战争，从人类是群居便出现于人人之间，从古至今，战争和文明一直交替着，诸多情感亦夹杂于其中——宽恕，坚持，冷漠，正义，天道，真理等等等等。
无论何种战争都是有原因，有目的的：土地，信仰，政治等诸如此类种种，但综合来说只有两个——利益，尊严。有人说，我们应反对战争，追求永久和平。是，我们自然期望如此，但是，只有一种情况可以实现这个理想，即“大同社会”，可以用一个三段论说明问题：永久和平就要没有战争，没有战争就要大同，大同就要“不独亲其亲，不独子其子”。问题是所有的人都能做到吗？显然不能！所以无法没有战争，事实上，就战争本身而言，它是无法杜绝的，它是一条特殊的维系社会的纽带，是一条便捷的，暴力的维系方式。有一位哲人说，战争没有胜利者。我说，很对，战争的确没有胜利者，但也有一句话道：知耻而后勇。旧中国只有在列强的打击下，才离开封建，走上了社会主义。
人类到底要不要战争呢？我认为用这段话最好概括：兵者，不详之器也，不得已而用之。——老子。
初二:神鹰
战争，从人类是群居便出现于人人之间，从古至今，战争和文明一直交替着，诸多情感亦夹杂于其中——宽恕，坚持，冷漠，正义，天道，真理等等等等。
无论何种战争都是有原因，有目的的：土地，信仰，政治等诸如此类种种，但综合来说只有两个——利益，尊严。有人说，我们应反对战争，追求永久和平。是，我们自然期望如此，但是，只有一种情况可以实现这个理想，即“大同社会”，可以用一个三段论说明问题：永久和平就要没有战争，没有战争就要大同，大同就要“不独亲其亲，不独子其子”。问题是所有的人都能做到吗？显然不能！所以无法没有战争，事实上，就战争本身而言，它是无法杜绝的，它是一条特殊的维系社会的纽带，是一条便捷的，暴力的维系方式。有一位哲人说，战争没有胜利者。我说，很对，战争的确没有胜利者，但也有一句话道：知耻而后勇。旧中国只有在列强的打击下，才离开封建，走上了社会主义。
人类到底要不要战争呢？我认为用这段话最好概括：兵者，不详之器也，不得已而用之。——老子。
初二:神鹰