二、关系型作文话题要素之间的关系主要有：
1、对立统一关系；
对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。 如：“自由与纪律”。
没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。
2、是非取舍关系；
即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。
如：“偏见与关爱”
只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。
3、并非绝对关系；
即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。
如：“痛苦与成功”
可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
4、并列共存关系；
作文话题4：“成功与失败”；
对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。
作文话题5：“自信、自满、自负”；
是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。 作文话题6：“成人与成才”；
并列共存型；
四、分析2004年高考作文中关系型话题作文的关系类型。
1、全国高考语文作文1：
材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整天担心，下雨天染布店那边的生意会不好，晴天的时候雨具店那边的生意又不好，每天都这样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都会有生意，那个老妈妈乐得不得了。
以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。
2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）：
阅读下面四句话：
走自己的路，让别人说去吧！（但丁）
常问路的人不会迷失方向。（谚语）
要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达. 芬奇）
相信任何人与不相信任何人，一样是错误的。
四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字
明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。
3、全国高考语文作文3：（上海等地区）
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话
A ：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B ：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C ：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
明确：是是非取舍关系（扬此贬彼型），我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。
4、浙江高考语文作文：
某省有关部门的调查显示, 人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少, 社会要可持续发展就必须提高个人的人文素养. 请以" 人文素养与发展" 为话题作文.
明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。
5、辽宁高考语文作文：平凡与自豪
明确：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能带来不自豪——自卑，但每个人都不可能脱离开平凡。
6、湖南高考语文作文：关爱与幸福
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式）。关爱能带来幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。
7、广东高考语文作文：
古代时，东瓯(指南部沿海一带) 经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。
8、重庆高考语文作文：
材料大意：一个人登山登到8000米时, 决定停止, 有人为他遗憾, 问他为什么不继续攀登. 这人说, 因为他知道8000是自己的极限。 请以自我认识和客观评价为话题，写一篇作文。
明确：是并列共存关系型（有此有彼式），“自我认识”可能阻碍“客观评价”，但两者都有可或缺。
11、上海高考语文作文：忙
13、湖北高考语文作文：
古人有面好镜，人的雀斑都照的出，另有大量昏镜，照人模糊得多，但买此镜的人很多
请以“买镜”为话题写篇作文
话题:“进与退”
提示语：我们在生活中也经常碰到如何处理“进”与“退”的问题。该如何处理“进”与“退”的关系呢？请你以“进与退”为话题写一篇文章。
明确:
中心论点：辨证地处理（阐述型）（对立统一型）
分论点1：以进纠退；
分论点2：以退为进；
总结：辨证地处理 “进”和“退”的关系：适时、地、人、事、境，合情、理、法、德、利等等。
关系型作文话题呈现相当的开放性与多维性，并不是唯一的。另外，也可以从以下几个方面看：
（1）从正面看，就是从积极的角度去思维。
（2）从反面看，就是从事物的反面去思维。
（3）从整体看，就是从正或反两方面去思维。
一 1. 对立统一关系：
就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受
纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2. 是非取舍关系：
即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3. 并非绝对关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4. 并列共存关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到„和‟，又要做到„不同‟”，意即“既要善于调
和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
二、关系型作文话题要素之间的关系主要有：
1、对立统一关系；
对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。 如：“自由与纪律”。
没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。
2、是非取舍关系；
即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。
如：“偏见与关爱”
只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。
3、并非绝对关系；
即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。
如：“痛苦与成功”
可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
4、并列共存关系；
作文话题4：“成功与失败”；
对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。
作文话题5：“自信、自满、自负”；
是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。 作文话题6：“成人与成才”；
并列共存型；
四、分析2004年高考作文中关系型话题作文的关系类型。
1、全国高考语文作文1：
材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整天担心，下雨天染布店那边的生意会不好，晴天的时候雨具店那边的生意又不好，每天都这样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都会有生意，那个老妈妈乐得不得了。
以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。
2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）：
阅读下面四句话：
走自己的路，让别人说去吧！（但丁）
常问路的人不会迷失方向。（谚语）
要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达. 芬奇）
相信任何人与不相信任何人，一样是错误的。
四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字
明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。
3、全国高考语文作文3：（上海等地区）
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话
A ：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B ：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C ：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
明确：是是非取舍关系（扬此贬彼型），我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。
4、浙江高考语文作文：
某省有关部门的调查显示, 人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少, 社会要可持续发展就必须提高个人的人文素养. 请以" 人文素养与发展" 为话题作文.
明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。
5、辽宁高考语文作文：平凡与自豪
明确：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能带来不自豪——自卑，但每个人都不可能脱离开平凡。
6、湖南高考语文作文：关爱与幸福
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式）。关爱能带来幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。
7、广东高考语文作文：
古代时，东瓯(指南部沿海一带) 经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。
明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。
8、重庆高考语文作文：
材料大意：一个人登山登到8000米时, 决定停止, 有人为他遗憾, 问他为什么不继续攀登. 这人说, 因为他知道8000是自己的极限。 请以自我认识和客观评价为话题，写一篇作文。
明确：是并列共存关系型（有此有彼式），“自我认识”可能阻碍“客观评价”，但两者都有可或缺。
11、上海高考语文作文：忙
13、湖北高考语文作文：
古人有面好镜，人的雀斑都照的出，另有大量昏镜，照人模糊得多，但买此镜的人很多
请以“买镜”为话题写篇作文
话题:“进与退”
提示语：我们在生活中也经常碰到如何处理“进”与“退”的问题。该如何处理“进”与“退”的关系呢？请你以“进与退”为话题写一篇文章。
明确:
中心论点：辨证地处理（阐述型）（对立统一型）
分论点1：以进纠退；
分论点2：以退为进；
总结：辨证地处理 “进”和“退”的关系：适时、地、人、事、境，合情、理、法、德、利等等。
关系型作文话题呈现相当的开放性与多维性，并不是唯一的。另外，也可以从以下几个方面看：
（1）从正面看，就是从积极的角度去思维。
（2）从反面看，就是从事物的反面去思维。
（3）从整体看，就是从正或反两方面去思维。
一 1. 对立统一关系：
就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受
纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2. 是非取舍关系：
即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3. 并非绝对关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4. 并列共存关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到„和‟，又要做到„不同‟”，意即“既要善于调
和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。