观《霸王别姬》有感
艺术家与常人的不同之处就在于他们的敏感细腻，他们对艺术的追求，对完美的执着。程蝶衣就是这样一个人，一个真正的艺术家，一个纯粹的艺术家，一个“疯子”。
化水为骨，化蝶为衣。一段昆曲《思凡》，将我带入了程蝶衣那如梦似幻的人生。台上的他，举手投足尽显千娇百媚，芳华绝代，那经过粉饰的雌雄莫辩的面孔，那从骨子里散发出的妖娆，一如虞姬再现；台下的他，为段小楼描眉画目，舔舐伤口，依旧柔情似水，娇弱妩媚。
常人不理解，连段小楼都说他不疯魔不成活，其实，他一生都在追求他眼中的完美。他是天真的，以为可以演一辈子虞姬，以为段小楼是他的霸王；他是诚实的，他忠诚于自己的一切情绪，不会伪装，不会掩饰。正因如此，他的偏执，他的妒心，他的悲伤，他的泪，他的一切一切，都宛若最原始最精纯的璞玉，于尘世中而不染。他很美，美得纯粹，美得极致，美得真实，美得可以叫人不自觉模糊了他的性别。
在戏里他一直秉承着传统戏曲所要求的并努力将它做到极致，无声不歌，无动不舞，即使在重重压力下他也毫不让步。这是作为一个艺术家应有的坚持。他希望京戏有更多的人欣赏，他希望把京戏发扬光大，所以他给日本人唱戏。即使上了法庭，他依旧诚实，因为他认为自己没有做错。因此他会高兴地对师兄说：“那个青木，他是懂戏的。”这是作为一个艺术家应有的责任。
在戏外的他仍在追求完美。“生母的妓女身份和男扮女装的舞台生涯，使程蝶衣对两性关系压根儿就无好感。他的雌雄同在，人戏不分，是一种孩子般的天真状态。”陈凯歌这样说。尘世间，男子阳污，女子阴秽，独观世音集两者之精于一身。或许当初是因为生活的重压才使他妥协，但再后来他雌雄同在的生活状态是他自己的选择，作为一个平衡点。在感情上，他敬佩于虞姬的从一而终、至死不渝，因此他想成为虞姬，就像儿时的我们想成为这样那样的杰出人物一样。可唯一不同的是我们放弃了，而程蝶衣却始终在坚持。从一而终，便是一辈子。他说：“不行！说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！”他就是这样的执着、坚持，不论在戏里还是戏外。
因为自己的执着，蝶衣这一生都活得很累。最终他选择在他所热爱的舞台上结束了自己的生命。他的师傅说：“人，得自个儿成全自个儿。”终于，舞台成了他最终的归宿。一抹微笑在嘴边绽开，凄美而又决绝。他做到了从一而终，自己成全了自己，为他凄美哀婉的人生画上了句号。
观《霸王别姬》有感
艺术家与常人的不同之处就在于他们的敏感细腻，他们对艺术的追求，对完美的执着。程蝶衣就是这样一个人，一个真正的艺术家，一个纯粹的艺术家，一个“疯子”。
化水为骨，化蝶为衣。一段昆曲《思凡》，将我带入了程蝶衣那如梦似幻的人生。台上的他，举手投足尽显千娇百媚，芳华绝代，那经过粉饰的雌雄莫辩的面孔，那从骨子里散发出的妖娆，一如虞姬再现；台下的他，为段小楼描眉画目，舔舐伤口，依旧柔情似水，娇弱妩媚。
常人不理解，连段小楼都说他不疯魔不成活，其实，他一生都在追求他眼中的完美。他是天真的，以为可以演一辈子虞姬，以为段小楼是他的霸王；他是诚实的，他忠诚于自己的一切情绪，不会伪装，不会掩饰。正因如此，他的偏执，他的妒心，他的悲伤，他的泪，他的一切一切，都宛若最原始最精纯的璞玉，于尘世中而不染。他很美，美得纯粹，美得极致，美得真实，美得可以叫人不自觉模糊了他的性别。
在戏里他一直秉承着传统戏曲所要求的并努力将它做到极致，无声不歌，无动不舞，即使在重重压力下他也毫不让步。这是作为一个艺术家应有的坚持。他希望京戏有更多的人欣赏，他希望把京戏发扬光大，所以他给日本人唱戏。即使上了法庭，他依旧诚实，因为他认为自己没有做错。因此他会高兴地对师兄说：“那个青木，他是懂戏的。”这是作为一个艺术家应有的责任。
在戏外的他仍在追求完美。“生母的妓女身份和男扮女装的舞台生涯，使程蝶衣对两性关系压根儿就无好感。他的雌雄同在，人戏不分，是一种孩子般的天真状态。”陈凯歌这样说。尘世间，男子阳污，女子阴秽，独观世音集两者之精于一身。或许当初是因为生活的重压才使他妥协，但再后来他雌雄同在的生活状态是他自己的选择，作为一个平衡点。在感情上，他敬佩于虞姬的从一而终、至死不渝，因此他想成为虞姬，就像儿时的我们想成为这样那样的杰出人物一样。可唯一不同的是我们放弃了，而程蝶衣却始终在坚持。从一而终，便是一辈子。他说：“不行！说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！”他就是这样的执着、坚持，不论在戏里还是戏外。
因为自己的执着，蝶衣这一生都活得很累。最终他选择在他所热爱的舞台上结束了自己的生命。他的师傅说：“人，得自个儿成全自个儿。”终于，舞台成了他最终的归宿。一抹微笑在嘴边绽开，凄美而又决绝。他做到了从一而终，自己成全了自己，为他凄美哀婉的人生画上了句号。