写读书的作文 书韵 柯思靓 失去天的映衬，海便失去原有的蔚蓝；少了草的相伴，花即少了原有的芬芳；缺乏书的浇灌，人就少了一切精神食粮。书是人类进步的阶梯，这虽早已是老生常谈，却也意味深长。闲了，读一本好书，既扩充视野，也陶冶情操。书如梅，淡雅而挺立，只把春来报；书如友，携手共度一个又一个黄昏，相伴走过一段又一段人生。 于书海之中漫游，诵读仓央嘉措“转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”的情深；感慨世显长平“在生愿作鸳鸯鸟，到死如花也并头”的不弃；遥想泰戈尔“世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依”的悲切；感慨辛弃疾“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”的懵懂。领略西北大草原的一望无际，游览异国他乡的风土人情，遗憾历史的惨痛无法改写，欣喜祖国的明天更加美好。遨游书海，春之舞、夏之歌、秋之风、冬之雪尽收眼底。 从古至今，无数英雄事迹提醒着我们，书之于吾，犹如水之于鱼。苏轼自幼通读四书五经，才留“但愿人长久，千里共婵娟”等名句；司马迁饱读诗书，方著《史记》流芳百世；岳飞兵书在手，便可运筹帷幄，用兵如神；纪昀博览群书，终为大学士，修四库全书。 读书之法，想来不用多做解释，却又必须解释。朱熹有云：读书之法，循序而渐进，熟读而精思。可见，读书切不能急进，犹如 细水长流，方能取其真谛。而选择性的读书，又成为另一个值得探讨的问题。培根说：“有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读。”好书如山，可震慑自己的心灵。当然，兴趣也很重要，失去兴趣，那再好的书也只是空口白话，味同爵蜡。故读书之法见仁见智，只要领悟书中精华即可。 午后的校园，温暖而宁静，闲暇之余，捧一本好书，晒着阳光，细细品读，颇有“悠然见南山”之意境。自古不乏诸如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的教诲，无奈众多学子却不愿沉醉其中。常言道，书到用时方恨少，对于学生而言，课堂已经再不能容下我们求知的欲望，而日新月异的社会却不断要求我们用充分的知识迎接挑战，此时，唯有寄希望于书本，任其带我天南地北，上下五千年。
写读书的作文 书韵 柯思靓 失去天的映衬，海便失去原有的蔚蓝；少了草的相伴，花即少了原有的芬芳；缺乏书的浇灌，人就少了一切精神食粮。书是人类进步的阶梯，这虽早已是老生常谈，却也意味深长。闲了，读一本好书，既扩充视野，也陶冶情操。书如梅，淡雅而挺立，只把春来报；书如友，携手共度一个又一个黄昏，相伴走过一段又一段人生。 于书海之中漫游，诵读仓央嘉措“转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”的情深；感慨世显长平“在生愿作鸳鸯鸟，到死如花也并头”的不弃；遥想泰戈尔“世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依”的悲切；感慨辛弃疾“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”的懵懂。领略西北大草原的一望无际，游览异国他乡的风土人情，遗憾历史的惨痛无法改写，欣喜祖国的明天更加美好。遨游书海，春之舞、夏之歌、秋之风、冬之雪尽收眼底。 从古至今，无数英雄事迹提醒着我们，书之于吾，犹如水之于鱼。苏轼自幼通读四书五经，才留“但愿人长久，千里共婵娟”等名句；司马迁饱读诗书，方著《史记》流芳百世；岳飞兵书在手，便可运筹帷幄，用兵如神；纪昀博览群书，终为大学士，修四库全书。 读书之法，想来不用多做解释，却又必须解释。朱熹有云：读书之法，循序而渐进，熟读而精思。可见，读书切不能急进，犹如 细水长流，方能取其真谛。而选择性的读书，又成为另一个值得探讨的问题。培根说：“有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读。”好书如山，可震慑自己的心灵。当然，兴趣也很重要，失去兴趣，那再好的书也只是空口白话，味同爵蜡。故读书之法见仁见智，只要领悟书中精华即可。 午后的校园，温暖而宁静，闲暇之余，捧一本好书，晒着阳光，细细品读，颇有“悠然见南山”之意境。自古不乏诸如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的教诲，无奈众多学子却不愿沉醉其中。常言道，书到用时方恨少，对于学生而言，课堂已经再不能容下我们求知的欲望，而日新月异的社会却不断要求我们用充分的知识迎接挑战，此时，唯有寄希望于书本，任其带我天南地北，上下五千年。