简介 作 文 的 写 法
字体 书面 开头 结尾 层次 内容
小城中，“爱”在无时无刻的发出。我认为，“爱他人等于爱自己”。
我听过一个故事：
韦利是一个患有先天性心脏病的小男孩，但他有早起晨练的习惯。尽管医生不让他做高强度和激烈的运动，但韦利还是愿意早起看看清晨、看看太阳、看看一天的开始是如何的美丽。
那是一个薄雾和轻烟笼罩的早晨，韦利走到城市中央广场的时候，发现有一个人倒在地上，那个人的身上洒落着露水，脸色发紫、呼吸微弱，显然，他正处在生命即将逝去的危险之中。韦利深知心脏病发作时的痛楚，他对这个陌生人的痛苦感同身受。四周很静，真正晨练的人一般不会来这里。时间来不及了，韦利顾不上医生曾经的警告，俯身拉起那个人的衣服。就这样，十二岁的韦利用尽全身力气一点点的把这个人在地上拖行了二百米。终于有人发现了他们，韦利只说了一句“快送他去医院”便昏倒在地。
你救了我。你是怎么发现我的？”男孩一副很开心的样子：“我早上要去爷爷家陪他，正好路过那个地方，看到你躺在地上，我就想起了爷爷说他年轻的时候被一个和我一样大的男孩救起过的事，我想我也一定能够做到，于是我就使出全身的力气拉你。幸好你还不算重，我成功了。我回去后一定告诉爷爷，他告诉我要尽力帮助每一位需要帮助的陌生人，我今天做到了。”
韦利不知道该如何形容自己的心情，一次对人施以援手竟会带来一生受用不尽的恩惠。爱，真是一个同心圆，我中有你，你中有我。爱能产生人间一切的美德与奇迹。
听完这个故事，你们有什么感想？
我觉得，爱是可以在人间传递的，当你愿意为别人付出自己的爱心、伸出援手时，给予的也许不仅仅是具体行动上的帮助，还有可能感染对方的心灵。让这种乐于助人的精神一直延续下去，甚至有一天再次传递到自己身上。
在世界的每一个角落里都充满了爱，有朋友间的爱，有亲情的爱，有陌生人简单爱，有师生之间的爱…… 爱无处不在，它遍布在世界的每个角落。
从小到大在我印象里最难忘的就是
的时间不是很长，只是短短的在学校的那一段时间，但是朋友对我的爱却让我最难忘了。
时还会打我，骂我，每次都把人打骂的哭哭啼
开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。
开头：如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。
结尾：在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！ 关爱，关爱，爱在身边，无处不在！！
积
累 运 用 好 词 好 句
变通 联想 扯 收
绥靖 阴遏 锐不可当 编算 疟子 寒噤 仄歪 张皇失措 箱箧 荡然无存 肃穆 荒谬 絮说 辟头 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀 狼藉 簌簌 惨淡 勾留 蹒跚 颓唐 触目伤怀 情郁于中 琐屑 交卸 典质 赋闲 颓唐 琐屑 情郁于中 触目伤怀 凹凼 尴尬 烦躁 塌败 滞笨 惶恐 荒僻 取缔 骷髅 愧怍 闯码头 克扣 接济 唏嘘 噩耗 呵斥 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 连声喏喏 匀称 惟妙惟肖 巧妙绝伦 推崇 驻足 失之毫厘 差之千里 轩榭 嶙峋 丘壑 镂空 蔷薇 重峦叠障 额枋 藻井 殿试 金銮殿 伧俗 纳凉 帷幕 缓冲 萌发 次第 翩然 孕育 销声匿迹 衰草连天 风雪载途 周而复始 草长莺飞 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安无事 遗骸 褶皱 劫难 致密 追溯 天衣无缝 失衡 藩篱 监控 归咎 在劫难逃 五彩斑斓 啸聚山林 束手无策 物竞天择 无动于衷 幻觉 吟咏 绮丽 殷红 日薄西山 气息奄奄
二、课文理解
21、《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人本文是《桃花源诗》前边的一篇记（记，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志）相当于该诗的序全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来，故事曲折回环虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿
22、《短文两篇》
《陋室铭》的作者刘禹锡，唐代文学家文中的陋室是作者的室名，意为简陋的房子“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的这是一篇散文，以托物言志的手法通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
《爱莲说》的作者周敦颐，宋代哲学家，文章以花的形象象征人的品质，以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质，以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，表示自己要在污浊的社会里洁身自好，保持正直坚贞的节操说，是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理本文不是一篇借物咏志风世的散文
24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》，儒家经典之一，由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪
论著加以辑录、编纂而成礼运是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作文中的“大道”指政治上的最高理想“大道之行也”是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图，表达了作者对这样一个理想社会的神往，同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往
25、《杜甫诗三首》的作者杜甫，杜甫（712－770），字子美，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”有《杜工部集》传世
《望岳》是一首古体诗，以“望”入题，赞叹泰山，讴歌造化，希望凌顶而小天下，抒发了雄心斗志
《春望》是一首七律，首联和颔联写春城败象，饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况，充溢离情全诗深沉真挚，反映了诗人热爱国家，眷恋家人的美好情操
《石壕吏》是一首叙事诗，全诗通过诗人的见闻，叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小见大，真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难，揭露了官吏的横暴，表达了诗人对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情
26、《三峡》选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家文章以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色作者抓住景物的特点进行描写写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点写水，则描给不同季节的不同景象文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美
27、《短文两篇》之《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封回信文章以感慨发端，把内心的感受与友人交流作者正是把谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被黄州期间文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙复杂的心境
30、陶渊明的《归园田居》（其三）从表面上看，写的是田园劳作之乐，流露了作者对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实中失去自我
《使至塞上》王维作于赴边途中，描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色这首诗属于“边塞诗”诗中描写了奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美他的诗正如苏轼所言“诗中有画”
《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，表现了对故乡的依依不舍之情
《登岳阳楼》（其一）作者是宋代的陈与义，这首诗写得意境宏深，气象开阔，苍凉悲壮，
抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦、国难家亡以及自己老大伤悲的落寞情怀
三、文言文
1、词义
落英 才通人 俨然 桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 便要还家 来此绝境 乃不知有汉无论魏晋 具言所闻 便扶向路 诣太守 遂迷 欣然规往 寻病终 无问津者 斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 甚蕃 净植 亵玩焉 青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 生曾云 决眦 浑欲不胜簪 暮投 逾墙 一何苦 犹得备晨炊 略无阙处自非亭午夜分 曦月 夏水襄陵 沿溯阻绝 或王命 虽乘奔御风 不以疾也 则素湍 回清 绝巘 飞漱 清荣峻茂 属引凄异 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞 未复有 念无与为乐者 相与步于中庭 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳
2、翻译
（1）阡陌交通，鸡犬相闻：（田间小路交错相通，村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音）
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：（率领妻子、儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面人断绝了来往）
（3）此人一一为具言所闻：（渔人把听到的事一一详细地告诉了他们）
（4）菊之爱，陶后鲜有闻：（对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了）
（5）莲，花之君子也：（莲，是花中的君子）
（6）自非亭午夜分，不见曦月：（若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见）
（7）虽乘奔御风，不以疾也：（即使骑着骏马、驾着疾风，也不如它快）
（8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝：（至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航船都被阻绝了）
（9）素湍绿潭，回清倒影：（雪白的激流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子）
（10）两岸连山，略无阙处：（两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方）
（11）清荣峻茂，良多趣味：（水清、树荣、山峻、草盛，趣味无穷）
（12）空谷传响，哀转久绝：（空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失）
（13）念无与为乐者：（想到没有人与我同乐）
（14）但少闲人如吾两人者耳：（只是缺少像我俩这样的闲人啊）
（15）未复有能与其奇者：（不再有人能够欣赏这种奇丽景色了）
四、诗文默写
1、《桃花源记》中描写草和花的句子是（芳草鲜美，落英缤纷）
2、出自《桃花源记》一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界的成语是（世外桃源）用来比喻没人过问、受到冷落的成语是（无人问津）
3、《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是（黄发垂髫，并怡然自乐）
4、《桃花源记》中，描绘桃源环境自然美好的句子是（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属）
5、《桃花源记》中，描绘桃源社会环境宁静的句子是（阡陌交通，鸡犬相闻）
6、《陋室铭》中写主人与文人雅士交往的诗句是（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
7、《陋室铭》中写居室外环境清幽，突出景色之雅的的句子是（苔痕上阶绿，草色入帘青）
8、《陋室铭》中，点明题旨（提挈全篇）的句子是说（斯是陋室，唯吾德馨）明陋室不陋的句子是（何陋之有）？
9、《爱莲说》中，描写莲花优秀品格的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
10、《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习污浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
11、人们常用《爱莲说》中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
12、《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
13、《爱莲说》中比喻君子美名远扬的句子是（香远益清）
14、《望岳》中成为千古传诵的惊人之语的句子是（会当凌绝顶，一览从山小）
15、《春望》中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是（白头搔更短，浑欲不胜簪）
16、杜甫的《望岳》中，表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是（会当凌绝顶，一览众山小）
17、《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的诗句是（天明登前途，独与老翁别）
18、《记承天寺夜游》中描写月下美景的句子是（庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也）
19、《答谢中书书》中由描写静景转入描写动景的语句是（晓雾将歇，猿鸟乱鸣）
20、《三峡》中描写水流湍急的语句（虽乘奔御风不以疾也）
21、《渡荆门送别》中表现思乡之情的诗句是（仍怜故乡水，万里送行舟）
22、由范仲淹《渔家傲》中的名句“长烟落日孤城闭”，可以联想到王维《使至塞上》中同是写边塞景象的诗句（大漠孤烟直，长河落日圆）
23、《使至塞上》中，被王国维赞成“千古壮观”的名句是（大漠孤烟直，长河落日圆）
附：文体及写作知识
1、新闻的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果新闻的结构有五个部分，即标题、导语、主体、背景、结语导语是新闻开头的第一段或第第一句话，它扼要地提示新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语内容的时一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境背景和结语有时可以暗含在主体中
2、记叙文根据内容可以分为三种形式以写人为主的记叙文，这类记叙文要注意分析人物的语言、行动、心理和外貌，从而看出人物的思想品质和性格特征；以写事为主的记叙文，这
就要分析事件的起因、发展和结果，从而了解事件的意义和影响；以写景状物为主的主叙文就要注意抓住景物的特征进行描绘，体会作者在景物描绘中表现的思想情感因此，阅读记叙文就要注意它的写法，如人称、顺序、线索以及选材和剪裁有什么特点，语言有什么特色同时我们还要明白，记叙文的主要表达方式是叙述和描写，但议论和抒情也经常运用，议论的作用是提示文章内容和点明中心思想抒情是引起读者在思想感情上的共鸣，增强文章的感染力
3、说明文
（1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文说明文的语言特点：准确，平实，简洁
（2）说明事物的前提是抓住事物的特征所谓特征就是事物间相互区别的标志
（3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等）
（4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表
（5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文
（6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白如自然科学的各类教科书科技信息资料，实验报告，说明书等文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品
（7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感”；说明文的描写是为了“使人有所知”b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。
>>点击查看八年级语文复习提纲专题，阅读更多相关文章！
说明文的写作：说明方法的作用
1、举例子 ：具体真切地说明了事物的××特点，使人更容易理解。
2、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点，使说明更有条理性。
3、打比方：生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。
4、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点，使说明更有说服力，更令人信服。
5、作比较：突出强调了被说明对象的××特点，使事物更加鲜明。
6、下定义：
其作用是科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密。（用简明科学的语言对说明的对象加以揭示，概括地揭示事物的特征。）
7、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。
8、作引用：能增强说服力，使文章更有文采。如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对
象的作用。
9、摹状貌：对事物的特征（或事理）加以形象化的描摹，使说明更具体生动形 象。
10、作诠释：（从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，
这种方法叫诠释法。
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。" 铀，是银白色的金属" ，
是诠释 ）
1、没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！2、企业可以有闲事，但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾。3、人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死。4、当领导，要亲贤臣，治小人。能用君子是人品，会用小人是水平。5、大处看天下，小处看人。
6、企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。7、没有科学扶助的权力是盲目的权力；没有权力支持的科学是孤独的科学。8、管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。9、每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者。10、做大事情要分阶段进行，很多时候本来是想一鼓作气，结果往往是一鼓岔气。11、领导者只关注异常不关注正常，只关注例外不关注例行。正常的事情、例行的事情，有制度管有下属管，不用领导自己管。12、有一件事情，你能做得好，那叫合格；有十件事情你能做得好，那是优秀；有五十件事情你能都做好，那就叫卓越；有一百件事情你还想努力把它们都做好，那就叫找死。13、如果有人安排我们做一件事情，每天做两遍，坚持20年天天重复，我们一定会很烦。不过有一件事情，我们坚持了一辈子，天
天至少做三次，但是每次都不烦，不但不烦而且做的事情还特别卖力气。这件事就是吃饭。所以有需求就有道理！14、不要把两匹千里马栓在一个槽上吃草。不要安排两个能人同时去做一件事。15、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样就可以在有限的物质条件下提高整个团队的满意度。16、打麻将这个游戏，有的玩是为了赢钱，这是典型的物质需求，是一楼层面的；有的人只要不输钱就可以玩，这是安全需求，上升到二楼了；有的人打麻将是为了哥几个聚在一起热闹热闹，这是社会需求，你看，上升到三楼了；有的人打麻将就是为了向别人证明自己聪明、牌技好，这个是尊严的需求，是四楼的；还有人打麻将不为别的，就为了和牌时候的快感，这是完成挑战任务后的内心满足，这是自我实现，是五楼的需求。一种游戏包含人类五大需求，这个游戏一定是有着强大生命力的。我们的管理制度和市场营销方式如果都能设计成这种全方位满足各个层面需求的麻将模式，那一定可以大行其道、所向无敌。17、千里马不光需要草料，它更需要草原。18、给人才一个水坑，他就是泥鳅；给人才一片海洋，他就是蛟龙。19、十样会不如三样好，三样好不如一样绝。20、生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌；做不到后者，导致一事无成。21、 做人要淡泊，做事要执着。22、“比”字两把刀，伤人又伤己！23、一个人出问题是个人问题，几个人出
问题是领导问题，一群人都出问题是制度问题。24、不是细节决定成败，而是细节的选择决定成败。首先要把握全局，然后才是关注细节。要知道，拿着显微镜是看不见大象的。
25、鹤立鸡群，鹤比鸡难受，它要承受很多来自群体的压力，出众是要付出代价的，所以优秀者往往需要保护。26、老百姓说：兵熊熊一个，将熊熊一窝！拿破仑说：一头雄狮子带领的一群绵羊可以打败一只绵羊带领的一群雄狮。27、咱自己是个小蚂蚁，谁都能把咱踩死，但是短时间内小蚂蚁又长不大，怎么办？最好的办法是站在大象的背上，看谁敢踩。这就是管理的借力原则。28、不相信目标能实现的人活不下来，相信很快能实现目标的人也活不下来。29、 喜欢一个人，怎么看怎么顺眼„„春天看着像花，秋天看着像果，夏天看着像冰，冬天看着像火，哎呀这个喜欢啊„„30、成就感让平凡的事情光荣，让平凡的日子闪耀，给平凡的人插上翅膀。31、每天早晨醒来稍事锻炼可以叫醒身体，读上几页书可以叫醒心灵，不妨睡前在枕边放一本喜欢的书，它可以给你第二天的生活增加力量。32、权力来自稀缺性，拥有的资源越稀缺，权力越大。33、口头表扬有时很小儿科，但是很重要、很管用，无论走到哪里，都不要忘记带上你的赞许。
34、检查工作似乎就为了找缺点，但只谈缺点会用很小的不足掩盖很大的长处，这样会抑制下属工作的热情和创造力，聪明的领导检查工作也查优点，而且有时候，就是为了优点
而来检查的。35、历史不会重复它的事实, 但是历史会反复重复它的规律。36、大德始于自制，大智莫若知人。37、让人感到疲惫的不是遥远的路程，而是鞋里小小的沙粒。人生的路上，倒掉鞋里的沙粒，才能走的更稳，走的更远。所以，做再大的事业也要从自我管理开始。38、在正常情况下有超常发挥叫优秀，在超常情况下有正常发挥那才叫卓越。39、一个出色的建筑师，在垒眼前每一块普普通通的砖头的时候，心里装的，一定是巍峨宏伟的宫殿。所以，一个人在成功之前，其实已经在心里成功过好多次了。40、人生像爬一座连绵的山脉，我们的视线往往会被眼前的山头挡住，根本看不到未来。这个时候没有远大的目标不可怕。只要扎扎实实把脚下的路走好，爬上眼前的山头，就一定可以看到壮丽的未来。所以，远大的理想其实就包含在我们每天扎扎实实的前进当中。41、人的行为是可以引导出来的，装傻时间长了就成了真傻；装快乐时间长了就成了真快乐。所以，如果你不成功，那么至少你要像成功者那样去思考和行动。42、做任何事情都要抓住核心。画龙点睛，妙就妙在两只眼睛。不过要注意，龙只能点两个眼睛，点一身，那不是龙，那是筛子。43、机会太多就是没机会、主张太多就是没主张、朋友太多就是没有朋友，钱太多跟没钱一样。44、管理就是要任用比自己强的人给自己工作。武大郎开店，武大郎一米五，二级经理一米四，三级经理一米三，门童一米，领导确实是
全公司最高的，但这个领导是烂领导，这样的管理是衰退管理。45、姜子牙八十一岁作国务总理三军总司令，人家前八十年就做两件事：好好学习；锻炼身体。46、最好的状态是正常；最有效的手段是平衡；最高的境界是自然。
生活中凡事都有“馒头定理”
当记者问起在把小说中的故事和管理学、心理学原理结合会不会有难度时，赵玉平给出的答案是太难了，比如，在讲到曹爽专权的时候，使用的是“边际递减”的规律——就是随着掌握权力的时间越来越长，曹爽开始有野心了，欲望开始膨胀了。
“这其实就和吃馒头是同一个道理，同样是馒头，第一个馒头和第五个馒头带来的幸福和满足感是不一样的。你在饿的时候，没有粮食，终于有机会吃到第一个馒头，心里那个美啊，等到吃第三个馒头的时候，感觉就比较平淡了，甚至有点为难了。吃到第五个馒头的时候，干脆吃不下去了。人就是这样，刚得到的时候特别喜欢，得到次数多的时候就平淡、就木了，第一次工作的时候，这样的楼房、在这样的位置上坐着，讲两句大家都会鼓掌，心潮澎湃啊，会说人生真有意义，我成功了，但两三年后，再让你坐在这，你就觉得这工作也没有什么。人就应该多想想自己没得到的时候，奋斗的时候，渴望的时候，年轻人干了一段时间就倦怠了，这时候就应该想象大三找工作时候的情形，你没工作时候的渴望，刚得到的时候惊喜。 ”
简介 作 文 的 写 法
字体 书面 开头 结尾 层次 内容
小城中，“爱”在无时无刻的发出。我认为，“爱他人等于爱自己”。
我听过一个故事：
韦利是一个患有先天性心脏病的小男孩，但他有早起晨练的习惯。尽管医生不让他做高强度和激烈的运动，但韦利还是愿意早起看看清晨、看看太阳、看看一天的开始是如何的美丽。
那是一个薄雾和轻烟笼罩的早晨，韦利走到城市中央广场的时候，发现有一个人倒在地上，那个人的身上洒落着露水，脸色发紫、呼吸微弱，显然，他正处在生命即将逝去的危险之中。韦利深知心脏病发作时的痛楚，他对这个陌生人的痛苦感同身受。四周很静，真正晨练的人一般不会来这里。时间来不及了，韦利顾不上医生曾经的警告，俯身拉起那个人的衣服。就这样，十二岁的韦利用尽全身力气一点点的把这个人在地上拖行了二百米。终于有人发现了他们，韦利只说了一句“快送他去医院”便昏倒在地。
你救了我。你是怎么发现我的？”男孩一副很开心的样子：“我早上要去爷爷家陪他，正好路过那个地方，看到你躺在地上，我就想起了爷爷说他年轻的时候被一个和我一样大的男孩救起过的事，我想我也一定能够做到，于是我就使出全身的力气拉你。幸好你还不算重，我成功了。我回去后一定告诉爷爷，他告诉我要尽力帮助每一位需要帮助的陌生人，我今天做到了。”
韦利不知道该如何形容自己的心情，一次对人施以援手竟会带来一生受用不尽的恩惠。爱，真是一个同心圆，我中有你，你中有我。爱能产生人间一切的美德与奇迹。
听完这个故事，你们有什么感想？
我觉得，爱是可以在人间传递的，当你愿意为别人付出自己的爱心、伸出援手时，给予的也许不仅仅是具体行动上的帮助，还有可能感染对方的心灵。让这种乐于助人的精神一直延续下去，甚至有一天再次传递到自己身上。
在世界的每一个角落里都充满了爱，有朋友间的爱，有亲情的爱，有陌生人简单爱，有师生之间的爱…… 爱无处不在，它遍布在世界的每个角落。
从小到大在我印象里最难忘的就是
的时间不是很长，只是短短的在学校的那一段时间，但是朋友对我的爱却让我最难忘了。
时还会打我，骂我，每次都把人打骂的哭哭啼
开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。
开头：如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。
结尾：在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！ 关爱，关爱，爱在身边，无处不在！！
积
累 运 用 好 词 好 句
变通 联想 扯 收
绥靖 阴遏 锐不可当 编算 疟子 寒噤 仄歪 张皇失措 箱箧 荡然无存 肃穆 荒谬 絮说 辟头 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀 狼藉 簌簌 惨淡 勾留 蹒跚 颓唐 触目伤怀 情郁于中 琐屑 交卸 典质 赋闲 颓唐 琐屑 情郁于中 触目伤怀 凹凼 尴尬 烦躁 塌败 滞笨 惶恐 荒僻 取缔 骷髅 愧怍 闯码头 克扣 接济 唏嘘 噩耗 呵斥 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 连声喏喏 匀称 惟妙惟肖 巧妙绝伦 推崇 驻足 失之毫厘 差之千里 轩榭 嶙峋 丘壑 镂空 蔷薇 重峦叠障 额枋 藻井 殿试 金銮殿 伧俗 纳凉 帷幕 缓冲 萌发 次第 翩然 孕育 销声匿迹 衰草连天 风雪载途 周而复始 草长莺飞 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安无事 遗骸 褶皱 劫难 致密 追溯 天衣无缝 失衡 藩篱 监控 归咎 在劫难逃 五彩斑斓 啸聚山林 束手无策 物竞天择 无动于衷 幻觉 吟咏 绮丽 殷红 日薄西山 气息奄奄
二、课文理解
21、《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人本文是《桃花源诗》前边的一篇记（记，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志）相当于该诗的序全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来，故事曲折回环虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿
22、《短文两篇》
《陋室铭》的作者刘禹锡，唐代文学家文中的陋室是作者的室名，意为简陋的房子“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的这是一篇散文，以托物言志的手法通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
《爱莲说》的作者周敦颐，宋代哲学家，文章以花的形象象征人的品质，以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质，以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，表示自己要在污浊的社会里洁身自好，保持正直坚贞的节操说，是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理本文不是一篇借物咏志风世的散文
24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》，儒家经典之一，由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪
论著加以辑录、编纂而成礼运是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作文中的“大道”指政治上的最高理想“大道之行也”是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图，表达了作者对这样一个理想社会的神往，同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往
25、《杜甫诗三首》的作者杜甫，杜甫（712－770），字子美，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”有《杜工部集》传世
《望岳》是一首古体诗，以“望”入题，赞叹泰山，讴歌造化，希望凌顶而小天下，抒发了雄心斗志
《春望》是一首七律，首联和颔联写春城败象，饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况，充溢离情全诗深沉真挚，反映了诗人热爱国家，眷恋家人的美好情操
《石壕吏》是一首叙事诗，全诗通过诗人的见闻，叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小见大，真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难，揭露了官吏的横暴，表达了诗人对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情
26、《三峡》选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家文章以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色作者抓住景物的特点进行描写写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点写水，则描给不同季节的不同景象文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美
27、《短文两篇》之《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封回信文章以感慨发端，把内心的感受与友人交流作者正是把谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被黄州期间文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙复杂的心境
30、陶渊明的《归园田居》（其三）从表面上看，写的是田园劳作之乐，流露了作者对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实中失去自我
《使至塞上》王维作于赴边途中，描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色这首诗属于“边塞诗”诗中描写了奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美他的诗正如苏轼所言“诗中有画”
《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，表现了对故乡的依依不舍之情
《登岳阳楼》（其一）作者是宋代的陈与义，这首诗写得意境宏深，气象开阔，苍凉悲壮，
抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦、国难家亡以及自己老大伤悲的落寞情怀
三、文言文
1、词义
落英 才通人 俨然 桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 便要还家 来此绝境 乃不知有汉无论魏晋 具言所闻 便扶向路 诣太守 遂迷 欣然规往 寻病终 无问津者 斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 甚蕃 净植 亵玩焉 青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 生曾云 决眦 浑欲不胜簪 暮投 逾墙 一何苦 犹得备晨炊 略无阙处自非亭午夜分 曦月 夏水襄陵 沿溯阻绝 或王命 虽乘奔御风 不以疾也 则素湍 回清 绝巘 飞漱 清荣峻茂 属引凄异 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞 未复有 念无与为乐者 相与步于中庭 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳
2、翻译
（1）阡陌交通，鸡犬相闻：（田间小路交错相通，村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音）
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：（率领妻子、儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面人断绝了来往）
（3）此人一一为具言所闻：（渔人把听到的事一一详细地告诉了他们）
（4）菊之爱，陶后鲜有闻：（对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了）
（5）莲，花之君子也：（莲，是花中的君子）
（6）自非亭午夜分，不见曦月：（若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见）
（7）虽乘奔御风，不以疾也：（即使骑着骏马、驾着疾风，也不如它快）
（8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝：（至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航船都被阻绝了）
（9）素湍绿潭，回清倒影：（雪白的激流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子）
（10）两岸连山，略无阙处：（两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方）
（11）清荣峻茂，良多趣味：（水清、树荣、山峻、草盛，趣味无穷）
（12）空谷传响，哀转久绝：（空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失）
（13）念无与为乐者：（想到没有人与我同乐）
（14）但少闲人如吾两人者耳：（只是缺少像我俩这样的闲人啊）
（15）未复有能与其奇者：（不再有人能够欣赏这种奇丽景色了）
四、诗文默写
1、《桃花源记》中描写草和花的句子是（芳草鲜美，落英缤纷）
2、出自《桃花源记》一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界的成语是（世外桃源）用来比喻没人过问、受到冷落的成语是（无人问津）
3、《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是（黄发垂髫，并怡然自乐）
4、《桃花源记》中，描绘桃源环境自然美好的句子是（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属）
5、《桃花源记》中，描绘桃源社会环境宁静的句子是（阡陌交通，鸡犬相闻）
6、《陋室铭》中写主人与文人雅士交往的诗句是（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
7、《陋室铭》中写居室外环境清幽，突出景色之雅的的句子是（苔痕上阶绿，草色入帘青）
8、《陋室铭》中，点明题旨（提挈全篇）的句子是说（斯是陋室，唯吾德馨）明陋室不陋的句子是（何陋之有）？
9、《爱莲说》中，描写莲花优秀品格的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
10、《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习污浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
11、人们常用《爱莲说》中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
12、《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）
13、《爱莲说》中比喻君子美名远扬的句子是（香远益清）
14、《望岳》中成为千古传诵的惊人之语的句子是（会当凌绝顶，一览从山小）
15、《春望》中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是（白头搔更短，浑欲不胜簪）
16、杜甫的《望岳》中，表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是（会当凌绝顶，一览众山小）
17、《石壕吏》中暗示老妇人已被抓走的诗句是（天明登前途，独与老翁别）
18、《记承天寺夜游》中描写月下美景的句子是（庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也）
19、《答谢中书书》中由描写静景转入描写动景的语句是（晓雾将歇，猿鸟乱鸣）
20、《三峡》中描写水流湍急的语句（虽乘奔御风不以疾也）
21、《渡荆门送别》中表现思乡之情的诗句是（仍怜故乡水，万里送行舟）
22、由范仲淹《渔家傲》中的名句“长烟落日孤城闭”，可以联想到王维《使至塞上》中同是写边塞景象的诗句（大漠孤烟直，长河落日圆）
23、《使至塞上》中，被王国维赞成“千古壮观”的名句是（大漠孤烟直，长河落日圆）
附：文体及写作知识
1、新闻的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果新闻的结构有五个部分，即标题、导语、主体、背景、结语导语是新闻开头的第一段或第第一句话，它扼要地提示新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语内容的时一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境背景和结语有时可以暗含在主体中
2、记叙文根据内容可以分为三种形式以写人为主的记叙文，这类记叙文要注意分析人物的语言、行动、心理和外貌，从而看出人物的思想品质和性格特征；以写事为主的记叙文，这
就要分析事件的起因、发展和结果，从而了解事件的意义和影响；以写景状物为主的主叙文就要注意抓住景物的特征进行描绘，体会作者在景物描绘中表现的思想情感因此，阅读记叙文就要注意它的写法，如人称、顺序、线索以及选材和剪裁有什么特点，语言有什么特色同时我们还要明白，记叙文的主要表达方式是叙述和描写，但议论和抒情也经常运用，议论的作用是提示文章内容和点明中心思想抒情是引起读者在思想感情上的共鸣，增强文章的感染力
3、说明文
（1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文说明文的语言特点：准确，平实，简洁
（2）说明事物的前提是抓住事物的特征所谓特征就是事物间相互区别的标志
（3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等）
（4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表
（5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文
（6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白如自然科学的各类教科书科技信息资料，实验报告，说明书等文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品
（7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感”；说明文的描写是为了“使人有所知”b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。
>>点击查看八年级语文复习提纲专题，阅读更多相关文章！
说明文的写作：说明方法的作用
1、举例子 ：具体真切地说明了事物的××特点，使人更容易理解。
2、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点，使说明更有条理性。
3、打比方：生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。
4、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点，使说明更有说服力，更令人信服。
5、作比较：突出强调了被说明对象的××特点，使事物更加鲜明。
6、下定义：
其作用是科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密。（用简明科学的语言对说明的对象加以揭示，概括地揭示事物的特征。）
7、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。
8、作引用：能增强说服力，使文章更有文采。如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对
象的作用。
9、摹状貌：对事物的特征（或事理）加以形象化的描摹，使说明更具体生动形 象。
10、作诠释：（从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，
这种方法叫诠释法。
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。" 铀，是银白色的金属" ，
是诠释 ）
1、没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！2、企业可以有闲事，但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾。3、人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死。4、当领导，要亲贤臣，治小人。能用君子是人品，会用小人是水平。5、大处看天下，小处看人。
6、企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。7、没有科学扶助的权力是盲目的权力；没有权力支持的科学是孤独的科学。8、管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。9、每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者。10、做大事情要分阶段进行，很多时候本来是想一鼓作气，结果往往是一鼓岔气。11、领导者只关注异常不关注正常，只关注例外不关注例行。正常的事情、例行的事情，有制度管有下属管，不用领导自己管。12、有一件事情，你能做得好，那叫合格；有十件事情你能做得好，那是优秀；有五十件事情你能都做好，那就叫卓越；有一百件事情你还想努力把它们都做好，那就叫找死。13、如果有人安排我们做一件事情，每天做两遍，坚持20年天天重复，我们一定会很烦。不过有一件事情，我们坚持了一辈子，天
天至少做三次，但是每次都不烦，不但不烦而且做的事情还特别卖力气。这件事就是吃饭。所以有需求就有道理！14、不要把两匹千里马栓在一个槽上吃草。不要安排两个能人同时去做一件事。15、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样就可以在有限的物质条件下提高整个团队的满意度。16、打麻将这个游戏，有的玩是为了赢钱，这是典型的物质需求，是一楼层面的；有的人只要不输钱就可以玩，这是安全需求，上升到二楼了；有的人打麻将是为了哥几个聚在一起热闹热闹，这是社会需求，你看，上升到三楼了；有的人打麻将就是为了向别人证明自己聪明、牌技好，这个是尊严的需求，是四楼的；还有人打麻将不为别的，就为了和牌时候的快感，这是完成挑战任务后的内心满足，这是自我实现，是五楼的需求。一种游戏包含人类五大需求，这个游戏一定是有着强大生命力的。我们的管理制度和市场营销方式如果都能设计成这种全方位满足各个层面需求的麻将模式，那一定可以大行其道、所向无敌。17、千里马不光需要草料，它更需要草原。18、给人才一个水坑，他就是泥鳅；给人才一片海洋，他就是蛟龙。19、十样会不如三样好，三样好不如一样绝。20、生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌；做不到后者，导致一事无成。21、 做人要淡泊，做事要执着。22、“比”字两把刀，伤人又伤己！23、一个人出问题是个人问题，几个人出
问题是领导问题，一群人都出问题是制度问题。24、不是细节决定成败，而是细节的选择决定成败。首先要把握全局，然后才是关注细节。要知道，拿着显微镜是看不见大象的。
25、鹤立鸡群，鹤比鸡难受，它要承受很多来自群体的压力，出众是要付出代价的，所以优秀者往往需要保护。26、老百姓说：兵熊熊一个，将熊熊一窝！拿破仑说：一头雄狮子带领的一群绵羊可以打败一只绵羊带领的一群雄狮。27、咱自己是个小蚂蚁，谁都能把咱踩死，但是短时间内小蚂蚁又长不大，怎么办？最好的办法是站在大象的背上，看谁敢踩。这就是管理的借力原则。28、不相信目标能实现的人活不下来，相信很快能实现目标的人也活不下来。29、 喜欢一个人，怎么看怎么顺眼„„春天看着像花，秋天看着像果，夏天看着像冰，冬天看着像火，哎呀这个喜欢啊„„30、成就感让平凡的事情光荣，让平凡的日子闪耀，给平凡的人插上翅膀。31、每天早晨醒来稍事锻炼可以叫醒身体，读上几页书可以叫醒心灵，不妨睡前在枕边放一本喜欢的书，它可以给你第二天的生活增加力量。32、权力来自稀缺性，拥有的资源越稀缺，权力越大。33、口头表扬有时很小儿科，但是很重要、很管用，无论走到哪里，都不要忘记带上你的赞许。
34、检查工作似乎就为了找缺点，但只谈缺点会用很小的不足掩盖很大的长处，这样会抑制下属工作的热情和创造力，聪明的领导检查工作也查优点，而且有时候，就是为了优点
而来检查的。35、历史不会重复它的事实, 但是历史会反复重复它的规律。36、大德始于自制，大智莫若知人。37、让人感到疲惫的不是遥远的路程，而是鞋里小小的沙粒。人生的路上，倒掉鞋里的沙粒，才能走的更稳，走的更远。所以，做再大的事业也要从自我管理开始。38、在正常情况下有超常发挥叫优秀，在超常情况下有正常发挥那才叫卓越。39、一个出色的建筑师，在垒眼前每一块普普通通的砖头的时候，心里装的，一定是巍峨宏伟的宫殿。所以，一个人在成功之前，其实已经在心里成功过好多次了。40、人生像爬一座连绵的山脉，我们的视线往往会被眼前的山头挡住，根本看不到未来。这个时候没有远大的目标不可怕。只要扎扎实实把脚下的路走好，爬上眼前的山头，就一定可以看到壮丽的未来。所以，远大的理想其实就包含在我们每天扎扎实实的前进当中。41、人的行为是可以引导出来的，装傻时间长了就成了真傻；装快乐时间长了就成了真快乐。所以，如果你不成功，那么至少你要像成功者那样去思考和行动。42、做任何事情都要抓住核心。画龙点睛，妙就妙在两只眼睛。不过要注意，龙只能点两个眼睛，点一身，那不是龙，那是筛子。43、机会太多就是没机会、主张太多就是没主张、朋友太多就是没有朋友，钱太多跟没钱一样。44、管理就是要任用比自己强的人给自己工作。武大郎开店，武大郎一米五，二级经理一米四，三级经理一米三，门童一米，领导确实是
全公司最高的，但这个领导是烂领导，这样的管理是衰退管理。45、姜子牙八十一岁作国务总理三军总司令，人家前八十年就做两件事：好好学习；锻炼身体。46、最好的状态是正常；最有效的手段是平衡；最高的境界是自然。
生活中凡事都有“馒头定理”
当记者问起在把小说中的故事和管理学、心理学原理结合会不会有难度时，赵玉平给出的答案是太难了，比如，在讲到曹爽专权的时候，使用的是“边际递减”的规律——就是随着掌握权力的时间越来越长，曹爽开始有野心了，欲望开始膨胀了。
“这其实就和吃馒头是同一个道理，同样是馒头，第一个馒头和第五个馒头带来的幸福和满足感是不一样的。你在饿的时候，没有粮食，终于有机会吃到第一个馒头，心里那个美啊，等到吃第三个馒头的时候，感觉就比较平淡了，甚至有点为难了。吃到第五个馒头的时候，干脆吃不下去了。人就是这样，刚得到的时候特别喜欢，得到次数多的时候就平淡、就木了，第一次工作的时候，这样的楼房、在这样的位置上坐着，讲两句大家都会鼓掌，心潮澎湃啊，会说人生真有意义，我成功了，但两三年后，再让你坐在这，你就觉得这工作也没有什么。人就应该多想想自己没得到的时候，奋斗的时候，渴望的时候，年轻人干了一段时间就倦怠了，这时候就应该想象大三找工作时候的情形，你没工作时候的渴望，刚得到的时候惊喜。 ”