以前写作文是为了抒发情感而现在写作倒好象是为了满足自己的虚荣心，为了那用数字证明实力的点击率而写。我不知道别人是否如此，但我可以坦率承认我是的。我不知道是什么改变了我的思想意识。文字不再是情感的宣泄，而成了名利的逐场，它被人把玩于手中，将自己本身的价值一点一点消逝。文字毕竟没有错，它从未想过卷入这场不见硝烟的明争暗斗。错在于我们。是环境在一点一点改变着我们。在巨大的名与力的蛊惑下，我们渐渐放弃了自己的人格，将与他人的竞争渗透到生活的各个角落，各种形式。
有人说自从钱中书逝世后，这个时代便不在寂静。原先我曾想对这种说法进行否认，但随着对现代社会的深入认识，我也只能对自己曾经的冲动进行嘲笑。我早以没有任何武器与力量与之抗争，只能束手就擒。当周围的世界都被名缰利锁所束缚，我也不能做到所谓的洁身自好。
周国平曾说现代人之一的特点就是像游魂一样行走。如此说来，我倒要佩服大师的真知灼见了。这不就是我们吗？
以前写作文是为了抒发情感而现在写作倒好象是为了满足自己的虚荣心，为了那用数字证明实力的点击率而写。我不知道别人是否如此，但我可以坦率承认我是的。我不知道是什么改变了我的思想意识。文字不再是情感的宣泄，而成了名利的逐场，它被人把玩于手中，将自己本身的价值一点一点消逝。文字毕竟没有错，它从未想过卷入这场不见硝烟的明争暗斗。错在于我们。是环境在一点一点改变着我们。在巨大的名与力的蛊惑下，我们渐渐放弃了自己的人格，将与他人的竞争渗透到生活的各个角落，各种形式。
有人说自从钱中书逝世后，这个时代便不在寂静。原先我曾想对这种说法进行否认，但随着对现代社会的深入认识，我也只能对自己曾经的冲动进行嘲笑。我早以没有任何武器与力量与之抗争，只能束手就擒。当周围的世界都被名缰利锁所束缚，我也不能做到所谓的洁身自好。
周国平曾说现代人之一的特点就是像游魂一样行走。如此说来，我倒要佩服大师的真知灼见了。这不就是我们吗？