吾幼时，甚好学。吾常以书为吾友，故吾日日奋学于书。吾以书为知己，故偶遇悲悸之事，必以实情诉于书。吾常以书为知己，故吾不胜欣喜。
一日，吾与母游于凤岗，观市有鬻书者。其书甚多，吾见书，甚歖。欣然出数钱，将以之致书。鬻书者惊立吾右，跃然曰“汝何书之致”？吾曰“予欲致毕尔书”。鬻书者忿然曰“君何故戏余？致尽吾书，汝言气凌，汝有白玉万斤乎？汝可读尽古书万千乎？汝可有诗仙之大博乎？”话毕，其默然独坐，坐如石山也。母诧异焉，曰“此乃高人也，言之有才”。吾微颔，而无以对。
少倾，致书者如潮涌。余则恐其致尽其书，吾立于鬻书者前。微言与之，恐其不鬻书于余，甚是恐畏。余曰“予错也，君毋记憎”。其蔚然曰；“知错者，而易戒，乃大德之人也。如汝者，甚稀兮，鲜有兮。或乃心固者，盛不言计。今遇汝，尔乃吾之友也”。余二言间，其竟未鬻書兮。然其甚悦，余异问其故。其曰“有友兮，越吾之快兴也”。然互问其姓，其以书遗余。曰乃友爱之证物也，遂谢而与母秉其归。
归家，母曰；“言邻人者，藏书甚富，然犹长蛇之与短蛇也
。蛇长不劳而体亦乏，书富不读则无宜也；故君宜倍读汝书兮”。话毕，吾应之曰；“此书者，乃吾之友，即重雨不可倾夺也，吾将伴之如伴汝也”。母闻之欣然入睡。
自此，余常秉书于山青碧水，行坐于草盛红花从；吟文于清风晴雨日；观文于恶虫叮身时。以吟文悦蝶性，以大观空余心。吾日吟复如此，卒有大益。
观书期月后，余自为其诗。诗以叙吾吟书之苦，“有书宜以之为友而奋读”之旨意。诗之文旨皆有可观兮，传余师观之，矜余与众生时，皆向往余之诗技。毕欲以余为其之师，余则喧曰；“诗技皆来出余书，余书才乃真才诗”。故观书乃人生之大任也，书乃余之知己也。
故吾卒有大益，乃观书之果兮。余则将与书为友，然受其书益。余辈皆宜“以史明志，以书为友”。造他日之能，改他日之景。
吾幼时，甚好学。吾常以书为吾友，故吾日日奋学于书。吾以书为知己，故偶遇悲悸之事，必以实情诉于书。吾常以书为知己，故吾不胜欣喜。
一日，吾与母游于凤岗，观市有鬻书者。其书甚多，吾见书，甚歖。欣然出数钱，将以之致书。鬻书者惊立吾右，跃然曰“汝何书之致”？吾曰“予欲致毕尔书”。鬻书者忿然曰“君何故戏余？致尽吾书，汝言气凌，汝有白玉万斤乎？汝可读尽古书万千乎？汝可有诗仙之大博乎？”话毕，其默然独坐，坐如石山也。母诧异焉，曰“此乃高人也，言之有才”。吾微颔，而无以对。
少倾，致书者如潮涌。余则恐其致尽其书，吾立于鬻书者前。微言与之，恐其不鬻书于余，甚是恐畏。余曰“予错也，君毋记憎”。其蔚然曰；“知错者，而易戒，乃大德之人也。如汝者，甚稀兮，鲜有兮。或乃心固者，盛不言计。今遇汝，尔乃吾之友也”。余二言间，其竟未鬻書兮。然其甚悦，余异问其故。其曰“有友兮，越吾之快兴也”。然互问其姓，其以书遗余。曰乃友爱之证物也，遂谢而与母秉其归。
归家，母曰；“言邻人者，藏书甚富，然犹长蛇之与短蛇也
。蛇长不劳而体亦乏，书富不读则无宜也；故君宜倍读汝书兮”。话毕，吾应之曰；“此书者，乃吾之友，即重雨不可倾夺也，吾将伴之如伴汝也”。母闻之欣然入睡。
自此，余常秉书于山青碧水，行坐于草盛红花从；吟文于清风晴雨日；观文于恶虫叮身时。以吟文悦蝶性，以大观空余心。吾日吟复如此，卒有大益。
观书期月后，余自为其诗。诗以叙吾吟书之苦，“有书宜以之为友而奋读”之旨意。诗之文旨皆有可观兮，传余师观之，矜余与众生时，皆向往余之诗技。毕欲以余为其之师，余则喧曰；“诗技皆来出余书，余书才乃真才诗”。故观书乃人生之大任也，书乃余之知己也。
故吾卒有大益，乃观书之果兮。余则将与书为友，然受其书益。余辈皆宜“以史明志，以书为友”。造他日之能，改他日之景。