悦读与写作（二）
如果没有梦想，灵魂就会失重
景海鹏 陈冬
17日7时30分28秒，搭载着航天员景海鹏、陈冬的神舟十一号载人飞船正式点火发射。
二十分钟之后，神舟十一号载人飞行任务总指挥张又侠宣布，发射任务取得圆满成功。 从古时“万户飞天”，到“神五”将航天英雄杨利伟送上太空，再到如今“筑梦天宫”，中国人从未停止过探索浩瀚宇宙的脚步。不懈追求航天梦的背后，是无数航天人的默默坚守和付出。
让我们一起走进景海鹏、陈冬两位航天英雄的世界，感悟他们光环背后的那份责任与牺牲。 景海鹏：如果没有梦想，灵魂就会失重
始终有梦，让我脚踏实地
如果我说，从小我就梦想当航天员，那一定是骗你的。那时候，我根本就不知道还有航天员这种职业。我是在实现了一个又一个大大小小的梦想之后，才有了当航天员的梦想，才有了飞天的梦想。
你或许不相信，我在小学五年级的时候，做梦都想成为学校篮球队的正式队员。但因为我个子矮，总是上不了场，只能在底下坐冷板凳，给正式队员拎包。那时候心里委屈极了，回到家就蒙在床单里哭。但哭有什么用？不服输就得练。我从邻居家借来一个瘪了的篮球，在自家土墙上用粉笔画了一个篮筐，然后每天放学就对着那个“篮筐”投球，晚上也接着练。终于，在一次关键比赛中的最后时刻，队里主力受伤下场，轮到我替补上场。我迅速扭转落后7分的局势，还在最后时刻投出一记压哨2分球，为我们队赢得至关重要的胜利。这之后，我就成为篮球场上永远的主力。
有一个情景始终铭刻在我的脑海，多少年都挥之不去。那天，我拎着那种带着橡皮盖子的盐水瓶去供销社打酱油。供销社有个阿姨边打酱油边打量我：你不是那个“海鸥五号”吗？当时我一下子没反应过来，但很快明白她说的是前几天公社组织的一场球赛。那天我穿着父亲买的运动背心，前面图像是海鸥，后背印着大大的“5号”。一开始上场没人注意你一个小个子，但接连几个漂亮的投球一下子把大伙的目光都吸引过来了……没想到这个阿姨记住了我这个“海鸥五号”，从此“海鸥五号”就叫开了。打完酱油，我掏钱的时候，阿姨连忙说：球打得好，不要钱了！那一刻，应该是我人生一个巨大转折。梦想成真的感觉，原来这么好！不是为省一毛钱两毛钱，这是我人生得到的第一次奖励。那一刻让我认识到，为了梦想所有的努力和付出都是值得的。
有时候一句话足以点燃一个梦想。一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。
这个世界上，有些事值得我们用生命去置换
我的职业是航天员，航天员的使命是时刻准备执行飞天任务，并不是完成一次壮举就可以了。国家花了那么高的代价培养我们，花费了大量人力物力，只有时刻准备祖国挑选，时刻准备去飞，才是对国家最好的回报。
我为什么对小时候打篮球的事印象这么深？我人生的底色其实在那时候就开始涂了。打篮球让我明白一个道理：身高不占优势、其他不占优势，你凭什么？你必须有个绝活。绝活从哪里来？时刻准备。宁可备而不用，也不能用而不备。我这一年时间，几乎没有出过航天城，几乎没有双休日，每天晚上12点之前几乎没有睡过……
每一次飞天，都是一场寂寞的坚守。但我和我的战友们都很享受这份坚守，愿意为这份年复一年、日复一日的坚守付出所有。
“神七”飞天回来，我们乘组三个人第一次到香港访问，在一个体育场与学生们交流的时候，有一个小学生问我：叔叔，您不怕死吗？我回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。从这个角度讲，我又不怕死。我当时建议同学们有机会到发射现场感受一下，我们的屁股底下坐的是二级火箭，当你听到点火之后那巨大的轰鸣声时，你就会切身体会什么叫高风险职业。但是，这份职业值得我们用生命去置换。
选择继续飞行，是在践行面对国旗的承诺
有一个有意思的巧合，我每一次出征年都是奥运年。今年里约奥运会，夺取中国首金的是女子射击，总教练是王义夫。王义夫1984年第一次参加奥运会，从1984年到2004年，他以运动员身份参加了6届奥运会，此后又以教练的身份参加了3届奥运会，一共参加了9届。我才“参加”了3次，和他比起来差远了。运动员的舞台在奥运赛场，航天员的舞台在太空。王义夫是我的榜样，我希望像他那样一直战斗下去，一辈子就做好这一件事。
今天我们所做的一切，在很多年之后看来，一定就像人类在100年前的奥运会上创造的纪录一样平淡无奇。但人类的进步不正是建立在一步一步的拓荒之中吗？我的战友杨利伟虽然只飞了21个小时，从时间上都没有我们后面多，但是全球华人会永远记住他，他是NO.1，他开创了历史，实现了中华民族几千年的飞天梦想。这是一场接力，随后费俊龙、聂海胜从杨利伟手中接过了这个接力棒，这3位开拓者、先行者毫无保留地把经验传授给我们，给我们飞天的勇气和力量。我和我的战友们只有干好了这一件事，才不辜负传到我们手中的接力棒。我愿用一辈子去完成哪怕是不起眼的一小步。
不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天日，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个——践行我们面对国旗的承诺。
每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是祖国，是家人，是战友，是各级组织，是无数航天人，是所有中国人。航天员科研训练中心的很多专家，以他们为代表的所有专家、所有科学家、所有科研人员，都是无名英雄，因为成功以后，鲜花、赞誉都捧在我们手上，他们有时候就累倒在训练现场，家里老人生病、孩子没人照顾……应该把英雄的军功章给他们！向所有航天人致敬。他们是给我们增添钢铁翅膀的人，他们就是我们的翅膀！
【景海鹏，山西省运城人，党员，硕士学位。1966年10月出生，1985年6月入伍，1987年9月入党，现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，少将军衔。曾任空军某师团司令部领航主任，安全飞行1200小时，被评为空军一级飞行员。曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。此次入选神舟十一号飞行乘组，是他第三次太空飞行，也是我国唯一一位三次进入太空的航天员。这一次，他将在太空度过自己50岁生日。】
陈冬：赶上这个时代，是我们的幸运
坚定为梦想努力的决心
2003年，我25岁，刚分配到飞行部队。有一天飞行归来看直播，杨利伟出征时穿着航天服的身影那么雄壮。当时真是热血澎湃：这才是顶天立地的英雄！后来听说他和我一样，飞的都是强击机，心里不由一动：有一天我会不会当航天员？
飞强击机在低空，我一直想飞得高些、再高些，想冲出大气层看看。但我很清楚，当航天员没那么容易，需要机会。但2008年9月27号下午，神舟七号航天员翟志刚英雄在太空挥舞国旗的身影真正触动了我。我就想，我该为此做些准备了。没想到，第二年，我国就开
始选拔第二批航天员了。
我总是说：赶上这个时代，是我们这一代的幸运。人生的每一个重大节点都与这个国家大时代脉动同频共振。尤其是这一次，本来以为错过了，但机遇来了，你躲都躲不过。 当时航天员选拔体检的时候，我正带部队在西北参加军事演习，根本赶不回来。当时我觉得太遗憾了。没想到，演习结束回部队后，又接到体检的通知。原来，上面知道演习的消息后，又给了一次机会。当时真是开心极了。
很多战友都非常优秀，但飞行员训练强度大，很多人的颈椎、腰椎都有伤。我身体条件还不错，顺利通过了初试。
我非常非常幸运，竟然是英雄杨利伟面试的我。他那么亲切，问我愿不愿意成为航天员，怎么看到这个职业。我说：要把它当成事业干，不但要干好，还要把全身心投入进来。他对此非常肯定、赞许。那次面试之后，更加坚定了我为梦想付出努力的决心。
做最好的自己，把能使的劲都使出来
进入航天员大队之后，我先后经历了“神八”“神九”和“神十”的发射，与我一起加入航天员大队的刘洋和王亚平，先后加入了“神九”和“神十”的乘组，飞向太空执行任务。因为“神九”和“神十”男航天员只在第一批航天员里选拔，我只能等待机会。这一等就是6年。 6年已经很幸运了，景海鹏师兄等待了10年，刘旺师兄等待了14年，张晓光师兄等待了15年。这是一段长跑，又是一段短跑，你不仅需要耐力，还需要爆发力。为了做最好的自己，我把能用的劲儿都使出来，把能挤的时间都挤出来，全部投入到训练。将近两年的时间，我基本上放弃了所有的休息日。
能够入选“神十一”乘组，我感到非常骄傲和自豪。自己的飞天梦想马上有机会实现，确实值得兴奋。但是兴奋过后，很快就趋于平静，把精力放在如何完成好此次任务上了。我有百分之百的信心把任务完成好，因为不到发射前一秒，我就不会停止准备。
我看着祖国的时候，他们也看着我
完成工作是第一位的，闲暇时刻，我想争分夺秒透过舷窗好好看一看祖国，这也是我一直以来的愿望。在地球上，人类喜欢仰望太空；真到了太空，最依恋的还是地球家园。 我有一对双胞胎儿子，给他们讲《铁臂阿童木》的时候我会说：爸爸就像童话里一样，一不小心就上天了，而且飞得很高很高。他们应该不懂，但他们特别喜欢晚上出去看星空。这一点我特别欣慰，说不定哪天我看着祖国的时候，他们也看着我。
这次离家前，我跟他们说：爸爸出趟远门，你们有时间就看看夜空，去找找比较亮的星星，说不定爸爸在那里，然后给爸爸打声招呼。
【陈冬，1978年12月出生，河南郑州人，党员，大学本科，现为中国人民解放军航天员大队三级航天员，上校军衔。此次入选神舟十一号飞行乘组是他第一次执行航天飞行任务。他是第二批5名男航天员中首位实现飞天梦的人。】
中国航天梦的背后，是无数航天人的默默坚守和付出。
你和我的梦想也一样，需要不断地坚守，不断地付出。
希望每一个心怀梦想的人，都能如中国航天人那样，坚守梦想，追逐梦想，实现梦想。
公众愤怒是守卫底线
近日，山西长治屯留一中24名教师自费聚餐被县纪委通报批评引爆了舆论，论法不合法规、论情违反常情、论理有悖天理的做法，使该县纪委成为众矢之的。这件事之所以引爆公众反感，不只在于个案的荒唐，更在于触动了公众的痛点：一些地方在执行“从严”时走过了头，对象弄错了，从一个极端走向另一个极端，好像越走极端越能表明“执行到位”，有违常情常理，让人厌恶。
很多人看了这条新闻后都义愤填膺，这让我看到了温暖，这温暖来自民众面对一个社会
问题时所表现出的共通的是非感和集体的常识感——新闻让人愤怒，但看到民众在评论中所表现出的集体反对，我就放心了。这种温暖，源于价值认同的温暖，源于底线被捍卫的温暖，也源于常识共鸣的温暖。个别官僚表现出的法律冷漠和常情缺失并不可怕，可如果整个社会对此麻目不仁、毫无权利被侵害感、毫无捍卫常识的共识感，平静地接受了权利被侵犯的现实，那就非常可怕了。
总有人不断尝试挑战着人们的常识感，比如对某个政策或制度的执行，总会用力过猛，悖离初衷和常识，走向让人反感的形式主义，往极端的方向一路狂奔。比如，八项规定的初衷，显然是为了约束党员领导干部的公款消费，遏制大吃大喝的恶劣风气。但少数地方，不知道是理解力太差，还是想凑“典型案例”，或者有别的目的，总会把好经给念歪了。教师教师节前自己花钱聚餐，也没大吃大喝，也没违反规定，你凭什么处理人家？纪委这样粗暴地干预民众的正常生活，颠倒是非，只会激起公众的强烈反感。如此违反制度精神的极端做法，名为执行规定，实为抹黑规定，替规定拉仇恨，制造公众与规定的对立，是为高级黑。
总有一些人，习惯把一些做法推到违反常识常理的极端，好像越极端就越革命。他们知道，这样做虽然过了，即使引起反感，但起码能在上级面前树立一种“坚决执行规定”的存在感——我是在雷厉风行地执行啊，只不过是有点“过”了。千万不能纵容这种“越极端越革命”的过头取向，远离了制度初衷和常识，危害性甚至比“不执行”还强。我想问问，县纪委那么多人，难道没有一个人有这种常识感吗，难道都觉得这样的通报批评合法合理吗？
可贵的是，社会主流保持着应有的常识感，支持“从严”，但知道这种“严厉”的尺度在哪里，知道主要矛头应该指向谁，知道公权与私权的界限，知道哪些事情纪委可管、哪些不归纪委管，心中有一把理性的尺子去衡量是与非、合法与非法、美与丑。可一些地方部门失去了这种常识常情感，该管的不管，不该管的乱管，沉浸于任性、自负、全能的权力幻觉中。
看新闻很愤怒，看评论很温暖，民众致力用评论去纠正那些明显偏离常识的任性行为，用舆论的力量去驯服任性的权力。正如一句名言，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。从“老师自费聚餐被县纪委通报批评”的新闻跟帖中，看到了民众的不沉默，看到了人们捍卫常识而避免权力肆无忌惮入侵私人领域的努力。只要公民保持着这种常识感，一个社会就不会坏到哪儿去。
用时间和生命阅读一流的书
王强
北大出了许多企业家，这让我非常自豪。我经常回忆，北大为什么会产生企业家？我一直以为清华才可能产生企业家，因为它搞科技。北大是学术的殿堂，是精神自由的三角地，是自焚的地方，是结束肉体的地方，是让灵魂再生的地方。企业、上市等等好像与北大无关。但是经历了这么多年人生后，我明白了北大为什么会产生企业家。
以北大的32楼为例，当年我和俞敏洪作为北大青年教师住在该楼的第二层。后来俞敏洪创办了新东方，成了伟大的企业家。
第三层楼，当年住着一个来自山西的叫李彦宏的青年，天天在水房里光着上身用冷水冲澡，唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”，天天念“百度”两个字，于是后来诞生了百度公司。而从知识储备来讲，李彦宏无论如何都不可能做企业，他是学图书馆系古典文学编目专业的。 第四层楼住着北大中文系的愤怒诗人黄怒波。这些年来，黄怒波令人刮目相看，成为中坤集团创始人，在冰岛购置土地。
更匪夷所思的是，北大中文系的女生楼里一个长相非常平和的人龚海燕，她充满着激情，创办了世纪情缘。
英文系、图书馆系、中文系都是与金融、融资、管理完全无关的专业，但是学这些专业的人怎么会创建出成功的企业？我想，这是因为北大给予了我们一样东西，就是怎样塑造
生命的东西，使得我们对知识的渴望超过一切。
我有一个座右铭叫“读书只读一流的书”—真正值得我智力投入、值得我尊重、花费我精力的大概就是这两大类。我觉得读书一定要读一流的书，做人一定要做一流的人。
正是读经典，读那些能够改变我们生命轨迹的书籍，成为北大人离开校门后不管走到哪个领域，能比别人走得稍微远一点的保证。因为那些书不是字，是生命，而这些生命对读者的生命来说，是一种引领。
现在我们生活在信息的海洋里，也算人生有幸，但是要接受的信息太多了。那么什么样的书该读呢？我读书的选择是这样的：畅销书坚决不读，不是我看不起畅销书，而是我知道生命有限，只能读人类历史上大浪淘沙的作品。
我所读的作品的创作年代越来越早，因为我觉得越是早期的人，他们写下的文字越是生命的写照。
读一流的书就要衡量这个作家进入书前的状态是什么。他是为满足市场的需要而写，还是倾其鲜血、生命和经历而写。如果你读的不是真文字，遇到的不是真语言，那么最后见到的也一定是虚幻的世界，不是真实的世界。读书真正对读者产生作用的时候，就是读者和真正的生命融汇在一起的时候。千百年来，没有被淘汰的着作是人类一代又一代人选择的结果，而不是现在市场的选择，更不是广告词的选择，这是非常关键的。
为什么读经典能改变我们的生命呢？文学的功能是什么？在我看来，文学的功能就是：真正有力量的文字，一定能够对我们的审美进行奇异的再造，在我们对“真善美”的追求上有奇异的启示，有充电的感觉。所以那些人类最高的价值，真的、善的、美的东西就会融入我们的血液。一旦人的身体里有这三样东西，在现实社会中就不会轻易被世俗的、流行的、暂时的甚至非常糟糕的价值观扭转。
读那些经典的、人类熟悉的甚至很多人因为追求时髦而不屑一读的文字吧。这些文字使我们对生命、审美、真理、语言与世界的关系有了更直接的感觉。我认为我人生最大的捷径就是，用时间和生命阅读和拥抱了世上一流的书。
我还有一个看法—读书和吃饭一样，不能偏食，要有一个balanceddiet ，精神的脾胃才能健康。
首先，是不是要读读宗教、神学？我觉得一定要。读神学着作我们才能理解超越人性的东西，才能获得一种上帝般的眼界，才能达到一种超尘脱俗的境界。我时不时会翻出《大藏经》来没有目的地读，还有《圣经》《古兰经》及其他宗教、神学理论着作。
读完神学，我觉得我理解了宇宙的神秘（如果这神秘往往被称为上帝的话）；反观宇宙，我更加清醒地意识到了人的渺小，这使我不得不变得谦卑。不要把宗教、神学等同为迷信。 第二，一定要读哲学。哲学从某种意义上说，是寻找人之为人的存在根由的一种诘问。作为一个人，我们不得不问我们自己是从哪里来的，我们要到哪里去。
第三，不能不读历史。历史对人类到目前为止的所有生活场景进行了最接近真实的描述。人的生命有限，如果想领略人类经历的甜酸苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只能去读历史。
第四，心理学要读。像弗洛伊德这样的心理学家，他拆解的是人意识的存在，探寻的是一个人的意识和心灵究竟怎样协调运行的，是如何保持人之为人的内在本质的。
人是情感的动物。那些穿透情感层面，展示情感宇宙奇景的一定是好诗。所以为了情感成长的丰富，一定要读诗。在这个世界上只有两种东西是接近上帝的，一种是诗，一种是音乐。
文学不可不读。作家通过语言向人的想象力挑战，这是文学的基本功能。比如村上春树，他的题材和写法奇诡诱人，有人把他视为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点都不缺乏深刻性—实际上他是在试图捕捉现代文明里飘浮的现代人的存在本质和表征。我喜欢的作家
有卡尔维诺、君特·格拉斯、雷蒙·卡佛、博尔赫斯、米兰·昆德拉，接下来就算得上村上春树了。
我有村上的日文原版，英译本，台湾赖明珠译本和国内的林少华译本。我是村上春树迷。为读懂村上，我发誓开始学习日文这东西。
科学领域的一流读物也要读。我坚信在科学思想和人文思想方面存在着某种意义上平行发展的东西。
人的日常阅读应该融合以上种种，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我称这种读书为饮食平衡法读书。这样人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然这是“读书人”的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程。
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞孤独这样可怖的东西所折服。因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全独立于外界的力量的王国，这个王国是被心灵完全拥有的，在这个世界里栖居着令人神往的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强！因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
行走在东坡的世界
读苏东坡的诗，那些脍炙人口的诗句，耳熟能详的诗赋，字里行间激越跌宕的情感，旷达乐观的情怀，给予我无限的启迪，无穷的想象，无比的快乐。下面我从儒、道、释三个方面走进苏轼的世界。
一位经世济民、勤勉耿直的儒士
苏轼出生于官宦世家，从小就饱读诗书、立志报国。他出任过杭州太守，在西湖边修建了美丽的苏堤。他在山东密州做太守时，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。谁不为苏轼保家为国、建功立业、大济苍生的情怀所感动呢！ 然而，为君王尽心竭力的东坡，因为性格耿直，很快遭遇了人生的滑铁卢，“乌台诗案”让他从人生的高峰跌入到人生的低谷。这时的苏轼，“达则兼济天下，穷则独善其身”。他的诗文里还是慈悲的心肠，有信仰的徘徊，有低回的忧郁，也有快乐的歌声。在那些艰难困苦的日子里，他仍然活得那样有滋有味。
一位清闲自适、超然物外的道者
东坡看淡一切，用潇洒的姿态面对生活的磨难。他被贬谪到偏僻的黄州，关注的是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。这城郭之外的江水、水中的鱼儿，那满山遍野的绿竹、春天的新笋，让苏轼食指大动，味蕾大开。他时常站在赤鼻山的悬崖上，带着那份超越世俗的幻想，天马行空，于大江东去浪击礁石之时岿然沉思，目光由早年的锐利与朝气向那一份明澈蜕变。
料峭春风也罢，缺月疏桐也好，夕阳卷起长江的晚潮，他“无往而不乐”，无论身在何方，总能随缘自适，超然物外，不以物喜，不以己悲。这是何等旷达乐观、酣畅痛快、潇洒非凡的一位神仙道人呀。
一位禅心慧洁、淡泊宁静的佛家
儒家的报国志向随着人生的跌宕起伏而消逝，道家的罗袜生尘、凌波微步的超脱仍然难以消释内心的委屈与酸楚。在入世和出世的徘徊中，苏轼放下一切，走向佛家清净自观、禅心慧洁的世界。
在千古传诵的《前赤壁赋》中，苏轼发现水、月、人、我，万物的盈虚、消长、荣辱、得失，一切事物在不断变化；一切又都无增减，没有变化。在历史的长河中，自己只不过是沧海一粟。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人生
拥有大自然馈赠给你的江上之清风与山间之明月，还有什么不通达、不满足的呢？
亦儒，亦道，亦佛。苏轼是一位针砭时弊、经韬纬略的改革家，是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良”，是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个欲将“乘风归去”的谪仙人。
走进东坡的世界，让他那颗率真、旷达、智慧的心引领我们的人生。
【亮点寻踪】
作者选取了苏东坡这一位作家进行深入解读，从他思想的儒、道、佛三方面构思，设立三个小标题行文，纲举目张，层次清晰。小标题对苏轼的精神及人品概括非常到位，苏轼的人生观、价值观也脉络清晰地呈现在读者面前。苏轼诗句的引用非常精当，使得全文古意盎然、古韵悠悠，也侧面展示出诗书熏陶对于作者文章风格、个人气质等产生的影响。
优秀考场作文“灵魂的站立”赏析——素材运用
灵魂的站立
这个世界上，有人腿短，有人腿长；有人靠拐杖代替双腿，有人一生与轮椅相伴。腿短抑或是残疾，他们的人生也不会因此而黯淡无光，因为所有人都应该以自己的方式站立。 当你想触到更高点时，你需要站立；当你被困于思维的枯井时，你需要站起来，走出去，这样才能看到广阔的天空；当你的肌肉萎缩，双腿僵硬，你需要一股敢于站立的勇气去克服身体的残疾。在我们生活的这片土地上，不断发生着一些顽强的、鲜活的、健康的、富有创造性的故事，而这些故事会唤醒那股沉睡在你身体里的力量，它是让你在面临苦难时，坚定地想要站起来的希望。
翻开历史的书卷，多少人物陨落在站立之下；只有敢于站立起来同命运搏斗的人，才能名垂青史。范仲淹便是其中之一。如果说苦难是一所大学，那么范仲淹就是这所大学里的出类拔萃者。一般人以为“庆历新政”的失败，会让他一生黯然神伤，从此远走避世，再也找不回曾经的壮志与梦想。然而，这场挫败并没有浇灭他熊熊燃烧的壮心，一句“人不寐，将军白发征夫泪”道尽了其中千般滋味。一位年过天命的改革者，独自立于城头，仍忧心百姓疾苦，忧心边关形势，神情凝重，鬓添微霜，如何不让人心痛！这振聋发聩的声音直指人心，从此让世人记住了他一生心系苍生的情怀。（同样的范仲淹，但在作者笔下却富有个性。所以，面对大家共同的文化财富、精神财富，我们尽可从自己需要的角度，给予个性化的理解，进行个性化的表述。尽管人物是大家熟知的人物，但是，文中特写式的“镜头”用自己的理解聚焦了心目中的范仲淹，收到了不错的表达效果。）
如果说范仲淹的站立是充满曲折的，那么阮籍的站立便是充满“诗与酒”的智慧的。何晏善醉，刘伶善醉，陶潜善醉，然而他们都输给了阮籍。当司马昭为了把这位名流中的领袖招揽到自己麾下，而抛出联姻的“殊荣”时，阮籍当然是了解的：拒绝吧，很可能会引来杀身之祸；答应吧，骨子里那份傲气怎受得了这份委屈！喝吧，这次就尽情大醉一场。整整十天，前来求婚的使者无从开口，便回去请示。司马昭也是毫无办法：“算了，这个醉鬼由他去吧！”一场酝酿中的政治阴谋不了了之。妙的是，醉酒竟然也成了一种在人世傲然站立的方式。（同样是大家熟知的阮籍，作者将他的“醉酒”个性化地解读为“在人世傲然站立的方式”。可见，考生要独具慧心，就应该有自己个性化的理解与表达。）
不难理解，敢于站起来堂堂正正做人的人，往往容易被排斥在传统封建社会之外，但人们需要一股站起来同恶势力作斗争的勇气，陈胜、吴广就是榜样。在现代社会，我们依然需要一股敢于站起来不断完善自己的勇气，韩国总统朴槿惠就曾说过：“人要想站立，最重要的是内心必须强大。”（从“人们需要一股站起来同恶势力作斗争的勇气”的角度引出陈胜、吴广，人虽熟，但理解与表达独特。和前面一样，这也是用考生都熟悉的人物来表达自己观点的典型方法。这就启发我们，同样的人物，同样的事例，我们可以用来表达不同的观点或旨意。简言之，一材可以多用。）
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能谈及被改变。我相信，真正能够站起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，而在于他灵魂的巍然站立。
【拓展演练】
善于变换角度、巧妙点化，做到一材多用，就能使手头有限的材料产生无穷的力量。请你尝试着多角度解读《荷马史诗》中“坚贞的珀涅罗珀”这个小故事。
特洛伊城陷落的消息传到伊塔刻时，奥德修斯的妻子珀涅罗珀看到其他英雄陆续回到家乡，却迟迟不见奥德修斯归来。天长日久，便有人谣传奥德修斯已死。于是，珀涅罗珀成了年轻貌美且十分富有的寡妇，吸引了众多的求婚者。他们觊觎珀涅罗珀的美貌，也贪图奥德修斯的家财。尽管珀涅罗珀拒绝了他们，但这些人强行住在宫殿里，尽情挥霍奥德修斯的财富。珀涅罗珀深爱着丈夫奥德修斯，并坚信他还活着。无奈之下，珀涅罗珀在房里支起一架织布机，以为去世的公公织寿布为由拖延改嫁的时间。她白天坐在织布机前织布，到了夜里，又在烛光下把白天织过的布拆掉，第二天又重新织布。如此拖延了好些年。最终，她等回了历尽艰险回到家乡的丈夫，夫妻团聚。
【参考示例】
解读一：
正如“美是难的”一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种默默的坚守；我们只有变得更好，才有爱人的勇气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘、最伟大的力量，它让人深深体味什么叫真善美。
解读二：
有人说：“每一个感动都值得流泪。”珀涅罗珀白天织布、夜里拆布，拖延了好些年的举动，体现着真挚的情、坚贞的心，她让你感动了吗？甚或，她让你泪流满面了吗？ 解读三：
在磨难中，在黑暗中，我们需要信念去接受生活、畅想未来（比如珀涅罗珀之坚信丈夫会回到自己身边），需要毅力去找到生命的阳光。身处逆境，让我们用信念支撑自己，以毅力扫除阴霾。
悦读与写作（二）
如果没有梦想，灵魂就会失重
景海鹏 陈冬
17日7时30分28秒，搭载着航天员景海鹏、陈冬的神舟十一号载人飞船正式点火发射。
二十分钟之后，神舟十一号载人飞行任务总指挥张又侠宣布，发射任务取得圆满成功。 从古时“万户飞天”，到“神五”将航天英雄杨利伟送上太空，再到如今“筑梦天宫”，中国人从未停止过探索浩瀚宇宙的脚步。不懈追求航天梦的背后，是无数航天人的默默坚守和付出。
让我们一起走进景海鹏、陈冬两位航天英雄的世界，感悟他们光环背后的那份责任与牺牲。 景海鹏：如果没有梦想，灵魂就会失重
始终有梦，让我脚踏实地
如果我说，从小我就梦想当航天员，那一定是骗你的。那时候，我根本就不知道还有航天员这种职业。我是在实现了一个又一个大大小小的梦想之后，才有了当航天员的梦想，才有了飞天的梦想。
你或许不相信，我在小学五年级的时候，做梦都想成为学校篮球队的正式队员。但因为我个子矮，总是上不了场，只能在底下坐冷板凳，给正式队员拎包。那时候心里委屈极了，回到家就蒙在床单里哭。但哭有什么用？不服输就得练。我从邻居家借来一个瘪了的篮球，在自家土墙上用粉笔画了一个篮筐，然后每天放学就对着那个“篮筐”投球，晚上也接着练。终于，在一次关键比赛中的最后时刻，队里主力受伤下场，轮到我替补上场。我迅速扭转落后7分的局势，还在最后时刻投出一记压哨2分球，为我们队赢得至关重要的胜利。这之后，我就成为篮球场上永远的主力。
有一个情景始终铭刻在我的脑海，多少年都挥之不去。那天，我拎着那种带着橡皮盖子的盐水瓶去供销社打酱油。供销社有个阿姨边打酱油边打量我：你不是那个“海鸥五号”吗？当时我一下子没反应过来，但很快明白她说的是前几天公社组织的一场球赛。那天我穿着父亲买的运动背心，前面图像是海鸥，后背印着大大的“5号”。一开始上场没人注意你一个小个子，但接连几个漂亮的投球一下子把大伙的目光都吸引过来了……没想到这个阿姨记住了我这个“海鸥五号”，从此“海鸥五号”就叫开了。打完酱油，我掏钱的时候，阿姨连忙说：球打得好，不要钱了！那一刻，应该是我人生一个巨大转折。梦想成真的感觉，原来这么好！不是为省一毛钱两毛钱，这是我人生得到的第一次奖励。那一刻让我认识到，为了梦想所有的努力和付出都是值得的。
有时候一句话足以点燃一个梦想。一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。
这个世界上，有些事值得我们用生命去置换
我的职业是航天员，航天员的使命是时刻准备执行飞天任务，并不是完成一次壮举就可以了。国家花了那么高的代价培养我们，花费了大量人力物力，只有时刻准备祖国挑选，时刻准备去飞，才是对国家最好的回报。
我为什么对小时候打篮球的事印象这么深？我人生的底色其实在那时候就开始涂了。打篮球让我明白一个道理：身高不占优势、其他不占优势，你凭什么？你必须有个绝活。绝活从哪里来？时刻准备。宁可备而不用，也不能用而不备。我这一年时间，几乎没有出过航天城，几乎没有双休日，每天晚上12点之前几乎没有睡过……
每一次飞天，都是一场寂寞的坚守。但我和我的战友们都很享受这份坚守，愿意为这份年复一年、日复一日的坚守付出所有。
“神七”飞天回来，我们乘组三个人第一次到香港访问，在一个体育场与学生们交流的时候，有一个小学生问我：叔叔，您不怕死吗？我回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。从这个角度讲，我又不怕死。我当时建议同学们有机会到发射现场感受一下，我们的屁股底下坐的是二级火箭，当你听到点火之后那巨大的轰鸣声时，你就会切身体会什么叫高风险职业。但是，这份职业值得我们用生命去置换。
选择继续飞行，是在践行面对国旗的承诺
有一个有意思的巧合，我每一次出征年都是奥运年。今年里约奥运会，夺取中国首金的是女子射击，总教练是王义夫。王义夫1984年第一次参加奥运会，从1984年到2004年，他以运动员身份参加了6届奥运会，此后又以教练的身份参加了3届奥运会，一共参加了9届。我才“参加”了3次，和他比起来差远了。运动员的舞台在奥运赛场，航天员的舞台在太空。王义夫是我的榜样，我希望像他那样一直战斗下去，一辈子就做好这一件事。
今天我们所做的一切，在很多年之后看来，一定就像人类在100年前的奥运会上创造的纪录一样平淡无奇。但人类的进步不正是建立在一步一步的拓荒之中吗？我的战友杨利伟虽然只飞了21个小时，从时间上都没有我们后面多，但是全球华人会永远记住他，他是NO.1，他开创了历史，实现了中华民族几千年的飞天梦想。这是一场接力，随后费俊龙、聂海胜从杨利伟手中接过了这个接力棒，这3位开拓者、先行者毫无保留地把经验传授给我们，给我们飞天的勇气和力量。我和我的战友们只有干好了这一件事，才不辜负传到我们手中的接力棒。我愿用一辈子去完成哪怕是不起眼的一小步。
不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天日，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个——践行我们面对国旗的承诺。
每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是祖国，是家人，是战友，是各级组织，是无数航天人，是所有中国人。航天员科研训练中心的很多专家，以他们为代表的所有专家、所有科学家、所有科研人员，都是无名英雄，因为成功以后，鲜花、赞誉都捧在我们手上，他们有时候就累倒在训练现场，家里老人生病、孩子没人照顾……应该把英雄的军功章给他们！向所有航天人致敬。他们是给我们增添钢铁翅膀的人，他们就是我们的翅膀！
【景海鹏，山西省运城人，党员，硕士学位。1966年10月出生，1985年6月入伍，1987年9月入党，现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，少将军衔。曾任空军某师团司令部领航主任，安全飞行1200小时，被评为空军一级飞行员。曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。此次入选神舟十一号飞行乘组，是他第三次太空飞行，也是我国唯一一位三次进入太空的航天员。这一次，他将在太空度过自己50岁生日。】
陈冬：赶上这个时代，是我们的幸运
坚定为梦想努力的决心
2003年，我25岁，刚分配到飞行部队。有一天飞行归来看直播，杨利伟出征时穿着航天服的身影那么雄壮。当时真是热血澎湃：这才是顶天立地的英雄！后来听说他和我一样，飞的都是强击机，心里不由一动：有一天我会不会当航天员？
飞强击机在低空，我一直想飞得高些、再高些，想冲出大气层看看。但我很清楚，当航天员没那么容易，需要机会。但2008年9月27号下午，神舟七号航天员翟志刚英雄在太空挥舞国旗的身影真正触动了我。我就想，我该为此做些准备了。没想到，第二年，我国就开
始选拔第二批航天员了。
我总是说：赶上这个时代，是我们这一代的幸运。人生的每一个重大节点都与这个国家大时代脉动同频共振。尤其是这一次，本来以为错过了，但机遇来了，你躲都躲不过。 当时航天员选拔体检的时候，我正带部队在西北参加军事演习，根本赶不回来。当时我觉得太遗憾了。没想到，演习结束回部队后，又接到体检的通知。原来，上面知道演习的消息后，又给了一次机会。当时真是开心极了。
很多战友都非常优秀，但飞行员训练强度大，很多人的颈椎、腰椎都有伤。我身体条件还不错，顺利通过了初试。
我非常非常幸运，竟然是英雄杨利伟面试的我。他那么亲切，问我愿不愿意成为航天员，怎么看到这个职业。我说：要把它当成事业干，不但要干好，还要把全身心投入进来。他对此非常肯定、赞许。那次面试之后，更加坚定了我为梦想付出努力的决心。
做最好的自己，把能使的劲都使出来
进入航天员大队之后，我先后经历了“神八”“神九”和“神十”的发射，与我一起加入航天员大队的刘洋和王亚平，先后加入了“神九”和“神十”的乘组，飞向太空执行任务。因为“神九”和“神十”男航天员只在第一批航天员里选拔，我只能等待机会。这一等就是6年。 6年已经很幸运了，景海鹏师兄等待了10年，刘旺师兄等待了14年，张晓光师兄等待了15年。这是一段长跑，又是一段短跑，你不仅需要耐力，还需要爆发力。为了做最好的自己，我把能用的劲儿都使出来，把能挤的时间都挤出来，全部投入到训练。将近两年的时间，我基本上放弃了所有的休息日。
能够入选“神十一”乘组，我感到非常骄傲和自豪。自己的飞天梦想马上有机会实现，确实值得兴奋。但是兴奋过后，很快就趋于平静，把精力放在如何完成好此次任务上了。我有百分之百的信心把任务完成好，因为不到发射前一秒，我就不会停止准备。
我看着祖国的时候，他们也看着我
完成工作是第一位的，闲暇时刻，我想争分夺秒透过舷窗好好看一看祖国，这也是我一直以来的愿望。在地球上，人类喜欢仰望太空；真到了太空，最依恋的还是地球家园。 我有一对双胞胎儿子，给他们讲《铁臂阿童木》的时候我会说：爸爸就像童话里一样，一不小心就上天了，而且飞得很高很高。他们应该不懂，但他们特别喜欢晚上出去看星空。这一点我特别欣慰，说不定哪天我看着祖国的时候，他们也看着我。
这次离家前，我跟他们说：爸爸出趟远门，你们有时间就看看夜空，去找找比较亮的星星，说不定爸爸在那里，然后给爸爸打声招呼。
【陈冬，1978年12月出生，河南郑州人，党员，大学本科，现为中国人民解放军航天员大队三级航天员，上校军衔。此次入选神舟十一号飞行乘组是他第一次执行航天飞行任务。他是第二批5名男航天员中首位实现飞天梦的人。】
中国航天梦的背后，是无数航天人的默默坚守和付出。
你和我的梦想也一样，需要不断地坚守，不断地付出。
希望每一个心怀梦想的人，都能如中国航天人那样，坚守梦想，追逐梦想，实现梦想。
公众愤怒是守卫底线
近日，山西长治屯留一中24名教师自费聚餐被县纪委通报批评引爆了舆论，论法不合法规、论情违反常情、论理有悖天理的做法，使该县纪委成为众矢之的。这件事之所以引爆公众反感，不只在于个案的荒唐，更在于触动了公众的痛点：一些地方在执行“从严”时走过了头，对象弄错了，从一个极端走向另一个极端，好像越走极端越能表明“执行到位”，有违常情常理，让人厌恶。
很多人看了这条新闻后都义愤填膺，这让我看到了温暖，这温暖来自民众面对一个社会
问题时所表现出的共通的是非感和集体的常识感——新闻让人愤怒，但看到民众在评论中所表现出的集体反对，我就放心了。这种温暖，源于价值认同的温暖，源于底线被捍卫的温暖，也源于常识共鸣的温暖。个别官僚表现出的法律冷漠和常情缺失并不可怕，可如果整个社会对此麻目不仁、毫无权利被侵害感、毫无捍卫常识的共识感，平静地接受了权利被侵犯的现实，那就非常可怕了。
总有人不断尝试挑战着人们的常识感，比如对某个政策或制度的执行，总会用力过猛，悖离初衷和常识，走向让人反感的形式主义，往极端的方向一路狂奔。比如，八项规定的初衷，显然是为了约束党员领导干部的公款消费，遏制大吃大喝的恶劣风气。但少数地方，不知道是理解力太差，还是想凑“典型案例”，或者有别的目的，总会把好经给念歪了。教师教师节前自己花钱聚餐，也没大吃大喝，也没违反规定，你凭什么处理人家？纪委这样粗暴地干预民众的正常生活，颠倒是非，只会激起公众的强烈反感。如此违反制度精神的极端做法，名为执行规定，实为抹黑规定，替规定拉仇恨，制造公众与规定的对立，是为高级黑。
总有一些人，习惯把一些做法推到违反常识常理的极端，好像越极端就越革命。他们知道，这样做虽然过了，即使引起反感，但起码能在上级面前树立一种“坚决执行规定”的存在感——我是在雷厉风行地执行啊，只不过是有点“过”了。千万不能纵容这种“越极端越革命”的过头取向，远离了制度初衷和常识，危害性甚至比“不执行”还强。我想问问，县纪委那么多人，难道没有一个人有这种常识感吗，难道都觉得这样的通报批评合法合理吗？
可贵的是，社会主流保持着应有的常识感，支持“从严”，但知道这种“严厉”的尺度在哪里，知道主要矛头应该指向谁，知道公权与私权的界限，知道哪些事情纪委可管、哪些不归纪委管，心中有一把理性的尺子去衡量是与非、合法与非法、美与丑。可一些地方部门失去了这种常识常情感，该管的不管，不该管的乱管，沉浸于任性、自负、全能的权力幻觉中。
看新闻很愤怒，看评论很温暖，民众致力用评论去纠正那些明显偏离常识的任性行为，用舆论的力量去驯服任性的权力。正如一句名言，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。从“老师自费聚餐被县纪委通报批评”的新闻跟帖中，看到了民众的不沉默，看到了人们捍卫常识而避免权力肆无忌惮入侵私人领域的努力。只要公民保持着这种常识感，一个社会就不会坏到哪儿去。
用时间和生命阅读一流的书
王强
北大出了许多企业家，这让我非常自豪。我经常回忆，北大为什么会产生企业家？我一直以为清华才可能产生企业家，因为它搞科技。北大是学术的殿堂，是精神自由的三角地，是自焚的地方，是结束肉体的地方，是让灵魂再生的地方。企业、上市等等好像与北大无关。但是经历了这么多年人生后，我明白了北大为什么会产生企业家。
以北大的32楼为例，当年我和俞敏洪作为北大青年教师住在该楼的第二层。后来俞敏洪创办了新东方，成了伟大的企业家。
第三层楼，当年住着一个来自山西的叫李彦宏的青年，天天在水房里光着上身用冷水冲澡，唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”，天天念“百度”两个字，于是后来诞生了百度公司。而从知识储备来讲，李彦宏无论如何都不可能做企业，他是学图书馆系古典文学编目专业的。 第四层楼住着北大中文系的愤怒诗人黄怒波。这些年来，黄怒波令人刮目相看，成为中坤集团创始人，在冰岛购置土地。
更匪夷所思的是，北大中文系的女生楼里一个长相非常平和的人龚海燕，她充满着激情，创办了世纪情缘。
英文系、图书馆系、中文系都是与金融、融资、管理完全无关的专业，但是学这些专业的人怎么会创建出成功的企业？我想，这是因为北大给予了我们一样东西，就是怎样塑造
生命的东西，使得我们对知识的渴望超过一切。
我有一个座右铭叫“读书只读一流的书”—真正值得我智力投入、值得我尊重、花费我精力的大概就是这两大类。我觉得读书一定要读一流的书，做人一定要做一流的人。
正是读经典，读那些能够改变我们生命轨迹的书籍，成为北大人离开校门后不管走到哪个领域，能比别人走得稍微远一点的保证。因为那些书不是字，是生命，而这些生命对读者的生命来说，是一种引领。
现在我们生活在信息的海洋里，也算人生有幸，但是要接受的信息太多了。那么什么样的书该读呢？我读书的选择是这样的：畅销书坚决不读，不是我看不起畅销书，而是我知道生命有限，只能读人类历史上大浪淘沙的作品。
我所读的作品的创作年代越来越早，因为我觉得越是早期的人，他们写下的文字越是生命的写照。
读一流的书就要衡量这个作家进入书前的状态是什么。他是为满足市场的需要而写，还是倾其鲜血、生命和经历而写。如果你读的不是真文字，遇到的不是真语言，那么最后见到的也一定是虚幻的世界，不是真实的世界。读书真正对读者产生作用的时候，就是读者和真正的生命融汇在一起的时候。千百年来，没有被淘汰的着作是人类一代又一代人选择的结果，而不是现在市场的选择，更不是广告词的选择，这是非常关键的。
为什么读经典能改变我们的生命呢？文学的功能是什么？在我看来，文学的功能就是：真正有力量的文字，一定能够对我们的审美进行奇异的再造，在我们对“真善美”的追求上有奇异的启示，有充电的感觉。所以那些人类最高的价值，真的、善的、美的东西就会融入我们的血液。一旦人的身体里有这三样东西，在现实社会中就不会轻易被世俗的、流行的、暂时的甚至非常糟糕的价值观扭转。
读那些经典的、人类熟悉的甚至很多人因为追求时髦而不屑一读的文字吧。这些文字使我们对生命、审美、真理、语言与世界的关系有了更直接的感觉。我认为我人生最大的捷径就是，用时间和生命阅读和拥抱了世上一流的书。
我还有一个看法—读书和吃饭一样，不能偏食，要有一个balanceddiet ，精神的脾胃才能健康。
首先，是不是要读读宗教、神学？我觉得一定要。读神学着作我们才能理解超越人性的东西，才能获得一种上帝般的眼界，才能达到一种超尘脱俗的境界。我时不时会翻出《大藏经》来没有目的地读，还有《圣经》《古兰经》及其他宗教、神学理论着作。
读完神学，我觉得我理解了宇宙的神秘（如果这神秘往往被称为上帝的话）；反观宇宙，我更加清醒地意识到了人的渺小，这使我不得不变得谦卑。不要把宗教、神学等同为迷信。 第二，一定要读哲学。哲学从某种意义上说，是寻找人之为人的存在根由的一种诘问。作为一个人，我们不得不问我们自己是从哪里来的，我们要到哪里去。
第三，不能不读历史。历史对人类到目前为止的所有生活场景进行了最接近真实的描述。人的生命有限，如果想领略人类经历的甜酸苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只能去读历史。
第四，心理学要读。像弗洛伊德这样的心理学家，他拆解的是人意识的存在，探寻的是一个人的意识和心灵究竟怎样协调运行的，是如何保持人之为人的内在本质的。
人是情感的动物。那些穿透情感层面，展示情感宇宙奇景的一定是好诗。所以为了情感成长的丰富，一定要读诗。在这个世界上只有两种东西是接近上帝的，一种是诗，一种是音乐。
文学不可不读。作家通过语言向人的想象力挑战，这是文学的基本功能。比如村上春树，他的题材和写法奇诡诱人，有人把他视为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点都不缺乏深刻性—实际上他是在试图捕捉现代文明里飘浮的现代人的存在本质和表征。我喜欢的作家
有卡尔维诺、君特·格拉斯、雷蒙·卡佛、博尔赫斯、米兰·昆德拉，接下来就算得上村上春树了。
我有村上的日文原版，英译本，台湾赖明珠译本和国内的林少华译本。我是村上春树迷。为读懂村上，我发誓开始学习日文这东西。
科学领域的一流读物也要读。我坚信在科学思想和人文思想方面存在着某种意义上平行发展的东西。
人的日常阅读应该融合以上种种，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我称这种读书为饮食平衡法读书。这样人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然这是“读书人”的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程。
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞孤独这样可怖的东西所折服。因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全独立于外界的力量的王国，这个王国是被心灵完全拥有的，在这个世界里栖居着令人神往的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强！因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
行走在东坡的世界
读苏东坡的诗，那些脍炙人口的诗句，耳熟能详的诗赋，字里行间激越跌宕的情感，旷达乐观的情怀，给予我无限的启迪，无穷的想象，无比的快乐。下面我从儒、道、释三个方面走进苏轼的世界。
一位经世济民、勤勉耿直的儒士
苏轼出生于官宦世家，从小就饱读诗书、立志报国。他出任过杭州太守，在西湖边修建了美丽的苏堤。他在山东密州做太守时，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。谁不为苏轼保家为国、建功立业、大济苍生的情怀所感动呢！ 然而，为君王尽心竭力的东坡，因为性格耿直，很快遭遇了人生的滑铁卢，“乌台诗案”让他从人生的高峰跌入到人生的低谷。这时的苏轼，“达则兼济天下，穷则独善其身”。他的诗文里还是慈悲的心肠，有信仰的徘徊，有低回的忧郁，也有快乐的歌声。在那些艰难困苦的日子里，他仍然活得那样有滋有味。
一位清闲自适、超然物外的道者
东坡看淡一切，用潇洒的姿态面对生活的磨难。他被贬谪到偏僻的黄州，关注的是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。这城郭之外的江水、水中的鱼儿，那满山遍野的绿竹、春天的新笋，让苏轼食指大动，味蕾大开。他时常站在赤鼻山的悬崖上，带着那份超越世俗的幻想，天马行空，于大江东去浪击礁石之时岿然沉思，目光由早年的锐利与朝气向那一份明澈蜕变。
料峭春风也罢，缺月疏桐也好，夕阳卷起长江的晚潮，他“无往而不乐”，无论身在何方，总能随缘自适，超然物外，不以物喜，不以己悲。这是何等旷达乐观、酣畅痛快、潇洒非凡的一位神仙道人呀。
一位禅心慧洁、淡泊宁静的佛家
儒家的报国志向随着人生的跌宕起伏而消逝，道家的罗袜生尘、凌波微步的超脱仍然难以消释内心的委屈与酸楚。在入世和出世的徘徊中，苏轼放下一切，走向佛家清净自观、禅心慧洁的世界。
在千古传诵的《前赤壁赋》中，苏轼发现水、月、人、我，万物的盈虚、消长、荣辱、得失，一切事物在不断变化；一切又都无增减，没有变化。在历史的长河中，自己只不过是沧海一粟。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人生
拥有大自然馈赠给你的江上之清风与山间之明月，还有什么不通达、不满足的呢？
亦儒，亦道，亦佛。苏轼是一位针砭时弊、经韬纬略的改革家，是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良”，是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个欲将“乘风归去”的谪仙人。
走进东坡的世界，让他那颗率真、旷达、智慧的心引领我们的人生。
【亮点寻踪】
作者选取了苏东坡这一位作家进行深入解读，从他思想的儒、道、佛三方面构思，设立三个小标题行文，纲举目张，层次清晰。小标题对苏轼的精神及人品概括非常到位，苏轼的人生观、价值观也脉络清晰地呈现在读者面前。苏轼诗句的引用非常精当，使得全文古意盎然、古韵悠悠，也侧面展示出诗书熏陶对于作者文章风格、个人气质等产生的影响。
优秀考场作文“灵魂的站立”赏析——素材运用
灵魂的站立
这个世界上，有人腿短，有人腿长；有人靠拐杖代替双腿，有人一生与轮椅相伴。腿短抑或是残疾，他们的人生也不会因此而黯淡无光，因为所有人都应该以自己的方式站立。 当你想触到更高点时，你需要站立；当你被困于思维的枯井时，你需要站起来，走出去，这样才能看到广阔的天空；当你的肌肉萎缩，双腿僵硬，你需要一股敢于站立的勇气去克服身体的残疾。在我们生活的这片土地上，不断发生着一些顽强的、鲜活的、健康的、富有创造性的故事，而这些故事会唤醒那股沉睡在你身体里的力量，它是让你在面临苦难时，坚定地想要站起来的希望。
翻开历史的书卷，多少人物陨落在站立之下；只有敢于站立起来同命运搏斗的人，才能名垂青史。范仲淹便是其中之一。如果说苦难是一所大学，那么范仲淹就是这所大学里的出类拔萃者。一般人以为“庆历新政”的失败，会让他一生黯然神伤，从此远走避世，再也找不回曾经的壮志与梦想。然而，这场挫败并没有浇灭他熊熊燃烧的壮心，一句“人不寐，将军白发征夫泪”道尽了其中千般滋味。一位年过天命的改革者，独自立于城头，仍忧心百姓疾苦，忧心边关形势，神情凝重，鬓添微霜，如何不让人心痛！这振聋发聩的声音直指人心，从此让世人记住了他一生心系苍生的情怀。（同样的范仲淹，但在作者笔下却富有个性。所以，面对大家共同的文化财富、精神财富，我们尽可从自己需要的角度，给予个性化的理解，进行个性化的表述。尽管人物是大家熟知的人物，但是，文中特写式的“镜头”用自己的理解聚焦了心目中的范仲淹，收到了不错的表达效果。）
如果说范仲淹的站立是充满曲折的，那么阮籍的站立便是充满“诗与酒”的智慧的。何晏善醉，刘伶善醉，陶潜善醉，然而他们都输给了阮籍。当司马昭为了把这位名流中的领袖招揽到自己麾下，而抛出联姻的“殊荣”时，阮籍当然是了解的：拒绝吧，很可能会引来杀身之祸；答应吧，骨子里那份傲气怎受得了这份委屈！喝吧，这次就尽情大醉一场。整整十天，前来求婚的使者无从开口，便回去请示。司马昭也是毫无办法：“算了，这个醉鬼由他去吧！”一场酝酿中的政治阴谋不了了之。妙的是，醉酒竟然也成了一种在人世傲然站立的方式。（同样是大家熟知的阮籍，作者将他的“醉酒”个性化地解读为“在人世傲然站立的方式”。可见，考生要独具慧心，就应该有自己个性化的理解与表达。）
不难理解，敢于站起来堂堂正正做人的人，往往容易被排斥在传统封建社会之外，但人们需要一股站起来同恶势力作斗争的勇气，陈胜、吴广就是榜样。在现代社会，我们依然需要一股敢于站起来不断完善自己的勇气，韩国总统朴槿惠就曾说过：“人要想站立，最重要的是内心必须强大。”（从“人们需要一股站起来同恶势力作斗争的勇气”的角度引出陈胜、吴广，人虽熟，但理解与表达独特。和前面一样，这也是用考生都熟悉的人物来表达自己观点的典型方法。这就启发我们，同样的人物，同样的事例，我们可以用来表达不同的观点或旨意。简言之，一材可以多用。）
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能谈及被改变。我相信，真正能够站起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，而在于他灵魂的巍然站立。
【拓展演练】
善于变换角度、巧妙点化，做到一材多用，就能使手头有限的材料产生无穷的力量。请你尝试着多角度解读《荷马史诗》中“坚贞的珀涅罗珀”这个小故事。
特洛伊城陷落的消息传到伊塔刻时，奥德修斯的妻子珀涅罗珀看到其他英雄陆续回到家乡，却迟迟不见奥德修斯归来。天长日久，便有人谣传奥德修斯已死。于是，珀涅罗珀成了年轻貌美且十分富有的寡妇，吸引了众多的求婚者。他们觊觎珀涅罗珀的美貌，也贪图奥德修斯的家财。尽管珀涅罗珀拒绝了他们，但这些人强行住在宫殿里，尽情挥霍奥德修斯的财富。珀涅罗珀深爱着丈夫奥德修斯，并坚信他还活着。无奈之下，珀涅罗珀在房里支起一架织布机，以为去世的公公织寿布为由拖延改嫁的时间。她白天坐在织布机前织布，到了夜里，又在烛光下把白天织过的布拆掉，第二天又重新织布。如此拖延了好些年。最终，她等回了历尽艰险回到家乡的丈夫，夫妻团聚。
【参考示例】
解读一：
正如“美是难的”一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种默默的坚守；我们只有变得更好，才有爱人的勇气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘、最伟大的力量，它让人深深体味什么叫真善美。
解读二：
有人说：“每一个感动都值得流泪。”珀涅罗珀白天织布、夜里拆布，拖延了好些年的举动，体现着真挚的情、坚贞的心，她让你感动了吗？甚或，她让你泪流满面了吗？ 解读三：
在磨难中，在黑暗中，我们需要信念去接受生活、畅想未来（比如珀涅罗珀之坚信丈夫会回到自己身边），需要毅力去找到生命的阳光。身处逆境，让我们用信念支撑自己，以毅力扫除阴霾。