在事业上有所作为的人，无不是从认识自我、设计自我、创造自我开始的。培根说:“认识自己比认识世界更难。”一个人能否准确地认识自己，往往是一生中能否有所创造、有所成功的关键。试看，人世间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩地活了数十年;也有的人刚踏上社会，不能说没有雄心壮志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”而一w不振。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
伟大诗人李白在《将进酒》一诗中写道:“天生我材必有用”，这话说得何等中肯—一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才有可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践成了阶下囚，但他不甘屈服，忍辱负重，经过长期准备，终于战胜了吴国;在历史上留下了“卧薪尝胆”的美谈。著名科学家华罗庚开始上小学时，数学成绩极差而被人斥为“没有数学头脑的人”，这在他幼小的心灵深处留下了不可磨灭的印象，但他不甘心这样的定论，而是确立雄心，猛攻数学关、虽然连初中都未毕业，最后终于成了举世闻名的大数学家。他们的成才和成功，首先在于他们坚信“天生我材必有用”，在任何挫折失败面前，敢于开逆风船，不屈不挠，沉着奋战。
“天生我材必有用”，还表现在成才目标的自我调节上。在一定意义上，这是更重要的自我认识。因为一个人能否成才，固然需要树雄心，下苦功，但能否正确地确立成才的目标，也有着重大的关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他改学图画，成了一代国画大师。道尔顿从小生活在乡下，对农活一窍不通，被人说成是上帝造就的“多余人”，然而他成了近代化学的奠基者。曾是医生的契诃夫，在医术上未能作出特殊的贡献，但在世界文坛上赢得了光辉的一席。俗话说:“东方不亮西方亮”，“条条道路通罗马”。此路不通硬要走，只能是到处碰壁。事实上，很多有成就的人，都实行成才目标的调节，连革命导师马克思都是如此。他在青年时代立志当诗人，但在后来却毅然向了探索哲学奥秘的道路，从而取得了非凡的成就。
愿我们所有的人，都能坚信“天生我材必有用”，在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。
在事业上有所作为的人，无不是从认识自我、设计自我、创造自我开始的。培根说:“认识自己比认识世界更难。”一个人能否准确地认识自己，往往是一生中能否有所创造、有所成功的关键。试看，人世间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩地活了数十年;也有的人刚踏上社会，不能说没有雄心壮志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”而一w不振。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
伟大诗人李白在《将进酒》一诗中写道:“天生我材必有用”，这话说得何等中肯—一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才有可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践成了阶下囚，但他不甘屈服，忍辱负重，经过长期准备，终于战胜了吴国;在历史上留下了“卧薪尝胆”的美谈。著名科学家华罗庚开始上小学时，数学成绩极差而被人斥为“没有数学头脑的人”，这在他幼小的心灵深处留下了不可磨灭的印象，但他不甘心这样的定论，而是确立雄心，猛攻数学关、虽然连初中都未毕业，最后终于成了举世闻名的大数学家。他们的成才和成功，首先在于他们坚信“天生我材必有用”，在任何挫折失败面前，敢于开逆风船，不屈不挠，沉着奋战。
“天生我材必有用”，还表现在成才目标的自我调节上。在一定意义上，这是更重要的自我认识。因为一个人能否成才，固然需要树雄心，下苦功，但能否正确地确立成才的目标，也有着重大的关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他改学图画，成了一代国画大师。道尔顿从小生活在乡下，对农活一窍不通，被人说成是上帝造就的“多余人”，然而他成了近代化学的奠基者。曾是医生的契诃夫，在医术上未能作出特殊的贡献，但在世界文坛上赢得了光辉的一席。俗话说:“东方不亮西方亮”，“条条道路通罗马”。此路不通硬要走，只能是到处碰壁。事实上，很多有成就的人，都实行成才目标的调节，连革命导师马克思都是如此。他在青年时代立志当诗人，但在后来却毅然向了探索哲学奥秘的道路，从而取得了非凡的成就。
愿我们所有的人，都能坚信“天生我材必有用”，在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。