你们欲图今世生活的浮利，但在真主那里有丰富的福利。
古兰经》
潇洒的对物质享受挥挥手，生命该有所追求。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华，俯首称臣怎容他满腔热血！李白之洒脱，不寄托高堂的庄严，不羡慕官场的利禄，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是气魄。李白舍弃了仕途，换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔！
“寓形宇内复几时？曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰，却因田园景归隐。心之所向，万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角，丢弃纸醉金迷，一把锄头，一束雏菊，一座青山，一片白云，岂不悠哉！
“打压”物质上的追求，“放纵”精神上的向往，生命更得以升华！
他，安抚平民百姓，打击奸臣污吏；他，告别妻子，买好棺材，也要冒死上疏；他，一生清贫，为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已；他，身居高位，死后却分文家产也无；他，就是海瑞。直言天下第一事，两袖清风为民生，罢去要职心不悔，刚直不阿海青天！
他，出生皇族，位列国师，却自7岁便随母投入求佛之路；他，受尽嘲辱，被逼破戒，却从未沉溺于奢华生活，忍辱而生，一心弘法；他，博闻强识，备受赞誉，却不骄不傲，佛行事业，终日不倦！他，就是鸠摩罗什，最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利，一心只向心中佛！
古往今来，无数先人凭着对心灵净土的追求，坚定无畏的放弃了物质享受，多么可敬可叹！范仲淹两粥下肚心已饱，司马光警枕扰梦惦读书；爱因斯坦蓬头垢面搞学术，牛顿废寝忘食做实验；南丁格尔出身贵族，却投入战地，全心护理；释迦牟尼贵为王子，却潜心修佛，普度众生。
然而，“隋炀不幸为天子，安石可怜作相公。若使二人穷到老，一为名士一文雄！”入世的生活却容不得一颗出世之心，多么可悲可叹！叹其才华横溢，悲其世欲缠身！
相比之下，利欲熏心之人颜面何存？卑躬屈膝之徒何言以对？这些人才是真正的“一贫如洗”啊！对物质的欲望可能带来了金光闪闪，却无情地抹去了叶绿与天蓝，更掩盖了热血的赤红！
拿出些“面包”，换几株“水仙花”吧，当心中想起水仙的那抹葱绿，将是多么的心旷神怡！
高二:张小彤
你们欲图今世生活的浮利，但在真主那里有丰富的福利。
古兰经》
潇洒的对物质享受挥挥手，生命该有所追求。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华，俯首称臣怎容他满腔热血！李白之洒脱，不寄托高堂的庄严，不羡慕官场的利禄，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是气魄。李白舍弃了仕途，换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔！
“寓形宇内复几时？曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰，却因田园景归隐。心之所向，万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角，丢弃纸醉金迷，一把锄头，一束雏菊，一座青山，一片白云，岂不悠哉！
“打压”物质上的追求，“放纵”精神上的向往，生命更得以升华！
他，安抚平民百姓，打击奸臣污吏；他，告别妻子，买好棺材，也要冒死上疏；他，一生清贫，为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已；他，身居高位，死后却分文家产也无；他，就是海瑞。直言天下第一事，两袖清风为民生，罢去要职心不悔，刚直不阿海青天！
他，出生皇族，位列国师，却自7岁便随母投入求佛之路；他，受尽嘲辱，被逼破戒，却从未沉溺于奢华生活，忍辱而生，一心弘法；他，博闻强识，备受赞誉，却不骄不傲，佛行事业，终日不倦！他，就是鸠摩罗什，最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利，一心只向心中佛！
古往今来，无数先人凭着对心灵净土的追求，坚定无畏的放弃了物质享受，多么可敬可叹！范仲淹两粥下肚心已饱，司马光警枕扰梦惦读书；爱因斯坦蓬头垢面搞学术，牛顿废寝忘食做实验；南丁格尔出身贵族，却投入战地，全心护理；释迦牟尼贵为王子，却潜心修佛，普度众生。
然而，“隋炀不幸为天子，安石可怜作相公。若使二人穷到老，一为名士一文雄！”入世的生活却容不得一颗出世之心，多么可悲可叹！叹其才华横溢，悲其世欲缠身！
相比之下，利欲熏心之人颜面何存？卑躬屈膝之徒何言以对？这些人才是真正的“一贫如洗”啊！对物质的欲望可能带来了金光闪闪，却无情地抹去了叶绿与天蓝，更掩盖了热血的赤红！
拿出些“面包”，换几株“水仙花”吧，当心中想起水仙的那抹葱绿，将是多么的心旷神怡！
高二:张小彤