常常会听到有人略带心烦地说——哎，这日子真是不美好，太乏味了！
也或许是——为什么每天要这么忙碌？真心烦！
以生活作为对象，我们看到了人们对它的抱怨——以不同的角度对它的抱怨。
放走时光，让它尽情地奔跑一会儿，再来捕捉一下这些人的心理吧！
那乏味的日子过去了，取而代之的是绞尽脑汁的工作。忙碌，似乎没有尽头——甚至是看不到尽头。出于本能，人们的心里滋长了绝望。他们抱怨的当然是现在的忙碌，而一度被他们嫌弃的，如今却成了他们遥不可及的，擦肩而过的梦。
忙碌的日子也过去了。终于，到了人们期盼已久的那一天，他们终于获得了自由，他们是不是想象中的那样欣喜若狂，那般喜出望外呢？我不敢轻言揣测别人的心理，因为怕那样会侵犯了别人的心域。可是我的眼睛却一不小心直接看懂了他们的心。因为他们在抱怨这日子的百无聊赖，怀念起了曾经忙忙碌碌的生活。
人大概本身就是自相矛盾，所以注定要自己折磨自己，不知道这样是不是只为了让伤疤刻得更加深刻一些呢？
世间万物，都有正反两面，而至于好与不好是如何区分的，只能说是有一些事物，因为某种原因——比如双眼被暂时地蒙蔽，又比如它将自己伪装得很美丽等等，于是人们就稀里糊涂地栽进了它精心设计的陷阱，也就肤浅地看到它好的一面。
另一些事物，也是同样，人们也就只看到它不好的一方面。
要把一件事情，一样事物，一个人在第一眼就看得很全面，在瞬间就在心里认清了它，的确不是什么容易的事，可我们需要的并不是迅速地将它了解，而是只需要去全面地看清它。
好与不好，在于心，在于你是怎样看待的。对于任何人，事，物，换一个角度，你所观察到的就会不同，所以，当你看到它坏的一面时，倒不如换个角度去看看它。因为，既然可以让自己舒心，又何必让自己痛苦？但或许这少不了自欺欺人的成分。所以，我们应该用多个角度，全面地去看它。只看到不好的，让自己痛苦；单看见好的，却又容易被迷惑。
初二:陈佳琳
常常会听到有人略带心烦地说——哎，这日子真是不美好，太乏味了！
也或许是——为什么每天要这么忙碌？真心烦！
以生活作为对象，我们看到了人们对它的抱怨——以不同的角度对它的抱怨。
放走时光，让它尽情地奔跑一会儿，再来捕捉一下这些人的心理吧！
那乏味的日子过去了，取而代之的是绞尽脑汁的工作。忙碌，似乎没有尽头——甚至是看不到尽头。出于本能，人们的心里滋长了绝望。他们抱怨的当然是现在的忙碌，而一度被他们嫌弃的，如今却成了他们遥不可及的，擦肩而过的梦。
忙碌的日子也过去了。终于，到了人们期盼已久的那一天，他们终于获得了自由，他们是不是想象中的那样欣喜若狂，那般喜出望外呢？我不敢轻言揣测别人的心理，因为怕那样会侵犯了别人的心域。可是我的眼睛却一不小心直接看懂了他们的心。因为他们在抱怨这日子的百无聊赖，怀念起了曾经忙忙碌碌的生活。
人大概本身就是自相矛盾，所以注定要自己折磨自己，不知道这样是不是只为了让伤疤刻得更加深刻一些呢？
世间万物，都有正反两面，而至于好与不好是如何区分的，只能说是有一些事物，因为某种原因——比如双眼被暂时地蒙蔽，又比如它将自己伪装得很美丽等等，于是人们就稀里糊涂地栽进了它精心设计的陷阱，也就肤浅地看到它好的一面。
另一些事物，也是同样，人们也就只看到它不好的一方面。
要把一件事情，一样事物，一个人在第一眼就看得很全面，在瞬间就在心里认清了它，的确不是什么容易的事，可我们需要的并不是迅速地将它了解，而是只需要去全面地看清它。
好与不好，在于心，在于你是怎样看待的。对于任何人，事，物，换一个角度，你所观察到的就会不同，所以，当你看到它坏的一面时，倒不如换个角度去看看它。因为，既然可以让自己舒心，又何必让自己痛苦？但或许这少不了自欺欺人的成分。所以，我们应该用多个角度，全面地去看它。只看到不好的，让自己痛苦；单看见好的，却又容易被迷惑。
初二:陈佳琳