庄子以为，至人无己，神人无功，圣人无名，此之谓逍遥。
但是，这种逍遥是不可能达到的。就连庄子他自己，穷其一生，也未能达到他所理想的逍遥境界。
中国自古多隐士。商山四皓、竹林七贤、陶渊明……他们因为种种原因而隐居，但这是消极避世；至多称其为潇洒，敢于摒弃名利的潇洒。
忘情于山水，一直以来都是文人雅士们的专利。其实伟人也好，庸人也罢，只要有淡泊的心境，随遇而安，自然而然就会心远地自偏；不然纵使身于喧嚣之外，也无济于事。
梭罗说过，逍遥是一门了不起的艺术。艺术是艺术家内心的真实，被束缚的艺术不能称其为艺术。而最伟大的艺术家，就是那天真烂漫的孩童。
与艺术相比，金钱、虚荣、地位都分文不值。我们为何要为这些生不带来，死不带去的东西
争得头破血流，你死我活呢？人固有一死，一切这些东西都是镜花水月。
作为重压下的现代人，每天为生计奔波，被物欲束缚，根本无暇谈及所谓逍遥。面对快节奏的都市生活，激烈的生存竞争，悬殊的贫富差距，人的心理容易趋于失衡，在诅咒和叹息中沉沦。
其实人生在世，尽情即可。这便是我所认为的逍遥境界。孩童在我看来其实是逍遥的，孩童不会违背自己的内心，想笑就尽情地笑，想哭就尽情地哭；孩童不会有隐藏着酸楚的苦笑。人其实是生来就享受逍遥的，只是他们自己束缚了自己。
苏子曰：”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”用平凡的岁月拒绝平庸，用逍遥的心境抵挡风雨。
高二:龚福玲
庄子以为，至人无己，神人无功，圣人无名，此之谓逍遥。
但是，这种逍遥是不可能达到的。就连庄子他自己，穷其一生，也未能达到他所理想的逍遥境界。
中国自古多隐士。商山四皓、竹林七贤、陶渊明……他们因为种种原因而隐居，但这是消极避世；至多称其为潇洒，敢于摒弃名利的潇洒。
忘情于山水，一直以来都是文人雅士们的专利。其实伟人也好，庸人也罢，只要有淡泊的心境，随遇而安，自然而然就会心远地自偏；不然纵使身于喧嚣之外，也无济于事。
梭罗说过，逍遥是一门了不起的艺术。艺术是艺术家内心的真实，被束缚的艺术不能称其为艺术。而最伟大的艺术家，就是那天真烂漫的孩童。
与艺术相比，金钱、虚荣、地位都分文不值。我们为何要为这些生不带来，死不带去的东西
争得头破血流，你死我活呢？人固有一死，一切这些东西都是镜花水月。
作为重压下的现代人，每天为生计奔波，被物欲束缚，根本无暇谈及所谓逍遥。面对快节奏的都市生活，激烈的生存竞争，悬殊的贫富差距，人的心理容易趋于失衡，在诅咒和叹息中沉沦。
其实人生在世，尽情即可。这便是我所认为的逍遥境界。孩童在我看来其实是逍遥的，孩童不会违背自己的内心，想笑就尽情地笑，想哭就尽情地哭；孩童不会有隐藏着酸楚的苦笑。人其实是生来就享受逍遥的，只是他们自己束缚了自己。
苏子曰：”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”用平凡的岁月拒绝平庸，用逍遥的心境抵挡风雨。
高二:龚福玲