《爱莲说》背诵内容
1、 作者字茂叔，道州营道人。代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“ ” 他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影响。本文语言特点：骈散结合。对偶句和排比句为骈句，
此外为散句。【如：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（一扬一抑）】文中语气逐渐加强，层层推进，富有气势的骈句：
2、“说” 是议论文的的一种文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇相似。题目含义： 作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守。写法：
3、背诵翻译课文：
水陆草木之花， 。晋j ìn 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 译文：
甚爱牡丹。予y ú独爱莲之 ， ， 译文：
中通外直， ， ， ， 译文：
可 。译文：
予y ú谓菊， ； ； 。 译文：
噫！菊之爱，陶后鲜xi ǎn 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜y í乎众矣！
4、课后练习：
“之”有时相当于代词“他（她、它）”“这（那）、这件事”，有时相当于结构助词“的”，有时位于主谓语之间，取消句子独立性，不译，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义、──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。有时动词 到。
试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。
④孔子云：何陋之有？表示强烈反问。
⑤送杜少府之任蜀州
○
6 菊之爱、莲之爱 5、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。下面几句话都有言外之意，试做分析。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②牡丹，花之富贵者也„„牡丹之爱，宜乎众矣。
5、 ○1文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱的道理”，作者究竟喜欢莲花的什么？
（请用文中的语句回答）这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？你认为莲与君子有哪些
相同之处？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——象征君子身处污浊环境，不同世俗流合污、
洁身自好、不孤傲自许。 （《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句）
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——象征君子的通达事理，行为方正，美名远
扬，正直不苟，豁达大度；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢
轻侮。 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，以花喻人，说明自己洁身自好的品格，抒
发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
6. ○
1作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ ○
2作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的？ ○3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们? 丹来反衬 ，以突出莲的现象作者对于菊，肯定其不同流合污，但否定其消极避世。 对于牡丹，批判其贪图富贵，追名逐利。赞扬了莲的不慕名利，洁身自好
○
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？（对爱菊、爱牡丹、爱莲的人，本文各是什么情感和态度？）对“菊”肯
定并惋惜。对“牡丹”讽刺 ，对“莲”赞美
陶渊明独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡
脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
写牡丹，因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪
慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7、爱莲说连用两个“独”字的作用？“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲之出淤泥而不染”
“独”是单单, 唯独的意思, 都表现出遗世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又
与陶渊明的爱菊又有所不同。连用两个“独”是因为作者认为在当时爱莲花的人比较少见，
而爱牡丹的人却很多. 。从侧面写出作者洁身自爱的高洁人格和自己志同道合的人很少的感
慨.. 强调了有高尚品格的人的稀少，突出表现了陶渊明和作者的志向，不与世俗同流合污，
孤高自许，追求美好的品德 ，也反应了世人的愚昧和利益熏心。
8、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，
另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的
人少。写出作者高洁傲岸、不与世俗同流合污又略带孤单与嘲讽。
9、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
10、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》
相同点：1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。
不同点：1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。
11、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。文中对莲花的描写有什么作用？通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
12、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）, 有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。A ：我同意孟子的观点。因为环境对人的影响是很大的，处于良好的环境中，人们更容易养成好的习惯；处于坏的环境中，人们更容易沾染上坏的毛病。
B ：我同意周敦颐的观点。因为只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
我觉得《爱莲说》在今天特有现实意义。当今社会贪官很多，风气在许多方面也是恶浊的，许多人一切向钱看„„我觉得今天特别需要在污浊的风气中洁身自好，保持高洁正直的节操，即使举世皆浊，也要独清，即使众人皆醉，也要独醒„„
人们常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来赞美荷花的高洁，可是如果没有淤泥的滋养，哪有荷花的高洁芳香？淤泥不仅默默奉献，还要忍辱衬托荷花的高洁，不是比荷花更加难能可贵吗？而荷花如果真的自诩高洁的话，那简直像一个人不认养育自己的爹娘！
1、第二段运用了怎样的表达方式？和上一段又怎样的关系？
第二段运用了议论、抒情的表达方式是以上段记叙、描写为基础，是上段在思想内容的深化
一、三句式陈述句，二、五句式感叹句，四句是反问句 生动深刻的表达作者复杂的思想感情。 2、“莲之爱，同予者和人”与“牡丹之爱，宜乎众矣”各表达出作者怎样的思想感情？表达了作者对知音甚少的无限感慨，对趋炎附势、追求富贵的庸俗 世风的鄙弃。
3. 文章前后照应，“予独爱莲”和 莲之爱，同予者何人 句相照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”与 世人盛爱牡丹 句相照应。其中“众”和 独 词形成反照应。“自李唐来，世人盛爱牡丹”说明了什么？ 唐人贪图富贵，趋炎附势之风盛行。第二段中的“噫”有什么作用？能否删去？不能。用叹词表达深沉的感慨，一叹爱菊者“鲜” 二叹爱莲者甚少，三叹爱牡丹者众。陶渊明以“逸”来保持自己的气节，本文作者不愿意隐逸，也不贪慕富贵，那他追求什么？在污浊的世间，志在坚贞不渝的保持自己正直的操守。
古今中外，有许多能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“中通外直”的人，你知道有谁吗？ 司马迁 。 因为他能做到行为方正，据实写史。你认为要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，需要具备哪些条件？ 树立正确的人生目标，独立的见解，高洁的品质。
无论何时都应抵制不良环境对人的影响，要保持高尚的人格高洁的操守，不随波逐流，不与世俗同流合污。
《陋室铭》1. 提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
2. 提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”作者“德馨”表现在何处？怎样表现的（用文中的话回答）？这两句在文中起什么作用？
3. 到陋室来的人多吗？，从哪里可以看出？到陋室来的都是些什么人？（原文回答）作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？
4. 朋友走了之后他干些什么呢？（原文回答）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
5、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？三个方面，分别为居住环境幽雅、交往之友渊博、生活情趣高雅。作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？强调作者的品德高尚，志趣高远。6、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《爱莲说》背诵内容
1、 作者字茂叔，道州营道人。代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“ ” 他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影响。本文语言特点：骈散结合。对偶句和排比句为骈句，
此外为散句。【如：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（一扬一抑）】文中语气逐渐加强，层层推进，富有气势的骈句：
2、“说” 是议论文的的一种文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇相似。题目含义： 作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守。写法：
3、背诵翻译课文：
水陆草木之花， 。晋j ìn 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 译文：
甚爱牡丹。予y ú独爱莲之 ， ， 译文：
中通外直， ， ， ， 译文：
可 。译文：
予y ú谓菊， ； ； 。 译文：
噫！菊之爱，陶后鲜xi ǎn 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜y í乎众矣！
4、课后练习：
“之”有时相当于代词“他（她、它）”“这（那）、这件事”，有时相当于结构助词“的”，有时位于主谓语之间，取消句子独立性，不译，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义、──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。有时动词 到。
试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。
④孔子云：何陋之有？表示强烈反问。
⑤送杜少府之任蜀州
○
6 菊之爱、莲之爱 5、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。下面几句话都有言外之意，试做分析。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②牡丹，花之富贵者也„„牡丹之爱，宜乎众矣。
5、 ○1文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱的道理”，作者究竟喜欢莲花的什么？
（请用文中的语句回答）这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？你认为莲与君子有哪些
相同之处？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——象征君子身处污浊环境，不同世俗流合污、
洁身自好、不孤傲自许。 （《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句）
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——象征君子的通达事理，行为方正，美名远
扬，正直不苟，豁达大度；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” ——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢
轻侮。 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，以花喻人，说明自己洁身自好的品格，抒
发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
6. ○
1作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ ○
2作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的？ ○3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们? 丹来反衬 ，以突出莲的现象作者对于菊，肯定其不同流合污，但否定其消极避世。 对于牡丹，批判其贪图富贵，追名逐利。赞扬了莲的不慕名利，洁身自好
○
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？（对爱菊、爱牡丹、爱莲的人，本文各是什么情感和态度？）对“菊”肯
定并惋惜。对“牡丹”讽刺 ，对“莲”赞美
陶渊明独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡
脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
写牡丹，因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪
慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7、爱莲说连用两个“独”字的作用？“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲之出淤泥而不染”
“独”是单单, 唯独的意思, 都表现出遗世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又
与陶渊明的爱菊又有所不同。连用两个“独”是因为作者认为在当时爱莲花的人比较少见，
而爱牡丹的人却很多. 。从侧面写出作者洁身自爱的高洁人格和自己志同道合的人很少的感
慨.. 强调了有高尚品格的人的稀少，突出表现了陶渊明和作者的志向，不与世俗同流合污，
孤高自许，追求美好的品德 ，也反应了世人的愚昧和利益熏心。
8、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，
另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的
人少。写出作者高洁傲岸、不与世俗同流合污又略带孤单与嘲讽。
9、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
10、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》
相同点：1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。
不同点：1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。
11、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。文中对莲花的描写有什么作用？通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
12、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）, 有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。A ：我同意孟子的观点。因为环境对人的影响是很大的，处于良好的环境中，人们更容易养成好的习惯；处于坏的环境中，人们更容易沾染上坏的毛病。
B ：我同意周敦颐的观点。因为只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
我觉得《爱莲说》在今天特有现实意义。当今社会贪官很多，风气在许多方面也是恶浊的，许多人一切向钱看„„我觉得今天特别需要在污浊的风气中洁身自好，保持高洁正直的节操，即使举世皆浊，也要独清，即使众人皆醉，也要独醒„„
人们常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来赞美荷花的高洁，可是如果没有淤泥的滋养，哪有荷花的高洁芳香？淤泥不仅默默奉献，还要忍辱衬托荷花的高洁，不是比荷花更加难能可贵吗？而荷花如果真的自诩高洁的话，那简直像一个人不认养育自己的爹娘！
1、第二段运用了怎样的表达方式？和上一段又怎样的关系？
第二段运用了议论、抒情的表达方式是以上段记叙、描写为基础，是上段在思想内容的深化
一、三句式陈述句，二、五句式感叹句，四句是反问句 生动深刻的表达作者复杂的思想感情。 2、“莲之爱，同予者和人”与“牡丹之爱，宜乎众矣”各表达出作者怎样的思想感情？表达了作者对知音甚少的无限感慨，对趋炎附势、追求富贵的庸俗 世风的鄙弃。
3. 文章前后照应，“予独爱莲”和 莲之爱，同予者何人 句相照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”与 世人盛爱牡丹 句相照应。其中“众”和 独 词形成反照应。“自李唐来，世人盛爱牡丹”说明了什么？ 唐人贪图富贵，趋炎附势之风盛行。第二段中的“噫”有什么作用？能否删去？不能。用叹词表达深沉的感慨，一叹爱菊者“鲜” 二叹爱莲者甚少，三叹爱牡丹者众。陶渊明以“逸”来保持自己的气节，本文作者不愿意隐逸，也不贪慕富贵，那他追求什么？在污浊的世间，志在坚贞不渝的保持自己正直的操守。
古今中外，有许多能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“中通外直”的人，你知道有谁吗？ 司马迁 。 因为他能做到行为方正，据实写史。你认为要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，需要具备哪些条件？ 树立正确的人生目标，独立的见解，高洁的品质。
无论何时都应抵制不良环境对人的影响，要保持高尚的人格高洁的操守，不随波逐流，不与世俗同流合污。
《陋室铭》1. 提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
2. 提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”作者“德馨”表现在何处？怎样表现的（用文中的话回答）？这两句在文中起什么作用？
3. 到陋室来的人多吗？，从哪里可以看出？到陋室来的都是些什么人？（原文回答）作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？
4. 朋友走了之后他干些什么呢？（原文回答）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
5、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？三个方面，分别为居住环境幽雅、交往之友渊博、生活情趣高雅。作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？强调作者的品德高尚，志趣高远。6、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。