人生路上，带上灵魂前行
如果这是一个看脸的时代，那还真是个悲哀。
人类热爱美、追求美，本是人类高尚的精神追求，去整容让自己的脸看上去更美些，纯属个人选择，亦无可厚非。但一窝蜂地在脸上大动干戈，却标志着在当今的中国社会，一股虚荣投机的风气正大行其道。站在这个角度上来看，我觉得与其“整脸”，真不如“修心”。（体现权衡，亮观点）
造出的脸真的美吗？你看那网红们整齐划一的大眼睛、锥子脸、僵硬的苹果肌；你看那涂脂抹粉、烟行媚视的韩式鲜肉；再看那挖空心思，以“我不过是想要出名想要过得更好”为理由，无耻地压榨父母亲友的理直气壮的脸······我们是不是该好好想想，这个世界怎么了！（批判造脸现象）
本质上说，造脸本身就意味着不自信，而更多的造脸者的执着源自于内心的空虚，源自于虚荣，于是妄图投机取巧、妄图走捷径。可是，天生丽质尚不能长久，更何况动了刀、打了药的脸呢？所以，造脸改变命运太荒唐。（深入批判，揭示本质）
最好的改变命运的方式，是我们跟内在力量沟通，就是“修心”，然后它会改变我们。脸不美、身材不佳，为什么让自己整洁、优雅呢？机遇未到、运气不好，为什么不让自己有才有德呢？千里马获得赏识不是因为颜好有修图，它靠的是强健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔腾的雄心壮志。西风里，长鬃猎猎，马蹄飞扬，日行千里、一骑绝尘。纵使鬃毛分了叉、打了结，纵使身上惹了泥、粘了土，也无损其英姿，无损人们爱慕的眼神。（类比论证，提出修心）
人也是一样，人类追求的美应该有灵魂。灵魂的有无全看修心与否。修心就是让我们的灵魂有远志，有慈悲，有智慧，有修养。拥有这样的灵魂的人才是真正的成功者。（进一步揭示修心的内涵，修心的意义）
马云虽丑，但他有远大的志向，敢于冒险、勇于打拼，终成为“全球科技富豪榜”亚洲第一人；拿破仑虽丑，但他有燃烧的雄心，无所畏惧，所向披靡，终成就一段不可战胜的神话；特丽莎修女虽丑，但她有一颗慈悲的心，平等博爱，把自己的一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，成为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一。他们之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在内心。修心是一辈子的修炼，也是一辈子的财富。（举例论证，修心的意义）
泰戈尔说“只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。”别因为修心的路途漫漫就放弃前行，也别因为造脸只有高尚纯洁的心灵才配得上与美一生同行。
人生路上，带上灵魂前行
如果这是一个看脸的时代，那还真是个悲哀。
人类热爱美、追求美，本是人类高尚的精神追求，去整容让自己的脸看上去更美些，纯属个人选择，亦无可厚非。但一窝蜂地在脸上大动干戈，却标志着在当今的中国社会，一股虚荣投机的风气正大行其道。站在这个角度上来看，我觉得与其“整脸”，真不如“修心”。（体现权衡，亮观点）
造出的脸真的美吗？你看那网红们整齐划一的大眼睛、锥子脸、僵硬的苹果肌；你看那涂脂抹粉、烟行媚视的韩式鲜肉；再看那挖空心思，以“我不过是想要出名想要过得更好”为理由，无耻地压榨父母亲友的理直气壮的脸······我们是不是该好好想想，这个世界怎么了！（批判造脸现象）
本质上说，造脸本身就意味着不自信，而更多的造脸者的执着源自于内心的空虚，源自于虚荣，于是妄图投机取巧、妄图走捷径。可是，天生丽质尚不能长久，更何况动了刀、打了药的脸呢？所以，造脸改变命运太荒唐。（深入批判，揭示本质）
最好的改变命运的方式，是我们跟内在力量沟通，就是“修心”，然后它会改变我们。脸不美、身材不佳，为什么让自己整洁、优雅呢？机遇未到、运气不好，为什么不让自己有才有德呢？千里马获得赏识不是因为颜好有修图，它靠的是强健的肌肉和骨骼，靠的是渴望自由奔腾的雄心壮志。西风里，长鬃猎猎，马蹄飞扬，日行千里、一骑绝尘。纵使鬃毛分了叉、打了结，纵使身上惹了泥、粘了土，也无损其英姿，无损人们爱慕的眼神。（类比论证，提出修心）
人也是一样，人类追求的美应该有灵魂。灵魂的有无全看修心与否。修心就是让我们的灵魂有远志，有慈悲，有智慧，有修养。拥有这样的灵魂的人才是真正的成功者。（进一步揭示修心的内涵，修心的意义）
马云虽丑，但他有远大的志向，敢于冒险、勇于打拼，终成为“全球科技富豪榜”亚洲第一人；拿破仑虽丑，但他有燃烧的雄心，无所畏惧，所向披靡，终成就一段不可战胜的神话；特丽莎修女虽丑，但她有一颗慈悲的心，平等博爱，把自己的一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，成为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一。他们之所以成功，之所以受人敬仰，不在外表，在内心。修心是一辈子的修炼，也是一辈子的财富。（举例论证，修心的意义）
泰戈尔说“只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。”别因为修心的路途漫漫就放弃前行，也别因为造脸只有高尚纯洁的心灵才配得上与美一生同行。