这个暑假我读完了我国古代的一部重要治国经典巨著——《群书治要》（以下简称《治要》）。
《治要》是唐朝初年著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民撰写的一部关于治国韬略的书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供了警示。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝诫”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中，删其繁芜，择其精粹，呕心沥血数年，于贞观五年编辑成书，魏征等人博采经、史、子典籍六十五种，浓缩成五十卷的珍本，写出了一本“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作，故名《群书治要》。
然而，由于唐朝末年的战乱，这部书失传了。但后来我国的净空法师到日本讲学，发现了这部书，于是发心助印。印制了一千套，免费发放给国家党政机关和普通百姓，让大家一同学习中国古代先贤的智慧结晶。我还有幸从我爷爷那里拿到那一千套中的一套来阅读。传说李世民还从地狱里出来感谢他。
这本书中教给我的还不仅仅是暂时与我无关的治国方针，还告诉了我很多做人的道理。比如：“《孔子家语》治要”中，有一段令我十分难忘的话：公曰：“子之教寡人备矣，敢问行之所始？”孔子曰：“立爱自亲始，教民睦也；自敬立长始，教民顺也，教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不行。”可见“孝”字的重要。它可以使国家振兴，就连教育小孩都要从“孝”开始教育，这样才可以使教育兴盛，天下太平。
当今，党和国家主席大力宣扬人人都要有一个中国梦。我的中国梦，不仅仅是让中国人过上富裕的生活，而是在剥去物质的外衣后，仍是一份暖暖的幸福感。而这份精神上的富足，便是传统文化的复兴，是对民族之根的认识，是一份社会的责任与希望。
这个暑假我读完了我国古代的一部重要治国经典巨著——《群书治要》（以下简称《治要》）。
《治要》是唐朝初年著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民撰写的一部关于治国韬略的书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供了警示。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝诫”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中，删其繁芜，择其精粹，呕心沥血数年，于贞观五年编辑成书，魏征等人博采经、史、子典籍六十五种，浓缩成五十卷的珍本，写出了一本“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作，故名《群书治要》。
然而，由于唐朝末年的战乱，这部书失传了。但后来我国的净空法师到日本讲学，发现了这部书，于是发心助印。印制了一千套，免费发放给国家党政机关和普通百姓，让大家一同学习中国古代先贤的智慧结晶。我还有幸从我爷爷那里拿到那一千套中的一套来阅读。传说李世民还从地狱里出来感谢他。
这本书中教给我的还不仅仅是暂时与我无关的治国方针，还告诉了我很多做人的道理。比如：“《孔子家语》治要”中，有一段令我十分难忘的话：公曰：“子之教寡人备矣，敢问行之所始？”孔子曰：“立爱自亲始，教民睦也；自敬立长始，教民顺也，教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不行。”可见“孝”字的重要。它可以使国家振兴，就连教育小孩都要从“孝”开始教育，这样才可以使教育兴盛，天下太平。
当今，党和国家主席大力宣扬人人都要有一个中国梦。我的中国梦，不仅仅是让中国人过上富裕的生活，而是在剥去物质的外衣后，仍是一份暖暖的幸福感。而这份精神上的富足，便是传统文化的复兴，是对民族之根的认识，是一份社会的责任与希望。