1 君子之风学案（第二课时）
一、名句默写。
1志士仁人，无求生以害人，
2君子喻于义，
3子曰：“贤哉，回也！，乐。贤哉，回也！”
4不义而富且贵，。
5女奚不曰：其为人也，，老之将至云尔。
6 。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 7士不可以不弘毅，
二、重点研习（3—9章）
1子曰：君子喻于义，小人喻于利（4.16）
探究：（1）君子可以获利吗？请结合教材“相关链接”及课后练习三，对孔子、韩非子和董仲舒的义利观作简要评论。
（2）联系实际分组讨论：对于义与利的关系，你是如何看待的？你觉得在社会主义市场经济的今天应树立怎样的义利观？
：
3子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（4.9）
探究：孔子认为，一个人不应该斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，而有人却认为，人应该以恶衣恶食为耻，请结合实际谈谈你对这句话的理解。
4子曰：“鄙夫可与事君也与哉? 其未得之也, 患得之. 既得之, 患失之. 苟患失之, 无所不至矣.”（17.15）
探究：庸俗浅薄的人面对名利地位，当他未得到的时候，患得之；得到以后，又怕失去。一般认为“患得之”的意思是“生怕得不到”。但也有人认为就是字面意思：“生怕得到”，你怎么理解这种观点？
5子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮, 在陋巷，人不堪其忧, 回也不改其乐，贤哉回也.” （6.11） 活动：1说说颜回是一个怎样的人？孔子为什么会反复称赞他是个有道德的人？学生交流自己知道的颜回。
2 6子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云. （7.16） 探究：1孔子极力提倡“安贫乐道”不符合于道德荣华富贵，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般，你怎样理解浮云的比喻义？
2中国人总以财富/房车、学位等东西来论英雄；平凡的享受粗茶淡饭的宁静日子，往往会被认为是没出息。你怎么看待孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的生活？
7 、 7.16和7.19两章中，你看到了一个怎样的孔子？
9作业：假如让你选择第3—9章中某一章或某些句子赠人或自勉，你将选取什么内容？写一段文字，阐述选取的理由。
1 君子之风学案（第二课时）
一、名句默写。
1志士仁人，无求生以害人，
2君子喻于义，
3子曰：“贤哉，回也！，乐。贤哉，回也！”
4不义而富且贵，。
5女奚不曰：其为人也，，老之将至云尔。
6 。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 7士不可以不弘毅，
二、重点研习（3—9章）
1子曰：君子喻于义，小人喻于利（4.16）
探究：（1）君子可以获利吗？请结合教材“相关链接”及课后练习三，对孔子、韩非子和董仲舒的义利观作简要评论。
（2）联系实际分组讨论：对于义与利的关系，你是如何看待的？你觉得在社会主义市场经济的今天应树立怎样的义利观？
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3子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（4.9）
探究：孔子认为，一个人不应该斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，而有人却认为，人应该以恶衣恶食为耻，请结合实际谈谈你对这句话的理解。
4子曰：“鄙夫可与事君也与哉? 其未得之也, 患得之. 既得之, 患失之. 苟患失之, 无所不至矣.”（17.15）
探究：庸俗浅薄的人面对名利地位，当他未得到的时候，患得之；得到以后，又怕失去。一般认为“患得之”的意思是“生怕得不到”。但也有人认为就是字面意思：“生怕得到”，你怎么理解这种观点？
5子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮, 在陋巷，人不堪其忧, 回也不改其乐，贤哉回也.” （6.11） 活动：1说说颜回是一个怎样的人？孔子为什么会反复称赞他是个有道德的人？学生交流自己知道的颜回。
2 6子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云. （7.16） 探究：1孔子极力提倡“安贫乐道”不符合于道德荣华富贵，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般，你怎样理解浮云的比喻义？
2中国人总以财富/房车、学位等东西来论英雄；平凡的享受粗茶淡饭的宁静日子，往往会被认为是没出息。你怎么看待孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的生活？
7 、 7.16和7.19两章中，你看到了一个怎样的孔子？
9作业：假如让你选择第3—9章中某一章或某些句子赠人或自勉，你将选取什么内容？写一段文字，阐述选取的理由。