珍惜拥有的，忘掉没有的
这句话旨在告诉我们，命里有时终须有，命里无时莫强求。这是一句快被大家遗忘在时光的小角落里的真理。它与我们这个追名逐利，追腥逐臭的时代基调显得格格不入。我们都在人生的道路上疲于奔命，有时因触不到的繁星，摘不了的花瓣而伤心落泪，然后抬起头，痴痴地望着天空，迷茫的眼神中写满了问号。其实，我们大可不必这样，因为，握不住的沙，无论十指怎样紧扣，仍然走漏；属于你的那份，无论怎么失手，都会拥有。
这并非让人消极怠慢，无所事事，而是让我们客观看待所遇到的事，一切不可太勉强，顺其自然，珍惜拥有的，忘掉没有的。唯有这样，当我们回首来时的路，看着衔在西山上的落日，才能发自内心，毫不遗憾地说一句：“真美啊！”
唐寅在《叹世之一》中写道：“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。”这恰如他自身的写照：面对会试遭人怀疑，终身不得为官的打击，他不是像众人那样强求于富贵荣华，而是深知“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞”的真理，遂以卖画为生。假使唐寅强求到了在朝为官的机会，那也不过是一捧紧握的沙子，最终还会复归于沙滩，消逝在历史长河之中。
反观当下，有多少人能有陶渊明般不强求功名利禄，又有多少人能明了握不住的沙，放下也罢的哲理，我们总是在攀比，总是想得到自己没有的东西，因而往往会出现理想太丰满，现实太骨感的严重脱离实际的幻想。当这种妄想遮住天空，强求六月飞雪的泡沫被现实无情地戳破时，我们愤怒，我们失望，甚至绝望，可是这一切不都是因为我们的强求造成的么？
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，我们总是这样，我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。于是我们感觉不到幸福，就像浸在蜜罐中的人体味不出甜是什么滋味一样。我们的欲望涵盖着整个世界的范围，得不到的有十之八九，那么我们为什么不去常想一二呢？
珍惜拥有的，忘掉没有的，不强求得不到的，这样的人生才算是完满吧。
高二:芸筱悠
珍惜拥有的，忘掉没有的
这句话旨在告诉我们，命里有时终须有，命里无时莫强求。这是一句快被大家遗忘在时光的小角落里的真理。它与我们这个追名逐利，追腥逐臭的时代基调显得格格不入。我们都在人生的道路上疲于奔命，有时因触不到的繁星，摘不了的花瓣而伤心落泪，然后抬起头，痴痴地望着天空，迷茫的眼神中写满了问号。其实，我们大可不必这样，因为，握不住的沙，无论十指怎样紧扣，仍然走漏；属于你的那份，无论怎么失手，都会拥有。
这并非让人消极怠慢，无所事事，而是让我们客观看待所遇到的事，一切不可太勉强，顺其自然，珍惜拥有的，忘掉没有的。唯有这样，当我们回首来时的路，看着衔在西山上的落日，才能发自内心，毫不遗憾地说一句：“真美啊！”
唐寅在《叹世之一》中写道：“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。”这恰如他自身的写照：面对会试遭人怀疑，终身不得为官的打击，他不是像众人那样强求于富贵荣华，而是深知“富贵荣华莫强求，强求不出反成羞”的真理，遂以卖画为生。假使唐寅强求到了在朝为官的机会，那也不过是一捧紧握的沙子，最终还会复归于沙滩，消逝在历史长河之中。
反观当下，有多少人能有陶渊明般不强求功名利禄，又有多少人能明了握不住的沙，放下也罢的哲理，我们总是在攀比，总是想得到自己没有的东西，因而往往会出现理想太丰满，现实太骨感的严重脱离实际的幻想。当这种妄想遮住天空，强求六月飞雪的泡沫被现实无情地戳破时，我们愤怒，我们失望，甚至绝望，可是这一切不都是因为我们的强求造成的么？
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，我们总是这样，我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。于是我们感觉不到幸福，就像浸在蜜罐中的人体味不出甜是什么滋味一样。我们的欲望涵盖着整个世界的范围，得不到的有十之八九，那么我们为什么不去常想一二呢？
珍惜拥有的，忘掉没有的，不强求得不到的，这样的人生才算是完满吧。
高二:芸筱悠