大千世界，形形色色，亦真亦假。很多时候眼见不能为证，耳听也不能为实。眼前的真实背后却隐藏着虚假，就如同黑夜与白天永远交替着，黑与白似乎永远分不出胜负。
社会的进步却也伴随着某些东西的退步，他进步到似乎任何物质都可以在包装和伪造下诞生，甚至于包括感情。
马路旁一个乞丐苦苦乞讨着，在旁人眼中他是一个白发苍苍，双足俱失，只靠双手撑地来推动身体下那块滑板而行动的可怜的“老乞丐”。路人纷纷给予同情的施舍，尤其他那悲痛欲绝的表情让人心生怜悯。只是有谁知道眼中的这个“弱者”竟是一个四肢俱全的年轻人伪造下的杰作呢。如同狡猾的狐狸欺骗善良的羊，为了满足自己无劳而获的私欲，不惜利用别人纯洁的同情心。而当骗局屡屡发生，善良在欺骗的媒介中换为愚笨，同情便换为烈火，燃烧的不再是乐善好施的激情，而是恼羞成怒的愤恨。
我认为，“人性本善”之所以强调“本”，是因为这个世界的大部分的人在成长中逐渐削弱甚至丢失了“善”。而这种“削弱”和“丢失”的头号导火线就是人们在社会形形色色的欺骗和“吃亏”的教训下逐渐积累的产物。因为这个世界的黑白混淆得太过细致，我们很难找到分界线。于是当我们明白光靠单纯分不了真假的时候，我们便选择用冷漠抵挡一切，包括假，亦包括真，而这种抵挡的动力来自曾经伤口每一次疼痛的提醒。如同放羊小孩的悲惨结局，当真相到来之前谎言定格了人们的意识，于是当真实真正到来之时，人们不再相信看到的事，听到的话。
仔细想想，这个世界有太多的混乱，黑白的玄幻，真假的轮回，我们又该去责备谁呢？这个世界有太多不公，骗子的一时得逞却让真正需要帮助的人陷入困境，我们又该去责备谁呢？这个世界也有过分的无情，谎言精彩得让人信任，真诚却要承受超负荷的怀疑，我们又该去责备谁呢？
当我们分不清对与错，想不通该爱该恨，当冷漠代替了热情，欺骗吞噬了信任，邪恶屏蔽了善良，我们又该去责备谁呢？
大千世界，形形色色，亦真亦假。很多时候眼见不能为证，耳听也不能为实。眼前的真实背后却隐藏着虚假，就如同黑夜与白天永远交替着，黑与白似乎永远分不出胜负。
社会的进步却也伴随着某些东西的退步，他进步到似乎任何物质都可以在包装和伪造下诞生，甚至于包括感情。
马路旁一个乞丐苦苦乞讨着，在旁人眼中他是一个白发苍苍，双足俱失，只靠双手撑地来推动身体下那块滑板而行动的可怜的“老乞丐”。路人纷纷给予同情的施舍，尤其他那悲痛欲绝的表情让人心生怜悯。只是有谁知道眼中的这个“弱者”竟是一个四肢俱全的年轻人伪造下的杰作呢。如同狡猾的狐狸欺骗善良的羊，为了满足自己无劳而获的私欲，不惜利用别人纯洁的同情心。而当骗局屡屡发生，善良在欺骗的媒介中换为愚笨，同情便换为烈火，燃烧的不再是乐善好施的激情，而是恼羞成怒的愤恨。
我认为，“人性本善”之所以强调“本”，是因为这个世界的大部分的人在成长中逐渐削弱甚至丢失了“善”。而这种“削弱”和“丢失”的头号导火线就是人们在社会形形色色的欺骗和“吃亏”的教训下逐渐积累的产物。因为这个世界的黑白混淆得太过细致，我们很难找到分界线。于是当我们明白光靠单纯分不了真假的时候，我们便选择用冷漠抵挡一切，包括假，亦包括真，而这种抵挡的动力来自曾经伤口每一次疼痛的提醒。如同放羊小孩的悲惨结局，当真相到来之前谎言定格了人们的意识，于是当真实真正到来之时，人们不再相信看到的事，听到的话。
仔细想想，这个世界有太多的混乱，黑白的玄幻，真假的轮回，我们又该去责备谁呢？这个世界有太多不公，骗子的一时得逞却让真正需要帮助的人陷入困境，我们又该去责备谁呢？这个世界也有过分的无情，谎言精彩得让人信任，真诚却要承受超负荷的怀疑，我们又该去责备谁呢？
当我们分不清对与错，想不通该爱该恨，当冷漠代替了热情，欺骗吞噬了信任，邪恶屏蔽了善良，我们又该去责备谁呢？