平静的回归，并不奢求太多，这就够了。
——题记
大约是在一两年前，有一本书很是有名，虽然不一定都是历史，却是以秦时上卿甘罗寻找扶苏的每一轮回的世为线索的。在书中，扶苏每一次的世寿命并不长，可是拥有千年寿命的甘罗却依旧执着于寻找，并不惧怕这永世轮回。虽然每次都只能陪在扶苏身边很短的一段时间，甚至还要看着扶苏的生命在自己面前消亡，却无能为力。
很长一段时间，我都觉得疑惑：既然扶苏永生永世都不会享受人生的欢乐，甚至不会认出甘罗，为何他还苦苦执着？答案是在我随手翻书时瞥见的一句美文：我不敢奢求其他，我只求佛祖保佑我五百年的回眸能够换来一次邂逅，这就够了。
我恍然醒悟：是啊，这就够了，甘罗在意的不一定是执着地去复活扶苏，他只希望每一世的扶苏的生命中都有他的足迹，哪怕是一个匆匆的过客，哪怕他对扶苏的死无能为力。他只希望能够陪伴他最尊敬的殿下走过每一生、每一世。
很多时候，我们总是执着地认为我们的付出、我们千万分的辛劳一定要得到一种回报，于是我们带着一种过于奢侈的欲望去做我们的事情，当我们不断地向上苍祈求时，当我们不断地得到一种满足时，我们的贪婪会如同一直饱涨的水球，轻轻一刺就会破碎，脆弱得不堪一击。很多时候，我们确实可以学学甘罗，他带着一种最纯真的信仰去寻找，虽然后来他面对回归的扶苏的灵魂曾经犹豫不已，因为在那一刹那间，他最纯净的渴望掺杂了颇多杂念，他开始渴望扶苏的灵魂占据这一轮世者的身体，然后他会渴望扶苏能够像他一样，长生不老，拥有上千年的寿命，能够永远陪伴自己，他忘了自己的初衷——默默地陪伴他走过永世轮回，这就够了。但他毕竟是甘罗，12岁位列上卿的他到底还是清醒的，他放弃的那些许的杂念，还原了一次平静的回归，并不奢求太多，这就够了。
有一句谚语说：“人心不足蛇吞象”，这倒是一句真理，我们的欲望，对生命、对财富、对权力的渴望是永远都难以满足的，它只会无限地膨胀，尽管在温和的劝慰和在严厉的苛责都不能使它泄气。我想，这也许就是为什么神在造人时，给了人们有限的生命，因为在经过世事轮回后，人类本身或许能参破某些难以理解、虚无缥缈的事物，他们只剩下了对生命最单纯的渴望与信仰，那是一种最为动人的呼唤。他们逐渐懂得，人生中不一定事事顺心，只要你努力过、尝试过、存在过、在别人的生命中留下过你的痕迹，哪怕是微不足道的，这就够了。
没错，这就够了。
平静的回归，并不奢求太多，这就够了。
——题记
大约是在一两年前，有一本书很是有名，虽然不一定都是历史，却是以秦时上卿甘罗寻找扶苏的每一轮回的世为线索的。在书中，扶苏每一次的世寿命并不长，可是拥有千年寿命的甘罗却依旧执着于寻找，并不惧怕这永世轮回。虽然每次都只能陪在扶苏身边很短的一段时间，甚至还要看着扶苏的生命在自己面前消亡，却无能为力。
很长一段时间，我都觉得疑惑：既然扶苏永生永世都不会享受人生的欢乐，甚至不会认出甘罗，为何他还苦苦执着？答案是在我随手翻书时瞥见的一句美文：我不敢奢求其他，我只求佛祖保佑我五百年的回眸能够换来一次邂逅，这就够了。
我恍然醒悟：是啊，这就够了，甘罗在意的不一定是执着地去复活扶苏，他只希望每一世的扶苏的生命中都有他的足迹，哪怕是一个匆匆的过客，哪怕他对扶苏的死无能为力。他只希望能够陪伴他最尊敬的殿下走过每一生、每一世。
很多时候，我们总是执着地认为我们的付出、我们千万分的辛劳一定要得到一种回报，于是我们带着一种过于奢侈的欲望去做我们的事情，当我们不断地向上苍祈求时，当我们不断地得到一种满足时，我们的贪婪会如同一直饱涨的水球，轻轻一刺就会破碎，脆弱得不堪一击。很多时候，我们确实可以学学甘罗，他带着一种最纯真的信仰去寻找，虽然后来他面对回归的扶苏的灵魂曾经犹豫不已，因为在那一刹那间，他最纯净的渴望掺杂了颇多杂念，他开始渴望扶苏的灵魂占据这一轮世者的身体，然后他会渴望扶苏能够像他一样，长生不老，拥有上千年的寿命，能够永远陪伴自己，他忘了自己的初衷——默默地陪伴他走过永世轮回，这就够了。但他毕竟是甘罗，12岁位列上卿的他到底还是清醒的，他放弃的那些许的杂念，还原了一次平静的回归，并不奢求太多，这就够了。
有一句谚语说：“人心不足蛇吞象”，这倒是一句真理，我们的欲望，对生命、对财富、对权力的渴望是永远都难以满足的，它只会无限地膨胀，尽管在温和的劝慰和在严厉的苛责都不能使它泄气。我想，这也许就是为什么神在造人时，给了人们有限的生命，因为在经过世事轮回后，人类本身或许能参破某些难以理解、虚无缥缈的事物，他们只剩下了对生命最单纯的渴望与信仰，那是一种最为动人的呼唤。他们逐渐懂得，人生中不一定事事顺心，只要你努力过、尝试过、存在过、在别人的生命中留下过你的痕迹，哪怕是微不足道的，这就够了。
没错，这就够了。