风景可以是一座山，一条湖，亦或峡谷沟壑；风景可以是一首诗，一幅画，亦或轻歌曼舞。但这些都是广义的风景，严格意义的风景应该能给人一种难以言状的好感，使人一见便油然而生“这边风景独好”之叹。
自然风景自古以来就是文人墨客不朽的话题，有“几句杜陵诗，一幅王维画”的闲适恬淡，有“江畔向人初见月，江月何年初照人”的旷达睿智，有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外……古人眼中的风景是美的，今人也留下不少传世名篇，朱自清先生笔下的《荷塘月色》就是最好的凭证。
自然风景是美的，人文风景也不缺少美的元素。一个时代有一个时代的风景。东汉末年，群雄四起，滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄，留下了桃园结义、青梅煮酒论英雄的不朽佳话；当列强的铁骑踏上中华大地时，虎门销烟的林则徐挺身而出，“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的邓世昌奋不顾身；当民族工业面临破产，张謇和侯德榜又形成一道壮丽的人文风景；当白色恐怖笼罩风雨飘摇的神州时，涌现了笔杆子当武器的鲁迅、枪杆子出政权的毛泽东……
想要欣赏到更多的自然风景和人文风景，博览群书不失为一个有效的途径。在书海中徜徉，那一部部不朽的着作本身不也是一道靓丽的精神风景吗？《论语》是孔子仁爱思想的集体体现；《老子》中的辩证法、无为而治的思想成了中国哲学的代表；《孙子兵法》用深入浅出的语言道出了战法玄机；一部《史记》成了“史家之绝唱，无韵之离骚”；《儒林外史》透出了作者对社会现象的独到见解，一个范进便活画出世态炎凉、人情冷暖；《红楼梦》的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”让才子佳人看见了缠绵，经学家看见了易，道学家看见了淫……
在异彩纷呈的风景中，都离不开一个核心——人。自然风景需要人来欣赏，人文风景需要人来展现，精神风景需要人来创造。人是一道永恒的风景！
风景可以是一座山，一条湖，亦或峡谷沟壑；风景可以是一首诗，一幅画，亦或轻歌曼舞。但这些都是广义的风景，严格意义的风景应该能给人一种难以言状的好感，使人一见便油然而生“这边风景独好”之叹。
自然风景自古以来就是文人墨客不朽的话题，有“几句杜陵诗，一幅王维画”的闲适恬淡，有“江畔向人初见月，江月何年初照人”的旷达睿智，有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外……古人眼中的风景是美的，今人也留下不少传世名篇，朱自清先生笔下的《荷塘月色》就是最好的凭证。
自然风景是美的，人文风景也不缺少美的元素。一个时代有一个时代的风景。东汉末年，群雄四起，滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄，留下了桃园结义、青梅煮酒论英雄的不朽佳话；当列强的铁骑踏上中华大地时，虎门销烟的林则徐挺身而出，“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的邓世昌奋不顾身；当民族工业面临破产，张謇和侯德榜又形成一道壮丽的人文风景；当白色恐怖笼罩风雨飘摇的神州时，涌现了笔杆子当武器的鲁迅、枪杆子出政权的毛泽东……
想要欣赏到更多的自然风景和人文风景，博览群书不失为一个有效的途径。在书海中徜徉，那一部部不朽的着作本身不也是一道靓丽的精神风景吗？《论语》是孔子仁爱思想的集体体现；《老子》中的辩证法、无为而治的思想成了中国哲学的代表；《孙子兵法》用深入浅出的语言道出了战法玄机；一部《史记》成了“史家之绝唱，无韵之离骚”；《儒林外史》透出了作者对社会现象的独到见解，一个范进便活画出世态炎凉、人情冷暖；《红楼梦》的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”让才子佳人看见了缠绵，经学家看见了易，道学家看见了淫……
在异彩纷呈的风景中，都离不开一个核心——人。自然风景需要人来欣赏，人文风景需要人来展现，精神风景需要人来创造。人是一道永恒的风景！