我不求人与我？，我亦不愿上天赐予荣，而吾之信，今所有之，无论顺、逆皆是我最好也。人生之事，未全，但愿谨活在当下。
求美人兮，此乃人情。而不能为己分之事，想只是镜中花，水中月月。人当守职，成人在世位所予之？。详在当下，必须身心投你的法术。美人兮即依实，不折不扣之修己之义易之。少年得之也：义第一，享第二。义是人以全德大厦之黏合剂连属之，无此黏合剂，人世分崩之。难以意，到头终，汝必不立于丘墟中。
人之言曰，帐本尚得自行清，魂犹得自己去洗。魔之，还与魔；上帝之，授上帝。己之，则以其肩，或刻于面。从此，我分明地见谨在即，则必恃己，信其必能任其事，且能肆、勇而知，有己之生。正以比尔·盖茨有不在天、不求人，一路长风之勇气，乃使微耍业烝烝。正以海尔公有其自信，勇者气，乃使其创之牌可以一扫群雄国际市。是以强者秦有其独之猛兽之夷进力，乃使之雄于世界各国上。谨于即活，是故，朕亦必然，一切食其，信自己，超越自！
详在当下，不心浮燥。我欲心净如水，自有青云之志与求，爱生活中每日。三毛是我甚崇拜之女家，其为福也，其好生活，彼是赤脚踏在鹅卵石上和那迎风观之风、气海，可使吾叹。或时，此是世上第一与生为友者乎。详在当下，即须静处，款曲行世。赵朴初先生临终有言：“生固然，死亦无撼，吾何有兮，谁欤安息，明月清风，不劳求索。”。”此人生之盛心也，当时自觉者亦人。详在当下，我必有高尚之志与好。
最其后，遗像我也有着美少年一段言理想之：心若变，汝之变；态度变，汝之习变；习俗易，其性变；性变易，汝之生变！
人生之事，未全！但须活在当下！
我不求人与我？，我亦不愿上天赐予荣，而吾之信，今所有之，无论顺、逆皆是我最好也。人生之事，未全，但愿谨活在当下。
求美人兮，此乃人情。而不能为己分之事，想只是镜中花，水中月月。人当守职，成人在世位所予之？。详在当下，必须身心投你的法术。美人兮即依实，不折不扣之修己之义易之。少年得之也：义第一，享第二。义是人以全德大厦之黏合剂连属之，无此黏合剂，人世分崩之。难以意，到头终，汝必不立于丘墟中。
人之言曰，帐本尚得自行清，魂犹得自己去洗。魔之，还与魔；上帝之，授上帝。己之，则以其肩，或刻于面。从此，我分明地见谨在即，则必恃己，信其必能任其事，且能肆、勇而知，有己之生。正以比尔·盖茨有不在天、不求人，一路长风之勇气，乃使微耍业烝烝。正以海尔公有其自信，勇者气，乃使其创之牌可以一扫群雄国际市。是以强者秦有其独之猛兽之夷进力，乃使之雄于世界各国上。谨于即活，是故，朕亦必然，一切食其，信自己，超越自！
详在当下，不心浮燥。我欲心净如水，自有青云之志与求，爱生活中每日。三毛是我甚崇拜之女家，其为福也，其好生活，彼是赤脚踏在鹅卵石上和那迎风观之风、气海，可使吾叹。或时，此是世上第一与生为友者乎。详在当下，即须静处，款曲行世。赵朴初先生临终有言：“生固然，死亦无撼，吾何有兮，谁欤安息，明月清风，不劳求索。”。”此人生之盛心也，当时自觉者亦人。详在当下，我必有高尚之志与好。
最其后，遗像我也有着美少年一段言理想之：心若变，汝之变；态度变，汝之习变；习俗易，其性变；性变易，汝之生变！
人生之事，未全！但须活在当下！