人之所以不同于世界上的其他生灵，正是因为人的灵魂与灵魂之间，有一种本真的相异。
越是一致的物种，只能作为越低下的存在。
异于他人，异于万物，独异于世界之中，也许正是自己存在的理由吧。
不要去改变自己，更不要想去改变他人。庄子的寓言里，有最好的素材：南海的帝王名为倏，北海的帝王名为忽。这两个国家距离彼此十分的遥远。他们要是想会面的话，经常在中央之地相会，这个中央之地的帝王名叫浑沌。浑沌据说长成一个蒙昧未开的大肉球。但他对待人却非常热情，衣食住行都照顾得非常周到。倏与忽都十分内疚，都为浑沌而感到遗憾，都可怜浑沌。他们想：浑沌人这么好，却无七窍，看不到世间美景，嗅不到世间芳香。咱们给他凿开吧。于是就开始动工，一直凿了七天七夜。结果如何呢，“七日而浑沌死”。因为他失去了原属于自己的本真。他原来之所以可以活着，是因为他保持着他的浑沌之态，他可以纵观天地，待他被凿出七窍时，他已经远离了他的生命本体。
万物都只能在自己的本真之上发展，谁也不例外。谁也休想例外。因为违背了它，就等于终结。
肢体残缺的人，只要心灵依旧，他仍然完整。只要守护着自己的本真，便能造就伟大辉煌。先认识自己，然后相信自己，再让理想带着你去闯，那是引领梦开始的地方。
寻找到了属于自己的轨迹的话，就只管去尽尽全力地将它做到完美。何须去管其他东西，自然得以生成一个大的团结。由始至终遵循一句话——自成方圆。
人之所以不同于世界上的其他生灵，正是因为人的灵魂与灵魂之间，有一种本真的相异。
越是一致的物种，只能作为越低下的存在。
异于他人，异于万物，独异于世界之中，也许正是自己存在的理由吧。
不要去改变自己，更不要想去改变他人。庄子的寓言里，有最好的素材：南海的帝王名为倏，北海的帝王名为忽。这两个国家距离彼此十分的遥远。他们要是想会面的话，经常在中央之地相会，这个中央之地的帝王名叫浑沌。浑沌据说长成一个蒙昧未开的大肉球。但他对待人却非常热情，衣食住行都照顾得非常周到。倏与忽都十分内疚，都为浑沌而感到遗憾，都可怜浑沌。他们想：浑沌人这么好，却无七窍，看不到世间美景，嗅不到世间芳香。咱们给他凿开吧。于是就开始动工，一直凿了七天七夜。结果如何呢，“七日而浑沌死”。因为他失去了原属于自己的本真。他原来之所以可以活着，是因为他保持着他的浑沌之态，他可以纵观天地，待他被凿出七窍时，他已经远离了他的生命本体。
万物都只能在自己的本真之上发展，谁也不例外。谁也休想例外。因为违背了它，就等于终结。
肢体残缺的人，只要心灵依旧，他仍然完整。只要守护着自己的本真，便能造就伟大辉煌。先认识自己，然后相信自己，再让理想带着你去闯，那是引领梦开始的地方。
寻找到了属于自己的轨迹的话，就只管去尽尽全力地将它做到完美。何须去管其他东西，自然得以生成一个大的团结。由始至终遵循一句话——自成方圆。