如何垒起法律这堵高墙
《孟子》的《离娄章句上》中有这样一段表述：“不以规矩，不能成方圆。不以六律，不能正五音。”要建设更加强大的国家，要让人民的生活更加富足，就必须像马拉马车一样，齐头并进，朝着一个共同的方向出发。
改革开放以来，我国在全社会范围内开展了普及法律常识工作，取得了很大的成绩。与过去相比，我国公民的法律意识有了很大的提高，人民群众掌握了一些法律知识，对如何依法保护自身的合法权益等有关的法律知识有了一定的了解，开始有了依法办事、依法治理的觉悟，人们的法制观念初步形成。但是，这些成绩与现代法治国家的要求仍有相当的差距，公民的法律意识仍然处在较低水平。因此，如何提高公民的法律意识仍是一个具有时代意义的课题。
法律具有他特殊的约束性，如果每个公民都可以真正认识到法律对国家对国际的重要性，从心底可以真正重视它尊重它，这堵高墙真正建立在我们的心里时，才是法建社会的成功。
法的价值即是法对于人的价值。发展与解放全人类是无产阶级的伟大理想。真正的法的价值是谋求人的发展与解放的，否则就是法的价值的畸变，应当为我们所摒弃。凡是与人的发展与解放背道而驰的法的追求，就不是真正的法的追求，也不是真正的法的价值。任何忽视人与抹杀人的法都是对于法的价值的反动。通俗的说, 就是法的价值决定了法要走进百姓生活要平民化。法律通常是指一种规范的行为规则，是具有普遍约束力的一种特殊行为规范。它是建设在道德基础上的，而道德是建立在人性的基础上的，是人拥有一定经历后大脑自然而然产生的价值观的一种。二者相
辅相成、相互促益，共同调节人们的行为。
苏格拉底在面对死亡时说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。”虽然仅仅是因为古希腊雅典的“当权者”认为他对神不敬。本有机会逃脱的他却坚持接受呗处以极刑，保证了法律的权威。
社会的稳定要靠法律才能保障。就像一千个读者会有一千个哈姆雷特一样，不同人的认知、行为方式相似却不相同，虽然日常生活中不会有不周到之处，但一旦涉及例如利益纠纷等问题，就会出现“公说公有理，婆说婆有理”这样的棘手局面。道德基于人性，基于自觉，但道德高地并不是每个人都能达到的，所以，只靠大家的道德底线来维护社会治安，实现兴国兴邦是不现实的。正是由于人们的自觉程度不足以使社会稳定、经济发达，所以才需要依靠法律强大的约束力。
世界的和平发展要依靠法律才能稳步的前进。如今国际形势如此紧张，南海问题令国民愤愤然。一些国家一味的追求利益想愚弄大众，混淆是非，却忘记法律有其公正性。每个人都是有私心的，国家也一样，如今这个不快速发展就要被淘汰的时代，被利益冲昏了头的他们是野蛮的，不能算是真正文明、强大的国家。
只有人人都遵纪守法，将行车安全牢记于心，将家人的叮嘱牢记于心，不逆法而动，越规而行，才能减少交通惨案的发生。在驾校练车休息期间，一起练车的伙伴开玩笑打趣说：“考试这么严格干嘛，车练的再好，也挡不住好好开车却被别人撞。”在场的都笑了笑，没说话。世界卫生组织指出，全球每年约有130万人死于道路交通事故，并有2000万至5000万人遭受非致命伤害。这么多交通事故除一些少部分不可避免的客观因素外，
主观因素还是占了大多数。学车期间不认真学习开车知识，开车上路时不遵守规章制度行车，在无交警或监控路段遇见红灯不停车等待而是直接开过去，在马路上稍微看到一小段路没车就拼命踩油门。其实很多时候我们对于法律的态度就像墙上的裂纹，看到了也不会在意。正是由于这些没关系，这些不在意，才导致你不撞他，他会撞你的局面。
法律不是为了把人们都送进监狱里，它的修订毕竟是基于道德基础上的。在我看来，就像医院更愿意对疾病采取预防为主，治疗为辅一样。法律更像是道德的底线。它的最主要目的是为了“迫使”不自觉的人“自觉”从而停留在这条底线内侧，一旦越过这条底线，就按照相关法律规定进行处罚。只有每个人都把法律铭记于心，从自身做起，才会达到法律修订的最初目的。
遵纪守法，从我做起，从身边做起。法律是文明社会的产物，是人们为了约束自己行为，促进社会更加稳定、国际更加和平而创造出来的东西。它遵从人民的意愿，是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。只有每个人都遵纪守法，我们社会才是稳定的，国家才是强大的，我们的民族才能屹立于世界之林。有条不紊总是比乱七八糟要好，遵纪守法是每个公民应尽的义务，是建设中国特色社会主义和谐社会的基石。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
古罗马最有才华的家之一马尔库斯·图利乌斯西塞罗在《论法律》中说到：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”对于违
如何垒起法律这堵高墙
《孟子》的《离娄章句上》中有这样一段表述：“不以规矩，不能成方圆。不以六律，不能正五音。”要建设更加强大的国家，要让人民的生活更加富足，就必须像马拉马车一样，齐头并进，朝着一个共同的方向出发。
改革开放以来，我国在全社会范围内开展了普及法律常识工作，取得了很大的成绩。与过去相比，我国公民的法律意识有了很大的提高，人民群众掌握了一些法律知识，对如何依法保护自身的合法权益等有关的法律知识有了一定的了解，开始有了依法办事、依法治理的觉悟，人们的法制观念初步形成。但是，这些成绩与现代法治国家的要求仍有相当的差距，公民的法律意识仍然处在较低水平。因此，如何提高公民的法律意识仍是一个具有时代意义的课题。
法律具有他特殊的约束性，如果每个公民都可以真正认识到法律对国家对国际的重要性，从心底可以真正重视它尊重它，这堵高墙真正建立在我们的心里时，才是法建社会的成功。
法的价值即是法对于人的价值。发展与解放全人类是无产阶级的伟大理想。真正的法的价值是谋求人的发展与解放的，否则就是法的价值的畸变，应当为我们所摒弃。凡是与人的发展与解放背道而驰的法的追求，就不是真正的法的追求，也不是真正的法的价值。任何忽视人与抹杀人的法都是对于法的价值的反动。通俗的说, 就是法的价值决定了法要走进百姓生活要平民化。法律通常是指一种规范的行为规则，是具有普遍约束力的一种特殊行为规范。它是建设在道德基础上的，而道德是建立在人性的基础上的，是人拥有一定经历后大脑自然而然产生的价值观的一种。二者相
辅相成、相互促益，共同调节人们的行为。
苏格拉底在面对死亡时说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。”虽然仅仅是因为古希腊雅典的“当权者”认为他对神不敬。本有机会逃脱的他却坚持接受呗处以极刑，保证了法律的权威。
社会的稳定要靠法律才能保障。就像一千个读者会有一千个哈姆雷特一样，不同人的认知、行为方式相似却不相同，虽然日常生活中不会有不周到之处，但一旦涉及例如利益纠纷等问题，就会出现“公说公有理，婆说婆有理”这样的棘手局面。道德基于人性，基于自觉，但道德高地并不是每个人都能达到的，所以，只靠大家的道德底线来维护社会治安，实现兴国兴邦是不现实的。正是由于人们的自觉程度不足以使社会稳定、经济发达，所以才需要依靠法律强大的约束力。
世界的和平发展要依靠法律才能稳步的前进。如今国际形势如此紧张，南海问题令国民愤愤然。一些国家一味的追求利益想愚弄大众，混淆是非，却忘记法律有其公正性。每个人都是有私心的，国家也一样，如今这个不快速发展就要被淘汰的时代，被利益冲昏了头的他们是野蛮的，不能算是真正文明、强大的国家。
只有人人都遵纪守法，将行车安全牢记于心，将家人的叮嘱牢记于心，不逆法而动，越规而行，才能减少交通惨案的发生。在驾校练车休息期间，一起练车的伙伴开玩笑打趣说：“考试这么严格干嘛，车练的再好，也挡不住好好开车却被别人撞。”在场的都笑了笑，没说话。世界卫生组织指出，全球每年约有130万人死于道路交通事故，并有2000万至5000万人遭受非致命伤害。这么多交通事故除一些少部分不可避免的客观因素外，
主观因素还是占了大多数。学车期间不认真学习开车知识，开车上路时不遵守规章制度行车，在无交警或监控路段遇见红灯不停车等待而是直接开过去，在马路上稍微看到一小段路没车就拼命踩油门。其实很多时候我们对于法律的态度就像墙上的裂纹，看到了也不会在意。正是由于这些没关系，这些不在意，才导致你不撞他，他会撞你的局面。
法律不是为了把人们都送进监狱里，它的修订毕竟是基于道德基础上的。在我看来，就像医院更愿意对疾病采取预防为主，治疗为辅一样。法律更像是道德的底线。它的最主要目的是为了“迫使”不自觉的人“自觉”从而停留在这条底线内侧，一旦越过这条底线，就按照相关法律规定进行处罚。只有每个人都把法律铭记于心，从自身做起，才会达到法律修订的最初目的。
遵纪守法，从我做起，从身边做起。法律是文明社会的产物，是人们为了约束自己行为，促进社会更加稳定、国际更加和平而创造出来的东西。它遵从人民的意愿，是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。只有每个人都遵纪守法，我们社会才是稳定的，国家才是强大的，我们的民族才能屹立于世界之林。有条不紊总是比乱七八糟要好，遵纪守法是每个公民应尽的义务，是建设中国特色社会主义和谐社会的基石。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
古罗马最有才华的家之一马尔库斯·图利乌斯西塞罗在《论法律》中说到：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”对于违