在路上
11级数计（3）班 郭旦旦
博学需要慎独 ，慎独可以明志。不登高山, 不知天之高也；不临深溪, 不知地之厚也。(《荀子》) 。自古有云腹有诗书气自华，吾将上下而求索。
弹指一瞬间，青春很快便会成为过去，人生这条川流不息的河流，哪里允许我们驻足不前„„人的潜力是无限的，但面对事情，有时总会显得茫然而无措，一生中必定要经历许多，谁都不能说是一帆风顺的。然而生命，会在挫折和磨难中辉煌；思想，会在徘徊和失意中成熟；意志，会在残酷和无情中坚强。我们只有竭尽所能，为理想而努力，即使未果，也不曾遗憾，正如《游褒禅山记》中所说，尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学需静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐, 将复何及！诸葛教育我们要慎独，淡薄，明志，博学。古代养生中，讲究最重要的是要养心，我最欣赏的是要有一颗淡薄的心。淡薄并不是什么都无争，消极避世，而是一种积极豁达的态度。我等凡人当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无冗事在心头，便是人间好时节。”那便是最好的了。
读书是孤独的，就像独自旅行一般，只能依靠自己的力量前行；但读书也不是孤独的，与杜甫为伴，“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈超然般的幸福；与陶渊明为伴，“采菊东篱下，悠然见南山”不就阐释者闲适超然般的幸福；与俞伯牙，钟子期为伴，不就能感受到高山流水般的幸福。
人生之路是自己的，没有人能帮我们走下去。但曾几何时，我们在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向，被乱花迷乱了双眼，不知道是否还要继续起航，我们困惑了，我们需要一盏指明灯，让我们看清远方。
从小到大，我们一直都有很多想法，然而有的已经被被遗弃，有的一直藏在你的心里，当我们渐渐明白我们心灵的渴求，慢慢了解自己，便最终有了你迫切希望能够实现的目标，你也就有了梦想。在追寻梦想的道路上，无论什么都不会成为阻碍。只使因为心中有梦，路就在前方，而我已在路上。车尔尼雪夫斯基说：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”故唯志存高远者，方能成功。
在路上
11级数计（3）班 郭旦旦
博学需要慎独 ，慎独可以明志。不登高山, 不知天之高也；不临深溪, 不知地之厚也。(《荀子》) 。自古有云腹有诗书气自华，吾将上下而求索。
弹指一瞬间，青春很快便会成为过去，人生这条川流不息的河流，哪里允许我们驻足不前„„人的潜力是无限的，但面对事情，有时总会显得茫然而无措，一生中必定要经历许多，谁都不能说是一帆风顺的。然而生命，会在挫折和磨难中辉煌；思想，会在徘徊和失意中成熟；意志，会在残酷和无情中坚强。我们只有竭尽所能，为理想而努力，即使未果，也不曾遗憾，正如《游褒禅山记》中所说，尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学需静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐, 将复何及！诸葛教育我们要慎独，淡薄，明志，博学。古代养生中，讲究最重要的是要养心，我最欣赏的是要有一颗淡薄的心。淡薄并不是什么都无争，消极避世，而是一种积极豁达的态度。我等凡人当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无冗事在心头，便是人间好时节。”那便是最好的了。
读书是孤独的，就像独自旅行一般，只能依靠自己的力量前行；但读书也不是孤独的，与杜甫为伴，“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈超然般的幸福；与陶渊明为伴，“采菊东篱下，悠然见南山”不就阐释者闲适超然般的幸福；与俞伯牙，钟子期为伴，不就能感受到高山流水般的幸福。
人生之路是自己的，没有人能帮我们走下去。但曾几何时，我们在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向，被乱花迷乱了双眼，不知道是否还要继续起航，我们困惑了，我们需要一盏指明灯，让我们看清远方。
从小到大，我们一直都有很多想法，然而有的已经被被遗弃，有的一直藏在你的心里，当我们渐渐明白我们心灵的渴求，慢慢了解自己，便最终有了你迫切希望能够实现的目标，你也就有了梦想。在追寻梦想的道路上，无论什么都不会成为阻碍。只使因为心中有梦，路就在前方，而我已在路上。车尔尼雪夫斯基说：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”故唯志存高远者，方能成功。