高二语文201009
作文训练之一 材料作文
一、 知识点
1、作文可分为两大类：一是命题作文，它包括全命题作文和半命题作文；二是给材料作文，它包括话题作文，读文作文，看图作文（话题、文章和图画都是材料）。给材料作文的特点是，考生先看材料，后自己依据材料自行命题作文
2、（一则或多则）和作文要求两个部分组成，从要求看可分三种。
①给材料的命题作文。关键在于弄清题目与材料的关系，题目或是从材料中提炼出来的论点；或是从材料中引发出来的论题；或是与材料有关的引申义；或是在材料中隐含的比喻义或象征义。②给材料的自拟题目作文。关键在于依据材料拟题目，二者关系如上所述，弄清材料与将命题是何种关系，再去命题立意。③给材料给副标题的作文。多用于读后感和评论，正标题正好是论点或论点中的中心词语。
还有一类题目，如①从鲁迅弃医从文谈起，②拔河的启示，③读报有感。我们把这类题目也划入材料型。头一个题目的材料是“鲁迅弃医从文”这件事，第二个题目的材料是“拔河”这项活动，第三个题目的材料显然是报纸上某条新闻或通讯等，这类题目也要按材料作文写才行。
3、如何写好给材料作文呢
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意想倾向和感情倾向），其方法是：一要抓住材料中关键句子或暗示性语言；二要注意对比材料划分层次，归纳层意，综合分析材料的基本观点；三要用正确的观点和对正反材料作出正确的判断。
第二步，看清材料作文要求，抓住原材料的主旨提炼出一个正确的主题（即观点），确立中心（即立论）。主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。在这一环节，可考虑从以下三个方向发散：①横向发散：即由材料的基本主题展开引申类比联想，由此及彼，比较求同，看哪些事物或现象是有类似或相关的属性，或者这个道理可以推及到哪些事物或现象上。②纵向发散：即研读材料所表现的社会现象或事实，并由表及里，追根溯源，寻求事物发展变化的因果关系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。③逆向发散：即由正而反，从事物的相反方向思考，多问几个如果不这样将会如何。有了以上角度开掘出来的主题后就要选最佳的角度和立意来写。
第三步，运用材料合理入文，引议联结构思谋篇。①“引”，分析材料，提出观点或中心论点（略写）。②“议”，承上启下，展开议论（先写一个过渡段或过渡句，再写本论）。一般来说，应先正面论述中心论点，揭示正面道理，然后举正面事例论证“为什么是这样，有何好处”之后，最好再能从反面事例加以论证“为什么不可以这样”，举反面事例论证。③“联”，联系实际，深化中心（主要是社会或个人的实际，从生活中选取典型材料进一步论证中心论点）。④“结”，总结照应，解决问题（可以照应材料或开头，起点题作用或总结、升华、发号召等）。这个公式可用于读后感、评论、看图作文等，但千万不要搞成新八股文
二、 举例分析
1、 有一则中考作文材料，它先写两个书法家的故事，一个一笔一画力求酷似古人，另一个一笔一画
力求自然。材料的最后一段是：“齐白石先生说：‘学我者生，似我者死。’走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。”这段话就是议论
分析：结合故事想这段议论，就不难看出材料的主题：要敢于创新
2、 例如一则中考作文题，它先附原文，后提出要求：“读了《一棵树 三堂课》一文，我们受到了
很多启发。请你就其中的一方面（如成功与失败、诱惑、机遇„„），自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于600字
分析：熟读材料后再看要求提示，不难发现，材料中的三层含义“成功与失败”、“诱惑”、“机遇”是写作的三个范围，可根据其中的一个方面立意作文
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3、 例如一则看《驴子吃草图》作文题。图里有五个画面：①. 同套一条绳的两匹驴各自向相反的方向
去吃草；②. 两匹驴都被绳子拉住了；③ 两匹驴走到一起商量；④. 两匹驴一起走到左边去吃起
了草；⑤. 两匹驴一起走到右边去吃起了草
分析：从前面的两匹驴都吃不到草到后面的都吃到了草，很容易看出图画的主旨：分裂事败，团结事成。 注意材料里内容的前后逻辑关系。有些材料，特别是图画，里面没有点题句，也没有提示语，这就靠考生根据材料内容前后的关系来把握材料的主旨了
4、 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回
损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金
边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火
分析：这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。 因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。
(一) 人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。
(二) 人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。
(三) 成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。
(一) 做人不能被失误打倒。 (二) 要战胜困难才能成功。 (三) 挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。 以下立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。 (一) 创新塑造成功。 (二) 天生我材必有用。
5、上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物们翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：“我用翅膀在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。” 驼鸟说：“我用双腿在沙漠里奔跑，翅膀从没派上用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。” 企鹅说：“我已把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。”
上帝忽然发现现场坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这干啥？”
人说：“上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我产灵魂却可以飞翔，他带着我飞翔到任何脚步下不能到达的地方。”
上帝听了这番话后，感喟良久。其实，“那个人”说的话也同样给我们大家以很多启示
分析：从材料中“那个人”说的话里可以概括出如下角度：1、让心灵的翅膀去飞翔，2、不依赖别人的恩赐，3、不要把抱怨上帝的不公，4、上帝是公平的。从同样的翅膀，不同的动物有不同的用处中可归纳出以下观点：5、路是人走出来的，6、命运掌握在自己手中。还可以“雄鹰、驼鸟、企鹅”为题，谈谈适应环境，在恶劣的环境里生存发展走向成功的观点。然后从众多的角度中选取一个最切题的自己最熟悉的内容去写，这样写起来就会得心应手。纪敏同学的作文《用心灵的翅膀去飞翔》，就拟定了一个醒目、鲜明、生动的题目
三、 作文练习
超级女声”绝对是2005年湖南卫视打造成电视娱乐节目最亮丽的一景。每家有女初长成的，无不以参加此比赛而荣；而从比赛中脱颖而出的，都仿佛已进入金灿灿的星光大道，成为了众多商家公司竞相追逐的目标，从此富贵人生。如张含韵，这位还未成人的邻家女孩，幸运的夺得了2004年“超级女声”的年度季军，幸运的一夜成名，幸运的代言广告，拍电视剧，出新专辑，至今她已是国内多个知名品牌的代言人。
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对此现象，有人认为：“超级女声”为年轻女孩实现梦想和挑战自我提供了极好的机会。更为重要的一点是，“超级女声”利用观众发送短信来决定选手去留这一方式，吸引了大量忠实的观众追随，为青少年提供了一个释放完整人性的机会。也有人担心。不惜牺牲台上选手的尊重与脸面，也难免给人以 “低俗”之感；同时，“超级女声”客观上诱发了社会心理的浮躁，青少年对“超级女声”的迷狂，正是其对成名以及成名背后带来金钱渴望的反映，成群的女孩子不惜逃课奔赴充满酸涩甚至痛苦的“海选”秀场，她们这样唱道：“虽然我还在象牙塔，我多么想一夜长大！”“梦想总会有沙漠，梦想就是种快乐！”
现代社会中这类现象并不唯一，我们有理由对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响„„
请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌) 。题目自拟。
1、思路点拨
★要求
从所给材料中提炼自己的观点，选择一个角度，用我们所学课文中一些观点来分析现象，会用辩证的思路看现象，能和文化联系起来谈。
★题目
苦涩的梦、打造自己的品牌、“超女”热的冷思考、梦想到底有多远、走出低俗的文化生活、透析“超女”现象
★词语
尘埃落定、发烧友、凉粉、玉米、海选、PK
★根源
成名的渴望、工作压力的增大、对„„不堪重负、文明病
★开头
①．人总是折服于欲望，在金钱与名誉的世界里靡烂，灵魂奔向淤泥，如同飞娥扑火时的惨烈。有人说，2005年是“超女”的世界。（灵魂前进的方向）
②．张靓颖，这个“海豚公主”优美而响亮的名字红遍了中国。
她„„
这是凉丝们都知道 的事实。（明星，是这样炼成的）
③．“想唱就唱，要唱的响亮 就算没人有为我鼓掌 至少我还能够勇敢的自我欣赏 想唱唱要唱的漂亮 就算这舞台多空旷 总有一天能看到挥舞的荧光棒”，也许这仅是一句平淡的话语，但是它道出了千万少女的心声/2005年，正是这样一句歌词持久地回荡在中国大地上。
透过屏幕，我们„„
而当我们赏心悦目地饱览那精彩的一幕时，却很难想象„„
也许，„„
的确„„（放飞青春）
④．美丽的喷泉在空中舞出美丽的曲线，灯火闪烁的霓虹灯广告牌点亮了城市的夜生活，天气还很冷的时候，MM 们不顾寒冷踩着高跟鞋穿着短迷你裙逛夜市，车如流水马如龙的热闹与繁华炫耀着商业化市场的独特魅力。（一步一步向前走）
⑤．在这样一个为五彩缤纷的社会里，人是很容易迷失方向的。当各种各样的炒作卷着时代的漩涡蜂拥而来，当各种各样流动的色彩疯狂地跳跃奔驰，人常会被搅得晕头转向。于是渐渐地忘记了自己和初衷，沉沦，继而被丢失在时空的长河里。（瞻仰古老，寻找光辉）
⑥．这无非是关于一个词的拼搏。很多人为它笑，为它痴狂，为它心醉。真的，就好比炙手可热，红得发紫外线“超级女声”。而这个词不达意我们并不陌生，常常挂在嘴边念念不忘的。你也许猜到了，它就叫梦想。
细数过去的一年，“超级女声”„„（我们只是路人）
⑦．“想唱就唱，要唱的响亮 就算没人有为我鼓掌 至少我还能够勇敢的自我欣赏”当超女张含韵在舞台上用这段歌将这些女孩子的梦想展现出来时，我们看到了她们的勇敢和坚强。毕竟在这个竟争剧烈的年代，她们展示自我的同时，还必须承担起社会的不同目光，也许是赞赏，也许是不解，甚至是鄙视。
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每个人都有自己的梦想，哪个女孩不幻想在展开梦想的翅膀在天空遨游。（想唱就唱的背后）
⑧．2005年的超级女声，像一阵飓风，以迅雷不及掩耳之势席卷全国，而到现在仍然是余温犹存。到底“超级女声”是一个展现自我，宣扬个性的平台，还是引起偶像崇拜之风盛行的罪魁祸首呢？这是一个值得深思的问题。
或许“超级女声”就是实现梦想的一个很好的途径。（超女面面观）
⑨．2005年超级女声以超级之势席卷湖南卫视的荧屏。这股超级飓风甚至随“卡特里娜”一起吹到了美国，超女冠军李宇春上了《时代》杂志封面，全国上下，掀起了铺天盖地的“玉米地”。
常常有人把“超女”同央视的“梦想中国”相比较„„
2、相关链接
◆“超级女声”是湖南卫视制作的电视娱乐节目，于2004年2月推出。根据当时央视•索福瑞媒介调查公司对全国31座城市进行的收视调查，“超级女声”的播出使湖南卫视的白天收视率从0.5%上升到4.6%，市场占有率上升到20%，最高竟为49%；该节目在播出时，同时段收视率仅次于中央电视台一套，排名全国第二名。
◆超级女士”折射出的许多现象，很值得关注和研究；“超级女生”尽管还存在许多不足，但应该得到包容、关爱和呵护。我们不能够一方面讲解放思想、与时俱进，一方面却又对改革与创新横加指责；一方面讲要加强先进文化的建设，一方面却又打压群众喜爱的、具有生命活力的新潮文化。
◆坚决支持刘忠德先生的观点。超女的毒害可以说超过了毒品，它的波及范围大，面积广，受害人很多。得益的仅仅是某某公司和少数人，要坚决取缔
除了功利和虚荣，超女没有一点积极意义，甚至连人基本的美丑定位都是消极的。金钱、名利、虚荣严重地侵蚀着下一代，使我们本已不强的美德教育前功尽弃。
◆ 确实不是什么优秀的文化，精神文明建设不能落在物质文明之后。刻苦奋进、勤劳勇敢才是中华美德，
一夜成名、暴发不应成为青少年的追求目标
◆ 把超女说得一无是处，这本身不符合唯物主义辩证法。争论其实是正统观念与现代思想的斗争。超女
更加体现群众性，为更多的人提供了施展才能、成名成才的舞台，更加丰富了人民群众的文化生活。她不利于青年成长的一面可以约束，但不能一棍子打死
◆ 文化现象要允许另类，不然千篇一律危害更大，千篇一律不是符合艺术规律的事。中国要持续发展，
精神文明建设显然要迅速跟上才行。从这个意义上讲，超女是在做探索性的工作
◆ 据中国社科院文化研究中心披露, “超女”对社会经济的总贡献达几十亿元，其品牌的商业价值也将超
过20亿元。所以，“超女”的实质是文化生产力产出的创新型文化产品，满足了人民文化消费的需要
3、范文
■范文一
多姿的歌声的背后
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，我用这句话为形容“超级女声”不算过分。它像是一阵凛冽的风，让广大电视台同胞们坐着发寒；一群女壮士踏上同一条求星之路，义无反顾。尽管我没有狂热地去追捧，但我不能无视它的存在，也免不了要发表一些看法。
“超级女声”引起的社会效应是巨大的。我们惊讶：娱乐原来是可以这样做的。它拓宽了娱乐市场经营的新思路，使娱乐更大众化。这种模式炙手可热，我行我秀、星光大道、梦想中国等一系列电视选秀节竞相出炉。
“在书房里看40分钟的柏拉图出来到客厅看5分钟的李宇春。”一位学者如是说。对于青少年，“超女”就像一块磁石，它不仅吸引着你的眼球，而且也让你随意地评论去——终究不能挣脱开。
更令人惊讶的是它的可怕的经济效益。赞助商有条不紊的忙乎，包装亮丽的广告制作，别出心裁地现场布置，以及背后可观的收入，这一切都使商机犹如得箭，要么待着，要么箭在弦上，不得不发，而且一发就箭箭射中广大追捧者的心。
“超女”的火热，似乎把所谓“梦想”的灯笼给烧坏了。跳动的火苗犹如舌头，指着“超女”嚼了起来。这是反思，面对如此轰动的现象必须做的。
不得不说的是那个灯笼。从海选到几进几，到所谓的三甲，梦想系数梯级上升，而处于最低层的，她们的
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梦想值多少钱。她们的梦想或叫做展示自己，可过期作废；可叫做成为明星，可人家能让你想唱就唱，不能让你想成为明星就成为明星。所以这种梦想就是灯笼，万一火苗失控，或是质地不好，就要被无情的火捅破。
她们相信快乐。可是“痛苦是人，快乐是猪”，超女或许是人猪圈，而她们就在自我地快乐着。她们被“明星”“流行”圈起来，然后心满意足地努力着。最后，伤心欲绝的人说：我很高兴。这让我感到极不自然。这种盲目的、一瞬而过的快乐就是“超女”要打造的吗？
超女们面对失败，说一句：还能够勇敢地自我欣赏。这其实是一种无奈的安慰。懂得自我安慰没有什么不对，可一味说“自我欣赏”并不因此自我封闭于一个急功近利的世界，这就太自欺欺人了。参加“超女”的谁不想被人欣赏，被人认同，大家都抱着这样的心愿，嘴上不这样说难免被人说是功得熏心，内心却是凑在一起，为了“明星梦”挣扎，在挣扎中一次次地善意地安慰。
这样说来，“超女”就是一个善意的谎言，或许有人会因大力反驳，那是因为人们不忍去戳破那美好的遐想。我也不是排斥它，毕竟它有其存在的理由。如果“超级女声”不是为了标榜“个性”“人文关怀”而进行无休止的炒作，如果人们不是以狂热的态度支追捧那些“一鸣惊人、一飞冲天”的所谓“梦想”，那么，“超级女声”作为一种正常的娱乐现象，就不会让人去怀疑它是否急功近利。这样，多姿的歌声的背后就不是艰涩的歌喉，而是纯粹的多姿。
[简评]本文是一篇较突出的议论文。其优点有二：第一，观点鲜明，条理清晰。文章开篇以名句引出“超女”现象之火爆，肯定其“大众化”，进而通过学者的话指出“超女”现象在吸引着观众眼球的同时，也会让“我”随意地评论，然后从几方面去论说，最后指出这不是一种正常的娱乐现象。第二，行云流水，感情充沛。这得力于语言的运用，如文中加点的词语。
思考：
1． 文中是如何围绕二次引用展开的？
2． 第5-9段围绕“超女”现象评说了什么？
■ 范文2
传统与时尚，归于大同
归于大同，才是我们一路走下去的希冀。在时间的坐标上，文化本身并没有顾此失彼的冲突，它通常展示的是活生生的丰富的历史变迁。背靠繁华随处可见的现代，我们不应把思想凝频繁更替的时尚，也不应把思想流连在通体古拙的经典。
我们不应让眼睛老去，这只会让心灵荒芜；我们也不能让眼光浅陋，这只会让头脑呆滞。传统与时尚的圆满并非高不可攀，传统就是经典，我们就是传统。
可是，强势的流行文化已侵袭到寻常巷陌。人们在匆忙中从容地追求众星们的风采，并将自己只能望洋兴叹的梦想与激情寄望于他们令人血脉贲张的表演中。于是“超级女声”在“想唱就唱”的煽动中时髦地开场；它证实了梦想的巨大能量，但同时也在用烦嚣中的物欲名利潜移默化于我们的信仰。它给我们布置了一个不易察觉的假象：我们有理由坚信，现在的流行优于传统。因此，大量年少轻狂的青年们打着流行的口号“玉米”、“饭盒”拥上生活前行的道路。
他们已不习惯百家争鸣的热闹、唐诗宋词的风韵、中国戏剧的古朴；他们开始遗忘，饕餮神兽、四书五经、二十四史；我想，没有人愿意遗忘，只不过他们缺乏深入骨髓的诱惑。
当韩国人准备为我们的围棋申请文化遗产时，我们似乎无动于衷；当韩国人在追忆司马迁时，我们中的一个人却着日本侵华军军装哗众取宠。我坚信，我们不会这样迷茫下去。在联系传统与时尚这个方向上走一步是不需要勇气的。
可喜的是，沉沉思考的人们开始细细寻访、轻轻拣拾中华民族落满尘埃的精粹。“中法文化年”便是实证。
“那是五千年的象形文字/那是未来人们凝望的眼睛。”北岛如是说。
我想：我们应该让我们的眼光从远古辐射到未来。时代的悲哀是缺少什么寻找什么。我们不需要忄西忄西 惶惶地崇拜传统或时尚，但我们必得敬畏这两种文化的作用力。
面对传统与时尚的并驾齐驱，我们似乎无路可走。但，无路便是处处是路。我们必得身居斗室而神视九天。“我是流氓我怕谁”的荒唐不应再可笑又可怜地克隆下去。这样，对于传统与时尚的并存我们才
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不会的集体的孤独感。
■范文3
我看超女现象
超女”是每年一场如期而至的寒潮，侵袭了许多不设防的人，让他们感冒了。
繁忙的现代生活，激烈的生存竞争，快速的都市节奏„„时代的步伐太快，让人压力重重，心力憔瘁。而就在此时“超女”应运而生了。它就像一枚轻巧方便的创可贴，能在最短时间包裹流血的伤口，让你得到缓解与放松。省时、开胃、亦不用细嚼慢咽，这就是娱乐大餐的好处。于是，学习工作之余人们自然奔赴“超女”的宴席而放弃慢火煨炖的“鸡汤”。
在主张突显自我的今天，文化也已撕下“高雅”的标签，开始走向大众化，平民化。有人说，“超女”标志着我国平民文化的到来，想想颇有道理。它为每个普通的女孩都提供了一个梦想舞台，使不起眼的她们一夜之间变成了耀眼的明星，即使不参加比赛的观众，也可以选出自己喜爱的偶像。这种人人参与、人人同乐的形式，确实是一种创新，也满足了大众对平民文化的需求。
所以，在“超女”这场寒潮中，人们甘愿被席卷。
然而，在“超女”之类快餐文化大行其道的背后，我分明感觉到了传统文化、高雅艺术的流失。 当人们喝着可乐观看“超女”直播的时候，谁会手捧香茗在孤灯下细细体味《红楼梦》的丝丝酸涩？当大家在网络世界聊天冲浪的时候，谁能体味到“欲寄彩笺兼尺素，独上高楼，望断天涯路”的纤长思念？在《老鼠爱大米》等庸俗歌曲传唱于大街小巷的时候，谁的心灵与肖邦夜曲的柔柔心碎相碰撞？
麦当劳口味再好，也终究不过是穿肠而过的垃圾食品，而鸡汤无疑更能带给我们营养。
此刻，我的内心无比沉重。中国这个历史悠久，充满着深厚文化底蕴的文明古国，在各种文化浪潮撞击的今天，该如何选择自己的方向？
我们不能否认“超女”之类流行文化对大众产生的积极影响，但也不得不认识到它们的肤浅、浮躁。它们是这个社会节奏日益加快的时代的产物，顺应人们需要而产生，也必将被另一时代文化产物很快代替。像唐诗宋词那样的传统、高雅文化则不然，它们是源远流长的江河，光耀千古的恒星，润泽着历史中的每一个人，并将我们的灵魂升华。轻松娱乐是一种好的生活状态，但并不一定是好的文化状态。一个民族的文化中，还是需要有一些有份量的东西，如何在糟粕与精华中取舍，在继承与发扬里兼容，是我们每个中华儿女肩上不容辞的责任„„
■ 范文4
超女现象小议
轰轰烈烈的“超女”舞台比拼在万众瞩目和一片争议声中尘埃落定，但“超级女生”现象带来的巨大余波并未随着比拼的落幕而烟消云散。业内人士在对电视节目的策划、组织、宣传等环节进行全方位思考，超级“粉丝”在期待着“超女”们下一个自选环节的精彩演绎，商业运作者在发掘“超女”带来的巨大经济效益
“超女现象”不是一个简单的娱乐和经济现象，其影响远远地超出了它的本身，对文化产业的运作规则、对中规中矩的传统文化、对循序但缓慢渐进的政治生态都将产生强大的震撼作用
超女”解决的第一个问题是，“优秀者”、“卓异者”如何产生。此前我们在文化领域批判“唯阶级论”、“政治挂帅论”，但在具体的文化生活中又坚定不移地在执行唯阶级意志论，艺术的标准不自觉地退席。“超级女生”依据的却是一个全新的标准，一个个性鲜明的标准，这个标准尽管与大学和专业机构的“殿堂”标准相比较有些粗糙，甚至不登大雅之堂，但它充分体现了公平、公正、公开的原则，体现了共同参与，遴选结果体现了真正的众望所归，以致体现了文化生活中“最广大人民群众的根本利益”。有学者认为，“超级女生”现象其本质和政治生活中的“海选村官”一脉相承。世界潮流浩浩荡荡，民主是一支强大的队伍，绝不是一个敢死的单兵，它将以全新的姿态出现在政治、文化、经济等社会生活的各个领域。从这个意义上说，“超女现象”有可能成为中国社会生活的一个里程碑，它预示着某种全新生活的肇始。
“超女”解决的第二个问题是厘定了游戏规则之后，裁判如何产生，裁判的权利如何予以监督与制约。“超女”的裁判尽管不是由观众海选的，但举办方尊重了亿万观众的意志，裁判队伍中有语言辛辣者、有老成
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持重者、有妙语连珠者、有语出诛心者，所以“超女”现场才出现了既看超女精彩舞台演绎，又看评委阵营“杀伐决断”的两美并陈现象。当观众认为评委太尖刻不应再在评委席上坐着的时候，便不管他辉煌的资历、过硬的专业水平，联名讨伐，举办方也不得不让她下课。以致有评委表态，愿当歌迷而不愿当一名评委。不愿当一名评委的原因可能是多方面的，但面对大众的监督那种如临深渊、如履薄冰的感觉让他们觉得坐立不安是最主要的。我们在社会政治生活中整天价呼唤对权利的监督与制约，但就是难以落实，问题的根本症结在于握有权力者手中的权力必竟不是真正由人民赋予的，人民也不可能让违规的“裁判”下课。“超级女生”的这种裁判制度之所以让人觉得痛快淋漓，更多地体现了中国民众一种久藏心中的超越普通游戏的渴望与期待。
“超女”解决的第三个问题是体现了一种“兼容并包”、“兼收并蓄”的大国文化心态。国家歌剧院演奏大雅之声，街头歌厅传唱童谣民乐，笙笛之音绕梁三日，地方相声大快朵颐„„高雅与俚俗汇于一堂，天籁与喑哑熔于一炉，这本来就是一个民族文化的健康生态。尊重人民的选择，文化才能健康成长，反之只可能产生一种畸形变异的社会文化。畸形文化的制造者可能自鸣得意，广大属众则不以为然。为了尽化育之功，闭门造车者可能殚精竭虑，老百姓却视而不见充耳不闻。与其事倍功半，不如尊重文化产业、文化市场的规律，让广大群众主动参与、自由选择。《超级女生》已经用事实告诉我们一个真理：灭掉贵族气、放下架子，尊重受众、研究市场才是正途。
“超级女士”折射出的许多现象，很值得关注和研究；“超级女生”尽管还存在许多不足，但应该得到包容、关爱和呵护。我们不能够一方面讲解放思想、与时俱进，一方面却又对改革与创新横加指责；一方面讲要加强先进文化的建设，一方面却又打压群众喜爱的、具有生命活力的新潮文化。
■ 范文5
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作文训练之一 材料作文
一、 知识点
1、作文可分为两大类：一是命题作文，它包括全命题作文和半命题作文；二是给材料作文，它包括话题作文，读文作文，看图作文（话题、文章和图画都是材料）。给材料作文的特点是，考生先看材料，后自己依据材料自行命题作文
2、（一则或多则）和作文要求两个部分组成，从要求看可分三种。
①给材料的命题作文。关键在于弄清题目与材料的关系，题目或是从材料中提炼出来的论点；或是从材料中引发出来的论题；或是与材料有关的引申义；或是在材料中隐含的比喻义或象征义。②给材料的自拟题目作文。关键在于依据材料拟题目，二者关系如上所述，弄清材料与将命题是何种关系，再去命题立意。③给材料给副标题的作文。多用于读后感和评论，正标题正好是论点或论点中的中心词语。
还有一类题目，如①从鲁迅弃医从文谈起，②拔河的启示，③读报有感。我们把这类题目也划入材料型。头一个题目的材料是“鲁迅弃医从文”这件事，第二个题目的材料是“拔河”这项活动，第三个题目的材料显然是报纸上某条新闻或通讯等，这类题目也要按材料作文写才行。
3、如何写好给材料作文呢
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意想倾向和感情倾向），其方法是：一要抓住材料中关键句子或暗示性语言；二要注意对比材料划分层次，归纳层意，综合分析材料的基本观点；三要用正确的观点和对正反材料作出正确的判断。
第二步，看清材料作文要求，抓住原材料的主旨提炼出一个正确的主题（即观点），确立中心（即立论）。主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。在这一环节，可考虑从以下三个方向发散：①横向发散：即由材料的基本主题展开引申类比联想，由此及彼，比较求同，看哪些事物或现象是有类似或相关的属性，或者这个道理可以推及到哪些事物或现象上。②纵向发散：即研读材料所表现的社会现象或事实，并由表及里，追根溯源，寻求事物发展变化的因果关系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。③逆向发散：即由正而反，从事物的相反方向思考，多问几个如果不这样将会如何。有了以上角度开掘出来的主题后就要选最佳的角度和立意来写。
第三步，运用材料合理入文，引议联结构思谋篇。①“引”，分析材料，提出观点或中心论点（略写）。②“议”，承上启下，展开议论（先写一个过渡段或过渡句，再写本论）。一般来说，应先正面论述中心论点，揭示正面道理，然后举正面事例论证“为什么是这样，有何好处”之后，最好再能从反面事例加以论证“为什么不可以这样”，举反面事例论证。③“联”，联系实际，深化中心（主要是社会或个人的实际，从生活中选取典型材料进一步论证中心论点）。④“结”，总结照应，解决问题（可以照应材料或开头，起点题作用或总结、升华、发号召等）。这个公式可用于读后感、评论、看图作文等，但千万不要搞成新八股文
二、 举例分析
1、 有一则中考作文材料，它先写两个书法家的故事，一个一笔一画力求酷似古人，另一个一笔一画
力求自然。材料的最后一段是：“齐白石先生说：‘学我者生，似我者死。’走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。”这段话就是议论
分析：结合故事想这段议论，就不难看出材料的主题：要敢于创新
2、 例如一则中考作文题，它先附原文，后提出要求：“读了《一棵树 三堂课》一文，我们受到了
很多启发。请你就其中的一方面（如成功与失败、诱惑、机遇„„），自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于600字
分析：熟读材料后再看要求提示，不难发现，材料中的三层含义“成功与失败”、“诱惑”、“机遇”是写作的三个范围，可根据其中的一个方面立意作文
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3、 例如一则看《驴子吃草图》作文题。图里有五个画面：①. 同套一条绳的两匹驴各自向相反的方向
去吃草；②. 两匹驴都被绳子拉住了；③ 两匹驴走到一起商量；④. 两匹驴一起走到左边去吃起
了草；⑤. 两匹驴一起走到右边去吃起了草
分析：从前面的两匹驴都吃不到草到后面的都吃到了草，很容易看出图画的主旨：分裂事败，团结事成。 注意材料里内容的前后逻辑关系。有些材料，特别是图画，里面没有点题句，也没有提示语，这就靠考生根据材料内容前后的关系来把握材料的主旨了
4、 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回
损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金
边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火
分析：这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。 因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。
(一) 人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。
(二) 人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。
(三) 成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。
(一) 做人不能被失误打倒。 (二) 要战胜困难才能成功。 (三) 挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。 以下立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。 (一) 创新塑造成功。 (二) 天生我材必有用。
5、上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物们翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：“我用翅膀在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。” 驼鸟说：“我用双腿在沙漠里奔跑，翅膀从没派上用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。” 企鹅说：“我已把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。”
上帝忽然发现现场坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这干啥？”
人说：“上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我产灵魂却可以飞翔，他带着我飞翔到任何脚步下不能到达的地方。”
上帝听了这番话后，感喟良久。其实，“那个人”说的话也同样给我们大家以很多启示
分析：从材料中“那个人”说的话里可以概括出如下角度：1、让心灵的翅膀去飞翔，2、不依赖别人的恩赐，3、不要把抱怨上帝的不公，4、上帝是公平的。从同样的翅膀，不同的动物有不同的用处中可归纳出以下观点：5、路是人走出来的，6、命运掌握在自己手中。还可以“雄鹰、驼鸟、企鹅”为题，谈谈适应环境，在恶劣的环境里生存发展走向成功的观点。然后从众多的角度中选取一个最切题的自己最熟悉的内容去写，这样写起来就会得心应手。纪敏同学的作文《用心灵的翅膀去飞翔》，就拟定了一个醒目、鲜明、生动的题目
三、 作文练习
超级女声”绝对是2005年湖南卫视打造成电视娱乐节目最亮丽的一景。每家有女初长成的，无不以参加此比赛而荣；而从比赛中脱颖而出的，都仿佛已进入金灿灿的星光大道，成为了众多商家公司竞相追逐的目标，从此富贵人生。如张含韵，这位还未成人的邻家女孩，幸运的夺得了2004年“超级女声”的年度季军，幸运的一夜成名，幸运的代言广告，拍电视剧，出新专辑，至今她已是国内多个知名品牌的代言人。
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对此现象，有人认为：“超级女声”为年轻女孩实现梦想和挑战自我提供了极好的机会。更为重要的一点是，“超级女声”利用观众发送短信来决定选手去留这一方式，吸引了大量忠实的观众追随，为青少年提供了一个释放完整人性的机会。也有人担心。不惜牺牲台上选手的尊重与脸面，也难免给人以 “低俗”之感；同时，“超级女声”客观上诱发了社会心理的浮躁，青少年对“超级女声”的迷狂，正是其对成名以及成名背后带来金钱渴望的反映，成群的女孩子不惜逃课奔赴充满酸涩甚至痛苦的“海选”秀场，她们这样唱道：“虽然我还在象牙塔，我多么想一夜长大！”“梦想总会有沙漠，梦想就是种快乐！”
现代社会中这类现象并不唯一，我们有理由对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响„„
请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌) 。题目自拟。
1、思路点拨
★要求
从所给材料中提炼自己的观点，选择一个角度，用我们所学课文中一些观点来分析现象，会用辩证的思路看现象，能和文化联系起来谈。
★题目
苦涩的梦、打造自己的品牌、“超女”热的冷思考、梦想到底有多远、走出低俗的文化生活、透析“超女”现象
★词语
尘埃落定、发烧友、凉粉、玉米、海选、PK
★根源
成名的渴望、工作压力的增大、对„„不堪重负、文明病
★开头
①．人总是折服于欲望，在金钱与名誉的世界里靡烂，灵魂奔向淤泥，如同飞娥扑火时的惨烈。有人说，2005年是“超女”的世界。（灵魂前进的方向）
②．张靓颖，这个“海豚公主”优美而响亮的名字红遍了中国。
她„„
这是凉丝们都知道 的事实。（明星，是这样炼成的）
③．“想唱就唱，要唱的响亮 就算没人有为我鼓掌 至少我还能够勇敢的自我欣赏 想唱唱要唱的漂亮 就算这舞台多空旷 总有一天能看到挥舞的荧光棒”，也许这仅是一句平淡的话语，但是它道出了千万少女的心声/2005年，正是这样一句歌词持久地回荡在中国大地上。
透过屏幕，我们„„
而当我们赏心悦目地饱览那精彩的一幕时，却很难想象„„
也许，„„
的确„„（放飞青春）
④．美丽的喷泉在空中舞出美丽的曲线，灯火闪烁的霓虹灯广告牌点亮了城市的夜生活，天气还很冷的时候，MM 们不顾寒冷踩着高跟鞋穿着短迷你裙逛夜市，车如流水马如龙的热闹与繁华炫耀着商业化市场的独特魅力。（一步一步向前走）
⑤．在这样一个为五彩缤纷的社会里，人是很容易迷失方向的。当各种各样的炒作卷着时代的漩涡蜂拥而来，当各种各样流动的色彩疯狂地跳跃奔驰，人常会被搅得晕头转向。于是渐渐地忘记了自己和初衷，沉沦，继而被丢失在时空的长河里。（瞻仰古老，寻找光辉）
⑥．这无非是关于一个词的拼搏。很多人为它笑，为它痴狂，为它心醉。真的，就好比炙手可热，红得发紫外线“超级女声”。而这个词不达意我们并不陌生，常常挂在嘴边念念不忘的。你也许猜到了，它就叫梦想。
细数过去的一年，“超级女声”„„（我们只是路人）
⑦．“想唱就唱，要唱的响亮 就算没人有为我鼓掌 至少我还能够勇敢的自我欣赏”当超女张含韵在舞台上用这段歌将这些女孩子的梦想展现出来时，我们看到了她们的勇敢和坚强。毕竟在这个竟争剧烈的年代，她们展示自我的同时，还必须承担起社会的不同目光，也许是赞赏，也许是不解，甚至是鄙视。
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每个人都有自己的梦想，哪个女孩不幻想在展开梦想的翅膀在天空遨游。（想唱就唱的背后）
⑧．2005年的超级女声，像一阵飓风，以迅雷不及掩耳之势席卷全国，而到现在仍然是余温犹存。到底“超级女声”是一个展现自我，宣扬个性的平台，还是引起偶像崇拜之风盛行的罪魁祸首呢？这是一个值得深思的问题。
或许“超级女声”就是实现梦想的一个很好的途径。（超女面面观）
⑨．2005年超级女声以超级之势席卷湖南卫视的荧屏。这股超级飓风甚至随“卡特里娜”一起吹到了美国，超女冠军李宇春上了《时代》杂志封面，全国上下，掀起了铺天盖地的“玉米地”。
常常有人把“超女”同央视的“梦想中国”相比较„„
2、相关链接
◆“超级女声”是湖南卫视制作的电视娱乐节目，于2004年2月推出。根据当时央视•索福瑞媒介调查公司对全国31座城市进行的收视调查，“超级女声”的播出使湖南卫视的白天收视率从0.5%上升到4.6%，市场占有率上升到20%，最高竟为49%；该节目在播出时，同时段收视率仅次于中央电视台一套，排名全国第二名。
◆超级女士”折射出的许多现象，很值得关注和研究；“超级女生”尽管还存在许多不足，但应该得到包容、关爱和呵护。我们不能够一方面讲解放思想、与时俱进，一方面却又对改革与创新横加指责；一方面讲要加强先进文化的建设，一方面却又打压群众喜爱的、具有生命活力的新潮文化。
◆坚决支持刘忠德先生的观点。超女的毒害可以说超过了毒品，它的波及范围大，面积广，受害人很多。得益的仅仅是某某公司和少数人，要坚决取缔
除了功利和虚荣，超女没有一点积极意义，甚至连人基本的美丑定位都是消极的。金钱、名利、虚荣严重地侵蚀着下一代，使我们本已不强的美德教育前功尽弃。
◆ 确实不是什么优秀的文化，精神文明建设不能落在物质文明之后。刻苦奋进、勤劳勇敢才是中华美德，
一夜成名、暴发不应成为青少年的追求目标
◆ 把超女说得一无是处，这本身不符合唯物主义辩证法。争论其实是正统观念与现代思想的斗争。超女
更加体现群众性，为更多的人提供了施展才能、成名成才的舞台，更加丰富了人民群众的文化生活。她不利于青年成长的一面可以约束，但不能一棍子打死
◆ 文化现象要允许另类，不然千篇一律危害更大，千篇一律不是符合艺术规律的事。中国要持续发展，
精神文明建设显然要迅速跟上才行。从这个意义上讲，超女是在做探索性的工作
◆ 据中国社科院文化研究中心披露, “超女”对社会经济的总贡献达几十亿元，其品牌的商业价值也将超
过20亿元。所以，“超女”的实质是文化生产力产出的创新型文化产品，满足了人民文化消费的需要
3、范文
■范文一
多姿的歌声的背后
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，我用这句话为形容“超级女声”不算过分。它像是一阵凛冽的风，让广大电视台同胞们坐着发寒；一群女壮士踏上同一条求星之路，义无反顾。尽管我没有狂热地去追捧，但我不能无视它的存在，也免不了要发表一些看法。
“超级女声”引起的社会效应是巨大的。我们惊讶：娱乐原来是可以这样做的。它拓宽了娱乐市场经营的新思路，使娱乐更大众化。这种模式炙手可热，我行我秀、星光大道、梦想中国等一系列电视选秀节竞相出炉。
“在书房里看40分钟的柏拉图出来到客厅看5分钟的李宇春。”一位学者如是说。对于青少年，“超女”就像一块磁石，它不仅吸引着你的眼球，而且也让你随意地评论去——终究不能挣脱开。
更令人惊讶的是它的可怕的经济效益。赞助商有条不紊的忙乎，包装亮丽的广告制作，别出心裁地现场布置，以及背后可观的收入，这一切都使商机犹如得箭，要么待着，要么箭在弦上，不得不发，而且一发就箭箭射中广大追捧者的心。
“超女”的火热，似乎把所谓“梦想”的灯笼给烧坏了。跳动的火苗犹如舌头，指着“超女”嚼了起来。这是反思，面对如此轰动的现象必须做的。
不得不说的是那个灯笼。从海选到几进几，到所谓的三甲，梦想系数梯级上升，而处于最低层的，她们的
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梦想值多少钱。她们的梦想或叫做展示自己，可过期作废；可叫做成为明星，可人家能让你想唱就唱，不能让你想成为明星就成为明星。所以这种梦想就是灯笼，万一火苗失控，或是质地不好，就要被无情的火捅破。
她们相信快乐。可是“痛苦是人，快乐是猪”，超女或许是人猪圈，而她们就在自我地快乐着。她们被“明星”“流行”圈起来，然后心满意足地努力着。最后，伤心欲绝的人说：我很高兴。这让我感到极不自然。这种盲目的、一瞬而过的快乐就是“超女”要打造的吗？
超女们面对失败，说一句：还能够勇敢地自我欣赏。这其实是一种无奈的安慰。懂得自我安慰没有什么不对，可一味说“自我欣赏”并不因此自我封闭于一个急功近利的世界，这就太自欺欺人了。参加“超女”的谁不想被人欣赏，被人认同，大家都抱着这样的心愿，嘴上不这样说难免被人说是功得熏心，内心却是凑在一起，为了“明星梦”挣扎，在挣扎中一次次地善意地安慰。
这样说来，“超女”就是一个善意的谎言，或许有人会因大力反驳，那是因为人们不忍去戳破那美好的遐想。我也不是排斥它，毕竟它有其存在的理由。如果“超级女声”不是为了标榜“个性”“人文关怀”而进行无休止的炒作，如果人们不是以狂热的态度支追捧那些“一鸣惊人、一飞冲天”的所谓“梦想”，那么，“超级女声”作为一种正常的娱乐现象，就不会让人去怀疑它是否急功近利。这样，多姿的歌声的背后就不是艰涩的歌喉，而是纯粹的多姿。
[简评]本文是一篇较突出的议论文。其优点有二：第一，观点鲜明，条理清晰。文章开篇以名句引出“超女”现象之火爆，肯定其“大众化”，进而通过学者的话指出“超女”现象在吸引着观众眼球的同时，也会让“我”随意地评论，然后从几方面去论说，最后指出这不是一种正常的娱乐现象。第二，行云流水，感情充沛。这得力于语言的运用，如文中加点的词语。
思考：
1． 文中是如何围绕二次引用展开的？
2． 第5-9段围绕“超女”现象评说了什么？
■ 范文2
传统与时尚，归于大同
归于大同，才是我们一路走下去的希冀。在时间的坐标上，文化本身并没有顾此失彼的冲突，它通常展示的是活生生的丰富的历史变迁。背靠繁华随处可见的现代，我们不应把思想凝频繁更替的时尚，也不应把思想流连在通体古拙的经典。
我们不应让眼睛老去，这只会让心灵荒芜；我们也不能让眼光浅陋，这只会让头脑呆滞。传统与时尚的圆满并非高不可攀，传统就是经典，我们就是传统。
可是，强势的流行文化已侵袭到寻常巷陌。人们在匆忙中从容地追求众星们的风采，并将自己只能望洋兴叹的梦想与激情寄望于他们令人血脉贲张的表演中。于是“超级女声”在“想唱就唱”的煽动中时髦地开场；它证实了梦想的巨大能量，但同时也在用烦嚣中的物欲名利潜移默化于我们的信仰。它给我们布置了一个不易察觉的假象：我们有理由坚信，现在的流行优于传统。因此，大量年少轻狂的青年们打着流行的口号“玉米”、“饭盒”拥上生活前行的道路。
他们已不习惯百家争鸣的热闹、唐诗宋词的风韵、中国戏剧的古朴；他们开始遗忘，饕餮神兽、四书五经、二十四史；我想，没有人愿意遗忘，只不过他们缺乏深入骨髓的诱惑。
当韩国人准备为我们的围棋申请文化遗产时，我们似乎无动于衷；当韩国人在追忆司马迁时，我们中的一个人却着日本侵华军军装哗众取宠。我坚信，我们不会这样迷茫下去。在联系传统与时尚这个方向上走一步是不需要勇气的。
可喜的是，沉沉思考的人们开始细细寻访、轻轻拣拾中华民族落满尘埃的精粹。“中法文化年”便是实证。
“那是五千年的象形文字/那是未来人们凝望的眼睛。”北岛如是说。
我想：我们应该让我们的眼光从远古辐射到未来。时代的悲哀是缺少什么寻找什么。我们不需要忄西忄西 惶惶地崇拜传统或时尚，但我们必得敬畏这两种文化的作用力。
面对传统与时尚的并驾齐驱，我们似乎无路可走。但，无路便是处处是路。我们必得身居斗室而神视九天。“我是流氓我怕谁”的荒唐不应再可笑又可怜地克隆下去。这样，对于传统与时尚的并存我们才
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不会的集体的孤独感。
■范文3
我看超女现象
超女”是每年一场如期而至的寒潮，侵袭了许多不设防的人，让他们感冒了。
繁忙的现代生活，激烈的生存竞争，快速的都市节奏„„时代的步伐太快，让人压力重重，心力憔瘁。而就在此时“超女”应运而生了。它就像一枚轻巧方便的创可贴，能在最短时间包裹流血的伤口，让你得到缓解与放松。省时、开胃、亦不用细嚼慢咽，这就是娱乐大餐的好处。于是，学习工作之余人们自然奔赴“超女”的宴席而放弃慢火煨炖的“鸡汤”。
在主张突显自我的今天，文化也已撕下“高雅”的标签，开始走向大众化，平民化。有人说，“超女”标志着我国平民文化的到来，想想颇有道理。它为每个普通的女孩都提供了一个梦想舞台，使不起眼的她们一夜之间变成了耀眼的明星，即使不参加比赛的观众，也可以选出自己喜爱的偶像。这种人人参与、人人同乐的形式，确实是一种创新，也满足了大众对平民文化的需求。
所以，在“超女”这场寒潮中，人们甘愿被席卷。
然而，在“超女”之类快餐文化大行其道的背后，我分明感觉到了传统文化、高雅艺术的流失。 当人们喝着可乐观看“超女”直播的时候，谁会手捧香茗在孤灯下细细体味《红楼梦》的丝丝酸涩？当大家在网络世界聊天冲浪的时候，谁能体味到“欲寄彩笺兼尺素，独上高楼，望断天涯路”的纤长思念？在《老鼠爱大米》等庸俗歌曲传唱于大街小巷的时候，谁的心灵与肖邦夜曲的柔柔心碎相碰撞？
麦当劳口味再好，也终究不过是穿肠而过的垃圾食品，而鸡汤无疑更能带给我们营养。
此刻，我的内心无比沉重。中国这个历史悠久，充满着深厚文化底蕴的文明古国，在各种文化浪潮撞击的今天，该如何选择自己的方向？
我们不能否认“超女”之类流行文化对大众产生的积极影响，但也不得不认识到它们的肤浅、浮躁。它们是这个社会节奏日益加快的时代的产物，顺应人们需要而产生，也必将被另一时代文化产物很快代替。像唐诗宋词那样的传统、高雅文化则不然，它们是源远流长的江河，光耀千古的恒星，润泽着历史中的每一个人，并将我们的灵魂升华。轻松娱乐是一种好的生活状态，但并不一定是好的文化状态。一个民族的文化中，还是需要有一些有份量的东西，如何在糟粕与精华中取舍，在继承与发扬里兼容，是我们每个中华儿女肩上不容辞的责任„„
■ 范文4
超女现象小议
轰轰烈烈的“超女”舞台比拼在万众瞩目和一片争议声中尘埃落定，但“超级女生”现象带来的巨大余波并未随着比拼的落幕而烟消云散。业内人士在对电视节目的策划、组织、宣传等环节进行全方位思考，超级“粉丝”在期待着“超女”们下一个自选环节的精彩演绎，商业运作者在发掘“超女”带来的巨大经济效益
“超女现象”不是一个简单的娱乐和经济现象，其影响远远地超出了它的本身，对文化产业的运作规则、对中规中矩的传统文化、对循序但缓慢渐进的政治生态都将产生强大的震撼作用
超女”解决的第一个问题是，“优秀者”、“卓异者”如何产生。此前我们在文化领域批判“唯阶级论”、“政治挂帅论”，但在具体的文化生活中又坚定不移地在执行唯阶级意志论，艺术的标准不自觉地退席。“超级女生”依据的却是一个全新的标准，一个个性鲜明的标准，这个标准尽管与大学和专业机构的“殿堂”标准相比较有些粗糙，甚至不登大雅之堂，但它充分体现了公平、公正、公开的原则，体现了共同参与，遴选结果体现了真正的众望所归，以致体现了文化生活中“最广大人民群众的根本利益”。有学者认为，“超级女生”现象其本质和政治生活中的“海选村官”一脉相承。世界潮流浩浩荡荡，民主是一支强大的队伍，绝不是一个敢死的单兵，它将以全新的姿态出现在政治、文化、经济等社会生活的各个领域。从这个意义上说，“超女现象”有可能成为中国社会生活的一个里程碑，它预示着某种全新生活的肇始。
“超女”解决的第二个问题是厘定了游戏规则之后，裁判如何产生，裁判的权利如何予以监督与制约。“超女”的裁判尽管不是由观众海选的，但举办方尊重了亿万观众的意志，裁判队伍中有语言辛辣者、有老成
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持重者、有妙语连珠者、有语出诛心者，所以“超女”现场才出现了既看超女精彩舞台演绎，又看评委阵营“杀伐决断”的两美并陈现象。当观众认为评委太尖刻不应再在评委席上坐着的时候，便不管他辉煌的资历、过硬的专业水平，联名讨伐，举办方也不得不让她下课。以致有评委表态，愿当歌迷而不愿当一名评委。不愿当一名评委的原因可能是多方面的，但面对大众的监督那种如临深渊、如履薄冰的感觉让他们觉得坐立不安是最主要的。我们在社会政治生活中整天价呼唤对权利的监督与制约，但就是难以落实，问题的根本症结在于握有权力者手中的权力必竟不是真正由人民赋予的，人民也不可能让违规的“裁判”下课。“超级女生”的这种裁判制度之所以让人觉得痛快淋漓，更多地体现了中国民众一种久藏心中的超越普通游戏的渴望与期待。
“超女”解决的第三个问题是体现了一种“兼容并包”、“兼收并蓄”的大国文化心态。国家歌剧院演奏大雅之声，街头歌厅传唱童谣民乐，笙笛之音绕梁三日，地方相声大快朵颐„„高雅与俚俗汇于一堂，天籁与喑哑熔于一炉，这本来就是一个民族文化的健康生态。尊重人民的选择，文化才能健康成长，反之只可能产生一种畸形变异的社会文化。畸形文化的制造者可能自鸣得意，广大属众则不以为然。为了尽化育之功，闭门造车者可能殚精竭虑，老百姓却视而不见充耳不闻。与其事倍功半，不如尊重文化产业、文化市场的规律，让广大群众主动参与、自由选择。《超级女生》已经用事实告诉我们一个真理：灭掉贵族气、放下架子，尊重受众、研究市场才是正途。
“超级女士”折射出的许多现象，很值得关注和研究；“超级女生”尽管还存在许多不足，但应该得到包容、关爱和呵护。我们不能够一方面讲解放思想、与时俱进，一方面却又对改革与创新横加指责；一方面讲要加强先进文化的建设，一方面却又打压群众喜爱的、具有生命活力的新潮文化。
■ 范文5