读书时候读过杜牧的一篇《阿房宫赋》，应试教育的迫害让我依稀想起当年的背诵记忆，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”，
向处于社会主义的我们继续灌输着儒学这个封建源泉中的‘仁义“。
掐指一算，作为一个教育工作者已足三载，
面对的牛娃子，正值花季雨季，情窦初开，激情四射，
出身农村，你们单纯，你们自卑，你们目光短浅，
家庭教育的长期缺失，你们自卑加重，同时空虚寂寞，
所以，你们希望摆脱这种困境，为师能理解，只是我低估了你们的这种无助，
你们想得到更多的关爱，得到更多的温暖，更多的快乐，
于是乎，有人选择了罗曼蒂克，迷失于异性的吸引力。
平日里，你们穿着名衣名鞋，吃的是营养品，手里拽着高端手机，
缺钱时候只需一个电话，你们愧疚的父母总会给你汇款而且是多汇，生怕你们饿坏冻伤了，
假期时候你们可以进城与父母汇合的同时，还能深刻体会陈焕生的感受，回村大吹一番。
这样看来，你们似乎是幸福的。
可是幸福是啥呢？一到月假回家时候见不到父母，也无法吃到父母做的饭菜，
唯一能从他们得到的一点关怀只能依靠千里传音的一两句问候语。
你们有的说正因如此，你们现在正在努力寻找属于自己的幸福港湾，也就是爱情。
那为师在此告诉你们，爱情的基础是啥？---感情；而感情的基础又是啥呢？---面包。
目前你们拥有面包了嘛，如果没有，你们所谓的爱情就是自私的，
纯粹为了满足你们心里和生理的需要，因为你们那颗寂寞之心没有落脚点的，
你们此时本应该是喝蜂蜜时候，却错喝了烈酒，
那么毁掉的不仅仅是你的味觉，很可能也把你整个纯洁的心灵也毁了，
同时也伤到了你们双方父母的疲惫之心。
以牺牲自己前途，伤害生你们养你们的父母亲为前提的爱情是真正的爱情吗？
如果可以选择，没人愿意把自己的子女沦为“六一”部队成员，
如果可以选择，没有人乐意把自己的父母变为“九九”部队中的一员，
如果可以选择，同时也没有人情愿把自己的老婆推向“三八”部队。
但是生活所迫，你们阻止不了社会的发展，农民工仍然存在，农村的三大部队依然庞大。
若是你们仍然我行我素的去追求你们的“爱情”，
那么哪一天你为了去寻找面包，很可能就成了一个留守儿童的父亲或者母亲，
多年后当然也会演变成一个留守老人。
此时此刻，我方知人家杜牧的用意，他引起我的共鸣。
“民工不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”。
读书时候读过杜牧的一篇《阿房宫赋》，应试教育的迫害让我依稀想起当年的背诵记忆，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”，
向处于社会主义的我们继续灌输着儒学这个封建源泉中的‘仁义“。
掐指一算，作为一个教育工作者已足三载，
面对的牛娃子，正值花季雨季，情窦初开，激情四射，
出身农村，你们单纯，你们自卑，你们目光短浅，
家庭教育的长期缺失，你们自卑加重，同时空虚寂寞，
所以，你们希望摆脱这种困境，为师能理解，只是我低估了你们的这种无助，
你们想得到更多的关爱，得到更多的温暖，更多的快乐，
于是乎，有人选择了罗曼蒂克，迷失于异性的吸引力。
平日里，你们穿着名衣名鞋，吃的是营养品，手里拽着高端手机，
缺钱时候只需一个电话，你们愧疚的父母总会给你汇款而且是多汇，生怕你们饿坏冻伤了，
假期时候你们可以进城与父母汇合的同时，还能深刻体会陈焕生的感受，回村大吹一番。
这样看来，你们似乎是幸福的。
可是幸福是啥呢？一到月假回家时候见不到父母，也无法吃到父母做的饭菜，
唯一能从他们得到的一点关怀只能依靠千里传音的一两句问候语。
你们有的说正因如此，你们现在正在努力寻找属于自己的幸福港湾，也就是爱情。
那为师在此告诉你们，爱情的基础是啥？---感情；而感情的基础又是啥呢？---面包。
目前你们拥有面包了嘛，如果没有，你们所谓的爱情就是自私的，
纯粹为了满足你们心里和生理的需要，因为你们那颗寂寞之心没有落脚点的，
你们此时本应该是喝蜂蜜时候，却错喝了烈酒，
那么毁掉的不仅仅是你的味觉，很可能也把你整个纯洁的心灵也毁了，
同时也伤到了你们双方父母的疲惫之心。
以牺牲自己前途，伤害生你们养你们的父母亲为前提的爱情是真正的爱情吗？
如果可以选择，没人愿意把自己的子女沦为“六一”部队成员，
如果可以选择，没有人乐意把自己的父母变为“九九”部队中的一员，
如果可以选择，同时也没有人情愿把自己的老婆推向“三八”部队。
但是生活所迫，你们阻止不了社会的发展，农民工仍然存在，农村的三大部队依然庞大。
若是你们仍然我行我素的去追求你们的“爱情”，
那么哪一天你为了去寻找面包，很可能就成了一个留守儿童的父亲或者母亲，
多年后当然也会演变成一个留守老人。
此时此刻，我方知人家杜牧的用意，他引起我的共鸣。
“民工不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也”。