1《千面人》萨特
人活着的唯一价值是行动-萨特
他传播这样一种思想：我们是自己命运的主人，我们有权利选择与行动的权利。
他的主要矛盾都在戏剧《禁止旁听》谢幕时一句经典名言：他人即地狱。
他的叔叔是诺贝尔和平奖得主。
1905年出生在巴黎，父亲是海军军官，得了猩红热，在母亲的关爱下生活，外祖父有很多的书。
萨特的身高只有一米五八的个头，而且左眼斜视，他的母亲是一个美人，他不结婚和母亲有关系。他是一个永远长不大的孩子，因为追求自由。
在上学时，他被认为即做作又说谎的人，他学会了自卫。后进入高等师范学院，在哪里，闹出了层出不穷的悲剧，扰乱了学校的正常秩序。其中，他检举一名同学，说他是杀人犯；之后，他又上演一出惊动20年代整个巴黎的最大恶作剧。
1931年，他被任命为大学的哲学教授，他的教学方法与传统方法大相径庭，任教五年。他利用执教的机会写出第一步作品《恶心》。
他的恋爱观也不同寻常，他拒绝他爱的女人有任何顺从的表现。他一生深爱他的母亲，与之保持密不可分
的关系。继父去世后，就一直和母亲居住在一起了。 西蒙娜. 德彼伏瓦成为他命中注定的女人。他的“必须爱情”。他比德大3岁，是著名作家和妇女运动的领袖。他们是一对自由的伴侣，萨先死与德。他善把时间分隔开用，让每一个女人都各得其所。因此有人说他是可以多配偶的人，他对此也很满意。
他们是感情稳定的情侣，也许是他们公开关系，所以感情才得以稳固。这是一种“即兴的恋爱”
他们都不要孩子，他们都认同另一个孩子，作为他们事业的接班人。他的养女，既是他的情妇，也是女友。只有21岁。她天生丽质，不施粉黛。
萨特和加缪是法国文坛上的两个神灵，他俩相遇，相交，并于1952年闹翻。《局外人》的作者在一次车祸中去世，这让萨特陷入深深的痛苦之中。
加缪是传统道德主流的承前启后的反历史的当代继承人，他的作品也许是法国中最具个性的了。他以无可挽救、亲密而纯粹、庄严而性感的幽默感，投入到一场有争议的战争，对这个时代大规模的，畸形的种种事件提出质疑。他以固执、否定的太顿，重新坚定了他在道德领域的存在主义立场，反对为达目的不择手段的人，反对现实主义的拜金主义。
萨特不总说加缪的好话，他通过媒体羞辱加缪。不过，
他们的友谊是建立在彼此欣赏的基础上的。加缪认为萨特对他的批评是一种背叛，对萨特而言，友谊是建立在共同的信念上„„
萨特是宣扬存在主义的无神论哲学家，在1948年被天主教会列为被谋杀作家的黑名单。后来戴高乐针对他说过一句话“我们总不能囚禁伏尔泰吧”
萨特是一个大烟鬼，他想亲身尝试一种新的药品，从仙人掌上提取，并使人产生幻觉。因为他大量服用有毒物质，因此换上了严重的恐惧症。
他常作客的几家巴黎咖啡馆，因他而出名。 他说“周围人声喧哗，我之身与文字独舞。”
萨特是20世纪风云社会的见证人，最终双目失明，在永恒的黑暗中度过。
萨特和德总是在捉衣见肘时到处借钱，但是他们很爱旅行。
“古巴革命是一场真正的革命”萨特在离开古巴时，在旅行笔记里热情地记下他对古巴新制度的象征。 他一贯反对殖民主义的立场，他公开反对阿尔及利亚的战争，因而引起中东许多国家和政治家的关注。1967年，他访问埃及时，哲学家遇到了一个新的棘手的问题“以色列和巴基斯坦战争”。
有人说“萨特只喜欢社会主义国家，但只有资本主义
国家才喜欢他”。萨特出于自尊心极力否定了这一点。 萨特去了日本，日本对他的评价很高。
过量的毒品是他双目失明，当时68岁。
他拒绝领诺贝尔文学奖。于是又引发一场激烈的争论，双方各执一词。其实是由于技术问题，没能把写给瑞典的信收到。其实，他是一个自由的人，拒绝任何荣誉。
他一直致力于美国侵越战争。
1980年，他去世，送遗体的人壮观。几年之后，德也去世。
他的形象永远介于社会和追求完美的哲学的象征。 《恶心》：在一个陌生的城市里闲逛，突然感到一阵莫名的不适，领悟到人类生存的条件整个是荒谬的。这是他的代表作。他在这里表达了他第一个哲学命题：解除受约束的个人主义。
剧本《禁止旁听》：两个男人和一个女人被终身关在一个丑陋的客厅里。在这个剧本里有一个千古名言“他人即地狱”
《存在于虚无》是存在主义的经典教科书。关于意识与自由之间的关系发人深思。
从他的作品改编的电影：《肮脏的手》《毕恭毕敬的妓女》《禁止旁听》《凯恩》《禁止出门》《隐私》
从他的剧本改编的电影：《骄傲的人》《情种弗洛伊德》《萨莱姆的女巫师》
爱情
爱情的本质是想被爱。
爱的愉悦存在时，它的本质是：感到自己被证实的存在的。
欲望是令人着迷的行为。
欲望由爱抚表达，思想由语言表达。《存在与虚无》 死亡
您想知道我告诉你，为什么你不怕死么？因为你们之中每一个人都觉得死亡会降临到旁边人身上。《魔鬼与上帝》
死亡就是被生者折磨。《存在于虚无》
可怕的不是痛苦，不是死亡，而是无谓地死亡。《状态》
文学
世界可以完全不要文学，但不要人更好。《文学是什么》
在我们认识我们的思想之前，文字已经把它喝干了。《状态》
所谓知识文字就是管别人闲事的人。《为知识分子辩护》
宗教
一个宗教信仰者，永远是一个想忘记某件事的人。《状态》
上帝沉默不语，就可以让他说你想说的话。《魔鬼与上帝》
自由》
即使我们像石头一样沉默不语，我们的被动本身也是一种行动。
人活着的唯一价值是行动。《存在主义是一种人道主义》
生命
生命就是在着火的舞台上惊慌失措。
生命愈荒诞，死亡愈难受。《文字生涯》
道德
权利只是义务的另一面。《恶心》
世界令人不安，倘若你接受，你是同谋，倘若你改变，你是凶手。《魔鬼与上帝》
他人
他人就是另一个人，换一句话说，我非我。
当别人看你时，你看到的不是美丑，而是颜色。《存在于虚无》
最大的罪恶不是做坏事，而是表现出来。
波伏瓦-活出“第一性”的魅力
（1908-1986），萨特的终身情人，享誉世界的法国著名作家和社会活动家。生于巴黎没落的资产阶级家庭，很小就知道掌握自己的命运，在巴黎高等师范学院学习哲学时遇到萨特，从此开始了半个世纪的“协议爱情”。
1934年，发表第一篇小说《女宾客》获得成功。1949年，出版《第二性》被誉为西方女性的“圣经”，多年来一直是影响西方女权运动的重要著作。1954年，出版《名士风流》获得法国龚古尔文学奖。
她少女时代的同性恋倾向，注定了她不会走一条寻常的路。
萨特曾向她求婚，这对于萨特来说很不容易，但是她拒绝了。
在马赛，她遇到了奥尔加，一个同性恋者，她们在那一起了。但后来发现萨特和奥尔加相爱了，她不清楚自己是因为萨特爱奥尔加而难过，还是因为奥尔加爱上萨特而难过。因为她爱她们两个。她的双性恋倾向在此暴露无遗。三角关系，发展到四角关系，他的学生爱上了她，并长达十年之久，直到遇到美国作家奥尔格尼。后来奥尔加和奥尔格尼结婚了。
二战爆发，萨特应征入伍，10月10日那天，萨特给
她写了一封信：你给我十年的幸福，我要立即再签一个新的十年协议。
1938年，萨特遇到比安卡，对其发起猛攻，但是比觉得波更有兴趣。于是她早已争取过比，并且发生肉体关系。比认为她总是把自己的女人分给萨特享受，很恨她。
在她的众多女伴中，唯一没有被萨特染指的是丽丝。但丽丝的母亲举报波勾引女学生，因此被学校开除，后来才恢复。丽丝百般阻挠萨特和波得关系，精神出现了问题，死于流感，死后一个月，波受到丽丝送的蛋糕，大为感动。
美国作家奥尔格尼向波求婚，但拒绝了。爱情结束了，友谊还在。由于情绪激动，奥在记者采访后的第二天就去世了，人们发现他还爱着波。直到波死，还带着奥给她的戒指。
《第二性》女人不是先天的，而是后天形成的。 在《清算已毕》中，她写道：我一生中最成功的事情是同萨特保持了那种关系。
走那样的人生之路，并不是她的本意，是萨特让她如此，，她也就如此了。
2 波德莱尔《恶之花》
我整个一生都用来构造句子。他在诗集的结束语中又
说：你给了我泥土，我练出了黄金。
3 《左手流年花事了》
。林嘉欣《最后我们》：最后我们各自走向哪里？是不是最初预订的风景? 在各自的沉默里，我们是否想继续，我们未完成的爱情„„
。年轻时候的爱情就像雪地里一个清晰的脚印，我们总以为那么深，一定不会消失的，可是，一场让人措手不及的雪，那么轻易地覆盖了我们所谓的天长地久。
。这个世界，本来就没有人会变心，只是有人等不起罢了。
。有些伤痛，只要你不在触摸，它总会痊愈的，不就是需要时间而已吗？我有一辈子时间够不够？
。长大了，我的心，再也不会轻易地，轻易地感动了。 4 君子色而不淫，淫而不色。
今天是黄道吉日，诸事皆宜，若去上网，定有艳遇。 当爱已成网事
从道德伦理伦理的角度上，我是拒绝了他；从后现代的观点上，我是离开了他；依兵法讲，此乃欲擒故纵，放长线钓大鱼也。
我在想，人为什么不简单的活着，而偏要在现实与虚无间游荡，一不小心就迷失自我。
5 日本作家川端康成，诺贝尔获得者，他在自杀去医院的路上，只对司机说了一句话“真辛苦你了” 6 人与狗的区别，没有人会罚狗的款。
7 《两个人的神经》
我知道我们无法真正地断开，你是上帝给我的谜。你在我的对面，你是阴郁中的独自，我就是独自中的阴郁，我们是对方的影子，因为太过相似而讨厌对方。8 我回想 落满灰尘的孤独
我哭泣 迷失在浪漫的前途
天快黑了 没有人和我回家
轻盈的沙子在迷乱我的眼睛
那些年轻的脸是嘻嘻哈哈地从我的面前掠过 我对着回音大壁问
在那里 从哪儿
我是什么
谜„„
9 波德莱尔
他以桀骜不驯挑战整个资产阶级的伪善，《恶之花》使他保守世人攻击，也使他显赫。他一生动荡狂热，被歇斯底里的愤怒消耗殆尽。他备受指责，却像大理石一样拉力。他放荡不羁，却有朋友评价他“天生绅士”，具有“宗教一样的良知”
他是影响20世纪西方文学中一代又一代的青年叛逆者，同时又让萨特在思考存在问题时不断参考，正是由于他的诗歌里有这种强烈的体验感和广博感。所以说，与其同行，还是将其束之高阁是检验一个人生命感悟的标准之一，同时也是在西方美学观与艺术观选择的一次考验。
在法国的文坛上，波德莱尔你的影响大于雨果
波德莱尔开创的现代主义时代，恰恰持续了一百年。接下来的象征主义诗歌，直接从他的作品中吸取灵感。从普鲁斯特到纪德，再到萨特，无不是波德莱尔的写照。而作为现代派的鼻祖，他受到了整个西方世界的继承。艾洛特将他视为“现代所有国家的诗人的楷模”他在给母亲的一封信说：后世和我是有关的。萨特的《恶心》，米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》。波德莱尔对爱伦坡感兴趣，这一思想对法国正统哲学来说是异骈。爱伦坡的知名度因此在法国提高了。 他和母亲关系很亲密，和许多女性保持风流的关系。 46岁时候去世，母亲拥有继承权。
1949年，法国最高法院撤销原罪，准许《恶之花》出版，为他恢复名誉。
10 向一些灵魂道歉
1899年，尼采离开他在杜林的旅馆，步上街道看见车
夫正在鞭打一匹马，尼采跑上前去学着车夫的面，抱住马头放生大哭。
11 敬一丹
中央电视台节目主持人，曾连续三次夺得最高荣誉“金话筒”奖。
12 人生只有走出来的美丽，没有登出来的辉煌。 时钟会走，在有限的平面内表现无限的时空。人会思考，在有限的生命里散发出无限的智慧和创造力。 永远朝着太阳升起的地方前行，影子总在身后，坚定信念走好现在的每一步。
阿里_世界拳王
美国拳击队著名运动员，前世界重量级拳王。
1942年，出生。12岁，一个偶然的机会走上拳王之路。
13 《远和近》顾城
你，一会看我，一会看云，我觉得你看我时很远，你看云时很近。
14 在没有掌声长大的环境下，默默成长的孩子，长大后，才不会使劲手段抢镜头，不习惯遭受冷落。 15 泰戈尔说过：不要试图填满生命的空白，因为音乐就在那片空白深处。音乐是人类灵魂里流淌出来的旋律。
16 余光中：英文是充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。
17 我不想说不，也许这个字眼太残酷。它把一切，将否定，将现实变成虚无。我不想说不，也许这个字眼太恐怖。它把一切否定，将美好变成虚无。 18 《安徒生童话》孩提时看到的童话世界，等做了老祖母，又传给了她的子孙，世界就是这样在循环着。 19 。思考生命是从认识死亡开始的。
。绘画就是设法穿越一堵看不见的铁墙。
。谁为自己选择贫困并喜爱贫困，谁就拥有无限财富。 20 屋大维
他四岁时父亲去世，祖母是凯撒的妹妹。
凯撒遇刺后，他宣扬自己是凯撒的养子。然而安东尼，也就是凯撒的大将，罗马的执行官，他自命为凯撒的继承人，几番争斗之后成了继承人，尽管他使用了不光彩的手段（和凯撒的刺杀者合作）。安东尼失败后，想和屋大维决斗，但屋大维拒绝了，认为没有必要。埃及艳后也在王室里让毒蛇把自己咬死。
屋大维把凯撒利安（凯撒和艳后的私生子）和安东尼最年长的儿子一起处死。并把埃及列为罗马的一个省。
在欧洲，大统一的局面自古罗马再没有恢复过。虽然
拿破仑和希特勒也曾占领大部分地区，但时间都很短。
17岁结婚，子女无数，愿望恢复凯撒的光荣，最得意的是建立了罗马帝国。死后，罗马元老院将他列入“神”，并将八月称为“奥古斯都”。
21 林肯 1809-1865
自学成才，未接受正式教育。结婚33岁，四个子女。个性敏感，博爱，有智慧和幽默感，不拘小节。追求真理和正义。
美国16任总统，9岁母亲去世。
他从一个皮鞋店的伙计称为总理，提拔了和自己成长背景相同的官员。
他的儿子死了，和妻子有很多的不合。因此最大的不幸是婚姻和家庭生活的不幸。
在剧院时候遭遇枪击。
2002年，美国进行调查，他称为美国最伟大的总统。 解放黑奴和捍卫联邦是他的贡献。
22 艾米丽勃朗特 爱情荒原上上的石楠花
她是英国女作家（1818-1848）与夏洛特和安妮勃朗特称为奇特的文坛三姐妹。
荒原上的踟蹰者
他是勃朗特夫妇第五个孩子，一家1820年搬到牧师
住宅，周围都是荒原。这个荒原对他有着重要的影响。荒原上生长一种石楠花。
17岁，来到姐姐任教的露海德学校，她在那很不习惯。三个月后精神和身体都出现了问题，不得不回家来。1842年，姐妹俩离开家去布鲁塞尔学习，姐姐爱上了先生，但遭到拒绝，妹妹很少说话，老师却很赏识他。 因为姨妈去世，他们离开那里，直到去世也没有离开家。
乖戾的女孩
一个没有爱情经历的人，写出了《呼啸山庄》。 她不愿意同别人接触，绝对的追求自由，对自己的亲人也漠不关心。她只接触过父亲，哥哥，父亲助手三个男人。
人们认为她的性格和姐妹的死有很大的关系。 雌雄同体
当《呼啸山庄》出版时，人们认为作者是一名男的。 她和哥哥的关系不好，尤其是哥哥和有妇之夫的丑闻传遍了整个地区。
可以说书中的凯瑟琳和男主角是一个人。 她有病，但是拒绝吃药。
23 奥斯卡王尔德自传
王尔德（1854-1900）生在都柏林，父亲是当地的名
医生，母亲是才女，出版不少诗歌和散文诗。 牛津大学时期是他唯美主义艺术观和生活观的形成时期，他对装饰艺术和服装艺术的兴趣，也在这个时间形成。
1881年，他把诗集出版，并一跃成为唯美派的青年诗人。
王尔德的父亲是爵士，不到40岁，就被任命为维多利亚女王的御医。
1884年，他结婚了，并且得到一笔可观嫁妆。最初的婚姻生活是幸福的，还生了两个孩子，他很满足。 80年代后期，是他创作的重要时期。
他有钱的时候，把钱花在一个侯爵夫人的小儿子身上（阿弗雷德道格拉斯）而回报他的是，把它推上法庭，并且送到监狱，做了两年苦役。
1895年，进行一场审判，实际上是，文学天才与世俗世界的一场较量„„
他们相遇在1891年，一个38岁，一个21岁。王尔德当时很出名了，道格拉斯擅长写14行诗。他们同吃同住同游。
1894年，道得父亲听说传言，认为他是同性恋者，并让儿子与其断绝关系。道断然拒绝，再回复电报中反唇相讥“你是一个多么可笑的小男人”
父亲恼羞成怒，在给王尔德的卡片上写“给鸡奸者奥斯卡王尔德”，王尔德怒不可遏，找到律师。
诽谤罪起诉时候，他们两在旅行，朋友劝他们不要回国，但王尔德一心想把侯爵送进监狱。
1845年，开庭。王尔德在接受提问时，竭力要用无礼的回答，使严肃的法律秩序显得可笑。然而，当昆传唤一系列与王尔德有性关系的年轻人出庭时，王尔德的律师让他撤诉，他同意了，昆被无罪释放，而王尔德则因“有伤风化罪”逮捕。第二次开庭，王有罪，判两年苦役。
他说过：我的一生有两大关键，一是我父亲把我送进牛津大学，一是社会把我送进监狱。
牛津大学培养了他的唯美主义人生观，监狱则改变了他的人生观。
他高唱“悲哀地享受”
入狱前，他认为艺术支配人生，艺术是离开自然与人生的，是超脱自然和人生的，即“艺术不是人生的镜子，而人生却是艺术的镜子”“人生是艺术之敌”。在监狱, 他却说“人生是艺术，艺术即人生了”两年的监狱生活给他的精神和肉体的打击是不言而喻的，出狱后，他身无分文，戴着一副悲哀的画像流浪到法国，在也没回英国。
1900年，他在法国旅馆去世，陪伴他的是俩个朋友和旅店老板。他的墓地在临时墓地，后来才移到公墓。 他有一个哥哥和妹妹。
他被誉为“现代耳科之父”他市内著名的耳外科与眼科专家，他12岁时画的信封，收藏心爱妹妹的头发。 唯美主义者如何穿衣，王尔德在解释为什么广工才是“美国最适合穿衣的人”
王在巴黎认识了雨果，左拉，都德。
他的妻子康斯坦斯也是作家，他把自己的终身权益留给妻子。他的夫人是1896年去世，有两个儿子。 他在监狱期间，母亲去世了。他说：“她的死对于我来说如此可怕，以致我这个语言的主人都无法用言词来表达我的痛苦和羞愧”。
他在189年出版了第二本童话故事《石榴屋》。他的第一本童话故事《快乐王子与其他故事》。
他最喜欢两种花：百合和向日葵，所以就以“百合初绽”和“百合凋谢”概括他的唯美主义。
“就像一切都德宣判是死亡的宣判一样，所有的宣判也就是对生命的审判。我已经被审判过几次了。第一次是被捕，第二次是被关在拘留所里，第三次是在监狱里度过两年。社会上没有我的位置，也没有给我留下位置„„
《狱中记》是写给他同性恋朋友的一封长信，这封信是在狱中最后几个月写完的。他到刑期将满才获准使用笔纸，而且一次只能拿到一张纸。信中充满了对道德拉斯的爱恨交织的情感。同时还集中阐述了自己的艺术观和人生观。
对他来说，监狱不是新生活的开始，更不是请求社会宽恕的忏悔之所，监狱只是诗人被生活完全抛弃的见证。他认为人生的重大意义就隐藏在悲哀之中，人们可以因为悲哀感到一种快乐，于是他高唱“悲哀地快乐”。
1《千面人》萨特
人活着的唯一价值是行动-萨特
他传播这样一种思想：我们是自己命运的主人，我们有权利选择与行动的权利。
他的主要矛盾都在戏剧《禁止旁听》谢幕时一句经典名言：他人即地狱。
他的叔叔是诺贝尔和平奖得主。
1905年出生在巴黎，父亲是海军军官，得了猩红热，在母亲的关爱下生活，外祖父有很多的书。
萨特的身高只有一米五八的个头，而且左眼斜视，他的母亲是一个美人，他不结婚和母亲有关系。他是一个永远长不大的孩子，因为追求自由。
在上学时，他被认为即做作又说谎的人，他学会了自卫。后进入高等师范学院，在哪里，闹出了层出不穷的悲剧，扰乱了学校的正常秩序。其中，他检举一名同学，说他是杀人犯；之后，他又上演一出惊动20年代整个巴黎的最大恶作剧。
1931年，他被任命为大学的哲学教授，他的教学方法与传统方法大相径庭，任教五年。他利用执教的机会写出第一步作品《恶心》。
他的恋爱观也不同寻常，他拒绝他爱的女人有任何顺从的表现。他一生深爱他的母亲，与之保持密不可分
的关系。继父去世后，就一直和母亲居住在一起了。 西蒙娜. 德彼伏瓦成为他命中注定的女人。他的“必须爱情”。他比德大3岁，是著名作家和妇女运动的领袖。他们是一对自由的伴侣，萨先死与德。他善把时间分隔开用，让每一个女人都各得其所。因此有人说他是可以多配偶的人，他对此也很满意。
他们是感情稳定的情侣，也许是他们公开关系，所以感情才得以稳固。这是一种“即兴的恋爱”
他们都不要孩子，他们都认同另一个孩子，作为他们事业的接班人。他的养女，既是他的情妇，也是女友。只有21岁。她天生丽质，不施粉黛。
萨特和加缪是法国文坛上的两个神灵，他俩相遇，相交，并于1952年闹翻。《局外人》的作者在一次车祸中去世，这让萨特陷入深深的痛苦之中。
加缪是传统道德主流的承前启后的反历史的当代继承人，他的作品也许是法国中最具个性的了。他以无可挽救、亲密而纯粹、庄严而性感的幽默感，投入到一场有争议的战争，对这个时代大规模的，畸形的种种事件提出质疑。他以固执、否定的太顿，重新坚定了他在道德领域的存在主义立场，反对为达目的不择手段的人，反对现实主义的拜金主义。
萨特不总说加缪的好话，他通过媒体羞辱加缪。不过，
他们的友谊是建立在彼此欣赏的基础上的。加缪认为萨特对他的批评是一种背叛，对萨特而言，友谊是建立在共同的信念上„„
萨特是宣扬存在主义的无神论哲学家，在1948年被天主教会列为被谋杀作家的黑名单。后来戴高乐针对他说过一句话“我们总不能囚禁伏尔泰吧”
萨特是一个大烟鬼，他想亲身尝试一种新的药品，从仙人掌上提取，并使人产生幻觉。因为他大量服用有毒物质，因此换上了严重的恐惧症。
他常作客的几家巴黎咖啡馆，因他而出名。 他说“周围人声喧哗，我之身与文字独舞。”
萨特是20世纪风云社会的见证人，最终双目失明，在永恒的黑暗中度过。
萨特和德总是在捉衣见肘时到处借钱，但是他们很爱旅行。
“古巴革命是一场真正的革命”萨特在离开古巴时，在旅行笔记里热情地记下他对古巴新制度的象征。 他一贯反对殖民主义的立场，他公开反对阿尔及利亚的战争，因而引起中东许多国家和政治家的关注。1967年，他访问埃及时，哲学家遇到了一个新的棘手的问题“以色列和巴基斯坦战争”。
有人说“萨特只喜欢社会主义国家，但只有资本主义
国家才喜欢他”。萨特出于自尊心极力否定了这一点。 萨特去了日本，日本对他的评价很高。
过量的毒品是他双目失明，当时68岁。
他拒绝领诺贝尔文学奖。于是又引发一场激烈的争论，双方各执一词。其实是由于技术问题，没能把写给瑞典的信收到。其实，他是一个自由的人，拒绝任何荣誉。
他一直致力于美国侵越战争。
1980年，他去世，送遗体的人壮观。几年之后，德也去世。
他的形象永远介于社会和追求完美的哲学的象征。 《恶心》：在一个陌生的城市里闲逛，突然感到一阵莫名的不适，领悟到人类生存的条件整个是荒谬的。这是他的代表作。他在这里表达了他第一个哲学命题：解除受约束的个人主义。
剧本《禁止旁听》：两个男人和一个女人被终身关在一个丑陋的客厅里。在这个剧本里有一个千古名言“他人即地狱”
《存在于虚无》是存在主义的经典教科书。关于意识与自由之间的关系发人深思。
从他的作品改编的电影：《肮脏的手》《毕恭毕敬的妓女》《禁止旁听》《凯恩》《禁止出门》《隐私》
从他的剧本改编的电影：《骄傲的人》《情种弗洛伊德》《萨莱姆的女巫师》
爱情
爱情的本质是想被爱。
爱的愉悦存在时，它的本质是：感到自己被证实的存在的。
欲望是令人着迷的行为。
欲望由爱抚表达，思想由语言表达。《存在与虚无》 死亡
您想知道我告诉你，为什么你不怕死么？因为你们之中每一个人都觉得死亡会降临到旁边人身上。《魔鬼与上帝》
死亡就是被生者折磨。《存在于虚无》
可怕的不是痛苦，不是死亡，而是无谓地死亡。《状态》
文学
世界可以完全不要文学，但不要人更好。《文学是什么》
在我们认识我们的思想之前，文字已经把它喝干了。《状态》
所谓知识文字就是管别人闲事的人。《为知识分子辩护》
宗教
一个宗教信仰者，永远是一个想忘记某件事的人。《状态》
上帝沉默不语，就可以让他说你想说的话。《魔鬼与上帝》
自由》
即使我们像石头一样沉默不语，我们的被动本身也是一种行动。
人活着的唯一价值是行动。《存在主义是一种人道主义》
生命
生命就是在着火的舞台上惊慌失措。
生命愈荒诞，死亡愈难受。《文字生涯》
道德
权利只是义务的另一面。《恶心》
世界令人不安，倘若你接受，你是同谋，倘若你改变，你是凶手。《魔鬼与上帝》
他人
他人就是另一个人，换一句话说，我非我。
当别人看你时，你看到的不是美丑，而是颜色。《存在于虚无》
最大的罪恶不是做坏事，而是表现出来。
波伏瓦-活出“第一性”的魅力
（1908-1986），萨特的终身情人，享誉世界的法国著名作家和社会活动家。生于巴黎没落的资产阶级家庭，很小就知道掌握自己的命运，在巴黎高等师范学院学习哲学时遇到萨特，从此开始了半个世纪的“协议爱情”。
1934年，发表第一篇小说《女宾客》获得成功。1949年，出版《第二性》被誉为西方女性的“圣经”，多年来一直是影响西方女权运动的重要著作。1954年，出版《名士风流》获得法国龚古尔文学奖。
她少女时代的同性恋倾向，注定了她不会走一条寻常的路。
萨特曾向她求婚，这对于萨特来说很不容易，但是她拒绝了。
在马赛，她遇到了奥尔加，一个同性恋者，她们在那一起了。但后来发现萨特和奥尔加相爱了，她不清楚自己是因为萨特爱奥尔加而难过，还是因为奥尔加爱上萨特而难过。因为她爱她们两个。她的双性恋倾向在此暴露无遗。三角关系，发展到四角关系，他的学生爱上了她，并长达十年之久，直到遇到美国作家奥尔格尼。后来奥尔加和奥尔格尼结婚了。
二战爆发，萨特应征入伍，10月10日那天，萨特给
她写了一封信：你给我十年的幸福，我要立即再签一个新的十年协议。
1938年，萨特遇到比安卡，对其发起猛攻，但是比觉得波更有兴趣。于是她早已争取过比，并且发生肉体关系。比认为她总是把自己的女人分给萨特享受，很恨她。
在她的众多女伴中，唯一没有被萨特染指的是丽丝。但丽丝的母亲举报波勾引女学生，因此被学校开除，后来才恢复。丽丝百般阻挠萨特和波得关系，精神出现了问题，死于流感，死后一个月，波受到丽丝送的蛋糕，大为感动。
美国作家奥尔格尼向波求婚，但拒绝了。爱情结束了，友谊还在。由于情绪激动，奥在记者采访后的第二天就去世了，人们发现他还爱着波。直到波死，还带着奥给她的戒指。
《第二性》女人不是先天的，而是后天形成的。 在《清算已毕》中，她写道：我一生中最成功的事情是同萨特保持了那种关系。
走那样的人生之路，并不是她的本意，是萨特让她如此，，她也就如此了。
2 波德莱尔《恶之花》
我整个一生都用来构造句子。他在诗集的结束语中又
说：你给了我泥土，我练出了黄金。
3 《左手流年花事了》
。林嘉欣《最后我们》：最后我们各自走向哪里？是不是最初预订的风景? 在各自的沉默里，我们是否想继续，我们未完成的爱情„„
。年轻时候的爱情就像雪地里一个清晰的脚印，我们总以为那么深，一定不会消失的，可是，一场让人措手不及的雪，那么轻易地覆盖了我们所谓的天长地久。
。这个世界，本来就没有人会变心，只是有人等不起罢了。
。有些伤痛，只要你不在触摸，它总会痊愈的，不就是需要时间而已吗？我有一辈子时间够不够？
。长大了，我的心，再也不会轻易地，轻易地感动了。 4 君子色而不淫，淫而不色。
今天是黄道吉日，诸事皆宜，若去上网，定有艳遇。 当爱已成网事
从道德伦理伦理的角度上，我是拒绝了他；从后现代的观点上，我是离开了他；依兵法讲，此乃欲擒故纵，放长线钓大鱼也。
我在想，人为什么不简单的活着，而偏要在现实与虚无间游荡，一不小心就迷失自我。
5 日本作家川端康成，诺贝尔获得者，他在自杀去医院的路上，只对司机说了一句话“真辛苦你了” 6 人与狗的区别，没有人会罚狗的款。
7 《两个人的神经》
我知道我们无法真正地断开，你是上帝给我的谜。你在我的对面，你是阴郁中的独自，我就是独自中的阴郁，我们是对方的影子，因为太过相似而讨厌对方。8 我回想 落满灰尘的孤独
我哭泣 迷失在浪漫的前途
天快黑了 没有人和我回家
轻盈的沙子在迷乱我的眼睛
那些年轻的脸是嘻嘻哈哈地从我的面前掠过 我对着回音大壁问
在那里 从哪儿
我是什么
谜„„
9 波德莱尔
他以桀骜不驯挑战整个资产阶级的伪善，《恶之花》使他保守世人攻击，也使他显赫。他一生动荡狂热，被歇斯底里的愤怒消耗殆尽。他备受指责，却像大理石一样拉力。他放荡不羁，却有朋友评价他“天生绅士”，具有“宗教一样的良知”
他是影响20世纪西方文学中一代又一代的青年叛逆者，同时又让萨特在思考存在问题时不断参考，正是由于他的诗歌里有这种强烈的体验感和广博感。所以说，与其同行，还是将其束之高阁是检验一个人生命感悟的标准之一，同时也是在西方美学观与艺术观选择的一次考验。
在法国的文坛上，波德莱尔你的影响大于雨果
波德莱尔开创的现代主义时代，恰恰持续了一百年。接下来的象征主义诗歌，直接从他的作品中吸取灵感。从普鲁斯特到纪德，再到萨特，无不是波德莱尔的写照。而作为现代派的鼻祖，他受到了整个西方世界的继承。艾洛特将他视为“现代所有国家的诗人的楷模”他在给母亲的一封信说：后世和我是有关的。萨特的《恶心》，米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》。波德莱尔对爱伦坡感兴趣，这一思想对法国正统哲学来说是异骈。爱伦坡的知名度因此在法国提高了。 他和母亲关系很亲密，和许多女性保持风流的关系。 46岁时候去世，母亲拥有继承权。
1949年，法国最高法院撤销原罪，准许《恶之花》出版，为他恢复名誉。
10 向一些灵魂道歉
1899年，尼采离开他在杜林的旅馆，步上街道看见车
夫正在鞭打一匹马，尼采跑上前去学着车夫的面，抱住马头放生大哭。
11 敬一丹
中央电视台节目主持人，曾连续三次夺得最高荣誉“金话筒”奖。
12 人生只有走出来的美丽，没有登出来的辉煌。 时钟会走，在有限的平面内表现无限的时空。人会思考，在有限的生命里散发出无限的智慧和创造力。 永远朝着太阳升起的地方前行，影子总在身后，坚定信念走好现在的每一步。
阿里_世界拳王
美国拳击队著名运动员，前世界重量级拳王。
1942年，出生。12岁，一个偶然的机会走上拳王之路。
13 《远和近》顾城
你，一会看我，一会看云，我觉得你看我时很远，你看云时很近。
14 在没有掌声长大的环境下，默默成长的孩子，长大后，才不会使劲手段抢镜头，不习惯遭受冷落。 15 泰戈尔说过：不要试图填满生命的空白，因为音乐就在那片空白深处。音乐是人类灵魂里流淌出来的旋律。
16 余光中：英文是充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。
17 我不想说不，也许这个字眼太残酷。它把一切，将否定，将现实变成虚无。我不想说不，也许这个字眼太恐怖。它把一切否定，将美好变成虚无。 18 《安徒生童话》孩提时看到的童话世界，等做了老祖母，又传给了她的子孙，世界就是这样在循环着。 19 。思考生命是从认识死亡开始的。
。绘画就是设法穿越一堵看不见的铁墙。
。谁为自己选择贫困并喜爱贫困，谁就拥有无限财富。 20 屋大维
他四岁时父亲去世，祖母是凯撒的妹妹。
凯撒遇刺后，他宣扬自己是凯撒的养子。然而安东尼，也就是凯撒的大将，罗马的执行官，他自命为凯撒的继承人，几番争斗之后成了继承人，尽管他使用了不光彩的手段（和凯撒的刺杀者合作）。安东尼失败后，想和屋大维决斗，但屋大维拒绝了，认为没有必要。埃及艳后也在王室里让毒蛇把自己咬死。
屋大维把凯撒利安（凯撒和艳后的私生子）和安东尼最年长的儿子一起处死。并把埃及列为罗马的一个省。
在欧洲，大统一的局面自古罗马再没有恢复过。虽然
拿破仑和希特勒也曾占领大部分地区，但时间都很短。
17岁结婚，子女无数，愿望恢复凯撒的光荣，最得意的是建立了罗马帝国。死后，罗马元老院将他列入“神”，并将八月称为“奥古斯都”。
21 林肯 1809-1865
自学成才，未接受正式教育。结婚33岁，四个子女。个性敏感，博爱，有智慧和幽默感，不拘小节。追求真理和正义。
美国16任总统，9岁母亲去世。
他从一个皮鞋店的伙计称为总理，提拔了和自己成长背景相同的官员。
他的儿子死了，和妻子有很多的不合。因此最大的不幸是婚姻和家庭生活的不幸。
在剧院时候遭遇枪击。
2002年，美国进行调查，他称为美国最伟大的总统。 解放黑奴和捍卫联邦是他的贡献。
22 艾米丽勃朗特 爱情荒原上上的石楠花
她是英国女作家（1818-1848）与夏洛特和安妮勃朗特称为奇特的文坛三姐妹。
荒原上的踟蹰者
他是勃朗特夫妇第五个孩子，一家1820年搬到牧师
住宅，周围都是荒原。这个荒原对他有着重要的影响。荒原上生长一种石楠花。
17岁，来到姐姐任教的露海德学校，她在那很不习惯。三个月后精神和身体都出现了问题，不得不回家来。1842年，姐妹俩离开家去布鲁塞尔学习，姐姐爱上了先生，但遭到拒绝，妹妹很少说话，老师却很赏识他。 因为姨妈去世，他们离开那里，直到去世也没有离开家。
乖戾的女孩
一个没有爱情经历的人，写出了《呼啸山庄》。 她不愿意同别人接触，绝对的追求自由，对自己的亲人也漠不关心。她只接触过父亲，哥哥，父亲助手三个男人。
人们认为她的性格和姐妹的死有很大的关系。 雌雄同体
当《呼啸山庄》出版时，人们认为作者是一名男的。 她和哥哥的关系不好，尤其是哥哥和有妇之夫的丑闻传遍了整个地区。
可以说书中的凯瑟琳和男主角是一个人。 她有病，但是拒绝吃药。
23 奥斯卡王尔德自传
王尔德（1854-1900）生在都柏林，父亲是当地的名
医生，母亲是才女，出版不少诗歌和散文诗。 牛津大学时期是他唯美主义艺术观和生活观的形成时期，他对装饰艺术和服装艺术的兴趣，也在这个时间形成。
1881年，他把诗集出版，并一跃成为唯美派的青年诗人。
王尔德的父亲是爵士，不到40岁，就被任命为维多利亚女王的御医。
1884年，他结婚了，并且得到一笔可观嫁妆。最初的婚姻生活是幸福的，还生了两个孩子，他很满足。 80年代后期，是他创作的重要时期。
他有钱的时候，把钱花在一个侯爵夫人的小儿子身上（阿弗雷德道格拉斯）而回报他的是，把它推上法庭，并且送到监狱，做了两年苦役。
1895年，进行一场审判，实际上是，文学天才与世俗世界的一场较量„„
他们相遇在1891年，一个38岁，一个21岁。王尔德当时很出名了，道格拉斯擅长写14行诗。他们同吃同住同游。
1894年，道得父亲听说传言，认为他是同性恋者，并让儿子与其断绝关系。道断然拒绝，再回复电报中反唇相讥“你是一个多么可笑的小男人”
父亲恼羞成怒，在给王尔德的卡片上写“给鸡奸者奥斯卡王尔德”，王尔德怒不可遏，找到律师。
诽谤罪起诉时候，他们两在旅行，朋友劝他们不要回国，但王尔德一心想把侯爵送进监狱。
1845年，开庭。王尔德在接受提问时，竭力要用无礼的回答，使严肃的法律秩序显得可笑。然而，当昆传唤一系列与王尔德有性关系的年轻人出庭时，王尔德的律师让他撤诉，他同意了，昆被无罪释放，而王尔德则因“有伤风化罪”逮捕。第二次开庭，王有罪，判两年苦役。
他说过：我的一生有两大关键，一是我父亲把我送进牛津大学，一是社会把我送进监狱。
牛津大学培养了他的唯美主义人生观，监狱则改变了他的人生观。
他高唱“悲哀地享受”
入狱前，他认为艺术支配人生，艺术是离开自然与人生的，是超脱自然和人生的，即“艺术不是人生的镜子，而人生却是艺术的镜子”“人生是艺术之敌”。在监狱, 他却说“人生是艺术，艺术即人生了”两年的监狱生活给他的精神和肉体的打击是不言而喻的，出狱后，他身无分文，戴着一副悲哀的画像流浪到法国，在也没回英国。
1900年，他在法国旅馆去世，陪伴他的是俩个朋友和旅店老板。他的墓地在临时墓地，后来才移到公墓。 他有一个哥哥和妹妹。
他被誉为“现代耳科之父”他市内著名的耳外科与眼科专家，他12岁时画的信封，收藏心爱妹妹的头发。 唯美主义者如何穿衣，王尔德在解释为什么广工才是“美国最适合穿衣的人”
王在巴黎认识了雨果，左拉，都德。
他的妻子康斯坦斯也是作家，他把自己的终身权益留给妻子。他的夫人是1896年去世，有两个儿子。 他在监狱期间，母亲去世了。他说：“她的死对于我来说如此可怕，以致我这个语言的主人都无法用言词来表达我的痛苦和羞愧”。
他在189年出版了第二本童话故事《石榴屋》。他的第一本童话故事《快乐王子与其他故事》。
他最喜欢两种花：百合和向日葵，所以就以“百合初绽”和“百合凋谢”概括他的唯美主义。
“就像一切都德宣判是死亡的宣判一样，所有的宣判也就是对生命的审判。我已经被审判过几次了。第一次是被捕，第二次是被关在拘留所里，第三次是在监狱里度过两年。社会上没有我的位置，也没有给我留下位置„„
《狱中记》是写给他同性恋朋友的一封长信，这封信是在狱中最后几个月写完的。他到刑期将满才获准使用笔纸，而且一次只能拿到一张纸。信中充满了对道德拉斯的爱恨交织的情感。同时还集中阐述了自己的艺术观和人生观。
对他来说，监狱不是新生活的开始，更不是请求社会宽恕的忏悔之所，监狱只是诗人被生活完全抛弃的见证。他认为人生的重大意义就隐藏在悲哀之中，人们可以因为悲哀感到一种快乐，于是他高唱“悲哀地快乐”。