＂无声＂是沉默的一种形式，一种体现，但＂无声＂并不等于沉默。人们都说“沉默是金”，我想也是这样。在公共场所看到小偷扒窃，沉默不仅仅是金，甚至还可能是人身安全。如果你不保持沉默的话小偷就可能对你进行打击报复，你不得不和小偷单挑，你一人单挑他们很多人。但是只要人人面对这种情况，大家都不沉默的话，我想小偷就不会那么猖狂了。
“沉默是金”还有下半句，就是“智者无言”。我不知道是不是智者门都无言，但我们可以看一下下面的事。其实很多人在说“沉默是金，智者无言”时，往往都是在为自己找借口。孔子老先生有三千弟子，他每天面对如此多的学生，每个学生都有不同的问题，他得回答学生门的提问，否则何来今天读到的《论语》一书。况且他还要宣传儒家思想，他要四处讲学，他还要说服国君采纳他的思想。要做这些事，他就得开口说话，他总不能说“我是智者我无言吧”！要是智者都无言的话，那能当智者人就太多了，能当圣人的人比比皆是。像孔子老先生这样一天到晚都说话的人，就只能回去“修地球”以供一饭之虚。虽说“修地球”这分工作还可以，还是靠自己的劳动的，但孔子肯定做不了圣人。有人说：“不说话我写字总行。”但他不曾想过智者都已经无言了，他们还愿意用比说话还要累的方式——写字来宣传自己的思想吗？可以想象，如果有一天我们为了当“智者”，都“无言”，大家都改写字来交流的话，那我们肯定都能成为书法家。
真正沉默的不是智者，是庸人，只有庸人才会为自己找借口，为自己的“无能”找借口，为自己在不会的地方，回答不上来的地方写上一句“沉默是金，智者无言”。真正的智者，是敢于承认自己的缺点、自己的不足的。能正确认识自己不足，敢于自省，在自己不会的地方不沉默的人，那——才是真正的智者。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆发就在沉默灭亡。”放弃沉默，你将做得更好。
＂无声＂是沉默的一种形式，一种体现，但＂无声＂并不等于沉默。人们都说“沉默是金”，我想也是这样。在公共场所看到小偷扒窃，沉默不仅仅是金，甚至还可能是人身安全。如果你不保持沉默的话小偷就可能对你进行打击报复，你不得不和小偷单挑，你一人单挑他们很多人。但是只要人人面对这种情况，大家都不沉默的话，我想小偷就不会那么猖狂了。
“沉默是金”还有下半句，就是“智者无言”。我不知道是不是智者门都无言，但我们可以看一下下面的事。其实很多人在说“沉默是金，智者无言”时，往往都是在为自己找借口。孔子老先生有三千弟子，他每天面对如此多的学生，每个学生都有不同的问题，他得回答学生门的提问，否则何来今天读到的《论语》一书。况且他还要宣传儒家思想，他要四处讲学，他还要说服国君采纳他的思想。要做这些事，他就得开口说话，他总不能说“我是智者我无言吧”！要是智者都无言的话，那能当智者人就太多了，能当圣人的人比比皆是。像孔子老先生这样一天到晚都说话的人，就只能回去“修地球”以供一饭之虚。虽说“修地球”这分工作还可以，还是靠自己的劳动的，但孔子肯定做不了圣人。有人说：“不说话我写字总行。”但他不曾想过智者都已经无言了，他们还愿意用比说话还要累的方式——写字来宣传自己的思想吗？可以想象，如果有一天我们为了当“智者”，都“无言”，大家都改写字来交流的话，那我们肯定都能成为书法家。
真正沉默的不是智者，是庸人，只有庸人才会为自己找借口，为自己的“无能”找借口，为自己在不会的地方，回答不上来的地方写上一句“沉默是金，智者无言”。真正的智者，是敢于承认自己的缺点、自己的不足的。能正确认识自己不足，敢于自省，在自己不会的地方不沉默的人，那——才是真正的智者。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆发就在沉默灭亡。”放弃沉默，你将做得更好。