“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这是我所追求的；“明月松间照，清泉石上流”，
这是我所向往的；“清风徐来，水波不兴”，这是我所享受的。只愿，将我投入沸腾中，然后静静地品位生活。
浮生若茶，亦若沧海之一粟，或是“寄蜉蝣于天地”。我们是一片片不同的茶叶，或许仅仅是薄如蝉翼的几片，投入沸水却各自有着不同的清香，细细地、
平静地去品，便觉怡然。东坡望明月而道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”他
又游于赤壁曰：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”读罢不觉有所启发。生活中，有悲亦有喜，有失亦有得，而又何须叹息，何须纵歌？就像苏子一样吧，平静地投身自然，平静地享受自然。
不是有一句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”吗？鸢飞戾天，经纶事务，都是生活中沸腾的气泡，气泡周围亦是迷蒙的水雾。为何要在瞬间就会破碎的水泡中，在迷蒙而不知所向的水雾中忙碌呢？倒不如作一片茶叶欣喜地在气泡中无句无束地跳跃，然后静静地沉入水底，让肌体轻松地展开，每一处散发出清香。
“夕阳无限好，只是近黄昏”。然而，我只欣赏黄昏，不留恋黄昏，因为夜空的明月繁星依旧美丽。“只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆”。我不会点烛与花相伴，因为明朝的日出更美。“花谢花飞飞满天，红消相断有谁怜？”我不相怜，因为旧花凋谢，新花依旧红艳。我就这样，平静地看待，平静地接受。
浮生若茶，我也是深林中被采摘来的一片茶叶，晾晒和炒干过后，我便会投入沸水，沉入水底，为自己的那份清香而陶醉。
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这是我所追求的；“明月松间照，清泉石上流”，
这是我所向往的；“清风徐来，水波不兴”，这是我所享受的。只愿，将我投入沸腾中，然后静静地品位生活。
浮生若茶，亦若沧海之一粟，或是“寄蜉蝣于天地”。我们是一片片不同的茶叶，或许仅仅是薄如蝉翼的几片，投入沸水却各自有着不同的清香，细细地、
平静地去品，便觉怡然。东坡望明月而道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”他
又游于赤壁曰：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”读罢不觉有所启发。生活中，有悲亦有喜，有失亦有得，而又何须叹息，何须纵歌？就像苏子一样吧，平静地投身自然，平静地享受自然。
不是有一句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”吗？鸢飞戾天，经纶事务，都是生活中沸腾的气泡，气泡周围亦是迷蒙的水雾。为何要在瞬间就会破碎的水泡中，在迷蒙而不知所向的水雾中忙碌呢？倒不如作一片茶叶欣喜地在气泡中无句无束地跳跃，然后静静地沉入水底，让肌体轻松地展开，每一处散发出清香。
“夕阳无限好，只是近黄昏”。然而，我只欣赏黄昏，不留恋黄昏，因为夜空的明月繁星依旧美丽。“只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆”。我不会点烛与花相伴，因为明朝的日出更美。“花谢花飞飞满天，红消相断有谁怜？”我不相怜，因为旧花凋谢，新花依旧红艳。我就这样，平静地看待，平静地接受。
浮生若茶，我也是深林中被采摘来的一片茶叶，晾晒和炒干过后，我便会投入沸水，沉入水底，为自己的那份清香而陶醉。