远方是我的家园
绿绿的麦田
清新的空气
不停旋转的发电风车
这不是荷兰才有的风情?
不, 这是我美丽的家园
近了我的家园
高速行驶的新能源电力汽车
没有尾气
只有低声的电机转动声在吟唱
这是我美丽的家园
妈妈, 我回来了
家中的太阳能房屋
洁净的厨房
没有煤, 没有液化气
有的是环保的沼气
这就是我美丽的家园
汨罗旅游宣传片解说词
这里是一片美丽而神奇的热土，这里是“蓝墨水的上游”，文化人的圣地，这里是求索精神的载体，这里是世界龙舟竞渡运动和龙舟文化的发祥地。因为屈原和汨罗江，汨罗得以蜚声于海内外。汨罗市地处长沙、岳阳两个城市交通线的中点，总面积1562平方公里，辖35个乡镇场，总人口65万。她集名人、名江、名祠、名山于一体，有着深厚的湘楚文化底蕴和独特的文化魅力。春秋时期境内就有罗子国，秦
臵罗县，唐省罗并入湘阴，1966年析臵汨罗县，1987年撤县设市。汨罗，像一颗璀璨耀眼的明珠，镶嵌在洞庭湖畔，放射出越来越夺目的光彩。
一、蓝墨水的上游是汨罗江
汨罗是中国诗歌的源头。战国时期，伟大的爱国诗人屈原流放汨罗，吟诗作赋，写下了《离骚》等光争日月的瑰丽诗篇。境内的汨罗江，有幸收留了伟大的诗宗屈原和诗圣杜甫的灵魂，留下了宋玉、贾谊、司马迁、韩愈、苏轼等历代文化名人问祖寻根的足迹，哺育了彭家煌、杨沫、康濯等当代文学名家。汨罗江因屈原和杜甫等旷世之才而成为湖湘文化和浩瀚诗海的源头，被台湾著名诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
2284年前的农历五月初五，正被流放在汨罗的楚国三闾大夫屈原，惊闻郢都失陷，在汨罗江畔悲壮一跃，慷慨殉国！深爱着三闾大夫的汨罗百姓纷纷驾舟相救，千百条小舟焦急地穿梭于江面，汨罗江波翻浪涌，喊声震天。从此，“奋勇争先、团结拼搏”的龙舟精神，牢牢地铸进龙的传人骠悍的臂膀上、沸腾的血液中、粗犷的吼声内、激越的鼓点中……此后每年的端午节，当地群众都要在汨罗江举行这样的活动，表达对屈原无限崇敬和怀念之情。两千多年来，这个习俗世代相传，演变为“龙舟竞渡”，并逐渐扩展到世界上一
些国家和地区，孕育成深厚的龙舟文化，成为湘楚文化中独具特色的文化体系。汨罗江畔端午习俗被公示为国家非物质文化遗产。
汨罗江是一条历史悠久、文化积淀深厚的世界历史文化名江。她由汨水、昌水、罗水三大支流汇合而成。汨水发源于江西修水县的黄龙山，汨水流至平江县城鹤岭与昌江合流会师，又抖擞精神冲出峡谷浩浩荡荡直奔汨罗市境，在汨罗山侧的油步滩与罗水亲密相拥，流经汨罗这片性灵的热土，再经磊石山北汇入八百里浩瀚洞庭。这条充满灵气的秀水如一位天生丽质的婀娜少女，刚出闺门就心驰神往、千回百转地朝着八百里洞庭飘逸而来。她先在平江县龙门的层峦叠嶂中迂回奔波，用清澈的江水和婉转的歌声把万种风情写进百里连云山的奇峰峡谷之中。汨罗江用她甜美的乳汁，哺育了开国元勋任弼时，哺育了以张震、苏振华、吴咏湘为代表的60名共和国的上将、中将和少将。她那低回的吟哦咏叹，祭奠着长眠在江畔的“诗宗”屈原和“诗圣”杜甫。悠悠西去的汨罗江，流的不是水，流的是文章。
据《拾遗记》载，屈子投江后，“楚人为之立祠，汉末犹存”。唐天宝七年，玄宗下敕重建，名汨罗庙。其后曾更名昭灵侯庙、忠洁侯庙、清烈公庙。明嘉靖年间迁至玉笥山，其后多次修葺。现存屈子祠建于清乾隆十九年，距汨罗市城区10公里。自汉代长沙太傅贾谊凭吊屈原和司马迁在《史记》
中撰写《屈原列传》之后，屈原便受到历朝皇帝的追封，屈子祠便成为历代名人向往、凭吊的圣地。特别是1953年，屈原被尊为世界四大文化名人，更是声名远播。
屈子祠汨罗江风景名胜区是国家级风景名胜区岳阳楼洞庭湖风景名胜区的重要组成部分，是湘楚文化旅游线上的重要景点，是“新潇湘八景”之一。屈子祠是全国青少年爱国主义教育基地，2001年被列为全国重点文物保护单位。屈子祠现保留景点有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、桃花洞等，还有屈原故宅、饮马塘、寿星台、藏骚阁、望爷墩、绣花墩、剪刀池、女媭祠、河泊潭、晒尸墩、凤凰山屈原庙等遗址。
1996年竣工的屈原碑林，建有离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭、思贤楼及门楼等仿古建筑，用300米走廊连接，嵌有书法碑刻356块，均为启功、沈鹏、赵朴初等国内著名书法家的墨迹。走进这古朴、隽永的碑林殿堂，你不得不被三闾大夫那光争日月的人格魅力而折服，不得不被眼前凝重、肃穆的书法碑刻而深深着迷。
十二座屈原疑冢分布在汨罗江畔的汨罗山两平方公里范围内的绿树林中，封土堆高约6.5米，底径40余米，分别立有清同治六年（1867年）和清光绪二十八年（1902年）花岗石墓碑，碑文分别为“楚三闾大夫之墓”和“三闾大夫墓”。相传屈原投江后十日方捞起，一边脸被鱼鳖吞蚀，其
女女媭为之配成金脸，为防盗墓，筑十二疑冢。汨罗山上还有屈原塔、烈女桥。屈子祠和屈原墓之间还有江潭、贾谊和司马迁凭吊屈原处、南阳寺、罗渊、罗子国故城等遗址。
屈子祠就像一位相约千年的古典美女，等待着人们去揭开她那神秘的面纱。
与屈原十二疑冢紧密相连的是一座远近闻名的道观——普德观。普德观始建于公元1667年，距今已有三百多年历史。观内有万佛塔、辖神殿、放生池、三祖殿等。近年来，在普德观旁边兴建了普济寺和宝缘寺，这里，道教、佛教、儒教融为一体，交相辉映，是善男信女超凡脱俗、祈福消灾的福地。
在汨罗江畔有一座如大鹏展翅状的建筑物，那便是汨罗江国际龙舟竞渡中心。竞渡中心主席台为框架结构，构图恰似屈原作品中描绘的凤鸟伏于山顶，又如一艘乘风破浪的航船。整个中心可容纳观众近30万人。
近三年来，在这里已连续三届成功举办了汨罗江国际龙舟节。汨罗江畔神秘莫测的祭龙仪式，撼人心魄的龙舟竞渡，热闹非凡的玩龙舞狮，异彩纷呈的长乐故事会展示了汨罗独特的地方民俗风情。至今余光中吟诵的《汨罗江神》还流淌在波光粼粼的江水中，汤灿倾情演绎的《世界有条汨罗江》和张明敏演唱的《龙的故乡》还回荡在亿万人的心坎里，超女快男的劲歌热舞还铭刻在无数少男少女的记忆中。
饮誉中外的台湾著名诗人余光中对汨罗江心驰神往。正是他用浪漫隽永的诗句“蓝墨水的上游是汨罗江”，为这条世界名江插上了翅膀，为中国诗河铸塑了灵魂，为汨罗江是浩瀚诗海之源头作了最精彩的诠释。
二、红色圣地育英豪
汨罗江是一条诗歌之江、文化之江。她张开温暖的臂膀，不仅收留了诗宗屈原和诗圣杜甫不朽忠魂，而且还以她的灵秀和厚重赋予了新中国伟大的缔造者之一任弼时同志聪慧、睿智和坚韧不拔的精神，风华正茂的少年任弼时就是从这里踏上革命征程。
任弼时同志是伟大的无产阶级革命家、政治家、组织家，是中华人民共和国的开国元勋，中共“七大”“五大书记”之一。为纪念任弼时同志，党中央、国务院于1998年3月批准兴建任弼时纪念馆，于2004年4月正式对外开放。
任弼时纪念馆和弼时故居，是一新一旧互为依托的两个建筑群体。任弼时纪念馆是国家AAAA 级景区、全国红色旅游经典景区和全国青少年爱国主义教育基地。整个建筑参照故居马头墙、槽门等造型特点，使纪念馆与故居的建筑风格既相统一，又有创新。蓝瓦、青砖、白墙相映成趣；小品、花坛、地灯及各种名贵花木，互相衬托，熠熠生辉，人文环境与自然环境在这里融为一体。纪念馆内陈列的200多件珍
贵文物和400多幅照片，再现了伟人彪炳千秋的奋斗历程和精神风采。
2004年4月25日，在任弼时纪念馆举行了弼时同志诞辰100周年庆典及新馆开馆仪式，来自中央、省、岳阳市的各级领导300多人出席了庆典。原国务院总理朱鎔基为弼时同志题辞：“无限忠诚的共产主义战士，无私奉献的卓越领导人。”*、*、胡*、尉建行等党和国家领导人曾先后来此视察，并留下墨宝。
从1978年至今，弼时故居共接待中外观众500多万人次，其中党和国家领导人及社会各界知名人士达400余人。
滔滔汨罗江水，不仅养育了一代伟人任弼时，还哺育了吴咏湘将军等无数革命前辈。在汨罗的隐珠山和八景洞，还传诵着先辈们为革命英勇杀敌的故事。
雄峙于长沙、汨罗两县之间的隐珠山，南北绵亘约7公里，历代是兵家必争之地，抗日战争时期是抵抗日军从岳阳到长沙的一道天然屏障。1942年1月4日至9日，驻扎在隐珠山的国民军第58军新编第10师，在师长鲁道源的指挥下，与日本军第九旅团的山崎大队展开了一场激烈的战斗。日军山崎大队被歼灭，这场战斗为第三次长沙会战奠定了基础。战后在隐珠山下建有守军烈士陵园，刻联云：“倭寇未曾还片甲，英雄据此障长沙”。
在老苏区八景洞，至今保存着几处革命旧址。有令人肃
然起敬的烈士陵园，里面长眠着100多位革命先烈的忠魂；有掩映在林荫翠竹中的吴咏湘将军旧居和早期中共湘阴县委机关旧址。这里许多年长的村民还能叙述当年英烈们奋勇杀敌的故事，一首首撼天动地的慷慨浩歌还在青山绿水间回荡。
历史不会忘记，1929年2月1日，由陈耀华、聂次荫指挥，左磊钦率“敢死队”在蓝家洞、向家洞和洪源洞三洞举行武装*，击溃挨户团常备队李月桃部，处决恶霸土豪劣绅23人。这年3月，中共湘阴县委员会在平江岑川成立，月末移驻蓝家洞，同时在蓝家洞成立湘阴革命委员会。次年5月，湘阴县第一区苏维埃政府在蓝家洞成立，辖10个乡苏维埃政府。
八景的父老乡亲不会忘记，当年16岁的少年吴咏湘就是在这里参加了少年赤卫先锋队，随后加入了工农红军，开始他一生的戎马生涯。由于他机智聪明，果敢善战，带领部队屡立战功，从普通士兵荣升到军长，并于1955年被授予共和国少将军衔。1953年3月他率所辖第二十一军开赴朝鲜参加了抗美援朝战争。在解放战争时期，吴咏湘将军还曾率部参加了歼灭国民党黄伯韬兵团和杜聿明部的战斗，立下了不朽的功勋。
如今，悠悠碧水诉说着当年英雄们的杀敌事迹，肃穆青山默默地为那些英勇献身的先烈们祈祷。
红色的八景洞还是一个天然的野生动植物园。这里依山
傍水，碧水蓝天，山藏异景，水蕴奇观，素有“造化钟灵秀，八景小蓬莱”的美誉，堪称潇湘大地一处神秘的洞天福地。兰家湖、八景湖、向家湖就像三颗璀璨的明珠镶嵌在绵延起伏的群山之中，湖光山色，相映成趣。清乾隆年间以福果寺、八丈瀑、龙王潭、日月盆、双狮抱球、金蛙、观音试掌、迎客松八大景点而得名。走进大山深处，九曲回肠的小溪，飞流直下的瀑布，傲然挺立的千年迎客松，悠悠回荡的暮鼓晨钟，让久居闹市的人们会产生一种远离红尘、飘然欲仙之感。著名作家韩少功对八景洞情有独钟，在此修建梓园，归隐八景山林潜心写作。目前，养在深闺人未知的八景洞正在进行整体规划和设计，不久的将来，一个集旅游、会议、休闲、避暑、康体等多功能于一体的周末度假旅游景区将呈现在人们的眼前。
三、白鹭高飞任逍游
弯弯曲曲的汨罗江缓缓西流，在汨罗西北部的磊石山下，汇入烟波浩淼的洞庭湖。在这里，你既可以欣赏到范仲俺笔下“浩浩汤汤、横无际涯、朝晖夕阴、气象万千”的洞庭美景，感悟生命的博大与宽广；在这里，早晨迎着朝阳，你可以划舟顺江而下，同渔民们到洞庭湖撒网捕鱼；傍晚踏着晚霞，你更可以分享到“渔歌互答”和“晚上归来鱼满仓”的渔家喜悦；在这里，你还可以徜徉于田间小径，观看
到“映日荷花别样红”的田园美景，亲手采几颗娇嫩欲滴的莲蓬，蹑足磊石山巅，聆听暮鼓晨钟，远望白鹭高飞。若是累了，你可以蹲坐于荷花塘边，执一根钓秆，体味一下姜太公垂钓的乐趣。
这里最令人惊奇的莫过于近距离欣赏山上那成群的白鹭。不知什么时候，磊石山的树林里飞来了数万只白鹭。平时，它们栖息于树上，享受着温暖的阳光，叽叽喳喳交流着山居的无穷乐趣。也许是这里渔民们对它们特别友好和呵护，也许是看中了山下的成片鱼塘，为它们提供了美味佳肴，总之，山上的白鹭越来越多，就像是一个鸟的世界，鸟的天堂。在这里，你可近距离观赏到成千上万只白鹭在树上栖息，就像一个巨大的绿色帐幔堆满了一层白雪。眺望此景，你会惊异于滚滚红尘之中竟有如此仙境，会忘却人世间的一切烦恼和愁闷，会觉得神清气爽，美不胜收，不得不由衷赞叹眼前这一幅人与自然和谐相处的绝妙图画。
像这样极佳的生态景区，汨罗还有玉池山和神鼎山。 位于汨罗东南的玉池山，是湘北地区最高的山脉，以雄浑挺拔取胜，最高峰达摩岭海拔778米。登上山巅，可远眺湘江洞庭，俯瞰梯田林海，让人有进入世外桃源之感。特别是山顶观日出落日，那种雄壮之美，定能让你对生命、对人生有一个全新认识。半山腰上香火旺盛的千年古刹，更是平添了几份神秘。
玉池山之美不仅在巅峰，回旋于3座高峰的半山腰中，还可领略到松竹峥嵘、瀑布飞泻、岩石耸立、岩洞纵横等众多自然奇观，还有那甜美甘冽的白鹤泉，喝上一口，沁人心脾，无不让游人叹为观止。
汨罗市东南部的神鼎山，东临107国道，西倚京广铁路。草木深秀，水石清妍，风景幽雅，山上建有佛教名刹资圣寺。宋真宗大中祥符年间（1008—1016）南岳福严寺洪湮禅师来此开山，经十年辛苦，始建成丛林。寺宇坐北朝南，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈楼依山势层层高起；回音壁、千佛鼎、藏经阁为寺内六观；仙人掌、垛子石、双虹桥、七星园、罗汉崖、化龙池、放下亭、李斯春瀑为寺外八景。花草艳丽红香，林木青葱翠郁；谷狭溪深，山雄石怪；景色清幽，堪为胜境。各方善男信女，焚香朝拜者络绎不绝；文人墨客，寻幽探胜者小住为佳。范仲淹、曾国藩、左宗棠等历代名家留存墨宝，殿阁增辉。爱国诗僧、中华佛教总会首任会长释敬安（1851—1912），号八指头陀，于清光绪十六至廿五年（1890—1899）来任主持，留诗为证：
传闻轩辕氏，铸鼎兹山巅。
草木霭深秀，水石澄清妍。
汨渚流足底，洞庭横眼前。
望远意无限，登高心自怜。
精蓝虚结构，钟梵益凄然。
洪公寂已久，妙意谁能宣。
时世沧桑，千年古寺，已荡然无存。近年来，资圣寺、天王殿等景点正在恢复重建。这里的村民还独具慧眼，在半山腰依山傍水建起了神鼎休闲山庄，搞起了农家乐旅游开发。山庄主体采取木制结构，古色古香，精巧雅致，情趣盎然。游客在这里休闲，可登临神鼎山巅，眺望日出日落；也可斜倚池边，尽享垂钓之乐；还可脚踏水车，体味农事乐趣。三五游客，若来此度假，定会乐不思蜀，流连忘返。
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远方是我的家园
绿绿的麦田
清新的空气
不停旋转的发电风车
这不是荷兰才有的风情?
不, 这是我美丽的家园
近了我的家园
高速行驶的新能源电力汽车
没有尾气
只有低声的电机转动声在吟唱
这是我美丽的家园
妈妈, 我回来了
家中的太阳能房屋
洁净的厨房
没有煤, 没有液化气
有的是环保的沼气
这就是我美丽的家园
汨罗旅游宣传片解说词
这里是一片美丽而神奇的热土，这里是“蓝墨水的上游”，文化人的圣地，这里是求索精神的载体，这里是世界龙舟竞渡运动和龙舟文化的发祥地。因为屈原和汨罗江，汨罗得以蜚声于海内外。汨罗市地处长沙、岳阳两个城市交通线的中点，总面积1562平方公里，辖35个乡镇场，总人口65万。她集名人、名江、名祠、名山于一体，有着深厚的湘楚文化底蕴和独特的文化魅力。春秋时期境内就有罗子国，秦
臵罗县，唐省罗并入湘阴，1966年析臵汨罗县，1987年撤县设市。汨罗，像一颗璀璨耀眼的明珠，镶嵌在洞庭湖畔，放射出越来越夺目的光彩。
一、蓝墨水的上游是汨罗江
汨罗是中国诗歌的源头。战国时期，伟大的爱国诗人屈原流放汨罗，吟诗作赋，写下了《离骚》等光争日月的瑰丽诗篇。境内的汨罗江，有幸收留了伟大的诗宗屈原和诗圣杜甫的灵魂，留下了宋玉、贾谊、司马迁、韩愈、苏轼等历代文化名人问祖寻根的足迹，哺育了彭家煌、杨沫、康濯等当代文学名家。汨罗江因屈原和杜甫等旷世之才而成为湖湘文化和浩瀚诗海的源头，被台湾著名诗人余光中誉为“蓝墨水的上游”。
2284年前的农历五月初五，正被流放在汨罗的楚国三闾大夫屈原，惊闻郢都失陷，在汨罗江畔悲壮一跃，慷慨殉国！深爱着三闾大夫的汨罗百姓纷纷驾舟相救，千百条小舟焦急地穿梭于江面，汨罗江波翻浪涌，喊声震天。从此，“奋勇争先、团结拼搏”的龙舟精神，牢牢地铸进龙的传人骠悍的臂膀上、沸腾的血液中、粗犷的吼声内、激越的鼓点中……此后每年的端午节，当地群众都要在汨罗江举行这样的活动，表达对屈原无限崇敬和怀念之情。两千多年来，这个习俗世代相传，演变为“龙舟竞渡”，并逐渐扩展到世界上一
些国家和地区，孕育成深厚的龙舟文化，成为湘楚文化中独具特色的文化体系。汨罗江畔端午习俗被公示为国家非物质文化遗产。
汨罗江是一条历史悠久、文化积淀深厚的世界历史文化名江。她由汨水、昌水、罗水三大支流汇合而成。汨水发源于江西修水县的黄龙山，汨水流至平江县城鹤岭与昌江合流会师，又抖擞精神冲出峡谷浩浩荡荡直奔汨罗市境，在汨罗山侧的油步滩与罗水亲密相拥，流经汨罗这片性灵的热土，再经磊石山北汇入八百里浩瀚洞庭。这条充满灵气的秀水如一位天生丽质的婀娜少女，刚出闺门就心驰神往、千回百转地朝着八百里洞庭飘逸而来。她先在平江县龙门的层峦叠嶂中迂回奔波，用清澈的江水和婉转的歌声把万种风情写进百里连云山的奇峰峡谷之中。汨罗江用她甜美的乳汁，哺育了开国元勋任弼时，哺育了以张震、苏振华、吴咏湘为代表的60名共和国的上将、中将和少将。她那低回的吟哦咏叹，祭奠着长眠在江畔的“诗宗”屈原和“诗圣”杜甫。悠悠西去的汨罗江，流的不是水，流的是文章。
据《拾遗记》载，屈子投江后，“楚人为之立祠，汉末犹存”。唐天宝七年，玄宗下敕重建，名汨罗庙。其后曾更名昭灵侯庙、忠洁侯庙、清烈公庙。明嘉靖年间迁至玉笥山，其后多次修葺。现存屈子祠建于清乾隆十九年，距汨罗市城区10公里。自汉代长沙太傅贾谊凭吊屈原和司马迁在《史记》
中撰写《屈原列传》之后，屈原便受到历朝皇帝的追封，屈子祠便成为历代名人向往、凭吊的圣地。特别是1953年，屈原被尊为世界四大文化名人，更是声名远播。
屈子祠汨罗江风景名胜区是国家级风景名胜区岳阳楼洞庭湖风景名胜区的重要组成部分，是湘楚文化旅游线上的重要景点，是“新潇湘八景”之一。屈子祠是全国青少年爱国主义教育基地，2001年被列为全国重点文物保护单位。屈子祠现保留景点有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、桃花洞等，还有屈原故宅、饮马塘、寿星台、藏骚阁、望爷墩、绣花墩、剪刀池、女媭祠、河泊潭、晒尸墩、凤凰山屈原庙等遗址。
1996年竣工的屈原碑林，建有离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭、思贤楼及门楼等仿古建筑，用300米走廊连接，嵌有书法碑刻356块，均为启功、沈鹏、赵朴初等国内著名书法家的墨迹。走进这古朴、隽永的碑林殿堂，你不得不被三闾大夫那光争日月的人格魅力而折服，不得不被眼前凝重、肃穆的书法碑刻而深深着迷。
十二座屈原疑冢分布在汨罗江畔的汨罗山两平方公里范围内的绿树林中，封土堆高约6.5米，底径40余米，分别立有清同治六年（1867年）和清光绪二十八年（1902年）花岗石墓碑，碑文分别为“楚三闾大夫之墓”和“三闾大夫墓”。相传屈原投江后十日方捞起，一边脸被鱼鳖吞蚀，其
女女媭为之配成金脸，为防盗墓，筑十二疑冢。汨罗山上还有屈原塔、烈女桥。屈子祠和屈原墓之间还有江潭、贾谊和司马迁凭吊屈原处、南阳寺、罗渊、罗子国故城等遗址。
屈子祠就像一位相约千年的古典美女，等待着人们去揭开她那神秘的面纱。
与屈原十二疑冢紧密相连的是一座远近闻名的道观——普德观。普德观始建于公元1667年，距今已有三百多年历史。观内有万佛塔、辖神殿、放生池、三祖殿等。近年来，在普德观旁边兴建了普济寺和宝缘寺，这里，道教、佛教、儒教融为一体，交相辉映，是善男信女超凡脱俗、祈福消灾的福地。
在汨罗江畔有一座如大鹏展翅状的建筑物，那便是汨罗江国际龙舟竞渡中心。竞渡中心主席台为框架结构，构图恰似屈原作品中描绘的凤鸟伏于山顶，又如一艘乘风破浪的航船。整个中心可容纳观众近30万人。
近三年来，在这里已连续三届成功举办了汨罗江国际龙舟节。汨罗江畔神秘莫测的祭龙仪式，撼人心魄的龙舟竞渡，热闹非凡的玩龙舞狮，异彩纷呈的长乐故事会展示了汨罗独特的地方民俗风情。至今余光中吟诵的《汨罗江神》还流淌在波光粼粼的江水中，汤灿倾情演绎的《世界有条汨罗江》和张明敏演唱的《龙的故乡》还回荡在亿万人的心坎里，超女快男的劲歌热舞还铭刻在无数少男少女的记忆中。
饮誉中外的台湾著名诗人余光中对汨罗江心驰神往。正是他用浪漫隽永的诗句“蓝墨水的上游是汨罗江”，为这条世界名江插上了翅膀，为中国诗河铸塑了灵魂，为汨罗江是浩瀚诗海之源头作了最精彩的诠释。
二、红色圣地育英豪
汨罗江是一条诗歌之江、文化之江。她张开温暖的臂膀，不仅收留了诗宗屈原和诗圣杜甫不朽忠魂，而且还以她的灵秀和厚重赋予了新中国伟大的缔造者之一任弼时同志聪慧、睿智和坚韧不拔的精神，风华正茂的少年任弼时就是从这里踏上革命征程。
任弼时同志是伟大的无产阶级革命家、政治家、组织家，是中华人民共和国的开国元勋，中共“七大”“五大书记”之一。为纪念任弼时同志，党中央、国务院于1998年3月批准兴建任弼时纪念馆，于2004年4月正式对外开放。
任弼时纪念馆和弼时故居，是一新一旧互为依托的两个建筑群体。任弼时纪念馆是国家AAAA 级景区、全国红色旅游经典景区和全国青少年爱国主义教育基地。整个建筑参照故居马头墙、槽门等造型特点，使纪念馆与故居的建筑风格既相统一，又有创新。蓝瓦、青砖、白墙相映成趣；小品、花坛、地灯及各种名贵花木，互相衬托，熠熠生辉，人文环境与自然环境在这里融为一体。纪念馆内陈列的200多件珍
贵文物和400多幅照片，再现了伟人彪炳千秋的奋斗历程和精神风采。
2004年4月25日，在任弼时纪念馆举行了弼时同志诞辰100周年庆典及新馆开馆仪式，来自中央、省、岳阳市的各级领导300多人出席了庆典。原国务院总理朱鎔基为弼时同志题辞：“无限忠诚的共产主义战士，无私奉献的卓越领导人。”*、*、胡*、尉建行等党和国家领导人曾先后来此视察，并留下墨宝。
从1978年至今，弼时故居共接待中外观众500多万人次，其中党和国家领导人及社会各界知名人士达400余人。
滔滔汨罗江水，不仅养育了一代伟人任弼时，还哺育了吴咏湘将军等无数革命前辈。在汨罗的隐珠山和八景洞，还传诵着先辈们为革命英勇杀敌的故事。
雄峙于长沙、汨罗两县之间的隐珠山，南北绵亘约7公里，历代是兵家必争之地，抗日战争时期是抵抗日军从岳阳到长沙的一道天然屏障。1942年1月4日至9日，驻扎在隐珠山的国民军第58军新编第10师，在师长鲁道源的指挥下，与日本军第九旅团的山崎大队展开了一场激烈的战斗。日军山崎大队被歼灭，这场战斗为第三次长沙会战奠定了基础。战后在隐珠山下建有守军烈士陵园，刻联云：“倭寇未曾还片甲，英雄据此障长沙”。
在老苏区八景洞，至今保存着几处革命旧址。有令人肃
然起敬的烈士陵园，里面长眠着100多位革命先烈的忠魂；有掩映在林荫翠竹中的吴咏湘将军旧居和早期中共湘阴县委机关旧址。这里许多年长的村民还能叙述当年英烈们奋勇杀敌的故事，一首首撼天动地的慷慨浩歌还在青山绿水间回荡。
历史不会忘记，1929年2月1日，由陈耀华、聂次荫指挥，左磊钦率“敢死队”在蓝家洞、向家洞和洪源洞三洞举行武装*，击溃挨户团常备队李月桃部，处决恶霸土豪劣绅23人。这年3月，中共湘阴县委员会在平江岑川成立，月末移驻蓝家洞，同时在蓝家洞成立湘阴革命委员会。次年5月，湘阴县第一区苏维埃政府在蓝家洞成立，辖10个乡苏维埃政府。
八景的父老乡亲不会忘记，当年16岁的少年吴咏湘就是在这里参加了少年赤卫先锋队，随后加入了工农红军，开始他一生的戎马生涯。由于他机智聪明，果敢善战，带领部队屡立战功，从普通士兵荣升到军长，并于1955年被授予共和国少将军衔。1953年3月他率所辖第二十一军开赴朝鲜参加了抗美援朝战争。在解放战争时期，吴咏湘将军还曾率部参加了歼灭国民党黄伯韬兵团和杜聿明部的战斗，立下了不朽的功勋。
如今，悠悠碧水诉说着当年英雄们的杀敌事迹，肃穆青山默默地为那些英勇献身的先烈们祈祷。
红色的八景洞还是一个天然的野生动植物园。这里依山
傍水，碧水蓝天，山藏异景，水蕴奇观，素有“造化钟灵秀，八景小蓬莱”的美誉，堪称潇湘大地一处神秘的洞天福地。兰家湖、八景湖、向家湖就像三颗璀璨的明珠镶嵌在绵延起伏的群山之中，湖光山色，相映成趣。清乾隆年间以福果寺、八丈瀑、龙王潭、日月盆、双狮抱球、金蛙、观音试掌、迎客松八大景点而得名。走进大山深处，九曲回肠的小溪，飞流直下的瀑布，傲然挺立的千年迎客松，悠悠回荡的暮鼓晨钟，让久居闹市的人们会产生一种远离红尘、飘然欲仙之感。著名作家韩少功对八景洞情有独钟，在此修建梓园，归隐八景山林潜心写作。目前，养在深闺人未知的八景洞正在进行整体规划和设计，不久的将来，一个集旅游、会议、休闲、避暑、康体等多功能于一体的周末度假旅游景区将呈现在人们的眼前。
三、白鹭高飞任逍游
弯弯曲曲的汨罗江缓缓西流，在汨罗西北部的磊石山下，汇入烟波浩淼的洞庭湖。在这里，你既可以欣赏到范仲俺笔下“浩浩汤汤、横无际涯、朝晖夕阴、气象万千”的洞庭美景，感悟生命的博大与宽广；在这里，早晨迎着朝阳，你可以划舟顺江而下，同渔民们到洞庭湖撒网捕鱼；傍晚踏着晚霞，你更可以分享到“渔歌互答”和“晚上归来鱼满仓”的渔家喜悦；在这里，你还可以徜徉于田间小径，观看
到“映日荷花别样红”的田园美景，亲手采几颗娇嫩欲滴的莲蓬，蹑足磊石山巅，聆听暮鼓晨钟，远望白鹭高飞。若是累了，你可以蹲坐于荷花塘边，执一根钓秆，体味一下姜太公垂钓的乐趣。
这里最令人惊奇的莫过于近距离欣赏山上那成群的白鹭。不知什么时候，磊石山的树林里飞来了数万只白鹭。平时，它们栖息于树上，享受着温暖的阳光，叽叽喳喳交流着山居的无穷乐趣。也许是这里渔民们对它们特别友好和呵护，也许是看中了山下的成片鱼塘，为它们提供了美味佳肴，总之，山上的白鹭越来越多，就像是一个鸟的世界，鸟的天堂。在这里，你可近距离观赏到成千上万只白鹭在树上栖息，就像一个巨大的绿色帐幔堆满了一层白雪。眺望此景，你会惊异于滚滚红尘之中竟有如此仙境，会忘却人世间的一切烦恼和愁闷，会觉得神清气爽，美不胜收，不得不由衷赞叹眼前这一幅人与自然和谐相处的绝妙图画。
像这样极佳的生态景区，汨罗还有玉池山和神鼎山。 位于汨罗东南的玉池山，是湘北地区最高的山脉，以雄浑挺拔取胜，最高峰达摩岭海拔778米。登上山巅，可远眺湘江洞庭，俯瞰梯田林海，让人有进入世外桃源之感。特别是山顶观日出落日，那种雄壮之美，定能让你对生命、对人生有一个全新认识。半山腰上香火旺盛的千年古刹，更是平添了几份神秘。
玉池山之美不仅在巅峰，回旋于3座高峰的半山腰中，还可领略到松竹峥嵘、瀑布飞泻、岩石耸立、岩洞纵横等众多自然奇观，还有那甜美甘冽的白鹤泉，喝上一口，沁人心脾，无不让游人叹为观止。
汨罗市东南部的神鼎山，东临107国道，西倚京广铁路。草木深秀，水石清妍，风景幽雅，山上建有佛教名刹资圣寺。宋真宗大中祥符年间（1008—1016）南岳福严寺洪湮禅师来此开山，经十年辛苦，始建成丛林。寺宇坐北朝南，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈楼依山势层层高起；回音壁、千佛鼎、藏经阁为寺内六观；仙人掌、垛子石、双虹桥、七星园、罗汉崖、化龙池、放下亭、李斯春瀑为寺外八景。花草艳丽红香，林木青葱翠郁；谷狭溪深，山雄石怪；景色清幽，堪为胜境。各方善男信女，焚香朝拜者络绎不绝；文人墨客，寻幽探胜者小住为佳。范仲淹、曾国藩、左宗棠等历代名家留存墨宝，殿阁增辉。爱国诗僧、中华佛教总会首任会长释敬安（1851—1912），号八指头陀，于清光绪十六至廿五年（1890—1899）来任主持，留诗为证：
传闻轩辕氏，铸鼎兹山巅。
草木霭深秀，水石澄清妍。
汨渚流足底，洞庭横眼前。
望远意无限，登高心自怜。
精蓝虚结构，钟梵益凄然。
洪公寂已久，妙意谁能宣。
时世沧桑，千年古寺，已荡然无存。近年来，资圣寺、天王殿等景点正在恢复重建。这里的村民还独具慧眼，在半山腰依山傍水建起了神鼎休闲山庄，搞起了农家乐旅游开发。山庄主体采取木制结构，古色古香，精巧雅致，情趣盎然。游客在这里休闲，可登临神鼎山巅，眺望日出日落；也可斜倚池边，尽享垂钓之乐；还可脚踏水车，体味农事乐趣。三五游客，若来此度假，定会乐不思蜀，流连忘返。
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