时间是个矛盾体
曾妄图以时光执笔，绘出生命中的水墨江山，可日夜之轮已逝，终解读不出时间为何物，蓦然昂首，墙上的老挂钟走着万年不会疲倦的步伐，而钟表外的光阴，大概是个矛盾体吧？
它真实的存在吗？可为何永远抓不住它的背影？假如朝起暮落的太阳是它的载体，为何夸父逐日仅仅是个传说，而无后继者演绎夸父的神话？是不是红日不移，岁月既定？可谁又能否定时光的真实存在呢？那棵古树沉默的年轮是时光来过的印迹，那老人额上的皱纹是岁月无情的见证，那红了的樱桃，绿了的芭蕉是流年成熟的附属品，时间是虚无的，看不见也摸不着；时间是实在的，一分一秒都在结束我们的过去，堆砌着我们的未来，并宣告生命在缩短。时光是矛盾体，分不清真实与虚幻。
周国平在《时间论》上说到：“我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。”对于无开始无终结的时间的流，瞬间与永恒又在扮演着什么角色呢？曾经苹果砸于牛顿头上不过瞬间，可万有引力定律却写下永恒的真理；秦王不惜代价建宫殿，修城池，以为能巩固万世基业，以求永恒。但万世江山梦只延续几年及至二世就宣告一个朝代的湮灭，在历史的长河中不过一瞬。苏子有言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，时光是矛盾体，辨不出瞬间与永恒。
“给时光以生命，而不是给生命以时光。”帕斯卡如是说，从咿咿呀呀的幼孩到白发苍苍的老年，是一分一秒的时光构成一个个鲜活的生命，然而，又是一代代生命，从古至今，由猿到人，演绎着时光列车的轰鸣咆哮，莎士比亚说：“我荒废时间，时间便把我荒废。”时光与人生，谁是主体，谁是客体？我可以用手指在人类简史上划过千万次，却始终看不穿在多少年时间外的团团的迷雾与未解的结。时光是矛盾体，与生命厮杀搏斗，却无胜负之分。
时间确实是个矛盾体呢？而我们，却如此真实地存在于矛盾之中，其实，无论它真实或虚无，只要认认真真对待每分每秒，却会得到实实在在的收获，即便无法逐日，也要学会与墙上的指针赛跑；无论我们在它的怀抱中是瞬间还是永恒，哪怕只在一张纸和一支笔间存在，也要在自己的时间中绘出天空、大地、山川和河流；无论生命主宰时间或是时间造就生命，只要善待岁月赐予的一切人、事、物，便能使生命如夏花般绚烂生姿。
墙上的钟摆依旧滴滴答答，流入矛盾的河中，不歇。
时间是个矛盾体
曾妄图以时光执笔，绘出生命中的水墨江山，可日夜之轮已逝，终解读不出时间为何物，蓦然昂首，墙上的老挂钟走着万年不会疲倦的步伐，而钟表外的光阴，大概是个矛盾体吧？
它真实的存在吗？可为何永远抓不住它的背影？假如朝起暮落的太阳是它的载体，为何夸父逐日仅仅是个传说，而无后继者演绎夸父的神话？是不是红日不移，岁月既定？可谁又能否定时光的真实存在呢？那棵古树沉默的年轮是时光来过的印迹，那老人额上的皱纹是岁月无情的见证，那红了的樱桃，绿了的芭蕉是流年成熟的附属品，时间是虚无的，看不见也摸不着；时间是实在的，一分一秒都在结束我们的过去，堆砌着我们的未来，并宣告生命在缩短。时光是矛盾体，分不清真实与虚幻。
周国平在《时间论》上说到：“我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。”对于无开始无终结的时间的流，瞬间与永恒又在扮演着什么角色呢？曾经苹果砸于牛顿头上不过瞬间，可万有引力定律却写下永恒的真理；秦王不惜代价建宫殿，修城池，以为能巩固万世基业，以求永恒。但万世江山梦只延续几年及至二世就宣告一个朝代的湮灭，在历史的长河中不过一瞬。苏子有言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，时光是矛盾体，辨不出瞬间与永恒。
“给时光以生命，而不是给生命以时光。”帕斯卡如是说，从咿咿呀呀的幼孩到白发苍苍的老年，是一分一秒的时光构成一个个鲜活的生命，然而，又是一代代生命，从古至今，由猿到人，演绎着时光列车的轰鸣咆哮，莎士比亚说：“我荒废时间，时间便把我荒废。”时光与人生，谁是主体，谁是客体？我可以用手指在人类简史上划过千万次，却始终看不穿在多少年时间外的团团的迷雾与未解的结。时光是矛盾体，与生命厮杀搏斗，却无胜负之分。
时间确实是个矛盾体呢？而我们，却如此真实地存在于矛盾之中，其实，无论它真实或虚无，只要认认真真对待每分每秒，却会得到实实在在的收获，即便无法逐日，也要学会与墙上的指针赛跑；无论我们在它的怀抱中是瞬间还是永恒，哪怕只在一张纸和一支笔间存在，也要在自己的时间中绘出天空、大地、山川和河流；无论生命主宰时间或是时间造就生命，只要善待岁月赐予的一切人、事、物，便能使生命如夏花般绚烂生姿。
墙上的钟摆依旧滴滴答答，流入矛盾的河中，不歇。