道德，引领我们用心看世界 ——听卞桂平老师讲《道德经》有感 作者：电气工程及其自动化（3）班 蔡长兴 中华文化历经上下五千年仍可流传至今，其中一个重要的原因便是中国的汉字将我们的文化记录了下来。而汉字正是我们祖先智慧的结晶！
中国的汉字有一个非常大的特点：意在字形中。也就是说，你只要看这个汉字的形状，就能推断出它的意思。
下面，我便从字形的角度来试着解释一下“道德”二字的意思。 首先，我们看这个“道”字，好像并没什么特别之处，而在字典中，有一个繁体字“導”，也就是在原来“道”的下面加了个“寸”字。那么，这个“導”就很有意思了。我们将这个字拆开，上面是个“首”字，中间是个“辶”，下面是个“寸”字。“首”字，我们都知道它有头，脑袋的意思；这个“辶”像一堵墙，将这个“首”字包围住了；再看底下那个“寸”字，我马上想到了另外两个字：酹，讨。酹的意思是：用手举着杯子，将酒洒在地上，有祭奠之意。“讨”字，左边是个“讠”，自然是说话的意思，右边是个“寸”字，“讨”有索要，求取之意，而向别人索要，求取事物必须要说话和伸手，所以“寸”就有手的意思。从整体再来看这个“導”字，我们想象下面一双手想通过一
堵墙中将里面的脑袋解救出来。这就像一个新生命从母体里分离的过程。所以从字形上看这个“導”字，就有引领，引导之意。
然后，我们再看这个“德”字，这个“德”字左边是个“彳”，右边是由“十”“目”“一”“心”组成。我们都知道“亻”表示一个人的意思，那么“彳”我们就能引申为众人的意思；“十”是一个量词；关键在这个“目”，这个目很奇怪，它被放倒了，“目”是眼睛的意思，放倒了的“目”，就应该是不要用眼睛的意思；而在“目”的下面端端正正地摆着一颗心。所以从字形上看，这个“德”字我们就能解释为：哪怕你有十双眼睛都不应该用眼睛去看世界，而应该用一颗心去看世界。
最后，将“道德”两个字合起来就可以解释为：引领人们闭上眼睛用心去看世界。
古希腊哲学家德谟克利特晚年自毁双目，认为只有如此，方能看到真实的世界。双面已毁，他就能完完全全用心去看这个世界了，去感受更为真实的世界了。正是这种有“道”懂“德”的精神，才能使他在历史长河之中留下浓墨重彩的一笔。
顾城曾经说过，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。但是，我们也应该明白，黑色的眼睛可以去寻找光明，它也同样可以适应黑暗。何去何从，全取决于我们是否用心去引领眼睛看这个世界。
虽说眼睛是心灵的窗户，而窗外的世界过于黑暗，我们光通过这扇窗户去看这个世界已经无法看得真切了，所以，我们必须让心走出“那间小房子”，用心去看这个世界。
如果一个人光用眼睛去看这个多姿多彩的世界的话，他会发现其实这个世界到处都很“肮脏”，必须要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；而如果你用心去看这个世界的话，你却会发现周遭皆是“净土”，因为心中“本来无一物，何处惹尘埃”。
一个人应该有道德，也就是说一个人应该懂得引领自己用心去看世界，这样才能将世界看得更真切。
道德，引领我们用心看世界 ——听卞桂平老师讲《道德经》有感 作者：电气工程及其自动化（3）班 蔡长兴 中华文化历经上下五千年仍可流传至今，其中一个重要的原因便是中国的汉字将我们的文化记录了下来。而汉字正是我们祖先智慧的结晶！
中国的汉字有一个非常大的特点：意在字形中。也就是说，你只要看这个汉字的形状，就能推断出它的意思。
下面，我便从字形的角度来试着解释一下“道德”二字的意思。 首先，我们看这个“道”字，好像并没什么特别之处，而在字典中，有一个繁体字“導”，也就是在原来“道”的下面加了个“寸”字。那么，这个“導”就很有意思了。我们将这个字拆开，上面是个“首”字，中间是个“辶”，下面是个“寸”字。“首”字，我们都知道它有头，脑袋的意思；这个“辶”像一堵墙，将这个“首”字包围住了；再看底下那个“寸”字，我马上想到了另外两个字：酹，讨。酹的意思是：用手举着杯子，将酒洒在地上，有祭奠之意。“讨”字，左边是个“讠”，自然是说话的意思，右边是个“寸”字，“讨”有索要，求取之意，而向别人索要，求取事物必须要说话和伸手，所以“寸”就有手的意思。从整体再来看这个“導”字，我们想象下面一双手想通过一
堵墙中将里面的脑袋解救出来。这就像一个新生命从母体里分离的过程。所以从字形上看这个“導”字，就有引领，引导之意。
然后，我们再看这个“德”字，这个“德”字左边是个“彳”，右边是由“十”“目”“一”“心”组成。我们都知道“亻”表示一个人的意思，那么“彳”我们就能引申为众人的意思；“十”是一个量词；关键在这个“目”，这个目很奇怪，它被放倒了，“目”是眼睛的意思，放倒了的“目”，就应该是不要用眼睛的意思；而在“目”的下面端端正正地摆着一颗心。所以从字形上看，这个“德”字我们就能解释为：哪怕你有十双眼睛都不应该用眼睛去看世界，而应该用一颗心去看世界。
最后，将“道德”两个字合起来就可以解释为：引领人们闭上眼睛用心去看世界。
古希腊哲学家德谟克利特晚年自毁双目，认为只有如此，方能看到真实的世界。双面已毁，他就能完完全全用心去看这个世界了，去感受更为真实的世界了。正是这种有“道”懂“德”的精神，才能使他在历史长河之中留下浓墨重彩的一笔。
顾城曾经说过，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。但是，我们也应该明白，黑色的眼睛可以去寻找光明，它也同样可以适应黑暗。何去何从，全取决于我们是否用心去引领眼睛看这个世界。
虽说眼睛是心灵的窗户，而窗外的世界过于黑暗，我们光通过这扇窗户去看这个世界已经无法看得真切了，所以，我们必须让心走出“那间小房子”，用心去看这个世界。
如果一个人光用眼睛去看这个多姿多彩的世界的话，他会发现其实这个世界到处都很“肮脏”，必须要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；而如果你用心去看这个世界的话，你却会发现周遭皆是“净土”，因为心中“本来无一物，何处惹尘埃”。
一个人应该有道德，也就是说一个人应该懂得引领自己用心去看世界，这样才能将世界看得更真切。