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语文必修二写作训练
1、阅读下面的文字，按要求作文。
屈原在汨罗江边的纵身一跳, 唤醒了多少有骨气的文人, 这一跳, 为他们树立了坚守的榜样; 刘兰芝“举身赴清池”的一跃, 警醒了多少固执己见的家长, 这一跃, 让他们明白了坚守爱情的力量; 陶渊明“开荒南野际, 守拙归园田”, 这“守拙”二字, 让多少人明白了坚守品节的高尚。 请以“坚守”为中心立意, 写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:“坚守”, 从语法上看可以添加宾语, 可以补写出许多现实具体的内容; 也可在“坚守”后加中心词, 在“坚守的内涵”(必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美德) 上做文章; 也可着眼于“坚守的意义”, 在其后加“的力量”“的奇迹”。 例文:
坚守正直
坚守正直, 人生才气象峥嵘, 风采绚丽。
——题记
生活的大海, 深邃浩渺, 辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔, 颠簸摇荡, 拼搏着前行。 高高挺立的风樯, 从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛, 也不躲避身旁的迅猛暗流, 总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志, 执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里, 欢乐, 是它的桨声; 正直, 是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
其实, 正直与真理血脉相连, 它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放; 正直与正义骨肉相亲, 它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。
“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。
于是, 这样的人就有了一身正气, 即使霹雳轰顶而色不改; 就有了一腔豪情, 即使狂沙扑面而眼不迷; 就有了一颗赤胆, 即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月, 去留肝胆两昆仑, 凛凛的雄风在血火中长啸; 和平年代, 富贵于我如浮云, 浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行, 自沉汨罗, 一篇《离骚》震撼天地, 万古长存; 司马迁刚正不阿, 秉笔直书, 一部《史记》彪炳史坛, 成为绝唱; 林则徐宁折不辱, 虎门销烟, 一炬烈焰照耀神州, 惊破敌胆。是啊, 多少仁人志士挺起正直的脊梁, 撑起了祖国一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出传世的文章, 伪饰的包装掩不住丑恶的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前, 洪承畴遗臭万年——不守正直, 欺世盗名, 变节失贞, 为虎作伥, 必然遭到历史的唾弃!
坚守正直吧, 朋友! 说什么红尘滚滚, 悲什么物欲横流, 叹什么世事沧桑, 怨什么人情冷暖, 无论月黑风高, 浪急滩险, 扬起风帆, 在生活的大海上出发, 你的前面将是掌声与鲜花!
点评:这是一篇文采斐然的议论性散文, 题目就是论点。文章纵横恣肆, 逐层深入, 自然严谨:先将人生喻作大海远航, 勾勒坚守正直的美好境界; 再引古诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴, 并列举历史
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英烈的事例昭明重大意义; 然后引出反面例证, 强调坚守正直的必要性, 形象生动, 准确典型, 十分令人信服。尤为难得的是大量排比的运用, 增强了语言的气势, 具有极强的感染力。
2、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
越是忙碌, 就越会有闲暇。(赫兹里特)
我空闲的时候, 常常是我最忙的时候。(西塞罗)
要求：选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:材料分别为英国文艺评论家、散文作家赫兹里特和古罗马政治家西塞罗的格言, 两句话都紧扣“忙”与“闲”两个要素, 阐述了两者对立统一的关系。
第一句“越是忙碌, 就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序地忙碌后, 才会有闲暇; 第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时, 即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。
第二句“我空闲的时候, 常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度, 忙于事而闲于心, 即第一句的第二层意思, 全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松; 第二个角度, 忙于事而闲于思, 在忙碌中放逐了思想; 第三个角度, 忙于思而闲于身, 思想不停地运转而身体处于放松的状态。写作时, 既可以围绕一句话来立意, 也可以从两句话的同异性入手, 但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。
例文:
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说:“我每天坚持写作, 每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜, 自然每日忙碌, 何来“每天看日出”的闲暇?
“因为终日忙碌, 失去了生命的闲暇。”人们这么抱怨着。殊不知, 当我们开始抱怨起“忙碌”, 已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为, “忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分, 而只是个人的心态之别。正如赫兹里特和西塞罗所言, “忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许, 这个“忙碌”所指的, 是充实。
生命的充实, 正来源于人的心态。所谓的“忙碌”, 在有些人看来, 是生命的折磨与压榨, 这样, 其人当然会有暴戾之气, 即使偶遇“日出”想必也是感慨一句“忙碌的一天又开始了”吧? 而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是, 生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想, 昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的, 这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的, 太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而, 昆德拉的本意并非如此, 没有“此处”的存在, 是无法寻到“彼处”的, 一味把“忙碌”当成痛苦, “空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美, 割舍了任何一种, 都会是缺失甚至是缺憾。唯有正视, 平静地对待所谓的“忙碌”, 将它演绎为“充实”与“满足”, 才有可能在生命中找到“闲暇”, 并感悟它, 享受它, 感谢它。
我们的心需要慢下来, 不再被生活的琐琐屑屑牵着走, 不再焦躁着赶路, 不再抱怨生活。慢下来, 也许无法改变所有, 但至少, 我们改变了自己的心态, 不再紧张与困惑。
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我想, 赫兹里特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实, 就越会有闲暇。”如此, 从今天开始, 好好去品味属于自己的“忙碌”, 品味这充实的点点滴滴, 偷得闲暇处, 也不会因为空闲的短暂而患得患失, 而是真正地感受岁月, 感受风景, 感受爱。
生命本是忙碌, 我却用它来寻找充实和感动。
点评:当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时, 作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲”背后人们的心理, 直入当下忙碌而困惑的大众的内心深处。没有深奥的哲理, 只是在平实地分析说理, 层层递进, 由浅入深。文章切口很小, 却站得很高, 环环相扣, 分析得深入而透彻。
3、阅读下面的文字, 按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险, 带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣, 他们有一个十分奇怪的习惯, 每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体, 他们得唤回自己。
有位哲学家说, 每个人都是自己命运的建筑师, 只有不断唤醒自己, 才能使自己的生命攀上高峰。 你有过有关“唤醒”的体会或经历吗?
请以《唤醒自己》为标题写一篇不少于800字的文章。要求选好角度, 确定立意, 明确文体; 不要脱离材料内容及含意的范围作文; 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:所给材料有两段, 第一段是一个故事, 第二段是哲学家的观点。哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思:一是命运把握在自己手中; 一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。概括起来就是说, 每个人都必须首先相信自己, 而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”, 时刻保持清醒的头脑, 保持昂扬的斗志和饱满的激情。这是写作中应当体现的思想。
例文:
唤醒自己
戴 敏
孤灯一盏, 冷月一轮。漫漫长夜, 迷茫了斑驳的过往, 也迷茫了稀疏的未来。一切坠入一个冗长的梦——是谁, 在无边无际的夜色中徘徊、等待? 是谁, 探着直指苍穹的臂膀, 在无望中索取着希望?
也许是你。此刻的你, 正在无边的夜色中踽踽独行, 睁着惺忪的双眼, 寻觅着下一站的方向„„ 也许是你。此刻的你, 正躲藏在醉人的梦里, 重复着昨天的甜蜜, 沉迷于渐行渐远的光影, 迷茫了自己的双眼„„
也许是你。此刻的你, 正独自咀嚼着痛苦, 舔舐着凝固的伤口, 给心灵套上沉重的枷锁„„ 桑德伯格说:“生活就像剥洋葱, 你一片片地剥, 总有一片会让你泪流满面。”是的, 人生不可能永远欢歌笑语, 永远阳光灿烂, 人生也会遭遇风雨雷电。那么, 请你睁开眼, 抬起头, 走出过去的繁华与艰涩, 唤醒自己, 还自己一方澄澈干净的天空。
别再用迷惘解释徘徊, 别再把未来葬于过往, 别再把沉默当作伪装。你可知, 被麻痹的梦境不是人生的温床, 而是时光的眠床。唤醒自己的灵魂, 用犀利的眼光打碎不真实的幻想, 醒着才能将自己写进生命的意象。
你可知, 两千多年前, 汨罗江畔, 峨冠博带的诗人, 用一腔文气挥洒出一个滴血的传说。众人皆醉我独醒, 唤不醒天下, 就唤醒自己。醒着, 黑云压城却压不垮坚毅的脊梁。一腔正气熊熊燃烧, 天地也会为之颤抖。你可知, 那曾经高歌着名驹美酒的西楚霸王, 在战鼓平息后安逸的梦境里冷却了熊熊的
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激情, 打天下是他神勇的表演, 烽火熄灭后, 他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人, 他不愿醒来! 而梦中的霸王, 终被乌江滚滚大浪吞没。唤不醒自己, 终究会在时势的大河中如浪里漂萍, 零落无终。你可知, 那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后, 用灵魂弹奏出最上乘的音乐? 他用命运赐予的悲怆, 弹奏出反抗命运的坚强。耳朵不过是迷人的摆设, 倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了痛苦中不断挣扎的自己, 昂着头, 挣脱了生命沉重的镣铐, 还了命运一记有力的耳光。醒着, 方能看到浓密的阴霾后, 还有一轮圆满的希望。
岁月如川, 绵绵行远。熟睡着的灵魂, 赶不上逝水的步伐。别再沉睡, 唤醒自己, 生命的状态有两种:要么逃亡, 要么碰撞。骄傲的灵魂, 不在沉默中爆发, 就在沉默中灭亡。唤醒自己, 用那一声惊天动地的呐喊, 给灵魂挣脱麻木、诽谤、迷茫的力量; 用一声沸腾着热血的惊雷, 震碎蒙着灰尘的虚幻。醒着, 才能成为自己的上帝。
记得有位哲学家曾说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己, 唤出喷薄而出的力量, 让生命之花在精神的高处绽放!
点评:文章采用第二人称, 以一种娓娓叙说的笔调涵盖人生的困境, 为下文蓄势; 然后拓开一笔, 旗帜鲜明地点出“睁开眼, 抬起头, 走出过去的繁华与艰涩, 唤醒自己, 还自己一方澄澈干净的天空”“唤醒自己的灵魂, 用犀利的眼光打碎不真实的幻想, 醒着才能将自己写进生命的意象”的观点, 可谓水到渠成; 然后采用铺排论证, 环环相扣, 层层推进, 让人感受到鞭辟入里的逻辑力量, 使得文章论证力量陡增; 最后深化主旨。文章结构严谨, 逻辑严密, 思辨色彩浓郁。
4、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。
“出头露面, 风光无限, 那是站在他人肩上。”“飞南走北, 连接两岸, 那是建立在别人的痛苦之上。”桥墩没完没了, 且说话越来越难听。
经过十几年车辆的碾压、风霜雨雪的侵蚀, 桥面有的地方露出了钢筋, 有多处还穿了孔, 桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久, 桥面又出现了多处裂痕。
要求全面理解材料, 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文; 自主立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:题目由材料和要求两部分构成。材料属于寓言类材料, 审题时要由物及人。从材料的内容看, 故事涉及桥面和桥墩两个角色, 二者本为一体, 是合作关系, 共同构成桥梁, 完成桥的使命; 但材料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不止一次”抱怨桥面“出头露面, 风光无限”, 而桥面没有任何反驳, 最终桥墩发现, 在经历车辆碾压、风霜雨雪侵蚀后, 桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看, 桥面是被赞赏的一方, 桥墩是被批评的一方。
经过以上分析, 再联系“全面理解材料, 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”的要求, 我们可以从三个角度立意:从桥墩的角度思考, 可以立意“不能只看到成功者表面的风光无限, 还应注意到他们所承受的痛苦和压力”“在别人得到赞誉时, 不要抱怨, 要做好自己的本职工作”等; 从桥面的角度思考, 可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出”等; 从二者关系的角度思考, 可以立意“成功源于团队精神, 团队成员分工不同, 缺一不可”“精诚合作是成功的保证”等。总之, 材料的核心是桥面和桥墩的矛盾, 我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。
例文:
风光背后有伤痕
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这世上总有那么一些人, 站在五彩的灯光之下接受众生的朝拜; 也总有那么一些人, 缩在昏暗的角落里, 渴望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人羡慕, 有人嫉妒, 还有人把羡慕、嫉妒变成了恨。
“凭什么? 凭什么他就能风光无限, 我就只能被踩在脚底下? ”这是一些老兄常常挂在嘴边的话。 我说老兄:别发牢骚了! 你可知道, 这光鲜的背后是遍体鳞伤?
譬如一座桥, 有桥面就要有桥墩, 缺一不可。桥墩羡慕桥面的风光, 可哪里知道桥面要经受碾压与侵蚀? 桥面风光的背后, 是历尽风雨侵蚀后触目惊心的伤痕。桥尚如此, 何况人乎?
凭借俊朗的外表、不凡的身手, 李连杰成为少数几个登上世界舞台的武打巨星之一。身为同行兼好友的甄子丹在被问及是否嫉妒李连杰在国际上的名望时, 他哈哈大笑地说:“我是羡慕连杰的, 但更多的是尊重, 尊重他为事业的付出。”
其实, 看到别人取得了成绩, 我们心有不甘是可以理解的, 但如果被嫉妒的恶魔吞噬了心智, 就得了“红眼病”了。甄子丹一语道破天机:每个人的成功与风光都不是随风飘来的, 李连杰成为武打巨星亦是如此。他自幼习武, 历经严寒酷暑, 终成影坛神话, 尤其值得称赞的是, 为了确保电影的真实与精彩, 这位影坛老将基本是不用替身的, 这样做的结果是赢得声声喝彩, 这样做的后果是多次严重骨折。
一棵树, 一个果, 一半甜, 一半苦, 有甜就必然有苦, 要甜的就不可能丢掉苦的。要想获得成功, 我们都是要付出代价的, 风光背后有伤痕, 唯有自己知道疼。
我问老兄:
你是否如桥墩, 只看到桥面出头露面、风光无限, 却从未想过它经历过多少碾压与侵蚀? 你是否如燕雀, 只看到苍鹰搏击蓝天、翱翔四海, 却从未想过它承受了多少风霜与严寒?
你是否艳羡过艺术家才华横溢、备受瞩目, 却从未想过在你尽情玩乐的时候, 他们在疲惫与孤独中练习, 再练习?
风光背后有伤痕, 或许只有亲尝才会真的懂得疼痛的滋味。你如果能透过令人艳羡的五光十色, 深味那背后疼的滋味, 你就会懂得那才是生命的真谛。
我劝老兄:请深味那疼的滋味, 在艳羡之余怀一份理解之心、一份赞许之心、一份见贤思齐之心; 即便你是一个桥墩, 亦将是一个称职的桥墩。
点评:全篇围绕“风光背后有伤痕”写作, 立意切合题意, 中心突出, 内容充实。材料选择上, 李连杰是人人知晓的武打巨星, 却不是学生笔下的熟材料, 材料新鲜而典型, 分析合理, 说理有力。文章结构严谨, 语言流畅, 虚拟了发牢骚的对象, 并以“老兄”呼之, 并用“我说老兄”“我问老兄”“我劝老兄”结构全篇, 使文章思路清晰, 形成了调侃的语气。
5、阅读下面的文字, 按要求作文。
拿破仑曾豪气冲天地说:“我比阿尔卑斯山还高! ”说出这样的话, 不仅仅因为他身后有千军万马, 更因为他是一位勇者——勇者无畏!
孔子也曾说过, “见义不为, 无勇也”“勇者不惧”。
但孔子又说:“君子有三畏:畏天命, 畏大人, 畏圣人之言。小人不知天命而不畏也, 狎大人, 侮圣人之言。”
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听书法家说:/书道之深, 着实莫测!/历代的权贵们/为着装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅,/他们花一辈子工夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞,/而那个最简单的“人”字,/却大多是——/缺骨少肉, 歪歪斜斜„„
要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:诗的寓意并不难解读:表面上写历代有许多的权贵, 喜欢舞文弄墨来装点门面, 他们把“功名利禄”几个字练得很好, 甚至不惜花上一生的时间, 可偏偏是最简单的“人”字, 总也写不好; 实际上是讽刺有些人一生都在追求外在的东西, 比如名利、权势、风光, 或者所谓的“面子”, 却忽略了对人本身的内在的追求, 包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人, 就不可能有更高的、向上的道德追求, 不会有高尚的人格力量。
诗歌的关键词包括“权贵”“门面”“一辈子工夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少
肉”“歪歪斜斜”, 抓住这些关键词, 理解了诗歌的寓意, 就不难发现一些立意的角度, 如:
①人不能只注重门面和表面的风光, 片面追求名利、权势、地位等。
②人应该注重自己内在修为的提高, 如重视灵魂和尊严, 塑造精神和人格。
③适当的外在追求无可厚非, 但更重要的是人的道德层面和人格塑造。
④从书法讲到做人处世, 最简单的东西往往最有含量, 最难做好, 沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。
例文:
站成一座山
我常常想, 做人, 应站成怎样的姿态?
站成海洋, 纵有海纳百川的气魄, 却容易沉浮宦海不可自拔; 站成大树, 百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险, 终不能屹立不倒; 站成繁花, 灿烂喧闹的姹紫嫣红过后, 依旧是落红满地, 遍地狼藉; 站成清风抑或明月, 虽说超脱, 却失去了沉稳; 站成高原抑或平地, 虽说牢固, 却平淡而无奇。站成什么样, 才最显挺立, 让人终生无悔?
仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里传来一声低沉的回音:“大写的人生当如山! ”
山, 是大地的脊梁, 是高空的根基。山从未言语也无须言语, 山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人, 会是一个最无悔的人!
是的, 站成一座山, 就忘记了大起大落的欲海沉浮; 站成一座山, 会断却尔虞我诈、朋比为奸的虚伪, 会拂去唯利是图、攀附权贵的肮脏; 站成一座山, 就铭记了“头可断, 血可流, 士节不可屈”的无畏无惧, 就恪守了质朴无华的为人准则, 就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说, 做人要做一个战士。巴老的坚毅诠释了山的风骨, 一种风吹雨打依然前行的果敢, 巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授, 他留给后人的遗言只是“我要走了, 要去数学的圣地希腊报到了。天堂里, 一定也有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师, 终其一生始终以朴实无华的原始风貌, 站成一座淡泊功名利禄的大山。
人的一生, 就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分, 有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字, 就只是直直地立着, 笔力遒劲浑厚饱满, 站成一座山的姿态。正因为站成了一座山, 才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑”, 才有了王国维为文化而殒身的“经此世变, 义无再辱”, 才有了鲁迅探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。
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因为站成了一座山, 便刚正不阿, 正气冲霄, 淡定从容, 无怨无悔。
站成一座山, 这就是真正大写的人生。
人只有站成一座山的姿态, 才能无怨无悔地笑看世界, 才能在人生的尽头自豪地说:“我的人生虽没有浓墨重彩, 可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆, 站得够直。” 点评:作者能够很好地把握诗歌意旨, 阐述自己独特的认识。“站成一座山, 这就是真正大写的人生”, 形象地诠释了诗歌题旨。在写作上, 借用对比, 两相对照, 主旨更鲜明。文章思路清晰, 例证丰富, 结构整齐, 语言流畅, 是一篇优秀的说理文。
7、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
我读过一首诗“露从今夜白, 月是故乡明„„”。
我听过一支歌“故乡的山, 故乡的水, 故乡有我幼年的足印。几度山花开, 几度潮水平, 以往的幻境依然在梦中。他乡山也绿, 他乡水也清, 难锁我童年一寸心”。
生于斯长于斯, “故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。
请写一篇有关“故乡”的作文。要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:以“故乡”为对象来写文章, 关键是选好材料。也许, 如歌中所唱“我的家乡并不美„„”, 但每个人都有自己的故乡, 故乡应该是我们每个人最熟悉的地方。正所谓“亲不够的故乡土, 恋不够的家乡水”, 写作时, 我们应该不会感到缺乏素材, 关键是对素材的选择和加工, 关键是怎样去运用自己积累的素材。要求写有关“故乡”的作文, 那么文字当以记叙为主, 辅以适当的议论、抒情。
例文:
绿叶·情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井, 来吊丧的宾客也渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手, 与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑, 原来并没有永远的故乡, 我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事, 爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地, 顺从地随着我们来到城里。然而, 走在鹅卵石铺就的小路上, 我无数次看见爷爷回眸, 那深沉的眷恋与无以言表的无奈, 最终都化为一滴浑浊的泪水, 慢慢地倒流进心底。
别了, 我听见这两个字。
在城里的爷爷, 依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市, 多少显得有些另类。然而, 爷爷并不在乎那些异样的目光, 依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服, 穿梭于社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地上开垦出一片花田, 撒下各种奇奇怪怪的种子, 每日侍弄, 神情严肃得仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独, 因为我也有着这样的孤独。我怀念故乡的老屋, 那每日清晨婉转的莺啼, 那木质楼梯凄婉的呻吟, 那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光, 那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中, 我已无法找到那样纯朴与纯粹的笑脸, 我看见爷爷每次想要挥起的手却都在冷漠的擦肩而过中无奈地放下, 我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶, 他可以暂时离开他的根, 去远方飘荡, 寻找属于他的风景。然而, 如今这一片绿叶已然悄悄凋零, 他需要回去, 与故乡永远地厮守在一起。
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那是爷爷的八十大寿, 亲戚朋友们借此聚在一起, 我眼神流转, 却寻不见爷爷的身影。我悄悄起身出了宴会大厅, 看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去, 握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇, 说:“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护的孩童。
“好, 我们一起回家。”
我从爷爷身上看到了自己的影子。每个人都是一片绿叶, 不管飘多远, 都带着那一方土地刻下的烙印。是的, 这是一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么, 就让我们带着对根的情意打拼, 然后在日落之前, 牵着手, 回家。
点评:作者用饱含深情的笔触, 描写了失去奶奶之后爷爷的生存状态, 那种内心的孤独和对故土的依恋被作者描摹得淋漓尽致。从作者满含深情的文字中, 我们读出了作者的无奈和对爷爷无限的情意。作者的文字亦如绿叶一般, 透露着清新质朴的气息, 朴实无华, 却又充满动人的情愫, 让人读罢不禁眼眶潮湿。
8、阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个人一直想成功, 为此, 他做过种种尝试, 但到头来都以失败告终。他非常苦恼, 就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员, 他意味深长地对儿子说:“要想有船来, 就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后, 他不再四处尝试, 而是静下心来, 好好读书。后来, 他不但上了大学, 而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来, 希望他能够加盟, 而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。与其四处找船坐, 不如自己修一座码头, 到时候何愁没有船来? 你所修建的码头的质量越高, 到你这里停靠的船只就会越好; 而你修建的码头越大, 停靠的船只也会越多。
要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:当今社会, 泛动着一股浮躁之风, 多的是急功近利之心, 少的是潜心砺兵之功; 多的是飘忽浮泛之浅尝, 少的是心无旁骛之专攻。为此, 这一文题可谓切中时弊, 给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言:“君子病无能焉, 不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人赏识, 必须依靠自己的实力; 一个企业要想赢得广阔市场, 必须依靠自己的竞争力; 一个国家要想赢得国际地位, 必须依靠自己的综合国力。要写好本文, 必须充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程, 因为在这一征程中, 汗水洒得越多, 功夫下得越深, 底子打得越牢, 实力就积蓄得越雄厚, 机遇就越多, 舞台就越广, 作为就越大。
例文:
修建自己的码头
在五千年的文明史上, 中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界的东方。在这条奔流不息的历史长河之中, 一颗颗明珠璀璨夺目。
远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜, 崇孔子, 守先王之道, 不阿世取容, 游则傲视王侯, 著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中, 我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气, 使他的著作“沛然有不可御之势”, 在诸子百家中独树一帜, 而他自己也因其充塞于天地之间的浩然之气备受后人推崇。
长江之水, 滚滚东流, 江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山, 为其美景深深折服, 他暗下决定, 哪也不去, 就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城,
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他在这天柱山的天光云影中, 调整心态, 在泛着墨香的书卷中, 让自己的才情进一步升华。此时的山外, 唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间做艰难的选择, 而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中, 用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时, 可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?
漫漫黄沙, 西行路上, 一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着, 走过沙漠戈壁, 翻过帕米尔高原, 来到犍陀罗。在那里, 他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性, 大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓, 历经十七寒暑, 带回数千卷佛经。玄奘成就了自己, 也成就了中国的佛教。不久, 日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
孟子的滚滚车轮, 李白的琅琅书声, 玄奘的踽踽脚步, 实际上都是在修建自己的码头。码头既成, 他们或被尊为“亚圣”, 或被誉为“诗仙”, 或被奉为“高僧”, 引来四方顶礼, 万古膜拜。与此同时, 他们也成就了中华文化的博大精深, 中华文化站在自己的码头边, 笑看人来人往, 船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮„„
“呜——”一声汽笛, 在这里, 中华文化又将谱写出新的篇章。
点评:本文的智慧体现在“收放”和“升华”上。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢宏画卷, 接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠, 并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头, 收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张, 收放自如, “放”铺展出“码头”的厚度, “收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放”足显作者功底的话, 那么“升华”更显出作者的灵气, 将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头, 不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉, 而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”“回眸历史”“一声汽笛”, 放眼未来, 妙喻绎旨, 化虚为实, 言尽意荡, 余韵袅袅。
9、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人在海边徘徊, 闷闷不乐。“什么事想不开? ”一位老者问。年轻人说, 他做人做事尽心尽力, 但得不到承认与尊重。
“看好了, ”老者拈起一粒沙子, 随手一丢, “能找到它吗? ”年轻人苦笑, 摇摇头。“我有颗珠子, ”老者掏出一颗珍珠, 掂量一下, 轻掷在沙滩上, “不难找到吧? 变成了珍珠, 就没人忽视你了。”有道理啊! 年轻人点头深思。
“不过, 沙子一定得变成珍珠, 才能被人承认与尊重吗? ”年轻人还是有点疑问。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:这是一道材料作文题。材料中有两个人物:年轻人与老者。审题的关键是准确理解材料结尾处年轻人的问话, 这句话使材料翻出新意, 写作的角度就有了两个:可以肯定老者的点拨, 也可以就年轻人的疑问来写。材料中沙子代表普通平凡的人们, 这些人的数量是巨大的; 而珍珠代表志得意满、意气风发的成功者, 这些人数量很少。当然成功者也是平凡者经历痛苦的磨砺后蜕变而成的。行文应围绕价值观问题展开, 结合社会现实和人生态度, 形成自己的观点。
可从以下几个方面立意:(1)拒绝平庸, 追求卓越;(2)做人做事要尽心尽力, 获得别人的承认与尊重;(3)人生的成功在于脚踏实地;(4)社会的发展需要珍珠, 也需要沙子。
例文:
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尽你所能
你不必担心, 因为只有足够优秀的人才会被关注; 而足够优秀的人恰恰是不会担心别人的看法的。 ——拿破仑
只有最聪慧的牧羊犬才能更好地保护羊群, 只有最矫健的猎豹才能捕获更多的猎物, 只有最灵巧的羚羊才最有可能逃过残忍捕获的魔爪。大自然有它自身的规律, 而我们也一样, 我们遵从着自然界的共同法则, 或许我们不需要为了活命而逃跑, 但我们所要做的是尽自己所能地奋斗, 把自己变得更强, 这样, 才能得到人们的承认和尊重。
材料中的年轻人没有意识到, 得到承认的前提就是要有被承认的理由, 而被承认的理由就是足够优秀。我们可以从满地的沙子里找到一颗珍珠, 因为它更加耀眼。想要被承认, 那就尽自己所能地去把自己变成珍珠, 使自己更加闪亮。
尽你所能, 承认你的能力。“你能看到每天凌晨四点钟的天空吗? ”这是科比被采访时反问记者的一句话。为了能够在NBA 的赛场上占据一席之地, 科比每天凌晨四点开始进行训练。从一个和街坊邻里玩球的小男孩, 到那个在赛场上叱咤风云的超级明星, 他的每一步都付出了汗水和努力。他尽其所能地训练, 只为了离梦想近一步, 更近一步, 最终我们都看到了那个身披荣耀的科比。他便是珍珠, 那个尽其所能把自己变得闪亮的珍珠。
尽你所能, 承认你的成功。少年莫泊桑在写作方面天赋异禀, 他本想借着一个比赛向大家展示自己的才华, 但仅仅因两分之差屈居第二。一个出版商傲慢的一句话深深刺痛了少年的心:“第二名要多少有多少, 没有价值的东西不要舍不得丢弃。”于是莫泊桑开始尽其所能, 潜心学习, 斟字酌句, 没日没夜地研究, 阅读了八千本书, 终于在文坛崭露头角, 而此时已经距离他的那次经历过去了八年。尽你所能, 才会有人承认你的成功, 第一名永远是焦点, 想要被承认, 就要拥有足够的能力。
尽你所能, 承认你的蜕变。那个女孩本以为自己只能终生坐在轮椅上, 但她从未听从命运的安排, 她拿起笔和纸, 去开创自己的天地。于是出现了一个叫郭辉的女孩, 她能够把最难以理解的语言融会贯通, 能够把语言变成理想的翅膀, 能够在多少人期盼的未名湖畔留下不朽的传奇。那些刻苦学习的日日夜夜, 那些难以忘记的磨难都是沙子变成珍珠时的磨炼。那个高位瘫痪的女孩终于蜕变成了最美的蝴蝶。尽你所能, 没有什么不可能, 你会用能力证明你是真正的强者, 你是最华美的珍珠。
也许现在的你还不够优秀, 也许你渴望人们的承认, 那你要做的, 就是尽你所能, 把自己的能力发挥到极致, 把自己变成最璀璨夺目的珍珠。
点评:这篇文章是一篇典型的议论文, 审题准确, 观点明确, 结构层次清晰, 论证严谨。在论述过程中, 论据运用恰到好处。文章采用层进铺排的论证结构, 道出“尽你所能”的价值内涵; 素材丰富, 展现了作者广阔的视野。
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语文必修二写作训练
1、阅读下面的文字，按要求作文。
屈原在汨罗江边的纵身一跳, 唤醒了多少有骨气的文人, 这一跳, 为他们树立了坚守的榜样; 刘兰芝“举身赴清池”的一跃, 警醒了多少固执己见的家长, 这一跃, 让他们明白了坚守爱情的力量; 陶渊明“开荒南野际, 守拙归园田”, 这“守拙”二字, 让多少人明白了坚守品节的高尚。 请以“坚守”为中心立意, 写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:“坚守”, 从语法上看可以添加宾语, 可以补写出许多现实具体的内容; 也可在“坚守”后加中心词, 在“坚守的内涵”(必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美德) 上做文章; 也可着眼于“坚守的意义”, 在其后加“的力量”“的奇迹”。 例文:
坚守正直
坚守正直, 人生才气象峥嵘, 风采绚丽。
——题记
生活的大海, 深邃浩渺, 辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔, 颠簸摇荡, 拼搏着前行。 高高挺立的风樯, 从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛, 也不躲避身旁的迅猛暗流, 总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志, 执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里, 欢乐, 是它的桨声; 正直, 是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
其实, 正直与真理血脉相连, 它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放; 正直与正义骨肉相亲, 它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。
“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。
于是, 这样的人就有了一身正气, 即使霹雳轰顶而色不改; 就有了一腔豪情, 即使狂沙扑面而眼不迷; 就有了一颗赤胆, 即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月, 去留肝胆两昆仑, 凛凛的雄风在血火中长啸; 和平年代, 富贵于我如浮云, 浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行, 自沉汨罗, 一篇《离骚》震撼天地, 万古长存; 司马迁刚正不阿, 秉笔直书, 一部《史记》彪炳史坛, 成为绝唱; 林则徐宁折不辱, 虎门销烟, 一炬烈焰照耀神州, 惊破敌胆。是啊, 多少仁人志士挺起正直的脊梁, 撑起了祖国一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出传世的文章, 伪饰的包装掩不住丑恶的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前, 洪承畴遗臭万年——不守正直, 欺世盗名, 变节失贞, 为虎作伥, 必然遭到历史的唾弃!
坚守正直吧, 朋友! 说什么红尘滚滚, 悲什么物欲横流, 叹什么世事沧桑, 怨什么人情冷暖, 无论月黑风高, 浪急滩险, 扬起风帆, 在生活的大海上出发, 你的前面将是掌声与鲜花!
点评:这是一篇文采斐然的议论性散文, 题目就是论点。文章纵横恣肆, 逐层深入, 自然严谨:先将人生喻作大海远航, 勾勒坚守正直的美好境界; 再引古诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴, 并列举历史
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英烈的事例昭明重大意义; 然后引出反面例证, 强调坚守正直的必要性, 形象生动, 准确典型, 十分令人信服。尤为难得的是大量排比的运用, 增强了语言的气势, 具有极强的感染力。
2、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
越是忙碌, 就越会有闲暇。(赫兹里特)
我空闲的时候, 常常是我最忙的时候。(西塞罗)
要求：选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:材料分别为英国文艺评论家、散文作家赫兹里特和古罗马政治家西塞罗的格言, 两句话都紧扣“忙”与“闲”两个要素, 阐述了两者对立统一的关系。
第一句“越是忙碌, 就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序地忙碌后, 才会有闲暇; 第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时, 即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。
第二句“我空闲的时候, 常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度, 忙于事而闲于心, 即第一句的第二层意思, 全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松; 第二个角度, 忙于事而闲于思, 在忙碌中放逐了思想; 第三个角度, 忙于思而闲于身, 思想不停地运转而身体处于放松的状态。写作时, 既可以围绕一句话来立意, 也可以从两句话的同异性入手, 但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。
例文:
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说:“我每天坚持写作, 每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜, 自然每日忙碌, 何来“每天看日出”的闲暇?
“因为终日忙碌, 失去了生命的闲暇。”人们这么抱怨着。殊不知, 当我们开始抱怨起“忙碌”, 已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为, “忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分, 而只是个人的心态之别。正如赫兹里特和西塞罗所言, “忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许, 这个“忙碌”所指的, 是充实。
生命的充实, 正来源于人的心态。所谓的“忙碌”, 在有些人看来, 是生命的折磨与压榨, 这样, 其人当然会有暴戾之气, 即使偶遇“日出”想必也是感慨一句“忙碌的一天又开始了”吧? 而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是, 生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想, 昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的, 这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的, 太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而, 昆德拉的本意并非如此, 没有“此处”的存在, 是无法寻到“彼处”的, 一味把“忙碌”当成痛苦, “空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美, 割舍了任何一种, 都会是缺失甚至是缺憾。唯有正视, 平静地对待所谓的“忙碌”, 将它演绎为“充实”与“满足”, 才有可能在生命中找到“闲暇”, 并感悟它, 享受它, 感谢它。
我们的心需要慢下来, 不再被生活的琐琐屑屑牵着走, 不再焦躁着赶路, 不再抱怨生活。慢下来, 也许无法改变所有, 但至少, 我们改变了自己的心态, 不再紧张与困惑。
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我想, 赫兹里特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实, 就越会有闲暇。”如此, 从今天开始, 好好去品味属于自己的“忙碌”, 品味这充实的点点滴滴, 偷得闲暇处, 也不会因为空闲的短暂而患得患失, 而是真正地感受岁月, 感受风景, 感受爱。
生命本是忙碌, 我却用它来寻找充实和感动。
点评:当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时, 作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲”背后人们的心理, 直入当下忙碌而困惑的大众的内心深处。没有深奥的哲理, 只是在平实地分析说理, 层层递进, 由浅入深。文章切口很小, 却站得很高, 环环相扣, 分析得深入而透彻。
3、阅读下面的文字, 按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险, 带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣, 他们有一个十分奇怪的习惯, 每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体, 他们得唤回自己。
有位哲学家说, 每个人都是自己命运的建筑师, 只有不断唤醒自己, 才能使自己的生命攀上高峰。 你有过有关“唤醒”的体会或经历吗?
请以《唤醒自己》为标题写一篇不少于800字的文章。要求选好角度, 确定立意, 明确文体; 不要脱离材料内容及含意的范围作文; 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:所给材料有两段, 第一段是一个故事, 第二段是哲学家的观点。哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思:一是命运把握在自己手中; 一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。概括起来就是说, 每个人都必须首先相信自己, 而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”, 时刻保持清醒的头脑, 保持昂扬的斗志和饱满的激情。这是写作中应当体现的思想。
例文:
唤醒自己
戴 敏
孤灯一盏, 冷月一轮。漫漫长夜, 迷茫了斑驳的过往, 也迷茫了稀疏的未来。一切坠入一个冗长的梦——是谁, 在无边无际的夜色中徘徊、等待? 是谁, 探着直指苍穹的臂膀, 在无望中索取着希望?
也许是你。此刻的你, 正在无边的夜色中踽踽独行, 睁着惺忪的双眼, 寻觅着下一站的方向„„ 也许是你。此刻的你, 正躲藏在醉人的梦里, 重复着昨天的甜蜜, 沉迷于渐行渐远的光影, 迷茫了自己的双眼„„
也许是你。此刻的你, 正独自咀嚼着痛苦, 舔舐着凝固的伤口, 给心灵套上沉重的枷锁„„ 桑德伯格说:“生活就像剥洋葱, 你一片片地剥, 总有一片会让你泪流满面。”是的, 人生不可能永远欢歌笑语, 永远阳光灿烂, 人生也会遭遇风雨雷电。那么, 请你睁开眼, 抬起头, 走出过去的繁华与艰涩, 唤醒自己, 还自己一方澄澈干净的天空。
别再用迷惘解释徘徊, 别再把未来葬于过往, 别再把沉默当作伪装。你可知, 被麻痹的梦境不是人生的温床, 而是时光的眠床。唤醒自己的灵魂, 用犀利的眼光打碎不真实的幻想, 醒着才能将自己写进生命的意象。
你可知, 两千多年前, 汨罗江畔, 峨冠博带的诗人, 用一腔文气挥洒出一个滴血的传说。众人皆醉我独醒, 唤不醒天下, 就唤醒自己。醒着, 黑云压城却压不垮坚毅的脊梁。一腔正气熊熊燃烧, 天地也会为之颤抖。你可知, 那曾经高歌着名驹美酒的西楚霸王, 在战鼓平息后安逸的梦境里冷却了熊熊的
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激情, 打天下是他神勇的表演, 烽火熄灭后, 他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人, 他不愿醒来! 而梦中的霸王, 终被乌江滚滚大浪吞没。唤不醒自己, 终究会在时势的大河中如浪里漂萍, 零落无终。你可知, 那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后, 用灵魂弹奏出最上乘的音乐? 他用命运赐予的悲怆, 弹奏出反抗命运的坚强。耳朵不过是迷人的摆设, 倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了痛苦中不断挣扎的自己, 昂着头, 挣脱了生命沉重的镣铐, 还了命运一记有力的耳光。醒着, 方能看到浓密的阴霾后, 还有一轮圆满的希望。
岁月如川, 绵绵行远。熟睡着的灵魂, 赶不上逝水的步伐。别再沉睡, 唤醒自己, 生命的状态有两种:要么逃亡, 要么碰撞。骄傲的灵魂, 不在沉默中爆发, 就在沉默中灭亡。唤醒自己, 用那一声惊天动地的呐喊, 给灵魂挣脱麻木、诽谤、迷茫的力量; 用一声沸腾着热血的惊雷, 震碎蒙着灰尘的虚幻。醒着, 才能成为自己的上帝。
记得有位哲学家曾说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己, 唤出喷薄而出的力量, 让生命之花在精神的高处绽放!
点评:文章采用第二人称, 以一种娓娓叙说的笔调涵盖人生的困境, 为下文蓄势; 然后拓开一笔, 旗帜鲜明地点出“睁开眼, 抬起头, 走出过去的繁华与艰涩, 唤醒自己, 还自己一方澄澈干净的天空”“唤醒自己的灵魂, 用犀利的眼光打碎不真实的幻想, 醒着才能将自己写进生命的意象”的观点, 可谓水到渠成; 然后采用铺排论证, 环环相扣, 层层推进, 让人感受到鞭辟入里的逻辑力量, 使得文章论证力量陡增; 最后深化主旨。文章结构严谨, 逻辑严密, 思辨色彩浓郁。
4、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。
“出头露面, 风光无限, 那是站在他人肩上。”“飞南走北, 连接两岸, 那是建立在别人的痛苦之上。”桥墩没完没了, 且说话越来越难听。
经过十几年车辆的碾压、风霜雨雪的侵蚀, 桥面有的地方露出了钢筋, 有多处还穿了孔, 桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久, 桥面又出现了多处裂痕。
要求全面理解材料, 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文; 自主立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:题目由材料和要求两部分构成。材料属于寓言类材料, 审题时要由物及人。从材料的内容看, 故事涉及桥面和桥墩两个角色, 二者本为一体, 是合作关系, 共同构成桥梁, 完成桥的使命; 但材料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不止一次”抱怨桥面“出头露面, 风光无限”, 而桥面没有任何反驳, 最终桥墩发现, 在经历车辆碾压、风霜雨雪侵蚀后, 桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看, 桥面是被赞赏的一方, 桥墩是被批评的一方。
经过以上分析, 再联系“全面理解材料, 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”的要求, 我们可以从三个角度立意:从桥墩的角度思考, 可以立意“不能只看到成功者表面的风光无限, 还应注意到他们所承受的痛苦和压力”“在别人得到赞誉时, 不要抱怨, 要做好自己的本职工作”等; 从桥面的角度思考, 可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出”等; 从二者关系的角度思考, 可以立意“成功源于团队精神, 团队成员分工不同, 缺一不可”“精诚合作是成功的保证”等。总之, 材料的核心是桥面和桥墩的矛盾, 我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。
例文:
风光背后有伤痕
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这世上总有那么一些人, 站在五彩的灯光之下接受众生的朝拜; 也总有那么一些人, 缩在昏暗的角落里, 渴望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人羡慕, 有人嫉妒, 还有人把羡慕、嫉妒变成了恨。
“凭什么? 凭什么他就能风光无限, 我就只能被踩在脚底下? ”这是一些老兄常常挂在嘴边的话。 我说老兄:别发牢骚了! 你可知道, 这光鲜的背后是遍体鳞伤?
譬如一座桥, 有桥面就要有桥墩, 缺一不可。桥墩羡慕桥面的风光, 可哪里知道桥面要经受碾压与侵蚀? 桥面风光的背后, 是历尽风雨侵蚀后触目惊心的伤痕。桥尚如此, 何况人乎?
凭借俊朗的外表、不凡的身手, 李连杰成为少数几个登上世界舞台的武打巨星之一。身为同行兼好友的甄子丹在被问及是否嫉妒李连杰在国际上的名望时, 他哈哈大笑地说:“我是羡慕连杰的, 但更多的是尊重, 尊重他为事业的付出。”
其实, 看到别人取得了成绩, 我们心有不甘是可以理解的, 但如果被嫉妒的恶魔吞噬了心智, 就得了“红眼病”了。甄子丹一语道破天机:每个人的成功与风光都不是随风飘来的, 李连杰成为武打巨星亦是如此。他自幼习武, 历经严寒酷暑, 终成影坛神话, 尤其值得称赞的是, 为了确保电影的真实与精彩, 这位影坛老将基本是不用替身的, 这样做的结果是赢得声声喝彩, 这样做的后果是多次严重骨折。
一棵树, 一个果, 一半甜, 一半苦, 有甜就必然有苦, 要甜的就不可能丢掉苦的。要想获得成功, 我们都是要付出代价的, 风光背后有伤痕, 唯有自己知道疼。
我问老兄:
你是否如桥墩, 只看到桥面出头露面、风光无限, 却从未想过它经历过多少碾压与侵蚀? 你是否如燕雀, 只看到苍鹰搏击蓝天、翱翔四海, 却从未想过它承受了多少风霜与严寒?
你是否艳羡过艺术家才华横溢、备受瞩目, 却从未想过在你尽情玩乐的时候, 他们在疲惫与孤独中练习, 再练习?
风光背后有伤痕, 或许只有亲尝才会真的懂得疼痛的滋味。你如果能透过令人艳羡的五光十色, 深味那背后疼的滋味, 你就会懂得那才是生命的真谛。
我劝老兄:请深味那疼的滋味, 在艳羡之余怀一份理解之心、一份赞许之心、一份见贤思齐之心; 即便你是一个桥墩, 亦将是一个称职的桥墩。
点评:全篇围绕“风光背后有伤痕”写作, 立意切合题意, 中心突出, 内容充实。材料选择上, 李连杰是人人知晓的武打巨星, 却不是学生笔下的熟材料, 材料新鲜而典型, 分析合理, 说理有力。文章结构严谨, 语言流畅, 虚拟了发牢骚的对象, 并以“老兄”呼之, 并用“我说老兄”“我问老兄”“我劝老兄”结构全篇, 使文章思路清晰, 形成了调侃的语气。
5、阅读下面的文字, 按要求作文。
拿破仑曾豪气冲天地说:“我比阿尔卑斯山还高! ”说出这样的话, 不仅仅因为他身后有千军万马, 更因为他是一位勇者——勇者无畏!
孔子也曾说过, “见义不为, 无勇也”“勇者不惧”。
但孔子又说:“君子有三畏:畏天命, 畏大人, 畏圣人之言。小人不知天命而不畏也, 狎大人, 侮圣人之言。”
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听书法家说:/书道之深, 着实莫测!/历代的权贵们/为着装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅,/他们花一辈子工夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞,/而那个最简单的“人”字,/却大多是——/缺骨少肉, 歪歪斜斜„„
要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:诗的寓意并不难解读:表面上写历代有许多的权贵, 喜欢舞文弄墨来装点门面, 他们把“功名利禄”几个字练得很好, 甚至不惜花上一生的时间, 可偏偏是最简单的“人”字, 总也写不好; 实际上是讽刺有些人一生都在追求外在的东西, 比如名利、权势、风光, 或者所谓的“面子”, 却忽略了对人本身的内在的追求, 包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人, 就不可能有更高的、向上的道德追求, 不会有高尚的人格力量。
诗歌的关键词包括“权贵”“门面”“一辈子工夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少
肉”“歪歪斜斜”, 抓住这些关键词, 理解了诗歌的寓意, 就不难发现一些立意的角度, 如:
①人不能只注重门面和表面的风光, 片面追求名利、权势、地位等。
②人应该注重自己内在修为的提高, 如重视灵魂和尊严, 塑造精神和人格。
③适当的外在追求无可厚非, 但更重要的是人的道德层面和人格塑造。
④从书法讲到做人处世, 最简单的东西往往最有含量, 最难做好, 沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。
例文:
站成一座山
我常常想, 做人, 应站成怎样的姿态?
站成海洋, 纵有海纳百川的气魄, 却容易沉浮宦海不可自拔; 站成大树, 百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险, 终不能屹立不倒; 站成繁花, 灿烂喧闹的姹紫嫣红过后, 依旧是落红满地, 遍地狼藉; 站成清风抑或明月, 虽说超脱, 却失去了沉稳; 站成高原抑或平地, 虽说牢固, 却平淡而无奇。站成什么样, 才最显挺立, 让人终生无悔?
仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里传来一声低沉的回音:“大写的人生当如山! ”
山, 是大地的脊梁, 是高空的根基。山从未言语也无须言语, 山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人, 会是一个最无悔的人!
是的, 站成一座山, 就忘记了大起大落的欲海沉浮; 站成一座山, 会断却尔虞我诈、朋比为奸的虚伪, 会拂去唯利是图、攀附权贵的肮脏; 站成一座山, 就铭记了“头可断, 血可流, 士节不可屈”的无畏无惧, 就恪守了质朴无华的为人准则, 就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说, 做人要做一个战士。巴老的坚毅诠释了山的风骨, 一种风吹雨打依然前行的果敢, 巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授, 他留给后人的遗言只是“我要走了, 要去数学的圣地希腊报到了。天堂里, 一定也有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师, 终其一生始终以朴实无华的原始风貌, 站成一座淡泊功名利禄的大山。
人的一生, 就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分, 有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字, 就只是直直地立着, 笔力遒劲浑厚饱满, 站成一座山的姿态。正因为站成了一座山, 才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑”, 才有了王国维为文化而殒身的“经此世变, 义无再辱”, 才有了鲁迅探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。
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因为站成了一座山, 便刚正不阿, 正气冲霄, 淡定从容, 无怨无悔。
站成一座山, 这就是真正大写的人生。
人只有站成一座山的姿态, 才能无怨无悔地笑看世界, 才能在人生的尽头自豪地说:“我的人生虽没有浓墨重彩, 可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆, 站得够直。” 点评:作者能够很好地把握诗歌意旨, 阐述自己独特的认识。“站成一座山, 这就是真正大写的人生”, 形象地诠释了诗歌题旨。在写作上, 借用对比, 两相对照, 主旨更鲜明。文章思路清晰, 例证丰富, 结构整齐, 语言流畅, 是一篇优秀的说理文。
7、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
我读过一首诗“露从今夜白, 月是故乡明„„”。
我听过一支歌“故乡的山, 故乡的水, 故乡有我幼年的足印。几度山花开, 几度潮水平, 以往的幻境依然在梦中。他乡山也绿, 他乡水也清, 难锁我童年一寸心”。
生于斯长于斯, “故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。
请写一篇有关“故乡”的作文。要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:以“故乡”为对象来写文章, 关键是选好材料。也许, 如歌中所唱“我的家乡并不美„„”, 但每个人都有自己的故乡, 故乡应该是我们每个人最熟悉的地方。正所谓“亲不够的故乡土, 恋不够的家乡水”, 写作时, 我们应该不会感到缺乏素材, 关键是对素材的选择和加工, 关键是怎样去运用自己积累的素材。要求写有关“故乡”的作文, 那么文字当以记叙为主, 辅以适当的议论、抒情。
例文:
绿叶·情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井, 来吊丧的宾客也渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手, 与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑, 原来并没有永远的故乡, 我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事, 爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地, 顺从地随着我们来到城里。然而, 走在鹅卵石铺就的小路上, 我无数次看见爷爷回眸, 那深沉的眷恋与无以言表的无奈, 最终都化为一滴浑浊的泪水, 慢慢地倒流进心底。
别了, 我听见这两个字。
在城里的爷爷, 依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市, 多少显得有些另类。然而, 爷爷并不在乎那些异样的目光, 依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服, 穿梭于社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地上开垦出一片花田, 撒下各种奇奇怪怪的种子, 每日侍弄, 神情严肃得仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独, 因为我也有着这样的孤独。我怀念故乡的老屋, 那每日清晨婉转的莺啼, 那木质楼梯凄婉的呻吟, 那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光, 那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中, 我已无法找到那样纯朴与纯粹的笑脸, 我看见爷爷每次想要挥起的手却都在冷漠的擦肩而过中无奈地放下, 我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶, 他可以暂时离开他的根, 去远方飘荡, 寻找属于他的风景。然而, 如今这一片绿叶已然悄悄凋零, 他需要回去, 与故乡永远地厮守在一起。
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那是爷爷的八十大寿, 亲戚朋友们借此聚在一起, 我眼神流转, 却寻不见爷爷的身影。我悄悄起身出了宴会大厅, 看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去, 握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇, 说:“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护的孩童。
“好, 我们一起回家。”
我从爷爷身上看到了自己的影子。每个人都是一片绿叶, 不管飘多远, 都带着那一方土地刻下的烙印。是的, 这是一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么, 就让我们带着对根的情意打拼, 然后在日落之前, 牵着手, 回家。
点评:作者用饱含深情的笔触, 描写了失去奶奶之后爷爷的生存状态, 那种内心的孤独和对故土的依恋被作者描摹得淋漓尽致。从作者满含深情的文字中, 我们读出了作者的无奈和对爷爷无限的情意。作者的文字亦如绿叶一般, 透露着清新质朴的气息, 朴实无华, 却又充满动人的情愫, 让人读罢不禁眼眶潮湿。
8、阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个人一直想成功, 为此, 他做过种种尝试, 但到头来都以失败告终。他非常苦恼, 就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员, 他意味深长地对儿子说:“要想有船来, 就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后, 他不再四处尝试, 而是静下心来, 好好读书。后来, 他不但上了大学, 而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来, 希望他能够加盟, 而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。与其四处找船坐, 不如自己修一座码头, 到时候何愁没有船来? 你所修建的码头的质量越高, 到你这里停靠的船只就会越好; 而你修建的码头越大, 停靠的船只也会越多。
要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:当今社会, 泛动着一股浮躁之风, 多的是急功近利之心, 少的是潜心砺兵之功; 多的是飘忽浮泛之浅尝, 少的是心无旁骛之专攻。为此, 这一文题可谓切中时弊, 给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言:“君子病无能焉, 不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人赏识, 必须依靠自己的实力; 一个企业要想赢得广阔市场, 必须依靠自己的竞争力; 一个国家要想赢得国际地位, 必须依靠自己的综合国力。要写好本文, 必须充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程, 因为在这一征程中, 汗水洒得越多, 功夫下得越深, 底子打得越牢, 实力就积蓄得越雄厚, 机遇就越多, 舞台就越广, 作为就越大。
例文:
修建自己的码头
在五千年的文明史上, 中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界的东方。在这条奔流不息的历史长河之中, 一颗颗明珠璀璨夺目。
远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜, 崇孔子, 守先王之道, 不阿世取容, 游则傲视王侯, 著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中, 我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气, 使他的著作“沛然有不可御之势”, 在诸子百家中独树一帜, 而他自己也因其充塞于天地之间的浩然之气备受后人推崇。
长江之水, 滚滚东流, 江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山, 为其美景深深折服, 他暗下决定, 哪也不去, 就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城,
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他在这天柱山的天光云影中, 调整心态, 在泛着墨香的书卷中, 让自己的才情进一步升华。此时的山外, 唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间做艰难的选择, 而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中, 用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时, 可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?
漫漫黄沙, 西行路上, 一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着, 走过沙漠戈壁, 翻过帕米尔高原, 来到犍陀罗。在那里, 他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性, 大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓, 历经十七寒暑, 带回数千卷佛经。玄奘成就了自己, 也成就了中国的佛教。不久, 日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
孟子的滚滚车轮, 李白的琅琅书声, 玄奘的踽踽脚步, 实际上都是在修建自己的码头。码头既成, 他们或被尊为“亚圣”, 或被誉为“诗仙”, 或被奉为“高僧”, 引来四方顶礼, 万古膜拜。与此同时, 他们也成就了中华文化的博大精深, 中华文化站在自己的码头边, 笑看人来人往, 船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮„„
“呜——”一声汽笛, 在这里, 中华文化又将谱写出新的篇章。
点评:本文的智慧体现在“收放”和“升华”上。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢宏画卷, 接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠, 并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头, 收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张, 收放自如, “放”铺展出“码头”的厚度, “收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放”足显作者功底的话, 那么“升华”更显出作者的灵气, 将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头, 不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉, 而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”“回眸历史”“一声汽笛”, 放眼未来, 妙喻绎旨, 化虚为实, 言尽意荡, 余韵袅袅。
9、阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人在海边徘徊, 闷闷不乐。“什么事想不开? ”一位老者问。年轻人说, 他做人做事尽心尽力, 但得不到承认与尊重。
“看好了, ”老者拈起一粒沙子, 随手一丢, “能找到它吗? ”年轻人苦笑, 摇摇头。“我有颗珠子, ”老者掏出一颗珍珠, 掂量一下, 轻掷在沙滩上, “不难找到吧? 变成了珍珠, 就没人忽视你了。”有道理啊! 年轻人点头深思。
“不过, 沙子一定得变成珍珠, 才能被人承认与尊重吗? ”年轻人还是有点疑问。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭。
写作提示:这是一道材料作文题。材料中有两个人物:年轻人与老者。审题的关键是准确理解材料结尾处年轻人的问话, 这句话使材料翻出新意, 写作的角度就有了两个:可以肯定老者的点拨, 也可以就年轻人的疑问来写。材料中沙子代表普通平凡的人们, 这些人的数量是巨大的; 而珍珠代表志得意满、意气风发的成功者, 这些人数量很少。当然成功者也是平凡者经历痛苦的磨砺后蜕变而成的。行文应围绕价值观问题展开, 结合社会现实和人生态度, 形成自己的观点。
可从以下几个方面立意:(1)拒绝平庸, 追求卓越;(2)做人做事要尽心尽力, 获得别人的承认与尊重;(3)人生的成功在于脚踏实地;(4)社会的发展需要珍珠, 也需要沙子。
例文:
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尽你所能
你不必担心, 因为只有足够优秀的人才会被关注; 而足够优秀的人恰恰是不会担心别人的看法的。 ——拿破仑
只有最聪慧的牧羊犬才能更好地保护羊群, 只有最矫健的猎豹才能捕获更多的猎物, 只有最灵巧的羚羊才最有可能逃过残忍捕获的魔爪。大自然有它自身的规律, 而我们也一样, 我们遵从着自然界的共同法则, 或许我们不需要为了活命而逃跑, 但我们所要做的是尽自己所能地奋斗, 把自己变得更强, 这样, 才能得到人们的承认和尊重。
材料中的年轻人没有意识到, 得到承认的前提就是要有被承认的理由, 而被承认的理由就是足够优秀。我们可以从满地的沙子里找到一颗珍珠, 因为它更加耀眼。想要被承认, 那就尽自己所能地去把自己变成珍珠, 使自己更加闪亮。
尽你所能, 承认你的能力。“你能看到每天凌晨四点钟的天空吗? ”这是科比被采访时反问记者的一句话。为了能够在NBA 的赛场上占据一席之地, 科比每天凌晨四点开始进行训练。从一个和街坊邻里玩球的小男孩, 到那个在赛场上叱咤风云的超级明星, 他的每一步都付出了汗水和努力。他尽其所能地训练, 只为了离梦想近一步, 更近一步, 最终我们都看到了那个身披荣耀的科比。他便是珍珠, 那个尽其所能把自己变得闪亮的珍珠。
尽你所能, 承认你的成功。少年莫泊桑在写作方面天赋异禀, 他本想借着一个比赛向大家展示自己的才华, 但仅仅因两分之差屈居第二。一个出版商傲慢的一句话深深刺痛了少年的心:“第二名要多少有多少, 没有价值的东西不要舍不得丢弃。”于是莫泊桑开始尽其所能, 潜心学习, 斟字酌句, 没日没夜地研究, 阅读了八千本书, 终于在文坛崭露头角, 而此时已经距离他的那次经历过去了八年。尽你所能, 才会有人承认你的成功, 第一名永远是焦点, 想要被承认, 就要拥有足够的能力。
尽你所能, 承认你的蜕变。那个女孩本以为自己只能终生坐在轮椅上, 但她从未听从命运的安排, 她拿起笔和纸, 去开创自己的天地。于是出现了一个叫郭辉的女孩, 她能够把最难以理解的语言融会贯通, 能够把语言变成理想的翅膀, 能够在多少人期盼的未名湖畔留下不朽的传奇。那些刻苦学习的日日夜夜, 那些难以忘记的磨难都是沙子变成珍珠时的磨炼。那个高位瘫痪的女孩终于蜕变成了最美的蝴蝶。尽你所能, 没有什么不可能, 你会用能力证明你是真正的强者, 你是最华美的珍珠。
也许现在的你还不够优秀, 也许你渴望人们的承认, 那你要做的, 就是尽你所能, 把自己的能力发挥到极致, 把自己变成最璀璨夺目的珍珠。
点评:这篇文章是一篇典型的议论文, 审题准确, 观点明确, 结构层次清晰, 论证严谨。在论述过程中, 论据运用恰到好处。文章采用层进铺排的论证结构, 道出“尽你所能”的价值内涵; 素材丰富, 展现了作者广阔的视野。