★妲己
有苏氏美女，姓己，字妲。商纣王之宠妃。《史记．殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从」。他「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。甚至使用炮烙，虿盆等酷刑只博得妲己一笑，在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
与其说妲己是商的罪人，不如说是周的功臣。纣王的暴政，淫荡世人皆知。正所谓江山易改，本性难移。即便没有妲己，依然会有其他的美女取而代之。即便没有妲己商那种流离失所的现象依然存在，“路有冻死骨”的事件依然会频频发生。妲己只不过是出生在错误的地点，错误的时间，于是就这样错误的当上了商的罪人，历史的罪人。她的功谁来记呢？要是没有妲己，民何以兴，周何以反。商那战乱的岁月何以灭，以至后来风调雨顺，国泰民安的时代何以出现。可以说没有妲己亦没有周。
★西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，直至灭国。西施与貂蝉．王昭君．杨玉环史称四大美女，西施为四美人之首。
近日《卧薪尝胆》频频出现在各大电视台的银幕上。本人也很想看看，可是一直没时间。估计作者肯定把勾践写的神乎其神，以我看来越的复国取决与西施。可惜历史只会记录“台前”的人物。总是把“幕后”人物的功劳往“台前”人物身上移。而后一脚踢开。这是历史的弊病，也是“幕后”的可悲。要是没有西施勾践何以生，卧薪尝胆何以来，何以有后来的“三千越甲可吞吴”。要是没有西施吴王何以众叛亲离，无心国事。要不是如此想必勾践再尝上十年的胆，也不是吴王夫差的对手。所以说没有西施亦没有复国的越国，越人记住的应该是她的战绩，而不是美貌。
★周后
周后，名娥皇，生于公元九三六年，据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。李煜的初作《浣溪纱》：“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。想必这个周后又是一代“佳人”。
之前的《问君能有几多愁》播出后反应反响，本人不得不佩服作者，他装了历史的空隙，从新解读了历史，把李煜，赵光义，和周后的感情写的恰到好处，先不说其中的感情如何，就说李煜能有如此高的艺术成就全是周后的功劳，周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的周后给千古瞻仰，文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。被俘虏后的李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时的作品更堪称是经典中的经典，当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。周后的出现确实对李煜的江山产生一定的影响，但她也创造了如此艺术之高的词人，实在是功不可没，如今人们吟诵“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流．独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间．胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”的同时也别忘了周后。
★妲己
有苏氏美女，姓己，字妲。商纣王之宠妃。《史记．殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从」。他「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。甚至使用炮烙，虿盆等酷刑只博得妲己一笑，在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
与其说妲己是商的罪人，不如说是周的功臣。纣王的暴政，淫荡世人皆知。正所谓江山易改，本性难移。即便没有妲己，依然会有其他的美女取而代之。即便没有妲己商那种流离失所的现象依然存在，“路有冻死骨”的事件依然会频频发生。妲己只不过是出生在错误的地点，错误的时间，于是就这样错误的当上了商的罪人，历史的罪人。她的功谁来记呢？要是没有妲己，民何以兴，周何以反。商那战乱的岁月何以灭，以至后来风调雨顺，国泰民安的时代何以出现。可以说没有妲己亦没有周。
★西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，直至灭国。西施与貂蝉．王昭君．杨玉环史称四大美女，西施为四美人之首。
近日《卧薪尝胆》频频出现在各大电视台的银幕上。本人也很想看看，可是一直没时间。估计作者肯定把勾践写的神乎其神，以我看来越的复国取决与西施。可惜历史只会记录“台前”的人物。总是把“幕后”人物的功劳往“台前”人物身上移。而后一脚踢开。这是历史的弊病，也是“幕后”的可悲。要是没有西施勾践何以生，卧薪尝胆何以来，何以有后来的“三千越甲可吞吴”。要是没有西施吴王何以众叛亲离，无心国事。要不是如此想必勾践再尝上十年的胆，也不是吴王夫差的对手。所以说没有西施亦没有复国的越国，越人记住的应该是她的战绩，而不是美貌。
★周后
周后，名娥皇，生于公元九三六年，据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。李煜的初作《浣溪纱》：“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。想必这个周后又是一代“佳人”。
之前的《问君能有几多愁》播出后反应反响，本人不得不佩服作者，他装了历史的空隙，从新解读了历史，把李煜，赵光义，和周后的感情写的恰到好处，先不说其中的感情如何，就说李煜能有如此高的艺术成就全是周后的功劳，周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的周后给千古瞻仰，文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。被俘虏后的李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时的作品更堪称是经典中的经典，当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。周后的出现确实对李煜的江山产生一定的影响，但她也创造了如此艺术之高的词人，实在是功不可没，如今人们吟诵“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流．独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间．胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”的同时也别忘了周后。