玉树林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗中的佼佼者，又是引发后人最多感慨的人。
一。清泉中逸出的精灵
黛玉，水边的女人，永远带着那份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水，带着灵性，流入贾府；也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边，你写下了《葬花诗》；水边，你提锄揽蓝，收一方落红；扶柳洒泪，送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零之意，但又何尝没有水的洒脱自由呢？也许，你又感怀身世了——临一池清流，你想到了“逝者如斯”，看到了满地落红，你想到了“花自飘零水自流”……
于是水成了你感情的寄托，成了你灵感与才情的激发物，也化做你的性格——空灵柔美变化无常。你是姑苏水乡走出的女子，又是报甘露之恩的绛珠仙子下凡，自然带着一股清甜的水气，一种灵动的水的性情。
但你生平最大的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情，纯净如水，却没有必要的东西作为基础——没有父母的操持，没有长辈的赞同，没有……它建立在水面上，干净却飘渺，最终难免像美丽的泡沫被破碎掉……
二。长百之沉稳大海之包容
宝钗是山，这是众人皆知的。但沉稳如你，知礼如你，守分如你，才情如你，根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同，你笔下的柳絮自信坚定。那东风卷的多么均匀！柳絮也扎根如地一般，沉实稳重。
黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如，而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守分。你饱读诗书，通情达理，知礼守分，沉默安稳。你没有黛玉的变化无常，你有的是隐忍与大度。你不拘小节，对他人的冒犯和唐突能够谅解，能够包容，能够一笑置之。而且你能体谅下人的苦楚，常分东西给他们，所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗？不，我看到了你大海般的胸襟，包容万事万物；你善于体谅别人，有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子，你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家，命运向你背过身去，但你仍用海一样的胸怀包容了这一切，坚强地活下去……
山与水各有其美，但是没有山的沉稳，水显得单薄；没有水的灵动，山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方，兼得二者之妙的人才境界最高。我这醉翁，也借饮酒谈了山水之间的美景了。
玉树林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗中的佼佼者，又是引发后人最多感慨的人。
一。清泉中逸出的精灵
黛玉，水边的女人，永远带着那份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水，带着灵性，流入贾府；也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边，你写下了《葬花诗》；水边，你提锄揽蓝，收一方落红；扶柳洒泪，送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零之意，但又何尝没有水的洒脱自由呢？也许，你又感怀身世了——临一池清流，你想到了“逝者如斯”，看到了满地落红，你想到了“花自飘零水自流”……
于是水成了你感情的寄托，成了你灵感与才情的激发物，也化做你的性格——空灵柔美变化无常。你是姑苏水乡走出的女子，又是报甘露之恩的绛珠仙子下凡，自然带着一股清甜的水气，一种灵动的水的性情。
但你生平最大的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情，纯净如水，却没有必要的东西作为基础——没有父母的操持，没有长辈的赞同，没有……它建立在水面上，干净却飘渺，最终难免像美丽的泡沫被破碎掉……
二。长百之沉稳大海之包容
宝钗是山，这是众人皆知的。但沉稳如你，知礼如你，守分如你，才情如你，根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同，你笔下的柳絮自信坚定。那东风卷的多么均匀！柳絮也扎根如地一般，沉实稳重。
黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如，而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守分。你饱读诗书，通情达理，知礼守分，沉默安稳。你没有黛玉的变化无常，你有的是隐忍与大度。你不拘小节，对他人的冒犯和唐突能够谅解，能够包容，能够一笑置之。而且你能体谅下人的苦楚，常分东西给他们，所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗？不，我看到了你大海般的胸襟，包容万事万物；你善于体谅别人，有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子，你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家，命运向你背过身去，但你仍用海一样的胸怀包容了这一切，坚强地活下去……
山与水各有其美，但是没有山的沉稳，水显得单薄；没有水的灵动，山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方，兼得二者之妙的人才境界最高。我这醉翁，也借饮酒谈了山水之间的美景了。