在远古时代，森林里有许多古猿。他们全部生活在树上。但是由于某种原因，生存空间缩小了。一些古猿选择下地生活。在当时，树上的古猿嘲笑树下的古猿，一定认为这些古猿是傻瓜。可结果呢？下地的森林古猿进化成了人类，能直立行走、能制造工具、脑容量大。而树上的过着优越生活的古猿，成为了当今社会的类人猿，这就是差别。
在地上的古猿，要解决躲避野兽、寒冷，捕食等问题。在树上，有伸手可得的果子，天然的避难所--大叔（野兽不会爬树），灵活地穿梭在树与树之间，是多么舒适的生活啊！可是，地上的古猿没有回去，他们顽强的生活了下来。假想当时古猿受不了在地上的痛苦，又回到了树上，结果又会怎样？现在的我们恐怕还是一只只吱吱乱叫、依赖大叔的猴子吧！
在生活中，我们也会遇到这种情况：上课时没听懂的知识点，下课后问老师，有人会说是装爱学习；关心集体，向老师反映问题，有人会说爱打小报告；擅自主张做一个决定，但有人反对在这种情况下，你会如何决定？放下自己原来的决定或习惯，遵从他人的观点。还是“我行我素”继续走下去？
哥白尼的“日心说”提出来，教皇等有权的人强烈反对。面对大部分人的不相信，哥白伦宁愿牺牲自己，也不放弃自己的观点，最后以死来捍卫自己的观点。后人的继续研究，证实了“日心说”的正确。如果他放弃了，那他就变成与众人一般，也不会有如此伟大的学说了。
所以，走自己的路，让别人说去吧！不要因别人的议论而放弃。
在远古时代，森林里有许多古猿。他们全部生活在树上。但是由于某种原因，生存空间缩小了。一些古猿选择下地生活。在当时，树上的古猿嘲笑树下的古猿，一定认为这些古猿是傻瓜。可结果呢？下地的森林古猿进化成了人类，能直立行走、能制造工具、脑容量大。而树上的过着优越生活的古猿，成为了当今社会的类人猿，这就是差别。
在地上的古猿，要解决躲避野兽、寒冷，捕食等问题。在树上，有伸手可得的果子，天然的避难所--大叔（野兽不会爬树），灵活地穿梭在树与树之间，是多么舒适的生活啊！可是，地上的古猿没有回去，他们顽强的生活了下来。假想当时古猿受不了在地上的痛苦，又回到了树上，结果又会怎样？现在的我们恐怕还是一只只吱吱乱叫、依赖大叔的猴子吧！
在生活中，我们也会遇到这种情况：上课时没听懂的知识点，下课后问老师，有人会说是装爱学习；关心集体，向老师反映问题，有人会说爱打小报告；擅自主张做一个决定，但有人反对在这种情况下，你会如何决定？放下自己原来的决定或习惯，遵从他人的观点。还是“我行我素”继续走下去？
哥白尼的“日心说”提出来，教皇等有权的人强烈反对。面对大部分人的不相信，哥白伦宁愿牺牲自己，也不放弃自己的观点，最后以死来捍卫自己的观点。后人的继续研究，证实了“日心说”的正确。如果他放弃了，那他就变成与众人一般，也不会有如此伟大的学说了。
所以，走自己的路，让别人说去吧！不要因别人的议论而放弃。