爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。

我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。接着我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。

我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，是吴承恩老爷爷在那里看书呢！我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉！

吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢！

爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。

我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。接着我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。

我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，是吴承恩老爷爷在那里看书呢！我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉！

吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢！

谷城巨人教育　薛傲然

旅客朋友们：

大家好，欢迎来到谷城著名的风景名胜区承恩寺游览。希望大家在我的引导下玩得开心，玩得愉快。

承恩寺位于谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里风景优美，聚气藏风，水源通贯，树林茂密，是当今不可多得的旅游胜地。

承恩寺始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年重修，明正统八年处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光，周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点，无不令人惊叹。寺旁有一个水池，名叫卧牛池。相传隋炀帝的女儿得了斑秃病，于是她四处求医未果，后到此地饮了此水，斑秃病随之而好，为了感恩，皇帝就让工匠在此建起了承恩寺。现在此水仍可供游人观赏品味。

下面请大家自由观赏，为了保护文化古迹，请大家不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾。希望大家玩得开心快乐！

谷城巨人教育　薛傲然

旅客朋友们：

大家好，欢迎来到谷城著名的风景名胜区承恩寺游览。希望大家在我的引导下玩得开心，玩得愉快。

承恩寺位于谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里风景优美，聚气藏风，水源通贯，树林茂密，是当今不可多得的旅游胜地。

承恩寺始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年重修，明正统八年处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光，周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点，无不令人惊叹。寺旁有一个水池，名叫卧牛池。相传隋炀帝的女儿得了斑秃病，于是她四处求医未果，后到此地饮了此水，斑秃病随之而好，为了感恩，皇帝就让工匠在此建起了承恩寺。现在此水仍可供游人观赏品味。

下面请大家自由观赏，为了保护文化古迹，请大家不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾。希望大家玩得开心快乐！

四大名著以及作者：

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。

四大名著 作者 朝代 离问题结束还有 6 天 22 小时 提问者：匿名 | 浏览次数：139次

《水浒传》，作者施耐庵, 元末明初。《西游记》，作者吴承恩，明代。《三国演义》，作者罗贯中，元末明初。《红楼梦》，作者曹雪芹，清代。

《水浒传》作者施耐庵(1296——1370?) 元末明初小说家

《西游记》作者吴承恩(1510?——1582?) 明代小说家。

《三国演义》作者罗贯中(1330?～1440?) 元末明初小说家、戏曲家。

《红楼梦》作者曹雪芹(1715—1763), 清代小说家。

西游记吴承恩

红楼梦曹雪芹

三国演义罗贯中

水浒传 施耐庵

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。 赞同0| 评论

《水浒传》作者施耐庵，元末明初小说家

《西游记》作者吴承恩，明代小说家

《三国演义》作者罗贯中，元末明初小说家

《红楼梦》作者曹雪芹，清代小说家

元末明初《水浒传》施耐庵

明代《西游记》吴承恩

元末明初《三国演义》罗贯中

清代《红楼梦》曹雪芹、高鹗补后四十篇

四大名著以及作者：

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。

四大名著 作者 朝代 离问题结束还有 6 天 22 小时 提问者：匿名 | 浏览次数：139次

《水浒传》，作者施耐庵, 元末明初。《西游记》，作者吴承恩，明代。《三国演义》，作者罗贯中，元末明初。《红楼梦》，作者曹雪芹，清代。

《水浒传》作者施耐庵(1296——1370?) 元末明初小说家

《西游记》作者吴承恩(1510?——1582?) 明代小说家。

《三国演义》作者罗贯中(1330?～1440?) 元末明初小说家、戏曲家。

《红楼梦》作者曹雪芹(1715—1763), 清代小说家。

西游记吴承恩

红楼梦曹雪芹

三国演义罗贯中

水浒传 施耐庵

1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?) ，元末明初。

2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?) ，明代。

3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?) ，元末明初。

4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763) ，清代。 赞同0| 评论

《水浒传》作者施耐庵，元末明初小说家

《西游记》作者吴承恩，明代小说家

《三国演义》作者罗贯中，元末明初小说家

《红楼梦》作者曹雪芹，清代小说家

元末明初《水浒传》施耐庵

明代《西游记》吴承恩

元末明初《三国演义》罗贯中

清代《红楼梦》曹雪芹、高鹗补后四十篇

今年国庆，我慕名去参观了吴承恩的故居。

吴承恩(1506—1582)，字忠汝，号射阳山人。出生于商人家庭，父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学。据说他为儿子取名承恩，字忠汝，是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史垂名的忠臣。

吴承恩故居距周总理故居不远，位于城西北角一隅，是一幢古朴典雅的青砖小院。故居共有四个院落，由门房、客房、轩厅、书斋等房屋和庭院以及后花园——悟园组成。内有回环曲幽的抱廊、假山及竹木花卉，是一组体现明代风格的清秀，古色古香的园林建筑物。

走进大门，首先映入眼帘的是一片苍翠的竹林。修竹丛生，绿影婆娑，摇曳生姿，给人一种虚怀有节，幽雅恬淡之感。

越过竹林，就可以看见一块匾额——“射阳移”。这就是吴承恩故居的正厅，此客厅是吴家的主堂屋，是举行喜庆婚丧大典和接待至亲宾客活动的场所。厅中陈放着一尊射阳先生的半人像。从客厅后门走就是吴承恩的出生地，尽管简陋，却孕育了一位伟大的文学家。门前有一个棋台，几盆花，一棵古树，一口古井，还有两口大水缸。在客厅到住房的小路上还有两片小菜园。住房内存放着几张已褪了色的旧凳子，几张字画，屋内始终弥漫着一股古木的清香和悠远的书香味。

右边也就是悟园了。假山飞瀑，小鸟游鱼，而面对眼前美景的是一座吴承恩的立姿汉白玉塑像。吴老手握书卷，凝神遐思，仿佛正构思着又一部鸿篇巨作《西游记续集》呢!塑像身旁一株芭蕉傍立，宽大的芭蕉叶似乎在叙述着当年铁扇公主的无奈和委屈。

来到后花园。眼前一派迷人景色，让人沉醉其中。小桥、流水，河面波光粼粼，几朵荷花亭亭玉立，几只小蜻蜓在水面上上演着蜻蜓点水的画面。河边还有一棵垂柳，大约三合抱粗，柳枝也在溪中洗澡。到处小草丛生，花团锦簇。在绿色的草丛中，挺立着两尊石膏，一尊是孙悟空，一尊是如来佛，两尊石膏栩栩如生，活灵活现。在丛草集聚的地方还有一凸起的石亭，别致、典雅。

在后花园的一角，有一座房子，门前有两棵垂柳，蓬乱的枝条正好形成一把大伞，真是处处有景啊。

故居里还有专门介绍六小龄童的，有机会的话，大家一定要去吴承恩故居看一看，会给你带来一种特别的、前所未有的体验!

今年国庆，我慕名去参观了吴承恩的故居。

吴承恩(1506—1582)，字忠汝，号射阳山人。出生于商人家庭，父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学。据说他为儿子取名承恩，字忠汝，是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史垂名的忠臣。

吴承恩故居距周总理故居不远，位于城西北角一隅，是一幢古朴典雅的青砖小院。故居共有四个院落，由门房、客房、轩厅、书斋等房屋和庭院以及后花园——悟园组成。内有回环曲幽的抱廊、假山及竹木花卉，是一组体现明代风格的清秀，古色古香的园林建筑物。

走进大门，首先映入眼帘的是一片苍翠的竹林。修竹丛生，绿影婆娑，摇曳生姿，给人一种虚怀有节，幽雅恬淡之感。

越过竹林，就可以看见一块匾额——“射阳移”。这就是吴承恩故居的正厅，此客厅是吴家的主堂屋，是举行喜庆婚丧大典和接待至亲宾客活动的场所。厅中陈放着一尊射阳先生的半人像。从客厅后门走就是吴承恩的出生地，尽管简陋，却孕育了一位伟大的文学家。门前有一个棋台，几盆花，一棵古树，一口古井，还有两口大水缸。在客厅到住房的小路上还有两片小菜园。住房内存放着几张已褪了色的旧凳子，几张字画，屋内始终弥漫着一股古木的清香和悠远的书香味。

右边也就是悟园了。假山飞瀑，小鸟游鱼，而面对眼前美景的是一座吴承恩的立姿汉白玉塑像。吴老手握书卷，凝神遐思，仿佛正构思着又一部鸿篇巨作《西游记续集》呢!塑像身旁一株芭蕉傍立，宽大的芭蕉叶似乎在叙述着当年铁扇公主的无奈和委屈。

来到后花园。眼前一派迷人景色，让人沉醉其中。小桥、流水，河面波光粼粼，几朵荷花亭亭玉立，几只小蜻蜓在水面上上演着蜻蜓点水的画面。河边还有一棵垂柳，大约三合抱粗，柳枝也在溪中洗澡。到处小草丛生，花团锦簇。在绿色的草丛中，挺立着两尊石膏，一尊是孙悟空，一尊是如来佛，两尊石膏栩栩如生，活灵活现。在丛草集聚的地方还有一凸起的石亭，别致、典雅。

在后花园的一角，有一座房子，门前有两棵垂柳，蓬乱的枝条正好形成一把大伞，真是处处有景啊。

故居里还有专门介绍六小龄童的，有机会的话，大家一定要去吴承恩故居看一看，会给你带来一种特别的、前所未有的体验!

“哎，徒弟愣着干嘛哪？”吴承恩推了推我。

“师傅我刚做了个梦，不得其解。”

“不就是解个梦嘛！说说看。”

“恩，我梦到我穿越到了未来。”

“呵，听着还挺有意思。”

“那好像是未来的2011年我在那儿还听到了关于你这本即将完成的《西游记》那，好像还是什麽四大名著之一。”

“开什么玩笑！现在这本书白送给人家，人家都不要。要真成为四大名著可太了不得了。”

“师傅，我不明白你写这妖魔鬼怪有什么用？未来的孩子也不明白，他们不知为什莫人们说这是古人智慧的结晶。师傅，你给我讲讲吧。”

“我一生不同流俗，刚直不阿。我之所以才高而屡试不第，因为我不愿作违心之论以讨好上官有关。我厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。我在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。我想“致麟凤”，行“王道”，扭乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。我写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托我的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。我创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与我在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。我塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了我扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。”

“酷，帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了。吴承恩你太牛了，在下佩服，佩服呀。”

“嗯？你刚刚叫我什麽？”

“不不不，是师傅，师傅。”

“没甚么问题了吧？”

“嗯，没了。”

“拿纸来，我把最后一章写完。”

“是，师傅。纸墨笔研伺候。”

“磨研。”

“是，师傅。”

我终于回来了，一次错误的穿越让我与吴承恩对了一次话，挺值！估计现在吴承恩也不知道我冒充他徒弟的事那

“哎，徒弟愣着干嘛哪？”吴承恩推了推我。

“师傅我刚做了个梦，不得其解。”

“不就是解个梦嘛！说说看。”

“恩，我梦到我穿越到了未来。”

“呵，听着还挺有意思。”

“那好像是未来的2011年我在那儿还听到了关于你这本即将完成的《西游记》那，好像还是什麽四大名著之一。”

“开什么玩笑！现在这本书白送给人家，人家都不要。要真成为四大名著可太了不得了。”

“师傅，我不明白你写这妖魔鬼怪有什么用？未来的孩子也不明白，他们不知为什莫人们说这是古人智慧的结晶。师傅，你给我讲讲吧。”

“我一生不同流俗，刚直不阿。我之所以才高而屡试不第，因为我不愿作违心之论以讨好上官有关。我厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。我在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。我想“致麟凤”，行“王道”，扭乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。我写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托我的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。我创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与我在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。我塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了我扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。”

“酷，帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了。吴承恩你太牛了，在下佩服，佩服呀。”

“嗯？你刚刚叫我什麽？”

“不不不，是师傅，师傅。”

“没甚么问题了吧？”

“嗯，没了。”

“拿纸来，我把最后一章写完。”

“是，师傅。纸墨笔研伺候。”

“磨研。”

“是，师傅。”

我终于回来了，一次错误的穿越让我与吴承恩对了一次话，挺值！估计现在吴承恩也不知道我冒充他徒弟的事那

《西游记》读后感

《西游记》是我国四大名著之一，他是由明代的吴承恩所写，一共是一百回整和一个附录。

主人公有陈玄奘、孙悟空、猪悟能、沙悟净。西游记的原型是以《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏》、《蟠桃会》等和许多民间传说为基础写成的。其中唐僧的原型不言而喻就是三藏法师。孙悟空的原形就是取自于《大唐三藏取经诗话》里的白猿化作的白衣秀士和当时热传的戏曲《二郎神锁齐天大圣》，才将孙悟空定为了猴。原著里有一段关于唐僧的附录，之前就是孙悟空大闹天宫，那一段大闹天宫其实就是将戏曲改编写成的。

《西游记》里讲的是唐僧师徒四人前往西天取经的故事，途中遇上了许多困难和惊险，打败了许多的妖魔鬼怪，最后到达了西天取来了真经，修成了正果。

唐僧取经本来是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间（公元六二七至六九四年），僧人陈玄奘为了弄清佛经教义，决心到天竺（现在的印度）取经。他经历了许多艰难困苦，前后花了十七年时间，来往走了几万里路，终于取得了六百多部梵文（印度古文字）佛经回到长安。回国后，他奉旨主持佛经的翻译工作，并口述西行见闻，由他的门徒编辑写成了《大唐西域记》，介绍西域诸国的佛教遗迹及土地物产、风俗人情等状况。

历史上记载作者吴承恩是一个爱开玩笑的人，有一回他开玩笑，把自己都开出去了。他有个特别好的朋友，是一个非常信奉关公的人。他的朋友一次正好在求关公给他的科考题时被吴承恩听到了，吴承恩就把前几年最难的几道题抄在一张纸上，放在关公像前。第二天朋友一看，就照那张纸练习起来。吴承恩自己找了其它的题目复习。结果到科考时，正好考了那几道题，吴承恩就悲剧了。

通读《西游记》后，了解了许多和它相关的作者情况和相关的背景知识，同时也在这个过程中知道，要想做成某件事，就要不断地努力，用坚强的毅力去克服各种困难，就会像唐僧一样取得真经，获得人生及事业的成功！

《西游记》读后感

《西游记》是我国四大名著之一，他是由明代的吴承恩所写，一共是一百回整和一个附录。

主人公有陈玄奘、孙悟空、猪悟能、沙悟净。西游记的原型是以《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏》、《蟠桃会》等和许多民间传说为基础写成的。其中唐僧的原型不言而喻就是三藏法师。孙悟空的原形就是取自于《大唐三藏取经诗话》里的白猿化作的白衣秀士和当时热传的戏曲《二郎神锁齐天大圣》，才将孙悟空定为了猴。原著里有一段关于唐僧的附录，之前就是孙悟空大闹天宫，那一段大闹天宫其实就是将戏曲改编写成的。

《西游记》里讲的是唐僧师徒四人前往西天取经的故事，途中遇上了许多困难和惊险，打败了许多的妖魔鬼怪，最后到达了西天取来了真经，修成了正果。

唐僧取经本来是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间（公元六二七至六九四年），僧人陈玄奘为了弄清佛经教义，决心到天竺（现在的印度）取经。他经历了许多艰难困苦，前后花了十七年时间，来往走了几万里路，终于取得了六百多部梵文（印度古文字）佛经回到长安。回国后，他奉旨主持佛经的翻译工作，并口述西行见闻，由他的门徒编辑写成了《大唐西域记》，介绍西域诸国的佛教遗迹及土地物产、风俗人情等状况。

历史上记载作者吴承恩是一个爱开玩笑的人，有一回他开玩笑，把自己都开出去了。他有个特别好的朋友，是一个非常信奉关公的人。他的朋友一次正好在求关公给他的科考题时被吴承恩听到了，吴承恩就把前几年最难的几道题抄在一张纸上，放在关公像前。第二天朋友一看，就照那张纸练习起来。吴承恩自己找了其它的题目复习。结果到科考时，正好考了那几道题，吴承恩就悲剧了。

通读《西游记》后，了解了许多和它相关的作者情况和相关的背景知识，同时也在这个过程中知道，要想做成某件事，就要不断地努力，用坚强的毅力去克服各种困难，就会像唐僧一样取得真经，获得人生及事业的成功！

西游记是吴承恩所着，是中国古典四大名着之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。本书共分为三大本分，分别是:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫，第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由，和第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了82岁。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，但只他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。品尝了社会人生酸甜苦辣，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

四年级:风神之客

西游记是吴承恩所着，是中国古典四大名着之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。本书共分为三大本分，分别是:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫，第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由，和第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了82岁。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，但只他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。品尝了社会人生酸甜苦辣，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

四年级:风神之客

我眼中的西游记

四大名著分别是：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，也许有一本是你最喜欢的，而我最喜欢的是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。作者展开丰富、奇特的想象，讲述了唐玄奘师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙和尚等个性鲜明的神话形象。

孙悟空在还没有与唐玄奘去西天取经之前大闹过天宫，也许你想不到，这一回是作者吴承恩后来才加上去的，来看看这个故事你就知道了：吴承恩写的这本书是给女儿当嫁妆的，当他把写好的（还没大闹天宫这段）《西游记》放在盒子里，又把盒子放在自己的床底下时，被自己的儿子发现了，他趁父亲不在时把《西游记》拿走了，又连夜抄了一遍，把父亲写的又放回了原处，儿子又把自己抄的又抄了好多遍去集市上买。当自己的女婿（女儿的丈夫）拿到岳父给的《西游记》后去集市上卖，发现已经不值钱了，就告诉岳父，吴承恩质问自己的儿子，儿子承认了，吴承恩就又写了孙悟空大闹天宫这段。

在众多人物里，我最喜欢孙悟空，因为他聪明，或者说是狡猾：面对不可力敌的妖怪，他会选择使用计策，其中最常用的就是钻人肚子里折腾。

我眼中的西游记

四大名著分别是：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，也许有一本是你最喜欢的，而我最喜欢的是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。作者展开丰富、奇特的想象，讲述了唐玄奘师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙和尚等个性鲜明的神话形象。

孙悟空在还没有与唐玄奘去西天取经之前大闹过天宫，也许你想不到，这一回是作者吴承恩后来才加上去的，来看看这个故事你就知道了：吴承恩写的这本书是给女儿当嫁妆的，当他把写好的（还没大闹天宫这段）《西游记》放在盒子里，又把盒子放在自己的床底下时，被自己的儿子发现了，他趁父亲不在时把《西游记》拿走了，又连夜抄了一遍，把父亲写的又放回了原处，儿子又把自己抄的又抄了好多遍去集市上买。当自己的女婿（女儿的丈夫）拿到岳父给的《西游记》后去集市上卖，发现已经不值钱了，就告诉岳父，吴承恩质问自己的儿子，儿子承认了，吴承恩就又写了孙悟空大闹天宫这段。

在众多人物里，我最喜欢孙悟空，因为他聪明，或者说是狡猾：面对不可力敌的妖怪，他会选择使用计策，其中最常用的就是钻人肚子里折腾。

尊敬的吴先生：

你好！

非常感谢您寄稿于本社，《西游记》这部小说本乃人类智慧的结晶，充满神奇，幻化。那种魔幻的感觉犹在亲历，我感觉自己就是那只泼猴，上天入地，扑身百变，那是灵秀；呼风唤雨，大闹天宫，那是灵动。诸如此类，一个生龙活虎的形象让人记忆犹新。感叹您有如此想象，畏您有如此境界，敬您有如此胸怀，但感叹之余，还得说说其不足之处。

一：有些内容不注重逻辑，太夸大其词了。

唐僧本乃一个凡夫俗子，每次被水妖抓入水中，竟没被淹死，真是太荒谬了。更何况像他那样一个人，既不会游泳，也不会潜水，而且更不会什么法术，为什么没被淹死？这其中之一。

其二是西凉女儿国。我个人认为，这是本书最大的一个荒谬之处。从古至今，都是异性结合才能繁衍后代，而在此，似乎从来就是女性，无一男子。当唐僧师徒路过此地，饮了子母河的水，还要生小孩，这在常人眼里，就荒谬至极了。我不知道先生在写此篇时，可曾慎重考滤过。这些逻辑，虽是神话，也绝不至于此吧。再夸张，也应注重逻辑，不应违背常理。

二：故事过于单调，这来豺狼那来虎，如此雷同，毫无新鲜感。

唐僧师徒一路西去取经，经历了八十一难，才取得真经，但路上遭遇的磨难过于雷同。但就其原因，无非是那些妖魔鬼怪，想吃唐僧身上一块肉，或与其白头偕老。如此单调，毫无新颖感，给人的感官是一种无赖。当唐僧被抓后，我满脑子是一片茫然，但那记忆的深处，却浮现出同样的画面——成婚吃肉，就此而已，何必大动干戈，干脆一点，来个决断，另劈蹊径。

三：思想内涵过于封建迷信。

不得不承认，对于处在那个社会时期，人们对于现实，是一种幻想，希望世上能诞生一位像悟空这样的人物，领导自己推翻其腐朽的社会统治。但细细想来，整天沉迷于幻想，过着猪狗不如的生活，何不自觉，发奋突强，团结民心，推翻其奴役生活。与其那样幻想，何不趁天时，趁地利，趁人和，奋发呢？

诸上述三者，乃先生起草时未曾顾及的。现退其，请先生稍做修改后，寄予本社，将出版发行，并酬以重谢！

以上三者，乃余拙见，请先生指拙！

尊敬的吴先生：

你好！

非常感谢您寄稿于本社，《西游记》这部小说本乃人类智慧的结晶，充满神奇，幻化。那种魔幻的感觉犹在亲历，我感觉自己就是那只泼猴，上天入地，扑身百变，那是灵秀；呼风唤雨，大闹天宫，那是灵动。诸如此类，一个生龙活虎的形象让人记忆犹新。感叹您有如此想象，畏您有如此境界，敬您有如此胸怀，但感叹之余，还得说说其不足之处。

一：有些内容不注重逻辑，太夸大其词了。

唐僧本乃一个凡夫俗子，每次被水妖抓入水中，竟没被淹死，真是太荒谬了。更何况像他那样一个人，既不会游泳，也不会潜水，而且更不会什么法术，为什么没被淹死？这其中之一。

其二是西凉女儿国。我个人认为，这是本书最大的一个荒谬之处。从古至今，都是异性结合才能繁衍后代，而在此，似乎从来就是女性，无一男子。当唐僧师徒路过此地，饮了子母河的水，还要生小孩，这在常人眼里，就荒谬至极了。我不知道先生在写此篇时，可曾慎重考滤过。这些逻辑，虽是神话，也绝不至于此吧。再夸张，也应注重逻辑，不应违背常理。

二：故事过于单调，这来豺狼那来虎，如此雷同，毫无新鲜感。

唐僧师徒一路西去取经，经历了八十一难，才取得真经，但路上遭遇的磨难过于雷同。但就其原因，无非是那些妖魔鬼怪，想吃唐僧身上一块肉，或与其白头偕老。如此单调，毫无新颖感，给人的感官是一种无赖。当唐僧被抓后，我满脑子是一片茫然，但那记忆的深处，却浮现出同样的画面——成婚吃肉，就此而已，何必大动干戈，干脆一点，来个决断，另劈蹊径。

三：思想内涵过于封建迷信。

不得不承认，对于处在那个社会时期，人们对于现实，是一种幻想，希望世上能诞生一位像悟空这样的人物，领导自己推翻其腐朽的社会统治。但细细想来，整天沉迷于幻想，过着猪狗不如的生活，何不自觉，发奋突强，团结民心，推翻其奴役生活。与其那样幻想，何不趁天时，趁地利，趁人和，奋发呢？

诸上述三者，乃先生起草时未曾顾及的。现退其，请先生稍做修改后，寄予本社，将出版发行，并酬以重谢！

以上三者，乃余拙见，请先生指拙！

读《西游记》有感

在我上小学二年级时，妈妈给我买了一本《西游记》，我便不知疲倦地反复读这本书，它给了我与读其他书不一样的体会和感受。

《西游记》是中国四大名著之一，它是由明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神话小说。作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人。他一生穷困潦倒，四十三岁才中贡生，曾做过县丞。他所生活的年代，统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏，社会黑暗加上他个人境遇坎坷，使他不得不把愤激的情怀集中倾注在《西游记》上。

《西游记》主要讲的是孙悟空保护唐僧取经，一路斩妖除魔，经过九九八十一难，修成正果，取得真经。唐僧取经的故事是真实的。这本书故事的原形是唐代僧人玄奘用十七年去印度取经的故事，这个故事被吴承恩加上了神话色彩，从而使故事变得更加生动，从而变成了《西游记》。《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美的艺术形式。全书共一百回，主要人物的性格各不相同。

孙悟空敢打敢骂、勇敢、不畏艰险、富有反抗精神。猪八戒吃苦耐劳、仁厚质朴、作战勇敢，但遇到困难就打退堂鼓，贪财好色。沙和尚吃苦耐劳、勤勤恳恳，取经路上做事脚踏实地。唐僧是个虔诚的佛教徒，不为钱财所动，一心取经，但他懦弱无能、胆小怕事，听信谗言、是非不分。

《西游记》作为四大名著当之无愧，它是中国古典神话小说的巅峰。

读《西游记》有感

在我上小学二年级时，妈妈给我买了一本《西游记》，我便不知疲倦地反复读这本书，它给了我与读其他书不一样的体会和感受。

《西游记》是中国四大名著之一，它是由明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神话小说。作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人。他一生穷困潦倒，四十三岁才中贡生，曾做过县丞。他所生活的年代，统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏，社会黑暗加上他个人境遇坎坷，使他不得不把愤激的情怀集中倾注在《西游记》上。

《西游记》主要讲的是孙悟空保护唐僧取经，一路斩妖除魔，经过九九八十一难，修成正果，取得真经。唐僧取经的故事是真实的。这本书故事的原形是唐代僧人玄奘用十七年去印度取经的故事，这个故事被吴承恩加上了神话色彩，从而使故事变得更加生动，从而变成了《西游记》。《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美的艺术形式。全书共一百回，主要人物的性格各不相同。

孙悟空敢打敢骂、勇敢、不畏艰险、富有反抗精神。猪八戒吃苦耐劳、仁厚质朴、作战勇敢，但遇到困难就打退堂鼓，贪财好色。沙和尚吃苦耐劳、勤勤恳恳，取经路上做事脚踏实地。唐僧是个虔诚的佛教徒，不为钱财所动，一心取经，但他懦弱无能、胆小怕事，听信谗言、是非不分。

《西游记》作为四大名著当之无愧，它是中国古典神话小说的巅峰。

读《西游记》连环画有感

费县费城镇西关小学五年级五班 李俊睿

今天是星期日，我在家没事干，于是我又翻开了三叔送我的《西游记》连环画。

这本书我虽然读了很多遍了，可我还是又一口气把它读完了，用了几个小时，竟然没觉得累。我想：是谁编写的《西游记》呢？我打开扉页，上面写着：主编|吴承恩。

吴承恩是怎样编完这本厚厚的书的呢？他编这本书用了多长时间呢？他又是怎样把“唐僧”“孙悟空”“猪八戒” “沙僧”这师徒四人写得如此生动传神的呢？我带着这几个疑问去问不会说话的老师--书，原来这本被称为古代四大名著之一的《西游记》竟然是吴承恩先生用了七年的时间才编著完成的。

这本《西游记》是一本珍藏版的连环画。它一共有三十六集，每一页都配有精彩的白描图画，人物表情生动逼真，还配有简短文字说明，就像妈妈小时候看的小人书。写的是唐僧师徒四人一路历经艰辛，降妖除魔，经过九九八十一难，终于到达西天，见到佛祖，取得真经的故事。整本书里面人物齐全，比如：机智勇敢的孙悟空，怕苦怕累的猪八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐劳的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都给我留下了深刻的印象。

这本书，我每次看都爱不释手，好像身临其境似地。

唐僧师徒四人取经不容易，不到终点不罢休，我要向他们学习：做事不能马马虎虎，虎头蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信坚持就是胜利，绝不能半途而废！

读《西游记》连环画有感

费县费城镇西关小学五年级五班 李俊睿

今天是星期日，我在家没事干，于是我又翻开了三叔送我的《西游记》连环画。

这本书我虽然读了很多遍了，可我还是又一口气把它读完了，用了几个小时，竟然没觉得累。我想：是谁编写的《西游记》呢？我打开扉页，上面写着：主编|吴承恩。

吴承恩是怎样编完这本厚厚的书的呢？他编这本书用了多长时间呢？他又是怎样把“唐僧”“孙悟空”“猪八戒” “沙僧”这师徒四人写得如此生动传神的呢？我带着这几个疑问去问不会说话的老师--书，原来这本被称为古代四大名著之一的《西游记》竟然是吴承恩先生用了七年的时间才编著完成的。

这本《西游记》是一本珍藏版的连环画。它一共有三十六集，每一页都配有精彩的白描图画，人物表情生动逼真，还配有简短文字说明，就像妈妈小时候看的小人书。写的是唐僧师徒四人一路历经艰辛，降妖除魔，经过九九八十一难，终于到达西天，见到佛祖，取得真经的故事。整本书里面人物齐全，比如：机智勇敢的孙悟空，怕苦怕累的猪八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐劳的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都给我留下了深刻的印象。

这本书，我每次看都爱不释手，好像身临其境似地。

唐僧师徒四人取经不容易，不到终点不罢休，我要向他们学习：做事不能马马虎虎，虎头蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信坚持就是胜利，绝不能半途而废！

古人不远 我喜欢的历史人物

晋宁三中七年级(17)班 张迪

《水浒传》通篇写人，但写的人都是妖怪；《西游记》通篇写妖怪，但写的妖怪都是人。

——题记

在中国五千年的文化演变中，产生了一位有一位个性鲜明的历史人物。有神机妙算的诸葛亮，残暴冷酷的秦王嬴政„„其中，我最喜欢的要数中国四大名著之一《西游记》的作者：明代作家吴承恩了。

吴承恩出生在明代一个破落的书香门第，一心好学，多次考状元落榜，直到中年才考上“贡岁生”，可在官场上屡屡失意，晚年归隐故乡，《西游记》就是在这时候写成的》

《西游记》这一小说并不是无中生有的，在贞观3年，历史上确实有玄奘取经一事。作者是在历史事件的基础上，插入一些神魔元素，并对书中的人物形象加以刻画，把事实的情节加以改编，使本书更加生动﹑有趣。

, 《西游记》这部名著中，作者着重刻画了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四个人物的形象。在作者笔下，唐僧虽拘于小节﹑迂腐，但视财色如粪土；孙悟空正直﹑勇敢，但也狂妄自大；猪八戒自私﹑贪财，却也憨厚可爱；沙僧则是忠诚﹑冷静和沉着并存的一个人。本书中所涉及的人物大概课分为三类：呆滞古板的神佛; 形形色色的人间人物（从天子到百姓及僧侣）；变幻莫测﹑阴险狡诈的妖魔鬼怪。读了《西游记》，仿佛置身于唐朝，就像自己亲身经历历九九八十一难一样，仿佛一个个各具特色的人物就在我的面前。真不愧是四大名著！

作者吴承恩考场﹑官场的遭遇，使他看清了明朝统治的黑暗﹑昏庸。本书中写了许多阴险狡诈的妖怪，但其实，是在批判人性的黑暗。同时也告诫我们青少年在成长中要洁身自好，要有清高的品质，要做真人君子，而不是做一个阴险的小人！

古人不远 我喜欢的历史人物

晋宁三中七年级(17)班 张迪

《水浒传》通篇写人，但写的人都是妖怪；《西游记》通篇写妖怪，但写的妖怪都是人。

——题记

在中国五千年的文化演变中，产生了一位有一位个性鲜明的历史人物。有神机妙算的诸葛亮，残暴冷酷的秦王嬴政„„其中，我最喜欢的要数中国四大名著之一《西游记》的作者：明代作家吴承恩了。

吴承恩出生在明代一个破落的书香门第，一心好学，多次考状元落榜，直到中年才考上“贡岁生”，可在官场上屡屡失意，晚年归隐故乡，《西游记》就是在这时候写成的》

《西游记》这一小说并不是无中生有的，在贞观3年，历史上确实有玄奘取经一事。作者是在历史事件的基础上，插入一些神魔元素，并对书中的人物形象加以刻画，把事实的情节加以改编，使本书更加生动﹑有趣。

, 《西游记》这部名著中，作者着重刻画了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四个人物的形象。在作者笔下，唐僧虽拘于小节﹑迂腐，但视财色如粪土；孙悟空正直﹑勇敢，但也狂妄自大；猪八戒自私﹑贪财，却也憨厚可爱；沙僧则是忠诚﹑冷静和沉着并存的一个人。本书中所涉及的人物大概课分为三类：呆滞古板的神佛; 形形色色的人间人物（从天子到百姓及僧侣）；变幻莫测﹑阴险狡诈的妖魔鬼怪。读了《西游记》，仿佛置身于唐朝，就像自己亲身经历历九九八十一难一样，仿佛一个个各具特色的人物就在我的面前。真不愧是四大名著！

作者吴承恩考场﹑官场的遭遇，使他看清了明朝统治的黑暗﹑昏庸。本书中写了许多阴险狡诈的妖怪，但其实，是在批判人性的黑暗。同时也告诫我们青少年在成长中要洁身自好，要有清高的品质，要做真人君子，而不是做一个阴险的小人！

读《西游记有感》

翟营大街小学 六年级八班 张家恺

“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”毛主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩（约1500～1582）, 字汝忠，号射阳山人, 明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。

吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

你也来读读吧！说不定可以懂得更多的道理呢！

读《西游记有感》

翟营大街小学 六年级八班 张家恺

“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”毛主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩（约1500～1582）, 字汝忠，号射阳山人, 明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。

吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

你也来读读吧！说不定可以懂得更多的道理呢！

《西游记》读后感

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的故事，全都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠！

吴承恩用极其丰富的想象力，用浑厚的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。写唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在西游记中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的贤才孙悟空去当一个弼马温。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。 《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体，活灵活现。实属不易！怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。 《西游记》语言也值得品位一番。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，要写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神，路在何方，路在脚下。

2013.2.19. （初稿）

《西游记》读后感

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的故事，全都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠！

吴承恩用极其丰富的想象力，用浑厚的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。写唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在西游记中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的贤才孙悟空去当一个弼马温。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。 《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体，活灵活现。实属不易！怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。 《西游记》语言也值得品位一番。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，要写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神，路在何方，路在脚下。

2013.2.19. （初稿）

我是众所周知的猪八戒，大家都很了解我，大家都看过《西游记》，我乃天蓬元帅下降凡间，保护唐僧西天取经。

都怪那个该死的吴承恩，把老猪我写成这样，显得一无是处，其实我老好了。

取经路上虽然我有事打退堂鼓，但我到最后也没有离开过，而且我好吃苦耐劳，化斋、挑重担子。最值得一提的就是当年在高老庄的时候，给高家干活儿，每天起的比鸡早，睡得比猪晚，虽然后来背媳妇的那件丑事是我老猪的名誉大大下降，老猪我也因此而臭名远扬，归根到底还是怪那个脑子进水的吴承恩，总是和我老猪过不去。但是第二天，俺上网的时候，看见俺的点击量直线上升。

听说过两天要举行人民选举大会，要评选我、唐僧、孙悟空和沙僧中的一个人，评出最佳人气奖。

光阴似箭，日月如梭，这场会议已经开始隆重举行了。我们师徒四人看着屏幕后方的点击率。唐僧穿着宝衣袈裟，给自己拉选票。可是，他们的点击量丝毫没有大升，而老猪我的人气指数却“嗖-嗖”地上升。

我们师徒四人走到留言板面前，注视着，特别是沙僧、唐僧和孙悟空，他们一脸茫然，都想知道自己的名誉坏在哪里。又见留言板上写着

唐僧：软弱无能，除了会念紧箍咒以外，什么也不会，长得像个小白脸，中

看不中用，妖怪一来就吓得摔下马鞍。

孙悟空：长得跟妖精似的，那着个棒子，就知道吓唬人，还自大，结果被如来

的五根手指头就按了五百年。

沙僧：虽勤恳，但反应迟钝，有点儿傻，武功又不好，，整个儿一个光明顶

猪八戒：为人老实，肯吃苦，特别是背媳妇儿那会儿，体现出了对妻子的关爱

和悉心照顾，心慈善良，虽然长得难看了点儿，但内心却很朴实。

看完留言后，唐僧高呼一声：“气煞我也”，随之休克倒地；孙悟空脸就和屁股一样红，气氛不已，去找如来福单挑；沙僧被气疯了，坐在主席台上傻笑，只有老猪我静静地坐在那儿，流着热泪，嘴里说到：“世上还是好人多！”

从此以后，吴承恩见了我就低下头，惭愧不已。嘻嘻！

我只有一个愿望，那就是去火场，站在井水口上，穿越时空，到清朝逼雍正给我将《西游记》全部烧毁，重新改内容，给我刻画一个更好的形象。

呵呵，这样的话，我老猪就更美名远扬了。

我是众所周知的猪八戒，大家都很了解我，大家都看过《西游记》，我乃天蓬元帅下降凡间，保护唐僧西天取经。

都怪那个该死的吴承恩，把老猪我写成这样，显得一无是处，其实我老好了。

取经路上虽然我有事打退堂鼓，但我到最后也没有离开过，而且我好吃苦耐劳，化斋、挑重担子。最值得一提的就是当年在高老庄的时候，给高家干活儿，每天起的比鸡早，睡得比猪晚，虽然后来背媳妇的那件丑事是我老猪的名誉大大下降，老猪我也因此而臭名远扬，归根到底还是怪那个脑子进水的吴承恩，总是和我老猪过不去。但是第二天，俺上网的时候，看见俺的点击量直线上升。

听说过两天要举行人民选举大会，要评选我、唐僧、孙悟空和沙僧中的一个人，评出最佳人气奖。

光阴似箭，日月如梭，这场会议已经开始隆重举行了。我们师徒四人看着屏幕后方的点击率。唐僧穿着宝衣袈裟，给自己拉选票。可是，他们的点击量丝毫没有大升，而老猪我的人气指数却“嗖-嗖”地上升。

我们师徒四人走到留言板面前，注视着，特别是沙僧、唐僧和孙悟空，他们一脸茫然，都想知道自己的名誉坏在哪里。又见留言板上写着

唐僧：软弱无能，除了会念紧箍咒以外，什么也不会，长得像个小白脸，中

看不中用，妖怪一来就吓得摔下马鞍。

孙悟空：长得跟妖精似的，那着个棒子，就知道吓唬人，还自大，结果被如来

的五根手指头就按了五百年。

沙僧：虽勤恳，但反应迟钝，有点儿傻，武功又不好，，整个儿一个光明顶

猪八戒：为人老实，肯吃苦，特别是背媳妇儿那会儿，体现出了对妻子的关爱

和悉心照顾，心慈善良，虽然长得难看了点儿，但内心却很朴实。

看完留言后，唐僧高呼一声：“气煞我也”，随之休克倒地；孙悟空脸就和屁股一样红，气氛不已，去找如来福单挑；沙僧被气疯了，坐在主席台上傻笑，只有老猪我静静地坐在那儿，流着热泪，嘴里说到：“世上还是好人多！”

从此以后，吴承恩见了我就低下头，惭愧不已。嘻嘻！

我只有一个愿望，那就是去火场，站在井水口上，穿越时空，到清朝逼雍正给我将《西游记》全部烧毁，重新改内容，给我刻画一个更好的形象。

呵呵，这样的话，我老猪就更美名远扬了。

《西游记》读后感

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的经典故事，都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠！

吴承恩用极其丰富的想象力、浑厚无比的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。叙述了唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见如来佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在《西游记》中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的人才孙悟空去当一个弼马温的玉皇大帝。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。

《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体、活灵活现，实属不易！怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。 《西游记》的语言也是很值得品位一番的。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，

冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神。鲁迅说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只要勇敢迈出第一步，不屈服，不放弃，终会到达胜利彼岸。

敢问路在何方？路在脚下。

第一次修整

《西游记》读后感

大闹天宫、三调芭蕉扇、三打白骨精······这些耳熟能详的经典故事，都出自吴承恩的古典神话小说《西游记》。《西游记》可算是几百年来中国文学史上一颗放着璀璨光芒的明珠！

吴承恩用极其丰富的想象力、浑厚无比的文学功底，塑造了唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙悟净等栩栩如生的神话人物形象。叙述了唐僧师徒降妖除魔，历经九九八十一难，终于到达西天大雷音寺面见如来佛祖，取得真经的故事。通过这些富有传奇色彩的奇幻经历，鞭鞑封建统治的黑暗，如在《西游记》中要将小儿心肝当药引子的比丘国国王和让一个真正的人才孙悟空去当一个弼马温的玉皇大帝。作者虽没有直接点出，但也可见一斑。

《西游记》的构思是奇幻的。在当时科技不发达，人被封建思想束缚的情况下，吴承恩能够发挥他奇特的想象力，去叙述唐僧师徒取经的经历，去描写沿途大好风光，且写得生动具体、活灵活现，实属不易！怪不得《西游记》成为我国文学价值最高的古典神话小说。 《西游记》的语言也是很值得品位一番的。如“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”用诗的韵味，写出了水帘洞的奇观，生动细致，实是写景范例。再如“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，

冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”思乡之愁不绝涌上心头。可真是赞是绝笔。

我们要学习罗贯中敢想敢写，且要想得不落窠臼，写得精妙绝伦。也要学习唐僧师徒不怕困难的精神。鲁迅说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”只要勇敢迈出第一步，不屈服，不放弃，终会到达胜利彼岸。

敢问路在何方？路在脚下。

第一次修整

吴老师——

我的“最”老师

在我学习的过程中，遇到过许多老师，有让我喜欢的，有让我害怕的。小学六年以来，印象最深刻的还是我读六年级时的数学老师，我称她为“最”老师。

最幽默——开学第一节数学课，数学老师说要介绍一下自己，没想到她开口的第一句话竟是：“大家都看过《西游记》吧？”“看过！”咦！介绍自己和西游记有什么关系啊？老师的葫芦里卖的是什么药啊？老师接着问：“《西游记》的作者是谁呀？”“吴承恩啊！”老师这一问，同学们更是丈二和尚——摸不着头脑了！老师有问：“你们知道吗？我和吴承恩是亲戚！”我们顿时吓了一大跳：不会吧！让个跟名人有关系的老师来上课？一个又一个大大的问号在同学的脑海里来回地荡漾着……老师望着我们一双双充满疑惑的眼睛，神秘地一笑，揭开了谜底：“呵呵！我的名字叫做‘吴承红’，难道和‘吴承恩’没有亲戚关系吗？”哦！猜了半天，原来是名字有亲戚关系啊！大家都恍然大悟，继而捧腹大笑。

以后的课堂，吴老师都像是孙悟空似的，变戏法地给一些我们没听过的笑话。在学有关银行的存钱、取钱问题时，为了改掉我们经常犯的“取了利息，忘了本金”的错误，她用生动的语言跟大家讲了一个笑话：“从前有一个农夫，有一次要外出，便把要生蛋的母鸡放在邻居家，回来后母鸡蛋孵出来了，而农夫却只拿回了鸡蛋，忘了抱回母鸡……”同学们听了，先是哈哈大笑，笑那个农夫笨……突然之间，同学们不笑了，一拍脑门；“我们不就是那个农夫吗……”以后同学们再也没有出现过“拿了‘鸡蛋’，忘了‘母鸡’的情况了。

最严格——某天的一堂课，一个同学因坐姿不好吴老师把他叫起来，告诉他脚不许伸到桌外，腰板挺直，让他重新坐好。第二节课仍是数学课，那个同学本性不改，在起立时，脚踩着一张纸，在地上磨来磨去，并发出“嚓嚓”的声音。吴老师站在讲台上用那双十分吓人的眼睛生气地盯着那个同学，咬紧了压牙根。哪知那个同学毫无察觉，仍津津有味地玩着……其他同学全部屏住呼吸，焦急地望着他，那位同学的同桌轻轻地拉了拉他的衣襟，没想到他却厌恶地说：“别弄啦！”。吴老师火冒三丈，冲下来揪住他的衣领把他拖到讲台上，厉声喝道：“你知不知道这是课堂！你还有没有纪律……”同学更是不敢出声！从此，同学们上课时个个坐姿端正，不敢再做小动作，认真听讲，成绩直线上升！

现在我们毕业了，同学们都取得了好成绩，进入了重点中学。然而，“最”老师那辛勤的背影让我忘不了，永远不会忘记！她永远是我的“最”老师，我的好老师！

吴老师——

我的“最”老师

在我学习的过程中，遇到过许多老师，有让我喜欢的，有让我害怕的。小学六年以来，印象最深刻的还是我读六年级时的数学老师，我称她为“最”老师。

最幽默——开学第一节数学课，数学老师说要介绍一下自己，没想到她开口的第一句话竟是：“大家都看过《西游记》吧？”“看过！”咦！介绍自己和西游记有什么关系啊？老师的葫芦里卖的是什么药啊？老师接着问：“《西游记》的作者是谁呀？”“吴承恩啊！”老师这一问，同学们更是丈二和尚——摸不着头脑了！老师有问：“你们知道吗？我和吴承恩是亲戚！”我们顿时吓了一大跳：不会吧！让个跟名人有关系的老师来上课？一个又一个大大的问号在同学的脑海里来回地荡漾着……老师望着我们一双双充满疑惑的眼睛，神秘地一笑，揭开了谜底：“呵呵！我的名字叫做‘吴承红’，难道和‘吴承恩’没有亲戚关系吗？”哦！猜了半天，原来是名字有亲戚关系啊！大家都恍然大悟，继而捧腹大笑。

以后的课堂，吴老师都像是孙悟空似的，变戏法地给一些我们没听过的笑话。在学有关银行的存钱、取钱问题时，为了改掉我们经常犯的“取了利息，忘了本金”的错误，她用生动的语言跟大家讲了一个笑话：“从前有一个农夫，有一次要外出，便把要生蛋的母鸡放在邻居家，回来后母鸡蛋孵出来了，而农夫却只拿回了鸡蛋，忘了抱回母鸡……”同学们听了，先是哈哈大笑，笑那个农夫笨……突然之间，同学们不笑了，一拍脑门；“我们不就是那个农夫吗……”以后同学们再也没有出现过“拿了‘鸡蛋’，忘了‘母鸡’的情况了。

最严格——某天的一堂课，一个同学因坐姿不好吴老师把他叫起来，告诉他脚不许伸到桌外，腰板挺直，让他重新坐好。第二节课仍是数学课，那个同学本性不改，在起立时，脚踩着一张纸，在地上磨来磨去，并发出“嚓嚓”的声音。吴老师站在讲台上用那双十分吓人的眼睛生气地盯着那个同学，咬紧了压牙根。哪知那个同学毫无察觉，仍津津有味地玩着……其他同学全部屏住呼吸，焦急地望着他，那位同学的同桌轻轻地拉了拉他的衣襟，没想到他却厌恶地说：“别弄啦！”。吴老师火冒三丈，冲下来揪住他的衣领把他拖到讲台上，厉声喝道：“你知不知道这是课堂！你还有没有纪律……”同学更是不敢出声！从此，同学们上课时个个坐姿端正，不敢再做小动作，认真听讲，成绩直线上升！

现在我们毕业了，同学们都取得了好成绩，进入了重点中学。然而，“最”老师那辛勤的背影让我忘不了，永远不会忘记！她永远是我的“最”老师，我的好老师！

《 西游记 》读后感

一本书，他穿过历史的深渊，成为了一部无法逾越的经典；一本书，他用魔幻与现实主义的结合，铸就一段不朽的取经传奇。他用最直白的语言，最开拓的思想，最震撼人心的故事情节，跻身于四大名著之中，给后人留下缤纷的画面。这本书，便是吴承恩的《西游记》。

在我的童年里，接触的第一本童话故事书，就是儿童版的西游记，些许年后，当我翻开泛黄的薄页，看着那既陈旧又崭新的文字，似曾相识的感觉淠淠飘来，袅袅缦回在心田深处的阡陌。我觌见到了故人——在吴承恩的笔下，这一个个人物，比以前的更富有特性，更加耐人寻味。为了皈依能够不顾性命却有些执拗的唐三藏，憨厚可爱却有些懒惰好色的猪八戒，还有那个老实、勤快，一路挑着担的沙僧，哦，还有给我印象最深的那个大名鼎鼎的孙行者——

好猴王！尖嘴龇牙弼马温，心高要做孙大圣。

好猴王！猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。

好猴王！老孙其实有本事，全然不怕半分毫。

好猴王！如今施妙计，飞舞入门檐。

好猴王！他给我们多少回忆，教会我们多少道理，给了我们要为了正义不顾一切的理由，他是西游记中最让人佩服的角色。

你挑着担，我牵着马„„这让人荡气回肠的歌声，让我们联想到了唐僧师徒取经的艰难—一路上妖魔鬼怪的陷阱诡计，一路上跋涉巑岏的艰苦卓绝，这需要多少坚持不懈的汗水，义无反顾地勇气，团结一心的智慧，一正气凛然地降魔，路向前的果断！

有人说，西游记读起来就像闯关游戏一样，无聊之极，剧情苍白。可我却不这么觉得。我反倒觉得，西游记是四大名著里看得最高，站得最远，思想最先人一步的巨作。还记得一开始孙行者说的“皇帝轮流做，明年到我家”吗？这要放在当时的封建社会，那还得了哩！可是，这是猴子的思想世界，没有人的复杂，这种思想，往往是最自由，最正确的，吴承恩竭力把那些一头栽进浮华已久的世人用猴子的形象拽出来，让他们重新感悟生命的奇妙；当美猴王说道“人而无信”时，所有的猴子都把他心悦诚服的拥戴上位，这不就是人要学的“诚信”二字吗？孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成

方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

总之，西游记这本书，就是一种伟大的思想改革。

最后，我想送给大家一句话，也就是西游记开篇说的：

“欲知造化会神功，须看西游释厄传。”

作者：赵紫亿

《 西游记 》读后感

一本书，他穿过历史的深渊，成为了一部无法逾越的经典；一本书，他用魔幻与现实主义的结合，铸就一段不朽的取经传奇。他用最直白的语言，最开拓的思想，最震撼人心的故事情节，跻身于四大名著之中，给后人留下缤纷的画面。这本书，便是吴承恩的《西游记》。

在我的童年里，接触的第一本童话故事书，就是儿童版的西游记，些许年后，当我翻开泛黄的薄页，看着那既陈旧又崭新的文字，似曾相识的感觉淠淠飘来，袅袅缦回在心田深处的阡陌。我觌见到了故人——在吴承恩的笔下，这一个个人物，比以前的更富有特性，更加耐人寻味。为了皈依能够不顾性命却有些执拗的唐三藏，憨厚可爱却有些懒惰好色的猪八戒，还有那个老实、勤快，一路挑着担的沙僧，哦，还有给我印象最深的那个大名鼎鼎的孙行者——

好猴王！尖嘴龇牙弼马温，心高要做孙大圣。

好猴王！猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。

好猴王！老孙其实有本事，全然不怕半分毫。

好猴王！如今施妙计，飞舞入门檐。

好猴王！他给我们多少回忆，教会我们多少道理，给了我们要为了正义不顾一切的理由，他是西游记中最让人佩服的角色。

你挑着担，我牵着马„„这让人荡气回肠的歌声，让我们联想到了唐僧师徒取经的艰难—一路上妖魔鬼怪的陷阱诡计，一路上跋涉巑岏的艰苦卓绝，这需要多少坚持不懈的汗水，义无反顾地勇气，团结一心的智慧，一正气凛然地降魔，路向前的果断！

有人说，西游记读起来就像闯关游戏一样，无聊之极，剧情苍白。可我却不这么觉得。我反倒觉得，西游记是四大名著里看得最高，站得最远，思想最先人一步的巨作。还记得一开始孙行者说的“皇帝轮流做，明年到我家”吗？这要放在当时的封建社会，那还得了哩！可是，这是猴子的思想世界，没有人的复杂，这种思想，往往是最自由，最正确的，吴承恩竭力把那些一头栽进浮华已久的世人用猴子的形象拽出来，让他们重新感悟生命的奇妙；当美猴王说道“人而无信”时，所有的猴子都把他心悦诚服的拥戴上位，这不就是人要学的“诚信”二字吗？孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成

方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

总之，西游记这本书，就是一种伟大的思想改革。

最后，我想送给大家一句话，也就是西游记开篇说的：

“欲知造化会神功，须看西游释厄传。”

作者：赵紫亿

《西游记》，这是一本神话小说。但我相信，大家都看过。当然，它是明朝大作家：吴承恩写的，也是四大名着之一。

《西游记》，主要讲了：一只石猴从石头中蹦了出来。其它猴子都叫它为美猴王。美猴王去拜师学艺，经过艰辛万苦漂洋过海拜须菩提祖师为师，须菩提祖师叫美猴王为孙悟空。后来孙悟空去龙宫借宝，大闹天宫，被如来收服之后去保护唐僧西天取经……经过九九八十一难以后，唐僧师徒取得真经。

我觉得吴承恩把《西游记》这本书写的可真是太好了。这本神话小说生动得把《西游记》写得惊天地泣鬼神。还把一批各具特色的人物形象写得栩栩如生，惟妙惟肖：爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒做的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖……

我最喜欢看的地方是：孙悟空大战二郎神的片段，因为在文中，生动的写了孙悟空和二郎神的单打独斗的情况和二人打斗时的变化写得十分的好。

啊！《西游记》，我爱你；朋友，难道你还不喜欢它吗？

五年级:涂桦

《西游记》，这是一本神话小说。但我相信，大家都看过。当然，它是明朝大作家：吴承恩写的，也是四大名着之一。

《西游记》，主要讲了：一只石猴从石头中蹦了出来。其它猴子都叫它为美猴王。美猴王去拜师学艺，经过艰辛万苦漂洋过海拜须菩提祖师为师，须菩提祖师叫美猴王为孙悟空。后来孙悟空去龙宫借宝，大闹天宫，被如来收服之后去保护唐僧西天取经……经过九九八十一难以后，唐僧师徒取得真经。

我觉得吴承恩把《西游记》这本书写的可真是太好了。这本神话小说生动得把《西游记》写得惊天地泣鬼神。还把一批各具特色的人物形象写得栩栩如生，惟妙惟肖：爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒做的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖……

我最喜欢看的地方是：孙悟空大战二郎神的片段，因为在文中，生动的写了孙悟空和二郎神的单打独斗的情况和二人打斗时的变化写得十分的好。

啊！《西游记》，我爱你；朋友，难道你还不喜欢它吗？

五年级:涂桦

在这阳光明媚、万里无云地一天，我们五年级全体师生将去淮安春游。同学们个个兴高采烈，心里都在想：终于可以好好地放松一天了。

我们上了车，一边看着窗外美丽的景色，一边互相交换着零食，个个脸上都有掩饰不住的喜悦。

下了车，我们首先来到了周恩来故居。

故居大门的门匾是邓小平爷爷题写的。进了大门，看到了周恩来父母的房间。房间内陈设简朴，床上的被子还打着补丁。故居内还有亭子间、古井、后院、厨房、菜园等。

后院内有童年时周恩来喜爱的腊梅、雪松、翠竹，如今又增添了日本前首相赠与的樱花树。后院还有两棵巨大的古树，一棵是榆树，一棵是观音树，都有100岁，是国家二级保护古树。旧时冷落的后院，现在真是春色满园，鸟语花香啊！

接着，我们又来到了周恩来纪念馆。吃完了饭，我们开始参观了。只见纪念馆中间有周恩来的是、塑像。还有周恩来写的一首小诗，参观了周恩来纪念馆，接下来我们来到了吴承恩故居。

吴承恩故居别有一番风格，里面有许多亭台轩阁，还有假山池塘，有著名演员六小龄童的工作室等。真另人难忘。

要回校了，大家依依不舍地离开了

在这阳光明媚、万里无云地一天，我们五年级全体师生将去淮安春游。同学们个个兴高采烈，心里都在想：终于可以好好地放松一天了。

我们上了车，一边看着窗外美丽的景色，一边互相交换着零食，个个脸上都有掩饰不住的喜悦。

下了车，我们首先来到了周恩来故居。

故居大门的门匾是邓小平爷爷题写的。进了大门，看到了周恩来父母的房间。房间内陈设简朴，床上的被子还打着补丁。故居内还有亭子间、古井、后院、厨房、菜园等。

后院内有童年时周恩来喜爱的腊梅、雪松、翠竹，如今又增添了日本前首相赠与的樱花树。后院还有两棵巨大的古树，一棵是榆树，一棵是观音树，都有100岁，是国家二级保护古树。旧时冷落的后院，现在真是春色满园，鸟语花香啊！

接着，我们又来到了周恩来纪念馆。吃完了饭，我们开始参观了。只见纪念馆中间有周恩来的是、塑像。还有周恩来写的一首小诗，参观了周恩来纪念馆，接下来我们来到了吴承恩故居。

吴承恩故居别有一番风格，里面有许多亭台轩阁，还有假山池塘，有著名演员六小龄童的工作室等。真另人难忘。

要回校了，大家依依不舍地离开了