八月十五的作文

小升初满分作文赏析:中秋节趣事(800字作文)作文800字

高一作文

中秋节的时候大家都要边吃月饼边赏月,你知道这是为什么吗?我来告诉你吧!

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半;因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为团圆节。

中秋节的时候大家都要边吃月饼边赏月,你知道这是为什么吗?我来告诉你吧!

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半;因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为团圆节。

八月十五夜玩月(50字)作文作文400字

六年级作文

精选作文:八月十五夜玩月(50字) 作文 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。六年级:路正扬 篇一:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。

篇二:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

篇三:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

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篇四:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。

精选作文:八月十五夜玩月(50字) 作文 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。六年级:路正扬 篇一:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。

篇二:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

篇三:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。

篇四:中秋节诗词:八月十五夜玩月

中秋节诗词:八月十五夜玩月

天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。

四年级中秋节有感作文作文800字

初一作文

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半; 因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕; 中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为团圆节。

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半; 因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕; 中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为团圆节。

中秋节习俗作文500字作文1500字

初二作文

[中秋节习俗作文500字]

中秋节习俗作文500字

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节,中秋节习俗作文500字。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称团圆节。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改正月十四为元宵、八月十六为中秋有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为追月。

中秋一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人千里共婵娟。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节习俗作文500字

中秋节习俗作文500字

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半;因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕;中秋节月亮圆满,象征团圆,

因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot ;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节习俗作文500字

[中秋节习俗作文500字]

中秋节习俗作文500字

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节,中秋节习俗作文500字。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称团圆节。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改正月十四为元宵、八月十六为中秋有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为追月。

中秋一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人千里共婵娟。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节习俗作文500字

中秋节习俗作文500字

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半;因中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节月夕;中秋节月亮圆满,象征团圆,

因而又叫团圆节。在唐朝,中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot ;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。中秋节习俗作文500字

关于中秋节作文:彩云追月作文900字

初三作文

关于中秋节作文:彩云追月

摘要: 内的花鸟市最盛。老北京人把中秋节俗称八月节,其许多节日民俗事象从“八月三日灶君会”、“八月八,走白塔”就很热闹了,正因为中秋节民俗事象丰富,所以中秋节的名称也非常多,又称:“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”。有的人家八月十五赏月之后仍游兴未尽,称“十五的月亮十六圆”,因此八月十六仍进行赏月活动,名为“追月”„„

老北京讲究中秋赏月。一是登高赏月;二是平地开阔之处赏月;三是泛舟赏月。如果说祭月和吃团圆饭是家庭活动,那么赏月是亲朋好友的社交活动。赏月可以吟诗放歌,高谈阔论,也可以击鼓传花,歌舞游戏。更多的是饮各种“果子酒”,以桂花酒为佳,举杯相贺。金受申先生在“秋天的游赏”一文中曾介绍“三闸泛舟”,所谓“三闸”,就是高碑店闸,这里通惠河水面开阔,是自古以来民间赏月的好去处。中秋民俗还有抖空竹、放风筝、踢石球(蹴球)、打太极、票友唱戏、下围棋、下象棋、摔跤„„等习俗,一片节日气象。老北京人有“年怕中秋月怕半,星期就怕礼拜三”之说,因此每到中秋商家要结帐,家庭要盘算一年的收支,农民要知一年的收成,是一个让人觉得“光阴似箭,日月穿梭”的日子,要抓紧时间完成一年未了事项的节日。

赏月时要讲许多有关月亮的神话故事,如:嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等,使得赏月充满浪漫色彩。有的地方还把中秋节和土地爷联系起来,说这一天是土地爷的生日,因此各土地庙的香火这一天最旺。农村把这一天称丰收节,摆放果、瓜是为了庆丰收。市民中有中秋斗蟋蟀、养蝈蝈的习俗,以护国寺西巷胡同

内的花鸟市最盛。老北京人把中秋节俗称八月节,其许多节日民俗事象从“八月三日灶君会”、“八月八,走白塔”就很热闹了,正因为中秋节民俗事象丰富,所以中秋节的名称也非常多,又称:“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”。有的人家八月十五赏月之后仍游兴未尽,称“十五的月亮十六圆”,因此八月十六仍进行赏月活动,名为“追月”。

关于中秋节作文:彩云追月

摘要: 内的花鸟市最盛。老北京人把中秋节俗称八月节,其许多节日民俗事象从“八月三日灶君会”、“八月八,走白塔”就很热闹了,正因为中秋节民俗事象丰富,所以中秋节的名称也非常多,又称:“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”。有的人家八月十五赏月之后仍游兴未尽,称“十五的月亮十六圆”,因此八月十六仍进行赏月活动,名为“追月”„„

老北京讲究中秋赏月。一是登高赏月;二是平地开阔之处赏月;三是泛舟赏月。如果说祭月和吃团圆饭是家庭活动,那么赏月是亲朋好友的社交活动。赏月可以吟诗放歌,高谈阔论,也可以击鼓传花,歌舞游戏。更多的是饮各种“果子酒”,以桂花酒为佳,举杯相贺。金受申先生在“秋天的游赏”一文中曾介绍“三闸泛舟”,所谓“三闸”,就是高碑店闸,这里通惠河水面开阔,是自古以来民间赏月的好去处。中秋民俗还有抖空竹、放风筝、踢石球(蹴球)、打太极、票友唱戏、下围棋、下象棋、摔跤„„等习俗,一片节日气象。老北京人有“年怕中秋月怕半,星期就怕礼拜三”之说,因此每到中秋商家要结帐,家庭要盘算一年的收支,农民要知一年的收成,是一个让人觉得“光阴似箭,日月穿梭”的日子,要抓紧时间完成一年未了事项的节日。

赏月时要讲许多有关月亮的神话故事,如:嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等,使得赏月充满浪漫色彩。有的地方还把中秋节和土地爷联系起来,说这一天是土地爷的生日,因此各土地庙的香火这一天最旺。农村把这一天称丰收节,摆放果、瓜是为了庆丰收。市民中有中秋斗蟋蟀、养蝈蝈的习俗,以护国寺西巷胡同

内的花鸟市最盛。老北京人把中秋节俗称八月节,其许多节日民俗事象从“八月三日灶君会”、“八月八,走白塔”就很热闹了,正因为中秋节民俗事象丰富,所以中秋节的名称也非常多,又称:“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”。有的人家八月十五赏月之后仍游兴未尽,称“十五的月亮十六圆”,因此八月十六仍进行赏月活动,名为“追月”。

中秋节习俗作文500字作文1600字

四年级作文

中秋节习俗作文500字

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节习俗作文500字

中秋节习俗作文500字

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。„„其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot ;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节习俗作文500字

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节习俗作文500字

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中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。„„其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot ;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

关于中秋节习俗作文作文800字

高三作文

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中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

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中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

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关于八月将尽的观后感作文作文1300字

六年级作文

关于八月将尽的观后感作文 然后去哪里 如果《八月将尽》的拍摄是出于偶然,那么我希望它未曾沾染过丝毫的必然,可是事实往往证明:你越是渴望纯粹,就越容易陷入纠结。 去年八月份的一天晚上,张讴洋对我说:“我们拍电影吧,哪怕是用手机拍。”当时我们都寄居在青羊家里,日子百无聊赖,只能做着指向不明的白日梦。正是这样一句话,使那个八月变得异常神圣。 辗转借到了一台家用DV 和劣质三脚架。剧本很快就构思完成了,在青春日渐失落将要离我远去的时候,我有太多的话想说,无论是出于情深还是矫情,我都不拒绝用一种新鲜的方式将它暴露给世人。我觉得我属于贫瘠的一代,我所生活的大背景中缺少某种风起云涌的东西,这种窘迫感促使我从一个跳梁小丑做起,我似乎要去反抗什么,在中途却丢失了“自我”这个最根本的敌人。我因此自卑起来。 所以我决定拍电影,用影象和声音去告诉别人我经历过的种种,这种暴露狂的心态让我在羞愧之余略感庆幸。而人们对这类具有表达意味的行为总是充满好奇和热情,怀着这样的尴尬,短片开拍了。我必须承认:我是认真的。即使在最初只要我和张讴洋两个人在做这件事的艰难处境中,我依然没有一丝怠慢。值得欣慰的是,后来陆续有几个同志加入到拍摄中来,那时短片

的拍摄已经接近尾声了。短短的六天拍摄,我感受到了工作的乐趣,这快乐,是源于严肃。 如今短片早已完成,那些原始的命题仍然悬而未决,新的疑惑成了唯一可能的收获,如果我还得到嘲笑和不解,这嘲笑和不解正是我现在所需要的。这一切是否能成为我探询“去哪里”的必要条件?用已出现的问题去解答正在出现的问题是否具有合理性?我感到振奋,一次拙劣的短片实验竟能为我带来诸多难题,这些难题又是脱离短片本身而赫然存在的。然而你能理解我的兴奋么,短片本身不足挂齿的成果与我的兴奋又有几分关联?如果你也是一位有着相同危机感的年轻人,再次面对质感真实的影像,并被我随后的兴奋困惑住,那我们可否被认为是同一时代的人? 《八月将尽》作为一个短片是没有结构可言的,张讴洋的表演也全然不像表演,我把它看成纪录片,但其中又有我处心积虑设计的情节。我是不懂电影的,这绝不是谦虚之辞,对电影的一切认识都出自我热情真挚的猜测,我喜欢业余,这是我避免保守的前提。然而在矛盾中前进这一点对我来说也无须周折。 提出问题是我唯一的职责,声称解决问题的人与我界限分明。在《八月将尽》中,我提出了“去哪里?”,这应是包括我本人在内的所以年轻人所面临的最棘手的问题,“繁华的八月就要结束了,在接下来的九月或十月,你又能去哪里呢?”我非常赞同“电影的最大功能在于提出问题”这一观点,而且我也是照着做的。在我看来,启发什么比造就什么更具有伟大的意义。 我渴望能尽快了断这件事,对于我不满意的电影生涯的开始,我否认那些力量脆弱的遗憾,并为一闪而过的重拍念头感到深深的可耻,我也坦然:我曾在短片上传之初,密切关注过在优酷上的点击率,后来意识到“票房和点击率是万恶之源”,于是脸红万分。应青羊之邀,今晚我坐在电脑前写下这篇文章,回忆起那些寂寞寒冷的夜晚——我一个人通宵做《八月将尽》的后期——幸运的是,如今新的问题层层缠绕着我,像毛线一样,厚重而温暖。

关于八月将尽的观后感作文 然后去哪里 如果《八月将尽》的拍摄是出于偶然,那么我希望它未曾沾染过丝毫的必然,可是事实往往证明:你越是渴望纯粹,就越容易陷入纠结。 去年八月份的一天晚上,张讴洋对我说:“我们拍电影吧,哪怕是用手机拍。”当时我们都寄居在青羊家里,日子百无聊赖,只能做着指向不明的白日梦。正是这样一句话,使那个八月变得异常神圣。 辗转借到了一台家用DV 和劣质三脚架。剧本很快就构思完成了,在青春日渐失落将要离我远去的时候,我有太多的话想说,无论是出于情深还是矫情,我都不拒绝用一种新鲜的方式将它暴露给世人。我觉得我属于贫瘠的一代,我所生活的大背景中缺少某种风起云涌的东西,这种窘迫感促使我从一个跳梁小丑做起,我似乎要去反抗什么,在中途却丢失了“自我”这个最根本的敌人。我因此自卑起来。 所以我决定拍电影,用影象和声音去告诉别人我经历过的种种,这种暴露狂的心态让我在羞愧之余略感庆幸。而人们对这类具有表达意味的行为总是充满好奇和热情,怀着这样的尴尬,短片开拍了。我必须承认:我是认真的。即使在最初只要我和张讴洋两个人在做这件事的艰难处境中,我依然没有一丝怠慢。值得欣慰的是,后来陆续有几个同志加入到拍摄中来,那时短片

的拍摄已经接近尾声了。短短的六天拍摄,我感受到了工作的乐趣,这快乐,是源于严肃。 如今短片早已完成,那些原始的命题仍然悬而未决,新的疑惑成了唯一可能的收获,如果我还得到嘲笑和不解,这嘲笑和不解正是我现在所需要的。这一切是否能成为我探询“去哪里”的必要条件?用已出现的问题去解答正在出现的问题是否具有合理性?我感到振奋,一次拙劣的短片实验竟能为我带来诸多难题,这些难题又是脱离短片本身而赫然存在的。然而你能理解我的兴奋么,短片本身不足挂齿的成果与我的兴奋又有几分关联?如果你也是一位有着相同危机感的年轻人,再次面对质感真实的影像,并被我随后的兴奋困惑住,那我们可否被认为是同一时代的人? 《八月将尽》作为一个短片是没有结构可言的,张讴洋的表演也全然不像表演,我把它看成纪录片,但其中又有我处心积虑设计的情节。我是不懂电影的,这绝不是谦虚之辞,对电影的一切认识都出自我热情真挚的猜测,我喜欢业余,这是我避免保守的前提。然而在矛盾中前进这一点对我来说也无须周折。 提出问题是我唯一的职责,声称解决问题的人与我界限分明。在《八月将尽》中,我提出了“去哪里?”,这应是包括我本人在内的所以年轻人所面临的最棘手的问题,“繁华的八月就要结束了,在接下来的九月或十月,你又能去哪里呢?”我非常赞同“电影的最大功能在于提出问题”这一观点,而且我也是照着做的。在我看来,启发什么比造就什么更具有伟大的意义。 我渴望能尽快了断这件事,对于我不满意的电影生涯的开始,我否认那些力量脆弱的遗憾,并为一闪而过的重拍念头感到深深的可耻,我也坦然:我曾在短片上传之初,密切关注过在优酷上的点击率,后来意识到“票房和点击率是万恶之源”,于是脸红万分。应青羊之邀,今晚我坐在电脑前写下这篇文章,回忆起那些寂寞寒冷的夜晚——我一个人通宵做《八月将尽》的后期——幸运的是,如今新的问题层层缠绕着我,像毛线一样,厚重而温暖。

中秋节作文1300字作文0字

初二作文

农历八月十五曰,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。中秋之夜,月色皎洁,古人把农历八月十五曰,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为团圆节。古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节曰,祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节曰的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:小饼如嚼月,中有酥和饴,清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节曰。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。 西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是曰必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。十七小五年级:霸王别姬

农历八月十五曰,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。中秋之夜,月色皎洁,古人把农历八月十五曰,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为团圆节。古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节曰,祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节曰的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:小饼如嚼月,中有酥和饴,清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节曰。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。 西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。&&其有妇归宁者,是曰必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。十七小五年级:霸王别姬

八月桂花香作文600字作文700字

初一作文

八月桂花香作文600字 江苏省如皋市磨头小学五(4)班 洪阳 国庆节如期而至,终于可以放下沉重的书包走出家门走近田野。去感受大自然的美丽。 清晨,我闻到一股淡淡的雅香,这香气有如一种淡淡的香水,又如薄荷一样淡淡的清香。我走出家门寻香而至。原来是一些桂花开了。桂花在桂树上竞相开放,好像宇宙里数不清的繁星。又像一颗颗小小的宝石,在阳光的照耀下显得格外美丽。 桂花的香气非常浓郁,就像被秋风用了香水洒了似的,只要风一吹,桂花就散发出一种令人陶醉的香气,这香气能散发到很远的地方,令人心旷神怡。我家的桂花有两个品种,一种是金桂,金桂的颜色是金黄金黄的,在阳光的照耀下显得格外高贵。另一种是丹桂,丹桂的颜色是红色的,它就像小姑娘害羞的小脸蛋。 桂花有四个花瓣,它们小小的,细细的,就像一架直升飞机的螺旋桨,又像一个小小的黄盘子,还像一条黄色的小金鱼。它有两个小花蕊,像一个小碗似的。有几只蜜蜂在桂花之间忙碌着,它们时而飞来飞去,时而站在花瓣上,久久不想离去,它们也好像在享用桂花的香气。 我轻轻地依在桂花树旁,一阵阵桂花洒落在我的头发上、衣服上,就像一阵阵桂花雨,我便陶醉于这阵桂花雨中。 桂花不仅外表美丽,香味扑鼻,它的用处也很多。如果把桂花晒干了,把它和糖腌制起来,做成桂花糖。用桂花糖包汤圆,那种味道让人吃了还想吃。桂花晒干了,可以和茶叶一起泡茶,大人们和朋友一起一边品茶一边谈心。那种情境真是令人神往。 我爱你桂花,更爱这金色的八月,是你把祖国大地装扮得如此美丽。

八月桂花香作文600字 江苏省如皋市磨头小学五(4)班 洪阳 国庆节如期而至,终于可以放下沉重的书包走出家门走近田野。去感受大自然的美丽。 清晨,我闻到一股淡淡的雅香,这香气有如一种淡淡的香水,又如薄荷一样淡淡的清香。我走出家门寻香而至。原来是一些桂花开了。桂花在桂树上竞相开放,好像宇宙里数不清的繁星。又像一颗颗小小的宝石,在阳光的照耀下显得格外美丽。 桂花的香气非常浓郁,就像被秋风用了香水洒了似的,只要风一吹,桂花就散发出一种令人陶醉的香气,这香气能散发到很远的地方,令人心旷神怡。我家的桂花有两个品种,一种是金桂,金桂的颜色是金黄金黄的,在阳光的照耀下显得格外高贵。另一种是丹桂,丹桂的颜色是红色的,它就像小姑娘害羞的小脸蛋。 桂花有四个花瓣,它们小小的,细细的,就像一架直升飞机的螺旋桨,又像一个小小的黄盘子,还像一条黄色的小金鱼。它有两个小花蕊,像一个小碗似的。有几只蜜蜂在桂花之间忙碌着,它们时而飞来飞去,时而站在花瓣上,久久不想离去,它们也好像在享用桂花的香气。 我轻轻地依在桂花树旁,一阵阵桂花洒落在我的头发上、衣服上,就像一阵阵桂花雨,我便陶醉于这阵桂花雨中。 桂花不仅外表美丽,香味扑鼻,它的用处也很多。如果把桂花晒干了,把它和糖腌制起来,做成桂花糖。用桂花糖包汤圆,那种味道让人吃了还想吃。桂花晒干了,可以和茶叶一起泡茶,大人们和朋友一起一边品茶一边谈心。那种情境真是令人神往。 我爱你桂花,更爱这金色的八月,是你把祖国大地装扮得如此美丽。

中秋节习俗作文作文1000字

高一作文

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每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

小编导语:以下是中秋节习俗作文800字,中秋节到了,同学们了解中秋节的传统习俗吗?小编整理了中秋节习俗作文800字与同学们分享,更多中秋节习俗作文尽在百度攻略。

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

八月桂花香作文400字作文500字

高一作文

傍晚,老师说要带我们去看桂花,我们一听便一蹦三尺高。我们跟着老师走在路上,走着走着,便闻到了一阵阵沁人心脾的清香。我们赶紧向桂花树跑去。 从远处看,桂树像一把翠绿色的伞,但看不见桂花,只能闻到淡雅的清香。走进桂树,一朵朵小小的桂花好像害羞的小姑娘,有时躲起来,有时只露半张脸,好像在与我们捉迷藏呢!满树木金黄细小的花儿点缀着这金灿灿的秋。虽然桂花那么小,那么不起眼,可它淡雅的香味让整个小区都变得香浓浓的。那淡雅的清香中还夹杂着一丝丝清凉,让我们无比的喜欢。 关于桂花树,还有一个美丽的传说:月亮上有桂树,高五百丈。汉朝河西人吴刚在学仙时,不遵守道规,被罚至月宫伐桂。但此树随砍随合,总是不能伐倒。千万年过去了,而桂树仍然不倒。每临中秋,沁香四溢。只有在中秋时,吴刚才可以在树下稍事休息。毛主席有诗:问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。就源于这个典故。 正当我遐想的时候,老师说解散。我们这才恋恋不地闻着桂花的清香走出了小区。这满小区的清香,只源于有了那小小的桂花,我真的很喜欢桂花,喜欢这八月的桂花香。郑州市上街区铝城小学五年级:开开心心122912

傍晚,老师说要带我们去看桂花,我们一听便一蹦三尺高。我们跟着老师走在路上,走着走着,便闻到了一阵阵沁人心脾的清香。我们赶紧向桂花树跑去。 从远处看,桂树像一把翠绿色的伞,但看不见桂花,只能闻到淡雅的清香。走进桂树,一朵朵小小的桂花好像害羞的小姑娘,有时躲起来,有时只露半张脸,好像在与我们捉迷藏呢!满树木金黄细小的花儿点缀着这金灿灿的秋。虽然桂花那么小,那么不起眼,可它淡雅的香味让整个小区都变得香浓浓的。那淡雅的清香中还夹杂着一丝丝清凉,让我们无比的喜欢。 关于桂花树,还有一个美丽的传说:月亮上有桂树,高五百丈。汉朝河西人吴刚在学仙时,不遵守道规,被罚至月宫伐桂。但此树随砍随合,总是不能伐倒。千万年过去了,而桂树仍然不倒。每临中秋,沁香四溢。只有在中秋时,吴刚才可以在树下稍事休息。毛主席有诗:问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。就源于这个典故。 正当我遐想的时候,老师说解散。我们这才恋恋不地闻着桂花的清香走出了小区。这满小区的清香,只源于有了那小小的桂花,我真的很喜欢桂花,喜欢这八月的桂花香。郑州市上街区铝城小学五年级:开开心心122912

八月十五的圆月作文400字作文400字

五年级作文

八月十五的圆月,是那样的圆,圆得像一个时钟;是那样的白,白得像一个白玉盘;是那样的美,美得令人陶醉。 我坐在窗前的椅子上,手里拿着香甜可口的月饼。月饼是那样的圆,跟月亮一模一样。如银的月光,洒在窗前,飘落在脸上,仿佛散发出诱人的香味,我陶醉了。这让我想起了常年住在冷寒宫,那孤独寂寞的嫦娥,我似乎看见了嫦娥的影子,仿佛看见了桂花树。看见嫦娥手抱玉兔,在空中飘,她的身体是那么得轻盈。渐渐的,我好像也飞到了月宫,心也溶入了月色中。 过了好久,我才回过神来。 我悠闲地坐在窗前,看着圆月从淡淡的的云层中露出它那温柔的脸庞,又慢慢的,轻轻的,悄悄的躲进云层,犹如一位含羞的少女。旁边的星星看见,就向圆月慢慢地围过去。过了一会儿,星星越来越多,围得圆月头晕眼花。我看着看着,仿佛看见天空变成了一幅神奇的画卷,又像一条美丽的地毯,上面镶嵌了许多的星星。 啊!圆月,你那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想,照亮了多少人的心房啊!

八月十五的圆月,是那样的圆,圆得像一个时钟;是那样的白,白得像一个白玉盘;是那样的美,美得令人陶醉。 我坐在窗前的椅子上,手里拿着香甜可口的月饼。月饼是那样的圆,跟月亮一模一样。如银的月光,洒在窗前,飘落在脸上,仿佛散发出诱人的香味,我陶醉了。这让我想起了常年住在冷寒宫,那孤独寂寞的嫦娥,我似乎看见了嫦娥的影子,仿佛看见了桂花树。看见嫦娥手抱玉兔,在空中飘,她的身体是那么得轻盈。渐渐的,我好像也飞到了月宫,心也溶入了月色中。 过了好久,我才回过神来。 我悠闲地坐在窗前,看着圆月从淡淡的的云层中露出它那温柔的脸庞,又慢慢的,轻轻的,悄悄的躲进云层,犹如一位含羞的少女。旁边的星星看见,就向圆月慢慢地围过去。过了一会儿,星星越来越多,围得圆月头晕眼花。我看着看着,仿佛看见天空变成了一幅神奇的画卷,又像一条美丽的地毯,上面镶嵌了许多的星星。 啊!圆月,你那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想,照亮了多少人的心房啊!

中秋佳节作文作文400字

初二作文

[中秋佳节作文] 今天,是中秋节,中秋佳节作文。让我来告诉大家一点小知识吧!

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

我们赏月对诗,必然少不了猜谜咯。我来说题,你们猜谜。姐姐兴致勃勃地说。我们一齐同意。一心向上,打一字,这我知道,有上有心,就是忐了。我连忙应答。野火烧不尽,打一字,这可难倒我了,姐姐冲我看,竖起大拇指,拇指又往下立,小学生作文《中秋佳节作文》。哎,谁叫我技不如人呢?这题白白让人了,妈妈说:烧的是草,还存着一些,那是荐。姐姐笑了笑,说:妈你好厉害,接下来是,猜成语。姐姐专挑我不懂得,一旁的我喃喃自语。爸爸对这平时还不怎么研究,还是妈妈抢答了:举重比赛嘛,当然要斤斤计较了。 最后,祝大家中秋快乐。

五年级:月樱之美

[中秋佳节作文] 今天,是中秋节,中秋佳节作文。让我来告诉大家一点小知识吧!

中秋节中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因处于秋季之中和八月之中,故民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。

我们赏月对诗,必然少不了猜谜咯。我来说题,你们猜谜。姐姐兴致勃勃地说。我们一齐同意。一心向上,打一字,这我知道,有上有心,就是忐了。我连忙应答。野火烧不尽,打一字,这可难倒我了,姐姐冲我看,竖起大拇指,拇指又往下立,小学生作文《中秋佳节作文》。哎,谁叫我技不如人呢?这题白白让人了,妈妈说:烧的是草,还存着一些,那是荐。姐姐笑了笑,说:妈你好厉害,接下来是,猜成语。姐姐专挑我不懂得,一旁的我喃喃自语。爸爸对这平时还不怎么研究,还是妈妈抢答了:举重比赛嘛,当然要斤斤计较了。 最后,祝大家中秋快乐。

五年级:月樱之美

初三叙事作文[八月桂花香]作文1100字

初二作文

初三叙事作文:《八月桂花香》

八月的江南,到处弥漫着桂花的香味。无论是大街小巷,还是林间小路,都有“桂花仙子”的身影,令人陶醉…

回忆起桂花糕的酥软,香甜,我不禁咽了咽口水。眼前仿佛又出现妈妈和我一起拍打桂花树的情景,突然之间鼻子酸酸的很想妈妈,我告别同学,我要赶回去朝妈妈说;“妈妈,我们一起去打桂花吧,我很想尝尝您做的桂花糕!”

乘着秋高气爽的一天,我约着同学特意去桂花园观赏那美丽的桂花。还未踏入园中,那桂花的醇香,便若有似无地飘来,给原本美丽的桂花增添了更加迷人的风采。我迫不及待走进桂花园。

哇!眼前简直就是“桂花仙子的梦幻仙境”,粗黑健壮的树干,墨绿色的树枝。树干上有一点一点的黑斑,还有一卷一卷的花纹,桂花树的皮很粗糙,像历经了艰辛万苦似的。翠绿油亮的叶子,层层叠叠,浓浓密密,舒展着绿色的生机。鹅黄色的花朵似一粒粒米粒,淡淡然然,婉约静谧,让人爱不释手。淡黄色的花小而紧密,娇巧而别致,默默地绽放在秋日的阳光下,真惹人怜爱。

也许是桂花的扑实和无华,不骄不躁的品行,温柔淡雅的性格吸引了前来的游客,使他们对桂花啧啧赞叹。而我也全身心地投入到了

其中,仿佛这个世界,只有我和它……

闻着桂花的香气,看着花瓣的飘落,我突然想起小时候,妈妈常常为我做那美味得令人垂涎三尺的桂花糕。

儿时,每当八月桂花盛开的时候,妈妈总拉着我,来到院子的桂花树下。那桂花散发着淡淡的幽香,诱惑着我。这时,妈妈对我说:“雯雯啊,帮妈妈打桂花好不好?妈妈做桂花糕给你吃。”我的心一下子雀跃了起来,卖力地拍打着桂花树。很快,金灿灿的桂花就把篮子给盖得满满的,摸下去湿漉漉的,软软的,闻起来是香香的。接着,我一脸兴奋地看着妈妈做桂花糕的过程,只见,她把桂花中的脏东西一一冲去,把桂花洗干净后,放在另一个事先清洗过的筛子中。放至阳光下把桂花晒干、蜜好。带着激动又迫切的心情等了几天后,妈妈把桂花重新拿出来,放在糯米粉、梗米粉中,加糖、加水,搅拌,切成一块又一块,有规则的菱形!

放在蒸笼中,进行着桂花糕的最后一步。那个时候,我便什么事情也不做,静静地坐在炉子前,双眼紧盯着蒸笼中的桂花糕,,心中却已经想象出桂花糕的美味诱人了……随着时间的推移,桂花的香气从蒸笼中飘出来了!而我的心仿佛也随着着香气一起飘了起来。

经过了漫长的等待,桂花糕出炉了!我按捺不住自己的喜悦,朝

妈妈又喊又叫。终于,桂花糕被从蒸笼中拿了出来,那一阵一阵的香气迎面而来!我不顾三七二十一,轻轻而又大大的咬了一口,前所未有的酥软,桂花的香甜,真是油润不腻,入口不涩,吞咽酥滑,甜中有咸,香里带凉呐!

初三叙事作文:《八月桂花香》

八月的江南,到处弥漫着桂花的香味。无论是大街小巷,还是林间小路,都有“桂花仙子”的身影,令人陶醉…

回忆起桂花糕的酥软,香甜,我不禁咽了咽口水。眼前仿佛又出现妈妈和我一起拍打桂花树的情景,突然之间鼻子酸酸的很想妈妈,我告别同学,我要赶回去朝妈妈说;“妈妈,我们一起去打桂花吧,我很想尝尝您做的桂花糕!”

乘着秋高气爽的一天,我约着同学特意去桂花园观赏那美丽的桂花。还未踏入园中,那桂花的醇香,便若有似无地飘来,给原本美丽的桂花增添了更加迷人的风采。我迫不及待走进桂花园。

哇!眼前简直就是“桂花仙子的梦幻仙境”,粗黑健壮的树干,墨绿色的树枝。树干上有一点一点的黑斑,还有一卷一卷的花纹,桂花树的皮很粗糙,像历经了艰辛万苦似的。翠绿油亮的叶子,层层叠叠,浓浓密密,舒展着绿色的生机。鹅黄色的花朵似一粒粒米粒,淡淡然然,婉约静谧,让人爱不释手。淡黄色的花小而紧密,娇巧而别致,默默地绽放在秋日的阳光下,真惹人怜爱。

也许是桂花的扑实和无华,不骄不躁的品行,温柔淡雅的性格吸引了前来的游客,使他们对桂花啧啧赞叹。而我也全身心地投入到了

其中,仿佛这个世界,只有我和它……

闻着桂花的香气,看着花瓣的飘落,我突然想起小时候,妈妈常常为我做那美味得令人垂涎三尺的桂花糕。

儿时,每当八月桂花盛开的时候,妈妈总拉着我,来到院子的桂花树下。那桂花散发着淡淡的幽香,诱惑着我。这时,妈妈对我说:“雯雯啊,帮妈妈打桂花好不好?妈妈做桂花糕给你吃。”我的心一下子雀跃了起来,卖力地拍打着桂花树。很快,金灿灿的桂花就把篮子给盖得满满的,摸下去湿漉漉的,软软的,闻起来是香香的。接着,我一脸兴奋地看着妈妈做桂花糕的过程,只见,她把桂花中的脏东西一一冲去,把桂花洗干净后,放在另一个事先清洗过的筛子中。放至阳光下把桂花晒干、蜜好。带着激动又迫切的心情等了几天后,妈妈把桂花重新拿出来,放在糯米粉、梗米粉中,加糖、加水,搅拌,切成一块又一块,有规则的菱形!

放在蒸笼中,进行着桂花糕的最后一步。那个时候,我便什么事情也不做,静静地坐在炉子前,双眼紧盯着蒸笼中的桂花糕,,心中却已经想象出桂花糕的美味诱人了……随着时间的推移,桂花的香气从蒸笼中飘出来了!而我的心仿佛也随着着香气一起飘了起来。

经过了漫长的等待,桂花糕出炉了!我按捺不住自己的喜悦,朝

妈妈又喊又叫。终于,桂花糕被从蒸笼中拿了出来,那一阵一阵的香气迎面而来!我不顾三七二十一,轻轻而又大大的咬了一口,前所未有的酥软,桂花的香甜,真是油润不腻,入口不涩,吞咽酥滑,甜中有咸,香里带凉呐!

八月十八钱塘江观潮作文300字作文500字

初一作文

农历八月十六,我和爸爸、妈妈一起去海宁观赏了闻名中外的钱塘江大潮。

中午十一点多我们来到了盐官镇,这里是观潮的最佳地点。我们先在一家小饭店吃饭,可还没等我们吃,乌云密布的天空就下起了倾盆大雨。吃好饭,我们就来到了观潮点,那里的游人早已是人山人海,一顶顶五彩缤纷的雨伞成为了另一道风景线。大约十一点半,只见大海边出现了一条白线,慢慢地升起,将水和天连在一起,快速向我们奔腾而来。这时人声鼎沸,所有人都踮起脚尖向大海望去。那条白线随着轰隆隆的巨响向我们冲来。潮水越来越近,如同一两米的水墙奔驰在江面上,不时地撞到堤坝溅起巨大的水花,好像嘴里有说不完的愤怒,令岸上的每个观潮的游客都提心吊胆。浪潮忽地一下,犹如千万匹白色的骏马从我眼前闪过。刚刚还风平浪静的江水好像被潮水吞没了一样变得汹涌澎湃。一线潮像一道白色的光波一样在我眼中消失了。钱塘江立刻变了个样,变得十分凶猛。

虽然一线潮走了,但是后面还有许许多多、大大小小地余波经过,一点也没有降低观潮人的兴趣。我们来到栏杆旁静听潮声,有点悠扬、有点清脆,有点像大提琴,又有点像古筝。钱塘江大潮真是举世无双。

农历八月十六,我和爸爸、妈妈一起去海宁观赏了闻名中外的钱塘江大潮。

中午十一点多我们来到了盐官镇,这里是观潮的最佳地点。我们先在一家小饭店吃饭,可还没等我们吃,乌云密布的天空就下起了倾盆大雨。吃好饭,我们就来到了观潮点,那里的游人早已是人山人海,一顶顶五彩缤纷的雨伞成为了另一道风景线。大约十一点半,只见大海边出现了一条白线,慢慢地升起,将水和天连在一起,快速向我们奔腾而来。这时人声鼎沸,所有人都踮起脚尖向大海望去。那条白线随着轰隆隆的巨响向我们冲来。潮水越来越近,如同一两米的水墙奔驰在江面上,不时地撞到堤坝溅起巨大的水花,好像嘴里有说不完的愤怒,令岸上的每个观潮的游客都提心吊胆。浪潮忽地一下,犹如千万匹白色的骏马从我眼前闪过。刚刚还风平浪静的江水好像被潮水吞没了一样变得汹涌澎湃。一线潮像一道白色的光波一样在我眼中消失了。钱塘江立刻变了个样,变得十分凶猛。

虽然一线潮走了,但是后面还有许许多多、大大小小地余波经过,一点也没有降低观潮人的兴趣。我们来到栏杆旁静听潮声,有点悠扬、有点清脆,有点像大提琴,又有点像古筝。钱塘江大潮真是举世无双。

中秋节的作文作文2000字

初二作文

中秋节的作文

怀着无比轻快的心情,我们迎来了中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算,在中秋节那一天,中秋节将在家中度过,晚上边吃月饼边赏月。

既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格。于是,我们便开心的“赏月计划”。 中秋节晚上,我带了一个双黄月饼。呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,不能说,说了这个计划就完了。

刚好六点半。我们在阳台坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼! 一开始,我们看了一点电视,然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮,便一齐抬头望月。呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了。圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类。不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了。红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力。

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。我全家各自拿了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑。边吃又边看月亮,还在“赏月”。妈妈发话了:“我们吃得这么开心,不妨把双黄给爷爷吃吧。”不愧是妈妈,我们举双手赞成。如果爷爷也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给爷爷,希望爷爷也和我们一样过个开开心心的中秋节。

这个中秋节十分特别,这是第一次和爷爷在一起赏月。

爷爷说中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也" 。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。 中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。

奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。

中秋节的起源,其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵

时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼。

中秋节的作文

怀着无比轻快的心情,我们迎来了中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算,在中秋节那一天,中秋节将在家中度过,晚上边吃月饼边赏月。

既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格。于是,我们便开心的“赏月计划”。 中秋节晚上,我带了一个双黄月饼。呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,不能说,说了这个计划就完了。

刚好六点半。我们在阳台坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼! 一开始,我们看了一点电视,然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮,便一齐抬头望月。呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了。圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类。不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了。红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力。

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。我全家各自拿了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑。边吃又边看月亮,还在“赏月”。妈妈发话了:“我们吃得这么开心,不妨把双黄给爷爷吃吧。”不愧是妈妈,我们举双手赞成。如果爷爷也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给爷爷,希望爷爷也和我们一样过个开开心心的中秋节。

这个中秋节十分特别,这是第一次和爷爷在一起赏月。

爷爷说中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也" 。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。 中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。

奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义。

中秋节的起源,其中的一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵

时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼。

中秋节习俗作文作文1100字

高一作文

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八月十五中秋节,来源已久,可能在原始时期就已经有了。古代民族在中秋节前后举行丰祭,同时也祭祀月神,有文字记载中秋之事亦有二千多年。到唐代记载更多,后来加上吃月饼杀鞑子的传说,中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一,现今成为国定假日。

(一)赏月:

中秋节的月亮是特别的皎洁、明亮与圆满,具有象征性的意义。更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木。

(二)吃月饼:

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。

中秋应景的品是「月饼」,与端午节吃粽子一样。月饼是纪念反抗异族的统治。

(三)团圆:

大家吃月饼、赏月、酬谢小区之 —土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,小区平安,表现出月圆人亦圆的理想。

秋节的习俗是:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中,八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。

中秋节,我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。中秋赏月,最盛是宋代。明清以来,民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节,中秋可能就是秋报的遗俗,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

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八月十五中秋节,来源已久,可能在原始时期就已经有了。古代民族在中秋节前后举行丰祭,同时也祭祀月神,有文字记载中秋之事亦有二千多年。到唐代记载更多,后来加上吃月饼杀鞑子的传说,中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一,现今成为国定假日。

(一)赏月:

中秋节的月亮是特别的皎洁、明亮与圆满,具有象征性的意义。更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木。

(二)吃月饼:

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。

中秋应景的品是「月饼」,与端午节吃粽子一样。月饼是纪念反抗异族的统治。

(三)团圆:

大家吃月饼、赏月、酬谢小区之 —土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,小区平安,表现出月圆人亦圆的理想。

秋节的习俗是:农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中,八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。

中秋节,我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。中秋赏月,最盛是宋代。明清以来,民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节,中秋可能就是秋报的遗俗,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

八月心语作文作文700字

初二作文

千秋岁·贺友人芳辰

水澄江澈,剔透清明月。

芳过处,涵心悦。

吴山秋韵秀,兰芷凝香雪。

君可见、江淮丽影羞霜洁。

豆蔻华年别,而立当年血。

真若酒、经时烈。

墨馨芳辰贺,寄语云屏说。

心莫醉,明朝不悔今时节。

汉宫春·立秋

秋意还迟,惜千山葱翠,若洗云天。

夕阳虽下,但闻蛙唱依然。

堂前紫燕,怎思得、何日南迁。

犹起舞,追鸣嬉戏。闲童三两同欢。

晚送西风才觉、已衣单不敌、悄至微寒。

回眸又观镜里、憔悴容颜。

年华不觉,叹青春、已去难还。

生怕见、青丝霜染,忙回手稚儿牵。

贺新郎·客江南

丽水盛明月。看波光、粼粼闪闪,楫闲舟歇。

把酒醉吟江南客,晚风徐来发揭。问故土、寒天飞雪?

最苦离愁千万缕,任繁华难阻相思烈。念至此、泪如泄。

客乡依旧留春阅。抚瑶琴。丝弦轻拨,颤音心曳。

声起为何伤情调?又将重楼哀彻。游子意、贫家难别。

默念曾公“家训”赋,将功名只作烟尘灭。千古立,不当绝!

注:“曾公”指清时名臣“曾文正公”。他的一部“家训”至今流传。

念奴娇·七夕

寒蝉唱罢,又凄凄怨怨,秋蛩声迭。

把酒黄昏吟醉客,院起凉风心曳。

玉露金盆,葡藤架下,杯举临残月。

牛郎不语,可闻织女曾说?

点墨难赋繁愁,新词勉就,还是伤心阙。

酩眼青藤缠绕处,万缕相思重结。

又恐明朝,痴心一片,尽作霜风灭。

鹊桥星断,隔情双岸呜咽。

紫萸香慢·痴心莫负

近中秋,谁怜霜影?愿留岁月暄明。 见田园丰硕,暗香度、享清平。

又记前时风雨,手相携无惧,万丈豪情。

几沉浮,往事若酒历时浓,品欲醉,酩蝉和鸣。

晶莹,有泪双行。萧瑟处,叹飘零。 感花前月下,云桥碧水,徨作曾经。 小诗一行留赠,与君道,语卿卿。

别流连,任青山远。

赤心留我,春夏来去难更,前誓旧盟。

千秋岁·贺友人芳辰

水澄江澈,剔透清明月。

芳过处,涵心悦。

吴山秋韵秀,兰芷凝香雪。

君可见、江淮丽影羞霜洁。

豆蔻华年别,而立当年血。

真若酒、经时烈。

墨馨芳辰贺,寄语云屏说。

心莫醉,明朝不悔今时节。

汉宫春·立秋

秋意还迟,惜千山葱翠,若洗云天。

夕阳虽下,但闻蛙唱依然。

堂前紫燕,怎思得、何日南迁。

犹起舞,追鸣嬉戏。闲童三两同欢。

晚送西风才觉、已衣单不敌、悄至微寒。

回眸又观镜里、憔悴容颜。

年华不觉,叹青春、已去难还。

生怕见、青丝霜染,忙回手稚儿牵。

贺新郎·客江南

丽水盛明月。看波光、粼粼闪闪,楫闲舟歇。

把酒醉吟江南客,晚风徐来发揭。问故土、寒天飞雪?

最苦离愁千万缕,任繁华难阻相思烈。念至此、泪如泄。

客乡依旧留春阅。抚瑶琴。丝弦轻拨,颤音心曳。

声起为何伤情调?又将重楼哀彻。游子意、贫家难别。

默念曾公“家训”赋,将功名只作烟尘灭。千古立,不当绝!

注:“曾公”指清时名臣“曾文正公”。他的一部“家训”至今流传。

念奴娇·七夕

寒蝉唱罢,又凄凄怨怨,秋蛩声迭。

把酒黄昏吟醉客,院起凉风心曳。

玉露金盆,葡藤架下,杯举临残月。

牛郎不语,可闻织女曾说?

点墨难赋繁愁,新词勉就,还是伤心阙。

酩眼青藤缠绕处,万缕相思重结。

又恐明朝,痴心一片,尽作霜风灭。

鹊桥星断,隔情双岸呜咽。

紫萸香慢·痴心莫负

近中秋,谁怜霜影?愿留岁月暄明。 见田园丰硕,暗香度、享清平。

又记前时风雨,手相携无惧,万丈豪情。

几沉浮,往事若酒历时浓,品欲醉,酩蝉和鸣。

晶莹,有泪双行。萧瑟处,叹飘零。 感花前月下,云桥碧水,徨作曾经。 小诗一行留赠,与君道,语卿卿。

别流连,任青山远。

赤心留我,春夏来去难更,前誓旧盟。

高中回忆八月十五中秋节日记作文500字

六年级作文

去年的今天,八月二十五,我在军训。明年的今天,八月二十五,我该在补习。

只有今年的八月二十五,呆在家里过,轻轻松松地过。

去年的八月二十五,我认识了宿舍里的那些人,我进了73班,我开始了魔鬼般的训练。去年的此时此刻,我们应该进了食堂。

去年的八月二十五,我开始了我的初中生活,我认识了初中学校。

去年的八月二十五,我们全班同学都因看了一段视频而哭了。

去年的八月二十五,我们写了第一篇军训心得。

去年的八月二十五,我们带着疲倦进入了梦乡。

如今,学校新进的那几百名学生现在也正在经历着我们曾经经历过的吧!

今年的八月二十五,我依旧写了作文,我写了“八月二十五”!只是,身边少了很多的声音。

写着作文,除了音乐陪伴着自己!没了去年的班主任如狮吼般的声音。

写着作文,除了对着电脑屏幕,没有去年班主任一张冰冷的面孔和同学们一张张陌生的面孔!

写着作文,除了安静的心情,没有了去年想回家的心情。

写着作文,除了想着过去,没有了去年想爸爸妈妈的心。

很快地,一年过去了!

明年的今天,我又会在干嘛?是不是也重复着姐姐们那样的生活。谁也说不清楚。

我也说不清楚,也预想不到,我能知道的,只有今天和昨天。

而我最清晰的是今天,昨天已成了回忆和模糊的记忆!

因此,我只有过好今天,才能不辜负这个八月二十五!

去年的今天,八月二十五,我在军训。明年的今天,八月二十五,我该在补习。

只有今年的八月二十五,呆在家里过,轻轻松松地过。

去年的八月二十五,我认识了宿舍里的那些人,我进了73班,我开始了魔鬼般的训练。去年的此时此刻,我们应该进了食堂。

去年的八月二十五,我开始了我的初中生活,我认识了初中学校。

去年的八月二十五,我们全班同学都因看了一段视频而哭了。

去年的八月二十五,我们写了第一篇军训心得。

去年的八月二十五,我们带着疲倦进入了梦乡。

如今,学校新进的那几百名学生现在也正在经历着我们曾经经历过的吧!

今年的八月二十五,我依旧写了作文,我写了“八月二十五”!只是,身边少了很多的声音。

写着作文,除了音乐陪伴着自己!没了去年的班主任如狮吼般的声音。

写着作文,除了对着电脑屏幕,没有去年班主任一张冰冷的面孔和同学们一张张陌生的面孔!

写着作文,除了安静的心情,没有了去年想回家的心情。

写着作文,除了想着过去,没有了去年想爸爸妈妈的心。

很快地,一年过去了!

明年的今天,我又会在干嘛?是不是也重复着姐姐们那样的生活。谁也说不清楚。

我也说不清楚,也预想不到,我能知道的,只有今天和昨天。

而我最清晰的是今天,昨天已成了回忆和模糊的记忆!

因此,我只有过好今天,才能不辜负这个八月二十五!

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