方寸之间自有天地

荷塘观世作文900字

高一作文

中国自古以来就有以小见大的智慧,方寸之间见天地,乃大智也。现在看来,以小见大是多么的神奇,像一个原子的内部结构,就可以模拟出整个浩瀚的宇宙的形态;在一盘黑与白的较量中,方可悟出为人处世的哲理。我不敢说我有如此的大智慧,但我那犀利的眼神却可以告诉我许多的东西。

学校的荷塘在夏季的时候有着满塘的葱绿,塘上飞来飞去的鸟儿也唱着欢乐的歌;到了深秋时节,塘上始终笼着一层薄雾,鸟儿也不见了踪迹,荷塘里只剩下毫无生气的荷梗了。这是否在向我们说明什么,启示我们什么。

夏季的荷花生机勃勃,花朵是那么清秀脱俗,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这是对荷花最真实的描述。每朵荷花的中央都有一个莲蓬,寻食的鸟儿被这香味四溢的荷花引来无数,但每只鸟儿都只在乎莲蓬里的莲子,有哪只鸟儿会在乎那高洁的荷花,中通外直,不蔓不枝的荷梗,更别说那默不作声的荷叶了。

花开自有花落。夏天一塘生机勃勃的荷花到了秋天却不见半点绿意。枯萎的花儿早已逝去,肥厚圆大的荷叶也已经在水中腐烂了,水面上只剩下那光秃秃的荷梗以及掉落了莲蓬。花和叶各奔东西,果与梗也两两相望,岁岁年年如此重复,残荷尽,叶飘零,人生聚散皆浮萍,或许这就是宿命。人的一生,年轻的时候犹如朝阳,不抓紧时间做些对人生有意义的事情,到老了,再怎么喊还我韶华都只是徒劳。打个俗气的比喻,人的青春就像卫生纸,看着挺多,可用着用着就不够了。再说,年轻的时候不干点惊人的业绩,到老了哪来话题说想当年。

深秋时节,冷风逼人,偶尔有只不知名的小鸟飞过停在荷梗上,可不一会就飞走了,湖面又恢复了死气沉沉的样子。因为这里已经没有莲子可以食用了,这湖对与它们来说是没有价值的。就像没有一只鸟儿会飞过停下来看那已经破碎的玻璃画。这说到有些趋炎附势的意思。但现在事实就是这么回事,不然李刚怎么会成为全世界儿女最多的人。正是这种趋炎附势的人存在,所以官员贪污受贿的事情才会屡屡发生。怪不得现在有一条新的生物链大财主吃官,官吃小财主,小财主吃人民。这条生物链在房地产行业尤为明显。

对着这荷花浪费了这么些字,愣是写不出什么大智慧的东西,或许连小智慧都沾不上边,看来还是老祖宗厉害,小生愧叹啊。

中国自古以来就有以小见大的智慧,方寸之间见天地,乃大智也。现在看来,以小见大是多么的神奇,像一个原子的内部结构,就可以模拟出整个浩瀚的宇宙的形态;在一盘黑与白的较量中,方可悟出为人处世的哲理。我不敢说我有如此的大智慧,但我那犀利的眼神却可以告诉我许多的东西。

学校的荷塘在夏季的时候有着满塘的葱绿,塘上飞来飞去的鸟儿也唱着欢乐的歌;到了深秋时节,塘上始终笼着一层薄雾,鸟儿也不见了踪迹,荷塘里只剩下毫无生气的荷梗了。这是否在向我们说明什么,启示我们什么。

夏季的荷花生机勃勃,花朵是那么清秀脱俗,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这是对荷花最真实的描述。每朵荷花的中央都有一个莲蓬,寻食的鸟儿被这香味四溢的荷花引来无数,但每只鸟儿都只在乎莲蓬里的莲子,有哪只鸟儿会在乎那高洁的荷花,中通外直,不蔓不枝的荷梗,更别说那默不作声的荷叶了。

花开自有花落。夏天一塘生机勃勃的荷花到了秋天却不见半点绿意。枯萎的花儿早已逝去,肥厚圆大的荷叶也已经在水中腐烂了,水面上只剩下那光秃秃的荷梗以及掉落了莲蓬。花和叶各奔东西,果与梗也两两相望,岁岁年年如此重复,残荷尽,叶飘零,人生聚散皆浮萍,或许这就是宿命。人的一生,年轻的时候犹如朝阳,不抓紧时间做些对人生有意义的事情,到老了,再怎么喊还我韶华都只是徒劳。打个俗气的比喻,人的青春就像卫生纸,看着挺多,可用着用着就不够了。再说,年轻的时候不干点惊人的业绩,到老了哪来话题说想当年。

深秋时节,冷风逼人,偶尔有只不知名的小鸟飞过停在荷梗上,可不一会就飞走了,湖面又恢复了死气沉沉的样子。因为这里已经没有莲子可以食用了,这湖对与它们来说是没有价值的。就像没有一只鸟儿会飞过停下来看那已经破碎的玻璃画。这说到有些趋炎附势的意思。但现在事实就是这么回事,不然李刚怎么会成为全世界儿女最多的人。正是这种趋炎附势的人存在,所以官员贪污受贿的事情才会屡屡发生。怪不得现在有一条新的生物链大财主吃官,官吃小财主,小财主吃人民。这条生物链在房地产行业尤为明显。

对着这荷花浪费了这么些字,愣是写不出什么大智慧的东西,或许连小智慧都沾不上边,看来还是老祖宗厉害,小生愧叹啊。

议论文 (1)作文9100字

初一作文

1 2014江苏高考优秀作文:

一、青春永不褪色

有人说:如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。然而我却说:“我们的青春永不褪色,哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。青春非指青春期,抑或是年轻漂亮的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦,即使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他,有谁会说是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的青春已经褪色?

有些人,认为青春只是生命的阶段,终将随着年龄增大而消逝,他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海,总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美食,一手诗书,口唱大江东去。由此可以看出,唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无奈地倒下。而学会忘记,你的手中就有了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。

青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春,如同流星,虽然绚丽却无法持久; 只有多一份沉稳,我们的青春才能如太阳一般,耀眼而且永恒。

当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉? 如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会青春早逝呢?

我们的青春应是太阳,耀眼,永恒!

作文点评:《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”, 而且分析得比较透彻, 值得借鉴.

特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开, 完全切题。

引人注目的是, 作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”, 而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼, 符合青春的本质特征。的确, 青春绝非“驿站”, 纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意, 那种愿景, 那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上, 能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点, 难能可贵。

此文的又一长处, 在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态, 必须拥有乐观开朗的心; 要学会“忘记”; 要多一份沉稳。这里的“学会忘记”, 相当中肯, 颇富东方智慧, 估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文, 多不会“分解”和“剖析”, 巷子里扛木头, 直通到底:除了中心论点, 还是中心论点! 此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释, 似缺“文采”但不乏措辞之机智, 如; 某些人成了“小老儿”; 治伤痕的“云南白药”; 苏东坡的妙态—“一手美食,一手诗书,口唱大江东去”,等等。

2 2014江苏高考优秀作文:

二、活得像梵高的向日葵

梵高说:“生活对我来说是一次艰难的旅行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但我要前行。”

耀眼的黄,浓郁的绿,夺目的蓝,梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色,宣示着青春的热烈、张扬,豪情满怀。

认真无悔地书写青春才能让青春不朽,坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。 青春如正午的太阳,喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动,方能让青春大放光华。王勃风华正茂时,一挥而就千古名篇《滕王阁序》,他的青春是才思火花的迸射; 三毛趁年轻旅居撒哈拉,勇敢追求不寻常的快意人生,她的青春是个性的显扬; 陈坤带领青年志愿者十天行走西藏,让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力,他的青春是正能量的传递。王勃的文思,三毛的个性,陈坤的爱心,是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春,迎接生活,青春正当时,不朽的青春由我们创造。

青春,永不告别,铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽•赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年,她担任联合国儿童基金会亲善大使,身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻,她娇颜不再,却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老,因为她良善的心从未消逝,她内在的美丽让她的青春永驻。

正如影星凯特•布兰切特所说:“我觉得皱纹是阅历的象征,我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽,不在于抓住青春不放手,而是心态的年轻,在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了,该回家了。”此语一出,感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候,执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而,在南非人心目中,他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉,歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写,作为他留给世界的永恒纪念。

活得像梵高的向日葵,在阳光中尽情炫耀,不要害怕萎谢。这种美丽,永远年轻。 高考阅卷专家点评:《活得像梵高的向日葵》,以梵高名画“向日葵”为由头,略带杂文味,以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”,故不显杂芜。

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2014江苏高考优秀作文:

三、书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时,一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋,真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪,齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”,更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展,女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春,她们愿意打针,每天花许多时间保养,拍脸。

但,何为不朽? 真正的青春是否只停留在皮相之上?

窃以为青春是一种情怀,一种状态。女人的青春,不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏,应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容; 卓文君当垆美酒,半截藕臂轻露的勇气和坚持; 昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春,并非肤白貌美时期的 代名词,而是一种美丽情怀的集合体,是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称:“我还年轻,青春正好,及时行乐! ”我私下猜想,年轻导演欣赏她的绝不是皮相,也不是那种放浪形骸的生活态度,而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质,使杜拉斯青春不朽,魅力常存。

古人劝读时,总会说:“书中自有颜如玉”。我想,这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子,却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流,但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中,曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们,如何与林相比? 可惜林是早早去了的,否则,老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春,是她们心中永恒不变的神话。她们追求着,从古时的胭脂水粉,到如今品种繁多的“欧莱雅”们,更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花,而是永久的由内而外的美丽。三毛说过:读一本书,你自己尚无知觉,行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人,多读书,多思考,随着日影飞去,诗入心田,你必能“青春作伴好还乡”! 点评:文章开头一定要有坐校车看到广告,然后引入主题,这是江苏高考作文很可笑的风向标:要有“我”的存在,是“我”的真情。其实这就是伪饰的一种方式。所以后面集古今中外各种名人名言来阐释青春,不会被误认为“套作”,或者被打压的对象。文化作文在江苏高考阅卷场要求将“文化”化整为零,要么成游击战,要么化装成非文化的样子,要么穿一件生活的衣衫。这是很搞笑的做法:文化被迫以“生活”的面目出现,阅读学养被迫以与风向标相融的方式存在。江苏对文化的打压,其实反应出阅卷场负责人的文化胸襟与修养上的缺陷。文化无法堂堂正正地存在,要靠伪装,这是时代悲剧的一种投射,是文化缺失与文化自卑的一种影像。

4 2014江苏高考优秀作文:

四、青春不朽

偶然闲暇,我总会习惯性地抬头。窗外有棵树,让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络,习惯了叶缝间的参差阳光,我开始惧怕秋天。转念一想,自己的人生不是也如树木,生命常在,青春不朽啊 !当即舒心。

诚然,秋风的到来会将树叶纷纷吹落,将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹,让我们切切实实地感觉到衰老。

然而,谁言青春是容颜?

青春是光亮,无论是日出之光,还是日中之阳,或是秉烛之明。只要有心向着青春,苍老便会为你让路。学术泰斗“北季南饶”中的饶先生,晚年依然精神矍铄,笑口常开,也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛,也会在心里与自己赌一把,无论结果如何都会激动一把,颇有“老夫聊发少年狂”的气 势! 青春,是一种热情,尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚,有初遇的惊艳,有临别的不舍,这非但不是青春的消亡,反是青春的深化。

“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”著名爱国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝,就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向,并且有强大的精神动力去助你拼杀 沙场,勇往直前。在兴复汉世的大业中,诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝:“手中宝刀未老! ”他有建功立业的渴望,有报君报国的渴望,谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将?

九把刀曾说过:“青春就像一场大雨,即使淋湿感冒了,还想再淋一次。”是啊,即使人间坎坷,你的人生早已在无数次绝望中失去梦想,你的热情也早已在暴雨中被浇灭殆尽。可是,你的青春,至少曾经有过的青春呢? 你在那场大雨中流过的泪,摔过的跤,迷过的路,都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式,被收容进“曾经”的瓶子,贴上“回忆”的标签,你会永远拥有。

我凝视着那棵繁茂的树,不禁微笑:是啊,青春不朽! 即使有 一天你叶落归根,那也是在内心积蓄力量,只为来年更好地开放!

5 2015江苏高考优秀作文:

五、智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。

因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

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2015江苏高考优秀作文:

六、境由心生

智慧是一种心镜,境由心生。

心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔; 心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。

诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语? 不言而喻! 我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间„„

如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境; 超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。

通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7 2015江苏高考优秀作文:

七、大智若愚

智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世; 另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。

但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。

这几年来,网上涌现许多“大V ”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事; 其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。

不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗? 非也! 我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗? 他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢; 邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前; 愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达; 才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。

智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。

8 2015江苏高考优秀作文:

八、智慧的境界

当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧; 当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。 智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。

9 2015江苏高考优秀作文:

九、中国,咱们慢慢来

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?

西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。

时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?

我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”

10 2015江苏高考优秀作文:

十、生活智慧的城市景象

很奇怪不是,现代人一提及生活智慧,往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。 人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗? 与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独; 只告诉了一个人,是爱; 发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑? 一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟; 另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。

想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊! 可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞? 呜呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?

至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧! 和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时,请反观一下自己吧。因为,对于真正领悟生活智慧的人,人流如潮、高楼林立的城市景象,也可以带来春江潮水、明月清风。

1 2014江苏高考优秀作文:

一、青春永不褪色

有人说:如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。然而我却说:“我们的青春永不褪色,哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。青春非指青春期,抑或是年轻漂亮的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦,即使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他,有谁会说是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的青春已经褪色?

有些人,认为青春只是生命的阶段,终将随着年龄增大而消逝,他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海,总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美食,一手诗书,口唱大江东去。由此可以看出,唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无奈地倒下。而学会忘记,你的手中就有了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。

青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春,如同流星,虽然绚丽却无法持久; 只有多一份沉稳,我们的青春才能如太阳一般,耀眼而且永恒。

当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉? 如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会青春早逝呢?

我们的青春应是太阳,耀眼,永恒!

作文点评:《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”, 而且分析得比较透彻, 值得借鉴.

特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开, 完全切题。

引人注目的是, 作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”, 而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼, 符合青春的本质特征。的确, 青春绝非“驿站”, 纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意, 那种愿景, 那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上, 能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点, 难能可贵。

此文的又一长处, 在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态, 必须拥有乐观开朗的心; 要学会“忘记”; 要多一份沉稳。这里的“学会忘记”, 相当中肯, 颇富东方智慧, 估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文, 多不会“分解”和“剖析”, 巷子里扛木头, 直通到底:除了中心论点, 还是中心论点! 此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释, 似缺“文采”但不乏措辞之机智, 如; 某些人成了“小老儿”; 治伤痕的“云南白药”; 苏东坡的妙态—“一手美食,一手诗书,口唱大江东去”,等等。

2 2014江苏高考优秀作文:

二、活得像梵高的向日葵

梵高说:“生活对我来说是一次艰难的旅行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但我要前行。”

耀眼的黄,浓郁的绿,夺目的蓝,梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色,宣示着青春的热烈、张扬,豪情满怀。

认真无悔地书写青春才能让青春不朽,坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。 青春如正午的太阳,喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动,方能让青春大放光华。王勃风华正茂时,一挥而就千古名篇《滕王阁序》,他的青春是才思火花的迸射; 三毛趁年轻旅居撒哈拉,勇敢追求不寻常的快意人生,她的青春是个性的显扬; 陈坤带领青年志愿者十天行走西藏,让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力,他的青春是正能量的传递。王勃的文思,三毛的个性,陈坤的爱心,是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春,迎接生活,青春正当时,不朽的青春由我们创造。

青春,永不告别,铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽•赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年,她担任联合国儿童基金会亲善大使,身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻,她娇颜不再,却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老,因为她良善的心从未消逝,她内在的美丽让她的青春永驻。

正如影星凯特•布兰切特所说:“我觉得皱纹是阅历的象征,我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽,不在于抓住青春不放手,而是心态的年轻,在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了,该回家了。”此语一出,感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候,执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而,在南非人心目中,他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉,歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写,作为他留给世界的永恒纪念。

活得像梵高的向日葵,在阳光中尽情炫耀,不要害怕萎谢。这种美丽,永远年轻。 高考阅卷专家点评:《活得像梵高的向日葵》,以梵高名画“向日葵”为由头,略带杂文味,以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”,故不显杂芜。

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2014江苏高考优秀作文:

三、书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时,一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋,真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪,齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”,更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展,女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春,她们愿意打针,每天花许多时间保养,拍脸。

但,何为不朽? 真正的青春是否只停留在皮相之上?

窃以为青春是一种情怀,一种状态。女人的青春,不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏,应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容; 卓文君当垆美酒,半截藕臂轻露的勇气和坚持; 昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春,并非肤白貌美时期的 代名词,而是一种美丽情怀的集合体,是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称:“我还年轻,青春正好,及时行乐! ”我私下猜想,年轻导演欣赏她的绝不是皮相,也不是那种放浪形骸的生活态度,而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质,使杜拉斯青春不朽,魅力常存。

古人劝读时,总会说:“书中自有颜如玉”。我想,这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子,却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流,但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中,曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们,如何与林相比? 可惜林是早早去了的,否则,老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春,是她们心中永恒不变的神话。她们追求着,从古时的胭脂水粉,到如今品种繁多的“欧莱雅”们,更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花,而是永久的由内而外的美丽。三毛说过:读一本书,你自己尚无知觉,行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人,多读书,多思考,随着日影飞去,诗入心田,你必能“青春作伴好还乡”! 点评:文章开头一定要有坐校车看到广告,然后引入主题,这是江苏高考作文很可笑的风向标:要有“我”的存在,是“我”的真情。其实这就是伪饰的一种方式。所以后面集古今中外各种名人名言来阐释青春,不会被误认为“套作”,或者被打压的对象。文化作文在江苏高考阅卷场要求将“文化”化整为零,要么成游击战,要么化装成非文化的样子,要么穿一件生活的衣衫。这是很搞笑的做法:文化被迫以“生活”的面目出现,阅读学养被迫以与风向标相融的方式存在。江苏对文化的打压,其实反应出阅卷场负责人的文化胸襟与修养上的缺陷。文化无法堂堂正正地存在,要靠伪装,这是时代悲剧的一种投射,是文化缺失与文化自卑的一种影像。

4 2014江苏高考优秀作文:

四、青春不朽

偶然闲暇,我总会习惯性地抬头。窗外有棵树,让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。灿烂的六月是树的青春。当我习惯了它的分明脉络,习惯了叶缝间的参差阳光,我开始惧怕秋天。转念一想,自己的人生不是也如树木,生命常在,青春不朽啊 !当即舒心。

诚然,秋风的到来会将树叶纷纷吹落,将思念与感怀挂上枝头。岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹,让我们切切实实地感觉到衰老。

然而,谁言青春是容颜?

青春是光亮,无论是日出之光,还是日中之阳,或是秉烛之明。只要有心向着青春,苍老便会为你让路。学术泰斗“北季南饶”中的饶先生,晚年依然精神矍铄,笑口常开,也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛,也会在心里与自己赌一把,无论结果如何都会激动一把,颇有“老夫聊发少年狂”的气 势! 青春,是一种热情,尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚,有初遇的惊艳,有临别的不舍,这非但不是青春的消亡,反是青春的深化。

“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”著名爱国诗人如此写道。保有青春的另一个法宝,就是守住梦想。有梦想的人就有前进的方向,并且有强大的精神动力去助你拼杀 沙场,勇往直前。在兴复汉世的大业中,诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。黄忠一声大喝:“手中宝刀未老! ”他有建功立业的渴望,有报君报国的渴望,谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将?

九把刀曾说过:“青春就像一场大雨,即使淋湿感冒了,还想再淋一次。”是啊,即使人间坎坷,你的人生早已在无数次绝望中失去梦想,你的热情也早已在暴雨中被浇灭殆尽。可是,你的青春,至少曾经有过的青春呢? 你在那场大雨中流过的泪,摔过的跤,迷过的路,都将成为你弥足珍贵的经历。它们是青春幻化成的另一种形式,被收容进“曾经”的瓶子,贴上“回忆”的标签,你会永远拥有。

我凝视着那棵繁茂的树,不禁微笑:是啊,青春不朽! 即使有 一天你叶落归根,那也是在内心积蓄力量,只为来年更好地开放!

5 2015江苏高考优秀作文:

五、智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。

因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

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2015江苏高考优秀作文:

六、境由心生

智慧是一种心镜,境由心生。

心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔; 心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。

诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语? 不言而喻! 我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间„„

如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境; 超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。

通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7 2015江苏高考优秀作文:

七、大智若愚

智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世; 另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。

但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。

这几年来,网上涌现许多“大V ”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事; 其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。

不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗? 非也! 我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗? 他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢; 邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前; 愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达; 才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。

智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。

8 2015江苏高考优秀作文:

八、智慧的境界

当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧; 当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。 智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。

9 2015江苏高考优秀作文:

九、中国,咱们慢慢来

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?

西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。

时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?

我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”

10 2015江苏高考优秀作文:

十、生活智慧的城市景象

很奇怪不是,现代人一提及生活智慧,往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。 人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗? 与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独; 只告诉了一个人,是爱; 发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑? 一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟; 另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。

想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊! 可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞? 呜呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?

至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧! 和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时,请反观一下自己吧。因为,对于真正领悟生活智慧的人,人流如潮、高楼林立的城市景象,也可以带来春江潮水、明月清风。

2016年江苏高考满分作文作文8100字

高中作文

2016年江苏高考满分作文(10篇)

1.农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。 惊蛰了。 “惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。 从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。 “芒种”这个词真好听。 大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。 踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。 小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。 夏至来了。 田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。 庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。 这是怎样的景象! 大暑前三天后四天不能浇粪。 有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧? 真愿意做个庄稼人。

2.左手粪叉,右手笔杆爷爷的手,拿得起粪叉,舞得了笔杆。 爷爷是一个农人,他常常“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道,不滑不懒;最重要的是,他施用农家肥。每天晨曦初露,爷爷便背一竹篓,操一粪叉,游走于村头巷尾,捡拾牲畜秽物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住,爷爷就回家。奶奶摆好了早饭,小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤,顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪:“这肥好,臭!”老头老太太对视一眼,笑了。 爷爷曾是个大学生,当官的,有过出息。太爷爷共有六子,本来都该安安分分做个小农民,但爷爷不。他天分异常好,私学,中学,及至大学,都是一路直上。后来当了小官,虽不大,但在镇上也算是有头有脸了,在村里更是红极一时。眼看升官在望,爷爷却收拾行囊,携家带口,回了村里。村里人都表示理解:“对喽,农民好嘛,看看庄稼看看草,啥都不愁。” 村里人称赞爷爷的农活,还敬佩爷爷的书法。逢年过节,红白大事儿,都找爷爷来写字儿。不必狼毫,不必端砚,更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个,但他们都知道爷爷见多识广,高文凭,有技艺。对于求字之人,爷爷总是来者不拒,放下粪叉,洗手执笔,挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后,喜悦之情全溢于脸上,总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样:“这字儿好,真黑!”我是爷爷的长孙,却去之远矣!常问爷爷:“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪这人写文章写得好。俗而不厌,多而不滥。为啥?他虽是文人,却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头:“是啦,他也掏过粪,而您是叉粪。又都是执笔之人,又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法,却仍摆手不赞同:“有一点不一样,他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹,总是很无奈,叹道:“这老头子。” 我不知道我何时会有这种高度,更不知道爷爷眼里的世界是怎样,但我深知,爷爷表现的那些,才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。 平淡而知足,是爷爷的智慧。

3.老爹老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。 老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。 他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。 一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。 老爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒,边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。 蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝,上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?” 老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你自己做呢!” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。 老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢了。 是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

4.智慧三境 佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。 第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。 因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。 比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。 智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。 因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

5.小巷面条香 小巷的深处是家面店,主人是位老人。 老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。 面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。 小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。 每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?” 老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。 终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。” 后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……

6.境由心生 智慧是一种心镜,境由心生。 心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。 诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间…… 如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。 李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。 通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7.皱纹中的智慧 岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝,呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边。“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。 三、戏曲 静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

8.布拉格不说话 故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗帜飘扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。 但这样的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各异的城市渐渐失去辩识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。 城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗? 我想到了布拉格。 看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说:当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。 《基督山伯爵》结尾讲:人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,坚韧充满希望。 足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。 反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右,“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗? 联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。 我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。 《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。 而布拉格不说话。

9.“倔”和“笨”的力量 大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行!不能再少了!最少三年!” 这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋! 的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。 同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至要得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊! 二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于某坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。 什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”

10.凡人智慧 我的爷爷,是一名退休教师。 他老人家的语文教得极好,常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞,却终究敌不过大家的邀请,开了个小小作文班。 一日,我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑:“爷爷,他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑:“这你就不懂了。他们这年纪,正是培养兴趣的时候。幼学如漆,兴趣成才,暂时读不懂,又何妨?”我只得笑笑,似乎领悟到其中的某些奥妙。 爷爷爱出去遛弯,天天不落。这一日,外面的天气有些阴,怕是要下雨,我却看到爷爷穿上鞋准备出门。 “外面要下雨啦,您就别再遛了。”爷爷充耳不闻,神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看,竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞,在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。 “文人意趣,在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌,若晴空丽日,何来哀愁?”话音未落,爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影,暗暗嘘唏。 爷爷有四个子女,虽不出类拔萃,却个个都挺直腰杆做人,办事极认真,经商的诚信,行医的仁义。 别人问爷爷怎么调教的,爷爷只是呵呵一笑,道:“笨人自有笨办法……”竟丢下众人,抱起一本书,遛弯去了。 我太过好奇,终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来,爷爷在子女成人后,并未太多过问,也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是,四个子女只得咬紧牙关,自立更生,去闯各自的天地。这么做,倒成全了他们的性格,一个个磨砺得坚强勇敢,不惧艰难。 爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束,难登大雅。然而,街坊们总觉得他有某种境界。 凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了……

2016年江苏高考满分作文(10篇)

1.农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。 惊蛰了。 “惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。 从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。 “芒种”这个词真好听。 大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。 踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。 小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。 夏至来了。 田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。 庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。 这是怎样的景象! 大暑前三天后四天不能浇粪。 有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧? 真愿意做个庄稼人。

2.左手粪叉,右手笔杆爷爷的手,拿得起粪叉,舞得了笔杆。 爷爷是一个农人,他常常“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道,不滑不懒;最重要的是,他施用农家肥。每天晨曦初露,爷爷便背一竹篓,操一粪叉,游走于村头巷尾,捡拾牲畜秽物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住,爷爷就回家。奶奶摆好了早饭,小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤,顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪:“这肥好,臭!”老头老太太对视一眼,笑了。 爷爷曾是个大学生,当官的,有过出息。太爷爷共有六子,本来都该安安分分做个小农民,但爷爷不。他天分异常好,私学,中学,及至大学,都是一路直上。后来当了小官,虽不大,但在镇上也算是有头有脸了,在村里更是红极一时。眼看升官在望,爷爷却收拾行囊,携家带口,回了村里。村里人都表示理解:“对喽,农民好嘛,看看庄稼看看草,啥都不愁。” 村里人称赞爷爷的农活,还敬佩爷爷的书法。逢年过节,红白大事儿,都找爷爷来写字儿。不必狼毫,不必端砚,更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个,但他们都知道爷爷见多识广,高文凭,有技艺。对于求字之人,爷爷总是来者不拒,放下粪叉,洗手执笔,挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后,喜悦之情全溢于脸上,总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样:“这字儿好,真黑!”我是爷爷的长孙,却去之远矣!常问爷爷:“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪这人写文章写得好。俗而不厌,多而不滥。为啥?他虽是文人,却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头:“是啦,他也掏过粪,而您是叉粪。又都是执笔之人,又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法,却仍摆手不赞同:“有一点不一样,他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹,总是很无奈,叹道:“这老头子。” 我不知道我何时会有这种高度,更不知道爷爷眼里的世界是怎样,但我深知,爷爷表现的那些,才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。 平淡而知足,是爷爷的智慧。

3.老爹老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。 老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。 他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。 一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。 老爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒,边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。 蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝,上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?” 老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你自己做呢!” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。 老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢了。 是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

4.智慧三境 佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。 第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。 因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。 比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。 智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。 因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

5.小巷面条香 小巷的深处是家面店,主人是位老人。 老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。 面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。 小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。 每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?” 老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。 终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。” 后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……

6.境由心生 智慧是一种心镜,境由心生。 心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。 我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。 诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间…… 如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。 李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。 通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7.皱纹中的智慧 岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝,呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边。“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。 三、戏曲 静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

8.布拉格不说话 故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗帜飘扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。 但这样的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各异的城市渐渐失去辩识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。 城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗? 我想到了布拉格。 看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说:当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。 《基督山伯爵》结尾讲:人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,坚韧充满希望。 足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。 反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右,“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗? 联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。 我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。 《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。 而布拉格不说话。

9.“倔”和“笨”的力量 大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行!不能再少了!最少三年!” 这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋! 的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。 同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至要得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊! 二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于某坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。 什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”

10.凡人智慧 我的爷爷,是一名退休教师。 他老人家的语文教得极好,常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞,却终究敌不过大家的邀请,开了个小小作文班。 一日,我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑:“爷爷,他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑:“这你就不懂了。他们这年纪,正是培养兴趣的时候。幼学如漆,兴趣成才,暂时读不懂,又何妨?”我只得笑笑,似乎领悟到其中的某些奥妙。 爷爷爱出去遛弯,天天不落。这一日,外面的天气有些阴,怕是要下雨,我却看到爷爷穿上鞋准备出门。 “外面要下雨啦,您就别再遛了。”爷爷充耳不闻,神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看,竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞,在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。 “文人意趣,在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌,若晴空丽日,何来哀愁?”话音未落,爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影,暗暗嘘唏。 爷爷有四个子女,虽不出类拔萃,却个个都挺直腰杆做人,办事极认真,经商的诚信,行医的仁义。 别人问爷爷怎么调教的,爷爷只是呵呵一笑,道:“笨人自有笨办法……”竟丢下众人,抱起一本书,遛弯去了。 我太过好奇,终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来,爷爷在子女成人后,并未太多过问,也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是,四个子女只得咬紧牙关,自立更生,去闯各自的天地。这么做,倒成全了他们的性格,一个个磨砺得坚强勇敢,不惧艰难。 爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束,难登大雅。然而,街坊们总觉得他有某种境界。 凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了……

2015年江苏高考满分作文(10篇)作文8100字

高一作文

2015年江苏高考满分作文(10篇)

2015年江苏高考满分作文(10篇)

1. 农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法) 。

从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄

稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

2. 左手粪叉,右手笔杆

爷爷的手,拿得起粪叉,舞得了笔杆。

爷爷是一个农人,他常常“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道,不滑不懒;最重要的是,他施用农家肥。每天晨曦初露,爷爷便背一竹篓,操一粪叉,游走于村头巷尾,捡拾牲畜秽物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住,爷爷就回家。奶奶摆好了早饭,小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤,顺便踢走死缠脚下的巴儿狗„„偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪:“这肥好,臭!”老头老太太对视一眼,笑了。

爷爷曾是个大学生,当官的,有过出息。太爷爷共有六子,本来都该安安分分做个小农民,但爷爷不。他天分异常好,私学,中学,及至大学,都是一路直上。后来当了小官,虽不大,但在镇上也算是有头有脸了,在村里更是红极一时。眼看升官在望,爷爷却收拾行囊,携家带口,回了村里。村里人都表示理解:“对喽,农民好嘛,看看庄稼看看草,啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活,还敬佩爷爷的书法。逢年过节,红白大事儿,都找爷爷来写字儿。不必狼毫,不必端砚,更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个,但他们都知道爷爷见多识广,高文凭,有技艺。对于求字之人,爷爷总是来者不拒,放下粪叉,洗手执笔,挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后,喜悦之情全溢于脸上,总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样:“这字儿好,真黑!”我是爷爷的长孙,却去之远矣!常问爷爷:“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪这人写文章写得好。俗而不厌,多而不滥。为啥?他虽是文人,却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头:“是啦,他也掏过粪,而您是叉粪。又都是执笔之人,又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法,却仍摆手不赞同:“有一点不一样,他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹,总是很无奈,叹道:“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度,更不知道爷爷眼里的世界是怎样,但我深知,爷爷表现的那些,才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足,是爷爷的智慧。

3. 老爹

老爹并不是我的亲爹, 之所以这么称呼他, 纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。

老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。

老爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒,边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。

蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝,上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?”

老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。

老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

4. 智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。

因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

5. 小巷面条香

小巷的深处是家面店,主人是位老人。

老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。

小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。

每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。

终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。”

后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了„„

6. 境由心生

智慧是一种心镜,境由心生。

心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。

诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间„„

如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。

通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7. 皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝,呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边。“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又

准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。

三、戏曲

静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。

一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

8. 布拉格不说话

故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗帜飘扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各异的城市渐渐失去辩识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说:当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲:人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右,“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗? 它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面? 从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。

《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。

而布拉格不说话。

9.“倔”和“笨”的力量

大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行! 不能再少了! 最少三年!”

这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲? 简直是一根筋!

的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至要得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!

二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于某坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”

10. 凡人智慧

我的爷爷,是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好,常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞,却终究敌不过大家的邀请,开了个小小作文班。

一日,我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑:“爷爷,他们懂这些诗的意思吗? 您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑:“这你就不懂了。他们这年纪,正是培养兴趣的时候。幼学如漆,兴趣成才,暂时读不懂,又何妨?”我只得笑笑,似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯,天天不落。这一日,外面的天气有些阴,怕是要下雨,我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦,您就别再遛了。”爷爷充耳不闻,神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看,竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞,在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣,在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌,若晴空丽日,何来哀愁?”话音未落,爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影,暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女,虽不出类拔萃,却个个都挺直腰杆做人,办事极认真,经商的诚信,行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的,爷爷只是呵呵一笑,道:“笨人自有笨办法„„”竟丢下众人,抱起一本书,遛弯去了。

我太过好奇,终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来,爷爷在子女成人后,并未太多过问,也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是,四个子女只得咬紧牙关,自立更生,去闯各自的天地。这么做,倒成全了他们的性格,一个个磨砺得坚强勇敢,不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束,难登大雅。然而,街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了„„

2015年江苏高考满分作文(10篇)

2015年江苏高考满分作文(10篇)

1. 农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法) 。

从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄

稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

2. 左手粪叉,右手笔杆

爷爷的手,拿得起粪叉,舞得了笔杆。

爷爷是一个农人,他常常“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道,不滑不懒;最重要的是,他施用农家肥。每天晨曦初露,爷爷便背一竹篓,操一粪叉,游走于村头巷尾,捡拾牲畜秽物。及至天一放亮,村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住,爷爷就回家。奶奶摆好了早饭,小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤,顺便踢走死缠脚下的巴儿狗„„偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪:“这肥好,臭!”老头老太太对视一眼,笑了。

爷爷曾是个大学生,当官的,有过出息。太爷爷共有六子,本来都该安安分分做个小农民,但爷爷不。他天分异常好,私学,中学,及至大学,都是一路直上。后来当了小官,虽不大,但在镇上也算是有头有脸了,在村里更是红极一时。眼看升官在望,爷爷却收拾行囊,携家带口,回了村里。村里人都表示理解:“对喽,农民好嘛,看看庄稼看看草,啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活,还敬佩爷爷的书法。逢年过节,红白大事儿,都找爷爷来写字儿。不必狼毫,不必端砚,更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个,但他们都知道爷爷见多识广,高文凭,有技艺。对于求字之人,爷爷总是来者不拒,放下粪叉,洗手执笔,挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后,喜悦之情全溢于脸上,总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样:“这字儿好,真黑!”我是爷爷的长孙,却去之远矣!常问爷爷:“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子:“你看啊,老汪这人写文章写得好。俗而不厌,多而不滥。为啥?他虽是文人,却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头:“是啦,他也掏过粪,而您是叉粪。又都是执笔之人,又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法,却仍摆手不赞同:“有一点不一样,他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹,总是很无奈,叹道:“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度,更不知道爷爷眼里的世界是怎样,但我深知,爷爷表现的那些,才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足,是爷爷的智慧。

3. 老爹

老爹并不是我的亲爹, 之所以这么称呼他, 纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年了。

老爹是拜师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,可是到了这一代却突然没有了接班的人,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。

他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的,可是日子一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又羡慕。

老爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒,边吃边聊。老爹有点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交?”叹了口气,点了支烟,又给拧灭了。

蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝,上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?”

老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里,落魄得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算帮蒋叔还清了。后来,蒋叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。

老爹的店却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

4. 智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。

因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

5. 小巷面条香

小巷的深处是家面店,主人是位老人。

老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。

小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。

每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,编爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。

终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。”

后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了„„

6. 境由心生

智慧是一种心镜,境由心生。

心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。

诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间„„

如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子“超乎象外,得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句“华枝春满,天心月圆”。

通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

7. 皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝,呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边。“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又

准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。

三、戏曲

静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。

一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

8. 布拉格不说话

故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗帜飘扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各异的城市渐渐失去辩识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说:当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲:人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右,“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗? 它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面? 从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。

《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。

而布拉格不说话。

9.“倔”和“笨”的力量

大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行! 不能再少了! 最少三年!”

这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲? 简直是一根筋!

的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至要得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!

二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于某坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”

10. 凡人智慧

我的爷爷,是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好,常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞,却终究敌不过大家的邀请,开了个小小作文班。

一日,我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑:“爷爷,他们懂这些诗的意思吗? 您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑:“这你就不懂了。他们这年纪,正是培养兴趣的时候。幼学如漆,兴趣成才,暂时读不懂,又何妨?”我只得笑笑,似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯,天天不落。这一日,外面的天气有些阴,怕是要下雨,我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦,您就别再遛了。”爷爷充耳不闻,神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看,竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞,在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣,在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌,若晴空丽日,何来哀愁?”话音未落,爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影,暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女,虽不出类拔萃,却个个都挺直腰杆做人,办事极认真,经商的诚信,行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的,爷爷只是呵呵一笑,道:“笨人自有笨办法„„”竟丢下众人,抱起一本书,遛弯去了。

我太过好奇,终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来,爷爷在子女成人后,并未太多过问,也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是,四个子女只得咬紧牙关,自立更生,去闯各自的天地。这么做,倒成全了他们的性格,一个个磨砺得坚强勇敢,不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束,难登大雅。然而,街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了„„

初三毕业留言,初中毕业留言作文6600字

初二作文

1、毕业,对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕,对你的祝福似潺潺的小溪伴随一生一世。

2、美丽的彩虹在雨后,真心的想念在别后,好运好梦好心情在你收到短信后,亲爱的朋友,真心希望这一刻,幸福美妙就在你身旁。

3、无论时光如何绵延, 让真诚永远! 无论世事如何变迁, 让理解永远! 无论咫尺还是天涯, 让美好永远! 无论快乐还是忧伤, 让祝福永远!

4、细数往日的点滴,有过欢笑泪水和珍贵的记忆。朋友不在于多少,真心才好。在我的生命里没几个真正的知己,惟独有你!

5、花是牡丹最美,人为朋友最亲,交友不交金和银,只交朋友一颗心。水流千里归大海,人走千里友谊在,大树之间根连根,朋友之间心连心。

6、让春天带给你浪漫,短信带给你问候,文字带给你祝福,佳肴带给你美满,新芽带给你生机,朋友带给你关怀,愿你幸福快乐每一天!

7、人之所以努力是因为有目标;之所以勤奋是因为有方向;之所以执著是因为有希望;之所以快乐是因为有了你这位朋友!

8、方寸间,历数世上桑田沧海;时空里,细问人间暑往寒来;是朋友,星移斗转情不改;是知音,天涯海角记心怀。

9、在纯情的沐浴中变大变亮尽管你我各一方,但我会带上你的太阳,留下我的阳光,让它们普照你我的心房!我真诚的祝福你天天顺顺心心,舒舒服服!

10、长长的距离,长长的线,连着长长的思念;远远的空间,久久的时间,剪不断对你的挂牵!

11、初遇你的心情是温馨的,和你交友的时候是真心的,与你在一起的时候是开心的,认识你这个朋友是无怨无悔的。

12、当你早上开机时,能见到我对你的祝福,一朵心中的玫瑰,为你带来一天的好运。

13、祝你爱情事业双丰收,从此快乐不用愁,房子住得太得意,车子开得不废油,幸福日子没有头,拼搏努力几年后,世上美事享个够!

14、最浪漫的故事没有结局,最珍贵的友谊没有过多的言语,只有彼此心灵的默契,只有彼此熟悉的问候,才是让人甜透的乳汁。

15、大学四年,是我最美好的时光;同寝四年,是我最幸运的福分。感谢有你的秋冬春夏,嬉笑怒骂。愿你毕业后一帆风顺!

16、飞扬的青春用热情谱写着年华,瑰丽的岁月用真心镌刻着友谊,璀璨的人生用执着装点着未来,祝心想事成,前程似锦!

17、轻轻的我们相聚一起,无限欢声和笑语;轻轻的我们又要分离,情谊栓起彼此;毕业的我们再难相聚,让我的祝福随你一路。

18、毕业季,祝福递;莫伤离,互珍惜;同窗情,记心底;忆往昔,美好记;前路广,愿顺利;天涯离,难相聚;好朋友,多联系!

19、还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了:你的倩影留在底片上,同时也深深地烙在我的心灵里。

20、红叶纷飞的枫林里,我们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶,将我们带进一个无比美妙的境界。

21、雪花乱飞的季节,我们也曾陷入迷茫的困惑,感到孤独和凄凉,但我们毕竟走了过来。

22、你的祝福我收到,你的关心我知道,天天想着你的好,一生一世忘不了,人生知己最难找,有幸我们碰的巧,闲暇希望常聊聊,别怨互相在打扰,真情比浪高!

23、风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爱是用心的,恋是疯狂的,天是永恒的,你是难忘的。

24、轻轻拨动你的号码,让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福,让你感到我的存在。让风儿送去我的心声,让星星传递我的问候,希望你天天快乐。

25、好听的故事没有结局,真挚的友谊不用言语,惦念的朋友才有短信,祝福的电波不会休息,美好的向往没有距离,问候的短信表达心意!

26、有一叶草为你绿,有一枝花为你笑,有一阵风为你吹,有一朵云为你飘,有一片天为你晴,有一个人为你爱,有一句话为你留;再忙再累别忘记照顾好自己!

27、愿我的祝福像一杯清茶,滋润您的喉咙;像一缕阳光,照亮您的前程;像一束鲜花,让你的人生多姿多彩!

28、我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上找寻自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

29、大地上有五色土,海滩边有五彩贝,乐章里有五线谱,人生中有五彩路。

30、再回首,是一串充满酸甜苦辣的昨天:昨天,有我们在课堂上的争论;昨天,有我们在球场上的奔跑;昨天,有我们在考场上的奋斗;昨天,有我们在烛光中的歌唱。是啊,昨天,多么美好,多么值得回忆!

31、那个拨动着六弦琴的你,那个满不在乎地扬起黑发的你,即将像一只鸽子般地飞走了,多少年后,还能记得你我曾经同桌苦读的这段日子么?

32、如果你面对汹涌的波涛,不必惊怕,更不用自认渺小。一旦有了博大的胸怀,你的人生将会像大海一般壮阔。毕业分别,愿走出新路!

33、明天,这是个美丽灿烂、辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽、无限灿烂、无限迷人!

34、曾经你我共沐一片阳光,谱写下友谊的篇章,多少回忆美在了心房。毕业分别了,愿我千万个祝福,时刻陪伴你左右。

35、毕业晚会唱响着同窗好友四年里的深情厚谊,联谊舞会跳不完激情荡漾的情怀畅想,欢送宴会诉说着一千多个日夜的肺腑之言。兄弟姊妹同学情,含泪相视别离难。祝福同窗好朋友,前程似锦宏业展。

36、跑道上的加油,声声回响;教室里的鼓励,句句暖心;宿舍里的调侃,笑翻全场;一起努力的默契,心中流淌。快乐总是那么短暂,毕业在即,让我们珍存青春,作一辈子的财富吧。祝你明天更辉煌。

37、虽然离别的钟声即将敲响,校园的生活不再漫长,但请展开笑容收起悲伤,因为真挚的情谊不会远航,祝福似海请记在心上,愿毕业后事业辉煌,胜利的歌声唱的响亮。

38、相约在美丽的校园,意气相投;相识在最美的季节,情谊无价;相聚在青春的海洋,热情奔放;相别在毕业的时光,难舍难离。6月毕业季,祝福同窗前途辉煌,一路精彩!

39、吵架也好,斗嘴也好,开心也好,出气也好,你永远是我心中最好的死党。

40、情谊,不会因为各奔东西而消失;情重,不会因为毕业而减轻;情浓,不会因为距离拉远而淡薄;祝福,不会因为天涯海角而减少,毕业之际,祝前程似锦,前途光明。

41、同窗相伴好几年,共同学习把梦追;如今已到毕业时,分别到来祝福送;祝你以后道路顺,扬帆远航成功伴。

42、人生是树上的果,毕业是成熟的季节,别而无憾;人生是海上的船,毕业是成功的彼岸,另开新篇;人生是雪中的跋涉,毕业是温馨的家园,休息再前。毕业了,祝我友再扬理想的风帆,再赴辉煌明天。

43、大河有小鱼,小河有大鱼。你虽没考上理想名牌大学,但以你的聪明才智,勤奋努力,相信四年后依旧前途无量,加油!

44、大四一年人生百味,亡羊补牢担心学位。纵观四载真情相对,毕业路上你相随。同甘同苦同进同退,年轻无价青春无罪。

45、真的是毕业了,既高兴又失落,同学的每个微笑、每个动作历历在目,盼望未来早相聚!

46、是缘分使我们走在一起。同窗三载,彼此也有些了解,愿你那甜甜的笑伴你潇洒一生。

47、你是泊于青春的港口的一叶小舟,愿你扬起信念的帆,载着希望的梦幻,驶向辽阔的海洋。

48、跨出学校大门,开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯,照亮通往成功的征程。祝你事业马到功成!生活精彩纷纷!人生一帆风顺!

49、你我有各自的轨迹,如流星,能相聚,共步一段旅程,是缘分,但最终将朝着各自方向渐行渐远,是命运,愿你毕业后的未来更幸福!

50、课桌留下了回忆,粉笔写下了思意,黑板记录了情谊,教室珍藏了日记,每一次回眸,不是擦肩而过,而是彼此珍惜。毕业快乐!

51、采撷一串串的梦,学校的嬉戏,回想起是那么绚丽;而成长的追逐,竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰,似乎沉寂,但愿我们不忘过往。

52、这个夏天,会有多少不舍,会有多少人痛哭,一张张再熟悉不过的脸孔,不言不语的回首一个个夏至,分离的季节,多渴望夏至未至。

53、轻轻地,我们走了,正如我们轻轻地来。挥一挥手,作别青青的校园。我们在这里留下灿烂的笑容,在这里,祝福你未来的日子更精彩。

54、生命的长河中,留不住的是年华和往事,留下来的是梦和回忆。大学时光默然逝去,社会纷繁的生活悄然而至,我诚挚的祝你:一帆风顺!

55、时间过得飞快,毕业就在眼前。亲爱的老师,我是多么舍不得离开。难忘你的谆谆教诲,难忘你的温柔微笑,难忘你的热心关怀,深情厚谊总在我的心头萦绕。毕业季到了,祝您身体健康,万事如意!

56、我们一起携手走进青春的殿堂,我们一起抛洒辛勤的汗水,我们一起品味知识的琼浆,我们一起感受游戏的乐趣,我们一起用满心的真诚去祝福亲爱的朋友,六月会流逝,但美丽的情意永远温暖如春。

57、橡皮越擦越小,擦不掉我们的泪水和欢笑;时钟不停的奔跑,洒下我们的努力和骄傲;离别会定格挥手拥抱,却把长长的思念发酵。我的好友,愿明天更好,期待相逢的时候,你再甜甜的把我名字叫。

58、在桃李芬芳的七月,收获你灿烂的笑容。伴着夏天的激情,带去我温馨的问候,祝你毕业大吉,早日找到理想的工作!www.geyanw.com

59、毕业了,让我们挥手再见,说一声珍重,道一声祝福,感谢彼此曾经的美好回忆,珍藏彼此真挚的友情,愿你前程似锦!

60、曾经,披星戴月苦奋战,试卷题海;现在,寒窗苦读十二载,苦尽甘来。功夫不负有心人,祝贺你考上理想学府,恭喜!

61、六月的阳光灿烂,分别的泪花闪闪。不必把相聚的誓言宣,深厚的友情记在心间。今日告别,来日再见。同学们,让我们重逢在美好的明天。祝你前程似锦,一帆风顺!

62、张开翱翔的翅膀,追逐理想;荡起快乐的双桨,迎接希望。带着理想,举起希望,携着坚强,勇敢前往通向成功的大道上!愿心如所想!

63、独自回眸,岁月逝去,校园尽头。怅分隔,问苍茫大地,怎能不哭。携来几人曾游,忆往昔快乐岁月稠。曾记否,在校园穿梭,笑声常留。毕业了,朋友愿你一生幸福,一路顺风。

64、毕业了,愿同窗的你,插上理想的翅膀翱翔,去寻找你梦想的蓝天。未来的路好好地走,艰难的时候别忘了,我的祝福伴你永远!

65、今年六月是不同,陆陆续续各西东。百忙之中请留影,也能寥解相思痛。信誓旦旦转头空,豪言壮语是曾经。火热理想藏心中,马不停蹄奔成功。六月利行,祝您马到成功!

66、坚信自己是颗星,穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石,不怕敲打和曲折,坚信自己是人才,驱散浮云与阴霾。即将毕业,愿拥有美好未来。

67、同窗三载相伴长,即将毕业天各方,曾记教室同听讲,不忘宿舍与食堂,青涩初恋显芬芳,真挚友谊铁又强,祝愿毕业赴康庄,万里鹏程豪气扬。

68、毕业了,愿你释放青春的心灵,展开五彩的翅膀。友情,在风中酝酿,在未来美好的日子里更加茁壮。道一声珍重,送你最真诚的祝福。

69、静静的我们即将分离,诚诚的祝福向你传送,久久阔别的日子,愿工作随你意,生活很开心,有情终眷属,升职步步高,毕业一路祝福。

70、来自五湖四海,奔向天南海北,三个春天匆匆而过,如梦的年龄,充满了激情和欢笑,不要哭泣,待繁花落尽不要忘了互递你我的消息。

71、六月飞扬着你火热的青春;六月镌刻着你真心的友谊;六月收获着你灿烂的笑容;六月装点着你美好的未来。祝你心想事成,一帆风顺。

72、六月天空晴朗,毕业钟声敲响;不舍可爱的同窗,难忘尊敬的师长,作别熟悉面庞。迈向成功殿堂,踏着前进的曙光,迎接明日的辉煌。

73、望夜空星光点点,看窗外春色纷繁,用快乐将幸福装扮,用思念扣动你的心弦,用祝愿承诺你的理想都实现,拥有一个辉煌的明天,祝毕业后光明一片!

74、向天空,展开你翱翔的翅膀;向海洋,扬起你快乐的双桨;朝着理想,向着希望,带着激情,携着坚强,勇敢地前进吧!祝毕业后一帆风顺,心想事成。

75、我们曾是并肩战斗的两棵小树,我们曾经是二重唱中的两个声部,我们曾经是一张课桌上的学友。今天,我们挥手告别的时候,请接受我深情的祝福。

76、校园的树郁郁葱葱,教室里洒满清澈的阳光。熟悉的地方,熟悉的人,心中难免惆怅。然而,相信青春不老,你我会重逢在美好的未来。

77、一句祝福,一世牵挂;一声叮咛,一生感动。毕业的号角已吹响,带着你们的祝福,我们上路,不管前方有多少的风雨,心不会再孤独。

78、用青春定义我们今天的时光,用幸福计算我们灿烂的明天,用激情讨论我们未完成的梦想,用成功设置我们各自的理想,愿你毕业加油。

79、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗?谈学习、理想,还有……将来即使我们天各一方,但那晚的星空我永远都会记得。

80、四个希冀的春天,我们播种了四次;四个金黄的秋天,我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验,请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。

81、三年,在人生的旅程中不过是短短的一段,然而和你同桌三载,却一生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠,心的天幕上的一颗明星。

82、汽笛声已经鸣响,分别就在眼前。四年的同窗时光,全在眼前浮现。我们共同奋斗,我们共同欢笑,共同的梦想将我们的心紧紧系牢。愿你别后工作顺利,前途似锦!我在远方等着你的捷报!

83、六月的阳光是那么火热,六月的奋斗是那么激情;六月的分别就在眼前,六月的祝福连绵不绝。曾经三年共度的美好时间,将永远留在我们的记忆里。愿你前途光明,我们友谊长存!

84、教室里,有奋发苦读的成长日记;宿舍里,有嬉笑打闹的温馨回忆;球场边,有青春对抗的热血身影;校园里,有你我依依不舍的美好回忆。6月毕业季,祝福各位前途远大,一帆风顺!

85、求知的路上你我为伍,青春的殿堂你我共同欢娱,篮球场上你我一起挥洒汗水,点点滴滴构成美妙回忆,马上就要毕业了,再见我的朋友,再见我的同学,愿你未来的人生更辉煌,常联系哟!

86、6月毕业季,放飞一份梦想,把未来追逐;拓展一片天地,把精彩绽放;挥洒一份辛劳,把理想播种;留存一份记忆,把美好刻录;发送一条短信,把同窗祝福:祝福各位心想事成,宏图大展!

87、还记得初相识的美好,相视一笑;还记得常相处的温暖,彼此关照;还记得已相知的默契,心有灵犀。这些美好都似一缕缕美妙的乐音醉在彼此的心怀,愿这份美好伴着你我走向未来前行的路。

88、六月的时光充满欢笑,美好的前途在我们眼前闪耀;六月的时光充满泪水,三年相聚一朝分别怎不令人泪花涛涛。毕业季来了,让我们把友谊收藏,去创造明天的美好!祝前程似锦,生活快乐!

89、挥挥手,作别昔日的云彩,深情厚谊留在心间;唱唱歌,诉说心中的留恋,豪情壮志永不变。毕业在即,让我们尽情拥抱,共创美好明天。祝你前程灿烂!

90、六月的鲜花已然盛开,毕业的脚步匆匆到来。许多的不舍和无奈,只能深藏在我心间。无论我身在何方,无论分别多久,友情之花定会常开不败。祝你宏图大展,幸福美满!

91、阳光为你壮行,清风为你送行,蝉鸣为你歌唱,鸟儿为你鼓掌,绿荫为你庇护,雨露伴你清爽。毕业了,真诚的说一声:一路走好,愿你一路顺风。

92、手拉手握成纪念,肩并肩站成勇敢,心贴心生出温暖,爱连爱汇成永远。亲爱的朋友,毕业是友谊的起点,愿未来彼此挂牵,互相惦念,情意一线牵。

93、昔日的场景心中回荡,从前的欢笑耳边回响,转瞬三年时光,宴席即将散场,多少的不舍填满心房,多少的不舍化作希望。祝:毕业后前程辉煌,一路康庄!

94、六月毕业季,合影留念,是谁已泪水涟涟。我们不要弱柳拂风,我们渴望金戈铁马,纵横驰骋,自有豪情壮志在我胸。祝我亲爱的同窗,潇洒挥手,相约辉煌!

95、用青春定义我们今天的时光,用幸福计算我们灿烂的明天,用永远讨论我们未完成的梦想,用祝你成功设置我们各自不同的理想,同学,毕业,加油。

96、那年九月,我们开学相聚。今年六月,我们毕业相离。日日夜夜,我们朝夕相处。此去年年,风雨与谁同路。6月毕业季节,好运送给你,我们常联系!

97、相识在美丽的校园,努力奋斗中我们日夜相伴;离别在六月的季节,执手相看不禁泪水潸然。今日一别,不知何时再见,惟愿远隔千里友情不断。祝你宏图大展,快乐无限!

98、一颗星划过,心跳快了两下,因为雀跃,一片雪飘落,左眼跳了两下,因为欣喜;而今,左眼没有跳心却痛着,因为我们从此别过!仅次献给毕业分离的同学们,祝福彼此!

99、友情在泪水里晶莹透明,美丽了相知的旅程;真诚在汗水里闪光,刻下了携手前进的纪念;梦想在拼搏里开花,笑容在成功里灿烂。我的好友,舍不得分手,更盼望重逢,毕业后祝你一路顺风。

100、6月毕业季,难别的是熟悉的校园,难忘的是美好的回忆,难离的是亲密的校友,难舍的是师生的情谊。说一声保重,道一句离别,送一份祝福,添一份好运,祝福各位同窗宏图大展,前途无量!

1、毕业,对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕,对你的祝福似潺潺的小溪伴随一生一世。

2、美丽的彩虹在雨后,真心的想念在别后,好运好梦好心情在你收到短信后,亲爱的朋友,真心希望这一刻,幸福美妙就在你身旁。

3、无论时光如何绵延, 让真诚永远! 无论世事如何变迁, 让理解永远! 无论咫尺还是天涯, 让美好永远! 无论快乐还是忧伤, 让祝福永远!

4、细数往日的点滴,有过欢笑泪水和珍贵的记忆。朋友不在于多少,真心才好。在我的生命里没几个真正的知己,惟独有你!

5、花是牡丹最美,人为朋友最亲,交友不交金和银,只交朋友一颗心。水流千里归大海,人走千里友谊在,大树之间根连根,朋友之间心连心。

6、让春天带给你浪漫,短信带给你问候,文字带给你祝福,佳肴带给你美满,新芽带给你生机,朋友带给你关怀,愿你幸福快乐每一天!

7、人之所以努力是因为有目标;之所以勤奋是因为有方向;之所以执著是因为有希望;之所以快乐是因为有了你这位朋友!

8、方寸间,历数世上桑田沧海;时空里,细问人间暑往寒来;是朋友,星移斗转情不改;是知音,天涯海角记心怀。

9、在纯情的沐浴中变大变亮尽管你我各一方,但我会带上你的太阳,留下我的阳光,让它们普照你我的心房!我真诚的祝福你天天顺顺心心,舒舒服服!

10、长长的距离,长长的线,连着长长的思念;远远的空间,久久的时间,剪不断对你的挂牵!

11、初遇你的心情是温馨的,和你交友的时候是真心的,与你在一起的时候是开心的,认识你这个朋友是无怨无悔的。

12、当你早上开机时,能见到我对你的祝福,一朵心中的玫瑰,为你带来一天的好运。

13、祝你爱情事业双丰收,从此快乐不用愁,房子住得太得意,车子开得不废油,幸福日子没有头,拼搏努力几年后,世上美事享个够!

14、最浪漫的故事没有结局,最珍贵的友谊没有过多的言语,只有彼此心灵的默契,只有彼此熟悉的问候,才是让人甜透的乳汁。

15、大学四年,是我最美好的时光;同寝四年,是我最幸运的福分。感谢有你的秋冬春夏,嬉笑怒骂。愿你毕业后一帆风顺!

16、飞扬的青春用热情谱写着年华,瑰丽的岁月用真心镌刻着友谊,璀璨的人生用执着装点着未来,祝心想事成,前程似锦!

17、轻轻的我们相聚一起,无限欢声和笑语;轻轻的我们又要分离,情谊栓起彼此;毕业的我们再难相聚,让我的祝福随你一路。

18、毕业季,祝福递;莫伤离,互珍惜;同窗情,记心底;忆往昔,美好记;前路广,愿顺利;天涯离,难相聚;好朋友,多联系!

19、还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了:你的倩影留在底片上,同时也深深地烙在我的心灵里。

20、红叶纷飞的枫林里,我们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶,将我们带进一个无比美妙的境界。

21、雪花乱飞的季节,我们也曾陷入迷茫的困惑,感到孤独和凄凉,但我们毕竟走了过来。

22、你的祝福我收到,你的关心我知道,天天想着你的好,一生一世忘不了,人生知己最难找,有幸我们碰的巧,闲暇希望常聊聊,别怨互相在打扰,真情比浪高!

23、风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爱是用心的,恋是疯狂的,天是永恒的,你是难忘的。

24、轻轻拨动你的号码,让你知道我的到来;慢慢放飞我的祝福,让你感到我的存在。让风儿送去我的心声,让星星传递我的问候,希望你天天快乐。

25、好听的故事没有结局,真挚的友谊不用言语,惦念的朋友才有短信,祝福的电波不会休息,美好的向往没有距离,问候的短信表达心意!

26、有一叶草为你绿,有一枝花为你笑,有一阵风为你吹,有一朵云为你飘,有一片天为你晴,有一个人为你爱,有一句话为你留;再忙再累别忘记照顾好自己!

27、愿我的祝福像一杯清茶,滋润您的喉咙;像一缕阳光,照亮您的前程;像一束鲜花,让你的人生多姿多彩!

28、我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上找寻自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

29、大地上有五色土,海滩边有五彩贝,乐章里有五线谱,人生中有五彩路。

30、再回首,是一串充满酸甜苦辣的昨天:昨天,有我们在课堂上的争论;昨天,有我们在球场上的奔跑;昨天,有我们在考场上的奋斗;昨天,有我们在烛光中的歌唱。是啊,昨天,多么美好,多么值得回忆!

31、那个拨动着六弦琴的你,那个满不在乎地扬起黑发的你,即将像一只鸽子般地飞走了,多少年后,还能记得你我曾经同桌苦读的这段日子么?

32、如果你面对汹涌的波涛,不必惊怕,更不用自认渺小。一旦有了博大的胸怀,你的人生将会像大海一般壮阔。毕业分别,愿走出新路!

33、明天,这是个美丽灿烂、辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽、无限灿烂、无限迷人!

34、曾经你我共沐一片阳光,谱写下友谊的篇章,多少回忆美在了心房。毕业分别了,愿我千万个祝福,时刻陪伴你左右。

35、毕业晚会唱响着同窗好友四年里的深情厚谊,联谊舞会跳不完激情荡漾的情怀畅想,欢送宴会诉说着一千多个日夜的肺腑之言。兄弟姊妹同学情,含泪相视别离难。祝福同窗好朋友,前程似锦宏业展。

36、跑道上的加油,声声回响;教室里的鼓励,句句暖心;宿舍里的调侃,笑翻全场;一起努力的默契,心中流淌。快乐总是那么短暂,毕业在即,让我们珍存青春,作一辈子的财富吧。祝你明天更辉煌。

37、虽然离别的钟声即将敲响,校园的生活不再漫长,但请展开笑容收起悲伤,因为真挚的情谊不会远航,祝福似海请记在心上,愿毕业后事业辉煌,胜利的歌声唱的响亮。

38、相约在美丽的校园,意气相投;相识在最美的季节,情谊无价;相聚在青春的海洋,热情奔放;相别在毕业的时光,难舍难离。6月毕业季,祝福同窗前途辉煌,一路精彩!

39、吵架也好,斗嘴也好,开心也好,出气也好,你永远是我心中最好的死党。

40、情谊,不会因为各奔东西而消失;情重,不会因为毕业而减轻;情浓,不会因为距离拉远而淡薄;祝福,不会因为天涯海角而减少,毕业之际,祝前程似锦,前途光明。

41、同窗相伴好几年,共同学习把梦追;如今已到毕业时,分别到来祝福送;祝你以后道路顺,扬帆远航成功伴。

42、人生是树上的果,毕业是成熟的季节,别而无憾;人生是海上的船,毕业是成功的彼岸,另开新篇;人生是雪中的跋涉,毕业是温馨的家园,休息再前。毕业了,祝我友再扬理想的风帆,再赴辉煌明天。

43、大河有小鱼,小河有大鱼。你虽没考上理想名牌大学,但以你的聪明才智,勤奋努力,相信四年后依旧前途无量,加油!

44、大四一年人生百味,亡羊补牢担心学位。纵观四载真情相对,毕业路上你相随。同甘同苦同进同退,年轻无价青春无罪。

45、真的是毕业了,既高兴又失落,同学的每个微笑、每个动作历历在目,盼望未来早相聚!

46、是缘分使我们走在一起。同窗三载,彼此也有些了解,愿你那甜甜的笑伴你潇洒一生。

47、你是泊于青春的港口的一叶小舟,愿你扬起信念的帆,载着希望的梦幻,驶向辽阔的海洋。

48、跨出学校大门,开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯,照亮通往成功的征程。祝你事业马到功成!生活精彩纷纷!人生一帆风顺!

49、你我有各自的轨迹,如流星,能相聚,共步一段旅程,是缘分,但最终将朝着各自方向渐行渐远,是命运,愿你毕业后的未来更幸福!

50、课桌留下了回忆,粉笔写下了思意,黑板记录了情谊,教室珍藏了日记,每一次回眸,不是擦肩而过,而是彼此珍惜。毕业快乐!

51、采撷一串串的梦,学校的嬉戏,回想起是那么绚丽;而成长的追逐,竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰,似乎沉寂,但愿我们不忘过往。

52、这个夏天,会有多少不舍,会有多少人痛哭,一张张再熟悉不过的脸孔,不言不语的回首一个个夏至,分离的季节,多渴望夏至未至。

53、轻轻地,我们走了,正如我们轻轻地来。挥一挥手,作别青青的校园。我们在这里留下灿烂的笑容,在这里,祝福你未来的日子更精彩。

54、生命的长河中,留不住的是年华和往事,留下来的是梦和回忆。大学时光默然逝去,社会纷繁的生活悄然而至,我诚挚的祝你:一帆风顺!

55、时间过得飞快,毕业就在眼前。亲爱的老师,我是多么舍不得离开。难忘你的谆谆教诲,难忘你的温柔微笑,难忘你的热心关怀,深情厚谊总在我的心头萦绕。毕业季到了,祝您身体健康,万事如意!

56、我们一起携手走进青春的殿堂,我们一起抛洒辛勤的汗水,我们一起品味知识的琼浆,我们一起感受游戏的乐趣,我们一起用满心的真诚去祝福亲爱的朋友,六月会流逝,但美丽的情意永远温暖如春。

57、橡皮越擦越小,擦不掉我们的泪水和欢笑;时钟不停的奔跑,洒下我们的努力和骄傲;离别会定格挥手拥抱,却把长长的思念发酵。我的好友,愿明天更好,期待相逢的时候,你再甜甜的把我名字叫。

58、在桃李芬芳的七月,收获你灿烂的笑容。伴着夏天的激情,带去我温馨的问候,祝你毕业大吉,早日找到理想的工作!www.geyanw.com

59、毕业了,让我们挥手再见,说一声珍重,道一声祝福,感谢彼此曾经的美好回忆,珍藏彼此真挚的友情,愿你前程似锦!

60、曾经,披星戴月苦奋战,试卷题海;现在,寒窗苦读十二载,苦尽甘来。功夫不负有心人,祝贺你考上理想学府,恭喜!

61、六月的阳光灿烂,分别的泪花闪闪。不必把相聚的誓言宣,深厚的友情记在心间。今日告别,来日再见。同学们,让我们重逢在美好的明天。祝你前程似锦,一帆风顺!

62、张开翱翔的翅膀,追逐理想;荡起快乐的双桨,迎接希望。带着理想,举起希望,携着坚强,勇敢前往通向成功的大道上!愿心如所想!

63、独自回眸,岁月逝去,校园尽头。怅分隔,问苍茫大地,怎能不哭。携来几人曾游,忆往昔快乐岁月稠。曾记否,在校园穿梭,笑声常留。毕业了,朋友愿你一生幸福,一路顺风。

64、毕业了,愿同窗的你,插上理想的翅膀翱翔,去寻找你梦想的蓝天。未来的路好好地走,艰难的时候别忘了,我的祝福伴你永远!

65、今年六月是不同,陆陆续续各西东。百忙之中请留影,也能寥解相思痛。信誓旦旦转头空,豪言壮语是曾经。火热理想藏心中,马不停蹄奔成功。六月利行,祝您马到成功!

66、坚信自己是颗星,穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石,不怕敲打和曲折,坚信自己是人才,驱散浮云与阴霾。即将毕业,愿拥有美好未来。

67、同窗三载相伴长,即将毕业天各方,曾记教室同听讲,不忘宿舍与食堂,青涩初恋显芬芳,真挚友谊铁又强,祝愿毕业赴康庄,万里鹏程豪气扬。

68、毕业了,愿你释放青春的心灵,展开五彩的翅膀。友情,在风中酝酿,在未来美好的日子里更加茁壮。道一声珍重,送你最真诚的祝福。

69、静静的我们即将分离,诚诚的祝福向你传送,久久阔别的日子,愿工作随你意,生活很开心,有情终眷属,升职步步高,毕业一路祝福。

70、来自五湖四海,奔向天南海北,三个春天匆匆而过,如梦的年龄,充满了激情和欢笑,不要哭泣,待繁花落尽不要忘了互递你我的消息。

71、六月飞扬着你火热的青春;六月镌刻着你真心的友谊;六月收获着你灿烂的笑容;六月装点着你美好的未来。祝你心想事成,一帆风顺。

72、六月天空晴朗,毕业钟声敲响;不舍可爱的同窗,难忘尊敬的师长,作别熟悉面庞。迈向成功殿堂,踏着前进的曙光,迎接明日的辉煌。

73、望夜空星光点点,看窗外春色纷繁,用快乐将幸福装扮,用思念扣动你的心弦,用祝愿承诺你的理想都实现,拥有一个辉煌的明天,祝毕业后光明一片!

74、向天空,展开你翱翔的翅膀;向海洋,扬起你快乐的双桨;朝着理想,向着希望,带着激情,携着坚强,勇敢地前进吧!祝毕业后一帆风顺,心想事成。

75、我们曾是并肩战斗的两棵小树,我们曾经是二重唱中的两个声部,我们曾经是一张课桌上的学友。今天,我们挥手告别的时候,请接受我深情的祝福。

76、校园的树郁郁葱葱,教室里洒满清澈的阳光。熟悉的地方,熟悉的人,心中难免惆怅。然而,相信青春不老,你我会重逢在美好的未来。

77、一句祝福,一世牵挂;一声叮咛,一生感动。毕业的号角已吹响,带着你们的祝福,我们上路,不管前方有多少的风雨,心不会再孤独。

78、用青春定义我们今天的时光,用幸福计算我们灿烂的明天,用激情讨论我们未完成的梦想,用成功设置我们各自的理想,愿你毕业加油。

79、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗?谈学习、理想,还有……将来即使我们天各一方,但那晚的星空我永远都会记得。

80、四个希冀的春天,我们播种了四次;四个金黄的秋天,我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验,请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。

81、三年,在人生的旅程中不过是短短的一段,然而和你同桌三载,却一生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠,心的天幕上的一颗明星。

82、汽笛声已经鸣响,分别就在眼前。四年的同窗时光,全在眼前浮现。我们共同奋斗,我们共同欢笑,共同的梦想将我们的心紧紧系牢。愿你别后工作顺利,前途似锦!我在远方等着你的捷报!

83、六月的阳光是那么火热,六月的奋斗是那么激情;六月的分别就在眼前,六月的祝福连绵不绝。曾经三年共度的美好时间,将永远留在我们的记忆里。愿你前途光明,我们友谊长存!

84、教室里,有奋发苦读的成长日记;宿舍里,有嬉笑打闹的温馨回忆;球场边,有青春对抗的热血身影;校园里,有你我依依不舍的美好回忆。6月毕业季,祝福各位前途远大,一帆风顺!

85、求知的路上你我为伍,青春的殿堂你我共同欢娱,篮球场上你我一起挥洒汗水,点点滴滴构成美妙回忆,马上就要毕业了,再见我的朋友,再见我的同学,愿你未来的人生更辉煌,常联系哟!

86、6月毕业季,放飞一份梦想,把未来追逐;拓展一片天地,把精彩绽放;挥洒一份辛劳,把理想播种;留存一份记忆,把美好刻录;发送一条短信,把同窗祝福:祝福各位心想事成,宏图大展!

87、还记得初相识的美好,相视一笑;还记得常相处的温暖,彼此关照;还记得已相知的默契,心有灵犀。这些美好都似一缕缕美妙的乐音醉在彼此的心怀,愿这份美好伴着你我走向未来前行的路。

88、六月的时光充满欢笑,美好的前途在我们眼前闪耀;六月的时光充满泪水,三年相聚一朝分别怎不令人泪花涛涛。毕业季来了,让我们把友谊收藏,去创造明天的美好!祝前程似锦,生活快乐!

89、挥挥手,作别昔日的云彩,深情厚谊留在心间;唱唱歌,诉说心中的留恋,豪情壮志永不变。毕业在即,让我们尽情拥抱,共创美好明天。祝你前程灿烂!

90、六月的鲜花已然盛开,毕业的脚步匆匆到来。许多的不舍和无奈,只能深藏在我心间。无论我身在何方,无论分别多久,友情之花定会常开不败。祝你宏图大展,幸福美满!

91、阳光为你壮行,清风为你送行,蝉鸣为你歌唱,鸟儿为你鼓掌,绿荫为你庇护,雨露伴你清爽。毕业了,真诚的说一声:一路走好,愿你一路顺风。

92、手拉手握成纪念,肩并肩站成勇敢,心贴心生出温暖,爱连爱汇成永远。亲爱的朋友,毕业是友谊的起点,愿未来彼此挂牵,互相惦念,情意一线牵。

93、昔日的场景心中回荡,从前的欢笑耳边回响,转瞬三年时光,宴席即将散场,多少的不舍填满心房,多少的不舍化作希望。祝:毕业后前程辉煌,一路康庄!

94、六月毕业季,合影留念,是谁已泪水涟涟。我们不要弱柳拂风,我们渴望金戈铁马,纵横驰骋,自有豪情壮志在我胸。祝我亲爱的同窗,潇洒挥手,相约辉煌!

95、用青春定义我们今天的时光,用幸福计算我们灿烂的明天,用永远讨论我们未完成的梦想,用祝你成功设置我们各自不同的理想,同学,毕业,加油。

96、那年九月,我们开学相聚。今年六月,我们毕业相离。日日夜夜,我们朝夕相处。此去年年,风雨与谁同路。6月毕业季节,好运送给你,我们常联系!

97、相识在美丽的校园,努力奋斗中我们日夜相伴;离别在六月的季节,执手相看不禁泪水潸然。今日一别,不知何时再见,惟愿远隔千里友情不断。祝你宏图大展,快乐无限!

98、一颗星划过,心跳快了两下,因为雀跃,一片雪飘落,左眼跳了两下,因为欣喜;而今,左眼没有跳心却痛着,因为我们从此别过!仅次献给毕业分离的同学们,祝福彼此!

99、友情在泪水里晶莹透明,美丽了相知的旅程;真诚在汗水里闪光,刻下了携手前进的纪念;梦想在拼搏里开花,笑容在成功里灿烂。我的好友,舍不得分手,更盼望重逢,毕业后祝你一路顺风。

100、6月毕业季,难别的是熟悉的校园,难忘的是美好的回忆,难离的是亲密的校友,难舍的是师生的情谊。说一声保重,道一句离别,送一份祝福,添一份好运,祝福各位同窗宏图大展,前途无量!

初三满分作文素材作文10900字

初二作文

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这些作文题材希望对同学们有帮助,请你边看边画出来升华中心的句子和点题的句子,或者每段的总结句。

春满心田

生活中充满着点点滴滴的感动。留心观察,积攒这点点滴滴的温暖,不知不觉间春已满心田。

无法忘怀,课堂上李老师那充满活力的授课,使出浑身解数,手脚并用,只为让同学们更轻松快乐地掌握语文知识。忘不了讲关雎的时候,她仿佛将自己融入了作者的情感之中,为了表现“窈窕淑女,寤寐求之”,只见她眉头微皱,刻意一副若有所思的样子。讲到“参差荇菜左右流之”时,只见她将手臂缓缓举起,左右轻轻摆着,用丰富的肢体语言让我们对这句话有了更深刻的理解。在这充满激情的课堂中, 初三枯燥的课堂仿佛“活”起来了。见到同学们活跃起来来,她的脸上流露出一丝欣慰。而当她喘息间猛地喝了几大口水后,我们才意识到如此讲课的辛苦。窗外,云层仿佛破开一般,露出了那柔和的春日。李老师手舞足蹈着,我心中仿佛涌起了一丝春的气息。

午后,当我拿着问题去办公室向李老师请教时,见到她正伏在办公桌上休息,连忙准备离开,却见她猛地惊醒。见我拿着作业本后赶忙叫住了我,她仿佛又恢复了那充满活力的样子。“下次来办公室看到我睡了直接叫醒我就行了,你们只有中午宝贵的一小时。我有时就是闭一会眼,没什么大碍的。”她理所当然地说着。午后的日光照射进屋中,我才看到她脸上那明显在刻意隐藏的倦意。仿佛一阵柔和的春风拂过心田,将感动充斥我的心间,心中仿佛涌起一股盎然的春意。

夜幕压上了苍穹,我查完值日已过了六点。快速地走向校门,碰到了刚刚为同学们解答问题的李老师缓缓从教学楼中走出。“这么晚了,快点回家吧,天晚了路上车多,小心点。”心中仿佛被绵绵的春雨滋润,充斥着温暖与感动,春已满心田。

2 老师如和煦的日光,如柔和的春风,如滋润心田的春雨,在不知不觉间,让温暖充斥我的内心,令我春满心田。

点滴中的爱

生活中不是缺少爱,而是缺少善于感悟爱的心灵。爱,不需要山盟海誓的承诺,有时只是一个关切的眼神;爱,不需要生死离别的见证,有时只是在细微处不经意间地流露。妈妈的爱,就在那点点滴滴中氤氲、浸透„„

我的妈妈和大多数妈妈一样,对我照顾得无微不至。每天为我忙碌着吃、穿,关心着我的学习、心情与安全„„ 那天吃过晚饭,我又“扎根”在书桌前,在漫无边际的题海中“漫游”。不一会儿,一阵“困意”就袭卷了我,眼前的一行行题目都幻化成虚无,我就这样被卷入了深不见底的漩涡„„“醒醒,醒醒。“妈妈温柔的声音将我从睡梦中唤起,身上也不知在什么时候被披上了毛毯。“别在桌子上睡。毯子也不披,容易感冒的!再坚持一会儿,我去给你拿点面包和咖啡!”妈妈的目光中闪过一丝心疼,话语中全然没有指责的语气,满是关心和爱护。

那甜甜的面包、香浓的咖啡,还有妈妈的爱,伴我度过一个又一个艰苦奋战的夜晚。

每次出差前,妈妈都会起得很早,为我准备好几天的早餐。我爱吃茶叶蛋,每次她就会把鸡蛋一个一个地洗干净,用茶叶裹好,放到独门秘方配好的酱汁里,做出带有妈妈味道的茶叶蛋。又反复擦拭检查豆浆机和煮牛奶的锅,生怕它出了问题使我喝不到温热的牛奶或者甜美的豆浆。

快出发的时候,妈妈总是要把家里的门锁,煤气管道仔仔细细地检查一遍,并把备用钥匙放在鞋柜旁边的小桌子上,叮嘱我说:“上下学要注意安全,不要惹爸爸生气。”说罢,还要用那双温暖的手摸摸我的头扫视一遍已经被她打扫得一尘不染的家才肯离去。我的心里暖暖的,恣意享受着妈妈临行前对我的爱。

3 那一次,妈妈和爸爸都到外地出差,家中只有我一个人,孤独地进入梦乡,第二天早上,一阵急促的电话铃声吵醒了我,正当我埋怨谁扰人清梦时,我听到了妈妈那温暖的声音:“小枫,睡得还好吧?怎么样,一个人在家怕不怕?我怕你睡得误了点,所以给你一个特殊的闹铃。妈妈办完事马上就回来了。”我无语,只觉得眼前的东西很模糊。跨越千里的爱,通过一根电话线连接。

这蕴藏在点滴中的就是爱!

留恋那一声声鼓励

初三(3)班 刘梦珊

生活中,总会有那样一些波折,那样一些坎坷。我们或迷茫,或沮丧,或放弃,或痛苦。但是,再多的山穷水尽,当耳边想起那一声声鼓励,我的心像重新点燃了的火炬,眼前尽是柳暗花明。

留恋那一声声鼓励,尽管有时只是一瞬。记得上次体育考试,虽已是春天却依旧寒风瑟瑟。女子800米的哨声吹响了,我眼前仿佛出现了一层层迷雾,但刺骨的寒风将我吹醒,我尽力地迈开双腿向前奔跑。因为风太大,迎风跑时甚至无法呼吸,眼看刚刚还并肩的同学们已经跑到了前方很远的地方,我有些着急,脚下也乱了方寸,那时只是毫无目的的跑着,心中开始想:我不行了,要不就不跑了。就在这时,旁边突然想起了一声:“加油!”然后又接二连三地响起了一声声洪亮的鼓励声:“加油啊!”“坚持住!”“你是最棒的!”我听到了这一声声鼓励,原本已经打算放弃的心又重新振作起来。同学们的目光聚集在我身上,我奋力迈开双腿,向终点跑去。呼吸声、呐喊声交织在一起,虽然很累,但心中却无比温暖。

留恋那一声声鼓励,尽管它看起来不那么热烈。快中考了,我每天都复习到很晚。枯燥的作业和学习的压力让我喘不过气来,我丢下手中的铅笔,独自对着台灯发呆。这时,门轻轻地

4 被推开,爸爸走了进来,语气中柔中带刚:“你最近的状态有些不好,你要振作起精神,要相信自己,中考有压力,但同时也是动力,我觉得你还是有很大潜能的。”我不情愿地又拿起手中的笔,继续写了起来。爸爸起身往屋外走,回头看了看还在奋战的我,说:“孩子,熬夜对身体不好,你要注意身体啊!早点休息吧。”语气虽然平淡,但我心中又无比温暖。门又被轻轻关上了,我的心却不似刚才那样无奈,我又重新打起精神,投入到复习中去。

现在回想起来,那一声声鼓励总能回荡在我耳边。当我受挫时,当我无助时,那一声声鼓励,像春风,像暖阳,把我的内心填的满满的,让我又充满了前进的力量。

我留恋那一声声鼓励,这其中饱含了无限的期待与关爱,让我用更饱满的热情去迎接未来的挑战!

初三的味道

世界再大,天地再宽也不过是“一盘菜”而已。终是逃不过那最基本的五种味道——酸甜苦辣咸。人生亦是如此,我们手拿刀叉,品尝着人世间不同的味道。或甜或酸,或单一或多样。现在,我切一块名叫“初三”的蛋糕,细细品尝它的味道。

初三是酸的,像夏天里的青柠水一样,酸涩清凉。漫天飞舞的试卷。使人焦头烂额的难题,一科接一科的老师“轮番轰炸”。这样快节奏的生活总是让我有些应接不暇。或许这样还不算完。“××,你这里怎么又犯错了?”;“××,去!把这个单词给我抄十遍”“太差劲了,重新跑!”„„每当此时,总有一种酸涩感从我的鼻间蔓延至眼角。什么时候老师变得这么严格了?为什么我总感觉自己付出了足够多的努力却还是达不到目标?这种酸味是以前从来没有过的,原来这是初三给予我们的独特的味道。

初三是甜的,像春天里初开的花香,清新甜蜜。在我

5 小时做过这样的实验:先喝一口醋后再去吃糖,糖的味道会变得异常甜美可口。现在发现,其实初三的味道也是一样。当我因犯了同样的错误而被老师批评后,含着委屈认真改正,以后再也没有犯过此错;当我默写基础的单词因出错被老师罚抄过后,郁闷的完成并在考试中不再出错而受到老师表扬;当我因偷懒被老师罚跑后,虽然筋疲力尽,但成绩还是有所提高„„这些小事如一颗糖,落入我原本酸涩的心湖中,带来甜味的同时,还泛起了使人心情舒畅的涟漪。没有什么事会比这更要甜蜜。这也是初三给予我的,特别的味道。

初三亦或是苦的,辣的、咸的。总之是与众不同,格外独特。

三年,光阴似箭,日月如梭。我们无法使它前进,也不能让自己停留。那些过甜或酸的味道只能化作一抹记忆。但,记忆又怎样?正是这些记忆使我们充实,正是这些味道使我们多彩。如此耐人寻味的味道,谁又能忘掉呢?

留恋初中

宋雨辰

时光飞逝,日月如梭,原来的小女孩已经成为亭亭玉立的大姑娘了,原来的小小子已经变成玉树临风的帅小伙了。转眼间,我们就要离开这所生活了三年的初中,心里有太多的感慨和留恋。

我留恋的是老师殷切的批评和知道。原来我们总是对老师的批评充耳不闻,依旧我行我素,错误一犯再犯,真是好了伤疤忘了疼。每当老师说“XX ,你这么简单的单词都错,找我重默!”“XX ,你这个字不规范,拿回重写 !”“XX ,这么简单的计算题都过不了关,过来我让你做几道。”往往这时,我的心里总会有一些无奈:单次回家背背不就行了,字多看看就好了,题认真做就不会错了,何必那么麻烦呢?虽然心里抱怨,但还是要按照老师的要求做。当我不再因为单词拼写而懊悔不

6 已;不再因为字不规范被白白扣分;不再因为计算题马虎被挤出班级前列。我便明白了老师的良苦用心。感谢您的谆谆教诲,让我在初中生活中改正了一个又一个的错误。

我留恋的是同学们在操场上挥汗如雨的瞬间。体育中考是我们面前的一道坎,只有迈过这道坎才不会输在起跑线上。每天早晨我们面对着清晨的第一缕阳光开始跑步。虽然是初春,但跑完步还是会大汗淋漓。总是能看到同学们咬牙坚持的身影;边跑边给旁边同学鼓劲的微笑,休息时拿出纸巾帮对方擦汗的动作。就好像中考不是一场比赛,而是一个游戏,每个人都乐在其中。

我留恋我的初中生活,有批评,有汗水,有欢笑。无论是好是坏,都将是我们人生中一颗闪闪发光的星星。以后想起初中的趣事,想必一定会忍俊不禁。

留恋初三的味道

初三一班 韩颖

初三的味道是什么样的呢?甜的,酸的,辣的,亦或是苦

的。但在我看来,都不是,初三的味道像醇厚的咖啡,前味苦涩,回味香醇。

一眨眼,两年的时间已经从指缝中流过。我们已经成为

了初三的学生,面临着人生中第一场考验——中考。于是,课业也繁重起来。“宝贝,快起床,不然就迟到了”妈妈总是在我睡意正浓的时候叫醒我;“跑快点,怎么这么慢,怎么考试啊?”体育老师在我筋疲力竭的时候指责我;“你看看,这作业怎么写的,还想不想中考了!”我拿着作业本接受老师的批评;“明天做语文、化学、物理、数学和物理的练习题。”被贴在班级目标墙上的我的目标„„还没有适应初三的生活,像一只被孤立的小蚂蚁,感到无助、悲伤,甚至是绝望。我的初三是苦的:那时的我这么认为。

7 已经过了两个月,离我们中考的日子也所剩无几,但我终于品味到了初三真实的味道。“宝贝,累不累啊?饿不饿?妈去给你做饭。”回到家后就能听到妈妈关切问候的声音;“这次考试考得不错,继续加油!”老师的表扬毫不吝惜;“别伤心了,就是次小考试嘛,我们一起加油,中考考好就好啦。”朋友在我最失落的时候伸出手臂,鼓励我;“今天上课表现很好,课间抓紧时间写作业,还向老师请教了问题!”随着我踮起的脚尖,今天的我反思被光荣地贴在了“反思墙”上„„适应了初三的生活后,我享受其中,与同学们一起付出,一同收获。初三的味道,是甜的。

前味苦涩,后味甘甜,这种咖啡也许以后我还会尝到,可那种滋润心田的特殊感受,何时还能刺激我的味蕾呢?好希望时间老人放慢他的脚步,因为,我还不想和我的初三说再见。可他又怎会听从我的意见呢?我所能做的,就是享受现在,留恋我初三的味道。

执 著

摇摆的树枝洒落了一地的宁静,澄光弥漫于整个黄昏。我站在山顶,将远处的现代化美景与近处浓郁的绿色尽收眼底。而这一切,都是执著所带给我的。

刚到下午,随着一声哨响,我和其它的几个小伙伴在一起开始了爬山的征程。这可是爸爸单位组织的比赛,你可不能给爸爸丢脸啊。我暗暗告诉自己。一边想着,脚底也有力起来,一个健步便冲到了队伍的前列,成了开路先锋。微风拂过我的衣裳,让我十分舒服,脚下的石阶也仿佛是一个个欢快的精灵,为我们演奏美丽的乐章。

但好景不长,不一会儿,我身体里的分子便不安的活动起来了。他们接连罢工,让我的腿好像灌满了铅。汗水也出来活动筋骨了。他们从我的脸颊滑下,从我的脖子溢出。我看看周围的人,他们的情况也和我类似。在往上爬几步,终于有人坚持不住了。一个人说:“下去吧,都快累死了!从刚上山开始

8 周围就都是树林,估计山顶也这样了,没什么好看的了。”“对,对。咱们回去吧!”另一个人也表示赞同。但我不想放弃,看到越来越多的人决定下山,我朝他们挥挥手,表示自己愿意继续爬下去。许多人都不理解我,有的还说出了:“别忘了帮我们拍几张照片。”的风凉话。但我不后悔,走上了执著这条路,就不应后悔。我又一次抬起我那灌铅的腿,迈出了坚实的一步。一路上,渴了,就喝点水来解渴;热了,就到大树下乘乘凉;累了,就坐下小憩一会儿。阳光,刺痛了我的眼睛,但我不放弃;汗水浸湿了我的背,但我不放弃;人生,就是在执著中度过的,不是吗?

终于,我站在了山顶,享受到了最美好的风光,品尝到了执著的滋味。

只有启程,才会到达理想的目的地;只有实践,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只有执著,才会收获世间最美好的风光,才会品味堂堂正正的人生。

成长见证友谊的可贵

友谊是被人群疏远时将我牵回的手;友谊是遇到困难时启迪我的话;友谊是紧张时鼓励我的眸。我们用时间灌溉了心中那片梯田,让一枝花在我们的心中生长,友谊的花灿烂的开着,花香洒在我们心间。

友谊的种子埋在我们心中

不善于交际的我,渐渐被人群疏远,经常站在那个角落。“你怎么不一起来玩?”一个个子高高的女孩站在我的面前。我涨红了脸,很是害羞。“你怎么总是一个人在角落里?”她又问道。我的脸涨得更红了,像个大番茄,支支吾吾半天也没从口中挤出一个字。这时,她牵起我的手:“来和大家一起玩吧!”于是我被小如领进人群。我同大家一起开心的笑。

从那时起,你总会在人群中心看到两个小家伙在开心的笑,那是初识的我们。或许那时的我不懂什么是友谊,但我仍可以隐约的觉得有一粒种子埋在心中。

10 在紧张的学习生活中,我只有一个小小的愿望,在山花烂漫时站在山顶,倾听耳畔拂过风声。而那次登山却让我发现过程也如此耐人寻味。

星期五这天,妈妈告诉我,明天我们全家要去爬雾灵山,我一听,高兴得一蹦三尺高,欢呼雀跃地抱住妈妈,这对没有休闲时光的我多么难得。当天晚上,我就忙着为爬山做准备:运动鞋,矿泉水,当然还有我喜欢吃的零食,装了满满一大包。

第二天,我们一大早就醒来,洗漱完毕全家出发。走在乡间的路上,只觉得天也是那么的清新,河里倒映着柳树婀娜多姿的身影,小鸟在自由地飞翔。这是一幅多么令人心旷神怡的景色啊!

不一会儿,我们就到了山脚下。我摩拳擦掌,跃跃欲试。爸爸对我说:“虽然你年轻,可是这么高的山你肯定爬不到顶!”被他这么一激,我不服输的劲儿就来了,“我一定会爬到山顶!说不定我还比你先到!”说着我就出发了,当我走了100多个台阶时,我就想放弃,但我又告诉自己要坚持,于是我继续往上爬。大约走了30分钟,我终于走到了山顶。

站在山顶,看着还在继续爬山的爸爸,我心里有种说不出的自豪。“加油,加油!”我挥舞着衣服,为他加油。

终于,全家都到了山顶。大家拿出早已准备好的桌布,摊在地上,围坐在一起,分享着自己带来的食物,观赏着美丽的景色。爸爸向我伸出了大拇指,我会心地笑了。

我的结果光辉灿烂,我的过程耐人寻味。爬山的过程,让我体会到了坚持的力量。这个过程中学到地坚持会让我以后的学习生活如春天般明媚。

我懂得了为他人着想

上初三了,因为功课紧张,我有时也会早起些。冬天了,姥姥那屋冷得很,就搬我这屋来睡。

我起得早,每次我一起床,便将大大小小的灯都打开,我

11 认为这样屋里亮一些可以让我精神起来,却没有注意并顾及到姥姥翻来覆去睡不着。妈妈说了我好几次我也不听,想:自己长大了,开个灯还管。

终于一天姥姥生病了,总说混身无力,有时起来还头晕。去医院检查,我们听医生说是由于缺觉引起的。妈妈叹了口气,说:“你长大了,也该为别人想想了。”我的心像被狠狠地捅了一下,看着姥姥那又黄又憔悴的脸,心里有说不出的内疚:姥姥整天为家里忙碌着,为什么我不能换个角度来为她着想,关心她呢?我也太自私了。我的眼圈有点泛红。

从那天起,我每天轻声起来都只开一盏黄色小灯,并且尽量把灯罩推到光线照不到姥姥的地方。我轻轻地拉开椅子,慢慢地坐下,深吸一口气低头开始写作业。写累了,我时不时歪过头来看看正在熟睡的姥姥,她睡得好香啊。虽然灯光昏暗,但是照在她的脸上还是使她显出了几份安详。突然间我的心一下变得那么温暖,那么快乐,那么知足,仿佛冬天的疲倦与寒冷一下消失了。没错,没有什么比为他人着想更让人感到开心的了,那是一份实在的爱意,让他人得到你的关怀,而你得到的是精神上的快乐,远远超过你为他人着想的份量。我低下了头,又继续苦干起来。

渐渐地,我懂得了为他人着想,并在现实中做到了这一点。每当我与他人发生矛盾或做一些有可能干涉到他人的事时,我都会站在另一个角度,为他人着想。而每当我这样做时,我不仅给了别人方便,别人对自己的爱和尊重也会让我更加欣慰。

在生活中多为他人想一点吧,多体谅多付出,自己也会收获意想不到的温暖。

读书是一种享受

刘梦珊

古人云,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。我觉得读书是一种享受,它总能吸引着我,给我带来无限的乐趣。

12 记得小时候看连环画《西游记》,我被里面的精彩情节所吸引,十分崇拜神通广大的孙悟空,甚至有些着迷,有一次我正看“孙悟空偷摘人参果”,妈妈问:“今天你想吃点什么?”我不假思索地说:“吃人参果!”听得妈妈哭笑不得。终于在妈妈“千呼万唤”之下,我才依依不舍地放下书去吃饭。那时看书只是觉得好玩,但那毕竟也是一种快乐与天真的独特享受。 随着年龄的增长,现代文学,唐诗宋词逐渐摆上了我的书架,读书时也会提出疑问,并学会了思考和产生共鸣。记得读鲁迅的《纪念刘和珍君》,我第一次在读书过程中落泪,我仿佛置身于3.18惨案的现场,和他们一起举着标语,呼着口号,肩并肩,手挽手地走在学生示威游行的队伍中,心中默念着:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅先生犀利的文笔触动着我的心灵,这是一种感情的享受。 现在我读书,会体会书中蕴含的人生哲理,读懂范仲淹“不以物喜,不以已悲”的伟大情怀;看到了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的报国忠心;体会了李清照“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的孤独与愁思。读书时而令我振奋,时而令我悲怆:狼牙山五壮士的豪迈,海伦·凯勒的坚强,白求恩的忘我,骆驼祥子的苦难„„这都给我留下深刻的印象,丰富了我的人生,开阔了我的视野,这是一种心灵上的享受。

读书不仅是心灵的体验,它还一点一点地渗透到生活中,每当在生活中遇到不如意的事,总会想起书中的话:“人的理想与现实之间,总是存在着一定的差距,如果没有差距,人生就失去了追求的目标和动力。”我从中得到慰藉,这是一种精神上的享受。

我在书海中探求,其乐无穷。于是就有了“读书百遍,其义自见”的醒悟,有了“冰冻三尺非一日之寒”的坚持。每当我沉醉在享受读书的快乐中,用文字叩响心扉时,一切尘世的烦恼都会被抛到九霄云外,我享受读书。

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拥 有

初三(4) 陈思宇

拥有一枝芬芳的梅花能使人心旷神怡,拥有一朵变幻的白云能给人无穷遐想,拥有一缕清风能令人神清气爽,而我又拥有什么让我幸福而快乐?

我有一束阳光,那是我的同桌。我们初识是在开学的第一天。那天太阳躲在浓重的云层后面,我对初入中学的喜悦随着第三次试图与周围的新同学打招呼的失败而逐渐转化成了对新环境的恐惧。明明是充满新同学的明亮教室却在我眼中变成了陌生人的透明屏障。如果在以后的三年里,一直都是这样怎么办„„正当我沮丧的时候,忽然一道清脆的声音打破隔阂:“你好!”我欣喜地回头——那是我的新同桌,此时他正微笑着和我打招呼。那笑容像阳光,直抵心底。窗外飘起了太阳雨,雨滴轻盈。阳光冲破云层,把淡淡暖意洒落人间。

我有一片海洋,那是我的恩师。她有海浪一样的披肩卷发,她有大海一样的渊博学识,她有海风一样的轻柔嗓音。老师总是把她所知一点一点地放到我们记忆的最深处。我记得最深刻的,是老师的板书,每一笔都写得一丝不苟,一节课之后,黑板上便铺满了字迹,远远看去竟像是一幅画作,挤满了老师对学生的爱。

我有一米星空,那是我的班级。月亮是敬爱的班主任,而繁星便是我的同学们。记得第一次运动会,有一场拔河比赛,那是我班和与我们针锋相对的邻班。随着比赛的愈加激烈,场上的气氛也变得紧张,汗珠从参赛同学的额头和鼻尖上一一渗出,像被挤捏过的橘皮。渐渐地,我班被邻班占据了上风。“加油!”响亮的声音响起,我转头望去,竟是班主任双手拢在嘴边做喇叭状,向场上高呼。于是我们随着班主任一起喊着“加油”,像是全班的力量都凝在了绳子的一头,我们一举得胜。那一刻,点点疏星聚在了一起,形成了一米璀璨的星空。

14 我拥有一束阳光带给我温暖,我拥有一片海洋带给我学识,我拥有一米一星空带给我力量和勇气,他们是我最亲密的挚友,伴我走向未来,走向梦想。

拥 有

人生的道路上总会有困难,有坎坷,我们或沮丧,或失落,或痛苦,或气馁。但再多的山穷水尽之时,当我拥有了来自他人的鼓励,重新振作,前方尽是柳暗花明。

拥有了来自同学鼓励,我振作了勇气。体育考试上,女子800米的哨声吹响,虽然当时已是春天,却依旧寒风瑟瑟。寒风将我吹醒,我尽力迈开步伐,向前跑去。迎风时,甚至无法呼吸的我放慢了速度,双腿沉得像灌了铅。眼看刚才还并肩的同学已经跑到了前面很远的地方,我心中焦急,脚下也乱了方寸,心里却打起了退堂鼓:要不就不跑了,我实在不行了。就在这时,身边突然响起了一声:“加油!”接着又接二连三地响起了一声声洪亮的鼓励:“你能行!”“坚持住啊!”“你是最棒的!”霎时一股暖流涌上心头,这点困难算什么,我要坚持下去!我奋力迈开双腿,一种从未有过的勇气遍布全身,最终拼尽全力,冲向终点。虽然很累,但我因拥有了同学的鼓励而振作起来,心中充满了温暖。

拥有了来自亲人的鼓励,我打起了精神。中考将至,我每天都复习到很晚,枯燥的作业与学习的压力让我喘不过气来。我丢下手中的铅笔,独自对着台灯发呆。这时门轻轻地被推开,爸爸走了进来,语气柔中带刚:“孩子,振作起来,中考虽有压力,但同时也是动力,我相信你很有潜力的。”我不情愿地拿起笔,继续写了起来。“还有,熬夜对身体不好,早点休息吧。”爸爸望了望还在奋战的我,起身向屋外走去。我望着被轻轻关上的门,心中无比温暖。这鼓励来自亲人,来自他们对我的爱啊!我重新打起精神,认真地,全身心地投入到复习中去。

这一声声鼓励,像春风,像暖阳,把我的心填的满满的,让我振作起勇气,打起精神,让我又充满了前进的力量。我因

15 拥有他们的鼓励而感到温暖。

我拥有来自同学的鼓励,我拥有来自亲人的鼓励,这其中饱含着无限的关爱与期待。拥有了它们,我还会畏惧什么困难呢?我会用更饱满的热情去迎接未来的挑战!

拥 有

初三(4) 宋雯琦

“我拥有者什么呢?”和大多数人一样出生在平凡的家庭。不一样的却是有个常年忙于工作的妈妈和沉默寡言的爸爸。无数个独自在家的夜晚,我总是思索着这个问题。

在我的印象里,家里一直是冷清的。电视剧中的孩子们打开家门与父母共进晚餐,而那时年幼的我则是打开电视准备洗米蒸饭。每当妈妈在家时,我是那么希望她能陪我聊天说话,可到了嘴边的话语,总被无情的手机铃声生生也会。“喂?啊,您好我是„„”面前的妈妈用耳朵和肩膀夹着手机,手上飞快地记录着什么,而每当这时,我只是默默回房,不再说话。我总是羡慕者那些向我抱怨他们与父母的争吵的朋友,我与妈妈之间拥有的,也只是略显生疏的礼貌的问候。

直到那个雨天,我终于明白,我是多么的愚钝。我仍记得那是一个下午,天阴沉得犹如傍晚。我坐在沙发上怀抱一碗方便面,望着窗外发呆。“叮叮——叮叮——”熟悉的音调响起在耳畔。咦,妈妈没带手机出门吗?我有些疑惑。走进妈妈的房间,看着发亮的屏幕,我像着了魔一般点开了信息„„果然,又事工作上的事情。我心里一沉。一条一条往下翻,我的身体却随之一震。映入眼中的不再有工作,满满的都与我相关!“孩子她爸,给她带些早饭回来,明早我回不来,别让她饿着”、“老师,这段时间孩子在学校表现如何?„„”„„甚至是我回复的一个“好的”,她也扔留在收件箱中,而不是看起来更为重要的“工作”。温热的液体划过我的脸颊,“啪”的一声打湿了屏幕。窗外的雨声愈发清晰,从泪水中折射出的光亮,驱散了

16 我心中的乌云。天啊!我竟还在思索着自己拥有者什么。难道这爱,如此隐忍而深沉的母爱,不是一直被我拥有着吗?是我拥有着它,享受着它,却不自知呀!仔细回想生活中的点点滴滴,早安的问候,收拾齐整的房间,生病时的照料„„这些,不都是我所拥有的,妈妈给我的爱吗?

我终于明白,我所拥有的东西太多太多,即使看不到,但只要用心感受,便能清晰地感知它们。妈妈的爱,亦是如此啊! 雨哗哗地吓着,我擦了泪,拿起手机按下妈妈单位的号码。“喂?”“妈妈,雨下大了,您今天带伞了吗?我给您送去吧„„”

接近完美

• 初三四班 宋雯琦

• 完美是什么?就像无暇的玉璧,就像繁密的编程代码——完美,就是不容一丝缺陷。人人都希望把事做得完美,而从前的我,却有个口头禅:差不多。

• 那个盛夏的正午,我收到了在国外的表哥寄给我的生日礼物——那是一大盒航模零件,封面印着威风凛凛的战舰。迫不及待地打开它,“哗啦啦”地倒出颜色各异的塑料板,航模的零件就连接在这些板子上。我兴高采烈的拿起剪刀,与邻居家的小姐姐剪了起来。只是有些零件的接缝处的缝隙十分的小,需要十分细致才能剪成应有的形状。“哎,差不多就得了。”心中想着,手中忙着,我虽认真,却不再耐心剪得如此精细。很快,我这边剪得零件似一座小山,旁边的小姐姐那里的零件却少得可怜。她细致的动作,眯着缝的眼睛,在我看来成了讽刺——何必那样追求完美呢?

• 剪好后已是傍晚,我们开始动手拼接。可拼着拼着,似乎就有哪里不对。咦?这零件并没有拿错,怎么拼在一起有一条大缝!船门总是扣不住船身。一个劲的向下掉„„傍着夕阳的最后一丝余晖,满是漏洞的战舰垂头丧气地躺在地

17 上。那黑黑的破洞仿佛是眼睛,盯着我,盯着盒上它原本的面貌,对我说——“都怪你”。我几乎要哭出来,小姐姐站起来叹了口气:“‘差不多得了’,不是吗?”说罢便转身走出门去。而这句话,却如同一声闷雷劈向我的心底。

• 差不多就得了,差不多„„是啊,为什么总是差不多就得了呢!”用手摩挲着战舰,其实也有紧密而光滑的地方——是她剪出的零件拼成的,那些曾经让我嗤之以鼻得“完美”,打了我一个响亮的耳光,把嘲笑统统还给了我。我这才清晰地意识到,接近完美,只有一步之差,却差之千里啊!

• 回想起从前,若不是“差不多”的计算过程,怎么会得不到分呢;若不是“差不多”得画图,怎么会找不到图形的关系;若不是„„原来,我一直徘徊在“完美的入口前”,却又因懒惰,只因那漫不经心得“差不多”,只因我没有追求到底,就只得总是“接近完美”。有了“接近”二字,还何谈完美?

自此,我绝口不提“差不多”。每一件事都做得认真

而努力。那艘战舰,被我摆在了书桌前。他时时刻刻提醒着我——完美,就在“接近完美”的前方

1

这些作文题材希望对同学们有帮助,请你边看边画出来升华中心的句子和点题的句子,或者每段的总结句。

春满心田

生活中充满着点点滴滴的感动。留心观察,积攒这点点滴滴的温暖,不知不觉间春已满心田。

无法忘怀,课堂上李老师那充满活力的授课,使出浑身解数,手脚并用,只为让同学们更轻松快乐地掌握语文知识。忘不了讲关雎的时候,她仿佛将自己融入了作者的情感之中,为了表现“窈窕淑女,寤寐求之”,只见她眉头微皱,刻意一副若有所思的样子。讲到“参差荇菜左右流之”时,只见她将手臂缓缓举起,左右轻轻摆着,用丰富的肢体语言让我们对这句话有了更深刻的理解。在这充满激情的课堂中, 初三枯燥的课堂仿佛“活”起来了。见到同学们活跃起来来,她的脸上流露出一丝欣慰。而当她喘息间猛地喝了几大口水后,我们才意识到如此讲课的辛苦。窗外,云层仿佛破开一般,露出了那柔和的春日。李老师手舞足蹈着,我心中仿佛涌起了一丝春的气息。

午后,当我拿着问题去办公室向李老师请教时,见到她正伏在办公桌上休息,连忙准备离开,却见她猛地惊醒。见我拿着作业本后赶忙叫住了我,她仿佛又恢复了那充满活力的样子。“下次来办公室看到我睡了直接叫醒我就行了,你们只有中午宝贵的一小时。我有时就是闭一会眼,没什么大碍的。”她理所当然地说着。午后的日光照射进屋中,我才看到她脸上那明显在刻意隐藏的倦意。仿佛一阵柔和的春风拂过心田,将感动充斥我的心间,心中仿佛涌起一股盎然的春意。

夜幕压上了苍穹,我查完值日已过了六点。快速地走向校门,碰到了刚刚为同学们解答问题的李老师缓缓从教学楼中走出。“这么晚了,快点回家吧,天晚了路上车多,小心点。”心中仿佛被绵绵的春雨滋润,充斥着温暖与感动,春已满心田。

2 老师如和煦的日光,如柔和的春风,如滋润心田的春雨,在不知不觉间,让温暖充斥我的内心,令我春满心田。

点滴中的爱

生活中不是缺少爱,而是缺少善于感悟爱的心灵。爱,不需要山盟海誓的承诺,有时只是一个关切的眼神;爱,不需要生死离别的见证,有时只是在细微处不经意间地流露。妈妈的爱,就在那点点滴滴中氤氲、浸透„„

我的妈妈和大多数妈妈一样,对我照顾得无微不至。每天为我忙碌着吃、穿,关心着我的学习、心情与安全„„ 那天吃过晚饭,我又“扎根”在书桌前,在漫无边际的题海中“漫游”。不一会儿,一阵“困意”就袭卷了我,眼前的一行行题目都幻化成虚无,我就这样被卷入了深不见底的漩涡„„“醒醒,醒醒。“妈妈温柔的声音将我从睡梦中唤起,身上也不知在什么时候被披上了毛毯。“别在桌子上睡。毯子也不披,容易感冒的!再坚持一会儿,我去给你拿点面包和咖啡!”妈妈的目光中闪过一丝心疼,话语中全然没有指责的语气,满是关心和爱护。

那甜甜的面包、香浓的咖啡,还有妈妈的爱,伴我度过一个又一个艰苦奋战的夜晚。

每次出差前,妈妈都会起得很早,为我准备好几天的早餐。我爱吃茶叶蛋,每次她就会把鸡蛋一个一个地洗干净,用茶叶裹好,放到独门秘方配好的酱汁里,做出带有妈妈味道的茶叶蛋。又反复擦拭检查豆浆机和煮牛奶的锅,生怕它出了问题使我喝不到温热的牛奶或者甜美的豆浆。

快出发的时候,妈妈总是要把家里的门锁,煤气管道仔仔细细地检查一遍,并把备用钥匙放在鞋柜旁边的小桌子上,叮嘱我说:“上下学要注意安全,不要惹爸爸生气。”说罢,还要用那双温暖的手摸摸我的头扫视一遍已经被她打扫得一尘不染的家才肯离去。我的心里暖暖的,恣意享受着妈妈临行前对我的爱。

3 那一次,妈妈和爸爸都到外地出差,家中只有我一个人,孤独地进入梦乡,第二天早上,一阵急促的电话铃声吵醒了我,正当我埋怨谁扰人清梦时,我听到了妈妈那温暖的声音:“小枫,睡得还好吧?怎么样,一个人在家怕不怕?我怕你睡得误了点,所以给你一个特殊的闹铃。妈妈办完事马上就回来了。”我无语,只觉得眼前的东西很模糊。跨越千里的爱,通过一根电话线连接。

这蕴藏在点滴中的就是爱!

留恋那一声声鼓励

初三(3)班 刘梦珊

生活中,总会有那样一些波折,那样一些坎坷。我们或迷茫,或沮丧,或放弃,或痛苦。但是,再多的山穷水尽,当耳边想起那一声声鼓励,我的心像重新点燃了的火炬,眼前尽是柳暗花明。

留恋那一声声鼓励,尽管有时只是一瞬。记得上次体育考试,虽已是春天却依旧寒风瑟瑟。女子800米的哨声吹响了,我眼前仿佛出现了一层层迷雾,但刺骨的寒风将我吹醒,我尽力地迈开双腿向前奔跑。因为风太大,迎风跑时甚至无法呼吸,眼看刚刚还并肩的同学们已经跑到了前方很远的地方,我有些着急,脚下也乱了方寸,那时只是毫无目的的跑着,心中开始想:我不行了,要不就不跑了。就在这时,旁边突然想起了一声:“加油!”然后又接二连三地响起了一声声洪亮的鼓励声:“加油啊!”“坚持住!”“你是最棒的!”我听到了这一声声鼓励,原本已经打算放弃的心又重新振作起来。同学们的目光聚集在我身上,我奋力迈开双腿,向终点跑去。呼吸声、呐喊声交织在一起,虽然很累,但心中却无比温暖。

留恋那一声声鼓励,尽管它看起来不那么热烈。快中考了,我每天都复习到很晚。枯燥的作业和学习的压力让我喘不过气来,我丢下手中的铅笔,独自对着台灯发呆。这时,门轻轻地

4 被推开,爸爸走了进来,语气中柔中带刚:“你最近的状态有些不好,你要振作起精神,要相信自己,中考有压力,但同时也是动力,我觉得你还是有很大潜能的。”我不情愿地又拿起手中的笔,继续写了起来。爸爸起身往屋外走,回头看了看还在奋战的我,说:“孩子,熬夜对身体不好,你要注意身体啊!早点休息吧。”语气虽然平淡,但我心中又无比温暖。门又被轻轻关上了,我的心却不似刚才那样无奈,我又重新打起精神,投入到复习中去。

现在回想起来,那一声声鼓励总能回荡在我耳边。当我受挫时,当我无助时,那一声声鼓励,像春风,像暖阳,把我的内心填的满满的,让我又充满了前进的力量。

我留恋那一声声鼓励,这其中饱含了无限的期待与关爱,让我用更饱满的热情去迎接未来的挑战!

初三的味道

世界再大,天地再宽也不过是“一盘菜”而已。终是逃不过那最基本的五种味道——酸甜苦辣咸。人生亦是如此,我们手拿刀叉,品尝着人世间不同的味道。或甜或酸,或单一或多样。现在,我切一块名叫“初三”的蛋糕,细细品尝它的味道。

初三是酸的,像夏天里的青柠水一样,酸涩清凉。漫天飞舞的试卷。使人焦头烂额的难题,一科接一科的老师“轮番轰炸”。这样快节奏的生活总是让我有些应接不暇。或许这样还不算完。“××,你这里怎么又犯错了?”;“××,去!把这个单词给我抄十遍”“太差劲了,重新跑!”„„每当此时,总有一种酸涩感从我的鼻间蔓延至眼角。什么时候老师变得这么严格了?为什么我总感觉自己付出了足够多的努力却还是达不到目标?这种酸味是以前从来没有过的,原来这是初三给予我们的独特的味道。

初三是甜的,像春天里初开的花香,清新甜蜜。在我

5 小时做过这样的实验:先喝一口醋后再去吃糖,糖的味道会变得异常甜美可口。现在发现,其实初三的味道也是一样。当我因犯了同样的错误而被老师批评后,含着委屈认真改正,以后再也没有犯过此错;当我默写基础的单词因出错被老师罚抄过后,郁闷的完成并在考试中不再出错而受到老师表扬;当我因偷懒被老师罚跑后,虽然筋疲力尽,但成绩还是有所提高„„这些小事如一颗糖,落入我原本酸涩的心湖中,带来甜味的同时,还泛起了使人心情舒畅的涟漪。没有什么事会比这更要甜蜜。这也是初三给予我的,特别的味道。

初三亦或是苦的,辣的、咸的。总之是与众不同,格外独特。

三年,光阴似箭,日月如梭。我们无法使它前进,也不能让自己停留。那些过甜或酸的味道只能化作一抹记忆。但,记忆又怎样?正是这些记忆使我们充实,正是这些味道使我们多彩。如此耐人寻味的味道,谁又能忘掉呢?

留恋初中

宋雨辰

时光飞逝,日月如梭,原来的小女孩已经成为亭亭玉立的大姑娘了,原来的小小子已经变成玉树临风的帅小伙了。转眼间,我们就要离开这所生活了三年的初中,心里有太多的感慨和留恋。

我留恋的是老师殷切的批评和知道。原来我们总是对老师的批评充耳不闻,依旧我行我素,错误一犯再犯,真是好了伤疤忘了疼。每当老师说“XX ,你这么简单的单词都错,找我重默!”“XX ,你这个字不规范,拿回重写 !”“XX ,这么简单的计算题都过不了关,过来我让你做几道。”往往这时,我的心里总会有一些无奈:单次回家背背不就行了,字多看看就好了,题认真做就不会错了,何必那么麻烦呢?虽然心里抱怨,但还是要按照老师的要求做。当我不再因为单词拼写而懊悔不

6 已;不再因为字不规范被白白扣分;不再因为计算题马虎被挤出班级前列。我便明白了老师的良苦用心。感谢您的谆谆教诲,让我在初中生活中改正了一个又一个的错误。

我留恋的是同学们在操场上挥汗如雨的瞬间。体育中考是我们面前的一道坎,只有迈过这道坎才不会输在起跑线上。每天早晨我们面对着清晨的第一缕阳光开始跑步。虽然是初春,但跑完步还是会大汗淋漓。总是能看到同学们咬牙坚持的身影;边跑边给旁边同学鼓劲的微笑,休息时拿出纸巾帮对方擦汗的动作。就好像中考不是一场比赛,而是一个游戏,每个人都乐在其中。

我留恋我的初中生活,有批评,有汗水,有欢笑。无论是好是坏,都将是我们人生中一颗闪闪发光的星星。以后想起初中的趣事,想必一定会忍俊不禁。

留恋初三的味道

初三一班 韩颖

初三的味道是什么样的呢?甜的,酸的,辣的,亦或是苦

的。但在我看来,都不是,初三的味道像醇厚的咖啡,前味苦涩,回味香醇。

一眨眼,两年的时间已经从指缝中流过。我们已经成为

了初三的学生,面临着人生中第一场考验——中考。于是,课业也繁重起来。“宝贝,快起床,不然就迟到了”妈妈总是在我睡意正浓的时候叫醒我;“跑快点,怎么这么慢,怎么考试啊?”体育老师在我筋疲力竭的时候指责我;“你看看,这作业怎么写的,还想不想中考了!”我拿着作业本接受老师的批评;“明天做语文、化学、物理、数学和物理的练习题。”被贴在班级目标墙上的我的目标„„还没有适应初三的生活,像一只被孤立的小蚂蚁,感到无助、悲伤,甚至是绝望。我的初三是苦的:那时的我这么认为。

7 已经过了两个月,离我们中考的日子也所剩无几,但我终于品味到了初三真实的味道。“宝贝,累不累啊?饿不饿?妈去给你做饭。”回到家后就能听到妈妈关切问候的声音;“这次考试考得不错,继续加油!”老师的表扬毫不吝惜;“别伤心了,就是次小考试嘛,我们一起加油,中考考好就好啦。”朋友在我最失落的时候伸出手臂,鼓励我;“今天上课表现很好,课间抓紧时间写作业,还向老师请教了问题!”随着我踮起的脚尖,今天的我反思被光荣地贴在了“反思墙”上„„适应了初三的生活后,我享受其中,与同学们一起付出,一同收获。初三的味道,是甜的。

前味苦涩,后味甘甜,这种咖啡也许以后我还会尝到,可那种滋润心田的特殊感受,何时还能刺激我的味蕾呢?好希望时间老人放慢他的脚步,因为,我还不想和我的初三说再见。可他又怎会听从我的意见呢?我所能做的,就是享受现在,留恋我初三的味道。

执 著

摇摆的树枝洒落了一地的宁静,澄光弥漫于整个黄昏。我站在山顶,将远处的现代化美景与近处浓郁的绿色尽收眼底。而这一切,都是执著所带给我的。

刚到下午,随着一声哨响,我和其它的几个小伙伴在一起开始了爬山的征程。这可是爸爸单位组织的比赛,你可不能给爸爸丢脸啊。我暗暗告诉自己。一边想着,脚底也有力起来,一个健步便冲到了队伍的前列,成了开路先锋。微风拂过我的衣裳,让我十分舒服,脚下的石阶也仿佛是一个个欢快的精灵,为我们演奏美丽的乐章。

但好景不长,不一会儿,我身体里的分子便不安的活动起来了。他们接连罢工,让我的腿好像灌满了铅。汗水也出来活动筋骨了。他们从我的脸颊滑下,从我的脖子溢出。我看看周围的人,他们的情况也和我类似。在往上爬几步,终于有人坚持不住了。一个人说:“下去吧,都快累死了!从刚上山开始

8 周围就都是树林,估计山顶也这样了,没什么好看的了。”“对,对。咱们回去吧!”另一个人也表示赞同。但我不想放弃,看到越来越多的人决定下山,我朝他们挥挥手,表示自己愿意继续爬下去。许多人都不理解我,有的还说出了:“别忘了帮我们拍几张照片。”的风凉话。但我不后悔,走上了执著这条路,就不应后悔。我又一次抬起我那灌铅的腿,迈出了坚实的一步。一路上,渴了,就喝点水来解渴;热了,就到大树下乘乘凉;累了,就坐下小憩一会儿。阳光,刺痛了我的眼睛,但我不放弃;汗水浸湿了我的背,但我不放弃;人生,就是在执著中度过的,不是吗?

终于,我站在了山顶,享受到了最美好的风光,品尝到了执著的滋味。

只有启程,才会到达理想的目的地;只有实践,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只有执著,才会收获世间最美好的风光,才会品味堂堂正正的人生。

成长见证友谊的可贵

友谊是被人群疏远时将我牵回的手;友谊是遇到困难时启迪我的话;友谊是紧张时鼓励我的眸。我们用时间灌溉了心中那片梯田,让一枝花在我们的心中生长,友谊的花灿烂的开着,花香洒在我们心间。

友谊的种子埋在我们心中

不善于交际的我,渐渐被人群疏远,经常站在那个角落。“你怎么不一起来玩?”一个个子高高的女孩站在我的面前。我涨红了脸,很是害羞。“你怎么总是一个人在角落里?”她又问道。我的脸涨得更红了,像个大番茄,支支吾吾半天也没从口中挤出一个字。这时,她牵起我的手:“来和大家一起玩吧!”于是我被小如领进人群。我同大家一起开心的笑。

从那时起,你总会在人群中心看到两个小家伙在开心的笑,那是初识的我们。或许那时的我不懂什么是友谊,但我仍可以隐约的觉得有一粒种子埋在心中。

10 在紧张的学习生活中,我只有一个小小的愿望,在山花烂漫时站在山顶,倾听耳畔拂过风声。而那次登山却让我发现过程也如此耐人寻味。

星期五这天,妈妈告诉我,明天我们全家要去爬雾灵山,我一听,高兴得一蹦三尺高,欢呼雀跃地抱住妈妈,这对没有休闲时光的我多么难得。当天晚上,我就忙着为爬山做准备:运动鞋,矿泉水,当然还有我喜欢吃的零食,装了满满一大包。

第二天,我们一大早就醒来,洗漱完毕全家出发。走在乡间的路上,只觉得天也是那么的清新,河里倒映着柳树婀娜多姿的身影,小鸟在自由地飞翔。这是一幅多么令人心旷神怡的景色啊!

不一会儿,我们就到了山脚下。我摩拳擦掌,跃跃欲试。爸爸对我说:“虽然你年轻,可是这么高的山你肯定爬不到顶!”被他这么一激,我不服输的劲儿就来了,“我一定会爬到山顶!说不定我还比你先到!”说着我就出发了,当我走了100多个台阶时,我就想放弃,但我又告诉自己要坚持,于是我继续往上爬。大约走了30分钟,我终于走到了山顶。

站在山顶,看着还在继续爬山的爸爸,我心里有种说不出的自豪。“加油,加油!”我挥舞着衣服,为他加油。

终于,全家都到了山顶。大家拿出早已准备好的桌布,摊在地上,围坐在一起,分享着自己带来的食物,观赏着美丽的景色。爸爸向我伸出了大拇指,我会心地笑了。

我的结果光辉灿烂,我的过程耐人寻味。爬山的过程,让我体会到了坚持的力量。这个过程中学到地坚持会让我以后的学习生活如春天般明媚。

我懂得了为他人着想

上初三了,因为功课紧张,我有时也会早起些。冬天了,姥姥那屋冷得很,就搬我这屋来睡。

我起得早,每次我一起床,便将大大小小的灯都打开,我

11 认为这样屋里亮一些可以让我精神起来,却没有注意并顾及到姥姥翻来覆去睡不着。妈妈说了我好几次我也不听,想:自己长大了,开个灯还管。

终于一天姥姥生病了,总说混身无力,有时起来还头晕。去医院检查,我们听医生说是由于缺觉引起的。妈妈叹了口气,说:“你长大了,也该为别人想想了。”我的心像被狠狠地捅了一下,看着姥姥那又黄又憔悴的脸,心里有说不出的内疚:姥姥整天为家里忙碌着,为什么我不能换个角度来为她着想,关心她呢?我也太自私了。我的眼圈有点泛红。

从那天起,我每天轻声起来都只开一盏黄色小灯,并且尽量把灯罩推到光线照不到姥姥的地方。我轻轻地拉开椅子,慢慢地坐下,深吸一口气低头开始写作业。写累了,我时不时歪过头来看看正在熟睡的姥姥,她睡得好香啊。虽然灯光昏暗,但是照在她的脸上还是使她显出了几份安详。突然间我的心一下变得那么温暖,那么快乐,那么知足,仿佛冬天的疲倦与寒冷一下消失了。没错,没有什么比为他人着想更让人感到开心的了,那是一份实在的爱意,让他人得到你的关怀,而你得到的是精神上的快乐,远远超过你为他人着想的份量。我低下了头,又继续苦干起来。

渐渐地,我懂得了为他人着想,并在现实中做到了这一点。每当我与他人发生矛盾或做一些有可能干涉到他人的事时,我都会站在另一个角度,为他人着想。而每当我这样做时,我不仅给了别人方便,别人对自己的爱和尊重也会让我更加欣慰。

在生活中多为他人想一点吧,多体谅多付出,自己也会收获意想不到的温暖。

读书是一种享受

刘梦珊

古人云,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。我觉得读书是一种享受,它总能吸引着我,给我带来无限的乐趣。

12 记得小时候看连环画《西游记》,我被里面的精彩情节所吸引,十分崇拜神通广大的孙悟空,甚至有些着迷,有一次我正看“孙悟空偷摘人参果”,妈妈问:“今天你想吃点什么?”我不假思索地说:“吃人参果!”听得妈妈哭笑不得。终于在妈妈“千呼万唤”之下,我才依依不舍地放下书去吃饭。那时看书只是觉得好玩,但那毕竟也是一种快乐与天真的独特享受。 随着年龄的增长,现代文学,唐诗宋词逐渐摆上了我的书架,读书时也会提出疑问,并学会了思考和产生共鸣。记得读鲁迅的《纪念刘和珍君》,我第一次在读书过程中落泪,我仿佛置身于3.18惨案的现场,和他们一起举着标语,呼着口号,肩并肩,手挽手地走在学生示威游行的队伍中,心中默念着:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅先生犀利的文笔触动着我的心灵,这是一种感情的享受。 现在我读书,会体会书中蕴含的人生哲理,读懂范仲淹“不以物喜,不以已悲”的伟大情怀;看到了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的报国忠心;体会了李清照“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的孤独与愁思。读书时而令我振奋,时而令我悲怆:狼牙山五壮士的豪迈,海伦·凯勒的坚强,白求恩的忘我,骆驼祥子的苦难„„这都给我留下深刻的印象,丰富了我的人生,开阔了我的视野,这是一种心灵上的享受。

读书不仅是心灵的体验,它还一点一点地渗透到生活中,每当在生活中遇到不如意的事,总会想起书中的话:“人的理想与现实之间,总是存在着一定的差距,如果没有差距,人生就失去了追求的目标和动力。”我从中得到慰藉,这是一种精神上的享受。

我在书海中探求,其乐无穷。于是就有了“读书百遍,其义自见”的醒悟,有了“冰冻三尺非一日之寒”的坚持。每当我沉醉在享受读书的快乐中,用文字叩响心扉时,一切尘世的烦恼都会被抛到九霄云外,我享受读书。

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拥 有

初三(4) 陈思宇

拥有一枝芬芳的梅花能使人心旷神怡,拥有一朵变幻的白云能给人无穷遐想,拥有一缕清风能令人神清气爽,而我又拥有什么让我幸福而快乐?

我有一束阳光,那是我的同桌。我们初识是在开学的第一天。那天太阳躲在浓重的云层后面,我对初入中学的喜悦随着第三次试图与周围的新同学打招呼的失败而逐渐转化成了对新环境的恐惧。明明是充满新同学的明亮教室却在我眼中变成了陌生人的透明屏障。如果在以后的三年里,一直都是这样怎么办„„正当我沮丧的时候,忽然一道清脆的声音打破隔阂:“你好!”我欣喜地回头——那是我的新同桌,此时他正微笑着和我打招呼。那笑容像阳光,直抵心底。窗外飘起了太阳雨,雨滴轻盈。阳光冲破云层,把淡淡暖意洒落人间。

我有一片海洋,那是我的恩师。她有海浪一样的披肩卷发,她有大海一样的渊博学识,她有海风一样的轻柔嗓音。老师总是把她所知一点一点地放到我们记忆的最深处。我记得最深刻的,是老师的板书,每一笔都写得一丝不苟,一节课之后,黑板上便铺满了字迹,远远看去竟像是一幅画作,挤满了老师对学生的爱。

我有一米星空,那是我的班级。月亮是敬爱的班主任,而繁星便是我的同学们。记得第一次运动会,有一场拔河比赛,那是我班和与我们针锋相对的邻班。随着比赛的愈加激烈,场上的气氛也变得紧张,汗珠从参赛同学的额头和鼻尖上一一渗出,像被挤捏过的橘皮。渐渐地,我班被邻班占据了上风。“加油!”响亮的声音响起,我转头望去,竟是班主任双手拢在嘴边做喇叭状,向场上高呼。于是我们随着班主任一起喊着“加油”,像是全班的力量都凝在了绳子的一头,我们一举得胜。那一刻,点点疏星聚在了一起,形成了一米璀璨的星空。

14 我拥有一束阳光带给我温暖,我拥有一片海洋带给我学识,我拥有一米一星空带给我力量和勇气,他们是我最亲密的挚友,伴我走向未来,走向梦想。

拥 有

人生的道路上总会有困难,有坎坷,我们或沮丧,或失落,或痛苦,或气馁。但再多的山穷水尽之时,当我拥有了来自他人的鼓励,重新振作,前方尽是柳暗花明。

拥有了来自同学鼓励,我振作了勇气。体育考试上,女子800米的哨声吹响,虽然当时已是春天,却依旧寒风瑟瑟。寒风将我吹醒,我尽力迈开步伐,向前跑去。迎风时,甚至无法呼吸的我放慢了速度,双腿沉得像灌了铅。眼看刚才还并肩的同学已经跑到了前面很远的地方,我心中焦急,脚下也乱了方寸,心里却打起了退堂鼓:要不就不跑了,我实在不行了。就在这时,身边突然响起了一声:“加油!”接着又接二连三地响起了一声声洪亮的鼓励:“你能行!”“坚持住啊!”“你是最棒的!”霎时一股暖流涌上心头,这点困难算什么,我要坚持下去!我奋力迈开双腿,一种从未有过的勇气遍布全身,最终拼尽全力,冲向终点。虽然很累,但我因拥有了同学的鼓励而振作起来,心中充满了温暖。

拥有了来自亲人的鼓励,我打起了精神。中考将至,我每天都复习到很晚,枯燥的作业与学习的压力让我喘不过气来。我丢下手中的铅笔,独自对着台灯发呆。这时门轻轻地被推开,爸爸走了进来,语气柔中带刚:“孩子,振作起来,中考虽有压力,但同时也是动力,我相信你很有潜力的。”我不情愿地拿起笔,继续写了起来。“还有,熬夜对身体不好,早点休息吧。”爸爸望了望还在奋战的我,起身向屋外走去。我望着被轻轻关上的门,心中无比温暖。这鼓励来自亲人,来自他们对我的爱啊!我重新打起精神,认真地,全身心地投入到复习中去。

这一声声鼓励,像春风,像暖阳,把我的心填的满满的,让我振作起勇气,打起精神,让我又充满了前进的力量。我因

15 拥有他们的鼓励而感到温暖。

我拥有来自同学的鼓励,我拥有来自亲人的鼓励,这其中饱含着无限的关爱与期待。拥有了它们,我还会畏惧什么困难呢?我会用更饱满的热情去迎接未来的挑战!

拥 有

初三(4) 宋雯琦

“我拥有者什么呢?”和大多数人一样出生在平凡的家庭。不一样的却是有个常年忙于工作的妈妈和沉默寡言的爸爸。无数个独自在家的夜晚,我总是思索着这个问题。

在我的印象里,家里一直是冷清的。电视剧中的孩子们打开家门与父母共进晚餐,而那时年幼的我则是打开电视准备洗米蒸饭。每当妈妈在家时,我是那么希望她能陪我聊天说话,可到了嘴边的话语,总被无情的手机铃声生生也会。“喂?啊,您好我是„„”面前的妈妈用耳朵和肩膀夹着手机,手上飞快地记录着什么,而每当这时,我只是默默回房,不再说话。我总是羡慕者那些向我抱怨他们与父母的争吵的朋友,我与妈妈之间拥有的,也只是略显生疏的礼貌的问候。

直到那个雨天,我终于明白,我是多么的愚钝。我仍记得那是一个下午,天阴沉得犹如傍晚。我坐在沙发上怀抱一碗方便面,望着窗外发呆。“叮叮——叮叮——”熟悉的音调响起在耳畔。咦,妈妈没带手机出门吗?我有些疑惑。走进妈妈的房间,看着发亮的屏幕,我像着了魔一般点开了信息„„果然,又事工作上的事情。我心里一沉。一条一条往下翻,我的身体却随之一震。映入眼中的不再有工作,满满的都与我相关!“孩子她爸,给她带些早饭回来,明早我回不来,别让她饿着”、“老师,这段时间孩子在学校表现如何?„„”„„甚至是我回复的一个“好的”,她也扔留在收件箱中,而不是看起来更为重要的“工作”。温热的液体划过我的脸颊,“啪”的一声打湿了屏幕。窗外的雨声愈发清晰,从泪水中折射出的光亮,驱散了

16 我心中的乌云。天啊!我竟还在思索着自己拥有者什么。难道这爱,如此隐忍而深沉的母爱,不是一直被我拥有着吗?是我拥有着它,享受着它,却不自知呀!仔细回想生活中的点点滴滴,早安的问候,收拾齐整的房间,生病时的照料„„这些,不都是我所拥有的,妈妈给我的爱吗?

我终于明白,我所拥有的东西太多太多,即使看不到,但只要用心感受,便能清晰地感知它们。妈妈的爱,亦是如此啊! 雨哗哗地吓着,我擦了泪,拿起手机按下妈妈单位的号码。“喂?”“妈妈,雨下大了,您今天带伞了吗?我给您送去吧„„”

接近完美

• 初三四班 宋雯琦

• 完美是什么?就像无暇的玉璧,就像繁密的编程代码——完美,就是不容一丝缺陷。人人都希望把事做得完美,而从前的我,却有个口头禅:差不多。

• 那个盛夏的正午,我收到了在国外的表哥寄给我的生日礼物——那是一大盒航模零件,封面印着威风凛凛的战舰。迫不及待地打开它,“哗啦啦”地倒出颜色各异的塑料板,航模的零件就连接在这些板子上。我兴高采烈的拿起剪刀,与邻居家的小姐姐剪了起来。只是有些零件的接缝处的缝隙十分的小,需要十分细致才能剪成应有的形状。“哎,差不多就得了。”心中想着,手中忙着,我虽认真,却不再耐心剪得如此精细。很快,我这边剪得零件似一座小山,旁边的小姐姐那里的零件却少得可怜。她细致的动作,眯着缝的眼睛,在我看来成了讽刺——何必那样追求完美呢?

• 剪好后已是傍晚,我们开始动手拼接。可拼着拼着,似乎就有哪里不对。咦?这零件并没有拿错,怎么拼在一起有一条大缝!船门总是扣不住船身。一个劲的向下掉„„傍着夕阳的最后一丝余晖,满是漏洞的战舰垂头丧气地躺在地

17 上。那黑黑的破洞仿佛是眼睛,盯着我,盯着盒上它原本的面貌,对我说——“都怪你”。我几乎要哭出来,小姐姐站起来叹了口气:“‘差不多得了’,不是吗?”说罢便转身走出门去。而这句话,却如同一声闷雷劈向我的心底。

• 差不多就得了,差不多„„是啊,为什么总是差不多就得了呢!”用手摩挲着战舰,其实也有紧密而光滑的地方——是她剪出的零件拼成的,那些曾经让我嗤之以鼻得“完美”,打了我一个响亮的耳光,把嘲笑统统还给了我。我这才清晰地意识到,接近完美,只有一步之差,却差之千里啊!

• 回想起从前,若不是“差不多”的计算过程,怎么会得不到分呢;若不是“差不多”得画图,怎么会找不到图形的关系;若不是„„原来,我一直徘徊在“完美的入口前”,却又因懒惰,只因那漫不经心得“差不多”,只因我没有追求到底,就只得总是“接近完美”。有了“接近”二字,还何谈完美?

自此,我绝口不提“差不多”。每一件事都做得认真

而努力。那艘战舰,被我摆在了书桌前。他时时刻刻提醒着我——完美,就在“接近完美”的前方

高二下作文汇编一·留白作文23500字

初三作文

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高二(下)习作讲评汇编一·留白

一、文题回放

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。(70)

中国的书法不仅看重墨,更看重被墨切割成各种形体的空白;中国的国画也是这样,讲究画面应该留有恰当的空白。留白,留空白,这空白或是湛蓝的天,或是碧绿的水,大千世界的七彩都在这“白”中。其实,岂止书法、国画,京剧、围棋、文学,乃至人生„„无不如此。

二、题意解说

“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术,讲究在画面上要适当留有空白,不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象,品味无穷之趣,为读者的审美思维提供了空间。

比如画画, 画画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,而让人感到烟波浩渺,满幅皆水。予人以想象之余地, 如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值,正所谓“此处无物胜有物”。

“留白”是让欣赏者有信马由缰的想象空间,在欣赏的过程中,把自己的心情揉入画卷,独自悠游于艺术所赋予的空灵氛围中,让尘事渐行渐远,心灵便在这泼墨山水间纵横驰骋。如齐白石先生的画,处处留白处处有意,空灵虚幽,虚实相映,“恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前”。

“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之,而非无意为之;“留白”是经过人思维选择之后留下的空间,如城市楼群之中的绿草地等;其主旨应是积极有为的,而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”,是人尚未施加思想行为的荒漠。

“人生亦如此” ——人生也应“留白”才行。

比如就学习而言,要留有自己的一方天地,有个人爱好的空间。这才有个性,有情趣;再如就教学而言,要留给学生一些“空白”,教师不能奢望把全部知识都教给学生,要让学生有自己钻研的时间,有自己钻研的问题;处理事情要留有余地,不能做绝;生活也要留有一些“空白”,要有休息调整的时间„„ 据此可定,“留”“白”的内涵。如:

1、留白,是一种有张有弛的生活态度。

2、留白,是一种功成身退的生存智慧。

3、留白,是一种毁誉两忘的生命境界。

三、存在问题

1. 对“留白”的概念理解不当。一是把“白”理解成挫折、困难等,“留白”就变成“战胜挫折、困难”。或者把“留白”理解成“宽容”“淡泊名利”“低调处世”。二是没有抓住动作的主动性内涵,比如把李白因不肯“摧眉折腰事权贵”被迫离京说成是人生的留白,把李煜亡国后写下不朽词作说成留白,把苏轼经历“乌台诗案”被贬黄州说成是人生的留白。

2. 分论点设置不当,重复论证。比如:①人生的“留白”即是一种思考、反省;②人生的“留白”是对人生道路的探寻、思索;③人生的“留白”是对过去的反思和借鉴。这三个分论点中的“思考”“思索”“反思”明显重复。再如:“为生活留一些空白,解放自己的大脑”与“为生活留一空白,释放自己的心灵”,这两个分论点中“解放大脑”“释放心灵”也是一回事。

解决这一问题,需要我们思考要深入,请大家参看本次作文的指导材料。

3. 写作素材缺乏。不少同学即使审题正确,但因选材捉襟见肘,因此观点正确而例证不当或似是而非的现象较普遍。即如上面提到的有不少同学用到李白、苏轼的例子,也就属于这种情况。

巧妇难为无米炊,有的同学在考场难以完篇,正因“无米下锅”。所以大家一定要加大阅读积累量。

4. 材料作文要求自拟标题,但绝大部分同学拟题随意,比如很多习作就以“留白”为题,显得生硬呆板。所谓题好一半文,拟题一定要讲究艺术性,比如唐诗中“偷得浮生半日闲”一句,就很适合作为本次作文题目。

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四、优秀习作汇编

“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。当你的心已感到匮乏之际,不妨试试,为自己的生命留一段空白,静静地享受生活。疲惫了,出去走走,让大自然的美景平抑你内心的躁动,消融你心中的不快;烦闷了,听听音乐,让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。

让你的心变得豁达起来,人生的荣辱得失不过是过眼云烟,稍纵即逝,惟有心灵的清澈方能永恒。给生命留白,让心灵超脱,笑看云卷云舒,静观花开花落,宠辱不惊,去留无意,如此才能不失信心、不失乐趣地介入生命。

给生命留白,其实就是充实生命。

人生不是多米诺

高二(1)王璐瑶

多米诺骨牌,牵一发而动全身,不留空隙,不作间歇,无心留白,在某种程度上,像极了现代人忙碌操劳的一生。

人生像极多米诺,可人生不该是多米诺。人生该有那墨水江山里一点白,有那一点闲情逸致。

母亲腹中尚未成形的胎儿忙着接受精英胎教,眉眼青涩的稚子奔波于各大辅导班,朝气奋发的青年埋首于公司案牍,老成持重的中年身背几重重担,就连那最该放手求闲的老人都给养生治病牵系得一心疲累。这正是我们生活的常态。大事小事,重要着琐屑着铺天盖地重重压来。我们如飞速倒下的多米诺手脚不停,忙完这件劳那件。可到头来呢,一地散落的骨牌,一生操劳无功的岁月。

我们的古人深爱那“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,忙里偷闲的留白之乐。在那样无拘无束的氛围里出了多少文人辞客,随口沉吟而得的诗句绝胜现代人死记硬背唐诗宋词挤出的“心血之作”。拥挤操劳不一定能得那万物道理,留一点素白却能一点即中那精华所在。张充和于昆曲、诗词、作画、花鸟无所不工,却有言:“我做什么都是随心的。”可叹这一份闲时的“随心”,竟叫她无师自通,长了技艺又生出一派从容沉静的典雅气质。留白的造诣原来也可远出于那刻意追逐。

留白之白,不是一片空洞无物的空白,这样的白是死的。留白之白,是可以包容万物,衍生造化的如水一般的白。之于艺术,它是酝酿高潮的悄寂,是墨色蔓延的起点,是造就高音的换气。所有精妙绝伦的艺术从那一片茫茫的白里或徐徐地透出来或激昂地涌出来。这白里有艺术的灵魂,艺术的呼吸,艺术的铿锵有力的心跳。之于人生,留白留出了一面最公允最清明的镜子,时间悄无声息地凝成这阔大的镜面。愈是留白,镜面愈发延展,镜影愈发清晰,真理,谬误,美丽,丑恶在镜子里愈发分明,它的存在,它的力量也愈发不可忽视。我们在纯白里反省,在纯白里思索,小则领悟技艺,大则参透哲理。在这时,我们向后看,一条人生之路在纯白里毫无保留地显现出来。这留白,它不作一声,不否定,不肯定,可是它教导我们擦拭行为与灵魂的尘埃,指引我们回归本我,走向清明的前方。

好的围棋要慢慢下,好的人生要缓缓走。对于有智慧的人,忙不比闲珍贵,墨不比白广博。比起热闹拥挤的迷惑,他更愿意在留白里清醒地孤独着。

这便是留白的玄妙之处了。没有白的世界又有何意义呢?

人生,毕竟不是多米诺。

【简评】王璐瑶同学的议论文写得很有灵气,用“多米诺骨牌”作比,贴切而形象。文章的思维打得开,收得拢,层层深入,钩深致远,显示了她思维的深度。文字干净而灵动,只是有些对“留白”的分析还需推敲,如“真理,谬误,美丽,丑恶在镜子里愈发分明”,结尾耐人寻味,富有启发作用。

学会留白

高二(2)慈龙飞

夜是月的留白,才更加突显出夜的深邃与幽远,更加彰显月的妩媚与皎洁。天空是长鹰的留白,才突出那矫健的身姿和清丽的啼鸣。人生亦如此,亦需留白,方能体悟。

留白是一种智慧,不是刻意的伪作,也不是做到满满当当。留下些许空白,让人慢慢明悟,待明了时

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相视一笑,岂不令人愉悦。艺术上留白的画面比充实的画面更加令人回味无穷。使人联想到画面之外的景物,妙趣横生。而人生的留白也无不如此,如果把事情做得太满,未必是一件好事。恰当的留白,会让人目瞪口呆地望着你飘然而去的身影,待回过神来细细品味,更显你的高妙,一股敬佩之情也会油然而生。

如今电视上的广告铺天盖地,形形色色,让人眼花缭乱。小小的一个电视屏幕全部挤满了溢美之辞,仿佛恨不得占尽每一块空间,用尽每一秒来包装产品。这样反而会使人充满反感,而那些情绪激昂的词语也会使人厌恶。曾经有一个广告深深印在我的脑海里,虽然只看过一次,至今仍忘记不了。它只有短短十几秒,屏幕除了一个产品,其他什么都没有,空白一片。只有这个产品,却让我安静地看完了一切。就是这种留白,会使人更加好奇,更加专注,认真去看,认真去想,给人一种心灵的震撼,而不是以糖衣炮弹去充斥着人们的耳朵。

绘画大师齐白石老人非常擅长画虾。他的画,只有寥寥几笔,但见几只栩栩如生的大虾,挥舞着爪牙,生动有趣。人们从这些留白中看到了无限的生机,听到了潺潺流动的溪水。就是这些留白,才让人们体会到了他的画的生机盎然与逸趣横生,才成就了他一代绘画大师的伟名。

岂止是绘画,人生亦需留白。人生是一幅绵长的画卷,画卷里的留白,是心灵的自由。在那份自由里,去看一朵花瓣凋零的忧伤;聆听山林里一条小溪的清脆,溪边蝉鸣蛙声;闻一闻野花小草的清香……留白留下的不是白,而是一抹余韵,如夏花般的烂漫,令人怦然心动。

月是夜的痕,这一抹月光在夜的留白中伫立凝望,长鹰是天空的印记,这一团光影在天空的留白中盘旋翱翔。

学会留白,让我们的人生在留白中绽放不一样的光芒。

【简评】作者对题意理解正确,结构完整,首尾呼应。从大自然到广告艺术、绘画艺术再到人生,处处需留白,论证思路清晰,分析有说服力。恰当地运用排比等修辞,给文章锦上添花。不足:缺乏经典论据。

留 白

高二(3)蔡春铭

凡高的《向日葵》于世界群画中独树一帜,色彩之外或许那花盆之外的空白便是极妙的构思。 那白的,有阳光,有追求,有希望······

留白,留空白,何必让一切都浓妆艳抹,琳琅满目的背后哪有可以思考的间暇?

苏州园林,巧夺天工的构造或许可以被称为园林艺术中的瑰宝了。这艺术,是一种在洗尽铅华,时光雕饰之后仍然在我们心中留下的悸动。而苏州园林,山水之间,山水之外依然有那些未曾装饰的角落,有安静,单纯的空白。让游客在阅尽风过檐铃,雨落空灵之际,依然能够对着空白,将满怀的心事轻轻诉说。 艺术对我们的启示怎能小觑?留点白,“白”中自有大千世界的七彩,“白”中自有丰富而奇崛的悠长。 齐白石的画、王羲之的书法、汪曾祺的文学,欣赏过后,留下的却是反复推敲的咀嚼,冥思苦想其背后的故事。

空白处,有故事,有碰撞,还有寄托······

给人生留点空白?

如果每天焦灼拥挤,前赴后继地似奔赴战场一样生活,那么,短暂的人生,太辛苦了。

如果可以,我会选择在阳光下和慵懒的猫一起玩耍,抑或是在恬静的午后喝着香茗,翻着自己喜欢的书。

其实,只要内心坚定,留点空白又怎样。暂时地停止忙碌总比那些不明方向,内心茫然的徒然乱撞的人好很多,总比他们更接近幸福。

我也喜欢那些将写作融入生活的作家。看他们在简约的生活中细细地收集,然后打磨着属于自己的“金蔷薇”,他们在空白处寻找着故事,锤炼着文字,然后一一留下,埋补着精神的空白。

其实,留空白,最后的终点是让一切不再那么苍白,让空白处不再为空白而遗憾。到那时,空白处都已拥有了最为珍贵的记忆,我们,也不再会因为当时所做的决定而懊恼不已了。

所以,从现在开始,我们可以思考怎样留白,留下怎样的空白让以后的自己去回味了。

【简评】本文立意正确,由艺术的留白讲到人生的留白,层层深入,着力挖掘留白的内涵,耐人寻味。

留 白

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高二(3)丁艺

留白,是生活的意味深长,而不是空白。

关于文字,每个人心里都是有文字的,只不过不是每个人都会表达出来。不知道从什么时候开始,喜欢一撇一捺地书写自己的感悟,对于生活,能说的太多。而文字里既想坦露心事,又在遮掩心事,费尽心思的布局着。到后来,总会留下没有说完的话,因为不是什么东西都可以用文字呈现出来的,点下一串省略号,给自己一段留白,以后回头看时,又是一段遐思。人是会变的,心境会变,感情也会变,总要在适当的时候给自己一段留白,未来的自己再从那些省略号中寻找生活的痕迹,直至找到真正的自己,填补生活的空缺。

所以,留白,不是空白,有时恰恰是为了更丰满。

写文章也是这样吧。看似完整的文章,从头到尾,把读者的心思全盘托出,看似引起共鸣,却失去了浮想的空间,文章看完也就看完了。

我也宁可不要这样的人生,过完就过完了,没有给自己,给别人留下一点怀想的余地。那样过日子,人生得有多悲惨。

月满则亏,水满则溢。凡事总要留有空隙,做人处事,莫不如此。总得给自己留条缝隙。把生活塞得满满的,只会让自己更累。马不停蹄的做完一切,最后一件事刚一丢手,还没来得及喝口水缓一下就“嗝”的一下咽了气,果真过完就过完了,连个想法都来不及有。

爱一个人也是这样。林徽因让金老想了一辈子,是因为没有在一起。要是时刻形影不离,两个人之间没有了空隙,日子一长,花前月下也就变成柴米油盐了。琐碎的俗事最终把感情稀释得很寡淡很寡淡。

两个人相处,不仅是爱情,对于友情,留白也同样重要。这就像照镜子,远远地看才好,逐渐走近,靠的太近,脸上的雀斑、瑕疵也就显现出来了。给互相一点空间,生活也许就更称心了。

人生需要留白,哪怕是发呆,至少可以给灵魂追赶脚步的时间。真的,我们大可不必那么急着向前赶。 雪小禅说:“留白,是给你的那段时间,让你在苍翠的时间里,听着时间的绿水,从屋檐下,滴答,滴答,落下了,——你尽有的苍绿,却绿的这样盎然。

【简评】文章准确道出了“留白”的内涵:留白,不是空白,有时恰恰是为了更丰满。由写作而到人生,层层深入,不枝不蔓,意蕴丰厚。

空下来

高二(4)鲍淑娴

庄子曾说,杯子最重要的,是它空出来的部分。

而国画留白的艺术,更是立于世界文化象牙之巅。留下空白,竟胜过大千世界的浓墨重彩,这是为何? 无疑,人之心是世间那般玄妙的存在,它最易被禁锢,套上一个虚框它便动弹不得;却也最灵动,开所禁锢,那便是天马行空任其为。所以,便有“此时无声胜有声”这样的说法了。再精湛的技艺、再华丽的词藻,都无法比拟任心恣意伸延徜徉所得。心之往处,是天涯海角,碧水蓝天,无垠无边,广阔深远。因而,看似空白,原来心早已在大千世界遐想一番而归了。

于是不免疑惑,由物及人,人生又该怎样留白?莫非成天眼神恍惚,脑中空洞地发呆不成?

发呆固然必要,余秋雨曾言:“没有废墟的大地太拥挤了,没有废墟的人生太虚伪了。”但这人生中发呆的艺术却需要细细琢磨,“变废为宝”。让人生空下来,是如沉思者那般发呆却想出深意来,是忙里偷闲却偷出意蕴来。

“偷得浮生半日闲”,文人的半日之闲,偷出脍炙人口的珠玑来;无为而治,统治者偷闲,偷出政治清明来;白日心力交瘁,在梦境中科学家获得跨时代的灵感。足以想见,人生之偷闲,亦蕴含无尽遐想与潜力。

如何学会偷闲,方能既不白费大好时光又能激发人生无限延伸呢?

一曰随心所欲之空闲。心有归处,那便摒弃世俗观念一心沉浸于他人眼中的不务正业之中吧。怀素和尚一个醉僧,食肉饮酒,无所不好。为何偏要跪于佛前念经诗敲木鱼?怀素之爱是书法,那便恣意而欢吧。一饮而尽壶中美酒,“笔落惊风雨”,似游龙跃虎,一纸草书直引得多少腐朽和尚叹腕不已。

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二曰不紧不慢之闲。恒兀兀以穷年,焚膏油以继晷那样的艰辛与忙碌,我是不赞同的。作家梁衡著作等身,却仍坚持缓缓行走在世间边缘。所以,当时间绿波洞然泻去,至少,手中尚残留带着墨香的厚礼。

川端康成一日劳累,半夜醒来,见海棠花未眠,便写下“凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。”我想,人生留白不过如此,闲下来,原来美好在空白出。

留一点素心

高二(4)赵毓璇

曾在博物馆看到一幅寒江独钓图,偌大的纸面上只有一只孤独的小舟被笼在渺茫的烟波之中,渔人握杆望向远方。远方是水,再远方是空白。

几近四分之三的空白,却莫名有了种深远而震撼人心的意境。

空白处是什么呢?是看不见摸不着的苍茫愁思,是渔人内心巨大的孤独与荒凉,是这幅画的灵魂。 人生如画,我们的人生能否像画一样有让人细细咀嚼的宽阔意韵呢?

这就要我们留有一点素心。“素”并不是空白乏味的意思,更不是让人生的花园留下荒芜之地,而是说我们要在追寻人生意义的旅途上保有一些最本真的,不掺杂质的信念,保有某些最诚挚的热爱与最纯正的追求。

丰子恺曾说过,画画时不喜欢画华而不实的风景画或是单调的小桥流水,而是喜欢画社会,画生活。他的画作中常常还表现出几分可贵的童真。他对生活的单纯的喜爱便是种可贵的素心,不掺有名利的追逐,不掺有对鲜花和掌声的渴望,因而意韵深沉,让他的人生境界变得宽阔辽远。

然而,若是在无人理解的境地下依然能保持自己的素心,只有强大的心灵才能做到。梵高一生潦倒,被外人视为神经病。但是,他依然心中种植着金黄的麦穗,鲜艳的向日葵,在心中观赏浩瀚的星空,在心中伸手触摸南方灼热的阳光。他在心中藏了一整个世界,却从不在外面世界追逐欢乐。他所有的孤独都只来源于他那点素心,那点不为所动的近乎固执的纯正的追求。

若是梵高的心中充斥着光怪陆离的名利追求,他大可以匍匐在贵族和皇族的脚边作画,荣华富贵地快活一生,可要是那样,他的人生也再也没有意义了吧。

把心装得太满的人大多是奢求太多。名气、光环、财富全部都要进入囊中。只是,没有素心的人生就像没有留白的画一样,只会拥挤而平庸,淹没在世俗的尘埃里。

所以留一点素心,像那个渔夫,烟波十里,赏无限好风光。

【点评】本文主要写心灵不能被物质浮华塞满,而是要留下一点无欲无求的空白,主旨立意深刻。开头由画作引起,结尾由渔父收束,前后呼应,结构完整。

人生何处不留白

高二(5)徐榕慧

清初画家笪重光在《画筌》提到“虚实相生”四字,未免艰涩难懂。就画而言,却是要告知人们在浓墨挥洒之余要留有喘息的空间。墨色层层叠染与留白相互渗透,才真正达到神无可绘的极妙之境。

画如人生,不过画师羊毫点染;人生如画,不过你我素手翩翻。画需留白而得神境生,人生又何尝不是呢?

纵眼观,街灯迷离,灯红酒绿,或声色犬马,放纵自己于奢靡之所,或纸醉金迷,竟日浑浑噩噩,弃子抛妻。他们的人生可谓“充实”,一心只仅执一念——“人生须尽欢”,心中塞满欲念与贪婪。然,于他们又有何裨益?不过虚度了年华,白耗了青春,到老,空有一副残破的躯壳,内外皆空。

但亦有勤勉向上者,今日埋头苦学。菁菁校园里,学海树荫下,午夜灯火旁,清晨莺啼里,称其为敏而好学者不为过。可成果则何如?不及其愿。为何?终日埋没在无尽书海中,只知灌输,不知梳理、思考,知识纷繁杂乱,无可致用矣。

“你可以从别人那里汲取某些思想,但必须用你自己的方式加以思考,在你的模子里铸成你思想的砂型。”兰姆如是说。这又何尝不是学习之中的留白呢?在匆匆碌碌的一天之后,留下些许空余的时间,翻翻笔记,理理思绪,有些当时并不能想通的知识点此刻便如打通经脉般在体内畅通游走了。

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人生的留白不应仅限于此,在为人处世的学问上,留白也应有一席之地。

哈佛学子口口相传着一句话:“你无礼,我微笑。”这种退一步便海阔天空的胸襟不正彰显出气质的高雅和人格的高强吗?别让心胸塞满黑暗的狭隘,留有空白,才有进退的可能。

齐白石大师经常为人称道,我想这不仅仅局限于他绝妙的画技,正如他的得意门生李闰感慨所言,老师的画就是他的人,淡墨相宜。我知,也许就是他作画时所领悟到的的“留白之境”才铸就了他如斯人格魅力与艺术辉煌。

人生何处不留白?不单是一种纯粹的心境,研习中明智的方法,一种宽容的态度,一种修炼而生的敦厚人格,更是一种风轻云淡的领悟,一种面对人生百态,我自游刃有余,笑傲群雄的参透。

【简评】审题准确,重心突出。人生需要留白,从学习讲到生活讲到做人讲到心灵的修复,娓娓道来,风淡云轻。作文如闲庭信步,从容不迫,羚羊挂角,无迹可求。准确全面的审题,精炼老到的语言,加上工整秀丽的书写,这一切都是平时刻苦磨练的结果。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”——“功夫在诗外”啊!

给人生留点白

高二(5)黄梦瑶

我们观齐白石的虾,能领略水的清澈;赏徐悲鸿的马,能感叹风的速度„„因为他们懂得留白,给观赏者以无限的遐想空间。其实人生也不外乎此,懂得留白,才能更好地享受人生。

从多年前的杨澜到近年来的白岩松、马东这些曾经的央视名嘴纷纷罢工。有许多人对此困惑不已,难道央视这个铁饭碗不好拿吗?为什么要放着安逸的生活不过,去寻求无谓的刺激呢?我想,因为他们都是智慧的人,他们懂得留白。在事业到达顶峰之际,他们没有选择居高不下,而是战略性的后退一步,从而寻求更广阔的发展空间。你看马东写的《奇葩说》不是相当之火吗?

听过这样一句话:说破不点破,面子上好过。这难道不是懂得留白的一种重要体现吗?给他人一条退路,同时也是给自己留一条退路。当文章被爆出与姚笛的地下恋情时,马伊琍没有将他逼入绝境,也没有撕破脸皮闹离婚,而是选择原谅。在微博发表的“且行且珍惜”不知道感动了多少人。我想,她是一个智慧的女人,懂得留白,也懂得退一步海阔天空。反观娱乐圈的有些明星,为了维护自己的形象,与“小三”撕破脸皮的不在少数,更有甚者,开发布会,用PPT 来证实自己的“清白”。孰不知,这样的行为不仅没有维护自己的形象,反而会使人们更加瞧不起他。

懂得留白才能拥有一颗欣赏美的心。明代洪应明在《菜根谭》中写道“岁月本长,而忙者自促,天地本宽,而鄙者子隘,风花雪月本闲,而扰攘者自冗”。这都是因为心境不同,由此可见,懂得留白至关重要。面对同样的景色,有人感慨“不畏浮云遮望眼”,有人却抱怨“不见长安见尘雾”。大概也是此理。

如今有许多游客欣然而往,怅然而归,甚至大呼上当,为什么?并非景点之美有所减损,只缘抱着一颗寻求视觉刺激之心的人,不能从青山绿水,断壁残垣中搜索出真正的美。

川端康成曾叹息:“这世界太拥塞了。”因此他能“凌晨三点看海棠花未眠”,我们是否也应该给人生留点白呢?在忙碌繁杂的生活中偶尔放松一下自己,再踏上新征程未尝不可。

【简评】作文不绕弯子,入题迅速。举例丰富翔实,且有精辟独到的分析。材料新颖,运用贴切。语言富有韵味,逻辑性强。由此可见,要想写好一篇文章,确实不容易,需要长时间的积累,不断的去练笔,功到自然成。希望大家能从这篇文章得到启发:关于平时的阅读摘抄,关于分析点评,关于随笔,关于练字,关于周练作文„„我们该采取什么态度呢?

浮生留得三分白

高二(6)王星宇

唐代李涉有诗:因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。这“偷”字意趣非常。忙里偷闲,则可见不忘闲适,懂得生活。但这半日之“闲”毕竟是“偷”来的,喜从天降,让人无所适从,却另有一番滋味。

而要我说呢,日子是偷得来,可是闲情却未必了——闲情又何必珍藏密敛着呢?那半日之闲,怕也不必“偷”了,好端端留在那里便可,随时取用,留得多了也无趣,一生之中,三分即可。

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故云:浮生留得三分白。秾纤得衷,脩短合度。

这三分白里头,第一分,要放在对生活的品味上。你得以于湖心亭饮酒赏雪,这固然是“风雅”,这定然也是“闲人”做的事。你得以淋那倾盆的雨,去待那剑桥雨后的虹,那就是“痴”了,而自然也与那“闲”脱不了干系。然则温上一碗黄酒,再叫一碟茴香豆便不“闲”了?扫雪烹茶的事是没有几个人做得,而其中之“闲”又何遽不若在茶馆之中大摆龙门阵呢?生活是要品味的,这是人人都能做到的。有了这份闲情,方得一路闲庭信步,且酒且歌。

这第二分白,大可以留给对生活的思考。“睡到人间饭熟时”是没错,但不能将头脑睡死了。倘什么都不想,半瓮鬼脸青的梅花雪便成了一坛死水,十余年陈的女儿红也与料酒无异。故品味闲适之时,万万不能丢了头脑。这闲适之中包含着文化与记忆,为什么说海棠能“含情”、菊花能“含情”呢?这里面就有了“文化”。为什么有人愿饮陈酒玩古物呢?这里头则是封存着“记忆”。没有了对文化与记忆的思考,那也不必谈闲情了,整个人都要枯朽的。这留下的第二分白,是要将人生中的灵魂与飘逸沉淀、内化,让“闲情”不再是一时心血来潮,而是有一颗长久的“闲心”。

这第三分白,则是要化作生命本身的境界的,可谓之曰“闲境”。金庸笔下的风清扬“草木竹石皆可为剑”,那么要我说,“闲境”便是“人生百态皆可以闲”了。于陶渊明,则可东篱采菊,可南山种豆;于王摩诘,则可独坐幽篁,可漫步松间。这其中之“闲”方称得臻于“闲境”,随心所欲而不离其闲,廓落任率而潇洒自然。造闲之大境,融闲于浮生。这第三分白,也即对整个生活的高度概括,同时也将生活不断延伸,使人生极尽宏阔,浩荡无涯。

所谓生活,可以“完”而不能“备”,倘那七分已有了六分半的定数,那余下的三分“白”才是生活最后的希望与惟一的归宿。

【简评】文章显示出较深的文学功底,诗文典故信手拈来,极富文化气息。由“对生活的品味”到“对生活的思考”再到“化作生命本身的境界”,对生命留白的理解逐层递进,显示出作者思考的深入。高中生能把议论文写成这样,实属不易。

留白的智慧

高一(6)陈佳婧

想来中国书法中最美丽的,非一字一画,工整严谨的方寸颜筋柳骨,而是那笔走龙蛇,惊天地泣鬼神的狂草。

由于年代久远而泛黄的宣纸上,墨迹恣意,笔道遒劲,有种触目惊心的美感。如若细看来,一笔一画非满而空,那墨迹中的白色褪去了坚实厚重,给人以轻灵飘逸之感。

这以后才明白了留白之重要。

一张画纸,如若西方油画一般堆满颜色,或许能给人一时的快感,但沉重压抑随之而来,怎比得上泼墨山水的恣意潇洒?一壶清茗,讲究的是一泡一泡后的香远益清,又怎会有先声夺人的泼辣浓郁?京剧的余音绕梁,工笔丹青的大片留白,无不已至一种臻境。那些排得太满的事情,终于会亏损而亡。

留白有大智慧,非一般人能道也。

老子骑青牛出函谷关,一篇《道德经》,洋洋洒洒五千字,却是后人无法逾越的天堑。何为?在其字字珠玑,每句含深意。言有尽而意无穷,是以终成传世经典,折服历代文人骚客。孔子写《春秋》,以一字来表达其深意,寥寥几笔,留下大片空白,供后人推敲琢磨。因而其弟子不可改动一字,只因他们还未懂得留白的大智慧。

“宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,造个清白在乾坤”。为生命留白,静心平浮躁。而所谓留白,非碌碌无为,而是为生计奔波劳苦后的一些休息,被欲望弄得心浮气躁后的一点平静。

因而人生需留白,太满的人生只会走向虚无。

古人曾云,帮人三分。何为其然也?只因帮助了三分,留下七分,他自会完成,并给你深深的感激。如若帮助了七分,反而助长他人惰性,空得吃力不讨好的结果。

由此看来,人生的留白是一种大智慧。上观古之君子,其交淡淡若水,给彼此留下空间,彼此若即若

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离,却能在患难中相互扶持,给后人以美谈。又有云,留白在人之谦逊之中,此言不假,太满的人,终究会慢慢瘪下去,像皮球泄气一般。

留白的大智慧,若是都付于笔端,想来智慧亦会成滑稽,如若套用古语,便是只可意会,不可言传。 所以留白,留一方净土,以休心也,以修心也。

【简评】审题准确,行文也能紧扣主旨,素材积累也较为丰富。构思上可再下些功夫,比如把留白的智慧的由小到大地展现出来,或由艺术创作到现实生活,使文章具备现实针对性。

七分浓墨,三分留白

高二(7)张佳琪

在书法艺术中,有留白的好处。在绘画艺术中,留白成了一种技艺。留白渗透在艺术的各个领域,而我想说,生活,也应留白。

前些日子细读龙应台的《亲爱的安德烈》,书中提到“台湾人一天平均工作8小时,根本没有时间关注咖啡馆文化”,这里的台湾人变成了一种忙碌的象征,她们的生活浓墨重彩,甚至没有留下一丝空白,而当外国学生到台湾留学时,她们找不到一处可以喘息的空白,极不适应这种不留白的生活。

这也就是如今中国与异国生活的差异了,网络上常说“中国人很忙”,而我们究竟在那些事上忙碌呢?为了一份完美的策划案,把生活的空白挤得满满当当,让自己不停忙碌,为了更奢侈的生活用品,春节长假赶飞机去外国血拼,最后身心俱疲,却还忙碌着发条微博。他们给生活塞满日程,仿佛害怕下一秒就会被人遗忘,他们骄傲自己的生活总是这么浓墨重彩,却不知自己早已满盘皆输。

企业人李开复在患癌症之前也一直过着这种不留白的日子,而生活给了他重重一脚,历经数年的空白生活,他恢复了健康,而他的座右铭也从如何成功变成如何生活。忙碌的生活就应该“留白”,在紧张的工作中给自己留下三分的空闲,给自己一点私人的空间,发展兴趣爱好、享受闲情逸致。

而我认为最会生活的人是艺术家,从艺术中的留白,很容易就过渡到生活中去。老舍晚年不问杂事,在凉亭写作,找壶好茶,和老友闲聊,内容并不重要,重要的是那一份自在的心情。他的一生,便有了三分的空白。空白不仅要空下时间来,还要把心放松下来,做最自在的事,拥有最自在的心情。

留白这一手法最早由中国人提出,而我们现在却是最缺乏留白的人。很多人感叹上海是最忙碌的城市,而我却要感叹中国是最忙碌的国家,我们总认为浓墨重彩才是好,不枉此生轰轰烈烈一场,却把自己累的体无完肤。

七分浓墨,三分留白,抽出闲暇,去享受生活,什么时候,我们也会有“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的心境呢?

【简评】本文从“珍惜人生,享受生活”的角度来阐述生活需要留白的道理,切合命题材料的含意。全文思路清晰,见解深刻。

留白中的无限空间

高二(8)葛文慧

最喜观弈棋,围棋讲究布局,有的人还未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。有人却敢于先手着点开元,心中一点,四面留白,看似毫无章法,却万千变化,尽在其中,一棋定乾坤。高明的棋手总是善于为自己在棋盘上留白,仿佛它就是一片静候的战场,于险时绝处逢生,于弹指间着掌成败。

其实人生无异,高明的生活者们总是在生命中为自己留白,他们知晓留白中是另一片天地,无限空间。 越王勾践被夫差围困会稽,一国之君的他没有率领余部拼死为战,他选择让自己鲜红的生命中留下一抹灰白,忍辱负重,卧薪尝胆,三年臣妾于吴,最终养其全峰,终成就一番大业。倘若勾践在败后刚愎自用选择玉碎,何来之后的十年生聚、富国强兵之策,终灭吴国。留白,是一种勇气。

范蠡侍奉越王勾践二十余年,苦身戮力,灭吴成就越王霸业,被尊为上将军。在权力面前,范蠡却急流勇退,选择与西施隐姓埋名、泛舟五湖。宦海沉浮中给自己留一份权力的空白。少了猜忌,少了谄媚,少了“伴君如伴虎”的担忧,多了一份“闲敲棋子落灯花”闲适,一份与爱的人相伴江湖的温馨!而文种,兵法“九术”,三则破强吴。在这权力的泥淖中,被勾践妒忌的毒箭射中,令人唏嘘。留白,是一种智慧。

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留白中的世界有着无限的可能。白石老人以木刻、木雕为生半载,却能拿起画笔,脱离木工生活,专习绘画。谁能想到做了半辈子工匠的老人所作鱼虾虫蟹,天趣横生。留白,是一种新生。

人有人说:停停前进的脚步,等等滞后的灵魂跟,别人生命太拥挤,得空着点。”我想这便是留白吧。也有人说,生命苦短,汲汲所追寻的尚未的,怎有时间与精力留白呢?于是每天在追名逐利的道路上疲于奔波,错过草长莺飞、错过映日荷田、错过红叶渐染。其实生活愈紧张,匆忙,就愈需要点白色,来缓冲,来释放,沉淀。

退,不至慌乱无路;进,更能从容不迫。于留白中创造无限的可能,正如此刻端坐于局上的棋,那片空白像是久等的战场,棋落,局定。

【简评】本文立意准确,说理条理清楚,语言老练。

人生的留白

高二(9)徐雯

“如果在某一个时刻,你想坐在阳光下,静静地听花开的声音,那么就去做好了。多年后,你会发现,或许你并不羡慕那些跑得飞快的人,重要的是,你应该过你想要并且能够达到的生活。”当代作家王秀华如是道。

所以,何必着急。

如同中国艺术,留白之虚带给人的,是无尽的想象,是自由,是恣意的情感,是比充实的色彩更为充实的存在。

人生,需要留白。

人生的留白,是一种闲静。挑一个阳光明媚的午后,找一个安静温暖的阳台,拣一张干净舒适的长椅,看窗外风吹草长,莺歌燕舞,绿蜡翻卷,花谢花开;翻开一本书,将自己温暖,融化,感受阳光的深情,任凭阳光在颊上、肩上、以及书页上恣意流淌。

此刻,时光如同静止,悄然踟蹰,安然踯躅。

然而,事实却并非如此。高速发展的现代社会,越来越多的人不再为生活留白。充斥着人们的生活的,是职位,是薪金,是诱惑着人不知疲倦地追求的一切。人们追求,奔跑,急躁,忙碌,忘记了自己本身。忘了吗,人生是自己的,留白是为自己留的,《红楼梦》中一句“赤条条来去无牵挂”道破了一切,原来人生只是一个过程,诸多要素的孰轻孰重孰好孰坏,到头来不过似东流江水,虚无缥缈,一去不复还。真正充实自己的,还是留白。

喜欢舞者杨丽萍的生活。云南大理,洱海玉矶。一幢木屋,面朝大海,春暖花开。南楼的大青树下,是她种起的大片的花与果,一年四季,花开不断。月亮门的露天阳台,是她与鸟儿共读一本书的地方,她在那儿完成一段跨越时空的灵魂交流,以鸟的呢喃软语为配乐。一切,诠释了人生的留白。杨丽萍说:“我是世界的旁观者,我驻足世界边缘。”她为自己的人生留出了一份完美的空白,空白中,是她安谧的精神世界,只属于她一个人的世界,至此,看日升月落,昨夜星辰,捕捉昨夜秋风,画扇扑流萤。

成长路上,时光渐渐磨平了我们的棱角,让看起来越发圆滚滚的我们,转动得越发高速。但人生不需要高速,“列车般的旅途人生”的比喻或许也并不恰当,在无休止的哐当哐当中,我们总会不经意地,就这样悄然失去了什么。失去的,是空白带来的充实。人生的留白,是给自己一段时间,远离尘躁喧嚣,去做自己想做的事。并非难事,不过是沉下心,放慢步调,然后向着梦寐的地方前行。

人生需要留白,让我们可以静候一朵花的开放,等待一个人的到来,追求我们年轻的梦想,寻找我们梦寐的生活。

所以,为人生留一份白,还自己一方纯净的天地。

【点评】在忙碌的生活之余,找点空闲给自己的身心放个假,我们的生活需要留白。作者在娓娓而谈中道出自己对生活的看法,文笔清新流畅,情感真实自然。

生命,别太拥挤

高二(10)陈玉婷

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留白艺术一向是中国文化的特色,它看似虚无缥缈,当发现其中奥秘之时人们又乐在其中。林语堂曾说过这样一句话:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”

“空点”就是这里所说的留白艺术,由此可见其渗透范围之广。纵观古往今来的文学巨著,我们不难发现留白艺术的身影。清代文学大师曹雪芹正是运用了这种艺术。黛玉临死之际,窗外萧瑟无比,只有斑驳的竹影倒映在墙上,远处则是宝玉成亲的鼓乐声,黛玉焚烧书稿后,躺在床榻上,临终前只留下了这样一句话:“宝玉······你好······你好······”随即便香消玉殒。

黛玉临终前到底说的是什么意思?我们或许永远都不会知道,但它却激发起读者无穷的想象,这便是曹雪芹运用的留白艺术。运用了留白更加渲染了黛玉人生结局的凄凉,让读者不禁为宝黛二人的不幸命运感到深深的惋惜,这正是《红楼梦》的艺术魅力所在。

留白艺术在文学上有所体现,它对人生的启迪作用也同样不容小觑。

慧开禅师曾说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”慧开禅师所言的好时节便是要我们人生别太拥挤,多去关注身边美好的事物。有时抛下那些蝇头微利,转身后你会发现人生别有一番滋味。

民国一代才女萧红一生历尽坎坷,她心中却始终没有放下写作的念头,她为的是什么?是那可以让她风云一时的名气?还是那会让她过上衣食无忧的生活的金钱?都不是。她为的是爱情,为的是心中的那一份不羁。萧红并没有为了那些蝇头微利去写迎合大众的文章,她写的是自己童年的回忆,是自己的真性情。“漫天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这样悲凉?”那笔调清清淡淡,不刻意渲染却递出了无尽的伤感······

人生若时时将那些蝇头微利放在心头不肯放手,慢慢地你会发现自己早已不再是当初的模样,满身的铜臭味,一脸沧桑,最终还是碌碌无为。有时选择放下,给自己留些喘气的机会,给人生留点空白,或许是一个不错的选择。

人生,别太拥挤。抛下心中的杂念,转身走向原野,走向四季,你会发现原来这个世界有如此多的美好等着你。

别忘了,你还有诗和远方。

【点评】作者用林语堂的话为题,并点明中心;接着,选用名著名人的事例来分析说理,由文学延及人生,逐层推进,阐明”生命别太拥挤“的道理,富有人生哲理。

留白的艺术

高二(10) 刘磊

曾看过八大山人的一幅《孤禽图》,画中只有一只白眼看人的老鸦,立在一根虬曲的枯枝之上,余下的是大片空白。我不禁想,那空白中有什么呢?是萧瑟的秋景,还是破败的宫殿?细细品味,画中透出一种孤傲凄凉之气,想来这便是留白的艺术吧。

中国古代的艺术家们算是把留白运用得炉火纯青,一点小小的空白包含着的是大千世界的精彩,一切尽在不言之中。白乐天的《琵琶行》中有一句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。此句乍一看是写琵琶女技艺精湛,曲子都弹完了,众人还沉浸其中。实际上,这“悄无言”真的就无言吗?自然不是。这无言中蕴含着的是作者内心的惆怅与失意。至于为何惆怅失意,就要读者自己体会了。留白为艺术做出了巨大的贡献,但它不该局限于艺术,人生的留白同样十分重要。

有一种说法,如果你想成为真正的精英,你要对自己的人生有明确的规划:二十岁之前做什么,三十岁之前达到什么地位„„甚至连什么时候结婚生子都有明确的计划。不得不承认这是一种与现代社会相适应的个人发展方式,但是这种恨不得把整个人生都精确成一份计划的方式真的适合所有人吗?答案显然是否定的。人生要有规划,但不能是死板的计划,给自己留一点空白,说不定哪天你就发现你好像得到了一些意外的收获,何乐而不为呢?

人生需要留白,有时,治国也要留白。隋朝为什么二代而亡?隋炀帝昏庸是一方面原因。另一方面,隋朝的改革太绝了,废九品中正制设科举,多么好的创新啊,当然,这是今人的想法。这一举措直接将日益衰落的门阀氏族逼上了绝路。兔子急了还咬人呢,更何况是那些根基深厚的庞然大物呢?于是,门阀李

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氏最终起兵推翻隋朝,建立了唐王朝。我们可以设想一下,如果隋朝统治者在改革的同时给门阀氏族留些空白,再逐步瓦解他们,而不是一下子收回所有特权,隋朝的历史恐怕会有所改观吧?

留白是一门艺术,人生的留白更是一门人生的艺术。人类终究不是机器,每时每刻都不得停歇的人生只会让人疲倦。给人生留一些空白,那空白中可能出现一个出人意料的世界。

【点评】文章由八大山人的画引出话题,然后从艺术、人生和治国三方面分析留白艺术的重要意义,论事析理,发人深思。

给人生留白

高二(11) 曹梦蕾

生活有五光十色,到头来,不过一个“白”。

给人生留白,生命这幅长卷便能更饱满而不失协调,五彩缤纷而相得益彰。

每个人手里都握着描绘自己人生的大好河山的画笔,每画一笔,都是浓墨重彩的,是要挥汗淋漓用尽力气才能留下的,那墨迹在画卷上干得透彻,一点也改不了。于是,太多人都忙着去画了,似要将膜材铺满整张长卷,连边边角角都要绘满花草,不留一丝空白,不留一点余地。等到生命尽头,画卷已成,才发现生活杂乱无章,多年的努力总是碌碌无为,给生活平添闲笔。

人生,是要留一点空白的。白,并非没有颜色,其实它是人生原本最真实的颜色,包含了大千世界的七彩。留下它,是给人生一些喘息的机会,留出无限的可能性等待被挖掘。

在这些空白的地方,人能看到生活最本真的样子。那不是轰轰烈烈的浓墨重彩,是最平淡的白,但细细品味,却能清晰地辨出酸甜苦辣来,看似寻常不寻常。

中国画讲究虚实结合,画面协调,人生也讲究布局,有虚有实,白能衬得画面更加浓烈生动,人生的空白也更能衬托出生命中留下痕迹之浓重。

八大山人先生有一幅画,画面中只有一条鱼,除此之外再无闲笔,却让人觉得鱼好似又在广阔无垠的水中,白处无物,却胜似有物。如果人生也能如此,不急着做太多的事,把时间填得满满当当的,那留下来的那些空白的时光,就能蕴含更多的可能性。把时间排得太过紧凑,人就无法感受人生的充盈,无法探索更多的未知,到头来做了再多的事,也只是显得画蛇添足,看不出重点。

慢下来细细规划人生,留出该有的空白。留白不是不动笔然后消极怠慢地交白卷,而是巧妙地用好所有的笔墨,用尽全力画好自己的人生,创造生命的灿烂,却不把灿烂涂满整个人生。积极地动笔,智慧的下笔。明白什么时候该去挥斥方遒,什么时候该养精蓄锐。

给人生留白,凸显人生的浓墨重彩,留下生活的五光十色。

【简评】本文立意准确,对“留白”的内涵把握准确,例证恰当,分析到位。

为人生留白

高二(12)张逸

曾细细观赏过白石老人的一幅幅画卷,寥寥几笔,无一不勾勒出动人心魄的意境,先生的过人功底也正是因为懂得进退,为画卷留白。

人生,不亦如此!为人生留白,方为人生之大智慧。

你看,画卷中那条从山石中蜿蜒而下的河流,虽名为《远溪》却似近在眼前,倒是头顶一片苍茫的天,诉说着他的遥远,远得几乎让人心悸。画卷之中留有空白不仅让观赏之人更加宽心,也让作者有了宽慰。其中蕴含的道理也恰似为人生留白之意,可以同时宽慰自己,受益他人。

留有空白的人生充满韵味, 就像会吸引一切的黑洞一般吸引众人的视线。特别爱读的那篇《高女人和她的矮丈夫》,矮丈夫伞下的那片空白成为脑海中挥之不去的画面,沧桑却又令人为之动容。艺术反映的本质其实是人生,更有滋味的人,更懂得生活的人, 不是那些疲于奔波,不停地为身外之物而劳累的,而是那些为自己留有空白,会享受人生的人。何必忙碌不停呢?等你蓦然回首时,你已白了双鬓,想做之事想必也会力不从心,想见之人也早已不再了吧!

敢于为人生留空白之人,也是有大气魄的人。古代史上唯一的女皇帝武则天逝后就给自己留了一块无

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字碑。什么也没记,什么也没歌颂,也无论什么时候凝视那块碑时都能感受到女皇伟岸无比的身姿,令人敬叹。在古代,“一”即是“全和满”,空白的地方就会堆满那些无尽的功绩,等着后人挖掘开拓。我素来是敬仰这位女陛下的,不仅因为她的身份和功业,也是因为她懂得为人生留白,懂得这个大智慧。这在古代众多看重功业的帝王中是不多见的,需要超乎寻常的气魄。

人生无论在何处都需要留白,集七彩于一身,便融成了“白”,空白包容了一切。从古至今想来,中国无论何处艺术在何种形式上有着多少的不同,其内在都有“留白”的大智慧,这便是古人教给我们的,反观现代文明,留白的智慧日渐隐没,不得不让人心惊害怕。

为人生留有空白,用白来衬托浓厚的黑,方可体现人生之饱满,人生之大智慧。

【简评】本文围绕“为人生留白”展开议论,列举了中国从古至今艺术中留白的事例来论证中心论点,说理较清晰、透彻。

给生活留白

高二(13) 姚瑶

书法中,被墨迹染黑的部分值得欣赏,那墨外的空白也是奇妙无比,耐人寻味。除书法,画作、戏剧等也是如此。其实生活,也需留白。

可总有人因为人生短暂,时间不再来,把自己的生活安排得满满当当,忙忙碌碌,做完这个做那个,甚至觉得休息就是天大的罪过。他们把自己变成一个机器,上紧了发条,不停运转,到头来只会是身心俱疲,这算是生活吗?

当然不算。生活嘛,就该生动活泼,多姿多彩。如机械一样不停运转算什么?何苦把自己一个活生生的人变成一个死板板的机器。偶尔慢下来,静观世界百态,放空自己,有何不好?

现代社会竞争激烈是不错,人要学会奋发向上也不错。可你总得给自己停下喘息的时间吧。

工作学习之余,你不妨读本好书,不以考试过关为目的,全身心地投入到书本中去;你也可以运动运动,不以比赛名次为目的;你甚至可以去去旅行,可以去体验“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活„„这便是给生活留白。它当然不会使你的时间浪费掉。这样的留白反会给予你真正的充盈,远离了那些快餐式的阅读,远离了那些快节奏繁忙的生活,给予身心以愉悦,亦是一种精神的“充电”。我相信,这样的日子,亦是一种起舞,亦处处彰显对生命的尊重,对生活的热爱,更有益于你的学习和工作。

你若学不会给生活留白,不眠不休,使自己长期处于疲惫状态,你那安排得满满当当的工作如何能够做得好?你给自己订的目标又如何能够达到?富士康员工跳楼不就证明了,没有空白的生活,结局是疯狂与死亡啊。所谓“日中则昃,月盈则亏。”就是这个道理啊。

试想古代文人墨客,哪一个是把自己生活安排得满满当当的?苏轼就算是被贬,也不曾想过抓紧一切时间好好工作,好让皇帝重新把自己安排回去,反而去泛舟湖上,去游赤壁,去体会那清风徐来、水波不惊的奇妙意境。倘若他不停歇地工作以求回到朝廷,能否回去暂且不谈,可中国历史上起码会少了一个潇洒豪放的苏东坡啊。再看王安石,他那么高的官,自然是政务缠身,忙碌无比,可就算是这样他也会去登高眺远,去体验“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的气魄。这一切都不曾耽搁他成为“中国十一世纪改革家”啊。古人尚能学会给生活留白,今人的你又何必学做机器人?

紧张繁忙的工作之余,不妨让自己放松一下,劳逸结合,张弛有度。读本好书是留白,品盏香茗是留白,解盘棋局也是给生活留白。

留白,留白,留的是白不是空,给生活留白不是浪费时间,而是为了更好地利用时间,为了让你有一个多姿多彩,不至于空落落的生活,是为了你更好地前行。

所以,请学会给生活留白。

学会留白

高二(14)刘俊

书法中那一道道棱利的墨迹让人叹为观止,但那留白又何尝不是令人感慨的呢!假如一张白纸上全是棱利的墨迹,不留一点空白,那它与一张黑纸何异?

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我们生活中也应如此,学会留白,留出空白,会使我们的人生更加精彩、更加绚丽。

留出空白,便是在紧张的生活中留出一部分空闲时间,让身心放松愉悦一下,从而令我们能够更好地投身于工作或学习中。

学会留白,可以使我们办事效率大幅度提高。有权威调查表明,人们办事效率、注意力集中随着时间呈倒U 型。如果一味追求时间,大打疲劳战,可能不仅花费了大量时间,结果还不能尽如人意。在劳累了一段时间后,可以暂时小憩、闭目片刻。然后,再投入到紧张的工作中,可以让我们的身心放松,从而使我们能够更好地做事。

留出空白,可以陶冶情操。伟大的科学家爱因斯坦,他在忙碌的工作之余,还拉拉小提琴,培养自己的情趣。他为生活留出了一席之地,陶冶了自己的情操,使自己成为了一代伟人,而不仅仅是一个伟大的科学家。假如一个人一心扑在工作上,完全不为自己留空闲。这样的人我敬仰,但他们的做法我却不能苟同。他们虽成为了精英,但却也成为了“工作狂人”,却无法改变了。

留出空白,可以促进人的全面发展,使人们走向成功。富兰克林孜孜不倦,全身心于工作,但是他经常忙里抽闲,依照自己喜爱而工作。这才造就了历史上的传奇,他在各种领域都留下了足迹,而且令后人受益匪浅。而中国也有一位这样的全才,那便是苏轼了,他在诗歌、绘画等方面的成就非凡,而在他闲暇之时,他又突发奇想,发明了东坡肉这一流传于后世的佳肴。让人在感叹于他的文气时,又发现他的闲的智慧。

但是,留白并非全白。“闲”乃是忙碌之余的闲。如果一个人一直都在闲,那他又会有什么作为呢?正如现在一些年青人,他们一直待在家中,不自食其力,却在啃老。他们对于社会又有何益?

我们在生活中要学会留白,为自己的生活增添几分色彩,但要把握心中的量尺,要把握分寸,不能让“留白”变成“全白”。

【简评】文章对“留白”理解正确,举例论证合理。结构完整,条理清晰,是较为规范的议论文。略显不足的是论点显空泛,呆板。

留白人生

高二(15) 浩能

水满则溢,大概,人生亦如此。人生需要留白。就像国画一样,“满”只会使之呈现呆滞厚重之感,过于“满”的人生没有发展余地,没有想象空间,也只会是显得呆板。

什么才是真正的留白人生呢?在我看来,留白人生就是给自己留有充分的发展空间,给自己充足的休息放松时间,不要把所有的事情都透彻析理,让生活保持一份独特的神秘感,让自己保持永恒的生活乐趣。现在,很多家长向着不能让孩子输在起跑线上的目标,过早地过度地向孩子灌输各种知识,使孩子从小便呈现出一种呆板的样子,失去了孩子应有的灵动之气;不管孩子愿不愿意,给孩子报各种兴趣班补习班,霸道地占据孩子玩耍娱乐释放天性的时间,孩子能喜欢吗?孩子还能保持对生活的向往与热爱吗?答案显然是否定的。所以,一切要顺其自然,给孩子留有自己的发展空间,做自己想做的事情。

人生需要留白,不必把一切生活都安排得满满当当,适当给自己享乐的时间。有一位台湾导演最喜欢做的事便是在一部影片后期剪辑结束后,骑着自己的脚踏车,带上一瓶红酒,去海边,独自对着黄昏细细品酒,这一刻时光美好得仿佛静止。他懂得在繁重的工作过后给自己一次放松,默默享乐。之后,便再次以高度的热情投入到工作中,拍出更好的作品。与此相反的是一些企业白领,为了在竞争激烈的行业中稳住脚跟,没日没夜的工作,最后只落下个过劳死的下场。由此可见,留白人生的意义是多么重大的。 生活本是一场神秘的旅行,让它留有想象空间吧,不要把一切世故人情都看得那么透彻。绞尽脑汁地想一件没必要的事情,到头来,苦恼的还是你自己。或许对一些事情以睁一只眼闭一只眼的方式处理,还会收获别样的效果。现在的许多自称是心灵鸡汤的文章以一种看破红尘的方式在给人们心灵慰藉,起初还认为感同身受,后来想想只不过味如嚼蜡。如果真的看透了人生,那么人生还有什么意义可寻;揭开生活本有的神秘面纱,生活还有什么意思。

留白人生,让人生留下些许的空白,而这空白中会蕴含着太多太多有意义的东西,待你去寻找。

【简评】作者选择了一个很小的切口,通过正反两面的事例来论证了自己对留白人生的看法。虽然观

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点还不够全面深刻,但选材切近生活,且行文流畅,尚能给人以一定的启发。

留白

高二(16)高萌

中国山水画,惯用留白笔法。情致昂扬,着于墨中;情致宛转,寓于白下。黑白之间,足见智慧之气。 人生,一样需要留白。

似是血液中流淌着的本能,一代代东方人从父辈那里承继了这含蓄与深邃。夏目漱石翻译西方人那句浪漫恣情的“我爱你”,却只是一句淡淡的“今晚的月色真美。”没有排山倒海的浓情与蜜意,却似是一缕清风拂面,含蓄蕴藉。爱这个字太重了,重到只能垂在心头,又吊住了喉头。倒是这样,似月色般清冷的一笔留白,留住了最珍贵的含蓄之美,缔造出这别样的东方浪漫。

不禁想起了美利坚国父——华盛顿,另一深谙留白之道的智者。他的留白中彰显的,则是一种智慧之德。

带领殖民地人民抗击英国压迫,于血雨腥风之中,垦辟政宪共和的绿洲,开创自由与民主的新纪元。领导人民赢得战争的胜利,主持制定宪法,却在声望趋向顶峰之际,打算激流勇退,回乡务农。五年后,在美利坚人民急需一位总统的吁求下,他连任两届,坚决辞去了公职。他,不追求泼墨写意成溪,适时收笔。他,拒绝触碰权力的内核,践行一个公民的纯洁义务,以这志纯至真的留白,为自己的政治人生,画上了几近完美的句点。

许多掌权者,却不懂得这“留白之道”,贪恋着权利与声威,紧握权杖,不愿放手。水满则溢,月满则亏。人生这一长轴上,一意追逐的“满”,到头来“成就”的,却是“毁”。多少“政治老人”因没有及时踏上回家的路,失去了保住晚节的最后机会。

万中无一的,当属武则天了。她一生跌宕起伏,充满传奇色彩。时至晚年,自立为王,凭一介女流之力,治理这浩荡广阔的江山,坐镇这历来只对皇族,只对男子,俯首称臣三拜九叩的朝堂,执掌这李家的大唐。她站在了一个封建妇人永远无法想像、企及的权力的巅峰,顶着如利刃如暗箭的反对声潮,大刀阔斧,锐意改革,披荆斩棘,还世人一个由她,一位女子缔造的清明之世。没有铺张的墓冢,没有歌功的碑文。她以皇后的身份与李治合葬乾陵,为自己留下了一块无字碑。一生功过,任人评说,这一笔留白,彰显这至尊红颜,坦荡之勇。无字碑,犹胜千字丰碑,以留白的残缺,成全了她精神的完满。

画轴已开,着墨随心,仍需留白。

留一份含蓄,留一份智慧,留一份坦荡。

留白,人生。

【简评】“领异标新二月花”,独特、深邃的立意,加之不俗的选例、由轻到重的的论证、“凤头、猪肚、豹尾”式的标准结构以及洗练老辣而又丰赡的文辞,让人疑心这是一篇磨磨蹭蹭改了又改的平时作文,然而它不是。它是一篇一气呵成的应试作文,而且是一篇从考场上准时交上来的作文。

空白留处,能开出一朵花

高二(16)施佳雯

古往今来,多少追求十全十美,力争至善至美,却不知,真正的完美或应留有些许空白。

还记得我们上课文《中国艺术里的虚与实》时看到的那幅独立于天地之间的那只鸟的画吗?还有那幅和尚挑水的画,那些看似简单却富有韵味的画,是不是都留些空白?这些画里留下恰当的空白却不会因此而显得空洞无味,反而给观者留有想象的空间。一个人一种想象,这幅画便会丰富一层。由此可见,适当的留有一些空白,有时会收到意想不到的效果,比处处丰盈更加耐人寻味。

我们时常会读到一篇文章、一部小说,其结尾处写得含蓄委婉,又或许并无“像样”的结局,但是我们却往往不会觉得有什么不妥,反而有种恰到好处的感觉。作者就是恰当利用了留白带来的益处,不明说结局,让读者自己设想结局,这样既不会让读者因为不满已有结局而难过,又让他们能根据自己对人物的看法自拟结局,达到双赢的目的,岂不明智?

恰当的存留空白,并不会黯然失色,却会在这空白处开出一朵花来。

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《生如夏花》等曲目让朴树名声大噪,接连不断的巡回演唱、见面会终将这个偏于安静,想静心创作的人击垮,于是他主动离开热闹的歌坛,淡出人们视线。十年的积淀,十年的空白,最终开出一朵美颜的花——《平凡之路》。人们激动感奋,关注朴树,生怕他又一次长久地离开。

倘使朴树一直活跃在人们视野内,忙碌于巡演、开见面会,把自己的日程排得满满的不给自己留下沉寂的空白以静心创作,那么那首震撼人心、深受追捧的《平凡之路》还会存在吗?

留白要恰当,不能过分,否则容易给人一种明显的残缺之感,这样不仅达不到留白的好处,反倒增大其不利处。在生活中我们要掌握好留白的度。

世事本就无什么至善至美,留有些许空白或许能使世事更善。

【简评】在一大批对“留白”的内涵界定不清的应试作文里,忽然发现一篇对“留白”概念理解较准的作文,批阅者的兴奋之情是可想而知的。当然此文对“人生中的留白”缺少应有的“重彩浓墨”而显得肤浅这个硬伤也是很明显的。

给生命留白

高二(17)吴秋雨

国画中讲究画面留白,这留出的空白或是天,或是水,这些东西,画出来反显多余、杂乱。而人生,也需要留白。

不久前,15岁少年云博,因一夜熬到12点,早晨6点半起床上学,在当天上课过程中猝死。云博是个刻苦的孩子,父亲对他更是寄予厚望,或许他曾经也想去郊外走走,他也想在路灯下抬头看看月亮而不是手中的习题,但他自己或是他的浮球浇灭了这些念头。他不允许自己的生命中留一点点空白,不允许自己将时间用来在头脑中刻画天空,勾勒大地。他将所有可用的时间用尽,将空白留给以后不复存在的生命。

有人觉得留白,就是休息,就是玩乐,这又是没有多少意义的。留白是忙碌生活中的一点点缀,它的存在可以顺带抹去生命中的失意、不快。鲁迅在临终前嘱托家人,万不可逼孩子成为空谈作家或是美学家,因为他知道这样的人生少有留白。平淡无奇,健康自然的生活照样精彩。

米歇尔是美国力量的象征,她的生活并不是忙乱的。她每天9点30准时睡觉,次日4点半起床去健身,6点才会开始一天的忙碌,这是她为生命独特的留白方式,在空白的时间里填满挥洒的汗水,飞扬的尘土,通过锻炼来让身体健康,心灵飞扬。以追逐的姿态迎接新的一天,于是她的肱二头肌成为她身为女强人的标志,成为她个性的象征。

我们可以选择自己的生活方式,永远忙碌只是被动的忙碌,被动的忙碌只会带给你烦躁感,从而剥夺你的健康,将你关在一个笼子里,自然的美丽,生命的快乐都将离你远去。

而留白是唯一打开牢笼的方式。《星空》中的小女孩经历失去爷爷奶奶的痛苦,对父母争吵的愤怒,对无人陪伴的失意。她没有多么忙碌,但心灵却在经历煎熬,她需要一点空间,给自己留一些空白,于是她选择下乡,回到爷爷奶奶的住处,感受、回忆曾经的快乐。

不论是事务上的繁忙,或是心中消极情感堆积过多,只要为生命留白,就能改变现状。生命其实简单得像一幅画,它的精彩在于留白的美。

【简评】本文思路清晰,从为生活留白和为心灵留白两个角度入手论证,语言简洁。不足之处在于论证气势不足,感染力有所欠缺。另外第三段的鲁迅的例子稍显游离。

给生命留一些余裕

高二(18)严宇轩

朱耷画鱼,全幅除一鱼外无他物,然水之清澈,犹在眼前,故满幅是水。这是高明人的画法,虚实之间、有无之间、黑白之间,留有无尽的余裕和念想。

写诗的、作画的、下棋的,会留白的往往易成名,留白留的好的,往往成大家。人生也是如此。 太急了,太险了,太急功近利了。芮成钢案不日开庭,微博上再次卷起争议狂潮。无论褒贬,无可非议的是,他这几天年走得太快,着急去把生命塞得满满当当。这个给自己的自传定名为《虚实之间》的人,却最不懂得在“虚与实”之间,把握住自己的平衡。

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这是这个时代的通病。我们的生命中往往只有“前行”,从无“休止”,我们急着去追求、去攀登,却忘了除云巅之外,半山腰上也有风光。而一味向前的后果是,最终要么在半崖坠落,要么在前行路上力竭而亡,最终失去了山顶,也失去了这一路的好风光。

裕如也,是扬雄在《法言》中提到的一个词,他说生命应当要“当止则止”“当行则行”,这样的生命才有兴味,才能达到“裕如也”的境界。

诸葛一生惟谨慎,鲁迅先生说他是多智而近乎妖,然而这个多智近妖的人,却独独学不会一个“退”字,他把生命填塞得太满了,哪怕天数已尽,他也要禳星以延年,死后还要用自己的木像去骗一下司马懿,算是把自己“填死”的典范人物。这是忠君愚臣的做法,却不是君子之为。君子应该怎么做呢?《孟子》说:君子不立危墙之下。要有抽身而退的勇气,要给生命留一些余裕而念想。

范蠡就比他聪明,飞鸟尽、良弓藏,越王的脾性他再清楚不过,所以他要退,全身而退。我们今天除了知道他的为政之材,还能听到一点泛舟五湖的雅闻,能听到“陶朱公”的美名,应该谢谢这个“退”字。但诸葛不行,赤壁一战之后就可以退了,他不;白帝托孤之后也可以退,他还不。非要把自己逼到退无可退,生命就没有余裕了,就没法做到“裕如”了。

这个时代,这个时代里的人们,似乎都陷入了这样一个“怪圈”中去了。人生是一张宣纸,所有人都急着去涂画、勾勒,却忘了让生命喘一口气,忘了让生命留下一点空白。

而这个时代正需要这么一点余裕和念想,需要我们在奔忙之余,停下来看看来时路,看看风景。 王家卫在《一代宗师》中有这么一句台词,“人不能只有眼前路,没有身后身。”身后身是“白”,是“虚”,是生命中那些余裕和念想。

愿你也可以停一停,享受一下“裕如也”的快乐。

就给生命中留下些余裕和念想吧。

【简评】文章能围绕“留白”布局,运用典型事例加以论证,具有现实感。语言老到,行文自然。

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高二(下)习作讲评汇编一·留白

一、文题回放

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。(70)

中国的书法不仅看重墨,更看重被墨切割成各种形体的空白;中国的国画也是这样,讲究画面应该留有恰当的空白。留白,留空白,这空白或是湛蓝的天,或是碧绿的水,大千世界的七彩都在这“白”中。其实,岂止书法、国画,京剧、围棋、文学,乃至人生„„无不如此。

二、题意解说

“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术,讲究在画面上要适当留有空白,不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象,品味无穷之趣,为读者的审美思维提供了空间。

比如画画, 画画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,而让人感到烟波浩渺,满幅皆水。予人以想象之余地, 如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值,正所谓“此处无物胜有物”。

“留白”是让欣赏者有信马由缰的想象空间,在欣赏的过程中,把自己的心情揉入画卷,独自悠游于艺术所赋予的空灵氛围中,让尘事渐行渐远,心灵便在这泼墨山水间纵横驰骋。如齐白石先生的画,处处留白处处有意,空灵虚幽,虚实相映,“恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前”。

“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之,而非无意为之;“留白”是经过人思维选择之后留下的空间,如城市楼群之中的绿草地等;其主旨应是积极有为的,而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”,是人尚未施加思想行为的荒漠。

“人生亦如此” ——人生也应“留白”才行。

比如就学习而言,要留有自己的一方天地,有个人爱好的空间。这才有个性,有情趣;再如就教学而言,要留给学生一些“空白”,教师不能奢望把全部知识都教给学生,要让学生有自己钻研的时间,有自己钻研的问题;处理事情要留有余地,不能做绝;生活也要留有一些“空白”,要有休息调整的时间„„ 据此可定,“留”“白”的内涵。如:

1、留白,是一种有张有弛的生活态度。

2、留白,是一种功成身退的生存智慧。

3、留白,是一种毁誉两忘的生命境界。

三、存在问题

1. 对“留白”的概念理解不当。一是把“白”理解成挫折、困难等,“留白”就变成“战胜挫折、困难”。或者把“留白”理解成“宽容”“淡泊名利”“低调处世”。二是没有抓住动作的主动性内涵,比如把李白因不肯“摧眉折腰事权贵”被迫离京说成是人生的留白,把李煜亡国后写下不朽词作说成留白,把苏轼经历“乌台诗案”被贬黄州说成是人生的留白。

2. 分论点设置不当,重复论证。比如:①人生的“留白”即是一种思考、反省;②人生的“留白”是对人生道路的探寻、思索;③人生的“留白”是对过去的反思和借鉴。这三个分论点中的“思考”“思索”“反思”明显重复。再如:“为生活留一些空白,解放自己的大脑”与“为生活留一空白,释放自己的心灵”,这两个分论点中“解放大脑”“释放心灵”也是一回事。

解决这一问题,需要我们思考要深入,请大家参看本次作文的指导材料。

3. 写作素材缺乏。不少同学即使审题正确,但因选材捉襟见肘,因此观点正确而例证不当或似是而非的现象较普遍。即如上面提到的有不少同学用到李白、苏轼的例子,也就属于这种情况。

巧妇难为无米炊,有的同学在考场难以完篇,正因“无米下锅”。所以大家一定要加大阅读积累量。

4. 材料作文要求自拟标题,但绝大部分同学拟题随意,比如很多习作就以“留白”为题,显得生硬呆板。所谓题好一半文,拟题一定要讲究艺术性,比如唐诗中“偷得浮生半日闲”一句,就很适合作为本次作文题目。

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四、优秀习作汇编

“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。当你的心已感到匮乏之际,不妨试试,为自己的生命留一段空白,静静地享受生活。疲惫了,出去走走,让大自然的美景平抑你内心的躁动,消融你心中的不快;烦闷了,听听音乐,让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。

让你的心变得豁达起来,人生的荣辱得失不过是过眼云烟,稍纵即逝,惟有心灵的清澈方能永恒。给生命留白,让心灵超脱,笑看云卷云舒,静观花开花落,宠辱不惊,去留无意,如此才能不失信心、不失乐趣地介入生命。

给生命留白,其实就是充实生命。

人生不是多米诺

高二(1)王璐瑶

多米诺骨牌,牵一发而动全身,不留空隙,不作间歇,无心留白,在某种程度上,像极了现代人忙碌操劳的一生。

人生像极多米诺,可人生不该是多米诺。人生该有那墨水江山里一点白,有那一点闲情逸致。

母亲腹中尚未成形的胎儿忙着接受精英胎教,眉眼青涩的稚子奔波于各大辅导班,朝气奋发的青年埋首于公司案牍,老成持重的中年身背几重重担,就连那最该放手求闲的老人都给养生治病牵系得一心疲累。这正是我们生活的常态。大事小事,重要着琐屑着铺天盖地重重压来。我们如飞速倒下的多米诺手脚不停,忙完这件劳那件。可到头来呢,一地散落的骨牌,一生操劳无功的岁月。

我们的古人深爱那“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,忙里偷闲的留白之乐。在那样无拘无束的氛围里出了多少文人辞客,随口沉吟而得的诗句绝胜现代人死记硬背唐诗宋词挤出的“心血之作”。拥挤操劳不一定能得那万物道理,留一点素白却能一点即中那精华所在。张充和于昆曲、诗词、作画、花鸟无所不工,却有言:“我做什么都是随心的。”可叹这一份闲时的“随心”,竟叫她无师自通,长了技艺又生出一派从容沉静的典雅气质。留白的造诣原来也可远出于那刻意追逐。

留白之白,不是一片空洞无物的空白,这样的白是死的。留白之白,是可以包容万物,衍生造化的如水一般的白。之于艺术,它是酝酿高潮的悄寂,是墨色蔓延的起点,是造就高音的换气。所有精妙绝伦的艺术从那一片茫茫的白里或徐徐地透出来或激昂地涌出来。这白里有艺术的灵魂,艺术的呼吸,艺术的铿锵有力的心跳。之于人生,留白留出了一面最公允最清明的镜子,时间悄无声息地凝成这阔大的镜面。愈是留白,镜面愈发延展,镜影愈发清晰,真理,谬误,美丽,丑恶在镜子里愈发分明,它的存在,它的力量也愈发不可忽视。我们在纯白里反省,在纯白里思索,小则领悟技艺,大则参透哲理。在这时,我们向后看,一条人生之路在纯白里毫无保留地显现出来。这留白,它不作一声,不否定,不肯定,可是它教导我们擦拭行为与灵魂的尘埃,指引我们回归本我,走向清明的前方。

好的围棋要慢慢下,好的人生要缓缓走。对于有智慧的人,忙不比闲珍贵,墨不比白广博。比起热闹拥挤的迷惑,他更愿意在留白里清醒地孤独着。

这便是留白的玄妙之处了。没有白的世界又有何意义呢?

人生,毕竟不是多米诺。

【简评】王璐瑶同学的议论文写得很有灵气,用“多米诺骨牌”作比,贴切而形象。文章的思维打得开,收得拢,层层深入,钩深致远,显示了她思维的深度。文字干净而灵动,只是有些对“留白”的分析还需推敲,如“真理,谬误,美丽,丑恶在镜子里愈发分明”,结尾耐人寻味,富有启发作用。

学会留白

高二(2)慈龙飞

夜是月的留白,才更加突显出夜的深邃与幽远,更加彰显月的妩媚与皎洁。天空是长鹰的留白,才突出那矫健的身姿和清丽的啼鸣。人生亦如此,亦需留白,方能体悟。

留白是一种智慧,不是刻意的伪作,也不是做到满满当当。留下些许空白,让人慢慢明悟,待明了时

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相视一笑,岂不令人愉悦。艺术上留白的画面比充实的画面更加令人回味无穷。使人联想到画面之外的景物,妙趣横生。而人生的留白也无不如此,如果把事情做得太满,未必是一件好事。恰当的留白,会让人目瞪口呆地望着你飘然而去的身影,待回过神来细细品味,更显你的高妙,一股敬佩之情也会油然而生。

如今电视上的广告铺天盖地,形形色色,让人眼花缭乱。小小的一个电视屏幕全部挤满了溢美之辞,仿佛恨不得占尽每一块空间,用尽每一秒来包装产品。这样反而会使人充满反感,而那些情绪激昂的词语也会使人厌恶。曾经有一个广告深深印在我的脑海里,虽然只看过一次,至今仍忘记不了。它只有短短十几秒,屏幕除了一个产品,其他什么都没有,空白一片。只有这个产品,却让我安静地看完了一切。就是这种留白,会使人更加好奇,更加专注,认真去看,认真去想,给人一种心灵的震撼,而不是以糖衣炮弹去充斥着人们的耳朵。

绘画大师齐白石老人非常擅长画虾。他的画,只有寥寥几笔,但见几只栩栩如生的大虾,挥舞着爪牙,生动有趣。人们从这些留白中看到了无限的生机,听到了潺潺流动的溪水。就是这些留白,才让人们体会到了他的画的生机盎然与逸趣横生,才成就了他一代绘画大师的伟名。

岂止是绘画,人生亦需留白。人生是一幅绵长的画卷,画卷里的留白,是心灵的自由。在那份自由里,去看一朵花瓣凋零的忧伤;聆听山林里一条小溪的清脆,溪边蝉鸣蛙声;闻一闻野花小草的清香……留白留下的不是白,而是一抹余韵,如夏花般的烂漫,令人怦然心动。

月是夜的痕,这一抹月光在夜的留白中伫立凝望,长鹰是天空的印记,这一团光影在天空的留白中盘旋翱翔。

学会留白,让我们的人生在留白中绽放不一样的光芒。

【简评】作者对题意理解正确,结构完整,首尾呼应。从大自然到广告艺术、绘画艺术再到人生,处处需留白,论证思路清晰,分析有说服力。恰当地运用排比等修辞,给文章锦上添花。不足:缺乏经典论据。

留 白

高二(3)蔡春铭

凡高的《向日葵》于世界群画中独树一帜,色彩之外或许那花盆之外的空白便是极妙的构思。 那白的,有阳光,有追求,有希望······

留白,留空白,何必让一切都浓妆艳抹,琳琅满目的背后哪有可以思考的间暇?

苏州园林,巧夺天工的构造或许可以被称为园林艺术中的瑰宝了。这艺术,是一种在洗尽铅华,时光雕饰之后仍然在我们心中留下的悸动。而苏州园林,山水之间,山水之外依然有那些未曾装饰的角落,有安静,单纯的空白。让游客在阅尽风过檐铃,雨落空灵之际,依然能够对着空白,将满怀的心事轻轻诉说。 艺术对我们的启示怎能小觑?留点白,“白”中自有大千世界的七彩,“白”中自有丰富而奇崛的悠长。 齐白石的画、王羲之的书法、汪曾祺的文学,欣赏过后,留下的却是反复推敲的咀嚼,冥思苦想其背后的故事。

空白处,有故事,有碰撞,还有寄托······

给人生留点空白?

如果每天焦灼拥挤,前赴后继地似奔赴战场一样生活,那么,短暂的人生,太辛苦了。

如果可以,我会选择在阳光下和慵懒的猫一起玩耍,抑或是在恬静的午后喝着香茗,翻着自己喜欢的书。

其实,只要内心坚定,留点空白又怎样。暂时地停止忙碌总比那些不明方向,内心茫然的徒然乱撞的人好很多,总比他们更接近幸福。

我也喜欢那些将写作融入生活的作家。看他们在简约的生活中细细地收集,然后打磨着属于自己的“金蔷薇”,他们在空白处寻找着故事,锤炼着文字,然后一一留下,埋补着精神的空白。

其实,留空白,最后的终点是让一切不再那么苍白,让空白处不再为空白而遗憾。到那时,空白处都已拥有了最为珍贵的记忆,我们,也不再会因为当时所做的决定而懊恼不已了。

所以,从现在开始,我们可以思考怎样留白,留下怎样的空白让以后的自己去回味了。

【简评】本文立意正确,由艺术的留白讲到人生的留白,层层深入,着力挖掘留白的内涵,耐人寻味。

留 白

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高二(3)丁艺

留白,是生活的意味深长,而不是空白。

关于文字,每个人心里都是有文字的,只不过不是每个人都会表达出来。不知道从什么时候开始,喜欢一撇一捺地书写自己的感悟,对于生活,能说的太多。而文字里既想坦露心事,又在遮掩心事,费尽心思的布局着。到后来,总会留下没有说完的话,因为不是什么东西都可以用文字呈现出来的,点下一串省略号,给自己一段留白,以后回头看时,又是一段遐思。人是会变的,心境会变,感情也会变,总要在适当的时候给自己一段留白,未来的自己再从那些省略号中寻找生活的痕迹,直至找到真正的自己,填补生活的空缺。

所以,留白,不是空白,有时恰恰是为了更丰满。

写文章也是这样吧。看似完整的文章,从头到尾,把读者的心思全盘托出,看似引起共鸣,却失去了浮想的空间,文章看完也就看完了。

我也宁可不要这样的人生,过完就过完了,没有给自己,给别人留下一点怀想的余地。那样过日子,人生得有多悲惨。

月满则亏,水满则溢。凡事总要留有空隙,做人处事,莫不如此。总得给自己留条缝隙。把生活塞得满满的,只会让自己更累。马不停蹄的做完一切,最后一件事刚一丢手,还没来得及喝口水缓一下就“嗝”的一下咽了气,果真过完就过完了,连个想法都来不及有。

爱一个人也是这样。林徽因让金老想了一辈子,是因为没有在一起。要是时刻形影不离,两个人之间没有了空隙,日子一长,花前月下也就变成柴米油盐了。琐碎的俗事最终把感情稀释得很寡淡很寡淡。

两个人相处,不仅是爱情,对于友情,留白也同样重要。这就像照镜子,远远地看才好,逐渐走近,靠的太近,脸上的雀斑、瑕疵也就显现出来了。给互相一点空间,生活也许就更称心了。

人生需要留白,哪怕是发呆,至少可以给灵魂追赶脚步的时间。真的,我们大可不必那么急着向前赶。 雪小禅说:“留白,是给你的那段时间,让你在苍翠的时间里,听着时间的绿水,从屋檐下,滴答,滴答,落下了,——你尽有的苍绿,却绿的这样盎然。

【简评】文章准确道出了“留白”的内涵:留白,不是空白,有时恰恰是为了更丰满。由写作而到人生,层层深入,不枝不蔓,意蕴丰厚。

空下来

高二(4)鲍淑娴

庄子曾说,杯子最重要的,是它空出来的部分。

而国画留白的艺术,更是立于世界文化象牙之巅。留下空白,竟胜过大千世界的浓墨重彩,这是为何? 无疑,人之心是世间那般玄妙的存在,它最易被禁锢,套上一个虚框它便动弹不得;却也最灵动,开所禁锢,那便是天马行空任其为。所以,便有“此时无声胜有声”这样的说法了。再精湛的技艺、再华丽的词藻,都无法比拟任心恣意伸延徜徉所得。心之往处,是天涯海角,碧水蓝天,无垠无边,广阔深远。因而,看似空白,原来心早已在大千世界遐想一番而归了。

于是不免疑惑,由物及人,人生又该怎样留白?莫非成天眼神恍惚,脑中空洞地发呆不成?

发呆固然必要,余秋雨曾言:“没有废墟的大地太拥挤了,没有废墟的人生太虚伪了。”但这人生中发呆的艺术却需要细细琢磨,“变废为宝”。让人生空下来,是如沉思者那般发呆却想出深意来,是忙里偷闲却偷出意蕴来。

“偷得浮生半日闲”,文人的半日之闲,偷出脍炙人口的珠玑来;无为而治,统治者偷闲,偷出政治清明来;白日心力交瘁,在梦境中科学家获得跨时代的灵感。足以想见,人生之偷闲,亦蕴含无尽遐想与潜力。

如何学会偷闲,方能既不白费大好时光又能激发人生无限延伸呢?

一曰随心所欲之空闲。心有归处,那便摒弃世俗观念一心沉浸于他人眼中的不务正业之中吧。怀素和尚一个醉僧,食肉饮酒,无所不好。为何偏要跪于佛前念经诗敲木鱼?怀素之爱是书法,那便恣意而欢吧。一饮而尽壶中美酒,“笔落惊风雨”,似游龙跃虎,一纸草书直引得多少腐朽和尚叹腕不已。

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二曰不紧不慢之闲。恒兀兀以穷年,焚膏油以继晷那样的艰辛与忙碌,我是不赞同的。作家梁衡著作等身,却仍坚持缓缓行走在世间边缘。所以,当时间绿波洞然泻去,至少,手中尚残留带着墨香的厚礼。

川端康成一日劳累,半夜醒来,见海棠花未眠,便写下“凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。”我想,人生留白不过如此,闲下来,原来美好在空白出。

留一点素心

高二(4)赵毓璇

曾在博物馆看到一幅寒江独钓图,偌大的纸面上只有一只孤独的小舟被笼在渺茫的烟波之中,渔人握杆望向远方。远方是水,再远方是空白。

几近四分之三的空白,却莫名有了种深远而震撼人心的意境。

空白处是什么呢?是看不见摸不着的苍茫愁思,是渔人内心巨大的孤独与荒凉,是这幅画的灵魂。 人生如画,我们的人生能否像画一样有让人细细咀嚼的宽阔意韵呢?

这就要我们留有一点素心。“素”并不是空白乏味的意思,更不是让人生的花园留下荒芜之地,而是说我们要在追寻人生意义的旅途上保有一些最本真的,不掺杂质的信念,保有某些最诚挚的热爱与最纯正的追求。

丰子恺曾说过,画画时不喜欢画华而不实的风景画或是单调的小桥流水,而是喜欢画社会,画生活。他的画作中常常还表现出几分可贵的童真。他对生活的单纯的喜爱便是种可贵的素心,不掺有名利的追逐,不掺有对鲜花和掌声的渴望,因而意韵深沉,让他的人生境界变得宽阔辽远。

然而,若是在无人理解的境地下依然能保持自己的素心,只有强大的心灵才能做到。梵高一生潦倒,被外人视为神经病。但是,他依然心中种植着金黄的麦穗,鲜艳的向日葵,在心中观赏浩瀚的星空,在心中伸手触摸南方灼热的阳光。他在心中藏了一整个世界,却从不在外面世界追逐欢乐。他所有的孤独都只来源于他那点素心,那点不为所动的近乎固执的纯正的追求。

若是梵高的心中充斥着光怪陆离的名利追求,他大可以匍匐在贵族和皇族的脚边作画,荣华富贵地快活一生,可要是那样,他的人生也再也没有意义了吧。

把心装得太满的人大多是奢求太多。名气、光环、财富全部都要进入囊中。只是,没有素心的人生就像没有留白的画一样,只会拥挤而平庸,淹没在世俗的尘埃里。

所以留一点素心,像那个渔夫,烟波十里,赏无限好风光。

【点评】本文主要写心灵不能被物质浮华塞满,而是要留下一点无欲无求的空白,主旨立意深刻。开头由画作引起,结尾由渔父收束,前后呼应,结构完整。

人生何处不留白

高二(5)徐榕慧

清初画家笪重光在《画筌》提到“虚实相生”四字,未免艰涩难懂。就画而言,却是要告知人们在浓墨挥洒之余要留有喘息的空间。墨色层层叠染与留白相互渗透,才真正达到神无可绘的极妙之境。

画如人生,不过画师羊毫点染;人生如画,不过你我素手翩翻。画需留白而得神境生,人生又何尝不是呢?

纵眼观,街灯迷离,灯红酒绿,或声色犬马,放纵自己于奢靡之所,或纸醉金迷,竟日浑浑噩噩,弃子抛妻。他们的人生可谓“充实”,一心只仅执一念——“人生须尽欢”,心中塞满欲念与贪婪。然,于他们又有何裨益?不过虚度了年华,白耗了青春,到老,空有一副残破的躯壳,内外皆空。

但亦有勤勉向上者,今日埋头苦学。菁菁校园里,学海树荫下,午夜灯火旁,清晨莺啼里,称其为敏而好学者不为过。可成果则何如?不及其愿。为何?终日埋没在无尽书海中,只知灌输,不知梳理、思考,知识纷繁杂乱,无可致用矣。

“你可以从别人那里汲取某些思想,但必须用你自己的方式加以思考,在你的模子里铸成你思想的砂型。”兰姆如是说。这又何尝不是学习之中的留白呢?在匆匆碌碌的一天之后,留下些许空余的时间,翻翻笔记,理理思绪,有些当时并不能想通的知识点此刻便如打通经脉般在体内畅通游走了。

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人生的留白不应仅限于此,在为人处世的学问上,留白也应有一席之地。

哈佛学子口口相传着一句话:“你无礼,我微笑。”这种退一步便海阔天空的胸襟不正彰显出气质的高雅和人格的高强吗?别让心胸塞满黑暗的狭隘,留有空白,才有进退的可能。

齐白石大师经常为人称道,我想这不仅仅局限于他绝妙的画技,正如他的得意门生李闰感慨所言,老师的画就是他的人,淡墨相宜。我知,也许就是他作画时所领悟到的的“留白之境”才铸就了他如斯人格魅力与艺术辉煌。

人生何处不留白?不单是一种纯粹的心境,研习中明智的方法,一种宽容的态度,一种修炼而生的敦厚人格,更是一种风轻云淡的领悟,一种面对人生百态,我自游刃有余,笑傲群雄的参透。

【简评】审题准确,重心突出。人生需要留白,从学习讲到生活讲到做人讲到心灵的修复,娓娓道来,风淡云轻。作文如闲庭信步,从容不迫,羚羊挂角,无迹可求。准确全面的审题,精炼老到的语言,加上工整秀丽的书写,这一切都是平时刻苦磨练的结果。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”——“功夫在诗外”啊!

给人生留点白

高二(5)黄梦瑶

我们观齐白石的虾,能领略水的清澈;赏徐悲鸿的马,能感叹风的速度„„因为他们懂得留白,给观赏者以无限的遐想空间。其实人生也不外乎此,懂得留白,才能更好地享受人生。

从多年前的杨澜到近年来的白岩松、马东这些曾经的央视名嘴纷纷罢工。有许多人对此困惑不已,难道央视这个铁饭碗不好拿吗?为什么要放着安逸的生活不过,去寻求无谓的刺激呢?我想,因为他们都是智慧的人,他们懂得留白。在事业到达顶峰之际,他们没有选择居高不下,而是战略性的后退一步,从而寻求更广阔的发展空间。你看马东写的《奇葩说》不是相当之火吗?

听过这样一句话:说破不点破,面子上好过。这难道不是懂得留白的一种重要体现吗?给他人一条退路,同时也是给自己留一条退路。当文章被爆出与姚笛的地下恋情时,马伊琍没有将他逼入绝境,也没有撕破脸皮闹离婚,而是选择原谅。在微博发表的“且行且珍惜”不知道感动了多少人。我想,她是一个智慧的女人,懂得留白,也懂得退一步海阔天空。反观娱乐圈的有些明星,为了维护自己的形象,与“小三”撕破脸皮的不在少数,更有甚者,开发布会,用PPT 来证实自己的“清白”。孰不知,这样的行为不仅没有维护自己的形象,反而会使人们更加瞧不起他。

懂得留白才能拥有一颗欣赏美的心。明代洪应明在《菜根谭》中写道“岁月本长,而忙者自促,天地本宽,而鄙者子隘,风花雪月本闲,而扰攘者自冗”。这都是因为心境不同,由此可见,懂得留白至关重要。面对同样的景色,有人感慨“不畏浮云遮望眼”,有人却抱怨“不见长安见尘雾”。大概也是此理。

如今有许多游客欣然而往,怅然而归,甚至大呼上当,为什么?并非景点之美有所减损,只缘抱着一颗寻求视觉刺激之心的人,不能从青山绿水,断壁残垣中搜索出真正的美。

川端康成曾叹息:“这世界太拥塞了。”因此他能“凌晨三点看海棠花未眠”,我们是否也应该给人生留点白呢?在忙碌繁杂的生活中偶尔放松一下自己,再踏上新征程未尝不可。

【简评】作文不绕弯子,入题迅速。举例丰富翔实,且有精辟独到的分析。材料新颖,运用贴切。语言富有韵味,逻辑性强。由此可见,要想写好一篇文章,确实不容易,需要长时间的积累,不断的去练笔,功到自然成。希望大家能从这篇文章得到启发:关于平时的阅读摘抄,关于分析点评,关于随笔,关于练字,关于周练作文„„我们该采取什么态度呢?

浮生留得三分白

高二(6)王星宇

唐代李涉有诗:因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。这“偷”字意趣非常。忙里偷闲,则可见不忘闲适,懂得生活。但这半日之“闲”毕竟是“偷”来的,喜从天降,让人无所适从,却另有一番滋味。

而要我说呢,日子是偷得来,可是闲情却未必了——闲情又何必珍藏密敛着呢?那半日之闲,怕也不必“偷”了,好端端留在那里便可,随时取用,留得多了也无趣,一生之中,三分即可。

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故云:浮生留得三分白。秾纤得衷,脩短合度。

这三分白里头,第一分,要放在对生活的品味上。你得以于湖心亭饮酒赏雪,这固然是“风雅”,这定然也是“闲人”做的事。你得以淋那倾盆的雨,去待那剑桥雨后的虹,那就是“痴”了,而自然也与那“闲”脱不了干系。然则温上一碗黄酒,再叫一碟茴香豆便不“闲”了?扫雪烹茶的事是没有几个人做得,而其中之“闲”又何遽不若在茶馆之中大摆龙门阵呢?生活是要品味的,这是人人都能做到的。有了这份闲情,方得一路闲庭信步,且酒且歌。

这第二分白,大可以留给对生活的思考。“睡到人间饭熟时”是没错,但不能将头脑睡死了。倘什么都不想,半瓮鬼脸青的梅花雪便成了一坛死水,十余年陈的女儿红也与料酒无异。故品味闲适之时,万万不能丢了头脑。这闲适之中包含着文化与记忆,为什么说海棠能“含情”、菊花能“含情”呢?这里面就有了“文化”。为什么有人愿饮陈酒玩古物呢?这里头则是封存着“记忆”。没有了对文化与记忆的思考,那也不必谈闲情了,整个人都要枯朽的。这留下的第二分白,是要将人生中的灵魂与飘逸沉淀、内化,让“闲情”不再是一时心血来潮,而是有一颗长久的“闲心”。

这第三分白,则是要化作生命本身的境界的,可谓之曰“闲境”。金庸笔下的风清扬“草木竹石皆可为剑”,那么要我说,“闲境”便是“人生百态皆可以闲”了。于陶渊明,则可东篱采菊,可南山种豆;于王摩诘,则可独坐幽篁,可漫步松间。这其中之“闲”方称得臻于“闲境”,随心所欲而不离其闲,廓落任率而潇洒自然。造闲之大境,融闲于浮生。这第三分白,也即对整个生活的高度概括,同时也将生活不断延伸,使人生极尽宏阔,浩荡无涯。

所谓生活,可以“完”而不能“备”,倘那七分已有了六分半的定数,那余下的三分“白”才是生活最后的希望与惟一的归宿。

【简评】文章显示出较深的文学功底,诗文典故信手拈来,极富文化气息。由“对生活的品味”到“对生活的思考”再到“化作生命本身的境界”,对生命留白的理解逐层递进,显示出作者思考的深入。高中生能把议论文写成这样,实属不易。

留白的智慧

高一(6)陈佳婧

想来中国书法中最美丽的,非一字一画,工整严谨的方寸颜筋柳骨,而是那笔走龙蛇,惊天地泣鬼神的狂草。

由于年代久远而泛黄的宣纸上,墨迹恣意,笔道遒劲,有种触目惊心的美感。如若细看来,一笔一画非满而空,那墨迹中的白色褪去了坚实厚重,给人以轻灵飘逸之感。

这以后才明白了留白之重要。

一张画纸,如若西方油画一般堆满颜色,或许能给人一时的快感,但沉重压抑随之而来,怎比得上泼墨山水的恣意潇洒?一壶清茗,讲究的是一泡一泡后的香远益清,又怎会有先声夺人的泼辣浓郁?京剧的余音绕梁,工笔丹青的大片留白,无不已至一种臻境。那些排得太满的事情,终于会亏损而亡。

留白有大智慧,非一般人能道也。

老子骑青牛出函谷关,一篇《道德经》,洋洋洒洒五千字,却是后人无法逾越的天堑。何为?在其字字珠玑,每句含深意。言有尽而意无穷,是以终成传世经典,折服历代文人骚客。孔子写《春秋》,以一字来表达其深意,寥寥几笔,留下大片空白,供后人推敲琢磨。因而其弟子不可改动一字,只因他们还未懂得留白的大智慧。

“宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,造个清白在乾坤”。为生命留白,静心平浮躁。而所谓留白,非碌碌无为,而是为生计奔波劳苦后的一些休息,被欲望弄得心浮气躁后的一点平静。

因而人生需留白,太满的人生只会走向虚无。

古人曾云,帮人三分。何为其然也?只因帮助了三分,留下七分,他自会完成,并给你深深的感激。如若帮助了七分,反而助长他人惰性,空得吃力不讨好的结果。

由此看来,人生的留白是一种大智慧。上观古之君子,其交淡淡若水,给彼此留下空间,彼此若即若

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离,却能在患难中相互扶持,给后人以美谈。又有云,留白在人之谦逊之中,此言不假,太满的人,终究会慢慢瘪下去,像皮球泄气一般。

留白的大智慧,若是都付于笔端,想来智慧亦会成滑稽,如若套用古语,便是只可意会,不可言传。 所以留白,留一方净土,以休心也,以修心也。

【简评】审题准确,行文也能紧扣主旨,素材积累也较为丰富。构思上可再下些功夫,比如把留白的智慧的由小到大地展现出来,或由艺术创作到现实生活,使文章具备现实针对性。

七分浓墨,三分留白

高二(7)张佳琪

在书法艺术中,有留白的好处。在绘画艺术中,留白成了一种技艺。留白渗透在艺术的各个领域,而我想说,生活,也应留白。

前些日子细读龙应台的《亲爱的安德烈》,书中提到“台湾人一天平均工作8小时,根本没有时间关注咖啡馆文化”,这里的台湾人变成了一种忙碌的象征,她们的生活浓墨重彩,甚至没有留下一丝空白,而当外国学生到台湾留学时,她们找不到一处可以喘息的空白,极不适应这种不留白的生活。

这也就是如今中国与异国生活的差异了,网络上常说“中国人很忙”,而我们究竟在那些事上忙碌呢?为了一份完美的策划案,把生活的空白挤得满满当当,让自己不停忙碌,为了更奢侈的生活用品,春节长假赶飞机去外国血拼,最后身心俱疲,却还忙碌着发条微博。他们给生活塞满日程,仿佛害怕下一秒就会被人遗忘,他们骄傲自己的生活总是这么浓墨重彩,却不知自己早已满盘皆输。

企业人李开复在患癌症之前也一直过着这种不留白的日子,而生活给了他重重一脚,历经数年的空白生活,他恢复了健康,而他的座右铭也从如何成功变成如何生活。忙碌的生活就应该“留白”,在紧张的工作中给自己留下三分的空闲,给自己一点私人的空间,发展兴趣爱好、享受闲情逸致。

而我认为最会生活的人是艺术家,从艺术中的留白,很容易就过渡到生活中去。老舍晚年不问杂事,在凉亭写作,找壶好茶,和老友闲聊,内容并不重要,重要的是那一份自在的心情。他的一生,便有了三分的空白。空白不仅要空下时间来,还要把心放松下来,做最自在的事,拥有最自在的心情。

留白这一手法最早由中国人提出,而我们现在却是最缺乏留白的人。很多人感叹上海是最忙碌的城市,而我却要感叹中国是最忙碌的国家,我们总认为浓墨重彩才是好,不枉此生轰轰烈烈一场,却把自己累的体无完肤。

七分浓墨,三分留白,抽出闲暇,去享受生活,什么时候,我们也会有“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的心境呢?

【简评】本文从“珍惜人生,享受生活”的角度来阐述生活需要留白的道理,切合命题材料的含意。全文思路清晰,见解深刻。

留白中的无限空间

高二(8)葛文慧

最喜观弈棋,围棋讲究布局,有的人还未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。有人却敢于先手着点开元,心中一点,四面留白,看似毫无章法,却万千变化,尽在其中,一棋定乾坤。高明的棋手总是善于为自己在棋盘上留白,仿佛它就是一片静候的战场,于险时绝处逢生,于弹指间着掌成败。

其实人生无异,高明的生活者们总是在生命中为自己留白,他们知晓留白中是另一片天地,无限空间。 越王勾践被夫差围困会稽,一国之君的他没有率领余部拼死为战,他选择让自己鲜红的生命中留下一抹灰白,忍辱负重,卧薪尝胆,三年臣妾于吴,最终养其全峰,终成就一番大业。倘若勾践在败后刚愎自用选择玉碎,何来之后的十年生聚、富国强兵之策,终灭吴国。留白,是一种勇气。

范蠡侍奉越王勾践二十余年,苦身戮力,灭吴成就越王霸业,被尊为上将军。在权力面前,范蠡却急流勇退,选择与西施隐姓埋名、泛舟五湖。宦海沉浮中给自己留一份权力的空白。少了猜忌,少了谄媚,少了“伴君如伴虎”的担忧,多了一份“闲敲棋子落灯花”闲适,一份与爱的人相伴江湖的温馨!而文种,兵法“九术”,三则破强吴。在这权力的泥淖中,被勾践妒忌的毒箭射中,令人唏嘘。留白,是一种智慧。

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留白中的世界有着无限的可能。白石老人以木刻、木雕为生半载,却能拿起画笔,脱离木工生活,专习绘画。谁能想到做了半辈子工匠的老人所作鱼虾虫蟹,天趣横生。留白,是一种新生。

人有人说:停停前进的脚步,等等滞后的灵魂跟,别人生命太拥挤,得空着点。”我想这便是留白吧。也有人说,生命苦短,汲汲所追寻的尚未的,怎有时间与精力留白呢?于是每天在追名逐利的道路上疲于奔波,错过草长莺飞、错过映日荷田、错过红叶渐染。其实生活愈紧张,匆忙,就愈需要点白色,来缓冲,来释放,沉淀。

退,不至慌乱无路;进,更能从容不迫。于留白中创造无限的可能,正如此刻端坐于局上的棋,那片空白像是久等的战场,棋落,局定。

【简评】本文立意准确,说理条理清楚,语言老练。

人生的留白

高二(9)徐雯

“如果在某一个时刻,你想坐在阳光下,静静地听花开的声音,那么就去做好了。多年后,你会发现,或许你并不羡慕那些跑得飞快的人,重要的是,你应该过你想要并且能够达到的生活。”当代作家王秀华如是道。

所以,何必着急。

如同中国艺术,留白之虚带给人的,是无尽的想象,是自由,是恣意的情感,是比充实的色彩更为充实的存在。

人生,需要留白。

人生的留白,是一种闲静。挑一个阳光明媚的午后,找一个安静温暖的阳台,拣一张干净舒适的长椅,看窗外风吹草长,莺歌燕舞,绿蜡翻卷,花谢花开;翻开一本书,将自己温暖,融化,感受阳光的深情,任凭阳光在颊上、肩上、以及书页上恣意流淌。

此刻,时光如同静止,悄然踟蹰,安然踯躅。

然而,事实却并非如此。高速发展的现代社会,越来越多的人不再为生活留白。充斥着人们的生活的,是职位,是薪金,是诱惑着人不知疲倦地追求的一切。人们追求,奔跑,急躁,忙碌,忘记了自己本身。忘了吗,人生是自己的,留白是为自己留的,《红楼梦》中一句“赤条条来去无牵挂”道破了一切,原来人生只是一个过程,诸多要素的孰轻孰重孰好孰坏,到头来不过似东流江水,虚无缥缈,一去不复还。真正充实自己的,还是留白。

喜欢舞者杨丽萍的生活。云南大理,洱海玉矶。一幢木屋,面朝大海,春暖花开。南楼的大青树下,是她种起的大片的花与果,一年四季,花开不断。月亮门的露天阳台,是她与鸟儿共读一本书的地方,她在那儿完成一段跨越时空的灵魂交流,以鸟的呢喃软语为配乐。一切,诠释了人生的留白。杨丽萍说:“我是世界的旁观者,我驻足世界边缘。”她为自己的人生留出了一份完美的空白,空白中,是她安谧的精神世界,只属于她一个人的世界,至此,看日升月落,昨夜星辰,捕捉昨夜秋风,画扇扑流萤。

成长路上,时光渐渐磨平了我们的棱角,让看起来越发圆滚滚的我们,转动得越发高速。但人生不需要高速,“列车般的旅途人生”的比喻或许也并不恰当,在无休止的哐当哐当中,我们总会不经意地,就这样悄然失去了什么。失去的,是空白带来的充实。人生的留白,是给自己一段时间,远离尘躁喧嚣,去做自己想做的事。并非难事,不过是沉下心,放慢步调,然后向着梦寐的地方前行。

人生需要留白,让我们可以静候一朵花的开放,等待一个人的到来,追求我们年轻的梦想,寻找我们梦寐的生活。

所以,为人生留一份白,还自己一方纯净的天地。

【点评】在忙碌的生活之余,找点空闲给自己的身心放个假,我们的生活需要留白。作者在娓娓而谈中道出自己对生活的看法,文笔清新流畅,情感真实自然。

生命,别太拥挤

高二(10)陈玉婷

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留白艺术一向是中国文化的特色,它看似虚无缥缈,当发现其中奥秘之时人们又乐在其中。林语堂曾说过这样一句话:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”

“空点”就是这里所说的留白艺术,由此可见其渗透范围之广。纵观古往今来的文学巨著,我们不难发现留白艺术的身影。清代文学大师曹雪芹正是运用了这种艺术。黛玉临死之际,窗外萧瑟无比,只有斑驳的竹影倒映在墙上,远处则是宝玉成亲的鼓乐声,黛玉焚烧书稿后,躺在床榻上,临终前只留下了这样一句话:“宝玉······你好······你好······”随即便香消玉殒。

黛玉临终前到底说的是什么意思?我们或许永远都不会知道,但它却激发起读者无穷的想象,这便是曹雪芹运用的留白艺术。运用了留白更加渲染了黛玉人生结局的凄凉,让读者不禁为宝黛二人的不幸命运感到深深的惋惜,这正是《红楼梦》的艺术魅力所在。

留白艺术在文学上有所体现,它对人生的启迪作用也同样不容小觑。

慧开禅师曾说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”慧开禅师所言的好时节便是要我们人生别太拥挤,多去关注身边美好的事物。有时抛下那些蝇头微利,转身后你会发现人生别有一番滋味。

民国一代才女萧红一生历尽坎坷,她心中却始终没有放下写作的念头,她为的是什么?是那可以让她风云一时的名气?还是那会让她过上衣食无忧的生活的金钱?都不是。她为的是爱情,为的是心中的那一份不羁。萧红并没有为了那些蝇头微利去写迎合大众的文章,她写的是自己童年的回忆,是自己的真性情。“漫天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这样悲凉?”那笔调清清淡淡,不刻意渲染却递出了无尽的伤感······

人生若时时将那些蝇头微利放在心头不肯放手,慢慢地你会发现自己早已不再是当初的模样,满身的铜臭味,一脸沧桑,最终还是碌碌无为。有时选择放下,给自己留些喘气的机会,给人生留点空白,或许是一个不错的选择。

人生,别太拥挤。抛下心中的杂念,转身走向原野,走向四季,你会发现原来这个世界有如此多的美好等着你。

别忘了,你还有诗和远方。

【点评】作者用林语堂的话为题,并点明中心;接着,选用名著名人的事例来分析说理,由文学延及人生,逐层推进,阐明”生命别太拥挤“的道理,富有人生哲理。

留白的艺术

高二(10) 刘磊

曾看过八大山人的一幅《孤禽图》,画中只有一只白眼看人的老鸦,立在一根虬曲的枯枝之上,余下的是大片空白。我不禁想,那空白中有什么呢?是萧瑟的秋景,还是破败的宫殿?细细品味,画中透出一种孤傲凄凉之气,想来这便是留白的艺术吧。

中国古代的艺术家们算是把留白运用得炉火纯青,一点小小的空白包含着的是大千世界的精彩,一切尽在不言之中。白乐天的《琵琶行》中有一句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。此句乍一看是写琵琶女技艺精湛,曲子都弹完了,众人还沉浸其中。实际上,这“悄无言”真的就无言吗?自然不是。这无言中蕴含着的是作者内心的惆怅与失意。至于为何惆怅失意,就要读者自己体会了。留白为艺术做出了巨大的贡献,但它不该局限于艺术,人生的留白同样十分重要。

有一种说法,如果你想成为真正的精英,你要对自己的人生有明确的规划:二十岁之前做什么,三十岁之前达到什么地位„„甚至连什么时候结婚生子都有明确的计划。不得不承认这是一种与现代社会相适应的个人发展方式,但是这种恨不得把整个人生都精确成一份计划的方式真的适合所有人吗?答案显然是否定的。人生要有规划,但不能是死板的计划,给自己留一点空白,说不定哪天你就发现你好像得到了一些意外的收获,何乐而不为呢?

人生需要留白,有时,治国也要留白。隋朝为什么二代而亡?隋炀帝昏庸是一方面原因。另一方面,隋朝的改革太绝了,废九品中正制设科举,多么好的创新啊,当然,这是今人的想法。这一举措直接将日益衰落的门阀氏族逼上了绝路。兔子急了还咬人呢,更何况是那些根基深厚的庞然大物呢?于是,门阀李

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氏最终起兵推翻隋朝,建立了唐王朝。我们可以设想一下,如果隋朝统治者在改革的同时给门阀氏族留些空白,再逐步瓦解他们,而不是一下子收回所有特权,隋朝的历史恐怕会有所改观吧?

留白是一门艺术,人生的留白更是一门人生的艺术。人类终究不是机器,每时每刻都不得停歇的人生只会让人疲倦。给人生留一些空白,那空白中可能出现一个出人意料的世界。

【点评】文章由八大山人的画引出话题,然后从艺术、人生和治国三方面分析留白艺术的重要意义,论事析理,发人深思。

给人生留白

高二(11) 曹梦蕾

生活有五光十色,到头来,不过一个“白”。

给人生留白,生命这幅长卷便能更饱满而不失协调,五彩缤纷而相得益彰。

每个人手里都握着描绘自己人生的大好河山的画笔,每画一笔,都是浓墨重彩的,是要挥汗淋漓用尽力气才能留下的,那墨迹在画卷上干得透彻,一点也改不了。于是,太多人都忙着去画了,似要将膜材铺满整张长卷,连边边角角都要绘满花草,不留一丝空白,不留一点余地。等到生命尽头,画卷已成,才发现生活杂乱无章,多年的努力总是碌碌无为,给生活平添闲笔。

人生,是要留一点空白的。白,并非没有颜色,其实它是人生原本最真实的颜色,包含了大千世界的七彩。留下它,是给人生一些喘息的机会,留出无限的可能性等待被挖掘。

在这些空白的地方,人能看到生活最本真的样子。那不是轰轰烈烈的浓墨重彩,是最平淡的白,但细细品味,却能清晰地辨出酸甜苦辣来,看似寻常不寻常。

中国画讲究虚实结合,画面协调,人生也讲究布局,有虚有实,白能衬得画面更加浓烈生动,人生的空白也更能衬托出生命中留下痕迹之浓重。

八大山人先生有一幅画,画面中只有一条鱼,除此之外再无闲笔,却让人觉得鱼好似又在广阔无垠的水中,白处无物,却胜似有物。如果人生也能如此,不急着做太多的事,把时间填得满满当当的,那留下来的那些空白的时光,就能蕴含更多的可能性。把时间排得太过紧凑,人就无法感受人生的充盈,无法探索更多的未知,到头来做了再多的事,也只是显得画蛇添足,看不出重点。

慢下来细细规划人生,留出该有的空白。留白不是不动笔然后消极怠慢地交白卷,而是巧妙地用好所有的笔墨,用尽全力画好自己的人生,创造生命的灿烂,却不把灿烂涂满整个人生。积极地动笔,智慧的下笔。明白什么时候该去挥斥方遒,什么时候该养精蓄锐。

给人生留白,凸显人生的浓墨重彩,留下生活的五光十色。

【简评】本文立意准确,对“留白”的内涵把握准确,例证恰当,分析到位。

为人生留白

高二(12)张逸

曾细细观赏过白石老人的一幅幅画卷,寥寥几笔,无一不勾勒出动人心魄的意境,先生的过人功底也正是因为懂得进退,为画卷留白。

人生,不亦如此!为人生留白,方为人生之大智慧。

你看,画卷中那条从山石中蜿蜒而下的河流,虽名为《远溪》却似近在眼前,倒是头顶一片苍茫的天,诉说着他的遥远,远得几乎让人心悸。画卷之中留有空白不仅让观赏之人更加宽心,也让作者有了宽慰。其中蕴含的道理也恰似为人生留白之意,可以同时宽慰自己,受益他人。

留有空白的人生充满韵味, 就像会吸引一切的黑洞一般吸引众人的视线。特别爱读的那篇《高女人和她的矮丈夫》,矮丈夫伞下的那片空白成为脑海中挥之不去的画面,沧桑却又令人为之动容。艺术反映的本质其实是人生,更有滋味的人,更懂得生活的人, 不是那些疲于奔波,不停地为身外之物而劳累的,而是那些为自己留有空白,会享受人生的人。何必忙碌不停呢?等你蓦然回首时,你已白了双鬓,想做之事想必也会力不从心,想见之人也早已不再了吧!

敢于为人生留空白之人,也是有大气魄的人。古代史上唯一的女皇帝武则天逝后就给自己留了一块无

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字碑。什么也没记,什么也没歌颂,也无论什么时候凝视那块碑时都能感受到女皇伟岸无比的身姿,令人敬叹。在古代,“一”即是“全和满”,空白的地方就会堆满那些无尽的功绩,等着后人挖掘开拓。我素来是敬仰这位女陛下的,不仅因为她的身份和功业,也是因为她懂得为人生留白,懂得这个大智慧。这在古代众多看重功业的帝王中是不多见的,需要超乎寻常的气魄。

人生无论在何处都需要留白,集七彩于一身,便融成了“白”,空白包容了一切。从古至今想来,中国无论何处艺术在何种形式上有着多少的不同,其内在都有“留白”的大智慧,这便是古人教给我们的,反观现代文明,留白的智慧日渐隐没,不得不让人心惊害怕。

为人生留有空白,用白来衬托浓厚的黑,方可体现人生之饱满,人生之大智慧。

【简评】本文围绕“为人生留白”展开议论,列举了中国从古至今艺术中留白的事例来论证中心论点,说理较清晰、透彻。

给生活留白

高二(13) 姚瑶

书法中,被墨迹染黑的部分值得欣赏,那墨外的空白也是奇妙无比,耐人寻味。除书法,画作、戏剧等也是如此。其实生活,也需留白。

可总有人因为人生短暂,时间不再来,把自己的生活安排得满满当当,忙忙碌碌,做完这个做那个,甚至觉得休息就是天大的罪过。他们把自己变成一个机器,上紧了发条,不停运转,到头来只会是身心俱疲,这算是生活吗?

当然不算。生活嘛,就该生动活泼,多姿多彩。如机械一样不停运转算什么?何苦把自己一个活生生的人变成一个死板板的机器。偶尔慢下来,静观世界百态,放空自己,有何不好?

现代社会竞争激烈是不错,人要学会奋发向上也不错。可你总得给自己停下喘息的时间吧。

工作学习之余,你不妨读本好书,不以考试过关为目的,全身心地投入到书本中去;你也可以运动运动,不以比赛名次为目的;你甚至可以去去旅行,可以去体验“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活„„这便是给生活留白。它当然不会使你的时间浪费掉。这样的留白反会给予你真正的充盈,远离了那些快餐式的阅读,远离了那些快节奏繁忙的生活,给予身心以愉悦,亦是一种精神的“充电”。我相信,这样的日子,亦是一种起舞,亦处处彰显对生命的尊重,对生活的热爱,更有益于你的学习和工作。

你若学不会给生活留白,不眠不休,使自己长期处于疲惫状态,你那安排得满满当当的工作如何能够做得好?你给自己订的目标又如何能够达到?富士康员工跳楼不就证明了,没有空白的生活,结局是疯狂与死亡啊。所谓“日中则昃,月盈则亏。”就是这个道理啊。

试想古代文人墨客,哪一个是把自己生活安排得满满当当的?苏轼就算是被贬,也不曾想过抓紧一切时间好好工作,好让皇帝重新把自己安排回去,反而去泛舟湖上,去游赤壁,去体会那清风徐来、水波不惊的奇妙意境。倘若他不停歇地工作以求回到朝廷,能否回去暂且不谈,可中国历史上起码会少了一个潇洒豪放的苏东坡啊。再看王安石,他那么高的官,自然是政务缠身,忙碌无比,可就算是这样他也会去登高眺远,去体验“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的气魄。这一切都不曾耽搁他成为“中国十一世纪改革家”啊。古人尚能学会给生活留白,今人的你又何必学做机器人?

紧张繁忙的工作之余,不妨让自己放松一下,劳逸结合,张弛有度。读本好书是留白,品盏香茗是留白,解盘棋局也是给生活留白。

留白,留白,留的是白不是空,给生活留白不是浪费时间,而是为了更好地利用时间,为了让你有一个多姿多彩,不至于空落落的生活,是为了你更好地前行。

所以,请学会给生活留白。

学会留白

高二(14)刘俊

书法中那一道道棱利的墨迹让人叹为观止,但那留白又何尝不是令人感慨的呢!假如一张白纸上全是棱利的墨迹,不留一点空白,那它与一张黑纸何异?

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我们生活中也应如此,学会留白,留出空白,会使我们的人生更加精彩、更加绚丽。

留出空白,便是在紧张的生活中留出一部分空闲时间,让身心放松愉悦一下,从而令我们能够更好地投身于工作或学习中。

学会留白,可以使我们办事效率大幅度提高。有权威调查表明,人们办事效率、注意力集中随着时间呈倒U 型。如果一味追求时间,大打疲劳战,可能不仅花费了大量时间,结果还不能尽如人意。在劳累了一段时间后,可以暂时小憩、闭目片刻。然后,再投入到紧张的工作中,可以让我们的身心放松,从而使我们能够更好地做事。

留出空白,可以陶冶情操。伟大的科学家爱因斯坦,他在忙碌的工作之余,还拉拉小提琴,培养自己的情趣。他为生活留出了一席之地,陶冶了自己的情操,使自己成为了一代伟人,而不仅仅是一个伟大的科学家。假如一个人一心扑在工作上,完全不为自己留空闲。这样的人我敬仰,但他们的做法我却不能苟同。他们虽成为了精英,但却也成为了“工作狂人”,却无法改变了。

留出空白,可以促进人的全面发展,使人们走向成功。富兰克林孜孜不倦,全身心于工作,但是他经常忙里抽闲,依照自己喜爱而工作。这才造就了历史上的传奇,他在各种领域都留下了足迹,而且令后人受益匪浅。而中国也有一位这样的全才,那便是苏轼了,他在诗歌、绘画等方面的成就非凡,而在他闲暇之时,他又突发奇想,发明了东坡肉这一流传于后世的佳肴。让人在感叹于他的文气时,又发现他的闲的智慧。

但是,留白并非全白。“闲”乃是忙碌之余的闲。如果一个人一直都在闲,那他又会有什么作为呢?正如现在一些年青人,他们一直待在家中,不自食其力,却在啃老。他们对于社会又有何益?

我们在生活中要学会留白,为自己的生活增添几分色彩,但要把握心中的量尺,要把握分寸,不能让“留白”变成“全白”。

【简评】文章对“留白”理解正确,举例论证合理。结构完整,条理清晰,是较为规范的议论文。略显不足的是论点显空泛,呆板。

留白人生

高二(15) 浩能

水满则溢,大概,人生亦如此。人生需要留白。就像国画一样,“满”只会使之呈现呆滞厚重之感,过于“满”的人生没有发展余地,没有想象空间,也只会是显得呆板。

什么才是真正的留白人生呢?在我看来,留白人生就是给自己留有充分的发展空间,给自己充足的休息放松时间,不要把所有的事情都透彻析理,让生活保持一份独特的神秘感,让自己保持永恒的生活乐趣。现在,很多家长向着不能让孩子输在起跑线上的目标,过早地过度地向孩子灌输各种知识,使孩子从小便呈现出一种呆板的样子,失去了孩子应有的灵动之气;不管孩子愿不愿意,给孩子报各种兴趣班补习班,霸道地占据孩子玩耍娱乐释放天性的时间,孩子能喜欢吗?孩子还能保持对生活的向往与热爱吗?答案显然是否定的。所以,一切要顺其自然,给孩子留有自己的发展空间,做自己想做的事情。

人生需要留白,不必把一切生活都安排得满满当当,适当给自己享乐的时间。有一位台湾导演最喜欢做的事便是在一部影片后期剪辑结束后,骑着自己的脚踏车,带上一瓶红酒,去海边,独自对着黄昏细细品酒,这一刻时光美好得仿佛静止。他懂得在繁重的工作过后给自己一次放松,默默享乐。之后,便再次以高度的热情投入到工作中,拍出更好的作品。与此相反的是一些企业白领,为了在竞争激烈的行业中稳住脚跟,没日没夜的工作,最后只落下个过劳死的下场。由此可见,留白人生的意义是多么重大的。 生活本是一场神秘的旅行,让它留有想象空间吧,不要把一切世故人情都看得那么透彻。绞尽脑汁地想一件没必要的事情,到头来,苦恼的还是你自己。或许对一些事情以睁一只眼闭一只眼的方式处理,还会收获别样的效果。现在的许多自称是心灵鸡汤的文章以一种看破红尘的方式在给人们心灵慰藉,起初还认为感同身受,后来想想只不过味如嚼蜡。如果真的看透了人生,那么人生还有什么意义可寻;揭开生活本有的神秘面纱,生活还有什么意思。

留白人生,让人生留下些许的空白,而这空白中会蕴含着太多太多有意义的东西,待你去寻找。

【简评】作者选择了一个很小的切口,通过正反两面的事例来论证了自己对留白人生的看法。虽然观

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点还不够全面深刻,但选材切近生活,且行文流畅,尚能给人以一定的启发。

留白

高二(16)高萌

中国山水画,惯用留白笔法。情致昂扬,着于墨中;情致宛转,寓于白下。黑白之间,足见智慧之气。 人生,一样需要留白。

似是血液中流淌着的本能,一代代东方人从父辈那里承继了这含蓄与深邃。夏目漱石翻译西方人那句浪漫恣情的“我爱你”,却只是一句淡淡的“今晚的月色真美。”没有排山倒海的浓情与蜜意,却似是一缕清风拂面,含蓄蕴藉。爱这个字太重了,重到只能垂在心头,又吊住了喉头。倒是这样,似月色般清冷的一笔留白,留住了最珍贵的含蓄之美,缔造出这别样的东方浪漫。

不禁想起了美利坚国父——华盛顿,另一深谙留白之道的智者。他的留白中彰显的,则是一种智慧之德。

带领殖民地人民抗击英国压迫,于血雨腥风之中,垦辟政宪共和的绿洲,开创自由与民主的新纪元。领导人民赢得战争的胜利,主持制定宪法,却在声望趋向顶峰之际,打算激流勇退,回乡务农。五年后,在美利坚人民急需一位总统的吁求下,他连任两届,坚决辞去了公职。他,不追求泼墨写意成溪,适时收笔。他,拒绝触碰权力的内核,践行一个公民的纯洁义务,以这志纯至真的留白,为自己的政治人生,画上了几近完美的句点。

许多掌权者,却不懂得这“留白之道”,贪恋着权利与声威,紧握权杖,不愿放手。水满则溢,月满则亏。人生这一长轴上,一意追逐的“满”,到头来“成就”的,却是“毁”。多少“政治老人”因没有及时踏上回家的路,失去了保住晚节的最后机会。

万中无一的,当属武则天了。她一生跌宕起伏,充满传奇色彩。时至晚年,自立为王,凭一介女流之力,治理这浩荡广阔的江山,坐镇这历来只对皇族,只对男子,俯首称臣三拜九叩的朝堂,执掌这李家的大唐。她站在了一个封建妇人永远无法想像、企及的权力的巅峰,顶着如利刃如暗箭的反对声潮,大刀阔斧,锐意改革,披荆斩棘,还世人一个由她,一位女子缔造的清明之世。没有铺张的墓冢,没有歌功的碑文。她以皇后的身份与李治合葬乾陵,为自己留下了一块无字碑。一生功过,任人评说,这一笔留白,彰显这至尊红颜,坦荡之勇。无字碑,犹胜千字丰碑,以留白的残缺,成全了她精神的完满。

画轴已开,着墨随心,仍需留白。

留一份含蓄,留一份智慧,留一份坦荡。

留白,人生。

【简评】“领异标新二月花”,独特、深邃的立意,加之不俗的选例、由轻到重的的论证、“凤头、猪肚、豹尾”式的标准结构以及洗练老辣而又丰赡的文辞,让人疑心这是一篇磨磨蹭蹭改了又改的平时作文,然而它不是。它是一篇一气呵成的应试作文,而且是一篇从考场上准时交上来的作文。

空白留处,能开出一朵花

高二(16)施佳雯

古往今来,多少追求十全十美,力争至善至美,却不知,真正的完美或应留有些许空白。

还记得我们上课文《中国艺术里的虚与实》时看到的那幅独立于天地之间的那只鸟的画吗?还有那幅和尚挑水的画,那些看似简单却富有韵味的画,是不是都留些空白?这些画里留下恰当的空白却不会因此而显得空洞无味,反而给观者留有想象的空间。一个人一种想象,这幅画便会丰富一层。由此可见,适当的留有一些空白,有时会收到意想不到的效果,比处处丰盈更加耐人寻味。

我们时常会读到一篇文章、一部小说,其结尾处写得含蓄委婉,又或许并无“像样”的结局,但是我们却往往不会觉得有什么不妥,反而有种恰到好处的感觉。作者就是恰当利用了留白带来的益处,不明说结局,让读者自己设想结局,这样既不会让读者因为不满已有结局而难过,又让他们能根据自己对人物的看法自拟结局,达到双赢的目的,岂不明智?

恰当的存留空白,并不会黯然失色,却会在这空白处开出一朵花来。

15 / 16

《生如夏花》等曲目让朴树名声大噪,接连不断的巡回演唱、见面会终将这个偏于安静,想静心创作的人击垮,于是他主动离开热闹的歌坛,淡出人们视线。十年的积淀,十年的空白,最终开出一朵美颜的花——《平凡之路》。人们激动感奋,关注朴树,生怕他又一次长久地离开。

倘使朴树一直活跃在人们视野内,忙碌于巡演、开见面会,把自己的日程排得满满的不给自己留下沉寂的空白以静心创作,那么那首震撼人心、深受追捧的《平凡之路》还会存在吗?

留白要恰当,不能过分,否则容易给人一种明显的残缺之感,这样不仅达不到留白的好处,反倒增大其不利处。在生活中我们要掌握好留白的度。

世事本就无什么至善至美,留有些许空白或许能使世事更善。

【简评】在一大批对“留白”的内涵界定不清的应试作文里,忽然发现一篇对“留白”概念理解较准的作文,批阅者的兴奋之情是可想而知的。当然此文对“人生中的留白”缺少应有的“重彩浓墨”而显得肤浅这个硬伤也是很明显的。

给生命留白

高二(17)吴秋雨

国画中讲究画面留白,这留出的空白或是天,或是水,这些东西,画出来反显多余、杂乱。而人生,也需要留白。

不久前,15岁少年云博,因一夜熬到12点,早晨6点半起床上学,在当天上课过程中猝死。云博是个刻苦的孩子,父亲对他更是寄予厚望,或许他曾经也想去郊外走走,他也想在路灯下抬头看看月亮而不是手中的习题,但他自己或是他的浮球浇灭了这些念头。他不允许自己的生命中留一点点空白,不允许自己将时间用来在头脑中刻画天空,勾勒大地。他将所有可用的时间用尽,将空白留给以后不复存在的生命。

有人觉得留白,就是休息,就是玩乐,这又是没有多少意义的。留白是忙碌生活中的一点点缀,它的存在可以顺带抹去生命中的失意、不快。鲁迅在临终前嘱托家人,万不可逼孩子成为空谈作家或是美学家,因为他知道这样的人生少有留白。平淡无奇,健康自然的生活照样精彩。

米歇尔是美国力量的象征,她的生活并不是忙乱的。她每天9点30准时睡觉,次日4点半起床去健身,6点才会开始一天的忙碌,这是她为生命独特的留白方式,在空白的时间里填满挥洒的汗水,飞扬的尘土,通过锻炼来让身体健康,心灵飞扬。以追逐的姿态迎接新的一天,于是她的肱二头肌成为她身为女强人的标志,成为她个性的象征。

我们可以选择自己的生活方式,永远忙碌只是被动的忙碌,被动的忙碌只会带给你烦躁感,从而剥夺你的健康,将你关在一个笼子里,自然的美丽,生命的快乐都将离你远去。

而留白是唯一打开牢笼的方式。《星空》中的小女孩经历失去爷爷奶奶的痛苦,对父母争吵的愤怒,对无人陪伴的失意。她没有多么忙碌,但心灵却在经历煎熬,她需要一点空间,给自己留一些空白,于是她选择下乡,回到爷爷奶奶的住处,感受、回忆曾经的快乐。

不论是事务上的繁忙,或是心中消极情感堆积过多,只要为生命留白,就能改变现状。生命其实简单得像一幅画,它的精彩在于留白的美。

【简评】本文思路清晰,从为生活留白和为心灵留白两个角度入手论证,语言简洁。不足之处在于论证气势不足,感染力有所欠缺。另外第三段的鲁迅的例子稍显游离。

给生命留一些余裕

高二(18)严宇轩

朱耷画鱼,全幅除一鱼外无他物,然水之清澈,犹在眼前,故满幅是水。这是高明人的画法,虚实之间、有无之间、黑白之间,留有无尽的余裕和念想。

写诗的、作画的、下棋的,会留白的往往易成名,留白留的好的,往往成大家。人生也是如此。 太急了,太险了,太急功近利了。芮成钢案不日开庭,微博上再次卷起争议狂潮。无论褒贬,无可非议的是,他这几天年走得太快,着急去把生命塞得满满当当。这个给自己的自传定名为《虚实之间》的人,却最不懂得在“虚与实”之间,把握住自己的平衡。

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这是这个时代的通病。我们的生命中往往只有“前行”,从无“休止”,我们急着去追求、去攀登,却忘了除云巅之外,半山腰上也有风光。而一味向前的后果是,最终要么在半崖坠落,要么在前行路上力竭而亡,最终失去了山顶,也失去了这一路的好风光。

裕如也,是扬雄在《法言》中提到的一个词,他说生命应当要“当止则止”“当行则行”,这样的生命才有兴味,才能达到“裕如也”的境界。

诸葛一生惟谨慎,鲁迅先生说他是多智而近乎妖,然而这个多智近妖的人,却独独学不会一个“退”字,他把生命填塞得太满了,哪怕天数已尽,他也要禳星以延年,死后还要用自己的木像去骗一下司马懿,算是把自己“填死”的典范人物。这是忠君愚臣的做法,却不是君子之为。君子应该怎么做呢?《孟子》说:君子不立危墙之下。要有抽身而退的勇气,要给生命留一些余裕而念想。

范蠡就比他聪明,飞鸟尽、良弓藏,越王的脾性他再清楚不过,所以他要退,全身而退。我们今天除了知道他的为政之材,还能听到一点泛舟五湖的雅闻,能听到“陶朱公”的美名,应该谢谢这个“退”字。但诸葛不行,赤壁一战之后就可以退了,他不;白帝托孤之后也可以退,他还不。非要把自己逼到退无可退,生命就没有余裕了,就没法做到“裕如”了。

这个时代,这个时代里的人们,似乎都陷入了这样一个“怪圈”中去了。人生是一张宣纸,所有人都急着去涂画、勾勒,却忘了让生命喘一口气,忘了让生命留下一点空白。

而这个时代正需要这么一点余裕和念想,需要我们在奔忙之余,停下来看看来时路,看看风景。 王家卫在《一代宗师》中有这么一句台词,“人不能只有眼前路,没有身后身。”身后身是“白”,是“虚”,是生命中那些余裕和念想。

愿你也可以停一停,享受一下“裕如也”的快乐。

就给生命中留下些余裕和念想吧。

【简评】文章能围绕“留白”布局,运用典型事例加以论证,具有现实感。语言老到,行文自然。

2015年考纲作文解析作文10500字

五年级作文

考纲作文同步解析

1【开】洗尽铅华,拂去喧嚣,得半亩方塘,引一池清水,筑起我心爱的书屋,将我的青春韶华浸润其间,潋滟成接天莲叶,别样风情。

诗林漫步 词海泛舟 史册临风 名著观澜 异域采风

【尾】青青世界,我的小屋独占芳华:开轩阅寒暑,凝眸溯古今。“风乍起,吹皱一池春水”,却总不忍释卷,流连于半亩方塘云影天光。有书相伴,一路风华。

2、

【开】六岁时,痴痴地聆听一只蝉,便热热地幻想拥有整个夏天;十六岁时,纯纯地牵一次手,便深深地相信梦中的曾经沧海、锦时素年。青春的旅程啊,到底会有多少如此美丽的憧憬和温柔的牵绊?

同桌的你 隔壁班的女孩 林荫里的倾诉 离别在即的日子

【尾】蝉声渐远,留得一树繁花吐艳;挥手依依,指尖细数芬芳流年,此情可待,最忆斑斓!致十六岁——我们终将逝去又永远灿烂的青春。

3

【开】人品如魂,散发着芬芳与光芒。人人崇尚,万人敬仰,其珍贵便富可敌国;口口相传,众口铄金,其光辉便璀璨夺目。我愿以高山仰止之情致敬身边的你、我、他。 诚信重比黄金 善良温如美玉 勤奋贵似翡翠 谦逊辉映珍珠 坚毅强如钻石

【尾】子曰:“见贤思齐”,生活在你的身边就是人生最大幸福。感谢生活,让我有缘与你相识——仰慕你的光辉,伴我欣然前行光芒无限;敬重你的人品,让我拾珍撷翠日臻丰盈。

4、【开】看花开花谢,才知道春天从未远离;数燕去燕回,方懂得眷恋从未褪色。爱如暖阳不落,无需朝朝盼顾却从来亘古相随,敞开心扉,伸出双手,凝眸处,温暖就在我们身边。 一本书 一把伞 一杯咖啡 一个眼神 一缕微笑 一次搀扶 一次鼓励 一个信任

【尾】数不尽感念,道不尽珍藏,多少记忆里悄然绽放的温暖与感动,让我甘心跋涉此生直至迟暮。温情相拥,风清雨润,只愿生命的叶脉中,那一缕馨香与青翠,伴韶光款款,伴芳华不老,伴我心永忆!

5、 【开】春痕,将一片叶精致成岁月书签;海韵,让一滴水潋滟出晶莹世界;挚爱,把一份情串编起感恩线索。我在融融春光中追忆,没有珍珠和美玉,无论繁华与荼靡,只有这份礼物,用真心送你。

圣诞卡 送给环卫阿姨的白色纱巾 送给学弟学妹的一句话

【尾】我深深知道:纵有十万珍珠字,难表殷殷方寸心。只愿这份情、这份爱浩瀚如初,绵绵无绝,任山高水长,俯仰可见!

6、 【开】梦是人生的翅膀,助推生命至高至远。无论你志在云天,还是你情寄山水,亦或你心系苍生,梦想总在起点孕育萌生,那最初的憧憬和眺望就是你源源不竭的动力。为梦俯身蓄势,起点是一条燃情地平线。

读书为梦给养 师友为梦助力 亲情为梦护航

【尾】梦斑斓,意翩跹,在梦想的起点,我已备好行囊整装待发,那一枝一叶的感化,

那一点一滴的深情,都将是我扬帆的好风,筑梦的佳境。

7、【开】玩具、画笔、卡通册,迷彩的书包里点缀着稚嫩的童年;课本、日记、饮水杯,夹层的书包里排列着憧憬的少年;试卷、资料、成绩单,超重的书包里拥挤着无悔的青春。书包,见证着我们的似水流年。

童年无忧无虑的图画本 少年云淡风轻的日记本 花季风浓雨浓的习题集

【尾】光阴不居,流年似水,潋滟在童年溪畔的笑声,摇曳在青春水湄身影,一韵韵一帧帧溢满深情,在书包的流年里踏浪,我心陶醉!

8、

【开】青春无需美衣,不必修饰。潇洒地挺挺胸,仰仰头,展展眉,自是一番俊逸别样神采。让快乐聚焦,让自信满格,拍一组青春倩影,品咂无限风情。

(色彩、果味、花香)

林荫絮语化心结 伞下彩虹传友谊 运动场青春飞扬 合唱赛激情嘹亮

爱心红丝带 环保小卫士 课堂阵地战 凝眸映春水 俯身醉斜阳

【尾】青春在线,魅力无限,红了樱桃,绿了芭蕉。凝眸处流光溢彩,回味时齿颊留香,愿以此心珍存青春的底片,任浪卷云飞星移物换,此情此景将永不褪色,永不漫漶。

9、 【开】花开花谢,燕去燕别,带不走风中奔跑的身影,化不开梦中飞翔的仙境,童年的光阴悄悄染绿了枝头的一簇嫩芽,也许渴望的只是一声鸣蝉,亦或是一个明媚的的春天。

爷爷的果园 外婆桥 尘封在角落里的画板 挂在墙上的风筝 学车历险记 洗猫记 神奇的雪人 等待花开 留住牵牛花 醉酒记 今天我来当老师 【尾】渐行渐远了,童年的脚印,且行且珍惜,童年的情结。挥手可以告别白云,却挥不去我记忆的纯真。

10

【开】读圣贤书,慕圣贤道。浸润于《论语》之中,偶得圣人遗训:“君子欲讷于言而敏于行”。初读不甚了了,再读拍案惊奇!恰如禅宗醍醐灌顶——“于我心有戚戚焉”。

也曾羡慕别人高谈阔论巧口如簧,但当我发现这些人往往只是纸上谈兵言行不一时,我便默默地提醒自己:保持本色,讷言敏行!

点点滴滴寸草心(力所能及帮妈妈做家务) 一枝一叶朋友情(风雨同舟默默分担) 我的冲刺计划 不成经验的“经验谈” 寄托在角落里的爱心

【尾】“坐言立行、闻斯行诸”自古乃君子之范,纵然我非君子,亦不甘于平庸,“讷言敏行”的我愿在本色的性情中时刻准备身体力行,让人生的意义在行动中彰显升华

11

【开】“行到水穷处,坐看云起时”,撷一曲云淡风轻的心韵,约一段如烟如缕的往事。昔日重来,让记忆重温感念。

外婆桥的假日(风筝、捉鱼、当老师) 亲近大自然 相识在初中 备战中考的日子 风雨中走过的岁月 与书相伴兴味长 离别在即意绵绵 课上课下两关情

【尾】时光缱绻,往事如约,只缘情到深处,“不思量,自难忘”。

12

【开】那声呼唤如丝如缕,那句叮咛如倾如诉,那番教诲如琢如磨。用心谛听:声声肺腑、字字珠玑,只因它发自心底,饱含深情。

感念母爱(孩子,妈妈相信你。) 体味友情(你真棒!)

铭记师恩(不努力,你永远不知道自己有多优秀。)

内心的自省(诚信、感恩、善良、梦想、坚持、承诺)

【尾】心灵是思想的回音壁:殷殷叩动,时时激荡。给心灵一份真诚的谛听吧,让生命在感动中芬芳。

13

【开】相识三载,凝眸一瞬。细数指间流年,记忆的芳林在一千多个日子里风华几度、落英缤纷,昭示我守望来路,不离,不倦,亦不忘。

记得那年初相逢(友谊) 风浓雨浓情更浓(奋斗友谊) 相见时难别亦难(师、友、校园)

【尾】三年一瞬,诉不尽相识相知的欢乐;一日三秋,载不动难舍难分的离愁,成长的驿站留不住山高水长的握别。只愿我所感念的人、事、物、语都能缓缓而行,而你我,请轻轻挥手,把思念刻在心口吧,待来日重逢,我们不会远隔山岳!

14、毕业了,但曲终人难散

【开】悠悠阳关曲——清晨、清酒、青柳;何以笙箫默——离人、离愁、骊歌。蝉声中南风再起,校园里丁香正浓,忆三载同窗意,数千般师生情,你我曾并肩携手,用爱织就千千情结。

记得那年初相识(友谊) 风浓雨浓情更浓(奋斗友谊) 相见时难别亦难(师生情)

【尾】霞云无迹绚丽了天空,情义无价铸就了生命。酒满千杯酬知己天涯海角,曲奏三叠慰离人万水千山。相逢是缘,此情长在;挥手依依,此情珍重。琴声咽,肠寸结,“直须看尽洛城花,始共东风容易别”。

15

【开】考场如战场,誓师犹出征,若非我亲身经历,那激情震撼怎能形容?誓师大会无异于英雄际会——群雄竞起逐鹿中原。真可谓:热血胸间鼎沸,豪情心中升腾,新莺出谷惊天籁,潜龙腾渊动云风,沙场秋点兵! 校长激情洋溢:十年磨一剑,不枉寒窗苦。养兵千日用兵一时。不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。今天你以学校为荣,明日学校以你为傲! 教师语重心长:龙归大海,燕归云天。刻下记忆,放飞希望。昨日牵在手中的风筝,明日掠翅蓝天的白鸽。只要你知道自己去哪里,整个世界都会为你让路! 考生豪情万丈:奋斗百日,无悔一生。道路在脚下,命运在手中。卧薪尝胆备战,破釜沉舟出征。会当击水三千里,自信人生二百年。

【尾】誓言犹在,热血未冷。对我而言,“百日誓师”是一次精神检阅,更是一次意志历练,我相信狭路相逢勇者胜,更懂得机会总是留给有准备的人,我愿把握契机,争分夺秒,厉兵秣马,全力以赴,长风破浪,云帆沧海!

16

【开】依稀往事梦千行,回眸尽处意未央,当时只道是寻常。往事如约漫过记忆,总留下那年、那人、那事;那情、那景、那地„„浓浓烈烈,挥不开,抹不去。

林荫路上的心事 伞下的彩虹 一本书的友谊 氤氲的咖啡 绵绵师恩

【尾】“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。但在我心:往事可追,来日可待,有情天地间,一切都充满了暖暖的馨香,浓浓的爱!

17、攥在手心的温度

【开】一首歌唱过百遍依旧深情款款,因为歌中有我动情的思念;一本书读过千遍依然爱不释卷,因为书中有我深情地呼唤;一份情历经万般永远殷切缠绵,因为情中有我感动的体验。映入眼帘,攥在手心,就是渴望融化的温度。

攥住妈妈因砸核桃而受伤的手指 攥住爸爸雪夜徘徊中搓红的手掌

【尾】拂过沧桑,触过风雨,一双手到底可以握住多少动人的记忆?那掌中的道道阡陌,就是为爱而燃过的痕迹!

18、温暖的等式

【开】爱是天平的两端,不可失衡,不求超重,才能保持暖暖的温度和暖暖的感动。生活中如此温暖的等式俯仰皆是。

童年里一次优秀的表现或一个乖巧可以换来妈妈甜蜜的亲吻

朋友间一份真诚可以换来无比的信任或坚实的拥抱 师生间一份满意的答卷或一次勇敢的认错、承担会得到老师的夸赞

汶川地震中,街头乞丐的募捐 商场里爱心传递的雨伞

【尾】为情守望,为爱寻找,生活就会呈给你绵绵不绝的温暖的等式!

19

【开】也许是前世五百次的回眸换来今生与你结缘,是多大的福气让我遇见了你。 浓浓的亲情 纯纯的友情 绵绵的师恩

【尾】漫漫长路,芸芸众生,相逢是缘份,相遇是福气,缘起一念,感怀一生。

20

【开】往事氤氲,回忆翩跹,在暖暖的感动中翻开相册,一段岁月便流进记忆的芳园。 参考拍一组照片品咂青春

【尾】一颦一笑,一景一情,都将化作记忆的符号,深深浅浅、重重叠叠,合上相册,岁月便多了一枚精致的书签。

21

【开】和风拂送着春的气息,往事倾诉着爱的絮语。心绪如藤,千丝万缕,每一分蔓延,都牵挂着爱的点滴。

亲人的身体健康 朋友的境遇 老师的操劳 小动物小生命的遭遇 新闻媒体报道

【尾】一缕风传递一个春天,一缕爱温暖一段岁月,真情在,思念不畏万水千山;真意在,牵挂让人甘心无眠。

22【开】若无天意,也许你我早已在人海中擦肩,是缘分注定你我同窗。纯情雅致一相逢,便胜却人间无数。

同桌的书 朋友的伞 课上课下的故事 林荫絮语

【尾】花季情浓——同窗三载一瞬,别后一日三秋。与你相识,不求对酒当歌轰轰烈烈,与你同窗,但愿高山流水莫失莫忘。

23

【开】没有花容月貌依然风华无限,没有豪言壮语依旧魅力无穷。面对喧嚣,你选择了沉默;面对浮华,你坚守着质朴。不用粉饰思想,无需雕琢言行,与生俱备的内涵神韵让你自成风景,我想做你这样的人。

妈妈的勤劳无私 爸爸的爱心责任 朋友的真诚善良 老师的敬业奉献 诚信 担当 乐观 顽强

【尾】“见贤思齐”,人生才能致远,你就是我人生的准则与榜样,我想做你这样的人。

24

【开】一首歌,唱过百变依旧深情款款;一本书,读过千遍依旧爱不释卷;一条路,走过万里依旧携手并肩。这一切,只因“此中有真意”。品在记忆,刻进心中,那“真意”便定格成恒久的风景。

陪读在沙发角落的妈妈 接你晚课下学的爸爸 讲台上的老师 朋友的林荫絮语 雨中记忆 公园里的小姑娘 难忘的画面或镜头

【尾】生活中从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。映在眼中的叫做风景;融进心中的叫做感动;沉淀在岁月中的叫做永恒。

25、初中时光的“卷首语”

【开】初中时光是花季的标签——没有浓墨重彩,只一抹鹅黄新绿,便自成一幅优美的画卷。快乐展卷,神思飞扬,在卷首处,我用真情写下一行隽永的文字——

世上没有两片完全相同的树叶,要做独一无二的自己 不努力,你就不会知道自己有多优秀 一勤天下无难事 会当击水三千里,自信人生二百年 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 真诚 感恩 自强

【尾】光阴不老,岁月常新,难忘初中时光,我的初衷情怀!

26【开】花有百艳,人有百情,大千世界芸芸众生,总有各自的求索与践行。“云想衣裳花想容”是浅在意识,“各领风骚数百年”是深层追求,价值观决定追求。泰戈尔说过:“天空没有留下飞鸟的痕迹,但我已飞过”。我想说:“今生无论价值几何,但我曾追求”。

天下兴亡,匹夫有责(责任意识) 为中华之崛起而读书(铁肩道义)

【尾】笛卡尔说:“我思故我在”,价值观就是一个值得每个人深深思考的话题。你以金为贵,我以品为珍,真英雄自有本色,好男儿定有至情,我与我的价值观今生同在! 27

【开】好歌一曲,余音绕梁;香茗一盏,齿颊留香;佳作一部,神思飞扬,记忆中,难忘那于一本书的情缘。 紧扣一部书(鲁滨逊漂流记、老人与海、时间简史、假如给我三天光明、诗词、名著) 初读入趣 再读入情 三读入理

【尾】与书结缘,如交挚友,如遇良师。一段缘,三生幸!

28、16

【开】16年,从牙牙学语到飒爽如风;16年,从童年原野到青春水湄,一路总有家的温暖相伴。光阴不居,情怀不改,感受家的风范,如沐春风。

家和万事兴 勤俭持家 吃亏是福 做人求本分

【尾】好风如水——殷殷、浓浓、缓缓。家的情怀让我心醉,16年未变,一辈子不厌。好风凭藉力,送我上青云。

29

【开】留一份童年时鹅黄的天真,取一痕少年时淡蓝的梦想,调一抹花季里粉红的渴望,我饱蘸生命的三原色,在成长的画板上描绘青春。

火红色的激情奋斗 蔚蓝色的梦想渴望 碧绿色的活力生机 洁白色的同学友谊

【尾】青春的画卷,流光溢彩,灵动绚烂。凝眸花开,风华无限,“等闲识得青春色,万紫千红总是春”。

30

【开】记忆中有一支歌:百听不厌,百唱不倦,百品犹浓,百忆犹新。这是一首唱给( )的赞歌。

母亲 父亲 朋友 老师 青春 感恩 励志 梦想 童年 祖国

【尾】一支歌烙印一段岁月,一支歌凝聚一个情节,生活时时有韵,人生处处琴音。歌声起,神飞扬。

31【开】情系珍珠字,心有千千结。一条短信让人难以释怀。

母亲的叮咛 父亲的鼓励祝福 朋友的倾述 最伟大的母爱告白

【尾】无声电波牵动有情的世界,方寸心间凝结无涯的眷爱。有感于心,不求释怀。

32

【开】雨润风轻、落红满径,那条路带给我宁静;穿林绕叶、曲径通幽,那条路寄托我心情,我经常走过的那条路,让我陶醉。

那条穿过公园或原野的上学之路 校园里的林荫路 一条通往湖畔或河边的小路 通向校园图书馆的路 一条被清洁工阿姨打扫得干干净净的路

【尾】也许总有一天,我会肩驮风雨跋涉远方,但那条路却会在我的记忆深处永远蔓延下去——印着我,印着你,印着春天,印着四季。

33【开】一花一世界,一叶一菩提,感恩的记忆里,丝丝是爱,缕缕含情,滴滴化作滋养生命的养分。

父母爱的细节 朋友的支持鼓励 老师的呵护教导

清洁工人的艰辛劳动 城市农民工的情怀 读书的感动与收获

【尾】感恩的细节让人暖暖,感恩是一种养分,是灵魂的香味。心存感恩,生命至真。

34、三年一瞬 ——从入学典礼到毕业典礼

【开】相逢历历在目,三年一瞬;离别匆匆在即,一日三秋。昨天的憧憬犹在耳畔,今天的誓言滴响唇边。从入学典礼到毕业典礼,我的成长在初中时光中演绎剪辑。

开学典礼憧憬渴望、踌躇满志 学习之路风风雨雨 毕业典礼豪情万丈、铁血柔情 记得那年初相识 风浓雨浓情更浓 相见时难别亦难

小荷才露尖尖角 乱花渐欲迷人眼 万紫千红总是春

【尾】三年时光,回眸一瞬,记录着我短暂的欢乐,漫长的相思。青春是一道明媚的忧伤,伴我在追忆的甜蜜中流浪。

35【开】剪下一片白云,铺开如花心事,在记忆的键盘上,密密敲砧出点点滴滴、深深浅浅的文字,拷贝复制,点击保存,为岁月留下回眸的线索。

亲情琐忆 友谊在线 师恩专辑 陌生的感动 一个人的战场 在青春中流浪

【尾】云卷云舒,点点记忆不败;花谢花开,片片落红犹香。云起处,海阔天空。

36【开】携一缕清风,伴一轮明月,走进初中生活的春江花畔,浅吟低唱间心已潋滟。从萍水相逢到相见恨晚,从相识相知到别梦依依,初中之交——澄如水,朗如月,浓如酒,烈如风。

记得那年初相识(情投意合无嫌猜) 风浓雨浓情更浓(书山题海共奋进)

相见时难别亦难(离别在即的日子)

【尾】金风玉露一相逢,便胜却人间无数;纯情雅致一相逢,流年便从此定格,初中之交,一生的珍藏。

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【开】(一)书山题海一路跋涉,几许凄迷几番萧索。“考纲”的到来犹如久旱的甘霖,令莘莘学子“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

(二)心中千呼万唤,梦里望眼欲穿,犹记“考纲”初见时,浓雾终散去,又见彩云飞。 梳理对照拨繁去冗(心中有谱) 归纳总结小试牛刀(把握规律)

深度解析反复咀嚼(心领神会)

【尾】与“考纲”相伴,如晤知己,短短两个月,让我在学习之路上复行数十步,豁然开朗。亲爱的“考纲”,与你相伴,我相信自己定能够“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!

38、照片里的故事

【开】一朵花芬芳一个世界,一段情铭刻一段岁月,往事回眸,记忆定格在照片里,清晰如昨,温暖如初。

我的全家福 鬓角上的蒲公英 全明星五虎 铿锵三人行 美少女组合

望向天边的眼神 与老师一起游戏 快乐三连拍 海边踏浪行

【尾】记忆的底片被无数次的浮印冲洗,帧帧幕幕、点点滴滴,将往事刻在照片里,昭示我不失不忘,不离不弃。

39【开】(一)笔绽风雨,腕挟灵秀;字字珍珠,句句隽永,童年流淌在大作家笔下,如泣如诉,如画如诗。我想像大作家一样回忆童年。

(二)铺开白云,不求沉稳;剪下清风,只为灵动,在童年的满径落红中,盈香着色,凝眸处,沉思间,我的童年光阴融入了大作家笔下的春天。

亲情树(母亲的臂弯、父亲的肩头) 童心谣(静待花开、听雨记、虫声交响曲、闻香识花、当老师的感觉) 牵情藤(小巷里点一盏小灯、放飞的风筝)

【尾】童年是一幅天真的画卷,文字浅浅却色彩斑斓;童年是记忆的摇篮,情悠悠、意绵绵,在纯真的情愫里像大作家一样追忆童年,不求文笔,但求情怀——行到水穷处,坐看云起时。

40

【开】早上推门七件事:柴米油盐酱醋茶;平日家务三部曲:做饭洗衣大扫除。生活琐事,看似鸡毛蒜皮轻描淡写,亲身经历后,才深深感悟到:苦辣酸甜尽在其中。

那段日子里,不知是什么触动了父母的神经,两个人合谋要对我“天降大任”——让我学做家务!看着爸妈一脸挑战的意味,我热血上涌,“好吧,今天的家务我包了。让你们见识见识什么叫‘小鬼当家’”。

苦——拾桌刷碗手忙脚乱 辣——洗衣拖地大汗淋漓

酸——浇花除尘马不停蹄 甜——清洁规范成就满满

【尾】家务后,个中滋味一言难尽。家务是父母永无休止的职业——事无巨细,点点滴滴,都浸染着父母的辛劳、伟大、无私。没有鲜花与赞美,没有回报与索取,也许唯一能阐释其真谛的,就是一份源于家的“爱的情结”。寸草春晖,我何以为报?

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【开】挽不住落花,留不住逝水,记忆中却独有一怀往事,难以尘封,无法抹去。 父母意 同学情 师生恩 生活独特经历

【尾】寄在云端怕风误,刻在石上怕雨侵,就让往事驻进心田吧——不思量,自难忘。

42、面对你,春暖花开

【开】我有一笺心事,不为流浪看海,哪怕风雪载途,此情从未更改,无论何时何地,生活感动常在——面对你,我的世界春暖花开。

父母爱,朋友情,师生意

【尾】面对山,志存高远;面对海,心潮澎湃;面对你,春暖花开。

43、又见月明时

【开】花褪残红,柳绵渐老,青杏枝头寂寞;浓云薄雾,永昼难遣,雨季霁月难逢。那段阴霾的日子,不愿回首,岁月无痕,徒留一声叹息。

考试失利迷失希望 卧病在家 父母不在身边 住宿生活的孤寂 面临中考压力

【尾】却顾所来径,苍苍横翠微。云散处,朗月东升,凭轩临风,举杯邀月,为心灵采一束清辉。

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【开】(一)是谁说“少年不识愁滋味”?且看那心扉上深红浅红亦挟风带雨;是谁说“轻裘肥马意轻狂”?且看那豪情处山高水长正意气风发。

少年壮志当凌云(不做温室花朵、笼中金雀——独立坚韧) 青春浩气走千山(有梦就追,勇往直前——奋斗拼搏) 读书报国成底事(理想责任)

【尾】少年是人生的发轫,有如新莺出谷——不鸣则已,一鸣惊人;有如潜龙腾渊,不飞则已,一飞冲天。踏春而来,一路欢歌,走出个接天莲叶、万紫千红!

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【开】“眼放锦绣,胸怀浩荡,飞扬的热土孕育着喷薄的希望”„„每当我深情地唱起校歌时,油然之间,壮志豪情满怀。

少年梦 读书情 今生愿

【尾】情韵韵,意悠悠,心潮潋滟几时休?一曲校歌,几许衷肠?魂牵热血,梦绕豪情。无悔青春,风华人生。

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【开】愿有一个这样的周末——不必书山题海:只无忧无虑、信马由缰;愿有一个这样的周末——不必冥思苦想:只浅浅回眸、悠然南山;愿有一个这样的周末——请息交以绝游:只香茶一盏、好书一卷。

睡到自然醒 拥有自由身 风筝、林荫、湖畔 课外阅读怡神

【尾】时光倥偬,不觉间走到峭拔的毕业季。难得有一个神往的周末,安抚我恓惶无边的心绪。好吧,既然梦还在远方,就无悔前行吧,人生就应该这样:走就走出一川风雨,站就站成一道风景。

47、生活中的点滴温馨

【开】生活如一池春水,也许我们无法从它宁静的表象下看到汹涌的暗流,唯有那曾经的快乐、忧伤、激情、梦想,会构成我们独有的奔腾,回眸处,温馨潋滟、点点滴滴。

亲情 友谊 师恩

【尾】多少记忆里悄然绽放的美丽与感动,让我甘心跋涉远方,只愿生命的叶脉中,有你留下的温暖的馨香,滋养我清翠的向往。

48

【开】曙光初照,梦在前方,带上自信与憧憬,背起收获与希望,迎着曙光去上学,走出个一路好风光。

期待融入那样的课堂 期待愉快激烈的讨论 渴望沐浴学习、友谊、师恩

【尾】早起三光日、月、星,从容、快乐、与憧憬。迎着晨曦去上学,踏着心的律动。

49一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

——题记

【开】初中的画卷,流光溢彩,色彩斑斓。凝眸花开,风华无限,“等闲识得初中面,万紫千红总是春”。

蔚蓝的梦想 火红的希望 洁白的友谊 碧绿的生机

【尾】初中时光无声无迹,却生动的刻进我的记忆,没有浓墨重彩,不用精心构思,挥洒间,已万紫千红开遍。

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【开】身有梦想双飞翼,青春作伴可翱翔。点燃年轻的梦想,你只需要一把火炬。 奋斗 信念 勇气 亲情 友谊 师恩 激情

【尾】踏上年轻的战场,因为梦在远方。把梦想点燃,把前路照亮。

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【开】(一)终日窗明几净,闲来雨润风轻,书山学海任纵横。桃源何处觅?尽在吾班中。

(二)窗无痕,地无尘,随处井然自怡人。远浮华,弃喧腾,学海扬帆,书山揽胜——净、静、竞!

时时勤拂拭,不使惹尘埃 结庐在人境,而无车马喧 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由

【尾】好风如水,是一种滋养和浸润,让人心旷神怡,沐浴在朴素的班风中,我心已醉! 班级是我们的精神家园,梦想的摇篮。沐浴在班风之中,温情脉脉,馨香浓浓。 灿烂之极归于自然,朴素之中孕育芳华,沐浴在朴素的班风里,我的世界春暖花开。

52【开】你挟一股风采,飒然走进我的视野,走进我的心灵。吾师之风让我陶醉和仰望。 风趣幽默型 学士智慧型 和蔼谦逊型 朴素善良型

认真严格型 童心未泯型 无私敬业型

【尾】走出一程风范,站成一道风景。激情处,云蒸霞蔚;凝眸间,雨润风轻。点点是爱,声声含情,洋洋大观,各领风骚——美哉吾师!沐浴吾师之风,三生有幸。有师如此,夫复何求?

53、校园晨曲

【开】愿做早行客,从未误晨钟。习惯于每天早早到校,只为聆听那首校园晨曲,体味那种感动。

由实(怒放的生命)——到虚(晨读的开朗朗清音、林荫路上的读书人)

【尾】一首歌,听过百遍依旧深情款款,一本书,读过千遍依旧爱不释卷,只因为那次第,有一种刻骨铭心的滋味。

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【开】不问名山大川,远离繁华都市,做一次独特的旅行,寻一脉心灵的回归与洗礼。 访穷山沟里的学校 寻找荒野的第一抹春天 感受父母曾经的上学路

【尾】有人说,旅途是精神之路的拓展。用心体味,深感妙喻。那次独特的旅行,让人至今难忘。

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【开】(一)风是鹤的故乡,云是月的故乡,(XXX )是我梦想起航的地方。

(二)一颗红心,二寸粉笔,三尺讲台,展四季神韵;四方云集,三生幸事,二目送处,感一腔情怀。班级,那个给我梦想的地方。

学知识 得友谊 感师恩 树信念

【尾】附身在地平线,梦已眺望远方,我将全力登程,精彩启航。

56、寻找生活的真味

【开】酸甜苦辣杂烩,悲欢离合交集,生活百味,总有一“真”,只要你用心去寻。 父母爱 朋友情 师生意 读书情结

【尾】生活有约,但需要我们用心去追寻,“此中有真意,欲辨已忘言”。

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【开】人世间有一种距离,它存在于心与心之间,没有隔膜,没有嫌隙,它的名字叫做“友谊”。我渴望一种亲密无间的友谊。

同桌的你 林荫絮语 伞下的彩虹

【尾】友谊是缘,需要我们用心珍惜,用爱呵护,寄语我亲爱的朋友:“珍惜彼此,莫失莫忘,不离不弃”!

58、你是一朵馨香的花

【开】凝红滴翠,流光溢彩,你是一朵馨香的花。在生命的原野与你邂逅,从此世界变

得馨香、温暖。

亲情的芬芳 友谊的甜蜜 师恩的浓郁 陌生的感动

【尾】紫陌花开,一枝独秀。你绽放在我的记忆深处,永远芬芳美丽。

59【开】也许注定要在初中的驿站与你邂逅,从此携手走进芳草萋萋的心苑,青春的记忆里便多了一道美丽的风景。

林荫 雨伞 同桌 课上课下 师恩

【尾】相伴三载一瞬,别后一日三秋,初中的驿站有你、有我、有他,任缱绻,苦淹留。

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【开】我把花季情思系在二月的枝头,任凭黄鹂百啭千啼,唱出我的青春故事。 林荫 雨伞 学中风景 校园风采

【尾】“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,青春不老,故事难封,就让它踏着成长的韵律,潋滟无休吧!

考纲作文同步解析

1【开】洗尽铅华,拂去喧嚣,得半亩方塘,引一池清水,筑起我心爱的书屋,将我的青春韶华浸润其间,潋滟成接天莲叶,别样风情。

诗林漫步 词海泛舟 史册临风 名著观澜 异域采风

【尾】青青世界,我的小屋独占芳华:开轩阅寒暑,凝眸溯古今。“风乍起,吹皱一池春水”,却总不忍释卷,流连于半亩方塘云影天光。有书相伴,一路风华。

2、

【开】六岁时,痴痴地聆听一只蝉,便热热地幻想拥有整个夏天;十六岁时,纯纯地牵一次手,便深深地相信梦中的曾经沧海、锦时素年。青春的旅程啊,到底会有多少如此美丽的憧憬和温柔的牵绊?

同桌的你 隔壁班的女孩 林荫里的倾诉 离别在即的日子

【尾】蝉声渐远,留得一树繁花吐艳;挥手依依,指尖细数芬芳流年,此情可待,最忆斑斓!致十六岁——我们终将逝去又永远灿烂的青春。

3

【开】人品如魂,散发着芬芳与光芒。人人崇尚,万人敬仰,其珍贵便富可敌国;口口相传,众口铄金,其光辉便璀璨夺目。我愿以高山仰止之情致敬身边的你、我、他。 诚信重比黄金 善良温如美玉 勤奋贵似翡翠 谦逊辉映珍珠 坚毅强如钻石

【尾】子曰:“见贤思齐”,生活在你的身边就是人生最大幸福。感谢生活,让我有缘与你相识——仰慕你的光辉,伴我欣然前行光芒无限;敬重你的人品,让我拾珍撷翠日臻丰盈。

4、【开】看花开花谢,才知道春天从未远离;数燕去燕回,方懂得眷恋从未褪色。爱如暖阳不落,无需朝朝盼顾却从来亘古相随,敞开心扉,伸出双手,凝眸处,温暖就在我们身边。 一本书 一把伞 一杯咖啡 一个眼神 一缕微笑 一次搀扶 一次鼓励 一个信任

【尾】数不尽感念,道不尽珍藏,多少记忆里悄然绽放的温暖与感动,让我甘心跋涉此生直至迟暮。温情相拥,风清雨润,只愿生命的叶脉中,那一缕馨香与青翠,伴韶光款款,伴芳华不老,伴我心永忆!

5、 【开】春痕,将一片叶精致成岁月书签;海韵,让一滴水潋滟出晶莹世界;挚爱,把一份情串编起感恩线索。我在融融春光中追忆,没有珍珠和美玉,无论繁华与荼靡,只有这份礼物,用真心送你。

圣诞卡 送给环卫阿姨的白色纱巾 送给学弟学妹的一句话

【尾】我深深知道:纵有十万珍珠字,难表殷殷方寸心。只愿这份情、这份爱浩瀚如初,绵绵无绝,任山高水长,俯仰可见!

6、 【开】梦是人生的翅膀,助推生命至高至远。无论你志在云天,还是你情寄山水,亦或你心系苍生,梦想总在起点孕育萌生,那最初的憧憬和眺望就是你源源不竭的动力。为梦俯身蓄势,起点是一条燃情地平线。

读书为梦给养 师友为梦助力 亲情为梦护航

【尾】梦斑斓,意翩跹,在梦想的起点,我已备好行囊整装待发,那一枝一叶的感化,

那一点一滴的深情,都将是我扬帆的好风,筑梦的佳境。

7、【开】玩具、画笔、卡通册,迷彩的书包里点缀着稚嫩的童年;课本、日记、饮水杯,夹层的书包里排列着憧憬的少年;试卷、资料、成绩单,超重的书包里拥挤着无悔的青春。书包,见证着我们的似水流年。

童年无忧无虑的图画本 少年云淡风轻的日记本 花季风浓雨浓的习题集

【尾】光阴不居,流年似水,潋滟在童年溪畔的笑声,摇曳在青春水湄身影,一韵韵一帧帧溢满深情,在书包的流年里踏浪,我心陶醉!

8、

【开】青春无需美衣,不必修饰。潇洒地挺挺胸,仰仰头,展展眉,自是一番俊逸别样神采。让快乐聚焦,让自信满格,拍一组青春倩影,品咂无限风情。

(色彩、果味、花香)

林荫絮语化心结 伞下彩虹传友谊 运动场青春飞扬 合唱赛激情嘹亮

爱心红丝带 环保小卫士 课堂阵地战 凝眸映春水 俯身醉斜阳

【尾】青春在线,魅力无限,红了樱桃,绿了芭蕉。凝眸处流光溢彩,回味时齿颊留香,愿以此心珍存青春的底片,任浪卷云飞星移物换,此情此景将永不褪色,永不漫漶。

9、 【开】花开花谢,燕去燕别,带不走风中奔跑的身影,化不开梦中飞翔的仙境,童年的光阴悄悄染绿了枝头的一簇嫩芽,也许渴望的只是一声鸣蝉,亦或是一个明媚的的春天。

爷爷的果园 外婆桥 尘封在角落里的画板 挂在墙上的风筝 学车历险记 洗猫记 神奇的雪人 等待花开 留住牵牛花 醉酒记 今天我来当老师 【尾】渐行渐远了,童年的脚印,且行且珍惜,童年的情结。挥手可以告别白云,却挥不去我记忆的纯真。

10

【开】读圣贤书,慕圣贤道。浸润于《论语》之中,偶得圣人遗训:“君子欲讷于言而敏于行”。初读不甚了了,再读拍案惊奇!恰如禅宗醍醐灌顶——“于我心有戚戚焉”。

也曾羡慕别人高谈阔论巧口如簧,但当我发现这些人往往只是纸上谈兵言行不一时,我便默默地提醒自己:保持本色,讷言敏行!

点点滴滴寸草心(力所能及帮妈妈做家务) 一枝一叶朋友情(风雨同舟默默分担) 我的冲刺计划 不成经验的“经验谈” 寄托在角落里的爱心

【尾】“坐言立行、闻斯行诸”自古乃君子之范,纵然我非君子,亦不甘于平庸,“讷言敏行”的我愿在本色的性情中时刻准备身体力行,让人生的意义在行动中彰显升华

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【开】“行到水穷处,坐看云起时”,撷一曲云淡风轻的心韵,约一段如烟如缕的往事。昔日重来,让记忆重温感念。

外婆桥的假日(风筝、捉鱼、当老师) 亲近大自然 相识在初中 备战中考的日子 风雨中走过的岁月 与书相伴兴味长 离别在即意绵绵 课上课下两关情

【尾】时光缱绻,往事如约,只缘情到深处,“不思量,自难忘”。

12

【开】那声呼唤如丝如缕,那句叮咛如倾如诉,那番教诲如琢如磨。用心谛听:声声肺腑、字字珠玑,只因它发自心底,饱含深情。

感念母爱(孩子,妈妈相信你。) 体味友情(你真棒!)

铭记师恩(不努力,你永远不知道自己有多优秀。)

内心的自省(诚信、感恩、善良、梦想、坚持、承诺)

【尾】心灵是思想的回音壁:殷殷叩动,时时激荡。给心灵一份真诚的谛听吧,让生命在感动中芬芳。

13

【开】相识三载,凝眸一瞬。细数指间流年,记忆的芳林在一千多个日子里风华几度、落英缤纷,昭示我守望来路,不离,不倦,亦不忘。

记得那年初相逢(友谊) 风浓雨浓情更浓(奋斗友谊) 相见时难别亦难(师、友、校园)

【尾】三年一瞬,诉不尽相识相知的欢乐;一日三秋,载不动难舍难分的离愁,成长的驿站留不住山高水长的握别。只愿我所感念的人、事、物、语都能缓缓而行,而你我,请轻轻挥手,把思念刻在心口吧,待来日重逢,我们不会远隔山岳!

14、毕业了,但曲终人难散

【开】悠悠阳关曲——清晨、清酒、青柳;何以笙箫默——离人、离愁、骊歌。蝉声中南风再起,校园里丁香正浓,忆三载同窗意,数千般师生情,你我曾并肩携手,用爱织就千千情结。

记得那年初相识(友谊) 风浓雨浓情更浓(奋斗友谊) 相见时难别亦难(师生情)

【尾】霞云无迹绚丽了天空,情义无价铸就了生命。酒满千杯酬知己天涯海角,曲奏三叠慰离人万水千山。相逢是缘,此情长在;挥手依依,此情珍重。琴声咽,肠寸结,“直须看尽洛城花,始共东风容易别”。

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【开】考场如战场,誓师犹出征,若非我亲身经历,那激情震撼怎能形容?誓师大会无异于英雄际会——群雄竞起逐鹿中原。真可谓:热血胸间鼎沸,豪情心中升腾,新莺出谷惊天籁,潜龙腾渊动云风,沙场秋点兵! 校长激情洋溢:十年磨一剑,不枉寒窗苦。养兵千日用兵一时。不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。今天你以学校为荣,明日学校以你为傲! 教师语重心长:龙归大海,燕归云天。刻下记忆,放飞希望。昨日牵在手中的风筝,明日掠翅蓝天的白鸽。只要你知道自己去哪里,整个世界都会为你让路! 考生豪情万丈:奋斗百日,无悔一生。道路在脚下,命运在手中。卧薪尝胆备战,破釜沉舟出征。会当击水三千里,自信人生二百年。

【尾】誓言犹在,热血未冷。对我而言,“百日誓师”是一次精神检阅,更是一次意志历练,我相信狭路相逢勇者胜,更懂得机会总是留给有准备的人,我愿把握契机,争分夺秒,厉兵秣马,全力以赴,长风破浪,云帆沧海!

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【开】依稀往事梦千行,回眸尽处意未央,当时只道是寻常。往事如约漫过记忆,总留下那年、那人、那事;那情、那景、那地„„浓浓烈烈,挥不开,抹不去。

林荫路上的心事 伞下的彩虹 一本书的友谊 氤氲的咖啡 绵绵师恩

【尾】“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。但在我心:往事可追,来日可待,有情天地间,一切都充满了暖暖的馨香,浓浓的爱!

17、攥在手心的温度

【开】一首歌唱过百遍依旧深情款款,因为歌中有我动情的思念;一本书读过千遍依然爱不释卷,因为书中有我深情地呼唤;一份情历经万般永远殷切缠绵,因为情中有我感动的体验。映入眼帘,攥在手心,就是渴望融化的温度。

攥住妈妈因砸核桃而受伤的手指 攥住爸爸雪夜徘徊中搓红的手掌

【尾】拂过沧桑,触过风雨,一双手到底可以握住多少动人的记忆?那掌中的道道阡陌,就是为爱而燃过的痕迹!

18、温暖的等式

【开】爱是天平的两端,不可失衡,不求超重,才能保持暖暖的温度和暖暖的感动。生活中如此温暖的等式俯仰皆是。

童年里一次优秀的表现或一个乖巧可以换来妈妈甜蜜的亲吻

朋友间一份真诚可以换来无比的信任或坚实的拥抱 师生间一份满意的答卷或一次勇敢的认错、承担会得到老师的夸赞

汶川地震中,街头乞丐的募捐 商场里爱心传递的雨伞

【尾】为情守望,为爱寻找,生活就会呈给你绵绵不绝的温暖的等式!

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【开】也许是前世五百次的回眸换来今生与你结缘,是多大的福气让我遇见了你。 浓浓的亲情 纯纯的友情 绵绵的师恩

【尾】漫漫长路,芸芸众生,相逢是缘份,相遇是福气,缘起一念,感怀一生。

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【开】往事氤氲,回忆翩跹,在暖暖的感动中翻开相册,一段岁月便流进记忆的芳园。 参考拍一组照片品咂青春

【尾】一颦一笑,一景一情,都将化作记忆的符号,深深浅浅、重重叠叠,合上相册,岁月便多了一枚精致的书签。

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【开】和风拂送着春的气息,往事倾诉着爱的絮语。心绪如藤,千丝万缕,每一分蔓延,都牵挂着爱的点滴。

亲人的身体健康 朋友的境遇 老师的操劳 小动物小生命的遭遇 新闻媒体报道

【尾】一缕风传递一个春天,一缕爱温暖一段岁月,真情在,思念不畏万水千山;真意在,牵挂让人甘心无眠。

22【开】若无天意,也许你我早已在人海中擦肩,是缘分注定你我同窗。纯情雅致一相逢,便胜却人间无数。

同桌的书 朋友的伞 课上课下的故事 林荫絮语

【尾】花季情浓——同窗三载一瞬,别后一日三秋。与你相识,不求对酒当歌轰轰烈烈,与你同窗,但愿高山流水莫失莫忘。

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【开】没有花容月貌依然风华无限,没有豪言壮语依旧魅力无穷。面对喧嚣,你选择了沉默;面对浮华,你坚守着质朴。不用粉饰思想,无需雕琢言行,与生俱备的内涵神韵让你自成风景,我想做你这样的人。

妈妈的勤劳无私 爸爸的爱心责任 朋友的真诚善良 老师的敬业奉献 诚信 担当 乐观 顽强

【尾】“见贤思齐”,人生才能致远,你就是我人生的准则与榜样,我想做你这样的人。

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【开】一首歌,唱过百变依旧深情款款;一本书,读过千遍依旧爱不释卷;一条路,走过万里依旧携手并肩。这一切,只因“此中有真意”。品在记忆,刻进心中,那“真意”便定格成恒久的风景。

陪读在沙发角落的妈妈 接你晚课下学的爸爸 讲台上的老师 朋友的林荫絮语 雨中记忆 公园里的小姑娘 难忘的画面或镜头

【尾】生活中从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。映在眼中的叫做风景;融进心中的叫做感动;沉淀在岁月中的叫做永恒。

25、初中时光的“卷首语”

【开】初中时光是花季的标签——没有浓墨重彩,只一抹鹅黄新绿,便自成一幅优美的画卷。快乐展卷,神思飞扬,在卷首处,我用真情写下一行隽永的文字——

世上没有两片完全相同的树叶,要做独一无二的自己 不努力,你就不会知道自己有多优秀 一勤天下无难事 会当击水三千里,自信人生二百年 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 真诚 感恩 自强

【尾】光阴不老,岁月常新,难忘初中时光,我的初衷情怀!

26【开】花有百艳,人有百情,大千世界芸芸众生,总有各自的求索与践行。“云想衣裳花想容”是浅在意识,“各领风骚数百年”是深层追求,价值观决定追求。泰戈尔说过:“天空没有留下飞鸟的痕迹,但我已飞过”。我想说:“今生无论价值几何,但我曾追求”。

天下兴亡,匹夫有责(责任意识) 为中华之崛起而读书(铁肩道义)

【尾】笛卡尔说:“我思故我在”,价值观就是一个值得每个人深深思考的话题。你以金为贵,我以品为珍,真英雄自有本色,好男儿定有至情,我与我的价值观今生同在! 27

【开】好歌一曲,余音绕梁;香茗一盏,齿颊留香;佳作一部,神思飞扬,记忆中,难忘那于一本书的情缘。 紧扣一部书(鲁滨逊漂流记、老人与海、时间简史、假如给我三天光明、诗词、名著) 初读入趣 再读入情 三读入理

【尾】与书结缘,如交挚友,如遇良师。一段缘,三生幸!

28、16

【开】16年,从牙牙学语到飒爽如风;16年,从童年原野到青春水湄,一路总有家的温暖相伴。光阴不居,情怀不改,感受家的风范,如沐春风。

家和万事兴 勤俭持家 吃亏是福 做人求本分

【尾】好风如水——殷殷、浓浓、缓缓。家的情怀让我心醉,16年未变,一辈子不厌。好风凭藉力,送我上青云。

29

【开】留一份童年时鹅黄的天真,取一痕少年时淡蓝的梦想,调一抹花季里粉红的渴望,我饱蘸生命的三原色,在成长的画板上描绘青春。

火红色的激情奋斗 蔚蓝色的梦想渴望 碧绿色的活力生机 洁白色的同学友谊

【尾】青春的画卷,流光溢彩,灵动绚烂。凝眸花开,风华无限,“等闲识得青春色,万紫千红总是春”。

30

【开】记忆中有一支歌:百听不厌,百唱不倦,百品犹浓,百忆犹新。这是一首唱给( )的赞歌。

母亲 父亲 朋友 老师 青春 感恩 励志 梦想 童年 祖国

【尾】一支歌烙印一段岁月,一支歌凝聚一个情节,生活时时有韵,人生处处琴音。歌声起,神飞扬。

31【开】情系珍珠字,心有千千结。一条短信让人难以释怀。

母亲的叮咛 父亲的鼓励祝福 朋友的倾述 最伟大的母爱告白

【尾】无声电波牵动有情的世界,方寸心间凝结无涯的眷爱。有感于心,不求释怀。

32

【开】雨润风轻、落红满径,那条路带给我宁静;穿林绕叶、曲径通幽,那条路寄托我心情,我经常走过的那条路,让我陶醉。

那条穿过公园或原野的上学之路 校园里的林荫路 一条通往湖畔或河边的小路 通向校园图书馆的路 一条被清洁工阿姨打扫得干干净净的路

【尾】也许总有一天,我会肩驮风雨跋涉远方,但那条路却会在我的记忆深处永远蔓延下去——印着我,印着你,印着春天,印着四季。

33【开】一花一世界,一叶一菩提,感恩的记忆里,丝丝是爱,缕缕含情,滴滴化作滋养生命的养分。

父母爱的细节 朋友的支持鼓励 老师的呵护教导

清洁工人的艰辛劳动 城市农民工的情怀 读书的感动与收获

【尾】感恩的细节让人暖暖,感恩是一种养分,是灵魂的香味。心存感恩,生命至真。

34、三年一瞬 ——从入学典礼到毕业典礼

【开】相逢历历在目,三年一瞬;离别匆匆在即,一日三秋。昨天的憧憬犹在耳畔,今天的誓言滴响唇边。从入学典礼到毕业典礼,我的成长在初中时光中演绎剪辑。

开学典礼憧憬渴望、踌躇满志 学习之路风风雨雨 毕业典礼豪情万丈、铁血柔情 记得那年初相识 风浓雨浓情更浓 相见时难别亦难

小荷才露尖尖角 乱花渐欲迷人眼 万紫千红总是春

【尾】三年时光,回眸一瞬,记录着我短暂的欢乐,漫长的相思。青春是一道明媚的忧伤,伴我在追忆的甜蜜中流浪。

35【开】剪下一片白云,铺开如花心事,在记忆的键盘上,密密敲砧出点点滴滴、深深浅浅的文字,拷贝复制,点击保存,为岁月留下回眸的线索。

亲情琐忆 友谊在线 师恩专辑 陌生的感动 一个人的战场 在青春中流浪

【尾】云卷云舒,点点记忆不败;花谢花开,片片落红犹香。云起处,海阔天空。

36【开】携一缕清风,伴一轮明月,走进初中生活的春江花畔,浅吟低唱间心已潋滟。从萍水相逢到相见恨晚,从相识相知到别梦依依,初中之交——澄如水,朗如月,浓如酒,烈如风。

记得那年初相识(情投意合无嫌猜) 风浓雨浓情更浓(书山题海共奋进)

相见时难别亦难(离别在即的日子)

【尾】金风玉露一相逢,便胜却人间无数;纯情雅致一相逢,流年便从此定格,初中之交,一生的珍藏。

37

【开】(一)书山题海一路跋涉,几许凄迷几番萧索。“考纲”的到来犹如久旱的甘霖,令莘莘学子“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

(二)心中千呼万唤,梦里望眼欲穿,犹记“考纲”初见时,浓雾终散去,又见彩云飞。 梳理对照拨繁去冗(心中有谱) 归纳总结小试牛刀(把握规律)

深度解析反复咀嚼(心领神会)

【尾】与“考纲”相伴,如晤知己,短短两个月,让我在学习之路上复行数十步,豁然开朗。亲爱的“考纲”,与你相伴,我相信自己定能够“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!

38、照片里的故事

【开】一朵花芬芳一个世界,一段情铭刻一段岁月,往事回眸,记忆定格在照片里,清晰如昨,温暖如初。

我的全家福 鬓角上的蒲公英 全明星五虎 铿锵三人行 美少女组合

望向天边的眼神 与老师一起游戏 快乐三连拍 海边踏浪行

【尾】记忆的底片被无数次的浮印冲洗,帧帧幕幕、点点滴滴,将往事刻在照片里,昭示我不失不忘,不离不弃。

39【开】(一)笔绽风雨,腕挟灵秀;字字珍珠,句句隽永,童年流淌在大作家笔下,如泣如诉,如画如诗。我想像大作家一样回忆童年。

(二)铺开白云,不求沉稳;剪下清风,只为灵动,在童年的满径落红中,盈香着色,凝眸处,沉思间,我的童年光阴融入了大作家笔下的春天。

亲情树(母亲的臂弯、父亲的肩头) 童心谣(静待花开、听雨记、虫声交响曲、闻香识花、当老师的感觉) 牵情藤(小巷里点一盏小灯、放飞的风筝)

【尾】童年是一幅天真的画卷,文字浅浅却色彩斑斓;童年是记忆的摇篮,情悠悠、意绵绵,在纯真的情愫里像大作家一样追忆童年,不求文笔,但求情怀——行到水穷处,坐看云起时。

40

【开】早上推门七件事:柴米油盐酱醋茶;平日家务三部曲:做饭洗衣大扫除。生活琐事,看似鸡毛蒜皮轻描淡写,亲身经历后,才深深感悟到:苦辣酸甜尽在其中。

那段日子里,不知是什么触动了父母的神经,两个人合谋要对我“天降大任”——让我学做家务!看着爸妈一脸挑战的意味,我热血上涌,“好吧,今天的家务我包了。让你们见识见识什么叫‘小鬼当家’”。

苦——拾桌刷碗手忙脚乱 辣——洗衣拖地大汗淋漓

酸——浇花除尘马不停蹄 甜——清洁规范成就满满

【尾】家务后,个中滋味一言难尽。家务是父母永无休止的职业——事无巨细,点点滴滴,都浸染着父母的辛劳、伟大、无私。没有鲜花与赞美,没有回报与索取,也许唯一能阐释其真谛的,就是一份源于家的“爱的情结”。寸草春晖,我何以为报?

41

【开】挽不住落花,留不住逝水,记忆中却独有一怀往事,难以尘封,无法抹去。 父母意 同学情 师生恩 生活独特经历

【尾】寄在云端怕风误,刻在石上怕雨侵,就让往事驻进心田吧——不思量,自难忘。

42、面对你,春暖花开

【开】我有一笺心事,不为流浪看海,哪怕风雪载途,此情从未更改,无论何时何地,生活感动常在——面对你,我的世界春暖花开。

父母爱,朋友情,师生意

【尾】面对山,志存高远;面对海,心潮澎湃;面对你,春暖花开。

43、又见月明时

【开】花褪残红,柳绵渐老,青杏枝头寂寞;浓云薄雾,永昼难遣,雨季霁月难逢。那段阴霾的日子,不愿回首,岁月无痕,徒留一声叹息。

考试失利迷失希望 卧病在家 父母不在身边 住宿生活的孤寂 面临中考压力

【尾】却顾所来径,苍苍横翠微。云散处,朗月东升,凭轩临风,举杯邀月,为心灵采一束清辉。

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【开】(一)是谁说“少年不识愁滋味”?且看那心扉上深红浅红亦挟风带雨;是谁说“轻裘肥马意轻狂”?且看那豪情处山高水长正意气风发。

少年壮志当凌云(不做温室花朵、笼中金雀——独立坚韧) 青春浩气走千山(有梦就追,勇往直前——奋斗拼搏) 读书报国成底事(理想责任)

【尾】少年是人生的发轫,有如新莺出谷——不鸣则已,一鸣惊人;有如潜龙腾渊,不飞则已,一飞冲天。踏春而来,一路欢歌,走出个接天莲叶、万紫千红!

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【开】“眼放锦绣,胸怀浩荡,飞扬的热土孕育着喷薄的希望”„„每当我深情地唱起校歌时,油然之间,壮志豪情满怀。

少年梦 读书情 今生愿

【尾】情韵韵,意悠悠,心潮潋滟几时休?一曲校歌,几许衷肠?魂牵热血,梦绕豪情。无悔青春,风华人生。

46

【开】愿有一个这样的周末——不必书山题海:只无忧无虑、信马由缰;愿有一个这样的周末——不必冥思苦想:只浅浅回眸、悠然南山;愿有一个这样的周末——请息交以绝游:只香茶一盏、好书一卷。

睡到自然醒 拥有自由身 风筝、林荫、湖畔 课外阅读怡神

【尾】时光倥偬,不觉间走到峭拔的毕业季。难得有一个神往的周末,安抚我恓惶无边的心绪。好吧,既然梦还在远方,就无悔前行吧,人生就应该这样:走就走出一川风雨,站就站成一道风景。

47、生活中的点滴温馨

【开】生活如一池春水,也许我们无法从它宁静的表象下看到汹涌的暗流,唯有那曾经的快乐、忧伤、激情、梦想,会构成我们独有的奔腾,回眸处,温馨潋滟、点点滴滴。

亲情 友谊 师恩

【尾】多少记忆里悄然绽放的美丽与感动,让我甘心跋涉远方,只愿生命的叶脉中,有你留下的温暖的馨香,滋养我清翠的向往。

48

【开】曙光初照,梦在前方,带上自信与憧憬,背起收获与希望,迎着曙光去上学,走出个一路好风光。

期待融入那样的课堂 期待愉快激烈的讨论 渴望沐浴学习、友谊、师恩

【尾】早起三光日、月、星,从容、快乐、与憧憬。迎着晨曦去上学,踏着心的律动。

49一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

——题记

【开】初中的画卷,流光溢彩,色彩斑斓。凝眸花开,风华无限,“等闲识得初中面,万紫千红总是春”。

蔚蓝的梦想 火红的希望 洁白的友谊 碧绿的生机

【尾】初中时光无声无迹,却生动的刻进我的记忆,没有浓墨重彩,不用精心构思,挥洒间,已万紫千红开遍。

50

【开】身有梦想双飞翼,青春作伴可翱翔。点燃年轻的梦想,你只需要一把火炬。 奋斗 信念 勇气 亲情 友谊 师恩 激情

【尾】踏上年轻的战场,因为梦在远方。把梦想点燃,把前路照亮。

51

【开】(一)终日窗明几净,闲来雨润风轻,书山学海任纵横。桃源何处觅?尽在吾班中。

(二)窗无痕,地无尘,随处井然自怡人。远浮华,弃喧腾,学海扬帆,书山揽胜——净、静、竞!

时时勤拂拭,不使惹尘埃 结庐在人境,而无车马喧 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由

【尾】好风如水,是一种滋养和浸润,让人心旷神怡,沐浴在朴素的班风中,我心已醉! 班级是我们的精神家园,梦想的摇篮。沐浴在班风之中,温情脉脉,馨香浓浓。 灿烂之极归于自然,朴素之中孕育芳华,沐浴在朴素的班风里,我的世界春暖花开。

52【开】你挟一股风采,飒然走进我的视野,走进我的心灵。吾师之风让我陶醉和仰望。 风趣幽默型 学士智慧型 和蔼谦逊型 朴素善良型

认真严格型 童心未泯型 无私敬业型

【尾】走出一程风范,站成一道风景。激情处,云蒸霞蔚;凝眸间,雨润风轻。点点是爱,声声含情,洋洋大观,各领风骚——美哉吾师!沐浴吾师之风,三生有幸。有师如此,夫复何求?

53、校园晨曲

【开】愿做早行客,从未误晨钟。习惯于每天早早到校,只为聆听那首校园晨曲,体味那种感动。

由实(怒放的生命)——到虚(晨读的开朗朗清音、林荫路上的读书人)

【尾】一首歌,听过百遍依旧深情款款,一本书,读过千遍依旧爱不释卷,只因为那次第,有一种刻骨铭心的滋味。

54

【开】不问名山大川,远离繁华都市,做一次独特的旅行,寻一脉心灵的回归与洗礼。 访穷山沟里的学校 寻找荒野的第一抹春天 感受父母曾经的上学路

【尾】有人说,旅途是精神之路的拓展。用心体味,深感妙喻。那次独特的旅行,让人至今难忘。

55

【开】(一)风是鹤的故乡,云是月的故乡,(XXX )是我梦想起航的地方。

(二)一颗红心,二寸粉笔,三尺讲台,展四季神韵;四方云集,三生幸事,二目送处,感一腔情怀。班级,那个给我梦想的地方。

学知识 得友谊 感师恩 树信念

【尾】附身在地平线,梦已眺望远方,我将全力登程,精彩启航。

56、寻找生活的真味

【开】酸甜苦辣杂烩,悲欢离合交集,生活百味,总有一“真”,只要你用心去寻。 父母爱 朋友情 师生意 读书情结

【尾】生活有约,但需要我们用心去追寻,“此中有真意,欲辨已忘言”。

57

【开】人世间有一种距离,它存在于心与心之间,没有隔膜,没有嫌隙,它的名字叫做“友谊”。我渴望一种亲密无间的友谊。

同桌的你 林荫絮语 伞下的彩虹

【尾】友谊是缘,需要我们用心珍惜,用爱呵护,寄语我亲爱的朋友:“珍惜彼此,莫失莫忘,不离不弃”!

58、你是一朵馨香的花

【开】凝红滴翠,流光溢彩,你是一朵馨香的花。在生命的原野与你邂逅,从此世界变

得馨香、温暖。

亲情的芬芳 友谊的甜蜜 师恩的浓郁 陌生的感动

【尾】紫陌花开,一枝独秀。你绽放在我的记忆深处,永远芬芳美丽。

59【开】也许注定要在初中的驿站与你邂逅,从此携手走进芳草萋萋的心苑,青春的记忆里便多了一道美丽的风景。

林荫 雨伞 同桌 课上课下 师恩

【尾】相伴三载一瞬,别后一日三秋,初中的驿站有你、有我、有他,任缱绻,苦淹留。

60

【开】我把花季情思系在二月的枝头,任凭黄鹂百啭千啼,唱出我的青春故事。 林荫 雨伞 学中风景 校园风采

【尾】“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,青春不老,故事难封,就让它踏着成长的韵律,潋滟无休吧!

期末作文作文8300字

初二作文

六月星期天的一个上午,我正在专心致志的做回家作业,突然楼下一阵争吵声音,打断了我的思绪。特别爱看热闹的我,被好奇心驱使着,不由得把头伸出窗外,一探究竟 … … 只见,楼下的汽车过道上,两位年轻的车主,正互相指指点点,用不堪入耳的脏话在叱骂对方,以至于让人感觉他们随时都会发生“肢体接触”。而他们的车,就像它们的主人一样,正“嘴对嘴”的相持而立,仿佛憋足了劲似的互相不肯相让。不一会儿,越来越多的人蜂拥而来,挤挤攘攘,但是却没有人愿意站出来调解这场争吵,而是七嘴八舌的围在周围看热闹。

终于,在我们小区一向以助人为乐而闻名的王婆婆来了。只见她二话不说就冲入人群中,准备将这场持续了半小时的争吵大事化小,小事化了。她在了解事因后,一会儿对一位去劝解,一会儿又转身面对另一位青年。可是两位年轻人正在气头上,对于王婆婆的劝说表现得不屑一顾。相反地,不一会儿,两位车主的谩骂声竟然盖过了王婆婆的音量。这下王婆婆也似乎不知所措了,可是她依旧没有放弃自己的劝说,而是在两位年轻人之间继续周旋着。

我看着、听着也按捺不住了,扔下铅笔就直冲楼下。但是我还没进人群,就听到“哎呀”一声。我用力往里挤进身去一看,原来其中一位车主把王婆婆推倒了。我见状,急忙上前扶起了婆婆。

不知是哪来的勇气,我严肃而大声地嚷了起来:“你们两人太过份了!不就一件小事情吗?居然可以让你们站在这里那么久,还竟然推人!每个人都退一步,宽容一点,谅解一点,坦诚相待不就行了吗?”。看着我那气呼呼的表情,两位车主顿时被震住了,旁观者也惊呆了,只见两人的脸都瞬时红了,一人首先转身进入自己的车子把车子往后倒了。另一人也惭愧的躲进了自己的小车。伴随着两辆汽车的往外飞驰,一场“堵车”风波就这样平息了。

晚上,我把这件事情写进了自己的日记,我为自己今天的行为而感到骄傲。我们生活在一个幸福的大家庭,而在这个大家庭中,一定会有各种各样的摩擦产生,如果我们都能有一个比天空更浩瀚的心灵,凡事多换位思考,多忍耐、多宽容一点,那么我们这个大家庭就会更加和谐与美好。小伙伴们,你们同意我的观点吗?

春天是无处不在的,然而最美的春天确实在农村。

蔚蓝的天空中,相嵌着一朵朵洁白无瑕的云朵。它们没有线条,就像只用颜料渲染一般,相互混合着。在微风的吹拂下,有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着;有的又如万马奔腾,灰尘如浪;有的则如一条玉龙在空中腾飞,那威严的态度,那惊人的速度,那惊心动魄的吼叫声,令人心神未定!在遥远之处,隐

隐约约可见一座座青山。它们连绵不断,犹如一个个青少年手牵着手,在酣畅淋漓的歌颂春天的灿烂!在微风中,一只只五彩缤纷的蝴蝶伴随着柳丝一起舞蹈;一颗颗火红般的桃树更是为着光彩夺目的春天增添了几分秀色与生机。那灼灼入伙、皑皑如雪的花儿竞相开放,散发出阵阵芳香。青青的小草,随着风的吹拂,拉着手,也为春天歌唱。这是我想起了诗人白居易的诗句“离离原上草,一岁一枯荣。”这更是显示出了青草的生机。还有那嫩绿的叶子,动物们的勃勃生机,那各色鲜艳的花朵,都像赶集似的相聚一起,凑成了一个五彩斑斓的春天!

几对活泼机灵、小巧玲珑的燕子从南方赶来,为春光增添了不少生机和色彩!有的由这边的稻田上,一刹那间,便飞到了那边的柳树下面;有的在天空中掠过、盘旋,唧唧地叫着好像在唱歌,好像在跳舞,成了天地之间可爱的小演员;有的横掠过湖面,红红的小肚皮偶尔沾了一下水面,便又掠到了高空,自由自在的飞翔着,剩下的是一圈圈优雅的波纹。一只一只的小青蛙从冬眠中醒来,跳出洞穴,大口大口的吮吸着清新的空气。一只一声“哇”,一只一声“呱”,凑成了一曲悦耳的春天的赞歌。黄鹂、麻雀、黄莺、喜鹊都在枝头上放声歌唱,歌唱这迷人的、美丽的、温暖的春天!

蔚蓝的天、洁白的云、青青的草、嫩绿的叶,再加上富有生机的动物们,自然的构成了一幅壮观、美丽的画卷!

在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族风格。

这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的,长40厘米,宽10厘米,高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状,红色,上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色,船身为金黄色,船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品,所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托,底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小,可是制造精细,她上身穿一件银白色的短上衣,下身是一条红色的舞裙,腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举,呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来,悬空。船舱是船的主体部分,为立体梯形,顶篷呈半圆形,前后左右的墙壁都是空的,在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形,有的像花朵……形态逼真,栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏,马儿在草原上奔腾,花儿在花丛中开放,这个玲珑的小船舱还可以打开呢!在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝,能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装臵吧。掀开盖后,可以看到内部有一个小盒了,盒内有一排排小椅子,这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡,就像一个个倒挂着的酒瓶子,有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着,他头戴黄色小礼帽,身穿白色衣裤,

领子上有蓝色飘带,腰间系一条红腰带,风度翩翩,双手拿着一个船桨,这就是威尼斯水手的特色,用一支桨划水,看起来,他划船的技术还十分高超呢。

这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头,把船身、小人等装好后,接通电源,船就可以转起圈来,跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了,随之又响起了优美的音乐。看着,听着,我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上,有人在为我跳舞,船夫在为我划船,带我去游览威尼斯这神奇的水上世界;让我观赏碧波荡漾的水道,一座座古典式的石桥;让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿,动听的音乐,使人陶醉了,就像作梦一般。

喧闹的大街上,望着来来往往的人,不由得疑惑:这一张张脸下面是不是还藏着第二张脸?第三张脸?甚至更多……想到这里,情不自禁地打了一个冷颤。为什么我突然会这么想呢?这源于“买表风波。”

阳光灿烂,照在身上暖洋洋的。在这么一个美好的下午,云儿都识趣地走开了,留下一片水灵灵的像蓝宝石的天空。漫步在街上,心里打算着要买一款可爱的卡通手表。突然,一家新开张

的饰品店打断了我的思路。直觉告诉我,这里就有我要的东西。所以,我走了进去。

这是一家装修得很细腻的店,看上去有一种很温馨很甜美的感觉。于是,我开门见山地问售货员:“这里有买表吗?”“有,这边请。”售货员阿姨面带微笑很客气地指引我往买表的地方走去。看着一款款各式各样的表,我犹豫了,真不知道该怎么选择啊。店里全部的表都被我看了不下三遍了,可是还是不能决定。这时,我变得十分焦急。可能是售货员阿姨看出我的焦躁不安,甜甜地笑道:“没事儿,慢慢选。”我用感激的眼神望着售货员阿姨,随后有开始了艰难的选择工作中。终于,在我花了半个小时之后,挑选了一款黑色的有嘻哈猴子图案的表。“慢走不送哦。”售货员阿姨又露出了那美美的笑脸。拿着表,我开心地回家了。

再次去那家店是相隔三天后的事情。原因是:表的秒针无故脱落,表带散架。天啊,花了三十多块钱的表用了才三天!同样是下午,同样有阳光,同样没有白云,可是我却十分郁闷。在怎么暖和的阳光也变得暗淡无色,再怎么湛蓝的天空也变得灰蒙蒙的,让人急躁无比。我拿着保修卡和表,大步跨进店门。“售货员。”我皱着眉头对着站在收获台旁的那位阿姨叫道。她笑吟吟地走了过来,可是一看到我手上的保修卡和手表,笑容顿时消失得无影无踪。“表坏了。”我静静地看着售货员阿姨说。“啊。”她接过表,紧张地望着表。过了一会儿,紧张全没,换上来的是

一脸狡猾。“这个啊,很难搞的。你过一个星期来拿。”“嗯。”

说着,我失望地回家了。

第三次去这家店了。和前两次不同,这次我带着一丝气愤。

走去店里,依然是那个售货员,依然是那副让人看不惯的表情,

依然是关于表。“表修好了吗?”我努力表现出一副很平静的样

子。“嗯——。”她把“嗯”字拖得老长,使我感觉很不好。“真

不好意思啊,没能把秒针修好,这样吧你重新选一款。”我就知

道是不好的事情。“多退少补吗?”我问道。“对的。”她面无

表情地回答。过了一会儿,她又说道:“噢!对不起,还有一点

没说,这个表带是新换的价值十元,所以这个表现在您要承担十

元。”我没好气地望了她一眼,说道:“我不要这个新的表带,

我也不重新选了,退钱。”“这个表带去不下来了。”她依然没

有表情。“是吗?”我拿起表,表带上拿一条条皱痕告诉我:这

不是新的。我把表带上的皱痕给她看,并说:“这不是新的。”

“啊,真对不起啊!”她的表情、语言是那么做作。拿着钱,我

愤愤地回家了。

真是个善变的女人,真是个伪君子!将来我要面对的比这些

更加可怕……

下自行车。那一刻,我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头:是一张陌生的脸,脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看,但只那一瞬间,却使我感到那微笑是那么真诚、可爱!

车子和我终于安全到达了对岸,满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸:不算黑的皮肤,眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角,干裂的嘴唇微微张开。啊,是一位40多岁朴实无华农民。

这是何等普通的一笑呵!普通得不能再普通了,却让我始终不能忘却,它使我第一次体会到人与人之间最美好的东西,尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来,那微笑一直深深埋于我的心中,我曾学着以同样的微笑扶起跌倒的儿童,帮着推一反艰难行走的货车或是一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时,你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑,寄予着美好的情感,我实在找不出恰当的词语形容它,或许,这句诗会表达它的含义吧:

“与人玫瑰,留有余香!”

谓之然否?

八达岭长城是中华民族的象征,它全长一万二千多里,是世界上最伟大的建筑之一。八达岭长城位于北京的延庆县南部,是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部份,建于明代弘治十八年

(1505年),八达岭长城是明代长城中保存最好的一段,也是明代长城的精华。“不到长城非好汉”,长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所,迄今为止,已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

八达岭长城不仅仅是建筑,也是战争的武器。一切设臵都是为了战争服务。有堞墙、垛口、射洞阻击敌人,有望口可以侦查敌情,有烽火台可以千里传信,有城台可以储存武器,供士兵休息。真是可攻可守,战争之必备武器啊。古人有“自八达岭下视居庸关,如建领,如窥井”,“居庸之险,不在关城,而在八达岭”之说。可见当时居庸关只是一个关城,真正的长城是修建在八达岭。

历史上八达岭长城是护卫居庸关的门户,从八达岭长城至今天的南口,中间是一条40里长的峡谷,峡谷中建有关城“居庸关”,这条峡谷因此得名“关沟”,而真正扼住关口的八达岭长城,八达岭高踞关沟北端最高处,这里两峰夹峙,一道中开,居高临下,形势极为险要。

八达岭是历史上许多重大事件的见证。第一帝王秦始皇东临碣石后,从八达岭取道大同。再驾返咸阳,肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子亲征……八达岭都是必经之地,近代史上,慈禧西逃泪洒八达岭、詹天佑在八达岭主持修筑中国自力修

建的第一条铁路——京张铁路、孙中山先生登临八达岭长城等,为今天留下了许多历史典故和珍贵的历史回忆。

登上万里长城,你可以看到脚下的长城依山就势,蜿蜒起伏,如一条不见首尾的巨龙在绵绵山岭上翻滚爬动,气势磅礴,雄伟壮观,真是令人叹为观止啊。这里的自然景观也很有特色,春夏秋冬四时都有佳境。 最是春化铺锦,夏绿叠云┄漫道红衰翠减,爱丹林浓染,秋气澄清。 更冬来莽莽雪岭,玉龙腾春,风光尽收方寸。 望关山,无限古今情,却不解,今古何所别。万里长城万里长,两千历史不尽言;欲要看尽数千古,长城不登好汉无。 从宇宙中观察地球,连绵不断的万里长城是中国的唯一标志,它是世界历史遗产,也是我们中华民族的骄傲。

“飏飏,爸爸妈妈出去有点事,你在家认真的做作业,不许玩电脑,听见没有?”

“嗯!您放心的去吧,我会把作业做完的。”

平时把我当“囚犯”看的妈妈,想不到今天要出门了,还竟然把我一个人放在家里。哈哈……

妈妈出门前还左叮嘱,右叮嘱,直到下楼梯间还在喋喋不休。看到妈妈远去的背影,我赶紧把门关上,跑回书房,啊,机会来了,我飞快地从书包里拿出了那个我费了九牛二虎之力才从同学那里借来的游戏光盘,兴奋地打开了电脑,要不是顾忌可怜的声带,我一定会狂笑三天三夜……

别乐了,要是妈妈回来了,我该是多惨啊!赶快办“正事”吧。于是我很熟练地把这个游戏光盘放进了电脑光驱内,一会儿功夫,电脑屏幕上终于出现了“安装成功”几个字,啊,成功啦!不行,把它放到桌面上多危险啊,那一定会很快被发现的。我想了想,把它放到一个设有密码的文件夹里吧,我想再精明的老爸

也不一定会发现的。一切都按我的布署安排好了。我家的电脑里,终于有了这个独一无二的“电脑游戏”。

游戏装好了,还是先睹为快,过过瘾吧!我打开了游戏,一个人玩得真是过瘾。一个钟头、两个钟头、三个钟头飞快地过去了,此时我才想起我的作业。不行,不能再玩了,再玩就会玩出“火”来。我马上关掉了电脑,回到了书房。还没等我坐下,只听到有声音在叫我:“飏飏开门……”啊是妈妈回来了,我赶紧去开门,此时我的心在“嘭!嘭!”的跳,好险啊。

晚上,我睡在床上心里老是不踏实。睡着了,我做了一个梦,梦见爸爸妈妈凶狠狠地朝我床边走来,然后爸爸把我一把抓了起来说:“你办得好事,老实交待……”我吓得直冒汗,只好老实交待了,妈妈看我欺骗了她,还给了我一个重重的耳光。于是我“哇、哇……”地哭了起来,哭声把自己从梦中惊醒了。也把妈妈惊醒了,妈妈跑过来只问我为什么,我说做梦了,妈妈这才松了口气,然后把我紧紧地抱在怀里。

躺在妈妈温暖的怀里,我久久地不能入睡,我只感到我那个该死的“秘密”是多么的可耻

老师一进教室,我感觉岁月的沧桑了,在六年的岁月里,老师也在渐渐地老去。有时我甚至会看见**老师眼角深深的皱纹。多少次,老师用关切的目光看着我们,多少次,老师语重心长地教导我们,我们曾经是那么的无知,无休止地犯着错误。 那次老师给我们上心理课的时候,曾经说过:“小学老师好象一只母鸡一样,对你说你哪里是对的,哪里是错的。”当时,我真想笑啊,老师说自己是一只母鸡。后来我渐渐认为这个比喻很贴切了,细想老师对我们的照顾,对我们的关怀,就像在对待自己的孩子一样。那么的温和,那么的慈爱,像春天的阳光洒落在我们的心间。

有时,老师也批评我们,罚我们。在做老师罚给我们的作业时,或多或少大家有些怨言。老师说,你错了,就应该去弥补自己的错误。的确我也体会到了,你没有完成作业,你一天也别想玩得开心,上课的时候,根本就不敢去看老师的眼睛。像利剑一样,好可怕。于是,受到老师的批评时,我读书也不敢像原来一样大方地读了。

老师很习惯地开始批改我们的作业,那作业好高好高啊,像一坐山一样。我是数学组长,有时一个人要收3样作业,我感觉好讨厌啊。可是当我看见老师批改作业时那专注的神情,我想,跟老师比起来,我这点累算什么?何必要去抱怨?有时,我把作业交给老师的时候,心里想,老师什么时候能批改完呢?现在的

学生都想发明一个写作业的机器,而我却想发明一个批改作业的机器,这样老师就不会那么的累了。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是谁写下了这千古的名篇,我想。他一定是被无私奉献的精神感动了。这样的人物很多很多,但是,老师是其中最杰出的代表。老师是默默无闻的,有人说,老师是人梯,是蜡烛,是小船。我说,老师是风筝。不是吗?他承载着我们飞向未来。老师,是伟大的。

有人说,当老师的人真没有出息,只不过就是个孩子王,教书匠罢了,还不如当明星,科学家神气。的确,明星,科学家的确很神气,被鲜花簇拥着,被掌声包围着。可是,你想一想,没有老师,何来科学家与明星?没有老师,他们只是一个文盲,什么都不懂的傻瓜。老师,是一切工作中最伟大的,最无私的。选择当老师的人,他的心灵一定很美丽很美丽。

我喜欢老师的笑容,老师的教导我永远铭记在心中!

我爱我的家庭,是它让我健康、茁壮成长。我爱我的家庭,是它给予了我的聪明和伶俐。我爱的我的家庭,是它为我种下了求知的种子。不信,那你就看一下我们家的群英谱吧。 智慧而严厉的爸爸,

每当我有不会的数学题时,聪明的爸爸总是来教我怎么样做。但有时我有些淘气时,爸爸又会变得非常严厉来批评我,其

时我的爸爸也不忍心伤害我,我相信所有的父母们都不会忍心伤害自己的孩子,爸爸严格的要求希望我能更好。

温柔娴淑的妈妈

每当我有不会的语文题目时,妈妈总是会来帮我,教我怎样做,每当我早上起来时,妈妈总会在在桌子上早已准备好了早饭,每当我有脏衣服需要洗的时候,我的妈妈总是主动的来给我洗,我真爱我的母亲呀!

博学多才的爷爷,

千万不能小看我的爷爷,每当我有英语题不会做的时候,爷爷总是会教我怎样做,而且爷爷还常常对我说着:“读英语的时候一定要一句英语,一句汉语的读,不能光读英语而不读汉语”。我的爷爷写毛笔字也是一流的好,他只要一有时间就教我练手笔字,什么起笔呀,藏笔呀,收笔呀,回锋呀的这些的毛笔字口诀,爷爷都常在嘴边说着,而且还教我学一些写硬笔字的方法。 勤劳手巧的奶奶

我还有一个非常懂得做菜的奶奶。每当我周六周日捡我最爱吃的做。奶奶的做菜能力也是很一流的,还在海淀区内获得过一等奖呢。我的奶奶缝衣服也很在行,每当我的衣服破了时,奶奶总是来帮我缝,那水平真是天衣无缝。真是一个非常出色的好奶奶。 聪明好学的我

我呢,就不用说了,你看看有这么多好榜样在我身边我能不优秀吗?我获得的奖吗,也很多,大号比赛获北京市团体一等奖,计算机比赛夺得海淀区一等奖,书法我还拿一等奖呢。哈哈!不错吧。

有这么多品学兼优的人组成一个很好的家,这个家可以想象是多么美呀!是不是你也喜欢上我们这个家了,有机会来做客吧。

“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。曾几何时,这句歌词飘入了中国的千家万户,为人们所铭记,也提醒我们:人间自有真情在。的确,大自然赐予我们爱与被爱的权力,就是为了让我们更幸福,让世界更温暖。

爱心能让人无私奉献。自从一个人呱呱落地,便享有父母对他真切的爱。俗语“可怜天下父母心”,就很好地印证了这点。哪个父母不对自己的儿女好呢?生活上,给予无微不至的关怀;学习上,送我们进最好的学校,时时关注我们的进步;精神上,适时给予抚慰,在我们考得不好时,赐送一道令人鼓舞的眼神。父母为什么能如此善待我们而不索取什么?因为他们爱自己的儿女,为了自己的儿女,他们可以付出一切。

爱心能令人迷途知返。有这样一个真实的故事:一个小偷在火车上偷东西时被人发现,在乘务员带领的人群追赶下,他逃到了最后一节车厢,车厢里只有一个小孩站在一面镜子旁。突然,一个紧急刹车,火车渐渐停了下来,小偷打开一扇车窗,正欲跃出,却听见了那小孩的一声尖叫。原来火车刹车使那面镜子裂开了,玻璃划伤了小孩的手,顿时鲜血淋漓。小偷迟疑了,面对被抓与逃走两条道路,爱心终于使他上前抱住那位小孩,向追来的人群走去。其实,爱心也拯救了他自己,不止他的灵魂,还有他的生命,因为车窗外是万丈悬崖。

爱心还能使人充满力量。小说《最后的藤叶》讲述了这样一个故事:一个病人的情绪十分低落,一天,躺在病床上的他看见窗

外对面砖墙上的藤叶一片片往下落,不禁伤感地说道:“等那藤上的叶子落完了,我的生命也就结束了。”在往后的日子里,藤上的叶子一天天在减少。一天夜里,袭来了一场狂风暴雨,他以为藤上的叶子一定落光了。可第二天清晨,一片碧绿的叶子照样映入了他的眼帘。从此,不论风有多狂,雨有多大,那片叶子却从未落下。几个月后,他的病好了。而那叶子是一位画家专门为他画在墙上的。是那位画家的爱心拯救了他。

爱心人人都有,如果你没有感悟过爱心带来的快乐,快快献出一点爱吧!它能令你感受到生命的意义,看见光明的曙光,拥有对明天最美好的希望。

六月星期天的一个上午,我正在专心致志的做回家作业,突然楼下一阵争吵声音,打断了我的思绪。特别爱看热闹的我,被好奇心驱使着,不由得把头伸出窗外,一探究竟 … … 只见,楼下的汽车过道上,两位年轻的车主,正互相指指点点,用不堪入耳的脏话在叱骂对方,以至于让人感觉他们随时都会发生“肢体接触”。而他们的车,就像它们的主人一样,正“嘴对嘴”的相持而立,仿佛憋足了劲似的互相不肯相让。不一会儿,越来越多的人蜂拥而来,挤挤攘攘,但是却没有人愿意站出来调解这场争吵,而是七嘴八舌的围在周围看热闹。

终于,在我们小区一向以助人为乐而闻名的王婆婆来了。只见她二话不说就冲入人群中,准备将这场持续了半小时的争吵大事化小,小事化了。她在了解事因后,一会儿对一位去劝解,一会儿又转身面对另一位青年。可是两位年轻人正在气头上,对于王婆婆的劝说表现得不屑一顾。相反地,不一会儿,两位车主的谩骂声竟然盖过了王婆婆的音量。这下王婆婆也似乎不知所措了,可是她依旧没有放弃自己的劝说,而是在两位年轻人之间继续周旋着。

我看着、听着也按捺不住了,扔下铅笔就直冲楼下。但是我还没进人群,就听到“哎呀”一声。我用力往里挤进身去一看,原来其中一位车主把王婆婆推倒了。我见状,急忙上前扶起了婆婆。

不知是哪来的勇气,我严肃而大声地嚷了起来:“你们两人太过份了!不就一件小事情吗?居然可以让你们站在这里那么久,还竟然推人!每个人都退一步,宽容一点,谅解一点,坦诚相待不就行了吗?”。看着我那气呼呼的表情,两位车主顿时被震住了,旁观者也惊呆了,只见两人的脸都瞬时红了,一人首先转身进入自己的车子把车子往后倒了。另一人也惭愧的躲进了自己的小车。伴随着两辆汽车的往外飞驰,一场“堵车”风波就这样平息了。

晚上,我把这件事情写进了自己的日记,我为自己今天的行为而感到骄傲。我们生活在一个幸福的大家庭,而在这个大家庭中,一定会有各种各样的摩擦产生,如果我们都能有一个比天空更浩瀚的心灵,凡事多换位思考,多忍耐、多宽容一点,那么我们这个大家庭就会更加和谐与美好。小伙伴们,你们同意我的观点吗?

春天是无处不在的,然而最美的春天确实在农村。

蔚蓝的天空中,相嵌着一朵朵洁白无瑕的云朵。它们没有线条,就像只用颜料渲染一般,相互混合着。在微风的吹拂下,有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着;有的又如万马奔腾,灰尘如浪;有的则如一条玉龙在空中腾飞,那威严的态度,那惊人的速度,那惊心动魄的吼叫声,令人心神未定!在遥远之处,隐

隐约约可见一座座青山。它们连绵不断,犹如一个个青少年手牵着手,在酣畅淋漓的歌颂春天的灿烂!在微风中,一只只五彩缤纷的蝴蝶伴随着柳丝一起舞蹈;一颗颗火红般的桃树更是为着光彩夺目的春天增添了几分秀色与生机。那灼灼入伙、皑皑如雪的花儿竞相开放,散发出阵阵芳香。青青的小草,随着风的吹拂,拉着手,也为春天歌唱。这是我想起了诗人白居易的诗句“离离原上草,一岁一枯荣。”这更是显示出了青草的生机。还有那嫩绿的叶子,动物们的勃勃生机,那各色鲜艳的花朵,都像赶集似的相聚一起,凑成了一个五彩斑斓的春天!

几对活泼机灵、小巧玲珑的燕子从南方赶来,为春光增添了不少生机和色彩!有的由这边的稻田上,一刹那间,便飞到了那边的柳树下面;有的在天空中掠过、盘旋,唧唧地叫着好像在唱歌,好像在跳舞,成了天地之间可爱的小演员;有的横掠过湖面,红红的小肚皮偶尔沾了一下水面,便又掠到了高空,自由自在的飞翔着,剩下的是一圈圈优雅的波纹。一只一只的小青蛙从冬眠中醒来,跳出洞穴,大口大口的吮吸着清新的空气。一只一声“哇”,一只一声“呱”,凑成了一曲悦耳的春天的赞歌。黄鹂、麻雀、黄莺、喜鹊都在枝头上放声歌唱,歌唱这迷人的、美丽的、温暖的春天!

蔚蓝的天、洁白的云、青青的草、嫩绿的叶,再加上富有生机的动物们,自然的构成了一幅壮观、美丽的画卷!

在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族风格。

这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的,长40厘米,宽10厘米,高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状,红色,上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色,船身为金黄色,船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品,所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托,底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小,可是制造精细,她上身穿一件银白色的短上衣,下身是一条红色的舞裙,腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举,呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来,悬空。船舱是船的主体部分,为立体梯形,顶篷呈半圆形,前后左右的墙壁都是空的,在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形,有的像花朵……形态逼真,栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏,马儿在草原上奔腾,花儿在花丛中开放,这个玲珑的小船舱还可以打开呢!在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝,能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装臵吧。掀开盖后,可以看到内部有一个小盒了,盒内有一排排小椅子,这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡,就像一个个倒挂着的酒瓶子,有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着,他头戴黄色小礼帽,身穿白色衣裤,

领子上有蓝色飘带,腰间系一条红腰带,风度翩翩,双手拿着一个船桨,这就是威尼斯水手的特色,用一支桨划水,看起来,他划船的技术还十分高超呢。

这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头,把船身、小人等装好后,接通电源,船就可以转起圈来,跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了,随之又响起了优美的音乐。看着,听着,我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上,有人在为我跳舞,船夫在为我划船,带我去游览威尼斯这神奇的水上世界;让我观赏碧波荡漾的水道,一座座古典式的石桥;让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿,动听的音乐,使人陶醉了,就像作梦一般。

喧闹的大街上,望着来来往往的人,不由得疑惑:这一张张脸下面是不是还藏着第二张脸?第三张脸?甚至更多……想到这里,情不自禁地打了一个冷颤。为什么我突然会这么想呢?这源于“买表风波。”

阳光灿烂,照在身上暖洋洋的。在这么一个美好的下午,云儿都识趣地走开了,留下一片水灵灵的像蓝宝石的天空。漫步在街上,心里打算着要买一款可爱的卡通手表。突然,一家新开张

的饰品店打断了我的思路。直觉告诉我,这里就有我要的东西。所以,我走了进去。

这是一家装修得很细腻的店,看上去有一种很温馨很甜美的感觉。于是,我开门见山地问售货员:“这里有买表吗?”“有,这边请。”售货员阿姨面带微笑很客气地指引我往买表的地方走去。看着一款款各式各样的表,我犹豫了,真不知道该怎么选择啊。店里全部的表都被我看了不下三遍了,可是还是不能决定。这时,我变得十分焦急。可能是售货员阿姨看出我的焦躁不安,甜甜地笑道:“没事儿,慢慢选。”我用感激的眼神望着售货员阿姨,随后有开始了艰难的选择工作中。终于,在我花了半个小时之后,挑选了一款黑色的有嘻哈猴子图案的表。“慢走不送哦。”售货员阿姨又露出了那美美的笑脸。拿着表,我开心地回家了。

再次去那家店是相隔三天后的事情。原因是:表的秒针无故脱落,表带散架。天啊,花了三十多块钱的表用了才三天!同样是下午,同样有阳光,同样没有白云,可是我却十分郁闷。在怎么暖和的阳光也变得暗淡无色,再怎么湛蓝的天空也变得灰蒙蒙的,让人急躁无比。我拿着保修卡和表,大步跨进店门。“售货员。”我皱着眉头对着站在收获台旁的那位阿姨叫道。她笑吟吟地走了过来,可是一看到我手上的保修卡和手表,笑容顿时消失得无影无踪。“表坏了。”我静静地看着售货员阿姨说。“啊。”她接过表,紧张地望着表。过了一会儿,紧张全没,换上来的是

一脸狡猾。“这个啊,很难搞的。你过一个星期来拿。”“嗯。”

说着,我失望地回家了。

第三次去这家店了。和前两次不同,这次我带着一丝气愤。

走去店里,依然是那个售货员,依然是那副让人看不惯的表情,

依然是关于表。“表修好了吗?”我努力表现出一副很平静的样

子。“嗯——。”她把“嗯”字拖得老长,使我感觉很不好。“真

不好意思啊,没能把秒针修好,这样吧你重新选一款。”我就知

道是不好的事情。“多退少补吗?”我问道。“对的。”她面无

表情地回答。过了一会儿,她又说道:“噢!对不起,还有一点

没说,这个表带是新换的价值十元,所以这个表现在您要承担十

元。”我没好气地望了她一眼,说道:“我不要这个新的表带,

我也不重新选了,退钱。”“这个表带去不下来了。”她依然没

有表情。“是吗?”我拿起表,表带上拿一条条皱痕告诉我:这

不是新的。我把表带上的皱痕给她看,并说:“这不是新的。”

“啊,真对不起啊!”她的表情、语言是那么做作。拿着钱,我

愤愤地回家了。

真是个善变的女人,真是个伪君子!将来我要面对的比这些

更加可怕……

下自行车。那一刻,我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头:是一张陌生的脸,脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看,但只那一瞬间,却使我感到那微笑是那么真诚、可爱!

车子和我终于安全到达了对岸,满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸:不算黑的皮肤,眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角,干裂的嘴唇微微张开。啊,是一位40多岁朴实无华农民。

这是何等普通的一笑呵!普通得不能再普通了,却让我始终不能忘却,它使我第一次体会到人与人之间最美好的东西,尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来,那微笑一直深深埋于我的心中,我曾学着以同样的微笑扶起跌倒的儿童,帮着推一反艰难行走的货车或是一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时,你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑,寄予着美好的情感,我实在找不出恰当的词语形容它,或许,这句诗会表达它的含义吧:

“与人玫瑰,留有余香!”

谓之然否?

八达岭长城是中华民族的象征,它全长一万二千多里,是世界上最伟大的建筑之一。八达岭长城位于北京的延庆县南部,是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部份,建于明代弘治十八年

(1505年),八达岭长城是明代长城中保存最好的一段,也是明代长城的精华。“不到长城非好汉”,长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所,迄今为止,已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

八达岭长城不仅仅是建筑,也是战争的武器。一切设臵都是为了战争服务。有堞墙、垛口、射洞阻击敌人,有望口可以侦查敌情,有烽火台可以千里传信,有城台可以储存武器,供士兵休息。真是可攻可守,战争之必备武器啊。古人有“自八达岭下视居庸关,如建领,如窥井”,“居庸之险,不在关城,而在八达岭”之说。可见当时居庸关只是一个关城,真正的长城是修建在八达岭。

历史上八达岭长城是护卫居庸关的门户,从八达岭长城至今天的南口,中间是一条40里长的峡谷,峡谷中建有关城“居庸关”,这条峡谷因此得名“关沟”,而真正扼住关口的八达岭长城,八达岭高踞关沟北端最高处,这里两峰夹峙,一道中开,居高临下,形势极为险要。

八达岭是历史上许多重大事件的见证。第一帝王秦始皇东临碣石后,从八达岭取道大同。再驾返咸阳,肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子亲征……八达岭都是必经之地,近代史上,慈禧西逃泪洒八达岭、詹天佑在八达岭主持修筑中国自力修

建的第一条铁路——京张铁路、孙中山先生登临八达岭长城等,为今天留下了许多历史典故和珍贵的历史回忆。

登上万里长城,你可以看到脚下的长城依山就势,蜿蜒起伏,如一条不见首尾的巨龙在绵绵山岭上翻滚爬动,气势磅礴,雄伟壮观,真是令人叹为观止啊。这里的自然景观也很有特色,春夏秋冬四时都有佳境。 最是春化铺锦,夏绿叠云┄漫道红衰翠减,爱丹林浓染,秋气澄清。 更冬来莽莽雪岭,玉龙腾春,风光尽收方寸。 望关山,无限古今情,却不解,今古何所别。万里长城万里长,两千历史不尽言;欲要看尽数千古,长城不登好汉无。 从宇宙中观察地球,连绵不断的万里长城是中国的唯一标志,它是世界历史遗产,也是我们中华民族的骄傲。

“飏飏,爸爸妈妈出去有点事,你在家认真的做作业,不许玩电脑,听见没有?”

“嗯!您放心的去吧,我会把作业做完的。”

平时把我当“囚犯”看的妈妈,想不到今天要出门了,还竟然把我一个人放在家里。哈哈……

妈妈出门前还左叮嘱,右叮嘱,直到下楼梯间还在喋喋不休。看到妈妈远去的背影,我赶紧把门关上,跑回书房,啊,机会来了,我飞快地从书包里拿出了那个我费了九牛二虎之力才从同学那里借来的游戏光盘,兴奋地打开了电脑,要不是顾忌可怜的声带,我一定会狂笑三天三夜……

别乐了,要是妈妈回来了,我该是多惨啊!赶快办“正事”吧。于是我很熟练地把这个游戏光盘放进了电脑光驱内,一会儿功夫,电脑屏幕上终于出现了“安装成功”几个字,啊,成功啦!不行,把它放到桌面上多危险啊,那一定会很快被发现的。我想了想,把它放到一个设有密码的文件夹里吧,我想再精明的老爸

也不一定会发现的。一切都按我的布署安排好了。我家的电脑里,终于有了这个独一无二的“电脑游戏”。

游戏装好了,还是先睹为快,过过瘾吧!我打开了游戏,一个人玩得真是过瘾。一个钟头、两个钟头、三个钟头飞快地过去了,此时我才想起我的作业。不行,不能再玩了,再玩就会玩出“火”来。我马上关掉了电脑,回到了书房。还没等我坐下,只听到有声音在叫我:“飏飏开门……”啊是妈妈回来了,我赶紧去开门,此时我的心在“嘭!嘭!”的跳,好险啊。

晚上,我睡在床上心里老是不踏实。睡着了,我做了一个梦,梦见爸爸妈妈凶狠狠地朝我床边走来,然后爸爸把我一把抓了起来说:“你办得好事,老实交待……”我吓得直冒汗,只好老实交待了,妈妈看我欺骗了她,还给了我一个重重的耳光。于是我“哇、哇……”地哭了起来,哭声把自己从梦中惊醒了。也把妈妈惊醒了,妈妈跑过来只问我为什么,我说做梦了,妈妈这才松了口气,然后把我紧紧地抱在怀里。

躺在妈妈温暖的怀里,我久久地不能入睡,我只感到我那个该死的“秘密”是多么的可耻

老师一进教室,我感觉岁月的沧桑了,在六年的岁月里,老师也在渐渐地老去。有时我甚至会看见**老师眼角深深的皱纹。多少次,老师用关切的目光看着我们,多少次,老师语重心长地教导我们,我们曾经是那么的无知,无休止地犯着错误。 那次老师给我们上心理课的时候,曾经说过:“小学老师好象一只母鸡一样,对你说你哪里是对的,哪里是错的。”当时,我真想笑啊,老师说自己是一只母鸡。后来我渐渐认为这个比喻很贴切了,细想老师对我们的照顾,对我们的关怀,就像在对待自己的孩子一样。那么的温和,那么的慈爱,像春天的阳光洒落在我们的心间。

有时,老师也批评我们,罚我们。在做老师罚给我们的作业时,或多或少大家有些怨言。老师说,你错了,就应该去弥补自己的错误。的确我也体会到了,你没有完成作业,你一天也别想玩得开心,上课的时候,根本就不敢去看老师的眼睛。像利剑一样,好可怕。于是,受到老师的批评时,我读书也不敢像原来一样大方地读了。

老师很习惯地开始批改我们的作业,那作业好高好高啊,像一坐山一样。我是数学组长,有时一个人要收3样作业,我感觉好讨厌啊。可是当我看见老师批改作业时那专注的神情,我想,跟老师比起来,我这点累算什么?何必要去抱怨?有时,我把作业交给老师的时候,心里想,老师什么时候能批改完呢?现在的

学生都想发明一个写作业的机器,而我却想发明一个批改作业的机器,这样老师就不会那么的累了。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是谁写下了这千古的名篇,我想。他一定是被无私奉献的精神感动了。这样的人物很多很多,但是,老师是其中最杰出的代表。老师是默默无闻的,有人说,老师是人梯,是蜡烛,是小船。我说,老师是风筝。不是吗?他承载着我们飞向未来。老师,是伟大的。

有人说,当老师的人真没有出息,只不过就是个孩子王,教书匠罢了,还不如当明星,科学家神气。的确,明星,科学家的确很神气,被鲜花簇拥着,被掌声包围着。可是,你想一想,没有老师,何来科学家与明星?没有老师,他们只是一个文盲,什么都不懂的傻瓜。老师,是一切工作中最伟大的,最无私的。选择当老师的人,他的心灵一定很美丽很美丽。

我喜欢老师的笑容,老师的教导我永远铭记在心中!

我爱我的家庭,是它让我健康、茁壮成长。我爱我的家庭,是它给予了我的聪明和伶俐。我爱的我的家庭,是它为我种下了求知的种子。不信,那你就看一下我们家的群英谱吧。 智慧而严厉的爸爸,

每当我有不会的数学题时,聪明的爸爸总是来教我怎么样做。但有时我有些淘气时,爸爸又会变得非常严厉来批评我,其

时我的爸爸也不忍心伤害我,我相信所有的父母们都不会忍心伤害自己的孩子,爸爸严格的要求希望我能更好。

温柔娴淑的妈妈

每当我有不会的语文题目时,妈妈总是会来帮我,教我怎样做,每当我早上起来时,妈妈总会在在桌子上早已准备好了早饭,每当我有脏衣服需要洗的时候,我的妈妈总是主动的来给我洗,我真爱我的母亲呀!

博学多才的爷爷,

千万不能小看我的爷爷,每当我有英语题不会做的时候,爷爷总是会教我怎样做,而且爷爷还常常对我说着:“读英语的时候一定要一句英语,一句汉语的读,不能光读英语而不读汉语”。我的爷爷写毛笔字也是一流的好,他只要一有时间就教我练手笔字,什么起笔呀,藏笔呀,收笔呀,回锋呀的这些的毛笔字口诀,爷爷都常在嘴边说着,而且还教我学一些写硬笔字的方法。 勤劳手巧的奶奶

我还有一个非常懂得做菜的奶奶。每当我周六周日捡我最爱吃的做。奶奶的做菜能力也是很一流的,还在海淀区内获得过一等奖呢。我的奶奶缝衣服也很在行,每当我的衣服破了时,奶奶总是来帮我缝,那水平真是天衣无缝。真是一个非常出色的好奶奶。 聪明好学的我

我呢,就不用说了,你看看有这么多好榜样在我身边我能不优秀吗?我获得的奖吗,也很多,大号比赛获北京市团体一等奖,计算机比赛夺得海淀区一等奖,书法我还拿一等奖呢。哈哈!不错吧。

有这么多品学兼优的人组成一个很好的家,这个家可以想象是多么美呀!是不是你也喜欢上我们这个家了,有机会来做客吧。

“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。曾几何时,这句歌词飘入了中国的千家万户,为人们所铭记,也提醒我们:人间自有真情在。的确,大自然赐予我们爱与被爱的权力,就是为了让我们更幸福,让世界更温暖。

爱心能让人无私奉献。自从一个人呱呱落地,便享有父母对他真切的爱。俗语“可怜天下父母心”,就很好地印证了这点。哪个父母不对自己的儿女好呢?生活上,给予无微不至的关怀;学习上,送我们进最好的学校,时时关注我们的进步;精神上,适时给予抚慰,在我们考得不好时,赐送一道令人鼓舞的眼神。父母为什么能如此善待我们而不索取什么?因为他们爱自己的儿女,为了自己的儿女,他们可以付出一切。

爱心能令人迷途知返。有这样一个真实的故事:一个小偷在火车上偷东西时被人发现,在乘务员带领的人群追赶下,他逃到了最后一节车厢,车厢里只有一个小孩站在一面镜子旁。突然,一个紧急刹车,火车渐渐停了下来,小偷打开一扇车窗,正欲跃出,却听见了那小孩的一声尖叫。原来火车刹车使那面镜子裂开了,玻璃划伤了小孩的手,顿时鲜血淋漓。小偷迟疑了,面对被抓与逃走两条道路,爱心终于使他上前抱住那位小孩,向追来的人群走去。其实,爱心也拯救了他自己,不止他的灵魂,还有他的生命,因为车窗外是万丈悬崖。

爱心还能使人充满力量。小说《最后的藤叶》讲述了这样一个故事:一个病人的情绪十分低落,一天,躺在病床上的他看见窗

外对面砖墙上的藤叶一片片往下落,不禁伤感地说道:“等那藤上的叶子落完了,我的生命也就结束了。”在往后的日子里,藤上的叶子一天天在减少。一天夜里,袭来了一场狂风暴雨,他以为藤上的叶子一定落光了。可第二天清晨,一片碧绿的叶子照样映入了他的眼帘。从此,不论风有多狂,雨有多大,那片叶子却从未落下。几个月后,他的病好了。而那叶子是一位画家专门为他画在墙上的。是那位画家的爱心拯救了他。

爱心人人都有,如果你没有感悟过爱心带来的快乐,快快献出一点爱吧!它能令你感受到生命的意义,看见光明的曙光,拥有对明天最美好的希望。

成语作文6600字

三年级作文

【鼠】鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窜狼奔、鼠迹狐踪、鼠窃狗盗、投鼠忌器、贼眉鼠眼、胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神、牛鼎烹鸡、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛、小试牛刀、卖剑买牛、气壮如牛

【虎】虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳、虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变、如虎添翼、骑虎难下、为虎作伥、与虎谋皮、藏龙卧虎、狐假虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞、龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎

【兔】兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鸟飞兔走、守株待兔

【龙】龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉、攀龙附凤、群龙无首、降龙伏虎、一龙一猪、老态龙钟、笔走龙蛇、龙潭虎穴、叶公好龙、望子成龙、车水马龙、人中之龙

【蛇】蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇

【马】马到成功、马不停蹄、马革裹尸、一马当先、老马识途、汗马功劳、万马奔腾、犬马之劳、万马齐喑、一马平川、天马行空、快马加鞭、走马看花、信马由缰、蛛丝马迹、兵荒马乱、人仰马翻、人困马乏、鞍前马后、人强马壮、猴年马月、青梅竹马、单枪匹马、招兵买马、心猿意马、悬崖勒马、千军万马、香车宝马、指鹿为马、害群之马、厉兵秣马、塞翁失马、盲人瞎马、脱缰之马、金戈铁马

【羊】羊质虎皮、羊肠小道、羊入虎口、亡羊补牢、虎入羊群、歧路亡羊、顺手牵羊

【猴】猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡

【狗】狗急跳墙、狗尾续貂、狗仗人势、狗血喷头、犬马之劳、猪狗不如、鸡犬不惊、鸡零狗碎、兔死狗烹、鼠窃狗盗、狼心狗肺、狐朋狗友、狐群狗党、偷鸡摸狗、画虎类狗、丧家之狗、关门打狗、白云苍狗

【猪】猪突豨勇、猪狗不如、杀猪宰羊、封豕长蛇、凤头猪肚、蠢笨如猪、一龙一猪

【鸟】鸟尽弓藏、笨鸟先飞、如鸟兽散、小鸟依人、惊弓之鸟、飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽、凤毛麟角、鸦雀无声、燕雀安知、鹤立鸡群、鹤发童颜、风声鹤唳、莺歌燕舞、草长莺飞、燕语莺声、鹊巢鸠占、鹦鹉学舌、蜻蜓点水、一箭双雕

【狼】狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉、狐疑不决

【兽】困兽犹斗、如鸟兽散、人面兽心、飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽、洪水猛兽、狼吞虎咽、鹿死谁手、中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象、猫鼠同眠、黔驴技穷、一丘之貉、管中窥豹

【鱼虫】金蚕脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞、螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水、独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖、虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁、缘木求鱼 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蛇鼠一窝 、狼狈为奸、龙腾虎跃、虎头蛇尾、龙马精神、虫臂鼠肝、城狐社鼠、鼠食鲸吞 、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马

引狼入室—— 喻招来灾难;心猿意马—— 喻三心二意

鱼目混珠—— 喻以假乱真;兔死狐悲—— 喻同类悲伤

老骥伏枥—— 喻年老志高;引蛇出洞—— 喻骗人离开

马到成功—— 喻大功告成;心猿意马—— 喻三心二意

兔死狐悲—— 喻同类悲伤;招兵买马—— 喻扩充人力

鱼目混珠—— 喻以假乱真;老骥伏枥—— 喻年老志高

狐虎之威—— 喻虚张声势;螳臂挡车—— 喻自不量力

调虎离山—— 喻骗人离开;狐假虎威—— 喻混淆是非

狼狈为奸—— 喻勾结作恶;庖丁解牛—— 喻谙熟事物

盲人摸象—— 喻粗略地观察事物;蛛丝马迹—— 喻可寻迹象

鹤立鸡群—— 喻比人突出;鞍前马后—— 喻甘为效劳

逐鹿中原—— 喻在中原争夺天下;鸦雀无声—— 喻非常寂静

1、寓言成语故事:滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长

2、历史成语故事:背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马

3、神话成语故事:画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

4、三国成语故事:三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、千里走单骑、过五关斩六将、连环计、官渡之战

哀莫大于心死、矮子里拔将军、爱博而情不专、爱之必以其道、八竿子打不着、八字没见一撇、拔赵帜立赤帜、拔赵帜易汉帜、罢马不畏鞭箠、百变不离其宗、百动不如一静、百思不得其故、百思不得其解、百闻不如一见、百星不如一月、卑之无甚高论、毕其功于一役、鞭长不及马腹、表壮不如里壮、表壮不如理壮、拨云雾见青天、伯仁由我而死、不打不成相识、不得其门而入、不得已而为之、不得已而用之、不登大雅之堂、不法古不修今、不费吹灰之力、不分青红皂白、不汲汲于富贵、不可同年而语、不可同日而语、不可以道里计、不食人间烟火、

不问青红皂白、不幸中之大幸、不越雷池一步、不知老之将至、不知其所以然、不知轻重缓急、不知天高地厚、不足为外人道、拆东墙补西墙、嗔拳不打笑面、陈谷子烂芝麻、陈芝麻烂谷子、成败在此一举、塍蛇无足而飞、吃不了兜着走、吃人不吐骨头、丑话说在前头、出污泥而不染、出淤泥而不染、美疢不如恶石、明人不说暗话、明人不作暗事、明月与砾同囊、摸着石头过河、谋莫难于周密、男女授受不亲、男子汉大丈夫、拟人必以其伦、拟人必于其伦、牛头不对马面、牛头不对马嘴、披云雾睹青天、匹夫不可夺志、贫无立锥之地、破题儿第一遭、破题儿头一遭、期期以为不可、起死人肉白骨、千闻不如一见、前言不搭后语、前言不答后语、强不知以为知、强扭的瓜不甜、巧伪不如拙诚、巧言不如直道、巧诈不如拙诚、且听下回分解、亲不亲故乡人、青龙白虎同行、清官难断家事、请将不如激将、求爹爹告奶奶、求人不如求己、求爷爷告奶奶、热锅上的蚂蚁、人不知鬼不觉、人人得而诛之、如堕五里雾中、如入无人之地、如入无人之境、如坠五里雾中、入宝山而空回、洒扫应对进退、三步并做二步、三寸不烂之舌、三句不离本行、三拳不敌四手、三月不知肉味、三折肱为良医、三折股为良医、搔首不知痒处、杀鸡焉用牛刀、山头说到菁底、善人能受尽言、善书不择纸笔、善言暖于布帛、上气不接下气、伸手不见五指、身教重于言教、神不知鬼不觉、神不知鬼不晓、生米煮成熟饭、生米作成熟饭、生米做成熟饭、胜负兵家常势、胜负兵家之常、师心而不蹈迹、石韬玉而山晖、时难得而易失、食而不知其味、使功不如使过、士可杀不可辱、士为知己者死、事实胜于雄辩、是非自有公论、手无缚鸡之力、竖子不足与谋、双拳不敌四手、水浅不容大鱼、水失鱼犹为水、水因地而制流、水至清则无鱼、说大人则藐之、思而不学则殆、死狗扶不上墙、死马当活马医、死无葬身之地、死无葬身之所、送佛送到西天、虽多亦奚以为、损有余补不足、太岁头上动土、泰山不让土壤、天不憗遗一老、天机不可泄漏、天机不可泄露、天时地利人和、天无绝人之路、天有不测风云、添粮不如减口、听见风就是雨、听其言观其行、同患难共生死、同命运共呼吸、同生死共存亡、同生死共患难、玩于股掌之上、万变不离其宗、万夫不当之勇、万物皆备于我、万物唯人为贵、网漏吞舟之鱼、危急存亡之交、危急存亡之秋、危急存亡之时、为五斗米折腰、唯恐天下不乱、未可同日而语、慰情聊胜于无、闻名不如见面、卧榻岂容鼾睡、乌头白马生角、无所不尽其极、无所不用其极、无惜齿牙余论、五十步笑百步、勿谓言之不预、喜怒不形于色、喜愠不形于色、下乔木入幽谷、夏虫不可言冰、夏虫不可语冰、夏虫不可语寒、先小人后君子、小鹿儿心头撞、小阮贤于大阮、小水不容大舟、新沐者必弹冠、学如逆水行舟、学而不思则罔、学而后知不足、学然后知不足、迅雷不及掩耳、鸦窝里出凤凰、烟不出火不进、妍皮不裹痴骨、掩口胡卢而笑、一步一个脚印、一尺水十丈波、一床锦被遮盖、一代不如一代、一动不如一静、一发不可收拾、一发而不可收、一竿子捅到底、一虎难敌众犬、一解不如一解、一客不烦二主、一客不烦两家、一客不犯二主、

一口吃个胖子、一块石头落地、一马不鞴两鞍、一马不鞴双鞍、一马不鞁两鞍、一马不跨两鞍、一马不跨双鞍、一山不藏二虎、一十八般兵器、一十八般武艺、一十八层地狱、一蟹不如一蟹、一竹竿打到底、以不变应万变、以天下为己任、以一篑障江河、溢于楮墨之表、英雄所见略同、有尺水行尺船、有过之无不及、有理不在声高、有理走遍天下、有所恃而不恐、有眼不识泰山、有一搭没一搭、有意无意之间、有志不在年高、有志者事竟成、原野厌人之肉、远井不解近渴、远亲不如近邻、远水不解近渴、远水不救近火、远水难救近火、云端里看厮杀、再实之根必伤、张家长李家短、长安居大不易、长痛不如短痛、折冲口舌之间、真金不怕火炼、芝兰生于深林、知奸亦有大罗、知一而不知二、止谤莫如自修、止谤莫若自修、纸里包不住火、指冬瓜骂葫芦、掷地作金石声、智者所见略同、舟中之指可掬、装一佛像一佛、状貌不及中人

爱之欲其生、八九不离十、八字没一撇、百步无轻担、板板六十四、版版六十

四、伴君如伴虎、邦以民为本、棒打不回头、饱当知人饥、饱暖生淫欲、饱暖思淫欲、饱食思淫欲、报喜不报忧、杯酒释兵权、卑卑不足道、比葫芦画瓢、便宜无好货、冰炭不同炉、冰炭不同器、冰炭不相容、兵败如山倒、病笃乱投医、病急乱求医、病急乱投医、病来如山倒、病去如抽丝、病僧劝患僧、不吃烟火食、不打不成器、盘古开天地、捧土加泰山、捧心效西子、碰一鼻子灰、皮笑肉不笑、蚍蜉撼大木、蚍蜉撼大树、飘风不终朝、贫贱不能移、贫贱亲戚离、平地起孤丁、平地起骨堆、平地一声雷、平原十日饮、破鼓乱人捶、破罐子破摔、破镜不重照、仆妾为雀鼠、妻贤夫祸少、骐骥困盐车、骑曹不记马、骑鹤上维扬、骑鹤上扬州、骑鹤望扬州、骑驴风雪中、骑驴吟灞上、骑牛读汉书、骑上扬州鹤、弃之如敝屐、弃之如敝屣、千锤成利器、千里共婵娟、千里寄鹅毛、千里始足下、千里送鹅毛、牵着鼻子走、枪打出头鸟、强宾不压主、强盗挂念珠、墙倒众人推、擒贼先擒王、轻尘栖弱草、清水出芙蓉、清水无大鱼、蜻蜓撼石柱、晴天打霹雳、秋风扫落叶、求马于唐市、求马于唐肆、全国一盘棋、全躯保妻子、群起而攻之、群犬吠所怪、热锅上蝼蚁、热锅上蚂蚁、人比黄花瘦、人不可貌相、人恶礼不恶、人间行路难、人间重晚晴、人老心不老、人面逐高低、人亲骨肉香、人穷志不穷、人生地不熟、人生行乐耳、人生路不熟、人生面不熟、人生如朝露、人生如风灯、人熟理不熟、人心隔肚皮、人言不足恤、人在人情在、日近长安远、日久见人心、日月不可逾、日月无私照、日长如小年、容容多后福、肉麻当有趣、如失左右手、如响之应声、乳犊不怕虎、瑞雪兆丰年、三百六十行、三杯和万事、三杯通大道、三分钟热度、三夫成市虎、三年不窥园、三年不目月、三人成市虎、三人六样话、三思而后行、三下五除二、僧来看佛面、杀人不见血、杀人不用刀、杀人不眨眼、杀人须见血、山不让土石、山不转路转、山不转水转、山高皇帝远、山锐则不高、善闭无关楗、善行无辙迹、善死者不亡、善死者不阵、善言不入耳、善阵者不

战、上不得台盘、奢者心常贫、蛇无头不行、舍命不舍财、舍命陪君子、射人先射马、伸手不见掌、身大力不亏、身后识方干、圣人无常师、胜读十年书、盛年不重来、虱处头而黑、狮子大开口、施恩不望报、湿肉伴干柴、十八般兵器、十八般武艺、十八层地狱、十八重地狱、十步九回头、十二道金牌、十里无真言、十年不制衣、十年九不遇、十年磨一剑、十万八千里、十指不沾泥、十指有长短、石压笋斜出、时穷节乃见、时势造英雄、始愿不及此、士穷见节义、士俗不可医、世间无难事、世上无难事、事变知人心、事后诸葛亮、事急无君子、事无三不成、售胝足之药、书生气十足、树倒猢孙散、树倒猢狲散、双斧伐孤树、水底捞明月、水过地皮湿、水火不兼容、水火不相容、水米不粘牙、说得行不得、司空不视涂、司马牛之叹、司马牛之忧、司马昭之心、私仇不及公、私视使目盲、思不出其位、死病无良医、四海皆兄弟、送佛到西天、送佛送到西、虽多亦奚为、岁寒知松柏、岁月不待人、岁月不饶人、损人不利己、所答非所问、他乡遇故知、塔尖上功德、贪多嚼不烂、摊书傲百城、摊书拥百城、谈笑有鸿儒、桃李遍天下、桃李满天下、替古人担忧、替古人耽忧、天不转地转、天高皇帝远、天公不作美、天公不做美、天塌压大家、天下无难事、天涯若比邻、天子无戏言、天字第一号、铁棒磨成针、铁杵磨成针、听风就是雨、痛饮黄龙府、图穷匕首见、兔丝附女萝、歪嘴念邪经、万里未归人、万里犹比邻、万钱无下箸、万事不求人、万事开头难、万事起头难、万物不能移、万物无全用、亡立锥之地、望然而去之、威武不能屈、唯马首是瞻、惟有读书高、温良恭俭让、文齐福不齐、文章憎命达、稳坐钓鱼船、稳坐钓鱼台、巫山一段云、屋上建瓴水、无敌于天下、无毒不丈夫、无风不起浪、无风三尺浪、无佛处称尊、无缚鸡之力、无官一身轻、无何有之乡、无谎不成媒、无可无不可、无立锥之地、无立足之地、无利不起早、无巧不成话、无巧不成书、无容身之地、无所措手足、无所错手足、无所施其伎、无所施其技、无所施其术、无往而不胜、无盐不解淡、无用武之地、无置锥之地、吾家千里驹、梧桐一叶落、五月粜新谷、武人不惜死、勿为左右袒、物不平则鸣、物以希为贵、物以稀为贵、西风贯驴耳、膝下有黄金、习惯成自然、习惯若自然、匣剑何时跃、下笔如有神、先下手为强、象煞有介事、像煞有介事、小葱拌豆腐、小儿强解事、小鹿触心头、小事不糊涂、小巫见大巫、小学而大遗、心服口不服、心之官则思、惺惺惜惺惺、刑不上大夫、兄弟阋于墙、胸中百万兵、修辞立其诚、朽木不可雕、徐妃半面妆、学不可以已、学而时习之、学而优则仕、学问无止境、熏莸不同器、薰以香自焚、哑子吃黄连、哑子吃苦瓜、严师出高徒、言简意不遗、言美则响美、言泉会九流、言人所不言、言语妙天下、言者心之声、妍皮裹痴骨、眼不见为净、晏婴之狐裘、燕雀处帷幄、养虎自贻灾、养虎自遗患、峣峣者易折、一百二十行、一棒一条痕、一报还一报、一鼻孔出气、一鼻孔通气、一鞭一条痕、一锤子买卖、一寸同心缕、一代风骚主、一蒂儿到

底、一肚子坏水、一饭三吐哺、一饭三遗矢、一棍打一船、一棍子打死、一掴一掌血、一假手之劳、一箭射两垛、一觉扬州梦、一举手之劳、一句撞倒墙、一篑障江河、一力降十会、一码归一码、一目尽天涯、一沐三握发、一沐三渥发、一沐三捉发、一拍一吻缝、一栖不两雄、一去不复返、一去不复还、一日难再晨、一身都是胆、一身而二任、一丝没两气、一推六二五、一退六二五、一碗水端平、一问三不知、一物降一物、一物克一物、一心挂两头、一言抄百总、一言以蔽之、一语撞倒墙、一渊不两蛟、坐山观虎斗、坐山看虎斗

阿堵物 安乐窝 傲霜枝 白费蜡 白日梦 百里才 百世师 摆架子 败家子 拜把子 半吊子 半面妆 半瓶醋 绊脚石 帮倒忙 饱眼福 保护伞 抱不平 抱佛脚 暴发户 杯中物 背黑锅 比翼鸟 闭门羹 壁上观 避风港 表面光 并蒂莲 并头莲 不成器 不倒翁 不二门 不旋踵 步后尘 擦边球 擦屁股 拆烂污 唱反调 唱高调 炒冷饭 炒鱿鱼 车轮战 吃白食 池中物 丑八怪 出风头 出锋头 出气筒 出头鸟 出洋相 初生犊 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮 醋坛子 催命鬼 打边鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋风 打死虎 打头风 打圆场 大锅饭 大手笔 单相思 胆小鬼 挡箭牌 刀笔吏 倒栽葱 稻粱谋 地头蛇 垫脚石 钓鳌客 掉书袋 掉文袋 顶梁柱 顶头风 定心丸 东窗计 东道主 东方骑 东家丘 蠹书虫 短平快 对不起 多面手 夺锦才 恶作剧 儿皇帝 尔汝交 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 二百五 二而一 二杆子 二流子 二五耦 方便门 方寸地 方外人 放空炮 放空气 放冷箭 肥皂泡 风凉话 风马牛 风木叹 风树悲 风月场 夫己氏 夫妻店 斧凿痕 釜生鱼 釜中鱼 父母官 父母国 父子兵 付东流 附骥尾 赶潮流 赶浪头 赶时髦 干瞪眼 个中人 沟中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗 故纸堆 瓜蔓抄 刮地皮 管城子 灌米汤 鬼画符 鬼门关 滚雪球 过时货 海底眼 邯郸梦 喝倒彩 禾生耳 合家欢 和事老 和稀泥 鹤乘轩 鸿门宴 狐狸精 糊涂虫 糊涂账 虎而冠 护身符 花脚猫 黄粱梦 活现眼 火伞张 激将法 及时雨 急就章 急先锋 集大成 挤牙膏 寄生虫 佳弟子 家天下 假慈悲 假惺惺 贱骨头 江海士 交际花 嚼舌头 佼佼者 叫化子 阶下囚 揭盖子 街溜子

【鼠】鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窜狼奔、鼠迹狐踪、鼠窃狗盗、投鼠忌器、贼眉鼠眼、胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神、牛鼎烹鸡、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛、小试牛刀、卖剑买牛、气壮如牛

【虎】虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳、虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变、如虎添翼、骑虎难下、为虎作伥、与虎谋皮、藏龙卧虎、狐假虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞、龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎

【兔】兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鸟飞兔走、守株待兔

【龙】龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉、攀龙附凤、群龙无首、降龙伏虎、一龙一猪、老态龙钟、笔走龙蛇、龙潭虎穴、叶公好龙、望子成龙、车水马龙、人中之龙

【蛇】蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇

【马】马到成功、马不停蹄、马革裹尸、一马当先、老马识途、汗马功劳、万马奔腾、犬马之劳、万马齐喑、一马平川、天马行空、快马加鞭、走马看花、信马由缰、蛛丝马迹、兵荒马乱、人仰马翻、人困马乏、鞍前马后、人强马壮、猴年马月、青梅竹马、单枪匹马、招兵买马、心猿意马、悬崖勒马、千军万马、香车宝马、指鹿为马、害群之马、厉兵秣马、塞翁失马、盲人瞎马、脱缰之马、金戈铁马

【羊】羊质虎皮、羊肠小道、羊入虎口、亡羊补牢、虎入羊群、歧路亡羊、顺手牵羊

【猴】猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡

【狗】狗急跳墙、狗尾续貂、狗仗人势、狗血喷头、犬马之劳、猪狗不如、鸡犬不惊、鸡零狗碎、兔死狗烹、鼠窃狗盗、狼心狗肺、狐朋狗友、狐群狗党、偷鸡摸狗、画虎类狗、丧家之狗、关门打狗、白云苍狗

【猪】猪突豨勇、猪狗不如、杀猪宰羊、封豕长蛇、凤头猪肚、蠢笨如猪、一龙一猪

【鸟】鸟尽弓藏、笨鸟先飞、如鸟兽散、小鸟依人、惊弓之鸟、飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽、凤毛麟角、鸦雀无声、燕雀安知、鹤立鸡群、鹤发童颜、风声鹤唳、莺歌燕舞、草长莺飞、燕语莺声、鹊巢鸠占、鹦鹉学舌、蜻蜓点水、一箭双雕

【狼】狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉、狐疑不决

【兽】困兽犹斗、如鸟兽散、人面兽心、飞禽走兽、珍禽异兽、衣冠禽兽、洪水猛兽、狼吞虎咽、鹿死谁手、中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象、猫鼠同眠、黔驴技穷、一丘之貉、管中窥豹

【鱼虫】金蚕脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞、螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水、独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖、虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁、缘木求鱼 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蛇鼠一窝 、狼狈为奸、龙腾虎跃、虎头蛇尾、龙马精神、虫臂鼠肝、城狐社鼠、鼠食鲸吞 、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马

引狼入室—— 喻招来灾难;心猿意马—— 喻三心二意

鱼目混珠—— 喻以假乱真;兔死狐悲—— 喻同类悲伤

老骥伏枥—— 喻年老志高;引蛇出洞—— 喻骗人离开

马到成功—— 喻大功告成;心猿意马—— 喻三心二意

兔死狐悲—— 喻同类悲伤;招兵买马—— 喻扩充人力

鱼目混珠—— 喻以假乱真;老骥伏枥—— 喻年老志高

狐虎之威—— 喻虚张声势;螳臂挡车—— 喻自不量力

调虎离山—— 喻骗人离开;狐假虎威—— 喻混淆是非

狼狈为奸—— 喻勾结作恶;庖丁解牛—— 喻谙熟事物

盲人摸象—— 喻粗略地观察事物;蛛丝马迹—— 喻可寻迹象

鹤立鸡群—— 喻比人突出;鞍前马后—— 喻甘为效劳

逐鹿中原—— 喻在中原争夺天下;鸦雀无声—— 喻非常寂静

1、寓言成语故事:滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长

2、历史成语故事:背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马

3、神话成语故事:画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

4、三国成语故事:三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、千里走单骑、过五关斩六将、连环计、官渡之战

哀莫大于心死、矮子里拔将军、爱博而情不专、爱之必以其道、八竿子打不着、八字没见一撇、拔赵帜立赤帜、拔赵帜易汉帜、罢马不畏鞭箠、百变不离其宗、百动不如一静、百思不得其故、百思不得其解、百闻不如一见、百星不如一月、卑之无甚高论、毕其功于一役、鞭长不及马腹、表壮不如里壮、表壮不如理壮、拨云雾见青天、伯仁由我而死、不打不成相识、不得其门而入、不得已而为之、不得已而用之、不登大雅之堂、不法古不修今、不费吹灰之力、不分青红皂白、不汲汲于富贵、不可同年而语、不可同日而语、不可以道里计、不食人间烟火、

不问青红皂白、不幸中之大幸、不越雷池一步、不知老之将至、不知其所以然、不知轻重缓急、不知天高地厚、不足为外人道、拆东墙补西墙、嗔拳不打笑面、陈谷子烂芝麻、陈芝麻烂谷子、成败在此一举、塍蛇无足而飞、吃不了兜着走、吃人不吐骨头、丑话说在前头、出污泥而不染、出淤泥而不染、美疢不如恶石、明人不说暗话、明人不作暗事、明月与砾同囊、摸着石头过河、谋莫难于周密、男女授受不亲、男子汉大丈夫、拟人必以其伦、拟人必于其伦、牛头不对马面、牛头不对马嘴、披云雾睹青天、匹夫不可夺志、贫无立锥之地、破题儿第一遭、破题儿头一遭、期期以为不可、起死人肉白骨、千闻不如一见、前言不搭后语、前言不答后语、强不知以为知、强扭的瓜不甜、巧伪不如拙诚、巧言不如直道、巧诈不如拙诚、且听下回分解、亲不亲故乡人、青龙白虎同行、清官难断家事、请将不如激将、求爹爹告奶奶、求人不如求己、求爷爷告奶奶、热锅上的蚂蚁、人不知鬼不觉、人人得而诛之、如堕五里雾中、如入无人之地、如入无人之境、如坠五里雾中、入宝山而空回、洒扫应对进退、三步并做二步、三寸不烂之舌、三句不离本行、三拳不敌四手、三月不知肉味、三折肱为良医、三折股为良医、搔首不知痒处、杀鸡焉用牛刀、山头说到菁底、善人能受尽言、善书不择纸笔、善言暖于布帛、上气不接下气、伸手不见五指、身教重于言教、神不知鬼不觉、神不知鬼不晓、生米煮成熟饭、生米作成熟饭、生米做成熟饭、胜负兵家常势、胜负兵家之常、师心而不蹈迹、石韬玉而山晖、时难得而易失、食而不知其味、使功不如使过、士可杀不可辱、士为知己者死、事实胜于雄辩、是非自有公论、手无缚鸡之力、竖子不足与谋、双拳不敌四手、水浅不容大鱼、水失鱼犹为水、水因地而制流、水至清则无鱼、说大人则藐之、思而不学则殆、死狗扶不上墙、死马当活马医、死无葬身之地、死无葬身之所、送佛送到西天、虽多亦奚以为、损有余补不足、太岁头上动土、泰山不让土壤、天不憗遗一老、天机不可泄漏、天机不可泄露、天时地利人和、天无绝人之路、天有不测风云、添粮不如减口、听见风就是雨、听其言观其行、同患难共生死、同命运共呼吸、同生死共存亡、同生死共患难、玩于股掌之上、万变不离其宗、万夫不当之勇、万物皆备于我、万物唯人为贵、网漏吞舟之鱼、危急存亡之交、危急存亡之秋、危急存亡之时、为五斗米折腰、唯恐天下不乱、未可同日而语、慰情聊胜于无、闻名不如见面、卧榻岂容鼾睡、乌头白马生角、无所不尽其极、无所不用其极、无惜齿牙余论、五十步笑百步、勿谓言之不预、喜怒不形于色、喜愠不形于色、下乔木入幽谷、夏虫不可言冰、夏虫不可语冰、夏虫不可语寒、先小人后君子、小鹿儿心头撞、小阮贤于大阮、小水不容大舟、新沐者必弹冠、学如逆水行舟、学而不思则罔、学而后知不足、学然后知不足、迅雷不及掩耳、鸦窝里出凤凰、烟不出火不进、妍皮不裹痴骨、掩口胡卢而笑、一步一个脚印、一尺水十丈波、一床锦被遮盖、一代不如一代、一动不如一静、一发不可收拾、一发而不可收、一竿子捅到底、一虎难敌众犬、一解不如一解、一客不烦二主、一客不烦两家、一客不犯二主、

一口吃个胖子、一块石头落地、一马不鞴两鞍、一马不鞴双鞍、一马不鞁两鞍、一马不跨两鞍、一马不跨双鞍、一山不藏二虎、一十八般兵器、一十八般武艺、一十八层地狱、一蟹不如一蟹、一竹竿打到底、以不变应万变、以天下为己任、以一篑障江河、溢于楮墨之表、英雄所见略同、有尺水行尺船、有过之无不及、有理不在声高、有理走遍天下、有所恃而不恐、有眼不识泰山、有一搭没一搭、有意无意之间、有志不在年高、有志者事竟成、原野厌人之肉、远井不解近渴、远亲不如近邻、远水不解近渴、远水不救近火、远水难救近火、云端里看厮杀、再实之根必伤、张家长李家短、长安居大不易、长痛不如短痛、折冲口舌之间、真金不怕火炼、芝兰生于深林、知奸亦有大罗、知一而不知二、止谤莫如自修、止谤莫若自修、纸里包不住火、指冬瓜骂葫芦、掷地作金石声、智者所见略同、舟中之指可掬、装一佛像一佛、状貌不及中人

爱之欲其生、八九不离十、八字没一撇、百步无轻担、板板六十四、版版六十

四、伴君如伴虎、邦以民为本、棒打不回头、饱当知人饥、饱暖生淫欲、饱暖思淫欲、饱食思淫欲、报喜不报忧、杯酒释兵权、卑卑不足道、比葫芦画瓢、便宜无好货、冰炭不同炉、冰炭不同器、冰炭不相容、兵败如山倒、病笃乱投医、病急乱求医、病急乱投医、病来如山倒、病去如抽丝、病僧劝患僧、不吃烟火食、不打不成器、盘古开天地、捧土加泰山、捧心效西子、碰一鼻子灰、皮笑肉不笑、蚍蜉撼大木、蚍蜉撼大树、飘风不终朝、贫贱不能移、贫贱亲戚离、平地起孤丁、平地起骨堆、平地一声雷、平原十日饮、破鼓乱人捶、破罐子破摔、破镜不重照、仆妾为雀鼠、妻贤夫祸少、骐骥困盐车、骑曹不记马、骑鹤上维扬、骑鹤上扬州、骑鹤望扬州、骑驴风雪中、骑驴吟灞上、骑牛读汉书、骑上扬州鹤、弃之如敝屐、弃之如敝屣、千锤成利器、千里共婵娟、千里寄鹅毛、千里始足下、千里送鹅毛、牵着鼻子走、枪打出头鸟、强宾不压主、强盗挂念珠、墙倒众人推、擒贼先擒王、轻尘栖弱草、清水出芙蓉、清水无大鱼、蜻蜓撼石柱、晴天打霹雳、秋风扫落叶、求马于唐市、求马于唐肆、全国一盘棋、全躯保妻子、群起而攻之、群犬吠所怪、热锅上蝼蚁、热锅上蚂蚁、人比黄花瘦、人不可貌相、人恶礼不恶、人间行路难、人间重晚晴、人老心不老、人面逐高低、人亲骨肉香、人穷志不穷、人生地不熟、人生行乐耳、人生路不熟、人生面不熟、人生如朝露、人生如风灯、人熟理不熟、人心隔肚皮、人言不足恤、人在人情在、日近长安远、日久见人心、日月不可逾、日月无私照、日长如小年、容容多后福、肉麻当有趣、如失左右手、如响之应声、乳犊不怕虎、瑞雪兆丰年、三百六十行、三杯和万事、三杯通大道、三分钟热度、三夫成市虎、三年不窥园、三年不目月、三人成市虎、三人六样话、三思而后行、三下五除二、僧来看佛面、杀人不见血、杀人不用刀、杀人不眨眼、杀人须见血、山不让土石、山不转路转、山不转水转、山高皇帝远、山锐则不高、善闭无关楗、善行无辙迹、善死者不亡、善死者不阵、善言不入耳、善阵者不

战、上不得台盘、奢者心常贫、蛇无头不行、舍命不舍财、舍命陪君子、射人先射马、伸手不见掌、身大力不亏、身后识方干、圣人无常师、胜读十年书、盛年不重来、虱处头而黑、狮子大开口、施恩不望报、湿肉伴干柴、十八般兵器、十八般武艺、十八层地狱、十八重地狱、十步九回头、十二道金牌、十里无真言、十年不制衣、十年九不遇、十年磨一剑、十万八千里、十指不沾泥、十指有长短、石压笋斜出、时穷节乃见、时势造英雄、始愿不及此、士穷见节义、士俗不可医、世间无难事、世上无难事、事变知人心、事后诸葛亮、事急无君子、事无三不成、售胝足之药、书生气十足、树倒猢孙散、树倒猢狲散、双斧伐孤树、水底捞明月、水过地皮湿、水火不兼容、水火不相容、水米不粘牙、说得行不得、司空不视涂、司马牛之叹、司马牛之忧、司马昭之心、私仇不及公、私视使目盲、思不出其位、死病无良医、四海皆兄弟、送佛到西天、送佛送到西、虽多亦奚为、岁寒知松柏、岁月不待人、岁月不饶人、损人不利己、所答非所问、他乡遇故知、塔尖上功德、贪多嚼不烂、摊书傲百城、摊书拥百城、谈笑有鸿儒、桃李遍天下、桃李满天下、替古人担忧、替古人耽忧、天不转地转、天高皇帝远、天公不作美、天公不做美、天塌压大家、天下无难事、天涯若比邻、天子无戏言、天字第一号、铁棒磨成针、铁杵磨成针、听风就是雨、痛饮黄龙府、图穷匕首见、兔丝附女萝、歪嘴念邪经、万里未归人、万里犹比邻、万钱无下箸、万事不求人、万事开头难、万事起头难、万物不能移、万物无全用、亡立锥之地、望然而去之、威武不能屈、唯马首是瞻、惟有读书高、温良恭俭让、文齐福不齐、文章憎命达、稳坐钓鱼船、稳坐钓鱼台、巫山一段云、屋上建瓴水、无敌于天下、无毒不丈夫、无风不起浪、无风三尺浪、无佛处称尊、无缚鸡之力、无官一身轻、无何有之乡、无谎不成媒、无可无不可、无立锥之地、无立足之地、无利不起早、无巧不成话、无巧不成书、无容身之地、无所措手足、无所错手足、无所施其伎、无所施其技、无所施其术、无往而不胜、无盐不解淡、无用武之地、无置锥之地、吾家千里驹、梧桐一叶落、五月粜新谷、武人不惜死、勿为左右袒、物不平则鸣、物以希为贵、物以稀为贵、西风贯驴耳、膝下有黄金、习惯成自然、习惯若自然、匣剑何时跃、下笔如有神、先下手为强、象煞有介事、像煞有介事、小葱拌豆腐、小儿强解事、小鹿触心头、小事不糊涂、小巫见大巫、小学而大遗、心服口不服、心之官则思、惺惺惜惺惺、刑不上大夫、兄弟阋于墙、胸中百万兵、修辞立其诚、朽木不可雕、徐妃半面妆、学不可以已、学而时习之、学而优则仕、学问无止境、熏莸不同器、薰以香自焚、哑子吃黄连、哑子吃苦瓜、严师出高徒、言简意不遗、言美则响美、言泉会九流、言人所不言、言语妙天下、言者心之声、妍皮裹痴骨、眼不见为净、晏婴之狐裘、燕雀处帷幄、养虎自贻灾、养虎自遗患、峣峣者易折、一百二十行、一棒一条痕、一报还一报、一鼻孔出气、一鼻孔通气、一鞭一条痕、一锤子买卖、一寸同心缕、一代风骚主、一蒂儿到

底、一肚子坏水、一饭三吐哺、一饭三遗矢、一棍打一船、一棍子打死、一掴一掌血、一假手之劳、一箭射两垛、一觉扬州梦、一举手之劳、一句撞倒墙、一篑障江河、一力降十会、一码归一码、一目尽天涯、一沐三握发、一沐三渥发、一沐三捉发、一拍一吻缝、一栖不两雄、一去不复返、一去不复还、一日难再晨、一身都是胆、一身而二任、一丝没两气、一推六二五、一退六二五、一碗水端平、一问三不知、一物降一物、一物克一物、一心挂两头、一言抄百总、一言以蔽之、一语撞倒墙、一渊不两蛟、坐山观虎斗、坐山看虎斗

阿堵物 安乐窝 傲霜枝 白费蜡 白日梦 百里才 百世师 摆架子 败家子 拜把子 半吊子 半面妆 半瓶醋 绊脚石 帮倒忙 饱眼福 保护伞 抱不平 抱佛脚 暴发户 杯中物 背黑锅 比翼鸟 闭门羹 壁上观 避风港 表面光 并蒂莲 并头莲 不成器 不倒翁 不二门 不旋踵 步后尘 擦边球 擦屁股 拆烂污 唱反调 唱高调 炒冷饭 炒鱿鱼 车轮战 吃白食 池中物 丑八怪 出风头 出锋头 出气筒 出头鸟 出洋相 初生犊 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮 醋坛子 催命鬼 打边鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋风 打死虎 打头风 打圆场 大锅饭 大手笔 单相思 胆小鬼 挡箭牌 刀笔吏 倒栽葱 稻粱谋 地头蛇 垫脚石 钓鳌客 掉书袋 掉文袋 顶梁柱 顶头风 定心丸 东窗计 东道主 东方骑 东家丘 蠹书虫 短平快 对不起 多面手 夺锦才 恶作剧 儿皇帝 尔汝交 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 二百五 二而一 二杆子 二流子 二五耦 方便门 方寸地 方外人 放空炮 放空气 放冷箭 肥皂泡 风凉话 风马牛 风木叹 风树悲 风月场 夫己氏 夫妻店 斧凿痕 釜生鱼 釜中鱼 父母官 父母国 父子兵 付东流 附骥尾 赶潮流 赶浪头 赶时髦 干瞪眼 个中人 沟中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗 故纸堆 瓜蔓抄 刮地皮 管城子 灌米汤 鬼画符 鬼门关 滚雪球 过时货 海底眼 邯郸梦 喝倒彩 禾生耳 合家欢 和事老 和稀泥 鹤乘轩 鸿门宴 狐狸精 糊涂虫 糊涂账 虎而冠 护身符 花脚猫 黄粱梦 活现眼 火伞张 激将法 及时雨 急就章 急先锋 集大成 挤牙膏 寄生虫 佳弟子 家天下 假慈悲 假惺惺 贱骨头 江海士 交际花 嚼舌头 佼佼者 叫化子 阶下囚 揭盖子 街溜子

2013年高考作文精选作文31400字

初二作文

1 2013年北京高考满分作文:闲敲棋子落灯花

假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的,手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识,手机改变了人们的生活节奏,一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书,有了手机,问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形,有了手机,汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚,有了手机,彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后,人们的内心是不是有些怅然若失?是的,手机带给我们便捷,可是我们失去了对生活的享受。

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活,如今的我们,在行色匆匆中,早已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋冬春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀,在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中,只会专注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待,更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望,却最终留给我们荒芜的内心。

还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。它高亢而密集,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被他们所束缚,迷失了内心。

不禁怀想那个浪漫的雪夜,绿蚁新醅,红泥炉火,“晚来天欲雪,能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散„„倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。

2 于夜深人静之时,扪心自问,我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机,手机改变了生活。我想说,因为人的欲求而创造了手机,因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式,人们相互竞争构成的社会,社会中追名逐利的风气,风气里的急功近利,让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴,是我们改变了自己的生活方式,践踏了自己的灵魂和内心。

梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃,等我们迷失了,我们才开始了解自己真正所需。放下手机,生命充满了劳绩,但还应诗意地栖居于这块土地上。

保持距离,热爱生命

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭,“GAMEOVER ”的字样跳出来,闪烁不停。

脱力,我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力,发出细小而刺耳的声音,在耳边回荡。

眨眼,眼眶干涩,砂纸一般打磨我的眼球,视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果,我清楚地知道。

大脑空白,我与天花板对视,眼神没有焦点。天花板苍白无力,虽无语却也像面镜子,映照着我的干枯。是的,干枯。整日如同行尸走肉,已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是,即便事实如此,还是要撑门面一般地告诉自己:

我是热爱生活、热爱写作的人。

3 这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了,我第一次觉得,有泪可流,也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心,现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药,我以鲜红的血液喂养,不能自已。它们渗透进我的心脏,腐蚀我收缩的肌肉,血液变成紫色,凝固,肌肉纹理不再,散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬,瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中,我在试图找寻,那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我,属于自己的我。

等等,那是琴药吧,在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布,每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得,去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响,让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉,让她知道万物皆有灵,它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格,与他同行令人心中安稳。他席地而坐,泥土似墨玉,温润清凉,合眼轻吹尺八,声调悠扬如同积雪化成的流水,凛冽清澈。月光皎洁,神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说,她闻见泥土和树木的质朴味道,她看见宇宙的深厚颜色,她被净化。

我似乎感受到了,远离沐浴在皎洁月光中的温柔,错过洁白茶花盛开时的温暖,背对河水平静流淌时的安稳,是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具,然而人的生命并不是冰冷的数字,不是严格的二进制,不是细小精密的字节——生命是温热而有力的,不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境,但要保全对生命的敬仰,仍要从自身出发。

敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

4 簇拥在角落里的数据线,摊在地上的饮料瓶,屏幕上跳脱的数字,我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖,应该换上棉布长裙,到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚,应该带上自制饮料,去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索,应该穿上米色风衣,抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨,应当在壁炉内填充充足果木,用初雪化水沏一杯暖热红茶。

生命是一种信仰,生命最值得热爱。

保持距离,热爱生命。

落地请关手机

初夏明媚的早晨,我照常下楼取信。借着照进信箱的一线光亮,我看到一个纤巧的牛皮纸信封安详地躺在里面。坐在窗边,我小心地拆开这从新西兰远道而来的信件,里面掉出几张照片和一张卡片,上面用隽秀的笔迹写着:“落地请关手机。”

我不觉微笑了。窗外天空正蓝。

几天前新西兰的天空也是这样的蓝。

那时的我初次踏上这片土地,寄宿在一个台湾女孩家里。全木制的房子建在小山坡上,推窗就是浓绿和湛蓝。牛羊悠然行走在山脚下,溪水潺潺从脚边流过。她带我去爬山,山上是一座古老幽密的红树林。我们慢悠悠地走,走得倦了便在兀起的老树根上并肩坐下,我忽然感叹在这里的几天从没用过手机,没人打扰、与世隔绝的感觉真是让人舒心。“本来就该如此,安静平和的慢节奏生活不是更好吗?”她说着,我沉默地望向远处一片明亮的湖。

5 仿佛就在昨日,世上从没有手机、电话、电脑,那时的世界多么单纯,生活多么宁静。王维中年隐居山林,辋川别墅便是他心灵栖息之地。他“行到水穷处,坐看云起时”,他“倚仗柴门外,临风听暮蝉”;山间的景色四时不同,他用诗意的目光审视“明月松间照,清泉石上流”的晚景,用内心感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的禅意。没有催人的电话铃声,终日只与自然为伴,那一首首清幽玄妙的五言绝句便是对这慢节奏诗意生活的最佳唱和。

也许有人会疑惑,在繁忙嘈杂的大都市中,如何享有慢节奏生活?且读陶潜的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。”身处闹市,只要保有一份淡泊宁静的内心,回归生活的本意,则“心远地自偏”。纵使生活忙碌,也需为自己的灵魂留一块空地。现如今,许多人成了手机的奴隶,要么被来电时一叠声的铃声催得东奔西跑,要么埋头刷微博打游戏以至茶饭不思,最可悲的是逢年过节人们不再登门问候亲朋,取而代之的是一条条模式化的群发祝福短信,收到后只能让人苦笑。是手机泯灭了当代人的生活意趣?还是我们在高科技的浪潮中迷失了自我? 请关掉你心中的手机吧,别让那催魂的铃声时刻响在耳边。把大自然的美装进你的眼里、心里,即使你此刻身处北京的市中心,推窗仍是那一片浓绿和湛蓝。若是追求情趣,大可效法古人鱼雁往返,看着那未干的墨迹,似乎心也宁静下来。天地似乎广阔许多。

窗外天空正蓝。

我不由回想起小山坡和红树林,还有那个在大洋彼岸的女孩。她寄来的照片上有一片湖,它在我心上闪闪发亮,宁静安详。

“落地请关手机”。

6 少年,关掉你的手机

手插裤兜,戴上耳机,移着小小的步子,漫游在这如诗般的阳光小路上。 掏出手机,打开QQ ,看看有谁在线,无论熟悉还是陌生,全都发送一个可爱的表情,传达自己的友好与热情,再写一条短信给无聊的他或她,也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快门不断发出响声,留下一张张好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的视频。 它能文能武,会说会笑,无所不知,无所不晓,它虽然只是一个小小的铁匣子,却是这个时代的骄傲,是人人的宠儿。

它令人朝思暮想,一刻不舍得分离;它让人又哭又笑,悲喜无常,它能操纵你的思维,限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!

从客观上而言,它没有什么不好,只是人们把它看得太过重要,导致人一辈子行走的距离,可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说,而现代的我们,又能创作出什么呢?经典的诗词,优美的曲子,曲折的小说,全存在手机里了,而自己能创作的,也许只有简短的信息罢了。 课堂上,老师站在讲台上自言自语,我们在用手机“你侬我侬”,给前桌发一个表情,给旁桌发一句短语,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新着自己的动态,看看今日的体育新闻,关注关注近来的明星八卦,不知不觉中下课铃声响了,课本却还在第一页。

课后本是提笔疾书,完成作业的时候,却又忍不住拿起手机,给并不遥远的他或她打了一个长长的电话,话题不痛不痒,无非是向对方诉说,今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。

就这样,高考满分作文你,我,他都成了手机的奴隶。

它本该是时代赋予我们的信息便携工具,它本可以做我们理想的助产士,然而,它成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步。

7 所以,少年,请关掉你的手机。然后,和我一起躺在柔软的草地上,遥望天上一闪一闪的明星,和娜一轮皎洁的月儿,我们面对面,心触心地谈青春的话题,谈谈属于我们的话题。

【点评】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文、文章之所以被定为标杆作文,由以下几点特色决定:

1、着眼现实,论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文,考生由于对中学生使用手机的情况十分了解,所写内容,完全来自亲眼目睹,尤其是在课堂内外玩手机,以致痴迷到课不听、作业不做的地步,完全是一部中学生生活实录。

2、有叙有论,体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事,而是在描述的基础上,渗进了大量的议论,发表了自己的个人见解。比如,把手机比作“精神鸦片”,对于一部分中学生来说,未必过分。

3、情景再现,引人入胜。多个场景的描写生动逼真,如在小路上玩QQ 的情景,不是很多行人都这样做的吗?在课堂上玩手机的情景,不也是一部分学生的表现吗?所以,写作要选用自己熟悉的材料来写,才能写得更优秀。 得分亮点:关照现实,认识深刻

8 2013年天津高考满分作文:退而知之

春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的倒影,与青天白云一同映倒在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:

手把青秧插满田,

低头便见水中天。

六根清净方为道,

退步原来是向前。

短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下,若是农人一直向前插秧,插出的秧苗有那番境界吗?或许,刚插下的秧,因为急于向前,而被践踏于泥水之中。原来,就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道,寺院中都有一个规矩,在香客离开寺院时,不能阔步向前,而要一步一步退出庙门,退下阶梯,并双手合十,诚心祷告,净身回到生活中来。这个规矩,与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院,却是离佛越来越近,离道越来越近,离自己的本心越来越近,再看看这些插秧人,与其说农人是那些虔诚的香客,不如说这些秧苗是佛的化身,农人一次次地弯腰,一次次地后退。插出满田的碧绿,插出满心的希望。可想而知,当他们看到眼前的一片新绿,会是怎样舒朗的心境!

9 这是一个喧嚣的时代,人们为名奔波劳累,为利碾转忙碌,在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊,看起来,他们似乎在大步流星地前行着,可回头一看,不禁黯然发现,自己虽付出了许许多多,却还是站在原地。想得到的,或是曾经得到的,但猛然发现,这些都成过眼云烟,自己耕作的那片心田,此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野,心同时被照亮了。看着插秧的农人,我明白了,一切执念都是心魔,曾经过分看得很重的事,随着时光的逝去都会云烟俱散,唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔,心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时,不妨再去看农人插秧,看他们在退步之间,海阔天空的享受。

沉思间,又有几行秧苗,随农夫后退的脚步延伸开来„„

思而知之

何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。 不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板,扫一眼即是全部,省却了用手翻动的过程,也省却了思索辨别、判断真伪的能力,退化的人类大脑如机械,看见则记住,过目则忘却,恰恰没有“思”,更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程,是行尸走肉般的生存方式,永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅,绝知此事要深思。有了思考、认识的过程,才能形成一种良性循环,带来“知”的成果。因深入而发掘,因发掘才有求知欲,进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动,是创造力的起源。

10 平沙莽莽,黄土弥散,枯萎死寂的黄土高坡上,残破苍凉的土地,看似毫无生命力,可是凭借着对生命的思考,路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里,土坡旁,风沙中,因为思考的力量,让他看到了瑰丽的风景,得知了生的艰辛与幸福。这份思考,不仅是他个人的“知”,也是整个中国人心中的“知”。

文化学者余秋雨——一个戴着眼睛,口吐莲花的儒者。一本残破的手记,一只不朽的笔,一个天生善于思索的头脑,正是他踏遍华夏土地,访尽中国历史遗迹,沉思着都江堰的奇伟,莫高窟的寂寞,仙女峰的灵秀,将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿,而是风沙淹没了的千年古国的丰华。 有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之,唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视,点看网站,翻阅报刊,满目的声名艳行,满耳的吴侬软语,架空虚构,不一而足,那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品,到底给了你什么?

回头细想,只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上,看是山脚,学是山腰,思是巅峰,唯登上顶峰,看到的才是整个世界;唯思,方可一览众山小,尽知天下事。

11 行而知之

古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。

行而知之,有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。 行而知之,无实践,何来收获?

作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。

棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,

12 又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。 笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。

静而知之

以心灵的宁静感悟生活。

——题记

静是什么?你也许很茫然。

“忙”是什么?你一定很了然。

马路上的风驰电掣,人行路上的行色匆匆,人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

为什么而“忙”?为生活,为生计,为赚更多的钱,为得更多的利,为有更大的权„„我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中,是否让我们

13 丢失了什么?是的,让我们丢失了至为重要的——静,心灵的宁静。在忙碌的社会,更需要“静”,因为“静而知之”。

庄子,两千多年前的先贤,穿越时空告诫着行色匆匆的我们:“水静尤明,而况精神。圣人之心静乎!”

前有先贤,后有名士。清代李渔在家乡建亭,命名为“且停亭”,且拟联明志:名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们,停一停,歇歇脚,在山水中获得一份心灵的宁静,获得一种生命的从容。 静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步,松弛一下绷紧的神经,以宁静的心灵重新打量这个世界,你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美,感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境,也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

静而知之。只有保持心灵的宁静,才能真正知晓自己内心的需求,获得深邃的人生感悟。

还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”,使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里,他保持着心灵的宁静,从而从容面对,淡然处之,并以他前无古人后无来者的美丽诗篇,抒发了旷达豪情,超越了世俗的荣辱毁誉,超越了成败得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,实现了精神的升华。

在忙碌的现代社会,“静”已经成为我们生活的奢侈品,但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵,以心灵的宁静感知“天地有大美而不言,万物有成理而不说”的生活之理,以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。

14 2013年浙江卷高考满分作文:长大

“呵!”看着镜中得自己,不由得笑出了声音。头发被梳成了马尾,留着齐刘海,架着一副边框眼睛,穿着简单的白色T 恤,蓝色牛仔裤,踏着板鞋。这就是现在的我!

拿出孩提时所拍的照片,与现在相比,“哇!”连自己都会感慨怎么变化这么大。我拿着我刚出生时的照片,问妈妈:“那时的我怎么样?”“那时的你,恩„„呵!只知道吃喝拉撒呗。”那时的我确实是快乐的,可以整天依偎在爸爸妈妈的怀里,不必考虑另外的什么,只有一样东西是我每天想着的——玩! 慢慢的,我进入了幼儿园,小学,那时的我依旧是快乐的,我们为简单轻松的学习感到高兴,为单纯美好的友谊而感动。在这一过程里,我们依旧可以过我们最喜欢的六一儿童节,和老师同学们一起庆祝只属于我们的节日。

再不久后,我便升入了初中,青春期也随之而来。时不时便可以从别的同学嘴里听说到某某男生喜欢上某某女生了这类话题。我们的内心从那时起好像就不在是无所顾忌的了,我们会想的刚多一点了,想多了,最后发现苦恼的依旧是自己,这种感觉一点都不好。我们一点点变成熟了,不管是外貌还是内心世界,完完全全彻彻底底地变了。

然后,我又便升入高中,这好像是一个巨大的挑战,从父母的怀抱中脱离出来,一个人去面对高中三年生活,路上磕磕碰碰在所难免,重要的是不能被打倒,就算跌到了也依旧要站起来。

从小学到高中,我们已经走过了10年的学习之路。一路上遇到了很多很多,各色各样的人,我们被他们鼓舞过,当然也讽刺过,但这都不会再是影响我们的事物。我们只会变得更加坚强,更加成熟,在困难面前更加无所畏惧!

15 再见童年

走了一趟,兜兜转转。你果真是像海鸥一样地飞掉了,去寻找一个你能容下的岛屿。童年那么快得以肉眼看不见的速度迅速的枯萎了。从小,在我们迷藏游戏间,你就开始说起你的梦想,你说总有一天你要离开这里,让所有人对你刮目相看。你的眼睛直视着前方,像是在远望着一片烟雾朦胧的海洋。

小小的身影奔跑在开阔的原野上,随风而舞的柳枝挑起欢笑的节奏,林间里的野果,树梢上的鸟窝,一切是那么的自然,那么的轻松。

“这个孩子很顽皮”,这就是那时的大人们对我童年的评语,可是他们不知道,房前屋后,村里村外,田间坡头,那一棵棵或高大,或粗壮,或繁茂的树,给了我多少童年的欢乐。

也许,有多少种树生长在我的童年里,我的童年就该有多少快乐吧。

时隔多少年月,再次踏上那块伴我成长的大地,宽阔的马路早已取代了原先的路,以往的槐树也苍老的不再开花,那一座座现代化的村庄亦失去那纯净的香气。

中午静静的阳光照上椿树的绿衣,模糊的想起小时候与伙伴们攀在树头的身影,就这样,曾经芬芳的气息被深深的掩埋,还有我那儿时的梦。

记忆里有太多的期待,如今在也找不到痕迹,儿时的学堂,儿时的树林,儿时的池塘和伙伴,还有那份儿时的无忧无虑。

此时想起了那首叫做《童年》的歌曲:“池塘边的榕树上,知了在深深的叫着夏天。”

我的童年 再见了。

16 再见童年

走了一趟,兜兜转转。你果真是像海鸥一样地飞掉了,去寻找一个你能容下的岛屿。童年那么快得以肉眼看不见的速度迅速的枯萎了。从小,在我们迷藏游戏间,你就开始说起你的梦想,你说总有一天你要离开这里,让所有人对你刮目相看。你的眼睛直视着前方,像是在远望着一片烟雾朦胧的海洋。

小小的身影奔跑在开阔的原野上,随风而舞的柳枝挑起欢笑的节奏,林间里的野果,树梢上的鸟窝,一切是那么的自然,那么的轻松。

“这个孩子很顽皮”,这就是那时的大人们对我童年的评语,可是他们不知道,房前屋后,村里村外,田间坡头,那一棵棵或高大,或粗壮,或繁茂的树,给了我多少童年的欢乐。

也许,有多少种树生长在我的童年里,我的童年就该有多少快乐吧。

时隔多少年月,再次踏上那块伴我成长的大地,宽阔的马路早已取代了原先的路,以往的槐树也苍老的不再开花,那一座座现代化的村庄亦失去那纯净的香气。

中午静静的阳光照上椿树的绿衣,模糊的想起小时候与伙伴们攀在树头的身影,就这样,曾经芬芳的气息被深深的掩埋,还有我那儿时的梦。

记忆里有太多的期待,如今在也找不到痕迹,儿时的学堂,儿时的树林,儿时的池塘和伙伴,还有那份儿时的无忧无虑。

此时想起了那首叫做《童年》的歌曲:“池塘边的榕树上,知了在深深的叫着夏天。”

我的童年 再见了。

17 成长与纯真

人生总是在光阴的流逝中慢慢走过,留下的或开心,或无奈的,都是满满的回忆。小时候常常希望快点长大,好像长大后的世界对自己有太多的魅力。殊不知,我们在成长中却迷失了自己,让自己沉沦。

爱因斯坦说过想象力远比知识更重要,因为知识有限而想象力概括着世界上一切并推动着进步,想象是知识进化的源泉。

有人曾做过这样一个测验,给我们的幼儿、小学生、中学生分别看,“O ”这个图形,问:“这是什么?”结果大多数中学生说是,“零”或英文字母“O ”;小学生中也有相当一部分人这么回答,另一部分小学生则回答是个,“面包圈”“眼睛片”;而幼儿园的小朋友却说了许多成人、中学生、小学生根本没有想到的东西——“眼泪”“肚脐眼”“围棋”“表”等等,让我们不得不惊叹于他们的想象力。

可如今的小孩子个个手拿iPhone 或者ipad ,天天宅在家里玩神庙逃亡,汤姆猫等新奇游戏,看似很威风,实际却少了那份小孩子该有的活泼和跟大自然亲密接触的机会,导致越来越多的孩子变成“四只眼”。也缺少了那份小孩子该有的纯真,而且很可能会因知识的禁锢而缺少那丰富的想象力。

小时候的我们天天奔跑在那宽阔的田野上,与青蛙共语,与鸟儿同唱。我们经常面对那水里的蝌蚪,心里想着为什么它长大会变成青蛙。想着为什么地球是圆的,想着长大要当科学家。那时候的我们有梦想有追求,敢于说出自己想要的。可现在呢?

看看青春期的我们,一个比一个“成熟”,女生一天到晚某某明星跟谁怎么怎么了,男生整天看NBA ,说的好听是追赶社会潮流,说的难听是玩物尚志。明星与NBA 只是我们用来娱乐的东西,并不能当成重心。现在的我们已经如小时候所愿长大了,可我们少了那份原本的纯真,留下了一些无关紧要的东西。成长让我们沉沦。

18 人在不知不觉中成长,却不应该少了本性的纯真,倘若连原本最朴素的东西都失去了的话,那是不是太得不偿失了呢?只有保留那份纯真,再吸收成长中的精华,才不枉费光阴。正所谓取其精华,去其糟粕。

消逝的童真

童真犹如山上的清泉,那么的清澈,那么的纯净。

童真犹如早晨的空气,那么的清爽,那么的天然。

而如今童真渐渐消失,在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。而多的是一些呆板和本不该有的“成熟”。

在这个经济飞速发展的时代中,平板电脑取代了大自然。一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。孩子们很少再会出门了解自然去和蝴蝶们一起捉迷藏,去和鸟儿们一起唱歌。他们只是在家对着电脑看节目,玩游戏,聊天。在那里他们也了解他们所谓的“大自然”。那个所谓的“大自然”带给她们的是什么?是过早的“成熟”,是对游戏的痴迷,还是那双伴随他们一生的近视的眼睛。

失去童真的孩提时代是无趣的,是不完整的。童年是美好的,在童年里有很多事是我们必须去体会一下。那比在电脑前呆着更加有趣,来的更有意义。 在当今社会中还存在着一批孩子,他们由于贫穷。在很小的时候就得承担起家里的重担。更本就没有体会到他们本该有的童年美好。他们因为家庭原因在本该享受爸爸妈妈的爱的时候就成了小大人,照顾起了他们的父母。

在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。在四川某个山区,有个小女孩因为他的母亲在她出生没多久就离他而去了。他母亲的离去换来了他的降临。但是老天好像总是喜欢和他开玩笑一样,就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病,全身瘫痪。可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他

19 读书。懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。喂他吃饭,帮他擦身,跟他讲话好像是在呼唤他的醒来。小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚,但是重来没有一句抱怨。而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。那种心酸又有几个人能理解呢!

上天是不公平的,他剥夺了部分人享受童年快乐的权利。让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。

渐渐地孩子们在主动和被动两种情况下与童真这个概念越来越远。童真渐渐消逝。我们不经想问童真哪里去了?而它没有回答只见一个孩子愈走愈远,最后只留下一个模糊的身影!

没有做不到的,只有想不到的

随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?

20 电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。

的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦„„这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。

21 三句道童真

在生命的长河中,无论你是什么年龄,无论是男人还是女人,每个人心里都藏着一份或多或少的童真,那份童真或许是满满的甜蜜,或许是欢乐中略带苦涩,但无论怎样,无论何时何地,那都是我们一生中最难忘,最值得留恋的时光。 有人说小孩子的想法是直线的,不会转弯,他对一件事物只有对或者错的判断,他不会去思考我这么做会有什么后果,做了对自己有什么不利。但是随着世俗的变迁,这条直线会渐渐的弯曲,在弯曲的同时这份童真也就淡去了。

也许你会感叹光阴蹉跎,这把无形的刃剑把我们本有棱有角的童真给打磨光了,但是这也未必是一件坏事,不是么?我们可能在成长的时间里,学会了冷静,学会了思考,学会了如何保护自己。人总要学着长大,你总将要面对自己的未来,挑起自己的责任重担。毕竟,父母会老去,时代会更替。

过去,总以为自己不长大就不会失去,总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去,把自己沉湎在回忆中,总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度,把自己捆绑在命运十字架下,只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆,却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄,将感情抛弃在这个迷茫的路口,一路上的欢声笑语,磕磕绊绊都化作了无忧无虑的袅袅青烟,氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现,自己还是个小孩子„„多少次渴望成长又害怕长大,多少次在命运的路口徘徊不定,多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣,一个人独自排遣自己苦闷的情绪,忘记是谁许下的那一世承诺,在江南烟雨中,倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大!

冰心说:“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”亲爱的朋友,请别轻易关闭心中那扇童真的窗,丢失了什么,请别丢失了童真,经常让我们的童心去太阳下飞翔,因为:童真=快乐,快乐=财富,生命可以短暂,快乐不可以没有。有童真的世界,是最快乐是世界;有梦的天空,才是最畅快的天空。 无论何时何地,请留一份童真,给梦。

22 致我们已逝去的童真

开始的开始,我们都是孩子。

每个人出生就保有了一颗童心,就像人们说得,孩子的世界是最简单、最多彩的,因为在孩子们的心里没有太多的杂念和世俗的烦扰。他们一定是活在世界上最开心的,他们用那颗一尘不染的童心去仰望尘世。但随着慢慢地成长,那颗青涩的心灵变得成熟了,原本简单的事物也渐渐复杂了。这时的我不禁感叹道:我们还能孩子多久?

其实大人们没有什么了不起的,满了十八岁又怎样?孩子就是孩子,就该做孩子该做的事。可每当我把自己最真诚的童真毫无保留地展现出来的时候,得到的确实这样的结果。

当我在折纸时,同学们却嘲笑说是小儿科;当我喝酸奶时,会问我几岁了,断奶了没有?当晚上睡不着觉想和妈妈一起睡时,妈妈会说:长这么大还要和妈妈一起睡,不知羞。

这就是我们所谓的想保留的童心吗?

大人们总喜欢把任性没收,却不知在无形中他们已经扼杀了自己心底那最后一抹童真。高速度发展的现代社会正在一步步吞噬他们的童心,他们早已是体无完肤了。

时光如同奔流的江河,一去不回,来不及道别,却只剩下麻木的我们,没有了当年的童真。生活像一把无情刻刀,改变了我们的模样。当初的童真在哪里?事到如今只好用来祭奠吗?任岁月风干理想,却再也找不回最真的我们„„ 最后的最后,我们渴望守住童真。

23 2013年陕西高考满分作文:能为?敢为!

钻石的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为;无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。

敢为,为天下先,超脱平凡。

建国之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然;又加之十年动荡,法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然,他修宪法、正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。高考满分作文网

此番事业,来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力,他能为;但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢改革开放,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为,敢做,超脱平凡。

敢为,为世界先,别样精彩。

在科学界,自古至今,天文,地理、物理、化学„„无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为世界先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。

他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩,面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。 敢为,为世界先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!

24 在人生中,面对许多事,我们都有足够的能力与经验,但却往往难以卸下心灵的负担,不敢冲破现有的条条框框,少了那份敢为天下先的勇气与决心,最终碌碌此生。漫漫长路,精彩就在于一次次敢于挑战的勇气,贵不再能而在敢。 能为?是质疑;敢为,是赞叹!

2013年广西卷高考满分作文:爱,为人之本

德国席勒有句名言:“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们:爱,不仅使伟大的灵魂更伟大,爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人,让年轻人归还手机的同时,也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量;爱,是为人之根本。赠人玫瑰,手留余香。

爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线,游子身上衣”,这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”这是情人之间的爱;“我死后,把我的骨灰带回故乡„„把它埋了,坟头上种上一颗苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲”,这是游子对故乡的爱;“锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁”,这是赤子对国家的爱,“地球无爱则犹如坟墓,”正是这多姿多彩的爱,汇成了博爱这股洪流,诠释了爱的含义。

爱是什么?爱如果是雪域高原,那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上,他们用爱心培育着那些孩子,不求回报,孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲;与那些虐打孩子的老师相比,他们的灵魂更加高尚。有人问,心灵在哪里?心灵不在它生活的地方,但在他所爱的地方。胡忠,谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上!

爱是什么?爱不是大难来了各自飞,爱是对周围人的关心、爱护、是的,不是地震来了的范跑跑;爱是地震来了,怀抱六只电脑,身背三个单反,手提一只

25 小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟,为难见真情,危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投毒、残杀室友的学生,黄昱舟的行为感动了同学,更感动了全社会,传递着大爱的正能量。

爱是什么?爱是与时间赛跑,是与生命抗争,爱是工作到生命最后一刻的林俊德,斯人已逝,但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中;危病中,在众人的搀扶下,挪向数步之外的办公桌,开始了一生最艰难也是最后的冲锋„„与时间赛跑,他完成了生命中最后的冲锋。生命有限,爱无限,在林老师面前,那些想着挖掘国家财产,不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐,直至低到尘埃! 爱是什么?胡忠、谢晓君夫妇,黄昱舟同学,林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述,他们默默奉献,一心给予,不求回报,无怨无悔,这就是爱;这就是恒古永恒的爱!

爱是什么?爱是为人之本!爱无垠,让我们感动于生活中每一个爱的细节,从生活的点滴做起,让社会开遍爱的鲜花,世间撒满爱的芬芳吧!

26 2013年广东高考满分作文:善行如雨,润物无声

如果善行像春雨,自然润物而无声,但若善行像暴雨,它带来的只有破坏。

——题记

富翁善行,可以说是完全发自内心的,君不见,他“为人慷慨”?殊不知,他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒,就“同情”起来,要捐助那些人,但是,我们也透过材料可以看出,善行若如雨,润物方无声。

善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。

如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的善行。

具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。 如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。

27 为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。

讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!

点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。 一家拒绝,以为是施舍——这是戒。

一家犹豫,声明要偿还——这是虑。

一家欣然,感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。

虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不

28 知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。

善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。 惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔·盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,

29 由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

30 慈善,也要维护他人的尊严

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。 不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起

31 手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

善行,我该如何安放你?

慈善,本该是一个充满人性关怀的字眼,是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举,亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉,但如今,它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知,就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的,在我看来,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情况下,我无奈地认识到,行善者的一颗赤诚之心无可置疑,而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意,受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味,从而,受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭,我相信,生活尚且难以为继的他们需要这份帮助,也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。 然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结,何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签,而以人类共同体的身份去行善,如同约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想帮助的对象,才能以最适当的方式给他们以乐于接

32 受而有意义的帮助与扶持,让受助人觉得,他们是以平等的地位扶持着前进,而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初,世界平民教育之父,他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中,与其称他为教育界的慈善家,不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说:“欲化农民,必先农民化。”他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体,要成为坚固的岛屿,需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主的眼镜,带上捐助对象的眼镜,扎根到他的世界中,问一句:“你需要什么,我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善,需要我们以对的方式共同前进。

2013年山东省高考满分作文:闻吾过,心窃喜

三闾大夫说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有其不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤,也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。

孔老夫子说:“过而能改,善莫大焉。”我们且不说改正错误,单说知错,便已是不易。对于别人提出的批评,是恼羞成怒,还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?

闻过则喜,可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰

33 心丧气,更没有恼羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言,反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最著名的校长之一。试问,假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了,那么他又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评,我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?

闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀,何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行,又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评,我们要学会冷静,冷静地去思考,到底是不是我们的错,有则改之,并做出改进,为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜,可以兴盛一个王朝。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。 闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!

34 看到了,就大声说出来

松涛阵阵,因为风吹过的每一条松枝都在呐喊;波光粼粼,因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒;大河滔滔,因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。 任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力,正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让,换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。

前几日,延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执,就上演了全武行,将老板打倒在地后,某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏,导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法,围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻;面对记者的采访,多数人亦是唯恐避之不及,不愿多事。没有人敢高喊一声站出来,没有人及时的制止,任由事件愈演愈烈。

让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站,预算经费为20亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至41亿欧元。对于这个州而言,这无异于在小溪里建国际货运码头,让人疑惑不解。一个偶然的机会,清洁工弗雷德听到了州长的一段对话,内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩,以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话,并且放到大街上反复播放。结果,州长的如意算盘激怒了市民,甚至惊动了总理。不久,史特芬被撤职,原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。

清洁工之于州长,市民之于执法者,同样是百姓之于公仆,为何前者势单力薄却大义凛然,而后者却畏首畏尾、禁口不言?看到不公平事,就该大声地说出来。沉默不是抗争,说出来才会产生进步。

龙应台当年也曾在《中国人,你为什么不生气》中大声疾呼:“不要以为你是大学教授,所以做研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来说话,明天——还有我、还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害者!”

35 所以,看到食品安全问题,我们要大胆控诉;看到假药品泛滥,我们就应大胆地揭发;看到环境污染严重,我们要大声地呼吁,看到官员渎职贪污受贿;我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督,大胆地说出错误,才是改正错误的最佳方法。

看到了,就勇敢地说出来吧,哪怕我们的言语近乎苛刻,那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。

腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光,将所有的杂质一一沉淀,白云苍狗之间,仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次,人们为它加固堤坝后,它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量,是一种直视错误的大气魄,是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达花开的彼岸,亦可安然走过黑夜里的山路。

直视错误,腹有雅量,气自芳华!

金銮大殿上,群臣惶恐,惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后,莞尔一笑,大赞此人才华。臣子们面面相觑,她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊!面对批评和指责,作为天子的她不仅不愠,反而欣然接受。她敢于直视自己的错误,如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德,而为自己留下了一块无字碑。她深知,无字,方能不朽;无言,方能万言!

36 雅量,让一代女皇,托起日月当空!

滚滚长江东逝水,是非成败转头空。而雅量,却如同那幽谷芝兰,香飘千年,至今仍在。

坚净斋里,他挥毫泼墨,一横长城长,一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问,也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此,他仍常常虚心请教于人,每当别人指出他的不足时,他便欣然如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视,胸怀如天地广。

雅量,让一代大家山高水长!

雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人,让他们的作品更上一层楼。于人如此,于国家,未尝不是如此。

遥想百余年前,鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦,我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误,我们敢于直视,敢于面对。

于是,有这样一群人站了出来,他们以年华为桨,涉万里河疆。自此,辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北,井冈山的杜鹃开出血与火的颜色,南海边的渔村也地覆天翻,北京奥运火炬点亮中华„„

雅量,让一个民族屹立东方!

而我当代青年,更要直视错误,虚心改正,不计过往,意气风发,铿锵前行,因为——腹有雅量气自华!

37 正视批评 成就谦谦君子之风

面对《咬文嚼字》的挑错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误! ”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

那么,如何善待批评以追求完美自我呢?

首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏; 如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

38 人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

善待错误

面对《咬文嚼字》的挑错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误!”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

那么,如何善待批评以追求完美自我呢?

首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏;如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”

39 其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

2013年江苏高考满分作文:蜡烛的告白

今天读了几份报纸,有很多文字指责我,说是我伤害了蝴蝶,我最初很生气,想找到报社理论一番,继而很难过,觉得你们怎能这么冤枉我呢?

愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉,更是在恶意中伤我。想我一普通的蜡烛,一直兢兢业业,克己奉公,执着奉献,从不做违背我做人原则的事情,而前些日子,我只不过是凭借自己微弱的力量,帮助探险者赶走黑暗,为他们照亮前进的道路。你们就这么指责我。可你们想过没有,如果没有我,这些探险者或许限在山洞里,无法出来了,更别谈什么勇气和信心,是我让他们在探险中有了精神支柱,让他们在探险的路上走得更远。你们真的不能这么看我,想我几乎耗尽心血,却招来此番责骂,我怎么能不生气呢?

想到这里,我又觉得自己很悲哀,因为你们压根就不了解我,也不了解哪些探险者,更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态,探险者每个人都胸怀梦想,意图探知自然的神奇奥秘,他们的一举一动都异常小心,不仅仅是因为危险,更是因为他们知道自然的重要性,只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。而作为一支小小的蜡烛,我只是尽了自己的一点本分而已,让他们能够顺利地完成使命。这一切本无可厚非,却招来了此番非议。是我们在问题的认识上存在偏差,还是其他什么原因呢?我觉得我自身需要反思,那些无端指责我的人也应该深刻反思。

40 写到这里,我有些迷惘了,感觉自己是那么的无所适从,都不知道怎样才能做好自己。我的内心憋屈,我一支小小的蜡烛,只是本着自己的良心做事,照亮探险者脚下的路程,怎么会被人指责呢?我又感到极其内疚,是我的行为导致蝴蝶千禧他处。细想来,我又是幸运的,遇到一帮真正的探险者,他们不畏艰险,勇往直前,发现了美,又珍惜美。我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境,我觉得这才是良心的探险者,大自然真正的知音。

无端地指责只会阻止文明的进步,土地沙化了,森林砍伐了,物种灭绝了,指责能扭转局面吗?有时间发牢骚,我们不如多种一些树,去退耕还林,去保护珍稀动物,让有意义的行动取代我们的口头正义,去争取和谐生态,让蝴蝶再飞回来。

我再次告诉大家,我只是一只小小的蜡烛,纵使内心有诸多不愿,我还得听命于我的主人。只有人提高了意识,这些怪象才可能改变。

天籁自鸣,不择好音

犹记以前读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥,便痴痴地到花市上买了株樱花来,也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日,那花竟死了。老农听着我的叙述,微微地笑:“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”

那一刻,我猛然间开悟,原来世间万事万物莫不如此,惟有适合自己才可开出一片繁华,否则生且不易,又何来的花团锦簇、万紫千红?

想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,寻找一条适合自己的路?

41 蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?

人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。 再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣,不择好音。为人处世,选择一条适合自己的路,即使荆棘满生,亦可步步生莲,脚下生风。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”。这也痴了,且让那花睡去,明朝醒来,又可开得一片春天。

42 打开心锁,和谐生态

不知你发现了吗?大千世界,我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶,你对我们避而不见呢?清晨,清风荡过枫树枝头上的点点绿色,发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起,似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章,那就是真诚。这是一种来自自然,不虚伪的,质朴真是的美。

拥挤的街道上,经常会听到这样的话:“对不起,碰着你了!”“没关系,没关系!”被踩着的面带笑容,没有丝毫责备的神色,有时还挺疼的,不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语,让人感受到了一种发自内心的真诚,将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量,它就像人的灵魂独白,清除了遮挡心灵的纯洁的污垢,让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶,我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做,更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友相处久了,一个眼神,一个微笑,甚至一个细微的眉头,都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上,我们还需要继续努力啊!

那天我们的闯入时候真的有点突兀,但真的事出有因。作为探险者,我们的本质是探险美丽,面对一个充满神奇魅力的洞穴,我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也!在漆黑的山洞里,我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有光的指引,我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光,也正因为有它,我们发现了你,才得以目睹你的美。

亲爱的蝴蝶,你真的误解我们了,我们没有恶意。人和自然是好朋友,好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”,可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌,除了冷漠还是冷漠,那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们,我们希望用真诚打开这扇窗,希望博得你们的理解。这份发自内心的真

43 诚,可以打开我们彼此的心锁,它是那么耀眼高贵,更让我们体验其中的那份美好。

来吧,亲爱的蝴蝶,希望你们能理解我们的真诚,共同缔造和谐的生态。

安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置于了世界的中心。人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱,人实则更为脆弱。人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在于不互相侵扰,不事征服。古人也寻幽探险,也流连于“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”,但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋,手攀足踏,也适可而止。

44 我以为,这样的探险,才是真正触摸了自然的心跳,却不将其惊扰的方式。如此,既将人的环境诗化,也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词:“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问,老人只一摆手:“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”

小镇是个古镇,青砖灰瓦,淙淙流水,静谧安恬得如一只温顺的猫,眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名,很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里,工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨,日益精进。

直到一天,高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中,重金买下了一个箍桶,如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处,花重金装饰了铺面,淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面,仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

45 老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料,先是顺着纹理仔仔细细地端详,用指腹摩挲着纹路,然后刨木。桶身处宽长,桶沿窄短,疏密有致。上墨线时,老人的手一下一下有规律地摆动,一道黑色渐渐成型,不用尺量,那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。 满地盛开的刨花与原木清香中,老人指点着自己的江山。如梨园戏骨,一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶,不是商品,而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得,作为一个箍桶匠,他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰,也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子,穿过明亮的喧嚣的店面,穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子,那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单,只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。 铺子外安静幽美,真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工,在门前的小凳子上抽起了旱烟,悠然自得。见到我,笑着招呼我:“丫头,看这儿环境多合适。”

是啊,人应该如洞中的蝶,当外界环境侵扰时,寻找适宜的环境。这样,才能守住自己的本真。

46 我心中的蝶

小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是,同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶,向爱的深处飞去。

昨日,天气闷热。清晨起身,两脚肆意将被子踢开,背起书包,向教室冲去,丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍,见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待,渴盼的眼神望着走廊尽头,期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑,头发杂乱,穿着件玄色衬衫,裤脚挽着,活像一个渔翁。 “叔叔,您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼,然眼里却有一丝鄙薄和蔑视,打开了宿舍门。

“娃子,你好啊„„”

“大伟吃饭去了,要不您先等等?”

“行啊„„”他慢步走进宿舍。微风拂过,我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔,您等等他吧,我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句,冲他眉毛一挑,拂袖而去。

饭后,炎炎烈日。明天要高考,风拂天地,更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时,一股清香扑鼻而来。定睛一看,自己的床铺被收拾得整整齐齐,连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞,挂在了走廊中间。而他,大伟的父亲,仍在卖力地拖地。

“叔叔,您„„”我一时语塞,“您„„帮我„„您„„”我眼中一阵酸胀,“太„„太谢谢您了!”

“没事,都是孩子。”他冲我憨憨一笑,“都是孩子,都需要照顾。” 我的心如同受到了飞来石的撞击,似花瓣一般散落开来。远离父母,却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度,我深深地低下了头。

47 随后,我又陷入了深深的自责,鲁迅说过:“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着,享受奢侈,忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样,在底层中挣扎过吗? “孩子,这儿我买了个西瓜,天儿热,你和大伟两个把它切了。” “叔叔,我„„”我哽咽着。

“还有明天啊,一定要好好考。孩子,身份证、准考证不要忘了„„” “叔叔,我„„”我哽咽着。

“还有明天啊,千万别紧张。”

“叔叔,我„„”我哽咽着。

傍晚,他瘦小的身影挪出大门,我目送他远去。

小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶向爱的深处飞去。

48 非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。

在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。

非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。 前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外,可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。

与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。

49 让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。我相信,低到尘埃,便能开出花来。

蝶失

索尔仁尼琴曾说:宇宙有多少生命,就有多少中心。

可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言:将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。

50 缪尔曾言:走向外界,我发现,其实是走向内心。梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢,走向支离

破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问,应该开始反思:索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。

张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界? 是呵,蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹?

行礼,为了远方的美

不要走得太近,惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴,其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的,甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论,爱造成的伤害触目惊心。

1 2013年北京高考满分作文:闲敲棋子落灯花

假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的,手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识,手机改变了人们的生活节奏,一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书,有了手机,问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形,有了手机,汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚,有了手机,彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后,人们的内心是不是有些怅然若失?是的,手机带给我们便捷,可是我们失去了对生活的享受。

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活,如今的我们,在行色匆匆中,早已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋冬春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀,在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中,只会专注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待,更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望,却最终留给我们荒芜的内心。

还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。它高亢而密集,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被他们所束缚,迷失了内心。

不禁怀想那个浪漫的雪夜,绿蚁新醅,红泥炉火,“晚来天欲雪,能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散„„倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。

2 于夜深人静之时,扪心自问,我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机,手机改变了生活。我想说,因为人的欲求而创造了手机,因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式,人们相互竞争构成的社会,社会中追名逐利的风气,风气里的急功近利,让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴,是我们改变了自己的生活方式,践踏了自己的灵魂和内心。

梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃,等我们迷失了,我们才开始了解自己真正所需。放下手机,生命充满了劳绩,但还应诗意地栖居于这块土地上。

保持距离,热爱生命

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭,“GAMEOVER ”的字样跳出来,闪烁不停。

脱力,我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力,发出细小而刺耳的声音,在耳边回荡。

眨眼,眼眶干涩,砂纸一般打磨我的眼球,视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果,我清楚地知道。

大脑空白,我与天花板对视,眼神没有焦点。天花板苍白无力,虽无语却也像面镜子,映照着我的干枯。是的,干枯。整日如同行尸走肉,已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是,即便事实如此,还是要撑门面一般地告诉自己:

我是热爱生活、热爱写作的人。

3 这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了,我第一次觉得,有泪可流,也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心,现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药,我以鲜红的血液喂养,不能自已。它们渗透进我的心脏,腐蚀我收缩的肌肉,血液变成紫色,凝固,肌肉纹理不再,散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬,瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中,我在试图找寻,那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我,属于自己的我。

等等,那是琴药吧,在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布,每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得,去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响,让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉,让她知道万物皆有灵,它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格,与他同行令人心中安稳。他席地而坐,泥土似墨玉,温润清凉,合眼轻吹尺八,声调悠扬如同积雪化成的流水,凛冽清澈。月光皎洁,神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说,她闻见泥土和树木的质朴味道,她看见宇宙的深厚颜色,她被净化。

我似乎感受到了,远离沐浴在皎洁月光中的温柔,错过洁白茶花盛开时的温暖,背对河水平静流淌时的安稳,是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具,然而人的生命并不是冰冷的数字,不是严格的二进制,不是细小精密的字节——生命是温热而有力的,不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境,但要保全对生命的敬仰,仍要从自身出发。

敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

4 簇拥在角落里的数据线,摊在地上的饮料瓶,屏幕上跳脱的数字,我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖,应该换上棉布长裙,到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚,应该带上自制饮料,去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索,应该穿上米色风衣,抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨,应当在壁炉内填充充足果木,用初雪化水沏一杯暖热红茶。

生命是一种信仰,生命最值得热爱。

保持距离,热爱生命。

落地请关手机

初夏明媚的早晨,我照常下楼取信。借着照进信箱的一线光亮,我看到一个纤巧的牛皮纸信封安详地躺在里面。坐在窗边,我小心地拆开这从新西兰远道而来的信件,里面掉出几张照片和一张卡片,上面用隽秀的笔迹写着:“落地请关手机。”

我不觉微笑了。窗外天空正蓝。

几天前新西兰的天空也是这样的蓝。

那时的我初次踏上这片土地,寄宿在一个台湾女孩家里。全木制的房子建在小山坡上,推窗就是浓绿和湛蓝。牛羊悠然行走在山脚下,溪水潺潺从脚边流过。她带我去爬山,山上是一座古老幽密的红树林。我们慢悠悠地走,走得倦了便在兀起的老树根上并肩坐下,我忽然感叹在这里的几天从没用过手机,没人打扰、与世隔绝的感觉真是让人舒心。“本来就该如此,安静平和的慢节奏生活不是更好吗?”她说着,我沉默地望向远处一片明亮的湖。

5 仿佛就在昨日,世上从没有手机、电话、电脑,那时的世界多么单纯,生活多么宁静。王维中年隐居山林,辋川别墅便是他心灵栖息之地。他“行到水穷处,坐看云起时”,他“倚仗柴门外,临风听暮蝉”;山间的景色四时不同,他用诗意的目光审视“明月松间照,清泉石上流”的晚景,用内心感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的禅意。没有催人的电话铃声,终日只与自然为伴,那一首首清幽玄妙的五言绝句便是对这慢节奏诗意生活的最佳唱和。

也许有人会疑惑,在繁忙嘈杂的大都市中,如何享有慢节奏生活?且读陶潜的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。”身处闹市,只要保有一份淡泊宁静的内心,回归生活的本意,则“心远地自偏”。纵使生活忙碌,也需为自己的灵魂留一块空地。现如今,许多人成了手机的奴隶,要么被来电时一叠声的铃声催得东奔西跑,要么埋头刷微博打游戏以至茶饭不思,最可悲的是逢年过节人们不再登门问候亲朋,取而代之的是一条条模式化的群发祝福短信,收到后只能让人苦笑。是手机泯灭了当代人的生活意趣?还是我们在高科技的浪潮中迷失了自我? 请关掉你心中的手机吧,别让那催魂的铃声时刻响在耳边。把大自然的美装进你的眼里、心里,即使你此刻身处北京的市中心,推窗仍是那一片浓绿和湛蓝。若是追求情趣,大可效法古人鱼雁往返,看着那未干的墨迹,似乎心也宁静下来。天地似乎广阔许多。

窗外天空正蓝。

我不由回想起小山坡和红树林,还有那个在大洋彼岸的女孩。她寄来的照片上有一片湖,它在我心上闪闪发亮,宁静安详。

“落地请关手机”。

6 少年,关掉你的手机

手插裤兜,戴上耳机,移着小小的步子,漫游在这如诗般的阳光小路上。 掏出手机,打开QQ ,看看有谁在线,无论熟悉还是陌生,全都发送一个可爱的表情,传达自己的友好与热情,再写一条短信给无聊的他或她,也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快门不断发出响声,留下一张张好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的视频。 它能文能武,会说会笑,无所不知,无所不晓,它虽然只是一个小小的铁匣子,却是这个时代的骄傲,是人人的宠儿。

它令人朝思暮想,一刻不舍得分离;它让人又哭又笑,悲喜无常,它能操纵你的思维,限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!

从客观上而言,它没有什么不好,只是人们把它看得太过重要,导致人一辈子行走的距离,可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说,而现代的我们,又能创作出什么呢?经典的诗词,优美的曲子,曲折的小说,全存在手机里了,而自己能创作的,也许只有简短的信息罢了。 课堂上,老师站在讲台上自言自语,我们在用手机“你侬我侬”,给前桌发一个表情,给旁桌发一句短语,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新着自己的动态,看看今日的体育新闻,关注关注近来的明星八卦,不知不觉中下课铃声响了,课本却还在第一页。

课后本是提笔疾书,完成作业的时候,却又忍不住拿起手机,给并不遥远的他或她打了一个长长的电话,话题不痛不痒,无非是向对方诉说,今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。

就这样,高考满分作文你,我,他都成了手机的奴隶。

它本该是时代赋予我们的信息便携工具,它本可以做我们理想的助产士,然而,它成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步。

7 所以,少年,请关掉你的手机。然后,和我一起躺在柔软的草地上,遥望天上一闪一闪的明星,和娜一轮皎洁的月儿,我们面对面,心触心地谈青春的话题,谈谈属于我们的话题。

【点评】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文、文章之所以被定为标杆作文,由以下几点特色决定:

1、着眼现实,论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文,考生由于对中学生使用手机的情况十分了解,所写内容,完全来自亲眼目睹,尤其是在课堂内外玩手机,以致痴迷到课不听、作业不做的地步,完全是一部中学生生活实录。

2、有叙有论,体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事,而是在描述的基础上,渗进了大量的议论,发表了自己的个人见解。比如,把手机比作“精神鸦片”,对于一部分中学生来说,未必过分。

3、情景再现,引人入胜。多个场景的描写生动逼真,如在小路上玩QQ 的情景,不是很多行人都这样做的吗?在课堂上玩手机的情景,不也是一部分学生的表现吗?所以,写作要选用自己熟悉的材料来写,才能写得更优秀。 得分亮点:关照现实,认识深刻

8 2013年天津高考满分作文:退而知之

春光明媚的大地,一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗,整齐地排列在农人的身前,好似它们很享受农人为它们做的规划,一行行,一道道,不歪不斜,均匀如织。几个插秧人,俯首躬腰,疏疏落落地散落在田野里,一步一弯腰,一步一后退,左手执苗,右手插秧,动作娴熟而有节律;他们的倒影,与青天白云一同映倒在水中,在一波一波的涟漪中,构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:

手把青秧插满田,

低头便见水中天。

六根清净方为道,

退步原来是向前。

短短几行字,渗透着几分禅意。这世间,何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许,只有农人插秧,才是一步一步地往后退,退一步,便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下,若是农人一直向前插秧,插出的秧苗有那番境界吗?或许,刚插下的秧,因为急于向前,而被践踏于泥水之中。原来,就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道,寺院中都有一个规矩,在香客离开寺院时,不能阔步向前,而要一步一步退出庙门,退下阶梯,并双手合十,诚心祷告,净身回到生活中来。这个规矩,与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院,却是离佛越来越近,离道越来越近,离自己的本心越来越近,再看看这些插秧人,与其说农人是那些虔诚的香客,不如说这些秧苗是佛的化身,农人一次次地弯腰,一次次地后退。插出满田的碧绿,插出满心的希望。可想而知,当他们看到眼前的一片新绿,会是怎样舒朗的心境!

9 这是一个喧嚣的时代,人们为名奔波劳累,为利碾转忙碌,在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊,看起来,他们似乎在大步流星地前行着,可回头一看,不禁黯然发现,自己虽付出了许许多多,却还是站在原地。想得到的,或是曾经得到的,但猛然发现,这些都成过眼云烟,自己耕作的那片心田,此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野,心同时被照亮了。看着插秧的农人,我明白了,一切执念都是心魔,曾经过分看得很重的事,随着时光的逝去都会云烟俱散,唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔,心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时,不妨再去看农人插秧,看他们在退步之间,海阔天空的享受。

沉思间,又有几行秧苗,随农夫后退的脚步延伸开来„„

思而知之

何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。 不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板,扫一眼即是全部,省却了用手翻动的过程,也省却了思索辨别、判断真伪的能力,退化的人类大脑如机械,看见则记住,过目则忘却,恰恰没有“思”,更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程,是行尸走肉般的生存方式,永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅,绝知此事要深思。有了思考、认识的过程,才能形成一种良性循环,带来“知”的成果。因深入而发掘,因发掘才有求知欲,进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动,是创造力的起源。

10 平沙莽莽,黄土弥散,枯萎死寂的黄土高坡上,残破苍凉的土地,看似毫无生命力,可是凭借着对生命的思考,路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里,土坡旁,风沙中,因为思考的力量,让他看到了瑰丽的风景,得知了生的艰辛与幸福。这份思考,不仅是他个人的“知”,也是整个中国人心中的“知”。

文化学者余秋雨——一个戴着眼睛,口吐莲花的儒者。一本残破的手记,一只不朽的笔,一个天生善于思索的头脑,正是他踏遍华夏土地,访尽中国历史遗迹,沉思着都江堰的奇伟,莫高窟的寂寞,仙女峰的灵秀,将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿,而是风沙淹没了的千年古国的丰华。 有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之,唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视,点看网站,翻阅报刊,满目的声名艳行,满耳的吴侬软语,架空虚构,不一而足,那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品,到底给了你什么?

回头细想,只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上,看是山脚,学是山腰,思是巅峰,唯登上顶峰,看到的才是整个世界;唯思,方可一览众山小,尽知天下事。

11 行而知之

古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。

行而知之,有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。 行而知之,无实践,何来收获?

作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。

棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,

12 又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。 笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。

静而知之

以心灵的宁静感悟生活。

——题记

静是什么?你也许很茫然。

“忙”是什么?你一定很了然。

马路上的风驰电掣,人行路上的行色匆匆,人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

为什么而“忙”?为生活,为生计,为赚更多的钱,为得更多的利,为有更大的权„„我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中,是否让我们

13 丢失了什么?是的,让我们丢失了至为重要的——静,心灵的宁静。在忙碌的社会,更需要“静”,因为“静而知之”。

庄子,两千多年前的先贤,穿越时空告诫着行色匆匆的我们:“水静尤明,而况精神。圣人之心静乎!”

前有先贤,后有名士。清代李渔在家乡建亭,命名为“且停亭”,且拟联明志:名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们,停一停,歇歇脚,在山水中获得一份心灵的宁静,获得一种生命的从容。 静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步,松弛一下绷紧的神经,以宁静的心灵重新打量这个世界,你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美,感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境,也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

静而知之。只有保持心灵的宁静,才能真正知晓自己内心的需求,获得深邃的人生感悟。

还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”,使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里,他保持着心灵的宁静,从而从容面对,淡然处之,并以他前无古人后无来者的美丽诗篇,抒发了旷达豪情,超越了世俗的荣辱毁誉,超越了成败得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,实现了精神的升华。

在忙碌的现代社会,“静”已经成为我们生活的奢侈品,但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵,以心灵的宁静感知“天地有大美而不言,万物有成理而不说”的生活之理,以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。

14 2013年浙江卷高考满分作文:长大

“呵!”看着镜中得自己,不由得笑出了声音。头发被梳成了马尾,留着齐刘海,架着一副边框眼睛,穿着简单的白色T 恤,蓝色牛仔裤,踏着板鞋。这就是现在的我!

拿出孩提时所拍的照片,与现在相比,“哇!”连自己都会感慨怎么变化这么大。我拿着我刚出生时的照片,问妈妈:“那时的我怎么样?”“那时的你,恩„„呵!只知道吃喝拉撒呗。”那时的我确实是快乐的,可以整天依偎在爸爸妈妈的怀里,不必考虑另外的什么,只有一样东西是我每天想着的——玩! 慢慢的,我进入了幼儿园,小学,那时的我依旧是快乐的,我们为简单轻松的学习感到高兴,为单纯美好的友谊而感动。在这一过程里,我们依旧可以过我们最喜欢的六一儿童节,和老师同学们一起庆祝只属于我们的节日。

再不久后,我便升入了初中,青春期也随之而来。时不时便可以从别的同学嘴里听说到某某男生喜欢上某某女生了这类话题。我们的内心从那时起好像就不在是无所顾忌的了,我们会想的刚多一点了,想多了,最后发现苦恼的依旧是自己,这种感觉一点都不好。我们一点点变成熟了,不管是外貌还是内心世界,完完全全彻彻底底地变了。

然后,我又便升入高中,这好像是一个巨大的挑战,从父母的怀抱中脱离出来,一个人去面对高中三年生活,路上磕磕碰碰在所难免,重要的是不能被打倒,就算跌到了也依旧要站起来。

从小学到高中,我们已经走过了10年的学习之路。一路上遇到了很多很多,各色各样的人,我们被他们鼓舞过,当然也讽刺过,但这都不会再是影响我们的事物。我们只会变得更加坚强,更加成熟,在困难面前更加无所畏惧!

15 再见童年

走了一趟,兜兜转转。你果真是像海鸥一样地飞掉了,去寻找一个你能容下的岛屿。童年那么快得以肉眼看不见的速度迅速的枯萎了。从小,在我们迷藏游戏间,你就开始说起你的梦想,你说总有一天你要离开这里,让所有人对你刮目相看。你的眼睛直视着前方,像是在远望着一片烟雾朦胧的海洋。

小小的身影奔跑在开阔的原野上,随风而舞的柳枝挑起欢笑的节奏,林间里的野果,树梢上的鸟窝,一切是那么的自然,那么的轻松。

“这个孩子很顽皮”,这就是那时的大人们对我童年的评语,可是他们不知道,房前屋后,村里村外,田间坡头,那一棵棵或高大,或粗壮,或繁茂的树,给了我多少童年的欢乐。

也许,有多少种树生长在我的童年里,我的童年就该有多少快乐吧。

时隔多少年月,再次踏上那块伴我成长的大地,宽阔的马路早已取代了原先的路,以往的槐树也苍老的不再开花,那一座座现代化的村庄亦失去那纯净的香气。

中午静静的阳光照上椿树的绿衣,模糊的想起小时候与伙伴们攀在树头的身影,就这样,曾经芬芳的气息被深深的掩埋,还有我那儿时的梦。

记忆里有太多的期待,如今在也找不到痕迹,儿时的学堂,儿时的树林,儿时的池塘和伙伴,还有那份儿时的无忧无虑。

此时想起了那首叫做《童年》的歌曲:“池塘边的榕树上,知了在深深的叫着夏天。”

我的童年 再见了。

16 再见童年

走了一趟,兜兜转转。你果真是像海鸥一样地飞掉了,去寻找一个你能容下的岛屿。童年那么快得以肉眼看不见的速度迅速的枯萎了。从小,在我们迷藏游戏间,你就开始说起你的梦想,你说总有一天你要离开这里,让所有人对你刮目相看。你的眼睛直视着前方,像是在远望着一片烟雾朦胧的海洋。

小小的身影奔跑在开阔的原野上,随风而舞的柳枝挑起欢笑的节奏,林间里的野果,树梢上的鸟窝,一切是那么的自然,那么的轻松。

“这个孩子很顽皮”,这就是那时的大人们对我童年的评语,可是他们不知道,房前屋后,村里村外,田间坡头,那一棵棵或高大,或粗壮,或繁茂的树,给了我多少童年的欢乐。

也许,有多少种树生长在我的童年里,我的童年就该有多少快乐吧。

时隔多少年月,再次踏上那块伴我成长的大地,宽阔的马路早已取代了原先的路,以往的槐树也苍老的不再开花,那一座座现代化的村庄亦失去那纯净的香气。

中午静静的阳光照上椿树的绿衣,模糊的想起小时候与伙伴们攀在树头的身影,就这样,曾经芬芳的气息被深深的掩埋,还有我那儿时的梦。

记忆里有太多的期待,如今在也找不到痕迹,儿时的学堂,儿时的树林,儿时的池塘和伙伴,还有那份儿时的无忧无虑。

此时想起了那首叫做《童年》的歌曲:“池塘边的榕树上,知了在深深的叫着夏天。”

我的童年 再见了。

17 成长与纯真

人生总是在光阴的流逝中慢慢走过,留下的或开心,或无奈的,都是满满的回忆。小时候常常希望快点长大,好像长大后的世界对自己有太多的魅力。殊不知,我们在成长中却迷失了自己,让自己沉沦。

爱因斯坦说过想象力远比知识更重要,因为知识有限而想象力概括着世界上一切并推动着进步,想象是知识进化的源泉。

有人曾做过这样一个测验,给我们的幼儿、小学生、中学生分别看,“O ”这个图形,问:“这是什么?”结果大多数中学生说是,“零”或英文字母“O ”;小学生中也有相当一部分人这么回答,另一部分小学生则回答是个,“面包圈”“眼睛片”;而幼儿园的小朋友却说了许多成人、中学生、小学生根本没有想到的东西——“眼泪”“肚脐眼”“围棋”“表”等等,让我们不得不惊叹于他们的想象力。

可如今的小孩子个个手拿iPhone 或者ipad ,天天宅在家里玩神庙逃亡,汤姆猫等新奇游戏,看似很威风,实际却少了那份小孩子该有的活泼和跟大自然亲密接触的机会,导致越来越多的孩子变成“四只眼”。也缺少了那份小孩子该有的纯真,而且很可能会因知识的禁锢而缺少那丰富的想象力。

小时候的我们天天奔跑在那宽阔的田野上,与青蛙共语,与鸟儿同唱。我们经常面对那水里的蝌蚪,心里想着为什么它长大会变成青蛙。想着为什么地球是圆的,想着长大要当科学家。那时候的我们有梦想有追求,敢于说出自己想要的。可现在呢?

看看青春期的我们,一个比一个“成熟”,女生一天到晚某某明星跟谁怎么怎么了,男生整天看NBA ,说的好听是追赶社会潮流,说的难听是玩物尚志。明星与NBA 只是我们用来娱乐的东西,并不能当成重心。现在的我们已经如小时候所愿长大了,可我们少了那份原本的纯真,留下了一些无关紧要的东西。成长让我们沉沦。

18 人在不知不觉中成长,却不应该少了本性的纯真,倘若连原本最朴素的东西都失去了的话,那是不是太得不偿失了呢?只有保留那份纯真,再吸收成长中的精华,才不枉费光阴。正所谓取其精华,去其糟粕。

消逝的童真

童真犹如山上的清泉,那么的清澈,那么的纯净。

童真犹如早晨的空气,那么的清爽,那么的天然。

而如今童真渐渐消失,在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。而多的是一些呆板和本不该有的“成熟”。

在这个经济飞速发展的时代中,平板电脑取代了大自然。一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。孩子们很少再会出门了解自然去和蝴蝶们一起捉迷藏,去和鸟儿们一起唱歌。他们只是在家对着电脑看节目,玩游戏,聊天。在那里他们也了解他们所谓的“大自然”。那个所谓的“大自然”带给她们的是什么?是过早的“成熟”,是对游戏的痴迷,还是那双伴随他们一生的近视的眼睛。

失去童真的孩提时代是无趣的,是不完整的。童年是美好的,在童年里有很多事是我们必须去体会一下。那比在电脑前呆着更加有趣,来的更有意义。 在当今社会中还存在着一批孩子,他们由于贫穷。在很小的时候就得承担起家里的重担。更本就没有体会到他们本该有的童年美好。他们因为家庭原因在本该享受爸爸妈妈的爱的时候就成了小大人,照顾起了他们的父母。

在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。在四川某个山区,有个小女孩因为他的母亲在她出生没多久就离他而去了。他母亲的离去换来了他的降临。但是老天好像总是喜欢和他开玩笑一样,就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病,全身瘫痪。可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他

19 读书。懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。喂他吃饭,帮他擦身,跟他讲话好像是在呼唤他的醒来。小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚,但是重来没有一句抱怨。而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。那种心酸又有几个人能理解呢!

上天是不公平的,他剥夺了部分人享受童年快乐的权利。让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。

渐渐地孩子们在主动和被动两种情况下与童真这个概念越来越远。童真渐渐消逝。我们不经想问童真哪里去了?而它没有回答只见一个孩子愈走愈远,最后只留下一个模糊的身影!

没有做不到的,只有想不到的

随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?

20 电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。

的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦„„这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。

21 三句道童真

在生命的长河中,无论你是什么年龄,无论是男人还是女人,每个人心里都藏着一份或多或少的童真,那份童真或许是满满的甜蜜,或许是欢乐中略带苦涩,但无论怎样,无论何时何地,那都是我们一生中最难忘,最值得留恋的时光。 有人说小孩子的想法是直线的,不会转弯,他对一件事物只有对或者错的判断,他不会去思考我这么做会有什么后果,做了对自己有什么不利。但是随着世俗的变迁,这条直线会渐渐的弯曲,在弯曲的同时这份童真也就淡去了。

也许你会感叹光阴蹉跎,这把无形的刃剑把我们本有棱有角的童真给打磨光了,但是这也未必是一件坏事,不是么?我们可能在成长的时间里,学会了冷静,学会了思考,学会了如何保护自己。人总要学着长大,你总将要面对自己的未来,挑起自己的责任重担。毕竟,父母会老去,时代会更替。

过去,总以为自己不长大就不会失去,总以为不失去就可以守护那片心中的小天地。过去,把自己沉湎在回忆中,总以为这样就可以留住那份美好的感情。把自己遗忘在那个虚幻的国度,把自己捆绑在命运十字架下,只愿意一遍一遍咀嚼糜烂的记忆,却从不肯放眼将来。何时将思想搁浅在这个花季的年龄,将感情抛弃在这个迷茫的路口,一路上的欢声笑语,磕磕绊绊都化作了无忧无虑的袅袅青烟,氤氲着这个季节的迷惘。猛然发现,自己还是个小孩子„„多少次渴望成长又害怕长大,多少次在命运的路口徘徊不定,多少次在深夜听着忧伤的音乐把自己放荡在那个不羁的年华。很多次一个人躲在角落里哭泣,一个人独自排遣自己苦闷的情绪,忘记是谁许下的那一世承诺,在江南烟雨中,倾听青石桥下流过的记忆。终于一滴眼泪疼碎了千年的等待——我要长大!

冰心说:“童年是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”亲爱的朋友,请别轻易关闭心中那扇童真的窗,丢失了什么,请别丢失了童真,经常让我们的童心去太阳下飞翔,因为:童真=快乐,快乐=财富,生命可以短暂,快乐不可以没有。有童真的世界,是最快乐是世界;有梦的天空,才是最畅快的天空。 无论何时何地,请留一份童真,给梦。

22 致我们已逝去的童真

开始的开始,我们都是孩子。

每个人出生就保有了一颗童心,就像人们说得,孩子的世界是最简单、最多彩的,因为在孩子们的心里没有太多的杂念和世俗的烦扰。他们一定是活在世界上最开心的,他们用那颗一尘不染的童心去仰望尘世。但随着慢慢地成长,那颗青涩的心灵变得成熟了,原本简单的事物也渐渐复杂了。这时的我不禁感叹道:我们还能孩子多久?

其实大人们没有什么了不起的,满了十八岁又怎样?孩子就是孩子,就该做孩子该做的事。可每当我把自己最真诚的童真毫无保留地展现出来的时候,得到的确实这样的结果。

当我在折纸时,同学们却嘲笑说是小儿科;当我喝酸奶时,会问我几岁了,断奶了没有?当晚上睡不着觉想和妈妈一起睡时,妈妈会说:长这么大还要和妈妈一起睡,不知羞。

这就是我们所谓的想保留的童心吗?

大人们总喜欢把任性没收,却不知在无形中他们已经扼杀了自己心底那最后一抹童真。高速度发展的现代社会正在一步步吞噬他们的童心,他们早已是体无完肤了。

时光如同奔流的江河,一去不回,来不及道别,却只剩下麻木的我们,没有了当年的童真。生活像一把无情刻刀,改变了我们的模样。当初的童真在哪里?事到如今只好用来祭奠吗?任岁月风干理想,却再也找不回最真的我们„„ 最后的最后,我们渴望守住童真。

23 2013年陕西高考满分作文:能为?敢为!

钻石的价值确实不菲,切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品,于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术,他能为,却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气,不敢为;无技术,少经验,固然不能成事,但少了可嘉的勇气,就囿于平庸,难成大事。

敢为,为天下先,超脱平凡。

建国之初,我国经历了清满腐朽,外国掠夺,日寇蹂躏,蒋氏摧残,一穷二白,满目萧然;又加之十年动荡,法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨,此际,我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧,拨乱反正,缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然,他修宪法、正思想,开特区,收香港,春天的故事不可谓不雄壮。高考满分作文网

此番事业,来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力,他能为;但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定,而不敢改革开放,大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为,敢做,超脱平凡。

敢为,为世界先,别样精彩。

在科学界,自古至今,天文,地理、物理、化学„„无一领域不是充满着探索与发现,推陈与出新。他虽身材矮小,却是举起太阳的勇士,不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统,哥白尼多年的观测使他能为,但真正促使他敢为世界先,提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统,忘怀得失,不计利害的勇气。

他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩,面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。 敢为,为世界先,忘怀于手中的利益,抛却心里的负担,成就别样精彩!

24 在人生中,面对许多事,我们都有足够的能力与经验,但却往往难以卸下心灵的负担,不敢冲破现有的条条框框,少了那份敢为天下先的勇气与决心,最终碌碌此生。漫漫长路,精彩就在于一次次敢于挑战的勇气,贵不再能而在敢。 能为?是质疑;敢为,是赞叹!

2013年广西卷高考满分作文:爱,为人之本

德国席勒有句名言:“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们:爱,不仅使伟大的灵魂更伟大,爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人,让年轻人归还手机的同时,也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量;爱,是为人之根本。赠人玫瑰,手留余香。

爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线,游子身上衣”,这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”这是情人之间的爱;“我死后,把我的骨灰带回故乡„„把它埋了,坟头上种上一颗苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲”,这是游子对故乡的爱;“锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁”,这是赤子对国家的爱,“地球无爱则犹如坟墓,”正是这多姿多彩的爱,汇成了博爱这股洪流,诠释了爱的含义。

爱是什么?爱如果是雪域高原,那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上,他们用爱心培育着那些孩子,不求回报,孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲;与那些虐打孩子的老师相比,他们的灵魂更加高尚。有人问,心灵在哪里?心灵不在它生活的地方,但在他所爱的地方。胡忠,谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上!

爱是什么?爱不是大难来了各自飞,爱是对周围人的关心、爱护、是的,不是地震来了的范跑跑;爱是地震来了,怀抱六只电脑,身背三个单反,手提一只

25 小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟,为难见真情,危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投毒、残杀室友的学生,黄昱舟的行为感动了同学,更感动了全社会,传递着大爱的正能量。

爱是什么?爱是与时间赛跑,是与生命抗争,爱是工作到生命最后一刻的林俊德,斯人已逝,但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中;危病中,在众人的搀扶下,挪向数步之外的办公桌,开始了一生最艰难也是最后的冲锋„„与时间赛跑,他完成了生命中最后的冲锋。生命有限,爱无限,在林老师面前,那些想着挖掘国家财产,不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐,直至低到尘埃! 爱是什么?胡忠、谢晓君夫妇,黄昱舟同学,林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述,他们默默奉献,一心给予,不求回报,无怨无悔,这就是爱;这就是恒古永恒的爱!

爱是什么?爱是为人之本!爱无垠,让我们感动于生活中每一个爱的细节,从生活的点滴做起,让社会开遍爱的鲜花,世间撒满爱的芬芳吧!

26 2013年广东高考满分作文:善行如雨,润物无声

如果善行像春雨,自然润物而无声,但若善行像暴雨,它带来的只有破坏。

——题记

富翁善行,可以说是完全发自内心的,君不见,他“为人慷慨”?殊不知,他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒,就“同情”起来,要捐助那些人,但是,我们也透过材料可以看出,善行若如雨,润物方无声。

善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。

如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的善行。

具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。 如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。

27 为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。

讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!

点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。 一家拒绝,以为是施舍——这是戒。

一家犹豫,声明要偿还——这是虑。

一家欣然,感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。

虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不

28 知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。

善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。 惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔·盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,

29 由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

30 慈善,也要维护他人的尊严

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。 不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起

31 手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

善行,我该如何安放你?

慈善,本该是一个充满人性关怀的字眼,是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举,亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉,但如今,它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知,就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的,在我看来,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情况下,我无奈地认识到,行善者的一颗赤诚之心无可置疑,而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意,受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味,从而,受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭,我相信,生活尚且难以为继的他们需要这份帮助,也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。 然而,慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结,何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签,而以人类共同体的身份去行善,如同约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想帮助的对象,才能以最适当的方式给他们以乐于接

32 受而有意义的帮助与扶持,让受助人觉得,他们是以平等的地位扶持着前进,而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初,世界平民教育之父,他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中,与其称他为教育界的慈善家,不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说:“欲化农民,必先农民化。”他不愿安居太师矣,空谈误国计,而是扎根到农民中,探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体,要成为坚固的岛屿,需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝,而要让慈善有力前进,就必须行善者脱下救世主的眼镜,带上捐助对象的眼镜,扎根到他的世界中,问一句:“你需要什么,我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善,需要我们以对的方式共同前进。

2013年山东省高考满分作文:闻吾过,心窃喜

三闾大夫说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有其不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤,也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。

孔老夫子说:“过而能改,善莫大焉。”我们且不说改正错误,单说知错,便已是不易。对于别人提出的批评,是恼羞成怒,还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?

闻过则喜,可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰

33 心丧气,更没有恼羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言,反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最著名的校长之一。试问,假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了,那么他又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评,我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?

闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀,何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行,又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评,我们要学会冷静,冷静地去思考,到底是不是我们的错,有则改之,并做出改进,为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜,可以兴盛一个王朝。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。 闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!

34 看到了,就大声说出来

松涛阵阵,因为风吹过的每一条松枝都在呐喊;波光粼粼,因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒;大河滔滔,因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。 任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力,正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让,换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。

前几日,延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执,就上演了全武行,将老板打倒在地后,某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏,导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法,围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻;面对记者的采访,多数人亦是唯恐避之不及,不愿多事。没有人敢高喊一声站出来,没有人及时的制止,任由事件愈演愈烈。

让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站,预算经费为20亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至41亿欧元。对于这个州而言,这无异于在小溪里建国际货运码头,让人疑惑不解。一个偶然的机会,清洁工弗雷德听到了州长的一段对话,内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩,以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话,并且放到大街上反复播放。结果,州长的如意算盘激怒了市民,甚至惊动了总理。不久,史特芬被撤职,原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。

清洁工之于州长,市民之于执法者,同样是百姓之于公仆,为何前者势单力薄却大义凛然,而后者却畏首畏尾、禁口不言?看到不公平事,就该大声地说出来。沉默不是抗争,说出来才会产生进步。

龙应台当年也曾在《中国人,你为什么不生气》中大声疾呼:“不要以为你是大学教授,所以做研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来说话,明天——还有我、还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害者!”

35 所以,看到食品安全问题,我们要大胆控诉;看到假药品泛滥,我们就应大胆地揭发;看到环境污染严重,我们要大声地呼吁,看到官员渎职贪污受贿;我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督,大胆地说出错误,才是改正错误的最佳方法。

看到了,就勇敢地说出来吧,哪怕我们的言语近乎苛刻,那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。

腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光,将所有的杂质一一沉淀,白云苍狗之间,仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次,人们为它加固堤坝后,它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量,是一种直视错误的大气魄,是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达花开的彼岸,亦可安然走过黑夜里的山路。

直视错误,腹有雅量,气自芳华!

金銮大殿上,群臣惶恐,惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后,莞尔一笑,大赞此人才华。臣子们面面相觑,她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊!面对批评和指责,作为天子的她不仅不愠,反而欣然接受。她敢于直视自己的错误,如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德,而为自己留下了一块无字碑。她深知,无字,方能不朽;无言,方能万言!

36 雅量,让一代女皇,托起日月当空!

滚滚长江东逝水,是非成败转头空。而雅量,却如同那幽谷芝兰,香飘千年,至今仍在。

坚净斋里,他挥毫泼墨,一横长城长,一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问,也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此,他仍常常虚心请教于人,每当别人指出他的不足时,他便欣然如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视,胸怀如天地广。

雅量,让一代大家山高水长!

雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人,让他们的作品更上一层楼。于人如此,于国家,未尝不是如此。

遥想百余年前,鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦,我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误,我们敢于直视,敢于面对。

于是,有这样一群人站了出来,他们以年华为桨,涉万里河疆。自此,辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北,井冈山的杜鹃开出血与火的颜色,南海边的渔村也地覆天翻,北京奥运火炬点亮中华„„

雅量,让一个民族屹立东方!

而我当代青年,更要直视错误,虚心改正,不计过往,意气风发,铿锵前行,因为——腹有雅量气自华!

37 正视批评 成就谦谦君子之风

面对《咬文嚼字》的挑错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误! ”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

那么,如何善待批评以追求完美自我呢?

首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏; 如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

38 人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

善待错误

面对《咬文嚼字》的挑错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评和挑错,人生境界才能不断升华,生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性,来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒,让人自如。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时,交流正酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误!”如此辛辣,一针见血,指出曹禺“重政治,轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路只会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是,面对前无古人的成功,李经纬却对别人的挑错一概拒绝,面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡,他不管不问,集巨资在广州建造健力宝大厦,最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律,一味拉广告招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝暗淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

那么,如何善待批评以追求完美自我呢?

首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏;如季羡林所说的那样:“别人说的话是鼓励是批评是鞭策,都是对我好。”

39 其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是固定的屈从,而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必须经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

人生逆旅,每个人都会犯错,迷失甚至被异化,而往往一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

2013年江苏高考满分作文:蜡烛的告白

今天读了几份报纸,有很多文字指责我,说是我伤害了蝴蝶,我最初很生气,想找到报社理论一番,继而很难过,觉得你们怎能这么冤枉我呢?

愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉,更是在恶意中伤我。想我一普通的蜡烛,一直兢兢业业,克己奉公,执着奉献,从不做违背我做人原则的事情,而前些日子,我只不过是凭借自己微弱的力量,帮助探险者赶走黑暗,为他们照亮前进的道路。你们就这么指责我。可你们想过没有,如果没有我,这些探险者或许限在山洞里,无法出来了,更别谈什么勇气和信心,是我让他们在探险中有了精神支柱,让他们在探险的路上走得更远。你们真的不能这么看我,想我几乎耗尽心血,却招来此番责骂,我怎么能不生气呢?

想到这里,我又觉得自己很悲哀,因为你们压根就不了解我,也不了解哪些探险者,更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态,探险者每个人都胸怀梦想,意图探知自然的神奇奥秘,他们的一举一动都异常小心,不仅仅是因为危险,更是因为他们知道自然的重要性,只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。而作为一支小小的蜡烛,我只是尽了自己的一点本分而已,让他们能够顺利地完成使命。这一切本无可厚非,却招来了此番非议。是我们在问题的认识上存在偏差,还是其他什么原因呢?我觉得我自身需要反思,那些无端指责我的人也应该深刻反思。

40 写到这里,我有些迷惘了,感觉自己是那么的无所适从,都不知道怎样才能做好自己。我的内心憋屈,我一支小小的蜡烛,只是本着自己的良心做事,照亮探险者脚下的路程,怎么会被人指责呢?我又感到极其内疚,是我的行为导致蝴蝶千禧他处。细想来,我又是幸运的,遇到一帮真正的探险者,他们不畏艰险,勇往直前,发现了美,又珍惜美。我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境,我觉得这才是良心的探险者,大自然真正的知音。

无端地指责只会阻止文明的进步,土地沙化了,森林砍伐了,物种灭绝了,指责能扭转局面吗?有时间发牢骚,我们不如多种一些树,去退耕还林,去保护珍稀动物,让有意义的行动取代我们的口头正义,去争取和谐生态,让蝴蝶再飞回来。

我再次告诉大家,我只是一只小小的蜡烛,纵使内心有诸多不愿,我还得听命于我的主人。只有人提高了意识,这些怪象才可能改变。

天籁自鸣,不择好音

犹记以前读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥,便痴痴地到花市上买了株樱花来,也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日,那花竟死了。老农听着我的叙述,微微地笑:“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”

那一刻,我猛然间开悟,原来世间万事万物莫不如此,惟有适合自己才可开出一片繁华,否则生且不易,又何来的花团锦簇、万紫千红?

想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,寻找一条适合自己的路?

41 蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?

人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。 再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣,不择好音。为人处世,选择一条适合自己的路,即使荆棘满生,亦可步步生莲,脚下生风。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”。这也痴了,且让那花睡去,明朝醒来,又可开得一片春天。

42 打开心锁,和谐生态

不知你发现了吗?大千世界,我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶,你对我们避而不见呢?清晨,清风荡过枫树枝头上的点点绿色,发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起,似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章,那就是真诚。这是一种来自自然,不虚伪的,质朴真是的美。

拥挤的街道上,经常会听到这样的话:“对不起,碰着你了!”“没关系,没关系!”被踩着的面带笑容,没有丝毫责备的神色,有时还挺疼的,不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语,让人感受到了一种发自内心的真诚,将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量,它就像人的灵魂独白,清除了遮挡心灵的纯洁的污垢,让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶,我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做,更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友相处久了,一个眼神,一个微笑,甚至一个细微的眉头,都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上,我们还需要继续努力啊!

那天我们的闯入时候真的有点突兀,但真的事出有因。作为探险者,我们的本质是探险美丽,面对一个充满神奇魅力的洞穴,我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也!在漆黑的山洞里,我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有光的指引,我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光,也正因为有它,我们发现了你,才得以目睹你的美。

亲爱的蝴蝶,你真的误解我们了,我们没有恶意。人和自然是好朋友,好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”,可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌,除了冷漠还是冷漠,那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们,我们希望用真诚打开这扇窗,希望博得你们的理解。这份发自内心的真

43 诚,可以打开我们彼此的心锁,它是那么耀眼高贵,更让我们体验其中的那份美好。

来吧,亲爱的蝴蝶,希望你们能理解我们的真诚,共同缔造和谐的生态。

安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置于了世界的中心。人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱,人实则更为脆弱。人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在于不互相侵扰,不事征服。古人也寻幽探险,也流连于“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”,但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋,手攀足踏,也适可而止。

44 我以为,这样的探险,才是真正触摸了自然的心跳,却不将其惊扰的方式。如此,既将人的环境诗化,也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词:“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问,老人只一摆手:“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”

小镇是个古镇,青砖灰瓦,淙淙流水,静谧安恬得如一只温顺的猫,眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名,很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里,工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨,日益精进。

直到一天,高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中,重金买下了一个箍桶,如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处,花重金装饰了铺面,淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面,仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

45 老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料,先是顺着纹理仔仔细细地端详,用指腹摩挲着纹路,然后刨木。桶身处宽长,桶沿窄短,疏密有致。上墨线时,老人的手一下一下有规律地摆动,一道黑色渐渐成型,不用尺量,那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。 满地盛开的刨花与原木清香中,老人指点着自己的江山。如梨园戏骨,一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶,不是商品,而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得,作为一个箍桶匠,他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰,也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子,穿过明亮的喧嚣的店面,穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子,那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单,只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。 铺子外安静幽美,真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工,在门前的小凳子上抽起了旱烟,悠然自得。见到我,笑着招呼我:“丫头,看这儿环境多合适。”

是啊,人应该如洞中的蝶,当外界环境侵扰时,寻找适宜的环境。这样,才能守住自己的本真。

46 我心中的蝶

小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是,同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶,向爱的深处飞去。

昨日,天气闷热。清晨起身,两脚肆意将被子踢开,背起书包,向教室冲去,丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍,见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待,渴盼的眼神望着走廊尽头,期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑,头发杂乱,穿着件玄色衬衫,裤脚挽着,活像一个渔翁。 “叔叔,您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼,然眼里却有一丝鄙薄和蔑视,打开了宿舍门。

“娃子,你好啊„„”

“大伟吃饭去了,要不您先等等?”

“行啊„„”他慢步走进宿舍。微风拂过,我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔,您等等他吧,我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句,冲他眉毛一挑,拂袖而去。

饭后,炎炎烈日。明天要高考,风拂天地,更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时,一股清香扑鼻而来。定睛一看,自己的床铺被收拾得整整齐齐,连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞,挂在了走廊中间。而他,大伟的父亲,仍在卖力地拖地。

“叔叔,您„„”我一时语塞,“您„„帮我„„您„„”我眼中一阵酸胀,“太„„太谢谢您了!”

“没事,都是孩子。”他冲我憨憨一笑,“都是孩子,都需要照顾。” 我的心如同受到了飞来石的撞击,似花瓣一般散落开来。远离父母,却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度,我深深地低下了头。

47 随后,我又陷入了深深的自责,鲁迅说过:“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着,享受奢侈,忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样,在底层中挣扎过吗? “孩子,这儿我买了个西瓜,天儿热,你和大伟两个把它切了。” “叔叔,我„„”我哽咽着。

“还有明天啊,一定要好好考。孩子,身份证、准考证不要忘了„„” “叔叔,我„„”我哽咽着。

“还有明天啊,千万别紧张。”

“叔叔,我„„”我哽咽着。

傍晚,他瘦小的身影挪出大门,我目送他远去。

小小的蜡烛,让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你,你知道吗?你父亲的一举,让我心中的蝶向爱的深处飞去。

48 非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。

在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。

非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。 前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外,可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。

与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。

49 让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。我相信,低到尘埃,便能开出花来。

蝶失

索尔仁尼琴曾说:宇宙有多少生命,就有多少中心。

可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言:将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。

50 缪尔曾言:走向外界,我发现,其实是走向内心。梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢,走向支离

破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问,应该开始反思:索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。

张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界? 是呵,蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹?

行礼,为了远方的美

不要走得太近,惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴,其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的,甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论,爱造成的伤害触目惊心。

第三单元作文作文16500字

三年级作文

1 新课标第十一册第三组习作内容解读

本次习作写什么呢

生活中,人与人之间需要相互关心、帮助。这次习作,我们就来写一写体现人们相互关爱的事情。写之前想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎么发生的,事情发展变化的过程怎样。写时注意人物的语言、动作、心理活动等,要表达真情实感。写完后可以和同学交换意见。

本次习作有什么要求吗

本次习作有四点要求:

1.写一件体现人们相互关爱的事情。

2.写之前想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎么发生的,事情发展变化的过程怎样。

3.写时注意人物的语言、动作、心理活动等,要表达真情实感。

4.写完后可以和同学交换意见。

方法提示:

写一件体现人们相互关爱的事情,可以展示人物的内心世界,表现浓浓的亲情。写这样的人物,要注意选择典型的事件,通过具体地叙述事件变化,反映出《一件体现人们相互关爱的事情》中的人物个性特点和思想感情的变化的历程。 新课标第十一册第三组习作章法导写

打开思路:

在你的生活中,一定有自己熟悉的一些伙伴、朋友、亲人、师长„„你能选择其中一个,把你们之间的事写出来吗?想一想,在你生活中,你与这个人有过怎样的交往?你们相处中什么样事情给你留下了深刻的印象?在这些交往的事情你们之间的情感有怎样的联系?是互相理解,还是互相支持;是互相热爱,还是互相怀念„„

重点要抓住:

在叙事中要抓住人物的特点来描写,要注意写好事情的发展变化的细节,通过叙述事情把人物双方联系起来。要写出人物的心理活动的变化,特别是要写好“我”的心理变化,写出内心的真实的想法,结合具体的事例,表达出自己的思想感情。 如何选材:

要做到选择恰当的材料,需要注意:

(l )首先,选择材料一定要围绕中心。我们要写“一件体现人们相互关爱的事情”,既然是“相互关爱的事情”,就说明这个人和我们的关系比较密切,我们经常可以看到他,甚至和他生活在一起。在我和他身上一定有许许多多的事发生,要选择能有力地说明、突出、烘托文章的“相互关爱”的中心的材料。

(2)其次,选择的材料要典型。也就是说,选择的材料,要最有特征,最有代表性,最能有力地表现人物的特点,最能集中地表现文章的相互关爱的中心。有位大作家曾经说过,用最有代表性的典型例子,来说明小伙伴基本的特点,给人的印象是会清楚明白的,也是会突出的。

(3)选择材料还要真实。这一条应作为写人作文选择材料的重要标准。学习写人的记叙文就要写“真人”,这才是有利于作文水平提高的正路。相反的,“避”开真人不写,去“编”去“造”,对于作文水平提高是很有害的。

在生活中,人与人之间需要互相关心、互相帮助。请打开你记忆的闸门,搜索那些令你感动的故事。

我们可以从时间角度去搜索题材:懂事的时候、上学前、去年、今年、上个月、上星期、最近„„

我们可以从地点角度去搜索题材:家里、学校、邻居家、外婆家、公车上、郊外„„

我们可以从人物角度去搜索题材:父母、外公外婆、爷爷奶奶、老师同学„„

在习作之前,我们应该留意身边或媒体的报道,收集人与人之间相互关爱的事例。如,素不相识的陌生人帮骑车受伤的你看病;未曾谋面的朋友以书信、电子邮件、贺卡等方式成为你学习、生活上的良师益友;王大爷几十年如一日打扫院子的公共卫生„„

好方法:

本单元的几篇课文写的都是人与人之间相互关爱的事情,请静静地回忆,细细地品味。我们可以从中体会到写作的好方法的。

1.通过事件刻画人物,从而表达真情。如《穷人》一文,这是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的一个短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事,真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活,赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。课文在写作上特色鲜明,通过对环境和人物心理、对话的描写,刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。

2 2.注意刻画人物的语言、神态、动作和心理活动。

如《穷人》一文,关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界,刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话,个性鲜明,恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质。而桑娜则小心应对,说话断断续续,表明了她紧张、不安的内心,反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。例如课文中几处描写:

①她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。

“这样做”是指收养西蒙的两个孤儿,把他们扶养成人。桑娜探望西蒙,意外地发现西蒙已经病故,留下两个年幼的孩子──一个还不会说话,另一个刚会爬。面对西蒙的悲惨遭遇,桑娜本能地把两个孤儿抱回了自己的家。“不知道为什么要这样做”与“但是觉得非这样做不可”看似矛盾,实际上反映了桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。

②她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了„„是他来啦?„„不,还没来!„„为什么把他们抱过来啊?„„他会揍我的!那也活该,我自作自受„„嗯,揍我一顿也好!”

“忐忑”是指心神不定。“忐忑不安”形容心神不安定。桑娜抱回孤儿后,面对自己的五个孩子,想想生死未卜的丈夫,她紧张、担忧,她不知道丈夫会说什么,觉得自己这样做给丈夫增加了负担,觉得对不起他;她担心丈夫突然回来,不知道怎么告诉丈夫自己把孤儿抱回家的事。但是她宁可让丈夫揍一顿,也要收养孤儿。课文真实地展现了桑娜此时的心理活动。透过桑娜的心理活动,读者能充分感受到生活给桑娜带来的压力,感受到桑娜热爱丈夫,同情孤儿,宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。激起读者对桑娜今后命运的关心。

省略号的连续运用,表明桑娜当时的心理活动的时断时续,逼真地写出了桑娜不安的心理。

③„„桑娜沉默了。

“沉默”是不做声的意思。桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。第一次是桑娜与渔夫同时沉默。渔夫回家了,渔网也撕破了,面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫,桑娜不知道如何告诉丈夫收养孤儿的事,所以选择了沉默。而渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中,心里尚存余悸,看到桑娜沉默了,所以也不说话了。第二次是桑娜把西蒙死去的消息告诉了丈夫,她在等待丈夫的决定,所以又沉默了。桑娜的两次沉默,都反映了桑娜善良的心地。

④渔夫皱起眉,他的脸变得严肃、忧虑。“嗯,是个问题!”他搔搔后脑勺说,“嗯,你看怎么办?得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”

“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑,形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯,你看怎么办?”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!”这是渔夫做出的初步决定。“哦,我们,我们总能熬过去的!”“熬”,是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子,准备过更艰苦的日子,准备付出更多的辛劳。“快去!别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊,催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程,说明他与妻子桑娜一样,有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。 ⑤但桑娜坐着一动不动。

“你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦,桑娜?”

“你瞧,他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

文章的悬念终于消除,读者悬着的心也终于放下了。丈夫的理解,使桑娜沉浸在激动、兴奋和快慰中。这“一动不动”的动作恰如其分地表达了她当时的心情,收到了似平静又不平静的效果,读来给人以回味的余地,显示出作者高超的艺术表现能力。

3.恰如其分的环境描写有推波助澜的作用。如《穷人》一文环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。文章的开头,就具体描述了一个寒风呼啸的夜晚„„而她的邻居西蒙一家,丈夫已死了,在这个寒冷的夜晚,她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷,两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。这些描述饱含作者的感情,使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。文的环境描写既有天气描写,也有桑娜与西蒙两家情景描写。这些环境描写从侧面烘托出桑娜与渔夫的美好品质。

4.语言平实,感情真实。如《唯一的听众》一文记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下,由没有信心学会拉小提琴,到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事,赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德,表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。本文语言质朴、清新、很有美感。如,对林中景色的描写,“林子里静极了。沙沙的足音,听起来像一曲悠悠的小令”,优美动人;对老人语言的描写,如诗一般,打动了文中的“我”,也深深地打动着每一位读者。

5.从儿童的视角看世界。如《用心灵去倾听》一文,课文采用儿童的视角观察事物,选取一些平凡的琐事来表现人物品

3 质,语言朴素自然,平凡中包含深情,读来真实可信,生动感人。课文多处运用了前后照应的手法。如,第十四自然段“苏珊?你能告诉我‘修理’这个词怎么拼写吗”与第七自然段“‘修理’这个词怎么拼写”照应;第十五自然段“她沉默了一会儿,说:‘我希望你的手指已经好了’”与第五自然段“我对小精灵说:‘我一个人在家,我的手指被锤子砸伤了„„’”照应;最后一段“汤米,我要到另一个世界去歌唱”与第十自然段“你知道吗,这只可爱的小鸟,它要到另一个世界去歌唱”照应。这样写,使得全文层次分明,结构严谨。

以上这些写作方法,我们应该在习作中学习运用。

写作提纲:

开头点明人物关系→中间列举具体事例→结尾抒情赞美

这一种方法要求我们在文章的开头先交待人物关系,然后再叙述具体事例,最后点明人物特点,揭示主题。

开头点明人物关系:这里是文章的开头,指的是要交代清楚自己和要写的人物的关系。点明“我”和谁。这里的谁,可以是任何人物。也就是开头先概括特点,点明人物身份。如:我最佩服的人就是张老师,他对学生十分关心爱护。

中间列举具体事例:这里是文章的重点段落了,要具体地叙述了。指的是具体地叙述一件或两件事情。在叙述的过程中,要注意抓住人物的动作、语言、神态、心理活动等方面的特点,来细致描写,要会选择生活中的富有情趣的细节来描述事例。如果叙述一件事情,对事情的来龙去脉要交待清楚,开始怎样,后来怎样,最后又怎样,要一步一步地写具体。要注意突出所写的人物的特点,以“我”衬托所写的人物。文中的事例应该是“我”和另一个人物同时做的,是两个人物的活动的发展变化。在事情的发展变化的展示人物的思想品质方面的特点。

结尾抒情赞美:这里是文章的结尾,可简单地点明人物的某一特点,也可用抒情的方法,通过赞美的口气来点明人物的特点。

精彩题目

让关爱轻舞飞扬;关爱者,英雄本色也;让世界充满爱 ;爱—心灵的呼唤 ;人人都献出一点爱;忘不了那份关爱 人间自有真情在;爱就像阳光;生活因爱而精彩;人生因传递爱心而美丽

精彩开头、结尾

关爱他人者,人恒爱之;关爱天下者,人恒敬之。

关爱者,人生之最高境界也!

关爱者,古之英雄之本色也!

关爱,让一个人升华了自己,成就了事业。

关爱,让世界不再寒冷!

花儿受到了太阳的关爱,因此世间有了万紫千红,百花竞放齐争妍的美景。

鹰儿得到了蓝天的关爱,因此天空有了盘旋环绕,利锋直刺云霄的豪情。

水儿得到了大地的关爱,因此四海有了水滴石穿,百川竞东流的奇瑰。

世间万物亦如此,人类生为万物之灵长,在和煦的阳光下,在蓝蓝的天空下,在茫茫的大地上,播种爱的种子,让关爱,轻舞飞扬。

关爱是什么?是体贴,是电脑桌上一杯温暖的咖啡;是关心,是病人床头一束幽香的百合;是同情,是乞丐碗中一枚铮亮的硬币;是尊敬,是敬老院中一阵欢乐的笑声。

关爱人,关爱动植物,关爱世界上的每一个生灵。当历史的车轮滚过,当人生的幕布拉下,人世间永恒不变的,还是关爱。让关爱充满人间,让关爱轻舞飞扬。

有人说,太阳无语,却带来温暖;大地无语,却显示广博;海洋无语,却孕育生命。我要说,爱心无语,却造福人间。 爱就像阳光,无处不在,我受到爱的抚摸,成长路上一片温暖。

爸爸的一次谆谆教导,妈妈的一桌丰盛饭菜,外公的一个新殷切期望,外婆的一番嘘寒问暖,使我一直快乐无忧,犹如沐浴在爱的海洋中,

爱就像阳光时刻照耀着我,使我健康、充实。

4 只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。

——题记

爱是生活中不可缺少的,生活中缺少了爱也会变得毫无意义。其实生活中处处都有爱,就是缺少发现爱的眼睛。

只要人人献出一点爱,世间将会变成美好的人间„„当在网上在次听到这首歌振奋人心的歌时,已经泪眼婆娑。我也想成为慈善事业的一份子,给别人带来更多的幸福和快乐,像向日葵般的在阳光下给人充实的感觉。

在黑暗的地方, 只需一盏小灯, 也能照亮前方; 在寒冷的天气里, 仅用一把小火, 也可暖和全身; 同样地, 在别人绝望和无助的时候, 你只要献出一丝的爱, 你就是为别人点燃了一把希望之火.

一条光明的路, 是由许多小火苗共同照亮的, 而我们正如这些小火苗, 只要人人都献出一点真诚的爱, 世界将会变得更美好!

每个人的心中都充满爱,之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤,爱是我们大家共同的语言。

“这颗心永远属于你,告诉我不在孤单,我们共风雨,我们共追求,我们有这同样的期待……”每当听完这首歌曲,我和同桌情情都非常愉悦现实世界,真的需要更多的关怀,更多的爱。

让我们去创造一个美好的世界,向身边需要帮助的人伸出援手,让爱荡漾在我们的身边,让世界充满爱!

莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当作火炬,

不是照亮自己,而是照亮别人。”

高尔基说:“真诚的关爱,让人心里那股高兴劲儿就

跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。”

如果是一支红烛,就要把光明带给人间,驱走茫茫的黑暗。

如果是一棵大树,就要把阴凉留给大地,解除炎炎的酷热。

如果是一脉山泉,就要把涓滴送给长江,汇成滔滔的洪流。

传递爱心,我们才能打造出美丽的人生。

盈盈月光,我掬一捧最清的;

落落余辉晖,我拾一束最灿的;

灼灼红叶,我拾一束最灿的;

漫漫人生,我要采撷最美的 ——奉献爱心

范文(一)爱的脚步

春的脚步是又轻又柔的,你听!“沙沙沙”,春踏过了树叶;夏的脚步是又急又快的,你听,“哗哗哗”,夏抚摸了流水;秋的脚步是又重又实的,你听“咚咚咚”,秋摘下了果实;冬的脚步呢?冬的脚步像是水波扩散,无声无息。而妈妈的脚步,似春,似夏,似秋,又似冬。

静夜,当我困倦卧床时,我听到一阵“沙沙沙”的脚步声,我知道,妈妈来给我盖被子了,她的脚步又轻又柔,深怕踩到地上的蚂蚁似的,我享受那种心情,因为那是妈妈的爱,那是爱化成的脚步声,伴我酣然入睡。

放学,当我焦急地在校门口徘徊时,“哗哗哗”,一阵急促的脚步声传入耳朵,是妈妈,我笃定,因为这是妈妈来接我放学的脚步声,又急又快,每当这时,我便飞快地扑进母亲怀中,听着她的喘息声,我可以感受到那深深的爱,伴我平安回家。 犯错,当我不安与害怕时,我会听到妈妈“咚咚咚”地走过来,我心里的节奏像抢拍似地狂跳,然而,妈妈的话却始终鼓励着我,她总是原谅我的幼稚与无知,她总是告诉我应走正确的路,让我收获多多,而妈妈那又重又实的脚步,伴我健康成长。

考试,是让我又焦急又不安的字眼,像是中了邪一样,每当一大考,我的心情,便变得不安与暴躁,然而我真感谢上苍,给了我一个好妈妈,她懂我,她也知道如何安抚我,每当走过我身后,她都是静悄悄地,无声无息地,不让我有所察觉,

5 这是妈妈用她的爱在保护着我,伴我走过荆棘之路。

今天,我走上了考场,出乎意料地,我的心出奇地平静,我与妈妈肩并肩地走着,听着她的脚步声,我对她说:“妈,你真的好厉害。”妈妈一脸茫然,但我不明说,因为这份爱,其实我们都懂!

春去秋来,冬夏换季,我时时刻刻都听到妈妈用脚步编成一首首动听的乐曲,伴我成长,为我解忧,这是爱的脚步,这脚步,深深地印在我心里。

(二)关爱

如果世界是一间小屋,关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人是一种高尚美好的品德。

我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。 我刚搬到新家时,每天上学放学都在小区门口见到一位白发苍苍的老奶奶,她的眼睛告诉我她十分寂寞、忧伤。后来听说老奶奶共有三个孩子,两个女儿出国了,儿子在上海工作,两三年才回一次家。更不幸的是这位老人的老伴2005年3月的时候走了;从此,这位老人不愿意与人交流。

我听了这件事后,十分同情这位老人。从此,我每天上学放学都要热情地叫一声:“奶奶好”,起初奶奶只是机械地应一声。她还没有走出阴影,敞开心扉。但我从没有间断过,只要一见到她,我都会热情地问候。功夫不负有心人,终于,有一天,奶奶的脸上绽开了笑容,并且真诚地说了一声:“谢谢。”现在她的心扉完全敞开了。一有时间,我就会去她家玩,陪老奶奶聊天解闷,我们好似忘年交。

是呀!正如歌中所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。

生活是一曲高亢激昂的交响曲。指挥者永远是我们自己!高昂的曲调欢快的节奏使我们振奋,低调而缓慢的节奏又会让我们的心头平静。但是,不要忘记,指挥棒时刻握在自己的手中。

在期末考试前的几个星期的一个晚上,我正在埋头苦干得复习功课。这时,从客厅里传来一阵脚步声,突然,门一开,是妈妈!我抬头一看,果然没错。她手里端着我的最爱——巧克力牛奶,轻轻地放在桌边,然后又轻轻地走出了房间。 我喝完巧克力牛奶后,又接着与作业展开 “ 搏斗 ” ,题越做越难,我心里急得发慌。就在这时,那脚步声又响起来了,轻轻地走到我旁边。妈妈轻轻地拍了拍我的肩膀,我回头望着她,她轻声说: “ 要注意身体啊,别太累了。 ” 我心头一震,原来妈妈时刻都在关注着我。这几天临近期末考试了,同学们个个都在埋头用功。如果说在以前,即使作业再多,我也只会做到 8 : 30 ,可是今时不同往日,每天要加紧练习。期末考试又迫在眉睫,我不得不加班加点,这几天每晚几乎都是 10 : 30 ,实在是有些吃不消。每天晚上爸爸都做好一桌子饭菜让我补充营养,每天晚上妈妈都给我端来巧克力牛奶,每天晚上爸爸妈妈都催我赶快去睡觉 „„ 其实这些我都能感受到,爸爸妈妈是在担心我的身体情况。 我每天生活在爸爸妈妈的关爱和幸福之中 。

(三)人间自有真情在

“人间自有真情在”这句话我一直不太相信,可今天我真正的体会到了人间的真情。因为这件事对我的感触太深了: 今天,天气晴朗,我们家里来了几位客人。妈妈忙着做菜,爸爸忙着招待客人。这时候,家里的酱油用光了。于是,爸爸

叫我去买瓶。临走时还嘱咐我:“路上小心,注意安全,瓶子拿牢。”我不耐烦地说:“知道了。”

我走出家门,一边走路一边唱歌。我快速地走着。不一会儿,我就来到了副食店。商店的一位营业员阿姨微笑着问我:“小朋友你要买什么?”我响亮地回答:“买酱油!”阿姨拿了一瓶给我。我给了钱,拿了酱油高高兴兴地回家去了。我非常得意,这么快就可以买回酱油,回家给了妈妈,我就可以出去玩儿了!

刚出商店,手臂就甩得更起劲了,心想这样就会走的更快了。可是,“啪”的一声,瓶子从我手中脱落了下来,掉在地上,打碎了。酱油淌了一地。我吓呆了。我心想:如何向妈妈交待呀?唉,我低着头。这时,那位阿姨看见后马上出来了,安慰我说:“

不要害怕,你等一下!”说着,她转身走进店里,不一会儿,她再次从店里走出来。这时,她手里还多一瓶酱油。她拿起了酱油说:“给你”我说:“阿姨,我没有钱了。”她说:“这瓶送给你了!”我小心翼翼地接过来,想说一声:谢谢您。又不好意思说。我慢慢的踏上回家的路。

路上,我一直在想那位阿姨真好! 我要对她说一声:“谢谢您!” 在这件常人看来在平凡不过的一件小事中,我却感受到了世间流露出的真情!

6 (四) 忘不了那份关爱

有人说:“爱心是一座亮在黑板的灯塔使迷途的航船找到港湾。”我本以为爱心仅仅出现在华丽的语句里,没想到我竟亲身体验它的美。

每天到菜场,便能看到一个老乞丐,开始我对乞丐有怜悯之心,因为他头发很乱,穿着满是补丁的脏衣服,布鞋也破了洞,身上有一股难闻的臭味扑鼻而来,经常能看到一位穿着灰布衣,看起来并不富裕的老太太给老乞丐钱。我不禁暗暗佩服她,我似乎从她身上读出了淳朴的爱 „„

但有一天放学我无意看见老太太在亲切地老乞丐交谈着什么,我心里不禁在猜测:难到说他们是 „„我不敢在往下想了,带着一份失落我匆匆回了家。

回到家对此时我仍然不能解怀,他们俩一定是合谋骗人的!哼!这明摆着是利用别人的怜悯之心,得到他人的施舍嘛!我对老太太的佩服之意瞬间已消逝得无影无踪了。

从那以后我便很少去菜场。直到有一次因为要买早餐,路过小区时,我突然发现了一个熟悉的身影,仔细一看,只见那个老太太正吃力地弯着腰给另一个乞丐钱和一包干粮,并说:“小伙子,找份工作,踏踏实实从头干,一定会比现在过得好。”说完便慢慢地离开了,那乞丐立刻哽咽了,晶莹的泪水漏在了那边包干粮上 。我怔怔地立在原地,顿时百感交集,望着老太太那蹒跚的背影,我久久难以平静„„

老太太那份质朴的爱心深深地烙在我的脑海里,它似一朵淡淡的茉莉花 , 那脉脉的清香永远萦绕在我的心田 , 我希望我也能变成一朵带给人芬芳的花盛开在他人的心田。

(五)为了那颗感恩的心

风声、雨声、开考铃声,声声入耳;沉着、冷静、稳重下笔,牢记在心。——题记

“记住,作答时要沉着、冷静,稳重下笔;不要浮躁,先易后难,慢慢把平日学过的知识回忆起来;另外,千万不要忘记填写姓名与准考证号,有什么事就举手找监考老师啊„„”

“哎呀,妈,您就放心吧!这些我都知道了,您还是回去吧,我马上就要进考场了„„”

“当当当——当当当——”开考的钟声响彻校园上空,我怀揣着父母的希望,老师的期待,朋友的祝福,迈进了中考考场。

考场里一片安静,三十个人从容不迫地迎接人生旅途中第一次重要考验,进行第一次重大的人生抉择。面对黑板上方那面庄严的五星红旗,仿佛觉得自己即将要开创出一番全新的天地,就要用喜人的成绩来报答对我有养育之恩的父母了,心里一种骄傲的感觉油然而生。

为了那颗感恩的心,今天我也要好好表现。此时的我,心情十分激动,往昔的一幕幕又一一清晰地浮现在眼前了。 幼儿时期,我们孪生姐妹因为体质弱,免疫力差,爸爸妈妈一人一个走得最多的便是去妇幼保健院的路,常常是一日一趟,甚至有时一日两趟三趟。

上小学以后,身体好些了,但是我们又总是不让父母省心,这时期父母走得最多的便是到老师家的路。

上了中学,每日接送便又成了爸爸妈妈必做之事。

临近中考了,父母做得最多的事,便是每天陪着我和妹妹复习,提示我们怎样复习已学过的知识,整理零散的知识点,给我们鼓劲打气,以缓解我们的压力。

此时此刻,又是他们焦急地在考场外静静等待,等待他们两个宝贝女儿的凯旋。

这一切,都让我坚定“为了那颗感恩的心”而努力的信念。

“妈妈,爸爸,我爱您!”这句话已经深深地藏在我的心底很久很久了,今天终于让我等到了表达的机会,我要痛痛快快地表达出这十几年来你们对我们的爱!

有时,我也会自己问自己:难道是上帝早已安排好了这一切,用这根牵挂之绳将我们彼此紧紧地联系在一起的吗? 同样的问题我也问过爸爸妈妈,“绿叶奉献给了大地,阳光奉献给了万物。”说着爸爸妈妈摸摸着我们的头,“爸爸妈妈就奉献给了你们呀,小傻瓜!”

这使我想到孟郊的一句诗:“谁言寸草心,报得三春晖”!

为了这颗感恩的心,我手中的笔不停地运转——

为了那颗感恩的心,我要交出一份满意的答卷„„

(六)我可以选择流泪吗

客厅里没有开灯,只有电视屏幕闪着昏黄的丝丝亮光。已经晚上十点了,妈妈还没有回来,她在加班,我在等她。爸爸还

7 在北京出差,大大的空间里,只剩下我和满室寂寞。

“咔啦——”门开了,我知道是妈妈回来了。“妈,我去给你热菜„„”我的话没有说完,妈妈就看着电视撇起眉,语含疲惫却分外严肃地说:“这都什么时候了,还看电视!你不学习了吗?不中考了吗?进屋学习去!”说完,再不看我一眼,转身进了厨房。

我呆呆地站在客厅,像尊木偶般一动不动。委屈和难过刹那间溢满整颗心,眼中迅速积聚水汽,只要一眨眼,泪便会掉下来。妈妈不知道我已经学了四个小时,刚刚打开电视机;她也不知道我给她做了香喷喷的饭菜,就等她回来。她严厉的骂声一遍遍在我脑中浮现,一股怨气浮了上来:为她做了这么多,她却不领情!

我紧紧咬住嘴唇,不让泪流下来。这是我的尊严!我才不会为了她哭!走进房间,我大力把门摔上,仿佛只有这样才能缓解心中的怨气。我的母亲不理解我,不爱我„„想到这儿,泪再一次翻涌上来,我呆望着天花板,沉沉睡去。

夜半醒来,我准备去客厅倒杯水,隐隐听到妈妈房间里传来声音。走近门,她断断续续的讲电话声传入我耳中:“„„嗯,回了家她就帮我做好饭了,我却狠狠地骂了她一顿„„咱们的女儿那么辛苦,我还骂她,你不知道我有多心疼„„我的工作?不忙,就加了一会儿班,没事„„”过了一会儿,妈妈放下电话,断断续续地抽泣。一直以来,我以为最坚强的母亲居然哭了!她在爸爸面前伪装自己工作轻松,其实受了那么多累!为什么我不去体谅她的操劳和辛苦呢?

我轻轻地推开卧室门,蹑手蹑脚地爬到床上,拥住妈妈。我感觉到她身体颤抖了一下,而后更紧更紧地把我拥入怀里。眼前一阵雾气,但我却笑了。

我可以选择流泪吗?不能。

因为有个比我更难过更委屈的人需要我安慰。

(七)真情——母爱

只要我们心中有爱,我们就会发现——人间处处有真情。真情的含义很深,它包含无数的爱,只要有爱,就有真情。 在我心里就埋藏着这样一件事,是我亲眼见到的,那爱是那么的深,那么的无微不至……

那是一个寒冬的深夜,时钟已敲过十二下,可对我这夜猫子来说,这正是我活动的时候。从屋里哪出一个洗得发亮的苹果,披上一件厚得不能再厚的棉衣。我站在阳台欣赏着这寒冬的深夜,天上没有星星,很黑,只有月亮孤零零的,它发出微弱的光,正在这时,一阵小孩“哇哇”大哭的声音传到了我的耳边。我随声望去,只见对楼的四楼里的灯打开了,不是很亮,有些微微暗黄,但还看得清里面的人在干吗。我打趣地向那望去,原来是她家的小孩哭了,只好起床看看。那小孩看起来才一岁左右,很小,她的样子看不清楚,毕竟离得还是瞒远的嘛!只见她母亲披着一见不算太厚的小棉衣,好象有些发抖。呵,的确啊,她穿得那么薄。她急急忙忙的帮孩子换尿布,这下,那可爱的小孩子总算安静了。可她妈妈还是不肯睡下。她发抖着,这可以从她唱的摇篮曲中听出,虽然隐隐约约,但还是可以听出,因为夜实在是太安静了,我觉得好奇怪,为什么她妈妈帮她换完尿布,她也安静的睡着了,可她妈妈还是把她搂在怀里,不看睡下呢?突然,我隐隐约约的看见从那母亲的眼里流下一颗晶莹透明的东西,我知道,那是滚滚泪水,她为什么要哭?我有点莫名其妙。

第二天,我才知道,原来那孩子刚生下来就有病,是个不健康的孩子。我的记忆中,只要生出来的孩子有病,大多数母亲都会把孩子丢弃,再生一个。而这位母亲她没有,她没有丢弃她的孩子,即使她家不算很富裕。她是一个好母亲,母爱是伟大的,是的,的确如此……

晚上,我再次看到如此的情景,而不同的是,这次我哭了,流下了热泪,因为我明白一点:人间处处有真情!只要有爱,就有真情存在!

(八)爱的奉献

在我孩童的岁月里,我并不知道爷爷的爱是怎样的。后来才明白;爷爷的爱是比山还高比海还要深的;爷爷的爱是比天还要宽,比太阳还要明耀;爷爷的爱就想指南针一样,指导着我。爷爷无私地把爱奉献给了我。

在我还没上学时,我是跟爷爷和奶奶住在一块儿的,有时候爷爷没有夸我好。总是说我要像堂哥们,那样听话,不要整天玩耍。那时,我总是心里想:“大的有什么用呢?前几天风把门吹关了,里面又没有人,还不是我从给狗出入的洞口爬进去把门打开出来。”在那时我就有了一颗嫉妒的心,看来我是改变不了的吧!

堂哥们上学后。爷爷牵着我的手走在村子里的市场上,它买了三块虾肉包。放在袋子里,爷爷叫我吃了它,我也叫爷爷吃一块,还剩下一块。我便装模作样走开了,玩了一会儿,回来时心里想着爷爷肯定把它吃完了。回到爷爷身边时,他居然拿起虾肉包给我吃,我怎么也不要他的虾肉包,还红着脸硬说不要。到最后我害羞地拿起虾肉包… …

在生活里,爷爷他是那样无微不至地照顾着我,在做人的道理中,爷爷他时时刻刻教育我要做一个诚实的人。

那是个夏天的晚上,家里人都在乘凉,几乎四合院的人都在院子里。深蓝的天空高高地挂着一轮金黄的月亮,蟋蟀不停地叫着,怎么听见爷爷的叹气声。我回头看了看。哦,原来是爷爷的打火机坏了。我想到爷爷平时对我那么好,我小小

8 的心里想着我应该对他做点什么吧!于是,我跑进房子里,偷了爸爸的打火机,拿到爷爷跟前说:“爷爷送给您”,爷爷脸一沉,然后问:“你这东西从那弄来的呢?”我高兴的说:“是偷来的”。心里等着夸奖吧!却有一种震耳的声音责备着我,我想把苦衷说出来,却管不住自己眼泪,等着我擦眼泪时,爷爷说:“你的好意我知道,但这其实不是你的东西,你还是把它放回原位吧”!我才明白爷爷他是在严肃的教育我,这也是对我好啊!

当我上小学的时候,爷爷已经不能像平常一样在大街小巷穿来闪去啦!直到前一年的除夕日前的那一天,他离开了人世间。

但我相信爷爷您在天堂无微不至地望着我。而我只能望见一片苍白的天空,无能奉上一包香烟,让您尝尝。一年一度的夏天又到了,而现在的我只能望着天空呼唤着:“爷爷快回来吧!回到我的身旁吧!让我和您在一起乘凉吧!爷爷您何时才回来?我等着今年夏天又能像以前的夏天和以前的日子一样,让我照顾您。”我相信苍天有眼,会让我和爷爷重逢在一起的,我可以用我的一切换回您,爷爷您的孙子——海明正想着您。到现在我一直幻想着——您能跟我在一起;我在幻想着时空倒流;我在幻想着——您能在人世间出现;我在幻想… …

写后札记:

这一件事是发生在我孩童的时候,发生在我那古老的家乡。那时候我是跟爷爷奶奶一起住的。转眼间,几年的时光已经从我手中走过了,我还是忘不了这一件事,而我也感到这两件事使我感到非常幸福。在一次作文上,老师叫我们写一篇这类型的作文,我就把一直怀念的爷爷写了进去,回想着我童年那天真的自己,童年的过程是爷爷带大的,想了又想,突然我的情绪有了写作的灵魂,就连续的写了两个小时,草稿写写完后又反复修改了几遍才写到作文本上,通过这次的作文我又一次感到爷爷他生前对我的爱是那的深。

同学点评:

读完郑海明同学写的《我的爷爷》后,脑海里立刻浮现了一副名叫《夕阳下》的油画。在画上,一位白发苍苍的老爷爷,一手牵着孙子,一手提着袋子,在夕阳下走着。这是一篇不错的文章,全文结构严谨,层次分明,叙述清楚,小作者能以细腻的笔触,从生活中的小事上下手,写活了一位可敬可爱的爷爷高大形象。

文章开独具一格,把“爷爷”的爱与山之高、海之深、天之宽、太阳之明耀相比,更胜一筹,可见爷爷的爱是多么深厚与伟大!之后,小作者通过写“虾肉包事件”、“打火机事件”,把爷爷写的生动逼真。好词佳句尽在其中,给文章增色不少,结尾更是真切感人,让人读后感动不已。

(同学 邱适昌)

给郑海明同学的一封信

郑海明同学:

父母的爱是无私的,但爷爷的爱更是伟大的。你能以细腻的文笔,将你爷爷的爱描绘得非常好,令人也能亲切地体会到你爷爷无微不至的爱。我认为文章中有四个最大的特色。

特色1:“在生活里,爷爷是那样无微不至地照顾着我,在做人的道理中,爷爷他时时刻刻教育我要做一个诚实的人。”这一段很显然是一个过渡句。这一句不但过渡自然,而且连接上文,也为下文作了铺底,起到了承上启下的作用。 特色2:“小作者的开头能引用排比句来刻画出爷爷的爱。也点明了题目,点明了中心,引人入胜,生动现象。

特色3:“在第五自然段中,小作者把周围的环境描写了出来,用周围的环境的安静和爷爷的叹气声做了对比,引出了事情的起因,果然是妙!

特色4:“在最后的一个自然段中,小作者丰富地描写了自己的心理活动,自己对爷爷的思念,进一步地写出爷爷的爱! 有人说过:“一篇文章不仅仅是只有优点,而没有缺点的。因此,在这里提出一些建议,供你参考参考:

一. 我觉得结尾应该还要点一下题,因为这就能前后照应。也起到了画龙点睛的作用。

二 . 文章中应该有详有略,把最深刻的事情详写,我认为这样会更能突出爷爷的爱。

本文语句通顺,层次分清,体现了爷爷对作者的爱。也让我们感受到了作者对爷爷的思念。我也希望能够时间到流,好让作者能和他爷爷在一起,让爷爷的爱继续延续下去。

(同学 卢润琳)

满分作文]

9

灾难无情,人间有爱

广安一考生

2008年5月12日,伴随着一阵地动山摇,我们的泪眼朝投向了一个共同的方向——四川汶川。(开篇点明作文背景。)在那一瞬间,多少人妻离子散,多少人家毁人亡,多少人在废墟中与绝望在进行最后的抗争„„

汶川告急,四川告急,中国告急!(以上两句运用排比,富有气势。)我们的党中央,我们的温总理,两个小时后就赶到了地震现场,他说:

“房子裂了、塌了,我们还可以再修。只要人在,我们就一定能够渡过难关,战胜这场重大自然灾害。”

“你们的亲人就是我们的亲人,你们的孩子就是我们的孩子。”(写总理的言行,为下文“大爱”张本。)

沧海横流,才显领导本色;灾难无情,方见人间真爱。温总理用他的言行诠释了什么是人间大爱!(在叙事的基础是议论,水到渠成。)因为有了这样博大的爱,我们在自然面前才不是弱者。(这个句式还将在下文出现两次,有《诗经》重章叠句之妙。)

而在与灾难遭遇的普通人身上,我们又何尝不能发现人间的至爱。(在叙事的基础是议论,水到渠成。)一位母亲用身体为孩子撑开了生命之伞,在弥留之际,她留下了这样一条短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”看惯了生离死别的医生,这一刻却泪眼花花!(在正面描写的基础上侧面烘托,感人至深。)

是啊,母爱是是无私的,它沉浸于万物之中,充盈于天地之间。因为有了这样深沉的爱,我们在自然面前才不是弱者。(议论精辟。)

在突如其来的灾难面前,我们的老师也像父母一样呵护着自己的学生。(过渡自然。)当地震这个恶魔窜入四川汶川的时候,山崩地裂,房屋倒塌——这时,正是学生们上课的时间。张米亚老师挺身而出,张开双臂,像一只展翅欲飞的雄鹰,为两个孩子赢得了生存空间,而他自己,却永远离开了他爱的和爱他的孩子们„„“摘下我的翅膀,送给你飞翔。”酷爱唱歌的张老师用生命诠释了这句歌词的真正含义。(从张老师的爱好着笔,赞美他的奉献精神。)

老师的职责是“传道、授业、解惑”,本来不包括舍生取义。可是在这次地震中,许多老师为了学生忘了自己,坚强地迎接住生命的考验和挑战。因为有了这样无私的爱,我们在自然面前才不是弱者!(作文三个层次,三段议论,角度不同,在句式却异中见同,在结构上有回环往复之美。)

灾难无情,人间有爱。加油,同胞!加油,中国!(点题,发出号召。)

点评:

本文选择了汶川大地震这一热点题材,通过温家宝总理的言行、一位母亲的短信和张米亚老师的事例来表现了“博大的爱”、“深沉的爱”和“无私的爱”,层次清楚,真切感人。文章过渡自然,语言流利,结构严谨,富裕富有时代气息。 满分作文】

爱不曾在废墟中沉睡

平凉某考生

短短几秒,瞬间的天崩地裂,一切被封上死神的烙印,当黑暗席卷而来,用我们的手为你们撑起希望的蓝天。

-----题记

(一)

地被撕裂开来,吞噬着房屋、树木,无尽的黑暗中人们都在焦急地等待,一秒钟、两分钟、三小时„„

来了,终于来了,那熟悉的搬动石块的声音鼓舞着人民的耳膜,那熟悉的绿色的背影振奋着我们的心灵,他们将与死神擦肩而过的生命拯救出来,手指被划破了,血与汗融在一起,一滴一滴的滴落在废墟上,嘴巴渴的发干了,开裂的如贫瘠的土地,但这一切,一切都没能使他们放弃,因为他们是军人,是人民的保护神,他们履行着在党旗下发过的誓言,他们必须对得起肩上的徽章!

但„„谁能知道!他们的妻儿、父母也被压在了废墟之下,生死未卜,他们忍着痛并奔赴在第一线,舍生忘死。 这就是中国的男儿,这就是中国的汉子,天压不弯的脊梁,雨冲不夸的斗志!

(二)

“孩子,你要记着,妈妈爱你!”当战士从废墟里找出这对母子时,孩子在废墟中安静的入睡,逝去的母亲旁边的手机里这条感人的短信震撼了多少人的心灵!

孩子,当你长大后,知道妈妈用自己的血肉之躯为你赢得了生的希望的话,你会不会才正真感觉到母爱的伟大?即使在天堂里,你也可以听到她为你而虔诚的诵经!你有一位伟大的母亲,她给了你第一次生命,也是她给了你第二次生命。

10 孩子,如果你以后再也喝不到那甘甜的乳汁,那你就品尝一下雨水吧!那是你妈妈的泪啊!那是她奉献所有之后唯一的赏赐啊!孩子,闻一闻妈妈曾经穿过的衣服吧,那上面有她曾经把你抱在怀里初为人母的喜悦!

(三)

这片被死神光临的大地,在第二天的黎明绽放出人性的光辉!

爱不曾在废墟中沉睡!

爱的力量

当黎明的第一缕光线照向灾区,人们见到了光明,找到了希望。地球母亲是不知道的。她轻轻地打了一个战,就使一个叫四川的地方山摇地动,房屋倒塌„„地球母亲一定是不知道的,否则她会把这个战忍住忍住。一瞬间,房屋倒塌了,道路变形了,山体塌方了,有多少人被压在瓦砾底下,命悬一线。

道路的动脉,堵了。通信的神经断了。钢筋水泥,折了。刚吮吸完母亲奶的婴儿正在睡梦中畅游,甜美的乳汁成了她对母亲最后的回忆。目送孩子进教室的家长们并不知道,这是对孩子最后的别离。依依不舍的恋人并不知道这是彼此最后的低语。时间,无情地定格在了14时28分,孩子们朗朗的书声刚刚开始,就被地震的咆啸声淹没,有多少祖国的花朵来不及绽放就枯萎?有多少颗祖国的新星来不及升起就陨落?在巨大的灾难面前,人的生命是那么地脆弱,同时,又是那么地宝贵。在四川的大地上,一片废墟,满目荒夷,那一滴滴血染红了大地,那一张张凄苦的脸庞刺痛了祖国的心。在灾难面前,我们伟大的民族沸腾了。

无数的战士奔赴前线,日夜奋战在抗震第一线,从废墟里拯救出一个又一个生命,用爱的力量唤醒一个又一个即将沉睡的生命,伟大而无私的将士用爱的力量筑就了最牢的抗震墙。东汽中学的谭千秋老师用爱的力量为四个学生撑起一片延伸的天空。那些同样在地震中失去亲人的老师,用不离不弃的身影引导学生们走出阴霾。空投士兵是知道纵身一跃的危险的,但他们义无反顾,十五封留给家人的遗书还墨渍未干,他们就奔赴前线,无数的抗灾志愿者们自觉走进震区,用爱的力量为灾民重建家园。一批批抗灾物资来了,给灾区注入了一股新鲜的血液,祖国人民用爱的力量帮灾区重建,壮体。赈灾演出的声音,用爱的力量筹集善款。在灾难面前,“一方有难,八方支援”,中华民族伟大的凝聚力与爱的力量使灾区不再阴霾,在一个又一个灾难面前,我们万众一心众志成城。

地球母亲不用担心,她打了一个战使中华儿女更加坚强,因为我们有爱的力量!

评语:本文具体阐述灾难给四川人民带来的巨大伤害,生动展现全国各族人民所凝聚起的那股爱的暖流。内容具体充实,材料丰富,感情真挚,从而产生撼动人心的力量。

成长的脚印

儿时的我,受父亲的影响,被象棋那方寸间的厮杀引得心神不定,可父亲棋艺很高,却从不肯让我,于是我一次次的失败后,便带着哭红的眼睛向母亲诉苦,母亲便说:“让让她吧!

孩子还小。”父亲则说:“孩子,任何事只有拼搏才有意义,在成功之前,你必须先接受失败。”虽然我当时无法明白他那语重心长的话,但我知道那很重要。哦!成长,教会我接受失败!

上学后的我,虽懂事了,但母亲总看着我说:“你哟,什么时候才能长大?”直到发生了这样一件事,母亲才对我展颜而笑———因为在我9岁那一年,差不多大的孩子流行学习骑自行车,我也要学,母亲坚决反对,说我年龄还小,怕伤着我。在我的执拗下,母亲答应了,终于在我自学骑车的“摇篮曲”中,一位银发的老奶奶被我撞倒了,当我满怀愧疚地送老奶奶回家后,才知道她是个孤独的老人,我便说:“以后我会常来看您的。”我的确这样做了,直到如今,母亲才欣慰地看着我。———哦,成长,教我懂得责任。

其实,成长便是如此,充满七彩的阳光,有着成功的快乐、平淡的踏实、奋斗的激情和无边的浪漫。

成长不像作家形容的那样绚丽多彩,成长的路并不平坦,成长就是酸、甜、苦、辣的交集,我们正是在这四者交集的交替中寻找新的“甜”,同时也许将注入新的“苦”,但我们坚信“人间没有永恒的夜晚,世间没有永恒的冬天”!

去年暑假我有幸去了青岛,在松软的沙滩上,我卷起裤管光着脚,走了很久很久,回首一看,蓦然发现身后的脚印,横的、竖的、斜的、正的,深深浅浅„„

在人生的道路上,我们每个人都留下了自己的脚印。, 不管它是清晰的,还是模糊的,还是歪歪扭扭的,这都是我们成长的记录。而每个人的所留下的脚印都是与众不同的。有的很深,有的很浅,有的歪歪扭扭,有的整整齐齐。在这十二年里,我走的有艰辛,有酸楚,有泪水,有欢笑。

1 新课标第十一册第三组习作内容解读

本次习作写什么呢

生活中,人与人之间需要相互关心、帮助。这次习作,我们就来写一写体现人们相互关爱的事情。写之前想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎么发生的,事情发展变化的过程怎样。写时注意人物的语言、动作、心理活动等,要表达真情实感。写完后可以和同学交换意见。

本次习作有什么要求吗

本次习作有四点要求:

1.写一件体现人们相互关爱的事情。

2.写之前想一想,事情发生在怎样的环境里,是怎么发生的,事情发展变化的过程怎样。

3.写时注意人物的语言、动作、心理活动等,要表达真情实感。

4.写完后可以和同学交换意见。

方法提示:

写一件体现人们相互关爱的事情,可以展示人物的内心世界,表现浓浓的亲情。写这样的人物,要注意选择典型的事件,通过具体地叙述事件变化,反映出《一件体现人们相互关爱的事情》中的人物个性特点和思想感情的变化的历程。 新课标第十一册第三组习作章法导写

打开思路:

在你的生活中,一定有自己熟悉的一些伙伴、朋友、亲人、师长„„你能选择其中一个,把你们之间的事写出来吗?想一想,在你生活中,你与这个人有过怎样的交往?你们相处中什么样事情给你留下了深刻的印象?在这些交往的事情你们之间的情感有怎样的联系?是互相理解,还是互相支持;是互相热爱,还是互相怀念„„

重点要抓住:

在叙事中要抓住人物的特点来描写,要注意写好事情的发展变化的细节,通过叙述事情把人物双方联系起来。要写出人物的心理活动的变化,特别是要写好“我”的心理变化,写出内心的真实的想法,结合具体的事例,表达出自己的思想感情。 如何选材:

要做到选择恰当的材料,需要注意:

(l )首先,选择材料一定要围绕中心。我们要写“一件体现人们相互关爱的事情”,既然是“相互关爱的事情”,就说明这个人和我们的关系比较密切,我们经常可以看到他,甚至和他生活在一起。在我和他身上一定有许许多多的事发生,要选择能有力地说明、突出、烘托文章的“相互关爱”的中心的材料。

(2)其次,选择的材料要典型。也就是说,选择的材料,要最有特征,最有代表性,最能有力地表现人物的特点,最能集中地表现文章的相互关爱的中心。有位大作家曾经说过,用最有代表性的典型例子,来说明小伙伴基本的特点,给人的印象是会清楚明白的,也是会突出的。

(3)选择材料还要真实。这一条应作为写人作文选择材料的重要标准。学习写人的记叙文就要写“真人”,这才是有利于作文水平提高的正路。相反的,“避”开真人不写,去“编”去“造”,对于作文水平提高是很有害的。

在生活中,人与人之间需要互相关心、互相帮助。请打开你记忆的闸门,搜索那些令你感动的故事。

我们可以从时间角度去搜索题材:懂事的时候、上学前、去年、今年、上个月、上星期、最近„„

我们可以从地点角度去搜索题材:家里、学校、邻居家、外婆家、公车上、郊外„„

我们可以从人物角度去搜索题材:父母、外公外婆、爷爷奶奶、老师同学„„

在习作之前,我们应该留意身边或媒体的报道,收集人与人之间相互关爱的事例。如,素不相识的陌生人帮骑车受伤的你看病;未曾谋面的朋友以书信、电子邮件、贺卡等方式成为你学习、生活上的良师益友;王大爷几十年如一日打扫院子的公共卫生„„

好方法:

本单元的几篇课文写的都是人与人之间相互关爱的事情,请静静地回忆,细细地品味。我们可以从中体会到写作的好方法的。

1.通过事件刻画人物,从而表达真情。如《穷人》一文,这是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的一个短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事,真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活,赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。课文在写作上特色鲜明,通过对环境和人物心理、对话的描写,刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。

2 2.注意刻画人物的语言、神态、动作和心理活动。

如《穷人》一文,关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界,刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话,个性鲜明,恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质。而桑娜则小心应对,说话断断续续,表明了她紧张、不安的内心,反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。例如课文中几处描写:

①她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。

“这样做”是指收养西蒙的两个孤儿,把他们扶养成人。桑娜探望西蒙,意外地发现西蒙已经病故,留下两个年幼的孩子──一个还不会说话,另一个刚会爬。面对西蒙的悲惨遭遇,桑娜本能地把两个孤儿抱回了自己的家。“不知道为什么要这样做”与“但是觉得非这样做不可”看似矛盾,实际上反映了桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。

②她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了„„是他来啦?„„不,还没来!„„为什么把他们抱过来啊?„„他会揍我的!那也活该,我自作自受„„嗯,揍我一顿也好!”

“忐忑”是指心神不定。“忐忑不安”形容心神不安定。桑娜抱回孤儿后,面对自己的五个孩子,想想生死未卜的丈夫,她紧张、担忧,她不知道丈夫会说什么,觉得自己这样做给丈夫增加了负担,觉得对不起他;她担心丈夫突然回来,不知道怎么告诉丈夫自己把孤儿抱回家的事。但是她宁可让丈夫揍一顿,也要收养孤儿。课文真实地展现了桑娜此时的心理活动。透过桑娜的心理活动,读者能充分感受到生活给桑娜带来的压力,感受到桑娜热爱丈夫,同情孤儿,宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。激起读者对桑娜今后命运的关心。

省略号的连续运用,表明桑娜当时的心理活动的时断时续,逼真地写出了桑娜不安的心理。

③„„桑娜沉默了。

“沉默”是不做声的意思。桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。第一次是桑娜与渔夫同时沉默。渔夫回家了,渔网也撕破了,面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫,桑娜不知道如何告诉丈夫收养孤儿的事,所以选择了沉默。而渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中,心里尚存余悸,看到桑娜沉默了,所以也不说话了。第二次是桑娜把西蒙死去的消息告诉了丈夫,她在等待丈夫的决定,所以又沉默了。桑娜的两次沉默,都反映了桑娜善良的心地。

④渔夫皱起眉,他的脸变得严肃、忧虑。“嗯,是个问题!”他搔搔后脑勺说,“嗯,你看怎么办?得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”

“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑,形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯,你看怎么办?”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!”这是渔夫做出的初步决定。“哦,我们,我们总能熬过去的!”“熬”,是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子,准备过更艰苦的日子,准备付出更多的辛劳。“快去!别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊,催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程,说明他与妻子桑娜一样,有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。 ⑤但桑娜坐着一动不动。

“你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦,桑娜?”

“你瞧,他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

文章的悬念终于消除,读者悬着的心也终于放下了。丈夫的理解,使桑娜沉浸在激动、兴奋和快慰中。这“一动不动”的动作恰如其分地表达了她当时的心情,收到了似平静又不平静的效果,读来给人以回味的余地,显示出作者高超的艺术表现能力。

3.恰如其分的环境描写有推波助澜的作用。如《穷人》一文环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。文章的开头,就具体描述了一个寒风呼啸的夜晚„„而她的邻居西蒙一家,丈夫已死了,在这个寒冷的夜晚,她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷,两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。这些描述饱含作者的感情,使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。文的环境描写既有天气描写,也有桑娜与西蒙两家情景描写。这些环境描写从侧面烘托出桑娜与渔夫的美好品质。

4.语言平实,感情真实。如《唯一的听众》一文记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下,由没有信心学会拉小提琴,到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事,赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德,表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。本文语言质朴、清新、很有美感。如,对林中景色的描写,“林子里静极了。沙沙的足音,听起来像一曲悠悠的小令”,优美动人;对老人语言的描写,如诗一般,打动了文中的“我”,也深深地打动着每一位读者。

5.从儿童的视角看世界。如《用心灵去倾听》一文,课文采用儿童的视角观察事物,选取一些平凡的琐事来表现人物品

3 质,语言朴素自然,平凡中包含深情,读来真实可信,生动感人。课文多处运用了前后照应的手法。如,第十四自然段“苏珊?你能告诉我‘修理’这个词怎么拼写吗”与第七自然段“‘修理’这个词怎么拼写”照应;第十五自然段“她沉默了一会儿,说:‘我希望你的手指已经好了’”与第五自然段“我对小精灵说:‘我一个人在家,我的手指被锤子砸伤了„„’”照应;最后一段“汤米,我要到另一个世界去歌唱”与第十自然段“你知道吗,这只可爱的小鸟,它要到另一个世界去歌唱”照应。这样写,使得全文层次分明,结构严谨。

以上这些写作方法,我们应该在习作中学习运用。

写作提纲:

开头点明人物关系→中间列举具体事例→结尾抒情赞美

这一种方法要求我们在文章的开头先交待人物关系,然后再叙述具体事例,最后点明人物特点,揭示主题。

开头点明人物关系:这里是文章的开头,指的是要交代清楚自己和要写的人物的关系。点明“我”和谁。这里的谁,可以是任何人物。也就是开头先概括特点,点明人物身份。如:我最佩服的人就是张老师,他对学生十分关心爱护。

中间列举具体事例:这里是文章的重点段落了,要具体地叙述了。指的是具体地叙述一件或两件事情。在叙述的过程中,要注意抓住人物的动作、语言、神态、心理活动等方面的特点,来细致描写,要会选择生活中的富有情趣的细节来描述事例。如果叙述一件事情,对事情的来龙去脉要交待清楚,开始怎样,后来怎样,最后又怎样,要一步一步地写具体。要注意突出所写的人物的特点,以“我”衬托所写的人物。文中的事例应该是“我”和另一个人物同时做的,是两个人物的活动的发展变化。在事情的发展变化的展示人物的思想品质方面的特点。

结尾抒情赞美:这里是文章的结尾,可简单地点明人物的某一特点,也可用抒情的方法,通过赞美的口气来点明人物的特点。

精彩题目

让关爱轻舞飞扬;关爱者,英雄本色也;让世界充满爱 ;爱—心灵的呼唤 ;人人都献出一点爱;忘不了那份关爱 人间自有真情在;爱就像阳光;生活因爱而精彩;人生因传递爱心而美丽

精彩开头、结尾

关爱他人者,人恒爱之;关爱天下者,人恒敬之。

关爱者,人生之最高境界也!

关爱者,古之英雄之本色也!

关爱,让一个人升华了自己,成就了事业。

关爱,让世界不再寒冷!

花儿受到了太阳的关爱,因此世间有了万紫千红,百花竞放齐争妍的美景。

鹰儿得到了蓝天的关爱,因此天空有了盘旋环绕,利锋直刺云霄的豪情。

水儿得到了大地的关爱,因此四海有了水滴石穿,百川竞东流的奇瑰。

世间万物亦如此,人类生为万物之灵长,在和煦的阳光下,在蓝蓝的天空下,在茫茫的大地上,播种爱的种子,让关爱,轻舞飞扬。

关爱是什么?是体贴,是电脑桌上一杯温暖的咖啡;是关心,是病人床头一束幽香的百合;是同情,是乞丐碗中一枚铮亮的硬币;是尊敬,是敬老院中一阵欢乐的笑声。

关爱人,关爱动植物,关爱世界上的每一个生灵。当历史的车轮滚过,当人生的幕布拉下,人世间永恒不变的,还是关爱。让关爱充满人间,让关爱轻舞飞扬。

有人说,太阳无语,却带来温暖;大地无语,却显示广博;海洋无语,却孕育生命。我要说,爱心无语,却造福人间。 爱就像阳光,无处不在,我受到爱的抚摸,成长路上一片温暖。

爸爸的一次谆谆教导,妈妈的一桌丰盛饭菜,外公的一个新殷切期望,外婆的一番嘘寒问暖,使我一直快乐无忧,犹如沐浴在爱的海洋中,

爱就像阳光时刻照耀着我,使我健康、充实。

4 只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。

——题记

爱是生活中不可缺少的,生活中缺少了爱也会变得毫无意义。其实生活中处处都有爱,就是缺少发现爱的眼睛。

只要人人献出一点爱,世间将会变成美好的人间„„当在网上在次听到这首歌振奋人心的歌时,已经泪眼婆娑。我也想成为慈善事业的一份子,给别人带来更多的幸福和快乐,像向日葵般的在阳光下给人充实的感觉。

在黑暗的地方, 只需一盏小灯, 也能照亮前方; 在寒冷的天气里, 仅用一把小火, 也可暖和全身; 同样地, 在别人绝望和无助的时候, 你只要献出一丝的爱, 你就是为别人点燃了一把希望之火.

一条光明的路, 是由许多小火苗共同照亮的, 而我们正如这些小火苗, 只要人人都献出一点真诚的爱, 世界将会变得更美好!

每个人的心中都充满爱,之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤,爱是我们大家共同的语言。

“这颗心永远属于你,告诉我不在孤单,我们共风雨,我们共追求,我们有这同样的期待……”每当听完这首歌曲,我和同桌情情都非常愉悦现实世界,真的需要更多的关怀,更多的爱。

让我们去创造一个美好的世界,向身边需要帮助的人伸出援手,让爱荡漾在我们的身边,让世界充满爱!

莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当作火炬,

不是照亮自己,而是照亮别人。”

高尔基说:“真诚的关爱,让人心里那股高兴劲儿就

跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。”

如果是一支红烛,就要把光明带给人间,驱走茫茫的黑暗。

如果是一棵大树,就要把阴凉留给大地,解除炎炎的酷热。

如果是一脉山泉,就要把涓滴送给长江,汇成滔滔的洪流。

传递爱心,我们才能打造出美丽的人生。

盈盈月光,我掬一捧最清的;

落落余辉晖,我拾一束最灿的;

灼灼红叶,我拾一束最灿的;

漫漫人生,我要采撷最美的 ——奉献爱心

范文(一)爱的脚步

春的脚步是又轻又柔的,你听!“沙沙沙”,春踏过了树叶;夏的脚步是又急又快的,你听,“哗哗哗”,夏抚摸了流水;秋的脚步是又重又实的,你听“咚咚咚”,秋摘下了果实;冬的脚步呢?冬的脚步像是水波扩散,无声无息。而妈妈的脚步,似春,似夏,似秋,又似冬。

静夜,当我困倦卧床时,我听到一阵“沙沙沙”的脚步声,我知道,妈妈来给我盖被子了,她的脚步又轻又柔,深怕踩到地上的蚂蚁似的,我享受那种心情,因为那是妈妈的爱,那是爱化成的脚步声,伴我酣然入睡。

放学,当我焦急地在校门口徘徊时,“哗哗哗”,一阵急促的脚步声传入耳朵,是妈妈,我笃定,因为这是妈妈来接我放学的脚步声,又急又快,每当这时,我便飞快地扑进母亲怀中,听着她的喘息声,我可以感受到那深深的爱,伴我平安回家。 犯错,当我不安与害怕时,我会听到妈妈“咚咚咚”地走过来,我心里的节奏像抢拍似地狂跳,然而,妈妈的话却始终鼓励着我,她总是原谅我的幼稚与无知,她总是告诉我应走正确的路,让我收获多多,而妈妈那又重又实的脚步,伴我健康成长。

考试,是让我又焦急又不安的字眼,像是中了邪一样,每当一大考,我的心情,便变得不安与暴躁,然而我真感谢上苍,给了我一个好妈妈,她懂我,她也知道如何安抚我,每当走过我身后,她都是静悄悄地,无声无息地,不让我有所察觉,

5 这是妈妈用她的爱在保护着我,伴我走过荆棘之路。

今天,我走上了考场,出乎意料地,我的心出奇地平静,我与妈妈肩并肩地走着,听着她的脚步声,我对她说:“妈,你真的好厉害。”妈妈一脸茫然,但我不明说,因为这份爱,其实我们都懂!

春去秋来,冬夏换季,我时时刻刻都听到妈妈用脚步编成一首首动听的乐曲,伴我成长,为我解忧,这是爱的脚步,这脚步,深深地印在我心里。

(二)关爱

如果世界是一间小屋,关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人是一种高尚美好的品德。

我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。 我刚搬到新家时,每天上学放学都在小区门口见到一位白发苍苍的老奶奶,她的眼睛告诉我她十分寂寞、忧伤。后来听说老奶奶共有三个孩子,两个女儿出国了,儿子在上海工作,两三年才回一次家。更不幸的是这位老人的老伴2005年3月的时候走了;从此,这位老人不愿意与人交流。

我听了这件事后,十分同情这位老人。从此,我每天上学放学都要热情地叫一声:“奶奶好”,起初奶奶只是机械地应一声。她还没有走出阴影,敞开心扉。但我从没有间断过,只要一见到她,我都会热情地问候。功夫不负有心人,终于,有一天,奶奶的脸上绽开了笑容,并且真诚地说了一声:“谢谢。”现在她的心扉完全敞开了。一有时间,我就会去她家玩,陪老奶奶聊天解闷,我们好似忘年交。

是呀!正如歌中所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。

生活是一曲高亢激昂的交响曲。指挥者永远是我们自己!高昂的曲调欢快的节奏使我们振奋,低调而缓慢的节奏又会让我们的心头平静。但是,不要忘记,指挥棒时刻握在自己的手中。

在期末考试前的几个星期的一个晚上,我正在埋头苦干得复习功课。这时,从客厅里传来一阵脚步声,突然,门一开,是妈妈!我抬头一看,果然没错。她手里端着我的最爱——巧克力牛奶,轻轻地放在桌边,然后又轻轻地走出了房间。 我喝完巧克力牛奶后,又接着与作业展开 “ 搏斗 ” ,题越做越难,我心里急得发慌。就在这时,那脚步声又响起来了,轻轻地走到我旁边。妈妈轻轻地拍了拍我的肩膀,我回头望着她,她轻声说: “ 要注意身体啊,别太累了。 ” 我心头一震,原来妈妈时刻都在关注着我。这几天临近期末考试了,同学们个个都在埋头用功。如果说在以前,即使作业再多,我也只会做到 8 : 30 ,可是今时不同往日,每天要加紧练习。期末考试又迫在眉睫,我不得不加班加点,这几天每晚几乎都是 10 : 30 ,实在是有些吃不消。每天晚上爸爸都做好一桌子饭菜让我补充营养,每天晚上妈妈都给我端来巧克力牛奶,每天晚上爸爸妈妈都催我赶快去睡觉 „„ 其实这些我都能感受到,爸爸妈妈是在担心我的身体情况。 我每天生活在爸爸妈妈的关爱和幸福之中 。

(三)人间自有真情在

“人间自有真情在”这句话我一直不太相信,可今天我真正的体会到了人间的真情。因为这件事对我的感触太深了: 今天,天气晴朗,我们家里来了几位客人。妈妈忙着做菜,爸爸忙着招待客人。这时候,家里的酱油用光了。于是,爸爸

叫我去买瓶。临走时还嘱咐我:“路上小心,注意安全,瓶子拿牢。”我不耐烦地说:“知道了。”

我走出家门,一边走路一边唱歌。我快速地走着。不一会儿,我就来到了副食店。商店的一位营业员阿姨微笑着问我:“小朋友你要买什么?”我响亮地回答:“买酱油!”阿姨拿了一瓶给我。我给了钱,拿了酱油高高兴兴地回家去了。我非常得意,这么快就可以买回酱油,回家给了妈妈,我就可以出去玩儿了!

刚出商店,手臂就甩得更起劲了,心想这样就会走的更快了。可是,“啪”的一声,瓶子从我手中脱落了下来,掉在地上,打碎了。酱油淌了一地。我吓呆了。我心想:如何向妈妈交待呀?唉,我低着头。这时,那位阿姨看见后马上出来了,安慰我说:“

不要害怕,你等一下!”说着,她转身走进店里,不一会儿,她再次从店里走出来。这时,她手里还多一瓶酱油。她拿起了酱油说:“给你”我说:“阿姨,我没有钱了。”她说:“这瓶送给你了!”我小心翼翼地接过来,想说一声:谢谢您。又不好意思说。我慢慢的踏上回家的路。

路上,我一直在想那位阿姨真好! 我要对她说一声:“谢谢您!” 在这件常人看来在平凡不过的一件小事中,我却感受到了世间流露出的真情!

6 (四) 忘不了那份关爱

有人说:“爱心是一座亮在黑板的灯塔使迷途的航船找到港湾。”我本以为爱心仅仅出现在华丽的语句里,没想到我竟亲身体验它的美。

每天到菜场,便能看到一个老乞丐,开始我对乞丐有怜悯之心,因为他头发很乱,穿着满是补丁的脏衣服,布鞋也破了洞,身上有一股难闻的臭味扑鼻而来,经常能看到一位穿着灰布衣,看起来并不富裕的老太太给老乞丐钱。我不禁暗暗佩服她,我似乎从她身上读出了淳朴的爱 „„

但有一天放学我无意看见老太太在亲切地老乞丐交谈着什么,我心里不禁在猜测:难到说他们是 „„我不敢在往下想了,带着一份失落我匆匆回了家。

回到家对此时我仍然不能解怀,他们俩一定是合谋骗人的!哼!这明摆着是利用别人的怜悯之心,得到他人的施舍嘛!我对老太太的佩服之意瞬间已消逝得无影无踪了。

从那以后我便很少去菜场。直到有一次因为要买早餐,路过小区时,我突然发现了一个熟悉的身影,仔细一看,只见那个老太太正吃力地弯着腰给另一个乞丐钱和一包干粮,并说:“小伙子,找份工作,踏踏实实从头干,一定会比现在过得好。”说完便慢慢地离开了,那乞丐立刻哽咽了,晶莹的泪水漏在了那边包干粮上 。我怔怔地立在原地,顿时百感交集,望着老太太那蹒跚的背影,我久久难以平静„„

老太太那份质朴的爱心深深地烙在我的脑海里,它似一朵淡淡的茉莉花 , 那脉脉的清香永远萦绕在我的心田 , 我希望我也能变成一朵带给人芬芳的花盛开在他人的心田。

(五)为了那颗感恩的心

风声、雨声、开考铃声,声声入耳;沉着、冷静、稳重下笔,牢记在心。——题记

“记住,作答时要沉着、冷静,稳重下笔;不要浮躁,先易后难,慢慢把平日学过的知识回忆起来;另外,千万不要忘记填写姓名与准考证号,有什么事就举手找监考老师啊„„”

“哎呀,妈,您就放心吧!这些我都知道了,您还是回去吧,我马上就要进考场了„„”

“当当当——当当当——”开考的钟声响彻校园上空,我怀揣着父母的希望,老师的期待,朋友的祝福,迈进了中考考场。

考场里一片安静,三十个人从容不迫地迎接人生旅途中第一次重要考验,进行第一次重大的人生抉择。面对黑板上方那面庄严的五星红旗,仿佛觉得自己即将要开创出一番全新的天地,就要用喜人的成绩来报答对我有养育之恩的父母了,心里一种骄傲的感觉油然而生。

为了那颗感恩的心,今天我也要好好表现。此时的我,心情十分激动,往昔的一幕幕又一一清晰地浮现在眼前了。 幼儿时期,我们孪生姐妹因为体质弱,免疫力差,爸爸妈妈一人一个走得最多的便是去妇幼保健院的路,常常是一日一趟,甚至有时一日两趟三趟。

上小学以后,身体好些了,但是我们又总是不让父母省心,这时期父母走得最多的便是到老师家的路。

上了中学,每日接送便又成了爸爸妈妈必做之事。

临近中考了,父母做得最多的事,便是每天陪着我和妹妹复习,提示我们怎样复习已学过的知识,整理零散的知识点,给我们鼓劲打气,以缓解我们的压力。

此时此刻,又是他们焦急地在考场外静静等待,等待他们两个宝贝女儿的凯旋。

这一切,都让我坚定“为了那颗感恩的心”而努力的信念。

“妈妈,爸爸,我爱您!”这句话已经深深地藏在我的心底很久很久了,今天终于让我等到了表达的机会,我要痛痛快快地表达出这十几年来你们对我们的爱!

有时,我也会自己问自己:难道是上帝早已安排好了这一切,用这根牵挂之绳将我们彼此紧紧地联系在一起的吗? 同样的问题我也问过爸爸妈妈,“绿叶奉献给了大地,阳光奉献给了万物。”说着爸爸妈妈摸摸着我们的头,“爸爸妈妈就奉献给了你们呀,小傻瓜!”

这使我想到孟郊的一句诗:“谁言寸草心,报得三春晖”!

为了这颗感恩的心,我手中的笔不停地运转——

为了那颗感恩的心,我要交出一份满意的答卷„„

(六)我可以选择流泪吗

客厅里没有开灯,只有电视屏幕闪着昏黄的丝丝亮光。已经晚上十点了,妈妈还没有回来,她在加班,我在等她。爸爸还

7 在北京出差,大大的空间里,只剩下我和满室寂寞。

“咔啦——”门开了,我知道是妈妈回来了。“妈,我去给你热菜„„”我的话没有说完,妈妈就看着电视撇起眉,语含疲惫却分外严肃地说:“这都什么时候了,还看电视!你不学习了吗?不中考了吗?进屋学习去!”说完,再不看我一眼,转身进了厨房。

我呆呆地站在客厅,像尊木偶般一动不动。委屈和难过刹那间溢满整颗心,眼中迅速积聚水汽,只要一眨眼,泪便会掉下来。妈妈不知道我已经学了四个小时,刚刚打开电视机;她也不知道我给她做了香喷喷的饭菜,就等她回来。她严厉的骂声一遍遍在我脑中浮现,一股怨气浮了上来:为她做了这么多,她却不领情!

我紧紧咬住嘴唇,不让泪流下来。这是我的尊严!我才不会为了她哭!走进房间,我大力把门摔上,仿佛只有这样才能缓解心中的怨气。我的母亲不理解我,不爱我„„想到这儿,泪再一次翻涌上来,我呆望着天花板,沉沉睡去。

夜半醒来,我准备去客厅倒杯水,隐隐听到妈妈房间里传来声音。走近门,她断断续续的讲电话声传入我耳中:“„„嗯,回了家她就帮我做好饭了,我却狠狠地骂了她一顿„„咱们的女儿那么辛苦,我还骂她,你不知道我有多心疼„„我的工作?不忙,就加了一会儿班,没事„„”过了一会儿,妈妈放下电话,断断续续地抽泣。一直以来,我以为最坚强的母亲居然哭了!她在爸爸面前伪装自己工作轻松,其实受了那么多累!为什么我不去体谅她的操劳和辛苦呢?

我轻轻地推开卧室门,蹑手蹑脚地爬到床上,拥住妈妈。我感觉到她身体颤抖了一下,而后更紧更紧地把我拥入怀里。眼前一阵雾气,但我却笑了。

我可以选择流泪吗?不能。

因为有个比我更难过更委屈的人需要我安慰。

(七)真情——母爱

只要我们心中有爱,我们就会发现——人间处处有真情。真情的含义很深,它包含无数的爱,只要有爱,就有真情。 在我心里就埋藏着这样一件事,是我亲眼见到的,那爱是那么的深,那么的无微不至……

那是一个寒冬的深夜,时钟已敲过十二下,可对我这夜猫子来说,这正是我活动的时候。从屋里哪出一个洗得发亮的苹果,披上一件厚得不能再厚的棉衣。我站在阳台欣赏着这寒冬的深夜,天上没有星星,很黑,只有月亮孤零零的,它发出微弱的光,正在这时,一阵小孩“哇哇”大哭的声音传到了我的耳边。我随声望去,只见对楼的四楼里的灯打开了,不是很亮,有些微微暗黄,但还看得清里面的人在干吗。我打趣地向那望去,原来是她家的小孩哭了,只好起床看看。那小孩看起来才一岁左右,很小,她的样子看不清楚,毕竟离得还是瞒远的嘛!只见她母亲披着一见不算太厚的小棉衣,好象有些发抖。呵,的确啊,她穿得那么薄。她急急忙忙的帮孩子换尿布,这下,那可爱的小孩子总算安静了。可她妈妈还是不肯睡下。她发抖着,这可以从她唱的摇篮曲中听出,虽然隐隐约约,但还是可以听出,因为夜实在是太安静了,我觉得好奇怪,为什么她妈妈帮她换完尿布,她也安静的睡着了,可她妈妈还是把她搂在怀里,不看睡下呢?突然,我隐隐约约的看见从那母亲的眼里流下一颗晶莹透明的东西,我知道,那是滚滚泪水,她为什么要哭?我有点莫名其妙。

第二天,我才知道,原来那孩子刚生下来就有病,是个不健康的孩子。我的记忆中,只要生出来的孩子有病,大多数母亲都会把孩子丢弃,再生一个。而这位母亲她没有,她没有丢弃她的孩子,即使她家不算很富裕。她是一个好母亲,母爱是伟大的,是的,的确如此……

晚上,我再次看到如此的情景,而不同的是,这次我哭了,流下了热泪,因为我明白一点:人间处处有真情!只要有爱,就有真情存在!

(八)爱的奉献

在我孩童的岁月里,我并不知道爷爷的爱是怎样的。后来才明白;爷爷的爱是比山还高比海还要深的;爷爷的爱是比天还要宽,比太阳还要明耀;爷爷的爱就想指南针一样,指导着我。爷爷无私地把爱奉献给了我。

在我还没上学时,我是跟爷爷和奶奶住在一块儿的,有时候爷爷没有夸我好。总是说我要像堂哥们,那样听话,不要整天玩耍。那时,我总是心里想:“大的有什么用呢?前几天风把门吹关了,里面又没有人,还不是我从给狗出入的洞口爬进去把门打开出来。”在那时我就有了一颗嫉妒的心,看来我是改变不了的吧!

堂哥们上学后。爷爷牵着我的手走在村子里的市场上,它买了三块虾肉包。放在袋子里,爷爷叫我吃了它,我也叫爷爷吃一块,还剩下一块。我便装模作样走开了,玩了一会儿,回来时心里想着爷爷肯定把它吃完了。回到爷爷身边时,他居然拿起虾肉包给我吃,我怎么也不要他的虾肉包,还红着脸硬说不要。到最后我害羞地拿起虾肉包… …

在生活里,爷爷他是那样无微不至地照顾着我,在做人的道理中,爷爷他时时刻刻教育我要做一个诚实的人。

那是个夏天的晚上,家里人都在乘凉,几乎四合院的人都在院子里。深蓝的天空高高地挂着一轮金黄的月亮,蟋蟀不停地叫着,怎么听见爷爷的叹气声。我回头看了看。哦,原来是爷爷的打火机坏了。我想到爷爷平时对我那么好,我小小

8 的心里想着我应该对他做点什么吧!于是,我跑进房子里,偷了爸爸的打火机,拿到爷爷跟前说:“爷爷送给您”,爷爷脸一沉,然后问:“你这东西从那弄来的呢?”我高兴的说:“是偷来的”。心里等着夸奖吧!却有一种震耳的声音责备着我,我想把苦衷说出来,却管不住自己眼泪,等着我擦眼泪时,爷爷说:“你的好意我知道,但这其实不是你的东西,你还是把它放回原位吧”!我才明白爷爷他是在严肃的教育我,这也是对我好啊!

当我上小学的时候,爷爷已经不能像平常一样在大街小巷穿来闪去啦!直到前一年的除夕日前的那一天,他离开了人世间。

但我相信爷爷您在天堂无微不至地望着我。而我只能望见一片苍白的天空,无能奉上一包香烟,让您尝尝。一年一度的夏天又到了,而现在的我只能望着天空呼唤着:“爷爷快回来吧!回到我的身旁吧!让我和您在一起乘凉吧!爷爷您何时才回来?我等着今年夏天又能像以前的夏天和以前的日子一样,让我照顾您。”我相信苍天有眼,会让我和爷爷重逢在一起的,我可以用我的一切换回您,爷爷您的孙子——海明正想着您。到现在我一直幻想着——您能跟我在一起;我在幻想着时空倒流;我在幻想着——您能在人世间出现;我在幻想… …

写后札记:

这一件事是发生在我孩童的时候,发生在我那古老的家乡。那时候我是跟爷爷奶奶一起住的。转眼间,几年的时光已经从我手中走过了,我还是忘不了这一件事,而我也感到这两件事使我感到非常幸福。在一次作文上,老师叫我们写一篇这类型的作文,我就把一直怀念的爷爷写了进去,回想着我童年那天真的自己,童年的过程是爷爷带大的,想了又想,突然我的情绪有了写作的灵魂,就连续的写了两个小时,草稿写写完后又反复修改了几遍才写到作文本上,通过这次的作文我又一次感到爷爷他生前对我的爱是那的深。

同学点评:

读完郑海明同学写的《我的爷爷》后,脑海里立刻浮现了一副名叫《夕阳下》的油画。在画上,一位白发苍苍的老爷爷,一手牵着孙子,一手提着袋子,在夕阳下走着。这是一篇不错的文章,全文结构严谨,层次分明,叙述清楚,小作者能以细腻的笔触,从生活中的小事上下手,写活了一位可敬可爱的爷爷高大形象。

文章开独具一格,把“爷爷”的爱与山之高、海之深、天之宽、太阳之明耀相比,更胜一筹,可见爷爷的爱是多么深厚与伟大!之后,小作者通过写“虾肉包事件”、“打火机事件”,把爷爷写的生动逼真。好词佳句尽在其中,给文章增色不少,结尾更是真切感人,让人读后感动不已。

(同学 邱适昌)

给郑海明同学的一封信

郑海明同学:

父母的爱是无私的,但爷爷的爱更是伟大的。你能以细腻的文笔,将你爷爷的爱描绘得非常好,令人也能亲切地体会到你爷爷无微不至的爱。我认为文章中有四个最大的特色。

特色1:“在生活里,爷爷是那样无微不至地照顾着我,在做人的道理中,爷爷他时时刻刻教育我要做一个诚实的人。”这一段很显然是一个过渡句。这一句不但过渡自然,而且连接上文,也为下文作了铺底,起到了承上启下的作用。 特色2:“小作者的开头能引用排比句来刻画出爷爷的爱。也点明了题目,点明了中心,引人入胜,生动现象。

特色3:“在第五自然段中,小作者把周围的环境描写了出来,用周围的环境的安静和爷爷的叹气声做了对比,引出了事情的起因,果然是妙!

特色4:“在最后的一个自然段中,小作者丰富地描写了自己的心理活动,自己对爷爷的思念,进一步地写出爷爷的爱! 有人说过:“一篇文章不仅仅是只有优点,而没有缺点的。因此,在这里提出一些建议,供你参考参考:

一. 我觉得结尾应该还要点一下题,因为这就能前后照应。也起到了画龙点睛的作用。

二 . 文章中应该有详有略,把最深刻的事情详写,我认为这样会更能突出爷爷的爱。

本文语句通顺,层次分清,体现了爷爷对作者的爱。也让我们感受到了作者对爷爷的思念。我也希望能够时间到流,好让作者能和他爷爷在一起,让爷爷的爱继续延续下去。

(同学 卢润琳)

满分作文]

9

灾难无情,人间有爱

广安一考生

2008年5月12日,伴随着一阵地动山摇,我们的泪眼朝投向了一个共同的方向——四川汶川。(开篇点明作文背景。)在那一瞬间,多少人妻离子散,多少人家毁人亡,多少人在废墟中与绝望在进行最后的抗争„„

汶川告急,四川告急,中国告急!(以上两句运用排比,富有气势。)我们的党中央,我们的温总理,两个小时后就赶到了地震现场,他说:

“房子裂了、塌了,我们还可以再修。只要人在,我们就一定能够渡过难关,战胜这场重大自然灾害。”

“你们的亲人就是我们的亲人,你们的孩子就是我们的孩子。”(写总理的言行,为下文“大爱”张本。)

沧海横流,才显领导本色;灾难无情,方见人间真爱。温总理用他的言行诠释了什么是人间大爱!(在叙事的基础是议论,水到渠成。)因为有了这样博大的爱,我们在自然面前才不是弱者。(这个句式还将在下文出现两次,有《诗经》重章叠句之妙。)

而在与灾难遭遇的普通人身上,我们又何尝不能发现人间的至爱。(在叙事的基础是议论,水到渠成。)一位母亲用身体为孩子撑开了生命之伞,在弥留之际,她留下了这样一条短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”看惯了生离死别的医生,这一刻却泪眼花花!(在正面描写的基础上侧面烘托,感人至深。)

是啊,母爱是是无私的,它沉浸于万物之中,充盈于天地之间。因为有了这样深沉的爱,我们在自然面前才不是弱者。(议论精辟。)

在突如其来的灾难面前,我们的老师也像父母一样呵护着自己的学生。(过渡自然。)当地震这个恶魔窜入四川汶川的时候,山崩地裂,房屋倒塌——这时,正是学生们上课的时间。张米亚老师挺身而出,张开双臂,像一只展翅欲飞的雄鹰,为两个孩子赢得了生存空间,而他自己,却永远离开了他爱的和爱他的孩子们„„“摘下我的翅膀,送给你飞翔。”酷爱唱歌的张老师用生命诠释了这句歌词的真正含义。(从张老师的爱好着笔,赞美他的奉献精神。)

老师的职责是“传道、授业、解惑”,本来不包括舍生取义。可是在这次地震中,许多老师为了学生忘了自己,坚强地迎接住生命的考验和挑战。因为有了这样无私的爱,我们在自然面前才不是弱者!(作文三个层次,三段议论,角度不同,在句式却异中见同,在结构上有回环往复之美。)

灾难无情,人间有爱。加油,同胞!加油,中国!(点题,发出号召。)

点评:

本文选择了汶川大地震这一热点题材,通过温家宝总理的言行、一位母亲的短信和张米亚老师的事例来表现了“博大的爱”、“深沉的爱”和“无私的爱”,层次清楚,真切感人。文章过渡自然,语言流利,结构严谨,富裕富有时代气息。 满分作文】

爱不曾在废墟中沉睡

平凉某考生

短短几秒,瞬间的天崩地裂,一切被封上死神的烙印,当黑暗席卷而来,用我们的手为你们撑起希望的蓝天。

-----题记

(一)

地被撕裂开来,吞噬着房屋、树木,无尽的黑暗中人们都在焦急地等待,一秒钟、两分钟、三小时„„

来了,终于来了,那熟悉的搬动石块的声音鼓舞着人民的耳膜,那熟悉的绿色的背影振奋着我们的心灵,他们将与死神擦肩而过的生命拯救出来,手指被划破了,血与汗融在一起,一滴一滴的滴落在废墟上,嘴巴渴的发干了,开裂的如贫瘠的土地,但这一切,一切都没能使他们放弃,因为他们是军人,是人民的保护神,他们履行着在党旗下发过的誓言,他们必须对得起肩上的徽章!

但„„谁能知道!他们的妻儿、父母也被压在了废墟之下,生死未卜,他们忍着痛并奔赴在第一线,舍生忘死。 这就是中国的男儿,这就是中国的汉子,天压不弯的脊梁,雨冲不夸的斗志!

(二)

“孩子,你要记着,妈妈爱你!”当战士从废墟里找出这对母子时,孩子在废墟中安静的入睡,逝去的母亲旁边的手机里这条感人的短信震撼了多少人的心灵!

孩子,当你长大后,知道妈妈用自己的血肉之躯为你赢得了生的希望的话,你会不会才正真感觉到母爱的伟大?即使在天堂里,你也可以听到她为你而虔诚的诵经!你有一位伟大的母亲,她给了你第一次生命,也是她给了你第二次生命。

10 孩子,如果你以后再也喝不到那甘甜的乳汁,那你就品尝一下雨水吧!那是你妈妈的泪啊!那是她奉献所有之后唯一的赏赐啊!孩子,闻一闻妈妈曾经穿过的衣服吧,那上面有她曾经把你抱在怀里初为人母的喜悦!

(三)

这片被死神光临的大地,在第二天的黎明绽放出人性的光辉!

爱不曾在废墟中沉睡!

爱的力量

当黎明的第一缕光线照向灾区,人们见到了光明,找到了希望。地球母亲是不知道的。她轻轻地打了一个战,就使一个叫四川的地方山摇地动,房屋倒塌„„地球母亲一定是不知道的,否则她会把这个战忍住忍住。一瞬间,房屋倒塌了,道路变形了,山体塌方了,有多少人被压在瓦砾底下,命悬一线。

道路的动脉,堵了。通信的神经断了。钢筋水泥,折了。刚吮吸完母亲奶的婴儿正在睡梦中畅游,甜美的乳汁成了她对母亲最后的回忆。目送孩子进教室的家长们并不知道,这是对孩子最后的别离。依依不舍的恋人并不知道这是彼此最后的低语。时间,无情地定格在了14时28分,孩子们朗朗的书声刚刚开始,就被地震的咆啸声淹没,有多少祖国的花朵来不及绽放就枯萎?有多少颗祖国的新星来不及升起就陨落?在巨大的灾难面前,人的生命是那么地脆弱,同时,又是那么地宝贵。在四川的大地上,一片废墟,满目荒夷,那一滴滴血染红了大地,那一张张凄苦的脸庞刺痛了祖国的心。在灾难面前,我们伟大的民族沸腾了。

无数的战士奔赴前线,日夜奋战在抗震第一线,从废墟里拯救出一个又一个生命,用爱的力量唤醒一个又一个即将沉睡的生命,伟大而无私的将士用爱的力量筑就了最牢的抗震墙。东汽中学的谭千秋老师用爱的力量为四个学生撑起一片延伸的天空。那些同样在地震中失去亲人的老师,用不离不弃的身影引导学生们走出阴霾。空投士兵是知道纵身一跃的危险的,但他们义无反顾,十五封留给家人的遗书还墨渍未干,他们就奔赴前线,无数的抗灾志愿者们自觉走进震区,用爱的力量为灾民重建家园。一批批抗灾物资来了,给灾区注入了一股新鲜的血液,祖国人民用爱的力量帮灾区重建,壮体。赈灾演出的声音,用爱的力量筹集善款。在灾难面前,“一方有难,八方支援”,中华民族伟大的凝聚力与爱的力量使灾区不再阴霾,在一个又一个灾难面前,我们万众一心众志成城。

地球母亲不用担心,她打了一个战使中华儿女更加坚强,因为我们有爱的力量!

评语:本文具体阐述灾难给四川人民带来的巨大伤害,生动展现全国各族人民所凝聚起的那股爱的暖流。内容具体充实,材料丰富,感情真挚,从而产生撼动人心的力量。

成长的脚印

儿时的我,受父亲的影响,被象棋那方寸间的厮杀引得心神不定,可父亲棋艺很高,却从不肯让我,于是我一次次的失败后,便带着哭红的眼睛向母亲诉苦,母亲便说:“让让她吧!

孩子还小。”父亲则说:“孩子,任何事只有拼搏才有意义,在成功之前,你必须先接受失败。”虽然我当时无法明白他那语重心长的话,但我知道那很重要。哦!成长,教会我接受失败!

上学后的我,虽懂事了,但母亲总看着我说:“你哟,什么时候才能长大?”直到发生了这样一件事,母亲才对我展颜而笑———因为在我9岁那一年,差不多大的孩子流行学习骑自行车,我也要学,母亲坚决反对,说我年龄还小,怕伤着我。在我的执拗下,母亲答应了,终于在我自学骑车的“摇篮曲”中,一位银发的老奶奶被我撞倒了,当我满怀愧疚地送老奶奶回家后,才知道她是个孤独的老人,我便说:“以后我会常来看您的。”我的确这样做了,直到如今,母亲才欣慰地看着我。———哦,成长,教我懂得责任。

其实,成长便是如此,充满七彩的阳光,有着成功的快乐、平淡的踏实、奋斗的激情和无边的浪漫。

成长不像作家形容的那样绚丽多彩,成长的路并不平坦,成长就是酸、甜、苦、辣的交集,我们正是在这四者交集的交替中寻找新的“甜”,同时也许将注入新的“苦”,但我们坚信“人间没有永恒的夜晚,世间没有永恒的冬天”!

去年暑假我有幸去了青岛,在松软的沙滩上,我卷起裤管光着脚,走了很久很久,回首一看,蓦然发现身后的脚印,横的、竖的、斜的、正的,深深浅浅„„

在人生的道路上,我们每个人都留下了自己的脚印。, 不管它是清晰的,还是模糊的,还是歪歪扭扭的,这都是我们成长的记录。而每个人的所留下的脚印都是与众不同的。有的很深,有的很浅,有的歪歪扭扭,有的整整齐齐。在这十二年里,我走的有艰辛,有酸楚,有泪水,有欢笑。

让坐(700字)作文作文11000字

五年级作文

精选作文:让坐(700字) 作文

星期六的下午,妈妈提出去生病的姑姑家做客,顺便带点补品给姑姑,我开心地答应了。 我们走上公交车,里面人群拥挤,一位好心的阿姨见我上了车,温柔地说道:来,小朋友,这儿给你坐。我想:有个阿姨给我让坐,我不坐白不坐,再说车里人这么多,有个位置坐多舒服呀。于是我一屁股坐在了座位上。不一会儿,看见个老奶奶,白发苍苍,脸色有数不清的皱纹,她左手住着拐杖,右手手还提着满满一袋的食品,慢吞吞、摇摇晃晃地上来,走到一个年轻人身旁,我估计这老奶奶有八十几岁。车上坐着的人,见老奶奶上来,有的故意拿报纸挡住脸,有的看着窗外,有的则视而不见。老奶奶看了看大家,一脸的无奈,还叹了口气,这时候,老奶奶的袋子一不小心碰到了旁边的年轻人,那年轻人立刻大吼起来:干什么呢,这么老了,做事还这么不小心,要是把人家弄摔倒了怎么办,叫你赔,你还赔不起呢!说完,对老奶奶翻了个白眼。 老奶奶摇摇头,走到了我的身旁,我觉得有些尴尬:老奶奶走到我身边是不是要我给她让坐?不可能吧,她都这么大年纪了,没这个胆量,但我到底要不要给她让坐呢?如果把座位让给了老奶奶,老奶奶得到了帮助,可我却没座位坐了,车上那么多人,我一定会被挤成肉饼的,算了算了,还是不让坐了吧。一阵微风吹来,胸前飘扬的红领巾给我鼓足了勇气,我连忙起身,对老奶奶说:老奶奶,这个座位您坐。老奶奶听了,脸上露出慈祥的笑容,夸赞道:好,好,真是个好孩子呀!我听了,心里美滋滋的,想喝了蜜一样甜。再看看那个朝老奶奶大吼大叫的人,他现在已经害羞地低下了头。 尊敬老人,是任何一个人都必须做到的事,无论你身份是高是低,是贫穷是富贵。四年级:蔡毅萌

篇一:让座作文600字

让座作文600字

让座作文600字 “人”字的结构就是相互支撑,人与人之间需要相互关心、帮助。小时候,妈妈带我去舅舅家,因为舅舅家在桐乡,所以要乘公交车去。妈妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站,然后把车停在一家店门口,和我一起等车。过了好一会,车才来。车停之后,我和妈妈上去了。“啊!那么多人!我坐哪儿啊!”我顿时惊讶起来!车上密密麻麻,站着的人都有一排了,那坐着的就更多了,挤都挤不过去。那么多人中,最不起眼的是一个老头儿,他总是低着头,满头都是苍白的银发,眉毛粗粗的,额头上已刻满皱纹&&我随便找了个地方,站着。我旁边的是一个青年男子,大概三十左右吧,他戴着眼镜,长得很矮,差不多一米六五左右。妈妈站在我前面,偶尔转过来看我一下,怕我在这样的“人海”里走丢了,怕我不知被挤到哪儿去了。那时我很小,淘气的我开始玩捉迷藏!我在人群了挤来挤去。妈妈一转过头,一看,我不在了,急忙找我。喊道:“喂,宝贝,你在哪里?别吓我呀!快出来!别闹了!”躲在人后的我偷笑起来,心想:妈妈上当了,哈哈,待会儿我一出去,吓一吓老妈。我刚一溜出去,老妈顿时看见我,还反应不过来,过了几秒,她才说:“吓死我了,原来你在这里啊,别乱跑,舅舅家快到了,知道吗?”我点了点头,“哦”了一声。过了石门,我有点晕车了,腿还有点酸,站累了,我就蹲着,不料司机一个急刹车,我摔倒了,屁股也很疼。妈妈立马把我扶了起来,说:“没事吧?”我笑着说:“没事没事,小伤算不了什么!”妈妈朝我白了一眼,我知道那不是讨厌,而是舍不得的眼神。她说:“还嘴硬,乖,别闹了。”我又点了点头。就在我刚站起来时,原来坐在后面的老头儿站了起来,咳了两声,说:“小姑娘,你坐这吧,站着不安全,你和你妈妈一起坐吧。”那时的我虽然还小,但是我知道要礼让。我摇摇头,说:“老爷爷,您坐吧。”妈妈也笑眯眯地说:“大爷,您坐,她还小,摔几跤也没关系的,俗话说摔一摔大一点嘛,您就

不同了,已经很年迈了,行动不方便,还是您坐吧!”我看妈妈快看傻了,因为我那时根本听不懂那么深奥的话,只是配合一下点点头而已。老人又说:“不行不行,我就快到站了,你们坐吧,就不要再推辞了。”我直接点点头,走了过去,妈妈拉住了我,对我说:“你该说什么?”我响亮地喊:“谢谢老爷爷!”妈妈笑了笑,也是、说:“谢谢大爷!”老人只是和蔼地说:“不用谢。”妈妈抱着我,坐在那里。车子到了一个站,停了下来,老爷爷直接下了车,售票员看见了,问:“老大爷,您还没到呢,怎么下车了呀?”老人说:“哦,到这儿就行,没事,嗯,我走了,钱不用退给我了,再见!”老爷爷下车前也向我招招手,说再见,我也跟他说了再见。他那慈祥的笑脸,向我招手的那一个动作,我相信,我会永生不忘的!我知道,老爷爷为了让座,为了让两个陌生人有座位,自己提早下车,老爷爷下车时,我才发现,他的外表很朴素,衣服很破烂,内心却是纯洁而富有的!这样的美好心灵就是老人最大的财富!还叫售票员不用找回他的钱,虽然我很小,却已经深深地被老爷爷的所作所为打动了。妈妈对我说:“到了舅舅家,我们把这件事讲给他听,好吗”“好好好,让舅舅也知道世上有这样的好人!”妈妈笑了几声,说:“真乖,我们就要像那位老人一样,为他人奉献,互相帮助,互相扶持!”我点点头,嗯了一声。我想起上车时站在我身旁的青年男子,现在已经下了车,他为什么不愿意让座呢,而老人却有着那样的美好心灵呢? 几年过去了,我依然记得那英容笑貌,那位曾经给我让座的好人! 让我们互相关心,互相帮助,歌颂那些有着美好心灵的人,赞扬那些品德高尚的人吧!

篇二:让座的作文

让座的作文

每次在公交车上看见让座的情景,都觉得心里暖暖的,从而也会想起这件事来。

放学了,我背着沉重的书包向车站走去,这时已是乘车高峰期了,公交车可能没座位了,我想。

终于,车来了,我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。

“咦,还有一个位子!”我好像发现了猎物一样,不管三七二十一,三步并作两步往空位奔去,终于坐上啦,我舒了一口气。

车子开出几站后,人越来越多,这时,上来了一位手抱婴儿的阿姨,走路摇摇晃晃的,司机看见了,就一遍一遍地播放着录音:“请照顾有需要的乘客,给他们让个座,谢谢!”可是尽管播了好几遍,还是没有一个人愿意让座。

这时我的思想开始斗争了:到底让还是不让呢?还是让吧,不然这位阿姨很可能站不稳会摔跤的,可是,车上这么多人,为什么非得我让呢,再说了,我也背着这么重的书包,要是来个急刹车,我也会摔跤的。但是,看着阿姨费力的样子,我还是站了起来。

“阿姨,你坐吧。” “不用不用,我站得

住。”阿姨忙推辞。

“我要下车了,你坐吧。”看这个样子,我只好撒了个小小的谎,并起身往下车门走去,

“谢谢,谢谢!”面带感激地坐下了。

突然一个急刹车,车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着,准得摔跤,我想。

过了几站,我下车了,心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰,手有余香啊!

篇三:高考作文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇

高考作文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇

材料作文“让座风波”及范文7篇

【作文材料】 阅读下面的文字,根据要求作文。

最近网上一则消息称,公交车上一位女子给一位孕妇让座,孕妇一脸淡然地坐下,并未以任何方式表示谢意;女子不高兴了,说你起来我手机掉在座位下面了,待孕妇站起来,女子一屁股坐下去,说你连起码的感恩之心都没有,这个座位我不让了。

孰是孰非,网上众说纷纭。有人认为女子干得好,就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病,“让是情分,不让是本分”;还有的人则认为做好事有同情心是修养使然,而不是为了索取感谢,如果那样,也是沽名钓誉,假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在(穆彤)

原本,只是公交车上让座给孕妇的一则小事;最初,本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜,善心被漠视,感恩被缺失,初衷被改变,一场人间自有真情在的善意举动,破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。 其实,我们大可不必深究让座事件的孰是孰非,唯有整个社会,人人善心长存,才能收获感动,事事感恩常在,方可温暖世界。

善心,似朗朗明月,照破山河万里,明媚方寸心田。正如我们不能因为路人,会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香,而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报,而熄灭善意的青灯。罗素曾有言:“在一切道德品质之中,善良的本性在这世界上是最需要的。”的确,做好事,有同情心,在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀,是修养使然,是善良的本性使然,无关回报,无关感谢。

当“最美老师”张丽莉,用身体为学生推开了死神的魔爪,她一定没有去想要获得“感动中国”的无上殊荣;当

“最美妈妈”吴菊萍,用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹,她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们,用一抹爱的微光,一盏善的烛火,点燃了一颗心的明亮。她们,不求回报的付出,反而能获得了全社会的感恩,与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。 感恩,如淙淙流水,涤荡时间尘埃,滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感恩的心》,孩子们清亮的童音,整齐的演唱,用真情诠释了那句“感恩的心,感谢命运,花开花落,我依然会珍惜”。我们应该感谢陈贤妹婆婆,用双手撑起了国人道德的天空,我们应该感谢王福顺老人,为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道:“生活的恩惠无处不在,感恩的心就应该无处不在。”大多时候,感恩善行,也未必不是一种善。

一句谢谢,是艾苓笔下最有温度的词汇,一捧感恩,是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀,我们对他人的掠夺和索取就会少一些,对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少,自觉让座的市民定会比比皆是。

大千世界,滚滚红尘。若,勇敢爱,不徘徊;若,去感恩,不踌躇。则,善心长存,青灯不灭;则,感恩常在,大爱无疆。

2、行善为何?(王婉听)

让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位,叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下,行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心,当善举不一定有感恩作应答,当热忱的心遭遇冷硬的结果,我想,我们应该在意的也许不是外界的回报,而是我们的心是否

因善举而臻于高贵,我们的行为是否为世界带来温暖。

正如助人行为的根源是同情心,此类善事义举,乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点,那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点,究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间,它是再纯粹不过的,没有复杂的欲求,只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此,因此在善举做出之时,它的目的已然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈,以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛,让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗?? 这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知,变成了纯粹的交易,再也无心灵之美可言。

而对于受助者——如材料中的孕妇一般,认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大,不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取,但在她收回善举以示抗议的时刻,道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩,当付出不一定有正向的回报,那又怎么样呢?正如特雷莎修女所答:“说到底,它是你和上帝之间的事,而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好,又何必去计较我们是得是失?毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律,享有了付出的快乐,收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念,又怎会融化不了那冷漠的坚冰,感化不了那无动于衷的外界呢?于是,我选择相信正能量的力量。

“你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。”

让我们谨记特雷莎修女的箴言,怀着最纯粹的良知出发吧!收获一颗日臻高贵的心,创造一个日益温暖的世界,这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒(李鑫)

公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注,而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。 正如拉伯雷所说:“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实,让座女子最后又要回座位的行为无可厚非,我们做出善意的举动应该不期回报,但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢,而非冷漠与淡然的回应。

诚然,行动不便的孕妇的确需要座位,但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然,并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人,这样的行为如若过多,我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。 舆论争论中,让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑,面临着“假充善人”的指责。但我想,她看似太过计较,有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然,便是侧面向社会传递出信息,即做好事是“多事者”的“自作多情”,接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”,但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩,学会感恩的良好风气,起码应该弘扬一种“人人为我,我为人人”的正气。

很多时候,社会都极力宣扬要帮扶弱者,礼待他人,并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人,那些如行动不便的孕妇,涉世未深的孩童,病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平?答案是肯定的,因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的,陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下,只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激,关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递,交互,

涌动;被鼓励,被认可,被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候,感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量,只有二者同时对等的存在,社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬,重视与善意,这是一种很高的境界”。是的,若想社会不被“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖,若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬,我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制,从而营造一个不让善者心寒,不让好人有后顾之忧的社会,而只有这样相互信任,相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

莫让善者心寒,让我们在收获爱的同时给予爱,感受爱的交互中孕育的温暖,坚守简单的真理与永恒的善意,去迎接一个更好的自己,更好的国家,更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情(孙慧敏)

在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里,在公交车上为孕妇让座,似乎是一件再平常不过的事情。然而,我们更应清楚的是所谓“礼尚往来”,纵是需要社会关怀的孕妇,纵是应当帮扶的弱势群体,又岂能一脸漠然,把爱心的收获当作心安理得,把别人的温情置之冰封之域?

所以,才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧,才有了网友“让是情分,不让是本分”的声讨,才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状?? 这个叫做“漠然”的幽灵,正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心,正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。

很多时候,我们的心灵犹存温热,不愿“以善小而不为”,而外界却冷若冰霜,我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是,两败俱伤——行善者拒绝为无意义的冷漠买单,而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗?一声真诚的“谢谢”就真的那么难以说出口吗? 我想,那一脸漠然的背后,虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法,却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言:“爱的反面不是恨,而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向,纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能,而扭转这一切,让人们失去行善的动力,却只需要对别人的恩惠淡然不言谢,对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事,却给行善者带来了心灵的伤痛,最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。

是的,奉行善念不需要功利的理由,却需要公众真诚的加油;倾尽温情不需要名誉的引诱,却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力,仅仅是一句“谢谢”;我们努力的方向,仅仅是得到他人的肯定;我们奉献的愿望,仅仅是解除弱者的困扰;我们梦寐的世界,仅仅是一片温暖的晴天。

正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样,也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么,我们最应该做的,不正是努力护佑这份温热的美好,努力排除漠然的干扰吗?唯有此,简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流,温暖天地,振奋人心。 我们因温情相遇相护,就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发,与真诚同行,那样,温情的光焰终会消融冰雪,了断纠结。

5、重拾道德,呼唤纯善(李瑞)

近日,在一辆公交车上,一女子为孕妇让座后,因不满孕妇的漠然而抢回原座,双方发生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论,有人说:“让是情分,不让是本分,让座女子做得无可厚非。”也有人说:“礼让孕妇本是应该的,不应沽名钓誉,贪图回报。”而在我看来,争执的发生与双方都有着关联,没有绝对的对错。

这个事件折射出了社会的一种病态,而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为:把别人的关爱视为理所当然,无感恩之心;而让座女子的善心也并不单纯,只停留在等待回报

的伪善。一个缺少感恩,缺乏道德;一个缺少纯善,沽名钓誉,必然会使矛盾深化。

我相信,这个小事件并非个案,而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬扬的“大妈广场舞风波”吗?广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居,跳舞的噪音影响了群众休息。有些居民为了报复,用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争,结果导致了事态的不断升级,在社会上产生了对大妈的强烈谴责。

虽然“广场舞风波”与“让座风波”有着不同的背景与性质,但是,二者都是因事件双方缺乏道德感引发的社会问题。人之人之间的缺少沟通与自我封闭,导致人们不会体谅对方的立场,不能用妥善的方式解决问题,整体的道德水平因此下滑。康德有言:“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”当孕妇面对善行竟漠然以对之时,这种崇高的道德感哪里去了?

同样地,不夹杂着渣滓的,纯净的善良哪里去了?正如周国平所言:“善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。”而且,当下许多人仅存的一点同情与善良竟包裹上了一层功利色彩——给孕妇让座后未得到回报急忙收回座位。如果一切善行都要靠回报来支持,那么,特蕾莎修女、雷锋、郭明义等大善之人还会存在吗?恐怕有的只是一个个作秀的伪善者,在他们心中毫无纯真与境界可言,社会也只会愈加冰冷与麻木。 纯善之人在当下也许会遇到艰难险阻,但人之所以行善,是为了做善事时为他人和自己带来的幸福感。如果做了善事却无回报,应该窃喜:“这种幸福只有我一人独享,我很幸福。”与其为了功利假惺惺的作秀,不如用纯善感化他人,丰富自己。

章诒和曾说:“人如浮尘,游弋世间,因为有了情义,才得以聚聚依依。”这份情义便来自于深深的道德感与真诚的纯善。让我们重拾道德,呼唤纯善,用自己的星星之火燎遍枯萎的荒原,让高尚的草种萌发,为社会尽自己的绵薄之力。

6、当善心遇见冷漠(谢宇欣)

在这个跑着前进的时代,利益至上与善心无价正发生着激烈的交锋,而公交车上年轻女子的行为,无疑触动了大众敏感的神经,把让座这个生活中最常见也最具争议性的问题再次推上舆论的风口浪尖。 翻开浸润五千年历史血脉的书篇,善的身影始终蕴藏在墨色浸染的铁画银钩之中,飘荡在幽深学舍的朗朗读书声中,融汇在流淌千年的华夏血脉之中,成为中华民族灵魂上最深的刻痕。而纵使是在这个快节奏的时代,纵使如今高楼铁门代替了茅屋竹舍,纵使如今霓虹代替了星空,善仍是我们历史赠与我们的最宝贵的精神财富。就此而言,为有需要的人让座,尊老爱幼,助人为乐似乎无可厚非,让座作为善意的一种,自然是我们社会最需要的也是最应倡导的美德之一。 可是,这种美德却在这种铺天盖地的大力宣传中变了质,让座,本是一种道德的体现,现如今却逐渐被问题化,成了一种理所应当的义务,常常被让座者或理直气壮或一脸冷漠地坐下,主动让座者失去了座位,收获的不是感谢而是一张臭脸。当善心遇见冷漠,当捧上一颗热心却被迎头浇了一盆冷水,又有多少人能够淡然处之?

让座,固然是美德的体现,固然是素质使然,可是作为普通人的我们,又有多少人能够在一次又一次的打击中不变初心?再强的社会舆论,又怎能敌得过现实的一次又一次无情打击?公交车上的那位女子面对孕妇的冷淡回应时,行为的确过激,确有不妥之处,可是这又何尝不是对这种病态的社

会现象的消极反抗?又何尝不是对这种冷漠的让座行为所传递的负能量的集中爆发?

为有需要的人让座固然是有素质的体现,是善意的行为,难道不让座就是没有素质吗?

难道对善心报以冷漠就是有素质有道德吗?必须让座的底线设置得太高,归根结底不过是人心中根深蒂固的小我主义使然,在以自我为中心的思维模式下,自然认为周围人应以在某一方面存在弱势的自己为先,在这种情况下,又怎能要求被利己主义蒙蔽了双眼的人们对善心给予应有的感激和谢意?而理解与包容的缺乏,更加剧了冲突,让让座这件小事一次又一次被推上舆论的风口浪尖,让本身善意的行为演变为冲突的根源。

不要让善心败给冷漠,不要让冷淡浇灭热情,与其相互埋怨,不如多一丝感激,让善心得以回报;不如多一丝包容,让冲突得以消融。

7、世上本无理所应当(陈圣洁)

这是一个弱肉强食却又同情弱者的时代,这并不意味着有人需要帮助就一定会有人伸出援手,因为这并不是每个人的分内之事。世上本就没有什么理所应当,皆是人情使然。 材料中的女人收回座位无所谓对错,因为,“让是情分,不让是本分”,当孕妇将情分视作理所应当而欣然接受时,这个让座女人便有权将其收回。这就好像一个人每天给你两块糖,突然有一天只给了一块糖,于是你心生埋怨,殊不知,他原本可以一块糖都不给。长此以往,你将一块糖都得不到。当一个人得到太多非劳动获得的东西时,应该心存感激,而不该视其为理所当然。事实上,一旦你这么认为,便注定失去,因为世上本无理所应当。

然而,这个时代就是这样,正如周国平所说的——“这是一个信仰失落,情感缩水,文化粗鄙的时代”。遍地的个人主义让情感严重缩水,使得一些人只懂得一味索取而不懂付出,也看不见他人的付出。却少有像“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫这样的人,少有像“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹一样的人。太多的自认理所应当,让本就缺乏的情分变得愈发稀少。

面对这个情感缩水的时代,我们又该何去何从呢?我想,奥黛丽·赫本给了我们一个很好的回答——“我天生就有被爱的需求,同时还有个更强烈的需求,给予爱”。的确,她的一生便是给予爱的过程,不期待任何回报。

诚然,当我们在给予帮助的时候,有太多人接受并认为理所当然而不回以感激。但这并不应该成为我们拒绝伸出援手的理由。给予帮助的目的并非仅仅为了获得感激,也并非获得感激才会开心,才会幸福,真正的幸福在于为别人生活而非自己。或许按理说付出理应获得回报,但世上本就没有理所当然,既然选择付出就不该苛求回报了。

因为,弱小而不劳而获并非理所当然,因为,付出而期盼回报也并非理所应当。世上本无理所当然,因此,要时刻怀有感恩之心,奉献之心。

篇四:让座(小学作文)

今天放学时,妈妈跟平时一样,准时来到校门口接我和哥哥去上英语补习班。我们蹦蹦跳跳的来到了2路公交站台等公共汽车。不一会儿,车来了,今天等车的人非常多,等我们挤上去的时候,早就没座位了,妈妈和我们只好站在过道上,我们把今天在学校发生的有趣的事跟妈妈聊着,这样可以多打发点时间。正在这时,车到了一个站台,上来了一位头发白花花的老奶奶,手上还拎着一包从超市买的东西,可能很重吧,腰都有点弯下来了。她是从前门上来的,上来了以后,好不容易找了个扶手抓住了,这时,她旁边的座位上坐着一个大概五、六年级的大哥哥,大哥哥没有起身让她坐,她也不好说什么,就这么一直站着。我看了一眼那个大哥哥,他一直望着窗外,不知道他在看什么。当时,我真想跟大哥哥说:大哥哥,老奶奶站得很辛苦,你把位子让给她坐吧。可是,我没说,我不敢去说。最后,老奶奶一直到下车,大哥哥都没能站起来让座位。做为一名小学生,我对大哥哥的这种行为有点失望,老师和家长不是从小就教育我们要尊老爱幼吗?人都是会老的,你想想,很多年以后,当我们跟这个老奶奶一样大的年纪,上了公交车后,没人给我们让座位,我们心里会是什么滋味啊?所以,我呼吁全社会的人来关心老人,尊敬老人,养成尊老爱幼的好习惯。

精选作文:让坐(700字) 作文

星期六的下午,妈妈提出去生病的姑姑家做客,顺便带点补品给姑姑,我开心地答应了。 我们走上公交车,里面人群拥挤,一位好心的阿姨见我上了车,温柔地说道:来,小朋友,这儿给你坐。我想:有个阿姨给我让坐,我不坐白不坐,再说车里人这么多,有个位置坐多舒服呀。于是我一屁股坐在了座位上。不一会儿,看见个老奶奶,白发苍苍,脸色有数不清的皱纹,她左手住着拐杖,右手手还提着满满一袋的食品,慢吞吞、摇摇晃晃地上来,走到一个年轻人身旁,我估计这老奶奶有八十几岁。车上坐着的人,见老奶奶上来,有的故意拿报纸挡住脸,有的看着窗外,有的则视而不见。老奶奶看了看大家,一脸的无奈,还叹了口气,这时候,老奶奶的袋子一不小心碰到了旁边的年轻人,那年轻人立刻大吼起来:干什么呢,这么老了,做事还这么不小心,要是把人家弄摔倒了怎么办,叫你赔,你还赔不起呢!说完,对老奶奶翻了个白眼。 老奶奶摇摇头,走到了我的身旁,我觉得有些尴尬:老奶奶走到我身边是不是要我给她让坐?不可能吧,她都这么大年纪了,没这个胆量,但我到底要不要给她让坐呢?如果把座位让给了老奶奶,老奶奶得到了帮助,可我却没座位坐了,车上那么多人,我一定会被挤成肉饼的,算了算了,还是不让坐了吧。一阵微风吹来,胸前飘扬的红领巾给我鼓足了勇气,我连忙起身,对老奶奶说:老奶奶,这个座位您坐。老奶奶听了,脸上露出慈祥的笑容,夸赞道:好,好,真是个好孩子呀!我听了,心里美滋滋的,想喝了蜜一样甜。再看看那个朝老奶奶大吼大叫的人,他现在已经害羞地低下了头。 尊敬老人,是任何一个人都必须做到的事,无论你身份是高是低,是贫穷是富贵。四年级:蔡毅萌

篇一:让座作文600字

让座作文600字

让座作文600字 “人”字的结构就是相互支撑,人与人之间需要相互关心、帮助。小时候,妈妈带我去舅舅家,因为舅舅家在桐乡,所以要乘公交车去。妈妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站,然后把车停在一家店门口,和我一起等车。过了好一会,车才来。车停之后,我和妈妈上去了。“啊!那么多人!我坐哪儿啊!”我顿时惊讶起来!车上密密麻麻,站着的人都有一排了,那坐着的就更多了,挤都挤不过去。那么多人中,最不起眼的是一个老头儿,他总是低着头,满头都是苍白的银发,眉毛粗粗的,额头上已刻满皱纹&&我随便找了个地方,站着。我旁边的是一个青年男子,大概三十左右吧,他戴着眼镜,长得很矮,差不多一米六五左右。妈妈站在我前面,偶尔转过来看我一下,怕我在这样的“人海”里走丢了,怕我不知被挤到哪儿去了。那时我很小,淘气的我开始玩捉迷藏!我在人群了挤来挤去。妈妈一转过头,一看,我不在了,急忙找我。喊道:“喂,宝贝,你在哪里?别吓我呀!快出来!别闹了!”躲在人后的我偷笑起来,心想:妈妈上当了,哈哈,待会儿我一出去,吓一吓老妈。我刚一溜出去,老妈顿时看见我,还反应不过来,过了几秒,她才说:“吓死我了,原来你在这里啊,别乱跑,舅舅家快到了,知道吗?”我点了点头,“哦”了一声。过了石门,我有点晕车了,腿还有点酸,站累了,我就蹲着,不料司机一个急刹车,我摔倒了,屁股也很疼。妈妈立马把我扶了起来,说:“没事吧?”我笑着说:“没事没事,小伤算不了什么!”妈妈朝我白了一眼,我知道那不是讨厌,而是舍不得的眼神。她说:“还嘴硬,乖,别闹了。”我又点了点头。就在我刚站起来时,原来坐在后面的老头儿站了起来,咳了两声,说:“小姑娘,你坐这吧,站着不安全,你和你妈妈一起坐吧。”那时的我虽然还小,但是我知道要礼让。我摇摇头,说:“老爷爷,您坐吧。”妈妈也笑眯眯地说:“大爷,您坐,她还小,摔几跤也没关系的,俗话说摔一摔大一点嘛,您就

不同了,已经很年迈了,行动不方便,还是您坐吧!”我看妈妈快看傻了,因为我那时根本听不懂那么深奥的话,只是配合一下点点头而已。老人又说:“不行不行,我就快到站了,你们坐吧,就不要再推辞了。”我直接点点头,走了过去,妈妈拉住了我,对我说:“你该说什么?”我响亮地喊:“谢谢老爷爷!”妈妈笑了笑,也是、说:“谢谢大爷!”老人只是和蔼地说:“不用谢。”妈妈抱着我,坐在那里。车子到了一个站,停了下来,老爷爷直接下了车,售票员看见了,问:“老大爷,您还没到呢,怎么下车了呀?”老人说:“哦,到这儿就行,没事,嗯,我走了,钱不用退给我了,再见!”老爷爷下车前也向我招招手,说再见,我也跟他说了再见。他那慈祥的笑脸,向我招手的那一个动作,我相信,我会永生不忘的!我知道,老爷爷为了让座,为了让两个陌生人有座位,自己提早下车,老爷爷下车时,我才发现,他的外表很朴素,衣服很破烂,内心却是纯洁而富有的!这样的美好心灵就是老人最大的财富!还叫售票员不用找回他的钱,虽然我很小,却已经深深地被老爷爷的所作所为打动了。妈妈对我说:“到了舅舅家,我们把这件事讲给他听,好吗”“好好好,让舅舅也知道世上有这样的好人!”妈妈笑了几声,说:“真乖,我们就要像那位老人一样,为他人奉献,互相帮助,互相扶持!”我点点头,嗯了一声。我想起上车时站在我身旁的青年男子,现在已经下了车,他为什么不愿意让座呢,而老人却有着那样的美好心灵呢? 几年过去了,我依然记得那英容笑貌,那位曾经给我让座的好人! 让我们互相关心,互相帮助,歌颂那些有着美好心灵的人,赞扬那些品德高尚的人吧!

篇二:让座的作文

让座的作文

每次在公交车上看见让座的情景,都觉得心里暖暖的,从而也会想起这件事来。

放学了,我背着沉重的书包向车站走去,这时已是乘车高峰期了,公交车可能没座位了,我想。

终于,车来了,我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。

“咦,还有一个位子!”我好像发现了猎物一样,不管三七二十一,三步并作两步往空位奔去,终于坐上啦,我舒了一口气。

车子开出几站后,人越来越多,这时,上来了一位手抱婴儿的阿姨,走路摇摇晃晃的,司机看见了,就一遍一遍地播放着录音:“请照顾有需要的乘客,给他们让个座,谢谢!”可是尽管播了好几遍,还是没有一个人愿意让座。

这时我的思想开始斗争了:到底让还是不让呢?还是让吧,不然这位阿姨很可能站不稳会摔跤的,可是,车上这么多人,为什么非得我让呢,再说了,我也背着这么重的书包,要是来个急刹车,我也会摔跤的。但是,看着阿姨费力的样子,我还是站了起来。

“阿姨,你坐吧。” “不用不用,我站得

住。”阿姨忙推辞。

“我要下车了,你坐吧。”看这个样子,我只好撒了个小小的谎,并起身往下车门走去,

“谢谢,谢谢!”面带感激地坐下了。

突然一个急刹车,车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着,准得摔跤,我想。

过了几站,我下车了,心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰,手有余香啊!

篇三:高考作文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇

高考作文:高考模拟材料作文“让座风波”及范文7篇

材料作文“让座风波”及范文7篇

【作文材料】 阅读下面的文字,根据要求作文。

最近网上一则消息称,公交车上一位女子给一位孕妇让座,孕妇一脸淡然地坐下,并未以任何方式表示谢意;女子不高兴了,说你起来我手机掉在座位下面了,待孕妇站起来,女子一屁股坐下去,说你连起码的感恩之心都没有,这个座位我不让了。

孰是孰非,网上众说纷纭。有人认为女子干得好,就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病,“让是情分,不让是本分”;还有的人则认为做好事有同情心是修养使然,而不是为了索取感谢,如果那样,也是沽名钓誉,假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在(穆彤)

原本,只是公交车上让座给孕妇的一则小事;最初,本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜,善心被漠视,感恩被缺失,初衷被改变,一场人间自有真情在的善意举动,破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。 其实,我们大可不必深究让座事件的孰是孰非,唯有整个社会,人人善心长存,才能收获感动,事事感恩常在,方可温暖世界。

善心,似朗朗明月,照破山河万里,明媚方寸心田。正如我们不能因为路人,会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香,而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报,而熄灭善意的青灯。罗素曾有言:“在一切道德品质之中,善良的本性在这世界上是最需要的。”的确,做好事,有同情心,在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀,是修养使然,是善良的本性使然,无关回报,无关感谢。

当“最美老师”张丽莉,用身体为学生推开了死神的魔爪,她一定没有去想要获得“感动中国”的无上殊荣;当

“最美妈妈”吴菊萍,用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹,她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们,用一抹爱的微光,一盏善的烛火,点燃了一颗心的明亮。她们,不求回报的付出,反而能获得了全社会的感恩,与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。 感恩,如淙淙流水,涤荡时间尘埃,滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感恩的心》,孩子们清亮的童音,整齐的演唱,用真情诠释了那句“感恩的心,感谢命运,花开花落,我依然会珍惜”。我们应该感谢陈贤妹婆婆,用双手撑起了国人道德的天空,我们应该感谢王福顺老人,为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道:“生活的恩惠无处不在,感恩的心就应该无处不在。”大多时候,感恩善行,也未必不是一种善。

一句谢谢,是艾苓笔下最有温度的词汇,一捧感恩,是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀,我们对他人的掠夺和索取就会少一些,对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少,自觉让座的市民定会比比皆是。

大千世界,滚滚红尘。若,勇敢爱,不徘徊;若,去感恩,不踌躇。则,善心长存,青灯不灭;则,感恩常在,大爱无疆。

2、行善为何?(王婉听)

让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位,叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下,行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心,当善举不一定有感恩作应答,当热忱的心遭遇冷硬的结果,我想,我们应该在意的也许不是外界的回报,而是我们的心是否

因善举而臻于高贵,我们的行为是否为世界带来温暖。

正如助人行为的根源是同情心,此类善事义举,乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点,那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点,究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间,它是再纯粹不过的,没有复杂的欲求,只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此,因此在善举做出之时,它的目的已然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈,以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛,让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗?? 这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知,变成了纯粹的交易,再也无心灵之美可言。

而对于受助者——如材料中的孕妇一般,认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大,不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取,但在她收回善举以示抗议的时刻,道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩,当付出不一定有正向的回报,那又怎么样呢?正如特雷莎修女所答:“说到底,它是你和上帝之间的事,而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好,又何必去计较我们是得是失?毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律,享有了付出的快乐,收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念,又怎会融化不了那冷漠的坚冰,感化不了那无动于衷的外界呢?于是,我选择相信正能量的力量。

“你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。”

让我们谨记特雷莎修女的箴言,怀着最纯粹的良知出发吧!收获一颗日臻高贵的心,创造一个日益温暖的世界,这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒(李鑫)

公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注,而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。 正如拉伯雷所说:“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实,让座女子最后又要回座位的行为无可厚非,我们做出善意的举动应该不期回报,但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢,而非冷漠与淡然的回应。

诚然,行动不便的孕妇的确需要座位,但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然,并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人,这样的行为如若过多,我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。 舆论争论中,让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑,面临着“假充善人”的指责。但我想,她看似太过计较,有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然,便是侧面向社会传递出信息,即做好事是“多事者”的“自作多情”,接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”,但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩,学会感恩的良好风气,起码应该弘扬一种“人人为我,我为人人”的正气。

很多时候,社会都极力宣扬要帮扶弱者,礼待他人,并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人,那些如行动不便的孕妇,涉世未深的孩童,病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平?答案是肯定的,因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的,陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下,只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激,关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递,交互,

涌动;被鼓励,被认可,被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候,感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量,只有二者同时对等的存在,社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬,重视与善意,这是一种很高的境界”。是的,若想社会不被“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖,若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬,我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制,从而营造一个不让善者心寒,不让好人有后顾之忧的社会,而只有这样相互信任,相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

莫让善者心寒,让我们在收获爱的同时给予爱,感受爱的交互中孕育的温暖,坚守简单的真理与永恒的善意,去迎接一个更好的自己,更好的国家,更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情(孙慧敏)

在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里,在公交车上为孕妇让座,似乎是一件再平常不过的事情。然而,我们更应清楚的是所谓“礼尚往来”,纵是需要社会关怀的孕妇,纵是应当帮扶的弱势群体,又岂能一脸漠然,把爱心的收获当作心安理得,把别人的温情置之冰封之域?

所以,才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧,才有了网友“让是情分,不让是本分”的声讨,才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状?? 这个叫做“漠然”的幽灵,正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心,正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。

很多时候,我们的心灵犹存温热,不愿“以善小而不为”,而外界却冷若冰霜,我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是,两败俱伤——行善者拒绝为无意义的冷漠买单,而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗?一声真诚的“谢谢”就真的那么难以说出口吗? 我想,那一脸漠然的背后,虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法,却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言:“爱的反面不是恨,而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向,纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能,而扭转这一切,让人们失去行善的动力,却只需要对别人的恩惠淡然不言谢,对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事,却给行善者带来了心灵的伤痛,最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。

是的,奉行善念不需要功利的理由,却需要公众真诚的加油;倾尽温情不需要名誉的引诱,却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力,仅仅是一句“谢谢”;我们努力的方向,仅仅是得到他人的肯定;我们奉献的愿望,仅仅是解除弱者的困扰;我们梦寐的世界,仅仅是一片温暖的晴天。

正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样,也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么,我们最应该做的,不正是努力护佑这份温热的美好,努力排除漠然的干扰吗?唯有此,简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流,温暖天地,振奋人心。 我们因温情相遇相护,就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发,与真诚同行,那样,温情的光焰终会消融冰雪,了断纠结。

5、重拾道德,呼唤纯善(李瑞)

近日,在一辆公交车上,一女子为孕妇让座后,因不满孕妇的漠然而抢回原座,双方发生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论,有人说:“让是情分,不让是本分,让座女子做得无可厚非。”也有人说:“礼让孕妇本是应该的,不应沽名钓誉,贪图回报。”而在我看来,争执的发生与双方都有着关联,没有绝对的对错。

这个事件折射出了社会的一种病态,而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为:把别人的关爱视为理所当然,无感恩之心;而让座女子的善心也并不单纯,只停留在等待回报

的伪善。一个缺少感恩,缺乏道德;一个缺少纯善,沽名钓誉,必然会使矛盾深化。

我相信,这个小事件并非个案,而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬扬的“大妈广场舞风波”吗?广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居,跳舞的噪音影响了群众休息。有些居民为了报复,用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争,结果导致了事态的不断升级,在社会上产生了对大妈的强烈谴责。

虽然“广场舞风波”与“让座风波”有着不同的背景与性质,但是,二者都是因事件双方缺乏道德感引发的社会问题。人之人之间的缺少沟通与自我封闭,导致人们不会体谅对方的立场,不能用妥善的方式解决问题,整体的道德水平因此下滑。康德有言:“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。”当孕妇面对善行竟漠然以对之时,这种崇高的道德感哪里去了?

同样地,不夹杂着渣滓的,纯净的善良哪里去了?正如周国平所言:“善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。”而且,当下许多人仅存的一点同情与善良竟包裹上了一层功利色彩——给孕妇让座后未得到回报急忙收回座位。如果一切善行都要靠回报来支持,那么,特蕾莎修女、雷锋、郭明义等大善之人还会存在吗?恐怕有的只是一个个作秀的伪善者,在他们心中毫无纯真与境界可言,社会也只会愈加冰冷与麻木。 纯善之人在当下也许会遇到艰难险阻,但人之所以行善,是为了做善事时为他人和自己带来的幸福感。如果做了善事却无回报,应该窃喜:“这种幸福只有我一人独享,我很幸福。”与其为了功利假惺惺的作秀,不如用纯善感化他人,丰富自己。

章诒和曾说:“人如浮尘,游弋世间,因为有了情义,才得以聚聚依依。”这份情义便来自于深深的道德感与真诚的纯善。让我们重拾道德,呼唤纯善,用自己的星星之火燎遍枯萎的荒原,让高尚的草种萌发,为社会尽自己的绵薄之力。

6、当善心遇见冷漠(谢宇欣)

在这个跑着前进的时代,利益至上与善心无价正发生着激烈的交锋,而公交车上年轻女子的行为,无疑触动了大众敏感的神经,把让座这个生活中最常见也最具争议性的问题再次推上舆论的风口浪尖。 翻开浸润五千年历史血脉的书篇,善的身影始终蕴藏在墨色浸染的铁画银钩之中,飘荡在幽深学舍的朗朗读书声中,融汇在流淌千年的华夏血脉之中,成为中华民族灵魂上最深的刻痕。而纵使是在这个快节奏的时代,纵使如今高楼铁门代替了茅屋竹舍,纵使如今霓虹代替了星空,善仍是我们历史赠与我们的最宝贵的精神财富。就此而言,为有需要的人让座,尊老爱幼,助人为乐似乎无可厚非,让座作为善意的一种,自然是我们社会最需要的也是最应倡导的美德之一。 可是,这种美德却在这种铺天盖地的大力宣传中变了质,让座,本是一种道德的体现,现如今却逐渐被问题化,成了一种理所应当的义务,常常被让座者或理直气壮或一脸冷漠地坐下,主动让座者失去了座位,收获的不是感谢而是一张臭脸。当善心遇见冷漠,当捧上一颗热心却被迎头浇了一盆冷水,又有多少人能够淡然处之?

让座,固然是美德的体现,固然是素质使然,可是作为普通人的我们,又有多少人能够在一次又一次的打击中不变初心?再强的社会舆论,又怎能敌得过现实的一次又一次无情打击?公交车上的那位女子面对孕妇的冷淡回应时,行为的确过激,确有不妥之处,可是这又何尝不是对这种病态的社

会现象的消极反抗?又何尝不是对这种冷漠的让座行为所传递的负能量的集中爆发?

为有需要的人让座固然是有素质的体现,是善意的行为,难道不让座就是没有素质吗?

难道对善心报以冷漠就是有素质有道德吗?必须让座的底线设置得太高,归根结底不过是人心中根深蒂固的小我主义使然,在以自我为中心的思维模式下,自然认为周围人应以在某一方面存在弱势的自己为先,在这种情况下,又怎能要求被利己主义蒙蔽了双眼的人们对善心给予应有的感激和谢意?而理解与包容的缺乏,更加剧了冲突,让让座这件小事一次又一次被推上舆论的风口浪尖,让本身善意的行为演变为冲突的根源。

不要让善心败给冷漠,不要让冷淡浇灭热情,与其相互埋怨,不如多一丝感激,让善心得以回报;不如多一丝包容,让冲突得以消融。

7、世上本无理所应当(陈圣洁)

这是一个弱肉强食却又同情弱者的时代,这并不意味着有人需要帮助就一定会有人伸出援手,因为这并不是每个人的分内之事。世上本就没有什么理所应当,皆是人情使然。 材料中的女人收回座位无所谓对错,因为,“让是情分,不让是本分”,当孕妇将情分视作理所应当而欣然接受时,这个让座女人便有权将其收回。这就好像一个人每天给你两块糖,突然有一天只给了一块糖,于是你心生埋怨,殊不知,他原本可以一块糖都不给。长此以往,你将一块糖都得不到。当一个人得到太多非劳动获得的东西时,应该心存感激,而不该视其为理所当然。事实上,一旦你这么认为,便注定失去,因为世上本无理所应当。

然而,这个时代就是这样,正如周国平所说的——“这是一个信仰失落,情感缩水,文化粗鄙的时代”。遍地的个人主义让情感严重缩水,使得一些人只懂得一味索取而不懂付出,也看不见他人的付出。却少有像“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫这样的人,少有像“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹一样的人。太多的自认理所应当,让本就缺乏的情分变得愈发稀少。

面对这个情感缩水的时代,我们又该何去何从呢?我想,奥黛丽·赫本给了我们一个很好的回答——“我天生就有被爱的需求,同时还有个更强烈的需求,给予爱”。的确,她的一生便是给予爱的过程,不期待任何回报。

诚然,当我们在给予帮助的时候,有太多人接受并认为理所当然而不回以感激。但这并不应该成为我们拒绝伸出援手的理由。给予帮助的目的并非仅仅为了获得感激,也并非获得感激才会开心,才会幸福,真正的幸福在于为别人生活而非自己。或许按理说付出理应获得回报,但世上本就没有理所当然,既然选择付出就不该苛求回报了。

因为,弱小而不劳而获并非理所当然,因为,付出而期盼回报也并非理所应当。世上本无理所当然,因此,要时刻怀有感恩之心,奉献之心。

篇四:让座(小学作文)

今天放学时,妈妈跟平时一样,准时来到校门口接我和哥哥去上英语补习班。我们蹦蹦跳跳的来到了2路公交站台等公共汽车。不一会儿,车来了,今天等车的人非常多,等我们挤上去的时候,早就没座位了,妈妈和我们只好站在过道上,我们把今天在学校发生的有趣的事跟妈妈聊着,这样可以多打发点时间。正在这时,车到了一个站台,上来了一位头发白花花的老奶奶,手上还拎着一包从超市买的东西,可能很重吧,腰都有点弯下来了。她是从前门上来的,上来了以后,好不容易找了个扶手抓住了,这时,她旁边的座位上坐着一个大概五、六年级的大哥哥,大哥哥没有起身让她坐,她也不好说什么,就这么一直站着。我看了一眼那个大哥哥,他一直望着窗外,不知道他在看什么。当时,我真想跟大哥哥说:大哥哥,老奶奶站得很辛苦,你把位子让给她坐吧。可是,我没说,我不敢去说。最后,老奶奶一直到下车,大哥哥都没能站起来让座位。做为一名小学生,我对大哥哥的这种行为有点失望,老师和家长不是从小就教育我们要尊老爱幼吗?人都是会老的,你想想,很多年以后,当我们跟这个老奶奶一样大的年纪,上了公交车后,没人给我们让座位,我们心里会是什么滋味啊?所以,我呼吁全社会的人来关心老人,尊敬老人,养成尊老爱幼的好习惯。

广州大佛寺观音灵签作文29900字

四年级作文

广州大佛寺观音灵签一到二十五签

文:善书网

原版:广州市大佛寺佛经堂。后加资料■符后

主版:范禧财监制。(错别字多。待见原版时修正)

001、第一签、上签、古人:钟离成道、子宫

诗曰:开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。 诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅:祈福。自身:秋冬大利。求财:秋冬大利。交易:成。婚姻:成。六甲:生男。行人:至。田蚕:好。六畜:好。寻人:见。公讼:吉。失物:东北。疾病:设送。山坟:吉。

故事:■钟离成道

东汉时人。姓钟离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 。悟人生荣辱得失。后辞官修道。得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。常往咨询。时称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

002、第二签、下签(中签) 、古人:苏秦不第、子宫

诗曰:鲸鱼未变守江河。不可升腾更望高。异日峥嵘身变化。许君一跃跳龙门。 ■高有作闻

诗意:此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。

解曰:得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

家宅:不安。自身:还愿。求财:欠利。婚姻:难。六甲:作福。行人:平安。田蚕:吉。六畜:不利。寻人:见。公讼:和。移徙:去。失物:东南。疾病:祈保。山坟:吉。

故事:■苏秦不第

战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织) 机。(不理睬其夫) 。嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵) 之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

003、第三签、下签、古人:董永遇仙(卖身) 、子宫

诗曰:临风冒雨去还乡。正是其身似燕儿。衔得坭来欲作垒。到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

家宅:先凶后吉。自身:谨防。求财:有。交易:成。婚姻:不合。六甲:男。行人:吉。田蚕:利。六畜:利。寻人:见。公讼:有理。移徙:安。失物:见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:董永遇仙(卖身)■故事与签诗不合

■董永遇仙

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦) 三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系) 天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

■董永卖身

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天) 。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

004、第四签、上签、古人:玉莲会十朋、子宫

诗曰:千年古镜复重圆。女再求夫男再婚。自此门庭重改换。更添福禄在儿孙。 诗意:此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

家宅:欠利。自身:秋冬旺。求财:秋冬旺。交易:允。婚姻:成。六甲:祈保。行人:至。田蚕:可养。六畜:可养。

寻人:见。公讼:不利。移徙:守旧。失物:迟见。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■玉莲会十朋

荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

005、第五签、中签、古人:刘晨遇仙、丑宫

诗曰:一锥草地要求泉。努力求之得最难。无意俄然遇知己。相逢携手上青天。 诗意:此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰:欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

家宅:祈福。自身:利。求财:利。交易:合。婚姻:合。六甲:安。行人:迟。田蚕:宜早种。六畜:损。寻人:见。公讼:宜和。移徙:吉。失物:不见。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■刘晨遇仙

东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

006、第六签、中签、古人:仁贵遇主、丑宫

诗曰:投身岩下雕鸟居。须是还他大丈夫。及早营谋谁可得。通行天地此人无。 ■雕本作铜。大本作女。/■及早本作拾早。

诗意:此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰:食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

■鱼本作当

家宅:不利。自身:中吉。求财:中吉。交易:难。婚姻:平平。六甲:安。行人:近。田蚕:早种。六畜:损。寻人:见。公讼:有理。移徙:吉。失物:见。疾病:设送。山坟:安。

故事:■仁贵遇主

唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民) 被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

007、第七签、下签、古人:苏娘走难、丑宫

诗曰:奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。更望他乡求用事。千乡万里未回还。 诗意:此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解曰:退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

家宅:不利。自身:祈福。求财:秋冬吉。交易:平平。婚姻:祈福。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:吉。失物:不见。疾病:作福。山坟:不利。

故事:■苏娘走难

周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。

008、第八签、上签、古人:姚能遇仙、丑宫

诗曰:茂林松柏正兴旺。雨雪风霜总莫为。异日忽然成大用。功名成就栋梁材。 诗意:此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰:路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

家宅:吉。自身:顺利。求财:中平。交易:旺。婚姻:成。六甲:男。行人:有信。田蚕:利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:见。疾病:安。山坟:吉。

故事:姚能遇仙

009、第九签、上签:古人:孔明点将、寅宫

诗曰:烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎洁。宛如皎月正天中。 ■说同悦。

诗意:此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。

解曰:心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

家宅:吉。自身:顺。求财:中平。交易:旺。婚姻:成。六甲:男。行人:动。田蚕:利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:祈福。疾病:安。山坟:吉。 故事:

■孔明点将

即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。

■三顾草庐

汉。诸葛亮。字孔明。琅玡人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门) 遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。

010:第十签:中签:古人:庞涓观阵:寅宫

诗曰:石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。 ■外客有作外界。

诗意:此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。

解曰:姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。

家宅:欠利。自身:安。求财:难。交易:难。婚姻:合。六甲:女。行人:动。田蚕:秋吉。六畜:难养。寻人:见。公讼:亏。移徙:旧安。失物:难见。疾病:设送。山坟:中平。

故事:■庞涓观阵

战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑) 为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

011、十一签、上签、古人:书荐姜维、寅宫

诗曰:欲求胜事可非常。争奈亲姻日暂忙。到头竟必成中箭。贵人指引贵人乡。 ■中箭本作鹿箭。

诗意:此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。

解曰:有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

家宅:大吉。自身:顺利。求财:有。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:未至。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:有理。移徙:旺。失物:东方。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■书荐姜维。(书献姜维)

三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

012、十二签、上签、古人:武吉遇师、寅宫

诗曰:否去泰来咫尺间。暂交君子出于山。若逢虎兔佳音信。立志忙中事即闲。 诗意:此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。

解曰:换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

■击有作系。

家宅:安。自身:吉。求财:有。交易:宜迟。婚姻:成。六甲:男。行人:未回。田蚕:利。六畜:慎吉。寻人:有信。公讼:吉。移徙:守旧。失物:见。疾病:秋吉。山坟:吉。

故事:■武吉遇师

武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。(故事见于封神榜)

013、十三签、中签、古人:罗通拜帅、寅宫

诗曰:自小生在富贵家。眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带。四海声名定可夸。 ■腰带本作角带。有作玉带。

诗意:此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。

解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。

家宅:祈福。自身:祈福。求财:秋冬吉。交易:宜迟。婚姻:合。六甲:女。行人:祈保。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:有理。移徙:守旧。失物:东方。疾病:安。山坟:吉。

故事:■罗通拜帅

唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。

014、十四签、中签、古人:子牙弃官、卯宫

诗曰:宛如仙鹤出凡笼。脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔。任君直上九霄宫。 ■凡有作樊。

诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。

解曰:任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神) 。

家宅:不安。自身:还愿。求财:合。交易:合。婚姻:合。六甲:男。行人:见。田蚕:秋利。六畜:损。寻人:阻。公讼:宜和。移徙:吉。失物:东南。疾病:设送。山坟:吉。

故事:■子牙弃官

商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄) 上。欲与妻马氏离朝歌(首府) 往西岐(文王首府) 。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。(封神传)

015、十五签、中签:古人:苏秦得志、卯宫

诗曰:行人跘曰气难吞。忽有灾事勿近前。巢破林鸟无所宿。可寻深处稳安身。 ■跘曰本作(缺字) 日。有作一日。/■巢破林鸟本作鸟破林巢。

诗意:此卦鸟鹊巢(离) 林之象。凡事到底应心也。

解曰:若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。

家宅:先凶后吉。自身:谨防。求财:吉。交易:成。婚姻:阻滞。六甲:男。行人:顺。田蚕:利。六畜:旺。寻人:见。公讼:有理。移徙:■远可。失物:难见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■苏秦得志

战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织) 机。(不理睬其夫) 。嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵) 之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

016、十六签、中签、古人:叶梦熊朝帝、卯宫

诗曰:愁眉思虑暂时开。启出云霄喜自来。宛如粪土中藏玉。良工荐举出尘埃。 ■藏玉本作戴玉。/■荐举本作(缺字) 举。有作一举。

诗意:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。

解曰:得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。

家宅:不利。■渐安。自身:秋冬吉。求财:成。交易:成。婚姻:成。六甲:虚惊。■有宝。行人:至。田蚕:祈福。六畜:平。寻人:见。公讼:不利。移徙:守旧。失物:阻。疾病:作福。山坟:安。

故事:■叶梦熊朝帝

明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。

017、十七签、中签■下签、古人:曹操话梅止渴、卯宫

诗曰:莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 ■将本作奖。

诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。

解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

家宅:祈福。自身:顺利。■不顺。求财:顺利。■甭想。交易:顺利。■且慢。婚姻:阻。六甲:安。■空孕。行人:迟。田蚕:宜早种。六畜:不利。寻人:见。■难。公讼:和。■勿兴。移徙:守旧。失物:不见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■曹操话梅止渴

三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

018、十八签、上签、古人:曹国舅为仙、卯宫

诗曰:金乌西坠兔东升。日夜循环至古今。僧道得知无不利。士农工商各从心。 ■金乌指太阳。玉兔指月亮。

诗意:此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。

解曰:心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。

家宅:安。自身:吉。求财:顺。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:早种。六畜:欠利。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:迟见。疾病:拜送。■兔年或属兔凶。山坟:大吉。

故事:■曹国舅为仙

八仙之一。宋朝曹太后之弟。后散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。

019、十九签、中签、古人:子仪封王、辰宫

诗曰:急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意:此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。

解曰:急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不) 可施为。

家宅:作福。自身:作福。求财:未成。交易:未成。婚姻:不就。六甲:虚惊。行人:至。田蚕:吉。六畜:损。寻人:难。公讼:和。■勿兴。移徙:守旧。失物:难寻。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■签诗与故事不合。

■子仪封王

唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。

020、二十签、中签、古人:姜太公遇文王、辰宫

诗曰:

当春久雨喜开晴。玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂。看看一跳遇龙门。

■当春本作堂春。/■玉兔金乌指月亮太阳。

诗意:此卦久雨初明之象。凡事遂意也。

解曰:神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

家宅:中平。自身:祈福。求财:未遇。交易:待时。婚姻:随意。六甲:女。行人:阻。田蚕:阻。六畜:阻。寻人:迟。公讼:和。移徙:吉。失物:见。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■姜太公遇文王

周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人) 。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水) 。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) 。(其时年八十) 后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。

021、二一签、上签、古人:李旦龙凤配合、辰宫

诗曰:阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。 ■熊罴入梦本作熊熊人萝

诗意:此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。

解曰:谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

家宅:安。自身:利。求财:有。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:兴。六畜:兴。寻人:见。公讼:有理。移徙:昌盛。失物:得见。疾病:遇良方。山坟:大吉。

故事:■李旦龙凤配合

李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

022、二二签、中签、古人:六郎逢救、巳宫

诗曰:旱时田里皆枯槁。谢天甘雨落淋淋。花果草木皆润泽。始知一雨值千金。 诗意:此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。

解曰:田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。

■不便本作便岂。

家宅:祈保。自身:安。求财:颇有。交易:迟。婚姻:合。六甲:女。行人:有阻。田蚕:利。六畜:利。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。■北方属水。西方属金。疾病:设送。■必愈。山坟:安吉。

故事:■六郎逢救

杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎) 相救出险。和尚相救。喻及时雨也。

023、二三签、中签、古人:怀德招亲、巳宫

诗曰:

欲扳仙桂入蟾宫。普开天门不任君。忽遇一般音信好。人人皆笑岭顶花。

■普开本作普虚。/■普君有作岂虑天门不任开。/■人花有作人人欢笑喜庆来。 诗意:此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。

解曰:商贾利益。行戴有(无) 危。病安讼遂。尽可施为。

家宅:欠安。自身:作福。求财:遂意。交易:合。婚姻:阻。六甲:作福。行人:有危。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:欠吉。疾病:安。山坟:旧吉。

故事:■怀德招亲

高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。

024、二四签、下签、古人:殷郊遇师、巳宫

诗曰:不成理论不成家。水性痴人似落花。若问君恩须得力。到头方见事如麻。 诗意:此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰:是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

家宅:不安。自身:险。求财:阻。交易:难。婚姻:待时。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:多灾。六畜:多灾。寻人:阻。公讼:亏。移徙:吉。失物:难见。疾病:急求神。山坟:不吉。

故事:■殷郊遇师

殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。(封神榜)

025、二五签、中签、古人:姚能受职、巳宫

诗曰:过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。 诗意:此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰:讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

家宅:平平。自身:阻滞。求财:阻滞。交易:阻滞。婚姻:和合。六甲:有险。行人:阻隔。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:阻隔。公讼:有理。移徙:不合。失物:难寻。疾病:祈福。山坟:不安。

故事:姚能受职

026、二六签、中签■下签、古人:钟馗得道、巳宫

诗曰:上下传来事转虚。天边接得一封书。书中许我功名遂。直到终时亦是虚。 诗意:此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。

解曰:上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。

家宅:祈福。自身:安。求财:阻。交易:不成。婚姻:不成。六甲:女。行人:有信。田蚕:半熟。六畜:可养。寻人:西方。公讼:亏。移徙:守旧。失物:难。疾病:祈保。山坟:吉。

故事:■钟馗得道

姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑自杀。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰。大凡人鬼之分只在方寸间。心正之鬼可为神。心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

027、二七签、中签、古人:刘基谏主、午宫

诗曰:一谋一用一番书。虑后思前不敢为。时到贵人相助力。如山墙立可安居。 诗意:此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰:改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

家宅:安。自身:吉。求财:有。交易:难。婚姻:阻。六甲:女。行人:迟。田蚕:熟。六畜:利。寻人:迟。公讼:宜和。移徙:吉。失物:无踪。疾病:延安。山坟:守旧大吉。

故事:■刘基谏主

明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。

028、二八签、中签、古人:包公寻李后、午宫

诗曰:东边月上正蝉娟。顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺。更言非者亦闲言。 诗意:此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。

解曰:浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。

家宅:不安。自身:祈保。求财:阻。交易:吉。婚姻:不合。六甲:有惊。行人:滞。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。疾病:难痊。山坟:改。

故事:■包公寻李后

■朝野史。宋李后(妃) 为奸佞郭槐所害。所怀太子生后被换狸猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。

■李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱后乞食。包公审此案。真相大白。

029、二九签、中签、古人:赵子龙救阿斗、午宫

诗曰:宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意:此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。

解曰:宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。

家宅:祈福。自身:吉。求财:利。交易:成。婚姻:好。六甲:女。行人:迟。田蚕:宜早。六畜:损。寻人:见。公讼:和。移徙:兴。失物:南方。疾病:还旧愿。山坟:吉。

故事:■赵子龙救阿斗

三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备) 先主。时曹操欲下江南。先攻先主于莘野。先主走樊城。复败于当阳。家眷失散。云于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅) 。

030、三十签、中签、古人:棋盘大会、午宫

诗曰:劝君切莫向他求。似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草。恐遭毒口也忧愁。 诗意:此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。

解曰:闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。

家宅:安。自身:平平。求财:待时。交易:滞。婚姻:未许。六甲:虚惊。行人:阻隔。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:阻隔。公讼:■莫兴。移徙:守旧。失物:不见。疾病:难痊。山坟:大吉。

故事:■故事与签诗不合。

■棋盘大会

唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。

031、三一签、中签、古人:佛印会东坡、未宫

诗曰:清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 ■侩同会。

诗意:此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰:守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅:祈保。自身:安。求财:守待。交易:宜迟。婚姻:合。六甲:女。行人:至。田蚕:秋熟。六畜:稳。寻人:难。公讼:和。移徙:吉。失物:虚。疾病:设送。山坟:吉。

故事:

■佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

■佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。) 出自警世恒言十二卷。

032、三二签、中签、古人:刘备求贤、未宫

诗曰:归程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知。一朝良匠分明剖。始觉安然碧玉期。 诗意:此卦剖石见玉之象。凡事着力成功也。

解曰:宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。

家宅:平平。自身:安。求财:劳力。交易:阻。婚姻:成。六甲:虚。行人:杳。田蚕:晚成。六畜:旺。寻人:见。公讼:惊。移徙:改。失物:西方。疾病:欠安。山坟:改向吉。

故事:

■刘备求贤

三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。

■三顾草庐

汉。诸葛亮。字孔明。琅玡人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门) 遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。

033、三三签、中签、古人:咬金聘仁贵、未宫

诗曰:内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 诗意:此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。

解曰:内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

家宅:祈保。自身:安。求财:守待。交易:迟。婚姻:就。六甲:男。行人:阻。田蚕:半熟。六畜:旺。寻人:劳。公讼:搁。移徙:吉。失物:北方。疾病:遇良医。山坟:宜改。

故事:■咬金聘仁贵

薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。着仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有出头之日。

034、三四签、中签■上签、古人:桃园结义、未宫

诗曰:行藏出入礼义恭。言必忠良信必从。心不了然且静澈。光明红日正当中。 ■从本作聪。言聪有作矢必忠良志必同。/■中有作空。

诗意:此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。

解曰:心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。

家宅:清吉。自身:安。求财:虚。交易:难。婚姻:合。六甲:有险。行人:阻。田蚕:不利。六畜:衰。寻人:滞。公讼:亏。移徙:守旧。失物:虚。疾病:设送。山坟:大吉。

■以上与签诗有不合。

故事:■桃园结义

大丈夫(关公) 以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。

035、三五签、中签、古人:唐僧取经、申宫

诗曰:衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。 诗意:此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。

解曰:不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。

家宅:乱。自身:吉。求财:好。交易:利。婚姻:阻。六甲:惊。行人:至。田蚕:不利。六畜:兴。寻人:至。公讼:有理。移徙:安。失物:迟见。疾病:祈福。山坟:宜旧。

故事:■唐僧取经

唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度) 取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。

036、三六签、中签、古人:湘子遇宝、申宫

诗曰:眼前病讼不须忧。宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱。自归山洞去来悠。 ■悠字本缺。

诗意:此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

解曰:脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。

家宅:不安。自身:安。求财:大利。交易:待时。婚姻:未成。六甲:祈保。行人:至。田蚕:十足。六畜:平。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:远。疾病:欠安。山坟:吉。

故事:■湘子遇宝(宾)

韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。

037、三七签、中签、古人:李靖归山、申宫

诗曰:欲待身安动泰时。风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光摇静处明。 ■动有作运。摇本作瑶。免有作几。

诗意:此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解曰:静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

家宅:守旧。自身:平平。求财:有。交易:难。婚姻:不合。六甲:祈保。行人:有信。田蚕:秋熟。六畜:安。寻人:见。公讼:和。移徙:守旧。疾病:禳星。山坟:勿改。

故事:■李靖归山

托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒) 协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利) 与灯烛(修道) 不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

038、三八签、下签、古人:何文秀遇难、申宫

诗曰:月照天宅静处期。忽遭云雾又昏迷。宽心祈信云霞散。此时更改好施为。

■宅有作书。

诗意:此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。

解曰:家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。

家宅:不安。自身:祈保。求财:难。交易:待时。婚姻:难合。六甲:虚惊。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:遇。公讼:和。移徙:安。失物:虚。疾病:延安。山坟:宜修。

故事:■何文秀遇难

玉钗记。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。后王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。

039、三九签、下签、古人:姜女寻夫、酉宫

诗曰:天边消息实难思。切莫多心望强求。若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。 诗意:此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。

解曰:千般用计。枉费功夫。不如守旧。着甚来由。

家宅:安。自身:提防。求财:平平。交易:阻。婚姻:不合。六甲:女。行人:动。田蚕:利。六畜:损。寻人:难。公讼:亏。移徙:平。失物:空。疾病:设送。安。山坟:大吉。

故事:■姜女寻夫

野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良) 。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。

040、四十签、中签、古人:武则天登位、酉宫

诗曰:红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。 诗意:此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰:阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

家宅:不利。自身:祈福。求财:守待。交易:吉。婚姻:不合。六甲:虚■女。行人:阻。田蚕:旺。六畜:旺。寻人:隔。公讼:亏。移徙:大吉。失物:空。疾病:有惊。山坟:大吉。

故事:■武则天登位

武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。

041、四一签、中签、古人:董卓收吕布、酉宫

诗曰:无限好言君记取。却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜。更虑他年前样看。 ■看有作施。

诗意:此卦认贼作子之象。凡事认真作假。

解曰:只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。

家宅:(不) 安。自身:平常。求财:守待。交易:难。婚姻:未合。六甲:男。惊。行人:至。田蚕:半熟。六畜:安。寻人:至。公讼:宜和。移徙:祈保。疾病:禳星。山坟:中平。

故事:■董卓收吕布

三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛董卓部属。后吕布败于曹操。被擒杀。

042、四二签、上签、古人:有莲见母、酉宫

诗曰:君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。一切有情皆受用。人间天上得期亨。 诗意:此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。

解曰:天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。

家宅:祈福。自身:冬吉。求财:未有。交易:成。婚姻:中吉。六甲:平安。行人:动。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:守旧。失物:空。疾病:解。山坟:安。

故事:有莲见母。

043、四三签、上签、古人:行者得道、戌宫

诗曰:天地变通万物全。自营自养自安然。生罗万象皆精彩。事事如心谢圣贤。 ■营本作荣。

诗意:此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。

解曰:天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

家宅:吉。自身:安。求财:有。交易:利。婚姻:合。六甲:男。行人:有阻。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:利。失物:东西。疾病:禳星。山坟:东西吉。

故事:■行者得道

西游记载。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背着手。悟空明白打三下即三更时份。倒背着手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。

044、四四签、中签、古人:姜维邓艾斗阵、戌宫

诗曰:棋逢敌手着相宜。黑白盘中未决时。皆因一着知胜败。须教自有好推宜。 诗意:此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。

解曰:欲求心事。恰如围棋。到底胜利。宜用心机。

家宅:大利。自身:平稳。求财:遂。交易:利。婚姻:未合。六甲:女。行人:阻。田蚕:平。六畜:损。寻人:阻。公讼:宜和。移徙:守旧。失物:空。疾病:祈保。山坟:守旧。

故事:■姜维邓艾斗阵

三国时。姜维(蜀) 与邓艾(魏) 会师祈山。二人皆摆八卦阵。姜维又摆长蛇阵。邓艾被困。得司马望救出。喻世事如棋。一子莫错。

045、四五签、上签、古人:仁宗遇仙、戌宫

诗曰:温柔自古胜刚强。积善之门大吉昌。若是有人占此卦。宛如正渴遇瑶浆。 诗意:此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

解曰:天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。

家宅:吉。自身:安。求财:遂。交易:利。婚姻:合。六甲:男。行人:阻。田蚕:秋利。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:利。失物:东方。疾病:祈福。山坟:东西向吉。

故事:仁宗遇仙

046、四六签、中签、古人:渭水钓鱼、戌宫

诗曰:勤君耐守旧生涯。把定心肠勿起歹。直待有人轻着力。枯枝老树再生花。 诗意:此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。

解曰:守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。

家宅:安。自身:吉。求财:待时。交易:成。婚姻:就。六甲:生女。行人:阻。田蚕:五分。六畜:难。

寻人:杳。公讼:吉。移徙:守旧。失物:空。疾病:求福。山坟:吉。

故事:■渭水钓鱼

周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人) 。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水) 。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) 。(其时年八十) 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。喻静待时机也。

047、四七签、上签、古人:梁灏登科、亥宫

诗曰:锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚。一举登科四海传。 诗意:此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。

解曰:守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。

■运至材成本作护有变新。

家宅:祈保■吉。自身:安。求财:利。交易:阻。婚姻:合。六甲:生男。行人:迟。田蚕:八分。六畜:平。寻人:至。公讼:宜和。移徙:吉。失物:西北。疾病:作福。山坟:利。

故事:■梁灏登科

宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十) 才一举登科。状元及第。

048、四八签、中签、古人:韩信挂帅、亥宫

诗曰:昆鸟秋来化作鹏。好游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去。余外诸禽终不能。

■昆可作左昆右鸟。同鹍。鹍指三尺鸡。/■有山鸡变凤凰或大器晚成之意。/■千字文欠鹏这常字。却以鹍喻鹏。/■游鹍独运。凌摩绛霄。

诗意:此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。

解曰:昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

家宅:利。自身:吉。求财:秋旺。交易:迟。婚姻:不合。六甲:安。行人:阻滞。田蚕:中平。六畜:春利。寻人:见。公讼:胜。移徙:守旧。失物:西。疾病:祈保。山坟:安。

故事:■韩信挂帅

韩信。淮阴人。时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。不闻丞相有所追。独追信。何也。何曰大王如无意东伐。固罢。若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。建十大功勋。初封楚王。

049、四九签、中签、古人:王祥求鲤、亥宫

诗曰:天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。只好守己静处坐。待叶兴盛自然明。 ■兴盛本作兴樊

诗意:此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。

解曰:水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。

家宅:不安。自身:祈保。求财:难。交易:阻。婚姻:不合。六甲:险。行人:迟。田蚕:亏。六畜:损。寻人:见。公讼:和。移徙:守旧。失物:空。疾病:难痊。山坟:大吉。

故事:■王祥求鲤

晋。王祥字伏征。临沂人。性至孝。事继母极恭。谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧于冰上。求之。其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)

050、五十签、中签、古人:陶朱归五湖、亥宫

诗曰:五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。 诗意:此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。

解曰:自在休悠。不须着力。财禄重重。无不欣美。

家宅:利。自身:吉■待运至。求财:利西。交易:宜迟。婚姻:不合。六甲:安。行人:阻。田蚕:秋利。六畜:春旺。寻人:至。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。疾病:解。山坟:南利。

故事:■陶朱归五湖。(范蠡归湖)

春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。复求民间美女。得西施进于吴。迨灭吴。功成。蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。凡三徙。方成名。后不知所终。

051、五一签、上签■中签、古人:孔明入川、子宫

诗曰:夏日炎天日最长。人人愁热闷非常。天地也解知人意。薰风拂拂自然凉。 诗意:此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。

解曰:进退莫疑。自有佳期。营谋用么。不须妄为。

家宅:祈福。自身:谨防。■凶中有吉。求财:秋吉。交易:平常。婚姻:合。六甲:生男。行人:动。田蚕:损。六畜:平。寻人:见。公讼:吉。移徙:旧。失物:北方。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■孔明入川

刘备缺地盘。时益州的刘璋。被北方的张鲁攻打。想到刘备与他同姓同宗。就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势。西川一带。地形险要可攻可守。经孔明多方布置。西川就成了刘备发源地。

052、五二签、中签■下签、古人:太白醉捞明月、子宫

诗曰:水中捉月费功夫。费尽功夫却又无。莫说闲言并乱语。枉劳心力强身枯。 ■身枯本作身孤。

诗意:此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也。

解曰:言诺难思。费力劳心。宅中忧虑。等遇贵人。

家宅:不安。自身:欠吉■凶。注意健康。求财:中平■休想交易:难。婚姻:未就。六甲:祈保。■空宝。防小产。行人:有灾。田蚕:五分。六畜:衰。寻人:至■凶。公讼:和■即止讼。移徙:平常■甭提。失物:■空。疾病:祈保■凶。山坟:吉。

故事:■太白醉捞明月

唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。

053、五三签、中签、古人:刘备招亲、子宫

诗曰:失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路。许我功名再有期。 诗意:此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。

解曰:教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。

家宅:不安。自身:欠吉。■先凶后吉。求财:中平。交易:难。婚姻:成就。六甲:祈保。行人:至。田蚕:五分。六畜:损。寻人:至。公讼:和。移徙:吉。失物:见。疾病:安。山坟:吉。

故事:■刘备招亲

刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻) 新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁) 其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲) 意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰:周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。

054、五四签、下签、古人:马超追曹、子宫

诗曰:梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

■寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。/■来路本作从路。

诗意:此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。

解曰:物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。

家宅:欠安。自身:谨防。求财:阻。交易:难。婚姻:待时。六甲:祈保。行人:迟。田蚕:滞。六畜:滞。寻人:见。公讼:亏。移徙:吉。失物:空。疾病:求神保佑。山坟:不安。

故事:■马超追曹

三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。

055、五五签、中签■上签、古人:周武王登位、丑宫

诗曰:父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。 ■椿萱喻父母。/■困本作因。

诗意:此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。

解曰:接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。

家宅:欠安。■大吉。自身:还愿。■大吉。求财:利。交易:成。婚姻:合。■遇佳婿。六甲:平安。■生肖子。行人:动。田蚕:吉。六畜:损。寻人:难。■见。公讼:有贵人。移徙:吉。失物:见。疾病:禳星。■得祖荫。山坟:安。

故事:■周武王登位

周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发钜桥之粟。释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。

056、五六签、中签、古人:禄山谋反、丑宫

诗曰:滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。路须借问何方去。莫取林中花草香。 ■莫本作管

诗意:此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

解曰:营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

家宅:安。自身:吉。求财:中平。交易:利。婚姻:遂。■慎。六甲:男。行人:至。田蚕:秋利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:带。疾病:即安。山坟:宜修。

故事:■禄山谋反

营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀) 。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

057、五七签、中签、古人:董仲寻亲、丑宫

诗曰:说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。

诗意:此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。

解曰:所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

家宅:不安。自身:平平。求财:顺。交易:成。婚姻:合。六甲:女。行人:阻。田蚕:就。六畜:损。寻人:难。公讼:宜和。移徙:守旧。失物:空。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:

■董仲寻亲

或指董永之子。

■董永卖身

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天) 。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

■董仲寻亲

董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。

058、五八签、中签、古人:文王问卜、丑宫

诗曰:直言说话君须记。莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯。除是其余都不利。 诗意:此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解曰:得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

家宅:平常。自身:不利。求财:吉。交易:成。婚姻:阻。六甲:惊。行人:迟。田蚕:五分。六畜:损。寻人:见。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:欠安。山坟:宜改。

故事:■文王问卜

周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)

059、五九签、中签■下签、古人:张良隐山、寅宫

诗曰:直上重楼去藏身。四围荆棘绕为林。天高君命长和短。得一番成失二人。 ■绕本作绕。意同。

诗意:此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。

解曰:如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。

家宅:祈福。自身:安。■运滞。唯仁可解。求财:平常。■切忌。交易:成。■且慢。婚姻:不合。六甲:作福。行人:至。田蚕:半吉。六畜:大利。■失利。寻人:阻。公讼:亏。移徙:吉。■不吉。失物:凶。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■张良隐山

汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐) 汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。

060、六十签、下签、古人:赤壁鏖兵、寅宫

诗曰:抱薪救火大皆燃。烧遍三千亦复然。若问荣华并出入。不如收拾枉劳心。 诗意:此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。

解曰:有千般计。一旦相惹。不如莫动。恐惹祸身。

■一旦本作一日。祸身本作归身。

家宅:凶。自身:祈保。求财:微微。交易:不合。婚姻:不合。六甲:险。行人:滞。田蚕:不利。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:吉。失物:西方。疾病:有惊。山坟:平平。

故事:■赤壁鏖兵

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。孙权将周瑜。联刘备军抗曹。孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。(鏖指烧杀)

061、六一签、中签、古人:苏小妹难夫、寅宫

诗曰:日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗

■日落本作日此。/■连理指连株树。喻夫妻和谐。/■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。

诗意:此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。

解曰:佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。

家宅:安。自身:吉。求财:顺。交易:利。婚姻:成。六甲:女。行人:至。田蚕:熟。六畜:旺。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:凶。疾病:即痊愈。山坟:大吉。

故事:■苏小妹难夫

宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰: 文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事。一间秀气世间无。(见于恒世恒言)

062、六二签、中签、古人:唐僧得道、寅宫

诗曰:晨昏传籁佛扶持。须是逢危却不危。若得贵人相引处。那时财帛亦相随。 ■传籁本作传赖。有作全赖。

诗意:此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。

解曰:平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

家宅:安。自身:吉。求财:西方。交易:遂。婚姻:成。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:七分。六畜:利。寻人:西方。公讼:亏。移徙:守旧。失物:见。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:

■唐僧得道

一天来到河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。唐僧就此得证佛道了。

■唐僧得道

唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度) 取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。

063、六三签、中签、古人:女娲氏炼石、卯宫

诗曰:昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。若然寻得原针在。也费工夫也费心。 ■然寻本作划日

诗意:此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。

解曰:福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

■缘有作禄

家宅:欠利。自身:谨防。求财:有。交易:成。婚姻:不合。六甲:阻。行人:滞。田蚕:吉。六畜:莫养。寻人:难。公讼:宜和。移徙:宜迁。失物:凶。疾病:难痊。山坟:暂安。

故事:■女娲氏炼石

淮南子。览冥篇。往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。光晖熏万物。

064、六四签、下签、古人:马前覆水、卯宫

诗曰:游鱼却在碧波池。撞遭罗网四边围。思量无计番身出。事到头来惹事非。 诗意:此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。

解曰:屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。

家宅:凶。自身:险。求财:虚。交易:中平。婚姻:不合。六甲:惊。行人:有阻。田蚕:损。六畜:衰。寻人:杳。公讼:亏。移徙:吉。失物:凶。疾病:有灾险。山坟:宜改。

故事:■马前覆水。(覆水难收)

汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。

其妻后去。五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。

故事:■买臣五十富贵:

汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。

065、六五签、下签、古人:孙膑困庞涓、卯宫

诗曰:眼前欢喜未为欢。亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事。不如守旧待时光。 ■补疮本作成疮

诗意:此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。

解曰:知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。

家宅:不安。自身:口舌。求财:不利。交易:小人。婚姻:不长。六甲:有惊。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:招非。公讼:亏。移徙:守旧。失物:难寻。疾病:反覆。

故事:■孙膑困庞涓

战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑) 为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

066、六六签、下签、古人:霸王被困、卯宫

诗曰:路险马嬴人行急。失群军卒困相当。滩高风浪船桌破。日暮花残天降霜。 ■嬴弱也。桌桨也。

诗意:此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。

解曰:守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。

家宅:忧疑。自身:灾耗。求财:破失。交易:败。婚姻:不长。六甲:危险。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:莫动。疾病:即设送。山坟:不利。

故事:■霸王被困

韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧于心乎。竟自羽(刎) 而死。

067、六七签、上签、古人:金星试窦儿、卯宫

诗曰:一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。 ■贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意:此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰:心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅:安。自身:平。求财:守慎。交易:稳。婚姻:合。六甲:男。行人:有信。田蚕:稳。六畜:安。寻人:迟。公讼:和。移徙:守旧。失物:见。疾病:禳星。山坟:平。

故事:■金星试窦儿

窦燕山因救济贫苦,广积阴德,中年得生五子,皆德才兼备。有一次,其子窦仪夜宿客栈,上天派金精化为少女,色诱窦仪;仪紧闭房门,不为所动,女以死要胁,仪愤而拔剑追之,见女化为金光遁入地下,仪掘地查探,得金一锭。

068、六八签、中签(上签) 、古人:郭汾阳祝寿、卯宫

诗曰:门廷吉庆喜非常。积善之门大吉昌。婚姻田蚕诸事遂。病逢妙药即安康。 诗意:此卦春梦百花之象。凡事遇贵人大吉也。

■此卦门廷吉庆之象。凡事顺遂也。

解曰:春深日暖。百花自开。事莫迟疑。从人显达。

■积善之家。必有余庆。忠义之门。拱照福星。

家宅:旺。自身:安。求财:春旺。交易:遂。婚姻:成。六甲:防惊。行人:到。田蚕:利。六畜:旺。寻人:至。公讼:胜。移徙:如意。失物:急寻。疾病:安。山坟:大吉。

故事:■郭汾阳祝寿

唐朝大将军。汾阳王郭子仪。做大寿。亲友来贺。气氛一片欢乐。喜气洋洋。

069、六九签、中签、古人:梅开二度、辰宫

诗曰:冬来岭上一枝梅。叶落枝枯终不摧。但得阳春悄急至。依然还我作花魁。 ■摧本作催。

诗意:此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。

解曰:一箭射空。当空不空。待等春来。彩在其中。

家宅:欠利。自身:作福。求财:谨慎。交易:待时。婚姻:迟成。六甲:春实秋虚。行人:迟至。田蚕:旺。六畜:旺。寻人:见。公讼:亏。失物:东方。疾病:虚惊。山坟:宜改。

故事:■梅开二度

唐朝。一日梅花皆被风雨打落。梅良玉与陈公父女。拜求上天再开梅花一次。果梅花再开。是为梅开二度。其后梅良玉中元。终与陈杏元(陈公女) 联姻。

070、七十签、下签、古人:李密反唐、辰宫

诗曰:朝朝恰似采花蜂。飞出西南又走东。春尽花残无觅处。此心不变旧行踪。 诗意:此卦蜜蜂采花之象。凡事劳心费力也。

解曰:无觅春色。久雨不晴。求谋动用。不如安静。

■无觅本作产朝。

家宅:口舌。自身:小人。求财:破耗。交易:反覆。婚姻:不长。六甲:虚花。行人:杳。田蚕:损。六畜:损。寻人:无踪。公讼:亏。移徙:守旧。失物:空。疾病:有阻。山坟:改。

故事:■李密反唐

隋末。瓦岗寨之首领。李密自封魏王。手下名将。如秦琼。单雄信。程咬金。纷投唐王李渊。李密与王伯当后亦投李渊。又娶李仁公之公主为妻。后杀妻反唐。被乱箭射死。

071、七一签、中签、古人:文君访相如、辰宫

诗曰:认知仓龙十九卫。女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭。切恐龙马上安居。 ■认卫有作谁知苍龙下九衢。

诗意:此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。

解曰:不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。

家宅:损失。自身:是非。求财:劳力。交易:谨防。婚姻:再合。六甲:先虚后实。行人:阻。田蚕:晚收。六畜:损。寻人:见。公讼:亏。移徙:改。疾病:禳星。山坟:改。

故事:■文君访相如

汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。

072、七二签、中签、古人:王莽求贤、辰宫

诗曰:养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。 诗意:此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。

■意:此卦求甜得苦之象。凡事防范灾殃也。

解曰:事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。

家宅:欠利。自身:防。求财:阻。交易:迟。婚姻:阻隔。六甲:虚惊。行人:迟。田蚕:少收。六畜:少收。寻人:难。公讼:亏。移徙:莫动。失物:凶。疾病:设送。山坟:败。

故事:■王莽求贤

汉。王莽依其姑母乃汉元帝之后。官封为新都侯。为人谦恭。又广结豪杰贤能。仗义疏财。后王莽篡汉。改国号曰。新。刘秀起来推翻王莽。恢复汉室。史称后汉。

073、七三签、上签、古人:陈桥兵变、巳宫

诗曰:春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。始知出入还来往。一朝变化便成龙。 诗意:此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。

解曰:雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。

家宅:祈福。自身:平常。求财:春利。交易:贵人。婚姻:成合。六甲:男。行人:到。田蚕:早生。六畜:春利。寻人:见。公讼:胜。移徙:吉。疾病:险阻。山坟:吉。

故事:■陈桥兵变

宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵) 奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)

074、七四签、下签、古人:秦败擒三帅、巳宫

诗曰:似鹄飞来自入笼。欲得番身却不通。南北东西都难出。此卦诚恐恨无穹。 诗意:此卦似鹄投水(笼) 之象。凡事多虚少实也。

解曰:进身可(不) 得。退步为(不) 能。低头直去。悉在其中。

家宅:不安。自身:困滞。求财:小人。交易:破耗。婚姻:刑伤。六甲:刑劫。行人:阻。田蚕:缺。六畜:瘟。寻人:杳。公讼:祸。移徙:不利。失物:凶。疾病:延。山坟:绝。

故事:■秦败擒三帅

秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战于殽。秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。

075、七五签、中签、古人:伍员夜出昭关、午宫

诗曰:恰如拖虎过高山。战战竞竞胆碎寒。不觉忽然从好事。切须保守一身安。 ■拖虎本作抱虎。

诗意:此卦抱(拖) 虎过山之象。凡事险凶惊恐也。

解曰:危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。

家宅:祈保。自身:提防。求财:谨慎。交易:滞。婚姻:难顺。六甲:有惊。行人:阻。田蚕:五分。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:守。失物:难。疾病:祭虎。山坟:凶。

故事:■伍员夜出昭关

伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。后平安到达吴国。

076、七六签、中签、古人:洪武看牛、午宫

诗曰:鱼龙混杂意相同。耐守深潭待运通。不觉一朝头耸出。禹门一跳过龙宫。 诗意:此卦鱼龙未变之逸象。凡事待时至可也。

解曰:虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。

家宅:平安。自身:康泰。求财:有。交易:待时。婚姻:迟合。六甲:生男。行人:迟。田蚕:晚丰。六畜:尾利。寻人:未遇。公讼:延。移徙:守旧。疾病:阻。山坟:发。

故事:■洪武看牛

洪武即明太祖朱元璋。小时家贫。替人看牛。后当过和尚。又行乞度日。最终参军打败元兵。建立明朝。喻英雄莫问出处。

077、七七签、中签、古人:捧璧归赵、午宫

诗曰:梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。 诗意:此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

解曰:如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

家宅:祈福。自身:阻。求财:虚。交易:难成。婚姻:不合。六甲:虚。行人:迟。田蚕:不收。六畜:损。寻人:杳。公讼:和。移徙:待时。失物:远。疾病:设送。山坟:改。

故事:■捧璧归赵。(完璧归赵)

春秋时代。秦强赵弱。秦王欲十五城交换和氏璧。赵国大夫蔺相如携璧至秦。见秦王欲占不换此璧。蔺相如以砸碎和氏璧相要。最后终可携璧归赵。

078、七八签、上签、古人:临潼救驾、午宫

诗曰:冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。要行天下无他事。为有身中百艺强。 诗意:此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。

解曰:囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。

家宅:安。自身:吉。求财:遂。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:熟。六畜:旺。寻人:至。公讼:散。移徙:大吉。失物:即见。疾病:安然。山坟:大吉利。

故事:■临潼救驾

隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝) 正于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。

079、七九签、中签:古人:暗扶倒铜旗、午宫

诗曰:虚空结愿保平安。保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了。此知神语莫轻慢。 诗意:此卦信实莫信虚之。凡事守旧之兆也。

解曰:人有我见。心不用忙。观音指示。切莫轻慢。

家宅:还愿。自身:许经。求财:守份。交易:谨慎。婚姻:虚。六甲:生女。行人:滞。田蚕:七分。六畜:损。寻人:杳。公讼:和。移徙:守。失物:西方。疾病:解。山坟:西向。

故事:■签诗意许愿须还。与故事不合。

■暗扶倒铜旗

隋末。东领关由杨义成镇守。并摆出铜旗阵。秦叔宝久攻不下。探知护阵主将罗成是他表弟。便联络姑母。命其子明保铜旗。暗助叔宝。秦叔宝破了铜旗阵。占领东岭关。得胜而归。

080、八十签、上签、古人:智远投军、未宫

诗曰:直上仙岩要学仙。此知一旦帝王宣。青天日月常明照。心正声名四海传。 诗意:此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。

解曰:有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。

家宅:平安。自身:吉利。求财:有利。交易:遂意。婚姻:双配。六甲:男。行人:回。田蚕:半收。六畜:胜。寻人:遇。公讼:胜。移徙:吉。失物:南。疾病:安。山坟:吉。

故事:■刘智远投军

刘智远(知远) 。沙陶(沙陀族) 人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。

081、八一签、上签、古人:风送滕王阁、未宫

诗曰:梧桐叶落秋将暮。行客归程去似云。谢得天公高着力。顺风船载宝珍归。 诗意:此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。

解曰:心中取事。天心从之。营谋用事。尽可施为。

家宅:祈保。自身:许经。求财:遂意。交易:成。婚姻:和合。六甲:虚惊。行人:动。田蚕:晚胜。六畜:稳。寻人:至。公讼:胜。移徙:随意。疾病:喜。山坟:择地。

故事:

■风送滕王阁

唐朝咸淳年。南昌滕王阁重建成。王勃欲往。睡梦中水神曰送君一帆。醒来至江边。果见一船。上船后不久。即至滕王阁(离家七百里) 。

■书滕王阁序

王勃乃唐高宗朝间一秀士。姓王名勃字子安。祖贯山西晋州龙门人氏。善诗。有颂曰: 从来才子是神仙。风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句。便随仙仗伴中源。(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成仙也)

082、八二签、中签、古人:火烧葫芦谷、未宫

诗曰:炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。到底得成终不害。依然生叶长根枝。 诗意:此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。

解曰:虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。

家宅:欠安。自身:谨防。求财:劳力。交易:小人。婚姻:阻。六甲:虚惊。行人:阻。田蚕:缺。六畜:损。寻人:西。公讼:亏。移徙:守旧。失物:南。疾病:设送。山坟:改。

故事:■签诗与故事不合。

■火烧葫芦谷

三国。赤壁之战曹操大败。落荒而逃。孔明派大将于各处埋伏。曹操至葫芦谷口休息。见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响。张飞杀到。山谷到处起火。曹操急上马。狼狈奔逃。败走华容道。

083、八三签、中签、古人:李渊登位、未宫

诗曰:譬若初三四五缺。半无半有未圆全。等待十五良宵夜。到处光明到处圆。 诗意:此卦月缺未圆之象。凡事守候忍耐也。

解曰:守旧待待时。如月初出。待等圆时。无有不吉。

家宅:许愿。自身:夏秋吉。求财:谨守。交易:待时。婚姻:迟。六甲:生女。行人:阻。田蚕:平稳。六畜:平稳。寻人:难。公讼:和。移徙:守旧。失物:难。疾病:设送。山坟:改。

故事:■李渊登位

公元六一八年。隋炀帝在江都看琼花。被部下杀死。唐王李渊得知。即于太原登基称帝。国号唐。李渊(唐高祖) 在位九年。由李世民传唐太宗) 接位。喻境况渐入佳景。

084、八四签、下签、古人:庄子试妻、未宫

诗曰:因名丧德如何事。切恐吉中变化凶。酒醉不知何处去。青松影里梦朦胧。 诗意:此卦寒鱼离水之象。凡事不可移动也。

■意:此卦败德招凶之象。凡事脚踏实地也。

解曰:寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。

此签六甲煞旺。诸事不利。禳灾保安。

■本作解除保安。

故事:■庄子试妻

周朝。姓庄名周。字子休。宋国蒙邑人。仕周为漆园吏。庄子假死试妻。其妻田氏守孝。七天后有一楚国王孙公子到访。自称庄子之徒。愿执百日之丧。田氏爱公子俊美。不足廿日成婚。公子叫心疼。曰脑髓(人心) 可治。田氏往劈庄子棺以取脑髓(人心) 。庄子破棺而出。后田氏羞愧自杀。

085:八五签、中签、古人:韩文公遇雪、申宫

诗曰:云闇雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 ■闇本作开。有作深。/■万圆有作春残花尽又再开。/■天台指天宫或指天台山。 诗意:此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

解曰:老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

家宅:欠利。自身:谨慎。求财:着力。交易:平。婚姻:迟。六甲:女。行人:阻。田蚕:好。六畜:好。寻人:难。公讼:反覆。移徙:更新。失物:凶病。疾病:延滞。山坟:宜改。

故事:■韩文公遇雪

韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰:云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

086、八六签、上签、古人:商辂中三元、申宫

诗曰:春来花发映阳台。万里车来进宝财。若得禹门三级浪。恰如平地一声雷。 诗意:此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。

解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。

此签从心所欲。诸事皆吉。

故事:■商辂中三元

三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。) 。乡试:解元。省试:会元。殿试:状元。

087、八七签、中签、古人:咬金探地穴、申宫

诗曰:人行半岭日西山。竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑。此身犹在太平间。 ■西有作衔。本作不明符

诗意:此卦淘沙见金之象。凡事有贵人之兆也。

■意:此卦人处险境之象。凡事有贵人之兆也。

解曰:凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。

■解:困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。

家宅:祈福。自身:欠利。求财:劳心。交易:谨慎。婚姻:有阻。六甲:虚。行人:迟。田蚕:平稳。六畜:平稳。寻人:未遇。公讼:亏。移徙:守。失物:凶。疾病:阻。山坟:不阻。

故事:■故事与签诗不合。

■咬金探地穴

为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王。

088、八八签、中签、古人:庞洪畏包公、酉宫

诗曰:林为一虎在当门。须是有威不害人。分明说是无防事。忧恼迟疑恐惊心。 ■林有作木。

诗意:此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实也。

解曰:炉头点雪。似耳边风。可宜作福。后吉前凶。

家宅:不安。自身:口舌。求财:小人。交易:不利。婚姻:不合。六甲:虚险。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:祭虎。山坟:凶。

故事:■庞洪畏包公

宋朝仁宗。包公为开封府府尹。庞洪为国丈(皇帝作女婿) 。陷将军狄青于狱中。包公求审此案。庞洪惊畏万分。多方阻拦。后案情大白。证实庞洪诬陷。呈宋仁宗圣裁。又因皇戚被释。

089、八九签、上签、古人:大看瑶花、酉宫

诗曰:出入营谋大吉昌。似玉无瑕石里藏。若得贵人来指引。斯时得宝喜风光。 诗意:此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。

解曰:如石藏玉。贵人指示得祗称心。欢怀得意。

家宅:吉利。自身:康泰。求财:遂。交易:成。婚姻:成就。六甲:生男。行人:动。田蚕:着力。六畜:勤理。寻人:见。公讼:胜。移徙:吉。失物:在。疾病:安。山坟:吉。

故事:■大看瑶花。(琼花/昙花)

琼花年开一次。且在晚间。隋炀帝。听得扬州有琼花。即动用民工开凿运河。南下扬州看花。被杀隋亡。

■大看瑶花。或指欣赏仙境之宝花。

090、九十签、上签、古人:苇佩遇仙、酉宫

诗曰:忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。若问路途成好事。前头仍有贵人推。 诗意:此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。

解曰:若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。

此签诸事佳吉。求之顺遂。

故事:■苇佩遇仙。(韦佩遇仙)

穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。

091、九一签、中签、古人:三战吕布、酉宫

诗曰:好展愁眉出众来。前途改变喜多财。一条大路如天阔。凡有施财尽畅怀。 诗意:此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。

解曰:一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。

此签诸事如心。顺利吉昌。

故事:■签意与故事不合。

■三战吕布

三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。

092、九二签、上签、古人:蔡卿报恩、酉宫

诗曰:自幼为商任设谋。财禄盈丰不用求。若是双身谋望事。秀才出去状元回。

诗意:此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。

解曰:自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。

家宅:安。自身:泰。求财:顺遂。交易:胜。婚姻:合。六甲:生男。行人:动。田蚕:半收。六畜:旺。寻人:见。公讼:胜。移徙:如意。失物:在。疾病:即安。山坟:大吉。

故事:■蔡卿报恩。(蔡邕)

蔡卿即蔡伯喈。上京赴考。其妻赵五娘。因家贫以糟糠果腹。乡邻张广才时加接济。蔡伯喈中了状元。回家得知其妻获张广才相帮。夫妻便到张家拜谢。并赠银两。

093、九三签、中签、古人:高君保招亲、戌宫

诗曰:鸾凤翔毛雨淋漓。当时却被雀儿欺。惊教一日云开远。依旧还君整羽衣。 诗意:此卦鸾凤被雨之象。凡事待时大利也。

解曰:小人日盛。君子莫为。只宜守己。待时施为。

家宅:欠利。自身:谨防。求财:阻。交易:待时。婚姻:迟滞。六甲:有虚。行人:留连。田蚕:晚。六畜:损。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:延。山坟:改。

故事:■高君保招亲。(高俊保)

高君保为高怀德之子。赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济。至双锁山。被女贼刘金定劫持。并强逼成亲。夫妻领众杀入重围。救出赵匡胤。

094、九四签、下签、古人:伯牙访友、戌宫

诗曰:君子莫体小人为。事若差池惹是非。琴鸣须用知音听。守常安静得依稀。 ■惹本作各。

诗意:此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。

解曰:知音方许。闲事莫理。待得贵人。无不欢喜。

■知音方许本作食音方话。

家宅:慎出。自身:小人。求财:待时。交易:谨慎。婚姻:宜迟。六甲:女。行人:动。田蚕:少。六畜:损。寻人:勤。公讼:和。失物:速寻。疾病:阻隔。山坟:不利。

故事:■伯牙访友。(伯牙碎琴)

春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。曰:

摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

095、九五签、中签、古人:曹丕称帝、戌宫

诗曰:志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。 诗意:此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。

解曰:志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。

家宅:祈保。自身:中平。求财:劳心。交易:早断。婚姻:有成。六甲:安。田蚕:晚成。六畜:成。寻人:难。公讼:急断。移徙:守。失物:远。疾病:延缠。山坟:吉。 故事:■签诗与故事不合。

■曹丕称帝

曹丕为曹操之次子。曹操挟天子(汉献帝) 以令诸侯。曹丕废献帝自立。改国号为魏。七年后又被手下司马炎废掉。改国号为晋。

096、九六签、上签、古人:窦燕山积善、戌宫

诗曰:巍峨宝塔不寻常。八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼。作善苍天降福祥。 诗意:此卦福德现身之象。凡事大吉利也。

解曰:这些福份。众人皆有。不用心忙。福德前定。

家宅:许愿。自身:许经。求财:正胜。交易:大吉。婚姻:好合。六甲:喜。行人:动。田蚕:平稳。六畜:欠利寻人:遇。公讼:和。移徙:吉。疾病:禳星。山坟:平。 故事:■窦燕山积善

宋朝。窦燕山中年无子。一夜梦中。其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非。力行方便。并得五子。三字经有载:窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。

097、九七签、中签、古人:六出祁山、亥宫

诗曰:当风点烛空疏影。恍惚铺成镜里花。累被儿童求收拾。怎知只是幻浮槎。

■镜里花本作杨里花。/■童本作竟。累拾有作累累河山待收拾。/■幻浮槎本作自浮槎。浮槎指飞行物体。

诗意:此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。

解曰:富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。

家宅:祈福。自身:谨慎。求财:得利。交易:慎重。婚姻:中平。六甲:有惊。行人:杳。田蚕:损。六畜:损。寻人:无踪。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:犯阴。山坟:改。

故事:■六出祁山

三国。祁山横亘于魏蜀间。孔明屡出祁山伐魏不果。第六次出祁山。孔明写了出师表。终不能胜。且死于五丈原。喻时也命也。到头来一切皆空。

098、九八签、下签、古人:吉平遇难、亥宫

诗曰:出入求谋事宜迟。急恐忧愁惹是非。如鸟飞入罗网内。脱困能有几多时。 ■急恐忧愁本作办恐开愁。/■脱困本作相逢。

诗意:此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。

解曰:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。

家宅:忧疑。自身:小人。求财:破。交易:损失。婚姻:不长。六甲:刑损。行人:困。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:勿动。失物:凶。疾病:犯罗网。山坟:绝。

故事:■吉平遇难

三国。医师吉平。感于曹操挟天子以令诸侯。欲杀奸臣。恰曹操头痛。吉平往治。药中下毒。曹操发觉。严刑拷打吉平。吉平大骂曹操。一头撞于石柱自杀。

099、九九签、下签、古人:陶三春挂帅、亥宫

诗曰:勒马持鞭直过来。半有忧危半有灾。恰似遭火焚烧屋。天降时雨荡成灰。 ■勒有作策

诗意:此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

解曰:终身劳力。莫管是非。枷锁临时。怨尤自至。

家宅:祈保。自身:守慎。求财:破。交易:阻。婚姻:刑克。六甲:险。行人:困。田蚕:损。六畜:损。寻人:招非。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:忧危。山坟:败。

故事:■陶三春挂帅

宋朝。陶洪之女。陶三春与郑恩比武成亲。生子郑印。娶妻王玉娥。皆习武。后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围。陶三春带同子媳攻打南唐。两师会合。得胜而回。

100、一佰签、下签、古人:三教谈道、亥宫

诗曰:佛神灵变与君知。痴人说事转昏迷。老人求得灵签去。不如守旧待时来。 ■灵变即灵通。/■若求二签。肯定前签。勿生惢心。

诗意:此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰:完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。

此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。

故事:■三教谈道

北周武帝时。三教(儒释道) 互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。 喻:道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。

广州大佛寺观音灵签一到二十五签

文:善书网

原版:广州市大佛寺佛经堂。后加资料■符后

主版:范禧财监制。(错别字多。待见原版时修正)

001、第一签、上签、古人:钟离成道、子宫

诗曰:开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。 诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅:祈福。自身:秋冬大利。求财:秋冬大利。交易:成。婚姻:成。六甲:生男。行人:至。田蚕:好。六畜:好。寻人:见。公讼:吉。失物:东北。疾病:设送。山坟:吉。

故事:■钟离成道

东汉时人。姓钟离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 。悟人生荣辱得失。后辞官修道。得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。常往咨询。时称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

002、第二签、下签(中签) 、古人:苏秦不第、子宫

诗曰:鲸鱼未变守江河。不可升腾更望高。异日峥嵘身变化。许君一跃跳龙门。 ■高有作闻

诗意:此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。

解曰:得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。

家宅:不安。自身:还愿。求财:欠利。婚姻:难。六甲:作福。行人:平安。田蚕:吉。六畜:不利。寻人:见。公讼:和。移徙:去。失物:东南。疾病:祈保。山坟:吉。

故事:■苏秦不第

战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织) 机。(不理睬其夫) 。嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵) 之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

003、第三签、下签、古人:董永遇仙(卖身) 、子宫

诗曰:临风冒雨去还乡。正是其身似燕儿。衔得坭来欲作垒。到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。

家宅:先凶后吉。自身:谨防。求财:有。交易:成。婚姻:不合。六甲:男。行人:吉。田蚕:利。六畜:利。寻人:见。公讼:有理。移徙:安。失物:见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:董永遇仙(卖身)■故事与签诗不合

■董永遇仙

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦) 三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系) 天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

■董永卖身

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天) 。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

004、第四签、上签、古人:玉莲会十朋、子宫

诗曰:千年古镜复重圆。女再求夫男再婚。自此门庭重改换。更添福禄在儿孙。 诗意:此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。

家宅:欠利。自身:秋冬旺。求财:秋冬旺。交易:允。婚姻:成。六甲:祈保。行人:至。田蚕:可养。六畜:可养。

寻人:见。公讼:不利。移徙:守旧。失物:迟见。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■玉莲会十朋

荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。

005、第五签、中签、古人:刘晨遇仙、丑宫

诗曰:一锥草地要求泉。努力求之得最难。无意俄然遇知己。相逢携手上青天。 诗意:此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰:欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

家宅:祈福。自身:利。求财:利。交易:合。婚姻:合。六甲:安。行人:迟。田蚕:宜早种。六畜:损。寻人:见。公讼:宜和。移徙:吉。失物:不见。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■刘晨遇仙

东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

006、第六签、中签、古人:仁贵遇主、丑宫

诗曰:投身岩下雕鸟居。须是还他大丈夫。及早营谋谁可得。通行天地此人无。 ■雕本作铜。大本作女。/■及早本作拾早。

诗意:此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰:食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

■鱼本作当

家宅:不利。自身:中吉。求财:中吉。交易:难。婚姻:平平。六甲:安。行人:近。田蚕:早种。六畜:损。寻人:见。公讼:有理。移徙:吉。失物:见。疾病:设送。山坟:安。

故事:■仁贵遇主

唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民) 被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

007、第七签、下签、古人:苏娘走难、丑宫

诗曰:奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。更望他乡求用事。千乡万里未回还。 诗意:此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解曰:退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

家宅:不利。自身:祈福。求财:秋冬吉。交易:平平。婚姻:祈福。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:吉。失物:不见。疾病:作福。山坟:不利。

故事:■苏娘走难

周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。

008、第八签、上签、古人:姚能遇仙、丑宫

诗曰:茂林松柏正兴旺。雨雪风霜总莫为。异日忽然成大用。功名成就栋梁材。 诗意:此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰:路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

家宅:吉。自身:顺利。求财:中平。交易:旺。婚姻:成。六甲:男。行人:有信。田蚕:利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:见。疾病:安。山坟:吉。

故事:姚能遇仙

009、第九签、上签:古人:孔明点将、寅宫

诗曰:烦君勿作私心事。此意偏宜说问公。一片明心光皎洁。宛如皎月正天中。 ■说同悦。

诗意:此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。

解曰:心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。

家宅:吉。自身:顺。求财:中平。交易:旺。婚姻:成。六甲:男。行人:动。田蚕:利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:祈福。疾病:安。山坟:吉。 故事:

■孔明点将

即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。

■三顾草庐

汉。诸葛亮。字孔明。琅玡人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门) 遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。

010:第十签:中签:古人:庞涓观阵:寅宫

诗曰:石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。 ■外客有作外界。

诗意:此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。

解曰:姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。

家宅:欠利。自身:安。求财:难。交易:难。婚姻:合。六甲:女。行人:动。田蚕:秋吉。六畜:难养。寻人:见。公讼:亏。移徙:旧安。失物:难见。疾病:设送。山坟:中平。

故事:■庞涓观阵

战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑) 为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

011、十一签、上签、古人:书荐姜维、寅宫

诗曰:欲求胜事可非常。争奈亲姻日暂忙。到头竟必成中箭。贵人指引贵人乡。 ■中箭本作鹿箭。

诗意:此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。

解曰:有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

家宅:大吉。自身:顺利。求财:有。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:未至。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:有理。移徙:旺。失物:东方。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■书荐姜维。(书献姜维)

三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

012、十二签、上签、古人:武吉遇师、寅宫

诗曰:否去泰来咫尺间。暂交君子出于山。若逢虎兔佳音信。立志忙中事即闲。 诗意:此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。

解曰:换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

■击有作系。

家宅:安。自身:吉。求财:有。交易:宜迟。婚姻:成。六甲:男。行人:未回。田蚕:利。六畜:慎吉。寻人:有信。公讼:吉。移徙:守旧。失物:见。疾病:秋吉。山坟:吉。

故事:■武吉遇师

武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。(故事见于封神榜)

013、十三签、中签、古人:罗通拜帅、寅宫

诗曰:自小生在富贵家。眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带。四海声名定可夸。 ■腰带本作角带。有作玉带。

诗意:此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。

解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。

家宅:祈福。自身:祈福。求财:秋冬吉。交易:宜迟。婚姻:合。六甲:女。行人:祈保。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:有理。移徙:守旧。失物:东方。疾病:安。山坟:吉。

故事:■罗通拜帅

唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。

014、十四签、中签、古人:子牙弃官、卯宫

诗曰:宛如仙鹤出凡笼。脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔。任君直上九霄宫。 ■凡有作樊。

诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。

解曰:任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神) 。

家宅:不安。自身:还愿。求财:合。交易:合。婚姻:合。六甲:男。行人:见。田蚕:秋利。六畜:损。寻人:阻。公讼:宜和。移徙:吉。失物:东南。疾病:设送。山坟:吉。

故事:■子牙弃官

商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄) 上。欲与妻马氏离朝歌(首府) 往西岐(文王首府) 。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。(封神传)

015、十五签、中签:古人:苏秦得志、卯宫

诗曰:行人跘曰气难吞。忽有灾事勿近前。巢破林鸟无所宿。可寻深处稳安身。 ■跘曰本作(缺字) 日。有作一日。/■巢破林鸟本作鸟破林巢。

诗意:此卦鸟鹊巢(离) 林之象。凡事到底应心也。

解曰:若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。

家宅:先凶后吉。自身:谨防。求财:吉。交易:成。婚姻:阻滞。六甲:男。行人:顺。田蚕:利。六畜:旺。寻人:见。公讼:有理。移徙:■远可。失物:难见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■苏秦得志

战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织) 机。(不理睬其夫) 。嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵) 之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

016、十六签、中签、古人:叶梦熊朝帝、卯宫

诗曰:愁眉思虑暂时开。启出云霄喜自来。宛如粪土中藏玉。良工荐举出尘埃。 ■藏玉本作戴玉。/■荐举本作(缺字) 举。有作一举。

诗意:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。

解曰:得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。

家宅:不利。■渐安。自身:秋冬吉。求财:成。交易:成。婚姻:成。六甲:虚惊。■有宝。行人:至。田蚕:祈福。六畜:平。寻人:见。公讼:不利。移徙:守旧。失物:阻。疾病:作福。山坟:安。

故事:■叶梦熊朝帝

明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。

017、十七签、中签■下签、古人:曹操话梅止渴、卯宫

诗曰:莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 ■将本作奖。

诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。

解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。

家宅:祈福。自身:顺利。■不顺。求财:顺利。■甭想。交易:顺利。■且慢。婚姻:阻。六甲:安。■空孕。行人:迟。田蚕:宜早种。六畜:不利。寻人:见。■难。公讼:和。■勿兴。移徙:守旧。失物:不见。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■曹操话梅止渴

三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

018、十八签、上签、古人:曹国舅为仙、卯宫

诗曰:金乌西坠兔东升。日夜循环至古今。僧道得知无不利。士农工商各从心。 ■金乌指太阳。玉兔指月亮。

诗意:此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。

解曰:心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。

家宅:安。自身:吉。求财:顺。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:早种。六畜:欠利。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:迟见。疾病:拜送。■兔年或属兔凶。山坟:大吉。

故事:■曹国舅为仙

八仙之一。宋朝曹太后之弟。后散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇钟离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。

019、十九签、中签、古人:子仪封王、辰宫

诗曰:急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意:此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。

解曰:急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不) 可施为。

家宅:作福。自身:作福。求财:未成。交易:未成。婚姻:不就。六甲:虚惊。行人:至。田蚕:吉。六畜:损。寻人:难。公讼:和。■勿兴。移徙:守旧。失物:难寻。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■签诗与故事不合。

■子仪封王

唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。

020、二十签、中签、古人:姜太公遇文王、辰宫

诗曰:

当春久雨喜开晴。玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂。看看一跳遇龙门。

■当春本作堂春。/■玉兔金乌指月亮太阳。

诗意:此卦久雨初明之象。凡事遂意也。

解曰:神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。

家宅:中平。自身:祈福。求财:未遇。交易:待时。婚姻:随意。六甲:女。行人:阻。田蚕:阻。六畜:阻。寻人:迟。公讼:和。移徙:吉。失物:见。疾病:禳星。山坟:吉。

故事:■姜太公遇文王

周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人) 。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水) 。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) 。(其时年八十) 后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。

021、二一签、上签、古人:李旦龙凤配合、辰宫

诗曰:阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。 ■熊罴入梦本作熊熊人萝

诗意:此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。

解曰:谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

家宅:安。自身:利。求财:有。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:兴。六畜:兴。寻人:见。公讼:有理。移徙:昌盛。失物:得见。疾病:遇良方。山坟:大吉。

故事:■李旦龙凤配合

李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

022、二二签、中签、古人:六郎逢救、巳宫

诗曰:旱时田里皆枯槁。谢天甘雨落淋淋。花果草木皆润泽。始知一雨值千金。 诗意:此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。

解曰:田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。

■不便本作便岂。

家宅:祈保。自身:安。求财:颇有。交易:迟。婚姻:合。六甲:女。行人:有阻。田蚕:利。六畜:利。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。■北方属水。西方属金。疾病:设送。■必愈。山坟:安吉。

故事:■六郎逢救

杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎) 相救出险。和尚相救。喻及时雨也。

023、二三签、中签、古人:怀德招亲、巳宫

诗曰:

欲扳仙桂入蟾宫。普开天门不任君。忽遇一般音信好。人人皆笑岭顶花。

■普开本作普虚。/■普君有作岂虑天门不任开。/■人花有作人人欢笑喜庆来。 诗意:此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。

解曰:商贾利益。行戴有(无) 危。病安讼遂。尽可施为。

家宅:欠安。自身:作福。求财:遂意。交易:合。婚姻:阻。六甲:作福。行人:有危。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:欠吉。疾病:安。山坟:旧吉。

故事:■怀德招亲

高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。

024、二四签、下签、古人:殷郊遇师、巳宫

诗曰:不成理论不成家。水性痴人似落花。若问君恩须得力。到头方见事如麻。 诗意:此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰:是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

家宅:不安。自身:险。求财:阻。交易:难。婚姻:待时。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:多灾。六畜:多灾。寻人:阻。公讼:亏。移徙:吉。失物:难见。疾病:急求神。山坟:不吉。

故事:■殷郊遇师

殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。(封神榜)

025、二五签、中签、古人:姚能受职、巳宫

诗曰:过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。 诗意:此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰:讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

家宅:平平。自身:阻滞。求财:阻滞。交易:阻滞。婚姻:和合。六甲:有险。行人:阻隔。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:阻隔。公讼:有理。移徙:不合。失物:难寻。疾病:祈福。山坟:不安。

故事:姚能受职

026、二六签、中签■下签、古人:钟馗得道、巳宫

诗曰:上下传来事转虚。天边接得一封书。书中许我功名遂。直到终时亦是虚。 诗意:此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。

解曰:上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。

家宅:祈福。自身:安。求财:阻。交易:不成。婚姻:不成。六甲:女。行人:有信。田蚕:半熟。六畜:可养。寻人:西方。公讼:亏。移徙:守旧。失物:难。疾病:祈保。山坟:吉。

故事:■钟馗得道

姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑自杀。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰。大凡人鬼之分只在方寸间。心正之鬼可为神。心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

027、二七签、中签、古人:刘基谏主、午宫

诗曰:一谋一用一番书。虑后思前不敢为。时到贵人相助力。如山墙立可安居。 诗意:此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰:改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

家宅:安。自身:吉。求财:有。交易:难。婚姻:阻。六甲:女。行人:迟。田蚕:熟。六畜:利。寻人:迟。公讼:宜和。移徙:吉。失物:无踪。疾病:延安。山坟:守旧大吉。

故事:■刘基谏主

明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。

028、二八签、中签、古人:包公寻李后、午宫

诗曰:东边月上正蝉娟。顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺。更言非者亦闲言。 诗意:此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。

解曰:浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。

家宅:不安。自身:祈保。求财:阻。交易:吉。婚姻:不合。六甲:有惊。行人:滞。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。疾病:难痊。山坟:改。

故事:■包公寻李后

■朝野史。宋李后(妃) 为奸佞郭槐所害。所怀太子生后被换狸猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。

■李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱后乞食。包公审此案。真相大白。

029、二九签、中签、古人:赵子龙救阿斗、午宫

诗曰:宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意:此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。

解曰:宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。

家宅:祈福。自身:吉。求财:利。交易:成。婚姻:好。六甲:女。行人:迟。田蚕:宜早。六畜:损。寻人:见。公讼:和。移徙:兴。失物:南方。疾病:还旧愿。山坟:吉。

故事:■赵子龙救阿斗

三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备) 先主。时曹操欲下江南。先攻先主于莘野。先主走樊城。复败于当阳。家眷失散。云于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅) 。

030、三十签、中签、古人:棋盘大会、午宫

诗曰:劝君切莫向他求。似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草。恐遭毒口也忧愁。 诗意:此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。

解曰:闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。

家宅:安。自身:平平。求财:待时。交易:滞。婚姻:未许。六甲:虚惊。行人:阻隔。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:阻隔。公讼:■莫兴。移徙:守旧。失物:不见。疾病:难痊。山坟:大吉。

故事:■故事与签诗不合。

■棋盘大会

唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。

031、三一签、中签、古人:佛印会东坡、未宫

诗曰:清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 ■侩同会。

诗意:此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰:守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅:祈保。自身:安。求财:守待。交易:宜迟。婚姻:合。六甲:女。行人:至。田蚕:秋熟。六畜:稳。寻人:难。公讼:和。移徙:吉。失物:虚。疾病:设送。山坟:吉。

故事:

■佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

■佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。) 出自警世恒言十二卷。

032、三二签、中签、古人:刘备求贤、未宫

诗曰:归程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知。一朝良匠分明剖。始觉安然碧玉期。 诗意:此卦剖石见玉之象。凡事着力成功也。

解曰:宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。

家宅:平平。自身:安。求财:劳力。交易:阻。婚姻:成。六甲:虚。行人:杳。田蚕:晚成。六畜:旺。寻人:见。公讼:惊。移徙:改。失物:西方。疾病:欠安。山坟:改向吉。

故事:

■刘备求贤

三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。

■三顾草庐

汉。诸葛亮。字孔明。琅玡人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门) 遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。

033、三三签、中签、古人:咬金聘仁贵、未宫

诗曰:内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 诗意:此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。

解曰:内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

家宅:祈保。自身:安。求财:守待。交易:迟。婚姻:就。六甲:男。行人:阻。田蚕:半熟。六畜:旺。寻人:劳。公讼:搁。移徙:吉。失物:北方。疾病:遇良医。山坟:宜改。

故事:■咬金聘仁贵

薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。着仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有出头之日。

034、三四签、中签■上签、古人:桃园结义、未宫

诗曰:行藏出入礼义恭。言必忠良信必从。心不了然且静澈。光明红日正当中。 ■从本作聪。言聪有作矢必忠良志必同。/■中有作空。

诗意:此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。

解曰:心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。

家宅:清吉。自身:安。求财:虚。交易:难。婚姻:合。六甲:有险。行人:阻。田蚕:不利。六畜:衰。寻人:滞。公讼:亏。移徙:守旧。失物:虚。疾病:设送。山坟:大吉。

■以上与签诗有不合。

故事:■桃园结义

大丈夫(关公) 以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。

035、三五签、中签、古人:唐僧取经、申宫

诗曰:衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。 诗意:此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。

解曰:不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。

家宅:乱。自身:吉。求财:好。交易:利。婚姻:阻。六甲:惊。行人:至。田蚕:不利。六畜:兴。寻人:至。公讼:有理。移徙:安。失物:迟见。疾病:祈福。山坟:宜旧。

故事:■唐僧取经

唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度) 取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。

036、三六签、中签、古人:湘子遇宝、申宫

诗曰:眼前病讼不须忧。宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱。自归山洞去来悠。 ■悠字本缺。

诗意:此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

解曰:脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。

家宅:不安。自身:安。求财:大利。交易:待时。婚姻:未成。六甲:祈保。行人:至。田蚕:十足。六畜:平。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:远。疾病:欠安。山坟:吉。

故事:■湘子遇宝(宾)

韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。

037、三七签、中签、古人:李靖归山、申宫

诗曰:欲待身安动泰时。风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光摇静处明。 ■动有作运。摇本作瑶。免有作几。

诗意:此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解曰:静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

家宅:守旧。自身:平平。求财:有。交易:难。婚姻:不合。六甲:祈保。行人:有信。田蚕:秋熟。六畜:安。寻人:见。公讼:和。移徙:守旧。疾病:禳星。山坟:勿改。

故事:■李靖归山

托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒) 协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利) 与灯烛(修道) 不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

038、三八签、下签、古人:何文秀遇难、申宫

诗曰:月照天宅静处期。忽遭云雾又昏迷。宽心祈信云霞散。此时更改好施为。

■宅有作书。

诗意:此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。

解曰:家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。

家宅:不安。自身:祈保。求财:难。交易:待时。婚姻:难合。六甲:虚惊。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:遇。公讼:和。移徙:安。失物:虚。疾病:延安。山坟:宜修。

故事:■何文秀遇难

玉钗记。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。后王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。

039、三九签、下签、古人:姜女寻夫、酉宫

诗曰:天边消息实难思。切莫多心望强求。若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。 诗意:此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。

解曰:千般用计。枉费功夫。不如守旧。着甚来由。

家宅:安。自身:提防。求财:平平。交易:阻。婚姻:不合。六甲:女。行人:动。田蚕:利。六畜:损。寻人:难。公讼:亏。移徙:平。失物:空。疾病:设送。安。山坟:大吉。

故事:■姜女寻夫

野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良) 。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。

040、四十签、中签、古人:武则天登位、酉宫

诗曰:红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。 诗意:此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。

解曰:阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。

家宅:不利。自身:祈福。求财:守待。交易:吉。婚姻:不合。六甲:虚■女。行人:阻。田蚕:旺。六畜:旺。寻人:隔。公讼:亏。移徙:大吉。失物:空。疾病:有惊。山坟:大吉。

故事:■武则天登位

武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。

041、四一签、中签、古人:董卓收吕布、酉宫

诗曰:无限好言君记取。却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜。更虑他年前样看。 ■看有作施。

诗意:此卦认贼作子之象。凡事认真作假。

解曰:只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。

家宅:(不) 安。自身:平常。求财:守待。交易:难。婚姻:未合。六甲:男。惊。行人:至。田蚕:半熟。六畜:安。寻人:至。公讼:宜和。移徙:祈保。疾病:禳星。山坟:中平。

故事:■董卓收吕布

三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛董卓部属。后吕布败于曹操。被擒杀。

042、四二签、上签、古人:有莲见母、酉宫

诗曰:君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。一切有情皆受用。人间天上得期亨。 诗意:此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。

解曰:天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。

家宅:祈福。自身:冬吉。求财:未有。交易:成。婚姻:中吉。六甲:平安。行人:动。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:守旧。失物:空。疾病:解。山坟:安。

故事:有莲见母。

043、四三签、上签、古人:行者得道、戌宫

诗曰:天地变通万物全。自营自养自安然。生罗万象皆精彩。事事如心谢圣贤。 ■营本作荣。

诗意:此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。

解曰:天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

家宅:吉。自身:安。求财:有。交易:利。婚姻:合。六甲:男。行人:有阻。田蚕:中平。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:利。失物:东西。疾病:禳星。山坟:东西吉。

故事:■行者得道

西游记载。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背着手。悟空明白打三下即三更时份。倒背着手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。

044、四四签、中签、古人:姜维邓艾斗阵、戌宫

诗曰:棋逢敌手着相宜。黑白盘中未决时。皆因一着知胜败。须教自有好推宜。 诗意:此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。

解曰:欲求心事。恰如围棋。到底胜利。宜用心机。

家宅:大利。自身:平稳。求财:遂。交易:利。婚姻:未合。六甲:女。行人:阻。田蚕:平。六畜:损。寻人:阻。公讼:宜和。移徙:守旧。失物:空。疾病:祈保。山坟:守旧。

故事:■姜维邓艾斗阵

三国时。姜维(蜀) 与邓艾(魏) 会师祈山。二人皆摆八卦阵。姜维又摆长蛇阵。邓艾被困。得司马望救出。喻世事如棋。一子莫错。

045、四五签、上签、古人:仁宗遇仙、戌宫

诗曰:温柔自古胜刚强。积善之门大吉昌。若是有人占此卦。宛如正渴遇瑶浆。 诗意:此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。

解曰:天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。

家宅:吉。自身:安。求财:遂。交易:利。婚姻:合。六甲:男。行人:阻。田蚕:秋利。六畜:中平。寻人:见。公讼:胜。移徙:利。失物:东方。疾病:祈福。山坟:东西向吉。

故事:仁宗遇仙

046、四六签、中签、古人:渭水钓鱼、戌宫

诗曰:勤君耐守旧生涯。把定心肠勿起歹。直待有人轻着力。枯枝老树再生花。 诗意:此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。

解曰:守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。

家宅:安。自身:吉。求财:待时。交易:成。婚姻:就。六甲:生女。行人:阻。田蚕:五分。六畜:难。

寻人:杳。公讼:吉。移徙:守旧。失物:空。疾病:求福。山坟:吉。

故事:■渭水钓鱼

周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人) 。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪(渭水) 。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) 。(其时年八十) 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。喻静待时机也。

047、四七签、上签、古人:梁灏登科、亥宫

诗曰:锦上添花色愈鲜。运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚。一举登科四海传。 诗意:此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。

解曰:守旧变新。运至材成。遂平生志。尽皆是命。

■运至材成本作护有变新。

家宅:祈保■吉。自身:安。求财:利。交易:阻。婚姻:合。六甲:生男。行人:迟。田蚕:八分。六畜:平。寻人:至。公讼:宜和。移徙:吉。失物:西北。疾病:作福。山坟:利。

故事:■梁灏登科

宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至老年(八十) 才一举登科。状元及第。

048、四八签、中签、古人:韩信挂帅、亥宫

诗曰:昆鸟秋来化作鹏。好游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去。余外诸禽终不能。

■昆可作左昆右鸟。同鹍。鹍指三尺鸡。/■有山鸡变凤凰或大器晚成之意。/■千字文欠鹏这常字。却以鹍喻鹏。/■游鹍独运。凌摩绛霄。

诗意:此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。

解曰:昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

家宅:利。自身:吉。求财:秋旺。交易:迟。婚姻:不合。六甲:安。行人:阻滞。田蚕:中平。六畜:春利。寻人:见。公讼:胜。移徙:守旧。失物:西。疾病:祈保。山坟:安。

故事:■韩信挂帅

韩信。淮阴人。时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。不闻丞相有所追。独追信。何也。何曰大王如无意东伐。固罢。若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。建十大功勋。初封楚王。

049、四九签、中签、古人:王祥求鲤、亥宫

诗曰:天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。只好守己静处坐。待叶兴盛自然明。 ■兴盛本作兴樊

诗意:此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。

解曰:水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。

家宅:不安。自身:祈保。求财:难。交易:阻。婚姻:不合。六甲:险。行人:迟。田蚕:亏。六畜:损。寻人:见。公讼:和。移徙:守旧。失物:空。疾病:难痊。山坟:大吉。

故事:■王祥求鲤

晋。王祥字伏征。临沂人。性至孝。事继母极恭。谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧于冰上。求之。其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)

050、五十签、中签、古人:陶朱归五湖、亥宫

诗曰:五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。 诗意:此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。

解曰:自在休悠。不须着力。财禄重重。无不欣美。

家宅:利。自身:吉■待运至。求财:利西。交易:宜迟。婚姻:不合。六甲:安。行人:阻。田蚕:秋利。六畜:春旺。寻人:至。公讼:亏。移徙:守旧。失物:西方。疾病:解。山坟:南利。

故事:■陶朱归五湖。(范蠡归湖)

春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。复求民间美女。得西施进于吴。迨灭吴。功成。蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。凡三徙。方成名。后不知所终。

051、五一签、上签■中签、古人:孔明入川、子宫

诗曰:夏日炎天日最长。人人愁热闷非常。天地也解知人意。薰风拂拂自然凉。 诗意:此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。

解曰:进退莫疑。自有佳期。营谋用么。不须妄为。

家宅:祈福。自身:谨防。■凶中有吉。求财:秋吉。交易:平常。婚姻:合。六甲:生男。行人:动。田蚕:损。六畜:平。寻人:见。公讼:吉。移徙:旧。失物:北方。疾病:还愿。山坟:吉。

故事:■孔明入川

刘备缺地盘。时益州的刘璋。被北方的张鲁攻打。想到刘备与他同姓同宗。就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势。西川一带。地形险要可攻可守。经孔明多方布置。西川就成了刘备发源地。

052、五二签、中签■下签、古人:太白醉捞明月、子宫

诗曰:水中捉月费功夫。费尽功夫却又无。莫说闲言并乱语。枉劳心力强身枯。 ■身枯本作身孤。

诗意:此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也。

解曰:言诺难思。费力劳心。宅中忧虑。等遇贵人。

家宅:不安。自身:欠吉■凶。注意健康。求财:中平■休想交易:难。婚姻:未就。六甲:祈保。■空宝。防小产。行人:有灾。田蚕:五分。六畜:衰。寻人:至■凶。公讼:和■即止讼。移徙:平常■甭提。失物:■空。疾病:祈保■凶。山坟:吉。

故事:■太白醉捞明月

唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。

053、五三签、中签、古人:刘备招亲、子宫

诗曰:失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路。许我功名再有期。 诗意:此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。

解曰:教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。

家宅:不安。自身:欠吉。■先凶后吉。求财:中平。交易:难。婚姻:成就。六甲:祈保。行人:至。田蚕:五分。六畜:损。寻人:至。公讼:和。移徙:吉。失物:见。疾病:安。山坟:吉。

故事:■刘备招亲

刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻) 新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁) 其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲) 意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰:周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。

054、五四签、下签、古人:马超追曹、子宫

诗曰:梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

■寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。/■来路本作从路。

诗意:此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。

解曰:物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。

家宅:欠安。自身:谨防。求财:阻。交易:难。婚姻:待时。六甲:祈保。行人:迟。田蚕:滞。六畜:滞。寻人:见。公讼:亏。移徙:吉。失物:空。疾病:求神保佑。山坟:不安。

故事:■马超追曹

三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。

055、五五签、中签■上签、古人:周武王登位、丑宫

诗曰:父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。 ■椿萱喻父母。/■困本作因。

诗意:此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。

解曰:接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。

家宅:欠安。■大吉。自身:还愿。■大吉。求财:利。交易:成。婚姻:合。■遇佳婿。六甲:平安。■生肖子。行人:动。田蚕:吉。六畜:损。寻人:难。■见。公讼:有贵人。移徙:吉。失物:见。疾病:禳星。■得祖荫。山坟:安。

故事:■周武王登位

周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发钜桥之粟。释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。

056、五六签、中签、古人:禄山谋反、丑宫

诗曰:滩小石溪流水响。风清明月贵人忙。路须借问何方去。莫取林中花草香。 ■莫本作管

诗意:此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

解曰:营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

家宅:安。自身:吉。求财:中平。交易:利。婚姻:遂。■慎。六甲:男。行人:至。田蚕:秋利。六畜:损。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:带。疾病:即安。山坟:宜修。

故事:■禄山谋反

营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀) 。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

057、五七签、中签、古人:董仲寻亲、丑宫

诗曰:说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。

诗意:此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。

解曰:所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

家宅:不安。自身:平平。求财:顺。交易:成。婚姻:合。六甲:女。行人:阻。田蚕:就。六畜:损。寻人:难。公讼:宜和。移徙:守旧。失物:空。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:

■董仲寻亲

或指董永之子。

■董永卖身

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天) 。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

■董仲寻亲

董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。

058、五八签、中签、古人:文王问卜、丑宫

诗曰:直言说话君须记。莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯。除是其余都不利。 诗意:此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解曰:得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

家宅:平常。自身:不利。求财:吉。交易:成。婚姻:阻。六甲:惊。行人:迟。田蚕:五分。六畜:损。寻人:见。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:欠安。山坟:宜改。

故事:■文王问卜

周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)

059、五九签、中签■下签、古人:张良隐山、寅宫

诗曰:直上重楼去藏身。四围荆棘绕为林。天高君命长和短。得一番成失二人。 ■绕本作绕。意同。

诗意:此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。

解曰:如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。

家宅:祈福。自身:安。■运滞。唯仁可解。求财:平常。■切忌。交易:成。■且慢。婚姻:不合。六甲:作福。行人:至。田蚕:半吉。六畜:大利。■失利。寻人:阻。公讼:亏。移徙:吉。■不吉。失物:凶。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:■张良隐山

汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐) 汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。

060、六十签、下签、古人:赤壁鏖兵、寅宫

诗曰:抱薪救火大皆燃。烧遍三千亦复然。若问荣华并出入。不如收拾枉劳心。 诗意:此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。

解曰:有千般计。一旦相惹。不如莫动。恐惹祸身。

■一旦本作一日。祸身本作归身。

家宅:凶。自身:祈保。求财:微微。交易:不合。婚姻:不合。六甲:险。行人:滞。田蚕:不利。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:吉。失物:西方。疾病:有惊。山坟:平平。

故事:■赤壁鏖兵

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。孙权将周瑜。联刘备军抗曹。孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。(鏖指烧杀)

061、六一签、中签、古人:苏小妹难夫、寅宫

诗曰:日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗

■日落本作日此。/■连理指连株树。喻夫妻和谐。/■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。

诗意:此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。

解曰:佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。

家宅:安。自身:吉。求财:顺。交易:利。婚姻:成。六甲:女。行人:至。田蚕:熟。六畜:旺。寻人:至。公讼:有理。移徙:吉。失物:凶。疾病:即痊愈。山坟:大吉。

故事:■苏小妹难夫

宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰: 文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事。一间秀气世间无。(见于恒世恒言)

062、六二签、中签、古人:唐僧得道、寅宫

诗曰:晨昏传籁佛扶持。须是逢危却不危。若得贵人相引处。那时财帛亦相随。 ■传籁本作传赖。有作全赖。

诗意:此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。

解曰:平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

家宅:安。自身:吉。求财:西方。交易:遂。婚姻:成。六甲:祈福。行人:阻。田蚕:七分。六畜:利。寻人:西方。公讼:亏。移徙:守旧。失物:见。疾病:祈福。山坟:吉。

故事:

■唐僧得道

一天来到河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。唐僧就此得证佛道了。

■唐僧得道

唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度) 取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。

063、六三签、中签、古人:女娲氏炼石、卯宫

诗曰:昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。若然寻得原针在。也费工夫也费心。 ■然寻本作划日

诗意:此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。

解曰:福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。

■缘有作禄

家宅:欠利。自身:谨防。求财:有。交易:成。婚姻:不合。六甲:阻。行人:滞。田蚕:吉。六畜:莫养。寻人:难。公讼:宜和。移徙:宜迁。失物:凶。疾病:难痊。山坟:暂安。

故事:■女娲氏炼石

淮南子。览冥篇。往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。光晖熏万物。

064、六四签、下签、古人:马前覆水、卯宫

诗曰:游鱼却在碧波池。撞遭罗网四边围。思量无计番身出。事到头来惹事非。 诗意:此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。

解曰:屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。

家宅:凶。自身:险。求财:虚。交易:中平。婚姻:不合。六甲:惊。行人:有阻。田蚕:损。六畜:衰。寻人:杳。公讼:亏。移徙:吉。失物:凶。疾病:有灾险。山坟:宜改。

故事:■马前覆水。(覆水难收)

汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。

其妻后去。五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。

故事:■买臣五十富贵:

汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。

065、六五签、下签、古人:孙膑困庞涓、卯宫

诗曰:眼前欢喜未为欢。亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事。不如守旧待时光。 ■补疮本作成疮

诗意:此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。

解曰:知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。

家宅:不安。自身:口舌。求财:不利。交易:小人。婚姻:不长。六甲:有惊。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:招非。公讼:亏。移徙:守旧。失物:难寻。疾病:反覆。

故事:■孙膑困庞涓

战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑) 为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。

066、六六签、下签、古人:霸王被困、卯宫

诗曰:路险马嬴人行急。失群军卒困相当。滩高风浪船桌破。日暮花残天降霜。 ■嬴弱也。桌桨也。

诗意:此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。

解曰:守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。

家宅:忧疑。自身:灾耗。求财:破失。交易:败。婚姻:不长。六甲:危险。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:莫动。疾病:即设送。山坟:不利。

故事:■霸王被困

韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧于心乎。竟自羽(刎) 而死。

067、六七签、上签、古人:金星试窦儿、卯宫

诗曰:一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。 ■贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意:此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰:心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅:安。自身:平。求财:守慎。交易:稳。婚姻:合。六甲:男。行人:有信。田蚕:稳。六畜:安。寻人:迟。公讼:和。移徙:守旧。失物:见。疾病:禳星。山坟:平。

故事:■金星试窦儿

窦燕山因救济贫苦,广积阴德,中年得生五子,皆德才兼备。有一次,其子窦仪夜宿客栈,上天派金精化为少女,色诱窦仪;仪紧闭房门,不为所动,女以死要胁,仪愤而拔剑追之,见女化为金光遁入地下,仪掘地查探,得金一锭。

068、六八签、中签(上签) 、古人:郭汾阳祝寿、卯宫

诗曰:门廷吉庆喜非常。积善之门大吉昌。婚姻田蚕诸事遂。病逢妙药即安康。 诗意:此卦春梦百花之象。凡事遇贵人大吉也。

■此卦门廷吉庆之象。凡事顺遂也。

解曰:春深日暖。百花自开。事莫迟疑。从人显达。

■积善之家。必有余庆。忠义之门。拱照福星。

家宅:旺。自身:安。求财:春旺。交易:遂。婚姻:成。六甲:防惊。行人:到。田蚕:利。六畜:旺。寻人:至。公讼:胜。移徙:如意。失物:急寻。疾病:安。山坟:大吉。

故事:■郭汾阳祝寿

唐朝大将军。汾阳王郭子仪。做大寿。亲友来贺。气氛一片欢乐。喜气洋洋。

069、六九签、中签、古人:梅开二度、辰宫

诗曰:冬来岭上一枝梅。叶落枝枯终不摧。但得阳春悄急至。依然还我作花魁。 ■摧本作催。

诗意:此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。

解曰:一箭射空。当空不空。待等春来。彩在其中。

家宅:欠利。自身:作福。求财:谨慎。交易:待时。婚姻:迟成。六甲:春实秋虚。行人:迟至。田蚕:旺。六畜:旺。寻人:见。公讼:亏。失物:东方。疾病:虚惊。山坟:宜改。

故事:■梅开二度

唐朝。一日梅花皆被风雨打落。梅良玉与陈公父女。拜求上天再开梅花一次。果梅花再开。是为梅开二度。其后梅良玉中元。终与陈杏元(陈公女) 联姻。

070、七十签、下签、古人:李密反唐、辰宫

诗曰:朝朝恰似采花蜂。飞出西南又走东。春尽花残无觅处。此心不变旧行踪。 诗意:此卦蜜蜂采花之象。凡事劳心费力也。

解曰:无觅春色。久雨不晴。求谋动用。不如安静。

■无觅本作产朝。

家宅:口舌。自身:小人。求财:破耗。交易:反覆。婚姻:不长。六甲:虚花。行人:杳。田蚕:损。六畜:损。寻人:无踪。公讼:亏。移徙:守旧。失物:空。疾病:有阻。山坟:改。

故事:■李密反唐

隋末。瓦岗寨之首领。李密自封魏王。手下名将。如秦琼。单雄信。程咬金。纷投唐王李渊。李密与王伯当后亦投李渊。又娶李仁公之公主为妻。后杀妻反唐。被乱箭射死。

071、七一签、中签、古人:文君访相如、辰宫

诗曰:认知仓龙十九卫。女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭。切恐龙马上安居。 ■认卫有作谁知苍龙下九衢。

诗意:此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。

解曰:不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。

家宅:损失。自身:是非。求财:劳力。交易:谨防。婚姻:再合。六甲:先虚后实。行人:阻。田蚕:晚收。六畜:损。寻人:见。公讼:亏。移徙:改。疾病:禳星。山坟:改。

故事:■文君访相如

汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。

072、七二签、中签、古人:王莽求贤、辰宫

诗曰:养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。 诗意:此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。

■意:此卦求甜得苦之象。凡事防范灾殃也。

解曰:事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。

家宅:欠利。自身:防。求财:阻。交易:迟。婚姻:阻隔。六甲:虚惊。行人:迟。田蚕:少收。六畜:少收。寻人:难。公讼:亏。移徙:莫动。失物:凶。疾病:设送。山坟:败。

故事:■王莽求贤

汉。王莽依其姑母乃汉元帝之后。官封为新都侯。为人谦恭。又广结豪杰贤能。仗义疏财。后王莽篡汉。改国号曰。新。刘秀起来推翻王莽。恢复汉室。史称后汉。

073、七三签、上签、古人:陈桥兵变、巳宫

诗曰:春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。始知出入还来往。一朝变化便成龙。 诗意:此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。

解曰:雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。

家宅:祈福。自身:平常。求财:春利。交易:贵人。婚姻:成合。六甲:男。行人:到。田蚕:早生。六畜:春利。寻人:见。公讼:胜。移徙:吉。疾病:险阻。山坟:吉。

故事:■陈桥兵变

宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵) 奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)

074、七四签、下签、古人:秦败擒三帅、巳宫

诗曰:似鹄飞来自入笼。欲得番身却不通。南北东西都难出。此卦诚恐恨无穹。 诗意:此卦似鹄投水(笼) 之象。凡事多虚少实也。

解曰:进身可(不) 得。退步为(不) 能。低头直去。悉在其中。

家宅:不安。自身:困滞。求财:小人。交易:破耗。婚姻:刑伤。六甲:刑劫。行人:阻。田蚕:缺。六畜:瘟。寻人:杳。公讼:祸。移徙:不利。失物:凶。疾病:延。山坟:绝。

故事:■秦败擒三帅

秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑。与晋人战于殽。秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而至大败。三个大元帅。俱皆被擒。

075、七五签、中签、古人:伍员夜出昭关、午宫

诗曰:恰如拖虎过高山。战战竞竞胆碎寒。不觉忽然从好事。切须保守一身安。 ■拖虎本作抱虎。

诗意:此卦抱(拖) 虎过山之象。凡事险凶惊恐也。

解曰:危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。

家宅:祈保。自身:提防。求财:谨慎。交易:滞。婚姻:难顺。六甲:有惊。行人:阻。田蚕:五分。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:守。失物:难。疾病:祭虎。山坟:凶。

故事:■伍员夜出昭关

伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。后平安到达吴国。

076、七六签、中签、古人:洪武看牛、午宫

诗曰:鱼龙混杂意相同。耐守深潭待运通。不觉一朝头耸出。禹门一跳过龙宫。 诗意:此卦鱼龙未变之逸象。凡事待时至可也。

解曰:虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。

家宅:平安。自身:康泰。求财:有。交易:待时。婚姻:迟合。六甲:生男。行人:迟。田蚕:晚丰。六畜:尾利。寻人:未遇。公讼:延。移徙:守旧。疾病:阻。山坟:发。

故事:■洪武看牛

洪武即明太祖朱元璋。小时家贫。替人看牛。后当过和尚。又行乞度日。最终参军打败元兵。建立明朝。喻英雄莫问出处。

077、七七签、中签、古人:捧璧归赵、午宫

诗曰:梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。 诗意:此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

解曰:如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

家宅:祈福。自身:阻。求财:虚。交易:难成。婚姻:不合。六甲:虚。行人:迟。田蚕:不收。六畜:损。寻人:杳。公讼:和。移徙:待时。失物:远。疾病:设送。山坟:改。

故事:■捧璧归赵。(完璧归赵)

春秋时代。秦强赵弱。秦王欲十五城交换和氏璧。赵国大夫蔺相如携璧至秦。见秦王欲占不换此璧。蔺相如以砸碎和氏璧相要。最后终可携璧归赵。

078、七八签、上签、古人:临潼救驾、午宫

诗曰:冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。要行天下无他事。为有身中百艺强。 诗意:此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。

解曰:囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。

家宅:安。自身:吉。求财:遂。交易:成。婚姻:合。六甲:男。行人:至。田蚕:熟。六畜:旺。寻人:至。公讼:散。移徙:大吉。失物:即见。疾病:安然。山坟:大吉利。

故事:■临潼救驾

隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝) 正于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。

079、七九签、中签:古人:暗扶倒铜旗、午宫

诗曰:虚空结愿保平安。保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了。此知神语莫轻慢。 诗意:此卦信实莫信虚之。凡事守旧之兆也。

解曰:人有我见。心不用忙。观音指示。切莫轻慢。

家宅:还愿。自身:许经。求财:守份。交易:谨慎。婚姻:虚。六甲:生女。行人:滞。田蚕:七分。六畜:损。寻人:杳。公讼:和。移徙:守。失物:西方。疾病:解。山坟:西向。

故事:■签诗意许愿须还。与故事不合。

■暗扶倒铜旗

隋末。东领关由杨义成镇守。并摆出铜旗阵。秦叔宝久攻不下。探知护阵主将罗成是他表弟。便联络姑母。命其子明保铜旗。暗助叔宝。秦叔宝破了铜旗阵。占领东岭关。得胜而归。

080、八十签、上签、古人:智远投军、未宫

诗曰:直上仙岩要学仙。此知一旦帝王宣。青天日月常明照。心正声名四海传。 诗意:此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。

解曰:有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。

家宅:平安。自身:吉利。求财:有利。交易:遂意。婚姻:双配。六甲:男。行人:回。田蚕:半收。六畜:胜。寻人:遇。公讼:胜。移徙:吉。失物:南。疾病:安。山坟:吉。

故事:■刘智远投军

刘智远(知远) 。沙陶(沙陀族) 人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。

081、八一签、上签、古人:风送滕王阁、未宫

诗曰:梧桐叶落秋将暮。行客归程去似云。谢得天公高着力。顺风船载宝珍归。 诗意:此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。

解曰:心中取事。天心从之。营谋用事。尽可施为。

家宅:祈保。自身:许经。求财:遂意。交易:成。婚姻:和合。六甲:虚惊。行人:动。田蚕:晚胜。六畜:稳。寻人:至。公讼:胜。移徙:随意。疾病:喜。山坟:择地。

故事:

■风送滕王阁

唐朝咸淳年。南昌滕王阁重建成。王勃欲往。睡梦中水神曰送君一帆。醒来至江边。果见一船。上船后不久。即至滕王阁(离家七百里) 。

■书滕王阁序

王勃乃唐高宗朝间一秀士。姓王名勃字子安。祖贯山西晋州龙门人氏。善诗。有颂曰: 从来才子是神仙。风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句。便随仙仗伴中源。(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成仙也)

082、八二签、中签、古人:火烧葫芦谷、未宫

诗曰:炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。到底得成终不害。依然生叶长根枝。 诗意:此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。

解曰:虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。

家宅:欠安。自身:谨防。求财:劳力。交易:小人。婚姻:阻。六甲:虚惊。行人:阻。田蚕:缺。六畜:损。寻人:西。公讼:亏。移徙:守旧。失物:南。疾病:设送。山坟:改。

故事:■签诗与故事不合。

■火烧葫芦谷

三国。赤壁之战曹操大败。落荒而逃。孔明派大将于各处埋伏。曹操至葫芦谷口休息。见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响。张飞杀到。山谷到处起火。曹操急上马。狼狈奔逃。败走华容道。

083、八三签、中签、古人:李渊登位、未宫

诗曰:譬若初三四五缺。半无半有未圆全。等待十五良宵夜。到处光明到处圆。 诗意:此卦月缺未圆之象。凡事守候忍耐也。

解曰:守旧待待时。如月初出。待等圆时。无有不吉。

家宅:许愿。自身:夏秋吉。求财:谨守。交易:待时。婚姻:迟。六甲:生女。行人:阻。田蚕:平稳。六畜:平稳。寻人:难。公讼:和。移徙:守旧。失物:难。疾病:设送。山坟:改。

故事:■李渊登位

公元六一八年。隋炀帝在江都看琼花。被部下杀死。唐王李渊得知。即于太原登基称帝。国号唐。李渊(唐高祖) 在位九年。由李世民传唐太宗) 接位。喻境况渐入佳景。

084、八四签、下签、古人:庄子试妻、未宫

诗曰:因名丧德如何事。切恐吉中变化凶。酒醉不知何处去。青松影里梦朦胧。 诗意:此卦寒鱼离水之象。凡事不可移动也。

■意:此卦败德招凶之象。凡事脚踏实地也。

解曰:寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。

此签六甲煞旺。诸事不利。禳灾保安。

■本作解除保安。

故事:■庄子试妻

周朝。姓庄名周。字子休。宋国蒙邑人。仕周为漆园吏。庄子假死试妻。其妻田氏守孝。七天后有一楚国王孙公子到访。自称庄子之徒。愿执百日之丧。田氏爱公子俊美。不足廿日成婚。公子叫心疼。曰脑髓(人心) 可治。田氏往劈庄子棺以取脑髓(人心) 。庄子破棺而出。后田氏羞愧自杀。

085:八五签、中签、古人:韩文公遇雪、申宫

诗曰:云闇雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 ■闇本作开。有作深。/■万圆有作春残花尽又再开。/■天台指天宫或指天台山。 诗意:此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

解曰:老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

家宅:欠利。自身:谨慎。求财:着力。交易:平。婚姻:迟。六甲:女。行人:阻。田蚕:好。六畜:好。寻人:难。公讼:反覆。移徙:更新。失物:凶病。疾病:延滞。山坟:宜改。

故事:■韩文公遇雪

韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰:云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

086、八六签、上签、古人:商辂中三元、申宫

诗曰:春来花发映阳台。万里车来进宝财。若得禹门三级浪。恰如平地一声雷。 诗意:此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。

解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。

此签从心所欲。诸事皆吉。

故事:■商辂中三元

三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。) 。乡试:解元。省试:会元。殿试:状元。

087、八七签、中签、古人:咬金探地穴、申宫

诗曰:人行半岭日西山。竣岭崖岩未可安。仰望上天为护佑。此身犹在太平间。 ■西有作衔。本作不明符

诗意:此卦淘沙见金之象。凡事有贵人之兆也。

■意:此卦人处险境之象。凡事有贵人之兆也。

解曰:凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。

■解:困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。

家宅:祈福。自身:欠利。求财:劳心。交易:谨慎。婚姻:有阻。六甲:虚。行人:迟。田蚕:平稳。六畜:平稳。寻人:未遇。公讼:亏。移徙:守。失物:凶。疾病:阻。山坟:不阻。

故事:■故事与签诗不合。

■咬金探地穴

为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王。

088、八八签、中签、古人:庞洪畏包公、酉宫

诗曰:林为一虎在当门。须是有威不害人。分明说是无防事。忧恼迟疑恐惊心。 ■林有作木。

诗意:此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实也。

解曰:炉头点雪。似耳边风。可宜作福。后吉前凶。

家宅:不安。自身:口舌。求财:小人。交易:不利。婚姻:不合。六甲:虚险。行人:阻。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:祭虎。山坟:凶。

故事:■庞洪畏包公

宋朝仁宗。包公为开封府府尹。庞洪为国丈(皇帝作女婿) 。陷将军狄青于狱中。包公求审此案。庞洪惊畏万分。多方阻拦。后案情大白。证实庞洪诬陷。呈宋仁宗圣裁。又因皇戚被释。

089、八九签、上签、古人:大看瑶花、酉宫

诗曰:出入营谋大吉昌。似玉无瑕石里藏。若得贵人来指引。斯时得宝喜风光。 诗意:此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。

解曰:如石藏玉。贵人指示得祗称心。欢怀得意。

家宅:吉利。自身:康泰。求财:遂。交易:成。婚姻:成就。六甲:生男。行人:动。田蚕:着力。六畜:勤理。寻人:见。公讼:胜。移徙:吉。失物:在。疾病:安。山坟:吉。

故事:■大看瑶花。(琼花/昙花)

琼花年开一次。且在晚间。隋炀帝。听得扬州有琼花。即动用民工开凿运河。南下扬州看花。被杀隋亡。

■大看瑶花。或指欣赏仙境之宝花。

090、九十签、上签、古人:苇佩遇仙、酉宫

诗曰:忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。若问路途成好事。前头仍有贵人推。 诗意:此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。

解曰:若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。

此签诸事佳吉。求之顺遂。

故事:■苇佩遇仙。(韦佩遇仙)

穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。

091、九一签、中签、古人:三战吕布、酉宫

诗曰:好展愁眉出众来。前途改变喜多财。一条大路如天阔。凡有施财尽畅怀。 诗意:此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。

解曰:一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。

此签诸事如心。顺利吉昌。

故事:■签意与故事不合。

■三战吕布

三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。

092、九二签、上签、古人:蔡卿报恩、酉宫

诗曰:自幼为商任设谋。财禄盈丰不用求。若是双身谋望事。秀才出去状元回。

诗意:此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。

解曰:自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。

家宅:安。自身:泰。求财:顺遂。交易:胜。婚姻:合。六甲:生男。行人:动。田蚕:半收。六畜:旺。寻人:见。公讼:胜。移徙:如意。失物:在。疾病:即安。山坟:大吉。

故事:■蔡卿报恩。(蔡邕)

蔡卿即蔡伯喈。上京赴考。其妻赵五娘。因家贫以糟糠果腹。乡邻张广才时加接济。蔡伯喈中了状元。回家得知其妻获张广才相帮。夫妻便到张家拜谢。并赠银两。

093、九三签、中签、古人:高君保招亲、戌宫

诗曰:鸾凤翔毛雨淋漓。当时却被雀儿欺。惊教一日云开远。依旧还君整羽衣。 诗意:此卦鸾凤被雨之象。凡事待时大利也。

解曰:小人日盛。君子莫为。只宜守己。待时施为。

家宅:欠利。自身:谨防。求财:阻。交易:待时。婚姻:迟滞。六甲:有虚。行人:留连。田蚕:晚。六畜:损。寻人:难。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:延。山坟:改。

故事:■高君保招亲。(高俊保)

高君保为高怀德之子。赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济。至双锁山。被女贼刘金定劫持。并强逼成亲。夫妻领众杀入重围。救出赵匡胤。

094、九四签、下签、古人:伯牙访友、戌宫

诗曰:君子莫体小人为。事若差池惹是非。琴鸣须用知音听。守常安静得依稀。 ■惹本作各。

诗意:此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。

解曰:知音方许。闲事莫理。待得贵人。无不欢喜。

■知音方许本作食音方话。

家宅:慎出。自身:小人。求财:待时。交易:谨慎。婚姻:宜迟。六甲:女。行人:动。田蚕:少。六畜:损。寻人:勤。公讼:和。失物:速寻。疾病:阻隔。山坟:不利。

故事:■伯牙访友。(伯牙碎琴)

春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。曰:

摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

095、九五签、中签、古人:曹丕称帝、戌宫

诗曰:志气功业在朝朝。今将酒色不胜饶。若见金鸡报君语。钱财福禄与君招。 诗意:此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。

解曰:志气心动。守己未迟。金鸡报诺。无不欢喜。

家宅:祈保。自身:中平。求财:劳心。交易:早断。婚姻:有成。六甲:安。田蚕:晚成。六畜:成。寻人:难。公讼:急断。移徙:守。失物:远。疾病:延缠。山坟:吉。 故事:■签诗与故事不合。

■曹丕称帝

曹丕为曹操之次子。曹操挟天子(汉献帝) 以令诸侯。曹丕废献帝自立。改国号为魏。七年后又被手下司马炎废掉。改国号为晋。

096、九六签、上签、古人:窦燕山积善、戌宫

诗曰:巍峨宝塔不寻常。八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼。作善苍天降福祥。 诗意:此卦福德现身之象。凡事大吉利也。

解曰:这些福份。众人皆有。不用心忙。福德前定。

家宅:许愿。自身:许经。求财:正胜。交易:大吉。婚姻:好合。六甲:喜。行人:动。田蚕:平稳。六畜:欠利寻人:遇。公讼:和。移徙:吉。疾病:禳星。山坟:平。 故事:■窦燕山积善

宋朝。窦燕山中年无子。一夜梦中。其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非。力行方便。并得五子。三字经有载:窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。

097、九七签、中签、古人:六出祁山、亥宫

诗曰:当风点烛空疏影。恍惚铺成镜里花。累被儿童求收拾。怎知只是幻浮槎。

■镜里花本作杨里花。/■童本作竟。累拾有作累累河山待收拾。/■幻浮槎本作自浮槎。浮槎指飞行物体。

诗意:此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。

解曰:富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。

家宅:祈福。自身:谨慎。求财:得利。交易:慎重。婚姻:中平。六甲:有惊。行人:杳。田蚕:损。六畜:损。寻人:无踪。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:犯阴。山坟:改。

故事:■六出祁山

三国。祁山横亘于魏蜀间。孔明屡出祁山伐魏不果。第六次出祁山。孔明写了出师表。终不能胜。且死于五丈原。喻时也命也。到头来一切皆空。

098、九八签、下签、古人:吉平遇难、亥宫

诗曰:出入求谋事宜迟。急恐忧愁惹是非。如鸟飞入罗网内。脱困能有几多时。 ■急恐忧愁本作办恐开愁。/■脱困本作相逢。

诗意:此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。

解曰:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。

家宅:忧疑。自身:小人。求财:破。交易:损失。婚姻:不长。六甲:刑损。行人:困。田蚕:损。六畜:损。寻人:杳。公讼:亏。移徙:勿动。失物:凶。疾病:犯罗网。山坟:绝。

故事:■吉平遇难

三国。医师吉平。感于曹操挟天子以令诸侯。欲杀奸臣。恰曹操头痛。吉平往治。药中下毒。曹操发觉。严刑拷打吉平。吉平大骂曹操。一头撞于石柱自杀。

099、九九签、下签、古人:陶三春挂帅、亥宫

诗曰:勒马持鞭直过来。半有忧危半有灾。恰似遭火焚烧屋。天降时雨荡成灰。 ■勒有作策

诗意:此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

解曰:终身劳力。莫管是非。枷锁临时。怨尤自至。

家宅:祈保。自身:守慎。求财:破。交易:阻。婚姻:刑克。六甲:险。行人:困。田蚕:损。六畜:损。寻人:招非。公讼:亏。移徙:守旧。失物:凶。疾病:忧危。山坟:败。

故事:■陶三春挂帅

宋朝。陶洪之女。陶三春与郑恩比武成亲。生子郑印。娶妻王玉娥。皆习武。后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围。陶三春带同子媳攻打南唐。两师会合。得胜而回。

100、一佰签、下签、古人:三教谈道、亥宫

诗曰:佛神灵变与君知。痴人说事转昏迷。老人求得灵签去。不如守旧待时来。 ■灵变即灵通。/■若求二签。肯定前签。勿生惢心。

诗意:此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰:完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。

此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。

故事:■三教谈道

北周武帝时。三教(儒释道) 互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。 喻:道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。

如何写好作文作文28400字

初二作文

1 如何写好作文

一、立“变通”观念,写天地文章

缺乏材料,缺乏认识,缺乏文采,是当前学生作文的三大弊病,而缺乏材料是重中之重。 面对学生作文中材料的缺乏,如果你是一名语文教师,你是供给他大量的材料,让他去死记硬背,还是授之以“渔”,让他具备举一反三地运用材料的能力?如果你是一名高三学生,你是愿意四处搜集材料,大量“积累”(其实是堆积)材料,还是愿意掌握一种方法,让思维与材料“联姻”,使材料轻松自然地由无变有、由少变多、由无效变有效? 这个“渔”,这个方法,名曰——“变通”。

简单说,变通,就是“联想想象,多向思维,激活两头(即作文题和本人积累),借题发挥”,掌握了“变通”方法,可以使自己的材料储备,变无为有,变少为多,变无效为有效;掌握了这种方法,就为自己创建了一个文字数量最少而又最为丰富,记忆比重最低而又最为有效,无须绞尽脑汁去搜索却又最利于发展思维的“材料—思想”库。

这本写给高中语文教师、高中学生的书,以高考为主要依据,以社会生活、教材、唐诗、宋词、《三国演义》、其他文学作品以及中国文化巨人苏轼为材料,分别用本届全国高考中出现的16道作文题,写出相应作文并加以评点,且附以部分精粹的作文材料,其目的在于提供作文范例,指导作文方法,特别是如何恰当地积累和使用材料,做到以简驭繁,一材多用,以静制动,以逸“代”劳 。既可适应素质教育(发展创造思维)的要求,又能够面对高考;实效、快速、灵动地作文。

古语中有句话说“以少少许胜多多许”。学会了变通,可以做到以不变应万变,成为“以少少许胜多多许”的大赢家。

一、自身块垒与他人酒杯

文章起首,就写了一个似乎很“大气”的题,惹得人不禁要问:何谓“天地文章”? 这里借用一下太白《春夜宴桃李园序》中的文句:

阳春召我以烟景,大块假我以文章。

文句的意思是:阳光明媚的春天,以烟花美景召唤着我;神奇的大自然,把森罗万象的景致呈现在我们眼前。

不过,且慢!这里的“文章”,可不是今天“作品”之意,而是指错杂的色彩或花纹——青赤相配为文,赤白相配为章——这里具体指错综纷呈的景致。

“大块”者,谓大地,也谓大自然。延伸下去,则指人世间的万事万物。“文章”,意思发展成“篇幅不很长的单篇作品”或泛指“著作”,其实也与其“错综纷呈”有关。所以,这里说的“天地文章”,并不是为张大气势,而是真真切切地说,只有放开眼界,拓宽作文的思维天地,“挫万物于笔端”,才能丰富自己的写作源泉。而要真正做到放开眼界,拓宽作文的思维天地,就必须树立“变通”观念。

什么是“变通”?答曰:联想想像,多向思维,激活两头,借题发挥。什么是“两头”?这是说,一头是作文题目,一头是观点和材料。

有句话说得好:“借他人之酒杯,浇自身之块垒。”何为“块垒”?郁积于心的不平之气。推而广之,内心聚积之气,骨鲠在喉之语,不吐不快之事,皆可称之“块垒”。

“借他人之酒杯,浇自身之块垒。”认真想来,天下文章皆如是也。愈是好文章,就愈是把“酒杯”用得灵活,把“块垒”挥洒得十足。

这恰是我们要说的“变通”。“变通”,就是指既要激活题目,又要激活观点和材料,而这靠的是联想和想象,靠的是多向思维。事实上,吃透一则材料,展开丰富联想,正是获得高分乃至满分的一条秘径。

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2 900多年前,一场并不特别的风雨,引出了一首词——《定风波》:

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 词牌与词的内容大都无大的联系,但巧得很,这首《定风波》,词牌却与内容完全吻合。“定”者,“安”或“使安”也;“风波”者,既有自然界的,更有生活中、心理上的。 风雨并不特殊,而偏偏叫苏轼——且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了,这就不同寻常。狂风暴雨,不就是他所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨,淋湿了他的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧,安之若泰,才能不被它压垮。即使终生没于“烟雨”,又何惧哉?这便是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。正如前人所云:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动”,“道眼前景,以曲笔直写胸臆”。(郑文焯《手批东坡乐府》)

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2005年,某地摸底考试,作文题是:

一只老骆驼又一次穿过了号称“死亡之海”的千里沙漠,胜利凯旋。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没有什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马和驴同声嚷道,“一点儿也不精彩!太令人失望了!” ——其实真理都是很简单的,就看你去不去做了。

请以“真理其实很简单”为话题,写一篇文章。

读罢题目,考生甲的脑海中却浮现出两幅奇景:

狂风,急雨,挟着料峭的春寒,从天而降,铺天盖地!茫茫天地间,满是风的呼啸,满是雨的倾洒,除此,便只有崎岖沙湖道上,行色匆匆的一群人。没有遮拦,没有雨具——肆虐风,无情雨,没头没脑地砸向这群人,他们浑身湿透,寒意砭骨!而奇就奇在,一中年汉子,却在这风雨的侵袭下,且吟且啸,徐步前行,任雨水在脸上淌成一道道小渠,任寒风将浓髯猎猎飘举。

雨过天晴,斜阳临空,虽然身上还带着微微的寒意,但已惬意多了。那汉子若有所思,忽地,他目光灼然,取过随身携带的纸笔,写下了一首《定风波》。

这是苏轼!在他笔下,自然界的风风雨雨、阴阴晴晴,都具有了人生路途的象征意义。金榜题名,少年得志,累任名州,声震华夏,他的天,晴过;乌台一案,身陷囹圄,贬斥黄州,动辄得咎,他的天,又乌云翻滚了。嘿,处变不惊,随遇而安吧!“一蓑烟雨任平生”就是他人生态度真实写照,“也无风雨也无晴”则是他对人生哲理的思索产物。其实,正如古人所说:“宁静以致远,淡泊以明志。”在灾祸、挫折、困难面前,泰山崩于前而不瞬;在尊宠、顺境、得志之时,荣耀加身不沉迷

——这,才是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的真实含义,人生的真正“成功”,也该在此吧。

穿越“死亡之海”时的骆驼,是在经历风雨吧?载誉而归的骆驼,岂不是晴日当空?它的成功和体验,正是因为持“一蓑烟雨任平生”的人生态度,明“也无风雨也无晴”的人生哲理。想到这里,考生甲以“一蓑烟雨任平生”为题作文,他说:

“宁静以致远,淡泊以明志。”

千里沙漠,被称为“死亡之海”,可见自然环境的恶劣。白昼,在炎炎的烈日下,地表温度能煮熟鸡蛋;深夜,寒风凛冽,气温骤降,有时还大雪纷飞;还有成群饥饿的野狼,夜色中间双眼闪烁着绿荧荧的寒光。更不用说什么食物、水。然而,骆驼成功了,在它看来,真理其实很简单,只要做起来,认准目标,一步一个脚印。

载誉而归,老骆驼晋身“英雄”的行列,多么荣光!然而,一句“其实没有什么好说的”,

3 却把它轻轻抹过,在老骆驼看来,只要做起来,认准目标,一步一个脚印地走,真理,其实就是这么简单。

只有那份过人的“宁静”,才足以穿越“死亡之海”;只有那份清醒的“淡泊”,才足以面对成功的辉煌。

“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。

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一模考试,作文题是“渗透”。考生甲胸有成竹地写下副标题:一蓑烟雨任平生。 往事千年,一场豪雨!

雨水,浇湿了沙湖道中一行人的衣衫,让他们狼狈不堪;雨水,更浇到了那位啸雨吟风者的心头,点点滴滴,渗下去,渗下去,滴滴透骨,竟渗透了他心灵。

于是,一首《定风波》迸射而出:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,消尽了先前的惶惑,消尽了昔时的无奈,更消尽了那临风悲叹的自怨自艾。

好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,自有几分苦涩,但却更有几分自信,几分坦然,更多的是深透通彻的清醒。

千年前的这场豪雨啊,你罪莫大焉:是你,如此残酷地折磨着一个失意的落魄者——而折磨落魄者本身就是一种残酷——他刚刚从高悬的达摩克利斯剑下逃脱出来,还没有来得及定一定神;而他,却本应是我们民族的骄傲啊。

千年前的这场豪雨啊,你功莫大焉:因为你造就了一次重大的转折,可以说,这也是中国文化史的一大转折——一个踌躇满志、一路青云,希图“济天下,报君恩”的苏轼消失了;而作为中国文化史上亘古巨人的苏轼,却从黄州大地,不,从中华大地上上站起来了! 这渗透心灵的雨,深深渗入了中华文化。

看到二模作文题“极限”,考生甲丝毫没有惊慌,几分钟的沉思,他整理好思想的碎片,想到,“乌台诗案”使苏轼遭受了空前的大劫难,他所面临的,是种种不堪忍受的屈辱,是峻法严刑的拷问,是死亡的威胁,他几乎崩溃,几次想到过自杀;被贬黄州,生活上、精神上的折磨更是接踵而至„„他被无情地推入深渊,面临着人生的极限。但是,经历了艰苦的思想历程,倔强的苏轼不仅挺下来了,而且把这灾难融入了自己的生命,在黄州大地上,他又站了起来,而且站得更高,更稳。好,突破极限获新生。想到这里,考生甲又一次写下副标题:一蓑烟雨

任平生„„

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2005年高考,作文题——说“安”。考生甲再一次加上了副标题:一蓑烟雨任平生,然后写道:

“乌台诗案”,苏轼以“讽刺新法”、“讪谤朝廷”的罪名被逮捕,受到严酷的拷问,差点儿被判死刑。经过举个月的折磨,死罪已免,活罪难饶。他被贬黄州,“责授黄州团练副使,本州安置,不得签署公事”。说是“安置”,然而,他此番的经历,可是大大的不安。 来到黄州,他首先遇到的是生活上的种种“不安”:无处安居,只好寄寓僧寺。人在困厄中,总盼亲人在身边,也是精神上的一些安慰,而衣食困窘的苏轼,甚至害怕妻儿来到自己身边,难以养活。他的亲笔记载,都真实地反映了苏轼当时极为不安,穷愁潦倒的生活与心境。

其次,政治上、也即人生道路上的沉重打击,给他的心灵造成的切肤的伤痛,更搅得他不能“心安”。刚刚经历的一场严酷的文字狱,“几至重辟(杀头)”,这不能不使他的心灵笼

4 罩上沉重的阴影。

政治上的失意,仕途中的挫折,人生道路的坎坷,对一个封建时代的文人,这几乎意味着断送了一切,哪里还谈得上什么前途,什么作为,什么国家社稷?哪里还谈得到一个“安”字呢?从天而降的厄运,是挑战,是考验。是消极沉沦,还是重新振作?是怨天尤人,自怨自艾,还是直面灾难,经受考验?

不是没有过彻心的苦痛,不是没有过犹豫和彷徨,不是没有过压抑和郁闷,然而,在这人生的洗礼中,在这惊涛骇浪的冲击和狂风暴雨的袭击下,作为中国文化史上的巨人,苏轼,你,挺过去了,站起来了,你,成熟了,安然了!但是,这份安然,又使你又不能再安静下去了,终于,你那如椽的巨笔,饱蘸着浓重的墨水,不,那是饱蘸着你对人生的大彻大悟,饱蘸着几千年中华文明的积淀,挥洒出来,而且一发而不可收了。连你自己都惊异道:“新阕甚多,篇篇皆奇!”“秀句出寒饿,身穷诗乃亨!”

由于你这份安然,也由于你这不能“安静”的行动,黄州时期,竟成了你文学创作的黄金时代。正如余秋雨先生所说:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡。”

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为什么选择苏轼来做作文材料?

我们的回答是:

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

有人说:“这首《定风波》,苏轼是在对人们说:‘我嘛,怎么都行。’一个陷于怎么都不行的处境的人,却能怎么都行,这个人肯定就是苏东坡!“

妙哉,斯言!

“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”,真正的内涵是什么?它有多么丰富?这肯定只有东坡在天之灵才能回答。

我们这里有一个比喻来谈谈看法:

一只蚂蚁,它身负重物,艰难爬行着,小小的沟沟坎坎,就是那么难以逾越,一分一寸的高度它都感觉至深;一只燕雀,可以飞过两三丈、蹿上三五尺,它飞蹿林间,几丈几尺的高度,它也能够察觉;但是,那搏击长空的雄鹰,翱翔千仞,翼触青云,背负苍天,它俯视地面,嗬!满眼是广袤的山川和平原,哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢,什么几寸几分、几丈几尺?

东坡啊,自然,你就是那翱翔蓝天的雄鹰!在你的视野中,沟沟坎坎亦如平地,风风雨雨其奈我何,漫漫人生路上,“乌台诗案”又算得什么呢!

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苏轼的一首《定风波》,本是借他人——自然界——“风雨”这个酒杯,来浇自身“乌台”这个块垒,不想成了千古绝唱。时至于今,它又被作为基本立意或主要材料,运用到4篇重要的考场作文中,却毫无牵强之嫌。其实,这还远远没有穷尽。这里,我们不妨设想,纵向来说,前几年高考作文题中,诸如全国卷“心灵的选择”、“情感与认知”、“遭遇挫折和放大痛苦”,上海卷“面对大海”、“杂”,北京卷“规则”、“转折”、“包容”,哪一个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容?横向来说,仅以今年高考试题为例,又有几个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容呢?

二、一材多用:考场作文的启示

5 一个作文材料,是否可以精当地应用到不同话题、不同观点的作文之中,写出优秀的考场作文?

回答是肯定的。运用“变通”观点,同一个材料,是完全可以恰当应用于不同话题、不同观点作文中的 。这里仅以2005年高考作文题为例,应用“苏轼”这则材料,写出全国各地16道高考作文题的构思提纲。

(1)全国甲卷:出人意料和情理之中

雨,来得如此突兀,如此迅猛,全在意料之外,以致于“雨具先去,同行皆狼狈”;而这突如其来的风雨,洒向苏轼,湿透了全身,料峭春寒,更令他饱尝苦楚;然而,这苦楚,却似醍醐灌顶,令他清醒——与其说这是自然的风雨,不如说是那场政治风雨的象征;对于饱经风险和磨难、在死亡的刀口上滚过一遭的苏轼,这点风雨算得什么?只要任其自然,达观处世,必能履险如夷。

天地茫茫,烟云苍苍,大雨弥漫,路途崎岖。而大彻大悟的苏轼,却冒风雨,策竹杖,踏芒鞋,且吟且啸,徐步前行。看哪,他的步履,多么稳重,多么坚定。

意料之外的一场风雨,情理之中的一份收获。

(2)全国乙卷:位置与价值

那官场飓风---乌台诗案,把他推向了社会的最底层。在黄州,一方面,物质极端匮乏,苏轼的生活陷入了绝对的困境,除了“行”以外——因为苏轼是被禁止出行的——衣、食、住都成了问题,几乎难以为继;另一方面,一连串沉重的打击,不仅使他理想信念灰飞烟灭,而且连身家性命都几乎不保,直接带来了内心的迷茫与绝望。

曾经声震九州,官居太守,而今却落得如此下场,人生的位置,不啻天壤。而恰恰是由于这种“换位”,才使苏轼的人生价值得以实现,是苦难,造就了这位风流千古的文学巨匠。

(3)全国丙卷:忘记和铭记

忘记这郁郁不得志的愁怀,铭记那曾经有过的豪情壮志

(4)北京卷:说“安”

在对痛苦的反思和超越中,他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

(5)上海卷:文化生活对你成长的影响

哲人说,播种行动,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。 我们说:播种文化,收获希望。

(6)天津卷:留给明天

把对明天的忧虑留给明天,不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中,用坦然无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗?

(7) 重庆卷 :自嘲

“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”这首题为《纵笔》的自嘲诗,一传十,十传百,传到京城,叫东坡年轻时的朋友、后来当了宰相的章惇知道了----被贬惠州,还有心情写诗?“苏轼还活着啊?还那么高兴?” 章惇阴冷地说,“那就再到一个更偏僻的地方吧。”于是,62岁的东坡,又被贬到儋州。

到儋州不久,他又写道:“寂寂东坡一病翁,白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”直至晚年,他的自嘲更是无以复加:“心如已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”“黄州惠州儋州”,明明是他三次被贬之地,却偏偏称之为三大“功业”!

且慢!字里行间,我们分明听出了话外之音:这,是自嘲,更是一种抗争;是自嘲,更是一种尊严;是自嘲,更是一种洒脱;是自嘲,更是一种自信。鲁迅亦然。

(8)江苏卷:凤头猪肚豹尾

纵览苏轼一生,足当凤头、猪肚、豹尾:少年聪颖,才思过人,可谓凤头;中年大起大

6 落,阅历丰富,可谓猪肚;晚年可谓豹尾了。

凤 头

“渔人忽惊起,雪片逐风斜。”这刘先生名微之,颇负诗名,他吟诵自己的《鹭鸶》诗,这正是他得意的两句,不觉捋了捋胡须。在学童们崇敬的“啧啧”声中,一位长脸的孩子却开言道:“先生,此句固然不错,但学生觉得,改为‘渔人忽惊起,雪片落蒹葭’似更好些——鹭鸶被那渔人惊起,转眼又被风卷着,雪片一般落于蒹葭之上。这一起一落,岂不美哉? 再者,可爱的鹭鸶也有个归宿,不复可怜地‘逐风斜’了。”微之先生始而尴尬,继而惊喜道:“吾非若师矣!”这长脸的孩子便是苏轼,时年一十一岁。

起笔惊人,足可当“凤头”了吧?预若不信,还有那2米见方的“石门”二字的刻石为证,笔力雄健,直攀颜柳,也是童年苏轼题写。

猪 肚

„„

(9)广东:纪念

水光潋滟、山色空蒙的西子湖上,一道“不为游观为民耳”的大堤,无意间成了世间最美的风景。这,便是苏堤。当年,苏轼曾率民疏浚西湖,以葑泥为堤。堤上广植花木,五步一桃,十步一柳。春日晴明之时,桃红含烟,柳绿滴翠,微风过处,万枝婀娜„„ 走在苏堤的烟柳中,踏着脚下坚实的土地,我明白了什么才是最值得纪念的:高贵的人格、实在的成就、爱民的心。

(10)浙江:一枝一叶一世界

一枝一叶一世界,一词一句总关情。

(11)山东:双赢的智慧

章惇,东坡年轻时的好友,后来叛卖了东坡;还落井下石,害得苏轼被贬儋州。风云变幻,东坡遇赦北归,章惇却贬于雷州了。而此时,东坡却写信开导章惇的老母亲,说雷州半岛虽然偏僻,但尚无夺人性命的瘴气。还对章惇的儿子说:“过去不愉快的再提他也没有什么益处,多想想以后吧。”东坡早就跳出了恨得圈子,这也是他能摆脱被流放时的恶劣的生活和心境的缠绕,终于北归而未葬身蛮荒之地的原因。

想想东坡,如果你恨一个人恨得咬牙切齿,始终不能敞开心胸,想想他。双赢的智慧,尽在于此,那就是:真诚与大度。

(12)湖北卷:“入乎其内”与“出乎其外”

“入世”,让我们笑看人生,心怀一份热忱;“出世”,让我们摆脱现实的桎梏,守候精神的家园。在一入一出之间,“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”,我们才得以成就完整意义上的人格。

(13)湖南卷:跑的体验

青年时,我们为了理想而呐喊,冲锋,劈波斩浪。日子一天天过去,呐喊变成了彷徨;射天狼变成了买田置产;奔跑变成了徐行!老年时,我们捋着长髯,飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。

(14)江西卷:脸

品东坡的脸,犹如品东坡的情,才情如海。

(15)辽宁卷:今年花胜去年红

酒醒时分——喔,方才,还是黑云翻墨;此刻,却是山头斜照来相迎,什么料峭春风,什么淋漓之苦,统统随它去吧——回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴!东坡啊,我知道,自今日起,在你的信念中撑起了一片蓝天,在这片天空上永远日朗风清,在这片天空笼罩下,将永远、永远是:年年岁岁花相似,今年花胜去年红!

(16)福建卷:圆形与星形

7 山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。

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这里,我们再来看两篇话题作文。

2004年北京某区“一模”作文试题:

以“名与实”为话题,写一篇不少于800字的作文。考生乙的作文得了满分。 但求无愧于心

秋空浩远,黄叶漫天。南飞的大雁不舍的哀鸣,最后的夏蝉嘶哑地哀号。单簿的长衫敌不过风中些许的凉意,他轻轻打了个寒颤。瘦削的脸上,目光灼然,遥望着渐渐远去的长安。辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。

那一年是公元805年,永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。

他有些迷茫了,面对尚未开化的永州,野林阴郁、瘴疫猖獗,面对政敌阴冷的笑容,噩梦般的纠缠。他的功名——他曾立志为之奋斗——他一生的骄傲,粉碎在一夜间,一段时间,他总是站在面北的窗前,目光茫然,渐渐地,他的身形有些佝偻了,洗得泛白的长衫显得微微松垮,消瘦的脸上,剑眉深锁着,不禁的苦痛。

可是,我们又怎能责怪他,毕竟他是一个文人,一个传统的中国文人。“名”可以是他的一切,在属于他的时代。

可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。他关上窗,拿起了笔,十年,只有笔尖游走在纸上的声音;十年,在枯瘦的手指下,流泻出了华夏文学不朽的骄傲。

幻想至于地面,他终于握住了自己的现实。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是一种分明的宣告:从此,但求不愧于心,字字掷地有声。

终于,他又走了出来,从闭锁的书房,那一年是公元815年,柳宗元被召回京,随即改贬柳州。

在更为僻远的柳州,他走出了书房,决定创造一个现实。

在那里,他以一个正直文人的心意,办了学,打了井,开了荒,种了树,放了奴婢。他凭借自己的努力,营造了南荒中一道绮丽的风景,一个绮丽的现实,一个坚实的证明:无愧于心。

凭着这无愧于心,柳宗元走出了对浮华虚名的追逐,抓住了他的现实,创造了他的现实,凭着这“实”——他的诗文,他对柳州的开发开化,柳州的柳侯祠,被后人供奉了千年,并将继续供奉千年,万年„„

当年高考,北京市高考作文题是:以“包容”为题,写一篇文章。

考生乙是这样写的:

包 容

秋日的天空明澈如洗,远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红,偶尔飘落一片,静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去,衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。

单薄的长衫终难抵风中的些许凉意,他轻轻打了个寒颤,挺了挺身子。瘦削的脸上,目光灼然。身下的车轮辘辘南去,碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远去的长安,他暗暗咬紧下唇——他怨,他恨,他怎能不怨恨!

公元805年,永贞革新失败,他被贬永州。

荒蛮的永州,瘴疫猖獗,民风剽悍;阴险的政敌,不断监视,伺机发难。怨恨,梦魇般纠葛在心头,日日夜夜,夜夜日日。正值盛年的他,却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚,仇愤深深刻进他紧锁的眉间。

到永州的那天傍晚,他发现庭院一隅有株矮矮的菊,不禁自嘲地苦笑:自己就是这株墙角的菊——向前看,只一堵寂寞的高墙;向上看,唯一角狭小的天空。没有群芳环绕,没有

8 百花争妍。偶尔,抬头,有飞鸟淡淡的翅影;低头,有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里?为什么命运对她如此不公?她大概快要枯萎了,他想。

然而,西风飒飒的一个清晨,她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅的舒展,在寂寞的墙角吐着静静的幽香。

那一天,怒放的白菊前,有一个身影,久久伫立;有一道目光,渐渐释然„„

他回到书房,关上了那扇朝北的窗,却打开了心头一片豁然的天地。然后,他拿起了笔。十年,他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。

面对人生的失意,包容,让他安然。

公元815年,他被召回京,旋即再贬柳州。

这一次,离开都城的路上,他目光淡定,遥望天际,却没有再回望长安。

在更为偏远荒僻的柳州,他走出了书房,凭借一颗正直文人的良心,开了荒、打了井、种了树、办了学、释放了奴仆,营造出南国荒原中一道绮丽的风景。

面对命运的坎坷,包容,让他淡然。

感谢包容,是它留给我们歌咏永州的不朽诗文;感谢包容,是它使柳州迎来了一片崭新的天地;感谢包容,是它塑造出一位光耀千古的文学大师——柳宗元。

柳州城内,柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面,闪耀着包容的熠熠光芒„„ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

在小作者的笔下,柳宗元也是活的。在近一年的高考复习中,柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯却很短暂。他二十六岁进入仕途,到四十七岁去世,其间仅二十一年,却过了十四年的贬谪生活。公元805年,唐顺宗李诵即位,在他的支持下,主张革新朝政的王叔文集团,开始了“永贞革新”。但可悲的是,李诵一直重病缠身,而太子李纯又十分仇视革新,因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子(宪宗)即位而宣告失败。革新集团的柳宗元、刘禹锡等八位主要成员都被贬为远州司马,史称“八司马”事件。33岁的柳宗元被贬永州,这实际上意味着柳宗元政治生涯已经走到了尽头。十年后,再贬至更荒僻的柳州,柳宗元的政治希望彻底破灭。上述两篇作文均以此为材料而写成。

政治上的失意,使柳宗元的人生道路异常险仄,在官场上、在生活中,他确实并不能算是快乐幸福;但是,灾难促使柳宗元转换自己的思维方式,就会出现另外一番思索:当他为官一任,造福一方的时候,是万千百姓受益的时候,难道他就不会感到成功的快乐和幸福?当他游走的笔锋书写出超凡的意境、深刻的哲理,甚至书写出他的内心的真苦痛的时候,难道他就不会感到创作的欢乐和幸福?这里列举了2004年高考全国及各地区的大部分作文题,请想一想,若与柳宗元的生平事例为材料,难道不都是能产生联系的吗? 全国卷(桂、琼、藏、陕、蒙等地区)话题:快乐幸福与我们的思维方式

全国卷(吉、川、黑、沪等地区)话题:遭受挫折和放大痛苦

全国卷(甘、青等地区)话题:看到自己与看到别人

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:看到自己与看到别人

浙江卷:话题:人文素养与发展

天津卷:话题:材与非材

辽宁卷:话题:平凡与自豪

重庆卷:话题:自我认识与他人期望

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:相信自己与听取别人的意见

湖北卷:话题:买镜

福建卷:话题:人物——孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬•霍金或文学形象——曹操、宋江、薛宝钗、冬妮亚、桑提亚哥(苏轼与柳宗元有着相似的经历)

9 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

还可以提到的是,2003年北京高考有篇极为感人的满分作文,题为《十个海子的复活》,该文的小作者在高考复习阶段,无论面对什么作文题,都以自己热爱并熟悉的诗人海子为题材,写出了不少好文章。在“变通”这种思维方式中,我们似乎发现,原来,作文材料本身不是死的,而是活生生的,是作者把它激活了,使它焕发出勃勃的生机。柳宗元是活的,苏轼是活的,“永州八记” 是活的,“乌台诗案”、《定风波》是活的,海子也是活的。

三、“话题”作文就要借“题”发挥

什么是话题作文?话题者,谈话的中心。围绕某一谈话中心,联系实际,发挥想象,议观点,叙事件,抒情意,点缀成文,就是话题作文。这就是说,浇心中 “块垒”之时,要以规定的话题为“酒杯”。“酒杯”是命题者限定的,而“块垒”则应是自身酝酿而成的。 话题作文的基本特征是开放,而要写话题作文,就必须借“(话)题”发挥。放开我们的眼界,可知话题作文古已有之;而且,认真地说,古往今来的优秀篇章,许多可以归入话题作文。 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

《孟子》中的《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》都是传诵千古的名篇,也是主旨相同的话题作文,

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这是它们的主旨段,除“数口之家”《齐桓晋文之事》中为作“八口之家”外,竟不差分毫。

是啊,好一段脍炙人口的文字!好一幅熙悦祥和的“民乐图”!难怪先哲孟子对此津津乐道了。

可细思一番,又有点儿疑惑:此段虽精彩,但总不该在《梁惠王上》中就用它两次吧!要知道,当年孟老夫子曾以“仁义”之说干诸侯,游于齐梁之间,均未见用,乃“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。可见《孟子》一书,是其集毕生精华而成,全书仅3万4千余字,可谓字斟句酌了;而这里却明显重复了。是不是有所疏忽呢? 不是。宋朱熹在《孟子集注》中便引文说:“此王政之本,常生之道,故孟子为齐、梁之君各陈之也。”原来,这番描绘,乃孟子得意之笔,是他“民本”思想的集中体现;在他心中,早已炼就成型,只是待触机而发,可借各种话题挥之而出。此可谓“心中块垒”了。因而,对“好战”的梁惠王,他以战争为“酒杯”,娓娓道来,向急于辩白自己并非吝啬的齐宣王,则又以牛羊衅钟为“酒杯”,侃侃陈说,却都浇向了“以民为本”这个“心中块垒”。在吊足了他们胃口后,殊途而同归,巧妙地呈现了自己理想的“民乐图”。正是因为如此不厌其烦地陈说,不厌其烦地记载,于是在话题作文家族中,才会有了《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》这两个成员。

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《岳阳楼记》中,范仲淹笔下的千里洞庭,“衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。特别是他描绘的一悲一喜两种迥然不同的景物,涛声似在耳畔,波光仍在眼前:

“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空, 日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何及!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

但我们可曾想过,范仲淹是在为故人写一篇话题作文呢!谪守岳州的老友滕子京捎来洞庭图卷,嘱托范公“作文以记之”。好,老夫正有话与故人共勉!时已58岁、黜置邓州的范

10 仲淹,即以岳阳楼大观为话题,拟就了这传世奇文。而上面引到的洞庭之景,皆为范公联想想象而成,其构图之精妙,辞采之华美,已足观止,但该文堪为百世之师,更在于立意的高远。如此,“岳阳楼大观”这个“酒杯”,就浇出了“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这份“块垒”,古往今来,这涵天覆地的宽广胸怀与宏大抱负,激励了多少志士仁人!

“长江”若不作专用名词看(《滕王阁序》中有“槛外长江空自流”),波阳湖,又岂不也是“衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”?岂不是也有“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”和“春和景明,波澜不惊”、“长烟一空,皓月千里”之时?既然有,面对此情此景,人们自然也会产生“览物之情,得无异乎”的疑问,也会发生“感极而悲”与“其喜洋洋”的情绪。如此,若有范公的胸怀与文采,当然也会撞击出同样灿烂的火花。

同是上述文字,描写波阳湖可以,描写太湖、巢湖又何尝不可呢?换言之,滕子京求文,若其谪守洪州,范公便可写波阳湖;滕谪守苏州,范便可写太湖;滕谪守庐州,范则可写巢湖了„„湖泊可以因四时、寒暑、朝夕、晴阴而风貌不同,那么,山海江河、草原森林又何尝不是如此呢?可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的一番肺腑之言,范公久已郁结于胸,如骨鲠在喉,不吐不快,只是借岳阳楼大观的话题,喷薄而出而已。这番真谈吐,真肺腑,真性情,又怎能不感人至深呢?

有感于此,笔者也就不辞鄙陋,以山为“酒杯”,模仿范公雄文,写出几行文字,在这里献丑了。

予观夫浔阳胜状,皆在于匡庐。排青云,凌长空,巍峨苍莽,郁郁葱葱。朝晖夕阴,气象万千。

若夫寒霜早降,古木飘零。宿鸟归巢,寒鸦噤声。风飚道阻,羁旅焉通?云惨惨以悲远,暮将临而途穷。猿哀鸣而悱恻,虎长啸兮传声。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。

至若春雨初霁,日朗风清。藤生嫩绿,叶孕新红。幽泉潺湲,悬瀑雾濛。群山叠翠,好鸟争鸣。而或东山月上,清光若水。竹影婆娑,窈窕生辉。箫管悠悠,韵远神飞。登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

何哉?不以物喜,不以己悲„„其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 我们再来看另一篇名文。

楚襄王游于兰台之宫,有风飒然而至,这令他十分惬意,便敞开衣襟,迎着清风,尽情地享受,且说:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”随襄王游赏的宋玉,便就“风”这个话题,作出一番陈说:风,虽同是生于地,起于清苹之末,而随之却生出两番景象:一则“乘凌高城,入于深宫”,“徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上”,“徜徉中庭,北上玉堂”,“清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人”,是“大王之雄风”;一则“塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门”,使人“中心惨怛,生病造热,中唇为胗,得目为蔑”,这就是“庶人之雌风”了。(见宋玉《风赋》)一番话语,揭露社会生活中存在的不平,也在一定程度上反映了“仁政”思想。可以说,此赋与孟子的《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》,也是话题与题材不同而主旨相同的话题作文。

由此可见,主旨相同,引入主旨的话题却大相径庭,《寡人之于国也》是从战争的话题谈起,《齐桓晋文之事》是从用牛或羊衅钟的话题谈起,《风赋》却从风的性质话题谈起:三者可谓殊途同归。反过来说,同一话题,从立意角度到选材、文体,以及文章主旨,更可以是千变万化。但无论从哪个方面看,话题作文都必须借“(话)题”发挥,可以说,发挥得如何,是确定文章品位高下根本所在。

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11 话题作文的借“(话)题”发挥,一般四个步骤:点明话题、引出头绪、阐述发挥、归结主旨(简称“点”、“引”、“阐”、“归”;其中“阐述发挥”是关键所在)。以《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》和《风赋》为例,则可表示为:

点 引 阐 归

《寡人之于国也》:战争———五十步笑百步——与“邻国之政”本质相同——— 《齐桓晋文之事》:不忍见牛觳觫——仁爱之心——不为也,非不能也 —————→ 施行仁政

《风赋》: 风————“风”有相异————大王雄风、庶人雌风———

“施行仁政”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是孟子、范仲淹等古代有远见的知识分子蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话,是他们对社会、对人生的痛切认识,只待触媒而发;蓄之既久,发之必烈,自然动人心魄。我们高中的同学,是否应该、也可能对社会、对人生有自己的深切认识,成为蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话呢?

四、考场作文的立意角度:拓展思维,快速定位

近年来,话题作文在高考命题中的兴起,如一股新鲜的空气,给高考作文带来了新的气象:考生可以根据命题的要求,在话题规定的范围内,或联系实际,或发挥想象,说自己想说的话,写自己想写的事;可以自己选择文体,或议论,或记叙,叙谈自己对事物的认识,抒发自己的真情实感,使考生在写作上有了自由驰骋的空间。

可以断言,话题作文这种形式,是应运而生,又是“开疆拓土”的。试想,即使是同一个题目——比如曾考过的《尝试》——十年前的考生和今天的考生,思维的开张度是大有区别的。而经历了这番“开疆拓土”,无论命题者、考生、评阅者,就再也不会回到原来的起跑点了。面对开放性、个性化的形势,根本的对策,就是要学会“变通”。变通的主要作用,就是从材料导话题——给观点找材料。

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考场作文由于命题、写作、评阅等种种条件的制约,要求快速、准确地确定立意角度,就是要求考生拓展思维,快速定位。在这里,“快速”成了核心问题。如何保证快速?这要求考生有自己熟悉的途径,形成思维的习惯。考场的时间性要求考生拿到作文题,必须立即习惯地确定思维角度,直接投入思维,不必在确定思维角度上花费时间。根据学生作文的思维原理,归纳出四个思维角度,用一个示意图来表示:

溯本求源

假设反推 横向类推

循规求果

这里再运用一则材料加以说明:

材料:海滩上撒满了五彩的贝壳,像是落了一地的星星。一个小男孩在捡贝壳 。他捡起一个贝壳,看了看,把它扔掉了;又捡起一个,看了看,又扔掉了——这些都不是他心目中那最亮、最美的贝壳。这时,夕阳西下,海与天连成了一片深深的蓝色,他的伙伴们已经拾了满满的一篮子贝壳。只有这个小男孩仍然拖着沉重的脚步,在海滩上寻找,寻找;然而,他的篮子仍然是空空的。

其一,溯本求源,即从已有的事实向前追溯,依据事物发展规律推断其产生的原因。材料所举的事例,是表现出来的行为或现象,而它的原因是什么呢?为什么会这样呢?这就需要透过现象看本质。

溯本求源:为什么这个小男孩篮子空空?

①理想要切合实际——话题:理想

首先,男孩“篮子空空”的原因,是他的愿望不符合实际。据此,可确定这样的观点:要正视现实,不能人心无尽——人的想法要切合实际。海滩上的贝壳是客观存在,这是不以

12 人的意志而改变的。从实际情况出发,在那些本来就五彩斑斓、熠熠闪光的贝壳中去挑选,是可以选到漂亮贝壳,也是可以满载而归的。要知道,不切合实际的理想只能是空想。难怪唐太宗批评声言“世无贤才”的封德彝说:“古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”

②金无足赤,人无完人——话题:完美

其次,还因为男孩过度追求完美。贝壳的究竟美不美?“海滩上撒满了五彩的贝壳,像是落了一地的星星”,海滩上的贝壳,颜色是“五彩”的,而且像“星星”那样光彩悦目。应该说,这里的贝壳是够漂亮、够耀眼的了,而我们这位小男孩,他的心目中只有那“最亮、最美”的贝壳。他要追求事物的“完美”。据此,又可确定这样的观点:金无足赤,人无完人。事物总是相对而言的,“尺有所短,寸有所长”,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,这些有益的格言,都在提示我们,世界上没有十全十美的事物,要有一点包容的态度;否则,总想追求所谓“完美”,只能落得个“竹篮打水一场空”。

③做追梦人——话题:追求

有的同学更会逆向思维,引发奇想:尽管“篮子空空”是因为追求十全十美,但是,甘心做一个真正的追梦人,“篮子空空”又何妨?人,就是要有自己的梦想。神话是人类的梦想,就是这梦想,伴随着我们的先民度过了混沌初开的漫长岁月;童话,是一个人的梦想,就是这梦想,点缀着我们天真浪漫的童年时光。没有了梦想,也就没有了希望。追赶太阳,是夸父的梦想;夸父失败了,但人类仍在“追赶”着太阳。给人类火种,是普罗米修斯的梦想,普罗米修斯失败了,但人类却与火结下了不解之缘。追求至善至美,这就是我奋斗的目标!作为新时代的夸父,新时代的普罗米修斯,我追求过,奋斗过,可能最后目标没有达到,但却无怨无悔,这是因为,追求、奋斗的过程,本身就是绚烂的彩虹。

其二,循规求果,

即从已有的事实推断其合乎规律的发展变化。事物的发展有其客观的规律性,依照事例自身的发展规律,往往可以推导出它的趋向、结果或归宿,也就是以发展的观点,论断列举出的事实沦据“将会怎样”。这里又有两种情况,一种是对于正面的事实论据,其论断的结果应是前进、发展和成功。另一种是反面的事实论据,其论断的结果是倒退、没落和失败。循规求果大致可以找到这样的观点和话题:

① 过高的期望,往往造成不必要的失落。——话题:高度;

②心理上的包容和承受能力很重要。——话题:心态。

其三,横向类推:其作用,一是为观点寻找恰当例证,例如:由车轮“跑起来是一条前进的线,停下来是个静止的0”,联想到楚霸王、唐玄宗等进取时节节胜利,停滞时一溃千里,以此为论据证明自己的观点。一是以类比或比喻的推理形式,将规定的话题纳入某个观点中进行论述。例如:由照镜子联想到开展自我批评,指出自我批评就像照镜子一样,可以帮助我们擦去脸上的污垢;由“吃螃蟹”联想到勇于开拓,指出革新者必须“勇”字当头。 其四,假设反推:假设这些事实并不存在,而当初的情况是沿着一条完全相反途径的发展,其结果将会如何,这种分析方法,就是“假设反推”。例如:

年轻时代马克思,就有着很好的文学修养,他爱好诗歌,曾做过当诗人的梦,确也在许多诗篇中崭露出才华;同时,马克思也写下许多战争评论文章,被《莱茵报》连载,其严密的逻辑思维和杰出的语言能力,更给人留下深刻印象。他的父亲亨利·马克思是个有心人,他把儿子所写的诗歌与评论文章意义剪贴下来,作了认真分析和比较,结论是:儿子的逻辑思维能力胜过他的形象思维能力。一个晚上,他叫来儿子,把这些剪贴的材料全都展示出来,并作了一一分析,他循循善诱地劝告马克思,写诗难于成材,要及早确定方向,研究社会。在父亲的耐心开导下,年轻的马克思决定忍痛割爱,毅然放弃当诗人的设想,扬长避短,把精力集中用于社会科学的研究,终于为整个人类作出了不朽的贡献。试想,如果马克思根本

13 不听旁人的忠告,而是一味地坚持“走自己的路,让人家去说吧”;如果老马克思不是采用这种摆事实,讲道理的方法,只是痛加责备,迎头棒喝,那么,我们世界上就会多出一位二流诗人,但是却缺少了科学社会主义的奠基人!

这里,作者假设马克思当初并不是沿着研究社会科学,而是沿着诗歌创作的道路发展,并以其合乎逻辑的结果来同事实相比,证实了老马克思由于采取了恰当的教育方法,而促成了马克思取得伟大成就。这里,是正面举例,从反面推断。

假如拣贝壳的小男孩不是这样思考问题,而是从实际出发,把追求完美保持在一定“度”的范围内,他也会和别的孩子一样,满载而归的。这就是反面举例,从正面推断了。 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

下面是作文教学活动中拓展思维,快速定位的几个实例:

(5)妒忌心理(4)求全责备(3)思想偏激(2)不善于发现美(1)心态不良 麻雀说燕子 是怕冷的懦夫

(1)宽容、理解 燕子说黄鹂 徒有一身美丽的装束 (1)贬低别人

黄鹂说百灵 声音悦耳动机不纯

(2)金无足赤 百灵说鹦鹉 最无原则性 (2)涣散队伍

鹦鹉说喜鹊 生就一幅奴颜媚骨

(3)美好与缺陷同在 喜鹊说老鹰 好高骛远 (3)相互妒嫉

老鹰说麻雀 寸光鼠目

(1)破坏团结,阻碍发展(2)水至清则无鱼(3)不能正确认识事物

(4)妒忌和偏激导致失败(5)不良心态引发阴暗心理

(1)苛求,会让你失去美好

(2)心态会决定你的生活效果

母女三人去玫瑰园游玩儿。不多久,姐姐举着受伤的手指跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方:每朵花下面都有刺。” 不一会儿,妹妹飞快地跑来对母亲说:“妈妈,这个地方真好:这里每一丛刺上面都有花。”(1)辩证地看待事物 (1)客观评价周围事物

(2)要善于发现(2)变换一种方式生活

(3)调整心态品味生活 (3)对立统一:美丑、善恶、好坏、祸福并存

(1)全面看问题才能做出正确判断

(2)观察角度不同,结果会不同

(3)心态,决定成败与命运

(4)发现美,才能热爱生活(5)不怕难看,只要实用(4)未打开眼界

拉拉杂杂说了不少,择其要意,全在于“变通”。有了“变通”理念,同一材料,可以引出不同的话题和观点;同一话题和观点,也可以运用不同材料来阐释。 “变通”理念关键的一环,就是“激活两头”。怎样激活?首先是确定好立意角度,拓展思维,快速定位,其方法就是:溯本求源、循规求果、横向类推、假设反推。

全国丙卷《铭记与忘记》

铭记与忘记

——导航袁隆平人生之路的明灯

少年时一次郊游,到武汉郊区参观了一个园艺场。

满园郁郁葱葱,到处是芬芳的花草和串串鲜艳的果实。他觉得那一切简直是太美丽了!于是他又了一个梦想,将来到农村去,做个农学家。铭记一个美丽的梦想,于是出生在北京、生长在城市,在风华正茂年轻有他人生第一个选择——考取农学院。

大学毕业,深入农村,那里并没有梦是美丽的、没有梦多姿的,但是那是因为席卷全国的饥饿,深深震撼了他的心灵,将“所有人不再挨饿”确立为自己的人生理想。铭记这个理

14 想,他几乎奉献了自己美好年华中的一切—— 知识、汗水、灵感、心血,默默耕耘一生,研究一生。

1960年7月,他在早稻常规品种试验田里,发现了一株与众不同的水稻植株起,他开始研究培育人工杂交水稻。他和助手们每天头顶烈日,脚踩烂泥,低头弯腰,在稻田里找到了天然雄性不育的植株。先后用1000多个品种,做了3000多个杂交组合,经过12年的努力,才成功培育出了“三系杂交稻”。

铭记人生理想,让他矢志不移,让他开发出被世人称作中华民族奉献给世界的第五大发明杂交稻。

他的成功,给自给国家给世界带给整个人类带来了福音,接着名誉、金钱潮水般向他涌来——以色列授予他“沃尔夫奖”、 美国授予他“世界粮食奖”、联合国世界知识产权组织授予他金质奖章和“杰出的发明家”荣誉称号。国际同行称他为“杂交水稻之父”今天浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他名字上市的股票亮丽登场。 当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时,当有的人在盘算着二级市场“隆平高科”的价值几何,当有人说爆出 “袁隆平”名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时,袁隆平却心静如水,这位身价千亿元悄悄地戴上草帽来到在实验田。

穿着水田靴,两腿沾满了泥点子,就像一位普通的农民一样,忙碌在田间地头。他,身子瘦小,后背微驼,脸色红黑,双手布满伤痕,比田间的劳动者更像劳动者。他没有像样的衣服,没有宽大豪华的住宅,比那些富裕起来的农民更像农民,他神情专注,完全沉浸在精神的家园。

他忘记了“名”,忘记“利”。让袁隆平不断地超越自己,推出了一代又一代的杂交水稻, 多少人在沉溺在金钱与地位的旋涡中不能自拔?多少人在生命还在延续时停止了前进的脚步?袁隆平已功成名就,但仍不断前行,因为他心中铭记人民,铭记着祖国,他要实现 “把超级杂交水稻培育成功,彻底解决21世纪谁来养活中国的问题;把杂交水稻推向世界,造福全人类。”两个梦想, “老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮志不已”。

铭记让袁隆平有年轻时第一次选择,铭记让他成为水稻之父,忘却让他超越自己,忘却让他生命的晚霞如此绚烂。铭记和忘记如两个明灯为袁隆平精彩的人生导航。

[简评]

以“铭记、忘记”为线索,将袁隆平年轻时的选择、几十年的默默探索研究,功成名就后依然专注于田畴,不断创新、不断进步的历程贯穿起来。以明灯为喻,强调了铭记“让饥饿远离人间’的人生理想,铭记人民利益,铭记着祖国的荣誉让袁隆平一步步走向成功。主题积极健康,催人奋进。记议结合,条理清晰。

北京卷《说安》说“安”

心之患在躁,心之贵在安。

心躁者事败,心安者业成。

心安不是不求进取、不是甘于平庸,是发芽前埋没、是破壳前的孕育,是默默耕耘、是厚积薄发,是大鹏“三年不飞,一飞冲天”,“三年不鸣,一鸣惊人”。

司马迁受从小潜心读书,从师孔安国、董仲舒学习了《古文尚书》和《春秋》。为了求学探究, 他到会稽,访问夏禹的遗迹;到姑苏,眺望范蠡泛舟的五湖;到淮阴,访求韩信的故事;到丰沛,访问刘邦、萧何的故乡,到楚,访问春申君的宫殿遗址;到薛地,考察孟尝君的封邑;到邹鲁,拜仰孔孟的家乡„„壮游使他开阔了眼界,增长了知识。回到长安后,这个广闻博识、学问丰富的年轻人得到了重视,封为郎中。当不幸的降临后,想起了父亲的遗言,又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己,“人固有一死,有的重于泰山,或轻于鸿毛”,他忍辱负重埋首著述,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成中家之言”的巨著──《史记》。

15 诸葛孔明,淡泊心安,博览古今之书 ,吸天地精华,静观天下风云变幻才有“卧龙”日后的三分魏蜀吴,功成八阵图。

袁隆平安心杂交水稻的研究,头顶烈日,脚踩烂泥,几千次试验,默默地潜心研究终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的第五大发明的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿,给世界带来福音。

浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他名字上市的股票亮丽登场。当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时,当有的人在盘算着二级市场“隆平高科”的价值几何,当有人说爆出 “袁隆平”名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时,袁隆平却心静如水,身价千亿元的他悄悄地戴上草帽来到在实验田。

如果幼苗不安于土壤怎么会长成参天古木;如果石砾化不安于河底怎能化为玲珑卵石,是因为它,如果智者不安心治学,不安于平凡艰苦的工作,哪有千古巨著的完成,那能成就千古英名,哪有世界震惊的发明。

人心贵安,安能成业。

[简评]

按照作文题说明的要求,考生必须围绕“安”写一篇议论文,这就涉及到对“安”的理解和对议论文文体的把握。本文作者从“安”出发,选取的角度是“安于„„”,审题十分准确。中心论点明确,“人心贵安,安能成业”。所举论据,如司马迁、诸葛亮、袁隆平,都有力地证明了论点。尤其值得注意的是关于袁隆平的材料,突出地体现了“一材多用”。现代社会的诱惑很多,人身处其中,稍微把持不住就会浮躁起来,又何谈“安”呢?也惟其如此,才凸显出袁隆平几十年来安于杂交水稻研究的精神的可贵,不为名利所动的人品的可嘉。站在这个角度上,选择袁隆平的材料是对中心论点最有力的支持。

天津卷《留给明天》留给明天

一夜的狂风暴雨,把晴空万里留给了明天;一宿的大雪纷飞,把雪白世界留给了明天;今天的辛勤耕耘,把成功的喜悦留给了明天。

“时间匆匆,你将把什么留给明天?”一个声音曾在梦中问我。

为寻找答案,我来到江边,一位“芰荷为衣,芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔,我见他形容枯槁,却不为己哀,大声吟道:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”当我问他何不自伤身世时,他答道:“亦余心之所基,虽九死而犹未悔!”这是正道直行的忠臣,这是志洁行廉的诗人,这是至死不悔的屈原!他为明天留下了什么?是一颗关怀天下的赤子之心,是一颗挚爱相国的拳拳之心!

为了寻找答案,我来到广场,阳光照耀着火刑刑具,也照耀着一个伟大的灵魂。执行官最后一次问他:“你不为你的言论后悔吗?”他的高昂的头宣示了回答:“未来的世界会明白我的价值!”我为之振奋。布鲁诺,这个名字,今天已经成为一座丰碑。他为明天留下了什么?是一颗对真理不渝追求之心。

为了寻找答案,我来到虎门,我看到一个正在销烟的英雄林则徐,我问他,你不怕朝廷的责备,洋人的报复吗,林则徐大声地回答,我要给祖国的明天留下健康、尊严、自强,岂因祸福避趋之。

为了寻找答案,我来到稻田,我见到一个老者在劳作,原来他是让中国感动得水稻专家袁隆平,我问他,今天浩瀚宇宙中,以你名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以你名字上市的股票亮丽登场,你是身价1000亿的成功者,为什么你还跋涉在田间?袁隆平说:我要的人们远离饥饿,我要把超级杂交水稻留给明天。

我明白了我将以青春为经线,奋斗为纬线,以爱心为璎珞,纺织生命,纺织未来。爱国,爱人,爱真理,爱一切美好事物!„„

把一个充满爱、真理和富强的世界留给明天。

16 [简评]

从人类有历史以来,不管是洪荒久远的上古时期,还是已经号称文明富庶的21世纪,饥饿的阴影一直徘徊在人类心头,吃不饱饭永远是最可怕的梦魇。粮食是生存的保障,特别是对于耕地稀少而人口众多的中国。袁隆平的贡献就在于,有了他和他研究的杂交水稻,我们不再恐惧饥饿,我们可以没有后顾之忧地面对明天。甚至全世界都在感激这个福音,袁隆平让处在生死边缘的饥民看到了希望。这的确是袁隆平留给明天的巨大财富,完全可以用于这个作文题目。另外,本文运用了排比、对偶等修辞,使段落整齐,气势磅礴。再加上古文诗句的引用,书卷气浓,又令人回味。

苏轼篇

[苏轼解读]

他,是中华民族的骄傲,为了他的出现,中国,也许等待了一千年,又一千年。 他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格,既洒脱而又有常人的一面。

苏轼——中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就,还有,它永远不灭的那一份诙谐,真可谓:惟大英雄能本色,是真名士自风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!

他长于散文创作,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来,多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平。他的词,清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴,开创了豪放词风。他的书法、绘画,也都达到了很高水平。除此之外,在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面,他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。 苏轼的一生,可以用“四个三”来概括:不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传, 历久而不衰„„

在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,影响着我们生生不息的文化创造和传承。

17 全国甲卷:《出人意料和情理之中》

意料之外,情理之中

——定风波

雨来得是那么的突然,那么的意外,刚刚还是晴朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在树木上,岩石上,天地立刻陷入一片迷蒙„„

方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了,方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了,剩下的是一片人声喧哗„„他们走在雨中,有的撩起衣襟,擦拭不断打在脸上的雨水;有的小心翼翼,生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行,忽的跌倒在地上,溅起一片泥水,引来一阵惊叫„„

风雨来得太意外了,人们猝不及防,方寸大乱。

苏轼微醺,走在后面。这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍,小路曲折、泥泞,全然不像汴梁城里的那些宽阔而平坦的大路。

汴梁,唉——他已经离开很久了。

雨来得是那么的突然,那么的意外,刚刚还是晴朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在房檐上,石阶上,天地立刻陷入一片迷蒙„„

方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了,方才还在檐下吵闹的孩子不见了,剩下的是一片人声喧哗„„他们大喝着他的名字,把仓皇走出的他一把抓住,推推搡搡弄上了囚车。 风雨来得太意外了,他猝不及防,方寸大乱。

乌台的囚室外,雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少,人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼,曾经被皇帝大加赏识,曾经春风得意的苏轼。梁城里的宽阔而平坦的大路上,一辆囚车在穿行,雨在他眼前下着,雨水在他心中流着„„

雨渐渐地小了一些,他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜,晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇,也许,这就是人生的一种必然吧?既然如此,扬起脸,面对着风雨,叹一句:“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么,黑夜过去是白天,风雨之后见阳光,也就是另一种人生的必然了。 缓缓的走着,心情渐渐的轻松而愉快,小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习,不觉间云已经散了,夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

他回过头去,沙湖道的小路曲曲折折,在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨,情理之中的一份收获。

附:《定风波·莫听穿林打叶声》

序:三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

[《定风波·莫听穿林打叶声》解说]

这是苏轼在被贬黄州期间写作的一首词。词的上片借自然界骤然而来的风雨象征现实的政治生活,词人通过三组形象(“何妨吟啸且徐行”、“竹杖芒鞋轻胜马”和“一蓑烟雨任平生”)来表现他履险如夷、不为外界一切侵扰所动摇的胸襟与学养。这里的烟雨与平生已经在词人身心深处得到了统一,它不是一种逃避现实的消极遁世思想,而是一种平和宁静、绝不激动的心态。

词的下片转而写对人生的深刻体会。所谓“回首向来萧瑟处”,即指刚刚经历的“风雨”、

18 “微冷”、“斜照”,但它们都已经“归去”,也就是一切令人忧与喜的外界条件都不存在了,剩下的是“也无风雨也无晴”,好象刚才什么也没有发生过,即使发生过,但对词人来说也无忧喜之别,一切都是无差别的境界。也就是说,只要自己对一切逍遥自得,安之若素,则世间的一切现象在自己胸中都是一样的,本无什么雨忧晴喜可言。这是一种多么放达的人生境界。

[简评]

这篇文章选材于苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。文章将词的意境具体化,写苏轼在沙湖道中经历了一场出乎意料的雨,暗示人生中的意外风雨,意外波折,又写苏轼在风雨中顿悟,他看透了世事,看透了人生的一种必然:以豁达乐观的心态面对一切,任何人生的挫折都将成为过去。以苏轼的豁达而有此感悟是一种必然,是一种情理之中。

文章选材独到,构思精巧,对人物的性格及命运分析精准,因而在依托《定风波》原词的基础上可以游刃有余的记叙、描写、议论、抒情。文章的第一部分几乎就是原词的精装再现。作者将苏轼在沙湖道中的境遇具体细致的描绘出来,使读者身临其境。第二部分则完全是合理臆想,依托原词,对乌台诗案前苏轼被擒的场景进行大胆想象,使之与眼前的景象形成关联:人生的风雨与现实的风雨。由此引发心灵上的呼应,促成本文观点的形成。

细致的描写是本文的一大特色,这些描写细腻美好,深得原词的韵味;这些描写目的明确,词词句句无不为主旨服务。结构清晰是文章的另一个特色, 两大主体结构既体现了原词的风貌,又形成了内容上的关联,深刻地揭示了主旨。

课内材料篇(一)

不少同学在写作文时,常常感到内容无从下笔;材料枯竭陈旧;语言单调乏味,没有文采。有的同学临到考试抱着本《事例大全》突击狂背,而一拿到作文题目又发现没有一个材料能恰合文题。 其实,何必舍近求远,教材本身就是我们写作文时的材料宝库。如果我们踏踏实实地研读课本,熟读教材,充分调动课内材料,也能把作文写得意蕴深刻,文采斐然。 课内的内涵是非常丰富的,读小说,我们认识了孔乙己、祥林嫂、别里科夫„„读散文,我们了解了朱自清、郁达夫、川端康成„„读诗歌,我们看到了屈原、李白、杜甫„„,看到了普希金、裴多斐、艾米利·狄金森„„这些优秀的作家、优秀的作品就是我们的宝库。作家的经历、作家的精神世界、作家的理想追求„„作品的背景、作品的内蕴、作品中的人物、作品中的佳句„„这宝库里的宝物取之不尽,用之不竭。

那么,课本资源怎样运用于写作呢?

一 要学会使用课内事例

我们可以采取这些方法:

1. 归纳整理式概述

围绕话题,对课内相关事例进行归纳整理,密集有序的进行组合,如:

大海,我问你,你感受过人类的渺小吗?古代的君王,都要向你祭拜。你的一个巨浪就能吞噬一艘船和上面的生命。可你是否知道渺小的人类的顽强。人类,是所有陆生生物中惟一敢于真正向大海挑战的。架起船帆白布,穿梭于海面上,为了生存,人类向大海索取衣食之本。当老人在海上与鲨鱼搏斗三天三夜,辛苦所得尽入鱼腹时,他仍没有屈服。渺小的人类啊,从不会被表面上宏伟庞大的事物所征服。当麦哲伦在海洋上绕地球一圈,当特里斯特号潜入世界最深的马里亚纳海沟,当科学家奋勇前往百慕大探索,大海,你可以看到,人类并不惧怕你,他们已能自由地在海上放歌了。

——《面朝大海》片段

这一段概述了语文读本中的《老人与海》与历史课本中的几个事例,很好地表现了作者“面朝大海”时的深邃思考。

建议:平时学习中注意对课本与读本中的相关信息进行归类整理,围绕几个专题进行专

19 题整理归纳。如以“在逆境中成长”为话题,可将教材中司马迁《报任安书》、史铁生《我与地坛》、《合欢树》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的(节选)》、海伦·凯勒《假如给我三天光明》、霍金《邂逅霍金》等身残志坚并有所成就的优秀人物事迹、名言归类整理,并高于课本,对他们所体现出来的精神作更深层次的思考。

2.用自己的语言加工铺写课内事例

围绕话题,充分展开想象,用自己的语言对课内事例进行铺写,从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然,论证更加贴切。 不是为堆积材料,凑足字数而引用事例,而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”,形成新见解,新思路,好文章。

例如:话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫,房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫,细水在山前长流„„在这个远离世事的乡村,我体味到了生活的美。

很多人都不理解我,说我空学了一肚子学问却远离政坛,空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗,把我拒于千里之外;正是这样,我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前,我误入歧途,坠落尘网。那时战争纷乱,社会混乱不堪。我也曾想过为国效力,我也曾想过为百姓尽绵薄之力,但是,一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着,为了五斗米的官奉,我要对那些宵小折腰;为了“尽职”,我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓„„

这不是我当初的理想,这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神,看着官场上的污泥浊水,看着日益混乱的时局„„我的心碎了,我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中,我无法坦然:难道没有一条路,既能为民谋福,又不至于触怒权贵吗?没有。

于是,我选择离开。

远离世俗,走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶,我看到的是嗳嗳的远人的村庄,看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下,我悠然采菊;南山中,我游目骋怀„„

人是渺小的,身在江湖,很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松,为什么不选择离开呢? 以一颗平淡的心体味田园风光,品味农家乐趣,你会发现,距离的变化令你欣喜,在这里,你能找回自我,你能找回人生的真谛,找到灵魂的家园。

我站在田园中,绿草的气息夹杂在阵阵微风中,夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着,感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里,复得返自然„„

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》,写得灵动智慧,思想深刻。对陶渊明远离官场,回归田园,回归自我本性的分析颇见功力。

建议:在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文,一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦,老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料,在学习中有意识的把这些东西收集起来,贯串起来,深入思考,灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人,从课本中可以开掘出很多这样的材料。

二 调动课内妙句

1. 引用

20 围绕话题,旁征博引经典诗词,营造丰厚的意蕴。如:

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也。 ”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。 “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”月是我们招之即来,尽可倾诉的知己。

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。

“人生代代无穷己,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”月又是我们参透历史,顿悟人生的一剂良药。

——《望月》片段

本段围绕“望月”,一连引用了四段古诗,文章因古诗的引用,显得意蕴丰富,结构清晰。

建议:对教材中的古诗词名句可按托物抒情、思乡念亲、羁旅情怀、春思秋愁、佳节感怀、江山游踪、田园闲适、知己友情、壮志豪情、爱情咏怀等分类归纳整理,熟读成诵。这样既能培养对古诗词的语感,为做好古诗词鉴赏题与名句默写题奠定基础,又能为写作文提供充足的材料,可谓一举多得。

2.仿造

这是作文中站在前人肩膀上巧著华章的一种常见手法。其实,我们课文中不少名句也是从前人的语句中仿造而来的。如王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,便是从庾信的“落花与芝盖齐习,杨柳共春旗一色”仿造而来,且更高一筹。 试看下例:

诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说:从明天起,做一个幸福的人\喂马,劈柴,周游世界\从明天起,关心粮食和蔬菜\我有一所房子,面朝大海,春暖花开。而面对责任,我想说:从今天起,做一个有责任心的人\恪尽职守,坚守岗位\从今天起,关心环境与他人\我有一颗真诚的心,面对责任,四季如春。

——《责任》片段

这一段围绕“责任”这一话题,先引用课文中海子一诗,继而仿造,文章显得非常别致,且入情入理。

真的学生,敢于直面残酷的考试,敢于正视无边的作业„„

——《我的学习生活》片断

这一段仿用《记念刘和珍君》中的片断,显得别出心裁,生动有趣。

建议:课本中有很多精辟的名句,以名章佳句为楷模,或顺其意或反其意仿造,自出心裁,巧著华章,大家在平时写作可大胆有意尝试。

3.变述

围绕话题对相关古诗词变化一种方式进行叙述。这种方式能充分体现作者驾驭语言的能力。如:

一轮明月在松间朗照,潺潺溪水在石上流淌,其间一个男子,他骨相俊逸,他举酒对月,他就是王维。 远离了尘世的喧嚣,避开了官场的纷扰,在这片月下的松林中,王维找到了精神的乐土,回归了灵魂的家园,得到了内心的安宁。

——《说安》片断

在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白。褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城,你选择了汨罗江的波涛。

——《选择》片段

出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草,才能点化二十四桥的清风明月,才能渲染香炉峰间的日照紫烟。

21 ——《美丽一次》片段

是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清水的芙蓉,透着迷人的清香。 ——《简单》片段

这些句子都是由课文中的经典名句变述而来,围绕话题,恰到好处,句式优美,意蕴醇厚。

建议:在变述中,既要保留原句的球精华,体现诗词本身的意蕴,又要围绕话题,切中主旨,使变述句与主旨浑然一体。

最后,我要再次对广大中学生说:课本是宝库,学会在课本中淘宝,我们就为写作打开了一片新天地。

全国甲卷:出人意料和情理之中

出人意料的境遇,情理之中的辉煌

每个人都经历着不同的人生——或繁花似锦,或荆棘丛生,或丽日晴空,或乌云密布,或春风得意,或坎坷沧桑„„沧桑瞬间事,世事难料情,谁能永不言败?谁能铸就辉煌? 历史是现实的一面镜子,这镜子里映照着几位先贤的人生,我置身于历史的展厅,玩味着其中的种种滋味——

一 变故——辉煌

那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。

但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?

一颗不屈的心,用意料之外的变故成就情理之中的辉煌。

二 波折——辉煌

赭红色的险滩,直逼着浩荡东逝的江水。江边有这么一处,地方不大,但俯仰之间却有着伟大与渺小,亘古与瞬间的辩证。

他才高八斗,学富五车。他曾经科场得意,仕途一帆风顺。但是,转眼间,一切都化为乌有。一场又一场的意外变故接踵而至。

苏东坡没有倒下,他以自己的博大的胸怀包容了一切,他以自己乐观的心态面对这一切。于是,他用长江写下了永恒,他在赤壁写下了壮志,他对明月写下了思念,他于黄州记下了闲淡,他为沙洲写下了寂寞„„洗去人生的铅华之后,才情贯长虹、忠义填骨髓的东坡,那淡泊的脸上写满了生命的静谧和无言的山水。他拨响生命的古筝,深情吟咏道:“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月„„” 虽然“身似不系之舟”,却难“心如已灰之木”。

一颗豁达开阔的心,用无数意料之外的波折成就了情理之中的辉煌。

三 打击——辉煌

青石板路被岁月的脚步打磨得光滑如镜,纹理中不留时间的尘埃。一位叫做阿炳的盲人,拉着二胡,那悠长的曲调,穿越时空忧郁地流淌着,在山间,在溪畔,在野草蔓生的大地上„„ 经历了青年的迷茫,经历了中年的荒诞,他怎么也不敢相信,放浪的结果是眼睛看不见了!然而,他没有被这意料之外的耻辱击垮,他仿佛反而生出了无限的勇气,他发誓暮年的人生不能再黯淡下去,他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此,他沿着小路,奏响沉重的生命之音,映出心中的明月,把沧桑写满脸膛,把光明引向天涯„„他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。

22 一颗勇敢的心,在意料之外的打击之后成就了情理之中的辉煌

„„

我们无法阻止造化弄人,我们却可以让造化成人。意料之外的变故,情理之中的辉煌。 我站在十七岁的站台,赏鉴历史的铜镜,品味不同阶段的人生,领悟生命的启迪,诠释生命的内涵,思绪不禁翩然„„

[简评]

这是一篇集中了三段材料来阐释自己观点的文章。

三段材料,三种人生经历,每一种人生经历中都有“出乎意料”的成分,并且都是不妙的“意外”,但是三位主人公又都超越了困境,在人生中杀出一条血路,博得一份辉煌。他们有着三种不同的品质:不屈、乐观豁达、勇敢。这三种品质,每一种都是战胜困境的有力武器,这样,逆境中的他们得到辉煌的成就就显得理所当然,情理之中了。

作者在文中熟练的使用了大量的课内事例材料和词句材料,把课堂知识灵活的运用于自己的文章中。三个事件中前两个出自语文课本的重点篇目,文章中引用的诗词基本都是高考要求的背诵篇目中的词句。学习的灵活性,背诵的目的,不都体现在这些地方吗?

1 如何写好作文

一、立“变通”观念,写天地文章

缺乏材料,缺乏认识,缺乏文采,是当前学生作文的三大弊病,而缺乏材料是重中之重。 面对学生作文中材料的缺乏,如果你是一名语文教师,你是供给他大量的材料,让他去死记硬背,还是授之以“渔”,让他具备举一反三地运用材料的能力?如果你是一名高三学生,你是愿意四处搜集材料,大量“积累”(其实是堆积)材料,还是愿意掌握一种方法,让思维与材料“联姻”,使材料轻松自然地由无变有、由少变多、由无效变有效? 这个“渔”,这个方法,名曰——“变通”。

简单说,变通,就是“联想想象,多向思维,激活两头(即作文题和本人积累),借题发挥”,掌握了“变通”方法,可以使自己的材料储备,变无为有,变少为多,变无效为有效;掌握了这种方法,就为自己创建了一个文字数量最少而又最为丰富,记忆比重最低而又最为有效,无须绞尽脑汁去搜索却又最利于发展思维的“材料—思想”库。

这本写给高中语文教师、高中学生的书,以高考为主要依据,以社会生活、教材、唐诗、宋词、《三国演义》、其他文学作品以及中国文化巨人苏轼为材料,分别用本届全国高考中出现的16道作文题,写出相应作文并加以评点,且附以部分精粹的作文材料,其目的在于提供作文范例,指导作文方法,特别是如何恰当地积累和使用材料,做到以简驭繁,一材多用,以静制动,以逸“代”劳 。既可适应素质教育(发展创造思维)的要求,又能够面对高考;实效、快速、灵动地作文。

古语中有句话说“以少少许胜多多许”。学会了变通,可以做到以不变应万变,成为“以少少许胜多多许”的大赢家。

一、自身块垒与他人酒杯

文章起首,就写了一个似乎很“大气”的题,惹得人不禁要问:何谓“天地文章”? 这里借用一下太白《春夜宴桃李园序》中的文句:

阳春召我以烟景,大块假我以文章。

文句的意思是:阳光明媚的春天,以烟花美景召唤着我;神奇的大自然,把森罗万象的景致呈现在我们眼前。

不过,且慢!这里的“文章”,可不是今天“作品”之意,而是指错杂的色彩或花纹——青赤相配为文,赤白相配为章——这里具体指错综纷呈的景致。

“大块”者,谓大地,也谓大自然。延伸下去,则指人世间的万事万物。“文章”,意思发展成“篇幅不很长的单篇作品”或泛指“著作”,其实也与其“错综纷呈”有关。所以,这里说的“天地文章”,并不是为张大气势,而是真真切切地说,只有放开眼界,拓宽作文的思维天地,“挫万物于笔端”,才能丰富自己的写作源泉。而要真正做到放开眼界,拓宽作文的思维天地,就必须树立“变通”观念。

什么是“变通”?答曰:联想想像,多向思维,激活两头,借题发挥。什么是“两头”?这是说,一头是作文题目,一头是观点和材料。

有句话说得好:“借他人之酒杯,浇自身之块垒。”何为“块垒”?郁积于心的不平之气。推而广之,内心聚积之气,骨鲠在喉之语,不吐不快之事,皆可称之“块垒”。

“借他人之酒杯,浇自身之块垒。”认真想来,天下文章皆如是也。愈是好文章,就愈是把“酒杯”用得灵活,把“块垒”挥洒得十足。

这恰是我们要说的“变通”。“变通”,就是指既要激活题目,又要激活观点和材料,而这靠的是联想和想象,靠的是多向思维。事实上,吃透一则材料,展开丰富联想,正是获得高分乃至满分的一条秘径。

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2 900多年前,一场并不特别的风雨,引出了一首词——《定风波》:

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 词牌与词的内容大都无大的联系,但巧得很,这首《定风波》,词牌却与内容完全吻合。“定”者,“安”或“使安”也;“风波”者,既有自然界的,更有生活中、心理上的。 风雨并不特殊,而偏偏叫苏轼——且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了,这就不同寻常。狂风暴雨,不就是他所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨,淋湿了他的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧,安之若泰,才能不被它压垮。即使终生没于“烟雨”,又何惧哉?这便是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。正如前人所云:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动”,“道眼前景,以曲笔直写胸臆”。(郑文焯《手批东坡乐府》)

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2005年,某地摸底考试,作文题是:

一只老骆驼又一次穿过了号称“死亡之海”的千里沙漠,胜利凯旋。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没有什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马和驴同声嚷道,“一点儿也不精彩!太令人失望了!” ——其实真理都是很简单的,就看你去不去做了。

请以“真理其实很简单”为话题,写一篇文章。

读罢题目,考生甲的脑海中却浮现出两幅奇景:

狂风,急雨,挟着料峭的春寒,从天而降,铺天盖地!茫茫天地间,满是风的呼啸,满是雨的倾洒,除此,便只有崎岖沙湖道上,行色匆匆的一群人。没有遮拦,没有雨具——肆虐风,无情雨,没头没脑地砸向这群人,他们浑身湿透,寒意砭骨!而奇就奇在,一中年汉子,却在这风雨的侵袭下,且吟且啸,徐步前行,任雨水在脸上淌成一道道小渠,任寒风将浓髯猎猎飘举。

雨过天晴,斜阳临空,虽然身上还带着微微的寒意,但已惬意多了。那汉子若有所思,忽地,他目光灼然,取过随身携带的纸笔,写下了一首《定风波》。

这是苏轼!在他笔下,自然界的风风雨雨、阴阴晴晴,都具有了人生路途的象征意义。金榜题名,少年得志,累任名州,声震华夏,他的天,晴过;乌台一案,身陷囹圄,贬斥黄州,动辄得咎,他的天,又乌云翻滚了。嘿,处变不惊,随遇而安吧!“一蓑烟雨任平生”就是他人生态度真实写照,“也无风雨也无晴”则是他对人生哲理的思索产物。其实,正如古人所说:“宁静以致远,淡泊以明志。”在灾祸、挫折、困难面前,泰山崩于前而不瞬;在尊宠、顺境、得志之时,荣耀加身不沉迷

——这,才是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的真实含义,人生的真正“成功”,也该在此吧。

穿越“死亡之海”时的骆驼,是在经历风雨吧?载誉而归的骆驼,岂不是晴日当空?它的成功和体验,正是因为持“一蓑烟雨任平生”的人生态度,明“也无风雨也无晴”的人生哲理。想到这里,考生甲以“一蓑烟雨任平生”为题作文,他说:

“宁静以致远,淡泊以明志。”

千里沙漠,被称为“死亡之海”,可见自然环境的恶劣。白昼,在炎炎的烈日下,地表温度能煮熟鸡蛋;深夜,寒风凛冽,气温骤降,有时还大雪纷飞;还有成群饥饿的野狼,夜色中间双眼闪烁着绿荧荧的寒光。更不用说什么食物、水。然而,骆驼成功了,在它看来,真理其实很简单,只要做起来,认准目标,一步一个脚印。

载誉而归,老骆驼晋身“英雄”的行列,多么荣光!然而,一句“其实没有什么好说的”,

3 却把它轻轻抹过,在老骆驼看来,只要做起来,认准目标,一步一个脚印地走,真理,其实就是这么简单。

只有那份过人的“宁静”,才足以穿越“死亡之海”;只有那份清醒的“淡泊”,才足以面对成功的辉煌。

“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

一模考试,作文题是“渗透”。考生甲胸有成竹地写下副标题:一蓑烟雨任平生。 往事千年,一场豪雨!

雨水,浇湿了沙湖道中一行人的衣衫,让他们狼狈不堪;雨水,更浇到了那位啸雨吟风者的心头,点点滴滴,渗下去,渗下去,滴滴透骨,竟渗透了他心灵。

于是,一首《定风波》迸射而出:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,消尽了先前的惶惑,消尽了昔时的无奈,更消尽了那临风悲叹的自怨自艾。

好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,自有几分苦涩,但却更有几分自信,几分坦然,更多的是深透通彻的清醒。

千年前的这场豪雨啊,你罪莫大焉:是你,如此残酷地折磨着一个失意的落魄者——而折磨落魄者本身就是一种残酷——他刚刚从高悬的达摩克利斯剑下逃脱出来,还没有来得及定一定神;而他,却本应是我们民族的骄傲啊。

千年前的这场豪雨啊,你功莫大焉:因为你造就了一次重大的转折,可以说,这也是中国文化史的一大转折——一个踌躇满志、一路青云,希图“济天下,报君恩”的苏轼消失了;而作为中国文化史上亘古巨人的苏轼,却从黄州大地,不,从中华大地上上站起来了! 这渗透心灵的雨,深深渗入了中华文化。

看到二模作文题“极限”,考生甲丝毫没有惊慌,几分钟的沉思,他整理好思想的碎片,想到,“乌台诗案”使苏轼遭受了空前的大劫难,他所面临的,是种种不堪忍受的屈辱,是峻法严刑的拷问,是死亡的威胁,他几乎崩溃,几次想到过自杀;被贬黄州,生活上、精神上的折磨更是接踵而至„„他被无情地推入深渊,面临着人生的极限。但是,经历了艰苦的思想历程,倔强的苏轼不仅挺下来了,而且把这灾难融入了自己的生命,在黄州大地上,他又站了起来,而且站得更高,更稳。好,突破极限获新生。想到这里,考生甲又一次写下副标题:一蓑烟雨

任平生„„

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

2005年高考,作文题——说“安”。考生甲再一次加上了副标题:一蓑烟雨任平生,然后写道:

“乌台诗案”,苏轼以“讽刺新法”、“讪谤朝廷”的罪名被逮捕,受到严酷的拷问,差点儿被判死刑。经过举个月的折磨,死罪已免,活罪难饶。他被贬黄州,“责授黄州团练副使,本州安置,不得签署公事”。说是“安置”,然而,他此番的经历,可是大大的不安。 来到黄州,他首先遇到的是生活上的种种“不安”:无处安居,只好寄寓僧寺。人在困厄中,总盼亲人在身边,也是精神上的一些安慰,而衣食困窘的苏轼,甚至害怕妻儿来到自己身边,难以养活。他的亲笔记载,都真实地反映了苏轼当时极为不安,穷愁潦倒的生活与心境。

其次,政治上、也即人生道路上的沉重打击,给他的心灵造成的切肤的伤痛,更搅得他不能“心安”。刚刚经历的一场严酷的文字狱,“几至重辟(杀头)”,这不能不使他的心灵笼

4 罩上沉重的阴影。

政治上的失意,仕途中的挫折,人生道路的坎坷,对一个封建时代的文人,这几乎意味着断送了一切,哪里还谈得上什么前途,什么作为,什么国家社稷?哪里还谈得到一个“安”字呢?从天而降的厄运,是挑战,是考验。是消极沉沦,还是重新振作?是怨天尤人,自怨自艾,还是直面灾难,经受考验?

不是没有过彻心的苦痛,不是没有过犹豫和彷徨,不是没有过压抑和郁闷,然而,在这人生的洗礼中,在这惊涛骇浪的冲击和狂风暴雨的袭击下,作为中国文化史上的巨人,苏轼,你,挺过去了,站起来了,你,成熟了,安然了!但是,这份安然,又使你又不能再安静下去了,终于,你那如椽的巨笔,饱蘸着浓重的墨水,不,那是饱蘸着你对人生的大彻大悟,饱蘸着几千年中华文明的积淀,挥洒出来,而且一发而不可收了。连你自己都惊异道:“新阕甚多,篇篇皆奇!”“秀句出寒饿,身穷诗乃亨!”

由于你这份安然,也由于你这不能“安静”的行动,黄州时期,竟成了你文学创作的黄金时代。正如余秋雨先生所说:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡。”

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

为什么选择苏轼来做作文材料?

我们的回答是:

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

有人说:“这首《定风波》,苏轼是在对人们说:‘我嘛,怎么都行。’一个陷于怎么都不行的处境的人,却能怎么都行,这个人肯定就是苏东坡!“

妙哉,斯言!

“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”,真正的内涵是什么?它有多么丰富?这肯定只有东坡在天之灵才能回答。

我们这里有一个比喻来谈谈看法:

一只蚂蚁,它身负重物,艰难爬行着,小小的沟沟坎坎,就是那么难以逾越,一分一寸的高度它都感觉至深;一只燕雀,可以飞过两三丈、蹿上三五尺,它飞蹿林间,几丈几尺的高度,它也能够察觉;但是,那搏击长空的雄鹰,翱翔千仞,翼触青云,背负苍天,它俯视地面,嗬!满眼是广袤的山川和平原,哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢,什么几寸几分、几丈几尺?

东坡啊,自然,你就是那翱翔蓝天的雄鹰!在你的视野中,沟沟坎坎亦如平地,风风雨雨其奈我何,漫漫人生路上,“乌台诗案”又算得什么呢!

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苏轼的一首《定风波》,本是借他人——自然界——“风雨”这个酒杯,来浇自身“乌台”这个块垒,不想成了千古绝唱。时至于今,它又被作为基本立意或主要材料,运用到4篇重要的考场作文中,却毫无牵强之嫌。其实,这还远远没有穷尽。这里,我们不妨设想,纵向来说,前几年高考作文题中,诸如全国卷“心灵的选择”、“情感与认知”、“遭遇挫折和放大痛苦”,上海卷“面对大海”、“杂”,北京卷“规则”、“转折”、“包容”,哪一个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容?横向来说,仅以今年高考试题为例,又有几个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容呢?

二、一材多用:考场作文的启示

5 一个作文材料,是否可以精当地应用到不同话题、不同观点的作文之中,写出优秀的考场作文?

回答是肯定的。运用“变通”观点,同一个材料,是完全可以恰当应用于不同话题、不同观点作文中的 。这里仅以2005年高考作文题为例,应用“苏轼”这则材料,写出全国各地16道高考作文题的构思提纲。

(1)全国甲卷:出人意料和情理之中

雨,来得如此突兀,如此迅猛,全在意料之外,以致于“雨具先去,同行皆狼狈”;而这突如其来的风雨,洒向苏轼,湿透了全身,料峭春寒,更令他饱尝苦楚;然而,这苦楚,却似醍醐灌顶,令他清醒——与其说这是自然的风雨,不如说是那场政治风雨的象征;对于饱经风险和磨难、在死亡的刀口上滚过一遭的苏轼,这点风雨算得什么?只要任其自然,达观处世,必能履险如夷。

天地茫茫,烟云苍苍,大雨弥漫,路途崎岖。而大彻大悟的苏轼,却冒风雨,策竹杖,踏芒鞋,且吟且啸,徐步前行。看哪,他的步履,多么稳重,多么坚定。

意料之外的一场风雨,情理之中的一份收获。

(2)全国乙卷:位置与价值

那官场飓风---乌台诗案,把他推向了社会的最底层。在黄州,一方面,物质极端匮乏,苏轼的生活陷入了绝对的困境,除了“行”以外——因为苏轼是被禁止出行的——衣、食、住都成了问题,几乎难以为继;另一方面,一连串沉重的打击,不仅使他理想信念灰飞烟灭,而且连身家性命都几乎不保,直接带来了内心的迷茫与绝望。

曾经声震九州,官居太守,而今却落得如此下场,人生的位置,不啻天壤。而恰恰是由于这种“换位”,才使苏轼的人生价值得以实现,是苦难,造就了这位风流千古的文学巨匠。

(3)全国丙卷:忘记和铭记

忘记这郁郁不得志的愁怀,铭记那曾经有过的豪情壮志

(4)北京卷:说“安”

在对痛苦的反思和超越中,他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

(5)上海卷:文化生活对你成长的影响

哲人说,播种行动,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。 我们说:播种文化,收获希望。

(6)天津卷:留给明天

把对明天的忧虑留给明天,不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中,用坦然无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗?

(7) 重庆卷 :自嘲

“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”这首题为《纵笔》的自嘲诗,一传十,十传百,传到京城,叫东坡年轻时的朋友、后来当了宰相的章惇知道了----被贬惠州,还有心情写诗?“苏轼还活着啊?还那么高兴?” 章惇阴冷地说,“那就再到一个更偏僻的地方吧。”于是,62岁的东坡,又被贬到儋州。

到儋州不久,他又写道:“寂寂东坡一病翁,白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”直至晚年,他的自嘲更是无以复加:“心如已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”“黄州惠州儋州”,明明是他三次被贬之地,却偏偏称之为三大“功业”!

且慢!字里行间,我们分明听出了话外之音:这,是自嘲,更是一种抗争;是自嘲,更是一种尊严;是自嘲,更是一种洒脱;是自嘲,更是一种自信。鲁迅亦然。

(8)江苏卷:凤头猪肚豹尾

纵览苏轼一生,足当凤头、猪肚、豹尾:少年聪颖,才思过人,可谓凤头;中年大起大

6 落,阅历丰富,可谓猪肚;晚年可谓豹尾了。

凤 头

“渔人忽惊起,雪片逐风斜。”这刘先生名微之,颇负诗名,他吟诵自己的《鹭鸶》诗,这正是他得意的两句,不觉捋了捋胡须。在学童们崇敬的“啧啧”声中,一位长脸的孩子却开言道:“先生,此句固然不错,但学生觉得,改为‘渔人忽惊起,雪片落蒹葭’似更好些——鹭鸶被那渔人惊起,转眼又被风卷着,雪片一般落于蒹葭之上。这一起一落,岂不美哉? 再者,可爱的鹭鸶也有个归宿,不复可怜地‘逐风斜’了。”微之先生始而尴尬,继而惊喜道:“吾非若师矣!”这长脸的孩子便是苏轼,时年一十一岁。

起笔惊人,足可当“凤头”了吧?预若不信,还有那2米见方的“石门”二字的刻石为证,笔力雄健,直攀颜柳,也是童年苏轼题写。

猪 肚

„„

(9)广东:纪念

水光潋滟、山色空蒙的西子湖上,一道“不为游观为民耳”的大堤,无意间成了世间最美的风景。这,便是苏堤。当年,苏轼曾率民疏浚西湖,以葑泥为堤。堤上广植花木,五步一桃,十步一柳。春日晴明之时,桃红含烟,柳绿滴翠,微风过处,万枝婀娜„„ 走在苏堤的烟柳中,踏着脚下坚实的土地,我明白了什么才是最值得纪念的:高贵的人格、实在的成就、爱民的心。

(10)浙江:一枝一叶一世界

一枝一叶一世界,一词一句总关情。

(11)山东:双赢的智慧

章惇,东坡年轻时的好友,后来叛卖了东坡;还落井下石,害得苏轼被贬儋州。风云变幻,东坡遇赦北归,章惇却贬于雷州了。而此时,东坡却写信开导章惇的老母亲,说雷州半岛虽然偏僻,但尚无夺人性命的瘴气。还对章惇的儿子说:“过去不愉快的再提他也没有什么益处,多想想以后吧。”东坡早就跳出了恨得圈子,这也是他能摆脱被流放时的恶劣的生活和心境的缠绕,终于北归而未葬身蛮荒之地的原因。

想想东坡,如果你恨一个人恨得咬牙切齿,始终不能敞开心胸,想想他。双赢的智慧,尽在于此,那就是:真诚与大度。

(12)湖北卷:“入乎其内”与“出乎其外”

“入世”,让我们笑看人生,心怀一份热忱;“出世”,让我们摆脱现实的桎梏,守候精神的家园。在一入一出之间,“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”,我们才得以成就完整意义上的人格。

(13)湖南卷:跑的体验

青年时,我们为了理想而呐喊,冲锋,劈波斩浪。日子一天天过去,呐喊变成了彷徨;射天狼变成了买田置产;奔跑变成了徐行!老年时,我们捋着长髯,飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。

(14)江西卷:脸

品东坡的脸,犹如品东坡的情,才情如海。

(15)辽宁卷:今年花胜去年红

酒醒时分——喔,方才,还是黑云翻墨;此刻,却是山头斜照来相迎,什么料峭春风,什么淋漓之苦,统统随它去吧——回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴!东坡啊,我知道,自今日起,在你的信念中撑起了一片蓝天,在这片天空上永远日朗风清,在这片天空笼罩下,将永远、永远是:年年岁岁花相似,今年花胜去年红!

(16)福建卷:圆形与星形

7 山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

这里,我们再来看两篇话题作文。

2004年北京某区“一模”作文试题:

以“名与实”为话题,写一篇不少于800字的作文。考生乙的作文得了满分。 但求无愧于心

秋空浩远,黄叶漫天。南飞的大雁不舍的哀鸣,最后的夏蝉嘶哑地哀号。单簿的长衫敌不过风中些许的凉意,他轻轻打了个寒颤。瘦削的脸上,目光灼然,遥望着渐渐远去的长安。辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。

那一年是公元805年,永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。

他有些迷茫了,面对尚未开化的永州,野林阴郁、瘴疫猖獗,面对政敌阴冷的笑容,噩梦般的纠缠。他的功名——他曾立志为之奋斗——他一生的骄傲,粉碎在一夜间,一段时间,他总是站在面北的窗前,目光茫然,渐渐地,他的身形有些佝偻了,洗得泛白的长衫显得微微松垮,消瘦的脸上,剑眉深锁着,不禁的苦痛。

可是,我们又怎能责怪他,毕竟他是一个文人,一个传统的中国文人。“名”可以是他的一切,在属于他的时代。

可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。他关上窗,拿起了笔,十年,只有笔尖游走在纸上的声音;十年,在枯瘦的手指下,流泻出了华夏文学不朽的骄傲。

幻想至于地面,他终于握住了自己的现实。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是一种分明的宣告:从此,但求不愧于心,字字掷地有声。

终于,他又走了出来,从闭锁的书房,那一年是公元815年,柳宗元被召回京,随即改贬柳州。

在更为僻远的柳州,他走出了书房,决定创造一个现实。

在那里,他以一个正直文人的心意,办了学,打了井,开了荒,种了树,放了奴婢。他凭借自己的努力,营造了南荒中一道绮丽的风景,一个绮丽的现实,一个坚实的证明:无愧于心。

凭着这无愧于心,柳宗元走出了对浮华虚名的追逐,抓住了他的现实,创造了他的现实,凭着这“实”——他的诗文,他对柳州的开发开化,柳州的柳侯祠,被后人供奉了千年,并将继续供奉千年,万年„„

当年高考,北京市高考作文题是:以“包容”为题,写一篇文章。

考生乙是这样写的:

包 容

秋日的天空明澈如洗,远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红,偶尔飘落一片,静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去,衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。

单薄的长衫终难抵风中的些许凉意,他轻轻打了个寒颤,挺了挺身子。瘦削的脸上,目光灼然。身下的车轮辘辘南去,碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远去的长安,他暗暗咬紧下唇——他怨,他恨,他怎能不怨恨!

公元805年,永贞革新失败,他被贬永州。

荒蛮的永州,瘴疫猖獗,民风剽悍;阴险的政敌,不断监视,伺机发难。怨恨,梦魇般纠葛在心头,日日夜夜,夜夜日日。正值盛年的他,却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚,仇愤深深刻进他紧锁的眉间。

到永州的那天傍晚,他发现庭院一隅有株矮矮的菊,不禁自嘲地苦笑:自己就是这株墙角的菊——向前看,只一堵寂寞的高墙;向上看,唯一角狭小的天空。没有群芳环绕,没有

8 百花争妍。偶尔,抬头,有飞鸟淡淡的翅影;低头,有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里?为什么命运对她如此不公?她大概快要枯萎了,他想。

然而,西风飒飒的一个清晨,她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅的舒展,在寂寞的墙角吐着静静的幽香。

那一天,怒放的白菊前,有一个身影,久久伫立;有一道目光,渐渐释然„„

他回到书房,关上了那扇朝北的窗,却打开了心头一片豁然的天地。然后,他拿起了笔。十年,他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。

面对人生的失意,包容,让他安然。

公元815年,他被召回京,旋即再贬柳州。

这一次,离开都城的路上,他目光淡定,遥望天际,却没有再回望长安。

在更为偏远荒僻的柳州,他走出了书房,凭借一颗正直文人的良心,开了荒、打了井、种了树、办了学、释放了奴仆,营造出南国荒原中一道绮丽的风景。

面对命运的坎坷,包容,让他淡然。

感谢包容,是它留给我们歌咏永州的不朽诗文;感谢包容,是它使柳州迎来了一片崭新的天地;感谢包容,是它塑造出一位光耀千古的文学大师——柳宗元。

柳州城内,柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面,闪耀着包容的熠熠光芒„„ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

在小作者的笔下,柳宗元也是活的。在近一年的高考复习中,柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯却很短暂。他二十六岁进入仕途,到四十七岁去世,其间仅二十一年,却过了十四年的贬谪生活。公元805年,唐顺宗李诵即位,在他的支持下,主张革新朝政的王叔文集团,开始了“永贞革新”。但可悲的是,李诵一直重病缠身,而太子李纯又十分仇视革新,因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子(宪宗)即位而宣告失败。革新集团的柳宗元、刘禹锡等八位主要成员都被贬为远州司马,史称“八司马”事件。33岁的柳宗元被贬永州,这实际上意味着柳宗元政治生涯已经走到了尽头。十年后,再贬至更荒僻的柳州,柳宗元的政治希望彻底破灭。上述两篇作文均以此为材料而写成。

政治上的失意,使柳宗元的人生道路异常险仄,在官场上、在生活中,他确实并不能算是快乐幸福;但是,灾难促使柳宗元转换自己的思维方式,就会出现另外一番思索:当他为官一任,造福一方的时候,是万千百姓受益的时候,难道他就不会感到成功的快乐和幸福?当他游走的笔锋书写出超凡的意境、深刻的哲理,甚至书写出他的内心的真苦痛的时候,难道他就不会感到创作的欢乐和幸福?这里列举了2004年高考全国及各地区的大部分作文题,请想一想,若与柳宗元的生平事例为材料,难道不都是能产生联系的吗? 全国卷(桂、琼、藏、陕、蒙等地区)话题:快乐幸福与我们的思维方式

全国卷(吉、川、黑、沪等地区)话题:遭受挫折和放大痛苦

全国卷(甘、青等地区)话题:看到自己与看到别人

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:看到自己与看到别人

浙江卷:话题:人文素养与发展

天津卷:话题:材与非材

辽宁卷:话题:平凡与自豪

重庆卷:话题:自我认识与他人期望

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:相信自己与听取别人的意见

湖北卷:话题:买镜

福建卷:话题:人物——孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬•霍金或文学形象——曹操、宋江、薛宝钗、冬妮亚、桑提亚哥(苏轼与柳宗元有着相似的经历)

9 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

还可以提到的是,2003年北京高考有篇极为感人的满分作文,题为《十个海子的复活》,该文的小作者在高考复习阶段,无论面对什么作文题,都以自己热爱并熟悉的诗人海子为题材,写出了不少好文章。在“变通”这种思维方式中,我们似乎发现,原来,作文材料本身不是死的,而是活生生的,是作者把它激活了,使它焕发出勃勃的生机。柳宗元是活的,苏轼是活的,“永州八记” 是活的,“乌台诗案”、《定风波》是活的,海子也是活的。

三、“话题”作文就要借“题”发挥

什么是话题作文?话题者,谈话的中心。围绕某一谈话中心,联系实际,发挥想象,议观点,叙事件,抒情意,点缀成文,就是话题作文。这就是说,浇心中 “块垒”之时,要以规定的话题为“酒杯”。“酒杯”是命题者限定的,而“块垒”则应是自身酝酿而成的。 话题作文的基本特征是开放,而要写话题作文,就必须借“(话)题”发挥。放开我们的眼界,可知话题作文古已有之;而且,认真地说,古往今来的优秀篇章,许多可以归入话题作文。 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

《孟子》中的《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》都是传诵千古的名篇,也是主旨相同的话题作文,

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这是它们的主旨段,除“数口之家”《齐桓晋文之事》中为作“八口之家”外,竟不差分毫。

是啊,好一段脍炙人口的文字!好一幅熙悦祥和的“民乐图”!难怪先哲孟子对此津津乐道了。

可细思一番,又有点儿疑惑:此段虽精彩,但总不该在《梁惠王上》中就用它两次吧!要知道,当年孟老夫子曾以“仁义”之说干诸侯,游于齐梁之间,均未见用,乃“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。可见《孟子》一书,是其集毕生精华而成,全书仅3万4千余字,可谓字斟句酌了;而这里却明显重复了。是不是有所疏忽呢? 不是。宋朱熹在《孟子集注》中便引文说:“此王政之本,常生之道,故孟子为齐、梁之君各陈之也。”原来,这番描绘,乃孟子得意之笔,是他“民本”思想的集中体现;在他心中,早已炼就成型,只是待触机而发,可借各种话题挥之而出。此可谓“心中块垒”了。因而,对“好战”的梁惠王,他以战争为“酒杯”,娓娓道来,向急于辩白自己并非吝啬的齐宣王,则又以牛羊衅钟为“酒杯”,侃侃陈说,却都浇向了“以民为本”这个“心中块垒”。在吊足了他们胃口后,殊途而同归,巧妙地呈现了自己理想的“民乐图”。正是因为如此不厌其烦地陈说,不厌其烦地记载,于是在话题作文家族中,才会有了《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》这两个成员。

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

《岳阳楼记》中,范仲淹笔下的千里洞庭,“衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。特别是他描绘的一悲一喜两种迥然不同的景物,涛声似在耳畔,波光仍在眼前:

“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空, 日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何及!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

但我们可曾想过,范仲淹是在为故人写一篇话题作文呢!谪守岳州的老友滕子京捎来洞庭图卷,嘱托范公“作文以记之”。好,老夫正有话与故人共勉!时已58岁、黜置邓州的范

10 仲淹,即以岳阳楼大观为话题,拟就了这传世奇文。而上面引到的洞庭之景,皆为范公联想想象而成,其构图之精妙,辞采之华美,已足观止,但该文堪为百世之师,更在于立意的高远。如此,“岳阳楼大观”这个“酒杯”,就浇出了“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这份“块垒”,古往今来,这涵天覆地的宽广胸怀与宏大抱负,激励了多少志士仁人!

“长江”若不作专用名词看(《滕王阁序》中有“槛外长江空自流”),波阳湖,又岂不也是“衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”?岂不是也有“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”和“春和景明,波澜不惊”、“长烟一空,皓月千里”之时?既然有,面对此情此景,人们自然也会产生“览物之情,得无异乎”的疑问,也会发生“感极而悲”与“其喜洋洋”的情绪。如此,若有范公的胸怀与文采,当然也会撞击出同样灿烂的火花。

同是上述文字,描写波阳湖可以,描写太湖、巢湖又何尝不可呢?换言之,滕子京求文,若其谪守洪州,范公便可写波阳湖;滕谪守苏州,范便可写太湖;滕谪守庐州,范则可写巢湖了„„湖泊可以因四时、寒暑、朝夕、晴阴而风貌不同,那么,山海江河、草原森林又何尝不是如此呢?可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的一番肺腑之言,范公久已郁结于胸,如骨鲠在喉,不吐不快,只是借岳阳楼大观的话题,喷薄而出而已。这番真谈吐,真肺腑,真性情,又怎能不感人至深呢?

有感于此,笔者也就不辞鄙陋,以山为“酒杯”,模仿范公雄文,写出几行文字,在这里献丑了。

予观夫浔阳胜状,皆在于匡庐。排青云,凌长空,巍峨苍莽,郁郁葱葱。朝晖夕阴,气象万千。

若夫寒霜早降,古木飘零。宿鸟归巢,寒鸦噤声。风飚道阻,羁旅焉通?云惨惨以悲远,暮将临而途穷。猿哀鸣而悱恻,虎长啸兮传声。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。

至若春雨初霁,日朗风清。藤生嫩绿,叶孕新红。幽泉潺湲,悬瀑雾濛。群山叠翠,好鸟争鸣。而或东山月上,清光若水。竹影婆娑,窈窕生辉。箫管悠悠,韵远神飞。登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

何哉?不以物喜,不以己悲„„其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 我们再来看另一篇名文。

楚襄王游于兰台之宫,有风飒然而至,这令他十分惬意,便敞开衣襟,迎着清风,尽情地享受,且说:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”随襄王游赏的宋玉,便就“风”这个话题,作出一番陈说:风,虽同是生于地,起于清苹之末,而随之却生出两番景象:一则“乘凌高城,入于深宫”,“徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上”,“徜徉中庭,北上玉堂”,“清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人”,是“大王之雄风”;一则“塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门”,使人“中心惨怛,生病造热,中唇为胗,得目为蔑”,这就是“庶人之雌风”了。(见宋玉《风赋》)一番话语,揭露社会生活中存在的不平,也在一定程度上反映了“仁政”思想。可以说,此赋与孟子的《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》,也是话题与题材不同而主旨相同的话题作文。

由此可见,主旨相同,引入主旨的话题却大相径庭,《寡人之于国也》是从战争的话题谈起,《齐桓晋文之事》是从用牛或羊衅钟的话题谈起,《风赋》却从风的性质话题谈起:三者可谓殊途同归。反过来说,同一话题,从立意角度到选材、文体,以及文章主旨,更可以是千变万化。但无论从哪个方面看,话题作文都必须借“(话)题”发挥,可以说,发挥得如何,是确定文章品位高下根本所在。

﹡ ﹡ ﹡ ﹡

11 话题作文的借“(话)题”发挥,一般四个步骤:点明话题、引出头绪、阐述发挥、归结主旨(简称“点”、“引”、“阐”、“归”;其中“阐述发挥”是关键所在)。以《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》和《风赋》为例,则可表示为:

点 引 阐 归

《寡人之于国也》:战争———五十步笑百步——与“邻国之政”本质相同——— 《齐桓晋文之事》:不忍见牛觳觫——仁爱之心——不为也,非不能也 —————→ 施行仁政

《风赋》: 风————“风”有相异————大王雄风、庶人雌风———

“施行仁政”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是孟子、范仲淹等古代有远见的知识分子蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话,是他们对社会、对人生的痛切认识,只待触媒而发;蓄之既久,发之必烈,自然动人心魄。我们高中的同学,是否应该、也可能对社会、对人生有自己的深切认识,成为蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话呢?

四、考场作文的立意角度:拓展思维,快速定位

近年来,话题作文在高考命题中的兴起,如一股新鲜的空气,给高考作文带来了新的气象:考生可以根据命题的要求,在话题规定的范围内,或联系实际,或发挥想象,说自己想说的话,写自己想写的事;可以自己选择文体,或议论,或记叙,叙谈自己对事物的认识,抒发自己的真情实感,使考生在写作上有了自由驰骋的空间。

可以断言,话题作文这种形式,是应运而生,又是“开疆拓土”的。试想,即使是同一个题目——比如曾考过的《尝试》——十年前的考生和今天的考生,思维的开张度是大有区别的。而经历了这番“开疆拓土”,无论命题者、考生、评阅者,就再也不会回到原来的起跑点了。面对开放性、个性化的形势,根本的对策,就是要学会“变通”。变通的主要作用,就是从材料导话题——给观点找材料。

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考场作文由于命题、写作、评阅等种种条件的制约,要求快速、准确地确定立意角度,就是要求考生拓展思维,快速定位。在这里,“快速”成了核心问题。如何保证快速?这要求考生有自己熟悉的途径,形成思维的习惯。考场的时间性要求考生拿到作文题,必须立即习惯地确定思维角度,直接投入思维,不必在确定思维角度上花费时间。根据学生作文的思维原理,归纳出四个思维角度,用一个示意图来表示:

溯本求源

假设反推 横向类推

循规求果

这里再运用一则材料加以说明:

材料:海滩上撒满了五彩的贝壳,像是落了一地的星星。一个小男孩在捡贝壳 。他捡起一个贝壳,看了看,把它扔掉了;又捡起一个,看了看,又扔掉了——这些都不是他心目中那最亮、最美的贝壳。这时,夕阳西下,海与天连成了一片深深的蓝色,他的伙伴们已经拾了满满的一篮子贝壳。只有这个小男孩仍然拖着沉重的脚步,在海滩上寻找,寻找;然而,他的篮子仍然是空空的。

其一,溯本求源,即从已有的事实向前追溯,依据事物发展规律推断其产生的原因。材料所举的事例,是表现出来的行为或现象,而它的原因是什么呢?为什么会这样呢?这就需要透过现象看本质。

溯本求源:为什么这个小男孩篮子空空?

①理想要切合实际——话题:理想

首先,男孩“篮子空空”的原因,是他的愿望不符合实际。据此,可确定这样的观点:要正视现实,不能人心无尽——人的想法要切合实际。海滩上的贝壳是客观存在,这是不以

12 人的意志而改变的。从实际情况出发,在那些本来就五彩斑斓、熠熠闪光的贝壳中去挑选,是可以选到漂亮贝壳,也是可以满载而归的。要知道,不切合实际的理想只能是空想。难怪唐太宗批评声言“世无贤才”的封德彝说:“古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”

②金无足赤,人无完人——话题:完美

其次,还因为男孩过度追求完美。贝壳的究竟美不美?“海滩上撒满了五彩的贝壳,像是落了一地的星星”,海滩上的贝壳,颜色是“五彩”的,而且像“星星”那样光彩悦目。应该说,这里的贝壳是够漂亮、够耀眼的了,而我们这位小男孩,他的心目中只有那“最亮、最美”的贝壳。他要追求事物的“完美”。据此,又可确定这样的观点:金无足赤,人无完人。事物总是相对而言的,“尺有所短,寸有所长”,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,这些有益的格言,都在提示我们,世界上没有十全十美的事物,要有一点包容的态度;否则,总想追求所谓“完美”,只能落得个“竹篮打水一场空”。

③做追梦人——话题:追求

有的同学更会逆向思维,引发奇想:尽管“篮子空空”是因为追求十全十美,但是,甘心做一个真正的追梦人,“篮子空空”又何妨?人,就是要有自己的梦想。神话是人类的梦想,就是这梦想,伴随着我们的先民度过了混沌初开的漫长岁月;童话,是一个人的梦想,就是这梦想,点缀着我们天真浪漫的童年时光。没有了梦想,也就没有了希望。追赶太阳,是夸父的梦想;夸父失败了,但人类仍在“追赶”着太阳。给人类火种,是普罗米修斯的梦想,普罗米修斯失败了,但人类却与火结下了不解之缘。追求至善至美,这就是我奋斗的目标!作为新时代的夸父,新时代的普罗米修斯,我追求过,奋斗过,可能最后目标没有达到,但却无怨无悔,这是因为,追求、奋斗的过程,本身就是绚烂的彩虹。

其二,循规求果,

即从已有的事实推断其合乎规律的发展变化。事物的发展有其客观的规律性,依照事例自身的发展规律,往往可以推导出它的趋向、结果或归宿,也就是以发展的观点,论断列举出的事实沦据“将会怎样”。这里又有两种情况,一种是对于正面的事实论据,其论断的结果应是前进、发展和成功。另一种是反面的事实论据,其论断的结果是倒退、没落和失败。循规求果大致可以找到这样的观点和话题:

① 过高的期望,往往造成不必要的失落。——话题:高度;

②心理上的包容和承受能力很重要。——话题:心态。

其三,横向类推:其作用,一是为观点寻找恰当例证,例如:由车轮“跑起来是一条前进的线,停下来是个静止的0”,联想到楚霸王、唐玄宗等进取时节节胜利,停滞时一溃千里,以此为论据证明自己的观点。一是以类比或比喻的推理形式,将规定的话题纳入某个观点中进行论述。例如:由照镜子联想到开展自我批评,指出自我批评就像照镜子一样,可以帮助我们擦去脸上的污垢;由“吃螃蟹”联想到勇于开拓,指出革新者必须“勇”字当头。 其四,假设反推:假设这些事实并不存在,而当初的情况是沿着一条完全相反途径的发展,其结果将会如何,这种分析方法,就是“假设反推”。例如:

年轻时代马克思,就有着很好的文学修养,他爱好诗歌,曾做过当诗人的梦,确也在许多诗篇中崭露出才华;同时,马克思也写下许多战争评论文章,被《莱茵报》连载,其严密的逻辑思维和杰出的语言能力,更给人留下深刻印象。他的父亲亨利·马克思是个有心人,他把儿子所写的诗歌与评论文章意义剪贴下来,作了认真分析和比较,结论是:儿子的逻辑思维能力胜过他的形象思维能力。一个晚上,他叫来儿子,把这些剪贴的材料全都展示出来,并作了一一分析,他循循善诱地劝告马克思,写诗难于成材,要及早确定方向,研究社会。在父亲的耐心开导下,年轻的马克思决定忍痛割爱,毅然放弃当诗人的设想,扬长避短,把精力集中用于社会科学的研究,终于为整个人类作出了不朽的贡献。试想,如果马克思根本

13 不听旁人的忠告,而是一味地坚持“走自己的路,让人家去说吧”;如果老马克思不是采用这种摆事实,讲道理的方法,只是痛加责备,迎头棒喝,那么,我们世界上就会多出一位二流诗人,但是却缺少了科学社会主义的奠基人!

这里,作者假设马克思当初并不是沿着研究社会科学,而是沿着诗歌创作的道路发展,并以其合乎逻辑的结果来同事实相比,证实了老马克思由于采取了恰当的教育方法,而促成了马克思取得伟大成就。这里,是正面举例,从反面推断。

假如拣贝壳的小男孩不是这样思考问题,而是从实际出发,把追求完美保持在一定“度”的范围内,他也会和别的孩子一样,满载而归的。这就是反面举例,从正面推断了。 ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

下面是作文教学活动中拓展思维,快速定位的几个实例:

(5)妒忌心理(4)求全责备(3)思想偏激(2)不善于发现美(1)心态不良 麻雀说燕子 是怕冷的懦夫

(1)宽容、理解 燕子说黄鹂 徒有一身美丽的装束 (1)贬低别人

黄鹂说百灵 声音悦耳动机不纯

(2)金无足赤 百灵说鹦鹉 最无原则性 (2)涣散队伍

鹦鹉说喜鹊 生就一幅奴颜媚骨

(3)美好与缺陷同在 喜鹊说老鹰 好高骛远 (3)相互妒嫉

老鹰说麻雀 寸光鼠目

(1)破坏团结,阻碍发展(2)水至清则无鱼(3)不能正确认识事物

(4)妒忌和偏激导致失败(5)不良心态引发阴暗心理

(1)苛求,会让你失去美好

(2)心态会决定你的生活效果

母女三人去玫瑰园游玩儿。不多久,姐姐举着受伤的手指跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方:每朵花下面都有刺。” 不一会儿,妹妹飞快地跑来对母亲说:“妈妈,这个地方真好:这里每一丛刺上面都有花。”(1)辩证地看待事物 (1)客观评价周围事物

(2)要善于发现(2)变换一种方式生活

(3)调整心态品味生活 (3)对立统一:美丑、善恶、好坏、祸福并存

(1)全面看问题才能做出正确判断

(2)观察角度不同,结果会不同

(3)心态,决定成败与命运

(4)发现美,才能热爱生活(5)不怕难看,只要实用(4)未打开眼界

拉拉杂杂说了不少,择其要意,全在于“变通”。有了“变通”理念,同一材料,可以引出不同的话题和观点;同一话题和观点,也可以运用不同材料来阐释。 “变通”理念关键的一环,就是“激活两头”。怎样激活?首先是确定好立意角度,拓展思维,快速定位,其方法就是:溯本求源、循规求果、横向类推、假设反推。

全国丙卷《铭记与忘记》

铭记与忘记

——导航袁隆平人生之路的明灯

少年时一次郊游,到武汉郊区参观了一个园艺场。

满园郁郁葱葱,到处是芬芳的花草和串串鲜艳的果实。他觉得那一切简直是太美丽了!于是他又了一个梦想,将来到农村去,做个农学家。铭记一个美丽的梦想,于是出生在北京、生长在城市,在风华正茂年轻有他人生第一个选择——考取农学院。

大学毕业,深入农村,那里并没有梦是美丽的、没有梦多姿的,但是那是因为席卷全国的饥饿,深深震撼了他的心灵,将“所有人不再挨饿”确立为自己的人生理想。铭记这个理

14 想,他几乎奉献了自己美好年华中的一切—— 知识、汗水、灵感、心血,默默耕耘一生,研究一生。

1960年7月,他在早稻常规品种试验田里,发现了一株与众不同的水稻植株起,他开始研究培育人工杂交水稻。他和助手们每天头顶烈日,脚踩烂泥,低头弯腰,在稻田里找到了天然雄性不育的植株。先后用1000多个品种,做了3000多个杂交组合,经过12年的努力,才成功培育出了“三系杂交稻”。

铭记人生理想,让他矢志不移,让他开发出被世人称作中华民族奉献给世界的第五大发明杂交稻。

他的成功,给自给国家给世界带给整个人类带来了福音,接着名誉、金钱潮水般向他涌来——以色列授予他“沃尔夫奖”、 美国授予他“世界粮食奖”、联合国世界知识产权组织授予他金质奖章和“杰出的发明家”荣誉称号。国际同行称他为“杂交水稻之父”今天浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他名字上市的股票亮丽登场。 当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时,当有的人在盘算着二级市场“隆平高科”的价值几何,当有人说爆出 “袁隆平”名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时,袁隆平却心静如水,这位身价千亿元悄悄地戴上草帽来到在实验田。

穿着水田靴,两腿沾满了泥点子,就像一位普通的农民一样,忙碌在田间地头。他,身子瘦小,后背微驼,脸色红黑,双手布满伤痕,比田间的劳动者更像劳动者。他没有像样的衣服,没有宽大豪华的住宅,比那些富裕起来的农民更像农民,他神情专注,完全沉浸在精神的家园。

他忘记了“名”,忘记“利”。让袁隆平不断地超越自己,推出了一代又一代的杂交水稻, 多少人在沉溺在金钱与地位的旋涡中不能自拔?多少人在生命还在延续时停止了前进的脚步?袁隆平已功成名就,但仍不断前行,因为他心中铭记人民,铭记着祖国,他要实现 “把超级杂交水稻培育成功,彻底解决21世纪谁来养活中国的问题;把杂交水稻推向世界,造福全人类。”两个梦想, “老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮志不已”。

铭记让袁隆平有年轻时第一次选择,铭记让他成为水稻之父,忘却让他超越自己,忘却让他生命的晚霞如此绚烂。铭记和忘记如两个明灯为袁隆平精彩的人生导航。

[简评]

以“铭记、忘记”为线索,将袁隆平年轻时的选择、几十年的默默探索研究,功成名就后依然专注于田畴,不断创新、不断进步的历程贯穿起来。以明灯为喻,强调了铭记“让饥饿远离人间’的人生理想,铭记人民利益,铭记着祖国的荣誉让袁隆平一步步走向成功。主题积极健康,催人奋进。记议结合,条理清晰。

北京卷《说安》说“安”

心之患在躁,心之贵在安。

心躁者事败,心安者业成。

心安不是不求进取、不是甘于平庸,是发芽前埋没、是破壳前的孕育,是默默耕耘、是厚积薄发,是大鹏“三年不飞,一飞冲天”,“三年不鸣,一鸣惊人”。

司马迁受从小潜心读书,从师孔安国、董仲舒学习了《古文尚书》和《春秋》。为了求学探究, 他到会稽,访问夏禹的遗迹;到姑苏,眺望范蠡泛舟的五湖;到淮阴,访求韩信的故事;到丰沛,访问刘邦、萧何的故乡,到楚,访问春申君的宫殿遗址;到薛地,考察孟尝君的封邑;到邹鲁,拜仰孔孟的家乡„„壮游使他开阔了眼界,增长了知识。回到长安后,这个广闻博识、学问丰富的年轻人得到了重视,封为郎中。当不幸的降临后,想起了父亲的遗言,又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己,“人固有一死,有的重于泰山,或轻于鸿毛”,他忍辱负重埋首著述,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成中家之言”的巨著──《史记》。

15 诸葛孔明,淡泊心安,博览古今之书 ,吸天地精华,静观天下风云变幻才有“卧龙”日后的三分魏蜀吴,功成八阵图。

袁隆平安心杂交水稻的研究,头顶烈日,脚踩烂泥,几千次试验,默默地潜心研究终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的第五大发明的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿,给世界带来福音。

浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他名字上市的股票亮丽登场。当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时,当有的人在盘算着二级市场“隆平高科”的价值几何,当有人说爆出 “袁隆平”名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时,袁隆平却心静如水,身价千亿元的他悄悄地戴上草帽来到在实验田。

如果幼苗不安于土壤怎么会长成参天古木;如果石砾化不安于河底怎能化为玲珑卵石,是因为它,如果智者不安心治学,不安于平凡艰苦的工作,哪有千古巨著的完成,那能成就千古英名,哪有世界震惊的发明。

人心贵安,安能成业。

[简评]

按照作文题说明的要求,考生必须围绕“安”写一篇议论文,这就涉及到对“安”的理解和对议论文文体的把握。本文作者从“安”出发,选取的角度是“安于„„”,审题十分准确。中心论点明确,“人心贵安,安能成业”。所举论据,如司马迁、诸葛亮、袁隆平,都有力地证明了论点。尤其值得注意的是关于袁隆平的材料,突出地体现了“一材多用”。现代社会的诱惑很多,人身处其中,稍微把持不住就会浮躁起来,又何谈“安”呢?也惟其如此,才凸显出袁隆平几十年来安于杂交水稻研究的精神的可贵,不为名利所动的人品的可嘉。站在这个角度上,选择袁隆平的材料是对中心论点最有力的支持。

天津卷《留给明天》留给明天

一夜的狂风暴雨,把晴空万里留给了明天;一宿的大雪纷飞,把雪白世界留给了明天;今天的辛勤耕耘,把成功的喜悦留给了明天。

“时间匆匆,你将把什么留给明天?”一个声音曾在梦中问我。

为寻找答案,我来到江边,一位“芰荷为衣,芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔,我见他形容枯槁,却不为己哀,大声吟道:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”当我问他何不自伤身世时,他答道:“亦余心之所基,虽九死而犹未悔!”这是正道直行的忠臣,这是志洁行廉的诗人,这是至死不悔的屈原!他为明天留下了什么?是一颗关怀天下的赤子之心,是一颗挚爱相国的拳拳之心!

为了寻找答案,我来到广场,阳光照耀着火刑刑具,也照耀着一个伟大的灵魂。执行官最后一次问他:“你不为你的言论后悔吗?”他的高昂的头宣示了回答:“未来的世界会明白我的价值!”我为之振奋。布鲁诺,这个名字,今天已经成为一座丰碑。他为明天留下了什么?是一颗对真理不渝追求之心。

为了寻找答案,我来到虎门,我看到一个正在销烟的英雄林则徐,我问他,你不怕朝廷的责备,洋人的报复吗,林则徐大声地回答,我要给祖国的明天留下健康、尊严、自强,岂因祸福避趋之。

为了寻找答案,我来到稻田,我见到一个老者在劳作,原来他是让中国感动得水稻专家袁隆平,我问他,今天浩瀚宇宙中,以你名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以你名字上市的股票亮丽登场,你是身价1000亿的成功者,为什么你还跋涉在田间?袁隆平说:我要的人们远离饥饿,我要把超级杂交水稻留给明天。

我明白了我将以青春为经线,奋斗为纬线,以爱心为璎珞,纺织生命,纺织未来。爱国,爱人,爱真理,爱一切美好事物!„„

把一个充满爱、真理和富强的世界留给明天。

16 [简评]

从人类有历史以来,不管是洪荒久远的上古时期,还是已经号称文明富庶的21世纪,饥饿的阴影一直徘徊在人类心头,吃不饱饭永远是最可怕的梦魇。粮食是生存的保障,特别是对于耕地稀少而人口众多的中国。袁隆平的贡献就在于,有了他和他研究的杂交水稻,我们不再恐惧饥饿,我们可以没有后顾之忧地面对明天。甚至全世界都在感激这个福音,袁隆平让处在生死边缘的饥民看到了希望。这的确是袁隆平留给明天的巨大财富,完全可以用于这个作文题目。另外,本文运用了排比、对偶等修辞,使段落整齐,气势磅礴。再加上古文诗句的引用,书卷气浓,又令人回味。

苏轼篇

[苏轼解读]

他,是中华民族的骄傲,为了他的出现,中国,也许等待了一千年,又一千年。 他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格,既洒脱而又有常人的一面。

苏轼——中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就,还有,它永远不灭的那一份诙谐,真可谓:惟大英雄能本色,是真名士自风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!

他长于散文创作,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口,体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗,把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来,多姿多彩,美轮美奂,代表了宋诗最高水平。他的词,清新豪健,题材广阔,挥洒自如,气势磅礴,开创了豪放词风。他的书法、绘画,也都达到了很高水平。除此之外,在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面,他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。 苏轼的一生,可以用“四个三”来概括:不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传, 历久而不衰„„

在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,影响着我们生生不息的文化创造和传承。

17 全国甲卷:《出人意料和情理之中》

意料之外,情理之中

——定风波

雨来得是那么的突然,那么的意外,刚刚还是晴朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在树木上,岩石上,天地立刻陷入一片迷蒙„„

方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了,方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了,剩下的是一片人声喧哗„„他们走在雨中,有的撩起衣襟,擦拭不断打在脸上的雨水;有的小心翼翼,生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行,忽的跌倒在地上,溅起一片泥水,引来一阵惊叫„„

风雨来得太意外了,人们猝不及防,方寸大乱。

苏轼微醺,走在后面。这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍,小路曲折、泥泞,全然不像汴梁城里的那些宽阔而平坦的大路。

汴梁,唉——他已经离开很久了。

雨来得是那么的突然,那么的意外,刚刚还是晴朗的天,霎时间暗了下来,雨水噼里啪啦的打在房檐上,石阶上,天地立刻陷入一片迷蒙„„

方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了,方才还在檐下吵闹的孩子不见了,剩下的是一片人声喧哗„„他们大喝着他的名字,把仓皇走出的他一把抓住,推推搡搡弄上了囚车。 风雨来得太意外了,他猝不及防,方寸大乱。

乌台的囚室外,雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少,人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼,曾经被皇帝大加赏识,曾经春风得意的苏轼。梁城里的宽阔而平坦的大路上,一辆囚车在穿行,雨在他眼前下着,雨水在他心中流着„„

雨渐渐地小了一些,他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜,晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇,也许,这就是人生的一种必然吧?既然如此,扬起脸,面对着风雨,叹一句:“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么,黑夜过去是白天,风雨之后见阳光,也就是另一种人生的必然了。 缓缓的走着,心情渐渐的轻松而愉快,小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习,不觉间云已经散了,夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

他回过头去,沙湖道的小路曲曲折折,在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨,情理之中的一份收获。

附:《定风波·莫听穿林打叶声》

序:三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

[《定风波·莫听穿林打叶声》解说]

这是苏轼在被贬黄州期间写作的一首词。词的上片借自然界骤然而来的风雨象征现实的政治生活,词人通过三组形象(“何妨吟啸且徐行”、“竹杖芒鞋轻胜马”和“一蓑烟雨任平生”)来表现他履险如夷、不为外界一切侵扰所动摇的胸襟与学养。这里的烟雨与平生已经在词人身心深处得到了统一,它不是一种逃避现实的消极遁世思想,而是一种平和宁静、绝不激动的心态。

词的下片转而写对人生的深刻体会。所谓“回首向来萧瑟处”,即指刚刚经历的“风雨”、

18 “微冷”、“斜照”,但它们都已经“归去”,也就是一切令人忧与喜的外界条件都不存在了,剩下的是“也无风雨也无晴”,好象刚才什么也没有发生过,即使发生过,但对词人来说也无忧喜之别,一切都是无差别的境界。也就是说,只要自己对一切逍遥自得,安之若素,则世间的一切现象在自己胸中都是一样的,本无什么雨忧晴喜可言。这是一种多么放达的人生境界。

[简评]

这篇文章选材于苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。文章将词的意境具体化,写苏轼在沙湖道中经历了一场出乎意料的雨,暗示人生中的意外风雨,意外波折,又写苏轼在风雨中顿悟,他看透了世事,看透了人生的一种必然:以豁达乐观的心态面对一切,任何人生的挫折都将成为过去。以苏轼的豁达而有此感悟是一种必然,是一种情理之中。

文章选材独到,构思精巧,对人物的性格及命运分析精准,因而在依托《定风波》原词的基础上可以游刃有余的记叙、描写、议论、抒情。文章的第一部分几乎就是原词的精装再现。作者将苏轼在沙湖道中的境遇具体细致的描绘出来,使读者身临其境。第二部分则完全是合理臆想,依托原词,对乌台诗案前苏轼被擒的场景进行大胆想象,使之与眼前的景象形成关联:人生的风雨与现实的风雨。由此引发心灵上的呼应,促成本文观点的形成。

细致的描写是本文的一大特色,这些描写细腻美好,深得原词的韵味;这些描写目的明确,词词句句无不为主旨服务。结构清晰是文章的另一个特色, 两大主体结构既体现了原词的风貌,又形成了内容上的关联,深刻地揭示了主旨。

课内材料篇(一)

不少同学在写作文时,常常感到内容无从下笔;材料枯竭陈旧;语言单调乏味,没有文采。有的同学临到考试抱着本《事例大全》突击狂背,而一拿到作文题目又发现没有一个材料能恰合文题。 其实,何必舍近求远,教材本身就是我们写作文时的材料宝库。如果我们踏踏实实地研读课本,熟读教材,充分调动课内材料,也能把作文写得意蕴深刻,文采斐然。 课内的内涵是非常丰富的,读小说,我们认识了孔乙己、祥林嫂、别里科夫„„读散文,我们了解了朱自清、郁达夫、川端康成„„读诗歌,我们看到了屈原、李白、杜甫„„,看到了普希金、裴多斐、艾米利·狄金森„„这些优秀的作家、优秀的作品就是我们的宝库。作家的经历、作家的精神世界、作家的理想追求„„作品的背景、作品的内蕴、作品中的人物、作品中的佳句„„这宝库里的宝物取之不尽,用之不竭。

那么,课本资源怎样运用于写作呢?

一 要学会使用课内事例

我们可以采取这些方法:

1. 归纳整理式概述

围绕话题,对课内相关事例进行归纳整理,密集有序的进行组合,如:

大海,我问你,你感受过人类的渺小吗?古代的君王,都要向你祭拜。你的一个巨浪就能吞噬一艘船和上面的生命。可你是否知道渺小的人类的顽强。人类,是所有陆生生物中惟一敢于真正向大海挑战的。架起船帆白布,穿梭于海面上,为了生存,人类向大海索取衣食之本。当老人在海上与鲨鱼搏斗三天三夜,辛苦所得尽入鱼腹时,他仍没有屈服。渺小的人类啊,从不会被表面上宏伟庞大的事物所征服。当麦哲伦在海洋上绕地球一圈,当特里斯特号潜入世界最深的马里亚纳海沟,当科学家奋勇前往百慕大探索,大海,你可以看到,人类并不惧怕你,他们已能自由地在海上放歌了。

——《面朝大海》片段

这一段概述了语文读本中的《老人与海》与历史课本中的几个事例,很好地表现了作者“面朝大海”时的深邃思考。

建议:平时学习中注意对课本与读本中的相关信息进行归类整理,围绕几个专题进行专

19 题整理归纳。如以“在逆境中成长”为话题,可将教材中司马迁《报任安书》、史铁生《我与地坛》、《合欢树》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的(节选)》、海伦·凯勒《假如给我三天光明》、霍金《邂逅霍金》等身残志坚并有所成就的优秀人物事迹、名言归类整理,并高于课本,对他们所体现出来的精神作更深层次的思考。

2.用自己的语言加工铺写课内事例

围绕话题,充分展开想象,用自己的语言对课内事例进行铺写,从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然,论证更加贴切。 不是为堆积材料,凑足字数而引用事例,而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”,形成新见解,新思路,好文章。

例如:话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫,房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫,细水在山前长流„„在这个远离世事的乡村,我体味到了生活的美。

很多人都不理解我,说我空学了一肚子学问却远离政坛,空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗,把我拒于千里之外;正是这样,我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前,我误入歧途,坠落尘网。那时战争纷乱,社会混乱不堪。我也曾想过为国效力,我也曾想过为百姓尽绵薄之力,但是,一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着,为了五斗米的官奉,我要对那些宵小折腰;为了“尽职”,我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓„„

这不是我当初的理想,这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神,看着官场上的污泥浊水,看着日益混乱的时局„„我的心碎了,我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中,我无法坦然:难道没有一条路,既能为民谋福,又不至于触怒权贵吗?没有。

于是,我选择离开。

远离世俗,走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶,我看到的是嗳嗳的远人的村庄,看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下,我悠然采菊;南山中,我游目骋怀„„

人是渺小的,身在江湖,很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松,为什么不选择离开呢? 以一颗平淡的心体味田园风光,品味农家乐趣,你会发现,距离的变化令你欣喜,在这里,你能找回自我,你能找回人生的真谛,找到灵魂的家园。

我站在田园中,绿草的气息夹杂在阵阵微风中,夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着,感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里,复得返自然„„

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》,写得灵动智慧,思想深刻。对陶渊明远离官场,回归田园,回归自我本性的分析颇见功力。

建议:在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文,一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦,老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料,在学习中有意识的把这些东西收集起来,贯串起来,深入思考,灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人,从课本中可以开掘出很多这样的材料。

二 调动课内妙句

1. 引用

20 围绕话题,旁征博引经典诗词,营造丰厚的意蕴。如:

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也。 ”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。 “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”月是我们招之即来,尽可倾诉的知己。

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。

“人生代代无穷己,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”月又是我们参透历史,顿悟人生的一剂良药。

——《望月》片段

本段围绕“望月”,一连引用了四段古诗,文章因古诗的引用,显得意蕴丰富,结构清晰。

建议:对教材中的古诗词名句可按托物抒情、思乡念亲、羁旅情怀、春思秋愁、佳节感怀、江山游踪、田园闲适、知己友情、壮志豪情、爱情咏怀等分类归纳整理,熟读成诵。这样既能培养对古诗词的语感,为做好古诗词鉴赏题与名句默写题奠定基础,又能为写作文提供充足的材料,可谓一举多得。

2.仿造

这是作文中站在前人肩膀上巧著华章的一种常见手法。其实,我们课文中不少名句也是从前人的语句中仿造而来的。如王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,便是从庾信的“落花与芝盖齐习,杨柳共春旗一色”仿造而来,且更高一筹。 试看下例:

诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说:从明天起,做一个幸福的人\喂马,劈柴,周游世界\从明天起,关心粮食和蔬菜\我有一所房子,面朝大海,春暖花开。而面对责任,我想说:从今天起,做一个有责任心的人\恪尽职守,坚守岗位\从今天起,关心环境与他人\我有一颗真诚的心,面对责任,四季如春。

——《责任》片段

这一段围绕“责任”这一话题,先引用课文中海子一诗,继而仿造,文章显得非常别致,且入情入理。

真的学生,敢于直面残酷的考试,敢于正视无边的作业„„

——《我的学习生活》片断

这一段仿用《记念刘和珍君》中的片断,显得别出心裁,生动有趣。

建议:课本中有很多精辟的名句,以名章佳句为楷模,或顺其意或反其意仿造,自出心裁,巧著华章,大家在平时写作可大胆有意尝试。

3.变述

围绕话题对相关古诗词变化一种方式进行叙述。这种方式能充分体现作者驾驭语言的能力。如:

一轮明月在松间朗照,潺潺溪水在石上流淌,其间一个男子,他骨相俊逸,他举酒对月,他就是王维。 远离了尘世的喧嚣,避开了官场的纷扰,在这片月下的松林中,王维找到了精神的乐土,回归了灵魂的家园,得到了内心的安宁。

——《说安》片断

在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白。褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城,你选择了汨罗江的波涛。

——《选择》片段

出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草,才能点化二十四桥的清风明月,才能渲染香炉峰间的日照紫烟。

21 ——《美丽一次》片段

是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清水的芙蓉,透着迷人的清香。 ——《简单》片段

这些句子都是由课文中的经典名句变述而来,围绕话题,恰到好处,句式优美,意蕴醇厚。

建议:在变述中,既要保留原句的球精华,体现诗词本身的意蕴,又要围绕话题,切中主旨,使变述句与主旨浑然一体。

最后,我要再次对广大中学生说:课本是宝库,学会在课本中淘宝,我们就为写作打开了一片新天地。

全国甲卷:出人意料和情理之中

出人意料的境遇,情理之中的辉煌

每个人都经历着不同的人生——或繁花似锦,或荆棘丛生,或丽日晴空,或乌云密布,或春风得意,或坎坷沧桑„„沧桑瞬间事,世事难料情,谁能永不言败?谁能铸就辉煌? 历史是现实的一面镜子,这镜子里映照着几位先贤的人生,我置身于历史的展厅,玩味着其中的种种滋味——

一 变故——辉煌

那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。

但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?

一颗不屈的心,用意料之外的变故成就情理之中的辉煌。

二 波折——辉煌

赭红色的险滩,直逼着浩荡东逝的江水。江边有这么一处,地方不大,但俯仰之间却有着伟大与渺小,亘古与瞬间的辩证。

他才高八斗,学富五车。他曾经科场得意,仕途一帆风顺。但是,转眼间,一切都化为乌有。一场又一场的意外变故接踵而至。

苏东坡没有倒下,他以自己的博大的胸怀包容了一切,他以自己乐观的心态面对这一切。于是,他用长江写下了永恒,他在赤壁写下了壮志,他对明月写下了思念,他于黄州记下了闲淡,他为沙洲写下了寂寞„„洗去人生的铅华之后,才情贯长虹、忠义填骨髓的东坡,那淡泊的脸上写满了生命的静谧和无言的山水。他拨响生命的古筝,深情吟咏道:“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月„„” 虽然“身似不系之舟”,却难“心如已灰之木”。

一颗豁达开阔的心,用无数意料之外的波折成就了情理之中的辉煌。

三 打击——辉煌

青石板路被岁月的脚步打磨得光滑如镜,纹理中不留时间的尘埃。一位叫做阿炳的盲人,拉着二胡,那悠长的曲调,穿越时空忧郁地流淌着,在山间,在溪畔,在野草蔓生的大地上„„ 经历了青年的迷茫,经历了中年的荒诞,他怎么也不敢相信,放浪的结果是眼睛看不见了!然而,他没有被这意料之外的耻辱击垮,他仿佛反而生出了无限的勇气,他发誓暮年的人生不能再黯淡下去,他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此,他沿着小路,奏响沉重的生命之音,映出心中的明月,把沧桑写满脸膛,把光明引向天涯„„他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。

22 一颗勇敢的心,在意料之外的打击之后成就了情理之中的辉煌

„„

我们无法阻止造化弄人,我们却可以让造化成人。意料之外的变故,情理之中的辉煌。 我站在十七岁的站台,赏鉴历史的铜镜,品味不同阶段的人生,领悟生命的启迪,诠释生命的内涵,思绪不禁翩然„„

[简评]

这是一篇集中了三段材料来阐释自己观点的文章。

三段材料,三种人生经历,每一种人生经历中都有“出乎意料”的成分,并且都是不妙的“意外”,但是三位主人公又都超越了困境,在人生中杀出一条血路,博得一份辉煌。他们有着三种不同的品质:不屈、乐观豁达、勇敢。这三种品质,每一种都是战胜困境的有力武器,这样,逆境中的他们得到辉煌的成就就显得理所当然,情理之中了。

作者在文中熟练的使用了大量的课内事例材料和词句材料,把课堂知识灵活的运用于自己的文章中。三个事件中前两个出自语文课本的重点篇目,文章中引用的诗词基本都是高考要求的背诵篇目中的词句。学习的灵活性,背诵的目的,不都体现在这些地方吗?

关于一些名人名言作文10100字

初二作文

关于毕业的一些名言名句

*青春的脚印留在校园的小路上,笑语欢歌留在花坛的馨香中,母校的每一个角落,都珍藏着我们的友情,弥漫着我们的幻想。

*请再谱一支青春曲,伴随你我在明天的征途中继续奋进!

*我们曾是并肩的两棵小树,我们曾是二重唱的两个声部,我们曾是一张课桌上的学友。当我们挥手告别的时候,请接受我深情的祝福。

*我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

*不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆,它是由阴、晴、圆、缺组成,做人要实际些,愿大家“晴”时多些。

*高尚的理想是人生的指路明灯。有了它,生活就有了方向;有了它,内心就感到充实。迈开坚定的步伐,走向既定的目标吧,同学们!

*朝霞般美好的理想,在向我们召唤。我的同窗,分手在即,不必问何日相会,我们是一滴一滴的水,全将活跃在祖国的大海里!

*我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上找寻自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

*我的生活融入了你,你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻,你我仍然是一个整体。

*几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。

*若不得不分离,也要好好地说声“再见”,也要在心里存着一份感激,感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

*当你孤独时,风儿就是我的歌声,愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时,雨点就是我的警钟,愿它能使你获得永恒的谦逊。

*再回首,是一串充满酸甜苦辣的昨天:昨天,有我们在课堂上的争论;昨天,有我们在球场上的奔跑;昨天,有我们在考场上的奋斗;昨天,有我们在烛光中的歌唱。是啊,昨天,多么美好,多么值得回忆!

*记得我们在湖边,信步地走着。月光很柔美,像罩上了一层乳白色的朦胧。在我的眼帘,不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着,在微浪中上下跃动,与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。

*我们拥有6个在一起的春秋,每一次游戏,每一次探讨,每一次争吵,都将成为我记忆中珍贵的一页。

*采撷一串串的梦,学校的嬉戏,回想起是那么缤纷绚丽;而成长的追逐,竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰,似乎沉寂,让我重新拾取记忆的落英。

*毕业了,多么想留住那些温暖的日子,但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活,是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸,将永远回味不完。

*光阴似箭,一转眼,3年的同窗生涯已成为过去。但教室里,还回响着我们朗朗的读书声;操场上,还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭,是我们永远依恋的百草园。 *同学啊,让往日夕暮中那些甜蜜的低语,都埋在心底,化作美丽的记忆吧!

*理想和信念在这里交融,梦想与情感在这里汇合,一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。抚今追昔,物换星移。我们有过无数的情感相通,也有过许多的灵魂共鸣,但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。

*你终于要走了,但你把花的形象留了下来,你把花的芬芳留了下来,你把我们共同浇灌的

希望也留了下来。今后只要我想起你,我的岁月就会永远地鲜艳,永远地芳菲。 青春励志

金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

我成功因为我志在成功!

再冷的石头,坐上三年也会暖。

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

伤人之语,如水覆地,难以挽回。

话多不如话少,话少不如话好。

得理要饶人,理直气要和。

不怕事多,只怕多事。

一念放下,万般自在。

屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

事不三思总有败,人能百忍自无忧。

是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

是非天天有,不听自然无。

人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

不妄求,则心安,不妄做,则身安。

心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

平生无一事可瞒人,此是大快。

“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

寒山问拾得:世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他避他由他耐他不要理他,再过几年,你且看他。

忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。

诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。

领导的速度决定团队的效率。

读书

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

拜读名家大作,可造就雄辩之才。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 凡读无益之书,皆是玩物丧志。 (清)

劳于读书,逸于作文。

各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。------雨果

理想的书籍是智慧的钥匙。-----托尔斯泰

书到用时方恨少。

书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

吾生也有涯,而知也无涯——庄子

养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功

玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记

读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。 ——名人名言毛泽东

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

积财千万,无过读书。 ——名人名言(南北朝)颜之推

求学将以致用,读书先在虚心。 ——名人名言书摘

区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。

劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿 一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。-——约翰森

每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍——高尔基

书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。——高尔基

读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。-----章学诚

书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。———严文井

书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。------波罗果夫

善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。-----谢觉哉

读书使人心明眼亮。——伏尔泰

学习

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。

情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。

古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也

是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。

人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动,是充满思想的劳动。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

重复是学习之母。

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。克服人生困难

幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望——培根

我要扼住命运的咽喉——贝多芬

想象困难做出的反应, 不是逃避或绕开它们, 而是面对它们, 同它们打交道, 以一种进取的和明智的方式同它们奋斗——马克斯威尔·马尔兹

雾气弥漫的清晨, 并不意味着是一个阴霾的白天

世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

人生是一次航行航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风, 然而每一阵风都会加快你的航速只要你稳住航舵, 即使是暴风雨, 也不会使你偏离航向——西·切威廉斯

上天完全是为了坚强你的意志, 才在道路上设下重重的障碍——泰戈尔

顺境的美德是节制, 逆境的美德是坚韧, 这后一种是较为伟大的德性——培根

在人生的道路上, 谁都会遇到困难和挫折, 就看你能不能战胜它战胜了, 你就是英雄, 就是生活的强者——张海迪

痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美——歌德有困难是坏事也是好事, 困难会逼着人想办法, 困难环境能锻炼出人才来——徐特立

任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的——爱迪生

上天给人一份困难时, 同时也给人一份智慧——雨果

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步——罗曼·罗兰

人在身处逆境时, 适应环境的能力实在惊人人可以忍受不幸, 也可以战胜不幸, 因为人有着惊人的潜力, 只要立志发挥它, 就一定能渡过难关——卡耐基

困难与折磨对于人来说, 是一把打向坯料的锤, 打掉的应是脆弱的铁屑, 锻成的将是锋利的钢刀——契诃夫

每人心中都应有两盏灯光, 一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光有了这两盏灯光, 我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了——罗兰

意志

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。 只有千锤百炼,才能成为好钢。

肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。

人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

征服畏惧建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。

失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

凡夫迷失于当下, 后悔于过去圣人觉悟于当下, 解脱于未来。

忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

只要我们能梦想的,我们就能实现。

凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

不要等待机会,而要创造机会。

昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

诚信

实话可能令人伤心,但胜过谎言瓦·阿扎耶夫

守信万里还嫌近,无信一寸步难行。

谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。高尔基

人无信不立,国无法不安。

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗

生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

勇敢

自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 名人名言

梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。

懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 励志格言

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

若软弱就是自己最大的敌人。

一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。 坚持

一个人如果做事没有恒心,他是任何事也就很难成功的。

伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思

欲速而不达。——孔丘

读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——金樱《格言联壁》

学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果 无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度

不要失去信心, 只要坚持不懈, 就终会有成果的。——钱学森

将帅的坚强意志,就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样,在军事艺术中占有十分突出的地位

锲而不舍, 金石可镂

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。

只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西

创造发明不是偶然的结果,而是持之以恒坚持研究的果实

惜时

节约时间胜过储存金银。 谚语

时间不能“增产”,却可以节约。 谚语

善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。 培根 成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

合理的安排时间,就等于节约时间。 培根

节约时间就是延长寿命。

任何节约归根到底是时间的节约。 马克思

合理安排时间,就等于节约时间。 培根

时间是衡量事业的标准。 培根

要成功一项事业,必须花掉毕生的时间。 列文虎克

不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 天雄

时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。

时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。 忘掉今天的人将被明天忘掉。

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

时间是伟大的导师。

时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。

今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

浪费时间是一桩大罪过。

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 莫待萧萧两鬃丝

落日无边江不尽,此身此日更须忙。

在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。 莫等闲,白了少年头,空悲切。

岁去弦吐箭。

时间是我的财产,我的田亩是时间。

春光不自留,莫怪东风恶。

放弃时间的人,时间也放弃他。

没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点

人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

把活着的每一天看作生命的最后一天。

把握住今天,胜过两个明天。

从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。

丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

对时间的慷慨,就等于慢性自杀。

感恩

投之以桃,报之以李。

淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

父恩比山高,母恩比海深。

一饭之恩,当永世不忘。

鱼知水恩,乃幸福之源也。

可怜天下父母心。

知遇之恩当永生不忘。

哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

天意怜幽草,人间重晚情。

感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

父母之爱子,则为之计深远。

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

感恩是精神上的一种宝藏。——洛克

感恩即是灵魂上的健康。——尼采

没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语

养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语

感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

珍惜友情

相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙

相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄

相知在急难,独好亦何益。 -(唐) 李白

一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王

以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策

以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》

在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。

最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美

对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。

夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

海内存知已, 天涯若比邻 。 -(唐) 王勃

患难的人,其友谊才称得上牢不可破

交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易

今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植

君有奇才我不贫。 -(清) 郑板桥

君子以文会友,以友辅仁。 -《论语. 颜渊》

路遥知马力,日久见人心。 -《元曲选. 争报恩》

莫愁前路无知已, 天下谁人不识君。 -(唐) 高适

人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫

人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明

人之相识, 贵在相知, 人之相知, 贵在知心。 -(春秋) 孟子

少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈

天下快意之事莫若友, 快友之事莫若谈。 -(清) 蒲松龄

同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。 -(唐) 白居易

未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋) 陶渊明

一母爱

妈妈代表上帝在人间撒播仁慈。

可怜天下父母心。

滴水之恩当涌泉相报。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

哀哀父母,生我劬劳

做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。

只求付出不谈回报是自己敬爱的妈妈? 。

知遇之恩当永生不忘。

在你无助无奈之时,母亲的微笑如佛光一样为你映出一片光明;不管你是怎样卑微与落魄,母亲永远是你停泊栖息的港湾,她的关爱与呵护,会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。 鱼知水恩,乃幸福之源也。

一日为师,终身为父。

孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

伟大的东西在平常生活中常常不为人所察觉,但它往往会在危难中现出最夺目的光彩,母爱就是。

万爱千恩百苦,疼我孰知父母?

谁言寸草心, 报得三春晖

上帝力量有鞭长莫及的死角,所以创造了伟大的妈妈。万年荒漠于是滋生美丽的绿洲。 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

母爱之花无处不在

。勤学苦练

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利) 衰退的,而且会有慢性的腐朽中归于消灭。 —— 《克雷洛夫寓言》

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

人生在勤,不索何获--张衡

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 —— 《罗丹艺术论》

勤学苦练经典名言, 多读多记给力生活

天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

智慧源于勤奋,伟大出自平凡 —— 民谚

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。 —— 爱迪生

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升

对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。 —— 契诃夫

天才就是这样,终身劳动,便成天才! —— 门捷列夫

好学而不勤问非真好学者。

神童和" 天才" ,如果没有适当的环境和不断的努力,就不能成才,甚至堕落为庸人。 —— 维纳

勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚

虚心好学

盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人 --陶渊明

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 (曾国藩)

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

一年之计在于春,一日之计在于晨 --萧绎

把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒

百川东到海, 何时复西归?少壮不努力, 老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨, 诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅, 转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取, 厚积而薄发。(苏轼)

博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。(《礼记》)

不登高山, 不知天之高也; 不临深溪, 不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已, 一飞冲天; 不鸣则已, 一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知, 患不知人也。(孔子)

不入虎穴, 焉得虎子?(后汉书)

不塞不流, 不止不行。(韩愈)

不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也 --王充

不以规矩, 无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

光景不待人,须叟发成丝。

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 (庄子)

人生在勤,不索何获--张衡

生命

人的一生,应当像这美丽的花,自己无所求,而却给人间以美。——杨沫

人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 ——罗曼·罗兰

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 ——西塞罗

生命,只要你充分利用,它便是长久的。 ——塞内加

使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅

生命是一张弓,那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 人生是一所学校,在那里比起幸福,不幸是更好的老师。——弗里奇

人生如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此?

关于毕业的一些名言名句

*青春的脚印留在校园的小路上,笑语欢歌留在花坛的馨香中,母校的每一个角落,都珍藏着我们的友情,弥漫着我们的幻想。

*请再谱一支青春曲,伴随你我在明天的征途中继续奋进!

*我们曾是并肩的两棵小树,我们曾是二重唱的两个声部,我们曾是一张课桌上的学友。当我们挥手告别的时候,请接受我深情的祝福。

*我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

*不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆,它是由阴、晴、圆、缺组成,做人要实际些,愿大家“晴”时多些。

*高尚的理想是人生的指路明灯。有了它,生活就有了方向;有了它,内心就感到充实。迈开坚定的步伐,走向既定的目标吧,同学们!

*朝霞般美好的理想,在向我们召唤。我的同窗,分手在即,不必问何日相会,我们是一滴一滴的水,全将活跃在祖国的大海里!

*我们相逢在陌生时,我们分手在熟悉后。明天,我们要到生活的星图上找寻自己的新位置,让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。

*我的生活融入了你,你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻,你我仍然是一个整体。

*几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。

*若不得不分离,也要好好地说声“再见”,也要在心里存着一份感激,感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

*当你孤独时,风儿就是我的歌声,愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时,雨点就是我的警钟,愿它能使你获得永恒的谦逊。

*再回首,是一串充满酸甜苦辣的昨天:昨天,有我们在课堂上的争论;昨天,有我们在球场上的奔跑;昨天,有我们在考场上的奋斗;昨天,有我们在烛光中的歌唱。是啊,昨天,多么美好,多么值得回忆!

*记得我们在湖边,信步地走着。月光很柔美,像罩上了一层乳白色的朦胧。在我的眼帘,不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着,在微浪中上下跃动,与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。

*我们拥有6个在一起的春秋,每一次游戏,每一次探讨,每一次争吵,都将成为我记忆中珍贵的一页。

*采撷一串串的梦,学校的嬉戏,回想起是那么缤纷绚丽;而成长的追逐,竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰,似乎沉寂,让我重新拾取记忆的落英。

*毕业了,多么想留住那些温暖的日子,但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活,是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸,将永远回味不完。

*光阴似箭,一转眼,3年的同窗生涯已成为过去。但教室里,还回响着我们朗朗的读书声;操场上,还留着我们奔跑矫健的身影。这里的草坪、小溪、竹亭,是我们永远依恋的百草园。 *同学啊,让往日夕暮中那些甜蜜的低语,都埋在心底,化作美丽的记忆吧!

*理想和信念在这里交融,梦想与情感在这里汇合,一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。抚今追昔,物换星移。我们有过无数的情感相通,也有过许多的灵魂共鸣,但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。

*你终于要走了,但你把花的形象留了下来,你把花的芬芳留了下来,你把我们共同浇灌的

希望也留了下来。今后只要我想起你,我的岁月就会永远地鲜艳,永远地芳菲。 青春励志

金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

我成功因为我志在成功!

再冷的石头,坐上三年也会暖。

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

伤人之语,如水覆地,难以挽回。

话多不如话少,话少不如话好。

得理要饶人,理直气要和。

不怕事多,只怕多事。

一念放下,万般自在。

屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

事不三思总有败,人能百忍自无忧。

是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

是非天天有,不听自然无。

人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

不妄求,则心安,不妄做,则身安。

心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

平生无一事可瞒人,此是大快。

“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

寒山问拾得:世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他避他由他耐他不要理他,再过几年,你且看他。

忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。

诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。

领导的速度决定团队的效率。

读书

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

拜读名家大作,可造就雄辩之才。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 凡读无益之书,皆是玩物丧志。 (清)

劳于读书,逸于作文。

各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。------雨果

理想的书籍是智慧的钥匙。-----托尔斯泰

书到用时方恨少。

书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

吾生也有涯,而知也无涯——庄子

养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功

玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记

读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。 ——名人名言毛泽东

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹

读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

积财千万,无过读书。 ——名人名言(南北朝)颜之推

求学将以致用,读书先在虚心。 ——名人名言书摘

区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。

劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿 一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。-——约翰森

每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍——高尔基

书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。——高尔基

读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。-----章学诚

书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。———严文井

书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。------波罗果夫

善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。-----谢觉哉

读书使人心明眼亮。——伏尔泰

学习

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。

情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。

古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也

是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。

人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

学习是劳动,是充满思想的劳动。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

重复是学习之母。

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。克服人生困难

幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望——培根

我要扼住命运的咽喉——贝多芬

想象困难做出的反应, 不是逃避或绕开它们, 而是面对它们, 同它们打交道, 以一种进取的和明智的方式同它们奋斗——马克斯威尔·马尔兹

雾气弥漫的清晨, 并不意味着是一个阴霾的白天

世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

人生是一次航行航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风, 然而每一阵风都会加快你的航速只要你稳住航舵, 即使是暴风雨, 也不会使你偏离航向——西·切威廉斯

上天完全是为了坚强你的意志, 才在道路上设下重重的障碍——泰戈尔

顺境的美德是节制, 逆境的美德是坚韧, 这后一种是较为伟大的德性——培根

在人生的道路上, 谁都会遇到困难和挫折, 就看你能不能战胜它战胜了, 你就是英雄, 就是生活的强者——张海迪

痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美——歌德有困难是坏事也是好事, 困难会逼着人想办法, 困难环境能锻炼出人才来——徐特立

任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的——爱迪生

上天给人一份困难时, 同时也给人一份智慧——雨果

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步——罗曼·罗兰

人在身处逆境时, 适应环境的能力实在惊人人可以忍受不幸, 也可以战胜不幸, 因为人有着惊人的潜力, 只要立志发挥它, 就一定能渡过难关——卡耐基

困难与折磨对于人来说, 是一把打向坯料的锤, 打掉的应是脆弱的铁屑, 锻成的将是锋利的钢刀——契诃夫

每人心中都应有两盏灯光, 一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光有了这两盏灯光, 我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了——罗兰

意志

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。 只有千锤百炼,才能成为好钢。

肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。

人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

征服畏惧建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。

失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

凡夫迷失于当下, 后悔于过去圣人觉悟于当下, 解脱于未来。

忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

只要我们能梦想的,我们就能实现。

凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

不要等待机会,而要创造机会。

昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

诚信

实话可能令人伤心,但胜过谎言瓦·阿扎耶夫

守信万里还嫌近,无信一寸步难行。

谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。高尔基

人无信不立,国无法不安。

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗

生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

勇敢

自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 名人名言

梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。

懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 励志格言

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

若软弱就是自己最大的敌人。

一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。 坚持

一个人如果做事没有恒心,他是任何事也就很难成功的。

伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思

欲速而不达。——孔丘

读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若

日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——金樱《格言联壁》

学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果 无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度

不要失去信心, 只要坚持不懈, 就终会有成果的。——钱学森

将帅的坚强意志,就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样,在军事艺术中占有十分突出的地位

锲而不舍, 金石可镂

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。

只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西

创造发明不是偶然的结果,而是持之以恒坚持研究的果实

惜时

节约时间胜过储存金银。 谚语

时间不能“增产”,却可以节约。 谚语

善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。 培根 成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

合理的安排时间,就等于节约时间。 培根

节约时间就是延长寿命。

任何节约归根到底是时间的节约。 马克思

合理安排时间,就等于节约时间。 培根

时间是衡量事业的标准。 培根

要成功一项事业,必须花掉毕生的时间。 列文虎克

不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 天雄

时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。

时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。 忘掉今天的人将被明天忘掉。

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

时间是伟大的导师。

时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。

今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

浪费时间是一桩大罪过。

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 莫待萧萧两鬃丝

落日无边江不尽,此身此日更须忙。

在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。 莫等闲,白了少年头,空悲切。

岁去弦吐箭。

时间是我的财产,我的田亩是时间。

春光不自留,莫怪东风恶。

放弃时间的人,时间也放弃他。

没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点

人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

把活着的每一天看作生命的最后一天。

把握住今天,胜过两个明天。

从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。

丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

对时间的慷慨,就等于慢性自杀。

感恩

投之以桃,报之以李。

淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

父恩比山高,母恩比海深。

一饭之恩,当永世不忘。

鱼知水恩,乃幸福之源也。

可怜天下父母心。

知遇之恩当永生不忘。

哀哀父母,生不养儿不知父母恩。

天意怜幽草,人间重晚情。

感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

父母之爱子,则为之计深远。

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

感恩是精神上的一种宝藏。——洛克

感恩即是灵魂上的健康。——尼采

没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语

养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语

感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

珍惜友情

相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙

相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄

相知在急难,独好亦何益。 -(唐) 李白

一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王

以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策

以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》

在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。

最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美

对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。

夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

海内存知已, 天涯若比邻 。 -(唐) 王勃

患难的人,其友谊才称得上牢不可破

交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易

今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植

君有奇才我不贫。 -(清) 郑板桥

君子以文会友,以友辅仁。 -《论语. 颜渊》

路遥知马力,日久见人心。 -《元曲选. 争报恩》

莫愁前路无知已, 天下谁人不识君。 -(唐) 高适

人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫

人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明

人之相识, 贵在相知, 人之相知, 贵在知心。 -(春秋) 孟子

少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈

天下快意之事莫若友, 快友之事莫若谈。 -(清) 蒲松龄

同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。 -(唐) 白居易

未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋) 陶渊明

一母爱

妈妈代表上帝在人间撒播仁慈。

可怜天下父母心。

滴水之恩当涌泉相报。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

哀哀父母,生我劬劳

做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。

只求付出不谈回报是自己敬爱的妈妈? 。

知遇之恩当永生不忘。

在你无助无奈之时,母亲的微笑如佛光一样为你映出一片光明;不管你是怎样卑微与落魄,母亲永远是你停泊栖息的港湾,她的关爱与呵护,会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。 鱼知水恩,乃幸福之源也。

一日为师,终身为父。

孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

伟大的东西在平常生活中常常不为人所察觉,但它往往会在危难中现出最夺目的光彩,母爱就是。

万爱千恩百苦,疼我孰知父母?

谁言寸草心, 报得三春晖

上帝力量有鞭长莫及的死角,所以创造了伟大的妈妈。万年荒漠于是滋生美丽的绿洲。 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

母爱之花无处不在

。勤学苦练

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利) 衰退的,而且会有慢性的腐朽中归于消灭。 —— 《克雷洛夫寓言》

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

人生在勤,不索何获--张衡

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 —— 《罗丹艺术论》

勤学苦练经典名言, 多读多记给力生活

天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

智慧源于勤奋,伟大出自平凡 —— 民谚

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。 —— 爱迪生

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升

对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。 —— 契诃夫

天才就是这样,终身劳动,便成天才! —— 门捷列夫

好学而不勤问非真好学者。

神童和" 天才" ,如果没有适当的环境和不断的努力,就不能成才,甚至堕落为庸人。 —— 维纳

勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚

虚心好学

盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人 --陶渊明

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 (曾国藩)

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

一年之计在于春,一日之计在于晨 --萧绎

把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒

百川东到海, 何时复西归?少壮不努力, 老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨, 诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅, 转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取, 厚积而薄发。(苏轼)

博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。(《礼记》)

不登高山, 不知天之高也; 不临深溪, 不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已, 一飞冲天; 不鸣则已, 一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知, 患不知人也。(孔子)

不入虎穴, 焉得虎子?(后汉书)

不塞不流, 不止不行。(韩愈)

不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也 --王充

不以规矩, 无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

光景不待人,须叟发成丝。

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 (庄子)

人生在勤,不索何获--张衡

生命

人的一生,应当像这美丽的花,自己无所求,而却给人间以美。——杨沫

人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 ——罗曼·罗兰

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 ——西塞罗

生命,只要你充分利用,它便是长久的。 ——塞内加

使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅

生命是一张弓,那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 人生是一所学校,在那里比起幸福,不幸是更好的老师。——弗里奇

人生如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此?

2015南通高三三模63分以上的作文2作文12500字

初三作文

作文(70分)

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常 常隐藏在人的灵魂深处。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。

灵魂未灭,音乐永生(65分)

英国,伦敦。

大约一个世纪之前,一位享誉世界的音乐才子便从这诞生了。

又大约是半个世纪之前,他如一道闪电,以最令人刺痛锥心的方式消失了。

约翰〃列侬,你可曾想过,这一切是多么得令人心痛。

幸好,你的音乐还在,你去追寻灵魂深处那个最自由、最本真、最无所畏惧的自己,而我们也能伴着你的天籁,去追寻你的步伐。

我还记得,你深情款款略带忧郁的双眼;我还记得,你风度翩翩朝气勃勃的身影;我还记得,你因情场受伤、艺路受阻而踽踽独行的背影。可我的脑海里更记得的是你的浅唱低吟:

“你们总以为我是孤独无依的,其实我的心在那里,在我的心里,我的灵魂里。” 虽然物质的匮乏,让你一度如失去家园的雏鹰没有了属于自己的天空;虽然乐队中的矛盾,让你一度如断了线绳的风筝没有了远方的目标;虽然精神上的打击,让你一度疲乏的如泄了气的孩子,迷惘、无依。

但是,你有着一颗强大的心,你有一股不屈的劲。你爱音乐,爱到深入骨髓,爱到浸入血液,爱到灵魂最深处!

这便是你人性的可贵与难得!我想,家园虽好,非久恋之家,更何况你是一个在人生旅

途中不断奔波的艺者,追求永恒的精神归宿,除了灵魂深处的那隅音乐天地,别无他处。

如今,我站在故居门外,悠悠歌声溢满整个梧桐院落,如怨如慕,如泣如诉。说“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”或许太过矫情,“此曲只应天上有,人间难得几回闻”的美誉着实是实至名归,因这灵魂之歌!

屋内装饰简而不陋,确是典雅,照片墙上贴着你的巡演瞬间,黑与白的无声,是你最绚丽的音乐人生!最吸引人的还是你那简要的生平经历,更替变化的时间显

示了你屡次搬迁的人生之旅。

从出生到死亡,如果你的人生是一场数学运算,那这由空而始,以零为终的中间过程必以幻化为你音乐的高度,灵魂的深度了吧!

你苦苦地追寻灵魂的归宿,于音乐的袅袅中尽显无遗。

灵魂之于你,华美、充盈,像一首永恒的荡漾的歌。

而于我们,就如你的大牌粉丝布什所言“我们会与你一起走下去”。去追求灵魂的深处,去实现人生乐章的永生!去找寻自己的精神归宿!

灵魂未灭,音乐永生!

何以为家(63分)

在戏生的身体里,牢牢地扎根着一片桃源。这片桃源的名字,便是戏曲。

年幼时看桃花扇,是这样的风流端然。侯方域手拿折扇缓步登台,环顾四周,打开折扇轻摇,作势欲嗅„„

有人说,三十岁的戏生一声未发,那段风流态度先叫人过目难忘。真真是金粉未消亡,闻得六朝香。

甫一开嗓,更是叫人魂儿都勾了去。在那个破烂的小戏园里,飘出阵阵流水般的婉转行

腔,随人鼻息起伏,欲罢不能。从戏生眼里,竟能看见雨丝风片,烟波画扇,断壁颓垣,看见青春闪过惊梦园,看见荼靡外烟丝细软,遍青山啼红了杜鹃,能看见他无处安放的乡愁。

每天,中国都有上百个村庄在消逝,有一个就是我的村庄。戏生曾说,他从远方漂泊而来,带着无处安放的乡愁。“但我并不孤单,我知道戏曲是我的归宿。我从一个村庄唱到另一个村庄,让我最快乐的,是还有那么多人来听。戏曲本就是老百姓的,村庄才是戏曲的归宿。”

戏生,真名不知,来处不晓。在某个静谧的黄昏,敲开第一场。

这个越来越寂寞的村庄开始注入了活力。

黄昏时分,毛色如烟的驴子停止绕井栏转动。解开缰绳,替毛驴卸了行头,任凭它在地头空地上打几个滚儿,卸卸一天的疲惫。远处村头传来阵阵锣鼓声,人们披着一身晚霞回村。

这时,农活歇了,人们站在草台下兴致勃勃地听着,时而摇头晃脑跟着唱几句。

戏生什么都会唱,老百姓也什么都爱听,最是爱听到忠臣升迁,小人遭罚。月亮升到最高处,人们才肯慢慢地踱回家。

人说,戏曲有时腻腻于小节,文字也繁杂,其中不乏文人们互相较劲游戏文字,但更多的是将人的情感悉数投入。和缓时一咏三叹,千言难诉原委;紧要时又一泻千里,一语道破天机。如此,才随人鼻息起伏,牵引百姓的情感,使人一天的繁忙都忘于脑后,真正给人的心灵一个永恒的归宿。

天下之大,何以为家?

在戏生眼里,戏曲是漂泊在外的浪子的归宿,犹如父辈的音容般亲切,给他源源不断的力量,是他永恒的桃花源。

在百姓眼里,村庄就是归宿,戏曲是生活。

而在村庄日益消逝的今天,戏曲,乡愁,我们又该如何安放?

心林(63分)

清风皓月,琴声飞扬,千年之前那傲骨铮铮的声音随着时间长河的流波,演绎了一位雅士豪放不羁的一生。

嵇康,他的美是近乎神的,无论是那俊逸清朗世无其二的容貌,还是那颗有棱有角超脱世俗的心。

他饮酒,可以醉得酣畅淋漓,忘记世界;他弹琴,可以目送归鸿,手挥五弦。他在世上,世界只是他的相框。他的一生热烈如赤子,实在是学不会八面玲珑。他住在竹林,竹林亦在他心中,但无论如何,竹林总是他的归宿。

骄傲如他,怎么会放弃自己的归宿,为了他都不愿用正眼瞧的功名而低下头颅?是啊,所以他只留下一纸《与山巨源绝交书》跑去了洛阳城外打铁,只留司马昭在那里暴跳如雷,他的心依旧那样,谁要是想试图打磨它,必被它的棱角扎得遍体鳞伤。于是,世上多了一位铁匠,洛阳城外多了那一声一声的悦耳之音。他依旧饮酒,即使是浊酒;他依旧弹琴,即使没有世人钦羡的眼光;他就算脱了上衣打铁,也是一幅画。

从此,他与竹林为伴,但他是幸运的。他有在他打铁时为他拉风箱的向秀,有亦师亦友的阮籍,有真正懂他的山涛„„于他,又有什么不满足的呢?他只是想静静地呆在自己的归宿,一切的事都与他无关。

骄傲如他,怎么会放弃自己的归宿只为请求免于一死呢?是啊,嵇康的光芒太强,灼伤了钟会,灼伤了司马昭,于是他被押上了刑场。三千太学生为他请求,他本可以低下头颅,可他不会。他只微笑:“把琴拿来。”那是他最后一次弹奏《广陵散》,《广陵散》亦成绝响。

世间从此少了一颗明珠,可他是幸运的。他不必忍受内心的孤独。这一次,世上的事真

正于他无关,这一次,他可以永远地守在那片属于他的竹林。

我们依旧能望见,在他灵魂深处的竹林中,他散发抚琴,半醉半醒;打铁声,和着琴声,穿过心灵,穿过历史,一直流到了现在。

我仿佛听见他说:琴、酒、竹林,足矣。

何处寻归宿?

64分

俄国诗人普希金曾说过:“即使这颗心早已破碎、深伤,我也从未停止过飞翔。”人生旅途中,心一直在飞,去寻找每一个心底的永恒的归宿。

然,何处寻归宿? 无数人用一生去寻找永恒的归宿,浔阳江头琵琶女

的归宿是眸里重燃的年轻的热情;李白的归宿是长安酒栈中的一角豪情;郁达夫的归宿是以浓之色彩铸永之记忆。正如法国天才女作家杜拉斯所说:“我就是这个女孩,从未改变。”归宿是一生的追求,是一生的坚守,一生的灯光,从未改变。

为何有人能找寻到灵魂深处归宿的藏身之所,而有人却只有一生无家可归的迷惘? 林语堂先生曾给出了这样的答案:“人必有痴,而后有成。”一个“痴”字,绝妙!惟心中有痴,方寻寻觅觅、至死不渝;惟梦中有痴,方希望长存、光耀闪辉;惟行中有痴,方寻得归宿、告慰灵魂。塞灵格的归宿是他痴痴守望的麦田;托尔斯泰的归宿是他一生眷恋的土地。心中有痴之人,何处无家?所痴之物无论是否实现,早已成为守恒的归宿,来安放漂泊飞翔却从未疲惫的一颗心。

我们,亦在追寻归宿。

欧美风雨侵袭下的我们是否还记得成都草堂处的坚守与忧国忧民的情怀?出国旅游之风盛行下的我们是否已品悟出苏州园林隽美的东方风情?无数“老虎”“苍蝇”是否已早已忘却古人“民为先,社稷次之”的呼号?可悲亦可叹!匆匆岁月,多少人宁愿无家可归似的飘荡在人海,也不远寻找童年时的梦想,无所谓归宿的容身。所以,与其如行尸走肉般沉迷

于浮华、虚妄,不妨如竹林七贤般为所执着之物坚守一生,追寻灵魂处的归宿。

何处寻归宿?在梦想中寻归宿之花,在痴迷中寻归宿之路;在坚守中寻归宿之果。 历览前贤,在寻得归宿的幸福中离世的少之又少。究其原因,“生活如同一朵玫瑰,梦想是花瓣,苦难是根刺。”海涅如是说,一根根尖刺拌住了我们追寻的脚步,知难则

退,归宿终只会如七彩泡沫,一触即碎。破碎、深伤的心灵深处方是归宿隐匿之地。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨过后方找寻到归宿。

让精神诗意地栖居

64.5分

儒家有一言曰:“心有所止,心有所指,心有所执。”初读不甚解其深蕴,细想之,其“所止”、“所指”、“所执”之物或许便是精神的归宿,精神的家园。

你看桑格塔,于纷繁人世中而不失方向,让精神栖居于淡泊宁静之境,潜心研究文学本质;你看海子,于混乱时势中而不改其道,让精神栖居于诗意美好之境,感叹“活在这世间,太阳强烈,水波温柔”,你看梭罗,于浮躁世俗中不迷失自我,让精神栖居超然平和之境,享受省察的人生。他们,让精神有所归属,让心灵找寻到了永恒的归宿。

而世上“无家可归”的人又岂在少数?他们脚步纷杂,步履矫健地行走在人生之路上,看似忙忙碌碌,其实却是碌碌无为,看似“金玉其外”,其实却是“败絮其中”。内心没有方向,精神无所归属,而终成茫茫人海中不起眼的一点。何不让心有所止、指、执?何不让精神诗意地栖居于所执之物?

让精神栖居于内心所执之物,可使心灵有份量,让生命有质量。蒙田曾在其随笔中这样写道:“心灵愈空愈没有份量,一有东西压上去便会轻易下沉。”说的便是那些精神无主之人,他们的精神空洞不堪,流离失所,缺少追求的方向,生命也随之轻如草芥。与之相反的,宋代名臣钱惟演,于复杂官场中纵横捭阖,仍不忘为自己的精神寻找依托与归宿。他让精神栖居于文学,爱书如痴,《宋史》也记载其“于书无所不读,家中文籍侔秘府”,正是因其让精神归于文学,让心灵有所归属,才成就了一代名臣,名留史册,其生命的价值,生命的质量也因其精神有栖居之地而得以彰显,久久地感染着一代又一代的人,永留生命芬芳。

让精神诗意地栖居,能消除心中的“无家可归”之感,内心有所归属,精神有所寄托,

方可于人生之路上不迷茫,不彷徨。

精神家园为何物?或许这世上本无精神家园,当心灵有所指,有所执,便有了家。 只愿你我都能置精神于其归宿之中,让其诗意栖居,进而享生命美好。

找寻精神栖息地

65分

草木有生无知,禽兽有声有知无心,人有生有知有心。

有心之后,人犹自踌躇难安,不知如何得到心的归宿感。该怎么找到它,那一方精神栖息地?

不如去那西塍废圃?一池绿水,几枝紫荆,无比清幽静谧的境界,总足以平息心的喧闹沸腾。

然而这般野地终究鲜能寻觅。

目可及,手可触及之处,搭建一处清新的住所可好?植寥寥数菊,仿出陶潜的寓所,再邀三两友人,享刘梦得的雅趣。

然而空虚的精神仅仅操控之人看到几朵黯淡的小黄花、言而无趣、闻而无乐。

身体的安逸未必带来精神的饱满正如富足的物质享受承载不了心灵的安宁自适。该怎么找到它,那一方精神栖息地?

倘若你身处闹市,不妨学习蒋勋的生活美学,向沸水中投入碧绿的薄荷叶,凝神注视它慢慢变得透明,感受若有似无的清香游走在室内。心灵平静下来。

生活美学本就是助人寻找心灵巢穴之学。无需高深莫测的哲学指导人们搭建安乐的城堡,一杯平淡无奇的茶,就能洗涤心灵的疲惫,带来舒适与宁静。

或者,也可以向金圣叹取经。金圣叹于庙中与挚友一齐精心思索,于是有了著名的“不亦快哉”三十三则见林间积雪俏皮,不亦快哉;推窗放蜂走,不亦快哉;望人风筝断,不亦快哉??

这更是旅行极简原则。无需奔波搜寻,无需费力流汗,原来这归宿,竟是在人灵魂的深处。我们苦苦追求的安宁于归属感,就在自己受手中。倘若沉下来,细细审视自己,就能发

现它。

人,有生有知有心,若人更知归宿,便达圆满。又如意大利传奇导演费里尼所说,独处是一种能力。学会独处的人,才能与自己的心灵对话,才能发现并了解自己。原本飘渺的灵魂,在这种自我审视与挖掘间逐渐生动、丰满,心灵的归宿、精神的栖息地,就在此刻,宽容地招手。

归宿

66分

常常在先生的雕像前默默怀想。

生在那样一个年代,想必,您是孤独的!您走在浪潮的最前沿,您用一杆笔支撑着民族的脊梁,您在一片黑暗中踽踽独行,我在您深锁的眉头看到了疲惫,我在您眼中看到了迷茫与空间!

是啊,您是孤独的,您,找不到可以休憩的归属吧!您在阿甘的灵魂里呐喊,您在孔乙己的“之手者也”中悲叹,您用文字铸造起了千万国人归宿的港湾,但是,您自己呢?想必,您时刻怀着“无家可归”的怅惘吧!

但,您竟有那般坚毅的目光,那般炽热的双眸!那是百年沧桑遮不住的狂热,那是发于灵魂的呐喊!

心中不由一阵战栗:是了,先生你是渴望的,是无尽黑暗中一丝微光吧!是星星之火点成燎原之势的辉煌未来吧!是希望,是热忱,是您灵魂深处的渴盼,让您追求着心里的梦想,心里的归宿,让您站成一柄利剑,站成一座屹立绝巅的丰碑吧!

永恒的归宿,或许便是梦想,化成一股庞大的信念,一股坚定的热忱,带着我们在追求永恒的道路上渐行渐远吧!

思及此,眼眶中竟已是一片湿热,“归宿”,多么厚重的两个字啊!

不由思绪万千!

翻译大家草婴,或许会因前途之漫漫而彷徨,因无人认可而感到“无家可归”,但他从未放弃,他将托尔斯泰的善言化作灵魂的呓语!在他心里,用人道主义之善温暖被黑暗侵蚀了的人们的心灵,便是他的归宿,他的追求,他用瘦弱之躯承载了一个时代不能承受之重! 古典音乐巨匠勃拉姆斯,或许会因与时代主流相悖而无家可归。但他热爱古典,他认定古典方能引起他内心的共鸣,故而,他拒绝了以超世之才似李斯特般张扬,他在灵魂深处摹刻贝多芬的烙印,他在十指之下舞动莫扎特的才华,终以一曲《德文安想曲》,带他飞往心灵之归宿。 是的,对每个人来说,归宿,有不同的意义。对苏轼,那是大汉天朝的盛衰,故而他在陌上花开中苦等十七载;对梵高,那是印象画派的礼赞,故而他在无尽苦难中点燃了灿烂的向日葵!

在无家可归的漂泊感中一生萍踪。我们也终将一生碌碌!只有用满心热忱,去拥抱来自灵魂的温热,我们才能觅得永恒的归宿,才能不似陈子安所说那般,“徒然观得最大公约数的浅平”。

心中已是一片了然!或许不知如何萍踪的我,该正视自我,去采撷生命“归宿”中炫丽的玫瑰吧! 抬头望去,先生的眉头似也舒展,一片夕晖中,我读懂了他的目光:“去追求,心之所向!”

墨梅花开

65分

青云谱。江西南昌。阳光被百年树龄的苦树、罗汉松的枝杈剪碎成金色的花瓣,悄然落在我的脸颊。

我漫步在这八大山人纪念馆中,漫长曲折的双碑长廊如古画轴在我眼前徐徐卷开,指腹轻抚着这古老的石碑,我定睛。

是那副《墨梅图轴》,画面上,一树虬劲的梅树上两三梅花初放,仿佛沁香在鼻,怡人心神。旁边是八大山人的题词:“梅在画里思思肖,和尚如何如采薇。”

冯思肖,元代遗民,也是画家,尤以画墨梅闻名,可八大为何“梅花画里思思肖”呢?我不解。

突然想起美术书上边角的介绍,冯思肖经历改朝的痛,一生漂泊无定,没有归宿,他画中的梅树,“根茎外露,无壤驻留”。

我又看向八大山人的墨梅,竟也如此!那梅树的根部外露,没有一抔土扎根。

思而想到八大山人,他何尝不是这一株墨梅呢?身为前朝遗民,饱尝改朝换代之痛,心念旧朝却无处可归,天地之广,江湖之大,却没有他的归宿,一生漂泊,无所定居。

“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河”,我轻念八大山人的诗句,百年前的凄风苦雨似骤然而至,我也凄苦伤感起来。

移开步子,眼帘里印入八大山人的又一幅画,《青梅图轴》,仍是墨梅,只是几笔勾勒出一朵梅花罢了。我无心观赏,扫了眼一旁的题词,却是意外的欢愉笔调:“泼茶弄墨此生尽,何处非故乡?”

我心有濡湿,仿佛看见百年前风雨飘摇的寤歌草堂中于一灯微明下泼茶弄墨的放达身影,一生风雨霹雳、漂泊无根后,他终是参透了“归宿”这微妙的寓意。

而我也莫名欢喜起来,想来人生在世不免匆匆,我们总想寻一处安身立命之所,给予我们永恒的依靠,可这地理上的归宿却是少之又少,不是所有人都能如梭罗寻得他的瓦尔登湖。

但是,我们的灵魂深处却藏匿着永恒的归宿,如八大山人于泼茶弄墨间获得安定,于不懈的艺术热爱中寄以新的生命价值,如此,便不问今夕何夕,不问故乡他乡,“何处非故乡”了。

黑格尔说,生活在别处。而此刻我手掌抚上心脏的位置,感受它稳健地跳动,竟莫名的安定,其实,生活不在别处,不需刻意寻归宿,它藏匿在你的灵魂深处,

等待你的归来。

再看那朵梅花,竟热烈绽放无一丝羞赧,全然不理会根部没有土壤驻留。

一恍神,仿若看见八大山人背着行囊,神态安然,吟啸徐行。

永恒的边城

65分

边城是沈从文的一帘幽梦,不知谁能与共。无法转醒、无法企及。清幽的意境,绝美的氛围,像是一首轻唱的民谣,不断萦绕在心头。

边城,是沈从文永恒的归宿。

那是风雨飘摇的年代,《斥反动文艺》的发表是对丧钟的敲响,是暴风雨来临前的一声惊雷。凤凰泣血,在命运的低谷中,先生的生命充满坎坷,他感到无所适从,可能是忍痛放下笔杆,接受命运霸道的安排;可能如老舍先生先生般以水为棺,让人生“无处惹尘埃”;也可能是违心握笔,为黑暗摇旗呐喊。无论是哪种可能,生命都是荒凉苍白,它们不会是永恒的归宿。

但先生冲出了人生的低谷,凤凰集梧桐枝干,浴烈火而获新生。先生在沉默中寻找着他的边城??

辛苦收集的资料在风雨中被毁于一旦,非人的羞辱扑面而来,但先生

不曾言语,他抱着仅存的散稿资料来打郊外斗室。一人、一灯、一桌、一笔,这里是他的边城,这里是他的归宿,这里是动荡年代中最安稳的天空之城。斗室狭小昏暗,却终日星火不灭,与尘嚣隔绝使

人忘却黄昏。偶有邻居敲门:“先生还不吃饭吗?”先生于是恍然大悟,拿过几个馍馍,继续沉醉在他的边城之中。

寒风如刀,谤言如雨,时代的风雨愈发猛烈,而先生却依然沉默着用刚强的意志对抗如晦的风雨,“不折不从,星斗其文”是先生最真实的写照,在他的灵魂深处,有这样一座永恒的边城让他这只凤凰栖息、涅槃。

斗室里珠玑摇曳成花,一部《中国古代服饰研究》横空出世。书信中,一颗昂扬坚毅之心不断跳动:这里都是荷花,灿烂极了,你若来??

凤凰终涅槃,其羽更丰、其音更清、其神更俊,边城上空的阴云见见散开??

那个曾用一本书福泽生养他的湘西茶峒的少年已经长大,他怀着受伤的心,在昏暗中,在他的人生归宿中疗伤、涅槃。先生曾无数次提及行吟泽畔的屈子,在近代文学的河岸上,先生也如屈子般行吟而来。当现实的腥风血雨扑面而来时,先生没有走投无路,他选择将文学的生命融入永恒的归宿——边城,他灵魂深处的边城。

“千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。”茫茫旅途中,孤舟无家可归,没有归宿。然而,生命是跌撞得曲折,苦难是宿命中不可逃脱的篇章,何不像先生一样追求

灵魂深处的永恒归宿,书写生命的亮丽、精彩!

此心安处是吾乡

“南部小城,没有光彩照人。每次回到这里,我都感觉到平静?? ”每次听到曹方的低吟浅唱,我仿佛就被歌声指引,眼前是时光缓流,栖于永恒之乡的小城。

其实,我们每个人心中都有一座坚固的小城,那便是我们的精神家园。是的,我们都应建造守护灵魂深处的心灵家园。

如果以自己的立足点为中心发散出去,前、后、左、右都是无穷无尽,这便是大千世界,有时让人心慌的茫茫之地。而渺小如蚁的我们行走于此,无论是成群结队还是踽踽独行,在某个时刻,都会突然觉得一脚踏空无着无落,茫茫天地间却无家可归。

而苏轼却能潇洒说出:“此心安处是吾乡。”那心,那乡便是每个人的心灵家园,它是黑暗中常亮的烛火,是热闹后不变的宁静,是渺小个体在大千世界始终清晰的精神坐标。它的骨架构造是我们的人生观价值观,建造它的一砖一瓦是各种良好的人生态度,那便是我们永恒的家园,心灵永远的栖息之所。

拥有精神家园的人,就像佩戴上了一幅铠甲,让人不惧外界的纷纷扰扰风雨飘摇。在那段中国知识分子沉默无力的灰暗岁月,却存在着几株不褪的亮色:杨绛布置斗室,等待与钱钟书的重逢;沈从文写给黄永玉道:“这边的荷花都开了?? ”;汪曾祺在大自然中饮茶写作,寻找乐趣?? 当外界黑暗无边之时,正是内心坚固的精神家园为他们提供了堡垒,坚强地继续生活,正是那精神家园为他们挑开帷幕,照进未来的希望。此心安处是吾乡,他们最终迎来了天海澄清,千秋光明??

然而,当目光转向社会,却让人叹息,人们行走于物欲横流的社会中,熙熙攘攘,皆为

利往,却忽视自己的精神家园,最终迷失了自己。于是就有了官吏腐败,学者造假,青年人拜金?? 敢问他们的心灵归宿,到底在何处?

毕淑敏有言:一颗优等的心,不必华丽,但必须坚固。每个人的精神家园也是如此。而守护它的唯一方法,就是恪守道德,抱有良好的人生态度。

守护内心的家园,燃一堆灵魂的薪柴,此心安处是吾乡,我们的人生必定温暖如春!

竹可焚不可毁其节

雕栏玉砌,朱门绮窗;犹有铅华褪尽斑驳之时。形骸之外,与洪荒宇宙齐驱共存的,只有无形的精神。人生的归宿不羡堂皇,但求一方心灵净土,纵是陋室,我只曰:惟吾德馨。

千古兴亡事,悠悠,不见长江滚滚流。三国赤壁,万里长征,浪花已然淘尽英雄,然而英雄不再,英雄的精神依然闪光。刘备坚守内心的仁爱,虽逝犹记;曹操襟怀豁达的三笑,虽逝犹记;战士革命的红色精神,虽逝犹记?? 故外在之物终会消逝,人生当追求内在的精神,为心灵搭屋建厦。

玉可碎而不可改其白,竹可焚不可毁其节。人可无庇护,不可无精魂。

山有石,古人曾自喻:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”纵使丧失血肉之躯,也不移心中方寸净土。想起诗仙李白,仕途没有属于自己的领土,也不放弃心中“欲上青天揽明月”之志。外物的束缚,我可以挣脱,内物的墙篱,我必须修固。

然而现世的人们,时而缺少这样自我松绑的意识。

追求外表囚笼的华丽,而忘却在心中修筑菊篱。这样的事例并不少见,明星一波波泛滥地推出,真正有实力的屈指可数。靠整容修饰外貌,靠炒作吹捧身价,靠舆论跻身报刊?? 然而学问着实令人大跌眼镜,作风人品也实在堪忧。这只是社会名流一个层面,生活中谁能保证自己毫不介意外在?

现世的浮华中,唯一欠缺的就是古人般沉静修身的觉醒。

“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”先人的贤语犹在眼前浮现,我深知物有竟时,时不我待。如何在有限的生命里追求永恒的归宿,或许向着先贤的脚印,坚守各自

的精神,或许是烙着灵魂的深印,追寻各自的梦想,或许是扎根心灵的土壤,繁养各自的参天?? 然,必定不会是贪图外在的物质。

西方有谚语道:“凡是可以摧毁的,都是有形之物。”有形之物就是指人生所盲目追寻的外在具体事物。东西方的智慧都强调了无形精神的重要性,我们又为何不鉴而自省呢?

“乱我心者,今日之日多烦忧”既是如此,让我们摈弃世事烦忧,匆被外物所羁绊,在心中修筑菊篱吧。

洪荒宇宙,愿肉躯焚去,精神永在。

归“家”

顾城说:“走吧,趁着记忆还在,去寻找生命的湖。”

那一泊湖便是我们永恒的归宿。是我们安放灵魂之所。世事洪荒,沧溟万里,我们总是在追寻着,在归“家”的路上踽踽独行,我们审视灵魂,期待在那里静开一隅,慢慢绽出朗月照花般的美丽。

蒹葭木叶,明月江涛,梅子雨,杨柳风。那一处永恒的归宿总是这般千姿百态。它可以大气如晴天碧海。可以情致如红梅白雪,也可以简单如梁实秋的一碗莲花儿白。去倾听灵魂的声音吧。看三毛那漫漫黄沙下飘舞的长发,飞扬的自信,她知道这异域的风情是她心的归宿;看梭罗在瓦尔登湖畔静坐冥想;看陶潜戴月荷锄归,看他焚香抚琴,流连于古籍;看庾信简陋小园中“三竿两竿之竹,一条两条之鱼”,苏轼“解鞍依枕绿杨旁,我欲醉眠方草”?? 在这生命的湖泊旁,他们归了“家”,他们的心灵不再漂泊,他们在那灵魂的秋风霁月中开出无限花朵。

然而,多数的我们处在这人生喧闹的街市中,依然漂泊着,追寻着。正如纪伯伦言:我们走得越来越远,以至忘了为什么出发。在这绚烂拼装的城市,我们的三千黑发被人事与时光逼成枯柳,我们的身躯被欲望与洒肉噬成散沙,以至离灵魂越来越远,以至无“家”可归。正如曹文轩《在路上》中,人们坐在前行的列车上,眼中尽是空洞和茫然,不知何时下车,不知“家”在何处。人们变得六神无主,而这缺少的“主”正是我们的灵魂,我们心的归宿。

这丢失的归宿,是那沾染着透亮露珠的点点芙蕖,轻轻抖动,掉落在池中的涟漪,激起我们无尽的暇思,又怎能舍弃,这水镜中,倒映的自己?所以我们不断追求,我们明白人生

不该是喧闹的街市,而该是一个人的静水流深。顾城说:“曾经的我们谈理想,谈爱情,如今我们聚杯饮酒,杯子的声音是梦碎的声音。”我们拣拾起碎去的梦,以梦为马,一路踏花,奔向心灵的归宿,来到这生命的湖旁。借一杯清酒,对影三人,五分月色,七顷流华,且看九曲回廊,眉角轻扬也是十里春光。

撑一支长蒿,寻找生命的湖,归“家”,回归灵魂深处,用最缱绻的柔

情,等待生命的花期!

如海子,来人间一趟,看看太阳,看灵魂闪光。

心安何处便是家 (64分)

浓浓绿意春景,勃勃绚烂夏花,萧萧落木秋风,皑皑白雪冬夜。生命的年轮碾过四季,不经意间,我们迷失了心态,沉沦了灵魂。

海子说:“我要还家,我要返回故乡,我要在故乡的天空下沉默寡言或大声谈吐。”这样的心驰与神往,我深有体会。

年岁渐渐逝去,离开故乡去读书也有几载了。在幼时的记忆力,故乡便是我唯一的家,无论岁月变迁,故乡已在我的骨子里镌刻下无法磨灭的印迹。可随着城市的飞速发展,我渐渐察觉我与故乡的联系时断时续,在城市中生活的我如同折翼的鸟儿飞不回属于自己的家,在街边徘徊,流离??

开春第一次回乡,一切都变了样。哗哗的小溪流,漫山遍野的小野花,杂草丛生的芦苇荡都已经消失殆尽?? 这是我的家吗?这是我心驰神往想要归去的家吗?刹那间,一切都已回不到从前。不知不觉,故乡只留残影。后知后觉,我已无家可归。

带着失望与落寞,我走在原本熟悉却又陌生的乡间小路上想着要寻找着乡村仅有的原样。却发现只有几幢印着“拆”字的老瓦房还突兀的站立在那寸草不生的荒地上。走近前去,却惊奇地看见瓦房斑驳的墙壁上还有我幼时用蜡笔涂鸦的画。那幼稚、青涩的画笔下掩藏的是一颗纯粹、清澈的童心。那画上的图景正是我年少时不忍舍弃而拥在怀中的美梦啊!可如今,这些美梦都被冷酷的石灰刷成灰白色,黯淡无光,若隐若现。也许只有我才能领会其中的奥妙。唉,只有我。啊!只有我。仿佛我明白了这样的故乡才是我一个人的故乡,属于我自己的专属记忆。

踏过青砖石板,抚过红墙绿瓦。锈迹斑斑的门环叩开的却是属于我的故乡。寻寻觅觅,故乡的踪影早已消失。明明灭灭,心中的乡情却未曾消逝。原以为故乡被改造后,我失去了家园,失去了心灵的依靠。寻觅良久后转身才发现了故乡一直在我的心中停留,在我的灵魂深处生根发芽?? 故乡带给我的不仅仅是安稳,更是永恒不变的情感寄托。

一直很喜欢徐志摩说的一句话:青春是一本打开了就无法合上的书,人生是一条踏上了就无法回头的路。人生的路上,我们有时会寻不到家的方向,但不要迷茫,因为心安何处便是家,家永恒存在于心中??

宿于诗心 眠于诗意 (64分)

张枣走了,

昌黎走了,

汪国真走了,

我坐在车厢里,仿佛看到了一帧画,那是幼时的我,指着汪老师的诗集中的一句诗行,问着老师,内心击节而唱。

诗人,哪里是你的家呀? 你把白天当黑夜,流着泪迎接朝霞,光着脑袋描画天空。你告诉我:世界只是寄居处。我就宿于诗心,眠于诗意,那永远是我的家。

哦,时光你带得走歌者却带不走他的歌,你带不走人们安放在灵魂深处不舍远离的诗意。 在车厢里,人们刷着资讯,目光扫过最新的股市行情,房价消息,我看着那些空洞暗淡的眼神,我坚信,那眼里曾有“乞得名花盛开”的诗情流露,有对湖光山色叹味不已的心灵渴盼。只是,它蛰伏着,被汲汲名利的欲望压过了势头,却一直坚韧如草叶,漫布在人内心深处的蓝色原野里一直欣欣向荣,养育着人们在世俗的困顿后,退居一隅之时的疲惫。

那甜在林清玄心里一直到如今的菠萝蜜,在佛教中是“到彼岸”的意思,林清玄就尝着它的香甜,从一个渴望飞往大城市的山村孩子,变成一个在建筑森林中“抬望眼”的中年人了。

他却想念起山村里绕井放风筝的诗意,想念起真正有诗的日子,想要飞回哪里,想到捕捉诗意。

直到他发现,诗不在山林之间,不在朝晖夕阳的壮美之中,而就在他心中尺寸之地,他才安然了,他不再无家可归。他可以共梁间燕子呢喃,可以在八月与床下蟋蟀谈天,可以宿于诗心,眠于诗意,不必穿花度柳去找寻了。

呵护诗,存留诗心。

看孙犁在《灯下偶记》说:冬日午后,裁纸装书,甚适。安静地读书时,他感到灵魂深处升起了诗,飘转而来,香气馥郁。

从南到北,从古至今,人人内心供养着诗意,时刻打开源泉,让它汩

汩流动,让它在长天大地之间,昭示着我们对终极快乐的渴求,如海德格尔所说,诗意地栖居在世间。

这份诗心永远不会消失。它像冰一样凝结,终有一日,会像花儿一样重开。

新的琉璃界 (63分)

她说,世界很大,想去看看。

我说,世界太大,我更愿在心中为自己筑一个氤氲的琉璃界。

王开岭总说,想去远方,喜欢出发,只因到达的都只需属于昨天,而美好在远方。可是,

泰戈尔却听到此岸说“幸福怕是在对岸”,又听到对岸说“美好怕是在彼岸吧。”

我想,我有些明白了,我们在人生路上走,眼下的总是无法让我们满足的。因此才有了看世界的梦,追远方的情,一抹永无归宿的惶恐与寂寞。

怕是错了吧!

我们同样有一颗心,同样有一个灵魂,那里才是永恒的归宿---终生相伴,却因未曾谋面而忘怀的,悲从中来的饱满的灵魂。我们心中自有一个琉璃界,婆娑红尘外的归宿。

所以,我说,我们不是无家可归,而是忘了去充实那颗没落的心。

梭罗是智慧的,他没有忘记永恒的归宿---灵魂。他与一个文明对抗,被世人不解,孤立,我想那该是生命最飘摇,最无处可归的境地了吧。不过,他的生活即便被迫逐到瓦尔登湖畔,他的归宿的地界也在心中成形。他的木屋,他的简朴,他的琉璃界丰满起来,收容一个流浪的精灵,品味温柔的世界,清凉的风。

因此,正如简爱所说,容貌即使不美;财富即使不多;灵魂与心却是同样的,我们每个人都可以如沉静的梭罗,在灵魂中栖居,安定、饱满的生活。我们的灵魂,如蜗牛的壳,是我们的“家”,我们的归宿,不重。

古希腊用这样的一个民谣警诫后人:“慢些,请停下来等等自己的灵魂。”我们也该以此自勉了,当我们悲呼精神荒芜,无家可归时,也该等等自己的灵魂---被欲望、名望绑住脚的,难以追上我们的灵魂。

你懂得了吧,不是无家可归,而是不归。别再去追求虚妄的远方,你以为有宝藏的地方,你以为是归宿的地方,不过是心中欲望折射出的海市蜃楼罢了。

听见梭罗垂钓时哼曲的声音了吗?听到黄土高原上人们召唤黄土魂的

声音了吗?听见心中琉璃界漾出的清乐了吗?归去吧,家就在那里,你心中的那一方琉璃界,永恒的归宿。

作文(70分)

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常 常隐藏在人的灵魂深处。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。

灵魂未灭,音乐永生(65分)

英国,伦敦。

大约一个世纪之前,一位享誉世界的音乐才子便从这诞生了。

又大约是半个世纪之前,他如一道闪电,以最令人刺痛锥心的方式消失了。

约翰〃列侬,你可曾想过,这一切是多么得令人心痛。

幸好,你的音乐还在,你去追寻灵魂深处那个最自由、最本真、最无所畏惧的自己,而我们也能伴着你的天籁,去追寻你的步伐。

我还记得,你深情款款略带忧郁的双眼;我还记得,你风度翩翩朝气勃勃的身影;我还记得,你因情场受伤、艺路受阻而踽踽独行的背影。可我的脑海里更记得的是你的浅唱低吟:

“你们总以为我是孤独无依的,其实我的心在那里,在我的心里,我的灵魂里。” 虽然物质的匮乏,让你一度如失去家园的雏鹰没有了属于自己的天空;虽然乐队中的矛盾,让你一度如断了线绳的风筝没有了远方的目标;虽然精神上的打击,让你一度疲乏的如泄了气的孩子,迷惘、无依。

但是,你有着一颗强大的心,你有一股不屈的劲。你爱音乐,爱到深入骨髓,爱到浸入血液,爱到灵魂最深处!

这便是你人性的可贵与难得!我想,家园虽好,非久恋之家,更何况你是一个在人生旅

途中不断奔波的艺者,追求永恒的精神归宿,除了灵魂深处的那隅音乐天地,别无他处。

如今,我站在故居门外,悠悠歌声溢满整个梧桐院落,如怨如慕,如泣如诉。说“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”或许太过矫情,“此曲只应天上有,人间难得几回闻”的美誉着实是实至名归,因这灵魂之歌!

屋内装饰简而不陋,确是典雅,照片墙上贴着你的巡演瞬间,黑与白的无声,是你最绚丽的音乐人生!最吸引人的还是你那简要的生平经历,更替变化的时间显

示了你屡次搬迁的人生之旅。

从出生到死亡,如果你的人生是一场数学运算,那这由空而始,以零为终的中间过程必以幻化为你音乐的高度,灵魂的深度了吧!

你苦苦地追寻灵魂的归宿,于音乐的袅袅中尽显无遗。

灵魂之于你,华美、充盈,像一首永恒的荡漾的歌。

而于我们,就如你的大牌粉丝布什所言“我们会与你一起走下去”。去追求灵魂的深处,去实现人生乐章的永生!去找寻自己的精神归宿!

灵魂未灭,音乐永生!

何以为家(63分)

在戏生的身体里,牢牢地扎根着一片桃源。这片桃源的名字,便是戏曲。

年幼时看桃花扇,是这样的风流端然。侯方域手拿折扇缓步登台,环顾四周,打开折扇轻摇,作势欲嗅„„

有人说,三十岁的戏生一声未发,那段风流态度先叫人过目难忘。真真是金粉未消亡,闻得六朝香。

甫一开嗓,更是叫人魂儿都勾了去。在那个破烂的小戏园里,飘出阵阵流水般的婉转行

腔,随人鼻息起伏,欲罢不能。从戏生眼里,竟能看见雨丝风片,烟波画扇,断壁颓垣,看见青春闪过惊梦园,看见荼靡外烟丝细软,遍青山啼红了杜鹃,能看见他无处安放的乡愁。

每天,中国都有上百个村庄在消逝,有一个就是我的村庄。戏生曾说,他从远方漂泊而来,带着无处安放的乡愁。“但我并不孤单,我知道戏曲是我的归宿。我从一个村庄唱到另一个村庄,让我最快乐的,是还有那么多人来听。戏曲本就是老百姓的,村庄才是戏曲的归宿。”

戏生,真名不知,来处不晓。在某个静谧的黄昏,敲开第一场。

这个越来越寂寞的村庄开始注入了活力。

黄昏时分,毛色如烟的驴子停止绕井栏转动。解开缰绳,替毛驴卸了行头,任凭它在地头空地上打几个滚儿,卸卸一天的疲惫。远处村头传来阵阵锣鼓声,人们披着一身晚霞回村。

这时,农活歇了,人们站在草台下兴致勃勃地听着,时而摇头晃脑跟着唱几句。

戏生什么都会唱,老百姓也什么都爱听,最是爱听到忠臣升迁,小人遭罚。月亮升到最高处,人们才肯慢慢地踱回家。

人说,戏曲有时腻腻于小节,文字也繁杂,其中不乏文人们互相较劲游戏文字,但更多的是将人的情感悉数投入。和缓时一咏三叹,千言难诉原委;紧要时又一泻千里,一语道破天机。如此,才随人鼻息起伏,牵引百姓的情感,使人一天的繁忙都忘于脑后,真正给人的心灵一个永恒的归宿。

天下之大,何以为家?

在戏生眼里,戏曲是漂泊在外的浪子的归宿,犹如父辈的音容般亲切,给他源源不断的力量,是他永恒的桃花源。

在百姓眼里,村庄就是归宿,戏曲是生活。

而在村庄日益消逝的今天,戏曲,乡愁,我们又该如何安放?

心林(63分)

清风皓月,琴声飞扬,千年之前那傲骨铮铮的声音随着时间长河的流波,演绎了一位雅士豪放不羁的一生。

嵇康,他的美是近乎神的,无论是那俊逸清朗世无其二的容貌,还是那颗有棱有角超脱世俗的心。

他饮酒,可以醉得酣畅淋漓,忘记世界;他弹琴,可以目送归鸿,手挥五弦。他在世上,世界只是他的相框。他的一生热烈如赤子,实在是学不会八面玲珑。他住在竹林,竹林亦在他心中,但无论如何,竹林总是他的归宿。

骄傲如他,怎么会放弃自己的归宿,为了他都不愿用正眼瞧的功名而低下头颅?是啊,所以他只留下一纸《与山巨源绝交书》跑去了洛阳城外打铁,只留司马昭在那里暴跳如雷,他的心依旧那样,谁要是想试图打磨它,必被它的棱角扎得遍体鳞伤。于是,世上多了一位铁匠,洛阳城外多了那一声一声的悦耳之音。他依旧饮酒,即使是浊酒;他依旧弹琴,即使没有世人钦羡的眼光;他就算脱了上衣打铁,也是一幅画。

从此,他与竹林为伴,但他是幸运的。他有在他打铁时为他拉风箱的向秀,有亦师亦友的阮籍,有真正懂他的山涛„„于他,又有什么不满足的呢?他只是想静静地呆在自己的归宿,一切的事都与他无关。

骄傲如他,怎么会放弃自己的归宿只为请求免于一死呢?是啊,嵇康的光芒太强,灼伤了钟会,灼伤了司马昭,于是他被押上了刑场。三千太学生为他请求,他本可以低下头颅,可他不会。他只微笑:“把琴拿来。”那是他最后一次弹奏《广陵散》,《广陵散》亦成绝响。

世间从此少了一颗明珠,可他是幸运的。他不必忍受内心的孤独。这一次,世上的事真

正于他无关,这一次,他可以永远地守在那片属于他的竹林。

我们依旧能望见,在他灵魂深处的竹林中,他散发抚琴,半醉半醒;打铁声,和着琴声,穿过心灵,穿过历史,一直流到了现在。

我仿佛听见他说:琴、酒、竹林,足矣。

何处寻归宿?

64分

俄国诗人普希金曾说过:“即使这颗心早已破碎、深伤,我也从未停止过飞翔。”人生旅途中,心一直在飞,去寻找每一个心底的永恒的归宿。

然,何处寻归宿? 无数人用一生去寻找永恒的归宿,浔阳江头琵琶女

的归宿是眸里重燃的年轻的热情;李白的归宿是长安酒栈中的一角豪情;郁达夫的归宿是以浓之色彩铸永之记忆。正如法国天才女作家杜拉斯所说:“我就是这个女孩,从未改变。”归宿是一生的追求,是一生的坚守,一生的灯光,从未改变。

为何有人能找寻到灵魂深处归宿的藏身之所,而有人却只有一生无家可归的迷惘? 林语堂先生曾给出了这样的答案:“人必有痴,而后有成。”一个“痴”字,绝妙!惟心中有痴,方寻寻觅觅、至死不渝;惟梦中有痴,方希望长存、光耀闪辉;惟行中有痴,方寻得归宿、告慰灵魂。塞灵格的归宿是他痴痴守望的麦田;托尔斯泰的归宿是他一生眷恋的土地。心中有痴之人,何处无家?所痴之物无论是否实现,早已成为守恒的归宿,来安放漂泊飞翔却从未疲惫的一颗心。

我们,亦在追寻归宿。

欧美风雨侵袭下的我们是否还记得成都草堂处的坚守与忧国忧民的情怀?出国旅游之风盛行下的我们是否已品悟出苏州园林隽美的东方风情?无数“老虎”“苍蝇”是否已早已忘却古人“民为先,社稷次之”的呼号?可悲亦可叹!匆匆岁月,多少人宁愿无家可归似的飘荡在人海,也不远寻找童年时的梦想,无所谓归宿的容身。所以,与其如行尸走肉般沉迷

于浮华、虚妄,不妨如竹林七贤般为所执着之物坚守一生,追寻灵魂处的归宿。

何处寻归宿?在梦想中寻归宿之花,在痴迷中寻归宿之路;在坚守中寻归宿之果。 历览前贤,在寻得归宿的幸福中离世的少之又少。究其原因,“生活如同一朵玫瑰,梦想是花瓣,苦难是根刺。”海涅如是说,一根根尖刺拌住了我们追寻的脚步,知难则

退,归宿终只会如七彩泡沫,一触即碎。破碎、深伤的心灵深处方是归宿隐匿之地。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨过后方找寻到归宿。

让精神诗意地栖居

64.5分

儒家有一言曰:“心有所止,心有所指,心有所执。”初读不甚解其深蕴,细想之,其“所止”、“所指”、“所执”之物或许便是精神的归宿,精神的家园。

你看桑格塔,于纷繁人世中而不失方向,让精神栖居于淡泊宁静之境,潜心研究文学本质;你看海子,于混乱时势中而不改其道,让精神栖居于诗意美好之境,感叹“活在这世间,太阳强烈,水波温柔”,你看梭罗,于浮躁世俗中不迷失自我,让精神栖居超然平和之境,享受省察的人生。他们,让精神有所归属,让心灵找寻到了永恒的归宿。

而世上“无家可归”的人又岂在少数?他们脚步纷杂,步履矫健地行走在人生之路上,看似忙忙碌碌,其实却是碌碌无为,看似“金玉其外”,其实却是“败絮其中”。内心没有方向,精神无所归属,而终成茫茫人海中不起眼的一点。何不让心有所止、指、执?何不让精神诗意地栖居于所执之物?

让精神栖居于内心所执之物,可使心灵有份量,让生命有质量。蒙田曾在其随笔中这样写道:“心灵愈空愈没有份量,一有东西压上去便会轻易下沉。”说的便是那些精神无主之人,他们的精神空洞不堪,流离失所,缺少追求的方向,生命也随之轻如草芥。与之相反的,宋代名臣钱惟演,于复杂官场中纵横捭阖,仍不忘为自己的精神寻找依托与归宿。他让精神栖居于文学,爱书如痴,《宋史》也记载其“于书无所不读,家中文籍侔秘府”,正是因其让精神归于文学,让心灵有所归属,才成就了一代名臣,名留史册,其生命的价值,生命的质量也因其精神有栖居之地而得以彰显,久久地感染着一代又一代的人,永留生命芬芳。

让精神诗意地栖居,能消除心中的“无家可归”之感,内心有所归属,精神有所寄托,

方可于人生之路上不迷茫,不彷徨。

精神家园为何物?或许这世上本无精神家园,当心灵有所指,有所执,便有了家。 只愿你我都能置精神于其归宿之中,让其诗意栖居,进而享生命美好。

找寻精神栖息地

65分

草木有生无知,禽兽有声有知无心,人有生有知有心。

有心之后,人犹自踌躇难安,不知如何得到心的归宿感。该怎么找到它,那一方精神栖息地?

不如去那西塍废圃?一池绿水,几枝紫荆,无比清幽静谧的境界,总足以平息心的喧闹沸腾。

然而这般野地终究鲜能寻觅。

目可及,手可触及之处,搭建一处清新的住所可好?植寥寥数菊,仿出陶潜的寓所,再邀三两友人,享刘梦得的雅趣。

然而空虚的精神仅仅操控之人看到几朵黯淡的小黄花、言而无趣、闻而无乐。

身体的安逸未必带来精神的饱满正如富足的物质享受承载不了心灵的安宁自适。该怎么找到它,那一方精神栖息地?

倘若你身处闹市,不妨学习蒋勋的生活美学,向沸水中投入碧绿的薄荷叶,凝神注视它慢慢变得透明,感受若有似无的清香游走在室内。心灵平静下来。

生活美学本就是助人寻找心灵巢穴之学。无需高深莫测的哲学指导人们搭建安乐的城堡,一杯平淡无奇的茶,就能洗涤心灵的疲惫,带来舒适与宁静。

或者,也可以向金圣叹取经。金圣叹于庙中与挚友一齐精心思索,于是有了著名的“不亦快哉”三十三则见林间积雪俏皮,不亦快哉;推窗放蜂走,不亦快哉;望人风筝断,不亦快哉??

这更是旅行极简原则。无需奔波搜寻,无需费力流汗,原来这归宿,竟是在人灵魂的深处。我们苦苦追求的安宁于归属感,就在自己受手中。倘若沉下来,细细审视自己,就能发

现它。

人,有生有知有心,若人更知归宿,便达圆满。又如意大利传奇导演费里尼所说,独处是一种能力。学会独处的人,才能与自己的心灵对话,才能发现并了解自己。原本飘渺的灵魂,在这种自我审视与挖掘间逐渐生动、丰满,心灵的归宿、精神的栖息地,就在此刻,宽容地招手。

归宿

66分

常常在先生的雕像前默默怀想。

生在那样一个年代,想必,您是孤独的!您走在浪潮的最前沿,您用一杆笔支撑着民族的脊梁,您在一片黑暗中踽踽独行,我在您深锁的眉头看到了疲惫,我在您眼中看到了迷茫与空间!

是啊,您是孤独的,您,找不到可以休憩的归属吧!您在阿甘的灵魂里呐喊,您在孔乙己的“之手者也”中悲叹,您用文字铸造起了千万国人归宿的港湾,但是,您自己呢?想必,您时刻怀着“无家可归”的怅惘吧!

但,您竟有那般坚毅的目光,那般炽热的双眸!那是百年沧桑遮不住的狂热,那是发于灵魂的呐喊!

心中不由一阵战栗:是了,先生你是渴望的,是无尽黑暗中一丝微光吧!是星星之火点成燎原之势的辉煌未来吧!是希望,是热忱,是您灵魂深处的渴盼,让您追求着心里的梦想,心里的归宿,让您站成一柄利剑,站成一座屹立绝巅的丰碑吧!

永恒的归宿,或许便是梦想,化成一股庞大的信念,一股坚定的热忱,带着我们在追求永恒的道路上渐行渐远吧!

思及此,眼眶中竟已是一片湿热,“归宿”,多么厚重的两个字啊!

不由思绪万千!

翻译大家草婴,或许会因前途之漫漫而彷徨,因无人认可而感到“无家可归”,但他从未放弃,他将托尔斯泰的善言化作灵魂的呓语!在他心里,用人道主义之善温暖被黑暗侵蚀了的人们的心灵,便是他的归宿,他的追求,他用瘦弱之躯承载了一个时代不能承受之重! 古典音乐巨匠勃拉姆斯,或许会因与时代主流相悖而无家可归。但他热爱古典,他认定古典方能引起他内心的共鸣,故而,他拒绝了以超世之才似李斯特般张扬,他在灵魂深处摹刻贝多芬的烙印,他在十指之下舞动莫扎特的才华,终以一曲《德文安想曲》,带他飞往心灵之归宿。 是的,对每个人来说,归宿,有不同的意义。对苏轼,那是大汉天朝的盛衰,故而他在陌上花开中苦等十七载;对梵高,那是印象画派的礼赞,故而他在无尽苦难中点燃了灿烂的向日葵!

在无家可归的漂泊感中一生萍踪。我们也终将一生碌碌!只有用满心热忱,去拥抱来自灵魂的温热,我们才能觅得永恒的归宿,才能不似陈子安所说那般,“徒然观得最大公约数的浅平”。

心中已是一片了然!或许不知如何萍踪的我,该正视自我,去采撷生命“归宿”中炫丽的玫瑰吧! 抬头望去,先生的眉头似也舒展,一片夕晖中,我读懂了他的目光:“去追求,心之所向!”

墨梅花开

65分

青云谱。江西南昌。阳光被百年树龄的苦树、罗汉松的枝杈剪碎成金色的花瓣,悄然落在我的脸颊。

我漫步在这八大山人纪念馆中,漫长曲折的双碑长廊如古画轴在我眼前徐徐卷开,指腹轻抚着这古老的石碑,我定睛。

是那副《墨梅图轴》,画面上,一树虬劲的梅树上两三梅花初放,仿佛沁香在鼻,怡人心神。旁边是八大山人的题词:“梅在画里思思肖,和尚如何如采薇。”

冯思肖,元代遗民,也是画家,尤以画墨梅闻名,可八大为何“梅花画里思思肖”呢?我不解。

突然想起美术书上边角的介绍,冯思肖经历改朝的痛,一生漂泊无定,没有归宿,他画中的梅树,“根茎外露,无壤驻留”。

我又看向八大山人的墨梅,竟也如此!那梅树的根部外露,没有一抔土扎根。

思而想到八大山人,他何尝不是这一株墨梅呢?身为前朝遗民,饱尝改朝换代之痛,心念旧朝却无处可归,天地之广,江湖之大,却没有他的归宿,一生漂泊,无所定居。

“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河”,我轻念八大山人的诗句,百年前的凄风苦雨似骤然而至,我也凄苦伤感起来。

移开步子,眼帘里印入八大山人的又一幅画,《青梅图轴》,仍是墨梅,只是几笔勾勒出一朵梅花罢了。我无心观赏,扫了眼一旁的题词,却是意外的欢愉笔调:“泼茶弄墨此生尽,何处非故乡?”

我心有濡湿,仿佛看见百年前风雨飘摇的寤歌草堂中于一灯微明下泼茶弄墨的放达身影,一生风雨霹雳、漂泊无根后,他终是参透了“归宿”这微妙的寓意。

而我也莫名欢喜起来,想来人生在世不免匆匆,我们总想寻一处安身立命之所,给予我们永恒的依靠,可这地理上的归宿却是少之又少,不是所有人都能如梭罗寻得他的瓦尔登湖。

但是,我们的灵魂深处却藏匿着永恒的归宿,如八大山人于泼茶弄墨间获得安定,于不懈的艺术热爱中寄以新的生命价值,如此,便不问今夕何夕,不问故乡他乡,“何处非故乡”了。

黑格尔说,生活在别处。而此刻我手掌抚上心脏的位置,感受它稳健地跳动,竟莫名的安定,其实,生活不在别处,不需刻意寻归宿,它藏匿在你的灵魂深处,

等待你的归来。

再看那朵梅花,竟热烈绽放无一丝羞赧,全然不理会根部没有土壤驻留。

一恍神,仿若看见八大山人背着行囊,神态安然,吟啸徐行。

永恒的边城

65分

边城是沈从文的一帘幽梦,不知谁能与共。无法转醒、无法企及。清幽的意境,绝美的氛围,像是一首轻唱的民谣,不断萦绕在心头。

边城,是沈从文永恒的归宿。

那是风雨飘摇的年代,《斥反动文艺》的发表是对丧钟的敲响,是暴风雨来临前的一声惊雷。凤凰泣血,在命运的低谷中,先生的生命充满坎坷,他感到无所适从,可能是忍痛放下笔杆,接受命运霸道的安排;可能如老舍先生先生般以水为棺,让人生“无处惹尘埃”;也可能是违心握笔,为黑暗摇旗呐喊。无论是哪种可能,生命都是荒凉苍白,它们不会是永恒的归宿。

但先生冲出了人生的低谷,凤凰集梧桐枝干,浴烈火而获新生。先生在沉默中寻找着他的边城??

辛苦收集的资料在风雨中被毁于一旦,非人的羞辱扑面而来,但先生

不曾言语,他抱着仅存的散稿资料来打郊外斗室。一人、一灯、一桌、一笔,这里是他的边城,这里是他的归宿,这里是动荡年代中最安稳的天空之城。斗室狭小昏暗,却终日星火不灭,与尘嚣隔绝使

人忘却黄昏。偶有邻居敲门:“先生还不吃饭吗?”先生于是恍然大悟,拿过几个馍馍,继续沉醉在他的边城之中。

寒风如刀,谤言如雨,时代的风雨愈发猛烈,而先生却依然沉默着用刚强的意志对抗如晦的风雨,“不折不从,星斗其文”是先生最真实的写照,在他的灵魂深处,有这样一座永恒的边城让他这只凤凰栖息、涅槃。

斗室里珠玑摇曳成花,一部《中国古代服饰研究》横空出世。书信中,一颗昂扬坚毅之心不断跳动:这里都是荷花,灿烂极了,你若来??

凤凰终涅槃,其羽更丰、其音更清、其神更俊,边城上空的阴云见见散开??

那个曾用一本书福泽生养他的湘西茶峒的少年已经长大,他怀着受伤的心,在昏暗中,在他的人生归宿中疗伤、涅槃。先生曾无数次提及行吟泽畔的屈子,在近代文学的河岸上,先生也如屈子般行吟而来。当现实的腥风血雨扑面而来时,先生没有走投无路,他选择将文学的生命融入永恒的归宿——边城,他灵魂深处的边城。

“千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。”茫茫旅途中,孤舟无家可归,没有归宿。然而,生命是跌撞得曲折,苦难是宿命中不可逃脱的篇章,何不像先生一样追求

灵魂深处的永恒归宿,书写生命的亮丽、精彩!

此心安处是吾乡

“南部小城,没有光彩照人。每次回到这里,我都感觉到平静?? ”每次听到曹方的低吟浅唱,我仿佛就被歌声指引,眼前是时光缓流,栖于永恒之乡的小城。

其实,我们每个人心中都有一座坚固的小城,那便是我们的精神家园。是的,我们都应建造守护灵魂深处的心灵家园。

如果以自己的立足点为中心发散出去,前、后、左、右都是无穷无尽,这便是大千世界,有时让人心慌的茫茫之地。而渺小如蚁的我们行走于此,无论是成群结队还是踽踽独行,在某个时刻,都会突然觉得一脚踏空无着无落,茫茫天地间却无家可归。

而苏轼却能潇洒说出:“此心安处是吾乡。”那心,那乡便是每个人的心灵家园,它是黑暗中常亮的烛火,是热闹后不变的宁静,是渺小个体在大千世界始终清晰的精神坐标。它的骨架构造是我们的人生观价值观,建造它的一砖一瓦是各种良好的人生态度,那便是我们永恒的家园,心灵永远的栖息之所。

拥有精神家园的人,就像佩戴上了一幅铠甲,让人不惧外界的纷纷扰扰风雨飘摇。在那段中国知识分子沉默无力的灰暗岁月,却存在着几株不褪的亮色:杨绛布置斗室,等待与钱钟书的重逢;沈从文写给黄永玉道:“这边的荷花都开了?? ”;汪曾祺在大自然中饮茶写作,寻找乐趣?? 当外界黑暗无边之时,正是内心坚固的精神家园为他们提供了堡垒,坚强地继续生活,正是那精神家园为他们挑开帷幕,照进未来的希望。此心安处是吾乡,他们最终迎来了天海澄清,千秋光明??

然而,当目光转向社会,却让人叹息,人们行走于物欲横流的社会中,熙熙攘攘,皆为

利往,却忽视自己的精神家园,最终迷失了自己。于是就有了官吏腐败,学者造假,青年人拜金?? 敢问他们的心灵归宿,到底在何处?

毕淑敏有言:一颗优等的心,不必华丽,但必须坚固。每个人的精神家园也是如此。而守护它的唯一方法,就是恪守道德,抱有良好的人生态度。

守护内心的家园,燃一堆灵魂的薪柴,此心安处是吾乡,我们的人生必定温暖如春!

竹可焚不可毁其节

雕栏玉砌,朱门绮窗;犹有铅华褪尽斑驳之时。形骸之外,与洪荒宇宙齐驱共存的,只有无形的精神。人生的归宿不羡堂皇,但求一方心灵净土,纵是陋室,我只曰:惟吾德馨。

千古兴亡事,悠悠,不见长江滚滚流。三国赤壁,万里长征,浪花已然淘尽英雄,然而英雄不再,英雄的精神依然闪光。刘备坚守内心的仁爱,虽逝犹记;曹操襟怀豁达的三笑,虽逝犹记;战士革命的红色精神,虽逝犹记?? 故外在之物终会消逝,人生当追求内在的精神,为心灵搭屋建厦。

玉可碎而不可改其白,竹可焚不可毁其节。人可无庇护,不可无精魂。

山有石,古人曾自喻:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”纵使丧失血肉之躯,也不移心中方寸净土。想起诗仙李白,仕途没有属于自己的领土,也不放弃心中“欲上青天揽明月”之志。外物的束缚,我可以挣脱,内物的墙篱,我必须修固。

然而现世的人们,时而缺少这样自我松绑的意识。

追求外表囚笼的华丽,而忘却在心中修筑菊篱。这样的事例并不少见,明星一波波泛滥地推出,真正有实力的屈指可数。靠整容修饰外貌,靠炒作吹捧身价,靠舆论跻身报刊?? 然而学问着实令人大跌眼镜,作风人品也实在堪忧。这只是社会名流一个层面,生活中谁能保证自己毫不介意外在?

现世的浮华中,唯一欠缺的就是古人般沉静修身的觉醒。

“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”先人的贤语犹在眼前浮现,我深知物有竟时,时不我待。如何在有限的生命里追求永恒的归宿,或许向着先贤的脚印,坚守各自

的精神,或许是烙着灵魂的深印,追寻各自的梦想,或许是扎根心灵的土壤,繁养各自的参天?? 然,必定不会是贪图外在的物质。

西方有谚语道:“凡是可以摧毁的,都是有形之物。”有形之物就是指人生所盲目追寻的外在具体事物。东西方的智慧都强调了无形精神的重要性,我们又为何不鉴而自省呢?

“乱我心者,今日之日多烦忧”既是如此,让我们摈弃世事烦忧,匆被外物所羁绊,在心中修筑菊篱吧。

洪荒宇宙,愿肉躯焚去,精神永在。

归“家”

顾城说:“走吧,趁着记忆还在,去寻找生命的湖。”

那一泊湖便是我们永恒的归宿。是我们安放灵魂之所。世事洪荒,沧溟万里,我们总是在追寻着,在归“家”的路上踽踽独行,我们审视灵魂,期待在那里静开一隅,慢慢绽出朗月照花般的美丽。

蒹葭木叶,明月江涛,梅子雨,杨柳风。那一处永恒的归宿总是这般千姿百态。它可以大气如晴天碧海。可以情致如红梅白雪,也可以简单如梁实秋的一碗莲花儿白。去倾听灵魂的声音吧。看三毛那漫漫黄沙下飘舞的长发,飞扬的自信,她知道这异域的风情是她心的归宿;看梭罗在瓦尔登湖畔静坐冥想;看陶潜戴月荷锄归,看他焚香抚琴,流连于古籍;看庾信简陋小园中“三竿两竿之竹,一条两条之鱼”,苏轼“解鞍依枕绿杨旁,我欲醉眠方草”?? 在这生命的湖泊旁,他们归了“家”,他们的心灵不再漂泊,他们在那灵魂的秋风霁月中开出无限花朵。

然而,多数的我们处在这人生喧闹的街市中,依然漂泊着,追寻着。正如纪伯伦言:我们走得越来越远,以至忘了为什么出发。在这绚烂拼装的城市,我们的三千黑发被人事与时光逼成枯柳,我们的身躯被欲望与洒肉噬成散沙,以至离灵魂越来越远,以至无“家”可归。正如曹文轩《在路上》中,人们坐在前行的列车上,眼中尽是空洞和茫然,不知何时下车,不知“家”在何处。人们变得六神无主,而这缺少的“主”正是我们的灵魂,我们心的归宿。

这丢失的归宿,是那沾染着透亮露珠的点点芙蕖,轻轻抖动,掉落在池中的涟漪,激起我们无尽的暇思,又怎能舍弃,这水镜中,倒映的自己?所以我们不断追求,我们明白人生

不该是喧闹的街市,而该是一个人的静水流深。顾城说:“曾经的我们谈理想,谈爱情,如今我们聚杯饮酒,杯子的声音是梦碎的声音。”我们拣拾起碎去的梦,以梦为马,一路踏花,奔向心灵的归宿,来到这生命的湖旁。借一杯清酒,对影三人,五分月色,七顷流华,且看九曲回廊,眉角轻扬也是十里春光。

撑一支长蒿,寻找生命的湖,归“家”,回归灵魂深处,用最缱绻的柔

情,等待生命的花期!

如海子,来人间一趟,看看太阳,看灵魂闪光。

心安何处便是家 (64分)

浓浓绿意春景,勃勃绚烂夏花,萧萧落木秋风,皑皑白雪冬夜。生命的年轮碾过四季,不经意间,我们迷失了心态,沉沦了灵魂。

海子说:“我要还家,我要返回故乡,我要在故乡的天空下沉默寡言或大声谈吐。”这样的心驰与神往,我深有体会。

年岁渐渐逝去,离开故乡去读书也有几载了。在幼时的记忆力,故乡便是我唯一的家,无论岁月变迁,故乡已在我的骨子里镌刻下无法磨灭的印迹。可随着城市的飞速发展,我渐渐察觉我与故乡的联系时断时续,在城市中生活的我如同折翼的鸟儿飞不回属于自己的家,在街边徘徊,流离??

开春第一次回乡,一切都变了样。哗哗的小溪流,漫山遍野的小野花,杂草丛生的芦苇荡都已经消失殆尽?? 这是我的家吗?这是我心驰神往想要归去的家吗?刹那间,一切都已回不到从前。不知不觉,故乡只留残影。后知后觉,我已无家可归。

带着失望与落寞,我走在原本熟悉却又陌生的乡间小路上想着要寻找着乡村仅有的原样。却发现只有几幢印着“拆”字的老瓦房还突兀的站立在那寸草不生的荒地上。走近前去,却惊奇地看见瓦房斑驳的墙壁上还有我幼时用蜡笔涂鸦的画。那幼稚、青涩的画笔下掩藏的是一颗纯粹、清澈的童心。那画上的图景正是我年少时不忍舍弃而拥在怀中的美梦啊!可如今,这些美梦都被冷酷的石灰刷成灰白色,黯淡无光,若隐若现。也许只有我才能领会其中的奥妙。唉,只有我。啊!只有我。仿佛我明白了这样的故乡才是我一个人的故乡,属于我自己的专属记忆。

踏过青砖石板,抚过红墙绿瓦。锈迹斑斑的门环叩开的却是属于我的故乡。寻寻觅觅,故乡的踪影早已消失。明明灭灭,心中的乡情却未曾消逝。原以为故乡被改造后,我失去了家园,失去了心灵的依靠。寻觅良久后转身才发现了故乡一直在我的心中停留,在我的灵魂深处生根发芽?? 故乡带给我的不仅仅是安稳,更是永恒不变的情感寄托。

一直很喜欢徐志摩说的一句话:青春是一本打开了就无法合上的书,人生是一条踏上了就无法回头的路。人生的路上,我们有时会寻不到家的方向,但不要迷茫,因为心安何处便是家,家永恒存在于心中??

宿于诗心 眠于诗意 (64分)

张枣走了,

昌黎走了,

汪国真走了,

我坐在车厢里,仿佛看到了一帧画,那是幼时的我,指着汪老师的诗集中的一句诗行,问着老师,内心击节而唱。

诗人,哪里是你的家呀? 你把白天当黑夜,流着泪迎接朝霞,光着脑袋描画天空。你告诉我:世界只是寄居处。我就宿于诗心,眠于诗意,那永远是我的家。

哦,时光你带得走歌者却带不走他的歌,你带不走人们安放在灵魂深处不舍远离的诗意。 在车厢里,人们刷着资讯,目光扫过最新的股市行情,房价消息,我看着那些空洞暗淡的眼神,我坚信,那眼里曾有“乞得名花盛开”的诗情流露,有对湖光山色叹味不已的心灵渴盼。只是,它蛰伏着,被汲汲名利的欲望压过了势头,却一直坚韧如草叶,漫布在人内心深处的蓝色原野里一直欣欣向荣,养育着人们在世俗的困顿后,退居一隅之时的疲惫。

那甜在林清玄心里一直到如今的菠萝蜜,在佛教中是“到彼岸”的意思,林清玄就尝着它的香甜,从一个渴望飞往大城市的山村孩子,变成一个在建筑森林中“抬望眼”的中年人了。

他却想念起山村里绕井放风筝的诗意,想念起真正有诗的日子,想要飞回哪里,想到捕捉诗意。

直到他发现,诗不在山林之间,不在朝晖夕阳的壮美之中,而就在他心中尺寸之地,他才安然了,他不再无家可归。他可以共梁间燕子呢喃,可以在八月与床下蟋蟀谈天,可以宿于诗心,眠于诗意,不必穿花度柳去找寻了。

呵护诗,存留诗心。

看孙犁在《灯下偶记》说:冬日午后,裁纸装书,甚适。安静地读书时,他感到灵魂深处升起了诗,飘转而来,香气馥郁。

从南到北,从古至今,人人内心供养着诗意,时刻打开源泉,让它汩

汩流动,让它在长天大地之间,昭示着我们对终极快乐的渴求,如海德格尔所说,诗意地栖居在世间。

这份诗心永远不会消失。它像冰一样凝结,终有一日,会像花儿一样重开。

新的琉璃界 (63分)

她说,世界很大,想去看看。

我说,世界太大,我更愿在心中为自己筑一个氤氲的琉璃界。

王开岭总说,想去远方,喜欢出发,只因到达的都只需属于昨天,而美好在远方。可是,

泰戈尔却听到此岸说“幸福怕是在对岸”,又听到对岸说“美好怕是在彼岸吧。”

我想,我有些明白了,我们在人生路上走,眼下的总是无法让我们满足的。因此才有了看世界的梦,追远方的情,一抹永无归宿的惶恐与寂寞。

怕是错了吧!

我们同样有一颗心,同样有一个灵魂,那里才是永恒的归宿---终生相伴,却因未曾谋面而忘怀的,悲从中来的饱满的灵魂。我们心中自有一个琉璃界,婆娑红尘外的归宿。

所以,我说,我们不是无家可归,而是忘了去充实那颗没落的心。

梭罗是智慧的,他没有忘记永恒的归宿---灵魂。他与一个文明对抗,被世人不解,孤立,我想那该是生命最飘摇,最无处可归的境地了吧。不过,他的生活即便被迫逐到瓦尔登湖畔,他的归宿的地界也在心中成形。他的木屋,他的简朴,他的琉璃界丰满起来,收容一个流浪的精灵,品味温柔的世界,清凉的风。

因此,正如简爱所说,容貌即使不美;财富即使不多;灵魂与心却是同样的,我们每个人都可以如沉静的梭罗,在灵魂中栖居,安定、饱满的生活。我们的灵魂,如蜗牛的壳,是我们的“家”,我们的归宿,不重。

古希腊用这样的一个民谣警诫后人:“慢些,请停下来等等自己的灵魂。”我们也该以此自勉了,当我们悲呼精神荒芜,无家可归时,也该等等自己的灵魂---被欲望、名望绑住脚的,难以追上我们的灵魂。

你懂得了吧,不是无家可归,而是不归。别再去追求虚妄的远方,你以为有宝藏的地方,你以为是归宿的地方,不过是心中欲望折射出的海市蜃楼罢了。

听见梭罗垂钓时哼曲的声音了吗?听到黄土高原上人们召唤黄土魂的

声音了吗?听见心中琉璃界漾出的清乐了吗?归去吧,家就在那里,你心中的那一方琉璃界,永恒的归宿。

阳光校园征文作文25800字

初二作文

1 28篇征文

阳光校园 001

校园,对于我们来说,并不陌生,每个学生对校园都有自己不同的看法。

刚进入学校的时候,四处绿树吸引了我的眼球。报完名之后,我的心里对这个学校充满乐无数的遐想,对这个校园有着很深的印象。

因为我们家离学校比较远,我不得不住宿。开学那一天,我带了一大堆的生活用品,有好几袋。我一下车,走到校门口,一大群的学姐学长蜂拥而至的朝我涌过来,都来帮我提东西,帮我提到五楼的宿舍,我们爬到上面都气喘吁吁的,学长学姐也不例外。我顿时觉得十分感动,这么多的学姐学长来帮我们这些刚来的小学弟,小学妹们。我内心里充满了阳光,对这个学校的印象不断提升。

开学后,军训生活即将开启。军训期间我们同学之间彼此都不是很熟悉,但是很多同学体力不支,昏倒了,站在他旁边的同学迅速的扶她起来,把他扶到一旁,细心的照顾她。正是因为这样,我们这军训期间互相认识。这让我感受到了同学之间的温暖,了解到了军训的意义——是同学们之间团结互助。

接下来,我们开始上课,多于一个基础不是很好的我来说,对于有些科目简直是一窍不通,即使有预习过,也不懂其中的内容。在课上听不懂,真的是一种煎熬。当我对这些科目不抱有希望的时候,身边有许多成绩较好的同学鼓励我,帮我讲解题目。我有什么不懂的就跑去问他们,他们总是先放下他们手头的工作,很乐意的来帮助我,帮我复习并且巩固老师上课所讲解的内容,很耐心的帮我讲解。当我还是理解不了的时候,他们就

2 会想出很多办法,努力的让我理解,直到我理解了为止。他们就像是我的第二个老师一样。这样一个互帮互助的团结的班集体,在我的心中树立起一个伟大的形象——关爱班集体。

我想,这就是我心中的阳光校园吧!在这样的学校里,能学到很多不同的知识。

你好,阳光学校。

阳光校园 我们是好伙伴

熙熙攘攘的人海之中命运让我们相聚,繁华都市的日升日落映在我们眼底。追求真理的一点一滴的我们不会轻易放弃,相信只要我们在努力未来将无比绚丽。

当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的树上时,当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿再轻轻落地的时候,我们正幸福的享受着烂漫的校园生活。

从九月初的开学至今,我们已经共同度过了两个多月的时光,在芗中这个大家庭中,我们一起成长,一起努力,一起奋斗。同学之间互帮互助,和睦相处,在各种班级体活动中大家都积极参与,共同维护班级的荣誉。

学校是我们的家,需要大家去关心,爱护,共同维护学校的形象,遵守学校的纪律。我们应该诚信,守信,不欺骗,守时,讲卫生,讲纪律,尊重他人。我们应该语言文明,待人有礼貌,遵守公共秩序,答应别人的事要努力做到,做事有责任心,认真负责,有始有终。在与同学的相处中我们应懂得同学之间应坦诚相对,并互相沟通、理解、宽严。与同学之间友好相处,正确处理与同学之间的关系,学会与人交往的技能。自己的事情自己做,不给别人添麻烦。珍惜别人的劳动成果,不做破坏别人劳动成果的事。

身为芗中大家庭中的一份子,我们都应该具有集体意识。奥斯特——洛夫斯基曾经说过:“谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。提高我们的集体和团队意识,我们应

3 该注意表达和沟通能力的培养,培养自己做事主动的品格,培养责任心的品质,培养自己宽容与合作的品质,培养自己的全局观念。”

世界上最宽阔的事海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。在与同学的相处中我们应做到心中有他人,在与他人的交往合作中能做到相互尊重、理解、宽容和平等待人,能够与人为善,友善对待伙伴、同学和邻人。有与伙伴同学发生不愉快时换位思考,有效解决矛盾。

阳光校园,我们是好伙伴,美丽芗中,需要大家共同去建设。

书与我同行

每日迎着晨曦行走在校园大道上,初夏的味道在操场的野丛林中四溢开去,像一只高脚杯盛的薄荷酒,倾在流动的色彩中,醇香清新,芬芳沁人,一齐汇成心底最美的风景,谱写出希望与光明的诗篇。

书,亦是我在这充满阳光的校园中最好的朋友。它给我快乐,让我对大千世界好奇。它也总是教导我一些做人的道理,告诉我一些鲜为人知的故事。

它告诉我司马迁在狱中写下了《史记》,司马迁给后人留下来深远的印象,他那种鞠躬尽瘁,不畏生死的大无畏精神深深地印在人们的脑海里。记得刚入狱中,司马迁失去了信心,可他又想到周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困住,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。还有《诗经》都是古人在心情忧愤时写成的,所以他不辞辛苦,在狱中写下由黄帝时代开始,一直到汉武帝为止时期的历史。

它告诉我木兰从军的故事,木兰家中没有长兄,家父又已年老体弱,所以家中当兵的责任就落在木兰身上,木兰从家中出发,从东市买了骏马,西市买了鞍鞯,南市买了辔头,北市买了长鞭,过黄河,渡胡山历尽艰辛胜利归来的故事,说明木兰是个孝顺,不怕艰辛,不怕吃苦的女英雄。 它还告诉我唐诗宋词明清元曲的内容。令我印象最深刻的是写愁绪的诗词。晏殊的《浣溪沙》:无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。范仲淹的《苏幕遮》:明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。李清照的《武陵春》:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李清照的《点绛唇·蹴罢千》:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

4 书,我的好朋友,它告诉了我许许多多我不知道的东西。但,朋友是相互的,所以,我也会尽我最大的努力去保护它们,爱护它们。当我看见同学破坏书籍的时候,我会及时制止他们,并且告诉他们书是我们的好朋友。当我看见小朋友在书上乱涂乱画的时候,我也会耐心得把那些污渍擦去。 是的,书不仅是教我道理的师长,更是在校园生活中长伴我的良友。正因为有了它的存在,我的生活才会欢乐,才会拥有五颜六色。

强子的一生

从教室的窗外看下去,街道两旁的树上长满了小花,“可真美啊!”强子看向枯燥无味的板书与窗外不禁暗暗想到,一个不留神心都飘到外头去了。

强子的家在离县城十几公里远的穷乡僻壤,一点鸡毛蒜皮的小事不过几时就窜到每个矮斜屋的透风墙缝中,两年前强子考进县城的高中时,红澄澄的录取通知书由快递员大树亲手送到强子他家,听名字以为他憨厚朴实,其实不然,以往那抠门的大树都只愿意把信送到村门口,好像多走一步路就少了一块肉似的,但这可是通完知识世界的一把钥匙啊,可怠慢不得,强子至今还记得,他小心翼翼地撕开信封,那烫金的红油纸看起来真像住在山头的淑芬那样好看,强子他爹拿着那张纸沉思了很久,在家门口的台阶上抽了一袋又一袋的烟,然后起身出去了。接下来的几天全村但凡有小孩子的人家都去他家串串门,说要来沾沾光,带着自己的小孩说要跟强子哥哥一样考进县城出人头地,去外面的世界看看。强子想起他高一刚入学的时候,一想着全村盼望的目光,就有盼头有动力,但是强子后来为什么会对学习不感兴趣了呢,“为什么呢?”强子想。

大概是高一下学期流行起来的武侠小说吧,那刀光剑影的武林,令人热血沸腾的英雄气概,都让强子十分向往。在破旧的书桌里,在厕所的橘黄灯光下,在宿舍吱呀吱呀响的床板上,都能看见强子拿着一本有年代感的金庸小说,当然,强子没有钱,那都是他跟别人借的书。在那段时间里,强子连做梦也能梦到自己变成了张无忌,横扫武林,称霸天下,混迹江湖,还偷偷地笑了出来。强子也不是没有想过,强子他爹砸锅卖铁的供他上县城高中,那段日子苦得哩!穷得叮当响,当然现在也还是穷,但是强子他舅从外地回来啦,听起家里事务时,知道了强子有出息了,考到县里的高中去了,愿意资助强子一点钱,想让他以后更有出息,考到省里的大学的去。

时间从强子借来的书上穿梭,高二的时候也流行过游戏机,街道的杂货店门口摆着一台台的游戏机,班上有点闲钱的同学都去玩过,那游戏画面都五花缭乱的,最流行的就是拳皇和泡泡龙了。强子没有钱,每次路过都看看,也不上前去,再到后来,强子会站在游戏机旁看别人玩,但是强子依旧没有钱。再后来啊,强子就高三了,练习卷和学习压力接踵而来,让强子喘不过气儿来,即便如此,强子的心里向往着那些有着神秘色彩的金庸和游戏机,还在做着英雄梦。

5 临近高考,整个学校充斥着压抑的气氛,很快,一模成绩就出来了,不出所料,强子的成绩考得不如人意。当天强子的班主任就打电话到强子他家,跟强子他爸说了很久,直到各家各户都开起了灯,从远处看迷迷蒙蒙的,让强子想起了一句话:“夕阳西下,华灯初上”。

强子回家后,他爹对他叹了口气,说:“崽,我们要不打工去吧!”,强子瞥了他一眼,没有说话。天微微亮,强子就收拾了东西去了厂里,带的东西不多,几件换洗的衣服和同学送他的几本破旧的书,强子看了看书,泛黄的纸页透出一股霉味,边缘处微微上翘着,书的外包装纸显得残旧不全,但是强子十分感激。强子去的那个模具厂是新开的,八九个工人住在一间宿舍,没天没夜的忙活着,日子过得不轻松,但好在工资挺不错,闲暇时去古玩市场淘几本旧书,也能和其他工友去喝点酒,强子觉得酒这玩意儿可真神奇,像踩在云端似的,与工友们一起搀扶着回到宿舍,但第二天生活还得继续,强子洗洗脸就起床开工了,日子就这样一天天的过了。一个看似平常的一天,所有工人都去上工了,快到中午时突然一个工位引起了骚动,强子挤不进去,好奇地问了他的工友,知道了那个人是被机器绞掉了一条腿,场面血淋淋的,让其他工友都有些心有余悸,纷纷想要辞职,但是这里的工资高呀!要再去哪里找这么一份福利好的工作呢?于是大家心照不宣的没有提起此事。唯独强子,对那天那事害怕得不行,如果少了一只手一条腿,还怎么实现英雄梦呢,家里可就我一个独生子啊,就盼着我赚钱养家娶妻生子了。 这一次,强子依旧带着几件换洗的衣服和那几本更破旧了的书从厂子出来了。强子站在车水马龙的路边,顶头的烈日照在强子灰扑扑的脸上,强子不知多久没有感受到这样的轻松日子了,但生活还得继续,强子去了一个工地,就住了下来。日子还和从前一样,依旧忙碌依旧平淡。一天强子顶着一身腰酸背痛爬上了床,被褥有一股难闻的气味,空气中夹杂着工友劳累了一天的汗水味和不远处在水池中没有洗的锅碗瓢盆的酸臭味,旁边的工友早已进入梦乡打起了呼噜,“睡得真香啊!”强子想,强子突然回忆起了上学那段时光,想起了写在黑板上的枯燥板书和老师在讲台上讲的横飞唾沫的表情,竟有些怀念,强子想着当时如果好好读书参加高考的话,就不会是在这为生计发愁了吧,应该会认识更多的同学,干净整洁的体面的去上班,而不是在这漫天灰尘里时时刻刻为下一顿饭发愁,强子想着想着就睡着了,不过他下了一个决心:一定要让孩子好好读书!不重蹈覆辙走他爹强子的路......

阳光校园,我的乐园

对我而言,在阳光校园的书香熏陶下,我跟随着古往今来的许多伟人的脚步,漫步在他们的年代,品读他们的高尚品德,享受穿越时空的灵魂之旅,使自己成为更好的自己。

阳光校园,让我拥有更好的生活态度。苏轼的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”让我感受到了他淡泊豁达的胸襟;李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”让我懂得了是金子总会发光的。潇湘妃子的“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,让我了解到了她的高风亮节不与世俗同流合污。

阳光校园,使我感受到了民族气节和爱国情怀。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,使我体会到了他的凛然傲骨;岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,使我体会到了他的豪情壮志和誓不杀敌终不还的巍然气魄。鲁迅的“寄情寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是我感受到了他的民族气节,他毅然弃医从文,挽救民族于危亡之际,用文学这把利刃刀刀刺进敌人的心脏。

阳光校园,使我可以汲取名人贤士的精神骨髓。从睿智,沉稳的学者中汲取人生的道理。泰戈

6 尔化平淡的人生枯荣为神秘的永恒;陶渊明把曲折坎坷的人生洗涤为平和的诗句,追求“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的田园生活;王勃的“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”“东隅已逝,桑榆非晚”,使我感受到了他对于人生的热爱和执着。于是,在这阳光校园的熏陶下,在知识与智慧的洗礼中,我逐渐步入完善和成熟。

阳光校园,使我能实现人生理想。阳光校园就如同南冥海运的大风,使我“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。每当我迷惑,彷徨时,告诉我要努力学习毛泽东的“自信人生二百年,会当击水三千里”的凌云壮志;每当我荒废时光时,告诉我“人的生命应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”每当我因遭遇挫折而沮丧时,告诉我“君子以自强不息,我命由我不由天,站起来才能演绎生命的精神。”阳光校园在潜移默化中令我不骄不躁,使我能“笑看庭前花开花落,静观天外卷云舒。”

阳光校园,是我的精神寄托,锻炼了我的品格和意志。勤奋学习颜真卿的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,使我懂得了要趁青春年少有所作为,否则将一事无成。纳兰容若的“一生一代一双人,争教两处销魂”,使我体会到了他满腔的深情和情比山坚的忠贞。越王勾践的“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,使我明白了命运给你一个比别人低的起点,是想告诉你:让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事,活出最好的自己。

学校是我的乐园,更是寄放我灵魂的一方净土。

“少年强则国强,少年兴则过兴”,身处在阳光校园的我们更应该适应时代发展的新要求,艰苦奋斗,顽强拼搏,塑造更好的自己,勇往直前,做人生的强者。为振兴中华而勤奋学习,为创造祖国新辉煌而共同奋斗!为实现中国梦而努力拼搏,迎接时代和未来的挑战。

青葱校园,我们不是孤身一人在战斗

校园,繁如群星的花蕾在春风里欢快地摇曳着,那片片的花啊,仿佛成了大雨纷扬的世界;校园,踏过一片海,用博识的学问激起片片微澜,采过一丛花,送来缕缕清香喷鼻;校园就是那些遗憾而美好的故事;校园就是青春、梦想的承载体。

校园,就是当多年后,我们仰望着同一片天空,却看着不同地方,为当年梦想而努力的结果。人,总是容易在青葱岁月时,穿着相同的校服,却怀着不同的梦想。校园,大抵就是每个人梦想开始的地方吧。校园梦最纯真,也是最让人一生都无法忘怀的,那震撼心灵的,如风吹动了树木一般,内心深处沙沙作响。

朋友告诉我,有梦就要去追。因为啊,梦想就像在列车的那头,只要随着时间的推移,我们都能到达终点。后来才发现,梦想更像一个气球,如果你不牢牢抓紧,它就会在你不经意的时候离你越来越远。追梦的路上

7 注定不会一帆风顺,但想看看周围的伙伴,每个人都朝自己的梦想前进,似乎自己也不甘落后。

人生苦短,时光如驹,但是有些东西是不会被时间打败的妖孽,比如梦想、友情。在梦想的路上,有一路陪伴你的伙伴。当你快坚持不住的时候,想想一直在身边支持自己的好朋友,他希望你能过得好,希望你顺利,就像你憧憬的那般。你有什么理由让自己就这么一蹶不振?

每个人都在赶路,有自己的目标和自己的生活,有人与你的目标一致,愿意停下脚步,愿意在这有限的几年内陪你认真走,就算最后会各自分道扬镳,去追逐自己的梦。所谓生活,就是当我们陪着彼此一起走过青葱岁月,一起畅谈且支持彼此梦想,而最后分道扬镳,却也依旧念念不忘的东西。

曾经看过这样一个故事,一个关于青春、校园、追梦的故事。故事的主人公暂称为远方先生和我。远方先生与我总是互相攀比、竞争,但这个世界上在没有谁比我们俩更要好的。远方先生是理科生,而我是文科生。我们各自都怀着梦想,互相激励。年少的时候,总会愿意为了憋那一口气而做些疯狂的小事。我与远方先生总是学习到深夜,两人约定整点就拿手电筒朝彼此方向挥一挥,代表还没睡,互相监督,从而刻苦学习。后来高考时,远方先生因答题卡涂反,从而不得不去一所并不著名的学校就读,而我如愿以偿考入梦想的大学。多年后,我与远方先生再见,远方先生和我说得做多的一句话便是:你信不信老天在玩我,这些年,放得下你,放得下姑娘,就是放不下心里那个叫梦想的东西。后来远方先生离开了,他说他要继续去追寻,去完成那些梦。这就是生活,就是青春,这就是所谓的梦想吧!

8 当全世界都以为你会就此放弃,总有一两个人不管你多难堪,却一直给予你帮助的人。他们告诉你,不能被打倒,要相信方寸之间自有天地,我们都会陪着你走下去。是的,忠言逆耳,却也不无道理所在。一个人若没了梦想、伙伴就如一具空壳,一个人若生活中没有了梦想支持,就如一滩死水。梦,起于校园,却永远不会终于生命。人就是用一生的时间去追寻自己的梦,就算穷尽一切。

校园,梦想启程的地方,承载着不知几代人的梦。校园也是梦想伙伴的聚集地。刺眼的阳光,毫不吝啬地洒满每个角落,每个青春年少的我们,凭自己倔强不服输的精神与时间赛跑,不必担心时光匆匆,不必担心未来坎坷。因为我们心怀梦想,为梦想风雨兼程,在追梦的路上,有伙伴支持,也有一些困难的羁绊。我们始终相信,那些为梦想奔波的时光,终将转化为甘甜的葡萄酒,散发出浓浓的香醇。在青葱校园里,在逐梦的路上,我们不是孤身一人在战斗,每一个执着的追梦人,终究会开辟出属于自己的一番天地。

最好的我们

花开花落,春风盈溢在校园,轻轻摇曳着红豆衫,空气中弥漫着一股清香。

我提着沉重的行李迈入了校园,好心的学长学姐一下子就过来提起了我的行李,向我介绍着校园,带我来到宿舍的门前。看见了我的新舍友已经开始在打扫我也前去帮忙。第一个晚上,大家自然都很兴奋,相互介绍着自己,还交换了联系方式,谈论着明星八卦。在叽叽喳喳中入睡。

9 可能刚到新环境我还没适应,居然头晕、浑身无力直蹦发烧,吃完药便在宿舍休息,舍友下课回来就拿体温计给我,给我包被子,端热水,顿时一股暖流流过我心。都已经深夜了还在担心我有没有高烧。真的很谢谢你们。

友情,是冬天里的一杯热茶,给你温暖;友情,是哭泣时的一张纸巾,为你拂泪;友情,是伤心时的一张创口贴,为你疗伤。

友情,就在我们的身边。它看似平常不过,但是,却又是你生活中的一部分。当你拥有时感觉没有什么大不了,但是,当你失去了和朋友一起制造回忆友情的机会时,你才会发现,原来友情是那么的重要。 曾经,我以为,朋友只不过是你人生的漫漫长路中,陪你走过一段时间的人。或许,这的确是。但是,在朋友陪你走过的这段路里,你会发现,在你人生中最低潮,内心中最伤心的这段时间里,是他,默默地给你安慰;而在你最快乐的时候,他又会陪着你一起分享快乐,陪着你一起留下一道快乐的风景线。

人总是因不经意的眼神而舒心,经意的动作而暖心,不经意的小事而感动。

在这花一般的光景,我们相遇,相识,相知,多幸运遇见你们。

一缕阳光

世界万物离不开太阳,都在阳光下成长,而校园的阳光照耀着怀着梦想的学子的心

流星消逝 ,还有宁静美好的夜空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的风姿;你、若有梦想,

10 请坚持下去……

眨眼间,学习的脚步已迈向高二,想像中的压迫感渐渐袭来,但、我却仍希望能早日融入那紧张的学习氛围,让自己只围着学习转,而别无他想。

高中,一个让许多人向往却又畏惧的词,一个看似神圣却再也平凡不过的词,它、可以为我们架起通向成功的桥梁,可以成为我们走向光明的垫脚石,却也可以在你不留意间撕碎你的梦想,让你痛苦彷徨。然而我们必须在一缕阳光中努力的探出头长成参天大树下。

高二了……很多次仰望着星空轻轻地发出这一感叹,有害怕、有无助、但更多的却是期待。

我,要用最好的心态去迎接这仅剩的五百多个日子,不因物喜,不为己悲……或许平静的心态可以让自己拥有一定的优势,在心理上,胜过对手。

其实,高中的我们,没必要去在乎一些不值得在意的事,太多事情过去后,回头想想,你会发现,真的没什么大不了的。生活不会刻意为谁停留,我们该把握的是、现在的时间。或许,有人觉得高考失意后,还可以到回去拼搏一年。可、我想说,高三,经历一年,够了。高考、面临一次,行了。好马不吃回头草,不要给自己留过多的后路,就此一搏、告诉自己,只许成功,不许失败!

高二了、不要老想着我们还有一年多的时间,还可以慢慢来,回首过去,你觉得、时间的步伐可曾因你而停驻?不要再举止不

11 定,不要让时间从指缝中溜走,更不要让自己留下不该有的遗憾,辛苦、也就仅此一年半而已。相信自己,放下一切与学习无关的包袱,抹去那些不该有的情绪,全身心地投入到学习中去吧!要坚信勤、方能补拙,付出、方有回报。

或许在这五百多个日子里,你会疲惫,会觉得力不从心,这时、请想想你心中的梦,想想家人对你寄予的期望…请咬紧牙关,坚持下去!

高二了,该懂事了,该知道事情的轻重了,该学会自己解决事情了……

不想写字、挥逝时间时,请轻轻地对自己说一声,我、高二了……

若不想让心中的梦想渐渐远离,若不想再过这种生活,若不想被别人贬低,请、付诸行动吧!

你,没有放纵的资本,你,更没有资格说放弃,所以,努力吧。即使只有一缕阳光也要努力绽放!

美好校园时光

每一个人心中都有一种美好的事物,它点缀着我们的人生之路。在大家心中,它可能是一束束的鲜花,一缕缕的阳光,也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活,它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。

12 从小到大,校园生活就像一部多姿多彩的电影,记录着我们的喜怒哀乐,记录着我们成长中的点点滴滴。这部电影,因为有你、有我、有他而变得多姿多彩。

每当老师飒 爽的英姿出现在三尺讲台上的时候,我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游,在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情,一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的,到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动,大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时,只有师恩无尽处。每当我遇到挫折,因考试失败而苦闷时,老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者,因为胜利的喜悦只属于生活的强者。

友谊是生命的灵魂,心灵的灯塔,我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔; 一个个甜甜的微笑; 一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里,我们欢呼着,一起分享每一份成功的果实; 一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌,树叶的沙沙声时,我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步,我的烦恼随着漫步消失在花丛里,一切都是那样自然,一切都是那样舒服。

我的校园生活像一条潺潺流淌的小溪,它欢快地奔流着,时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春,俯首是秋,月圆是画,月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面,使我的人生路上充满欣喜与充实。

岁月有痕,让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的

13 鲜花更鲜; 愿每个人中的阳光更灿烂; 愿每个人的微笑更甜蜜; 愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏,去奋进,去打造我们人生中的最亮点,去开创我们美好的明天。 阳光校园,我们是小伙伴!

像花儿一样

冰心女士曾经说过:墙角的花,当你孤芳自赏时,天地变小了!而在校园这个大花园中,每个人都如一朵正在努力绽放的花,每个人都在发掘自己的潜力,展现自己的特点。我们是共同生活在校园的小伙伴,我们在校园中释放活力。

面对着校园即将召开的运动会,我的心情无比激动,不由想起了去年的那个精彩又难忘的运动会。

那个时候,在运动会的前几天,大家都在讨论着口号,什么‘天下第一,我班第一’,‘二班二班,非同一般,先菜七班,再踹八班’,‘二班二班,独一无二,奋勇争先,勇夺桂冠’,诸如此类的开始在班级中热烈的讨论起来了。

运动会开始前,我开始手心冒汗,万分期待又万分紧张。枪声一打响,我开始往前跑,我参加的是1500米长跑。在最后一圈是,我的腿开始发软,险些就要倒下去了。可是我看见了同桌在终点处等我,她那焦急又期待的眼神让我有了前进的动力。我“路见不平一声吼”,不过是拼尽全力一声吼,闭上眼睛,猛冲了过

14 去,简直就感觉不到腿的存在。刚到终点,我就倒了下去,同学们把我扶了起来,给我水喝,给我捏腿,我感到心中无限的感激与感动。这就是我的小伙伴,每天一起读书,一起奔跑的伙伴们。

清晨,我们一起朗朗读书,共同学习;晚上,我们又一起嬉戏。在这样欢乐的氛围中,我们不断巩固友谊的链条,有了共同的目标和兴趣。

自古便有“学而优则仕”“士农工商“等说法。从世官制演变成科举制,便有了”十年寒窗苦读“那些读书人在一起学习,探究问题,不论春夏秋冬,严寒酷暑。我们现在称他们为”同窗之友。”正是在私塾这个大的特殊的环境中,他们度过了那些年岁,而我们也是如此。

我们像花儿一样在这阳光校园中成长,我们都是小伙伴!

阳光校园,我的好伙伴

已是入冬,太阳似乎是怕冷的缘故,早晨来得比平时更晚,但时间却是一如往常地流淌着。作为一名寄宿生,每天六点的早铃已是家常便饭。起床,刷牙,换衣服…… 日子重复的过着 。

但这两天不一样,这是学校的盛会,我们的节日,因为这两天开运动会。南方的冬天,比北方的冬天要来得暖和 , 出门,便是阳光的普照。从宿舍楼往下看,操场上的人格外的多,同学们也来得格外的早。高一新生的期待,高二的迎接,还有高三老生的挥洒告别,无一不在这个早晨展现。而每年备受关注的便是最后一天下午的4×250接力赛了。

远处,是学校的特色榕树。树下,是我们的班级大本营。树梢上,是各班为此次运动会准备的横幅。字里行间,无不流露着青春的蓬勃与朝气。我班的横幅尤其的霸气--------“从来不败, 我很无奈, 六班不红, 天理难容 ” ,每次看了,我都热血沸腾。 午休过后,筹划已久的接力赛终于如期而至。篮球场的边缘系上了一圈的麻绳,为的就是防止同学们在加油时过于激动给运动员比赛造成影响。此刻,红色的塑胶跑道两旁都围满了人。大家欢呼着,雀跃着。检录处的运动员们也不例外,跃跃欲试,摩拳擦掌。随着枪声的呼啸,运动员们飞奔而出,争夺着赛场上的主权。“加油!加油!”赛场上的两边无不充斥着鼓励的声音。

终于轮到我们班了,我接力的是最后一棒。前三棒的种树确实让我这最后一棒好好乘凉了一回。接过棒的我焦急地往前狂奔,前一百五十米我努力地以最快的速度向前冲,但是最后的一百米我却有些力不从心。脚步伴随着急促的呼吸越来越缓慢。小腿的酸楚使我迸发了停下来的念头。我被自己内心闪过的想法吓到了。作为一个为班级参

15 赛的运动员之一却拥有这般想法,那刻的我是懊悔的。然而上天却没有让我有足够多的时间思考。拥挤的人群中发出巨大的声响,班级的同学们和老师都有节奏呼喊着我的名字,并在后面深刻地加上了加油两个字。迷惘中的我寻找到了精神的支柱:加油!为了班级。

越过终点,同学们上前抱住了我,纸杯里的水经过我的喉咙流入,那种清甜的滋味也流进了我的心。在这时我感到了集体的团结,感到了集体的力量,更感到了集体的阳光和温暖! 此次运动会在同学们的努力下,我班取得了111分的好成绩,获得高二年组第一名。我为成长在这一班集体而自豪。

亲爱的同学们,我祝愿我们的理想都能实现,这不是梦幻的, 而会成为现实, 因为 蓝天上有白鸽在飞翔,太阳下有鲜花在怒放,校园中有你们在相伴。

阳光般的沐浴

薄薄的晨雾,如轻纱般笼罩着整个校园;依稀可见,那淡淡的晨雾中,庄严肃穆的教学楼。当晨曦洒满大地,沉寂了一夜的校园,沐浴着光辉,悄然地睁开了双眼。

走进这美丽的校园,一种阳光,一种活力向你涌来。校道两旁的花草树木随风摇曳,袭来了一股花卉的幽香,送来了一阵青草的新鲜,更带来了学习的气息,沁人心脾,令人陶然欲醉!

熟悉的铃声在耳畔响起,朗朗的读书声响遍彻校园,装饰着这一片天空;每个人的脸上洋溢着灿烂的笑容,沉浸在了学海的无涯之中。校园显得格外的庄重美丽。

校园里,充满了无限的蓬勃生机,我们是这个集体中最好的伙伴。

课堂上,我们认真听讲,遵守课堂纪律;我们尽情地开展思绪,大胆地提出自己的见解。课间,我们与老师相互交流,充实自己;与同学谈笑风生,增进友谊。我们沐浴着阳光,呼吸着校园的新鲜空气,享受着这最美好的金色年华。

校运会上,同学们大显身手,奋勇直前,个个如离弦之箭般冲劲十足。 他们出类拔萃,在赛场上那攻无不克,战无不胜的决心更是倍受瞩目。运动员背后的志愿者、后勤和拉拉队们也是不容小觑。志愿者们恪尽职守,坚守着自己的岗位;后勤人员在运动员们需要的时候照顾他们,献上一份力;拉拉队们活力四射,为他们加油助威。大家团结合作,为运动会的圆满完成做出了不可磨灭的贡献。

文艺汇演时,同学们积极响应,踊跃参加,为文艺汇演增添一抹又一抹光彩。舞台上的他们向大家展示出自己最美的瞬间,舞台下的我们欢呼雀跃,向他们给予最真挚的鼓励。我们在这阳光校园里,挥洒青春,彰显自我。

校园是一个巨大的集体,我们在这个集体中相互学习,交流发展,拓展思维,陶冶情操。校园如一个巨大的花园,我们竞相绽放,争奇斗艳,散发出蓬勃的生机。

孜孜学子们迈着沉稳的步伐,漫步在这“成长的家园”里,在和风中接受他阳光般的沐浴,在细雨中接受他温柔的洗礼。回首过去的校园生活,我们怀着对过去的怀念、对未曾虚度年华的自豪和对未来的憧憬,大步向前,迎接挑战!

人生若只如初见

一. 初见

耀眼的阳光透过窗子照射进教室里,琐琐碎碎的撒在木质的课桌上。窗外两只鸟站在电线杆上叽叽喳喳的不知在叫些什么,也许是在抱怨天气

16 太热吧。整个大地都像是被烤得冒了烟似的。教室里面也是因为这样闷热的天气显得很沉闷。

教室的角落里坐着两个女孩,正在说着悄悄话,然后互相对视,笑了起来。看两人的样子,似乎聊得很开心。其中一个女孩用一只手懒懒的撑着头,似乎在想什么,然后提笔在纸上写写画画。另一个女孩做着同样的动作,两人时不时会交头接耳的说上几句,然后接着在纸上涂涂抹抹。

很温馨,很平淡。但其中就有着那种不可动摇的力量。那种力量,叫友情。

她们之间,有着属于“死党”的默契。一个眼神,一个动作,一点反应,都了然于心。她们之间,有一些包容,一些依靠,一些隐瞒以及全部的信赖。

即使是隐瞒,也不会去追问。因为每个人都会有秘密,她们明白。 说起来,她和她的友情还是从初中一年级开始的。历时三年的坚固友谊。 没什么奇遇,也没有所谓的一见如故,她们的友谊就是从互相喷唾沫开始的。

就这么简单。依然是平淡的让人无奈,但却温馨得让人落泪的相识。 也许她们都忘记了那个相识吧。那个就连太阳也忘记了散发光辉的日子。

她好动,上课从来不听课,让老师百般无奈又爱又恨。

而她则是被捧在手心里的公主,掌上明珠。大权在握的班长。

她们如此相遇。她们曾发誓一定要胜过对方。

狠狠地瞪着对方,她用各种各样奇怪的方法恶搞她,她则公报私仇借着班长的位置专门挑她的毛病。两人一遇到一起就会非常默契的互相喷唾沫,

17 惹得周遭不少人惨遭连累,最后竟然把事情捅到老师那里去了。

水火不相容,这是对那段时间的最好的诠释。

现在回想起来,真的让人有种不得不羡慕的感觉。如果可以的话,我也很想回到这样互相吐吐唾沫,钻钻牛角尖,瞪瞪眼睛的生活。

这是一种像阳光一样的,暖暖的满足。

那一年的夏天,她们十四岁。

二. 死党

七月,在骄阳似火的妖艳中沉沦。整个城市笼罩在火辣的热情中。偶尔也会下一场稀疏的小雨,带着点点清凉洒下人间。

她们的关系不知什么时候晋升为朋友。再遇到了,也会打个招呼。而不是冷眼相向了。不过那时的关系也仅限于普通朋友而已。毕竟她们都是朋友圈很广的人。

她们偶尔会一起谈论一些感兴趣的事情,例如小说,例如电视。她们时常会在对方困

难的时候拉一把,或者给出一些比较中肯的建议。

她们依旧继续着自己的生活。

后来,她们的关系越来越好。最后竟然也变成了勾肩搭背的死党。 越了解对方,才发现对方无可比拟的魅力与无限的动力。慢慢的,她们觉得,对方和

自己真像。

于是她们之间互相的了解,互相帮助,互相扶持,互相谈心。 “好,就这样!”她们经常这么兴奋的呼喊,然后击掌欢呼。

她们的关系很好,好到不可思议。几乎每一个下课都黏在一起,一旦

18 在一起呆着就会聊天。

老师怕她们成绩下降,多次警告。

她们没听。她们关系依旧要好。一起聊天,一起看书,一起吃饭,一起组织出去玩„„

后来,她们的期中考试成绩下降,老师、家长都跑来阻拦。

似乎期中考试的成绩问题全都是因为两个人的友谊。

“什么呀!”她愤怒地把书本摔在桌面上。“难道人就不能有失误吗?!失误一次为什么就非得强词夺理把责任推给我的朋友?”

表面上什么也没变。依然风平浪静,她们也依旧是死党。

她们的关系没因为这件事情产生哪怕是一丝丝的裂痕。

她们以死党的名义互相陪伴着,守护着。

那年,有两个女孩的友谊深深的埋在了心底的最深处。

三. 绝交

在午睡时把窗帘拉开,流露一线午后的阳光。

恬静,入睡。

她们的绝交是因为一本书。

她和她都说了气话,她们就绝交了。

夏天的夜晚是冰冷的,纵使它白天是那样的闷热。

她一个人只穿着短袖在广场上,感觉很冷,但没有回家。只是漫步在空空无人的街道上,

只有几盏路灯还亮着,空守着寂静如斯的街道。

她们这三天过得心如乱麻。总是会想起三年的友谊就这么破裂了。所以总会难受,窝在家里动都不动。

19 或许她们该感谢腾讯吧。两个人上了QQ 之后,分别在自己空间里留言。她们看到了互相的留言。

她说她不应该把话说得那么狠。

她说她也很后悔。

于是她们重归于好了。这次绝交,历时三天零三个小时后结束。

经历了绝交的烦恼,她们才恍然大悟,她们都需要成长。不会再冲动的成长。

那年,一切都在悄悄离去,唯独友情没有被淡忘。

四. 别离

终究还是毕业了。她要上高中,而她则选择了职校。

偶尔站在街上,她们都会忽然想起对方,然后一种落寞在心里蔓延开来。 此刻,两所学校,一样的人来人往。那所学校的她和这所学校的她,都正在做些什么呢?

之后的之后,会有人继续她们曾经的足迹。

走她们没走完的路。

写她们没写完的故事。

而她们,当对方注视着这一切的时候,是否会与对方一同微笑? 一切都还未结束。她们的友情未曾离她们远去。

这一年,夕阳将她们的影子拉得长长的。她们十七岁。

静待一树花开,盼你叶落归来。

阳光奏鸣曲

我静静的望着天空,眼神有些涣散,只剩下一片茫然,伸了手轻触。“雪,停了。”阳光微暖,白松折射的微光刺眼了。许是雾气还未散尽,眼前依旧是一片朦胧。朦胧里一只纤细素白的手自我眼前挥动,“来,跟我来。”循声而去是一个女孩,她赤着脚站在

20 雪地里,一身白裙飞扬,前身微倾,一头倾泻而下的墨色及腰长发,发白的脸上挂着微扬的笑,轻盈的如同精灵。“皑如山上雪,皎若云间月。”我恍惚将手置上。暖,她的手很暖,拉着我跑向远处的小木屋。

屋里是被粉刷成纯白色的墙,窗台撒下细碎的阳光突兀跳跃。光,迷离恍惚。床上躺着同她别无二致的女孩,可是床上的女孩脸色惨白,如雪一般的睫毛和长发,安详的似乎失去了心跳。我望向女孩“她是谁。”眼泪自女孩的眼眶滑下,“我是谁,我是谁?”她挣开我的手,跑向了太阳深处,而后缓缓消失。我恍然跌坐在地上眼泪不断流下。耳畔却传来轻呼。

“囡囡,醒醒,两点了,该起来了。”我倏的睁开眼睛,阳光很扎眼。 桌上玻璃瓶的纸蝴蝶五彩斑斓。我笑了笑,梦里那个女孩很漂亮,我们初中相识,她自己其实身体很虚弱,经常的流鼻血。可是每次轮她值日教室总是最干净的,老师总说黑板亮的都可以照镜子了。同学生病了她总是第一个鞍前马后,不知疲倦的帮忙。最让我不解的是她升国旗总是站的无比的庄严,行的礼特别标准。那样美好的她是我最好的朋友,她从不畏惧我的沉默,是她将我从黑夜带向白昼。形影不离,如同连体婴一样。我曾问过她原因,她总是轻轻摇头笑而不答。直到那次运动会,她报了800米,我劝她打消这个念头。她说“我喜欢一起努力的感觉,不希望大家失望,不想遗憾,我想看到你们在阳光下的笑脸。”我终究还是松了口。

只是后来她晕倒了,到了医院我才知道她患有白血病,她说“对不起,我知道自己很过分,可是我害怕到头来没有一个朋友来送我。”我突然很难过,之后我总是天天过来。后来,她还是回到了天空。那天我紧紧握着她的手,就那样静静的盯着她,她的母亲将一罐满是纸蝴蝶玻璃瓶交给我,“那丫头折了很久了呢”我拆开卡片,“因为我希望在黑暗里的你可以在阳光下微笑,所以不要哭。”我趴在病床上嚎啕大哭,阳光还是很暖,可是她的手很凉很凉。

恍惚里“囡囡,囡囡,起来上学了,两点了。”我迷茫睁开双眼。窗外的阳光温暖明媚“今天的阳光真好。”“说来也奇怪,今天原是要大暴雪的。”我转过头对母亲微笑“有天使啊。”

后桌由前门进来拍了拍我的肩膀“又把擦黑板擦的这么亮,早上升国旗也是,太认真了你。”我对后桌笑了笑,继续擦着黑板。

阳光校园,亲爱伙伴

清晨一缕缕阳光洒下芗中,在这洋溢浓郁书香的校园里,我们迎来了振奋人心的校运会。在这特殊的日子里传来的不是朗朗的读书声,而是同学们的阵阵呐喊;在这无硝烟的战场上,我们共同迎接胜利的曙光!

在运动赛场上,田径运动员们你追我赶,互不相让,在红色的跑道上为了班级的荣誉,奋勇向前,颇有“初生牛犊不怕虎”的精神;而跳高运动员们克服重力做功,如鲤鱼跃龙门般越过一个又一个高度,只为给班级带来新成绩;还有我们的跳远运动员们,利用惯性,如一只只轻盈的燕子,向沙坑的最远处跃去,只想往班级的胜利添上华丽的一笔。

盛大的运动会怎会少了志愿者们?红色的袖章似乎就是他们对运动会炽焰般的热情,额头的露珠则是他们为了运动会更加安全有序地进行的象征。两天的坚持只为运动健儿们有更好的比赛场地展现自己,只为老师、同学们在有秩序的场地观看比赛。

让我们将眼光转到为运动员们加油喝彩的各班同学们。当长跑运动员们经过时,一杯水地传递不仅是为了运动员漱口,更是对他们精神上的支持!当运动员们冲刺时,同学们的鼓劲呐喊,使运动员们有更加强大的力量向终点发起冲刺;当运动员失利时,同学们的声声安慰增强了他们的的信心,让他们放松自己,以更好的状态面对下一次挑战。

跑道旁除了志愿者们,同学们,还有我们的老师们。作为莘莘学子在成长路上的指

21 引者,在校运会也加入了为运动员们加油呐喊的阵营。与学生们一起为运动健儿们递水、鼓劲。

在菁菁校园里,在欢大的校运会中,我们曾跌倒,但集体的力量,让我们重新站起来;我们曾失败,但集体的力量,让我们不气馁,勇往向前;我们曾放弃,但集体的力量让我们有勇气面对下一场的比赛。这些故事是那么的精彩,笔砚相亲,晨昏相伴的我们在一起欢笑,在一起为彼此加油,在一起为了这匆匆岁月在校园里留下浓墨重彩的一笔。

校运会虽然已经结束,但集体的力量将会伴随着我们。年轻的我们怀着一颗团结的心,带着三点一线的紧张,揣着青春的朝气,让这充满活力的岁月,留下我们难以忘怀的校园故事。

夕阳的余晖落在芗中,在这铺满阳光的校园里,我们团结在一起,共同迎接美好的明天!

生命中的恩典

回忆像个说书的人,用充满乡音的口吻娓娓道来了曾经的你和我。我觉得能和你相处,是生命中的恩典。

第一次见到你的时候,你和你的同学在站台等车, 你扎着高高的马尾,脸上带着自信的笑容。看到车来了,你催促着你同学上了车,那时的我坐在最后面靠窗的座位上。你走上来时,车上只剩下那个座位了,你就坐了下来,口中唱着着《小小》这首歌。“曾经模样小小的我们,当初学人说爱念剧本,缺牙的你发音却不准。” 在我看来,张扬就是你的专属。

再次 看到你时,是在初一新班级里,我祈祷着老师不要安排我和你坐在一起,但不幸的我刚好和你坐在一起。你的脸上洋溢着自信的笑容,伸出手对我说:“很高兴认识你”,你主动的跟我交谈,分享着一些笑话。跟你的一番交谈下,我接受了你,并且我们还相约说好一起去吃饭。在之后的相处中,我们成为了好朋友,形影不离。在你的影响下,你的自信一点点的渗透在我的行为中。慢慢的我也自信起来了。 可是,这个你只持续到初三,不知从何时起,班级里传出了你父母闹离婚的事情。你却什么都不说, 依然是自信的,依然是骄傲的,依然是美丽的。你的自信成了你的保护色,你的骄傲支撑着你的尊严,你还是你,你还是一样自信,只是你在父母的婚变中长大了,变得更坚强了,你说过:“如果大人们变得像小孩子一样任性,不肯承担责任去保护小孩子,那么小孩子只能快速地长大,像大人一样保护自己。”你的学习成绩未受家庭的丝毫影响,你也依然组织班级参加活动,你倔犟地明媚着、活泼着、张扬着,用自己的不变化来粉碎一切猎奇窥伺的目光,可你显然不再是我初一时认识的那个你了。

中考考完时你突然跟我说你要去读中专,听到你说这话,我呆了一下,不能理解你为什么这样做。我实在没忍住,问道:“以你的成绩,肯定可以上大学,为什么要去读中专?”你看着我,脸上的笑容淡了, 说“我有些读不动,太累了,不是读书本身的压力,而是方方面面。我想这世界上永远有需要我的人,我的母亲在等我,先走了。”我看着她走向校门的背影有些莫名的沉重。“再见时你应该会是最好的你了”,她的声音倏忽响起,我看着她眼睛有些发酸。

突然响起的广播打断了我的思绪,望向旁边,座位上的人已经不在了,我匆匆下车,看着车慢慢的离我越来越远,心想:“谢谢你教会了我,成为自信的我,最好的我”。

你是我生命中的恩典。

22 光影迷离,时光呢喃

时光静寂,岁月轻柔,捧一颗素心,轻倚时光的倚角。吟一阙岁月静好,烟火、红尘、流年沧桑,浅浅遇,淡淡忘。

———题记 一缕阳光被晨风洒在了宿舍里,又飘飘扬扬地落在了我的脸上。我嗅到了阳光的味道,便叩开了新的一天的大门。

夏日,静好,如水的日子散发着淡淡的清香,花香鸟鸣的清晨在我们的眼里显得格外重要。天上的月亮此时还未与太阳接班,昨儿的皎洁明月,今早却被埋在粉黛白云之下了。朦胧之间,炎热夏季中期盼的一丝清凉袭面而来。

走在再熟悉不过校道,循着耳边悦耳的清脆的鸟鸣,和知了不知疲倦的演奏,我站在了树下,青葱翠绿的树枝在风中有节奏的摆动,沙沙作响,像极了孩子憨厚的小脑袋,左摇右摆。喜欢一棵树,原来是如此单纯简单的事。

告别了暂时停留的脚步,继续前进着。向来是不喜好喧闹的,轻柔的风吹过耳畔,抚过面颊。与时光对饮,拈花浅笑。与校园历史同长的榕树却不这么想,清晨的榕树上总能传来嘈杂的鸟鸣声。但我却不厌它。鸟鸣声虽嘈杂,伴随着同学们银铃般的笑声,让我对这榕树又多了几丝偏爱。生活平静如水,却也是人人所期盼的。正如韩寒所说:我理解的生活便是和自己喜欢的一切在一起。一股暖流涌上心头,让我久久定住。

不知不觉,时间流逝得飞快。我已站在教室楼下,教室里隐约传来同学玩闹的声音。“你怎么那么慢?快走吧! ”舍友招呼我。我的视线

23 从一树繁花中收回,答应了一声。

转过楼角,走上长廊,推门进入教室,从窗口往外瞧去:微微的清风携手细细的纤雨,悄悄地给榕树披上一件碧绿的长衫,霎时满树青翠流入眼帘。雨中的晶珠在晨曦的微光中隐隐闪烁;宿鸟惊受一夜雨,现在也在放开嗓子在浓密的树枝绿叶中啼唱。走到廊前朝下一看。点点落苞纷纷下坠,溅起洼中潦水四处散开,一时晶珠乱窜,温婉动人。

东方的红日一出来,同学们的朗读声便响了起来。微黄的暖阳透过窗户洒在同学们的眼睛上,折射出灿然的光星。轻拥一米阳光入怀,和着书香,任流淌的心事,在季节中浅漾,生命就在这悠然的时光中婉约成一朵花。

芗中的清晨平静的如一潭西湖水,仔细去寻,却别有一番韵味、我愿如风,再与这样的清晨来场邂逅。

一生一梦里,一琴一手里。

一日换一季,一世等一聚。

我想在这清晨中,茫茫迷雾中,久久睡去。

早安,芗中!

友爱

今年我刚步入高中生活,我觉得高中的生活和人生非常相似,有些艰苦辛酸的事是想逃都逃不掉,而又会有幸福得让你措手不及的事发生。人生何尝不是这样,酸甜苦辣的事样样经历过,若没有经历过,那就不是一个完整的人生。

24 这个高中将会是我磨炼自己的一个开始。如果想将来前途无量的话,必须从现在开始严格要求自己,磨练自己的人生。俗话说得好,玉不琢不美,人不磨不灵。我将以这个校园为证,磨练出最完美的自我,充分挖掘出自己的潜能,努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

没有经历过磨炼的人生不是完整的人生,没有经历过困难的成功是没有意义的成功。我们时常会遇到一些困难,可这些困难有时又让我们颇为苦恼,让我们进退不得,但我们是坚决不能放弃,应该勇于面对,勇于战胜。

才刚迈入高中不久,就有一连串的事情发生,对于我来说这些不知是福还是祸。同学之间发生的小摩擦,自己一系列的问题,在与同学相处间左右为难。要想在班集体中让人人互相帮助、团结友爱、诚信友善,就必须有人先树立心中有他人、心中有集体,对人友善,主动关爱他人等来“感染”整个集体,做一个好榜样,那么这个班集体将会更加完美。

我想当这只领头羊,让整个集体焕发光彩,让校园因我们而更加美丽。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”然而这只领头羊并不是那么好当的,没有历经磨练,就像温室里的花朵,经受不住窗外的风吹雨打、严寒酷暑。我不希望我信口开河,我会用行动证明,我可以的。经受磨炼,方能“称主”。

高中的生活对我而言就是当前磨砺自我的一个开始,将来步入社会,而磨砺的事情就会越来越多并且更加考验我的意志力,看我能否承受得住。

25 所以我告诉自己,现在只是个开始而已,不论遇到什么是都不能轻言放弃,以后的路是自己走,没有人会帮助你,代替你,所以在磨炼中要学会总结经验教训,在磨炼中更加成熟、坚强。

“只有经受磨炼,你走过的人生路才会坚硬、平坦;只有经受磨炼,你才有足够的勇气去迎接新的挑战。”这句话我将牢记在心。

校园生活既是美好的象征,又是艰难的开始。但不管是什么,我都要勇敢闯荡一回,活出我的独特方式。不管这条道路有多么坎坷,只有记住这是在磨炼自我,只有接受磨炼,才有资格走下去。

这是我梦想的开始,没有比人更高的山,没有比脚更长的路。磨练意志,从你开始,从我开始,从现在开始。

校园中的缕缕阳光

金黄的阳光洒满了大地,浸润着温馨,生长着希望,洒下一缕缕光辉。 在忙忙碌碌的日子里,年轻的我们品尝着生活的五味,接受着人生的洗礼,感受着学习与生活的幸福。

雨伞·阳光

不知何时,天突然阴了下来,风婆婆野牛般的横冲直撞。不一会儿,倾盆大雨直泻而下打在地上,激起了层层晶莹的水花。雨淅淅沥沥地下个没完没了,而我,却没带伞。

26 我站在教室门口,无奈地望着这漫天的大雨,一筹莫展,这时同班的一个男生跑过来对我说:“我这儿有一把伞,看你这么可怜,就勉强借给你吧!”我感激地点点头,一会,我撑开伞步入雨中,心中感觉无比温暖,这时,我却看到同班的他独自一人,在雨中奔跑,本想叫他,却不知怎么开口。

这把伞,就像一缕阳光照耀着我。

热水·阳光

早晨,金色的阳光洒满大地,照亮了整个世界,花儿、草儿、树儿都淋浴在阳光之中,一切都那么温暖。教室的饮水机里没有热水,我的手和心一起凉透了,这可如何是好。

早饭后,大家如往常在教室里读书,这时老师像救世主一样出现在我们面前,带着一壶已烧开的热水,依次走到每一位同学跟前,为我们倒水,当老师把冒着热气的水倒入我的杯中,我的心也跟着沸腾了。

这壶热水,就像一缕阳光带给我们温暖。

鼓励·阳光

期中考前,我患了重感冒,四肢无力地摊在桌上,听着同学们嘤嘤嗡嗡地读书声,我的心脏和肺都快要炸掉了,一股咸涩的液体被我硬生生地吞进了滚烫的咽喉,满是苦涩。这时候,有谁会关心我呢?

27 突然,一双大手推了推我,是后桌的男生,他腼腆地递给我一瓶风油精,又拧开一瓶矿泉水递给了我,顿时一股暖流涌上了我的心头,“谢谢……”我感激地说着,“明天考试加油!我相信你可以!”

同学的鼓励,就像一缕阳光温暖着我的心。

校园中永远有葱郁的绿色,校园生活永远有太阳的味道,愿我们的学习与生活中有足够的碎阳点缀我们的生活,让我们享受生活带来的更多温暖与幸福!

阳光

曾有几时,同学们说我脸上愁云密布,缺少阳光。那时的我会反问;“学习这么累,又怎会有阳光?”时至今日,我发现其实学校生活中处处都有阳光,只是我们自己暂时还没发现罢了。

它藏在老师的谆谆的教诲中;藏在上课时那粉笔在黑板上轻轻摩擦的旋律中;藏在操场上那拼搏的汗水中;藏在那下课铃敲响后的欢快中;更藏在和同学真挚的友谊中。又曾有几时,同学不辞辛苦的帮助我们,鼓励我们。不得不说,同学间的友谊确实是一种令人舒坦的阳光。

在我们困难的时候,除了老师,向我们伸出双手的就是同学了。我们都想鱼儿,一起在知识的海洋中遨游,总希望有一天能像神话中的那条鲤鱼,能够越过龙门化身为龙,能够在天地间遨游。他们又如我们的影子,

28 虽然不在身边紧跟,但在有光的地方,往下望望,便会发现其实他们不曾离开。

在一个班级里,每个同学肯定各有各的特点,都是一个独特的个体。虽然我们之间有着诸多的不同,但这并不是我们不团结的理由。就好比物理学中光的色散,没有各种不同颜色的光交织在一起的话,阳光也不会像我们眼中的那般美丽。同学之间有包容,有关爱,有热情...... 。但我认为最重要的还是互助。在互助的过程中,语言的交流,心灵上的感激,都能让同学之间的友情越来越深。其次,就是包容。如果同学之间的一点小矛盾就喋喋不休,甚至耿耿于怀,那么之后的争吵也就不会断,同学间的友谊也会因此而被破坏。所以包容同学的不足,也是对同学间友谊的一种考验。

阳光不一定要用眼睛看到,更要用心感受。在多年后,回忆起这些年的种种,有时还能感到那阳光,当这些阳光将我们包围,有时真的会觉得很暖。

缤纷校园

在校园里,大家都无不为学习以及家庭的压力而闷闷不乐,从小在我的映象之中,校园就是一个带给学生,家长,以及老师痛苦的地方。成绩的好与坏,名次的高与低,都让大家丝毫不敢有怠慢之心。久而久之,校园也就成了一个缺少了欢声笑语的地方。

29 但是,后来我发现我错了,原来校园也可以如此的有滋有味,校园生活也可以如此的丰富多彩。校园里的阳光洒满了大家的内心。

校园是一个色彩缤纷的地方。在校园门口就有一股扑面而来孜孜不倦的书生气息。走进校门,映入眼帘的即是偌大的操场,操场上有绿油油的草坪,草坪上时不时还会飞过一些像小型直升机一样的蜻蜓哩。草坪的外围有像红毯一般的跑道,颜色分明,让人看了就会大饱眼福。接着就又一个宽阔的篮球场地,每当下课,总会有一些“好动”的学生在操场上打打篮球,跑跑步。我们的体育课也是在这操场上上的。在无遮蔽的操场上,迎着阳光运动,任谁都会惬意的吧。

操场前边竖立的一支高高的旗杆,每到星期一时,全校师生都会在国旗前升旗。升完旗之后当然就是开会啦,校园领导站在国旗前讲话。其实有时候还会觉得他们有那么一点烦呢,嘻嘻。

看到操场后随即就是教学楼了,每天清晨都能从那儿传出学生们的朗朗书声。学生们在教学楼里面读书,窗外就是几棵树,这样的环境,真有几分与古代的林间小屋相似。学生和老师们在这样的环境里上课,真可谓是享受之至啊。

教学楼旁有一个环境清幽的小道,小道的左右还摆布了石椅。有时候清晨都会有那么些喜欢学习的学生背着书包去坐在石椅上边,享受着这环境的清幽,兴致勃勃的读着书。当然,这份清幽我也是享受过的。在那边读书,好像自己已经超出自然了一般,心无旁贷,所以效率也十分的高。

30 其实校园里还有一角也是我十分喜欢的,那里有许多的落叶,显出了一丝杂乱感,就像一个被遗弃的角落,不过这更能称出她的美。那里有许多的老年人运动器材,也许她只有在体育测试的时候才会被记起,不过这让她表现出了一种凄美的感觉,有时在那做一做运动,也是极其不错的选择呢。

校园里面有如此多这么美丽的地方,为什么我们一定要拘泥于一个小小的成绩或是竞争呢?不如静下心来,好好地享受这一美景,在这一美景中与伙伴们一起学习,又何尝不是一件快乐的事呢?指不定还会有突飞猛进的进步呢!

阳光校园伴我行

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界真的很美,因为不仅有春的滋润万物,夏的朝云暮卷,秋的天高气爽,冬的冰清玉洁。更因为有关爱的呵护,不弃的陪伴,无怨的帮助。

跟随时间的步伐,我们一起回到两个月前……

终究还是稚嫩了点,当得知自己将踏进一个从未见过的学校,去接触一群从未谋面的同学时,内心既忐忑又好奇,既希望能交到更多的好朋友,又怕自己融不进高一八班这个大家庭中,但当我独自一人拖着行李箱正准备踏进校门时,一群脸上洋溢着朝气,富有青春气息的学姐学长们热情地迎上前来拿走了我手上的行李时,所有的顾虑仿佛在此时此刻被一一化解。他们是芗中的一道别样的风景,也是芗中人乐于助人、无私奉献的最佳代表人物。她们就是志愿服务者。

刚一进校门,我嗅到了一阵阵不知从何而来的花香让人仿佛身处于人间天堂般的美好,亮红色的塑胶跑道与周围稀稀疏疏的小树构成了一道和谐美丽的芗中风景图。

在学姐学长们的陪伴下,我如愿到达了宿舍。可能是初次见面的原因吧,每个人都各自忙着自己手头上的事情,除了不经意间的眼神交流,我们一句话也不说。整个宿舍弥漫着尴尬的气息,最后一句你叫什么名字?打破了这个尴尬的场面,“逗比、高冷、天真在此时都一一暴露了出来,从无话可说到无话不说,从陌生无比到亲密无间竟只经历了这一瞬间,我们的512宿舍就好似变成了一个小家庭般和谐温馨。

天生运动细胞不好的我,对于体育课可谓是敬而远之,当体育老师说要测800米时,我和班里的女生一样内心是崩溃的,还没开始前,腿就已经不由自主的抖了起来,手心一直冒冷汗。唉,不管三七二十一了,反正测完一切都结束,早测晚测都得测。但实际行动却比嘴上的功夫要困难了许多,虽然很想就此放弃、中途停下。但是心中却有一个念头一直鼓舞着我“加油,还有几步就成功了,不要放弃,快到终点了。”终于我完成了这项艰难而又漫长的800米。可能是因为我低血糖的原因,当时的我头昏目眩,脚还阵阵发麻。我索性不顾形象地坐在地上,这时一只手伸过来并阻止了我。“我的腿真的受不了了,”我哭丧着脸让她同意我坐下,“不行你现在坐下去,明天你将会连走路都很困难的,我现在扶着你,你先忍耐一会。”望着舍友那细腻而又体贴的双眼眸,内心满是感到与幸福。眼泪不争气地从脸颊边滑落,我抬起手去擦拭,眼泪又顺势滑到我的手心,在手心里翻滚着。

集美貌与才华于一身的大芗中,为我们提供优美恬静的学习环境与互帮互助、共同进步的学习

31 氛围;认真严谨、一丝不苟的老师们无怨无悔地将知识传授给我们;团结友爱的班集体齐心协力,携手共进俨然成为了芗中一道亮丽而又和谐的风景。

美丽芗中,我爱你!

阳光校园

当第一缕阳光射进你的窗口的时候,你是否感到心中非常温暖?当最后一缕阳光落下的时候,你是否认为有人用慈祥的眼光默默地注视着你?当你沐浴在阳光中的时候,你是否感到心中无比舒畅?而我正处于一个充满阳光的校园。

当初,怀着忐忑的心情步入了这所充满阳光的校园——芗城中学。我像一只自由自在的小鸟在这校园中飞翔。这里的操场、这里的花草、这里的读书声...... 都在这阳光的照耀下变得那么迷人。我渐渐地爱上了这里,爱上了这里的阳光。

开始,我是这座校园的来宾,一切是那么的陌生,新同学、新老师、新环境。现在我是这座校园的好伙伴,原来陌生的一切变得那么熟悉。 校园在我心目中是充满生机的。清晨,当我们踏入校园,看到的是一群群值周的同学们辛勤地打扫卫生,是他们将这座校园变得更加的美丽。当熟悉的铃声在耳畔响起,同学们郎朗的书声响遍校园,那是校园最动听的声音。清晨的太阳温暖着同学们的心田。下午,当同学们上了一天的课后,同学们将一天的疲劳、烦恼都发泄在运动上。因此,校园的操场往往是人山人海的。打篮球的、跑步的、跳远的...... 组成了校园最美的画面。黄昏,落日把校园变得金灿灿的,这是太阳这位魔法师的杰作。晚上,同学

32 们安静地在晚自习,沉浸在知识的海洋里无法自拔。虽然夜晚没有太阳,可是月亮的月光担起了太阳的职责,在漆黑的夜晚给同学们指引前方。 校园是我的好伙伴,我在这里不断成长,慢慢脱离了幼稚走向了成熟,她对我是无比重要的。

校园给我一种感觉——处处充满阳光。这里的教室操场是阳光的,这里的花草树木是阳光的,这里的每一个人都是阳光的。我爱校园,我爱这里的阳光。我会继续在这充满美丽的校园,在这充满阳光的校园里茁壮成长。我自豪,校园是我的好伙伴。

阳光校园 我们是好伙伴

熙熙攘攘的人海之中命运让我们相聚,繁华都市的日升日落映在我们眼底。追求真理的一点一滴的我们不会轻易放弃,相信只要我们在努力未来将无比绚丽。

当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的树上时,当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿再轻轻落地的时候,我们正幸福的享受着烂漫的校园生活。

从九月初的开学至今,我们已经共同度过了两个多月的时光,在芗中这个大家庭中,我们一起成长,一起努力,一起奋斗。同学之间互帮互助,和睦相处,在各种班级体活动中大家都积极参与,共同维护班级的荣誉。

学校是我们的家,需要大家去关心,爱护,共同维护学校的形象,遵守学校的纪律。我们应该诚信,守信,不欺骗,守时,讲卫生,讲纪律,

34 是否牵来了一片撩起闲绪的朦胧?清晨的校园被那微微细雨润湿了,整座校园被一片雾所围绕,带有一丝丝的神秘感。它是那么美,那么玄幻,那么令人陶醉。置身其中,仿佛漫步在轻盈的云彩中。

灿烂的阳光叫醒了大地,也唤醒了我们的校园,那片朦胧感在第一缕阳光照进校园的那瞬间消失了,在我们的视线中被太阳带走了。绿葱葱的草地,茂密的树木为我们这座校园增添了生机,同学的欢笑声让整座校园变得其乐融融,到处都充满了朗朗的读书声。

海燕带着我们在书海里翱翔,微风带着我们在校园里戏耍,阳光温暖我们,我们在阳光下做操。在铃声的召唤下,一栋栋教学楼里传出了意气风发的读书声。校园是书海,是启迪我们的过渡点,是除了家以外的另一个港湾,是我们在书海里航海时迷茫的希望灯塔,是我们心中的阳光,是我们学会技能的转折点。

如果说语言是黑夜,那么校园就是那夜空中明亮的繁星;如果说语言是风帆,那么校园就是风,可以将我们的小船送到恬静的港湾。校园给予我们知识,给予我们成长的空间,更教授我们在社会中生存的方法,也在时间的推移中让我们学会了与别人交往的方法。

在校园里,我不仅学到了知识,懂得了历史,知道了历史上那些名人轶事,记住了“人生到处知何处,恰似飞鸿踏雪泥。”“一衰烟雨任平生”“安能摧眉折事权贵,使我不得开心颜。”等千年诗人的一道道墨痕,一缕缕诗香。

我更在校园中结交了许多好友,一枝一叶总关情,我和朋友的友谊在校园的修饰下,更显得深重。我在校园里收获了友谊,得到了知识,掌握了生存技能,为我未来的发展奠下了厚实的基础。

35 我在校园中结识了许多交心好友,是他们让我懂得了,友谊的真理,患难见真情更是神奇般出现在我面前,在生活的一次又一次考验中,我在校园的衬托下终于找到那个真心待我的好朋友,那份友谊也许已经是我用这辈子所有的运气换来的了。

校园就像春风,唤醒大地,唤醒我们这群祖国花朵;校园就像荷叶,为我们这些荷花遮风挡雨;校园就像月亮,呵护我们这些迷失的繁星;校园就像大树,为我们这些不知所措的树叶提供发展与成长的空间„„

校园,微微吹过一阵风,让我们这些行驶的小船提供动力;校园,微微洒下一阵雨,让我们这些行驶在书海里的小船,有更大的空间;校园给予我们学习知识的机会和发展与成长的平台;校园让我们建立起友谊,让我们体会到朋友的美好。

校园就像一个家,是我们除了家以外的另一个温暖的港湾,它是画,一幅没有人可以描绘的画。这幅画充满了我们的欢声笑语,充满了我们的足迹,记录了我们的成长,是不允许被任何人玷污的。正如“清水出芙蓉,天然去雕饰。”,“可远观而不可亵渎焉。”在这幅画中,我脱去稚嫩而渐渐走向成熟,我得到了友谊,得到了知识,从牙牙学语到朗朗书声,写作从只言片语到连字成篇,从逃避渐渐走向承担。

我爱我的校园,因为它使我成长,它让我结交了书,获得了最真挚的友谊。飞鸟充满了幻想, 大海充满了激情, 而我们的生活充满了阳光。我们要在这校园中,沐浴着阳光,挥洒我们的梦想,律动着阳光之歌!

36 阳光校园,伴我同行

我想,每一个人心中都应有一种美好的事物,它点缀着我们的生活,我们的人生。也许是一束束美丽的花,也许是一颗颗闪亮的星,也可能是一句句暖心的祝福。但是在我心中,它确是我美好的校园生活,它使我本会苍白的人生,变得多姿多彩。

童年的日子,那些不知忧愁、天真浪漫的笑脸是心中最美好的回忆。第一次感受春天的阳光,是在校园里,童年的记忆,也是在校园里,那些存留在脑海里零零的碎片,似乎从那里开始,那个美好的地方,是一切快乐的开始,一切欢歌得以持续的基石。 每当老师轻轻走上那三尺讲台,我们的心随着他一起在知识的海洋里遨游,在那时,我们似乎进入了另一个世界,那里,可随处感受到新鲜的阳光,去领略异国风情,堪比陶渊明的“绝庐在人境,而无车马喧”,也似他那无人能及的桃花源。课间的愉快,到处传来灿烂的笑声,大家的心都是换跳着的,而此时,春初的第一缕阳光射入校园,射向课堂,射进了每个人的心中,这是生命的味道!

如今,我已踏入高中,我人生中的第四个三年,进入第四所学校,从那不起眼的农村小学,那“百度地图”上都找不到的山区小学,到现在县城中的普通高中,我走过的,是大多数普通学生都走过的平凡的路,从半字不识到如今略知文采,对于我们来说,校园也许才是最美好的依靠,每一所学校,各有所长,不论是山区农村小学还是城市重点高中,似乎都没有多大区别,因为每一所学校,都有笑声,每一所学校,都有红花绿叶,都有窗外,美

37 好的阳光……

校园生活,好似一条潺潺的小溪,他奔流着,时时泛起晶莹的浪花,时时吟唱悦耳歌声,如此欢快,如此动听。回想校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画,没有他,也许我不可能感受,人生路上的那些欣喜和充实。

也许每个人心中都有美丽的鲜花;每个人心中都有灿烂的阳光;每个人心中都有甜蜜的话语。那么让我们带着心中的一切,在这片碧海蓝天下去拼搏、去奋斗,阳光校园,永远伴着我们同行。在我们心中,永远都有着这从小到大的伙伴!

最好的时光

当我们从懵懂的小时候,穿过隧道,进入日渐成熟的青春期,这其中一直陪伴我们的是校园。它是我们长期停靠的港湾,是汪洋恣意的大海,是年年岁岁常在的四季,它更是我们最好的时光。

也许进入校园的第一刻,我们会对周遭并不熟悉的环境感到恐惧,对不相识的人尽量回避,就像一只刚得到果仁的小松鼠一样,战战兢兢。但请不要害怕,每一个人都拥有属于自己的班级,每一个班级都因不同的人而鲜明。我们将成为一个团

38 队,一同努力,一起拼搏,相辅相依,在最美的校园里,成就一段最美的佳话。

校园,不仅让我们相识相知,还能磨平我们尖锐的棱角。 在学校里,有一群学识渊博的老师,他们开拓了我们的眼界,解决了一道又一道的难题。每一日,每一夜,反反复复,丰富了我们的精神世界,抚平我们原本浮躁的心。原来,校园也是一处读书圣地。

同时,恬静的校园偶尔也会狂热。

在运动会上,需要我们有不放弃、不抛弃的坚定决心,需要我们大把撒热汗,大声呼喊的气势,更是体现团队之间一拍即合的默契;在文化艺术节上,需要我们大展风采,将平时热爱的、感兴趣的、想表达的一件件、一样样搬上舞台。在那一方天地,我们将会是最明亮的色彩。

或许,我们在校园里会有难过,会有不安,会有矛盾,可当我们漫步在旷阔的操场上,倒带往日的精彩片段,阳光从繁密的树叶间洒下,那一刻,你会深知,一切没有什么大不了。

校园这个地方,有一种魔力,它吸引你,感染你,抚平你,温柔得像山中的泉水,欲溢未溢,而我们是住在山中的人,每一天都谈笑晏晏,与这座山年年相伴。

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1 28篇征文

阳光校园 001

校园,对于我们来说,并不陌生,每个学生对校园都有自己不同的看法。

刚进入学校的时候,四处绿树吸引了我的眼球。报完名之后,我的心里对这个学校充满乐无数的遐想,对这个校园有着很深的印象。

因为我们家离学校比较远,我不得不住宿。开学那一天,我带了一大堆的生活用品,有好几袋。我一下车,走到校门口,一大群的学姐学长蜂拥而至的朝我涌过来,都来帮我提东西,帮我提到五楼的宿舍,我们爬到上面都气喘吁吁的,学长学姐也不例外。我顿时觉得十分感动,这么多的学姐学长来帮我们这些刚来的小学弟,小学妹们。我内心里充满了阳光,对这个学校的印象不断提升。

开学后,军训生活即将开启。军训期间我们同学之间彼此都不是很熟悉,但是很多同学体力不支,昏倒了,站在他旁边的同学迅速的扶她起来,把他扶到一旁,细心的照顾她。正是因为这样,我们这军训期间互相认识。这让我感受到了同学之间的温暖,了解到了军训的意义——是同学们之间团结互助。

接下来,我们开始上课,多于一个基础不是很好的我来说,对于有些科目简直是一窍不通,即使有预习过,也不懂其中的内容。在课上听不懂,真的是一种煎熬。当我对这些科目不抱有希望的时候,身边有许多成绩较好的同学鼓励我,帮我讲解题目。我有什么不懂的就跑去问他们,他们总是先放下他们手头的工作,很乐意的来帮助我,帮我复习并且巩固老师上课所讲解的内容,很耐心的帮我讲解。当我还是理解不了的时候,他们就

2 会想出很多办法,努力的让我理解,直到我理解了为止。他们就像是我的第二个老师一样。这样一个互帮互助的团结的班集体,在我的心中树立起一个伟大的形象——关爱班集体。

我想,这就是我心中的阳光校园吧!在这样的学校里,能学到很多不同的知识。

你好,阳光学校。

阳光校园 我们是好伙伴

熙熙攘攘的人海之中命运让我们相聚,繁华都市的日升日落映在我们眼底。追求真理的一点一滴的我们不会轻易放弃,相信只要我们在努力未来将无比绚丽。

当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的树上时,当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿再轻轻落地的时候,我们正幸福的享受着烂漫的校园生活。

从九月初的开学至今,我们已经共同度过了两个多月的时光,在芗中这个大家庭中,我们一起成长,一起努力,一起奋斗。同学之间互帮互助,和睦相处,在各种班级体活动中大家都积极参与,共同维护班级的荣誉。

学校是我们的家,需要大家去关心,爱护,共同维护学校的形象,遵守学校的纪律。我们应该诚信,守信,不欺骗,守时,讲卫生,讲纪律,尊重他人。我们应该语言文明,待人有礼貌,遵守公共秩序,答应别人的事要努力做到,做事有责任心,认真负责,有始有终。在与同学的相处中我们应懂得同学之间应坦诚相对,并互相沟通、理解、宽严。与同学之间友好相处,正确处理与同学之间的关系,学会与人交往的技能。自己的事情自己做,不给别人添麻烦。珍惜别人的劳动成果,不做破坏别人劳动成果的事。

身为芗中大家庭中的一份子,我们都应该具有集体意识。奥斯特——洛夫斯基曾经说过:“谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。提高我们的集体和团队意识,我们应

3 该注意表达和沟通能力的培养,培养自己做事主动的品格,培养责任心的品质,培养自己宽容与合作的品质,培养自己的全局观念。”

世界上最宽阔的事海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。在与同学的相处中我们应做到心中有他人,在与他人的交往合作中能做到相互尊重、理解、宽容和平等待人,能够与人为善,友善对待伙伴、同学和邻人。有与伙伴同学发生不愉快时换位思考,有效解决矛盾。

阳光校园,我们是好伙伴,美丽芗中,需要大家共同去建设。

书与我同行

每日迎着晨曦行走在校园大道上,初夏的味道在操场的野丛林中四溢开去,像一只高脚杯盛的薄荷酒,倾在流动的色彩中,醇香清新,芬芳沁人,一齐汇成心底最美的风景,谱写出希望与光明的诗篇。

书,亦是我在这充满阳光的校园中最好的朋友。它给我快乐,让我对大千世界好奇。它也总是教导我一些做人的道理,告诉我一些鲜为人知的故事。

它告诉我司马迁在狱中写下了《史记》,司马迁给后人留下来深远的印象,他那种鞠躬尽瘁,不畏生死的大无畏精神深深地印在人们的脑海里。记得刚入狱中,司马迁失去了信心,可他又想到周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困住,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。还有《诗经》都是古人在心情忧愤时写成的,所以他不辞辛苦,在狱中写下由黄帝时代开始,一直到汉武帝为止时期的历史。

它告诉我木兰从军的故事,木兰家中没有长兄,家父又已年老体弱,所以家中当兵的责任就落在木兰身上,木兰从家中出发,从东市买了骏马,西市买了鞍鞯,南市买了辔头,北市买了长鞭,过黄河,渡胡山历尽艰辛胜利归来的故事,说明木兰是个孝顺,不怕艰辛,不怕吃苦的女英雄。 它还告诉我唐诗宋词明清元曲的内容。令我印象最深刻的是写愁绪的诗词。晏殊的《浣溪沙》:无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。范仲淹的《苏幕遮》:明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。李清照的《武陵春》:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李清照的《点绛唇·蹴罢千》:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

4 书,我的好朋友,它告诉了我许许多多我不知道的东西。但,朋友是相互的,所以,我也会尽我最大的努力去保护它们,爱护它们。当我看见同学破坏书籍的时候,我会及时制止他们,并且告诉他们书是我们的好朋友。当我看见小朋友在书上乱涂乱画的时候,我也会耐心得把那些污渍擦去。 是的,书不仅是教我道理的师长,更是在校园生活中长伴我的良友。正因为有了它的存在,我的生活才会欢乐,才会拥有五颜六色。

强子的一生

从教室的窗外看下去,街道两旁的树上长满了小花,“可真美啊!”强子看向枯燥无味的板书与窗外不禁暗暗想到,一个不留神心都飘到外头去了。

强子的家在离县城十几公里远的穷乡僻壤,一点鸡毛蒜皮的小事不过几时就窜到每个矮斜屋的透风墙缝中,两年前强子考进县城的高中时,红澄澄的录取通知书由快递员大树亲手送到强子他家,听名字以为他憨厚朴实,其实不然,以往那抠门的大树都只愿意把信送到村门口,好像多走一步路就少了一块肉似的,但这可是通完知识世界的一把钥匙啊,可怠慢不得,强子至今还记得,他小心翼翼地撕开信封,那烫金的红油纸看起来真像住在山头的淑芬那样好看,强子他爹拿着那张纸沉思了很久,在家门口的台阶上抽了一袋又一袋的烟,然后起身出去了。接下来的几天全村但凡有小孩子的人家都去他家串串门,说要来沾沾光,带着自己的小孩说要跟强子哥哥一样考进县城出人头地,去外面的世界看看。强子想起他高一刚入学的时候,一想着全村盼望的目光,就有盼头有动力,但是强子后来为什么会对学习不感兴趣了呢,“为什么呢?”强子想。

大概是高一下学期流行起来的武侠小说吧,那刀光剑影的武林,令人热血沸腾的英雄气概,都让强子十分向往。在破旧的书桌里,在厕所的橘黄灯光下,在宿舍吱呀吱呀响的床板上,都能看见强子拿着一本有年代感的金庸小说,当然,强子没有钱,那都是他跟别人借的书。在那段时间里,强子连做梦也能梦到自己变成了张无忌,横扫武林,称霸天下,混迹江湖,还偷偷地笑了出来。强子也不是没有想过,强子他爹砸锅卖铁的供他上县城高中,那段日子苦得哩!穷得叮当响,当然现在也还是穷,但是强子他舅从外地回来啦,听起家里事务时,知道了强子有出息了,考到县里的高中去了,愿意资助强子一点钱,想让他以后更有出息,考到省里的大学的去。

时间从强子借来的书上穿梭,高二的时候也流行过游戏机,街道的杂货店门口摆着一台台的游戏机,班上有点闲钱的同学都去玩过,那游戏画面都五花缭乱的,最流行的就是拳皇和泡泡龙了。强子没有钱,每次路过都看看,也不上前去,再到后来,强子会站在游戏机旁看别人玩,但是强子依旧没有钱。再后来啊,强子就高三了,练习卷和学习压力接踵而来,让强子喘不过气儿来,即便如此,强子的心里向往着那些有着神秘色彩的金庸和游戏机,还在做着英雄梦。

5 临近高考,整个学校充斥着压抑的气氛,很快,一模成绩就出来了,不出所料,强子的成绩考得不如人意。当天强子的班主任就打电话到强子他家,跟强子他爸说了很久,直到各家各户都开起了灯,从远处看迷迷蒙蒙的,让强子想起了一句话:“夕阳西下,华灯初上”。

强子回家后,他爹对他叹了口气,说:“崽,我们要不打工去吧!”,强子瞥了他一眼,没有说话。天微微亮,强子就收拾了东西去了厂里,带的东西不多,几件换洗的衣服和同学送他的几本破旧的书,强子看了看书,泛黄的纸页透出一股霉味,边缘处微微上翘着,书的外包装纸显得残旧不全,但是强子十分感激。强子去的那个模具厂是新开的,八九个工人住在一间宿舍,没天没夜的忙活着,日子过得不轻松,但好在工资挺不错,闲暇时去古玩市场淘几本旧书,也能和其他工友去喝点酒,强子觉得酒这玩意儿可真神奇,像踩在云端似的,与工友们一起搀扶着回到宿舍,但第二天生活还得继续,强子洗洗脸就起床开工了,日子就这样一天天的过了。一个看似平常的一天,所有工人都去上工了,快到中午时突然一个工位引起了骚动,强子挤不进去,好奇地问了他的工友,知道了那个人是被机器绞掉了一条腿,场面血淋淋的,让其他工友都有些心有余悸,纷纷想要辞职,但是这里的工资高呀!要再去哪里找这么一份福利好的工作呢?于是大家心照不宣的没有提起此事。唯独强子,对那天那事害怕得不行,如果少了一只手一条腿,还怎么实现英雄梦呢,家里可就我一个独生子啊,就盼着我赚钱养家娶妻生子了。 这一次,强子依旧带着几件换洗的衣服和那几本更破旧了的书从厂子出来了。强子站在车水马龙的路边,顶头的烈日照在强子灰扑扑的脸上,强子不知多久没有感受到这样的轻松日子了,但生活还得继续,强子去了一个工地,就住了下来。日子还和从前一样,依旧忙碌依旧平淡。一天强子顶着一身腰酸背痛爬上了床,被褥有一股难闻的气味,空气中夹杂着工友劳累了一天的汗水味和不远处在水池中没有洗的锅碗瓢盆的酸臭味,旁边的工友早已进入梦乡打起了呼噜,“睡得真香啊!”强子想,强子突然回忆起了上学那段时光,想起了写在黑板上的枯燥板书和老师在讲台上讲的横飞唾沫的表情,竟有些怀念,强子想着当时如果好好读书参加高考的话,就不会是在这为生计发愁了吧,应该会认识更多的同学,干净整洁的体面的去上班,而不是在这漫天灰尘里时时刻刻为下一顿饭发愁,强子想着想着就睡着了,不过他下了一个决心:一定要让孩子好好读书!不重蹈覆辙走他爹强子的路......

阳光校园,我的乐园

对我而言,在阳光校园的书香熏陶下,我跟随着古往今来的许多伟人的脚步,漫步在他们的年代,品读他们的高尚品德,享受穿越时空的灵魂之旅,使自己成为更好的自己。

阳光校园,让我拥有更好的生活态度。苏轼的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”让我感受到了他淡泊豁达的胸襟;李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”让我懂得了是金子总会发光的。潇湘妃子的“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,让我了解到了她的高风亮节不与世俗同流合污。

阳光校园,使我感受到了民族气节和爱国情怀。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,使我体会到了他的凛然傲骨;岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,使我体会到了他的豪情壮志和誓不杀敌终不还的巍然气魄。鲁迅的“寄情寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是我感受到了他的民族气节,他毅然弃医从文,挽救民族于危亡之际,用文学这把利刃刀刀刺进敌人的心脏。

阳光校园,使我可以汲取名人贤士的精神骨髓。从睿智,沉稳的学者中汲取人生的道理。泰戈

6 尔化平淡的人生枯荣为神秘的永恒;陶渊明把曲折坎坷的人生洗涤为平和的诗句,追求“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的田园生活;王勃的“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”“东隅已逝,桑榆非晚”,使我感受到了他对于人生的热爱和执着。于是,在这阳光校园的熏陶下,在知识与智慧的洗礼中,我逐渐步入完善和成熟。

阳光校园,使我能实现人生理想。阳光校园就如同南冥海运的大风,使我“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。每当我迷惑,彷徨时,告诉我要努力学习毛泽东的“自信人生二百年,会当击水三千里”的凌云壮志;每当我荒废时光时,告诉我“人的生命应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”每当我因遭遇挫折而沮丧时,告诉我“君子以自强不息,我命由我不由天,站起来才能演绎生命的精神。”阳光校园在潜移默化中令我不骄不躁,使我能“笑看庭前花开花落,静观天外卷云舒。”

阳光校园,是我的精神寄托,锻炼了我的品格和意志。勤奋学习颜真卿的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,使我懂得了要趁青春年少有所作为,否则将一事无成。纳兰容若的“一生一代一双人,争教两处销魂”,使我体会到了他满腔的深情和情比山坚的忠贞。越王勾践的“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,使我明白了命运给你一个比别人低的起点,是想告诉你:让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事,活出最好的自己。

学校是我的乐园,更是寄放我灵魂的一方净土。

“少年强则国强,少年兴则过兴”,身处在阳光校园的我们更应该适应时代发展的新要求,艰苦奋斗,顽强拼搏,塑造更好的自己,勇往直前,做人生的强者。为振兴中华而勤奋学习,为创造祖国新辉煌而共同奋斗!为实现中国梦而努力拼搏,迎接时代和未来的挑战。

青葱校园,我们不是孤身一人在战斗

校园,繁如群星的花蕾在春风里欢快地摇曳着,那片片的花啊,仿佛成了大雨纷扬的世界;校园,踏过一片海,用博识的学问激起片片微澜,采过一丛花,送来缕缕清香喷鼻;校园就是那些遗憾而美好的故事;校园就是青春、梦想的承载体。

校园,就是当多年后,我们仰望着同一片天空,却看着不同地方,为当年梦想而努力的结果。人,总是容易在青葱岁月时,穿着相同的校服,却怀着不同的梦想。校园,大抵就是每个人梦想开始的地方吧。校园梦最纯真,也是最让人一生都无法忘怀的,那震撼心灵的,如风吹动了树木一般,内心深处沙沙作响。

朋友告诉我,有梦就要去追。因为啊,梦想就像在列车的那头,只要随着时间的推移,我们都能到达终点。后来才发现,梦想更像一个气球,如果你不牢牢抓紧,它就会在你不经意的时候离你越来越远。追梦的路上

7 注定不会一帆风顺,但想看看周围的伙伴,每个人都朝自己的梦想前进,似乎自己也不甘落后。

人生苦短,时光如驹,但是有些东西是不会被时间打败的妖孽,比如梦想、友情。在梦想的路上,有一路陪伴你的伙伴。当你快坚持不住的时候,想想一直在身边支持自己的好朋友,他希望你能过得好,希望你顺利,就像你憧憬的那般。你有什么理由让自己就这么一蹶不振?

每个人都在赶路,有自己的目标和自己的生活,有人与你的目标一致,愿意停下脚步,愿意在这有限的几年内陪你认真走,就算最后会各自分道扬镳,去追逐自己的梦。所谓生活,就是当我们陪着彼此一起走过青葱岁月,一起畅谈且支持彼此梦想,而最后分道扬镳,却也依旧念念不忘的东西。

曾经看过这样一个故事,一个关于青春、校园、追梦的故事。故事的主人公暂称为远方先生和我。远方先生与我总是互相攀比、竞争,但这个世界上在没有谁比我们俩更要好的。远方先生是理科生,而我是文科生。我们各自都怀着梦想,互相激励。年少的时候,总会愿意为了憋那一口气而做些疯狂的小事。我与远方先生总是学习到深夜,两人约定整点就拿手电筒朝彼此方向挥一挥,代表还没睡,互相监督,从而刻苦学习。后来高考时,远方先生因答题卡涂反,从而不得不去一所并不著名的学校就读,而我如愿以偿考入梦想的大学。多年后,我与远方先生再见,远方先生和我说得做多的一句话便是:你信不信老天在玩我,这些年,放得下你,放得下姑娘,就是放不下心里那个叫梦想的东西。后来远方先生离开了,他说他要继续去追寻,去完成那些梦。这就是生活,就是青春,这就是所谓的梦想吧!

8 当全世界都以为你会就此放弃,总有一两个人不管你多难堪,却一直给予你帮助的人。他们告诉你,不能被打倒,要相信方寸之间自有天地,我们都会陪着你走下去。是的,忠言逆耳,却也不无道理所在。一个人若没了梦想、伙伴就如一具空壳,一个人若生活中没有了梦想支持,就如一滩死水。梦,起于校园,却永远不会终于生命。人就是用一生的时间去追寻自己的梦,就算穷尽一切。

校园,梦想启程的地方,承载着不知几代人的梦。校园也是梦想伙伴的聚集地。刺眼的阳光,毫不吝啬地洒满每个角落,每个青春年少的我们,凭自己倔强不服输的精神与时间赛跑,不必担心时光匆匆,不必担心未来坎坷。因为我们心怀梦想,为梦想风雨兼程,在追梦的路上,有伙伴支持,也有一些困难的羁绊。我们始终相信,那些为梦想奔波的时光,终将转化为甘甜的葡萄酒,散发出浓浓的香醇。在青葱校园里,在逐梦的路上,我们不是孤身一人在战斗,每一个执着的追梦人,终究会开辟出属于自己的一番天地。

最好的我们

花开花落,春风盈溢在校园,轻轻摇曳着红豆衫,空气中弥漫着一股清香。

我提着沉重的行李迈入了校园,好心的学长学姐一下子就过来提起了我的行李,向我介绍着校园,带我来到宿舍的门前。看见了我的新舍友已经开始在打扫我也前去帮忙。第一个晚上,大家自然都很兴奋,相互介绍着自己,还交换了联系方式,谈论着明星八卦。在叽叽喳喳中入睡。

9 可能刚到新环境我还没适应,居然头晕、浑身无力直蹦发烧,吃完药便在宿舍休息,舍友下课回来就拿体温计给我,给我包被子,端热水,顿时一股暖流流过我心。都已经深夜了还在担心我有没有高烧。真的很谢谢你们。

友情,是冬天里的一杯热茶,给你温暖;友情,是哭泣时的一张纸巾,为你拂泪;友情,是伤心时的一张创口贴,为你疗伤。

友情,就在我们的身边。它看似平常不过,但是,却又是你生活中的一部分。当你拥有时感觉没有什么大不了,但是,当你失去了和朋友一起制造回忆友情的机会时,你才会发现,原来友情是那么的重要。 曾经,我以为,朋友只不过是你人生的漫漫长路中,陪你走过一段时间的人。或许,这的确是。但是,在朋友陪你走过的这段路里,你会发现,在你人生中最低潮,内心中最伤心的这段时间里,是他,默默地给你安慰;而在你最快乐的时候,他又会陪着你一起分享快乐,陪着你一起留下一道快乐的风景线。

人总是因不经意的眼神而舒心,经意的动作而暖心,不经意的小事而感动。

在这花一般的光景,我们相遇,相识,相知,多幸运遇见你们。

一缕阳光

世界万物离不开太阳,都在阳光下成长,而校园的阳光照耀着怀着梦想的学子的心

流星消逝 ,还有宁静美好的夜空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的风姿;你、若有梦想,

10 请坚持下去……

眨眼间,学习的脚步已迈向高二,想像中的压迫感渐渐袭来,但、我却仍希望能早日融入那紧张的学习氛围,让自己只围着学习转,而别无他想。

高中,一个让许多人向往却又畏惧的词,一个看似神圣却再也平凡不过的词,它、可以为我们架起通向成功的桥梁,可以成为我们走向光明的垫脚石,却也可以在你不留意间撕碎你的梦想,让你痛苦彷徨。然而我们必须在一缕阳光中努力的探出头长成参天大树下。

高二了……很多次仰望着星空轻轻地发出这一感叹,有害怕、有无助、但更多的却是期待。

我,要用最好的心态去迎接这仅剩的五百多个日子,不因物喜,不为己悲……或许平静的心态可以让自己拥有一定的优势,在心理上,胜过对手。

其实,高中的我们,没必要去在乎一些不值得在意的事,太多事情过去后,回头想想,你会发现,真的没什么大不了的。生活不会刻意为谁停留,我们该把握的是、现在的时间。或许,有人觉得高考失意后,还可以到回去拼搏一年。可、我想说,高三,经历一年,够了。高考、面临一次,行了。好马不吃回头草,不要给自己留过多的后路,就此一搏、告诉自己,只许成功,不许失败!

高二了、不要老想着我们还有一年多的时间,还可以慢慢来,回首过去,你觉得、时间的步伐可曾因你而停驻?不要再举止不

11 定,不要让时间从指缝中溜走,更不要让自己留下不该有的遗憾,辛苦、也就仅此一年半而已。相信自己,放下一切与学习无关的包袱,抹去那些不该有的情绪,全身心地投入到学习中去吧!要坚信勤、方能补拙,付出、方有回报。

或许在这五百多个日子里,你会疲惫,会觉得力不从心,这时、请想想你心中的梦,想想家人对你寄予的期望…请咬紧牙关,坚持下去!

高二了,该懂事了,该知道事情的轻重了,该学会自己解决事情了……

不想写字、挥逝时间时,请轻轻地对自己说一声,我、高二了……

若不想让心中的梦想渐渐远离,若不想再过这种生活,若不想被别人贬低,请、付诸行动吧!

你,没有放纵的资本,你,更没有资格说放弃,所以,努力吧。即使只有一缕阳光也要努力绽放!

美好校园时光

每一个人心中都有一种美好的事物,它点缀着我们的人生之路。在大家心中,它可能是一束束的鲜花,一缕缕的阳光,也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活,它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。

12 从小到大,校园生活就像一部多姿多彩的电影,记录着我们的喜怒哀乐,记录着我们成长中的点点滴滴。这部电影,因为有你、有我、有他而变得多姿多彩。

每当老师飒 爽的英姿出现在三尺讲台上的时候,我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游,在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情,一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的,到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动,大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时,只有师恩无尽处。每当我遇到挫折,因考试失败而苦闷时,老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者,因为胜利的喜悦只属于生活的强者。

友谊是生命的灵魂,心灵的灯塔,我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔; 一个个甜甜的微笑; 一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里,我们欢呼着,一起分享每一份成功的果实; 一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌,树叶的沙沙声时,我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步,我的烦恼随着漫步消失在花丛里,一切都是那样自然,一切都是那样舒服。

我的校园生活像一条潺潺流淌的小溪,它欢快地奔流着,时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春,俯首是秋,月圆是画,月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面,使我的人生路上充满欣喜与充实。

岁月有痕,让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的

13 鲜花更鲜; 愿每个人中的阳光更灿烂; 愿每个人的微笑更甜蜜; 愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏,去奋进,去打造我们人生中的最亮点,去开创我们美好的明天。 阳光校园,我们是小伙伴!

像花儿一样

冰心女士曾经说过:墙角的花,当你孤芳自赏时,天地变小了!而在校园这个大花园中,每个人都如一朵正在努力绽放的花,每个人都在发掘自己的潜力,展现自己的特点。我们是共同生活在校园的小伙伴,我们在校园中释放活力。

面对着校园即将召开的运动会,我的心情无比激动,不由想起了去年的那个精彩又难忘的运动会。

那个时候,在运动会的前几天,大家都在讨论着口号,什么‘天下第一,我班第一’,‘二班二班,非同一般,先菜七班,再踹八班’,‘二班二班,独一无二,奋勇争先,勇夺桂冠’,诸如此类的开始在班级中热烈的讨论起来了。

运动会开始前,我开始手心冒汗,万分期待又万分紧张。枪声一打响,我开始往前跑,我参加的是1500米长跑。在最后一圈是,我的腿开始发软,险些就要倒下去了。可是我看见了同桌在终点处等我,她那焦急又期待的眼神让我有了前进的动力。我“路见不平一声吼”,不过是拼尽全力一声吼,闭上眼睛,猛冲了过

14 去,简直就感觉不到腿的存在。刚到终点,我就倒了下去,同学们把我扶了起来,给我水喝,给我捏腿,我感到心中无限的感激与感动。这就是我的小伙伴,每天一起读书,一起奔跑的伙伴们。

清晨,我们一起朗朗读书,共同学习;晚上,我们又一起嬉戏。在这样欢乐的氛围中,我们不断巩固友谊的链条,有了共同的目标和兴趣。

自古便有“学而优则仕”“士农工商“等说法。从世官制演变成科举制,便有了”十年寒窗苦读“那些读书人在一起学习,探究问题,不论春夏秋冬,严寒酷暑。我们现在称他们为”同窗之友。”正是在私塾这个大的特殊的环境中,他们度过了那些年岁,而我们也是如此。

我们像花儿一样在这阳光校园中成长,我们都是小伙伴!

阳光校园,我的好伙伴

已是入冬,太阳似乎是怕冷的缘故,早晨来得比平时更晚,但时间却是一如往常地流淌着。作为一名寄宿生,每天六点的早铃已是家常便饭。起床,刷牙,换衣服…… 日子重复的过着 。

但这两天不一样,这是学校的盛会,我们的节日,因为这两天开运动会。南方的冬天,比北方的冬天要来得暖和 , 出门,便是阳光的普照。从宿舍楼往下看,操场上的人格外的多,同学们也来得格外的早。高一新生的期待,高二的迎接,还有高三老生的挥洒告别,无一不在这个早晨展现。而每年备受关注的便是最后一天下午的4×250接力赛了。

远处,是学校的特色榕树。树下,是我们的班级大本营。树梢上,是各班为此次运动会准备的横幅。字里行间,无不流露着青春的蓬勃与朝气。我班的横幅尤其的霸气--------“从来不败, 我很无奈, 六班不红, 天理难容 ” ,每次看了,我都热血沸腾。 午休过后,筹划已久的接力赛终于如期而至。篮球场的边缘系上了一圈的麻绳,为的就是防止同学们在加油时过于激动给运动员比赛造成影响。此刻,红色的塑胶跑道两旁都围满了人。大家欢呼着,雀跃着。检录处的运动员们也不例外,跃跃欲试,摩拳擦掌。随着枪声的呼啸,运动员们飞奔而出,争夺着赛场上的主权。“加油!加油!”赛场上的两边无不充斥着鼓励的声音。

终于轮到我们班了,我接力的是最后一棒。前三棒的种树确实让我这最后一棒好好乘凉了一回。接过棒的我焦急地往前狂奔,前一百五十米我努力地以最快的速度向前冲,但是最后的一百米我却有些力不从心。脚步伴随着急促的呼吸越来越缓慢。小腿的酸楚使我迸发了停下来的念头。我被自己内心闪过的想法吓到了。作为一个为班级参

15 赛的运动员之一却拥有这般想法,那刻的我是懊悔的。然而上天却没有让我有足够多的时间思考。拥挤的人群中发出巨大的声响,班级的同学们和老师都有节奏呼喊着我的名字,并在后面深刻地加上了加油两个字。迷惘中的我寻找到了精神的支柱:加油!为了班级。

越过终点,同学们上前抱住了我,纸杯里的水经过我的喉咙流入,那种清甜的滋味也流进了我的心。在这时我感到了集体的团结,感到了集体的力量,更感到了集体的阳光和温暖! 此次运动会在同学们的努力下,我班取得了111分的好成绩,获得高二年组第一名。我为成长在这一班集体而自豪。

亲爱的同学们,我祝愿我们的理想都能实现,这不是梦幻的, 而会成为现实, 因为 蓝天上有白鸽在飞翔,太阳下有鲜花在怒放,校园中有你们在相伴。

阳光般的沐浴

薄薄的晨雾,如轻纱般笼罩着整个校园;依稀可见,那淡淡的晨雾中,庄严肃穆的教学楼。当晨曦洒满大地,沉寂了一夜的校园,沐浴着光辉,悄然地睁开了双眼。

走进这美丽的校园,一种阳光,一种活力向你涌来。校道两旁的花草树木随风摇曳,袭来了一股花卉的幽香,送来了一阵青草的新鲜,更带来了学习的气息,沁人心脾,令人陶然欲醉!

熟悉的铃声在耳畔响起,朗朗的读书声响遍彻校园,装饰着这一片天空;每个人的脸上洋溢着灿烂的笑容,沉浸在了学海的无涯之中。校园显得格外的庄重美丽。

校园里,充满了无限的蓬勃生机,我们是这个集体中最好的伙伴。

课堂上,我们认真听讲,遵守课堂纪律;我们尽情地开展思绪,大胆地提出自己的见解。课间,我们与老师相互交流,充实自己;与同学谈笑风生,增进友谊。我们沐浴着阳光,呼吸着校园的新鲜空气,享受着这最美好的金色年华。

校运会上,同学们大显身手,奋勇直前,个个如离弦之箭般冲劲十足。 他们出类拔萃,在赛场上那攻无不克,战无不胜的决心更是倍受瞩目。运动员背后的志愿者、后勤和拉拉队们也是不容小觑。志愿者们恪尽职守,坚守着自己的岗位;后勤人员在运动员们需要的时候照顾他们,献上一份力;拉拉队们活力四射,为他们加油助威。大家团结合作,为运动会的圆满完成做出了不可磨灭的贡献。

文艺汇演时,同学们积极响应,踊跃参加,为文艺汇演增添一抹又一抹光彩。舞台上的他们向大家展示出自己最美的瞬间,舞台下的我们欢呼雀跃,向他们给予最真挚的鼓励。我们在这阳光校园里,挥洒青春,彰显自我。

校园是一个巨大的集体,我们在这个集体中相互学习,交流发展,拓展思维,陶冶情操。校园如一个巨大的花园,我们竞相绽放,争奇斗艳,散发出蓬勃的生机。

孜孜学子们迈着沉稳的步伐,漫步在这“成长的家园”里,在和风中接受他阳光般的沐浴,在细雨中接受他温柔的洗礼。回首过去的校园生活,我们怀着对过去的怀念、对未曾虚度年华的自豪和对未来的憧憬,大步向前,迎接挑战!

人生若只如初见

一. 初见

耀眼的阳光透过窗子照射进教室里,琐琐碎碎的撒在木质的课桌上。窗外两只鸟站在电线杆上叽叽喳喳的不知在叫些什么,也许是在抱怨天气

16 太热吧。整个大地都像是被烤得冒了烟似的。教室里面也是因为这样闷热的天气显得很沉闷。

教室的角落里坐着两个女孩,正在说着悄悄话,然后互相对视,笑了起来。看两人的样子,似乎聊得很开心。其中一个女孩用一只手懒懒的撑着头,似乎在想什么,然后提笔在纸上写写画画。另一个女孩做着同样的动作,两人时不时会交头接耳的说上几句,然后接着在纸上涂涂抹抹。

很温馨,很平淡。但其中就有着那种不可动摇的力量。那种力量,叫友情。

她们之间,有着属于“死党”的默契。一个眼神,一个动作,一点反应,都了然于心。她们之间,有一些包容,一些依靠,一些隐瞒以及全部的信赖。

即使是隐瞒,也不会去追问。因为每个人都会有秘密,她们明白。 说起来,她和她的友情还是从初中一年级开始的。历时三年的坚固友谊。 没什么奇遇,也没有所谓的一见如故,她们的友谊就是从互相喷唾沫开始的。

就这么简单。依然是平淡的让人无奈,但却温馨得让人落泪的相识。 也许她们都忘记了那个相识吧。那个就连太阳也忘记了散发光辉的日子。

她好动,上课从来不听课,让老师百般无奈又爱又恨。

而她则是被捧在手心里的公主,掌上明珠。大权在握的班长。

她们如此相遇。她们曾发誓一定要胜过对方。

狠狠地瞪着对方,她用各种各样奇怪的方法恶搞她,她则公报私仇借着班长的位置专门挑她的毛病。两人一遇到一起就会非常默契的互相喷唾沫,

17 惹得周遭不少人惨遭连累,最后竟然把事情捅到老师那里去了。

水火不相容,这是对那段时间的最好的诠释。

现在回想起来,真的让人有种不得不羡慕的感觉。如果可以的话,我也很想回到这样互相吐吐唾沫,钻钻牛角尖,瞪瞪眼睛的生活。

这是一种像阳光一样的,暖暖的满足。

那一年的夏天,她们十四岁。

二. 死党

七月,在骄阳似火的妖艳中沉沦。整个城市笼罩在火辣的热情中。偶尔也会下一场稀疏的小雨,带着点点清凉洒下人间。

她们的关系不知什么时候晋升为朋友。再遇到了,也会打个招呼。而不是冷眼相向了。不过那时的关系也仅限于普通朋友而已。毕竟她们都是朋友圈很广的人。

她们偶尔会一起谈论一些感兴趣的事情,例如小说,例如电视。她们时常会在对方困

难的时候拉一把,或者给出一些比较中肯的建议。

她们依旧继续着自己的生活。

后来,她们的关系越来越好。最后竟然也变成了勾肩搭背的死党。 越了解对方,才发现对方无可比拟的魅力与无限的动力。慢慢的,她们觉得,对方和

自己真像。

于是她们之间互相的了解,互相帮助,互相扶持,互相谈心。 “好,就这样!”她们经常这么兴奋的呼喊,然后击掌欢呼。

她们的关系很好,好到不可思议。几乎每一个下课都黏在一起,一旦

18 在一起呆着就会聊天。

老师怕她们成绩下降,多次警告。

她们没听。她们关系依旧要好。一起聊天,一起看书,一起吃饭,一起组织出去玩„„

后来,她们的期中考试成绩下降,老师、家长都跑来阻拦。

似乎期中考试的成绩问题全都是因为两个人的友谊。

“什么呀!”她愤怒地把书本摔在桌面上。“难道人就不能有失误吗?!失误一次为什么就非得强词夺理把责任推给我的朋友?”

表面上什么也没变。依然风平浪静,她们也依旧是死党。

她们的关系没因为这件事情产生哪怕是一丝丝的裂痕。

她们以死党的名义互相陪伴着,守护着。

那年,有两个女孩的友谊深深的埋在了心底的最深处。

三. 绝交

在午睡时把窗帘拉开,流露一线午后的阳光。

恬静,入睡。

她们的绝交是因为一本书。

她和她都说了气话,她们就绝交了。

夏天的夜晚是冰冷的,纵使它白天是那样的闷热。

她一个人只穿着短袖在广场上,感觉很冷,但没有回家。只是漫步在空空无人的街道上,

只有几盏路灯还亮着,空守着寂静如斯的街道。

她们这三天过得心如乱麻。总是会想起三年的友谊就这么破裂了。所以总会难受,窝在家里动都不动。

19 或许她们该感谢腾讯吧。两个人上了QQ 之后,分别在自己空间里留言。她们看到了互相的留言。

她说她不应该把话说得那么狠。

她说她也很后悔。

于是她们重归于好了。这次绝交,历时三天零三个小时后结束。

经历了绝交的烦恼,她们才恍然大悟,她们都需要成长。不会再冲动的成长。

那年,一切都在悄悄离去,唯独友情没有被淡忘。

四. 别离

终究还是毕业了。她要上高中,而她则选择了职校。

偶尔站在街上,她们都会忽然想起对方,然后一种落寞在心里蔓延开来。 此刻,两所学校,一样的人来人往。那所学校的她和这所学校的她,都正在做些什么呢?

之后的之后,会有人继续她们曾经的足迹。

走她们没走完的路。

写她们没写完的故事。

而她们,当对方注视着这一切的时候,是否会与对方一同微笑? 一切都还未结束。她们的友情未曾离她们远去。

这一年,夕阳将她们的影子拉得长长的。她们十七岁。

静待一树花开,盼你叶落归来。

阳光奏鸣曲

我静静的望着天空,眼神有些涣散,只剩下一片茫然,伸了手轻触。“雪,停了。”阳光微暖,白松折射的微光刺眼了。许是雾气还未散尽,眼前依旧是一片朦胧。朦胧里一只纤细素白的手自我眼前挥动,“来,跟我来。”循声而去是一个女孩,她赤着脚站在

20 雪地里,一身白裙飞扬,前身微倾,一头倾泻而下的墨色及腰长发,发白的脸上挂着微扬的笑,轻盈的如同精灵。“皑如山上雪,皎若云间月。”我恍惚将手置上。暖,她的手很暖,拉着我跑向远处的小木屋。

屋里是被粉刷成纯白色的墙,窗台撒下细碎的阳光突兀跳跃。光,迷离恍惚。床上躺着同她别无二致的女孩,可是床上的女孩脸色惨白,如雪一般的睫毛和长发,安详的似乎失去了心跳。我望向女孩“她是谁。”眼泪自女孩的眼眶滑下,“我是谁,我是谁?”她挣开我的手,跑向了太阳深处,而后缓缓消失。我恍然跌坐在地上眼泪不断流下。耳畔却传来轻呼。

“囡囡,醒醒,两点了,该起来了。”我倏的睁开眼睛,阳光很扎眼。 桌上玻璃瓶的纸蝴蝶五彩斑斓。我笑了笑,梦里那个女孩很漂亮,我们初中相识,她自己其实身体很虚弱,经常的流鼻血。可是每次轮她值日教室总是最干净的,老师总说黑板亮的都可以照镜子了。同学生病了她总是第一个鞍前马后,不知疲倦的帮忙。最让我不解的是她升国旗总是站的无比的庄严,行的礼特别标准。那样美好的她是我最好的朋友,她从不畏惧我的沉默,是她将我从黑夜带向白昼。形影不离,如同连体婴一样。我曾问过她原因,她总是轻轻摇头笑而不答。直到那次运动会,她报了800米,我劝她打消这个念头。她说“我喜欢一起努力的感觉,不希望大家失望,不想遗憾,我想看到你们在阳光下的笑脸。”我终究还是松了口。

只是后来她晕倒了,到了医院我才知道她患有白血病,她说“对不起,我知道自己很过分,可是我害怕到头来没有一个朋友来送我。”我突然很难过,之后我总是天天过来。后来,她还是回到了天空。那天我紧紧握着她的手,就那样静静的盯着她,她的母亲将一罐满是纸蝴蝶玻璃瓶交给我,“那丫头折了很久了呢”我拆开卡片,“因为我希望在黑暗里的你可以在阳光下微笑,所以不要哭。”我趴在病床上嚎啕大哭,阳光还是很暖,可是她的手很凉很凉。

恍惚里“囡囡,囡囡,起来上学了,两点了。”我迷茫睁开双眼。窗外的阳光温暖明媚“今天的阳光真好。”“说来也奇怪,今天原是要大暴雪的。”我转过头对母亲微笑“有天使啊。”

后桌由前门进来拍了拍我的肩膀“又把擦黑板擦的这么亮,早上升国旗也是,太认真了你。”我对后桌笑了笑,继续擦着黑板。

阳光校园,亲爱伙伴

清晨一缕缕阳光洒下芗中,在这洋溢浓郁书香的校园里,我们迎来了振奋人心的校运会。在这特殊的日子里传来的不是朗朗的读书声,而是同学们的阵阵呐喊;在这无硝烟的战场上,我们共同迎接胜利的曙光!

在运动赛场上,田径运动员们你追我赶,互不相让,在红色的跑道上为了班级的荣誉,奋勇向前,颇有“初生牛犊不怕虎”的精神;而跳高运动员们克服重力做功,如鲤鱼跃龙门般越过一个又一个高度,只为给班级带来新成绩;还有我们的跳远运动员们,利用惯性,如一只只轻盈的燕子,向沙坑的最远处跃去,只想往班级的胜利添上华丽的一笔。

盛大的运动会怎会少了志愿者们?红色的袖章似乎就是他们对运动会炽焰般的热情,额头的露珠则是他们为了运动会更加安全有序地进行的象征。两天的坚持只为运动健儿们有更好的比赛场地展现自己,只为老师、同学们在有秩序的场地观看比赛。

让我们将眼光转到为运动员们加油喝彩的各班同学们。当长跑运动员们经过时,一杯水地传递不仅是为了运动员漱口,更是对他们精神上的支持!当运动员们冲刺时,同学们的鼓劲呐喊,使运动员们有更加强大的力量向终点发起冲刺;当运动员失利时,同学们的声声安慰增强了他们的的信心,让他们放松自己,以更好的状态面对下一次挑战。

跑道旁除了志愿者们,同学们,还有我们的老师们。作为莘莘学子在成长路上的指

21 引者,在校运会也加入了为运动员们加油呐喊的阵营。与学生们一起为运动健儿们递水、鼓劲。

在菁菁校园里,在欢大的校运会中,我们曾跌倒,但集体的力量,让我们重新站起来;我们曾失败,但集体的力量,让我们不气馁,勇往向前;我们曾放弃,但集体的力量让我们有勇气面对下一场的比赛。这些故事是那么的精彩,笔砚相亲,晨昏相伴的我们在一起欢笑,在一起为彼此加油,在一起为了这匆匆岁月在校园里留下浓墨重彩的一笔。

校运会虽然已经结束,但集体的力量将会伴随着我们。年轻的我们怀着一颗团结的心,带着三点一线的紧张,揣着青春的朝气,让这充满活力的岁月,留下我们难以忘怀的校园故事。

夕阳的余晖落在芗中,在这铺满阳光的校园里,我们团结在一起,共同迎接美好的明天!

生命中的恩典

回忆像个说书的人,用充满乡音的口吻娓娓道来了曾经的你和我。我觉得能和你相处,是生命中的恩典。

第一次见到你的时候,你和你的同学在站台等车, 你扎着高高的马尾,脸上带着自信的笑容。看到车来了,你催促着你同学上了车,那时的我坐在最后面靠窗的座位上。你走上来时,车上只剩下那个座位了,你就坐了下来,口中唱着着《小小》这首歌。“曾经模样小小的我们,当初学人说爱念剧本,缺牙的你发音却不准。” 在我看来,张扬就是你的专属。

再次 看到你时,是在初一新班级里,我祈祷着老师不要安排我和你坐在一起,但不幸的我刚好和你坐在一起。你的脸上洋溢着自信的笑容,伸出手对我说:“很高兴认识你”,你主动的跟我交谈,分享着一些笑话。跟你的一番交谈下,我接受了你,并且我们还相约说好一起去吃饭。在之后的相处中,我们成为了好朋友,形影不离。在你的影响下,你的自信一点点的渗透在我的行为中。慢慢的我也自信起来了。 可是,这个你只持续到初三,不知从何时起,班级里传出了你父母闹离婚的事情。你却什么都不说, 依然是自信的,依然是骄傲的,依然是美丽的。你的自信成了你的保护色,你的骄傲支撑着你的尊严,你还是你,你还是一样自信,只是你在父母的婚变中长大了,变得更坚强了,你说过:“如果大人们变得像小孩子一样任性,不肯承担责任去保护小孩子,那么小孩子只能快速地长大,像大人一样保护自己。”你的学习成绩未受家庭的丝毫影响,你也依然组织班级参加活动,你倔犟地明媚着、活泼着、张扬着,用自己的不变化来粉碎一切猎奇窥伺的目光,可你显然不再是我初一时认识的那个你了。

中考考完时你突然跟我说你要去读中专,听到你说这话,我呆了一下,不能理解你为什么这样做。我实在没忍住,问道:“以你的成绩,肯定可以上大学,为什么要去读中专?”你看着我,脸上的笑容淡了, 说“我有些读不动,太累了,不是读书本身的压力,而是方方面面。我想这世界上永远有需要我的人,我的母亲在等我,先走了。”我看着她走向校门的背影有些莫名的沉重。“再见时你应该会是最好的你了”,她的声音倏忽响起,我看着她眼睛有些发酸。

突然响起的广播打断了我的思绪,望向旁边,座位上的人已经不在了,我匆匆下车,看着车慢慢的离我越来越远,心想:“谢谢你教会了我,成为自信的我,最好的我”。

你是我生命中的恩典。

22 光影迷离,时光呢喃

时光静寂,岁月轻柔,捧一颗素心,轻倚时光的倚角。吟一阙岁月静好,烟火、红尘、流年沧桑,浅浅遇,淡淡忘。

———题记 一缕阳光被晨风洒在了宿舍里,又飘飘扬扬地落在了我的脸上。我嗅到了阳光的味道,便叩开了新的一天的大门。

夏日,静好,如水的日子散发着淡淡的清香,花香鸟鸣的清晨在我们的眼里显得格外重要。天上的月亮此时还未与太阳接班,昨儿的皎洁明月,今早却被埋在粉黛白云之下了。朦胧之间,炎热夏季中期盼的一丝清凉袭面而来。

走在再熟悉不过校道,循着耳边悦耳的清脆的鸟鸣,和知了不知疲倦的演奏,我站在了树下,青葱翠绿的树枝在风中有节奏的摆动,沙沙作响,像极了孩子憨厚的小脑袋,左摇右摆。喜欢一棵树,原来是如此单纯简单的事。

告别了暂时停留的脚步,继续前进着。向来是不喜好喧闹的,轻柔的风吹过耳畔,抚过面颊。与时光对饮,拈花浅笑。与校园历史同长的榕树却不这么想,清晨的榕树上总能传来嘈杂的鸟鸣声。但我却不厌它。鸟鸣声虽嘈杂,伴随着同学们银铃般的笑声,让我对这榕树又多了几丝偏爱。生活平静如水,却也是人人所期盼的。正如韩寒所说:我理解的生活便是和自己喜欢的一切在一起。一股暖流涌上心头,让我久久定住。

不知不觉,时间流逝得飞快。我已站在教室楼下,教室里隐约传来同学玩闹的声音。“你怎么那么慢?快走吧! ”舍友招呼我。我的视线

23 从一树繁花中收回,答应了一声。

转过楼角,走上长廊,推门进入教室,从窗口往外瞧去:微微的清风携手细细的纤雨,悄悄地给榕树披上一件碧绿的长衫,霎时满树青翠流入眼帘。雨中的晶珠在晨曦的微光中隐隐闪烁;宿鸟惊受一夜雨,现在也在放开嗓子在浓密的树枝绿叶中啼唱。走到廊前朝下一看。点点落苞纷纷下坠,溅起洼中潦水四处散开,一时晶珠乱窜,温婉动人。

东方的红日一出来,同学们的朗读声便响了起来。微黄的暖阳透过窗户洒在同学们的眼睛上,折射出灿然的光星。轻拥一米阳光入怀,和着书香,任流淌的心事,在季节中浅漾,生命就在这悠然的时光中婉约成一朵花。

芗中的清晨平静的如一潭西湖水,仔细去寻,却别有一番韵味、我愿如风,再与这样的清晨来场邂逅。

一生一梦里,一琴一手里。

一日换一季,一世等一聚。

我想在这清晨中,茫茫迷雾中,久久睡去。

早安,芗中!

友爱

今年我刚步入高中生活,我觉得高中的生活和人生非常相似,有些艰苦辛酸的事是想逃都逃不掉,而又会有幸福得让你措手不及的事发生。人生何尝不是这样,酸甜苦辣的事样样经历过,若没有经历过,那就不是一个完整的人生。

24 这个高中将会是我磨炼自己的一个开始。如果想将来前途无量的话,必须从现在开始严格要求自己,磨练自己的人生。俗话说得好,玉不琢不美,人不磨不灵。我将以这个校园为证,磨练出最完美的自我,充分挖掘出自己的潜能,努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

没有经历过磨炼的人生不是完整的人生,没有经历过困难的成功是没有意义的成功。我们时常会遇到一些困难,可这些困难有时又让我们颇为苦恼,让我们进退不得,但我们是坚决不能放弃,应该勇于面对,勇于战胜。

才刚迈入高中不久,就有一连串的事情发生,对于我来说这些不知是福还是祸。同学之间发生的小摩擦,自己一系列的问题,在与同学相处间左右为难。要想在班集体中让人人互相帮助、团结友爱、诚信友善,就必须有人先树立心中有他人、心中有集体,对人友善,主动关爱他人等来“感染”整个集体,做一个好榜样,那么这个班集体将会更加完美。

我想当这只领头羊,让整个集体焕发光彩,让校园因我们而更加美丽。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”然而这只领头羊并不是那么好当的,没有历经磨练,就像温室里的花朵,经受不住窗外的风吹雨打、严寒酷暑。我不希望我信口开河,我会用行动证明,我可以的。经受磨炼,方能“称主”。

高中的生活对我而言就是当前磨砺自我的一个开始,将来步入社会,而磨砺的事情就会越来越多并且更加考验我的意志力,看我能否承受得住。

25 所以我告诉自己,现在只是个开始而已,不论遇到什么是都不能轻言放弃,以后的路是自己走,没有人会帮助你,代替你,所以在磨炼中要学会总结经验教训,在磨炼中更加成熟、坚强。

“只有经受磨炼,你走过的人生路才会坚硬、平坦;只有经受磨炼,你才有足够的勇气去迎接新的挑战。”这句话我将牢记在心。

校园生活既是美好的象征,又是艰难的开始。但不管是什么,我都要勇敢闯荡一回,活出我的独特方式。不管这条道路有多么坎坷,只有记住这是在磨炼自我,只有接受磨炼,才有资格走下去。

这是我梦想的开始,没有比人更高的山,没有比脚更长的路。磨练意志,从你开始,从我开始,从现在开始。

校园中的缕缕阳光

金黄的阳光洒满了大地,浸润着温馨,生长着希望,洒下一缕缕光辉。 在忙忙碌碌的日子里,年轻的我们品尝着生活的五味,接受着人生的洗礼,感受着学习与生活的幸福。

雨伞·阳光

不知何时,天突然阴了下来,风婆婆野牛般的横冲直撞。不一会儿,倾盆大雨直泻而下打在地上,激起了层层晶莹的水花。雨淅淅沥沥地下个没完没了,而我,却没带伞。

26 我站在教室门口,无奈地望着这漫天的大雨,一筹莫展,这时同班的一个男生跑过来对我说:“我这儿有一把伞,看你这么可怜,就勉强借给你吧!”我感激地点点头,一会,我撑开伞步入雨中,心中感觉无比温暖,这时,我却看到同班的他独自一人,在雨中奔跑,本想叫他,却不知怎么开口。

这把伞,就像一缕阳光照耀着我。

热水·阳光

早晨,金色的阳光洒满大地,照亮了整个世界,花儿、草儿、树儿都淋浴在阳光之中,一切都那么温暖。教室的饮水机里没有热水,我的手和心一起凉透了,这可如何是好。

早饭后,大家如往常在教室里读书,这时老师像救世主一样出现在我们面前,带着一壶已烧开的热水,依次走到每一位同学跟前,为我们倒水,当老师把冒着热气的水倒入我的杯中,我的心也跟着沸腾了。

这壶热水,就像一缕阳光带给我们温暖。

鼓励·阳光

期中考前,我患了重感冒,四肢无力地摊在桌上,听着同学们嘤嘤嗡嗡地读书声,我的心脏和肺都快要炸掉了,一股咸涩的液体被我硬生生地吞进了滚烫的咽喉,满是苦涩。这时候,有谁会关心我呢?

27 突然,一双大手推了推我,是后桌的男生,他腼腆地递给我一瓶风油精,又拧开一瓶矿泉水递给了我,顿时一股暖流涌上了我的心头,“谢谢……”我感激地说着,“明天考试加油!我相信你可以!”

同学的鼓励,就像一缕阳光温暖着我的心。

校园中永远有葱郁的绿色,校园生活永远有太阳的味道,愿我们的学习与生活中有足够的碎阳点缀我们的生活,让我们享受生活带来的更多温暖与幸福!

阳光

曾有几时,同学们说我脸上愁云密布,缺少阳光。那时的我会反问;“学习这么累,又怎会有阳光?”时至今日,我发现其实学校生活中处处都有阳光,只是我们自己暂时还没发现罢了。

它藏在老师的谆谆的教诲中;藏在上课时那粉笔在黑板上轻轻摩擦的旋律中;藏在操场上那拼搏的汗水中;藏在那下课铃敲响后的欢快中;更藏在和同学真挚的友谊中。又曾有几时,同学不辞辛苦的帮助我们,鼓励我们。不得不说,同学间的友谊确实是一种令人舒坦的阳光。

在我们困难的时候,除了老师,向我们伸出双手的就是同学了。我们都想鱼儿,一起在知识的海洋中遨游,总希望有一天能像神话中的那条鲤鱼,能够越过龙门化身为龙,能够在天地间遨游。他们又如我们的影子,

28 虽然不在身边紧跟,但在有光的地方,往下望望,便会发现其实他们不曾离开。

在一个班级里,每个同学肯定各有各的特点,都是一个独特的个体。虽然我们之间有着诸多的不同,但这并不是我们不团结的理由。就好比物理学中光的色散,没有各种不同颜色的光交织在一起的话,阳光也不会像我们眼中的那般美丽。同学之间有包容,有关爱,有热情...... 。但我认为最重要的还是互助。在互助的过程中,语言的交流,心灵上的感激,都能让同学之间的友情越来越深。其次,就是包容。如果同学之间的一点小矛盾就喋喋不休,甚至耿耿于怀,那么之后的争吵也就不会断,同学间的友谊也会因此而被破坏。所以包容同学的不足,也是对同学间友谊的一种考验。

阳光不一定要用眼睛看到,更要用心感受。在多年后,回忆起这些年的种种,有时还能感到那阳光,当这些阳光将我们包围,有时真的会觉得很暖。

缤纷校园

在校园里,大家都无不为学习以及家庭的压力而闷闷不乐,从小在我的映象之中,校园就是一个带给学生,家长,以及老师痛苦的地方。成绩的好与坏,名次的高与低,都让大家丝毫不敢有怠慢之心。久而久之,校园也就成了一个缺少了欢声笑语的地方。

29 但是,后来我发现我错了,原来校园也可以如此的有滋有味,校园生活也可以如此的丰富多彩。校园里的阳光洒满了大家的内心。

校园是一个色彩缤纷的地方。在校园门口就有一股扑面而来孜孜不倦的书生气息。走进校门,映入眼帘的即是偌大的操场,操场上有绿油油的草坪,草坪上时不时还会飞过一些像小型直升机一样的蜻蜓哩。草坪的外围有像红毯一般的跑道,颜色分明,让人看了就会大饱眼福。接着就又一个宽阔的篮球场地,每当下课,总会有一些“好动”的学生在操场上打打篮球,跑跑步。我们的体育课也是在这操场上上的。在无遮蔽的操场上,迎着阳光运动,任谁都会惬意的吧。

操场前边竖立的一支高高的旗杆,每到星期一时,全校师生都会在国旗前升旗。升完旗之后当然就是开会啦,校园领导站在国旗前讲话。其实有时候还会觉得他们有那么一点烦呢,嘻嘻。

看到操场后随即就是教学楼了,每天清晨都能从那儿传出学生们的朗朗书声。学生们在教学楼里面读书,窗外就是几棵树,这样的环境,真有几分与古代的林间小屋相似。学生和老师们在这样的环境里上课,真可谓是享受之至啊。

教学楼旁有一个环境清幽的小道,小道的左右还摆布了石椅。有时候清晨都会有那么些喜欢学习的学生背着书包去坐在石椅上边,享受着这环境的清幽,兴致勃勃的读着书。当然,这份清幽我也是享受过的。在那边读书,好像自己已经超出自然了一般,心无旁贷,所以效率也十分的高。

30 其实校园里还有一角也是我十分喜欢的,那里有许多的落叶,显出了一丝杂乱感,就像一个被遗弃的角落,不过这更能称出她的美。那里有许多的老年人运动器材,也许她只有在体育测试的时候才会被记起,不过这让她表现出了一种凄美的感觉,有时在那做一做运动,也是极其不错的选择呢。

校园里面有如此多这么美丽的地方,为什么我们一定要拘泥于一个小小的成绩或是竞争呢?不如静下心来,好好地享受这一美景,在这一美景中与伙伴们一起学习,又何尝不是一件快乐的事呢?指不定还会有突飞猛进的进步呢!

阳光校园伴我行

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界真的很美,因为不仅有春的滋润万物,夏的朝云暮卷,秋的天高气爽,冬的冰清玉洁。更因为有关爱的呵护,不弃的陪伴,无怨的帮助。

跟随时间的步伐,我们一起回到两个月前……

终究还是稚嫩了点,当得知自己将踏进一个从未见过的学校,去接触一群从未谋面的同学时,内心既忐忑又好奇,既希望能交到更多的好朋友,又怕自己融不进高一八班这个大家庭中,但当我独自一人拖着行李箱正准备踏进校门时,一群脸上洋溢着朝气,富有青春气息的学姐学长们热情地迎上前来拿走了我手上的行李时,所有的顾虑仿佛在此时此刻被一一化解。他们是芗中的一道别样的风景,也是芗中人乐于助人、无私奉献的最佳代表人物。她们就是志愿服务者。

刚一进校门,我嗅到了一阵阵不知从何而来的花香让人仿佛身处于人间天堂般的美好,亮红色的塑胶跑道与周围稀稀疏疏的小树构成了一道和谐美丽的芗中风景图。

在学姐学长们的陪伴下,我如愿到达了宿舍。可能是初次见面的原因吧,每个人都各自忙着自己手头上的事情,除了不经意间的眼神交流,我们一句话也不说。整个宿舍弥漫着尴尬的气息,最后一句你叫什么名字?打破了这个尴尬的场面,“逗比、高冷、天真在此时都一一暴露了出来,从无话可说到无话不说,从陌生无比到亲密无间竟只经历了这一瞬间,我们的512宿舍就好似变成了一个小家庭般和谐温馨。

天生运动细胞不好的我,对于体育课可谓是敬而远之,当体育老师说要测800米时,我和班里的女生一样内心是崩溃的,还没开始前,腿就已经不由自主的抖了起来,手心一直冒冷汗。唉,不管三七二十一了,反正测完一切都结束,早测晚测都得测。但实际行动却比嘴上的功夫要困难了许多,虽然很想就此放弃、中途停下。但是心中却有一个念头一直鼓舞着我“加油,还有几步就成功了,不要放弃,快到终点了。”终于我完成了这项艰难而又漫长的800米。可能是因为我低血糖的原因,当时的我头昏目眩,脚还阵阵发麻。我索性不顾形象地坐在地上,这时一只手伸过来并阻止了我。“我的腿真的受不了了,”我哭丧着脸让她同意我坐下,“不行你现在坐下去,明天你将会连走路都很困难的,我现在扶着你,你先忍耐一会。”望着舍友那细腻而又体贴的双眼眸,内心满是感到与幸福。眼泪不争气地从脸颊边滑落,我抬起手去擦拭,眼泪又顺势滑到我的手心,在手心里翻滚着。

集美貌与才华于一身的大芗中,为我们提供优美恬静的学习环境与互帮互助、共同进步的学习

31 氛围;认真严谨、一丝不苟的老师们无怨无悔地将知识传授给我们;团结友爱的班集体齐心协力,携手共进俨然成为了芗中一道亮丽而又和谐的风景。

美丽芗中,我爱你!

阳光校园

当第一缕阳光射进你的窗口的时候,你是否感到心中非常温暖?当最后一缕阳光落下的时候,你是否认为有人用慈祥的眼光默默地注视着你?当你沐浴在阳光中的时候,你是否感到心中无比舒畅?而我正处于一个充满阳光的校园。

当初,怀着忐忑的心情步入了这所充满阳光的校园——芗城中学。我像一只自由自在的小鸟在这校园中飞翔。这里的操场、这里的花草、这里的读书声...... 都在这阳光的照耀下变得那么迷人。我渐渐地爱上了这里,爱上了这里的阳光。

开始,我是这座校园的来宾,一切是那么的陌生,新同学、新老师、新环境。现在我是这座校园的好伙伴,原来陌生的一切变得那么熟悉。 校园在我心目中是充满生机的。清晨,当我们踏入校园,看到的是一群群值周的同学们辛勤地打扫卫生,是他们将这座校园变得更加的美丽。当熟悉的铃声在耳畔响起,同学们郎朗的书声响遍校园,那是校园最动听的声音。清晨的太阳温暖着同学们的心田。下午,当同学们上了一天的课后,同学们将一天的疲劳、烦恼都发泄在运动上。因此,校园的操场往往是人山人海的。打篮球的、跑步的、跳远的...... 组成了校园最美的画面。黄昏,落日把校园变得金灿灿的,这是太阳这位魔法师的杰作。晚上,同学

32 们安静地在晚自习,沉浸在知识的海洋里无法自拔。虽然夜晚没有太阳,可是月亮的月光担起了太阳的职责,在漆黑的夜晚给同学们指引前方。 校园是我的好伙伴,我在这里不断成长,慢慢脱离了幼稚走向了成熟,她对我是无比重要的。

校园给我一种感觉——处处充满阳光。这里的教室操场是阳光的,这里的花草树木是阳光的,这里的每一个人都是阳光的。我爱校园,我爱这里的阳光。我会继续在这充满美丽的校园,在这充满阳光的校园里茁壮成长。我自豪,校园是我的好伙伴。

阳光校园 我们是好伙伴

熙熙攘攘的人海之中命运让我们相聚,繁华都市的日升日落映在我们眼底。追求真理的一点一滴的我们不会轻易放弃,相信只要我们在努力未来将无比绚丽。

当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的树上时,当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿再轻轻落地的时候,我们正幸福的享受着烂漫的校园生活。

从九月初的开学至今,我们已经共同度过了两个多月的时光,在芗中这个大家庭中,我们一起成长,一起努力,一起奋斗。同学之间互帮互助,和睦相处,在各种班级体活动中大家都积极参与,共同维护班级的荣誉。

学校是我们的家,需要大家去关心,爱护,共同维护学校的形象,遵守学校的纪律。我们应该诚信,守信,不欺骗,守时,讲卫生,讲纪律,

34 是否牵来了一片撩起闲绪的朦胧?清晨的校园被那微微细雨润湿了,整座校园被一片雾所围绕,带有一丝丝的神秘感。它是那么美,那么玄幻,那么令人陶醉。置身其中,仿佛漫步在轻盈的云彩中。

灿烂的阳光叫醒了大地,也唤醒了我们的校园,那片朦胧感在第一缕阳光照进校园的那瞬间消失了,在我们的视线中被太阳带走了。绿葱葱的草地,茂密的树木为我们这座校园增添了生机,同学的欢笑声让整座校园变得其乐融融,到处都充满了朗朗的读书声。

海燕带着我们在书海里翱翔,微风带着我们在校园里戏耍,阳光温暖我们,我们在阳光下做操。在铃声的召唤下,一栋栋教学楼里传出了意气风发的读书声。校园是书海,是启迪我们的过渡点,是除了家以外的另一个港湾,是我们在书海里航海时迷茫的希望灯塔,是我们心中的阳光,是我们学会技能的转折点。

如果说语言是黑夜,那么校园就是那夜空中明亮的繁星;如果说语言是风帆,那么校园就是风,可以将我们的小船送到恬静的港湾。校园给予我们知识,给予我们成长的空间,更教授我们在社会中生存的方法,也在时间的推移中让我们学会了与别人交往的方法。

在校园里,我不仅学到了知识,懂得了历史,知道了历史上那些名人轶事,记住了“人生到处知何处,恰似飞鸿踏雪泥。”“一衰烟雨任平生”“安能摧眉折事权贵,使我不得开心颜。”等千年诗人的一道道墨痕,一缕缕诗香。

我更在校园中结交了许多好友,一枝一叶总关情,我和朋友的友谊在校园的修饰下,更显得深重。我在校园里收获了友谊,得到了知识,掌握了生存技能,为我未来的发展奠下了厚实的基础。

35 我在校园中结识了许多交心好友,是他们让我懂得了,友谊的真理,患难见真情更是神奇般出现在我面前,在生活的一次又一次考验中,我在校园的衬托下终于找到那个真心待我的好朋友,那份友谊也许已经是我用这辈子所有的运气换来的了。

校园就像春风,唤醒大地,唤醒我们这群祖国花朵;校园就像荷叶,为我们这些荷花遮风挡雨;校园就像月亮,呵护我们这些迷失的繁星;校园就像大树,为我们这些不知所措的树叶提供发展与成长的空间„„

校园,微微吹过一阵风,让我们这些行驶的小船提供动力;校园,微微洒下一阵雨,让我们这些行驶在书海里的小船,有更大的空间;校园给予我们学习知识的机会和发展与成长的平台;校园让我们建立起友谊,让我们体会到朋友的美好。

校园就像一个家,是我们除了家以外的另一个温暖的港湾,它是画,一幅没有人可以描绘的画。这幅画充满了我们的欢声笑语,充满了我们的足迹,记录了我们的成长,是不允许被任何人玷污的。正如“清水出芙蓉,天然去雕饰。”,“可远观而不可亵渎焉。”在这幅画中,我脱去稚嫩而渐渐走向成熟,我得到了友谊,得到了知识,从牙牙学语到朗朗书声,写作从只言片语到连字成篇,从逃避渐渐走向承担。

我爱我的校园,因为它使我成长,它让我结交了书,获得了最真挚的友谊。飞鸟充满了幻想, 大海充满了激情, 而我们的生活充满了阳光。我们要在这校园中,沐浴着阳光,挥洒我们的梦想,律动着阳光之歌!

36 阳光校园,伴我同行

我想,每一个人心中都应有一种美好的事物,它点缀着我们的生活,我们的人生。也许是一束束美丽的花,也许是一颗颗闪亮的星,也可能是一句句暖心的祝福。但是在我心中,它确是我美好的校园生活,它使我本会苍白的人生,变得多姿多彩。

童年的日子,那些不知忧愁、天真浪漫的笑脸是心中最美好的回忆。第一次感受春天的阳光,是在校园里,童年的记忆,也是在校园里,那些存留在脑海里零零的碎片,似乎从那里开始,那个美好的地方,是一切快乐的开始,一切欢歌得以持续的基石。 每当老师轻轻走上那三尺讲台,我们的心随着他一起在知识的海洋里遨游,在那时,我们似乎进入了另一个世界,那里,可随处感受到新鲜的阳光,去领略异国风情,堪比陶渊明的“绝庐在人境,而无车马喧”,也似他那无人能及的桃花源。课间的愉快,到处传来灿烂的笑声,大家的心都是换跳着的,而此时,春初的第一缕阳光射入校园,射向课堂,射进了每个人的心中,这是生命的味道!

如今,我已踏入高中,我人生中的第四个三年,进入第四所学校,从那不起眼的农村小学,那“百度地图”上都找不到的山区小学,到现在县城中的普通高中,我走过的,是大多数普通学生都走过的平凡的路,从半字不识到如今略知文采,对于我们来说,校园也许才是最美好的依靠,每一所学校,各有所长,不论是山区农村小学还是城市重点高中,似乎都没有多大区别,因为每一所学校,都有笑声,每一所学校,都有红花绿叶,都有窗外,美

37 好的阳光……

校园生活,好似一条潺潺的小溪,他奔流着,时时泛起晶莹的浪花,时时吟唱悦耳歌声,如此欢快,如此动听。回想校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画,没有他,也许我不可能感受,人生路上的那些欣喜和充实。

也许每个人心中都有美丽的鲜花;每个人心中都有灿烂的阳光;每个人心中都有甜蜜的话语。那么让我们带着心中的一切,在这片碧海蓝天下去拼搏、去奋斗,阳光校园,永远伴着我们同行。在我们心中,永远都有着这从小到大的伙伴!

最好的时光

当我们从懵懂的小时候,穿过隧道,进入日渐成熟的青春期,这其中一直陪伴我们的是校园。它是我们长期停靠的港湾,是汪洋恣意的大海,是年年岁岁常在的四季,它更是我们最好的时光。

也许进入校园的第一刻,我们会对周遭并不熟悉的环境感到恐惧,对不相识的人尽量回避,就像一只刚得到果仁的小松鼠一样,战战兢兢。但请不要害怕,每一个人都拥有属于自己的班级,每一个班级都因不同的人而鲜明。我们将成为一个团

38 队,一同努力,一起拼搏,相辅相依,在最美的校园里,成就一段最美的佳话。

校园,不仅让我们相识相知,还能磨平我们尖锐的棱角。 在学校里,有一群学识渊博的老师,他们开拓了我们的眼界,解决了一道又一道的难题。每一日,每一夜,反反复复,丰富了我们的精神世界,抚平我们原本浮躁的心。原来,校园也是一处读书圣地。

同时,恬静的校园偶尔也会狂热。

在运动会上,需要我们有不放弃、不抛弃的坚定决心,需要我们大把撒热汗,大声呼喊的气势,更是体现团队之间一拍即合的默契;在文化艺术节上,需要我们大展风采,将平时热爱的、感兴趣的、想表达的一件件、一样样搬上舞台。在那一方天地,我们将会是最明亮的色彩。

或许,我们在校园里会有难过,会有不安,会有矛盾,可当我们漫步在旷阔的操场上,倒带往日的精彩片段,阳光从繁密的树叶间洒下,那一刻,你会深知,一切没有什么大不了。

校园这个地方,有一种魔力,它吸引你,感染你,抚平你,温柔得像山中的泉水,欲溢未溢,而我们是住在山中的人,每一天都谈笑晏晏,与这座山年年相伴。

39

2015年各省市高考作文欣赏作文26600字

高一作文

1 第二章 2015年各省市高考作文欣赏

第一节 2015年15省市高考作文材料及成文

(一)全国卷I 卷

【材料】 一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育,此事引起社会争议。以此为内容,写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

1、一封致小陈的信

小陈:

你好!

近日从试卷上了解到你的事情,虽惊讶,却很是赞同。

古人云:“身体发肤,受之父母。”孝亲敬长自是传统美德,但爱有许多不同的形式。陪父母春看万物萌生,夏看草木葱茏;秋观硕果挂枝,冬赏雾凇飞雪, 自是天伦之乐,但身为子女,除了感恩之爱外,还应对父母负责。

责任,不是蓝天上的白云,来时潇洒飘逸,去时踪迹无痕,它是万物生长不可或缺的甘露,它能约束你无知的放纵。看看,那一个个喊出“我爸爸是×××”的子女们,定知父母从事了不法勾当,定知父母为官不甚清廉,却未出手阻拦,他们没有你的勇气和担当,最终成为推父母锒铛入狱的“幕后黑手”。爱与责任如一泓清泉,奏着潺潺的乐声奔流向前,你可以悉心照顾为它清除杂质,也可以用义正辞严的言语劝导使其如源头活水般生命不息。 冰心说:“爱在左,情在右,在生命的两旁随时播种,将这一径长途点缀的花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘不觉痛苦,有泪可挥不觉悲凉。”为人子女,许多人认为包容父母的过错,体谅父母言不由衷的无奈方是正道,传统思想中的孝已深入我们的骨髓。但随着时代的发展,法治社会中的爱又有新意。不仅在物质和精神上满足父母的需求,更要敢于让父母“一心向法”。唯有如此,才能让父母在“荆棘路”上花拂叶而过也不觉痛苦,这才是理智的爱,也是理智的孝。父母才不必因此小过失去与你“久相与处”的机会。

北大才女刘媛媛曾说:“这个世界将来会是我们这一代的,不求每个人做出惊天动地的大事,只希望每个人在自己的岗位上踏实做事,理智做人。”在其位当谋其政,即使明日天寒地冻,路遥马亡,也要追寻内心的正义,也要在众人不解和质疑的荒路中,走出繁花锦簇的

2 美景来。

康德有言:“这世间最值得敬畏的便是我们高尚的道德。”它如头顶灿烂的星空,在黑暗

中为我们指出一条条明路。只有坚持仰望星空的人,才能于穷冬烈风中静沐心中的暖阳。我

自然爱那滑翔浅底的游鱼,游过一季的历史沧桑;我自爱那寒冬腊月早开的腊梅,傲骨于冰

天雪地之间;只是更爱那坚守底线的人儿,坦坦荡荡无愧于时代,无愧于己。

罗素说:“一个圆心向外延伸出多少条半径,一个人就有多少种生活方式。”无论滚滚红

尘多么变幻无常,都应该坚守内心的爱与责任,选择适合自己的生活方式,不为“扰攘者自

冗”。

祝心情愉快!

明华

2015.6.7 2 遵守规范 珍惜幸福 -------致老陈的一封信

陈先生:

您好!

您罔顾家人的多次劝告,屡屡在高速公路上开车时接打手机,您知道吗?这不仅是对

交通规则的漠视,更是对自己生命的漠视,对自己人生幸福的漠视!所幸,你有一个理智的

好女儿,他对你的举报,也许会让你一时颜面扫地,但从长远来看,却为你的个人幸福、家

庭幸福撑开了守护的翅膀。

陈先生,遵守交通规则,其实就是对生命的负责。“生命对于我们就有一次,”这句话

我们早已烂熟于心。可在开车接打手机违反交通规则时,您是否已把这句话抛到九霄云外?

诚然,交通规则在一定程度上限制我们的自由,让我们暗觉不爽,但与此同时,交通规则也

为我们打造了一个和谐、安全的出行环境,给我们的生命以有力保障,给家庭幸福以悉心的

呵护。开车时打手机以及醉酒驾车、超载、超速行驶等违规行为,无一不给交通安全造成极

大隐患。

陈先生,想想历年来那些令人心痛的交通事故吧,血的教训一次次警示着我们:安全无

小事,出行安全我们任何时候都不能掉以轻心。

3 陈先生,请遵守规则,对生命负责。

陈先生,遵守规范,其实是对亲人负责。也许您觉得开车接打手机根本不算什么事,但您不知道,您的家人有多么担心,他们担心您会因此出事,哪怕这个概率仅有万分之一。因为他们爱您,他们希望您平安归来,他们,无法失去您!我相信您也一定爱他们,既然如此,您为何不严格遵守交通规则,尽可能让亲人放心呢?把它们的牵挂牢记于心,把对他们的爱心付诸遵规守范的实际行动,把发生事故的风险降到最低,把平安归来的承诺锁定为真切的现实。

陈先生,请遵守规范,对亲人负责。

孟子说:“不以规矩,不能成方圆。”陈先生,一时的潇洒固然畅快舒心,然而,无视交通规则,随时都可能发生事故,“潇洒”可能变成变成终生遗憾。陈先生,为了您女儿的一片苦心,为了你们一家人的幸福,也为了出行环境的安全、和谐,希望您能从此摒弃陋习,悬崖勒马,做一个遵规守范的合格公民。

祝家庭幸福!

明华

2015.6.7

3、 让人文关怀永不褪色

------致交警的一封信

尊敬的警察同志:

你好!我是一名普通群众,通过媒体的报道,我了解到贵局近日处理的女儿举报父亲违章驾驶一事,公诸网络引起众说纷纭,而我个人对此也有想法一二,愿与您共同分享。 政务微博作为近年来兴起的网络“新宠”,确实极大的便利了官民之间的交流,将这起举报公布在官方微博上,也足以彰显贵局对公共安全的重视,对人民群众知情权的回应,我对此感到欣慰和踏实。然而,在将这起事件公之于众的同时,我想问您,是否尊重当事人的感受,听取了他们的意见呢?

在当今这个信息通讯迅速发展的“大数据”时代,任何新鲜趣闻都能最大限度地超越时空界限,呈现在每个人面前的屏幕上。在传统家庭的伦理观中,对父母孝敬有加的子女,如

4 今却将父母置于法律的准绳下去评判,这自然是一件新鲜事。尽管女儿或许并非出于恶意,仅仅是出于生命安全的考虑,但是在公众犀利的目光下,或许会完美走样。面对如此不寻常之事,谁能保证千万网民之中没有恶意揣测的小人?倘若产生了对家庭关系的质疑,岂不让人心冷落,使日渐产生危机的道德更遭遇一重寒冬吗?

请允许我举一个不恰当的例子:马航失联后,多少遇难者生死未卜,亦有多少遇难者的家属抱着那残存的一点希望彻夜守候,同样有媒体急于挖掘他们内心的感受,亦有网民冷眼相待称其忸怩作态,抑或是庆幸自己不在机上,灾难发生时,任何对当事人的深入挖掘无异于二次伤害,而我们正真需要的,是以一份人文关怀来呵护敏感脆弱的人心,以及这个敏感脆弱的社会。

警察同志,网民现在正面临着同样的情况。女儿举报父亲,这样看似“大义灭亲”的行为,诚然能宣扬正义的社会观,但我认为,在宣扬这份正义的同时,我们更应该保持对当事人的关怀,让人文关怀永不褪色。

警察同志,任何一次公开都是为了让这个社会更加美好,任何一次宣传都是为了让这个社会更加温暖。从您有选择公开这一步开始,将这份关怀传递下去,我将满怀信心与您共同期待着看到这个社会,我们的家园更加美好!

此致

敬礼

明华

2015.6.7

(二)全国语文II:

【材料】 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。

6 的状态,就是进入那个活生生的状态。正如摄影师,他一定是专注于自身摄影技术的提升,常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有价值的照片,他享受着思考的过程、观察的过程、追寻的过程、拍摄的过程,寻求光与影的和谐。他正从事着美丽的事业,展现着最美丽的状态。这样之后,才能在自己拍摄的一组照片发到自己微博后,受到广泛赞扬,让大家跟他一起分享着美丽而有价值的一个又一个片段。

现在的你,正从事着什么样的工作呢?你是否将之视为一份崇高的事业呢?更重要的,你是否也正专注于自我,努力提升自我到一个更高的境界呢?如果还没有,现在还不晚,将来某一天,你会成为下一个老李,下一个老王,或下一个摄影师,或者下一个„„在每个下一个的推动下,我们的社会,都更加迈向了繁荣,迈向了更高的文明。

5、平凡人的不平凡坚守

小李,徜徉于生命科学的海洋,跻身于国际学术前沿,让人敬仰; 小刘,流连于自然山水间,定格于时间的美景,惹人心动; 而老王,也许没有小李的聪慧敏思,也没有小刘的超脱风流,但他却能在看似卑微的工作中,变普通技术为完美艺术,走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为,这样的老王最具风采!

回望上下五千年,能够在历史的画卷中留下一笔的,要么是王侯将相,要么是文人墨客——似乎,他们把历史装点得生龙活虎,一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而,掩卷而思,我们很容易发现,这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态; 我们也很容易发现,普天之下,芸芸众生的故事从来都很少惹人关注,因为他们太过平凡,平凡如微风般在历史的天空轻轻拂过,仿佛什么都没有留下。殊不知,正是这些平凡人,用他们的智慧,在社会的各个角落辛勤工作着,在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们,在我眼里,本该是最具风采的!

正如老王,也许,他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友,亦或路人; 也许,他们正日出而作,日落而息,日复一日,年复一年,最后也默默无闻。是的,也许,历史的天空不会留下他们的任何痕迹,但是他们已然飞过! 但是,正是这样一些“沉默的大多数”,正是这些低头俯首的“孺子牛”,他们出于对生活以及工作的热爱和责任,随着时间的流逝,他们也能够化腐朽为神奇! 一如爱岗敬业的老王,在荆棘丛生的环境里,他竟然走出一条从

7 职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,我以为,这样的老王,当然最具风采!

诚然,平凡的人能走出一条不平凡的路,是最令人动容是最具风采的。因为,这样的人往往位居社会的底层,他们尝遍生活的酸甜苦辣,他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道,虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀,但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作,对于他们来说,那就是自己的全部世界,是自己倾之以全部心血的杰作,于是,坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——平凡的事,因为他们不平凡的坚守,闪耀出夺人眼球的风采。

在这个平凡的世界,平凡的你我也许没有耀眼的外表,没有超乎寻常的智慧,也没有纵情山水的情怀,但这并不代表所有的风采会随之远去,因为,平凡之人也能在坚守与执着中迎来不平凡的未来。

其实,我们每个人都是平凡的,但是,平凡的人,可以有不平凡的坚守。我们仿佛一只只平凡的蜗牛,背负生命之重,凭着那一点属于自己的执念,缓慢地爬行。请相信,只要我们坚持自己的信念,等到某一天,再回首,回望那条湿湿的生命的轨迹,那里有我们和老王一样的不平凡的风采„„

6、越平凡,越有风采

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”

这三个人中,你认为谁更具风采? 当这个问题摆在我们面前,相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采,同时,他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度,当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李,代表的是锐意创新,属于高层次的科学人才; 老王,在平凡的岗位上做出了不平凡的事情,代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人; 而小刘,则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水,而是“独乐乐不如众乐乐”,将自己的所见所闻都用镜头记录下来,分享给千千万万的人,

8 也因此给更多的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片,在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴,而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。

这三个人中,你认为谁更具风采? 虽然很难抉择,但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献,其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩,却并非每个人都能轻易做到的,不仅需要勤奋和努力,还需要天分等其他条件,有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英,值得敬仰和崇敬,但离普通人的生活却有点远,“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影,技术含量其实并不高,也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球,时间一长说不定就让人有了审美疲劳。

想必大家已经猜到了我的选择:我会将票投给老王,这位普普通通的电焊工,这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边,其实有很多“老王”式的人,他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别,但他们从来没有埋怨过自己起点低,也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水,他们悄无声息地干好自己的活儿,把自己的潜力发挥到了极致,同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢? 还有什么比这样的人生更真实,也更能引发人们的共鸣呢? 越普通,越精彩; 越平凡,就越有风采!

或许,现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上,两者之间只是分工的不同,并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说,加州理工大学的前身是图普工艺技术学院; 麻省理工学院是为美国的工业化而建校的,校训是Mind and Hand(理论与实践并重) 。两所世界顶级学府,不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”,紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践,参与最前沿的工程和相关研究。

目前,我国已进入产业转型的关键时期,对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”,无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以,不仅我会将票投给老王,相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?

(三)江苏卷作文

【材料】 “智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自

9 己的样子。”根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的的文章,文体不限,诗歌除外。

7、智慧之光

作为一名学子,我曾经无数次地问过,究竟何为智慧,难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

我听到过许多的回答,其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字:“是”! 于是乎,十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录,因为有着最好的学校、最好的班级,理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实,我们真的成了智慧之人吗? 过度地追求智慧反而使我们落入了俗套,本来明亮的眸子被蒙上阴翳,再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致,深也罢,浅也罢,妖娆多姿的荷花,凌波盛放的菱叶,蛙声一片的稻田,均以最适宜的水土来保障,等待那个收获的季节,粮仓俱满,菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利,古人越发显示出可爱的智慧:让万物生长在最适宜的环境,少几分强求,多几分天然。可见,智慧不是用来攫取,而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此,则可觅得“一花一世界,一树一菩提”的禅意悠境。 我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人,我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑,他们是聪明的,但在精神世界里,他们却是十足的愚夫。相比较而言,那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工,那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子,更应当令人尊重,他们早已爬上了人性的塔顶,全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰:“父母俱存,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也; 得天下英才而教育之,三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境,使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言,尚未到达而立之年,然而,我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧,以真诚的心去对待他人、对待生活,这其间所体现的智慧,绝非那“不忘营营”的心思可比。

( 四)北京卷

【材料】 从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少于800字。

10 (1)在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物,像岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先...... 他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲,他们也不乏儿女情长,有普通人对美好生活的眷恋,中华英雄令人钦佩,是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。

要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和(他)她在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感,将题目抄写在答题卡上。

(2)说起梅花,表达作者对梅花深入灵魂的热爱,在你的生活中,哪一种物使你产生了深入灵魂的热爱,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?请以”深入灵魂的热爱“为题作文。 要求:自选一物(植物、动物或器物,梅花除外),可议论,可抒情,可叙述文体不限,将题目抄写在答题卡上。

8、 深入灵魂的爱

既然是深入灵魂的热爱,那么,何为灵魂,何又为热爱呢?

仔细的想想,在这个浮躁的世界里,还有多少人能够静下心来感知一下自己的灵魂是否存在呢? 还有多少人能够真正好好地爱一下自己的灵魂呢?

当然,我是不相信这个世界没有纯粹的人,正如我不相信这个世界是一个安静的世界一样。

有人会说我太悲观了,可是我清楚的知道,我并没有悲天悯人,我只是站在一个足以看见是非的角度里做了一些发自肺腑的判断罢了。试想一下,如果每一个人都能够深入灵魂的热爱某一件东西的话,那么我们的这个世界绝非是现在的这个样子。有人会说,我们的世界就是这个样子,我们是无法改变的。可是,如果我们人云亦云,心中都没有美好,只会重复别人所创造的东西的话,那么我们的世界将永远是老样子,绝对不会有一丝一毫的改变。 总之,一个只会盲目模仿的民族是不会走在世界的前列的。有时候,看着我们的世界地图,我会发现我们总是那样的一厢情愿,完全不考虑世界的感受。

有时候,我们的这个民族真的太过于狭隘了。所以,我们不会有伟大的哲学家,伟大的文学家。只会出必定会出现的高考状元,却不会有享誉世界的大师。

11 可是,在这个平庸的世界,我们是那样的需要大师的光芒啊,更需要有自由呼吸的学者,需要有深入灵魂热爱的纯粹之人。

事实上,我们大多时候都太功利了。总想着挣更多的钱,买更好的车,却从来不想着怎样去接触伟大的思想,却接受伟大的灵魂。渐渐地,我们变得很有钱,然后,稀里糊涂的带着一大堆纸钱走向了坟墓。

这就是我们的现实,这就是我们所愿意承认的社会。我们的精神价值很匮乏,我们大多时候接受到的只是政治所强加给我们的价值。更可怕的是,我们竟然也非常的愿意去接受那些近乎于教条式的东西。这是有原因的,一是因为我们很懒惰,二是我们不会创造,所以我们自愿受到“思想的奴役”。

不管我们承认不承认,我们曲解了政治的目的。当然,我们也曲解了太多太多的东西了。我们从来都是不思进取的金钱朝圣者,我们从来都是活在别人思想下的精神寄生虫。我们不会噫吁长叹,因为别人告诉我们我就是我,我们也从来不愿意去亲自感受一下自己的灵魂,感受一下自己的存在。所以,我们说这就是现实,所以我们只看到了虚伪的表象。 既然我们看到的只是表象,那么我们的热爱也是虚伪的。

没有了热爱,也就没有了纯粹。一旦没有了纯粹的内心,我们只会简单的倾向于感官的享受。因此,我们也就忽略了灵魂的存在。既是如此,从一开始就忽略了灵魂的话,我们又怎么去深入呢?

有很多人不敢说我们中国人到底是怎么了? 因为漫长的历史存在感告诉我们自己很伟大,我们是最有智慧的民族。而且,我们还生怕别人不知道。所以,我们在自己的内部“耀武扬威”,“沾沾自喜”,却始终难以走出国门半步。为什么呢? 不是人家不愿意接受你,而是我们自己本身不够美好。既然我们一身铜臭和污垢,而且还没有自己的思想,那么我们又凭什么进入人家的古堡呢?

我相信,每一个人都有一颗向往美好的内心。既然是每一个人,当然也就不分种族,不分国籍。如果我们的美好打破了这种人类本能的限制,那么也就能够走向世界了。

也许,我们需要一个过程。可是,没有独立的思想,没有自由的气息,我们怎么去创造更美好的价值,更美好的社会呢? 如果我们要变得美好,变得值得让别人去接受,就必须要有对于自由的感知。

12 深入灵魂的热爱! 没有内心的自由,我们是不能去深入灵魂的。

毫无疑问,自由是需要资本的。那么,我们从什么地方去汲取自由呢? 我想了想,有两个地方。一是安静,二是各种各样的伟大的思想。

这是我坚定不移的信仰,也是我深入灵魂所热爱的东西。

我是一个纯粹的人,我也是一个自由的人。所以,我不希望任何一个人限制我的创造,限制我的想法,限制我的发自肺腑。总而言之,不管是艺术创造还是其他,自由意志永远高于一切。

可能,我的想法太偏激,但我绝对不承认太狭隘。不管对错,我一定要独断一下。 我想说,要想自由,除了接纳安静和汲取思想两者之外,别无其他!

9、假如我与心中的英雄生活一天

已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

穿越千年历史,这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起,我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说:“太史公大人,我可以帮您逃离天牢,从此隐姓埋名,便可躲过此劫,日出之前,您要做好选择,否则就没机会了。”昏暗的灯光下,司马迁猛然站起:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清白;活,忍辱偷生,完成未竟事业,使文采表于后世。岂可隐姓埋名,湮没于世? ”

司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人,还有一条路,以您的才华和文笔,给皇帝写一封认错信,一定能让他改变主意,怎么样? 时间不多了,您赶快写,小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动,然而借助昏暗的灯光,我能感受到,无法遏止的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目,当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵

13 一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好,然而他不能容忍,为国家出生入死的将士,遭人污蔑。为此他奋起抗争,替李陵辩护,为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气,等待我的太史公做出决断,时间一分一秒地流逝,四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说:“谢谢你,但是,著成真实历史是我的使命! ” 也许,他想到过屈原的投江; 想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱! 司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛,仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记——究天人之际,通古今之变,著成信史照尘寰。 司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖...... 东方发白了,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有? ” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然,我禁不住泪水滑落。

千年之后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页,我知道那是史家之绝唱,从远古传来。 (五)2015年天津卷

【材料】 近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”„„请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

10、青春范儿

青春的范儿是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅画、一篇文章,那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰,娇艳欲滴; 成长的青春就如同那雷雨下的芳草,坚韧无畏; 枯萎的青春就像那微风下的柳枝,安逸无思。我知道你和我一样,一样喜欢在阳光下许下自己的梦想; 我知道你和我一样,一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点; 我知道你和我一样,

14 一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样,一样的骄傲,一样的自尊。因为我们有着一样的青

春,蓬勃的不言放弃的青春。

有人说,青春是关在监牢里的囚徒,它的一切都只得听从命运的命令,

在平淡艰辛中走完; 有人说,青春是一首耀眼的诗歌,它的一切必须让我们给

它焕发光彩,才显得与众不同; 有人说,青春是一笔过时不来的财富,它的一

切必须让我们放弃了一切去享受,才能体现生命的乐趣。可是我相信你和我一样,从不这么想。因为我们知道,有一种信念一直跟随着我们的青春,那就是梦想。青春之所以显得平淡,是因为你没有为了梦想而足够努力; 青春之所以显得豪华,是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神! 而这种精神一旦失去了我们的肯定,它就显得毫无意义!

我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚

的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春

的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

(六)2015上海高考作文

【材料】 人的心中有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。

11、 刚柔并济 造就和谐自我

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携

15 玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

12、 亦坚亦柔 成就和谐

《老子》曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,方有一个和谐的自我,卓然而立。 诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,而一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心,也即守护生命耿直不移的态度,这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执,冰冷刚硬到不可触碰也便更不

16 应成为人生的常态,很多时候,我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养,由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软? 故而,人心中那些必不可少的柔软的东西,与坚硬的组成部分一样,都是构成精彩人生的要素; 故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造成和谐的自我。

我想,真正洞察了这一道理的人,一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在; 一定会明了歌手Hita 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”的洒脱,因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养; 一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的便是让这方寸之地,亦坚亦弱,亦刚亦柔。

心在方寸,所求为何? 亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。

(七)2015重庆卷

【材料】 一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。

要求:1. 结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;

2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;

3.不得套作,不得抄袭。

13、微善亦是正能量

网络上总有那么多赞扬见义勇为的帖子,或是赞扬默默坚持助人为乐行为的帖子,让我们成了“点赞一族,”,一个劲地说:这就是正能量!

可是,有些社会批评家总在说我们的社会缺乏正能量。这是为什么呢?也许是值得大歌特歌的人物还是太少,社会中应该人人是英雄,人人是义士才对。可又一想,如果真是这样,

17 那何处去觅英雄呢?

看了小男孩要求司机等等妈妈,车上人先是抱怨,后是沉默的故事,我想到了另一个问题。我们所追求的正能量未必存在于那些叱咤风云的人物身上,也未必只存在于轰轰烈烈的故事中,正能量不是一个人做多大善事,而是每个人可以时时处处行微善。

如果要做英雄,除了要有英雄的本色外,还得等到一次重大机遇。行微善却不然,我们可以轻而易举的做到。我们把小男孩的故事改一改,班车开车时间已经到了,司机已经启动了发动机,这时,男孩冲上了车,请求司机等一下他的妈妈,司机扭头问乘客:“你们愿意等吗?”乘客们纷纷说:“等等吧,不过就一两分钟嘛!孩子都上了,她的妈妈不会太远。” 这多等的一两分钟,不但对男孩妈妈很重要,对于乘客来说,也彰显了他们的宽容之心、互助之情。是呀,随意吹牛就可耗费好一会时间,又何必急于那一两分钟呢?对自己无大伤,对他人行了方便,这就是微善,这就是正能量。

正能量无大小之分,它根植于微善的土地上,就像一颗种子,只要你用善行去浇灌它,用真心去呵护它,它自然会开出最灿烂夺目的正能量之花。哪怕是个极平凡的人,却也能做正能量的代言人。

微善可以用最简单的行为产生深远的影响。甘肃的一个贫穷地区从1987年至今近三十年间,每个月都收到一个叫“炎黄”的人的汇款,每次都是几百元,叫他们多修小学搞好教育。为了感谢他,当地人把教育搞好了,把经济也搞好了。为“炎黄”修了纪念馆,人们永远感激他的善行,一个人也可以坚持做微善影响深远,一两百元,这确实是个很小的数目,还没有一些学生一周的零花钱多,可是,“炎黄”用它激励了一个地区的发展。

作为中学生,我们暂时还做不了轰轰烈烈的大事来体现正能量,却可以一直坚持做微善,扶一扶过街的老人,捡一捡地上的垃圾,为陌生人带带路,点点滴滴的微善,就可以汇聚成巨大的正能量。

让我们一起携起手,共建充满正能量的和谐社会。

(八)2015年安徽卷:

【材料】 为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

18 通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。

要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外) ,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

14、我有翅膀,只等点亮

鱼备有两鳍,有了江河海洋,才能使其游得欢畅; 鸟生有双翅,有了辽阔天空,才能任其自由翱翔。精彩的生活,其实就是你准备好了的“纸鸢”,只等东风起,放飞到山梁。 蝴蝶翅膀本没有色彩,但它准备了微观的特殊结构,有了这个特殊结构,它可以坦然的告诉世界:我有翅膀,只等点亮。

是的,在生活中,“我有翅膀”,就是一种实力,你具备了,就有一份气定神闲; “只等点亮”,是等待恰当的时机,一旦出现,自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时,生活的状态就随之改变,如蛰伏的青蛙遇上春天,由缄默无声,到一路唱鸣; 如雨后的天空碰到阳光,由清新淡云,到七色彩虹。

所有这一切,恰如庄子《逍遥游》里的大鹏,“背若太山,翼若垂天之云”,只等“海运”来临,“抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南”,去享逍遥之游。试想,鹏如果没有实力,就不能借力到九万里高空,就不能达到理想的彼岸。

生活像寓言,寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时,白天参加繁重的生产劳动,晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时,她凭实力跨进了大学之门。之后,当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时,她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒,主动蹲下身子,打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时,程教授已潜心十年研究,著作业以等身了 。

机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”,当机会来临时,就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力,哪怕机会如绵绵春雨,对你来说,犹如浇在一截腐朽的木头桩上。

19 当然生活不一定都是好心情遇到好天气,有时机会潜行在深处,你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾,他壮志凌云,实力雄厚,但时不与我,只能空发“把吴钩看了,栏杆拍遍”之叹。是啊! “东风不与周郎便”,怎能“铜雀春深锁二乔? ”机遇的缺失,让许多英雄豪杰垂泪神伤,暗淡了一副翅膀。

可上帝关上了一扇门,必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代,只要你真有那份实力,就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质,在互联网这个大好环境中,创造了阿里巴巴的奇迹; 如俞敏鸿凭着决绝的勇气和超人的努力,创造了新东方的辉煌„„环顾四周,谁的成功不是实力的展示,不是机会的垂青? 谁的实力不是用努力置换,不是有其自己的“特殊微观结构”?

蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀,最终将五彩缤纷点亮。人生如斯,也应准备一副翅膀,去迎候你的那缕阳光。

(九)2015山东卷

【材料】 丝瓜藤和豆子藤缠在一起,小孩非要拆开,孩子的爸爸说:不要强行改变,要顺其自然,长大了一样能吃。据此材料写一篇作文。

15、藤蔓纠结,无须在意

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。但对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借此表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看,若视前者为形式,而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。

上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。 “三友”是什么? “三友”是君子一言,驷马难追的信义; 是宁可食无肉,不可居无竹的

20 超凡脱俗;是文质彬彬的君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚; 影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么? 无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩? 其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?

(十)、2015广东卷

【材料】 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限

2、不要脱离材料内容及含义的范围

3、不少于800字

21 4、不得套作,不得抄袭

16、带您去看花海

昨日之时,你教我草长莺飞,细雨朦胧。

今日之时,我教你细数花名,测天看云。

仍记得小时候,父母外出,外婆您总是在乡下带着我忙农活。正当夏时,天气炎热,忽然一场大雨,您放下农活,笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子,说:“囡囡,热了吧?走,外婆带你凉快去。”一个激灵,鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞,肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘,有一间破木屋,我们进去时已湿了身,外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上,浅浅的荷香,仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子,我离荷塘多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气,连人身上的毛孔都是清凉的,溢着花香的。

荷花淡淡开,在风雨中舒展姿态,绿色的裙摆随风扬起。我偎依在您怀里,糯糯的声音问道:“外婆,为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么„ „”“哎呦,可问怕外婆了!外婆哪里知道这些为什么,外婆只管晓得看看天,就知道明天下不下雨。”“那后天呢,大后天呢?”我追着问,您捏了捏我的小脸,说:“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅,这片荷塘已离我有些远了。

是啊,长大了,我会了。我会牵着您去散步,瞧见路边开得正烂漫的小野花,我可以指着它,告诉你:“外婆,那是覆施子,有清热解毒之用„ „那是金钱草,因为它的叶子圆圆的像铜钱„„”您笑而不语,脸上尽是自豪。您突然看看天,我知道您想看清天上的云是怎样的状况。但您眯着眼,总是看不清,觉得天更远更远了,自嘲的说道:“哎!老了,眼睛不中用了。”我拍拍您的手背,翻了翻手机里近几天的天气预报,说:“外婆,明天又是晴天呢,这个星期都不会下雨,我们去看荷花吧,我可以告诉您荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机,天空就在这里,自然也在这里,不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢您,带我去看荷赏雨,让我亲近自然,获得感性认识;现在,我带您去看荷花成片,给你说说荷花的药效,让我们理性认识自然,不必遗憾。

我们,去看花海成片,细数花名。

22 点评:大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面:其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”,该生拟的是“带您去看花海”,此题是全文贯穿的线索,拟得很有诗意、很能吸引人眼球;用“您”这个第二人称写作,在70万份高考卷中其辨异性很给力,值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”,第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”,第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”,第6自然段用议论抒情绾结前文,第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝,浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径(用身、用心、用科技手段)、感受自然的结果(自然离我们“远”“近”),作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材,就写田边地头,就写真情实感,人物少、情节明、环境“简”,很有“实战”价值。此外,本文文体特征突出,文情(天人合一)理(光大发扬孝文化)并茂,详略处理亦无不当。

17、静默 ● 修炼 ● 成功

蛰伏,是一个贤人智慧的凸显;修炼是一位大师灵性的内敛;静默是一个巨人轰动世界的必修课。选择一个静默多年的处所,然后埋下头来,精心修炼,全心全意,凝聚精魄,最后,你将得到一世界的掌声。

修炼,静心,方能为成功奠基。白岩松在高二时下定决心,好好学习,然后,他用自己踏实的背影和奋笔疾书的背影,和着偶尔的失利,和着浸透汗水的芽儿,在成功的道路上开出娇艳的花。反观现在的高中生,或许是习惯了“皇帝”“公主”的生活,或许是在幼时听惯了赞美的话,在遇着激烈的高中竞争生活中惨败事实时,他们抑郁,他们愤懑,然后书写我为什么总得不到青睐如此幽怨的话。但他们总是拿不出行动切实地去解决学习中的每一道难题,他们不懂得如何潜心学习,如何默默付出,甚至忘记了“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”这样通俗易懂的道理。

如果你惊羡他人的丰硕成果,而自己不去奋斗,不去蛰伏,不去埋头苦干,那别人的终究是别人的,永远和你发生不了交集。

静心,修炼方能干一番大事。仍记得李阳老师的疯狂英语,他是一个风靡全国的英语老师,可当人们惊羡他的成功时,是否会想起李阳老师在大学时独自一人在操场上大喊英语,

23 每天起早贪黑的努力?是否会想过李阳老师床上的书有一人高?《阿凡达》全世界赫赫有名,可谁去关心卡梅隆是用了多年的静心设计才完成这部大作,还有人们只看到爱迪生的辉煌,可谁了解发明家背后曾经的999次失败?

不要羡慕别人表面的成功,多学习别人背后蛰伏。可谁会给自己数十年的时光蛰伏和修炼。如今世界,物欲横流,“天下熙熙,皆为利来”。人们在急功近利地追求物质丰足之时何不静下心来,何不给自己一个默默的机会?埋下头,沉下心,多做眼前之事,多脚踏实地地干好自己的事情,则成功的来临将成为一个必然事件。

古人云:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”“玉不琢,不成器。”即使世殊事异,静躁不同,亦可修炼成器,蛰伏成器。

(十一)2015浙江卷

【材料】 古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法?写一篇阐明你的观点。 要求:1、题目自拟,观点自定。

2、明确文体,不得写诗歌,不少于800字。

18、文显其品 方动人心

喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽; 或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生; 或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。它并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,

24 也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。 文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。 (十二)2015年四川卷

【材料】 一次班会课上,同学们围绕“学会做人,我看老实与聪明”展开讨论。 甲:老实就是实诚、忠厚,聪明就是机制、敏锐。

乙:老实和聪明可为一个人兼而有之。

丙:老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。

自选角度写一篇不少于800字的文章,标题自定,文体自选,不得抄袭,不得套作,用规范汉字书写。

19、老实才是真聪明

在许多人眼中,老实人似乎永远是吃亏人。因为他们往往不知道现实中一些道理,用时尚的说法,就是不懂所谓“潜规则”。对于这一点,我一直不以为然。因为我坚信,老实才是真聪明。

“山梁挡住了阳光,你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满,你的身体却慢慢柔弱。庄稼,总要把一切还给泥土。你贴工,贴钱,贴命,你还贴近百姓的心。”这是2014年央视

25 给予段爱平——一个普通的女村支书的颁奖词。

村干部,本身就是一个需要付出的职业。段爱平,从1998年嫁进了返底村,为了乡亲们,她借钱做起了焦炭生意,又出资建了一所小学,建了养老院; 带领村民种药材,改造电网„„一桩桩,一件件,好事不断。可是她自己贴了大量现金,尤其得了淋巴癌之后,仍然不改初衷,也没有离开自己的岗位。在现实中,人们完全可以说她太傻,太老实; 其实是她,用自己的经历书写最好人生。如果说聪明人,段爱平才是真正的聪明人。

什么叫聪明,还是看一个人的境界。对于境界低的人来说,聪明不过是为了自己的利益的算计功夫。对于志趣高尚的人,聪明是知道自己如何活着,那是一种生命的信仰和追求,一种对人世间,对国家,对乡村,对他人的热爱。这样的人,踏实地活着,说老实话,办老实事。这样的人才可以真正算得上真聪明。对于像周永康、徐才厚等大大小小的贪官们,他们可以说为自己的利益,是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。对于这样自然不足与论。而现实中我们,值得去认真思考,弄清楚人活着到底是为什么,做到真聪明,真老实。 格桑德吉,一名西藏小学女教师,为了乡村孩子,丢弃拉萨的工作,主动到一个充满悬崖、泥石流的地方工作。更是为了孩子们,不惜自己已经身孕,过冰河,溜铁索,把学生们平安送到家。20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰,谈到自己感受,她说道,“医患关系搞不好是因为交流不够,医生只要对病人认真负责了,病人也自然会对医生极力配合,不管面对哪一个病人,都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”

誓言无声,中国核潜艇之父黄旭华;崇仁厚德,高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子的刘盛兰;寸草春晖的绝症母亲为孩子留学费,耗时3年绣出《清明上河图》的姚厚芝„„是的,他们用自己的做人,演绎了一个对信念追求的精彩故事。他们老实,用行动证明了做人不可虚伪; 他们聪明,用自己的执著告诉人们,爱是履行誓言的无穷力量,实际上表明了他们对生命的真正的理解。

(十三)2015年湖北卷

【材料】 泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

要求:请根据你对材料的理解和感悟,自选角度,文体自定,标题自拟,写一篇不少于

26 800字的文章。

20、喷泉与泉水

一个夏天的夜晚,天空中美丽的星星露出它那可爱的笑脸,眨着一闪一闪的小眼睛,在美丽又宁静的西湖上空,等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光渐渐地暗了下来,我们随着灯光安静了下来,屏住呼吸,双眼牢牢地盯着湖面,等待着神奇的那一刻。

西湖得到灯光的映照渐渐地亮了起来,一盏盏小灯亮了起来,音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大 的水柱从湖中心喷射出来,射向空中,随着动听的音乐,喷泉一会儿像一群小仙女们,在晶莹剔透的舞台上,跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的小孩子在玩捉迷藏;一会儿像一个个武林高手在打太极拳;一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着,喷泉也随着音乐的节奏,不停地舞动着,越升越高,西湖仿佛和天空融为一体,成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么美丽,多么神奇的音乐喷泉呀!让人心旷神怡,流连忘返。

有的喷泉红红的,像一面旗帜;有的喷泉绿绿的,像一堆叶子;有的喷泉黄黄的,像一串串香蕉;有的颜色说也说不出来,喷泉不断的变化,有时候矮矮的像皇冠;有时候高高的,比五楼还高,像要冲到天上;有时候喷泉全部喷水,有时候只有一个在喷。

春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条,我爱到家乡的山里去,看那清澈见底的泉水,哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边,倾听泉水叮叮咚咚的响声,欣赏泉边的果树,我永远也不会忘记他的美。

泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正式因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

我爱家乡的泉水,虽然它只是一汪小小的清流,若与江河、大海、喷泉相比,它的确是太渺小了,然而,它的确有着令人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转,趣途无百里。”

(十四)2015年湖南卷

【材料】 有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、

27 走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了。请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。 飞禽,走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。 请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

21 修心如莲

树求禽兽以携,遭拒; 结实以静候,则咸相食,其籽得传。

《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用? 盖因其腹中有物,非空也。

人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。 汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史? 是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢? 羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候,以兼济天下之大才,赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波,几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手? 我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。

修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。

28 于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之娇弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何? 因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?

尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之; 人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利? 世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。

(十五)2015年福建卷

【材料】 世上本没有路,走的人多了,也就成了路;有时,走错路也是有意思的。如果没有走错路,就不会发现新的路;世上没有走不通的路,只有不敢走的人。从这三句话中自选角度写作文。

22 成长路上 ,感谢有你

在成长路上一路奔跑,母亲就一直叮嘱着我:走好自己的路,把握住人生的每一分钟,做好每一件事,或苦或甜,亦决不停下脚步。不断攀登,不停跋涉,不懈拼搏,不为别人鼓掌,只为自己骄傲。

渐渐地长大了,也渐渐地懂事了,终于体会到,人在襁褓中还是娃娃时,睁开清澈的眼眸,整个世界就只是一方天,那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头,深一脚浅一脚地跟在母亲背后,累了就依偎在母亲的怀抱中,央求母亲讲述烂漫的童话。那时候,成长是揣着童梦的幸福,童年的路是这样走过来的。 时间的齿轮载着我一天天地长大,转眼就要上小学了,我开始不再眷恋母亲的怀抱,但每天都是在母亲细心地打点下,整洁干净地迈入校门,傍晚浑身脏兮兮地步出校门。那时候,成长是不识人间愁滋味的洒脱,少年的路又是这样走过来的。

懵懵懂懂地步入了青春的花季,步入了令人备感压力的初中校门。这时,我常常开始厌倦学习,厌倦千篇一律的作息,开始怀念以前的曾经。上小学的日子,能跟几个小伙伴在一起,似乎觉得命中注定少年的时光每天都会有这么快乐。小升初的日子不断地在努力,便会觉得有些疲倦了,但是有苦说不出,总是找些理由把气撒在母亲身上。那时候,成长就好像

29 是令人苦闷的了,少年的路就是这样走过来的。

有人曾这样说过:“我突兀地站在南南北北的回归线里,不知所措,忘了我该何去何从。”是的,有些成长是令人苦闷的,但成长也是必要的。

刚步入高中的校门,怀着憧憬与畏惧,来到了新的环境。坐在窗明几净的教室,分明地闻到了书香的气息,周围陌生而稚嫩的面孔与新书上的知识都吸引着我,性格外向的我很快就和大家打成一片。但是,我的学习成绩很差,是一个卑微的差生,有时候也会卑微一个人畏缩在安静的角落里,唯一能安慰自己的,是我的写作水平还行,很荣幸我的良师,她发现了我,她把我的作文在全班展示,夸奖我的语言优美,赞赏我的字迹清晰,同学们都转过头,望着缩在角落里的我,从那一刻起,我便决定不要再缩在角落里了。于是,我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。那时,成长是学习的快乐,我的高中岁月是这样走过来的。

当青春变成旧照片,当旧照片变成回忆,当我终于站在高考的路口,考场打开了那扇窗,叫做成长的大门。带着母校和恩师难美好祝愿和急切期盼,我走进了考场。他们说:考上大学固然可喜,但没考上大学也不用悲观,更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才,关键不在于是否上大学,而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校,留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦,没有读过大学,照样能成才,走出属于自己的路。

我想我是幸福的,感谢成长路上一直有你们陪伴,风雨路上,一路有你们同行,我寂寞的心灵有了依靠,生活也将更加美好! 我能做的只有尽自己最大的努力,考上自己如意的大学!

第二节 学生对满分作文的思考和练习

【小组讨论】 谈谈你对高考满分作文的看法与感受,并写在下面空白处:

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30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。

【认真思考】 自己和高考满分作文的差距,列条写出:

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【补救措施】 针对差距,制定三年具体的做法,列条写出:

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31 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。

【落实检查】 任课教师针对补救措进行检查,切实做到落实到位。

1 第二章 2015年各省市高考作文欣赏

第一节 2015年15省市高考作文材料及成文

(一)全国卷I 卷

【材料】 一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育,此事引起社会争议。以此为内容,写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

1、一封致小陈的信

小陈:

你好!

近日从试卷上了解到你的事情,虽惊讶,却很是赞同。

古人云:“身体发肤,受之父母。”孝亲敬长自是传统美德,但爱有许多不同的形式。陪父母春看万物萌生,夏看草木葱茏;秋观硕果挂枝,冬赏雾凇飞雪, 自是天伦之乐,但身为子女,除了感恩之爱外,还应对父母负责。

责任,不是蓝天上的白云,来时潇洒飘逸,去时踪迹无痕,它是万物生长不可或缺的甘露,它能约束你无知的放纵。看看,那一个个喊出“我爸爸是×××”的子女们,定知父母从事了不法勾当,定知父母为官不甚清廉,却未出手阻拦,他们没有你的勇气和担当,最终成为推父母锒铛入狱的“幕后黑手”。爱与责任如一泓清泉,奏着潺潺的乐声奔流向前,你可以悉心照顾为它清除杂质,也可以用义正辞严的言语劝导使其如源头活水般生命不息。 冰心说:“爱在左,情在右,在生命的两旁随时播种,将这一径长途点缀的花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘不觉痛苦,有泪可挥不觉悲凉。”为人子女,许多人认为包容父母的过错,体谅父母言不由衷的无奈方是正道,传统思想中的孝已深入我们的骨髓。但随着时代的发展,法治社会中的爱又有新意。不仅在物质和精神上满足父母的需求,更要敢于让父母“一心向法”。唯有如此,才能让父母在“荆棘路”上花拂叶而过也不觉痛苦,这才是理智的爱,也是理智的孝。父母才不必因此小过失去与你“久相与处”的机会。

北大才女刘媛媛曾说:“这个世界将来会是我们这一代的,不求每个人做出惊天动地的大事,只希望每个人在自己的岗位上踏实做事,理智做人。”在其位当谋其政,即使明日天寒地冻,路遥马亡,也要追寻内心的正义,也要在众人不解和质疑的荒路中,走出繁花锦簇的

2 美景来。

康德有言:“这世间最值得敬畏的便是我们高尚的道德。”它如头顶灿烂的星空,在黑暗

中为我们指出一条条明路。只有坚持仰望星空的人,才能于穷冬烈风中静沐心中的暖阳。我

自然爱那滑翔浅底的游鱼,游过一季的历史沧桑;我自爱那寒冬腊月早开的腊梅,傲骨于冰

天雪地之间;只是更爱那坚守底线的人儿,坦坦荡荡无愧于时代,无愧于己。

罗素说:“一个圆心向外延伸出多少条半径,一个人就有多少种生活方式。”无论滚滚红

尘多么变幻无常,都应该坚守内心的爱与责任,选择适合自己的生活方式,不为“扰攘者自

冗”。

祝心情愉快!

明华

2015.6.7 2 遵守规范 珍惜幸福 -------致老陈的一封信

陈先生:

您好!

您罔顾家人的多次劝告,屡屡在高速公路上开车时接打手机,您知道吗?这不仅是对

交通规则的漠视,更是对自己生命的漠视,对自己人生幸福的漠视!所幸,你有一个理智的

好女儿,他对你的举报,也许会让你一时颜面扫地,但从长远来看,却为你的个人幸福、家

庭幸福撑开了守护的翅膀。

陈先生,遵守交通规则,其实就是对生命的负责。“生命对于我们就有一次,”这句话

我们早已烂熟于心。可在开车接打手机违反交通规则时,您是否已把这句话抛到九霄云外?

诚然,交通规则在一定程度上限制我们的自由,让我们暗觉不爽,但与此同时,交通规则也

为我们打造了一个和谐、安全的出行环境,给我们的生命以有力保障,给家庭幸福以悉心的

呵护。开车时打手机以及醉酒驾车、超载、超速行驶等违规行为,无一不给交通安全造成极

大隐患。

陈先生,想想历年来那些令人心痛的交通事故吧,血的教训一次次警示着我们:安全无

小事,出行安全我们任何时候都不能掉以轻心。

3 陈先生,请遵守规则,对生命负责。

陈先生,遵守规范,其实是对亲人负责。也许您觉得开车接打手机根本不算什么事,但您不知道,您的家人有多么担心,他们担心您会因此出事,哪怕这个概率仅有万分之一。因为他们爱您,他们希望您平安归来,他们,无法失去您!我相信您也一定爱他们,既然如此,您为何不严格遵守交通规则,尽可能让亲人放心呢?把它们的牵挂牢记于心,把对他们的爱心付诸遵规守范的实际行动,把发生事故的风险降到最低,把平安归来的承诺锁定为真切的现实。

陈先生,请遵守规范,对亲人负责。

孟子说:“不以规矩,不能成方圆。”陈先生,一时的潇洒固然畅快舒心,然而,无视交通规则,随时都可能发生事故,“潇洒”可能变成变成终生遗憾。陈先生,为了您女儿的一片苦心,为了你们一家人的幸福,也为了出行环境的安全、和谐,希望您能从此摒弃陋习,悬崖勒马,做一个遵规守范的合格公民。

祝家庭幸福!

明华

2015.6.7

3、 让人文关怀永不褪色

------致交警的一封信

尊敬的警察同志:

你好!我是一名普通群众,通过媒体的报道,我了解到贵局近日处理的女儿举报父亲违章驾驶一事,公诸网络引起众说纷纭,而我个人对此也有想法一二,愿与您共同分享。 政务微博作为近年来兴起的网络“新宠”,确实极大的便利了官民之间的交流,将这起举报公布在官方微博上,也足以彰显贵局对公共安全的重视,对人民群众知情权的回应,我对此感到欣慰和踏实。然而,在将这起事件公之于众的同时,我想问您,是否尊重当事人的感受,听取了他们的意见呢?

在当今这个信息通讯迅速发展的“大数据”时代,任何新鲜趣闻都能最大限度地超越时空界限,呈现在每个人面前的屏幕上。在传统家庭的伦理观中,对父母孝敬有加的子女,如

4 今却将父母置于法律的准绳下去评判,这自然是一件新鲜事。尽管女儿或许并非出于恶意,仅仅是出于生命安全的考虑,但是在公众犀利的目光下,或许会完美走样。面对如此不寻常之事,谁能保证千万网民之中没有恶意揣测的小人?倘若产生了对家庭关系的质疑,岂不让人心冷落,使日渐产生危机的道德更遭遇一重寒冬吗?

请允许我举一个不恰当的例子:马航失联后,多少遇难者生死未卜,亦有多少遇难者的家属抱着那残存的一点希望彻夜守候,同样有媒体急于挖掘他们内心的感受,亦有网民冷眼相待称其忸怩作态,抑或是庆幸自己不在机上,灾难发生时,任何对当事人的深入挖掘无异于二次伤害,而我们正真需要的,是以一份人文关怀来呵护敏感脆弱的人心,以及这个敏感脆弱的社会。

警察同志,网民现在正面临着同样的情况。女儿举报父亲,这样看似“大义灭亲”的行为,诚然能宣扬正义的社会观,但我认为,在宣扬这份正义的同时,我们更应该保持对当事人的关怀,让人文关怀永不褪色。

警察同志,任何一次公开都是为了让这个社会更加美好,任何一次宣传都是为了让这个社会更加温暖。从您有选择公开这一步开始,将这份关怀传递下去,我将满怀信心与您共同期待着看到这个社会,我们的家园更加美好!

此致

敬礼

明华

2015.6.7

(二)全国语文II:

【材料】 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。

6 的状态,就是进入那个活生生的状态。正如摄影师,他一定是专注于自身摄影技术的提升,常常琢磨于如何拍出美的照片或者是引人深思的有价值的照片,他享受着思考的过程、观察的过程、追寻的过程、拍摄的过程,寻求光与影的和谐。他正从事着美丽的事业,展现着最美丽的状态。这样之后,才能在自己拍摄的一组照片发到自己微博后,受到广泛赞扬,让大家跟他一起分享着美丽而有价值的一个又一个片段。

现在的你,正从事着什么样的工作呢?你是否将之视为一份崇高的事业呢?更重要的,你是否也正专注于自我,努力提升自我到一个更高的境界呢?如果还没有,现在还不晚,将来某一天,你会成为下一个老李,下一个老王,或下一个摄影师,或者下一个„„在每个下一个的推动下,我们的社会,都更加迈向了繁荣,迈向了更高的文明。

5、平凡人的不平凡坚守

小李,徜徉于生命科学的海洋,跻身于国际学术前沿,让人敬仰; 小刘,流连于自然山水间,定格于时间的美景,惹人心动; 而老王,也许没有小李的聪慧敏思,也没有小刘的超脱风流,但他却能在看似卑微的工作中,变普通技术为完美艺术,走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为,这样的老王最具风采!

回望上下五千年,能够在历史的画卷中留下一笔的,要么是王侯将相,要么是文人墨客——似乎,他们把历史装点得生龙活虎,一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而,掩卷而思,我们很容易发现,这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态; 我们也很容易发现,普天之下,芸芸众生的故事从来都很少惹人关注,因为他们太过平凡,平凡如微风般在历史的天空轻轻拂过,仿佛什么都没有留下。殊不知,正是这些平凡人,用他们的智慧,在社会的各个角落辛勤工作着,在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们,在我眼里,本该是最具风采的!

正如老王,也许,他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友,亦或路人; 也许,他们正日出而作,日落而息,日复一日,年复一年,最后也默默无闻。是的,也许,历史的天空不会留下他们的任何痕迹,但是他们已然飞过! 但是,正是这样一些“沉默的大多数”,正是这些低头俯首的“孺子牛”,他们出于对生活以及工作的热爱和责任,随着时间的流逝,他们也能够化腐朽为神奇! 一如爱岗敬业的老王,在荆棘丛生的环境里,他竟然走出一条从

7 职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,我以为,这样的老王,当然最具风采!

诚然,平凡的人能走出一条不平凡的路,是最令人动容是最具风采的。因为,这样的人往往位居社会的底层,他们尝遍生活的酸甜苦辣,他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道,虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀,但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作,对于他们来说,那就是自己的全部世界,是自己倾之以全部心血的杰作,于是,坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——平凡的事,因为他们不平凡的坚守,闪耀出夺人眼球的风采。

在这个平凡的世界,平凡的你我也许没有耀眼的外表,没有超乎寻常的智慧,也没有纵情山水的情怀,但这并不代表所有的风采会随之远去,因为,平凡之人也能在坚守与执着中迎来不平凡的未来。

其实,我们每个人都是平凡的,但是,平凡的人,可以有不平凡的坚守。我们仿佛一只只平凡的蜗牛,背负生命之重,凭着那一点属于自己的执念,缓慢地爬行。请相信,只要我们坚持自己的信念,等到某一天,再回首,回望那条湿湿的生命的轨迹,那里有我们和老王一样的不平凡的风采„„

6、越平凡,越有风采

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”

这三个人中,你认为谁更具风采? 当这个问题摆在我们面前,相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采,同时,他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度,当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李,代表的是锐意创新,属于高层次的科学人才; 老王,在平凡的岗位上做出了不平凡的事情,代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人; 而小刘,则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水,而是“独乐乐不如众乐乐”,将自己的所见所闻都用镜头记录下来,分享给千千万万的人,

8 也因此给更多的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片,在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴,而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。

这三个人中,你认为谁更具风采? 虽然很难抉择,但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献,其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩,却并非每个人都能轻易做到的,不仅需要勤奋和努力,还需要天分等其他条件,有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英,值得敬仰和崇敬,但离普通人的生活却有点远,“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影,技术含量其实并不高,也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球,时间一长说不定就让人有了审美疲劳。

想必大家已经猜到了我的选择:我会将票投给老王,这位普普通通的电焊工,这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边,其实有很多“老王”式的人,他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别,但他们从来没有埋怨过自己起点低,也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水,他们悄无声息地干好自己的活儿,把自己的潜力发挥到了极致,同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢? 还有什么比这样的人生更真实,也更能引发人们的共鸣呢? 越普通,越精彩; 越平凡,就越有风采!

或许,现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上,两者之间只是分工的不同,并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说,加州理工大学的前身是图普工艺技术学院; 麻省理工学院是为美国的工业化而建校的,校训是Mind and Hand(理论与实践并重) 。两所世界顶级学府,不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”,紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践,参与最前沿的工程和相关研究。

目前,我国已进入产业转型的关键时期,对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”,无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以,不仅我会将票投给老王,相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?

(三)江苏卷作文

【材料】 “智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自

9 己的样子。”根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的的文章,文体不限,诗歌除外。

7、智慧之光

作为一名学子,我曾经无数次地问过,究竟何为智慧,难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

我听到过许多的回答,其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字:“是”! 于是乎,十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录,因为有着最好的学校、最好的班级,理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实,我们真的成了智慧之人吗? 过度地追求智慧反而使我们落入了俗套,本来明亮的眸子被蒙上阴翳,再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致,深也罢,浅也罢,妖娆多姿的荷花,凌波盛放的菱叶,蛙声一片的稻田,均以最适宜的水土来保障,等待那个收获的季节,粮仓俱满,菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利,古人越发显示出可爱的智慧:让万物生长在最适宜的环境,少几分强求,多几分天然。可见,智慧不是用来攫取,而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此,则可觅得“一花一世界,一树一菩提”的禅意悠境。 我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人,我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑,他们是聪明的,但在精神世界里,他们却是十足的愚夫。相比较而言,那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工,那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子,更应当令人尊重,他们早已爬上了人性的塔顶,全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰:“父母俱存,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也; 得天下英才而教育之,三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境,使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言,尚未到达而立之年,然而,我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧,以真诚的心去对待他人、对待生活,这其间所体现的智慧,绝非那“不忘营营”的心思可比。

( 四)北京卷

【材料】 从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少于800字。

10 (1)在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物,像岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先...... 他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲,他们也不乏儿女情长,有普通人对美好生活的眷恋,中华英雄令人钦佩,是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。

要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和(他)她在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感,将题目抄写在答题卡上。

(2)说起梅花,表达作者对梅花深入灵魂的热爱,在你的生活中,哪一种物使你产生了深入灵魂的热爱,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?请以”深入灵魂的热爱“为题作文。 要求:自选一物(植物、动物或器物,梅花除外),可议论,可抒情,可叙述文体不限,将题目抄写在答题卡上。

8、 深入灵魂的爱

既然是深入灵魂的热爱,那么,何为灵魂,何又为热爱呢?

仔细的想想,在这个浮躁的世界里,还有多少人能够静下心来感知一下自己的灵魂是否存在呢? 还有多少人能够真正好好地爱一下自己的灵魂呢?

当然,我是不相信这个世界没有纯粹的人,正如我不相信这个世界是一个安静的世界一样。

有人会说我太悲观了,可是我清楚的知道,我并没有悲天悯人,我只是站在一个足以看见是非的角度里做了一些发自肺腑的判断罢了。试想一下,如果每一个人都能够深入灵魂的热爱某一件东西的话,那么我们的这个世界绝非是现在的这个样子。有人会说,我们的世界就是这个样子,我们是无法改变的。可是,如果我们人云亦云,心中都没有美好,只会重复别人所创造的东西的话,那么我们的世界将永远是老样子,绝对不会有一丝一毫的改变。 总之,一个只会盲目模仿的民族是不会走在世界的前列的。有时候,看着我们的世界地图,我会发现我们总是那样的一厢情愿,完全不考虑世界的感受。

有时候,我们的这个民族真的太过于狭隘了。所以,我们不会有伟大的哲学家,伟大的文学家。只会出必定会出现的高考状元,却不会有享誉世界的大师。

11 可是,在这个平庸的世界,我们是那样的需要大师的光芒啊,更需要有自由呼吸的学者,需要有深入灵魂热爱的纯粹之人。

事实上,我们大多时候都太功利了。总想着挣更多的钱,买更好的车,却从来不想着怎样去接触伟大的思想,却接受伟大的灵魂。渐渐地,我们变得很有钱,然后,稀里糊涂的带着一大堆纸钱走向了坟墓。

这就是我们的现实,这就是我们所愿意承认的社会。我们的精神价值很匮乏,我们大多时候接受到的只是政治所强加给我们的价值。更可怕的是,我们竟然也非常的愿意去接受那些近乎于教条式的东西。这是有原因的,一是因为我们很懒惰,二是我们不会创造,所以我们自愿受到“思想的奴役”。

不管我们承认不承认,我们曲解了政治的目的。当然,我们也曲解了太多太多的东西了。我们从来都是不思进取的金钱朝圣者,我们从来都是活在别人思想下的精神寄生虫。我们不会噫吁长叹,因为别人告诉我们我就是我,我们也从来不愿意去亲自感受一下自己的灵魂,感受一下自己的存在。所以,我们说这就是现实,所以我们只看到了虚伪的表象。 既然我们看到的只是表象,那么我们的热爱也是虚伪的。

没有了热爱,也就没有了纯粹。一旦没有了纯粹的内心,我们只会简单的倾向于感官的享受。因此,我们也就忽略了灵魂的存在。既是如此,从一开始就忽略了灵魂的话,我们又怎么去深入呢?

有很多人不敢说我们中国人到底是怎么了? 因为漫长的历史存在感告诉我们自己很伟大,我们是最有智慧的民族。而且,我们还生怕别人不知道。所以,我们在自己的内部“耀武扬威”,“沾沾自喜”,却始终难以走出国门半步。为什么呢? 不是人家不愿意接受你,而是我们自己本身不够美好。既然我们一身铜臭和污垢,而且还没有自己的思想,那么我们又凭什么进入人家的古堡呢?

我相信,每一个人都有一颗向往美好的内心。既然是每一个人,当然也就不分种族,不分国籍。如果我们的美好打破了这种人类本能的限制,那么也就能够走向世界了。

也许,我们需要一个过程。可是,没有独立的思想,没有自由的气息,我们怎么去创造更美好的价值,更美好的社会呢? 如果我们要变得美好,变得值得让别人去接受,就必须要有对于自由的感知。

12 深入灵魂的热爱! 没有内心的自由,我们是不能去深入灵魂的。

毫无疑问,自由是需要资本的。那么,我们从什么地方去汲取自由呢? 我想了想,有两个地方。一是安静,二是各种各样的伟大的思想。

这是我坚定不移的信仰,也是我深入灵魂所热爱的东西。

我是一个纯粹的人,我也是一个自由的人。所以,我不希望任何一个人限制我的创造,限制我的想法,限制我的发自肺腑。总而言之,不管是艺术创造还是其他,自由意志永远高于一切。

可能,我的想法太偏激,但我绝对不承认太狭隘。不管对错,我一定要独断一下。 我想说,要想自由,除了接纳安静和汲取思想两者之外,别无其他!

9、假如我与心中的英雄生活一天

已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

穿越千年历史,这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起,我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说:“太史公大人,我可以帮您逃离天牢,从此隐姓埋名,便可躲过此劫,日出之前,您要做好选择,否则就没机会了。”昏暗的灯光下,司马迁猛然站起:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清白;活,忍辱偷生,完成未竟事业,使文采表于后世。岂可隐姓埋名,湮没于世? ”

司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人,还有一条路,以您的才华和文笔,给皇帝写一封认错信,一定能让他改变主意,怎么样? 时间不多了,您赶快写,小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动,然而借助昏暗的灯光,我能感受到,无法遏止的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目,当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵

13 一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好,然而他不能容忍,为国家出生入死的将士,遭人污蔑。为此他奋起抗争,替李陵辩护,为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气,等待我的太史公做出决断,时间一分一秒地流逝,四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说:“谢谢你,但是,著成真实历史是我的使命! ” 也许,他想到过屈原的投江; 想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱! 司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛,仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记——究天人之际,通古今之变,著成信史照尘寰。 司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖...... 东方发白了,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有? ” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然,我禁不住泪水滑落。

千年之后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页,我知道那是史家之绝唱,从远古传来。 (五)2015年天津卷

【材料】 近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”„„请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

10、青春范儿

青春的范儿是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅画、一篇文章,那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰,娇艳欲滴; 成长的青春就如同那雷雨下的芳草,坚韧无畏; 枯萎的青春就像那微风下的柳枝,安逸无思。我知道你和我一样,一样喜欢在阳光下许下自己的梦想; 我知道你和我一样,一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点; 我知道你和我一样,

14 一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样,一样的骄傲,一样的自尊。因为我们有着一样的青

春,蓬勃的不言放弃的青春。

有人说,青春是关在监牢里的囚徒,它的一切都只得听从命运的命令,

在平淡艰辛中走完; 有人说,青春是一首耀眼的诗歌,它的一切必须让我们给

它焕发光彩,才显得与众不同; 有人说,青春是一笔过时不来的财富,它的一

切必须让我们放弃了一切去享受,才能体现生命的乐趣。可是我相信你和我一样,从不这么想。因为我们知道,有一种信念一直跟随着我们的青春,那就是梦想。青春之所以显得平淡,是因为你没有为了梦想而足够努力; 青春之所以显得豪华,是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神! 而这种精神一旦失去了我们的肯定,它就显得毫无意义!

我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚

的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春

的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

(六)2015上海高考作文

【材料】 人的心中有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。

11、 刚柔并济 造就和谐自我

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携

15 玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

12、 亦坚亦柔 成就和谐

《老子》曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,方有一个和谐的自我,卓然而立。 诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,而一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心,也即守护生命耿直不移的态度,这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执,冰冷刚硬到不可触碰也便更不

16 应成为人生的常态,很多时候,我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养,由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软? 故而,人心中那些必不可少的柔软的东西,与坚硬的组成部分一样,都是构成精彩人生的要素; 故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造成和谐的自我。

我想,真正洞察了这一道理的人,一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在; 一定会明了歌手Hita 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”的洒脱,因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养; 一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的便是让这方寸之地,亦坚亦弱,亦刚亦柔。

心在方寸,所求为何? 亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。

(七)2015重庆卷

【材料】 一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。

要求:1. 结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;

2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;

3.不得套作,不得抄袭。

13、微善亦是正能量

网络上总有那么多赞扬见义勇为的帖子,或是赞扬默默坚持助人为乐行为的帖子,让我们成了“点赞一族,”,一个劲地说:这就是正能量!

可是,有些社会批评家总在说我们的社会缺乏正能量。这是为什么呢?也许是值得大歌特歌的人物还是太少,社会中应该人人是英雄,人人是义士才对。可又一想,如果真是这样,

17 那何处去觅英雄呢?

看了小男孩要求司机等等妈妈,车上人先是抱怨,后是沉默的故事,我想到了另一个问题。我们所追求的正能量未必存在于那些叱咤风云的人物身上,也未必只存在于轰轰烈烈的故事中,正能量不是一个人做多大善事,而是每个人可以时时处处行微善。

如果要做英雄,除了要有英雄的本色外,还得等到一次重大机遇。行微善却不然,我们可以轻而易举的做到。我们把小男孩的故事改一改,班车开车时间已经到了,司机已经启动了发动机,这时,男孩冲上了车,请求司机等一下他的妈妈,司机扭头问乘客:“你们愿意等吗?”乘客们纷纷说:“等等吧,不过就一两分钟嘛!孩子都上了,她的妈妈不会太远。” 这多等的一两分钟,不但对男孩妈妈很重要,对于乘客来说,也彰显了他们的宽容之心、互助之情。是呀,随意吹牛就可耗费好一会时间,又何必急于那一两分钟呢?对自己无大伤,对他人行了方便,这就是微善,这就是正能量。

正能量无大小之分,它根植于微善的土地上,就像一颗种子,只要你用善行去浇灌它,用真心去呵护它,它自然会开出最灿烂夺目的正能量之花。哪怕是个极平凡的人,却也能做正能量的代言人。

微善可以用最简单的行为产生深远的影响。甘肃的一个贫穷地区从1987年至今近三十年间,每个月都收到一个叫“炎黄”的人的汇款,每次都是几百元,叫他们多修小学搞好教育。为了感谢他,当地人把教育搞好了,把经济也搞好了。为“炎黄”修了纪念馆,人们永远感激他的善行,一个人也可以坚持做微善影响深远,一两百元,这确实是个很小的数目,还没有一些学生一周的零花钱多,可是,“炎黄”用它激励了一个地区的发展。

作为中学生,我们暂时还做不了轰轰烈烈的大事来体现正能量,却可以一直坚持做微善,扶一扶过街的老人,捡一捡地上的垃圾,为陌生人带带路,点点滴滴的微善,就可以汇聚成巨大的正能量。

让我们一起携起手,共建充满正能量的和谐社会。

(八)2015年安徽卷:

【材料】 为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

18 通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。

要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外) ,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

14、我有翅膀,只等点亮

鱼备有两鳍,有了江河海洋,才能使其游得欢畅; 鸟生有双翅,有了辽阔天空,才能任其自由翱翔。精彩的生活,其实就是你准备好了的“纸鸢”,只等东风起,放飞到山梁。 蝴蝶翅膀本没有色彩,但它准备了微观的特殊结构,有了这个特殊结构,它可以坦然的告诉世界:我有翅膀,只等点亮。

是的,在生活中,“我有翅膀”,就是一种实力,你具备了,就有一份气定神闲; “只等点亮”,是等待恰当的时机,一旦出现,自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时,生活的状态就随之改变,如蛰伏的青蛙遇上春天,由缄默无声,到一路唱鸣; 如雨后的天空碰到阳光,由清新淡云,到七色彩虹。

所有这一切,恰如庄子《逍遥游》里的大鹏,“背若太山,翼若垂天之云”,只等“海运”来临,“抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南”,去享逍遥之游。试想,鹏如果没有实力,就不能借力到九万里高空,就不能达到理想的彼岸。

生活像寓言,寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时,白天参加繁重的生产劳动,晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时,她凭实力跨进了大学之门。之后,当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时,她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒,主动蹲下身子,打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时,程教授已潜心十年研究,著作业以等身了 。

机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”,当机会来临时,就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力,哪怕机会如绵绵春雨,对你来说,犹如浇在一截腐朽的木头桩上。

19 当然生活不一定都是好心情遇到好天气,有时机会潜行在深处,你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾,他壮志凌云,实力雄厚,但时不与我,只能空发“把吴钩看了,栏杆拍遍”之叹。是啊! “东风不与周郎便”,怎能“铜雀春深锁二乔? ”机遇的缺失,让许多英雄豪杰垂泪神伤,暗淡了一副翅膀。

可上帝关上了一扇门,必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代,只要你真有那份实力,就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质,在互联网这个大好环境中,创造了阿里巴巴的奇迹; 如俞敏鸿凭着决绝的勇气和超人的努力,创造了新东方的辉煌„„环顾四周,谁的成功不是实力的展示,不是机会的垂青? 谁的实力不是用努力置换,不是有其自己的“特殊微观结构”?

蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀,最终将五彩缤纷点亮。人生如斯,也应准备一副翅膀,去迎候你的那缕阳光。

(九)2015山东卷

【材料】 丝瓜藤和豆子藤缠在一起,小孩非要拆开,孩子的爸爸说:不要强行改变,要顺其自然,长大了一样能吃。据此材料写一篇作文。

15、藤蔓纠结,无须在意

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。但对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借此表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看,若视前者为形式,而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。

上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。 “三友”是什么? “三友”是君子一言,驷马难追的信义; 是宁可食无肉,不可居无竹的

20 超凡脱俗;是文质彬彬的君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚; 影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么? 无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩? 其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?

(十)、2015广东卷

【材料】 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限

2、不要脱离材料内容及含义的范围

3、不少于800字

21 4、不得套作,不得抄袭

16、带您去看花海

昨日之时,你教我草长莺飞,细雨朦胧。

今日之时,我教你细数花名,测天看云。

仍记得小时候,父母外出,外婆您总是在乡下带着我忙农活。正当夏时,天气炎热,忽然一场大雨,您放下农活,笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子,说:“囡囡,热了吧?走,外婆带你凉快去。”一个激灵,鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞,肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘,有一间破木屋,我们进去时已湿了身,外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上,浅浅的荷香,仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子,我离荷塘多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气,连人身上的毛孔都是清凉的,溢着花香的。

荷花淡淡开,在风雨中舒展姿态,绿色的裙摆随风扬起。我偎依在您怀里,糯糯的声音问道:“外婆,为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么„ „”“哎呦,可问怕外婆了!外婆哪里知道这些为什么,外婆只管晓得看看天,就知道明天下不下雨。”“那后天呢,大后天呢?”我追着问,您捏了捏我的小脸,说:“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅,这片荷塘已离我有些远了。

是啊,长大了,我会了。我会牵着您去散步,瞧见路边开得正烂漫的小野花,我可以指着它,告诉你:“外婆,那是覆施子,有清热解毒之用„ „那是金钱草,因为它的叶子圆圆的像铜钱„„”您笑而不语,脸上尽是自豪。您突然看看天,我知道您想看清天上的云是怎样的状况。但您眯着眼,总是看不清,觉得天更远更远了,自嘲的说道:“哎!老了,眼睛不中用了。”我拍拍您的手背,翻了翻手机里近几天的天气预报,说:“外婆,明天又是晴天呢,这个星期都不会下雨,我们去看荷花吧,我可以告诉您荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机,天空就在这里,自然也在这里,不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢您,带我去看荷赏雨,让我亲近自然,获得感性认识;现在,我带您去看荷花成片,给你说说荷花的药效,让我们理性认识自然,不必遗憾。

我们,去看花海成片,细数花名。

22 点评:大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面:其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”,该生拟的是“带您去看花海”,此题是全文贯穿的线索,拟得很有诗意、很能吸引人眼球;用“您”这个第二人称写作,在70万份高考卷中其辨异性很给力,值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”,第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”,第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”,第6自然段用议论抒情绾结前文,第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝,浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径(用身、用心、用科技手段)、感受自然的结果(自然离我们“远”“近”),作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材,就写田边地头,就写真情实感,人物少、情节明、环境“简”,很有“实战”价值。此外,本文文体特征突出,文情(天人合一)理(光大发扬孝文化)并茂,详略处理亦无不当。

17、静默 ● 修炼 ● 成功

蛰伏,是一个贤人智慧的凸显;修炼是一位大师灵性的内敛;静默是一个巨人轰动世界的必修课。选择一个静默多年的处所,然后埋下头来,精心修炼,全心全意,凝聚精魄,最后,你将得到一世界的掌声。

修炼,静心,方能为成功奠基。白岩松在高二时下定决心,好好学习,然后,他用自己踏实的背影和奋笔疾书的背影,和着偶尔的失利,和着浸透汗水的芽儿,在成功的道路上开出娇艳的花。反观现在的高中生,或许是习惯了“皇帝”“公主”的生活,或许是在幼时听惯了赞美的话,在遇着激烈的高中竞争生活中惨败事实时,他们抑郁,他们愤懑,然后书写我为什么总得不到青睐如此幽怨的话。但他们总是拿不出行动切实地去解决学习中的每一道难题,他们不懂得如何潜心学习,如何默默付出,甚至忘记了“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”这样通俗易懂的道理。

如果你惊羡他人的丰硕成果,而自己不去奋斗,不去蛰伏,不去埋头苦干,那别人的终究是别人的,永远和你发生不了交集。

静心,修炼方能干一番大事。仍记得李阳老师的疯狂英语,他是一个风靡全国的英语老师,可当人们惊羡他的成功时,是否会想起李阳老师在大学时独自一人在操场上大喊英语,

23 每天起早贪黑的努力?是否会想过李阳老师床上的书有一人高?《阿凡达》全世界赫赫有名,可谁去关心卡梅隆是用了多年的静心设计才完成这部大作,还有人们只看到爱迪生的辉煌,可谁了解发明家背后曾经的999次失败?

不要羡慕别人表面的成功,多学习别人背后蛰伏。可谁会给自己数十年的时光蛰伏和修炼。如今世界,物欲横流,“天下熙熙,皆为利来”。人们在急功近利地追求物质丰足之时何不静下心来,何不给自己一个默默的机会?埋下头,沉下心,多做眼前之事,多脚踏实地地干好自己的事情,则成功的来临将成为一个必然事件。

古人云:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”“玉不琢,不成器。”即使世殊事异,静躁不同,亦可修炼成器,蛰伏成器。

(十一)2015浙江卷

【材料】 古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法?写一篇阐明你的观点。 要求:1、题目自拟,观点自定。

2、明确文体,不得写诗歌,不少于800字。

18、文显其品 方动人心

喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽; 或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生; 或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。它并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,

24 也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。 文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。 (十二)2015年四川卷

【材料】 一次班会课上,同学们围绕“学会做人,我看老实与聪明”展开讨论。 甲:老实就是实诚、忠厚,聪明就是机制、敏锐。

乙:老实和聪明可为一个人兼而有之。

丙:老实是另一种聪明。聪明不一定是真聪明。

自选角度写一篇不少于800字的文章,标题自定,文体自选,不得抄袭,不得套作,用规范汉字书写。

19、老实才是真聪明

在许多人眼中,老实人似乎永远是吃亏人。因为他们往往不知道现实中一些道理,用时尚的说法,就是不懂所谓“潜规则”。对于这一点,我一直不以为然。因为我坚信,老实才是真聪明。

“山梁挡住了阳光,你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满,你的身体却慢慢柔弱。庄稼,总要把一切还给泥土。你贴工,贴钱,贴命,你还贴近百姓的心。”这是2014年央视

25 给予段爱平——一个普通的女村支书的颁奖词。

村干部,本身就是一个需要付出的职业。段爱平,从1998年嫁进了返底村,为了乡亲们,她借钱做起了焦炭生意,又出资建了一所小学,建了养老院; 带领村民种药材,改造电网„„一桩桩,一件件,好事不断。可是她自己贴了大量现金,尤其得了淋巴癌之后,仍然不改初衷,也没有离开自己的岗位。在现实中,人们完全可以说她太傻,太老实; 其实是她,用自己的经历书写最好人生。如果说聪明人,段爱平才是真正的聪明人。

什么叫聪明,还是看一个人的境界。对于境界低的人来说,聪明不过是为了自己的利益的算计功夫。对于志趣高尚的人,聪明是知道自己如何活着,那是一种生命的信仰和追求,一种对人世间,对国家,对乡村,对他人的热爱。这样的人,踏实地活着,说老实话,办老实事。这样的人才可以真正算得上真聪明。对于像周永康、徐才厚等大大小小的贪官们,他们可以说为自己的利益,是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。对于这样自然不足与论。而现实中我们,值得去认真思考,弄清楚人活着到底是为什么,做到真聪明,真老实。 格桑德吉,一名西藏小学女教师,为了乡村孩子,丢弃拉萨的工作,主动到一个充满悬崖、泥石流的地方工作。更是为了孩子们,不惜自己已经身孕,过冰河,溜铁索,把学生们平安送到家。20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰,谈到自己感受,她说道,“医患关系搞不好是因为交流不够,医生只要对病人认真负责了,病人也自然会对医生极力配合,不管面对哪一个病人,都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”

誓言无声,中国核潜艇之父黄旭华;崇仁厚德,高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子的刘盛兰;寸草春晖的绝症母亲为孩子留学费,耗时3年绣出《清明上河图》的姚厚芝„„是的,他们用自己的做人,演绎了一个对信念追求的精彩故事。他们老实,用行动证明了做人不可虚伪; 他们聪明,用自己的执著告诉人们,爱是履行誓言的无穷力量,实际上表明了他们对生命的真正的理解。

(十三)2015年湖北卷

【材料】 泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

要求:请根据你对材料的理解和感悟,自选角度,文体自定,标题自拟,写一篇不少于

26 800字的文章。

20、喷泉与泉水

一个夏天的夜晚,天空中美丽的星星露出它那可爱的笑脸,眨着一闪一闪的小眼睛,在美丽又宁静的西湖上空,等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光渐渐地暗了下来,我们随着灯光安静了下来,屏住呼吸,双眼牢牢地盯着湖面,等待着神奇的那一刻。

西湖得到灯光的映照渐渐地亮了起来,一盏盏小灯亮了起来,音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大 的水柱从湖中心喷射出来,射向空中,随着动听的音乐,喷泉一会儿像一群小仙女们,在晶莹剔透的舞台上,跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的小孩子在玩捉迷藏;一会儿像一个个武林高手在打太极拳;一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着,喷泉也随着音乐的节奏,不停地舞动着,越升越高,西湖仿佛和天空融为一体,成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么美丽,多么神奇的音乐喷泉呀!让人心旷神怡,流连忘返。

有的喷泉红红的,像一面旗帜;有的喷泉绿绿的,像一堆叶子;有的喷泉黄黄的,像一串串香蕉;有的颜色说也说不出来,喷泉不断的变化,有时候矮矮的像皇冠;有时候高高的,比五楼还高,像要冲到天上;有时候喷泉全部喷水,有时候只有一个在喷。

春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条,我爱到家乡的山里去,看那清澈见底的泉水,哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边,倾听泉水叮叮咚咚的响声,欣赏泉边的果树,我永远也不会忘记他的美。

泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正式因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

我爱家乡的泉水,虽然它只是一汪小小的清流,若与江河、大海、喷泉相比,它的确是太渺小了,然而,它的确有着令人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转,趣途无百里。”

(十四)2015年湖南卷

【材料】 有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、

27 走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了。请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。 飞禽,走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。 请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

21 修心如莲

树求禽兽以携,遭拒; 结实以静候,则咸相食,其籽得传。

《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用? 盖因其腹中有物,非空也。

人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。 汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史? 是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢? 羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候,以兼济天下之大才,赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波,几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手? 我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。

修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。

28 于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之娇弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何? 因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?

尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之; 人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利? 世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。

(十五)2015年福建卷

【材料】 世上本没有路,走的人多了,也就成了路;有时,走错路也是有意思的。如果没有走错路,就不会发现新的路;世上没有走不通的路,只有不敢走的人。从这三句话中自选角度写作文。

22 成长路上 ,感谢有你

在成长路上一路奔跑,母亲就一直叮嘱着我:走好自己的路,把握住人生的每一分钟,做好每一件事,或苦或甜,亦决不停下脚步。不断攀登,不停跋涉,不懈拼搏,不为别人鼓掌,只为自己骄傲。

渐渐地长大了,也渐渐地懂事了,终于体会到,人在襁褓中还是娃娃时,睁开清澈的眼眸,整个世界就只是一方天,那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头,深一脚浅一脚地跟在母亲背后,累了就依偎在母亲的怀抱中,央求母亲讲述烂漫的童话。那时候,成长是揣着童梦的幸福,童年的路是这样走过来的。 时间的齿轮载着我一天天地长大,转眼就要上小学了,我开始不再眷恋母亲的怀抱,但每天都是在母亲细心地打点下,整洁干净地迈入校门,傍晚浑身脏兮兮地步出校门。那时候,成长是不识人间愁滋味的洒脱,少年的路又是这样走过来的。

懵懵懂懂地步入了青春的花季,步入了令人备感压力的初中校门。这时,我常常开始厌倦学习,厌倦千篇一律的作息,开始怀念以前的曾经。上小学的日子,能跟几个小伙伴在一起,似乎觉得命中注定少年的时光每天都会有这么快乐。小升初的日子不断地在努力,便会觉得有些疲倦了,但是有苦说不出,总是找些理由把气撒在母亲身上。那时候,成长就好像

29 是令人苦闷的了,少年的路就是这样走过来的。

有人曾这样说过:“我突兀地站在南南北北的回归线里,不知所措,忘了我该何去何从。”是的,有些成长是令人苦闷的,但成长也是必要的。

刚步入高中的校门,怀着憧憬与畏惧,来到了新的环境。坐在窗明几净的教室,分明地闻到了书香的气息,周围陌生而稚嫩的面孔与新书上的知识都吸引着我,性格外向的我很快就和大家打成一片。但是,我的学习成绩很差,是一个卑微的差生,有时候也会卑微一个人畏缩在安静的角落里,唯一能安慰自己的,是我的写作水平还行,很荣幸我的良师,她发现了我,她把我的作文在全班展示,夸奖我的语言优美,赞赏我的字迹清晰,同学们都转过头,望着缩在角落里的我,从那一刻起,我便决定不要再缩在角落里了。于是,我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。那时,成长是学习的快乐,我的高中岁月是这样走过来的。

当青春变成旧照片,当旧照片变成回忆,当我终于站在高考的路口,考场打开了那扇窗,叫做成长的大门。带着母校和恩师难美好祝愿和急切期盼,我走进了考场。他们说:考上大学固然可喜,但没考上大学也不用悲观,更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才,关键不在于是否上大学,而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校,留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦,没有读过大学,照样能成才,走出属于自己的路。

我想我是幸福的,感谢成长路上一直有你们陪伴,风雨路上,一路有你们同行,我寂寞的心灵有了依靠,生活也将更加美好! 我能做的只有尽自己最大的努力,考上自己如意的大学!

第二节 学生对满分作文的思考和练习

【小组讨论】 谈谈你对高考满分作文的看法与感受,并写在下面空白处:

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30 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。

【认真思考】 自己和高考满分作文的差距,列条写出:

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【补救措施】 针对差距,制定三年具体的做法,列条写出:

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31 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。

【落实检查】 任课教师针对补救措进行检查,切实做到落实到位。

2016全国各地高考高分作文24篇作文21000字

初一作文

(1)、2016江苏高考满分作文:(议论文)

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

于无声处听惊雷

《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。

别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。或许是大家畏惧权威,如童话故事

里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

而创新之人,有时也是彰显个性之人。创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显,是他日的独树一帜; 今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。”

就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。后开临济一宗,法脉延续最久。当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易,独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:“有本事的人难免吊歪。”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。那么,何必绷着个脸呢?

可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人; 文学上之习惯,杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”,这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。

《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:“年轻人要出头,总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

(2)、2016天津卷满分作文

请根据下面的材料,写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名着;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣„„

当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

注意事项:

①细读材料,注意审题。

一定要注意,不仅仅是阅读,而是我的青春阅读,所以内容上一定要有“我”的阅读体验。虽然文体不限,但是由于有“我”,文体是记叙文或者散文,最易于把握的是议论性散文。

②联系现实,强调向生活延展。

我们经过分析揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立意的根据,考生应该多想想自己在生活中的阅读体验并进行延伸,确保立意的的贴切和深刻。如果平时对此有所思考的学生,应该会欢呼吧。也这就对考生提出了要多关注生活,多思考,不要只是“藏身”象牙塔中。

阅读的三重境界

人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性

词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。 阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲; 看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

(3)、2016年北京卷高考满分作文:

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。

要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。 “老腔”何以令人震撼

一考生

华阴老腔,在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而,这样一个小众甚至是默默无闻的老腔,却让陈忠实先生情难自禁,沉醉其中,不可自拔。不禁很好奇,“老腔”究竟何以令人震撼?

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼,也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调,也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者,是藕断丝连的缕缕乡愁,是深结于心的归属与认同。前三者自不消说,确实打动了很多人,却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣,是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中,长于关中,他了解并几十年如一日地热爱着它; 而在老腔中,在极富感染力和冲击力的表演中,他不能更加清晰地看到了故乡的面目,听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感,让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候,可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是,像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼; 悲的是,像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵,都是越不容易得到,才越发觉得珍贵,觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗,什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?

现在的人们,是不是已经走得太远,以至于都要看不见回家的路了呢?

两年前,坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在,似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起,才会恍然大悟,惊喜非常:就应该是这样的啊! 老腔是如此,老规矩是如此,甚至连大名鼎鼎的国粹京剧,也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调,就在我们这一代中逐渐被更改; 这片土地文化的精粹,就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到,所带来的震撼终究是短暂的,短暂之后又是长久的遗忘; 而我们需要的,从来都不是遗忘。

在追逐更加多样的未来的时候,有时也需要停下来,多看看来时的路。即使登上顶峰,一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人; 即使快速发展,一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来,我们领略到和老腔类似的民间艺术时,不会再如此“肤浅”地被震撼。

(4)、2016年浙江卷高考满分作文:

网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。

业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR (虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是可以远离,或者与它保持适当距离?

对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

要求

1)角度自选,立意自定。2)标题自拟。3)不少于800字。4)不得抄袭、套作。

与“虚拟”保持一定距离

一考生

自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI 、VR 将在未来扮演的角色,当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR 为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR 可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR 后可以再一次认知这个世界。不仅仅是

残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。 事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别? 人究竟区别于其它的地方在哪里? 我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR 的帮助下,更好的追求更高的东西,VR 为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

(5)、2016江苏高考高分作文:(记叙文)

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

一鸣惊人

楚庄王是春秋五霸之一,他早年碌碌无为,终日不理朝政。大臣们进谏的,都被训斥,导致大家都有话则短,只有一个人无话则长:“有一只鸟窝在南方的阜山上,长达三年不展翅,不飞翔,不鸣叫,沉默着一声不响,这是一只什么鸟呢?” 楚庄王笑答道:“这是一只‘三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人’的鸟啊。它终究会石破惊天一声吼,直插云霄不回头!”

果然后来,楚庄王成就了一代伟业,成就了一段美谈。

然而,几年之后,庄王最喜欢的马死掉了。这不是重点,但接下来发生的事情重之又重。庄王竟然要以埋葬大夫的礼仪安葬爱马。这时大臣们都议论纷纷,说你庄王怎么能这样,咱春秋时代虽然是礼坏乐崩,但咱也不能如此倒行逆施啊。楚庄王下令,谁敢议论,杀无赦!大家又一次有话则短了。但是大家却不敢言而敢怒。这时有个人来见庄王:“大王啊,呜呜呜,伤心死我啦!您的马死的好惨呐!您的马不管怎么样也算是您的爱马,您怎么能只以大夫的礼仪来安葬这一代伟大的马?您应该用君王葬礼来安葬它啊!”果然是无话则长,而且庄王取消了马的葬礼。

果然后来,楚庄王成为了一代明君,成为了一位政治家。

几年之后,轮到楚庄王自己有话则短了。一次庆功宴,庄王的妃子在给大臣斟酒,结果有人耍起了流氓。当时灯很暗,妃子没看清那位大臣的具体位置和容貌,只是将他的帽子打歪。紧接着妃子告诉了庄王这件事情。庄王下令,所有大臣将帽子戴歪,这等于是要保护耍流氓的大臣了。又过了几年,庄王打仗被打败,有一个大臣保护庄王很是勇敢,庄王嘉奖了他,他却拒绝接受,他说,他就是那个醉酒耍流氓的大臣,当时庄王的宽宥,让他感激涕零,万死难报。他还说了很多,不可谓不是无话则长。

果然后来,庄王成就了一桩霸业,成为了一代乱世枭雄。

楚庄王的一生,完整的诠释了有话则短,无话则长。他的戎马生涯,给他的人生画上了圆满的句号,但绝不会给历史就此画上句号。

(6)、2016年上海卷高考高分作文:

随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 亦坚亦柔,成就和谐

《老子》曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,方有一个和谐的自我,卓然而立。

诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,而一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心,也即守护生命耿直不移的态度,这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执,冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态,很多时候,我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养,由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软? 故而,人心中那些必不可少的柔软的东西,与坚硬的组成部分一样,都是构成精彩人生的要素; 故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造成和成谐的自我。

我想,真正洞察了这一道理的人,一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在; 一定会明了歌手hita 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”①的洒脱,因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养; 一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的,便是让这方寸之地,亦坚亦柔,亦刚亦让。

心在方寸,所求为何? 亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。 注释:①“灵秀上眉头,浩气存胸口”出自古风音乐团队“墨明棋妙”成员檀烧作词、千草仙作曲、绯村柯北演唱的古风歌曲《天命风流》。

(7)、2016年山东卷高考满分作文:

材料作文:行囊已经备好,开始一段新的旅程。旅途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方... 要求:选准角度,自定利益,自拟题目,不少于800字。

文化行囊

彭丽媛说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。 传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里

的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

2016年高考全国卷3作文(适用于四川省、广西省、云南省、贵州省):

请以“某人推出花茶新工艺,但很快被模仿,市场上出现了不少假冒伪劣,他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场,自己也成了致富带头人。”为材料,根据材料自拟题目,写一篇800字的作文。你感觉怎么样?

(8)、广西满分作文

敢创敢舍必有得

我听过一个富豪小羽的发家史,看似简单实则绝非偶然。

那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃。推陈出新,就如同物种的进化,就如同工业革命,就如同信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象。物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器。那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?

答曰:一为创新二为取舍是也。

所谓创新,小羽产业的兴起,是因为对工艺的创新; 而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新。通过试验个专利,一个新的产业平地而生; 通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体发展,树立自己的声望。

所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢? 他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变。

想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会创新,告别固步自封。离离原上草,一岁一枯荣,这是自然世界的法则; 闭关锁国和改革开放,这是历史的教训„„凡此种种,不尽详述。

想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道。各有对错,但是机会留给有准备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利。一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决断。有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼。

言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧。

(9)、四川满分作文

漂其黑,守其白

天不生小羽,万古如长夜。

我曾自怨处于如此的时代,诽谤丛生,怨声载途,以情为荣,以仿为乐,创新者沉下僚,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者,一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职,勇改其制。用一己之力更新社会的创业者,让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。

曾经很喜欢《道德经》中的一句话:知其黑,守其白,为天下式。俗话说:白沙在涅,与之俱黑。能如老子这般,如屈平这般,在烂醉的世间保持清醒,不已难能?但小羽告诉我们:漂其黑,守其白,方为天下式!

市场完善之路何其修远,只有用行动与建设代替埋怨与指责,才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境,但人们或者背离高尚的“创新”二字,投入仿照的怀抱,与敌人同流合污,或者如老子一般,坚守清立,对政府的责怨之声从唇齿间淌出,浩浩汤汤冲毁信任,冲毁希望,冲毁一切坚守者、建设者的泪腺,市场也再无前行的动力,有几人能如羽,吞天下不公的泪水,笑对仿造者的飞扬跋扈,投入到市场建设,不仅守住自身,更把“涅”漂白。

我们需要小羽。国家需要小羽。

政策制定者固然高屋建瓴,但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地,受益还是受损,老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本,政策不够完善,非其必不欲也,实其力不足也。国家需要小羽,需要他们的专业、经验,而非抱怨。“漂其黑,守其白”,为国家漂洗出民智。

社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做,我就不做”的思想泛滥成灾,那谁来引领社会思潮,谁来推动社会进步?社会需要小羽,需要她的坚持与勇气,而非逃避。“漂其黑,守其白”,为社会守住向上的民心。

我们自己,也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白:人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流,人云亦云,“泛泛若水中之凫”,我们连自己的主人都不

是,何谈国家的主人?尊严,权利,法律给了,自己却不接受。“漂其黑,守其白为自己带来“民主”,民有智则国有智,民心聚则国心聚,民立则国立。

福克纳曾说:“点燃一根火柴,只能发现为黑暗包围。”但我相信,只要“小羽”足够多,我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮,萤火也能与皓月争辉!

漂其黑,守其白,方为天下式。创业者,若再遇山寨,请收拾好泛滥的悲愤,用你的才智,为市场建设,画出你的一笔。这不仅难能,更加可贵。

(10)、贵州满分作文

小羽的创新之路

历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。

我们每个人都是很自私的。觉得对自己有好处的就不会告诉别人,害怕会失去,便从不会理解别人。其实,当有拥有什么,可以分享给别人一份,也许就差你的这份奉献,就能成功了。多一点关心,付出有何不可? 又不会掉了一块肉

当你奉献出自己的一份力时,你会从中感到满足感、快乐感。我们应当学会与别人共同分享,自己也会得到乐趣。我们太多人都是以自我为中心,由于我们大多是独生子女,家人几乎都在围绕我们转,我们养成了这种狭小的心眼。比如小时候,邻居的孩子会在一起玩,孩子们都要玩具,而其中一个和你同时对一个玩具产生兴趣时,我们大多不会做出让步。爸爸妈妈便会和我们说“乖,把玩具给他玩”之类的话,告诉我们和别人分享会获益,会得到好处。 马克思和恩格斯是很要好的朋友。恩格斯经常拿出一部分钱帮助马克思,他把自己的钱与智慧同马克思一起分享,帮助马克思度过一系列的难关,最终两人彪炳史册。

我曾听过一个故事,美国的一个小镇上举行南瓜比赛,每年获的头等奖的都是同一个人,可是每次他参加完比赛,都会把自己精心培育的南瓜种子送给周围的人,有人不解,就问他:你为什么总是把你的得了头奖的种子送给他们呢? 不怕他们培育出很好的品种? 那人回答说:我这样做了,这样别人的劣质花粉就不会污染到我的花了啊,既帮了自己又帮了别人,何乐而不为呢?

(11)、贵州高分作文

什么是创新

茶、咖啡、可乐并称三大“无酒精饮料”。当今? 全世界已有60个国家种茶? 其中有30个国家能稳定地输出茶叶? 而进口茶叶的国家遍及五大洲150多个国家和地区?20多亿人钟情于茶饮。20世纪90年代以来? 世界茶叶的年消费量一直稳定在250万吨左右? 人均年饮茶0.5公斤? 日均消费茶近4亿杯。茶已经成为了世界性饮料。

在诸多产茶国中? 印度、中国、斯里兰卡、肯尼亚和印度尼西亚五国的茶叶产量和出口量均占世界总量的80%左右? 在世界茶坛上起着举足轻重的作用。其次是非洲的肯尼亚和马拉维。回望20世纪? 不同国家的茶业经历了不同的发展道路。印度、斯里兰卡的茶叶产销呈稳步增长的趋势? 印度尼西亚受大战影响? 长期处于恢复阶段?80年代后始有发展。肯尼亚是20世纪的新兴产茶国? 但却发展迅猛。

年以后每况愈下? 下降趋我国茶业曾在世界上占统治地位达200多年? 但自1886

势一直持续到本世纪40年代。新中国成立以后? 茶业才重振精神? 不断迈上新台阶。

国内市场虽广,硬伤难除。

茶是中国的“国饮”?茶叶消费是一种传统消费? 也是一种成熟消费。过去主要集中在茶叶的冲泡、品赏? 现却表现为多元立体的发展趋势。中国的茶消费市场规模较前10年整整扩大了10倍? 每年的市场总量现以高达6000亿人民币。当前? 我国饮茶人口为20%?人均消费茶叶0.33公斤。净饮茶人口2.6亿? 年人均1.54

公斤。现在? 中国已经进入了全民喝茶时代? 尤其是年轻茶客对茶品位的需求? 直接刺激了茶产业链的延伸? 从而促进中国茶叶市场在未来5年内必然进入新一轮的跳跃式发展。

所以必须要创新才能获得更大的市场。

2016年全国卷高考作文题(适用于甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南)

今年全国卷高考的语文作文聚焦如何提高学习语文素养。作文题大意为:谈如何学习语文,1,课上有效的学习,2,课外大量的阅读,3,社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式,谈如何提高学习语文素养。

(12)、重庆满分作文 提高语文素养

中华文化博大精深,文学素养是每个人的精神体现。随着时间的流逝,语文素养却有了高低之分。那么作为青少年的我们应该怎样去提高我们的语文素养呢?

我认为最重要的是课外文学知识的汲取。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。可见,书对于语文素养的提高起到了至关重要的作用。正是有了书籍,才能有无数次与文人交流的机会。正如周国平曾说:读书就是与伟人进行精神的交流。这样的交流,无疑是提高语文素养的必须法宝。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”古人眼里,书籍便是高于黄金的东西。提高语文素养,就是要走进文字,去感受一本书里最细腻的感情,最深刻的思想。将自己融于书中人物,体味百态。通过对文字的领悟,来提高自己所思所想的东西。

其次,课堂上的专注听讲,独立思考,自我感悟也是必不可少的。老师的循循善诱与生动教导,也为我们的语文素养创造了很大的提升机会。" 师者,所以传道授业解惑也。" 韩愈在《师说》中如是说到。老师的教导,无疑为我们在面对语文时开创了思路与灵感,也为我们的答题与写作提供方法和模式。我们要做的,就是自我感悟文字,独立思考想法,提高自己内在的文学素养。

最后,必要的社会实践经验也是所需的。我们处在信息化的社会里,信息的瞬息万变带来的难免有文字的错误。我们要善于感知信息,要对信息中的文字给出自己的见解。要懂得趋利避害,感受好的文字,得到文学素养的好的提升。切勿去选择错误的文学与信息。

作为中学生的我们,应该怎样做呢? “读好书,好读书”是其一。“掌握知识,活学活用”也是关键。 语文素养的提高正如屈原所说“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。”让我们一同提高自身的语文素养吧。

(13)、海南满分作文

我眼中的语文

泱泱华夏,5000年的文化历史。,中华文字,博大精深。语文,是从我们呀呀学语时的吐字不清,到课堂齐声朗读,翻译晦涩难懂的文言古文,在到我们步入社会,与人交流、沟通的一种必备的语言! 又是古代文人墨客,抒发自己情感节操,记录历史事件的文字! 对于我们炎黄子孙来说,语文是我们从小就接触的一种语言,是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂,开始我们从课本上所学到的是中外古人,名人的一些经典诗词,文章,以及重要历史事件,在课堂之外通过读一些小说,文献,报纸之类的可以达到充实自己词汇库,这些都是能在课本上,书上能学到的东西。当我们踏入社会,我们跟人沟通交流,如果你自认为看的书多,按书上的语言来跟人打交道,往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样,所以在外也要多听听别人是怎么说的,怎么与

人交流沟通的,这是一门学问。课堂上的学习,课外的积累,现实社会的运用,都是我们学习这些文字,文学不可或缺的一部分,中华文字,博大精深,在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的,学无止境,更何况是我们的母语呢,前人给我们留下了无数的文学巨作,来彰显他们的各种精神,我们也应该努力学习,不断进步,让这些文化一代接一代的传承下去! 这就是我眼中的语文。

(14)、吉林满分作文 语言与文学

语文其而言是语言与文学是比较书面的语言阐述。中国历史悠久,人员众多。从嘤嘤学语开始,我们已经在了解了解语文,学习语文,探究语文。幼儿园老师教我们怎样说话是礼貌文明,小学老师教我们怎样说话是流利通畅,初中老师教我们怎样说话是优美风趣,高中老师教我们怎样说话保证高分,大学老师教我们怎样说话完美无缺。就这样我们来到了社会,这些语言对我们有很大帮助,可似乎寻不回当初的天真的语病。他们都说我们变的完美了,在向上的发展,哦原来是这样的。我们看很多书,我们的精神层面也随之提高,有时会与作者感同身受有时会与作者产生不同想法而激烈争执。语文素养的不断提高和我们的生活实践如同瓶子和瓶盖的关系。

语文是人来发展到今天思想文化精神结合的学科。它是所有学科发展的基础,也与所有学科相辅相成。语文大到科学理论的阐述、文化精神的传播、小到人与人之间的交流。语文真的是是遍布生活的方方面面,我们的生活离不开语文。我国拥有五千年灿烂的文明,语文在其中显得是格外夺目。诗经乐府的韵律,雅调唐诗宋词的古香典仆都让我们领略了语文的美。语文就像是一颗美丽的常青树,经过无数时代风雨洗礼却依然散发出独有的青色魅力。它所拥有的青色魅力从未衰退,一直到今天仍然被我们所追捧。欣赏它品味它。也许有人会说语文是深奥的,不是谁想去品味就能品味的。是,语文是深奥,它就像一个深不见底的海谷,未知神秘。但它也像路边不知名的野花,随处可见。想品味它其实并不难。它看似杂乱没有太多规律,这也是它的魅力所在。不受太多的约束与限制。也许是你博客的一篇文章,也许是你欣赏的一句台词或歌词。语文你时刻在品味。语文就是生活吧,它是你行动与生活的来源,它深奥却平凡。只要想品味,它就在你身边。生活不只有眼前的苟且还有语文和远方。

(15)、辽宁满分作文

从生活中学语文

教师在讲台边上侃侃而谈,学生埋头苦记,认真思考,有效的教学使我们短时间内获得大量信息; 课外的练习是我们的逐渐积累,是一项持久的工作; 但是,在我看来,一切都没有在社会生活中实践,这一贯穿于一生的学习对于语文素养的作用大。

语文,又叫国文,是我国的国学,其传承与发展关乎我国的文化软实力的增强。在课堂的学习给我们带来的知识也许只能在最近的考试中发挥作用,却不能长久运用。在课外的练习,如果只是练习而不能灵活运用,便了无效用。

在社会实践中学习,不仅能自己学习,更能在与他人的交往生活中作用,不仅自己的语文素养得以提高,对于别人也同样如此,一传十十传百,我国的语文素养整体水平不也是提高了吗? 又何愁我国的国际影响力得不到体现呢?

现在社会中有一部分以无知为荣,以跟风为时尚的人,盲目地崇洋媚外,甚至连“洋,外”的全称都不能完整表达,根本原因不就是语文,国文素养不够,自身根基不牢,才被影响的吗? 作为中学生,作为祖国未来的接班人,我们每个人都有义务学好语文,不仅要提升自身,更要用自身为模范来影响别人。在我看来,语文学习不仅应在课堂中,更应该在生活中。

胡适先生说过,如果没有独立的人格,那这个人将不会自由。如果这样,国家也不会富强,学好语文,从生活实践中做起。

(16)、辽宁高分作文

捕捉美景,品味世界

当生命的声音被市井喧嚣淹没,我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下,我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨,进而,用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此,这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人,我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道:“这是一个众声喧哗的时代。”没错,因为喧哗,所以茫然; 因为茫然,所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹,更何况遥远天际的美景盛宴? 我们不奢求走遍千山万水,只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

可令人恐惧的是,当下,无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好,小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者,也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?

名校毕业,收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切,隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是,一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室,迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里,他无法将美景与其他人分享,就与自我进行着灵魂对话,在“把观察四季当作职业”的美好日子里,感受着四季别样的风情。梭罗,一位诗意栖居的哲人、诗人,用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻,在静静观察中丰富灵魂,用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时,我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景,他敢于放下高薪工作,与友人载满梦想走向北方。美景,是从北极到中美洲一路向南的物换星移,更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度,用透明的心灵记录下旅行中的种种体验,带领我们走向生活的本质。

缪尔有言:“我发现,走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时,会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇,是川端康成偶然间发现“凌晨四点,看海棠花未眠”的

闲情; 更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒,听花开花落”的淡然。总之,我们要如小刘般以双眼用心打量世界,去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此,世界才会向我们敞开大门,张开温暖的怀抱。 用双眼捕捉美景,用心灵品味世界!

(17)、黑龙江满分作文

语文,祖国的灵魂

语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。

生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。

没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。

生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。

我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!

作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。

我喜欢语文,喜欢它的古色古香。

2016年全国卷1高考满分作文:(适用地区:河北 河南 山西 江西 广东 安徽 湖南 湖北 福建)

(18)、湖北满分作文

要以正确的态度教育孩子

在当今社会中,每个父母都希望自己的子女可以飞黄腾达,对子女的期望自然也是越来越高的,只要稍微低于他们的期望,那么子女将会受到惩罚,反观如果高于自己的期望或者刚好符合,子女将会有好果子吃,这种现象普遍存在。

其实这种做法也有两面性,好的一面可以给孩子增加一点压力,让压力转化为动力,让孩子更加地适合当今社会的发展。另一面则是坏的一面,有些孩子从此害怕父母,每次考试就会通过各种手段达到父母的期望,让自己免受皮肉之苦或者精神上的摧残,慢慢地,这就会成为孩子们的一种习惯,认为只要目的达到了就可以了,其他什么的都不用管,慢慢远离学习的真正用途。然而这一切都关于父母错误的教育方式以及错误的价值观,要想解决这种现象,应该从根本上解决问题,父母应该自行深刻地反省。

反观欧洲等各个国家,他们的父母对待子女成绩的态度绝对不会像中国父母那样,只论分数定能力,他们往往更注重实践能力,不会因为子女某一两次的成绩而进行惩罚,更多的是鼓励,让子女在健康的方向上发展。有人说这是国家性质以及社会制度的不同而导致地根本差异。其实并不全是,不可否认,这确实多多少少会受到一些外界因素的影响,但更多的是父母自己的价值观,认为我的孩子就一定是最优秀的,不允许有一点的缺陷,从而无形之中对孩子造成了伤害,这种伤害或许会一直延续到孩子今后的人生,甚至会对孩子的未来造成不良的影响

所以基于以上种种因素,盲目的中国式教育不可取,父母教育孩子,首先要教育自己,只有端正自己的态度才有资格教育孩子。所以我们要以正确的态度教育孩子,切莫让自己的过错毁了孩子的一生。

(19)、安徽满分作文

优等生?“忧等生”

成长的岁月应该是五彩缤纷,绚丽多姿的,然而对于我来说,成长更像一个五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,味味俱全。而那些挥之不去的烦恼,就像一片片乌云笼罩在我的心田,成了我心中隐隐的痛。

我不明白为什么总有一些人会羡慕那些优等生。表面上看起来有点什么光彩照人受老师的青睐和家长们的喜爱。可是优等生其实过的并不是那么好。

对于优等生来说其实最怕的就是考试。在别人看来对于考试他们是十拿九稳的。可谁又知道他们的压力其实比任何一个人都大…

我是班里的优等生,快要期末考试了我感到压力山大。这时候我的朋友萌萌过来说:“有什么课紧张的呀,你哪次没考上第一名? ”“哎呀…这次我没复习到位! ”我低着头说。“得了吧! 你们学霸每次考试都这么说! ”萌萌一走开,我就又拿起书背起了英文单词。

考试这一天到了,我坐在考场里看着白花花的卷子不免有些紧张。考场里安静的可怕,好像没有活物一样的死寂,我感觉自己全身冒冷汗,身体还颤抖着,焦急的解着数学题,还不忘关注考试的时间…终于考试结束的铃声响起,我稀里糊涂的就交了卷子。后来成绩出来的时候,老师念到我了的成绩“娜娜98分第二名。”我心里咯噔一下,想“这下完了,回家妈妈该责备我了…”我垂头丧气地回到了家。果不其然妈妈严厉的训斥我“看吧我就知道,你考试前还看漫画书就意味着这次肯定考不好。”妈妈两手叉腰,用眼睛等着我,说话的时候还唾沫星子飞溅“说了多少遍了骄傲使人落后,你不就是考了几个第一名吗,骄傲什么呀! 看吧粗心大意老毛病了吧怎么还不改,这两分你不应该丢,你们自己给我好好反思! ”我抹了抹眼泪,拿着卷子回到了自己的卧室…

第二天,我刚来到学校。萌萌兴冲冲地跑过来说:“我和你说,我妈昨天听说我考了61分,可高兴了。说我有进步还给我买了新的漫画书,咱们一起看吧。”我叹了一口气“唉——别提了,我妈已经把我的漫画书给禁了,还买了好多练习册给我,哪还有时间看漫画书啊…”“啊? 你考了98分你妈还不满意? ”萌萌惊奇的说,“要是我考了98分我妈都能乐开花了。”我摇了摇头回到了自己的座位,看着窗外… 风吹着树叶发出飒飒的声响,诉说着自己的烦恼。太阳用明媚的阳光伪装自己,炙热的阳光打在我的身上。万里无云的天空蓝得深邃,深邃的好像要把人吸进去一样…为什么做优等生这么难呢? 我是一个优等生,名副其实的“忧”等生。

(20)、广东满分作文

论家庭教育的重要性

教育,是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育,在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到,两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中,甲同学获得满分,因而获得母亲表扬,乙同学因为没有及格,而被甩了巴掌。第二次考试中,甲同学考了98分,而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分,进步了,及格了,因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处,也有其弊端。首先,就甲同学来说,100分与98分相差两分,分数差距很小,并不能由此推断出甲同学退步了,甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中,甲同学退步了,因而给予了他巴掌和批评。这种高标准,严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫,一蹶不振。或者心理扭曲,为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次,就乙同学而言,他的成绩进步了,虽然只进步了六分,但足以跨越档次,让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式,鼓舞了乙同学的信心,对其以后的学习有着长久的影响,乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处,应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端,也有可取之处。究其原因,与我国的教育的教育现状有着很大的联系,有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规,教育现状不断改进,争取使其更加完善。对于其中的可取之处,我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣,是关乎我国未来发展的大事,应该予以重视。

(21)、山西满分作文 说尺子

从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了,挨揍是天经地义;后者进步了,得吻是理所当然。

我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。 大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

(22)、湖南满分作文

不完美的小孩

适应了今日社会的繁华,忘记了往日社会的淳朴; 经历了今日社会的和平,丢失往日社会的简单; 体会了今日社会的竞争,缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美,我是一个不完美的小孩,缺少一点点爱。 不完美的小孩,想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场,坐一次云霄飞车; 我曾奢望看一看大海,观一次潮起潮落; 我也曾希望手里多一个棒棒糖,体会糖果给我的快乐; 也曾希望多一个限量版的机器猫,虽然我不知道什么是机器猫,可是同桌告诉我,拥有他,可以拥有一个童年。我只想要一个童年。

不完美的小孩,一直很“完美”。妈妈一直告诫我,要我做一个完美的小孩。她说:你只有一直完美,才可以比其他人更优秀。是吗? 我虽然心有疑问,却没有问出为什么。所以我一直被各种补习班包围,一直被各科习题环绕,一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累,她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。

不完美的小孩,还是不完美。我以为我可以一直完美,一直拿着满分的考卷,虽然九十八分没什么,真的没什么,我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已,我比他多了好多分呢! 我看见他妈妈奖励他一个吻,真好,原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我? 因为我没有考一百分吗? 因为我不再完美了吗? 我真的不懂,大人的世界。

当时光不再飞逝,阳光不再闪耀,雨露不再甘甜,你能否给我一个拥抱? 妈妈。我是一个不完美的小孩,缺少一点点不是因为完美才得到的爱。

(23)、江西满分作文

中国式教育态度

对于很多学生来说进步意味着奖励,退步意味着惩罚。这从家长们对待孩子成绩优差时的态度息息相关,如果把漫画竖着看,可以看到孩子考了100分父母给了一个吻以示奖励,而当退步后,父母却不得安慰的给了一巴掌当作惩罚,这令孩子寒心,当孩子成绩再次下滑时,父母又不顾缘由的给了一巴掌做惩罚,或许这所谓的教育令这位孩子又激起了学习的心,使得成绩上升、这一次再次得到了一个吻为奖励。 如果把漫画对比看,就是两个孩子因成绩而受到了不同的待遇,第一个孩子得了100分,受到了一个吻为奖励,而第二个孩子因为没有及格而遭到一巴掌的惩罚。故事也只有这样,漫画中并没有体现出父母对于孩子获得成功后的鼓励与劝诫,不可局骄自傲。而对于成绩不好的时候孩子,父母也没有进行鼓励与指正只要惩罚,或许这惩罚可以激发了孩子的上进心,但是更多的是寒了心。

当第二次考试,第一个孩子退步了,成绩下滑了,当下只有一巴掌作为惩罚,同样没有看到父母的关心与激励。而第二个孩子成绩上升了,得到了一个吻的奖励,或许他就满足了,可是同样没有看到父母的欣慰的激励与劝谏。

这不得不让我联想到社会上只看成绩只看结果而不在乎过程,只是一板一眼的惩罚与奖励,这很容易让人失去上进心失去激情,我们应该懂得方法懂得教育,适当调整心态去放词鼓励与指正,使得人们在过程当中吸取经验,享受过程所带来的优越感,而不是结果带来的奖励与惩罚。

让我们注重过程抛开结果。

(24)、福建满分作文

做自己生命中的摆渡者

如果,人生是一叶扁舟,那么船上的人,就是摆渡者,无论潮起潮落,依旧风正一帆悬。

猝然想起爱因斯坦的相对论来,深邃遥远的理论,像浪花拍打着我心中枯干的礁石,被动而绝望。然而,于浪花而言,拍打的每一刻,都是滋润礁石而收获的自豪感。

于他,于她,千差万别,你最好自己掌好舵,控制好行驶的速度,任凭东西南北风,方可直挂云帆济沧海! 在属于你的海域,你便是一道风景线。

想起了2014年,足球点缀着的高三。那一天,却成为了巴西的国耻日,以大比分输给德国队出局,我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭,过了好久才愿接受我钟爱的球队出局的事实。一位足球名宿说过:“于巴西队而言,亚军就是失败。”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准,过去金光灿灿的成就太过显赫,只许成功,不许失败。

然而,同样的成绩放在中国队的身上,不说进入淘汰赛,能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻了,足以给咱中国球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者,请追求完美,精益求精; 如果你是弱者,请仰望星空,脚踏实地。

我们每个人都载着不一样的船,所处的高度也不同,扬帆起航还是缓缓前行,于不一样的人,只要奋力前行,每一种方式都配得上胜利者的殊荣,勇敢点,做你生命中的摆渡者。正如有人说的,一个人行走的范围,就是他的世界。或许,但凡属于自己的,都幸福。

我还听过这么一句话,幸福啊,不是光想着自己没啥,而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余,要做你自己生命中的摆渡者,如果你喜欢小溪的潺潺流水,何必远方呢?

(1)、2016江苏高考满分作文:(议论文)

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

于无声处听惊雷

《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。

别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。或许是大家畏惧权威,如童话故事

里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

而创新之人,有时也是彰显个性之人。创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显,是他日的独树一帜; 今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。”

就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。后开临济一宗,法脉延续最久。当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易,独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:“有本事的人难免吊歪。”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。那么,何必绷着个脸呢?

可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人; 文学上之习惯,杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”,这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。

《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:“年轻人要出头,总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

(2)、2016天津卷满分作文

请根据下面的材料,写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名着;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣„„

当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

注意事项:

①细读材料,注意审题。

一定要注意,不仅仅是阅读,而是我的青春阅读,所以内容上一定要有“我”的阅读体验。虽然文体不限,但是由于有“我”,文体是记叙文或者散文,最易于把握的是议论性散文。

②联系现实,强调向生活延展。

我们经过分析揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立意的根据,考生应该多想想自己在生活中的阅读体验并进行延伸,确保立意的的贴切和深刻。如果平时对此有所思考的学生,应该会欢呼吧。也这就对考生提出了要多关注生活,多思考,不要只是“藏身”象牙塔中。

阅读的三重境界

人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。

阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性

词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。 阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲; 看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。

鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。

(3)、2016年北京卷高考满分作文:

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。

要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。 “老腔”何以令人震撼

一考生

华阴老腔,在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而,这样一个小众甚至是默默无闻的老腔,却让陈忠实先生情难自禁,沉醉其中,不可自拔。不禁很好奇,“老腔”究竟何以令人震撼?

也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼,也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调,也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者,是藕断丝连的缕缕乡愁,是深结于心的归属与认同。前三者自不消说,确实打动了很多人,却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣,是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中,长于关中,他了解并几十年如一日地热爱着它; 而在老腔中,在极富感染力和冲击力的表演中,他不能更加清晰地看到了故乡的面目,听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感,让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候,可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是,像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼; 悲的是,像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵,都是越不容易得到,才越发觉得珍贵,觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗,什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?

现在的人们,是不是已经走得太远,以至于都要看不见回家的路了呢?

两年前,坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在,似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起,才会恍然大悟,惊喜非常:就应该是这样的啊! 老腔是如此,老规矩是如此,甚至连大名鼎鼎的国粹京剧,也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调,就在我们这一代中逐渐被更改; 这片土地文化的精粹,就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到,所带来的震撼终究是短暂的,短暂之后又是长久的遗忘; 而我们需要的,从来都不是遗忘。

在追逐更加多样的未来的时候,有时也需要停下来,多看看来时的路。即使登上顶峰,一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人; 即使快速发展,一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来,我们领略到和老腔类似的民间艺术时,不会再如此“肤浅”地被震撼。

(4)、2016年浙江卷高考满分作文:

网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。

业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR (虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是可以远离,或者与它保持适当距离?

对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

要求

1)角度自选,立意自定。2)标题自拟。3)不少于800字。4)不得抄袭、套作。

与“虚拟”保持一定距离

一考生

自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI 、VR 将在未来扮演的角色,当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR 为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR 可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR 后可以再一次认知这个世界。不仅仅是

残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。 事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别? 人究竟区别于其它的地方在哪里? 我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR 的帮助下,更好的追求更高的东西,VR 为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

(5)、2016江苏高考高分作文:(记叙文)

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

一鸣惊人

楚庄王是春秋五霸之一,他早年碌碌无为,终日不理朝政。大臣们进谏的,都被训斥,导致大家都有话则短,只有一个人无话则长:“有一只鸟窝在南方的阜山上,长达三年不展翅,不飞翔,不鸣叫,沉默着一声不响,这是一只什么鸟呢?” 楚庄王笑答道:“这是一只‘三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人’的鸟啊。它终究会石破惊天一声吼,直插云霄不回头!”

果然后来,楚庄王成就了一代伟业,成就了一段美谈。

然而,几年之后,庄王最喜欢的马死掉了。这不是重点,但接下来发生的事情重之又重。庄王竟然要以埋葬大夫的礼仪安葬爱马。这时大臣们都议论纷纷,说你庄王怎么能这样,咱春秋时代虽然是礼坏乐崩,但咱也不能如此倒行逆施啊。楚庄王下令,谁敢议论,杀无赦!大家又一次有话则短了。但是大家却不敢言而敢怒。这时有个人来见庄王:“大王啊,呜呜呜,伤心死我啦!您的马死的好惨呐!您的马不管怎么样也算是您的爱马,您怎么能只以大夫的礼仪来安葬这一代伟大的马?您应该用君王葬礼来安葬它啊!”果然是无话则长,而且庄王取消了马的葬礼。

果然后来,楚庄王成为了一代明君,成为了一位政治家。

几年之后,轮到楚庄王自己有话则短了。一次庆功宴,庄王的妃子在给大臣斟酒,结果有人耍起了流氓。当时灯很暗,妃子没看清那位大臣的具体位置和容貌,只是将他的帽子打歪。紧接着妃子告诉了庄王这件事情。庄王下令,所有大臣将帽子戴歪,这等于是要保护耍流氓的大臣了。又过了几年,庄王打仗被打败,有一个大臣保护庄王很是勇敢,庄王嘉奖了他,他却拒绝接受,他说,他就是那个醉酒耍流氓的大臣,当时庄王的宽宥,让他感激涕零,万死难报。他还说了很多,不可谓不是无话则长。

果然后来,庄王成就了一桩霸业,成为了一代乱世枭雄。

楚庄王的一生,完整的诠释了有话则短,无话则长。他的戎马生涯,给他的人生画上了圆满的句号,但绝不会给历史就此画上句号。

(6)、2016年上海卷高考高分作文:

随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 亦坚亦柔,成就和谐

《老子》曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,方有一个和谐的自我,卓然而立。

诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,而一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心,也即守护生命耿直不移的态度,这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执,冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态,很多时候,我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养,由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软? 故而,人心中那些必不可少的柔软的东西,与坚硬的组成部分一样,都是构成精彩人生的要素; 故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造成和成谐的自我。

我想,真正洞察了这一道理的人,一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在; 一定会明了歌手hita 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”①的洒脱,因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养; 一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的,便是让这方寸之地,亦坚亦柔,亦刚亦让。

心在方寸,所求为何? 亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。 注释:①“灵秀上眉头,浩气存胸口”出自古风音乐团队“墨明棋妙”成员檀烧作词、千草仙作曲、绯村柯北演唱的古风歌曲《天命风流》。

(7)、2016年山东卷高考满分作文:

材料作文:行囊已经备好,开始一段新的旅程。旅途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方... 要求:选准角度,自定利益,自拟题目,不少于800字。

文化行囊

彭丽媛说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。 传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里

的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

2016年高考全国卷3作文(适用于四川省、广西省、云南省、贵州省):

请以“某人推出花茶新工艺,但很快被模仿,市场上出现了不少假冒伪劣,他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场,自己也成了致富带头人。”为材料,根据材料自拟题目,写一篇800字的作文。你感觉怎么样?

(8)、广西满分作文

敢创敢舍必有得

我听过一个富豪小羽的发家史,看似简单实则绝非偶然。

那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃。推陈出新,就如同物种的进化,就如同工业革命,就如同信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象。物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器。那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?

答曰:一为创新二为取舍是也。

所谓创新,小羽产业的兴起,是因为对工艺的创新; 而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新。通过试验个专利,一个新的产业平地而生; 通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体发展,树立自己的声望。

所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢? 他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变。

想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会创新,告别固步自封。离离原上草,一岁一枯荣,这是自然世界的法则; 闭关锁国和改革开放,这是历史的教训„„凡此种种,不尽详述。

想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道。各有对错,但是机会留给有准备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利。一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决断。有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼。

言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧。

(9)、四川满分作文

漂其黑,守其白

天不生小羽,万古如长夜。

我曾自怨处于如此的时代,诽谤丛生,怨声载途,以情为荣,以仿为乐,创新者沉下僚,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者,一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职,勇改其制。用一己之力更新社会的创业者,让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。

曾经很喜欢《道德经》中的一句话:知其黑,守其白,为天下式。俗话说:白沙在涅,与之俱黑。能如老子这般,如屈平这般,在烂醉的世间保持清醒,不已难能?但小羽告诉我们:漂其黑,守其白,方为天下式!

市场完善之路何其修远,只有用行动与建设代替埋怨与指责,才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境,但人们或者背离高尚的“创新”二字,投入仿照的怀抱,与敌人同流合污,或者如老子一般,坚守清立,对政府的责怨之声从唇齿间淌出,浩浩汤汤冲毁信任,冲毁希望,冲毁一切坚守者、建设者的泪腺,市场也再无前行的动力,有几人能如羽,吞天下不公的泪水,笑对仿造者的飞扬跋扈,投入到市场建设,不仅守住自身,更把“涅”漂白。

我们需要小羽。国家需要小羽。

政策制定者固然高屋建瓴,但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地,受益还是受损,老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本,政策不够完善,非其必不欲也,实其力不足也。国家需要小羽,需要他们的专业、经验,而非抱怨。“漂其黑,守其白”,为国家漂洗出民智。

社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做,我就不做”的思想泛滥成灾,那谁来引领社会思潮,谁来推动社会进步?社会需要小羽,需要她的坚持与勇气,而非逃避。“漂其黑,守其白”,为社会守住向上的民心。

我们自己,也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白:人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流,人云亦云,“泛泛若水中之凫”,我们连自己的主人都不

是,何谈国家的主人?尊严,权利,法律给了,自己却不接受。“漂其黑,守其白为自己带来“民主”,民有智则国有智,民心聚则国心聚,民立则国立。

福克纳曾说:“点燃一根火柴,只能发现为黑暗包围。”但我相信,只要“小羽”足够多,我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮,萤火也能与皓月争辉!

漂其黑,守其白,方为天下式。创业者,若再遇山寨,请收拾好泛滥的悲愤,用你的才智,为市场建设,画出你的一笔。这不仅难能,更加可贵。

(10)、贵州满分作文

小羽的创新之路

历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。

我们每个人都是很自私的。觉得对自己有好处的就不会告诉别人,害怕会失去,便从不会理解别人。其实,当有拥有什么,可以分享给别人一份,也许就差你的这份奉献,就能成功了。多一点关心,付出有何不可? 又不会掉了一块肉

当你奉献出自己的一份力时,你会从中感到满足感、快乐感。我们应当学会与别人共同分享,自己也会得到乐趣。我们太多人都是以自我为中心,由于我们大多是独生子女,家人几乎都在围绕我们转,我们养成了这种狭小的心眼。比如小时候,邻居的孩子会在一起玩,孩子们都要玩具,而其中一个和你同时对一个玩具产生兴趣时,我们大多不会做出让步。爸爸妈妈便会和我们说“乖,把玩具给他玩”之类的话,告诉我们和别人分享会获益,会得到好处。 马克思和恩格斯是很要好的朋友。恩格斯经常拿出一部分钱帮助马克思,他把自己的钱与智慧同马克思一起分享,帮助马克思度过一系列的难关,最终两人彪炳史册。

我曾听过一个故事,美国的一个小镇上举行南瓜比赛,每年获的头等奖的都是同一个人,可是每次他参加完比赛,都会把自己精心培育的南瓜种子送给周围的人,有人不解,就问他:你为什么总是把你的得了头奖的种子送给他们呢? 不怕他们培育出很好的品种? 那人回答说:我这样做了,这样别人的劣质花粉就不会污染到我的花了啊,既帮了自己又帮了别人,何乐而不为呢?

(11)、贵州高分作文

什么是创新

茶、咖啡、可乐并称三大“无酒精饮料”。当今? 全世界已有60个国家种茶? 其中有30个国家能稳定地输出茶叶? 而进口茶叶的国家遍及五大洲150多个国家和地区?20多亿人钟情于茶饮。20世纪90年代以来? 世界茶叶的年消费量一直稳定在250万吨左右? 人均年饮茶0.5公斤? 日均消费茶近4亿杯。茶已经成为了世界性饮料。

在诸多产茶国中? 印度、中国、斯里兰卡、肯尼亚和印度尼西亚五国的茶叶产量和出口量均占世界总量的80%左右? 在世界茶坛上起着举足轻重的作用。其次是非洲的肯尼亚和马拉维。回望20世纪? 不同国家的茶业经历了不同的发展道路。印度、斯里兰卡的茶叶产销呈稳步增长的趋势? 印度尼西亚受大战影响? 长期处于恢复阶段?80年代后始有发展。肯尼亚是20世纪的新兴产茶国? 但却发展迅猛。

年以后每况愈下? 下降趋我国茶业曾在世界上占统治地位达200多年? 但自1886

势一直持续到本世纪40年代。新中国成立以后? 茶业才重振精神? 不断迈上新台阶。

国内市场虽广,硬伤难除。

茶是中国的“国饮”?茶叶消费是一种传统消费? 也是一种成熟消费。过去主要集中在茶叶的冲泡、品赏? 现却表现为多元立体的发展趋势。中国的茶消费市场规模较前10年整整扩大了10倍? 每年的市场总量现以高达6000亿人民币。当前? 我国饮茶人口为20%?人均消费茶叶0.33公斤。净饮茶人口2.6亿? 年人均1.54

公斤。现在? 中国已经进入了全民喝茶时代? 尤其是年轻茶客对茶品位的需求? 直接刺激了茶产业链的延伸? 从而促进中国茶叶市场在未来5年内必然进入新一轮的跳跃式发展。

所以必须要创新才能获得更大的市场。

2016年全国卷高考作文题(适用于甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南)

今年全国卷高考的语文作文聚焦如何提高学习语文素养。作文题大意为:谈如何学习语文,1,课上有效的学习,2,课外大量的阅读,3,社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式,谈如何提高学习语文素养。

(12)、重庆满分作文 提高语文素养

中华文化博大精深,文学素养是每个人的精神体现。随着时间的流逝,语文素养却有了高低之分。那么作为青少年的我们应该怎样去提高我们的语文素养呢?

我认为最重要的是课外文学知识的汲取。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。可见,书对于语文素养的提高起到了至关重要的作用。正是有了书籍,才能有无数次与文人交流的机会。正如周国平曾说:读书就是与伟人进行精神的交流。这样的交流,无疑是提高语文素养的必须法宝。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”古人眼里,书籍便是高于黄金的东西。提高语文素养,就是要走进文字,去感受一本书里最细腻的感情,最深刻的思想。将自己融于书中人物,体味百态。通过对文字的领悟,来提高自己所思所想的东西。

其次,课堂上的专注听讲,独立思考,自我感悟也是必不可少的。老师的循循善诱与生动教导,也为我们的语文素养创造了很大的提升机会。" 师者,所以传道授业解惑也。" 韩愈在《师说》中如是说到。老师的教导,无疑为我们在面对语文时开创了思路与灵感,也为我们的答题与写作提供方法和模式。我们要做的,就是自我感悟文字,独立思考想法,提高自己内在的文学素养。

最后,必要的社会实践经验也是所需的。我们处在信息化的社会里,信息的瞬息万变带来的难免有文字的错误。我们要善于感知信息,要对信息中的文字给出自己的见解。要懂得趋利避害,感受好的文字,得到文学素养的好的提升。切勿去选择错误的文学与信息。

作为中学生的我们,应该怎样做呢? “读好书,好读书”是其一。“掌握知识,活学活用”也是关键。 语文素养的提高正如屈原所说“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。”让我们一同提高自身的语文素养吧。

(13)、海南满分作文

我眼中的语文

泱泱华夏,5000年的文化历史。,中华文字,博大精深。语文,是从我们呀呀学语时的吐字不清,到课堂齐声朗读,翻译晦涩难懂的文言古文,在到我们步入社会,与人交流、沟通的一种必备的语言! 又是古代文人墨客,抒发自己情感节操,记录历史事件的文字! 对于我们炎黄子孙来说,语文是我们从小就接触的一种语言,是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂,开始我们从课本上所学到的是中外古人,名人的一些经典诗词,文章,以及重要历史事件,在课堂之外通过读一些小说,文献,报纸之类的可以达到充实自己词汇库,这些都是能在课本上,书上能学到的东西。当我们踏入社会,我们跟人沟通交流,如果你自认为看的书多,按书上的语言来跟人打交道,往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样,所以在外也要多听听别人是怎么说的,怎么与

人交流沟通的,这是一门学问。课堂上的学习,课外的积累,现实社会的运用,都是我们学习这些文字,文学不可或缺的一部分,中华文字,博大精深,在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的,学无止境,更何况是我们的母语呢,前人给我们留下了无数的文学巨作,来彰显他们的各种精神,我们也应该努力学习,不断进步,让这些文化一代接一代的传承下去! 这就是我眼中的语文。

(14)、吉林满分作文 语言与文学

语文其而言是语言与文学是比较书面的语言阐述。中国历史悠久,人员众多。从嘤嘤学语开始,我们已经在了解了解语文,学习语文,探究语文。幼儿园老师教我们怎样说话是礼貌文明,小学老师教我们怎样说话是流利通畅,初中老师教我们怎样说话是优美风趣,高中老师教我们怎样说话保证高分,大学老师教我们怎样说话完美无缺。就这样我们来到了社会,这些语言对我们有很大帮助,可似乎寻不回当初的天真的语病。他们都说我们变的完美了,在向上的发展,哦原来是这样的。我们看很多书,我们的精神层面也随之提高,有时会与作者感同身受有时会与作者产生不同想法而激烈争执。语文素养的不断提高和我们的生活实践如同瓶子和瓶盖的关系。

语文是人来发展到今天思想文化精神结合的学科。它是所有学科发展的基础,也与所有学科相辅相成。语文大到科学理论的阐述、文化精神的传播、小到人与人之间的交流。语文真的是是遍布生活的方方面面,我们的生活离不开语文。我国拥有五千年灿烂的文明,语文在其中显得是格外夺目。诗经乐府的韵律,雅调唐诗宋词的古香典仆都让我们领略了语文的美。语文就像是一颗美丽的常青树,经过无数时代风雨洗礼却依然散发出独有的青色魅力。它所拥有的青色魅力从未衰退,一直到今天仍然被我们所追捧。欣赏它品味它。也许有人会说语文是深奥的,不是谁想去品味就能品味的。是,语文是深奥,它就像一个深不见底的海谷,未知神秘。但它也像路边不知名的野花,随处可见。想品味它其实并不难。它看似杂乱没有太多规律,这也是它的魅力所在。不受太多的约束与限制。也许是你博客的一篇文章,也许是你欣赏的一句台词或歌词。语文你时刻在品味。语文就是生活吧,它是你行动与生活的来源,它深奥却平凡。只要想品味,它就在你身边。生活不只有眼前的苟且还有语文和远方。

(15)、辽宁满分作文

从生活中学语文

教师在讲台边上侃侃而谈,学生埋头苦记,认真思考,有效的教学使我们短时间内获得大量信息; 课外的练习是我们的逐渐积累,是一项持久的工作; 但是,在我看来,一切都没有在社会生活中实践,这一贯穿于一生的学习对于语文素养的作用大。

语文,又叫国文,是我国的国学,其传承与发展关乎我国的文化软实力的增强。在课堂的学习给我们带来的知识也许只能在最近的考试中发挥作用,却不能长久运用。在课外的练习,如果只是练习而不能灵活运用,便了无效用。

在社会实践中学习,不仅能自己学习,更能在与他人的交往生活中作用,不仅自己的语文素养得以提高,对于别人也同样如此,一传十十传百,我国的语文素养整体水平不也是提高了吗? 又何愁我国的国际影响力得不到体现呢?

现在社会中有一部分以无知为荣,以跟风为时尚的人,盲目地崇洋媚外,甚至连“洋,外”的全称都不能完整表达,根本原因不就是语文,国文素养不够,自身根基不牢,才被影响的吗? 作为中学生,作为祖国未来的接班人,我们每个人都有义务学好语文,不仅要提升自身,更要用自身为模范来影响别人。在我看来,语文学习不仅应在课堂中,更应该在生活中。

胡适先生说过,如果没有独立的人格,那这个人将不会自由。如果这样,国家也不会富强,学好语文,从生活实践中做起。

(16)、辽宁高分作文

捕捉美景,品味世界

当生命的声音被市井喧嚣淹没,我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下,我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨,进而,用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此,这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人,我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道:“这是一个众声喧哗的时代。”没错,因为喧哗,所以茫然; 因为茫然,所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹,更何况遥远天际的美景盛宴? 我们不奢求走遍千山万水,只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

可令人恐惧的是,当下,无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好,小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者,也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?

名校毕业,收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切,隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是,一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室,迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里,他无法将美景与其他人分享,就与自我进行着灵魂对话,在“把观察四季当作职业”的美好日子里,感受着四季别样的风情。梭罗,一位诗意栖居的哲人、诗人,用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻,在静静观察中丰富灵魂,用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时,我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景,他敢于放下高薪工作,与友人载满梦想走向北方。美景,是从北极到中美洲一路向南的物换星移,更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度,用透明的心灵记录下旅行中的种种体验,带领我们走向生活的本质。

缪尔有言:“我发现,走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时,会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇,是川端康成偶然间发现“凌晨四点,看海棠花未眠”的

闲情; 更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒,听花开花落”的淡然。总之,我们要如小刘般以双眼用心打量世界,去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此,世界才会向我们敞开大门,张开温暖的怀抱。 用双眼捕捉美景,用心灵品味世界!

(17)、黑龙江满分作文

语文,祖国的灵魂

语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。

生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。

没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。

生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。

我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!

作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。

我喜欢语文,喜欢它的古色古香。

2016年全国卷1高考满分作文:(适用地区:河北 河南 山西 江西 广东 安徽 湖南 湖北 福建)

(18)、湖北满分作文

要以正确的态度教育孩子

在当今社会中,每个父母都希望自己的子女可以飞黄腾达,对子女的期望自然也是越来越高的,只要稍微低于他们的期望,那么子女将会受到惩罚,反观如果高于自己的期望或者刚好符合,子女将会有好果子吃,这种现象普遍存在。

其实这种做法也有两面性,好的一面可以给孩子增加一点压力,让压力转化为动力,让孩子更加地适合当今社会的发展。另一面则是坏的一面,有些孩子从此害怕父母,每次考试就会通过各种手段达到父母的期望,让自己免受皮肉之苦或者精神上的摧残,慢慢地,这就会成为孩子们的一种习惯,认为只要目的达到了就可以了,其他什么的都不用管,慢慢远离学习的真正用途。然而这一切都关于父母错误的教育方式以及错误的价值观,要想解决这种现象,应该从根本上解决问题,父母应该自行深刻地反省。

反观欧洲等各个国家,他们的父母对待子女成绩的态度绝对不会像中国父母那样,只论分数定能力,他们往往更注重实践能力,不会因为子女某一两次的成绩而进行惩罚,更多的是鼓励,让子女在健康的方向上发展。有人说这是国家性质以及社会制度的不同而导致地根本差异。其实并不全是,不可否认,这确实多多少少会受到一些外界因素的影响,但更多的是父母自己的价值观,认为我的孩子就一定是最优秀的,不允许有一点的缺陷,从而无形之中对孩子造成了伤害,这种伤害或许会一直延续到孩子今后的人生,甚至会对孩子的未来造成不良的影响

所以基于以上种种因素,盲目的中国式教育不可取,父母教育孩子,首先要教育自己,只有端正自己的态度才有资格教育孩子。所以我们要以正确的态度教育孩子,切莫让自己的过错毁了孩子的一生。

(19)、安徽满分作文

优等生?“忧等生”

成长的岁月应该是五彩缤纷,绚丽多姿的,然而对于我来说,成长更像一个五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,味味俱全。而那些挥之不去的烦恼,就像一片片乌云笼罩在我的心田,成了我心中隐隐的痛。

我不明白为什么总有一些人会羡慕那些优等生。表面上看起来有点什么光彩照人受老师的青睐和家长们的喜爱。可是优等生其实过的并不是那么好。

对于优等生来说其实最怕的就是考试。在别人看来对于考试他们是十拿九稳的。可谁又知道他们的压力其实比任何一个人都大…

我是班里的优等生,快要期末考试了我感到压力山大。这时候我的朋友萌萌过来说:“有什么课紧张的呀,你哪次没考上第一名? ”“哎呀…这次我没复习到位! ”我低着头说。“得了吧! 你们学霸每次考试都这么说! ”萌萌一走开,我就又拿起书背起了英文单词。

考试这一天到了,我坐在考场里看着白花花的卷子不免有些紧张。考场里安静的可怕,好像没有活物一样的死寂,我感觉自己全身冒冷汗,身体还颤抖着,焦急的解着数学题,还不忘关注考试的时间…终于考试结束的铃声响起,我稀里糊涂的就交了卷子。后来成绩出来的时候,老师念到我了的成绩“娜娜98分第二名。”我心里咯噔一下,想“这下完了,回家妈妈该责备我了…”我垂头丧气地回到了家。果不其然妈妈严厉的训斥我“看吧我就知道,你考试前还看漫画书就意味着这次肯定考不好。”妈妈两手叉腰,用眼睛等着我,说话的时候还唾沫星子飞溅“说了多少遍了骄傲使人落后,你不就是考了几个第一名吗,骄傲什么呀! 看吧粗心大意老毛病了吧怎么还不改,这两分你不应该丢,你们自己给我好好反思! ”我抹了抹眼泪,拿着卷子回到了自己的卧室…

第二天,我刚来到学校。萌萌兴冲冲地跑过来说:“我和你说,我妈昨天听说我考了61分,可高兴了。说我有进步还给我买了新的漫画书,咱们一起看吧。”我叹了一口气“唉——别提了,我妈已经把我的漫画书给禁了,还买了好多练习册给我,哪还有时间看漫画书啊…”“啊? 你考了98分你妈还不满意? ”萌萌惊奇的说,“要是我考了98分我妈都能乐开花了。”我摇了摇头回到了自己的座位,看着窗外… 风吹着树叶发出飒飒的声响,诉说着自己的烦恼。太阳用明媚的阳光伪装自己,炙热的阳光打在我的身上。万里无云的天空蓝得深邃,深邃的好像要把人吸进去一样…为什么做优等生这么难呢? 我是一个优等生,名副其实的“忧”等生。

(20)、广东满分作文

论家庭教育的重要性

教育,是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育,在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到,两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中,甲同学获得满分,因而获得母亲表扬,乙同学因为没有及格,而被甩了巴掌。第二次考试中,甲同学考了98分,而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分,进步了,及格了,因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处,也有其弊端。首先,就甲同学来说,100分与98分相差两分,分数差距很小,并不能由此推断出甲同学退步了,甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中,甲同学退步了,因而给予了他巴掌和批评。这种高标准,严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫,一蹶不振。或者心理扭曲,为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次,就乙同学而言,他的成绩进步了,虽然只进步了六分,但足以跨越档次,让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式,鼓舞了乙同学的信心,对其以后的学习有着长久的影响,乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处,应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端,也有可取之处。究其原因,与我国的教育的教育现状有着很大的联系,有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规,教育现状不断改进,争取使其更加完善。对于其中的可取之处,我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣,是关乎我国未来发展的大事,应该予以重视。

(21)、山西满分作文 说尺子

从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了,挨揍是天经地义;后者进步了,得吻是理所当然。

我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。 大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

(22)、湖南满分作文

不完美的小孩

适应了今日社会的繁华,忘记了往日社会的淳朴; 经历了今日社会的和平,丢失往日社会的简单; 体会了今日社会的竞争,缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美,我是一个不完美的小孩,缺少一点点爱。 不完美的小孩,想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场,坐一次云霄飞车; 我曾奢望看一看大海,观一次潮起潮落; 我也曾希望手里多一个棒棒糖,体会糖果给我的快乐; 也曾希望多一个限量版的机器猫,虽然我不知道什么是机器猫,可是同桌告诉我,拥有他,可以拥有一个童年。我只想要一个童年。

不完美的小孩,一直很“完美”。妈妈一直告诫我,要我做一个完美的小孩。她说:你只有一直完美,才可以比其他人更优秀。是吗? 我虽然心有疑问,却没有问出为什么。所以我一直被各种补习班包围,一直被各科习题环绕,一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累,她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。

不完美的小孩,还是不完美。我以为我可以一直完美,一直拿着满分的考卷,虽然九十八分没什么,真的没什么,我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已,我比他多了好多分呢! 我看见他妈妈奖励他一个吻,真好,原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我? 因为我没有考一百分吗? 因为我不再完美了吗? 我真的不懂,大人的世界。

当时光不再飞逝,阳光不再闪耀,雨露不再甘甜,你能否给我一个拥抱? 妈妈。我是一个不完美的小孩,缺少一点点不是因为完美才得到的爱。

(23)、江西满分作文

中国式教育态度

对于很多学生来说进步意味着奖励,退步意味着惩罚。这从家长们对待孩子成绩优差时的态度息息相关,如果把漫画竖着看,可以看到孩子考了100分父母给了一个吻以示奖励,而当退步后,父母却不得安慰的给了一巴掌当作惩罚,这令孩子寒心,当孩子成绩再次下滑时,父母又不顾缘由的给了一巴掌做惩罚,或许这所谓的教育令这位孩子又激起了学习的心,使得成绩上升、这一次再次得到了一个吻为奖励。 如果把漫画对比看,就是两个孩子因成绩而受到了不同的待遇,第一个孩子得了100分,受到了一个吻为奖励,而第二个孩子因为没有及格而遭到一巴掌的惩罚。故事也只有这样,漫画中并没有体现出父母对于孩子获得成功后的鼓励与劝诫,不可局骄自傲。而对于成绩不好的时候孩子,父母也没有进行鼓励与指正只要惩罚,或许这惩罚可以激发了孩子的上进心,但是更多的是寒了心。

当第二次考试,第一个孩子退步了,成绩下滑了,当下只有一巴掌作为惩罚,同样没有看到父母的关心与激励。而第二个孩子成绩上升了,得到了一个吻的奖励,或许他就满足了,可是同样没有看到父母的欣慰的激励与劝谏。

这不得不让我联想到社会上只看成绩只看结果而不在乎过程,只是一板一眼的惩罚与奖励,这很容易让人失去上进心失去激情,我们应该懂得方法懂得教育,适当调整心态去放词鼓励与指正,使得人们在过程当中吸取经验,享受过程所带来的优越感,而不是结果带来的奖励与惩罚。

让我们注重过程抛开结果。

(24)、福建满分作文

做自己生命中的摆渡者

如果,人生是一叶扁舟,那么船上的人,就是摆渡者,无论潮起潮落,依旧风正一帆悬。

猝然想起爱因斯坦的相对论来,深邃遥远的理论,像浪花拍打着我心中枯干的礁石,被动而绝望。然而,于浪花而言,拍打的每一刻,都是滋润礁石而收获的自豪感。

于他,于她,千差万别,你最好自己掌好舵,控制好行驶的速度,任凭东西南北风,方可直挂云帆济沧海! 在属于你的海域,你便是一道风景线。

想起了2014年,足球点缀着的高三。那一天,却成为了巴西的国耻日,以大比分输给德国队出局,我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭,过了好久才愿接受我钟爱的球队出局的事实。一位足球名宿说过:“于巴西队而言,亚军就是失败。”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准,过去金光灿灿的成就太过显赫,只许成功,不许失败。

然而,同样的成绩放在中国队的身上,不说进入淘汰赛,能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻了,足以给咱中国球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者,请追求完美,精益求精; 如果你是弱者,请仰望星空,脚踏实地。

我们每个人都载着不一样的船,所处的高度也不同,扬帆起航还是缓缓前行,于不一样的人,只要奋力前行,每一种方式都配得上胜利者的殊荣,勇敢点,做你生命中的摆渡者。正如有人说的,一个人行走的范围,就是他的世界。或许,但凡属于自己的,都幸福。

我还听过这么一句话,幸福啊,不是光想着自己没啥,而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余,要做你自己生命中的摆渡者,如果你喜欢小溪的潺潺流水,何必远方呢?

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