今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。

历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。 新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”钱学森，荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪„„他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。

中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，有着闻名于世界的科学技术，留下了浩如烟海的文化典籍。

先祖给我们留下的这些宝贵精神财富足以让我们受用终生。传承这些传统文化是我们的责任和义务。不仅要传承这些文化，更要培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。让中华民族优秀传统文化在我们心中生根发芽。让我们共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。

历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。 新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”钱学森，荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪„„他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。

作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。

中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，有着闻名于世界的科学技术，留下了浩如烟海的文化典籍。

先祖给我们留下的这些宝贵精神财富足以让我们受用终生。传承这些传统文化是我们的责任和义务。不仅要传承这些文化，更要培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。让中华民族优秀传统文化在我们心中生根发芽。让我们共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

中华传统文化作文

中华传统文化作文（一）

我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。#p#副标题#e#他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。 武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。 我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

中华传统文化作文（二）

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化作文（三）

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。

例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。

民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

中华传统文化作文

中华传统文化作文（一）

我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。#p#副标题#e#他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。 武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。 我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

中华传统文化作文（二）

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化作文（三）

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。

例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。

民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

中华传统文化作文（一）

我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。#p#副标题#e#他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。

武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。 我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

中华传统文化作文（二）

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。 春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化作文（三）

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。

例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S ”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。 民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

中华传统文化作文（一）

我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。#p#副标题#e#他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。

武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。 我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

中华传统文化作文（二）

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。 春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化作文（三）

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。

例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S ”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。 民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

关于复兴中华的作文

提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。 政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。

十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

关于复兴中华的作文

提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。 政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。

十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

篇一:《生活中的传统文化 作文备课》 生活中的传统文化 作文备课

习作目标：

一、知识与能力目标：1. 了解生活中传统文化知识。2. 认识中华传统文化的丰富和博大精深。3. 倾听、表达、领悟交际，从而达到听得认真，说得顺口，品出味道的目的。

二、过程与方法目标：1. 学生在分组的基础上合作、探究，整理搜集资料，学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸。2. 培养学生自主学习，与人合作的能力。3. 在交互的过程中学会沟通。

三、情感、态度和价值观目标：1. 激发学生热爱中华传统文化的感情。2. 尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。3. 长于表达、善于倾听、乐于交际。 重难点：抓住一种传统文化，介绍有条有理、清楚。

课前准备：1、收集有关中华传统文化方面的资料，并加以整理。

2、在“口语交际”中展示。

教学过程：

一、导入新课

谈话：在刚刚学过的第五单元当中，我们了解到，咱们的祖国不光山川俊美、地大物博，还流传着丰富多彩的（传统文化）。板书：中华传统文化那么什么是中华传统文化呢？你都了解哪些传统文化知识呢？（生列举）

二、习作指导

1. 认真默读习作内容，想想这次作文的要求是什么？

谈话：同学们真是博学多才，了解了这么多的传统文化知识。那么今天我们的任务就是将这些传统文化整理一下，完成一篇习作。请大家打开课本80页，自由读习作要求，说说你读懂了什么？{课件第1张：出示要求}

谈话：中华传统文化博大精深，如果写作时面面俱到，是不可能的，那么，咱们就挑最感兴趣的写一写吧！谁已经想好了写什么？

2. 以“春节”为例，指导习作方法。

谈话：你们知道老师最感兴趣的是什么吗？告诉你们吧，我最想写的是传统节日中的春节。板书：春节 想和老师一起来完成这篇习作吗？

谈话：一篇结构完整的习作一般分为三个部分——开头、中间、结尾板书：开头，中间，结尾

（1）指导开头。

谈话：俗话说：“万事开头难。”但毛泽东也告诉我们：“世上无难事，只要肯登攀。”我们班每一个小朋友都是勇于攀登的人，是吗？开头有很多种方法，现在老师就拿咱们班同学以前写的作文来教你几招吧！{课件第2张：作文片断}板书：提问式、对比式、开门见山式、引用歌词式同学们也赶快来尝试尝试说一说吧！{关于生活中的传统文化的作文}.

（2）指导中间部分。

谈话：良好的开端是成功的一半。现在我们继续向成功迈进吧！怎样进行中间部分的描写呢？在我们平时的锻炼中，曾学过围绕一句话把一件事情写完整，今天我们就来试试吧！

谈话：过新年前后，我们都会做哪些事情呢？{课件第3.4.5.6张}板书：叙事 谈话：除了叙事之外，我们也可以写一些关于新年的故事。板书：故事谁想来为大家讲一个？

（3）指导写结尾。

谈话：离成功原来越近了，我们来想个完美的结尾吧！结尾部分一般可以抒发自己的（感想），但必须记住一个字：实！切忌无病呻吟哦！

三、习作练习。

谈话：现在同学们就按照刚才学习的方法，来练习练习，把自己想的，有条理地写下来吧！{课件第7张}

板书设计：

生活中的传统文化——春节

开头：提问式、对比式、开门见山式、引用歌词式„„ 点题

中间：叙事 按顺序 故事 结尾：感想 “实”

篇二:《作文 生活中的传统文化》

[作文 生活中的传统文化]生活中的传统文化

(转载), 抗日战争英雄人物故事, 我爱祖国，我爱党, 小生活中的传统文化 太阳终于探出了半个头，那么大，那么红，接着像被谁推了一下，猛地跳了出来，变成了纯金色，作文 生活中的传统文化。生活中的传统文化 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的，高中一年级作文《作文 生活中的传统文化》。 ◆分享好文◆ 夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这

时候，一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。, 感恩父母, 我最敬佩的人, 小 盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s 光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

篇三:《三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化》

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化 三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。

进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！

走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。

我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮！！！

兖州市实验小学西校区四年级：郭程浩

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢？首先，我认为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不

足以说明问题吗？所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。

最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化！

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！{关于生活中的传统文化的作文}.{关于生活中的传统文化的作文}.

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍„„{关于生活中的传统文化的作文}.

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！

剪纸旗幡我也做过，（是照自己的方式做的）我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，（自己看一下该剪多大）最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

中华传统文化——剪纸{关于生活中的传统文化的作文}.

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”„„个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。

就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环，象征着2008北京奥运的五环。

第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。

第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。

第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。

第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。

第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧

篇一:《生活中的传统文化 作文备课》 生活中的传统文化 作文备课

习作目标：

一、知识与能力目标：1. 了解生活中传统文化知识。2. 认识中华传统文化的丰富和博大精深。3. 倾听、表达、领悟交际，从而达到听得认真，说得顺口，品出味道的目的。

二、过程与方法目标：1. 学生在分组的基础上合作、探究，整理搜集资料，学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸。2. 培养学生自主学习，与人合作的能力。3. 在交互的过程中学会沟通。

三、情感、态度和价值观目标：1. 激发学生热爱中华传统文化的感情。2. 尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。3. 长于表达、善于倾听、乐于交际。 重难点：抓住一种传统文化，介绍有条有理、清楚。

课前准备：1、收集有关中华传统文化方面的资料，并加以整理。

2、在“口语交际”中展示。

教学过程：

一、导入新课

谈话：在刚刚学过的第五单元当中，我们了解到，咱们的祖国不光山川俊美、地大物博，还流传着丰富多彩的（传统文化）。板书：中华传统文化那么什么是中华传统文化呢？你都了解哪些传统文化知识呢？（生列举）

二、习作指导

1. 认真默读习作内容，想想这次作文的要求是什么？

谈话：同学们真是博学多才，了解了这么多的传统文化知识。那么今天我们的任务就是将这些传统文化整理一下，完成一篇习作。请大家打开课本80页，自由读习作要求，说说你读懂了什么？{课件第1张：出示要求}

谈话：中华传统文化博大精深，如果写作时面面俱到，是不可能的，那么，咱们就挑最感兴趣的写一写吧！谁已经想好了写什么？

2. 以“春节”为例，指导习作方法。

谈话：你们知道老师最感兴趣的是什么吗？告诉你们吧，我最想写的是传统节日中的春节。板书：春节 想和老师一起来完成这篇习作吗？

谈话：一篇结构完整的习作一般分为三个部分——开头、中间、结尾板书：开头，中间，结尾

（1）指导开头。

谈话：俗话说：“万事开头难。”但毛泽东也告诉我们：“世上无难事，只要肯登攀。”我们班每一个小朋友都是勇于攀登的人，是吗？开头有很多种方法，现在老师就拿咱们班同学以前写的作文来教你几招吧！{课件第2张：作文片断}板书：提问式、对比式、开门见山式、引用歌词式同学们也赶快来尝试尝试说一说吧！{关于生活中的传统文化的作文}.

（2）指导中间部分。

谈话：良好的开端是成功的一半。现在我们继续向成功迈进吧！怎样进行中间部分的描写呢？在我们平时的锻炼中，曾学过围绕一句话把一件事情写完整，今天我们就来试试吧！

谈话：过新年前后，我们都会做哪些事情呢？{课件第3.4.5.6张}板书：叙事 谈话：除了叙事之外，我们也可以写一些关于新年的故事。板书：故事谁想来为大家讲一个？

（3）指导写结尾。

谈话：离成功原来越近了，我们来想个完美的结尾吧！结尾部分一般可以抒发自己的（感想），但必须记住一个字：实！切忌无病呻吟哦！

三、习作练习。

谈话：现在同学们就按照刚才学习的方法，来练习练习，把自己想的，有条理地写下来吧！{课件第7张}

板书设计：

生活中的传统文化——春节

开头：提问式、对比式、开门见山式、引用歌词式„„ 点题

中间：叙事 按顺序 故事 结尾：感想 “实”

篇二:《作文 生活中的传统文化》

[作文 生活中的传统文化]生活中的传统文化

(转载), 抗日战争英雄人物故事, 我爱祖国，我爱党, 小生活中的传统文化 太阳终于探出了半个头，那么大，那么红，接着像被谁推了一下，猛地跳了出来，变成了纯金色，作文 生活中的传统文化。生活中的传统文化 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的，高中一年级作文《作文 生活中的传统文化》。 ◆分享好文◆ 夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这

时候，一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。, 感恩父母, 我最敬佩的人, 小 盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s 光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

篇三:《三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化》

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化 三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。

进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！

走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。

我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮！！！

兖州市实验小学西校区四年级：郭程浩

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题——越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢？首先，我认为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不

足以说明问题吗？所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。

最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化！

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！{关于生活中的传统文化的作文}.{关于生活中的传统文化的作文}.

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍„„{关于生活中的传统文化的作文}.

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗！

剪纸旗幡我也做过，（是照自己的方式做的）我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，（自己看一下该剪多大）最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

中华传统文化——剪纸{关于生活中的传统文化的作文}.

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”„„个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

三年级上册第五单元作文400字——生活中的传统文化

中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。

就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环，象征着2008北京奥运的五环。

第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。

第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。

第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。

第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。

第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧

关于复兴中华的作文

提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。 1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。 十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

关于复兴中华的作文

提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。 1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。 十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

传承中华文化 共筑精神家园

陕西省汉中市汉台区 西关小学 四年级（2）班 安佳瑶

中国文化，博大精深，我们身为中国人，应该学习优秀文化，还要传承中华美德。

中国作为一个文明古国，有着上下五千年的历史。屈原变法图强，忧国忧民，一生救国，不屈不挠地与恶势力作斗争。“国破尚如此，我何惜此头”，最终自投汨罗江以死明志，希望能唤醒君王。林则徐不畏强暴，挽救中华民族于危难边缘，“虎门销烟”展现了禁烟的决心，也唤醒了中华民族抵御外强的意识。

我们作为炎黄子孙，华夏儿女，有着世界上最古老的文化——中华文化。它通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在神话、戏曲、舞蹈中，也体现在历朝历代的建筑艺术之中。这五千年来的沉淀与发展，形成了“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息”的伟大民族精神，涌现了自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云，收复台湾的郑成功，勤劳朴素、艰苦奋斗的革命先辈们等一位位爱国者。他们的美德，自强不息的精神，激励着我们一代又一代中华儿女。作为新一代的少年，我们享受着他们用鲜血换来的和平生活。更应从现在开始，我们好好地读书，做个有出息的人，为国家效力。努力学习优秀的文化，传承中华美德。

这不仅是我们的使命，更是我们的责任。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，是支撑着民族团结奋斗发展繁茂的力量，引导我们中华民族应对各种各样的挑战。今天作为拥有全世界人口最多的国家，中华民族正在实现复兴中国梦的伟大志愿。我们应该重视学习和珍惜中华优秀文化，做好龙的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

评语：文章语句通顺，句意流畅，感情真挚细腻，突出了当代少年应当为传承中华文化，共筑精神家园而努力奋斗。但文章涉及面较广，中心表达不够明确。在民族精神部分，可以具体列举事例进行详细叙述，应抓住重点内容，详略得当。

指导教师 邵斐

地址 陕西省汉中市汉台区劳动西路向西

西关小学 邮编 723000

电话 2680690

传承中华文化 共筑精神家园

陕西省汉中市汉台区 西关小学 四年级（2）班 安佳瑶

中国文化，博大精深，我们身为中国人，应该学习优秀文化，还要传承中华美德。

中国作为一个文明古国，有着上下五千年的历史。屈原变法图强，忧国忧民，一生救国，不屈不挠地与恶势力作斗争。“国破尚如此，我何惜此头”，最终自投汨罗江以死明志，希望能唤醒君王。林则徐不畏强暴，挽救中华民族于危难边缘，“虎门销烟”展现了禁烟的决心，也唤醒了中华民族抵御外强的意识。

我们作为炎黄子孙，华夏儿女，有着世界上最古老的文化——中华文化。它通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在神话、戏曲、舞蹈中，也体现在历朝历代的建筑艺术之中。这五千年来的沉淀与发展，形成了“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息”的伟大民族精神，涌现了自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云，收复台湾的郑成功，勤劳朴素、艰苦奋斗的革命先辈们等一位位爱国者。他们的美德，自强不息的精神，激励着我们一代又一代中华儿女。作为新一代的少年，我们享受着他们用鲜血换来的和平生活。更应从现在开始，我们好好地读书，做个有出息的人，为国家效力。努力学习优秀的文化，传承中华美德。

这不仅是我们的使命，更是我们的责任。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，是支撑着民族团结奋斗发展繁茂的力量，引导我们中华民族应对各种各样的挑战。今天作为拥有全世界人口最多的国家，中华民族正在实现复兴中国梦的伟大志愿。我们应该重视学习和珍惜中华优秀文化，做好龙的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

评语：文章语句通顺，句意流畅，感情真挚细腻，突出了当代少年应当为传承中华文化，共筑精神家园而努力奋斗。但文章涉及面较广，中心表达不够明确。在民族精神部分，可以具体列举事例进行详细叙述，应抓住重点内容，详略得当。

指导教师 邵斐

地址 陕西省汉中市汉台区劳动西路向西

西关小学 邮编 723000

电话 2680690

读名著，品经典

中国，一个拥有五千年文明历史的文化古国。中华文化，博大精深，我们身为中国人，不仅应该学习优秀文化，还要传承中华美德。

中华上下五千年，通过这五千年的日益发展，形成了今天的泱泱大国，也培养出了我国人民团结友爱的民族精神。这种民族精神更是值得我们学习。

中华文化源远流长，博大精深，从古至今，诸子百家、四大发明、四大名著、数学医学、书画绘画、建筑艺术、水利工程、飞天梦想等等……其中我最感兴趣的是四大名著。

中国的四大名著是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。这四部著作经久不衰，具有很高的文学水平和艺术成就，细致地刻画了深刻的思想，树立了文学的高峰，是中国文学史上的四座伟大丰碑，是世界文学史上不可多得的经典作品。《三国演义》中那些脍炙人口的情节历历在目：桃园结义、曹操献刀、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、三顾茅庐、舌战群儒、群英会、草船借箭、火烧连营等等，精彩纷呈。几百年来，它被一代又一代人不断地传诵。

在说说《水浒传》，《水浒传》是我国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。

然后便是《西游记》。在《西游记》中作者想象奇特、构思巧妙、大胆，在古今小说中无可匹敌。虽然取经路上尽是险山恶水，妖魔鬼怪层数不穷，充满刀光剑影，但我们阅读起来却觉得很轻松，充满趣味。《西游记》不仅是中国文学中的杰作，也是世界文学中的瑰宝。

最后压轴的是《红楼梦》。《红楼梦》的艺术成就代表了中国古典小说语言艺术的高峰，只需用三言两语，就勾勒出了一个活生生的个性鲜明的形象。小说中每一个典型人物的语言，都具有独特的个性，使读者仅凭这些语言就可以勾勒出人物形象。

经典文化值得我们每个人学习，发扬，但是，作为二十一世纪的小学生，我却发现“四大名著”仿佛已经渐渐退出了现代舞台，因为随着科技的发展，电脑、手机等电子产品使用日益普遍，通过网络，我们可以找到任何想要的资料内容，于是，更多的人喜欢上了电子书，拿着手机、面对电脑查资料的人多了，抱着经典书籍，细细品味的人却越来越少了，甚至有的人认为通过书籍了解名著的方式太麻烦。太笨拙，我认为这种现象是不可取的，我们的四大名著以及中华文化之所以被称之为经典，举世闻名，就在于它们蕴含深刻的文化内涵，这种内涵需要细细品读，斟字酌句的去感悟，所以，经典文化必须被重视起来，“四大名著”一定要传承下去。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀的传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的精神家园，才为中华民族生生不息的发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。

中国的文化，如天空中繁星点点，数不胜数…….

我们要认识中华文化的辉煌成果，汲取精神营养：践行社会主义核心价值观，实现伟大、复兴中国梦！！！

杨依菲 五一班

读名著，品经典

中国，一个拥有五千年文明历史的文化古国。中华文化，博大精深，我们身为中国人，不仅应该学习优秀文化，还要传承中华美德。

中华上下五千年，通过这五千年的日益发展，形成了今天的泱泱大国，也培养出了我国人民团结友爱的民族精神。这种民族精神更是值得我们学习。

中华文化源远流长，博大精深，从古至今，诸子百家、四大发明、四大名著、数学医学、书画绘画、建筑艺术、水利工程、飞天梦想等等……其中我最感兴趣的是四大名著。

中国的四大名著是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。这四部著作经久不衰，具有很高的文学水平和艺术成就，细致地刻画了深刻的思想，树立了文学的高峰，是中国文学史上的四座伟大丰碑，是世界文学史上不可多得的经典作品。《三国演义》中那些脍炙人口的情节历历在目：桃园结义、曹操献刀、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、三顾茅庐、舌战群儒、群英会、草船借箭、火烧连营等等，精彩纷呈。几百年来，它被一代又一代人不断地传诵。

在说说《水浒传》，《水浒传》是我国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。

然后便是《西游记》。在《西游记》中作者想象奇特、构思巧妙、大胆，在古今小说中无可匹敌。虽然取经路上尽是险山恶水，妖魔鬼怪层数不穷，充满刀光剑影，但我们阅读起来却觉得很轻松，充满趣味。《西游记》不仅是中国文学中的杰作，也是世界文学中的瑰宝。

最后压轴的是《红楼梦》。《红楼梦》的艺术成就代表了中国古典小说语言艺术的高峰，只需用三言两语，就勾勒出了一个活生生的个性鲜明的形象。小说中每一个典型人物的语言，都具有独特的个性，使读者仅凭这些语言就可以勾勒出人物形象。

经典文化值得我们每个人学习，发扬，但是，作为二十一世纪的小学生，我却发现“四大名著”仿佛已经渐渐退出了现代舞台，因为随着科技的发展，电脑、手机等电子产品使用日益普遍，通过网络，我们可以找到任何想要的资料内容，于是，更多的人喜欢上了电子书，拿着手机、面对电脑查资料的人多了，抱着经典书籍，细细品味的人却越来越少了，甚至有的人认为通过书籍了解名著的方式太麻烦。太笨拙，我认为这种现象是不可取的，我们的四大名著以及中华文化之所以被称之为经典，举世闻名，就在于它们蕴含深刻的文化内涵，这种内涵需要细细品读，斟字酌句的去感悟，所以，经典文化必须被重视起来，“四大名著”一定要传承下去。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀的传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的精神家园，才为中华民族生生不息的发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。

中国的文化，如天空中繁星点点，数不胜数…….

我们要认识中华文化的辉煌成果，汲取精神营养：践行社会主义核心价值观，实现伟大、复兴中国梦！！！

杨依菲 五一班

语文作文试题综评

2017-06-07 教育部考试中心

2017年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心命制，7道由北京、天津、上海、江苏、浙江、山东命制。试题以材料作文为主，总体上以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。

1、立德树人：立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

2、文化自信：融通古今，传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化，彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”，体现了中国文化的博大精深与历久弥新，体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆，名句需要在使用中焕发出新的活力，命题要求“合理引用”，引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

3、时代气息：贴近学生，贴近生活

贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。

4、任务写作：指令明确，利于发挥

材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象；关键词使用要求“形成有机的关联”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合；“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。

总体而言，2017高考作文精准落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化，彰显文化自信，关注社会热点，凸显时代主题，贴近学生实际，同时发展了任务型写作，更有利于人才选拔与教学引导。

语文作文试题综评

2017-06-07 教育部考试中心

2017年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心命制，7道由北京、天津、上海、江苏、浙江、山东命制。试题以材料作文为主，总体上以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式，直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。

1、立德树人：立意高远，春风化雨

2017年高考作文精准落实“立德树人”考查重点，突出了高考的育人功能。全国Ⅰ卷作文题“中国关键词”，引导考生正确认识中国特色和国际比较，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”，让考生在写作中体味“月是故乡明”“风景这边独好”。命题在正面引领价值观的同时，也为批判性思维的发挥预留空间，启发考生直面发展中的问题，正视前进中的矛盾。

作文命题春风化雨，引导考生领会命题背后的人文精神和价值观念。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，包含自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”，以2049年共和国百年华诞为情境，要求考生通过拍照来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，小切口，大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于发挥想象，也激发了考生的自豪感和自信心。

2017高考作文试题立意高远又力避空泛，积极回应考生在学习生活及社会实践中的困惑，培养正面的情感态度，满足他们的发展需求和期待。浙江卷作文题“人要读三本大书”，强调“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的意义，契合考生的年龄和心理特点。这样的作文命题可以帮助学生自我体认与反思，提升精神境界，获得全面发展。

2、文化自信：融通古今，传承发展

2017高考作文聚焦中华优秀文化，彰显文化自信。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”，体现了中国文化的博大精深与历久弥新，体现了中华优秀传统文化的传承有序与生生不息。文化传承不应只是静态记忆，名句需要在使用中焕发出新的活力，命题要求“合理引用”，引导考生将传承与发展优秀文化落到实处。

北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。

3、时代气息：贴近学生，贴近生活

贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。

2017年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。

4、任务写作：指令明确，利于发挥

材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象；关键词使用要求“形成有机的关联”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合；“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。

总体而言，2017高考作文精准落实“立德树人”，突出中华优秀传统文化，彰显文化自信，关注社会热点，凸显时代主题，贴近学生实际，同时发展了任务型写作，更有利于人才选拔与教学引导。

1 复兴中华，从我做起

曾经有着辉煌历史的中国，虽然目前无法与发达国家相比，但是，复兴中华，从我做起，却是我们每个中国儿女义不容辞的责任。我们每个人要努力尽自己的一份力量，为祖国明日的繁荣富强而努力，复兴中华，从我做起。

国家，是一个威严的象征! 共产党，是一个正确的领头人! 人民，是最基本的垫脚石! 作为新中国的中学生我们要热爱祖国! 热爱共产党! 热爱人民! 我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神 。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想! 也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。

生活在这个伟大的国家，我懂得了“国家兴亡，匹夫有责”! 作为一名小学生，虽然我不能像奥运健儿一样为国争光，也不会造原子弹震撼世界„„但是我可以把它落实到每一天的具体行动当中去。比如说，自然资源是我们生存的基础，每个人都多栽一棵树，就能为世界多添一份绿; 我要自觉节约一滴水、一度电、一张纸、一个塑料袋。在学校里刻苦学习、关心集体、提高自己的素质„„我们都要从身边的点滴小事做起，为中华民族的伟大复兴，为此复兴中华，从我做起。

2复兴中华文明 提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。 1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。 十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

1 复兴中华，从我做起

曾经有着辉煌历史的中国，虽然目前无法与发达国家相比，但是，复兴中华，从我做起，却是我们每个中国儿女义不容辞的责任。我们每个人要努力尽自己的一份力量，为祖国明日的繁荣富强而努力，复兴中华，从我做起。

国家，是一个威严的象征! 共产党，是一个正确的领头人! 人民，是最基本的垫脚石! 作为新中国的中学生我们要热爱祖国! 热爱共产党! 热爱人民! 我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神 。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想! 也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。

生活在这个伟大的国家，我懂得了“国家兴亡，匹夫有责”! 作为一名小学生，虽然我不能像奥运健儿一样为国争光，也不会造原子弹震撼世界„„但是我可以把它落实到每一天的具体行动当中去。比如说，自然资源是我们生存的基础，每个人都多栽一棵树，就能为世界多添一份绿; 我要自觉节约一滴水、一度电、一张纸、一个塑料袋。在学校里刻苦学习、关心集体、提高自己的素质„„我们都要从身边的点滴小事做起，为中华民族的伟大复兴，为此复兴中华，从我做起。

2复兴中华文明 提起中国，我们常常会引以自豪地说：我们有五千年的悠久历史，有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。 1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。 十年文革，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！

传承中秋文化

高2017级2班 张艺萌 传统佳节中秋的到来，是一个月圆人团圆的节日。中秋节吃月饼，是我国民间的传统习俗，寄托着人们渴望团圆的美好夙愿，让亲情更浓郁，不会因为身在异乡而淡薄。其中传承着民族精神。作为一种中国的文化，就应让爱国的我们铭记于心。

当今社会西方多元文化的引入，使得中秋节在内的许多中华民族的传统节日被青年人渐渐淡忘。这些传统节日的原有文化内涵逐渐消失，端午节、中秋节就是为了吃粽子，尝月饼图新鲜。甚至不放节假日，就不会知道这些节日。而中秋的真正传统意义是家庭的几代人在一起团聚，正所谓月满人团圆。吃月饼仅仅是中秋的一小部分，是在中秋的团圆的饭桌上与家人同享的一道中国的特色小食，其实也是中华民族情感的传承，但我们却不能用月饼去替代中秋，断章取义。如此就失去了中秋节作为中国民族的文化内涵。中秋是个很隆重的节日，有不少礼俗，如全家团圆吃月饼，妇女拜月许愿，孩子们则到一些市场去买兔儿爷等小玩意和风味小吃，还会演一些应节戏，如讲牛郎织女团聚的天河配以及姑嫂拜月的拜月记等。那时节日的气氛是很浓厚的，也有很多乐趣。就拿我小时候说吧，我每每一到中秋就回车程仅四五十分钟的老家，村里的节日气息较城里就比较浓厚，舞狮的, 做“糖丝棍儿”的都会出来，甚至连爸爸经常提到的他那代人小时候的露天电影也会出现……但现在就连老家村里这些民俗的东西都所剩无几了，只剩下月饼了，城里就更不用提及了。而月饼包装越来越奢华，价格越来越贵，变成高档食品，变成请客送礼的奢侈品，脱离普通民众，感觉中秋变了味，变得满是“礼尚往来”的客套。虽然中秋节有法定假期，事实上中华民族传统节日的文化内涵在逐渐淡化，传统节日好象变成了吃，玩和送礼的假日了，节日中蕴含的中华民族精神和文化内涵日益简化和消逝。

中华民族的传统佳节日还受到西方文化的侵入，当前七夕节不如情人节让青年情侣眷顾，春节不如圣诞节让孩子们快活，期盼……社会上已有许多青年人不知道中秋节的真正由来，更不了解其文化内涵。这或许与传承的方式上有些关联：中国古代流传下来的节日习俗从不缺少祭祖，祈福，上香这些庄重又复杂的程序和礼数，年轻人不能静心去接受。而西方的节日从形式上理念上会更新鲜更好玩。这点我深有感受：回老家时，老人们总说不能坐门口，会挡着迎来的老祖宗的道路；放鞭，吃饭也有讲究。我因为是女孩，与男孩的规矩也不同，有好几次我跟着两个哥哥玩，也只有我受了奶奶的教训。她总说女孩子不能干这，不能干那，吃饭时我要和妈妈，大娘还有奶奶坐炕头上，等男士们吃完再吃，总有些老封建，但因是长辈，我只好默默遵守老人们的意思。长大懂事的我，过节再也没像从前那般快活。其实中国的节日完全没必要如此束缚。长辈们不妨与小辈们坐在一起，讲一讲与中秋节相关的故事和美丽的传说！让青年人知道中秋节的来历或者中国人是怎样过中秋节的知识、感受下家和人团圆情满人间的含义。既发扬了传统文化，培养当代青年人的民族精神，又增进家人间的情感，让青年人由衷的爱上中国节！增进对传统节日文化的认同，传承中华民族团结、友爱、敬老、善良、勤劳、勇敢等优秀品德。还多举办一些丰富多彩的中华民族节日活动，增加青年人积极参与的兴趣和对民族文化的认同感，从而使中国传统节日深入人心。

中华民族的传统节日之所以流传至今，正是因为节日背后都有着深厚的文化渊源。传统节日实际上是中华民族的伟大盛典，是中华民族情感的寄托，不是简单的假期。中秋节是一个万家团圆的日子，一个充满温情、幸福快乐的日子。吃月饼、赏明月，它带给家的温暖。深厚的中华民族文化底蕴就是浓浓的血脉亲情，我们是炎黄子孙、龙的传人，我们就应传承中国文化，发扬伟大的爱国精神！

传承中秋文化

高2017级2班 张艺萌 传统佳节中秋的到来，是一个月圆人团圆的节日。中秋节吃月饼，是我国民间的传统习俗，寄托着人们渴望团圆的美好夙愿，让亲情更浓郁，不会因为身在异乡而淡薄。其中传承着民族精神。作为一种中国的文化，就应让爱国的我们铭记于心。

当今社会西方多元文化的引入，使得中秋节在内的许多中华民族的传统节日被青年人渐渐淡忘。这些传统节日的原有文化内涵逐渐消失，端午节、中秋节就是为了吃粽子，尝月饼图新鲜。甚至不放节假日，就不会知道这些节日。而中秋的真正传统意义是家庭的几代人在一起团聚，正所谓月满人团圆。吃月饼仅仅是中秋的一小部分，是在中秋的团圆的饭桌上与家人同享的一道中国的特色小食，其实也是中华民族情感的传承，但我们却不能用月饼去替代中秋，断章取义。如此就失去了中秋节作为中国民族的文化内涵。中秋是个很隆重的节日，有不少礼俗，如全家团圆吃月饼，妇女拜月许愿，孩子们则到一些市场去买兔儿爷等小玩意和风味小吃，还会演一些应节戏，如讲牛郎织女团聚的天河配以及姑嫂拜月的拜月记等。那时节日的气氛是很浓厚的，也有很多乐趣。就拿我小时候说吧，我每每一到中秋就回车程仅四五十分钟的老家，村里的节日气息较城里就比较浓厚，舞狮的, 做“糖丝棍儿”的都会出来，甚至连爸爸经常提到的他那代人小时候的露天电影也会出现……但现在就连老家村里这些民俗的东西都所剩无几了，只剩下月饼了，城里就更不用提及了。而月饼包装越来越奢华，价格越来越贵，变成高档食品，变成请客送礼的奢侈品，脱离普通民众，感觉中秋变了味，变得满是“礼尚往来”的客套。虽然中秋节有法定假期，事实上中华民族传统节日的文化内涵在逐渐淡化，传统节日好象变成了吃，玩和送礼的假日了，节日中蕴含的中华民族精神和文化内涵日益简化和消逝。

中华民族的传统佳节日还受到西方文化的侵入，当前七夕节不如情人节让青年情侣眷顾，春节不如圣诞节让孩子们快活，期盼……社会上已有许多青年人不知道中秋节的真正由来，更不了解其文化内涵。这或许与传承的方式上有些关联：中国古代流传下来的节日习俗从不缺少祭祖，祈福，上香这些庄重又复杂的程序和礼数，年轻人不能静心去接受。而西方的节日从形式上理念上会更新鲜更好玩。这点我深有感受：回老家时，老人们总说不能坐门口，会挡着迎来的老祖宗的道路；放鞭，吃饭也有讲究。我因为是女孩，与男孩的规矩也不同，有好几次我跟着两个哥哥玩，也只有我受了奶奶的教训。她总说女孩子不能干这，不能干那，吃饭时我要和妈妈，大娘还有奶奶坐炕头上，等男士们吃完再吃，总有些老封建，但因是长辈，我只好默默遵守老人们的意思。长大懂事的我，过节再也没像从前那般快活。其实中国的节日完全没必要如此束缚。长辈们不妨与小辈们坐在一起，讲一讲与中秋节相关的故事和美丽的传说！让青年人知道中秋节的来历或者中国人是怎样过中秋节的知识、感受下家和人团圆情满人间的含义。既发扬了传统文化，培养当代青年人的民族精神，又增进家人间的情感，让青年人由衷的爱上中国节！增进对传统节日文化的认同，传承中华民族团结、友爱、敬老、善良、勤劳、勇敢等优秀品德。还多举办一些丰富多彩的中华民族节日活动，增加青年人积极参与的兴趣和对民族文化的认同感，从而使中国传统节日深入人心。

中华民族的传统节日之所以流传至今，正是因为节日背后都有着深厚的文化渊源。传统节日实际上是中华民族的伟大盛典，是中华民族情感的寄托，不是简单的假期。中秋节是一个万家团圆的日子，一个充满温情、幸福快乐的日子。吃月饼、赏明月，它带给家的温暖。深厚的中华民族文化底蕴就是浓浓的血脉亲情，我们是炎黄子孙、龙的传人，我们就应传承中国文化，发扬伟大的爱国精神！

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 2017宁夏政法干警申论备考：作文开头写作方法

通过最新宁夏公务员考试资讯可以了解到，16年宁夏政法干警考试于8月下旬开始报名。同时，根据考情大纲，宁夏中公教育整理了宁夏政法干警备考资料供考生备考学习。

需要更多指导，请选择在线咨询一对一解答。 对于作文这一部分的备考，许多考生一直非常头疼。尤其是开头部分的写作更是难上加难，许多考生对于开头的酝酿要进行十几二十分钟，最后也有可能因为无话可说而最终放弃，于是便得出“作文开头难”的结论。为了让大家能在作文部分得到一个理想的分数，让自己在开头部分有话说，中公教育在此为大家指点一二：

一、 常规式开头

转折递进式开头=积极方面+消极方面(转折词“但是、然而、可是”围绕核心话题谈消极方面)+简要分析+亮明观点

示例：我国传统节日传承了特定的行为模式和文化内涵，构成了中华民族的文化血脉和集体记忆，是我国宝贵的文化财富。(积极方面) 然而，随着生产、生活方式的巨变，传统节日的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。现代年轻人对节日文化的内涵知之甚少。(消极方面) 因此，我们要留住传统节日的文化味。(亮明观点)

二、 亮点式开头

个性化的表述(排比、事例、名言，和主题相关)+简要分析+亮明观点

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 为了能够让考生的开头与众不同，大家也可先进行一些个性化的表述，再进行分析并亮明观点。

示例：从辞旧迎新的春节到合家团圆的十五，从祭祀祖先的清明到怀念屈原的端午，从情人相聚的七夕到赏菊登高的重阳„„(个性化表述) 我国传统节日传承了特定的行为模式和文化内涵，构成了中华民族的文化血脉和集体记忆，是我国宝贵的文化财富。然而，随着生产、生活方式的巨变，传统节日的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。现代年轻人对节日文化的内涵知之甚少。因此，我们要留住传统节日的文化味。

也可将材料中的事例或者现实中的社会热点事件以及电影中的故事情节进行概括，以引入事例的形式进行开头。

示例：在电影《三傻大闹宝莱坞》中，有这样一个桥段，男主角兰彻杜撰一个名词，然而指令同学查找它的解释。大家不问原因，也没有质疑，就陷入了疯狂的查找竞赛之中„„(个性化表述) 其实，我们生活何尝也不是如此? 只顾着急燥的前进，却忘记了出发的初衷，快步追赶着目标，却忽视了过程的快乐。或许，我们应该像米兰昆德拉说的那样，慢下来，这样方可收获自在有为的人生。

或者是，在开头中引用名言警句、领导人讲话等，为文章增加亮色。

示例：胡锦涛主席说：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。(个性化表述) 中华文化形式多样，内涵丰富，经历历史的变迁依然鲜活依然璀璨。但是随着全球化的发展，美国的文化霸权主义已经影响到中华文化的生存和发展，中华文化被盗用、掠夺的现

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 象也屡见不鲜。在这种背景下，我们必须立足保护、发展并推广中华文化，让中华文化大放异彩。

更多内容，一起来看看宁夏公务员考试课程是如何设置教学的！

中公教育宁夏公务员考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 2017宁夏政法干警申论备考：作文开头写作方法

通过最新宁夏公务员考试资讯可以了解到，16年宁夏政法干警考试于8月下旬开始报名。同时，根据考情大纲，宁夏中公教育整理了宁夏政法干警备考资料供考生备考学习。

需要更多指导，请选择在线咨询一对一解答。 对于作文这一部分的备考，许多考生一直非常头疼。尤其是开头部分的写作更是难上加难，许多考生对于开头的酝酿要进行十几二十分钟，最后也有可能因为无话可说而最终放弃，于是便得出“作文开头难”的结论。为了让大家能在作文部分得到一个理想的分数，让自己在开头部分有话说，中公教育在此为大家指点一二：

一、 常规式开头

转折递进式开头=积极方面+消极方面(转折词“但是、然而、可是”围绕核心话题谈消极方面)+简要分析+亮明观点

示例：我国传统节日传承了特定的行为模式和文化内涵，构成了中华民族的文化血脉和集体记忆，是我国宝贵的文化财富。(积极方面) 然而，随着生产、生活方式的巨变，传统节日的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。现代年轻人对节日文化的内涵知之甚少。(消极方面) 因此，我们要留住传统节日的文化味。(亮明观点)

二、 亮点式开头

个性化的表述(排比、事例、名言，和主题相关)+简要分析+亮明观点

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 为了能够让考生的开头与众不同，大家也可先进行一些个性化的表述，再进行分析并亮明观点。

示例：从辞旧迎新的春节到合家团圆的十五，从祭祀祖先的清明到怀念屈原的端午，从情人相聚的七夕到赏菊登高的重阳„„(个性化表述) 我国传统节日传承了特定的行为模式和文化内涵，构成了中华民族的文化血脉和集体记忆，是我国宝贵的文化财富。然而，随着生产、生活方式的巨变，传统节日的人文内涵正受到现代文明的严重冲击。现代年轻人对节日文化的内涵知之甚少。因此，我们要留住传统节日的文化味。

也可将材料中的事例或者现实中的社会热点事件以及电影中的故事情节进行概括，以引入事例的形式进行开头。

示例：在电影《三傻大闹宝莱坞》中，有这样一个桥段，男主角兰彻杜撰一个名词，然而指令同学查找它的解释。大家不问原因，也没有质疑，就陷入了疯狂的查找竞赛之中„„(个性化表述) 其实，我们生活何尝也不是如此? 只顾着急燥的前进，却忘记了出发的初衷，快步追赶着目标，却忽视了过程的快乐。或许，我们应该像米兰昆德拉说的那样，慢下来，这样方可收获自在有为的人生。

或者是，在开头中引用名言警句、领导人讲话等，为文章增加亮色。

示例：胡锦涛主席说：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。(个性化表述) 中华文化形式多样，内涵丰富，经历历史的变迁依然鲜活依然璀璨。但是随着全球化的发展，美国的文化霸权主义已经影响到中华文化的生存和发展，中华文化被盗用、掠夺的现

>>>历年宁夏公务员职位表

中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题 象也屡见不鲜。在这种背景下，我们必须立足保护、发展并推广中华文化，让中华文化大放异彩。

更多内容，一起来看看宁夏公务员考试课程是如何设置教学的！

中公教育宁夏公务员考试培训与辅导专家提醒您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！

雅言传承文明，经典浸润人生

“雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨、、、”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

雅言传承文明，经典浸润人生

“雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨、、、”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

2017高考作文预测：传统文化

【范文】中国传统文化

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢? 然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢? 那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙? 如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?

啊! 让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心! 要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采! 请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

传统与现代文明

【范文】传统与现代文明

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思

考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。

新课标卷高考作文押题：人与自然

筷子树

沈阳建筑大学校园里一棵奇怪的大树吸引了人们的目光，也引起了人们的深思。原来，这棵树是用废弃的一次性筷子做树干，废旧的暖壶壶壳做绿叶。远远望去，这棵近2米高的筷子树“长”得挺茁壮。这棵筷子树的制作者告诉记者：整个树干使用的一次性筷子有10万根，这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的饭店里“捡”回来的。大自然中一棵生长20年的大树，也仅能制成这样的筷子6000～8000双。记者了解到，沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少有150万双，照此推算，沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉近7万棵大树。知晓了“筷子树”的寓意后，很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。有的学生还想出好办法：随时在包里带上一双自己的筷子，在外就餐的时候使用。

思路点拨：保护环境，人人有责。我们每天用的小小的一次性筷子，看起来微不足道，但是全国十几亿人用的筷子加在一起，就是一个庞大的数字。这要耗费多少树木啊! 沈阳建筑大学制作筷子树是一个很好的创意，让人们形象地认识到了环保的重要性。保护环境，从我做起; 爱护自然，就在我们举手投足之间。

全球10条河流面临干涸危险

世界自然基金会于2007年发布题为“世界面临最严重危险的10条河流”的报告说，由于受到污染、兴建水坝及气候变暖等问题影响，全球一些主要河流正面临日益严重的干涸危险，1万种淡水生物中有1/5绝种或濒危。

报告中列举的面临最严重干涸危险的10条大河包括亚洲的湄公河、怒江、长江、恒河和印度河，欧洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格兰德河，非洲的尼罗河，澳大利亚的墨累河。

思路点拨：这10条大河哺育了人类文明，可称为母亲河。人类在发展自我的时候，却毫无顾忌地大肆破坏自己赖以生存的环境。如果再不采取保护措施，最后遭到报应的将是人类自己。

没有风景，只有商业

一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产之一的泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉得东岳雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”此语令人想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代初，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。

后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史年代，周总理有如此远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号。于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产的商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同戴上了沉重的镣铐。

思路点拨：政府大力发展经济这是好事。但是发展经济不能以破坏环境为代价，对世界文化和自然遗产更要加倍保护。如此大肆开发泰山，使自然景观面目全非，难怪美国朋友已经感觉不到东岳之雄伟壮观，发出“没有风景，只有商业”的感慨。

沙尘暴能净化空气

沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一，往往为人们所深恶痛绝。近来，有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献。一些环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒出沙尘暴的另一副面孔。沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处，它把生物生长所必需的多种营养成分撒开去，能在一定程度上改善环境。据悉，亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区带出，洒到太平洋，给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。近来研究者还发现，每当暴发沙尘暴时，中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。现在一些科学家认识到。阻止全球变暖的步伐，沙尘暴应该是功不可没的。专家建议，从自然的发展观点来看，不要强加给自然任何东西。当土质是荒漠的，就一定要是荒漠，地球有43%的旱地，人类不可能改变这个现实。有些人认为在沙漠里种树或种草。沙漠就能变成绿洲，这个想法是欠科学的。地球上的万物是一个自然循环系统，应该“还自然以自然”。不要给沙尘暴强加任何东西。

思路点拨：看待事物要一分为二，既要认识到缺点，也要认识到优点。沙尘暴也能优化环境，这个问题我们却忽视了。世界上还有许多我们未知的领域，要积极探索。只有这样，我们才能找到解决环境恶化问题的办法。“还自然以自然”是一个很浅显的道理，却也是最科学的道理。

2017高考作文预测：传统文化

【范文】中国传统文化

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢? 然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢? 那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙? 如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?

啊! 让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心! 要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采! 请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

传统与现代文明

【范文】传统与现代文明

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思

考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。

新课标卷高考作文押题：人与自然

筷子树

沈阳建筑大学校园里一棵奇怪的大树吸引了人们的目光，也引起了人们的深思。原来，这棵树是用废弃的一次性筷子做树干，废旧的暖壶壶壳做绿叶。远远望去，这棵近2米高的筷子树“长”得挺茁壮。这棵筷子树的制作者告诉记者：整个树干使用的一次性筷子有10万根，这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的饭店里“捡”回来的。大自然中一棵生长20年的大树，也仅能制成这样的筷子6000～8000双。记者了解到，沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少有150万双，照此推算，沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉近7万棵大树。知晓了“筷子树”的寓意后，很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。有的学生还想出好办法：随时在包里带上一双自己的筷子，在外就餐的时候使用。

思路点拨：保护环境，人人有责。我们每天用的小小的一次性筷子，看起来微不足道，但是全国十几亿人用的筷子加在一起，就是一个庞大的数字。这要耗费多少树木啊! 沈阳建筑大学制作筷子树是一个很好的创意，让人们形象地认识到了环保的重要性。保护环境，从我做起; 爱护自然，就在我们举手投足之间。

全球10条河流面临干涸危险

世界自然基金会于2007年发布题为“世界面临最严重危险的10条河流”的报告说，由于受到污染、兴建水坝及气候变暖等问题影响，全球一些主要河流正面临日益严重的干涸危险，1万种淡水生物中有1/5绝种或濒危。

报告中列举的面临最严重干涸危险的10条大河包括亚洲的湄公河、怒江、长江、恒河和印度河，欧洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格兰德河，非洲的尼罗河，澳大利亚的墨累河。

思路点拨：这10条大河哺育了人类文明，可称为母亲河。人类在发展自我的时候，却毫无顾忌地大肆破坏自己赖以生存的环境。如果再不采取保护措施，最后遭到报应的将是人类自己。

没有风景，只有商业

一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产之一的泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉得东岳雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”此语令人想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代初，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。

后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史年代，周总理有如此远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号。于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产的商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同戴上了沉重的镣铐。

思路点拨：政府大力发展经济这是好事。但是发展经济不能以破坏环境为代价，对世界文化和自然遗产更要加倍保护。如此大肆开发泰山，使自然景观面目全非，难怪美国朋友已经感觉不到东岳之雄伟壮观，发出“没有风景，只有商业”的感慨。

沙尘暴能净化空气

沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一，往往为人们所深恶痛绝。近来，有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献。一些环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒出沙尘暴的另一副面孔。沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处，它把生物生长所必需的多种营养成分撒开去，能在一定程度上改善环境。据悉，亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区带出，洒到太平洋，给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。近来研究者还发现，每当暴发沙尘暴时，中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。现在一些科学家认识到。阻止全球变暖的步伐，沙尘暴应该是功不可没的。专家建议，从自然的发展观点来看，不要强加给自然任何东西。当土质是荒漠的，就一定要是荒漠，地球有43%的旱地，人类不可能改变这个现实。有些人认为在沙漠里种树或种草。沙漠就能变成绿洲，这个想法是欠科学的。地球上的万物是一个自然循环系统，应该“还自然以自然”。不要给沙尘暴强加任何东西。

思路点拨：看待事物要一分为二，既要认识到缺点，也要认识到优点。沙尘暴也能优化环境，这个问题我们却忽视了。世界上还有许多我们未知的领域，要积极探索。只有这样，我们才能找到解决环境恶化问题的办法。“还自然以自然”是一个很浅显的道理，却也是最科学的道理。

中华民族传统美德作文（一）

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书 的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

中华民族传统美德作文（二）

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路„„

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的

垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！

中华民族传统美德作文（三）

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。

中华民族传统美德作文（一）

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书 的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

中华民族传统美德作文（二）

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路„„

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的

垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！

中华民族传统美德作文（三）

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。

表态说理型作文讲评之传统文化类（附范文欣赏）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

材料二：从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将退出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

【优秀习作】

那是我们的家乡

20班康高远

泼墨淋漓，笔走龙蛇的古人大概想象不到，很多年之后，国语会面临危机，外文大行其道；峨冠博带，长裾雅步的先人大概想象不到，多年之后，汉服无处可寻，西装入驻中原。如今的中国，是不是离我们记忆中的那个华夏越来越远了？

昔日《红楼梦》中，跛脚道士讽刺世间凡人“反认他乡作故乡”，时至今日，在这钢铁森林中，竟大有辨不清故乡与他乡的荒唐之感。抛弃传统，丢掉根本，把故乡变成了他乡，我们就成了无家可归的孤儿。

我们的家乡是什么样子，你还记得吗？是江河五岳，是八荒九州，是大漠穷秋塞北，是杏花春雨江南，是诗人云游的四海，是帝王指点的江山。千年，这个世界上没有几个文明的子民在谈及自己的身世时能以千年为单位！千年间，那么多文人墨客，王侯将相把自己的身影深深镌刻在这片热土之上，把自己的心魂融化进华夏民族血脉之中。那些或凄婉或悲壮的故事，那些或沉郁或洒脱的文章以及其中古老却不迂腐的智慧支撑着这个民族千年又千年。

这样伟大的文明如今竟要在我们手中蒙尘吗？杜郎俊赏，算而今，重到须惊。若是他重到扬州，怕是很难找到几许熟悉的风景供其凭吊了，而长安，亦不再是他魂牵梦绕的那个长安了，多少古迹没有毁于战火，却毁在了建设者手中。学界流传有这样一句话：“若想见识唐代的长安，就要到日本的京都。" 我们的学者研究自己的建筑，居然还要远赴异国他乡，实在让人啼笑皆非，不禁长叹。

所幸，我们不只是在长叹，旨在复兴传统服饰的汉服运动方兴未艾，意在捍卫民族语言的高考改革势在必行，越来越多的人正在加入传统文化保护者的行列。

对于我们来说，传统文化并非遥不可及，它不只是图书馆里浩瀚如烟的古籍，也可以是世代口耳相传的民间故事；它不只是非遗继承人手中的绝活，也可以是

一道简单的家常小菜；他不只是祭祀天地时繁复的礼节，也可以是民间自成体系的规矩和习俗。它既可以是阳春白雪，又可以是下里巴人，凡是能唤起我们心中家国情怀与故乡之思的事物，其实都藏着最朴素的民族情感，他就是我们身边的传统文化，它联系着所有生活在这片土地上的人，沟通着每一个曾在这里停留的灵魂，需要我们每一个人用心的去呵护，

巨龙不死，华夏未亡，这里就是我们的家乡，愿每一位华夏儿女珍惜我们的宝藏，愿我泱泱中华千年之后屹立在世界的东方。

传统是现代的情怀

21班姜云溪

王朝更迭，斗转星移，岁月荡漾了千百年，而那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的轻叹却未随波淡去。这是古人对传统气韵生动的追念，是镌于历史长河的亘古情怀。

古老而意蕴深沉的传统文化历尽沧桑传至今日，已成为工业文明最娇贵的“倩影”，好比于城市的高楼上望见青山，于涌动的人流瞥见乡村的炊烟。其实这青烟与山色从未离开，它们在如钩晓月下静静地等待着，等秦岭驿道上的风雪退去，等南海丛林中的雾瘴消散，等我们走进，像先人承诺过的那样，与它相依相偎，走到天荒地老，

可惜，世人在历经了千百次轮回后忘却了这个承诺，残存的记忆中似乎消散了传统文化的身影，除了衰朽，她什么也没有等来。如瀑的青丝花白了，丰腴的脸颊消瘦了，杨柳般的身姿也佝偻了，而除却承诺，被遗忘的还有情怀，那“打马执鞭初擦肩”的悠然，那“陌上花开，可缓缓归已”的从容，那“将船买酒白云边”的洒脱，通通被现世抛弃了。从现世走向传统的路，差的恰是一段飘逸灵动的情怀。

你听，空中流淌的正是传统文化穿越时空的吟唱，有高原上响彻的老腔，也有水乡里温婉的三弦。传统文化这位故人托风做她的使者，又传来了消息，不知是哪一世在明月江畔下与她赋下的诗句，亦或是分离前一夜于梨园共赏的《牡丹亭》的曲。多少年来她未曾放弃，只为唤醒世人多一点记忆，那么至此，你是否感到血液中涌动着一丝气韵古朴久久向往而不得的情怀？

余光中在《绝色》一书中写到：“月色与雪色之间，你是第三种绝色。”现代的文明与繁荣犹如明朗月光与洁白雪色，会俘获众多青睐，可是与含蓄处摄人心魄的，正是传统文化演绎的第三种绝色。

现世的我们当思索如何将此三种绝色融入一帧画面，带着庄重或悠然的情

怀，画下晓月与新雪，于携手走过的南城小陌间画下传统文化的倩影，画出当年顶礼时匍匐过的山路，也画出那流淌了千年的浩然情怀。

传中华血脉 高三22班 李鹏月

自称为龙的传人的华夏子孙心中是否还激荡着那种对龙图腾的情感？自诩拥有着中华五千年璀璨文明的我们，脑库中是否还存在着几分中华民族的骄傲？

高考改革，体现了国家对教育的重视，更体现了国家对传统文化传承的重视。分数、学科上的硬性调动应唤起我们内心深处那条柔软却坚韧的血脉。

中华世纪坛的序言中有这样一句话“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光。”可与日月争辉的千古无双，我们何其有幸有着这样的心灵瑰宝，精神宝塔。但不要忘记——“说，永远比做来的轻松；知，有时却比忘却更加可怕。”中华文化，这份骄傲，不是一个可以无限修复的强大的自愈器，若被忘却久了，他也会落寞消灭。这份血脉，需要我们，当今的世人去抓住，去传承。

每种民族文化都有自己的独特展现。英国有着他的亚瑟传奇，梅林时代；美国也有他的多元文化大荟萃。当法国的红酒散着甘醇的芳香，荷兰的郁金香静然怒放时，中国什么感动正在悄然消逝？是那生旦净末丑斗艳的国粹京剧的黯然失色，是那丝绸绫罗缎葳蕤的手工刺绣的渐渐消失；是那宫商角徽与悠扬乐声的戛然中断……

古代张载曾立言：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”文化在低泣，传统在哀叹，千百年来圣人的流芳不应在我们手上断送。

一份尊重，对往圣绝学作揖。

“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店”，“春眠不觉晓，处处蚊子咬”的恶搞几时休？

一份喜爱，守护中华文化的血脉。

只知孔子之名不知孔子之人；热衷于洋节却遗忘传统节日；在键盘上敲击如流，提笔却举步难行的悲哀何时停?

一份责任，甘当中华血脉的河床。

精雕细琢，精益求精的工匠精神；教父母追赶潮流，陪伴父母的新式孝德；汇入满满中国元素，携手优秀非遗特产的创意作品。

梵高曾说“爱之花盛开的地方，生命便欣欣向荣。”同样的，尊重，喜爱，责任浇灌的花蕾定能让中华文化的血脉流芳千古。

礼敬传统文化

高三22班张梦雨

望金戈铁马，执青灯古卷，循圣人所制礼乐，叹南朝烟雨寺院。曾经我们的文化，傲视群雄，独享辉煌。可如今时代裹挟人心，物欲胁迫赤城，但听得传统文化如溺水老妪般呼救，难见得我同胞振臂一呼，再开华夏新章。

悠悠五千年，泱泱大中华，我们曾用辉煌铺就历史的画卷。但也许是鸦片战争的炮声恐

吓，也许是洋商盆满钵满的利欲诱惑，也许是激进派过于偏执的大肆挞伐，我们的文化就这样衰落，直至现在，被侵略的伤疤仍使我们战栗，自卑的情绪仍使我们盲目学习。一味崇洋媚外唯恐落伍，一味挣钱唯恐落后，溶于血液中的闪着光的文化就这样被我们抛下。

生旦净末，唱念做打，凝缩着一国之粹戏曲艺术随着一位位名家辞世，一代代青年忽视，也日趋没落。圣诞节、情人节……西方节日愈演愈烈倒反衬出传统节日的凄清寥落。再难见金墨挥毫洒写中国联，再难见秀手穿叶捏粽，再难见家家门前焚叶烧艾，再难见清明冷灶息炊烟……

痴痴小儿，牙牙学语，在古尚能诵念《弟子规》《千字文》，将祖宗教导常放嘴边；八尺男儿，侃侃而谈，竟一语不能谈及先贤经典。中华诗词美文千古传诵，本应“江山代有人才出，各领风骚数百年”，却上不能替往圣继绝学，下不能为后世留经典。

每思及此，必耻痛于心。但毕竟中华文化一脉相承，血浓于水，幸而子孙觉醒。幸有习书记提纲挈领作表率，引经据典展中华风采；幸有教育部门图谋大局，将中华文化纳入教育规划；幸有仁人志士，或四方奔走演说，或身体力行实践。这是华夏子孙在新时代的觉醒，只为文化，为国家。

在新的时代文化传承也有其新的传承方式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调。对传统文化多一点儿同情的理解，让收藏在故宫的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，唤起国人对传统文化的礼敬！

【优秀题目】

《铭记传统，嗅文化幽香》 ---------------- 高三19班乔希筠

《岁月入禅，传统入心》 ----------------高三19班张艺凡

《启程，寻回失落的传统》 ---------------- 高三19班张伟克

《莫让传统失芳华》 ---------------- 高三23班 梁佳欣

《传承文化记心田》 ---------------- 高三20班封格格

《静做传统文化的守灯人》 ---------------- 高三20班苏艺卓

《文化不老，传承依旧》 ---------------- 高三20班魏羽淇

《于传统文化中安放灵魂》 ---------------- 高三20班张贺莹

《携传统之手，筑文化未来》---------------- 高三20班孙瑶

《纵尘世浮华，愿传统依旧》 ---------------- 高三20班焦艳宁

《执传统之笔，绘中华新篇》 ---------------- 高三20班李培雅 《一抹墨香承文化》 ---------------- 高三21班次晓娜 《传千古之声，承文化之韵》 ---------------- 高三21班韩嘉昌 《承传统文化，嗅古之“蕴味”》 ---------------高三24班王蔡青

《今时月光映出传统的脸》 ---------------高三24班吴童

《文化前行，步履盈香》 ---------------高三24班褚婉婷

《传统文化自是窈窕无双》 ---------------高三25班杨玮琪

《传承，寻找华夏文明家的方向》---------------高三25班任向沛

《品传统文化，赏最美的烟花》 ---------------高三25班李金潘

《唱响传统文化赞歌》 ---------------高三22班赵梦蝶

《等风来，等传统文化花开》 ---------------高三22班李月芹

《传千古之韵，嗅文化之香》 ---------------高三22班栾晓静

《寻一缕传统文化的香》 ---------------高三22班支靖源

《悠悠文化，脉脉古香》 ---------------高三22班诸家红

《思中华之根，承文化之脉》 ---------------高三22班李鹏月

【优秀的导入段】——在互相的学习借鉴中提升自己的作文水平

青灯一盏，古书一卷，伴着清茗，我们与诗仙同游，与词宗共赏，虽身处一

隅，然心在海角，举目望见玉轮皎皎，低头感悟依依别情。

传统文化的魅力，似百年佳酿，入口醇香，引人痴狂。我们唯有铭记传统，

方能嗅的文化幽香。 高三19班乔希筠

剪一段西窗的烛，点一盏秦时明月的灯，燃一根瑞脑的香，回旋缠绕中传统

文化的老人蹒跚走来，颤颤巍巍的双手与翻白的鬓角依稀可见，我看不清他的脸，

但我知晓他需要我们来帮助他续写传统文化之篇章。 19班 郭轩宇

当京剧的生旦净末只停留在过去的影像中，当传统的仁义礼智只停留在口头

上，当精美的蜀绣苏锦后继无人，当曾经的熠熠闪光传统文化在新星璀璨的今天

失去光泽，我们有什么理由抛弃中华民族的至宝……

19班 吕佳津

岁月是一条长廊，透过它，人们拾起双袖间千年前的文字花瓣，可如今，传

统文化却早已满目疮痍。我听见远方楼上缥缈的笛声，却再无“笛声残，窗影寒，

灯华桨声里，何处是江南”的意境。他飘过钢筋水泥制的怪物里，却无力对抗里

面的喧嚣，呜咽着的忧伤满载悲愤无力的控诉这工业时代的悲哀。难道，传统就

该被人抛弃，淹没在历史的尘埃中？ 23班 冯欣钰

执一根毛笔，染羽墨丹青，一撇一捺藏中华神韵；袭青衣红衫，抹粉底花

脸，一颦一笑展中华国粹；品浓墨工笔，赏诗词歌赋，一笔一画溢中华芳香，中

华的文化精华，寥寥几笔，怎能囊括？--25班张梦瑶

粉墙黛瓦里风吹绿了一个江南水乡，圆底青瓷里浮浮沉沉的是幽幽茶香，

洁白水袖里青衣花旦婉转歌唱，青灯古卷中蕴藏着传统文化家的方向。--25 班

任向沛

风吹送着阵阵驼铃之声，婉转悠扬，推动着历史的车轮向前驶去，只留下

一帧帧幻影，那是秦时的皎皎明月，大唐葳蕤的羽衣，宋朝哀婉的离殇，蒙元铮

铮的折子。而今，时代的风潮将传统的身影隐去，留下的是躁动的心和横流的物

欲。传统的文化在物质时代呻吟，我们确应留存传统文化这一血脉。---24班柳

江南

唐诗宋词，吐露花开不败的文雅；儒墨道法，表露百家争鸣的激扬；琴棋

书画，诉说文人墨客的优雅；金戈铁马，展露龙虎飞将的豪情。传统文化，是历

史留给我们的宝藏，新时代的我们，须传承传统文化，嗅古之蕴味。——24班王蔡青《承传统文化，嗅古之“蕴味”》

壮哉！我中华！文化飘摇过历史的风雨，充斥着江山的豪迈。情怀依旧坦荡，却无法支撑起这个物欲横流的时代，这岂不是传统文化一路走来的悲哀？

无论是话语中一次次的强调，还是实践中不懈的改革与探索，都是对传统文化的坚定守护。——22班周嘉琪

我知道风里有诗句，我知道云里藏着墨花，我知道海上掀起波浪，这浪里卷着传统文化。我知道当太阳初升的那一刻，风就会到来。我知道传统文化会随着风飘上陆地，飘入人们的心中。——《等风来，等传统文化花开》22班李月芹

它远了，如同青春在人生岁月中逝去，成为一段记忆，只留印象中的盈盈笑语；遥望间，它越来越远，远到望不见踪迹，只留心中一道浅浅的概念，几近模糊。唯有传统文化四字铭刻脑海，沉浮、无依。传承难就，等待你我追寻，并携同。——《追寻 携同》22班李泽辉

我们每个人都是一片叶子，即使随风漫游，也终究逃不过叶落归根的宿命。那是一种羁绊，却有着温馨与自豪，把我们与中华文化相连。——《思中华之根，承文化之脉》22班李鹏月

当渐渐富裕的国人迷失于物欲，徒把金钱当做快乐时，传统文化的影子就这样于无声无息中被人们忘却。于是有一天，彻夜的狂欢节已远超中秋在人们心中的地位。颜值爆表的韩国欧巴远胜于古圣先贤在国人心中的分量。尖叫、狂热，一面在升腾，一面在堕落。国人的灵魂在一片喧嚣中游荡。此时此刻，我们需要传统文化的回归来填补那早已空荡的灵魂。——《寻觅中华文化的芳香》22班赵玮

我有一调一拨奏出的古琴琵琶，却落败于曲高和寡的高雅；我有一唱一和作出的国粹光华，却输在了唱念做打中的余韵格调如画；我有一针一线绣出的锦绣华夏，却终难敌机器时代的飞梭如麻……想得，物是却人非，欲语泪先流。——《礼敬传统文化》22班张梦雨

烫一壶老酒，赏一卷墨香，摇一把羽扇。我看着那古人翩翩而来，又拂袖而去，只哀叹一声，“传统没矣”！

月光下，只剩我一人，皱眉凝思……

—— 20班吴少婷《甘醇老酒，一品中华》

中华文化薪火相传，一脉相承，如颗颗明珠在历史长河中熠熠生辉，如朵朵繁华在柔风细雨中抽芽绽蕾。清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，不断的是传统文化的血脉，追寻的是传统文化的根基。

-------------20班刘若楠《寻文化之根，传文化之脉》

【优秀的中间论证段】

书法晕染开传统文化的精华；国画描摹出传统文化的姿容；戏曲清唱出传统文化的内涵。中华文化在中国这片沃土上生根发芽，积淀了几千年的辉煌。身为炎黄子孙，为传统文化涂上亮丽的色彩应该倍感骄傲，而不是把传承文化作为一种负担。甚至让一国之萃发出凄清冷落的呻吟，让巧夺天工的蜀绣在幽暗的角落叹息……——22班王艺霏

细雨飘，清风摇。那玲珑剔透、釉白胚胎的邢窑白瓷见证了大唐盛世的繁华；那精致葳蕤、举世无双的四川蜀绣经历了宋朝繁盛的奢华。历史远去了刀光剑影，却没有带走这些沉淀下的精华。然而，就是今天，我们却选择抛弃了他们，习惯了无视他们，有谁能听到那千年文化的痛苦呻吟，就像鲁迅曾唤过“救救孩

子……”，而今，有多少人站出来呼喊：“救救文化”！ 21班曹雅馨《承千年文化之韵》

表态说理型作文讲评之传统文化类（附范文欣赏）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

材料二：从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将退出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

【优秀习作】

那是我们的家乡

20班康高远

泼墨淋漓，笔走龙蛇的古人大概想象不到，很多年之后，国语会面临危机，外文大行其道；峨冠博带，长裾雅步的先人大概想象不到，多年之后，汉服无处可寻，西装入驻中原。如今的中国，是不是离我们记忆中的那个华夏越来越远了？

昔日《红楼梦》中，跛脚道士讽刺世间凡人“反认他乡作故乡”，时至今日，在这钢铁森林中，竟大有辨不清故乡与他乡的荒唐之感。抛弃传统，丢掉根本，把故乡变成了他乡，我们就成了无家可归的孤儿。

我们的家乡是什么样子，你还记得吗？是江河五岳，是八荒九州，是大漠穷秋塞北，是杏花春雨江南，是诗人云游的四海，是帝王指点的江山。千年，这个世界上没有几个文明的子民在谈及自己的身世时能以千年为单位！千年间，那么多文人墨客，王侯将相把自己的身影深深镌刻在这片热土之上，把自己的心魂融化进华夏民族血脉之中。那些或凄婉或悲壮的故事，那些或沉郁或洒脱的文章以及其中古老却不迂腐的智慧支撑着这个民族千年又千年。

这样伟大的文明如今竟要在我们手中蒙尘吗？杜郎俊赏，算而今，重到须惊。若是他重到扬州，怕是很难找到几许熟悉的风景供其凭吊了，而长安，亦不再是他魂牵梦绕的那个长安了，多少古迹没有毁于战火，却毁在了建设者手中。学界流传有这样一句话：“若想见识唐代的长安，就要到日本的京都。" 我们的学者研究自己的建筑，居然还要远赴异国他乡，实在让人啼笑皆非，不禁长叹。

所幸，我们不只是在长叹，旨在复兴传统服饰的汉服运动方兴未艾，意在捍卫民族语言的高考改革势在必行，越来越多的人正在加入传统文化保护者的行列。

对于我们来说，传统文化并非遥不可及，它不只是图书馆里浩瀚如烟的古籍，也可以是世代口耳相传的民间故事；它不只是非遗继承人手中的绝活，也可以是

一道简单的家常小菜；他不只是祭祀天地时繁复的礼节，也可以是民间自成体系的规矩和习俗。它既可以是阳春白雪，又可以是下里巴人，凡是能唤起我们心中家国情怀与故乡之思的事物，其实都藏着最朴素的民族情感，他就是我们身边的传统文化，它联系着所有生活在这片土地上的人，沟通着每一个曾在这里停留的灵魂，需要我们每一个人用心的去呵护，

巨龙不死，华夏未亡，这里就是我们的家乡，愿每一位华夏儿女珍惜我们的宝藏，愿我泱泱中华千年之后屹立在世界的东方。

传统是现代的情怀

21班姜云溪

王朝更迭，斗转星移，岁月荡漾了千百年，而那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的轻叹却未随波淡去。这是古人对传统气韵生动的追念，是镌于历史长河的亘古情怀。

古老而意蕴深沉的传统文化历尽沧桑传至今日，已成为工业文明最娇贵的“倩影”，好比于城市的高楼上望见青山，于涌动的人流瞥见乡村的炊烟。其实这青烟与山色从未离开，它们在如钩晓月下静静地等待着，等秦岭驿道上的风雪退去，等南海丛林中的雾瘴消散，等我们走进，像先人承诺过的那样，与它相依相偎，走到天荒地老，

可惜，世人在历经了千百次轮回后忘却了这个承诺，残存的记忆中似乎消散了传统文化的身影，除了衰朽，她什么也没有等来。如瀑的青丝花白了，丰腴的脸颊消瘦了，杨柳般的身姿也佝偻了，而除却承诺，被遗忘的还有情怀，那“打马执鞭初擦肩”的悠然，那“陌上花开，可缓缓归已”的从容，那“将船买酒白云边”的洒脱，通通被现世抛弃了。从现世走向传统的路，差的恰是一段飘逸灵动的情怀。

你听，空中流淌的正是传统文化穿越时空的吟唱，有高原上响彻的老腔，也有水乡里温婉的三弦。传统文化这位故人托风做她的使者，又传来了消息，不知是哪一世在明月江畔下与她赋下的诗句，亦或是分离前一夜于梨园共赏的《牡丹亭》的曲。多少年来她未曾放弃，只为唤醒世人多一点记忆，那么至此，你是否感到血液中涌动着一丝气韵古朴久久向往而不得的情怀？

余光中在《绝色》一书中写到：“月色与雪色之间，你是第三种绝色。”现代的文明与繁荣犹如明朗月光与洁白雪色，会俘获众多青睐，可是与含蓄处摄人心魄的，正是传统文化演绎的第三种绝色。

现世的我们当思索如何将此三种绝色融入一帧画面，带着庄重或悠然的情

怀，画下晓月与新雪，于携手走过的南城小陌间画下传统文化的倩影，画出当年顶礼时匍匐过的山路，也画出那流淌了千年的浩然情怀。

传中华血脉 高三22班 李鹏月

自称为龙的传人的华夏子孙心中是否还激荡着那种对龙图腾的情感？自诩拥有着中华五千年璀璨文明的我们，脑库中是否还存在着几分中华民族的骄傲？

高考改革，体现了国家对教育的重视，更体现了国家对传统文化传承的重视。分数、学科上的硬性调动应唤起我们内心深处那条柔软却坚韧的血脉。

中华世纪坛的序言中有这样一句话“文明圣火，千古未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光。”可与日月争辉的千古无双，我们何其有幸有着这样的心灵瑰宝，精神宝塔。但不要忘记——“说，永远比做来的轻松；知，有时却比忘却更加可怕。”中华文化，这份骄傲，不是一个可以无限修复的强大的自愈器，若被忘却久了，他也会落寞消灭。这份血脉，需要我们，当今的世人去抓住，去传承。

每种民族文化都有自己的独特展现。英国有着他的亚瑟传奇，梅林时代；美国也有他的多元文化大荟萃。当法国的红酒散着甘醇的芳香，荷兰的郁金香静然怒放时，中国什么感动正在悄然消逝？是那生旦净末丑斗艳的国粹京剧的黯然失色，是那丝绸绫罗缎葳蕤的手工刺绣的渐渐消失；是那宫商角徽与悠扬乐声的戛然中断……

古代张载曾立言：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”文化在低泣，传统在哀叹，千百年来圣人的流芳不应在我们手上断送。

一份尊重，对往圣绝学作揖。

“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店”，“春眠不觉晓，处处蚊子咬”的恶搞几时休？

一份喜爱，守护中华文化的血脉。

只知孔子之名不知孔子之人；热衷于洋节却遗忘传统节日；在键盘上敲击如流，提笔却举步难行的悲哀何时停?

一份责任，甘当中华血脉的河床。

精雕细琢，精益求精的工匠精神；教父母追赶潮流，陪伴父母的新式孝德；汇入满满中国元素，携手优秀非遗特产的创意作品。

梵高曾说“爱之花盛开的地方，生命便欣欣向荣。”同样的，尊重，喜爱，责任浇灌的花蕾定能让中华文化的血脉流芳千古。

礼敬传统文化

高三22班张梦雨

望金戈铁马，执青灯古卷，循圣人所制礼乐，叹南朝烟雨寺院。曾经我们的文化，傲视群雄，独享辉煌。可如今时代裹挟人心，物欲胁迫赤城，但听得传统文化如溺水老妪般呼救，难见得我同胞振臂一呼，再开华夏新章。

悠悠五千年，泱泱大中华，我们曾用辉煌铺就历史的画卷。但也许是鸦片战争的炮声恐

吓，也许是洋商盆满钵满的利欲诱惑，也许是激进派过于偏执的大肆挞伐，我们的文化就这样衰落，直至现在，被侵略的伤疤仍使我们战栗，自卑的情绪仍使我们盲目学习。一味崇洋媚外唯恐落伍，一味挣钱唯恐落后，溶于血液中的闪着光的文化就这样被我们抛下。

生旦净末，唱念做打，凝缩着一国之粹戏曲艺术随着一位位名家辞世，一代代青年忽视，也日趋没落。圣诞节、情人节……西方节日愈演愈烈倒反衬出传统节日的凄清寥落。再难见金墨挥毫洒写中国联，再难见秀手穿叶捏粽，再难见家家门前焚叶烧艾，再难见清明冷灶息炊烟……

痴痴小儿，牙牙学语，在古尚能诵念《弟子规》《千字文》，将祖宗教导常放嘴边；八尺男儿，侃侃而谈，竟一语不能谈及先贤经典。中华诗词美文千古传诵，本应“江山代有人才出，各领风骚数百年”，却上不能替往圣继绝学，下不能为后世留经典。

每思及此，必耻痛于心。但毕竟中华文化一脉相承，血浓于水，幸而子孙觉醒。幸有习书记提纲挈领作表率，引经据典展中华风采；幸有教育部门图谋大局，将中华文化纳入教育规划；幸有仁人志士，或四方奔走演说，或身体力行实践。这是华夏子孙在新时代的觉醒，只为文化，为国家。

在新的时代文化传承也有其新的传承方式，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调。对传统文化多一点儿同情的理解，让收藏在故宫的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，唤起国人对传统文化的礼敬！

【优秀题目】

《铭记传统，嗅文化幽香》 ---------------- 高三19班乔希筠

《岁月入禅，传统入心》 ----------------高三19班张艺凡

《启程，寻回失落的传统》 ---------------- 高三19班张伟克

《莫让传统失芳华》 ---------------- 高三23班 梁佳欣

《传承文化记心田》 ---------------- 高三20班封格格

《静做传统文化的守灯人》 ---------------- 高三20班苏艺卓

《文化不老，传承依旧》 ---------------- 高三20班魏羽淇

《于传统文化中安放灵魂》 ---------------- 高三20班张贺莹

《携传统之手，筑文化未来》---------------- 高三20班孙瑶

《纵尘世浮华，愿传统依旧》 ---------------- 高三20班焦艳宁

《执传统之笔，绘中华新篇》 ---------------- 高三20班李培雅 《一抹墨香承文化》 ---------------- 高三21班次晓娜 《传千古之声，承文化之韵》 ---------------- 高三21班韩嘉昌 《承传统文化，嗅古之“蕴味”》 ---------------高三24班王蔡青

《今时月光映出传统的脸》 ---------------高三24班吴童

《文化前行，步履盈香》 ---------------高三24班褚婉婷

《传统文化自是窈窕无双》 ---------------高三25班杨玮琪

《传承，寻找华夏文明家的方向》---------------高三25班任向沛

《品传统文化，赏最美的烟花》 ---------------高三25班李金潘

《唱响传统文化赞歌》 ---------------高三22班赵梦蝶

《等风来，等传统文化花开》 ---------------高三22班李月芹

《传千古之韵，嗅文化之香》 ---------------高三22班栾晓静

《寻一缕传统文化的香》 ---------------高三22班支靖源

《悠悠文化，脉脉古香》 ---------------高三22班诸家红

《思中华之根，承文化之脉》 ---------------高三22班李鹏月

【优秀的导入段】——在互相的学习借鉴中提升自己的作文水平

青灯一盏，古书一卷，伴着清茗，我们与诗仙同游，与词宗共赏，虽身处一

隅，然心在海角，举目望见玉轮皎皎，低头感悟依依别情。

传统文化的魅力，似百年佳酿，入口醇香，引人痴狂。我们唯有铭记传统，

方能嗅的文化幽香。 高三19班乔希筠

剪一段西窗的烛，点一盏秦时明月的灯，燃一根瑞脑的香，回旋缠绕中传统

文化的老人蹒跚走来，颤颤巍巍的双手与翻白的鬓角依稀可见，我看不清他的脸，

但我知晓他需要我们来帮助他续写传统文化之篇章。 19班 郭轩宇

当京剧的生旦净末只停留在过去的影像中，当传统的仁义礼智只停留在口头

上，当精美的蜀绣苏锦后继无人，当曾经的熠熠闪光传统文化在新星璀璨的今天

失去光泽，我们有什么理由抛弃中华民族的至宝……

19班 吕佳津

岁月是一条长廊，透过它，人们拾起双袖间千年前的文字花瓣，可如今，传

统文化却早已满目疮痍。我听见远方楼上缥缈的笛声，却再无“笛声残，窗影寒，

灯华桨声里，何处是江南”的意境。他飘过钢筋水泥制的怪物里，却无力对抗里

面的喧嚣，呜咽着的忧伤满载悲愤无力的控诉这工业时代的悲哀。难道，传统就

该被人抛弃，淹没在历史的尘埃中？ 23班 冯欣钰

执一根毛笔，染羽墨丹青，一撇一捺藏中华神韵；袭青衣红衫，抹粉底花

脸，一颦一笑展中华国粹；品浓墨工笔，赏诗词歌赋，一笔一画溢中华芳香，中

华的文化精华，寥寥几笔，怎能囊括？--25班张梦瑶

粉墙黛瓦里风吹绿了一个江南水乡，圆底青瓷里浮浮沉沉的是幽幽茶香，

洁白水袖里青衣花旦婉转歌唱，青灯古卷中蕴藏着传统文化家的方向。--25 班

任向沛

风吹送着阵阵驼铃之声，婉转悠扬，推动着历史的车轮向前驶去，只留下

一帧帧幻影，那是秦时的皎皎明月，大唐葳蕤的羽衣，宋朝哀婉的离殇，蒙元铮

铮的折子。而今，时代的风潮将传统的身影隐去，留下的是躁动的心和横流的物

欲。传统的文化在物质时代呻吟，我们确应留存传统文化这一血脉。---24班柳

江南

唐诗宋词，吐露花开不败的文雅；儒墨道法，表露百家争鸣的激扬；琴棋

书画，诉说文人墨客的优雅；金戈铁马，展露龙虎飞将的豪情。传统文化，是历

史留给我们的宝藏，新时代的我们，须传承传统文化，嗅古之蕴味。——24班王蔡青《承传统文化，嗅古之“蕴味”》

壮哉！我中华！文化飘摇过历史的风雨，充斥着江山的豪迈。情怀依旧坦荡，却无法支撑起这个物欲横流的时代，这岂不是传统文化一路走来的悲哀？

无论是话语中一次次的强调，还是实践中不懈的改革与探索，都是对传统文化的坚定守护。——22班周嘉琪

我知道风里有诗句，我知道云里藏着墨花，我知道海上掀起波浪，这浪里卷着传统文化。我知道当太阳初升的那一刻，风就会到来。我知道传统文化会随着风飘上陆地，飘入人们的心中。——《等风来，等传统文化花开》22班李月芹

它远了，如同青春在人生岁月中逝去，成为一段记忆，只留印象中的盈盈笑语；遥望间，它越来越远，远到望不见踪迹，只留心中一道浅浅的概念，几近模糊。唯有传统文化四字铭刻脑海，沉浮、无依。传承难就，等待你我追寻，并携同。——《追寻 携同》22班李泽辉

我们每个人都是一片叶子，即使随风漫游，也终究逃不过叶落归根的宿命。那是一种羁绊，却有着温馨与自豪，把我们与中华文化相连。——《思中华之根，承文化之脉》22班李鹏月

当渐渐富裕的国人迷失于物欲，徒把金钱当做快乐时，传统文化的影子就这样于无声无息中被人们忘却。于是有一天，彻夜的狂欢节已远超中秋在人们心中的地位。颜值爆表的韩国欧巴远胜于古圣先贤在国人心中的分量。尖叫、狂热，一面在升腾，一面在堕落。国人的灵魂在一片喧嚣中游荡。此时此刻，我们需要传统文化的回归来填补那早已空荡的灵魂。——《寻觅中华文化的芳香》22班赵玮

我有一调一拨奏出的古琴琵琶，却落败于曲高和寡的高雅；我有一唱一和作出的国粹光华，却输在了唱念做打中的余韵格调如画；我有一针一线绣出的锦绣华夏，却终难敌机器时代的飞梭如麻……想得，物是却人非，欲语泪先流。——《礼敬传统文化》22班张梦雨

烫一壶老酒，赏一卷墨香，摇一把羽扇。我看着那古人翩翩而来，又拂袖而去，只哀叹一声，“传统没矣”！

月光下，只剩我一人，皱眉凝思……

—— 20班吴少婷《甘醇老酒，一品中华》

中华文化薪火相传，一脉相承，如颗颗明珠在历史长河中熠熠生辉，如朵朵繁华在柔风细雨中抽芽绽蕾。清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，不断的是传统文化的血脉，追寻的是传统文化的根基。

-------------20班刘若楠《寻文化之根，传文化之脉》

【优秀的中间论证段】

书法晕染开传统文化的精华；国画描摹出传统文化的姿容；戏曲清唱出传统文化的内涵。中华文化在中国这片沃土上生根发芽，积淀了几千年的辉煌。身为炎黄子孙，为传统文化涂上亮丽的色彩应该倍感骄傲，而不是把传承文化作为一种负担。甚至让一国之萃发出凄清冷落的呻吟，让巧夺天工的蜀绣在幽暗的角落叹息……——22班王艺霏

细雨飘，清风摇。那玲珑剔透、釉白胚胎的邢窑白瓷见证了大唐盛世的繁华；那精致葳蕤、举世无双的四川蜀绣经历了宋朝繁盛的奢华。历史远去了刀光剑影，却没有带走这些沉淀下的精华。然而，就是今天，我们却选择抛弃了他们，习惯了无视他们，有谁能听到那千年文化的痛苦呻吟，就像鲁迅曾唤过“救救孩

子……”，而今，有多少人站出来呼喊：“救救文化”！ 21班曹雅馨《承千年文化之韵》

中华魂

历史的脚步，步步踏出了岁月的见证，留下了属于万千后人的灿烂遗产。

岁月的长河，搬运冲不去见证的痕迹，刻下了未来由我们一一传承使命。

——题记

五千年的沧桑岁月，铸造了中华五千年的文化宝藏。脚下的热土，千年来温热着一代又一代中国人的心。上苍给予我们伟大的国家，给予我们无限的潜力，为的是创造出属于自己的文明! 中国人做到了。我们用智慧，用质朴，用心谱写着华夏的文明历史，一代代传承至今，不断的滋养着这片热土上淳朴的中国人。为此，我不禁发出感叹：我为我是一名中国人而骄傲!

中国，四大文明古国之一。拥有着单纯善良的人民，用智慧诉说着无尽的感慨，文明影响世界的每一个角落。怎样让前人的文化继续影响下一代而不消失在我们的手中? 那只有尽我们所有能力，保护和弘扬我们的文化，因为那是我们先人留给后人最有意义的宝藏。 不管是物质文化遗产还是非物质文化遗产，它们都是人类在生产活动中、实践中创造沉淀的文化瑰宝，是民族智慧的结晶。它蕴含了各国家、各人民的独特精神和思维，更表现出了人类顽强不屈的生命力、无限的创造力，是我们赖以生存的宝贵精神财富。人类在漫长的历史岁月中不仅创造了灿烂的文化遗产，而且也繁衍出了诸多珍贵的非物质文化遗产。物质文化是凝固的，是固态的，但非物质文化是流动的，液态的。它是人与人之间团结的桥梁，是维护国家统一的基础，更是是文化发展的无尽源泉。

原来，非文化遗产是不同于文化遗产的。它是涵盖五个方面的。一：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言。二：表演艺术。三：社会风俗礼仪节庆。四：有关自然界和宇宙的知识和实践。五：传统的手工工艺技能。所谓非物质性，不是与物质绝缘，而是偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动和结晶。

抛开世界不说，悠悠华夏，蕴含丰富的精髓，文明古国自然不缺乏文化的内涵。

长城，是中国古代伟大的建筑，是中华民族的象征，可以追溯到公元九世纪; 平遥古城，位于中国山西的中部，始建于西周宣王时期，距今已有2700年。佛山木版年画，是华南地区著名的民间木版年画，生产于广东佛山，是中国岭南民俗文化; 澄泥砚，中国最具代表性的非石砚台，完全由人工烧制，极具有实用性和艺术性。太极拳，中国武术的一种，博大精深。针灸，中国特有的治疗疾病手段，“从外治内”的治病方法。清明节，端午节……这些都是传统的文化节日。蒙古的那达慕大会，是内蒙古、甘肃、青海、新疆蒙古族人民一年一度的传统体育竞技活动。……昆曲，是中国古老的戏曲声腔，剧种，源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系; 像赫哲族的伊玛堪，是一种独特的说唱艺术，如今列入急需保护非物质文化遗产名录中，快要消失了，这难道不需要我们的重视吗?……

它们是需要重视的，那我们为什么要保护它们呢? 非物质文化遗产是一个国家，一个民族的灵魂，是国家的基因，是珍贵的有重要价值的文化信息资源，也是历史最直接的见证，保护好、传承好、利用好它们，对于落实科学发展观，实现可持续的经济、文化全面协调发展的意义重大，现如今的经济、社会发展如此迅速，经济全球化、现代化进程的加快，对非物质文化遗产的生存产生了极大的威胁。所以，加强保护已是刻不容缓的事情。加强非物质文化遗产的保护，不仅是国家和民族的发展需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

所以，我们必然要尽自己的能力去传承和保护非物质文化遗产，那些几百年一代又一代，默默无闻的坚守传承文化遗产的人们身上，我看到了中国人民的淳朴善良，顽强不屈的精神，多年以来，他们用自己对文化遗产的热爱，把传承作为己任的精神，默默的在人群注意不到的角落，用自己的青春谱写动人的篇章，把自己全部的精力投入文化的传承。对于他们，我们在心底深深的表示自己的感谢，同时，也激起内心的批判，我们做到了什么?

至此，作为政府，国家也为灵魂制定了一系列的文件政策，从建立可持续发展，和谐社会的角度来看待非物质文化遗产的保护工作，认识到非物质文化遗产的保护和国家文化安全，民族发展息息相关，联合联合国的力量《保护非物质文化遗产公约》，在全世界的基础上，保护力度会更强。对于我们，作为学生也要尽自己的努力，学会热爱传统文化，热爱文化遗产，非物质文化遗产，宣传文化，向政府提议，有条件可以用自己的热情投身于文化传承人的行列中，尽自己一份力。

保护非物质文化遗产人人有责，就像保护一颗柔弱的小草，它们都是有生命的，有灵魂的，每一种文化都是灵魂的象征……历史的车轮碾压我们平静的心，让痕迹永远刻在心底。曾经拥有只代表过去，让我们携起手来将历史变成永恒。尽一份力让心得以平静，让文化永远传承，一代又一代，影响中国! 影响世界! 让后代为我们曾经拥有如此灿烂的文化而骄傲!

中华魂

历史的脚步，步步踏出了岁月的见证，留下了属于万千后人的灿烂遗产。

岁月的长河，搬运冲不去见证的痕迹，刻下了未来由我们一一传承使命。

——题记

五千年的沧桑岁月，铸造了中华五千年的文化宝藏。脚下的热土，千年来温热着一代又一代中国人的心。上苍给予我们伟大的国家，给予我们无限的潜力，为的是创造出属于自己的文明! 中国人做到了。我们用智慧，用质朴，用心谱写着华夏的文明历史，一代代传承至今，不断的滋养着这片热土上淳朴的中国人。为此，我不禁发出感叹：我为我是一名中国人而骄傲!

中国，四大文明古国之一。拥有着单纯善良的人民，用智慧诉说着无尽的感慨，文明影响世界的每一个角落。怎样让前人的文化继续影响下一代而不消失在我们的手中? 那只有尽我们所有能力，保护和弘扬我们的文化，因为那是我们先人留给后人最有意义的宝藏。 不管是物质文化遗产还是非物质文化遗产，它们都是人类在生产活动中、实践中创造沉淀的文化瑰宝，是民族智慧的结晶。它蕴含了各国家、各人民的独特精神和思维，更表现出了人类顽强不屈的生命力、无限的创造力，是我们赖以生存的宝贵精神财富。人类在漫长的历史岁月中不仅创造了灿烂的文化遗产，而且也繁衍出了诸多珍贵的非物质文化遗产。物质文化是凝固的，是固态的，但非物质文化是流动的，液态的。它是人与人之间团结的桥梁，是维护国家统一的基础，更是是文化发展的无尽源泉。

原来，非文化遗产是不同于文化遗产的。它是涵盖五个方面的。一：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言。二：表演艺术。三：社会风俗礼仪节庆。四：有关自然界和宇宙的知识和实践。五：传统的手工工艺技能。所谓非物质性，不是与物质绝缘，而是偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动和结晶。

抛开世界不说，悠悠华夏，蕴含丰富的精髓，文明古国自然不缺乏文化的内涵。

长城，是中国古代伟大的建筑，是中华民族的象征，可以追溯到公元九世纪; 平遥古城，位于中国山西的中部，始建于西周宣王时期，距今已有2700年。佛山木版年画，是华南地区著名的民间木版年画，生产于广东佛山，是中国岭南民俗文化; 澄泥砚，中国最具代表性的非石砚台，完全由人工烧制，极具有实用性和艺术性。太极拳，中国武术的一种，博大精深。针灸，中国特有的治疗疾病手段，“从外治内”的治病方法。清明节，端午节……这些都是传统的文化节日。蒙古的那达慕大会，是内蒙古、甘肃、青海、新疆蒙古族人民一年一度的传统体育竞技活动。……昆曲，是中国古老的戏曲声腔，剧种，源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系; 像赫哲族的伊玛堪，是一种独特的说唱艺术，如今列入急需保护非物质文化遗产名录中，快要消失了，这难道不需要我们的重视吗?……

它们是需要重视的，那我们为什么要保护它们呢? 非物质文化遗产是一个国家，一个民族的灵魂，是国家的基因，是珍贵的有重要价值的文化信息资源，也是历史最直接的见证，保护好、传承好、利用好它们，对于落实科学发展观，实现可持续的经济、文化全面协调发展的意义重大，现如今的经济、社会发展如此迅速，经济全球化、现代化进程的加快，对非物质文化遗产的生存产生了极大的威胁。所以，加强保护已是刻不容缓的事情。加强非物质文化遗产的保护，不仅是国家和民族的发展需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

所以，我们必然要尽自己的能力去传承和保护非物质文化遗产，那些几百年一代又一代，默默无闻的坚守传承文化遗产的人们身上，我看到了中国人民的淳朴善良，顽强不屈的精神，多年以来，他们用自己对文化遗产的热爱，把传承作为己任的精神，默默的在人群注意不到的角落，用自己的青春谱写动人的篇章，把自己全部的精力投入文化的传承。对于他们，我们在心底深深的表示自己的感谢，同时，也激起内心的批判，我们做到了什么?

至此，作为政府，国家也为灵魂制定了一系列的文件政策，从建立可持续发展，和谐社会的角度来看待非物质文化遗产的保护工作，认识到非物质文化遗产的保护和国家文化安全，民族发展息息相关，联合联合国的力量《保护非物质文化遗产公约》，在全世界的基础上，保护力度会更强。对于我们，作为学生也要尽自己的努力，学会热爱传统文化，热爱文化遗产，非物质文化遗产，宣传文化，向政府提议，有条件可以用自己的热情投身于文化传承人的行列中，尽自己一份力。

保护非物质文化遗产人人有责，就像保护一颗柔弱的小草，它们都是有生命的，有灵魂的，每一种文化都是灵魂的象征……历史的车轮碾压我们平静的心，让痕迹永远刻在心底。曾经拥有只代表过去，让我们携起手来将历史变成永恒。尽一份力让心得以平静，让文化永远传承，一代又一代，影响中国! 影响世界! 让后代为我们曾经拥有如此灿烂的文化而骄傲!

2016高考作文预测及范文：当民族文化逃之夭夭 当民族文化逃之夭夭

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒体争相报道的是火爆的场面：商场、酒店、KTV 人满为患，用爆棚形容元不过分; 情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升，然而，一项面向青少年的关于中国传统节日的调查显示，竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。

从端午祭申遗到将中医改为韩医申遗，从号称汉字是古代韩国人发明的，到汉字申遗，韩国人的胃口越来越大。中国的网民再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的所有权。

当民族文化逃之夭夭

当越来越多的中国人喝起了咖啡而不是香茶之时，当越来越多的人喜欢肯德基超过全聚德时，当越来越多的中国人玩网游比下围棋更熟练时，当中华的传统书法被键盘取代时，当商业街被洋品牌充斥着，当古老的四合院被奢华的欧式建筑占据时……今天的我们不禁要问一句那个有着五千年文明历史的古国去哪了? 听罢，不禁令人感到悲哀。

中华文明，被大和民族敬畏。学贯中西的近代学者辜鸿铭说：在日本，事实上，日本人无论在过去还是现在，他们对华夏文明始终存在着尊畏之心，他们学

习中国的文字，中国的礼仪，中国的道义。因为当中土文化繁荣之时，日本承认自己是学生，在大唐老师面前诚惶诚恐，亦步亦趋。就连在日本变为如今的军国主义，极端民族主义也无人可否定它受到了中国儒学的影响。而相比之下的中国呢? 端午节，一个为了纪念爱国诗人屈原的民族节日，竟然成为了韩国的文化遗产? 植根于道家思想的中医竟然被改称为韩医，就连汉字也在被韩国人垂涎……然而在这种种文化现象的背后却是更为严肃的一个问题——中国人的精神是什么? 中国人的价值观是什么? 中国人的灵魂何在?

中华文明，将被自己人抛弃。母庸置疑，从新文化运动到文革，再到改革开放，我们中华民族历经千年的民族精髓被搁浅了太久。也正是这个原因造就今天这个尴尬的文化局面。如果说新文化运动是一场思想革命不可避免会存在一定的过激之处，我们可以理解; 如果说文化大革命是以场政治斗争，不可避免要实行思想专制，我们也可以理解; 但是改革开放三十多年了，为什么人们的生活水平越来越高，精神思想上却越来越空虚? 老人摔倒了没有人敢扶，地沟油畅销各地，食品添加剂一波未平一波又起……有多少人记得孔子“己所不欲勿施于人”的涵养? 有多少人记得老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”敬老爱幼? 有多少人记得孟子“修身，齐家，治国，平台下”的修为? 谨记只有民族的，才是世界的。

中华文明，不可被践踏丢掉。因为我们的文化建设空了位，所以会在其他文化的冲击下显得那么苍白无力，不堪一击。三十多年的改革开放我们几乎把全部的精力都投给了经济，把对人才的衡量全部都压在了分数上，但是此刻我们该醒悟了，那些深深融入在我们血脉中中华文明不可丢，一旦被掠夺，被抛弃，被践

踏，那么我们丢掉的不仅仅是文化遗产的名号，而是整个民族。一个弄丢了自己文化的民族，不会走得太远，是悲哀可怜的民族，岂能屹立世界民族之林? 停下来，歇歇脚，等待一下自己的灵魂，好吗?

面对波诡云谲的国际形势，中华文明可以去日本，可以去美国，可以去欧洲，但唯独不可以离开它的故土——中国。要相信，在中华儿女的努力下，在民族复兴梦的实践中，中华文明一定可以重振雄风，再造辉煌。这有赖于我辈，梁先生说得好“少年强，则国强”!(郝婧羽)

【修改与点评教师：孙延堂】

1. 题目《当民族文化逃之夭夭》能够深刻滴揭示材料和文章的中心。拟题准确发人深省。

2. 开篇直接引用材料，引出文章的中心论点，语言简洁明快，设置悬念，引人深思。3. 中间三个主要段落，用分论点式的结构安排。采用并列式，多从反面发散论述中心。4. 结尾照应开头，即解决问题。引用梁启超名言，联系实际，振兴中华，要靠我们时代的青年。

2016高考作文预测及范文：当民族文化逃之夭夭 当民族文化逃之夭夭

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒体争相报道的是火爆的场面：商场、酒店、KTV 人满为患，用爆棚形容元不过分; 情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升，然而，一项面向青少年的关于中国传统节日的调查显示，竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。

从端午祭申遗到将中医改为韩医申遗，从号称汉字是古代韩国人发明的，到汉字申遗，韩国人的胃口越来越大。中国的网民再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的所有权。

当民族文化逃之夭夭

当越来越多的中国人喝起了咖啡而不是香茶之时，当越来越多的人喜欢肯德基超过全聚德时，当越来越多的中国人玩网游比下围棋更熟练时，当中华的传统书法被键盘取代时，当商业街被洋品牌充斥着，当古老的四合院被奢华的欧式建筑占据时……今天的我们不禁要问一句那个有着五千年文明历史的古国去哪了? 听罢，不禁令人感到悲哀。

中华文明，被大和民族敬畏。学贯中西的近代学者辜鸿铭说：在日本，事实上，日本人无论在过去还是现在，他们对华夏文明始终存在着尊畏之心，他们学

习中国的文字，中国的礼仪，中国的道义。因为当中土文化繁荣之时，日本承认自己是学生，在大唐老师面前诚惶诚恐，亦步亦趋。就连在日本变为如今的军国主义，极端民族主义也无人可否定它受到了中国儒学的影响。而相比之下的中国呢? 端午节，一个为了纪念爱国诗人屈原的民族节日，竟然成为了韩国的文化遗产? 植根于道家思想的中医竟然被改称为韩医，就连汉字也在被韩国人垂涎……然而在这种种文化现象的背后却是更为严肃的一个问题——中国人的精神是什么? 中国人的价值观是什么? 中国人的灵魂何在?

中华文明，将被自己人抛弃。母庸置疑，从新文化运动到文革，再到改革开放，我们中华民族历经千年的民族精髓被搁浅了太久。也正是这个原因造就今天这个尴尬的文化局面。如果说新文化运动是一场思想革命不可避免会存在一定的过激之处，我们可以理解; 如果说文化大革命是以场政治斗争，不可避免要实行思想专制，我们也可以理解; 但是改革开放三十多年了，为什么人们的生活水平越来越高，精神思想上却越来越空虚? 老人摔倒了没有人敢扶，地沟油畅销各地，食品添加剂一波未平一波又起……有多少人记得孔子“己所不欲勿施于人”的涵养? 有多少人记得老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”敬老爱幼? 有多少人记得孟子“修身，齐家，治国，平台下”的修为? 谨记只有民族的，才是世界的。

中华文明，不可被践踏丢掉。因为我们的文化建设空了位，所以会在其他文化的冲击下显得那么苍白无力，不堪一击。三十多年的改革开放我们几乎把全部的精力都投给了经济，把对人才的衡量全部都压在了分数上，但是此刻我们该醒悟了，那些深深融入在我们血脉中中华文明不可丢，一旦被掠夺，被抛弃，被践

踏，那么我们丢掉的不仅仅是文化遗产的名号，而是整个民族。一个弄丢了自己文化的民族，不会走得太远，是悲哀可怜的民族，岂能屹立世界民族之林? 停下来，歇歇脚，等待一下自己的灵魂，好吗?

面对波诡云谲的国际形势，中华文明可以去日本，可以去美国，可以去欧洲，但唯独不可以离开它的故土——中国。要相信，在中华儿女的努力下，在民族复兴梦的实践中，中华文明一定可以重振雄风，再造辉煌。这有赖于我辈，梁先生说得好“少年强，则国强”!(郝婧羽)

【修改与点评教师：孙延堂】

1. 题目《当民族文化逃之夭夭》能够深刻滴揭示材料和文章的中心。拟题准确发人深省。

2. 开篇直接引用材料，引出文章的中心论点，语言简洁明快，设置悬念，引人深思。3. 中间三个主要段落，用分论点式的结构安排。采用并列式，多从反面发散论述中心。4. 结尾照应开头，即解决问题。引用梁启超名言，联系实际，振兴中华，要靠我们时代的青年。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来

了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘”另一个人说：“我同意A 君，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。”其

余的人说：“你的话错了。我赞成B 君。”

他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧

荒芜着。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标

题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

源远还要流长

从小，我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事：撕日历——那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥，“歘”的一声，揭下一页日历，这样就意

味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”，品味一下名句，不亦乐乎！

渐渐地长大，渐渐地懂得：我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。

当我看着街上人们入时的唐装打扮，红火的庙会花市，新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转，心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实，从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹，我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中华文化千古传承，我们该如何让她发扬光大，走

向世界？

我欣喜于海外“孔子学院”的设立，欣喜于春节鞭炮的限制性开禁，欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我

从中看到了传播弘扬中华文化的方法，我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。

我们需要主动走出去，传播中华文化，让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言：“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻，美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”，推广汉语文化；又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨；电视上，又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装香榭

丽舍大街的热闹场面，我深深感到中华文化正在走向世界，中华文化的世界影响力在不断扩大。 我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大，四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京，在盛会即将举行之前，推出具有中华文化内涵的吉祥物，辅之以“北京欢迎你”的谐音，渗透

进“五环”深意，你说，这不是一种机智巧妙的文化展示吗？这不是一种别具匠心的文化熏陶吗？ 我们需要传统文化的与时俱进，因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁 让我看到了一种努力：在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味，不能丢掉那一份浓浓的文化传统，但我们也不能不保护我们的环境和安全，在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间，我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定，让我们感

到传统与现代相适应的重要，因为这是文化传承的必需。

于是，我有了信心，也有了一份责任，那就是：为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自

己的一份绵薄之力。

【模拟批阅】

本文可评一类卷58分，作者从自己的经历写起，自然引出对“源远的中华文化如何才能„流长‟”这一议论中心的思考，作者巧妙地提出问题，然后把材料整合，得出三点解决问题的方法，结构严谨，正文运用

并列式结构，语言流畅。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来

了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘”另一个人说：“我同意A 君，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。”其

余的人说：“你的话错了。我赞成B 君。”

他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧

荒芜着。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标

题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

源远还要流长

从小，我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事：撕日历——那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥，“歘”的一声，揭下一页日历，这样就意

味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”，品味一下名句，不亦乐乎！

渐渐地长大，渐渐地懂得：我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。

当我看着街上人们入时的唐装打扮，红火的庙会花市，新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转，心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实，从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹，我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中华文化千古传承，我们该如何让她发扬光大，走

向世界？

我欣喜于海外“孔子学院”的设立，欣喜于春节鞭炮的限制性开禁，欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我

从中看到了传播弘扬中华文化的方法，我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。

我们需要主动走出去，传播中华文化，让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言：“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻，美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”，推广汉语文化；又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨；电视上，又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装香榭

丽舍大街的热闹场面，我深深感到中华文化正在走向世界，中华文化的世界影响力在不断扩大。 我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大，四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京，在盛会即将举行之前，推出具有中华文化内涵的吉祥物，辅之以“北京欢迎你”的谐音，渗透

进“五环”深意，你说，这不是一种机智巧妙的文化展示吗？这不是一种别具匠心的文化熏陶吗？ 我们需要传统文化的与时俱进，因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁 让我看到了一种努力：在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味，不能丢掉那一份浓浓的文化传统，但我们也不能不保护我们的环境和安全，在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间，我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定，让我们感

到传统与现代相适应的重要，因为这是文化传承的必需。

于是，我有了信心，也有了一份责任，那就是：为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自

己的一份绵薄之力。

【模拟批阅】

本文可评一类卷58分，作者从自己的经历写起，自然引出对“源远的中华文化如何才能„流长‟”这一议论中心的思考，作者巧妙地提出问题，然后把材料整合，得出三点解决问题的方法，结构严谨，正文运用

并列式结构，语言流畅。

戏剧作文

>戏剧作文（一）

说真的，在以前。我对戏剧是没有一点感兴趣。奇怪的腔调在舞台上“哇呀”的叫，听不懂的词。花花的脸谱也不觉得有什么美，常常一个亮相动作弄个半天的戏剧。我是没有觉得戏剧美在哪里，只感到老土，无趣。看到外公外婆津津有味的看着戏曲，也只觉得他们跟不上时代的发展。即便听到戏剧有“国粹”这一说，我也没因此而对戏曲产生兴趣。

可自从听了一首《唱脸谱》后，我无故地对戏剧有了一点的向往。或许是听了歌中那么一小段的戏剧台词吧，于是乎，回家便看起戏来。戏剧的生、旦、净、末、丑，我委实不是很懂，对于戏曲里的一些行当、招式，我也了解甚少。

看的戏是黄梅戏《天仙配》，整部戏曲曲调悠扬委婉，优美动人。“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”董永与七仙女真心相爱，即使家境贫困，但却依然甜蜜无比。而后玉帝唤七仙女回天庭，“神仙岁月我不爱，愿作鸳鸯比翼飞。”这是他们真实心情的写照。说来也奇怪，平常看到戏，多看一分钟，也会觉得他们在“哇呀”的不知所云。可真真正正地认真看完了一部戏，竟还觉得有那么些意味。

戏剧，这个形成于秦汉时代，成型于宋元之际。繁盛于清代的中华名族戏剧。经历两千多年的时代变迁。这是祖宗留下的历史瑰宝。这是中华民族的传统艺术。也许也是这个原因，外公外婆才是如此的爱好戏剧。这哪只是戏剧，分明是在上演着中华民族五千年的精髓。“国粹”真当看过了戏剧，懂得了戏剧。才真正明白中国固有文化的精华。戏剧的美，真真切切的在表演者的一腔一声，一笑一颦中。

戏剧——只有我们靠近它，接触它。才能感受到它的艺术魅力。戏剧，是民族之髓：戏剧，真是妙不可言。

戏剧作文（二）

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史>故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

戏剧作文（三）

中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。

北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏；新疆有自己的曲子戏；江苏省有越剧、昆曲；我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。中国的戏种真是五花八门啊！我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。

中国戏剧，去还是留，如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗？不！我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的>传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨！

戏剧作文

>戏剧作文（一）

说真的，在以前。我对戏剧是没有一点感兴趣。奇怪的腔调在舞台上“哇呀”的叫，听不懂的词。花花的脸谱也不觉得有什么美，常常一个亮相动作弄个半天的戏剧。我是没有觉得戏剧美在哪里，只感到老土，无趣。看到外公外婆津津有味的看着戏曲，也只觉得他们跟不上时代的发展。即便听到戏剧有“国粹”这一说，我也没因此而对戏曲产生兴趣。

可自从听了一首《唱脸谱》后，我无故地对戏剧有了一点的向往。或许是听了歌中那么一小段的戏剧台词吧，于是乎，回家便看起戏来。戏剧的生、旦、净、末、丑，我委实不是很懂，对于戏曲里的一些行当、招式，我也了解甚少。

看的戏是黄梅戏《天仙配》，整部戏曲曲调悠扬委婉，优美动人。“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”董永与七仙女真心相爱，即使家境贫困，但却依然甜蜜无比。而后玉帝唤七仙女回天庭，“神仙岁月我不爱，愿作鸳鸯比翼飞。”这是他们真实心情的写照。说来也奇怪，平常看到戏，多看一分钟，也会觉得他们在“哇呀”的不知所云。可真真正正地认真看完了一部戏，竟还觉得有那么些意味。

戏剧，这个形成于秦汉时代，成型于宋元之际。繁盛于清代的中华名族戏剧。经历两千多年的时代变迁。这是祖宗留下的历史瑰宝。这是中华民族的传统艺术。也许也是这个原因，外公外婆才是如此的爱好戏剧。这哪只是戏剧，分明是在上演着中华民族五千年的精髓。“国粹”真当看过了戏剧，懂得了戏剧。才真正明白中国固有文化的精华。戏剧的美，真真切切的在表演者的一腔一声，一笑一颦中。

戏剧——只有我们靠近它，接触它。才能感受到它的艺术魅力。戏剧，是民族之髓：戏剧，真是妙不可言。

戏剧作文（二）

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史>故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

戏剧作文（三）

中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。

北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏；新疆有自己的曲子戏；江苏省有越剧、昆曲；我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。中国的戏种真是五花八门啊！我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。

中国戏剧，去还是留，如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗？不！我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的>传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨！