精选作文:闪光的河，流逝的河(1600字) 作文 对于阅读者来说，迟子建是一个令人放心的作家，也就是说，她不会让你失望。在读《额尔古纳河右岸》之前，这种信心主要来自于她的中短篇小说和为数不多的散文。我至今仍可历数她至少十篇以上给人印象深刻的中短小说篇名，比如《清水洗尘》、《雾月牛栏》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》等等。但是我一直觉得，以她的语言方式和结构方式，写一部数十万字的长篇而能保持中短篇小说建立起的文学标高，是一件几乎不可能的事。在她的长篇《伪满洲国》出版后，我即从各种消息中证实了自己的这种担心。 但是，我终于还是读了这部《额尔古纳河右岸》。最初的原因是它获得了茅盾文学奖，授奖辞中说它，具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度。当然，并不是获奖的书就值得购买，对另外三本书我就毫无兴趣因为他们达不到我的阅读要求。 我从一个阳光照耀的初春的上午开始阅读此书，几乎是手不释卷，在第二天读完了清晨和正午两个部分。我得说，这是一部了不起的作品，在阅读中我有了基于文学本身的久违的沉浸。即使作为一个挑剔的读者，也不得不由衷发出赞叹。 作品以鄂温克最后一个酋长女人的口吻，叙述一个民族的生存、坚守和文化变迁。我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了&&这是它的第一个句子。这些比喻的、完成式的、叹息着的句子，有一种来自命运本身的苍茫意味，简约、直接，使忧伤与诗意洋溢而出，为整部作品确定了基调。 这部作品有着强烈的唯心色彩，大自然中的树木、野兽、河流、天空、星月，有着和人一样的灵性，或者说是神性，这使它超脱出我们当下的尘世经验，显现出清新、原始的格调。奇怪的是，在阅读过程中，它常常引发我类似怀乡的忧愁我会忽然想念已经远逝的葱茏岁月、想念少年时代的田野、某个初春曾经去过的山林，想念起初恋或者倾心夜谈的朋友。 有多个评论说，这部作品是一个民族的史诗性挽歌，如果以一个读者看，这首挽歌并不单单是哪个民族的挽歌，抑或还可以说是一曲关于某种美好生活的挽歌、关于人类某种价值观和生命方式的挽歌。人们仰望天空，沉醉河流和山林，心中敬畏神明，唱着单纯的歌曲，生于风声，最后又被埋葬于风中。作品中除了作为主要人物的形象之外，更为动人的是变化的白云、闪烁的星光、能望见天空的希楞柱、驯鹿、月亮、萨满的舞蹈、桦树与松树、明亮的流水，它们既是人物的生活背景和依据，也同样是书中的主角。它们共同构了这个世界美好而又脆弱、欢乐与苦难交织、幸福中满含悲伤的生命景象。 精神清冽，内心温暖。我这样指认迟子建小说的特质，她的一系列以中国最北方为地理环境的小说，大多有着白雪墓园般的安静，空气寒冷，一尘不染，却又有着静静燃烧的火堆般的心情。在那里，人类有着美好的品行，似乎人类与世界、自然以及宿命已经和解，因此苦难和死亡不再是可怕的和痛苦的，而仅是生命的另一内容。如今这部《额尔古纳河右岸》，除了她一如既往的真挚、澄澈和温情脉脉，我从中读到了更多的哀伤和悲悯。我一直认为，一个作家具有宽阔深刻的悲悯情怀，才有可能走向伟大！那么这部作品是一个作家持续成长的结果？还是迟子建本人的生命历程获得了文学上的补偿？ 我曾从作家王树增口中听说，当年在北师大作家班同学时期，莫言和迟子建是两位最勤奋的作家，每天就是大量读书、写作，据称迟子建每天能写一万字。这点，我们从迟子建海量的作品中就可以想见。天赋是靠不住的，出类拔萃需要长久不懈的努力。另外，作家的个人经历也会影响她的作品。大约在2002年，也就是写作这部作品的三年前，迟子建的丈夫（漠河县委书记）因车祸撒手人寰，一对相敬如宾、恩爱有加的情侣从此天人永隔，可以想见，那种悲伤是如何让迟子建身心痛彻，我们并不知道在以后数年她如何从中恢复，在她的生命中又留下了怎样的痕迹。但是我相信，《额尔古纳河右岸》这部作品中，有了以前所没有的东西，看看她对一个个死亡的描述，那里有多少沉重的的叹息和无奈的与泪水！ 作为一个小说家，迟子建从来就不以塑造人物、讲故事、设计冲突和结构见长，而是以优美的语言、从容的节奏、丰富的意象取胜，她所做的不是描绘具体事物，而是倾述，从内心向世界的倾述。事物经过心灵的含蕴之后，再表达出来，那些文字就被赋予了精神意义。语言因此产生了内在的节奏和张力。品读一下某些段落，它们
几乎可以咏唱，即使并不押韵，却有一种明显的音乐性。 我以为，中文之美包括了多个层面，每个字词在它有本来意义之外，还有着独特的形状，独特的色彩，独特的声响，甚至还有独特的味道和触感。从事写作的人，如果反复推敲过一万个以上的好句子，最好是你曾经有较长的诗歌写作经验，就一定会对文字的形状、色彩、明暗、声音和气味有所领会。 迟子建这部作品中的语言，可能是她作品中是好的语言（我能不能说也可能是中国当代小说中最好的语言？），比喻丰富，感情充沛，色彩绚烂，节奏感极强，就像那条闪光的额尔古纳河，丰盈、宽阔，伴随着风的歌吟，在夏日山谷中汤汤流动。当然，它述说的是一个关于生命与死亡的故事，关于美与哀伤的故事，也是一个关于出现和消逝的故事。 已经写得太长，但我还有另外的话说。 这部小说尽管优秀，却远非完美。 我的所有关于好的感想，基于本书的前两个部分，清晨和正午。我认为黄昏一章的写作水准与另外的部分有着较大的差距，它显得驳杂、气短，就像一个奔跑者忽然力有不逮，开始上气不接下气。这不能归结于本章所要表达的时代内容，即使单从语言上看，它的节奏在许多地方已经失去了。 长篇小说的创作，是对一个作家心力和体力的双重考验，即使作家有很充分的准备、很充沛的激情，也需要掌握合适的进度。在后面的跋中，作者说自己两个多月写成了它，而在第二卷之后回了哈尔滨，依我看，就是从那里，第三卷发生了松弛和溃散。 那么，如果你去阅读它，用心地看清晨正午半个月亮爬上来和跋好了。黄昏一章，完全可以读得更快些。初一:冬的温度
篇一：个性在作文中闪光
个性在作文中闪光
———浅谈如何让小学生的写作个性化 摘要：《语文新课标》实施以后，人文素养的培养成了语文教学的首要任务。主张语文教学要体现学生学习的主体性，学习的个性化，体现教师教学的开放性和建构性。这一教学思想的提出，为学生主体性发展指明了方向。而作为语文教学的重头戏——作文教学，《语文新课标》明确指出“要写自己想说的话，自由表达，感情要真挚，力求表达自已对自然、社会、人生的独特感受”。这一表述明确地提出作文个性化的教学思想。 关键词： 个性 作文个性化
个性，是一个心理学的词汇，它主要是指由先天因素和后天在一定环境下综合而成的独特特征，是一个人区别于其他人的特别之处。作文个性化，是指学生能自主地写作，写真实的文章，写出的文章有创新，写出作者自已独特的个性特征。“自主”、“真实”、“创新”是作文个性化的基本内涵。作文个性化要求学生的习作充满灵性，文文相异，各不相同。个性化作文必须具备以下条件：1、思想的个性化；2、思维方式的个性化；3、构思的个性化；4、语言风格的个性化。这四者的关系是：语言和构思受思维方式的制约，思维方式受思想的制约。作文有无个性归根结底取决于思想有无个性。
近几年，随着课改的一步步深入，许多教师从学生的写作内容着手，进行了一系列的作文教学改革，取得了丰硕的成果。正所谓“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，丰富了学生的写作素材，自然而然，学生以前那种托腮咬笔，下笔无语的现象少了许多。但是，在批改学生的作文时发现虽然内容不同了，但是学生的作文“千人一面，千口一词，千篇一律”的现象还是存在，如何让学生的作文写出自已的特点，如何让学生的作文张扬自已的个性成了现在作文教学的一个侧重点。
一、个性化的生
活经历在写作中表现
真实、有趣的生活经历是学生写作的思维源泉，每个学生都有不同的生活经历，不同的生活感受，这些都是具有鲜明个性化特征的。因此，要让学生写个性化作文，教师必须观注学生真实生活的个性化经历，培养学生感受生活、体会生活的能力。所以教师应当帮助学生认识到习作应该反映自已真实的、独特的生活。如学生写《我的一次拔牙经历》中有这样一节：
我的一颗牙齿不知怎么回事，近段时间开始“罢工“了，像是甘蔗松了根部的泥土一样，左右摇摆。一大早，妈妈在灯下给我检查了一番，最后得出总结报告“必须拔掉”。我一听，要拔牙，吓得三魂飞掉了两魄，赶快跑进了自已的房间，“砰”一声关上房门。可是妈妈还是找了上来。„„ 晚上，爸爸要给我拔牙了，当他把线拴在我的牙齿上时，我的心不住地打颤，心里求着，“牙呀牙，你帮帮忙啊，千万别掉下来，不然，我把你扔进马桶里„„”
以上这篇学生习作，虽然文风朴实，但是充满了童真与童趣，形象而真实地展示了自已拔牙时的心里感受，展示了学生真实生活的自我本色，是学生个性化生活经历的真实表现。
二、个性化的思维火花在写作中绽放
在美国的一所小学走廊上，陈列着一幅非常有趣的画，那是一个用孩子小脚印组合而成的画面。当学校有上级领导或来宾来校参观时，校长总是向他们介绍这些脚印的来历。原来这个脚印图是学生在脚上涂上油彩后，用力踩出来的。校长认为学生的这种行为的思维方式很有创意，这个学生的创造力不可估量，就把画郑重地放在了学校的走廊上，意在营造一种创新的氛围鼓励所有的孩子都有自已独特思维方式。
在作文的生成过程中，思维处于核心地位，起着主导作用，甚至
可以把作文看作是学生思维过程的结晶。因此，教师能够关注和受护学生的个性化思维方式，就会对提高学生作文的个性品质起着十分有益的作用。
在作文教学过程中，教师如何尊重学生的个性化思维过程呢？关键是必须具备一颗宽容学生思维多样性的心。 一位教师在执教课文《坐井观天》时，为了培养学生的想像能力和创造性思维，学完课文后，老师让学生以《青蛙跳出井口了》为题进行说话写话训练。学生认真思考后，教师开始点名请学生说。
多的。思维的多样性表现在多角度、多方面地进行思考，跳出常规，超越传统。如果说刚才那位“出格”的学生用得是一种反向思维的话，那么赞同“外面好”的学生就是正向思维。正向与反向都是思维的过程，为什么我们要否定学生的反向思维呢？思维的多样性正是学生作文个性化最宽阔的天地。
在创作过程中，应当让学生敢于写出“邪”的作文，教师则应该用一颗宽容的心来对待学生那些“邪”点的作文，这样可以使学生的作文更具有鲜明的个性色彩。
三、个性化的语言在
写作中锻炼
作文的表达工具是语言，最能体现学生作文个性化的地方是学生的语言是否个性化。学生的个性化语言应该是脱离了大众化的语言范围。从用词到句式，从语气到语调都应该充满了儿童气息。
但传统的作文教学对学生儿童化的语言进行了“抽精拨皮”。许多学生作文中缺少那种天真、质拙、自然的气息，更多的是公共语言，大话，套话。让学生的作文语言个性化，必须引导学生敢于用自已的话语自由表达和与人交流。如学生写《我的爸爸》（要求写出人物特点）时，其中几节是这样的： 在我的家里，有一只“大老虎”，它就是我的爸爸，爸爸的脾气特别大。吃过晚晚饭，我想出去散一会儿步，爸爸就瞪起了他的“老虎眼”，吼道：“小孩子，散什么步，还不给我上去做作业！”那声音，震得四周墙壁都嗡嗡作响，我只好低着头，乖乖上楼去了。
周六晚上，我想看一会儿动画片，向妈妈求情，妈妈答应了；向爸爸求情，爸爸虽勉强同意，但是脸却拉得很长，像一张多皱的驴脸。果然，就在我看上劲头的时候，冷不丁地听到了爸爸的一声吼：“把声音关小点！”吓得我一下子从凳子上滑了下来，看电视的兴致也消失了一大半„„
看到这样的作文，除了为学生有这样的家庭教育感到惋惜之外，
我深深为学生的这种敢于写真话，善于写真话的写作态度而感动。这一事例，生动地说明了儿童个性化的语言，以其朴实、天真而更显其存在的价值。教师对这样的儿童语言，应给于充分肯定和赞许。即便有不妥当的地方，教师也应给于宽容和谅解。
四、个性化的结构在写作中搭建
学生作文个性化还表现在作文结构布局，叙述顺序等方面。自由的、新颖的布局可以使学生的作文更多地流露出儿童气息。传统的作文布局总是单一的线型结构，或是按时间顺序，或是按事情发展的顺序。当然，这些写作顺序确实是学生应该写，也是应该掌握的，但是，是不是学生只能用这些结构与顺序呢？显然不是的。单一的结构模式只会束缚学生的思维，淡化个性的表达。如下面三位同学的职业介绍就别出心裁，不得不令人佩服。
a、不是和大家吹，我那职业老有地位了，多大的官见到我，都得点头哈腰的，我让他低头他不敢抬头，我让他抬头他不敢低头，你不信呀，我可是国家特级理发员„„
b、都说我有钱，我咋一点感觉也没有呢？不过我的工作确实是天天数钱，忙的时候成箱成捆的数，闲的时候也是成撂成把的数，隔三差五还数点美元英镑欧元等外国钱，不瞒您说呀，有时候数钱都数到手抽筋儿呀，你说我吹，我吹啥呀，我是银行的出纳员。
c、我做的可是天下数一数二的工作，我的顾客清一色都是皇帝和公主，说出来你也许不信，我是幼儿园的数学老师，我每天都会教那些小皇帝小公主们数数，1，2„„
作文应该是学生自由表达的天地，是放飞心灵的摇篮，小学生的作文也应该让其直抒胸臆，过多的形式约束只会扼杀学生的写作的灵性，《语文课程标准》指出“小学生的作文应该是能根据日常生活需要，
运用常见的表达方式写作”。这一句话讲得确实很有道理。学生作文的形式应该为学生想要表达的思想服务。怎么写应该由写什么来
下页篇二：关于保护母亲河的作文
关于保护母亲河的作文
常常都以为亲人是的，可是，水是的生命之源，万物离不开它，人更是离不开它，它才是人们赖以生存的。离开了它，人类将无法生存! ，水就像是的母亲那样养育了。我的家乡有一条河流，叫南广河，她犹如的母亲，哺育了祖祖辈辈的高县，听上一辈的人讲，很久以前，美丽的母亲河两岸柳树倒映，沿岸两边，任何人为的破坏，一幅自然的风景，尤为家乡感到自豪的是，宽广而芦苇成荫的沙坝更是人们野炊，休闲，娱乐的快乐天地。那成片成片的芦苇，远远地望去，像美丽的翠竹; 更像一片美丽的小树林。当芦花开时，又像小孩左右摇摆，更像一朵朵白云在云雾中飘动，走进沙坝，天然的沙坑，形状各异的鹅卵石，叽叽喳喳的鸟儿声，周围的水流声，鱼儿小虾在水中戏水的景象。就像走进了童话世界。可是现在，却遭到了人们的严重破坏。往日那美好的沙坝已不复了! 的母亲河那往日美丽可爱的容貌被破坏的丑陋无比。那清澈见底的河水如今已变得污浊不清，河里的小鱼小虾更是少得可怜所剩无已，仿佛像一条生气的和在哭泣，在呐喊，在呻吟。往日那生机勃勃的景象荡然无存。其实，的母亲河为何会变成现在样子? 这表面上口口声声保护母亲河的人干的啊! 有些人表面上装的很讲公共道德，在四下的情况下，把包装袋，果皮，纸屑等垃圾仍无河中。还有些人把客人喝剩的茶倒入河中。更有人在河边两岸乱建工厂，排放出污水在河中。就一天天累积，了母亲河现在的样子。想要让母亲河回复昔日的生机，每公民都要有爱护母亲河的意识:时时刻刻不乱扔果皮纸屑在河流中。还可以在河的两岸多搞绿化，多栽种树木，可以尽量自然灾害对河流的伤害和。可以使的地球和母亲河少受“病魔的迫害”当然光靠代是不行的，要是每一代人都要有持之以恒的思想和行动。莫让母亲河受到伤害，让手来这手，心连着心，一起保护的母亲河。我相信，在不久的将来，的母亲能恢复那往日勃勃的生气。
50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害．这首顺口溜说明我国水污染太严重了． 人们啊！我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害． 我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊！没有他就没有今天的繁荣，人们啊！咱们该醒醒了！ 我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好。只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他． 我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性．2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河。人类啊！让我们一起动起来吧！
黄河—中华民族的母亲河，您是那样的气势磅礴，您是那样的宏伟壮观，您是亿万华夏儿女力量的源泉！您流经全国九个省市，滋润着祖国富饶的大地，养育千秋万代的炎黄子孙。可是，近年来您清辙的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日趋流失??
我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿。
关注母亲河，保护水资源。开场白：同学们，湘江哺育了我们三湘儿女，是我们的母亲河，但是现在我们的母亲和受到了严重 的伤害，作为它的子女我们该怎么办？ 结束语：让我们行动起来，为保护我们的母亲河献出一份力量
环境是人类赖以生存的必要条件，水又是我们生活中不可或缺的资源。母亲河曾经流过我们的 1
心田，她曾经那么美丽，那么年轻，她给了我们生命、尊严和热情。她从远古流淌到今天，孕育了伟大的华夏文明；她从高山流向大海，滋润着万顷良田；她从每个中华儿女心上流过，有笑有泪，有灾难也有丰收，但随着岁月流逝而日见沧桑。黄河用她那博大的胸怀孕育了五千年的华夏文明，灌溉了花的国土；推动了新的时代，她是我们伟大的母亲，祖国需要她，大地需要她，人类需要她，她是祖国心脏的动脉。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。黄河，是我们中华民族的母亲河，也是中华民族的摇篮和文化的发祥地。五千年灿烂的文化依水而行，而今黄河沿岸的树木被疯狂地砍伐，茂密的森林已荡然无存。而今天我看到的黄河已不是李白诗中描绘的“黄河之水天上来”，与太阳争辉的一川金溪。我不在有欣赏黄河时的愉悦，只面对悬河的战战兢兢，计算断流次数时的忧心忡忡。多年来的森林砍伐和植物被破坏造成的水土流失，洪水泛滥和干旱连年。黄河连年出现长时间的断流，流域内“山头不长草, 平川不落鸟。”而长江，则正成为
宽广而芦苇成荫的沙坝更是人们野炊，休闲，娱乐的快乐天地。那成片成片的芦苇，远远地望去，像美丽的翠竹; 更像一片美丽的小树林。当芦花开时，又像小孩左右摇摆，更像一朵朵白云在云雾中飘动，走进沙坝，天然的沙坑，形状各异的鹅卵石，叽叽喳喳的鸟儿声，周围的水流声，鱼儿小虾在水中戏水的景象。就像走进了童话世界。可是现在，却遭到了人们的严重破坏。往日那美好的沙坝已不复了! 的母亲河那往日美丽可爱的容貌被破坏的丑陋无比。那清澈见底的河水如今已变得污浊不清，河里的小鱼小虾更是少得可怜所剩无已，仿佛像一条生气的和在哭泣，在呐喊，在呻吟。往日那生机勃勃的景象荡然无存。其实，的母亲河为何会变成现在样子? 这表面上口口声声保护母亲河的人干的啊! 有些人表面上装的很讲公共道德，在四下的情况下，把包装袋，果皮，纸屑等垃圾仍无河中。还有些人把客人喝剩的茶倒入河中。更有人在河边两岸乱建工厂，排放出污水在河中。就一天天累积，了母亲河现在的样子。想要让母亲河回复昔日的生机，每公民都要有爱护母亲河的意识:时时刻刻不乱扔果皮纸屑在河流中。还可以在河的两岸多搞绿化，多栽种树木，可以尽量自然灾害对河流的伤害和。可以使的地球和母亲河少受“病魔的迫害”当然光靠代是不行的，要是每一代人都要有持之以恒的思想和行动。莫让母亲河受到伤害，让手来这手，心连着心，一起保护的母亲河。我相信，在不久的将来，的母亲能恢复那往日勃勃的生气。
世间万物生存的希望, 人类文明的摇篮! 地球上的每一条江河人类的母亲, 是她用甘甜的乳汁养育, 是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌! 面对母亲河如此宏大的恩泽, 人类却自私、贪婪, 对她疯狂的侵略, 使她伤痕累累, 面目全非。春日的一天, 我迎着明媚的春光来到九峰桥上, 望着福建的母亲河--闽江, 我的心潮澎湃。记得外婆曾经告诉过我, 的闽江清澈如鉴, 青山倒映在水中, 鸟儿在水面上欢快地滑翔。每当春天来临的时候, 极目远眺, 江水碧绿如蓝, 和边草木葱绿。人
们亲切的称她为“绿色之江”。而今, 当我怀着崇敬的心情俯视她那宽阔的胸膛, 感受那脉脉流动的血液时, 我的心在滴血:尊敬的人们啊, 你可曾见到母亲河昔日的明眸不见了, 你可曾听到母亲河银铃般的声音变的嘶哑了, 你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭取代, 母亲美丽的身体被摧残的伤痕累累, 我仿佛听到她在伤心的哭泣。有资料显示闽江南平段水质达标率逐年下降:2001年水质达标率为77.8%,2003年降至61%。整治闽江污染, 闽江环境势在必行, 刻不容缓! 破坏水环境是要受到惩罚的。已付出的惨痛的代价! 南平正在为建设西部腹地而努力! 南平需要发展, 水环境污染再也制约南平发展的瓶颈了! 南平渴望的母亲河碧波荡漾, 再显昔日风采! 值得高兴的是, 环境保护越来越受到人们了, 南平市出台了法律, 了保护母亲河的和, 闽江水环境保护的总攻号角吹响了。水环境治理依然任重道远, 保护母亲河是的大事, 每公民义不容辞的责任。跨世纪的青年一代, 保护母亲河责无旁贷! 让从做起, 从现在做起, 从身边事做起, 从点滴做起, 不要小觑的力量。记住不要再让水龙头“哗哗”的流淌, 水资源非常宝贵; 不要再使用含有磷的洗衣粉, 那是在污染水质?? 同学们, 让携起手来, 努力, 用智慧的双手, 一起母亲河的健康, 还母亲河清澈明丽的风姿, 让母亲河永远欢笑! 让家乡的明天更家美好
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是：《保护环境，从我做起》。谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢？但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达 3
68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色
为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！ 谢谢！
你好！ 谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢？但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污 4
染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！ 谢谢！ 环保(演讲稿) 我认为，世界只可毁灭，不可拯救，当然现在我想这一观点似乎是错误的。因为一切我所看到的，正在地球上发生的事情，都表明情况还不是很糟糕，仍有很多人为拯救这个星球而奋斗终生。但很遗憾，这些奋斗中有相当一部分很可能将是徒劳的。一方面，有些奋斗是粗浅，无知，甚至心不在焉、空走形式。另一方面，毁灭世界似乎要比拯救世界容易得多。就我个人而言，我宁可说自己是地球毁灭者，也不敢吹嘘自己曾为环保作过多大贡献。我认为，在这个人口已经成为极大多余的星球上，任何人的出生本就是对环境的潜在威胁。成长，消费、制造垃圾，可以说我们每个人都对此世界欠下了一笔债，欠债还钱，理之固然。那么我们搞环保，就没有理由骄傲，只能说
是在恶劣的环境中痛苦太久之后的良心发现、大脑完善，摆脱了幼稚、野蛮、粗鲁之后，来偿还这笔债。我并非宣扬所谓“人之初、性本恶”，但我们欠了债——事实如此，我们每个人都必须深刻地认识到这一点，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把环保当成一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯死，痛苦死。那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才真正算是奋斗。另一方面的问题是，拯救世界的努力到底能抵消多少毁灭的行为。也许“抵消”一词在此并不恰当，假使东北虎彻彻底底死干净了，那么这种毁灭将是不可抵消的，哪怕我们用百万条人命，也不大可能再从上帝手中换回一对虎亚当、虎夏娃。我说毁灭要比拯救容易得多，至少在人数上如此，为拯救而奋斗者毕竟只是一部分，而毁灭者却是全体。“毁灭”一词也许触目惊心了些，但事实上我们每个人都在为毁灭而效力。我们要吃饭，于是大片森林草原被开垦为所谓良田，烧荒烧荒，越烧越荒，沙漠化就由此开始。我们每个人都要求生存的空间，于是我们的空间就越来越挤，越来越脏。我们应当感到危机，拯救的努力在毁灭面前实在太脆弱了，几十甚至几百年长成的林木只要几把电锯就能剃得油光锃亮；而辛苦经营的美丽田园只要几枚导弹就炸成乱坟岗。毁灭的潜在欲望，我想很多人都有的，一旦膨胀起来，后果不堪设想——北约就是，至少它的行动有违环保！ 5
下页篇三：02材料作文“幸福在河对岸”写作指导 阅读下面的文字，根据要求作文。 错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。
二、【写作导引】 一是深入理解诗歌蕴含的哲理。
审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。
（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?
（2）这种想法正确吗? 这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
（3）怎样纠正这种
心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进??
二是准确地自然地由此及彼展开联想，再现生活情景。
在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）？其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄稼总是人家的好”，在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难念的经”，他人未必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷
恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。
三、【参考题目】 《抓住身边的幸福》、《给错觉纠偏》、《墙内开花墙内也香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身边》、《做自己的主人》、《别只盯住远方》等。
四、【佳作赏析】 幸福还在
人们往往容易贪慕别人的欢乐，却遗忘了属于自己的幸福。
——题记
曾经听说过这样一个故事：从前有一个穷人和一个富人，富人腰缠万贯，周身绫罗绸缎，而穷人只要一间破草屋。
富人问穷人幸福吗？穷人回答很幸福，富人觉得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里发生火灾，全部家产化为灰烬，他自己也流落街头乞讨为生。夏天很热，富人有累又渴，于是他敲开一间草屋的门，开门的正是当年那个穷人，富人向穷人讨了一碗水，喝完，穷人问他什么是幸福，富人回答说，幸福就是手中的这碗水。
一碗水能有多幸福？可它却是富人心中幸福的定义。那么你呢，朋友？你的幸福是赚大钱么？是考上名牌大学么？还是做一个万人瞩目的明星呢？无疑，当你拥有这些的时候你会是幸福的，但是，这些东西对于你来说，不过是你心中的一种渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白质和维生素一样的物质，也许我不该说是物质，因为幸福它本就不是有形的，它是属于你掌心的一丝温暖，他是属于你眼角的一个表情，它也是属于你心灵的一块绿洲，滋养你的生命之树。
现实生活中，人们总是习惯把目光投向别处，往往能够一眼看到别人的幸福，既而心生羡慕，于是，幸福就在这样的彼此歆羡中悄然流逝了，如同蒸馏水渗入土壤，并未给我们的生命增添任何养料。其实幸福无处不在，它们可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盏灯，可能是朋友送你的一双手套，
可能是萍水相逢的人对你道一声“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒来看到窗外阳光正好，草长花红，你不觉得在那一瞬间被幸福撞了一下腰么？
曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的幸福不及别人的好。募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的幸福是别人的，你无法分一杯来，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去。这样想着竟享福起来。
那么，让我告诉你一个秘密吧，其实幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我们的检验。用什么呢？当然是我们的眼睛、耳朵和心灵。一个时常觉得自己很幸福的人，睁开眼睛能够发现幸福，闭上眼睛能够聆听幸福，就算他看不到听不到，也能用心感受得到幸福的存在。为什么呢？因为他常怀对生活的感恩与珍惜之心。
人生如虹，岁月如歌。在时光辗转之中，记得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福还在吗？
梦想照进现实
你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
－－卞之琳《断章》 阅读卞之琳的诗，常使我感到迷惘。是什么虽经历时间的淘洗，却历久常青，时读时新？
他不仅是诗人，更是一位谎言家。他善于编织各种五彩缤纷的谎言，让人们无法自拔地陷入他精心构架的罗网。 我就是那深陷其中的一位。因此，在我审视一件事物或是评价一件东西时，常常会不经意间带上网一样的思考。 秋日，阳光一般的午后，我常常喜欢趴在窗台上，一层一层地剥开文字背后的秘密。我陶醉于文字本身带来的美感与充实，但我更沉醉于思索这些符号所传达的“大智慧”。最初的思考，是唐诗带给我的。 初读《枫桥夜泊》，只触摸到一位失意才子无法排解的愁绪。所以之后读这类诗，我的注解大抵不过“怀才不遇”“抑郁苦闷”之类。但后来见得多了，也就再难依葫芦画瓢了。于是开始重新打探它，这首诗便也在我心头隐现，由一鳞半爪逐渐变得清晰起来：这首诗最令人无奈的，就是在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境以后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。
所以，真正读懂了一段文字，也就经历了一种生活。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”
比起萧伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。
曾经以为，我的所谓的对生活的评价是无懈可击的。但随着知识积累的增加，若再来反复推敲，便觉得好像宇宙空间里失重状态下的宇航员，总那么轻飘飘的，甚至很难守住自己心灵的大树。
所以，我不否定自己为名副其实的“理想主义者”，正如泰戈尔诗里叹息的人－－“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
一直以来，幸福就在我们身边，只须伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？
当梦想照进现实，幸福便开始蔓延??
纵向幸福
“当我拾起幸福马车留下的金鬃毛时，我才知道自己曾经见过他。”常常在发现时间低压的暗云下唱着单调的东流的水消逝之后，就会条件反射般的慨叹过去的美好，也难怪有人说：“过去的总是幸福的。”因为在时光流逝之后，我们会以一种不同于当时眼光看待当时的事情，改变的不是风景，而是看风景的心情。那为什么我们不换个未来的眼光看视现在呢？
仅仅把自己和别人比较而得出的幸福与否是浅薄的。生命不过是借来一段光阴，然后冠以自己的名字来话出一个自我。幸福应从本我出发，与自己的过去甚至是未来作的纵向比较，而把眼光着眼于别人的横向比较是很难得到幸福的，纵使这样比较让你获得了一种成就感，那也不是真正的幸福，只不是是一种陶醉于自己的满足感中罢了。
因此，我们不能片面的说河，彼岸的花总是比此岸的花得要好，这样总会让人想起有些人说国外的月亮中国的都圆般的幼稚可笑。幸福感的缺失就和小学课本中的那是看见香蕉就丢了西瓜看到了芝麻就丢了香蕉的小猴子，总是因为有一种不满足的欲望让我们迷失在幸福缺失的回廊里。
再看看泰戈尔的诗题，名为《错觉》，此岸下彼岸感受到的美仅仅是一种错觉。自己的不幸福不过是水雾交错的悲伤影子它最终会消失于心灵的晴朗。
纵向才能幸福。假想你已经过了这个青春的年代，你会不会体会到一起学产的美好感觉呢，你会不会怀念此时温暖和熙的阳光呢，你会不会想起这时风接起你衣角的画面呢，你还会不会想起那些试卷上奋笔疾书的沙沙声与寝室里疯狂的呐喊呢？我们那时觉得青春记忆是人生中无限美好的一部分。为什么现在我们不去好好的触摸到这份幸福呢？
球场上挥洒的汗与泪，学习中的甜与苦，与朋友的欢笑与尴尬，甚至是羞涩时绯红的面颊和生气时的铁青的面容，都是这些人纵线上的一粒粒五色的珠钻，在阳光的照耀下，我们可以在他们熠熠光辉里看到无数的幸福马车载着我们走过。
篇四：浪河小学让学生闪光点更亮
浪河小学让学生闪光点更亮
浪河小学 林庭军
一声问候就是一缕温暖人心的阳光，一句赞美就是催人奋进的鼓点。为了让学生学会用欣赏的眼光去观察周围的世界，从他人身上汲取力量，1月12日，浪河小学各年级各班举行了一次以“让闪光点更亮”主题的活动。
本次活动，该校五（2）班活动开展的十分成功：人无完人，金无足赤。生活在世上的每个人都有自己的优点和缺点。然而如何让学生们能够善于从别人的优点来促使自己积极奋进呢？五（2）班彭道书老师针对这一问题和班上的同学来了一次促膝长谈。彭老师老师旁征博引，列举了一些中外名人小时候的优秀事迹，同学们听后无不拍手称赞。紧接着，彭老师抛出“我们班的同学又有哪些值得称赞的事呢？”这一问题。话音刚来，同学们的话匣子便被打开了。孩子们你一言，我一语，说的不亦乐乎，有表扬组长工作负责的，有夸奖同桌爱看书的，有赞美同学乐于助人的„„一时之间，同学们都能看到别人身上的闪光点，而且还能够取人之长，补己之短。说到动情处，有的同学拥抱自己的同桌，感谢他督促自己认真听讲。看到此情此景，彭老师呼吁同学们将自己称赞别人的话写下来，并毫不吝啬地送给他。课后同学们纷纷表示：“原来表扬别人也让我很开心，收到别人的称赞，心里比吃了蜜还甜啊！”
一个人多发现他人的闪光点，多赞美别人，会使自己活得更光彩！相信浪小的孩子们会让自己的闪光点照亮别人，也会让别人的闪光点在自己身上更闪！
精选作文:闪光的河，流逝的河(1600字) 作文 对于阅读者来说，迟子建是一个令人放心的作家，也就是说，她不会让你失望。在读《额尔古纳河右岸》之前，这种信心主要来自于她的中短篇小说和为数不多的散文。我至今仍可历数她至少十篇以上给人印象深刻的中短小说篇名，比如《清水洗尘》、《雾月牛栏》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》等等。但是我一直觉得，以她的语言方式和结构方式，写一部数十万字的长篇而能保持中短篇小说建立起的文学标高，是一件几乎不可能的事。在她的长篇《伪满洲国》出版后，我即从各种消息中证实了自己的这种担心。 但是，我终于还是读了这部《额尔古纳河右岸》。最初的原因是它获得了茅盾文学奖，授奖辞中说它，具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度。当然，并不是获奖的书就值得购买，对另外三本书我就毫无兴趣因为他们达不到我的阅读要求。 我从一个阳光照耀的初春的上午开始阅读此书，几乎是手不释卷，在第二天读完了清晨和正午两个部分。我得说，这是一部了不起的作品，在阅读中我有了基于文学本身的久违的沉浸。即使作为一个挑剔的读者，也不得不由衷发出赞叹。 作品以鄂温克最后一个酋长女人的口吻，叙述一个民族的生存、坚守和文化变迁。我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了&&这是它的第一个句子。这些比喻的、完成式的、叹息着的句子，有一种来自命运本身的苍茫意味，简约、直接，使忧伤与诗意洋溢而出，为整部作品确定了基调。 这部作品有着强烈的唯心色彩，大自然中的树木、野兽、河流、天空、星月，有着和人一样的灵性，或者说是神性，这使它超脱出我们当下的尘世经验，显现出清新、原始的格调。奇怪的是，在阅读过程中，它常常引发我类似怀乡的忧愁我会忽然想念已经远逝的葱茏岁月、想念少年时代的田野、某个初春曾经去过的山林，想念起初恋或者倾心夜谈的朋友。 有多个评论说，这部作品是一个民族的史诗性挽歌，如果以一个读者看，这首挽歌并不单单是哪个民族的挽歌，抑或还可以说是一曲关于某种美好生活的挽歌、关于人类某种价值观和生命方式的挽歌。人们仰望天空，沉醉河流和山林，心中敬畏神明，唱着单纯的歌曲，生于风声，最后又被埋葬于风中。作品中除了作为主要人物的形象之外，更为动人的是变化的白云、闪烁的星光、能望见天空的希楞柱、驯鹿、月亮、萨满的舞蹈、桦树与松树、明亮的流水，它们既是人物的生活背景和依据，也同样是书中的主角。它们共同构了这个世界美好而又脆弱、欢乐与苦难交织、幸福中满含悲伤的生命景象。 精神清冽，内心温暖。我这样指认迟子建小说的特质，她的一系列以中国最北方为地理环境的小说，大多有着白雪墓园般的安静，空气寒冷，一尘不染，却又有着静静燃烧的火堆般的心情。在那里，人类有着美好的品行，似乎人类与世界、自然以及宿命已经和解，因此苦难和死亡不再是可怕的和痛苦的，而仅是生命的另一内容。如今这部《额尔古纳河右岸》，除了她一如既往的真挚、澄澈和温情脉脉，我从中读到了更多的哀伤和悲悯。我一直认为，一个作家具有宽阔深刻的悲悯情怀，才有可能走向伟大！那么这部作品是一个作家持续成长的结果？还是迟子建本人的生命历程获得了文学上的补偿？ 我曾从作家王树增口中听说，当年在北师大作家班同学时期，莫言和迟子建是两位最勤奋的作家，每天就是大量读书、写作，据称迟子建每天能写一万字。这点，我们从迟子建海量的作品中就可以想见。天赋是靠不住的，出类拔萃需要长久不懈的努力。另外，作家的个人经历也会影响她的作品。大约在2002年，也就是写作这部作品的三年前，迟子建的丈夫（漠河县委书记）因车祸撒手人寰，一对相敬如宾、恩爱有加的情侣从此天人永隔，可以想见，那种悲伤是如何让迟子建身心痛彻，我们并不知道在以后数年她如何从中恢复，在她的生命中又留下了怎样的痕迹。但是我相信，《额尔古纳河右岸》这部作品中，有了以前所没有的东西，看看她对一个个死亡的描述，那里有多少沉重的的叹息和无奈的与泪水！ 作为一个小说家，迟子建从来就不以塑造人物、讲故事、设计冲突和结构见长，而是以优美的语言、从容的节奏、丰富的意象取胜，她所做的不是描绘具体事物，而是倾述，从内心向世界的倾述。事物经过心灵的含蕴之后，再表达出来，那些文字就被赋予了精神意义。语言因此产生了内在的节奏和张力。品读一下某些段落，它们
几乎可以咏唱，即使并不押韵，却有一种明显的音乐性。 我以为，中文之美包括了多个层面，每个字词在它有本来意义之外，还有着独特的形状，独特的色彩，独特的声响，甚至还有独特的味道和触感。从事写作的人，如果反复推敲过一万个以上的好句子，最好是你曾经有较长的诗歌写作经验，就一定会对文字的形状、色彩、明暗、声音和气味有所领会。 迟子建这部作品中的语言，可能是她作品中是好的语言（我能不能说也可能是中国当代小说中最好的语言？），比喻丰富，感情充沛，色彩绚烂，节奏感极强，就像那条闪光的额尔古纳河，丰盈、宽阔，伴随着风的歌吟，在夏日山谷中汤汤流动。当然，它述说的是一个关于生命与死亡的故事，关于美与哀伤的故事，也是一个关于出现和消逝的故事。 已经写得太长，但我还有另外的话说。 这部小说尽管优秀，却远非完美。 我的所有关于好的感想，基于本书的前两个部分，清晨和正午。我认为黄昏一章的写作水准与另外的部分有着较大的差距，它显得驳杂、气短，就像一个奔跑者忽然力有不逮，开始上气不接下气。这不能归结于本章所要表达的时代内容，即使单从语言上看，它的节奏在许多地方已经失去了。 长篇小说的创作，是对一个作家心力和体力的双重考验，即使作家有很充分的准备、很充沛的激情，也需要掌握合适的进度。在后面的跋中，作者说自己两个多月写成了它，而在第二卷之后回了哈尔滨，依我看，就是从那里，第三卷发生了松弛和溃散。 那么，如果你去阅读它，用心地看清晨正午半个月亮爬上来和跋好了。黄昏一章，完全可以读得更快些。初一:冬的温度
篇一：个性在作文中闪光
个性在作文中闪光
———浅谈如何让小学生的写作个性化 摘要：《语文新课标》实施以后，人文素养的培养成了语文教学的首要任务。主张语文教学要体现学生学习的主体性，学习的个性化，体现教师教学的开放性和建构性。这一教学思想的提出，为学生主体性发展指明了方向。而作为语文教学的重头戏——作文教学，《语文新课标》明确指出“要写自己想说的话，自由表达，感情要真挚，力求表达自已对自然、社会、人生的独特感受”。这一表述明确地提出作文个性化的教学思想。 关键词： 个性 作文个性化
个性，是一个心理学的词汇，它主要是指由先天因素和后天在一定环境下综合而成的独特特征，是一个人区别于其他人的特别之处。作文个性化，是指学生能自主地写作，写真实的文章，写出的文章有创新，写出作者自已独特的个性特征。“自主”、“真实”、“创新”是作文个性化的基本内涵。作文个性化要求学生的习作充满灵性，文文相异，各不相同。个性化作文必须具备以下条件：1、思想的个性化；2、思维方式的个性化；3、构思的个性化；4、语言风格的个性化。这四者的关系是：语言和构思受思维方式的制约，思维方式受思想的制约。作文有无个性归根结底取决于思想有无个性。
近几年，随着课改的一步步深入，许多教师从学生的写作内容着手，进行了一系列的作文教学改革，取得了丰硕的成果。正所谓“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，丰富了学生的写作素材，自然而然，学生以前那种托腮咬笔，下笔无语的现象少了许多。但是，在批改学生的作文时发现虽然内容不同了，但是学生的作文“千人一面，千口一词，千篇一律”的现象还是存在，如何让学生的作文写出自已的特点，如何让学生的作文张扬自已的个性成了现在作文教学的一个侧重点。
一、个性化的生
活经历在写作中表现
真实、有趣的生活经历是学生写作的思维源泉，每个学生都有不同的生活经历，不同的生活感受，这些都是具有鲜明个性化特征的。因此，要让学生写个性化作文，教师必须观注学生真实生活的个性化经历，培养学生感受生活、体会生活的能力。所以教师应当帮助学生认识到习作应该反映自已真实的、独特的生活。如学生写《我的一次拔牙经历》中有这样一节：
我的一颗牙齿不知怎么回事，近段时间开始“罢工“了，像是甘蔗松了根部的泥土一样，左右摇摆。一大早，妈妈在灯下给我检查了一番，最后得出总结报告“必须拔掉”。我一听，要拔牙，吓得三魂飞掉了两魄，赶快跑进了自已的房间，“砰”一声关上房门。可是妈妈还是找了上来。„„ 晚上，爸爸要给我拔牙了，当他把线拴在我的牙齿上时，我的心不住地打颤，心里求着，“牙呀牙，你帮帮忙啊，千万别掉下来，不然，我把你扔进马桶里„„”
以上这篇学生习作，虽然文风朴实，但是充满了童真与童趣，形象而真实地展示了自已拔牙时的心里感受，展示了学生真实生活的自我本色，是学生个性化生活经历的真实表现。
二、个性化的思维火花在写作中绽放
在美国的一所小学走廊上，陈列着一幅非常有趣的画，那是一个用孩子小脚印组合而成的画面。当学校有上级领导或来宾来校参观时，校长总是向他们介绍这些脚印的来历。原来这个脚印图是学生在脚上涂上油彩后，用力踩出来的。校长认为学生的这种行为的思维方式很有创意，这个学生的创造力不可估量，就把画郑重地放在了学校的走廊上，意在营造一种创新的氛围鼓励所有的孩子都有自已独特思维方式。
在作文的生成过程中，思维处于核心地位，起着主导作用，甚至
可以把作文看作是学生思维过程的结晶。因此，教师能够关注和受护学生的个性化思维方式，就会对提高学生作文的个性品质起着十分有益的作用。
在作文教学过程中，教师如何尊重学生的个性化思维过程呢？关键是必须具备一颗宽容学生思维多样性的心。 一位教师在执教课文《坐井观天》时，为了培养学生的想像能力和创造性思维，学完课文后，老师让学生以《青蛙跳出井口了》为题进行说话写话训练。学生认真思考后，教师开始点名请学生说。
多的。思维的多样性表现在多角度、多方面地进行思考，跳出常规，超越传统。如果说刚才那位“出格”的学生用得是一种反向思维的话，那么赞同“外面好”的学生就是正向思维。正向与反向都是思维的过程，为什么我们要否定学生的反向思维呢？思维的多样性正是学生作文个性化最宽阔的天地。
在创作过程中，应当让学生敢于写出“邪”的作文，教师则应该用一颗宽容的心来对待学生那些“邪”点的作文，这样可以使学生的作文更具有鲜明的个性色彩。
三、个性化的语言在
写作中锻炼
作文的表达工具是语言，最能体现学生作文个性化的地方是学生的语言是否个性化。学生的个性化语言应该是脱离了大众化的语言范围。从用词到句式，从语气到语调都应该充满了儿童气息。
但传统的作文教学对学生儿童化的语言进行了“抽精拨皮”。许多学生作文中缺少那种天真、质拙、自然的气息，更多的是公共语言，大话，套话。让学生的作文语言个性化，必须引导学生敢于用自已的话语自由表达和与人交流。如学生写《我的爸爸》（要求写出人物特点）时，其中几节是这样的： 在我的家里，有一只“大老虎”，它就是我的爸爸，爸爸的脾气特别大。吃过晚晚饭，我想出去散一会儿步，爸爸就瞪起了他的“老虎眼”，吼道：“小孩子，散什么步，还不给我上去做作业！”那声音，震得四周墙壁都嗡嗡作响，我只好低着头，乖乖上楼去了。
周六晚上，我想看一会儿动画片，向妈妈求情，妈妈答应了；向爸爸求情，爸爸虽勉强同意，但是脸却拉得很长，像一张多皱的驴脸。果然，就在我看上劲头的时候，冷不丁地听到了爸爸的一声吼：“把声音关小点！”吓得我一下子从凳子上滑了下来，看电视的兴致也消失了一大半„„
看到这样的作文，除了为学生有这样的家庭教育感到惋惜之外，
我深深为学生的这种敢于写真话，善于写真话的写作态度而感动。这一事例，生动地说明了儿童个性化的语言，以其朴实、天真而更显其存在的价值。教师对这样的儿童语言，应给于充分肯定和赞许。即便有不妥当的地方，教师也应给于宽容和谅解。
四、个性化的结构在写作中搭建
学生作文个性化还表现在作文结构布局，叙述顺序等方面。自由的、新颖的布局可以使学生的作文更多地流露出儿童气息。传统的作文布局总是单一的线型结构，或是按时间顺序，或是按事情发展的顺序。当然，这些写作顺序确实是学生应该写，也是应该掌握的，但是，是不是学生只能用这些结构与顺序呢？显然不是的。单一的结构模式只会束缚学生的思维，淡化个性的表达。如下面三位同学的职业介绍就别出心裁，不得不令人佩服。
a、不是和大家吹，我那职业老有地位了，多大的官见到我，都得点头哈腰的，我让他低头他不敢抬头，我让他抬头他不敢低头，你不信呀，我可是国家特级理发员„„
b、都说我有钱，我咋一点感觉也没有呢？不过我的工作确实是天天数钱，忙的时候成箱成捆的数，闲的时候也是成撂成把的数，隔三差五还数点美元英镑欧元等外国钱，不瞒您说呀，有时候数钱都数到手抽筋儿呀，你说我吹，我吹啥呀，我是银行的出纳员。
c、我做的可是天下数一数二的工作，我的顾客清一色都是皇帝和公主，说出来你也许不信，我是幼儿园的数学老师，我每天都会教那些小皇帝小公主们数数，1，2„„
作文应该是学生自由表达的天地，是放飞心灵的摇篮，小学生的作文也应该让其直抒胸臆，过多的形式约束只会扼杀学生的写作的灵性，《语文课程标准》指出“小学生的作文应该是能根据日常生活需要，
运用常见的表达方式写作”。这一句话讲得确实很有道理。学生作文的形式应该为学生想要表达的思想服务。怎么写应该由写什么来
下页篇二：关于保护母亲河的作文
关于保护母亲河的作文
常常都以为亲人是的，可是，水是的生命之源，万物离不开它，人更是离不开它，它才是人们赖以生存的。离开了它，人类将无法生存! ，水就像是的母亲那样养育了。我的家乡有一条河流，叫南广河，她犹如的母亲，哺育了祖祖辈辈的高县，听上一辈的人讲，很久以前，美丽的母亲河两岸柳树倒映，沿岸两边，任何人为的破坏，一幅自然的风景，尤为家乡感到自豪的是，宽广而芦苇成荫的沙坝更是人们野炊，休闲，娱乐的快乐天地。那成片成片的芦苇，远远地望去，像美丽的翠竹; 更像一片美丽的小树林。当芦花开时，又像小孩左右摇摆，更像一朵朵白云在云雾中飘动，走进沙坝，天然的沙坑，形状各异的鹅卵石，叽叽喳喳的鸟儿声，周围的水流声，鱼儿小虾在水中戏水的景象。就像走进了童话世界。可是现在，却遭到了人们的严重破坏。往日那美好的沙坝已不复了! 的母亲河那往日美丽可爱的容貌被破坏的丑陋无比。那清澈见底的河水如今已变得污浊不清，河里的小鱼小虾更是少得可怜所剩无已，仿佛像一条生气的和在哭泣，在呐喊，在呻吟。往日那生机勃勃的景象荡然无存。其实，的母亲河为何会变成现在样子? 这表面上口口声声保护母亲河的人干的啊! 有些人表面上装的很讲公共道德，在四下的情况下，把包装袋，果皮，纸屑等垃圾仍无河中。还有些人把客人喝剩的茶倒入河中。更有人在河边两岸乱建工厂，排放出污水在河中。就一天天累积，了母亲河现在的样子。想要让母亲河回复昔日的生机，每公民都要有爱护母亲河的意识:时时刻刻不乱扔果皮纸屑在河流中。还可以在河的两岸多搞绿化，多栽种树木，可以尽量自然灾害对河流的伤害和。可以使的地球和母亲河少受“病魔的迫害”当然光靠代是不行的，要是每一代人都要有持之以恒的思想和行动。莫让母亲河受到伤害，让手来这手，心连着心，一起保护的母亲河。我相信，在不久的将来，的母亲能恢复那往日勃勃的生气。
50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害．这首顺口溜说明我国水污染太严重了． 人们啊！我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害． 我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊！没有他就没有今天的繁荣，人们啊！咱们该醒醒了！ 我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好。只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他． 我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性．2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河。人类啊！让我们一起动起来吧！
黄河—中华民族的母亲河，您是那样的气势磅礴，您是那样的宏伟壮观，您是亿万华夏儿女力量的源泉！您流经全国九个省市，滋润着祖国富饶的大地，养育千秋万代的炎黄子孙。可是，近年来您清辙的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日趋流失??
我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿。
关注母亲河，保护水资源。开场白：同学们，湘江哺育了我们三湘儿女，是我们的母亲河，但是现在我们的母亲和受到了严重 的伤害，作为它的子女我们该怎么办？ 结束语：让我们行动起来，为保护我们的母亲河献出一份力量
环境是人类赖以生存的必要条件，水又是我们生活中不可或缺的资源。母亲河曾经流过我们的 1
心田，她曾经那么美丽，那么年轻，她给了我们生命、尊严和热情。她从远古流淌到今天，孕育了伟大的华夏文明；她从高山流向大海，滋润着万顷良田；她从每个中华儿女心上流过，有笑有泪，有灾难也有丰收，但随着岁月流逝而日见沧桑。黄河用她那博大的胸怀孕育了五千年的华夏文明，灌溉了花的国土；推动了新的时代，她是我们伟大的母亲，祖国需要她，大地需要她，人类需要她，她是祖国心脏的动脉。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。黄河，是我们中华民族的母亲河，也是中华民族的摇篮和文化的发祥地。五千年灿烂的文化依水而行，而今黄河沿岸的树木被疯狂地砍伐，茂密的森林已荡然无存。而今天我看到的黄河已不是李白诗中描绘的“黄河之水天上来”，与太阳争辉的一川金溪。我不在有欣赏黄河时的愉悦，只面对悬河的战战兢兢，计算断流次数时的忧心忡忡。多年来的森林砍伐和植物被破坏造成的水土流失，洪水泛滥和干旱连年。黄河连年出现长时间的断流，流域内“山头不长草, 平川不落鸟。”而长江，则正成为
宽广而芦苇成荫的沙坝更是人们野炊，休闲，娱乐的快乐天地。那成片成片的芦苇，远远地望去，像美丽的翠竹; 更像一片美丽的小树林。当芦花开时，又像小孩左右摇摆，更像一朵朵白云在云雾中飘动，走进沙坝，天然的沙坑，形状各异的鹅卵石，叽叽喳喳的鸟儿声，周围的水流声，鱼儿小虾在水中戏水的景象。就像走进了童话世界。可是现在，却遭到了人们的严重破坏。往日那美好的沙坝已不复了! 的母亲河那往日美丽可爱的容貌被破坏的丑陋无比。那清澈见底的河水如今已变得污浊不清，河里的小鱼小虾更是少得可怜所剩无已，仿佛像一条生气的和在哭泣，在呐喊，在呻吟。往日那生机勃勃的景象荡然无存。其实，的母亲河为何会变成现在样子? 这表面上口口声声保护母亲河的人干的啊! 有些人表面上装的很讲公共道德，在四下的情况下，把包装袋，果皮，纸屑等垃圾仍无河中。还有些人把客人喝剩的茶倒入河中。更有人在河边两岸乱建工厂，排放出污水在河中。就一天天累积，了母亲河现在的样子。想要让母亲河回复昔日的生机，每公民都要有爱护母亲河的意识:时时刻刻不乱扔果皮纸屑在河流中。还可以在河的两岸多搞绿化，多栽种树木，可以尽量自然灾害对河流的伤害和。可以使的地球和母亲河少受“病魔的迫害”当然光靠代是不行的，要是每一代人都要有持之以恒的思想和行动。莫让母亲河受到伤害，让手来这手，心连着心，一起保护的母亲河。我相信，在不久的将来，的母亲能恢复那往日勃勃的生气。
世间万物生存的希望, 人类文明的摇篮! 地球上的每一条江河人类的母亲, 是她用甘甜的乳汁养育, 是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌! 面对母亲河如此宏大的恩泽, 人类却自私、贪婪, 对她疯狂的侵略, 使她伤痕累累, 面目全非。春日的一天, 我迎着明媚的春光来到九峰桥上, 望着福建的母亲河--闽江, 我的心潮澎湃。记得外婆曾经告诉过我, 的闽江清澈如鉴, 青山倒映在水中, 鸟儿在水面上欢快地滑翔。每当春天来临的时候, 极目远眺, 江水碧绿如蓝, 和边草木葱绿。人
们亲切的称她为“绿色之江”。而今, 当我怀着崇敬的心情俯视她那宽阔的胸膛, 感受那脉脉流动的血液时, 我的心在滴血:尊敬的人们啊, 你可曾见到母亲河昔日的明眸不见了, 你可曾听到母亲河银铃般的声音变的嘶哑了, 你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭取代, 母亲美丽的身体被摧残的伤痕累累, 我仿佛听到她在伤心的哭泣。有资料显示闽江南平段水质达标率逐年下降:2001年水质达标率为77.8%,2003年降至61%。整治闽江污染, 闽江环境势在必行, 刻不容缓! 破坏水环境是要受到惩罚的。已付出的惨痛的代价! 南平正在为建设西部腹地而努力! 南平需要发展, 水环境污染再也制约南平发展的瓶颈了! 南平渴望的母亲河碧波荡漾, 再显昔日风采! 值得高兴的是, 环境保护越来越受到人们了, 南平市出台了法律, 了保护母亲河的和, 闽江水环境保护的总攻号角吹响了。水环境治理依然任重道远, 保护母亲河是的大事, 每公民义不容辞的责任。跨世纪的青年一代, 保护母亲河责无旁贷! 让从做起, 从现在做起, 从身边事做起, 从点滴做起, 不要小觑的力量。记住不要再让水龙头“哗哗”的流淌, 水资源非常宝贵; 不要再使用含有磷的洗衣粉, 那是在污染水质?? 同学们, 让携起手来, 努力, 用智慧的双手, 一起母亲河的健康, 还母亲河清澈明丽的风姿, 让母亲河永远欢笑! 让家乡的明天更家美好
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是：《保护环境，从我做起》。谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢？但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达 3
68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色
为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！ 谢谢！
你好！ 谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢？但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污 4
染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！ 谢谢！ 环保(演讲稿) 我认为，世界只可毁灭，不可拯救，当然现在我想这一观点似乎是错误的。因为一切我所看到的，正在地球上发生的事情，都表明情况还不是很糟糕，仍有很多人为拯救这个星球而奋斗终生。但很遗憾，这些奋斗中有相当一部分很可能将是徒劳的。一方面，有些奋斗是粗浅，无知，甚至心不在焉、空走形式。另一方面，毁灭世界似乎要比拯救世界容易得多。就我个人而言，我宁可说自己是地球毁灭者，也不敢吹嘘自己曾为环保作过多大贡献。我认为，在这个人口已经成为极大多余的星球上，任何人的出生本就是对环境的潜在威胁。成长，消费、制造垃圾，可以说我们每个人都对此世界欠下了一笔债，欠债还钱，理之固然。那么我们搞环保，就没有理由骄傲，只能说
是在恶劣的环境中痛苦太久之后的良心发现、大脑完善，摆脱了幼稚、野蛮、粗鲁之后，来偿还这笔债。我并非宣扬所谓“人之初、性本恶”，但我们欠了债——事实如此，我们每个人都必须深刻地认识到这一点，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把环保当成一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯死，痛苦死。那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才真正算是奋斗。另一方面的问题是，拯救世界的努力到底能抵消多少毁灭的行为。也许“抵消”一词在此并不恰当，假使东北虎彻彻底底死干净了，那么这种毁灭将是不可抵消的，哪怕我们用百万条人命，也不大可能再从上帝手中换回一对虎亚当、虎夏娃。我说毁灭要比拯救容易得多，至少在人数上如此，为拯救而奋斗者毕竟只是一部分，而毁灭者却是全体。“毁灭”一词也许触目惊心了些，但事实上我们每个人都在为毁灭而效力。我们要吃饭，于是大片森林草原被开垦为所谓良田，烧荒烧荒，越烧越荒，沙漠化就由此开始。我们每个人都要求生存的空间，于是我们的空间就越来越挤，越来越脏。我们应当感到危机，拯救的努力在毁灭面前实在太脆弱了，几十甚至几百年长成的林木只要几把电锯就能剃得油光锃亮；而辛苦经营的美丽田园只要几枚导弹就炸成乱坟岗。毁灭的潜在欲望，我想很多人都有的，一旦膨胀起来，后果不堪设想——北约就是，至少它的行动有违环保！ 5
下页篇三：02材料作文“幸福在河对岸”写作指导 阅读下面的文字，根据要求作文。 错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。
二、【写作导引】 一是深入理解诗歌蕴含的哲理。
审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。
（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?
（2）这种想法正确吗? 这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
（3）怎样纠正这种
心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进??
二是准确地自然地由此及彼展开联想，再现生活情景。
在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）？其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄稼总是人家的好”，在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难念的经”，他人未必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷
恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。
三、【参考题目】 《抓住身边的幸福》、《给错觉纠偏》、《墙内开花墙内也香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身边》、《做自己的主人》、《别只盯住远方》等。
四、【佳作赏析】 幸福还在
人们往往容易贪慕别人的欢乐，却遗忘了属于自己的幸福。
——题记
曾经听说过这样一个故事：从前有一个穷人和一个富人，富人腰缠万贯，周身绫罗绸缎，而穷人只要一间破草屋。
富人问穷人幸福吗？穷人回答很幸福，富人觉得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里发生火灾，全部家产化为灰烬，他自己也流落街头乞讨为生。夏天很热，富人有累又渴，于是他敲开一间草屋的门，开门的正是当年那个穷人，富人向穷人讨了一碗水，喝完，穷人问他什么是幸福，富人回答说，幸福就是手中的这碗水。
一碗水能有多幸福？可它却是富人心中幸福的定义。那么你呢，朋友？你的幸福是赚大钱么？是考上名牌大学么？还是做一个万人瞩目的明星呢？无疑，当你拥有这些的时候你会是幸福的，但是，这些东西对于你来说，不过是你心中的一种渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白质和维生素一样的物质，也许我不该说是物质，因为幸福它本就不是有形的，它是属于你掌心的一丝温暖，他是属于你眼角的一个表情，它也是属于你心灵的一块绿洲，滋养你的生命之树。
现实生活中，人们总是习惯把目光投向别处，往往能够一眼看到别人的幸福，既而心生羡慕，于是，幸福就在这样的彼此歆羡中悄然流逝了，如同蒸馏水渗入土壤，并未给我们的生命增添任何养料。其实幸福无处不在，它们可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盏灯，可能是朋友送你的一双手套，
可能是萍水相逢的人对你道一声“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒来看到窗外阳光正好，草长花红，你不觉得在那一瞬间被幸福撞了一下腰么？
曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的幸福不及别人的好。募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的幸福是别人的，你无法分一杯来，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去。这样想着竟享福起来。
那么，让我告诉你一个秘密吧，其实幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我们的检验。用什么呢？当然是我们的眼睛、耳朵和心灵。一个时常觉得自己很幸福的人，睁开眼睛能够发现幸福，闭上眼睛能够聆听幸福，就算他看不到听不到，也能用心感受得到幸福的存在。为什么呢？因为他常怀对生活的感恩与珍惜之心。
人生如虹，岁月如歌。在时光辗转之中，记得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福还在吗？
梦想照进现实
你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
－－卞之琳《断章》 阅读卞之琳的诗，常使我感到迷惘。是什么虽经历时间的淘洗，却历久常青，时读时新？
他不仅是诗人，更是一位谎言家。他善于编织各种五彩缤纷的谎言，让人们无法自拔地陷入他精心构架的罗网。 我就是那深陷其中的一位。因此，在我审视一件事物或是评价一件东西时，常常会不经意间带上网一样的思考。 秋日，阳光一般的午后，我常常喜欢趴在窗台上，一层一层地剥开文字背后的秘密。我陶醉于文字本身带来的美感与充实，但我更沉醉于思索这些符号所传达的“大智慧”。最初的思考，是唐诗带给我的。 初读《枫桥夜泊》，只触摸到一位失意才子无法排解的愁绪。所以之后读这类诗，我的注解大抵不过“怀才不遇”“抑郁苦闷”之类。但后来见得多了，也就再难依葫芦画瓢了。于是开始重新打探它，这首诗便也在我心头隐现，由一鳞半爪逐渐变得清晰起来：这首诗最令人无奈的，就是在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境以后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。
所以，真正读懂了一段文字，也就经历了一种生活。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”
比起萧伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。
曾经以为，我的所谓的对生活的评价是无懈可击的。但随着知识积累的增加，若再来反复推敲，便觉得好像宇宙空间里失重状态下的宇航员，总那么轻飘飘的，甚至很难守住自己心灵的大树。
所以，我不否定自己为名副其实的“理想主义者”，正如泰戈尔诗里叹息的人－－“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
一直以来，幸福就在我们身边，只须伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？
当梦想照进现实，幸福便开始蔓延??
纵向幸福
“当我拾起幸福马车留下的金鬃毛时，我才知道自己曾经见过他。”常常在发现时间低压的暗云下唱着单调的东流的水消逝之后，就会条件反射般的慨叹过去的美好，也难怪有人说：“过去的总是幸福的。”因为在时光流逝之后，我们会以一种不同于当时眼光看待当时的事情，改变的不是风景，而是看风景的心情。那为什么我们不换个未来的眼光看视现在呢？
仅仅把自己和别人比较而得出的幸福与否是浅薄的。生命不过是借来一段光阴，然后冠以自己的名字来话出一个自我。幸福应从本我出发，与自己的过去甚至是未来作的纵向比较，而把眼光着眼于别人的横向比较是很难得到幸福的，纵使这样比较让你获得了一种成就感，那也不是真正的幸福，只不是是一种陶醉于自己的满足感中罢了。
因此，我们不能片面的说河，彼岸的花总是比此岸的花得要好，这样总会让人想起有些人说国外的月亮中国的都圆般的幼稚可笑。幸福感的缺失就和小学课本中的那是看见香蕉就丢了西瓜看到了芝麻就丢了香蕉的小猴子，总是因为有一种不满足的欲望让我们迷失在幸福缺失的回廊里。
再看看泰戈尔的诗题，名为《错觉》，此岸下彼岸感受到的美仅仅是一种错觉。自己的不幸福不过是水雾交错的悲伤影子它最终会消失于心灵的晴朗。
纵向才能幸福。假想你已经过了这个青春的年代，你会不会体会到一起学产的美好感觉呢，你会不会怀念此时温暖和熙的阳光呢，你会不会想起这时风接起你衣角的画面呢，你还会不会想起那些试卷上奋笔疾书的沙沙声与寝室里疯狂的呐喊呢？我们那时觉得青春记忆是人生中无限美好的一部分。为什么现在我们不去好好的触摸到这份幸福呢？
球场上挥洒的汗与泪，学习中的甜与苦，与朋友的欢笑与尴尬，甚至是羞涩时绯红的面颊和生气时的铁青的面容，都是这些人纵线上的一粒粒五色的珠钻，在阳光的照耀下，我们可以在他们熠熠光辉里看到无数的幸福马车载着我们走过。
篇四：浪河小学让学生闪光点更亮
浪河小学让学生闪光点更亮
浪河小学 林庭军
一声问候就是一缕温暖人心的阳光，一句赞美就是催人奋进的鼓点。为了让学生学会用欣赏的眼光去观察周围的世界，从他人身上汲取力量，1月12日，浪河小学各年级各班举行了一次以“让闪光点更亮”主题的活动。
本次活动，该校五（2）班活动开展的十分成功：人无完人，金无足赤。生活在世上的每个人都有自己的优点和缺点。然而如何让学生们能够善于从别人的优点来促使自己积极奋进呢？五（2）班彭道书老师针对这一问题和班上的同学来了一次促膝长谈。彭老师老师旁征博引，列举了一些中外名人小时候的优秀事迹，同学们听后无不拍手称赞。紧接着，彭老师抛出“我们班的同学又有哪些值得称赞的事呢？”这一问题。话音刚来，同学们的话匣子便被打开了。孩子们你一言，我一语，说的不亦乐乎，有表扬组长工作负责的，有夸奖同桌爱看书的，有赞美同学乐于助人的„„一时之间，同学们都能看到别人身上的闪光点，而且还能够取人之长，补己之短。说到动情处，有的同学拥抱自己的同桌，感谢他督促自己认真听讲。看到此情此景，彭老师呼吁同学们将自己称赞别人的话写下来，并毫不吝啬地送给他。课后同学们纷纷表示：“原来表扬别人也让我很开心，收到别人的称赞，心里比吃了蜜还甜啊！”
一个人多发现他人的闪光点，多赞美别人，会使自己活得更光彩！相信浪小的孩子们会让自己的闪光点照亮别人，也会让别人的闪光点在自己身上更闪！