1 “不要轻易改变”作文讲评
一、审题立意:
“不要轻易改变”,这一话题实质包含两个重点:
1、“不要轻易改变”;2、“不要轻易改变什么”。
根据提示语中的“一味求变”“盲目求变”,应该确立立意重心是“不要轻易改变”。万事万物都在改变,我们是不是一味跟着改变?有话说“变则通”,但有的东西我们要深思熟虑,要慎重,不能轻易改变,有的东西甚至根本不能改变。
这里就又涉及到改变什么的问题。节操、人性的真善美、传统美德、良好品性等等,凡是把人引向“恶”的改变都不能进行;而理想、目标、个性特点、生活方式、文化传统等等则不能轻易改变。理想目标不能因为一点挫折而轻易改变,需要坚守,否则难以成功;个性特点、生活方式不能轻易改变,需要保持,否则会迷失自我;而文化传统则更不能轻易改变,需要传扬,一味媚外,盲目崇洋,导致国不像国,被他国他人嗤笑,没有了国格。
二、学生作文存在的问题:
1、
对题目理解有偏差,只写“不要改变”,忽视“不轻易”,或“不轻易”突出不够,强调不够。 2、 没有明确指出“不要轻易改变的是什么”,只说“不要改变”,不要改变
什么呢,内容不明确,说理笼统,模糊不清,泛泛而谈。这一种状况比较严重,比较普遍。
以上两点说明学生审题立意不到位,体现在文章当中也就是观点不鲜明,不明确,意识模糊。由此导致说理理不直气不壮。自己都模糊,不坚定,何以让别人信服?
3、 同样意识模糊,一会谈要“变”,一会谈“不要变”,立场不坚定,摇摆
不定,导致中心不突出。本话题是“不要变”,很明确,就算谈“要变”,也是为谈“不要变”服务,所以谈“要变”的文字不能过多,否则过于游离本话题,有偏题之嫌。
4、记叙文中同样要明确不要改变的是什么,原来怎样?要变成怎样?同时要突出“不随便不轻易”这一点,否则也就有可能只是展示“不要改变”这一内容,就不能准确体现题意了。
(记叙文与议论文都必须传达“不轻易改变”的意义或“轻易改变”的后果,议论文在议论中揭示,记叙文在记叙中展现,最终呼吁“不要轻易改变”)
5、没有很好构思,思路不清,条理不清,甚至胡言乱语,东拉西扯,不知所云。
2 6、开头和结尾不“亮”。开篇摆出论点的文字过于冗长,导致论点的摆出没气
势,没力度,不干脆。结尾没能照应开头或题目,没达到突出中心、深化中心的
效果。
7、选材囿于古人古事,时代感现实性不强,弱化了针砭时弊的力量。
其实,这次提供的作文材料,有一定的现实性:随着社会的发展,西风东渐,洋
文化侵入中国,端午节、中秋节等似乎没有了吸引力,大家对洋节日倒是非常热
衷,这些代表民族的东西能改变吗?随着现代化步伐的加快,“拆”字到处可见,
似乎只有“拆”才以为着发展意味着进步,殊不知许多传统民情、民风古迹随着
“拆”逐渐被淡化、被毁灭;同样现实中许多人一味追随时尚,赶潮流,改变本
真朴素的自我,尤其改变了真善美的精神世界。
构思提示:
如写旧街道“拆”字充斥,可这里满是人间情味的生活场景,作者呼吁不要轻易
改变,要留下些有意义有价值的前人的东西。
如爷爷热爱土地,对土地有执念,当开发商要强占土地时,爷爷坚守农民的根——
土地,并议论出爷爷坚守的不仅是土地,也是农家人那朴素真诚的生活态度。
如弟弟从本真朴素改变为追求时髦洋气,改变了庄稼人的本色,忘了做人最可贵
的东西。作者呼唤弟弟不要轻易改变。
8、书写太差,错别字频频出现,卷面乱而不洁。
三、作文升格:
不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。
曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余
万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,
那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃
散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难
敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定
自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下
霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你没有轻易改变自己,
绽放出了人性的光辉。
北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对
举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在
意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一
次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分
之一处。苏武,面对这一切,你超越了常人,活出了人性的精彩。
不变自我者,固然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多!
3 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,贪婪得迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法...... 他们都没能守住自我,轻易地改变了自己,造成了无法挽救的后果。
面对如今变化飞速的世界,能否守住自我,还应多加考虑深思。
正所谓“以人为镜,可以明得失”,让身边改变的人们化成一颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己不要因他人变而变。
不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。 修改升格: 不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己,做好自己,让自己绽放出人性的光辉,活出自我个性的精彩。
北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分之一处。苏武,你面对厄运,没有轻易改变自己,你的人生绽放出了人性的光辉。
曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你面对绝境,没有轻易改变自己,你活出了自我个性的精彩。
不变自我者,诚然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多! 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,一下子迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,轻易地跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法,随随便便地将之抛于脑后...... 他们都没能守住自我,在诱惑面前轻易地改变了自我,落得遭人唾弃的下场。
正所谓“以人为镜,可以明得失”,让我们以先人的光辉照亮我们的人生,坚定信念,坚守本真,更坚守高尚的情操。让身边哪些意志薄弱的人们化成一颗颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己:面对如此飞速变化的世界,面对身边强大的诱惑,我们要慎重,不要轻易改变自己,而迷失了自我! 比较阅读:哪些地方作了修改?为何作如此修改?还能作怎样的修改?
4 反思借鉴:
美文欣赏
不要轻易改变
他或者是个正儿八经的疯子 ∕或者,只是一个荒谬的英雄∕犹如烈日下树叶后的一枚蝉∕歇斯底里地吟唱着他的快乐和仇恨——题记
年月既久,恍惚觉得执着的人物不是存在于历史里,印象中,倒宛如天然自成的一段精神艳史,高山仰止,星光灿烂。闻鸡起舞的祖逖,面壁修炼的达摩,程门立雪的杨时,不胜枚举的典故里都在重复一个道理:不要轻易改变。
不要轻易改变,意味着坚守和执着。无论是孟子耳熟能详的那段“天将降大任于斯人也必先苦其心志”的宽慰之语,还是《易经》中那句“天行健,君子以自强不息”的诫勉,无不昭示着一个亘古不变的事实:但凡有所成就,哪怕区区一件小事,都不能人云亦云,左右摇摆。昔日义玄禅师被视为异端学说,给骂得灰头土脸扫地出门,因为他讲的大家都不这样讲,反见得他是个怪物,正是“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”,可依然执着此念,在喧哗与毁谤声中独开临济一宗。孔子困于陈、蔡,绝粮七日,众人信念摇摇欲坠,以为真理不能兑现为现世的成功,那就一文不值,而孔子却庄严决然地告诉众人:真理就是真理,生命的意义就在于对真理之道的认识和实践。孔子此语一如苏格拉底和耶稣的临难,在穷厄中实现了精神的升华。故事里饱含了不轻易改变的坚守和执着,也饱含了太多的辛酸和孤独。板凳要坐十年冷的成本还是轻的,或许那是等待戈多里的天荒地老,或许是麦田里守望者的痴痴伫立,抑或是,希腊神话里推着石头上坡的西绪弗斯悲情而绝望的周而复始。但也不要忘记,天道酬勤,既然选择了远方,留给世界的只能是背影。
不要轻易改变,需要冲淡平和的心态。当急功近利的观念在周遭蔓延,当一个个有志青年熟门熟路地堕落成一个喧嚣浮躁的时代,你需要一份冲和平淡,来抵御周遭的侵蚀。虽未必是王守仁所言的“心外无物”,但“行到水穷处,坐看云起时”的一份悠然豁达有时却断不可少。未必是木头木脑不谙世故,却要能拿捏尺度知黑守白。一如刘墉所说,“人生是污秽的川流,要涵纳这川流而不失其清洁,人必须成为大海”。一味求变,盲目求变,或许最后只是一个邯郸学步的笑话。但一味不变,刚愎自用,或许又蜕变成墨守成规。
不轻易改变,未必是不变。或许是审时度势后的一次思考,或许是见微知著的一次微调,又或者是一叶落而知秋的惊觉,大的方向依然延伸向远方,是长河落日,是山河浩荡。忽然想起《东坡志林》里一则典故。东坡居士一日饭后散步,忽问随行之人,腹中所藏何物。奉承者说是满腹才情,木头木脑者言山珍海味,东坡摇头,待问道奴婢朝云时,却回答说“居士腹中乃一肚皮不合时宜”,东坡大笑解嘲。真是知己之言,好一个一肚皮不合时宜,好一个格格不入,好一个不轻易改变。至少,当我们落寞焦灼颓唐时,有一个东坡可以引为同类——“一蓑烟雨任平。
1 “不要轻易改变”作文讲评
一、审题立意:
“不要轻易改变”,这一话题实质包含两个重点:
1、“不要轻易改变”;2、“不要轻易改变什么”。
根据提示语中的“一味求变”“盲目求变”,应该确立立意重心是“不要轻易改变”。万事万物都在改变,我们是不是一味跟着改变?有话说“变则通”,但有的东西我们要深思熟虑,要慎重,不能轻易改变,有的东西甚至根本不能改变。
这里就又涉及到改变什么的问题。节操、人性的真善美、传统美德、良好品性等等,凡是把人引向“恶”的改变都不能进行;而理想、目标、个性特点、生活方式、文化传统等等则不能轻易改变。理想目标不能因为一点挫折而轻易改变,需要坚守,否则难以成功;个性特点、生活方式不能轻易改变,需要保持,否则会迷失自我;而文化传统则更不能轻易改变,需要传扬,一味媚外,盲目崇洋,导致国不像国,被他国他人嗤笑,没有了国格。
二、学生作文存在的问题:
1、
对题目理解有偏差,只写“不要改变”,忽视“不轻易”,或“不轻易”突出不够,强调不够。 2、 没有明确指出“不要轻易改变的是什么”,只说“不要改变”,不要改变
什么呢,内容不明确,说理笼统,模糊不清,泛泛而谈。这一种状况比较严重,比较普遍。
以上两点说明学生审题立意不到位,体现在文章当中也就是观点不鲜明,不明确,意识模糊。由此导致说理理不直气不壮。自己都模糊,不坚定,何以让别人信服?
3、 同样意识模糊,一会谈要“变”,一会谈“不要变”,立场不坚定,摇摆
不定,导致中心不突出。本话题是“不要变”,很明确,就算谈“要变”,也是为谈“不要变”服务,所以谈“要变”的文字不能过多,否则过于游离本话题,有偏题之嫌。
4、记叙文中同样要明确不要改变的是什么,原来怎样?要变成怎样?同时要突出“不随便不轻易”这一点,否则也就有可能只是展示“不要改变”这一内容,就不能准确体现题意了。
(记叙文与议论文都必须传达“不轻易改变”的意义或“轻易改变”的后果,议论文在议论中揭示,记叙文在记叙中展现,最终呼吁“不要轻易改变”)
5、没有很好构思,思路不清,条理不清,甚至胡言乱语,东拉西扯,不知所云。
2 6、开头和结尾不“亮”。开篇摆出论点的文字过于冗长,导致论点的摆出没气
势,没力度,不干脆。结尾没能照应开头或题目,没达到突出中心、深化中心的
效果。
7、选材囿于古人古事,时代感现实性不强,弱化了针砭时弊的力量。
其实,这次提供的作文材料,有一定的现实性:随着社会的发展,西风东渐,洋
文化侵入中国,端午节、中秋节等似乎没有了吸引力,大家对洋节日倒是非常热
衷,这些代表民族的东西能改变吗?随着现代化步伐的加快,“拆”字到处可见,
似乎只有“拆”才以为着发展意味着进步,殊不知许多传统民情、民风古迹随着
“拆”逐渐被淡化、被毁灭;同样现实中许多人一味追随时尚,赶潮流,改变本
真朴素的自我,尤其改变了真善美的精神世界。
构思提示:
如写旧街道“拆”字充斥,可这里满是人间情味的生活场景,作者呼吁不要轻易
改变,要留下些有意义有价值的前人的东西。
如爷爷热爱土地,对土地有执念,当开发商要强占土地时,爷爷坚守农民的根——
土地,并议论出爷爷坚守的不仅是土地,也是农家人那朴素真诚的生活态度。
如弟弟从本真朴素改变为追求时髦洋气,改变了庄稼人的本色,忘了做人最可贵
的东西。作者呼唤弟弟不要轻易改变。
8、书写太差,错别字频频出现,卷面乱而不洁。
三、作文升格:
不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。
曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余
万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,
那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃
散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难
敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定
自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下
霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你没有轻易改变自己,
绽放出了人性的光辉。
北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对
举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在
意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一
次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分
之一处。苏武,面对这一切,你超越了常人,活出了人性的精彩。
不变自我者,固然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多!
3 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,贪婪得迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法...... 他们都没能守住自我,轻易地改变了自己,造成了无法挽救的后果。
面对如今变化飞速的世界,能否守住自我,还应多加考虑深思。
正所谓“以人为镜,可以明得失”,让身边改变的人们化成一颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己不要因他人变而变。
不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。 修改升格: 不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己,做好自己,让自己绽放出人性的光辉,活出自我个性的精彩。
北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分之一处。苏武,你面对厄运,没有轻易改变自己,你的人生绽放出了人性的光辉。
曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你面对绝境,没有轻易改变自己,你活出了自我个性的精彩。
不变自我者,诚然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多! 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,一下子迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,轻易地跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法,随随便便地将之抛于脑后...... 他们都没能守住自我,在诱惑面前轻易地改变了自我,落得遭人唾弃的下场。
正所谓“以人为镜,可以明得失”,让我们以先人的光辉照亮我们的人生,坚定信念,坚守本真,更坚守高尚的情操。让身边哪些意志薄弱的人们化成一颗颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己:面对如此飞速变化的世界,面对身边强大的诱惑,我们要慎重,不要轻易改变自己,而迷失了自我! 比较阅读:哪些地方作了修改?为何作如此修改?还能作怎样的修改?
4 反思借鉴:
美文欣赏
不要轻易改变
他或者是个正儿八经的疯子 ∕或者,只是一个荒谬的英雄∕犹如烈日下树叶后的一枚蝉∕歇斯底里地吟唱着他的快乐和仇恨——题记
年月既久,恍惚觉得执着的人物不是存在于历史里,印象中,倒宛如天然自成的一段精神艳史,高山仰止,星光灿烂。闻鸡起舞的祖逖,面壁修炼的达摩,程门立雪的杨时,不胜枚举的典故里都在重复一个道理:不要轻易改变。
不要轻易改变,意味着坚守和执着。无论是孟子耳熟能详的那段“天将降大任于斯人也必先苦其心志”的宽慰之语,还是《易经》中那句“天行健,君子以自强不息”的诫勉,无不昭示着一个亘古不变的事实:但凡有所成就,哪怕区区一件小事,都不能人云亦云,左右摇摆。昔日义玄禅师被视为异端学说,给骂得灰头土脸扫地出门,因为他讲的大家都不这样讲,反见得他是个怪物,正是“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”,可依然执着此念,在喧哗与毁谤声中独开临济一宗。孔子困于陈、蔡,绝粮七日,众人信念摇摇欲坠,以为真理不能兑现为现世的成功,那就一文不值,而孔子却庄严决然地告诉众人:真理就是真理,生命的意义就在于对真理之道的认识和实践。孔子此语一如苏格拉底和耶稣的临难,在穷厄中实现了精神的升华。故事里饱含了不轻易改变的坚守和执着,也饱含了太多的辛酸和孤独。板凳要坐十年冷的成本还是轻的,或许那是等待戈多里的天荒地老,或许是麦田里守望者的痴痴伫立,抑或是,希腊神话里推着石头上坡的西绪弗斯悲情而绝望的周而复始。但也不要忘记,天道酬勤,既然选择了远方,留给世界的只能是背影。
不要轻易改变,需要冲淡平和的心态。当急功近利的观念在周遭蔓延,当一个个有志青年熟门熟路地堕落成一个喧嚣浮躁的时代,你需要一份冲和平淡,来抵御周遭的侵蚀。虽未必是王守仁所言的“心外无物”,但“行到水穷处,坐看云起时”的一份悠然豁达有时却断不可少。未必是木头木脑不谙世故,却要能拿捏尺度知黑守白。一如刘墉所说,“人生是污秽的川流,要涵纳这川流而不失其清洁,人必须成为大海”。一味求变,盲目求变,或许最后只是一个邯郸学步的笑话。但一味不变,刚愎自用,或许又蜕变成墨守成规。
不轻易改变,未必是不变。或许是审时度势后的一次思考,或许是见微知著的一次微调,又或者是一叶落而知秋的惊觉,大的方向依然延伸向远方,是长河落日,是山河浩荡。忽然想起《东坡志林》里一则典故。东坡居士一日饭后散步,忽问随行之人,腹中所藏何物。奉承者说是满腹才情,木头木脑者言山珍海味,东坡摇头,待问道奴婢朝云时,却回答说“居士腹中乃一肚皮不合时宜”,东坡大笑解嘲。真是知己之言,好一个一肚皮不合时宜,好一个格格不入,好一个不轻易改变。至少,当我们落寞焦灼颓唐时,有一个东坡可以引为同类——“一蓑烟雨任平。