1 高三语文
“工匠精神”作文讲评
【文题再现】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
当代著名社会学家和思想家理查德桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每一个人都可以成为匠人，因为匠心一一把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。但是我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为了情怀的象征。
在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。真是如此吗？
对上面语段阐述的观点，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不要抄袭。
【文题分析】
一、作文材料由三部分组成。
1、材料第一段第一句话说了两个方面的问题：一是人人都可以成为匠人，一是给匠人下了一个定义： 把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。换句话说就是人内心深处的人性冲动就是为了把事情做好而好好工作的欲望。第二句话说现实中匠人精神稀缺。“但是”一转，显然是强调这一点。
2、材料第二段用了一个词“似乎”，似乎的意思是什么？似乎是“仿佛、好像”的意思。这里有“质疑”的意思。质疑什么？创新才最有意义、最有价值吗？匠人没有意义、价值吗？
在科学技术日新月异的今天，尽管很多工作被机器人替代，但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。
3、第三段“真是如此吗？”的意思是什么？真是创新者的求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在吗？由“似乎”得知：不是的。匠人也有意义、价值。
二、看看作文要求：
“上面语段阐述的观点”是什么观点？
（1）人人都可以成为匠人
（2）匠心就是把事情做好的欲望，是根植于人内心深处的人性冲动。
（3）匠人精神是一种稀缺的品质。
（4）创新者似乎是最有意义、价值的所在。
三、由于“上面语段阐述的观点”不只一个观点，那么，我们选择哪一个观点作文？
由上边的分析我们会自然得到应该选择第四个观点作文。即创新者最有意义、价值还是匠人最有意义、价值？
四、问题来了，谁最有意义、价值？
创新者有意义、价值。匠人有意义、价值。简单地肯定一个否定另一个显然是不行的。其实，两者并不矛盾。创新者要有匠人精神，匠人要有创新精神。两者结合才是最有意义、价值的，我们的时代最需要这样的人才。所以作文可以是不否定创新的前提下着重肯定工匠精神的意义价值或者是论述两者不可偏废。
【批改反馈】
一、各班老师结合班级的具体情况点评
二、13班集中问题（可供参考）：
1、材料弃之不用；
2、“匠心精神”如何解读？
3、“匠人”如何界定？
4、标签化，不同人身上的“匠心精神”具体表现是什么?
5、例子如何充分燃烧？
【评论集锦】
从《我在故宫修文物》看中国“工匠精神”
近日，央视纪录片《我在故宫修文物》（下简称《修文物》）火了：一共三集的片子，出乎意料地获得超百万点击率。
纪录片爆红，当然离不开文物本身的魅力：隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像„„这些普通人无缘得见、价值连城的国宝得以公开亮相，绝对是吸粉利器。
其实，《修文物》走火，还源于它的细节：相较于“高大上”的文物，一群“普通人”用一辈子时间与古董文物打交道的幕后故事更让人感动。
2 在任何一集纪录片里，我们都能看到“文物医生”们劳作的身影：精瘦的钟表专家王津永远在捯饬西洋音乐钟；语气柔和的陶瓷专家王五胜依旧在蘸漆、小心翼翼地修复唐朝三彩马；工作起来一脸严肃的字画组张旭光老师傅，依然在带徒弟们修补古代名画„„这些从事纯手工劳动的师傅们，他们其貌不扬，个人气场也像极了“路人甲”。——然而，当一批残损甚或破成碎片的文物，经由他们的手，重获新生的时候，我们很容易觉察到他们脸上让人动容的光芒。——一种倾注了无数心血终获成功的欣慰，让观者瞬间感动。
这样甘坐几十年冷板凳，精益求精的做派，不正是我们常说的“工匠精神”？
有网友说，看了《修文物》后，现在去博物馆看陈列品会专注很多，因为知道每一个文物背后有大师们付出的心血。 也有很多人认为，文物修复专家们个个平凡淡然，坚守自持，实在是了不起。
笔者脑海里突然冒出了一位现代湖北匠人的身影——湖北英山作家熊召政。
早在好多年前，熊召政就凭借其鸿篇巨制的小说《张居正》震惊中国文坛。2015年10月，又一部惊喜之作面世：历时十年创作的多卷本长篇小说《大金王朝》第一卷，在那个时候出版。
据介绍，不同于现在很多作家奇思妙想的创作方式，熊召政为了写好《大金王朝》的第一卷“北方手持的王者”，花费了整整三年时间。在这三年时间里，他在大金遗址上行走了3万公里，翻阅了300册史料研究中国中世纪时期的历史。此外，为了让作品更接近风俗原貌，他专程20多次赶赴东北，跟不同的人聊天、反复看东北二人转，最终，终于得以熟练地用东北特有的风格写活故事和人物。
当《大金王朝》第一卷写作进入收尾冲刺阶段时，熊召政请了3个月假，他将写作地点完全搬到了故事发生地——山海关和葫芦岛。“金、辽的那些语言就在你身边，写起来有一种身临其境的感觉。”熊召政说。
为了一部小说的第一卷，他花了整整十年的时间。“十年时间不短，人们会怀疑说我这么写是不是有点太慢了。不是我慢，是太多的东西需要研究，我不能由着自己的笔想怎么写就怎么写。写得慢不是我不聪明。”熊召政这样解释。
熊召政的坚持和付出获得了市场和业内人士的广泛认可，不少历史学家纷纷对他竖起大拇指，称其作品“严谨、生动，值得收藏”。
数十年如一日地追求事业的极致化，靠着勤奋和钻研，缔造着一个又一个为世人称道的传奇——这不就是最纯粹的中国工匠精神吗？
今年的全国两会正如期召开，笔者注意到，李克强总理在政府工作报告上说：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”
其实，岂止是这个道理！设想，如果我们每一个中国人都能成为抓发展的能手、破难题的“工匠”，中国还怕不能出世界精品、还怕不能顺利完成“十三五”目标吗？
惟愿中国社会，再多一点踏实专注的“匠气”！
《我在故宫修文物》诠释可贵的工匠精神
今年初在央视首播后获得很大反响的纪录片《我在故宫修文物》电影版将于12月16日上映。这部三集纪录片点击量近200万，目前豆瓣评分高达9.4。
在现代社会中，节奏快是每个人都能够切身感受到的现实，无论是生活还是工作，都已经被安排满满当当，似乎容不得片刻休息。更重要的是，在这样的繁忙中最容易的就是迷失自我。而通过《我在故宫修文物》的纪录片形式却让我们看到一种可贵的工匠精神的传递。一方面，从纪录片到电影，如此影像记忆的模式，都能够带给我们视觉上的冲击，让我们能够深入其中，懂得工匠精神的内核。另外一方面，对于平凡的岗位平凡的工作来说，也需要工匠精神的抚慰，所以，如此电影的模式更值得期待。
工匠精神在于耐得住、沉得下。通过记录片《我在故宫修文物》可以看到，那些在故宫的文物修复师都具备“择一事，终一生”的匠人精神，这种精神说白了就是能够在复杂的环境中，耐得住也沉得下。对于他们来说，一生可能就在于一件事的完美无缺，那就是文物修复事业。其实，工匠精神的内核就在于此。比如，修表的师父修好一个文物表，需要200多天时间。修瓷器的师父给一个地方着色，可能要几万笔。这种坚持和耐心，正是浮躁的现代社会最缺失的。所以，这样的纪录片，这样的电影，可以带给我们更大的冲击。
另外，工匠精神更在于始终如一的坚守。对于工匠精神来说，需要更多的内涵赋予。而通过《我在故宫修文物》这部纪录片，能够让我们看到工匠精神的内涵。那就是：跟一个自己喜爱的人，做自己喜爱的事儿；坚守一个东西，把这个变成自己的爱好；甘愿受寂寞；追求完美、执着；一直坚持在做这个事情„„正是通过这样的始终如一的坚守，让人们懂得认真、坚持的价值所在，而你的工作做到什么程度在于你的态度。
当然，工匠精神最重要的还是精益求精的内涵。在《我在故宫修文物》的纪录片中，我们看到，雕琢是一个技术活，对于文物的修复更是如此，那些工匠们能够从一件小小的物件找寻到属于自己的天地。这对于很多人来说就是别有洞天的
3 价值所在。对于你我来说，这些内容中，需要赋予的就是这个价值，工匠精神，就在于雕琢，就在于完善，在于一件事情上的不断修复。唯有如此，才能够不断向着最终的目标迈进。
所以，感谢《我在故宫修文物》等这样的纪录片，也呼吁更多类似纪录片的出现，不断增强我们对于工匠精神的理解，懂得坚守的价值所在。
“中国制造”亟待“工匠精神”
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实；摒弃浮躁、宁静致远；精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。 从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从；灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书? 大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
匠人精神
诚如桑内特所说，谁不曾在生命的某一刻，尝试成为一个真正的匠人呢？去钻研、沉浸、改进，重拾这“内心深处冲动”，“几乎每一个人都可以成为匠人”。
匠人的精神就是专注、思考、不断地了解、不断地琢磨，使每一个作品达到最精。
只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。
谈及工匠精神，我们都会不约而同地想起瑞士手表。手表作为一种高精密的器物，完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名扬世界，就是因为精准、精确，工艺细致入微，工匠精神在此呈现得淋漓尽致。
匠人也称为工匠，一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为工匠精神。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，这和工匠精神不谋而合。可以这么讲，科技越是发达，工匠精神越发重要。当今社会，并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠，因为手工作坊的生产方式已经一去不复返。我们可以不做工匠，也不可能人人成为工匠，但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天，工匠精神显得尤为宝贵。
今天的程序员、医生、父母和公民都需要了解匠人精神的价值所在。
回顾中国历史，春秋时期，鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马„„中国自古以来似乎并不缺少“技近乎道”的源流。
当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，这对于企业的生存发展而言，其实提出了更高的要求。不得不指出，中国有的企业为了短期利益，从而忽略了产品的质量。中国企业界，目前不仅需要大批技术过硬的工匠和技术工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神与企业精神中的诚信、担当、创新和坚持，都是同根同源、一脉相承的。工匠
4 精神不仅仅可以帮助企业制造出高品质的产品，还可以使企业实现真正的持续发展。
当今的匠人指的是什么？已不只是单纯的手工艺者或是没有思想的机械者，而是指把专注、技能、思考等一系列相关能力带进他们领域的人。当今的匠人出现在各个行业，如程序员、建筑工程师、音乐家
这个时代 我们为什么还需要匠人？
当代著名社会学家和思想家理查德桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每个人内心深处的人性冲动。但我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为了情怀的象征。
在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。
真是如此吗？
这个世界上，一直不缺少有想法的人，但踏踏实实做事的人却很少。而一个事情完成的过程中，更多的是无数看上去并不起眼、似乎没有创新的环节，它们看起来平淡无奇。
匠人，就指的是专注于每一个规定的工序和细节，反复练习，带着心去做，最终做到极致。
去年春节，中国游客“从日本买回马桶盖现象”曾引发热议，人们反思为何能让神九上天，却造不出一只智能马桶盖。有人说，日本的马桶盖本来就是中国代工的，中国制造也行。一年之后，媒体曝光称，国内智能马桶盖产量激增，但要小心烧屁股。
今年春节，马伊琍吐槽国内机场母婴室形同虚设获网友“怒赞”：马伊琍讲述了在机场为小女儿换尿布时，由于母婴室设置问题遭遇尴尬的经历，呼吁按标准建立母婴室。母婴室怎样才能“从有到精”? 尽管，目前对母婴室设置没有国际统一标准，但必备的设施应该齐全。有网友爆料，日本母婴室甚至提供温水洗手，母婴室喂奶的地方和换尿不湿的地方是分开的，等等。
以上两件小事阐释了什么叫“细节决定成败”，从小小的马桶盖到母婴室，不在乎有没有，在乎是否“用心”。当我们高呼要从中国制造向中国“智”造跃升时，却忽略了中国制造或中国服务的品质提升。
简言之，时代需要一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
不少媒体报道、游客也见识了日本匠人对于自己的手艺要求之苛刻，并为此不厌其烦、不惜代价但求做到精益求精的职业精神。其实，翻开历史，打开《天工开物》这部“中国17世纪的工艺百科全书”，精益制造的中国就在眼前。中国有着五千年的灿烂文明，除了诸子百家、唐诗宋词以外，赵州桥、苏州园林、丝绸、景泰蓝、青花瓷„„都体现了中华文明的精粹，而它们的创造者，就是无数知名或不知名的工匠，“不风魔，不成活”就是他们的职业精神。
当前，中国企业对所谓“精益生产”“六西格玛”已是耳熟能详，只是多年以来，中国企业只注重优化企业流程、管理系统化，更关注如何与客户建立良好的关系，却恰恰忽视了精益的灵魂——工匠精神。精良产品或服务来自精良的职业锻炼和职业伦理。
我们一味高呼拥抱创新，有时候却忘记了“创旧”的必要前提，旧东西做不好做不精，何言创新? 股市涨跌，人心浮动，其中不乏“工业4.0”“互联网+”等概念股。必须指出，振兴中国经济，没有匠人精神，所谓创新只是空中楼阁、无本之木。迎接工业自动化、互联网革命、产业升级换代，不能忘本，本立而道生。
“匠人精神”，宽泛而言，是指对工作、事业的精益求精的态度，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。《匠人精神》 的作者秋山利辉对此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”
当前，互联网时代追求速成和兑现，不少企业热衷于“上市圈钱”，不少新兴行业忙着赚快钱，抄袭模仿山寨盛行。这样如何能做到基业长青呢? “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，对当下有启示意义。
我们相信，中国传统文化中的沉沉静气，与现代科学操作管理系统相结合，能结出先进工业文明之果。
我们相信，只要企业“敬天畏人”，敬畏每一块土地，做好每一项工作，善待每一位员工和客户，盈利增长和基业长青就是自然而然之事。乔布斯曾说：“从事非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”
我们认为，从某种意义上讲，我们都是“手艺人”，工匠精神体现在对产品的精雕细琢、精益求精上。正如本刊一贯坚持做深度有价值的新闻，致力于以工匠精神生产值得阅读的内容，不负读者殷切期待。
2015年央视播放了《大国工匠》的系列专题片。系列片里，没有领导，没有专家，只有在生产一线的工人或“当代匠人”。没有他们，就没有火箭上天; 没有他们，就没有高铁面世。在他们眼中，财富和地位并不重要，能够在自己的岗位
5 上精益求精，做好本职工作，才是他们的追求。
中国业已走向世界的民族品牌华为，其掌舵人任正非时时提醒员工，华为能走到今天就是凭着一种坚守精神，一种厚积薄发的精神，“当我们像乌龟一样在爬的时候，中国可是四处都是鲜花，我们全当作没有看到，至今还在艰苦奋斗。” 我们坚信，在互联网时代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持，它能让中华文明走得更久远。
这个时代，我们为什么还需要匠人？
去年春节，中国游客“从日本买回马桶盖现象”曾引发热议，人们反思为何能让神九上天，却造不出一只智能马桶盖。有人说，日本的马桶盖本来就是中国代工的，中国制造也行。一年之后，媒体曝光称，国内智能马桶盖产量激增，但要小心烧屁股。
今年春节，马伊琍吐槽国内机场母婴室形同虚设，讲述了在机场为小女儿换尿布时，由于母婴室设置问题遭遇尴尬的经历，呼吁按标准建立母婴室。 从小小的马桶盖到母婴室，不在乎有没有，在乎是否“用心”。当我们高呼要从中国制造向中国“智”造跃升时，却忽略了中国制造或中国服务的品质提升。
国务院总理李克强在作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的匠人精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。
“匠人精神”首次登上政府工作报告，为何总理如此看重？因为这是我们的差距。今年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明了，高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能生产！如果不是总理说出来，估计好多人真不知道。
很多人认为匠人是一种机械重复的工作者，其实匠人有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。匠人不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种匠人精神。
为什么需要匠人精神？
据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？他们都在传承着一种精神——匠人精神！
当你的能力还撑不起梦想的时候，需要做的就是“眼前事”。
我们来看看匠人精神在一些国家的表现。
第一 匠人精神在日本
在日本，如果你被称为匠人，这意味着你得到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、做得非常出类拔萃的人，他才能被称为匠人或者职人。如果你做面食做得很好，旁边的人就会称赞你是一个擀面的匠人，这个人的口吻里一定充满着敬佩。手艺人会根据今天的空气、温度和湿度，结合今天面粉的实际来和面，然后做出独此一家的面食。
当下备受中国企业家推崇的、创建了两家世界500强公司的日本“经营之圣”稻盛和夫也是一个具有匠人精神的企业家，他曾说：“要用率真的眼睛目不转睛地观察现场。就在这种审视、倾听、贴心当中，我们才能第一次听到‘产品对我们的私语’，找到解决问题的对策。”“手拿放大镜仔细观察产品，等同于用耳朵静听产品的‘哭泣声’如果找到了不合格产品，就是听到了产品的‘哭泣声’，我就会想，‘这孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受伤了呢？’当你把一个个产品完全当做自己的孩子，满怀爱情，细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
不止这些企业，日本有五大商帮，其中之一是名古屋商帮，这一商帮的精神特征是“具备彻底的匠人精神”。就在这个商帮中有一批着名的企业，比如丰田、本田、三菱、日立、新日铁等。
第二 匠人精神在德国
关于匠人精神，德国管理大师赫曼•西蒙有非常独到的观点。他认为，在欧债危机中，公认为德国是最有能力解救欧盟各国的，但德国靠的不是享誉全球的大型跨国公司，而是隐身德国乡间、却在本领域拥有世界第一称号的众多中小企业。在他的《隐形冠军：21世纪最被低估的竞争优势》一书中，揭示了德国保持所在领域出口世界第一的秘密，就在这群“隐形冠军”身上。这群“隐形冠军”有一个共同特点，就是都有非常优秀的手工艺传承，工人们具有令人尊敬的匠人精神。德国人认为一个专注的技能操作工人和科学家没什么两样，这无疑给予了匠人极高的社会地位。
第三 匠人精神在中国
我们有一个成语，叫做“匠心独运”，用“匠心”来形容做事的高妙境界。而中国人最为推崇的匠之鼻祖就是鲁班。可见，中国自古还是有“技进乎道”的文化源流的。然而，独尊儒术的中国文化把劳动分出了贵贱和上下，万般阶下囚，唯有读书高；同时，现代化进程不断加速又使人类拥有技能的有效期快速缩短，这都使得人们坚守和潜心某一职业技能劳
6 动显得更加不易。这看上去是匠人的缺失，却主要还是因为匠人精神的流失。
如今，我们的时代需要一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
呼唤“工匠精神”
随着全国两会的召开，“工匠精神”一词红遍大江南北。 “工匠精神”也首次出现在政府工作报告中。报告中如是写道，“改善产品和服务供给要突出抓好提升消费品品质、促进制造业升级、加快现代服务业发展三个方面。鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”
什么是工匠精神？为什么要培育工匠精神？
什么是工匠精神？
说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的？”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水；做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风„„
而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。
为何呼唤工匠精神？
毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。
据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元（88亿人民币）。
但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。
随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。 只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。
雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。
如何培育工匠精神？
显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践？我们该如何培育工匠精神？
其实，中国自古以来就不乏持有工匠精神之人。有人说，古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。
7 中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象？显然，工匠精神的有无，与社会环境的变迁息息相关。
试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗？
再试想一下，如果你是个有追求、有理想的企业家，你投入大量资金研发新技术，要求员工每一件产品都要精益求精。可是，研发新技术要耗费大量资金，但你贷不到款；如果幸运一些，你研发的新技术成功了，新产品刚上架，市场上立即推出大量的仿冒产品；或者你的产品即便比其他同类品牌质量更好，但囿于中国制造业集体的低端形象，你的产品卖不出去；再者，你一年下来辛苦奔波、费尽心力，但收益却还不如邻家的阿婆卖一套房子的收益更多„„这时，你还能守住初心吗？
前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的？我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待？一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。
应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变；日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。
让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理„„在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。
时代呼唤“工匠精神”
为什么培育“工匠精神”能引发广泛共鸣？
想到了一个有趣儿的现象：外国人学中文，学得最快最好的一个成语是“马马虎虎”。究其原因，是我们马马虎虎的工作态度或者马马虎虎的自谦之词，在现实生活中太容易看见了。工作态度马马虎虎，工作标准“差不多就得了”，一夜暴富、一举成名的浮躁，甚至是投机取巧耍小聪明„„这些无疑都是“工匠精神”缺失的表象。
中国作为一个拥有“四大发明”的文明古国，具有历史悠久而技艺高超的手工业，薪火相传的能工巧匠们留下了数不胜数的传世佳作。在现代工业中，我国成为了制造业大国，却缺乏巨匠。近年来国人到国外抢购电饭煲、马桶盖等物品的新闻，让中国企业脸红，这就是“工匠精神”缺失最直接最现实的危害。
是以国家的名义重拾“工匠精神”的时候了。“培育工匠精神”被写进《政府工作报告》，这是国家的行动，更是时代的呼唤。
“工匠精神”讲究精雕细琢、追求完美，是我们的优良传统，也是我们的宝贵财富。新中国成立以来，“工匠精神”成就了“两弹一星”等事业，也涌现出了钱学森、陈景润、时传祥、王进喜、许振超等一大批追求卓越、爱岗敬业的代表人物。然而，一段时期以来，浮躁之风冲淡了“工匠精神”，一些企业生产出来的产品，不能适应人们对高品质美好生活的需求。与此同时，新的发展阶段讲究又好又快。因此，人们呼唤“工匠精神”的回归，就是情理之中的事了。
经济全球化，参与国际市场竞争，这样的时代呼唤“工匠精神”。中国加入世界贸易组织已经多年，网络购物也打破了国境边界，中国产品和服务已经深深融入世界经济。在人力成本等各种因素的制约下，中国不可能再打“价格战”，中国制造必然转型升级。也就是说，中国产品和服务要占领国际市场，必须以品质取胜。由制造业大国迈向制造业强国，生产出更多更高品质的产品，没有“工匠精神”的支撑就无从谈起。
我们需要怎样的“工匠精神”
“工匠精神”是怎样的精神？我们需要什么样的“工匠精神”？
“工匠精神”是一种“笨”精神。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗？”听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
8 为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌？西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”？可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
1 高三语文
“工匠精神”作文讲评
【文题再现】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
当代著名社会学家和思想家理查德桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每一个人都可以成为匠人，因为匠心一一把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。但是我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为了情怀的象征。
在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。真是如此吗？
对上面语段阐述的观点，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不要抄袭。
【文题分析】
一、作文材料由三部分组成。
1、材料第一段第一句话说了两个方面的问题：一是人人都可以成为匠人，一是给匠人下了一个定义： 把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。换句话说就是人内心深处的人性冲动就是为了把事情做好而好好工作的欲望。第二句话说现实中匠人精神稀缺。“但是”一转，显然是强调这一点。
2、材料第二段用了一个词“似乎”，似乎的意思是什么？似乎是“仿佛、好像”的意思。这里有“质疑”的意思。质疑什么？创新才最有意义、最有价值吗？匠人没有意义、价值吗？
在科学技术日新月异的今天，尽管很多工作被机器人替代，但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。
3、第三段“真是如此吗？”的意思是什么？真是创新者的求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在吗？由“似乎”得知：不是的。匠人也有意义、价值。
二、看看作文要求：
“上面语段阐述的观点”是什么观点？
（1）人人都可以成为匠人
（2）匠心就是把事情做好的欲望，是根植于人内心深处的人性冲动。
（3）匠人精神是一种稀缺的品质。
（4）创新者似乎是最有意义、价值的所在。
三、由于“上面语段阐述的观点”不只一个观点，那么，我们选择哪一个观点作文？
由上边的分析我们会自然得到应该选择第四个观点作文。即创新者最有意义、价值还是匠人最有意义、价值？
四、问题来了，谁最有意义、价值？
创新者有意义、价值。匠人有意义、价值。简单地肯定一个否定另一个显然是不行的。其实，两者并不矛盾。创新者要有匠人精神，匠人要有创新精神。两者结合才是最有意义、价值的，我们的时代最需要这样的人才。所以作文可以是不否定创新的前提下着重肯定工匠精神的意义价值或者是论述两者不可偏废。
【批改反馈】
一、各班老师结合班级的具体情况点评
二、13班集中问题（可供参考）：
1、材料弃之不用；
2、“匠心精神”如何解读？
3、“匠人”如何界定？
4、标签化，不同人身上的“匠心精神”具体表现是什么?
5、例子如何充分燃烧？
【评论集锦】
从《我在故宫修文物》看中国“工匠精神”
近日，央视纪录片《我在故宫修文物》（下简称《修文物》）火了：一共三集的片子，出乎意料地获得超百万点击率。
纪录片爆红，当然离不开文物本身的魅力：隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像„„这些普通人无缘得见、价值连城的国宝得以公开亮相，绝对是吸粉利器。
其实，《修文物》走火，还源于它的细节：相较于“高大上”的文物，一群“普通人”用一辈子时间与古董文物打交道的幕后故事更让人感动。
2 在任何一集纪录片里，我们都能看到“文物医生”们劳作的身影：精瘦的钟表专家王津永远在捯饬西洋音乐钟；语气柔和的陶瓷专家王五胜依旧在蘸漆、小心翼翼地修复唐朝三彩马；工作起来一脸严肃的字画组张旭光老师傅，依然在带徒弟们修补古代名画„„这些从事纯手工劳动的师傅们，他们其貌不扬，个人气场也像极了“路人甲”。——然而，当一批残损甚或破成碎片的文物，经由他们的手，重获新生的时候，我们很容易觉察到他们脸上让人动容的光芒。——一种倾注了无数心血终获成功的欣慰，让观者瞬间感动。
这样甘坐几十年冷板凳，精益求精的做派，不正是我们常说的“工匠精神”？
有网友说，看了《修文物》后，现在去博物馆看陈列品会专注很多，因为知道每一个文物背后有大师们付出的心血。 也有很多人认为，文物修复专家们个个平凡淡然，坚守自持，实在是了不起。
笔者脑海里突然冒出了一位现代湖北匠人的身影——湖北英山作家熊召政。
早在好多年前，熊召政就凭借其鸿篇巨制的小说《张居正》震惊中国文坛。2015年10月，又一部惊喜之作面世：历时十年创作的多卷本长篇小说《大金王朝》第一卷，在那个时候出版。
据介绍，不同于现在很多作家奇思妙想的创作方式，熊召政为了写好《大金王朝》的第一卷“北方手持的王者”，花费了整整三年时间。在这三年时间里，他在大金遗址上行走了3万公里，翻阅了300册史料研究中国中世纪时期的历史。此外，为了让作品更接近风俗原貌，他专程20多次赶赴东北，跟不同的人聊天、反复看东北二人转，最终，终于得以熟练地用东北特有的风格写活故事和人物。
当《大金王朝》第一卷写作进入收尾冲刺阶段时，熊召政请了3个月假，他将写作地点完全搬到了故事发生地——山海关和葫芦岛。“金、辽的那些语言就在你身边，写起来有一种身临其境的感觉。”熊召政说。
为了一部小说的第一卷，他花了整整十年的时间。“十年时间不短，人们会怀疑说我这么写是不是有点太慢了。不是我慢，是太多的东西需要研究，我不能由着自己的笔想怎么写就怎么写。写得慢不是我不聪明。”熊召政这样解释。
熊召政的坚持和付出获得了市场和业内人士的广泛认可，不少历史学家纷纷对他竖起大拇指，称其作品“严谨、生动，值得收藏”。
数十年如一日地追求事业的极致化，靠着勤奋和钻研，缔造着一个又一个为世人称道的传奇——这不就是最纯粹的中国工匠精神吗？
今年的全国两会正如期召开，笔者注意到，李克强总理在政府工作报告上说：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”
其实，岂止是这个道理！设想，如果我们每一个中国人都能成为抓发展的能手、破难题的“工匠”，中国还怕不能出世界精品、还怕不能顺利完成“十三五”目标吗？
惟愿中国社会，再多一点踏实专注的“匠气”！
《我在故宫修文物》诠释可贵的工匠精神
今年初在央视首播后获得很大反响的纪录片《我在故宫修文物》电影版将于12月16日上映。这部三集纪录片点击量近200万，目前豆瓣评分高达9.4。
在现代社会中，节奏快是每个人都能够切身感受到的现实，无论是生活还是工作，都已经被安排满满当当，似乎容不得片刻休息。更重要的是，在这样的繁忙中最容易的就是迷失自我。而通过《我在故宫修文物》的纪录片形式却让我们看到一种可贵的工匠精神的传递。一方面，从纪录片到电影，如此影像记忆的模式，都能够带给我们视觉上的冲击，让我们能够深入其中，懂得工匠精神的内核。另外一方面，对于平凡的岗位平凡的工作来说，也需要工匠精神的抚慰，所以，如此电影的模式更值得期待。
工匠精神在于耐得住、沉得下。通过记录片《我在故宫修文物》可以看到，那些在故宫的文物修复师都具备“择一事，终一生”的匠人精神，这种精神说白了就是能够在复杂的环境中，耐得住也沉得下。对于他们来说，一生可能就在于一件事的完美无缺，那就是文物修复事业。其实，工匠精神的内核就在于此。比如，修表的师父修好一个文物表，需要200多天时间。修瓷器的师父给一个地方着色，可能要几万笔。这种坚持和耐心，正是浮躁的现代社会最缺失的。所以，这样的纪录片，这样的电影，可以带给我们更大的冲击。
另外，工匠精神更在于始终如一的坚守。对于工匠精神来说，需要更多的内涵赋予。而通过《我在故宫修文物》这部纪录片，能够让我们看到工匠精神的内涵。那就是：跟一个自己喜爱的人，做自己喜爱的事儿；坚守一个东西，把这个变成自己的爱好；甘愿受寂寞；追求完美、执着；一直坚持在做这个事情„„正是通过这样的始终如一的坚守，让人们懂得认真、坚持的价值所在，而你的工作做到什么程度在于你的态度。
当然，工匠精神最重要的还是精益求精的内涵。在《我在故宫修文物》的纪录片中，我们看到，雕琢是一个技术活，对于文物的修复更是如此，那些工匠们能够从一件小小的物件找寻到属于自己的天地。这对于很多人来说就是别有洞天的
3 价值所在。对于你我来说，这些内容中，需要赋予的就是这个价值，工匠精神，就在于雕琢，就在于完善，在于一件事情上的不断修复。唯有如此，才能够不断向着最终的目标迈进。
所以，感谢《我在故宫修文物》等这样的纪录片，也呼吁更多类似纪录片的出现，不断增强我们对于工匠精神的理解，懂得坚守的价值所在。
“中国制造”亟待“工匠精神”
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实；摒弃浮躁、宁静致远；精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。 从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从；灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书? 大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
匠人精神
诚如桑内特所说，谁不曾在生命的某一刻，尝试成为一个真正的匠人呢？去钻研、沉浸、改进，重拾这“内心深处冲动”，“几乎每一个人都可以成为匠人”。
匠人的精神就是专注、思考、不断地了解、不断地琢磨，使每一个作品达到最精。
只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。
谈及工匠精神，我们都会不约而同地想起瑞士手表。手表作为一种高精密的器物，完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名扬世界，就是因为精准、精确，工艺细致入微，工匠精神在此呈现得淋漓尽致。
匠人也称为工匠，一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为工匠精神。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，这和工匠精神不谋而合。可以这么讲，科技越是发达，工匠精神越发重要。当今社会，并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠，因为手工作坊的生产方式已经一去不复返。我们可以不做工匠，也不可能人人成为工匠，但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天，工匠精神显得尤为宝贵。
今天的程序员、医生、父母和公民都需要了解匠人精神的价值所在。
回顾中国历史，春秋时期，鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马„„中国自古以来似乎并不缺少“技近乎道”的源流。
当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，这对于企业的生存发展而言，其实提出了更高的要求。不得不指出，中国有的企业为了短期利益，从而忽略了产品的质量。中国企业界，目前不仅需要大批技术过硬的工匠和技术工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神与企业精神中的诚信、担当、创新和坚持，都是同根同源、一脉相承的。工匠
4 精神不仅仅可以帮助企业制造出高品质的产品，还可以使企业实现真正的持续发展。
当今的匠人指的是什么？已不只是单纯的手工艺者或是没有思想的机械者，而是指把专注、技能、思考等一系列相关能力带进他们领域的人。当今的匠人出现在各个行业，如程序员、建筑工程师、音乐家
这个时代 我们为什么还需要匠人？
当代著名社会学家和思想家理查德桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每个人内心深处的人性冲动。但我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为了情怀的象征。
在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。
真是如此吗？
这个世界上，一直不缺少有想法的人，但踏踏实实做事的人却很少。而一个事情完成的过程中，更多的是无数看上去并不起眼、似乎没有创新的环节，它们看起来平淡无奇。
匠人，就指的是专注于每一个规定的工序和细节，反复练习，带着心去做，最终做到极致。
去年春节，中国游客“从日本买回马桶盖现象”曾引发热议，人们反思为何能让神九上天，却造不出一只智能马桶盖。有人说，日本的马桶盖本来就是中国代工的，中国制造也行。一年之后，媒体曝光称，国内智能马桶盖产量激增，但要小心烧屁股。
今年春节，马伊琍吐槽国内机场母婴室形同虚设获网友“怒赞”：马伊琍讲述了在机场为小女儿换尿布时，由于母婴室设置问题遭遇尴尬的经历，呼吁按标准建立母婴室。母婴室怎样才能“从有到精”? 尽管，目前对母婴室设置没有国际统一标准，但必备的设施应该齐全。有网友爆料，日本母婴室甚至提供温水洗手，母婴室喂奶的地方和换尿不湿的地方是分开的，等等。
以上两件小事阐释了什么叫“细节决定成败”，从小小的马桶盖到母婴室，不在乎有没有，在乎是否“用心”。当我们高呼要从中国制造向中国“智”造跃升时，却忽略了中国制造或中国服务的品质提升。
简言之，时代需要一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
不少媒体报道、游客也见识了日本匠人对于自己的手艺要求之苛刻，并为此不厌其烦、不惜代价但求做到精益求精的职业精神。其实，翻开历史，打开《天工开物》这部“中国17世纪的工艺百科全书”，精益制造的中国就在眼前。中国有着五千年的灿烂文明，除了诸子百家、唐诗宋词以外，赵州桥、苏州园林、丝绸、景泰蓝、青花瓷„„都体现了中华文明的精粹，而它们的创造者，就是无数知名或不知名的工匠，“不风魔，不成活”就是他们的职业精神。
当前，中国企业对所谓“精益生产”“六西格玛”已是耳熟能详，只是多年以来，中国企业只注重优化企业流程、管理系统化，更关注如何与客户建立良好的关系，却恰恰忽视了精益的灵魂——工匠精神。精良产品或服务来自精良的职业锻炼和职业伦理。
我们一味高呼拥抱创新，有时候却忘记了“创旧”的必要前提，旧东西做不好做不精，何言创新? 股市涨跌，人心浮动，其中不乏“工业4.0”“互联网+”等概念股。必须指出，振兴中国经济，没有匠人精神，所谓创新只是空中楼阁、无本之木。迎接工业自动化、互联网革命、产业升级换代，不能忘本，本立而道生。
“匠人精神”，宽泛而言，是指对工作、事业的精益求精的态度，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。《匠人精神》 的作者秋山利辉对此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”
当前，互联网时代追求速成和兑现，不少企业热衷于“上市圈钱”，不少新兴行业忙着赚快钱，抄袭模仿山寨盛行。这样如何能做到基业长青呢? “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，对当下有启示意义。
我们相信，中国传统文化中的沉沉静气，与现代科学操作管理系统相结合，能结出先进工业文明之果。
我们相信，只要企业“敬天畏人”，敬畏每一块土地，做好每一项工作，善待每一位员工和客户，盈利增长和基业长青就是自然而然之事。乔布斯曾说：“从事非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”
我们认为，从某种意义上讲，我们都是“手艺人”，工匠精神体现在对产品的精雕细琢、精益求精上。正如本刊一贯坚持做深度有价值的新闻，致力于以工匠精神生产值得阅读的内容，不负读者殷切期待。
2015年央视播放了《大国工匠》的系列专题片。系列片里，没有领导，没有专家，只有在生产一线的工人或“当代匠人”。没有他们，就没有火箭上天; 没有他们，就没有高铁面世。在他们眼中，财富和地位并不重要，能够在自己的岗位
5 上精益求精，做好本职工作，才是他们的追求。
中国业已走向世界的民族品牌华为，其掌舵人任正非时时提醒员工，华为能走到今天就是凭着一种坚守精神，一种厚积薄发的精神，“当我们像乌龟一样在爬的时候，中国可是四处都是鲜花，我们全当作没有看到，至今还在艰苦奋斗。” 我们坚信，在互联网时代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持，它能让中华文明走得更久远。
这个时代，我们为什么还需要匠人？
去年春节，中国游客“从日本买回马桶盖现象”曾引发热议，人们反思为何能让神九上天，却造不出一只智能马桶盖。有人说，日本的马桶盖本来就是中国代工的，中国制造也行。一年之后，媒体曝光称，国内智能马桶盖产量激增，但要小心烧屁股。
今年春节，马伊琍吐槽国内机场母婴室形同虚设，讲述了在机场为小女儿换尿布时，由于母婴室设置问题遭遇尴尬的经历，呼吁按标准建立母婴室。 从小小的马桶盖到母婴室，不在乎有没有，在乎是否“用心”。当我们高呼要从中国制造向中国“智”造跃升时，却忽略了中国制造或中国服务的品质提升。
国务院总理李克强在作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的匠人精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。
“匠人精神”首次登上政府工作报告，为何总理如此看重？因为这是我们的差距。今年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明了，高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能生产！如果不是总理说出来，估计好多人真不知道。
很多人认为匠人是一种机械重复的工作者，其实匠人有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。匠人不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种匠人精神。
为什么需要匠人精神？
据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？他们都在传承着一种精神——匠人精神！
当你的能力还撑不起梦想的时候，需要做的就是“眼前事”。
我们来看看匠人精神在一些国家的表现。
第一 匠人精神在日本
在日本，如果你被称为匠人，这意味着你得到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、做得非常出类拔萃的人，他才能被称为匠人或者职人。如果你做面食做得很好，旁边的人就会称赞你是一个擀面的匠人，这个人的口吻里一定充满着敬佩。手艺人会根据今天的空气、温度和湿度，结合今天面粉的实际来和面，然后做出独此一家的面食。
当下备受中国企业家推崇的、创建了两家世界500强公司的日本“经营之圣”稻盛和夫也是一个具有匠人精神的企业家，他曾说：“要用率真的眼睛目不转睛地观察现场。就在这种审视、倾听、贴心当中，我们才能第一次听到‘产品对我们的私语’，找到解决问题的对策。”“手拿放大镜仔细观察产品，等同于用耳朵静听产品的‘哭泣声’如果找到了不合格产品，就是听到了产品的‘哭泣声’，我就会想，‘这孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受伤了呢？’当你把一个个产品完全当做自己的孩子，满怀爱情，细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
不止这些企业，日本有五大商帮，其中之一是名古屋商帮，这一商帮的精神特征是“具备彻底的匠人精神”。就在这个商帮中有一批着名的企业，比如丰田、本田、三菱、日立、新日铁等。
第二 匠人精神在德国
关于匠人精神，德国管理大师赫曼•西蒙有非常独到的观点。他认为，在欧债危机中，公认为德国是最有能力解救欧盟各国的，但德国靠的不是享誉全球的大型跨国公司，而是隐身德国乡间、却在本领域拥有世界第一称号的众多中小企业。在他的《隐形冠军：21世纪最被低估的竞争优势》一书中，揭示了德国保持所在领域出口世界第一的秘密，就在这群“隐形冠军”身上。这群“隐形冠军”有一个共同特点，就是都有非常优秀的手工艺传承，工人们具有令人尊敬的匠人精神。德国人认为一个专注的技能操作工人和科学家没什么两样，这无疑给予了匠人极高的社会地位。
第三 匠人精神在中国
我们有一个成语，叫做“匠心独运”，用“匠心”来形容做事的高妙境界。而中国人最为推崇的匠之鼻祖就是鲁班。可见，中国自古还是有“技进乎道”的文化源流的。然而，独尊儒术的中国文化把劳动分出了贵贱和上下，万般阶下囚，唯有读书高；同时，现代化进程不断加速又使人类拥有技能的有效期快速缩短，这都使得人们坚守和潜心某一职业技能劳
6 动显得更加不易。这看上去是匠人的缺失，却主要还是因为匠人精神的流失。
如今，我们的时代需要一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
呼唤“工匠精神”
随着全国两会的召开，“工匠精神”一词红遍大江南北。 “工匠精神”也首次出现在政府工作报告中。报告中如是写道，“改善产品和服务供给要突出抓好提升消费品品质、促进制造业升级、加快现代服务业发展三个方面。鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”
什么是工匠精神？为什么要培育工匠精神？
什么是工匠精神？
说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的？”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水；做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风„„
而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。
为何呼唤工匠精神？
毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。
据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元（88亿人民币）。
但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。
随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。 只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。
雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。
如何培育工匠精神？
显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践？我们该如何培育工匠精神？
其实，中国自古以来就不乏持有工匠精神之人。有人说，古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。
7 中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象？显然，工匠精神的有无，与社会环境的变迁息息相关。
试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗？
再试想一下，如果你是个有追求、有理想的企业家，你投入大量资金研发新技术，要求员工每一件产品都要精益求精。可是，研发新技术要耗费大量资金，但你贷不到款；如果幸运一些，你研发的新技术成功了，新产品刚上架，市场上立即推出大量的仿冒产品；或者你的产品即便比其他同类品牌质量更好，但囿于中国制造业集体的低端形象，你的产品卖不出去；再者，你一年下来辛苦奔波、费尽心力，但收益却还不如邻家的阿婆卖一套房子的收益更多„„这时，你还能守住初心吗？
前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的？我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待？一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。
应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变；日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。
让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理„„在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。
时代呼唤“工匠精神”
为什么培育“工匠精神”能引发广泛共鸣？
想到了一个有趣儿的现象：外国人学中文，学得最快最好的一个成语是“马马虎虎”。究其原因，是我们马马虎虎的工作态度或者马马虎虎的自谦之词，在现实生活中太容易看见了。工作态度马马虎虎，工作标准“差不多就得了”，一夜暴富、一举成名的浮躁，甚至是投机取巧耍小聪明„„这些无疑都是“工匠精神”缺失的表象。
中国作为一个拥有“四大发明”的文明古国，具有历史悠久而技艺高超的手工业，薪火相传的能工巧匠们留下了数不胜数的传世佳作。在现代工业中，我国成为了制造业大国，却缺乏巨匠。近年来国人到国外抢购电饭煲、马桶盖等物品的新闻，让中国企业脸红，这就是“工匠精神”缺失最直接最现实的危害。
是以国家的名义重拾“工匠精神”的时候了。“培育工匠精神”被写进《政府工作报告》，这是国家的行动，更是时代的呼唤。
“工匠精神”讲究精雕细琢、追求完美，是我们的优良传统，也是我们的宝贵财富。新中国成立以来，“工匠精神”成就了“两弹一星”等事业，也涌现出了钱学森、陈景润、时传祥、王进喜、许振超等一大批追求卓越、爱岗敬业的代表人物。然而，一段时期以来，浮躁之风冲淡了“工匠精神”，一些企业生产出来的产品，不能适应人们对高品质美好生活的需求。与此同时，新的发展阶段讲究又好又快。因此，人们呼唤“工匠精神”的回归，就是情理之中的事了。
经济全球化，参与国际市场竞争，这样的时代呼唤“工匠精神”。中国加入世界贸易组织已经多年，网络购物也打破了国境边界，中国产品和服务已经深深融入世界经济。在人力成本等各种因素的制约下，中国不可能再打“价格战”，中国制造必然转型升级。也就是说，中国产品和服务要占领国际市场，必须以品质取胜。由制造业大国迈向制造业强国，生产出更多更高品质的产品，没有“工匠精神”的支撑就无从谈起。
我们需要怎样的“工匠精神”
“工匠精神”是怎样的精神？我们需要什么样的“工匠精神”？
“工匠精神”是一种“笨”精神。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗？”听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
8 为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌？西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”？可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。