阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒。抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【材料分析】这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

【例文】

猪八戒照镜子的启示

你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧！

故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为„„而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。

一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。

我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。

我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。

再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。 “ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子。”

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒。抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【材料分析】这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

【例文】

猪八戒照镜子的启示

你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧！

故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为„„而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。

一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。

我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。

我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。

再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。 “ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子。”

猪八戒照镜子——里外不是人

大家都听说过《西游记》中的猪八戒吧。自从他被打下凡间，路上行人见了他，全都吓得满地找牙，他也因此一直以为自己丑陋的外貌忧心忡忡。“我有多丑呢？都是这倒霉的长相让我连个老婆也娶不到，连个朋友也交不到。。。。。”猪八戒整天郁郁寡欢，唉声叹气。 有一天，猪八戒听说了一个天大的好消息：在山东泰山，有一个山洞，名叫轻云洞。洞中有一面魔镜，不管是多么丑陋的人，魔镜都能改变他的形象。女的变得美丽动人，亭亭玉立；男的变得帅气潇洒，玉树临风。老猪一听到这个消息，高兴得连嘴都合不拢了。连饭也顾不上吃，他三下五除二就收拾好行囊踏上了去泰山的路。

一路上，猪八戒连滚带爬，翻过了一道山有一道山，越过了一道岭有一道岭。虽然他又饥又渴，却按耐不住内心的激动：我马上要变成美男子了，我要把自己变得高大英俊，我要把自己变成浓眉毛大眼睛，我要回高老庄娶几个漂亮老婆，哈哈哈！

终于，猪八戒来到了泰山的轻云洞，迫不及待地站在魔镜跟前，等待着奇迹的发生。正在他想入非非之时，魔镜里传出声音：“对不起，从镜里看你不是人，从镜外看你也不是人，魔镜只对人起作用。。。。。。”

呵呵，这可真是“猪八戒照镜子——里外不是人”哪。

猪八戒照镜子——里外不是人

大家都听说过《西游记》中的猪八戒吧。自从他被打下凡间，路上行人见了他，全都吓得满地找牙，他也因此一直以为自己丑陋的外貌忧心忡忡。“我有多丑呢？都是这倒霉的长相让我连个老婆也娶不到，连个朋友也交不到。。。。。”猪八戒整天郁郁寡欢，唉声叹气。 有一天，猪八戒听说了一个天大的好消息：在山东泰山，有一个山洞，名叫轻云洞。洞中有一面魔镜，不管是多么丑陋的人，魔镜都能改变他的形象。女的变得美丽动人，亭亭玉立；男的变得帅气潇洒，玉树临风。老猪一听到这个消息，高兴得连嘴都合不拢了。连饭也顾不上吃，他三下五除二就收拾好行囊踏上了去泰山的路。

一路上，猪八戒连滚带爬，翻过了一道山有一道山，越过了一道岭有一道岭。虽然他又饥又渴，却按耐不住内心的激动：我马上要变成美男子了，我要把自己变得高大英俊，我要把自己变成浓眉毛大眼睛，我要回高老庄娶几个漂亮老婆，哈哈哈！

终于，猪八戒来到了泰山的轻云洞，迫不及待地站在魔镜跟前，等待着奇迹的发生。正在他想入非非之时，魔镜里传出声音：“对不起，从镜里看你不是人，从镜外看你也不是人，魔镜只对人起作用。。。。。。”

呵呵，这可真是“猪八戒照镜子——里外不是人”哪。

猪八戒减肥记

301袁梦圆

一天，猪八戒走在大街上，停到路边有人悄悄的在议论他。猪八戒耳朵很灵，听到

了他们的对话。“哇！这猪好胖啊！”“这不就是猪八戒吗？这也太肥了吧？”

猪八戒听了这些话，觉得自己很丢脸，急忙跑回家。回到家里。猪八戒照了照镜子。

啊！太恐怖了，双下巴、大鼻子、水桶腰、大象腿、香肠嘴……猪八戒真的觉得自己太丑了，下了决心一定要减肥。

猪八戒决定去公园跑步。一开始，猪八戒跑的又轻松又快。可惜，好景不长，他跑

着跑着就跑不动了。好像是在放慢镜头呢！满头大汗的猪八戒一圈又一圈的跑着。才跑了三圈，猪八戒就累得上气不接下气。它忍着腰酸、背痛，慢慢吞吞的回家了。

猪八戒一回家就躺在床上，自己心想：跑步太累了，节节食减肥好了。说干就干。

猪八戒刚想从冰箱里拿那盆他最喜欢的苏东坡红烧肉，就想起了减肥。我正在减肥中，不能吃荤菜。猪八戒自己对自己说。瞧，猪八戒家的桌子上只有这些食物：一碟青菜、一小碗饭。猪八戒之能吃这些东西，可这些东西猪八戒一口就能吃完它。猪八戒吃完后觉得还是饿得很厉害。他又想起了那油滋滋、香喷喷的苏东坡红烧肉。他不由自主地向冰箱走去，拿出那盆红烧肉就狂吃。

猪八戒在电平称上称了称。不料，称体重的那台东西因此爆破了。可怜的猪八戒没

减着肥，反而胖了很多斤。你说这个猪八戒好不好笑？

猪八戒减肥记

301袁梦圆

一天，猪八戒走在大街上，停到路边有人悄悄的在议论他。猪八戒耳朵很灵，听到

了他们的对话。“哇！这猪好胖啊！”“这不就是猪八戒吗？这也太肥了吧？”

猪八戒听了这些话，觉得自己很丢脸，急忙跑回家。回到家里。猪八戒照了照镜子。

啊！太恐怖了，双下巴、大鼻子、水桶腰、大象腿、香肠嘴……猪八戒真的觉得自己太丑了，下了决心一定要减肥。

猪八戒决定去公园跑步。一开始，猪八戒跑的又轻松又快。可惜，好景不长，他跑

着跑着就跑不动了。好像是在放慢镜头呢！满头大汗的猪八戒一圈又一圈的跑着。才跑了三圈，猪八戒就累得上气不接下气。它忍着腰酸、背痛，慢慢吞吞的回家了。

猪八戒一回家就躺在床上，自己心想：跑步太累了，节节食减肥好了。说干就干。

猪八戒刚想从冰箱里拿那盆他最喜欢的苏东坡红烧肉，就想起了减肥。我正在减肥中，不能吃荤菜。猪八戒自己对自己说。瞧，猪八戒家的桌子上只有这些食物：一碟青菜、一小碗饭。猪八戒之能吃这些东西，可这些东西猪八戒一口就能吃完它。猪八戒吃完后觉得还是饿得很厉害。他又想起了那油滋滋、香喷喷的苏东坡红烧肉。他不由自主地向冰箱走去，拿出那盆红烧肉就狂吃。

猪八戒在电平称上称了称。不料，称体重的那台东西因此爆破了。可怜的猪八戒没

减着肥，反而胖了很多斤。你说这个猪八戒好不好笑？

邯郸学院成人

高等教育本科毕业论文（设计）

题 目 猪八戒形象小议

学 生 白汶静

指导教师 毕雅静 教授

年 级 2012 级

专 业 汉语言文学

二级学院 文史学院（系、部）

邯郸学院中文系（系、部、）

2014年11月

郑重声明

本人的毕业论文（设计）是在指导教师毕雅静的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。

毕业论文（设计）作者（签名）：

年

月 日

摘 要 《西游记》是古典神魔小说的代表作，其本身即具有独特的吸引力和研究价值。而猪八戒则是小说作者在作品中极力塑造的一个艺术形象，具有一定的研究价值。本文将从性格特点、喜剧色彩及形象意义三个方面对这一形象进行深入研究和分析，力图较全面地揭示其形象内涵。

关键词 《西游记》 猪八戒 性格 喜剧色彩 意义

The Delphi image of Piggie

Bai Wenjing Professor Bi YaJing

Pick to “Pilgrimage To The West“ is a masterpiece of classical god evil spirit novel, it has a unique appeal and research value. Piggie is an artistic image of the author to shape in the novel, has certain research value. This article from the characteristics, comedy and image meaning of this image in-depth research and analysis, tries to reveal the overall image.

Keywords “Pilgrimage To The West“ Piggie character comic meaning

目 录

摘要 ................................................................... 1

外文页 ................................................................. 2

序言 .................................................................. 1

1 猪八戒的性格特点 ..................................................... 2

1.1贪吃 ............................................................... 2

1.2 贪睡............................................................... 2

1.3 贪财............................................................... 3

1.4 贪色............................................................... 3

1.5贪生 ............................................................... 3

2 猪八戒形象的喜剧色彩 ................................................. 4

2.1猪八戒的名字 ....................................................... 4

2.2 猪八戒的长相....................................................... 4

2.3 猪八戒的语言.................................................... . . 4

2.4 猪八戒的变化....................................................... 5

3. 猪八戒形象的现实意义 ................................................. 5

3.1这一形象表现了普通劳动人民的愿望 ................................... 5

3.2这一形象反映了小市民阶级的意识特点 ................................. 5

3.3这一形象迎合了大众的文化口味 ....................................... 6

注释 ................................................................... 6

参考文献 ............................................................... 7

致谢 ................................................................. . .8

猪八戒形象小议

引言

一部优秀的文学作品，总是以生动的艺术形象感染读者。《西游记》是一部优秀的最富于浪漫主义的长篇神魔小说，它所塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等艺术形象各具特色，栩栩如生。猪八戒是吴承恩运用浪漫主义和夸张主义的创作手法，，描绘出的一个奇特的神话人物。作者赋予他明显的喜剧色彩，在他身上既有人贪婪自私的本性和憨厚率直、吃苦耐劳的品质，又有神的无比神通，同时还有猪的形体特征。可以说猪八戒的形象是人性、神性、猪性的完美结合。在《西游记》中，猪八戒形象所蕴含的社会意义是很值得我们研究和探讨的。

下面就从猪八戒的性格特点、猪八戒形象的喜剧色彩和猪八戒形象的现实意义三个方面，来重点阐述和全面解读这一艺术形象。

1 猪八戒的性格特点

在猪八戒的身上，既有神的本领和神通，还有猪的贪吃、贪睡的本性，更有人的憨厚率直的品质和自私好色的习性，是一个颇受人民大众喜闻乐见的人物形象。

1.1 贪吃

猪八戒贪吃，在取经途中，凡是跟“吃”字有关的事情，几乎都离不开猪八戒。书中第二十四回写他对人参果垂涎三尺，囫囵吞下人参果后却食而不知其味，还想再吃。第五十四回在西梁女国光禄寺东阁就宴，“那八戒哪管好了，放开肚皮，一顿吃个罄尽”。因为贪吃，猪八戒被白骨精欺骗，被唐僧骂成是“槽里吃食，胃里擦痒的畜生”，更是数次被悟空以有好吃的为诱惑去帮其办事，受到了戏耍和捉弄。就算到了最后取得真经，修成正果，如来佛祖封他为“净坛使者”，也是和“吃”字有关的。

猪八戒贪吃，但他并不挑食。书中第十八回就借高太公之嘴说出“他食量却又甚大，喜得还吃素，若再吃荤酒，老拙这些家产早已罄净”。书中第二十回又写他“那个呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃了十数碗。还说什么“有饭只管添将来就是”。最后把人一家子饭吃得罄尽，还说才得半饱。这样看来可以说猪八戒贪吃只是为了填饱肚子，并不在乎有没有美味佳肴，这是他身上猪的本性所致。

1.2 贪睡

猪八戒贪睡，不管是在“草窝里、树杈上，还是石缝间，他随处一躺，都能很快的酣然入睡”；猪八戒贪睡，无论是在怎样的至关紧要的场合，也都要挤出时间睡觉。书中第二十八回，猪八戒在黑松林化斋的路上，斋没化到，“瞌睡却上来了，看见路旁有个草窝，就把头拱在草内，且只管熟睡”。书中第三十二回猪八戒在平顶山巡山时，看见一湾红草坡，“他一头钻得进去，毂辘的睡下”。大战黄袍怪时，他诈称出恭，撇下沙僧不管，自己一头钻进草丛里睡觉，只留着半边耳朵在外面听梆子响，结果导致沙僧被捉了去。

在整部作品中，到处都能见得猪八戒贪睡，几乎贪到了“不择地、不择时”的程度，他是有地就睡，有空就睡。这也难怪，他是猪胎转世嘛，猪八戒的贪吃贪睡，正是他身上猪性最突出的表现。

1.3 贪财

猪八戒是一个比较现实的人，他非常的贪爱财物，经常趁着无人就偷纳棉背心，看到钱财就心里痒痒。

书中第三十八回，孙悟空为了煽动猪八戒去井里打捞国王的尸身，就骗他说有宝贝，而八戒听说有宝贝，果然十分卖力地去了井龙王的水晶宫；第七十六回孙悟空假冒勾司人要拿八戒的命，他不得已才招认自己藏了四钱六分的私房钱；第就十四回中天竺国王留下唐僧作附马，“送三个徒弟黄金十锭、白金二十锭，八戒即去接了”。在《西游记》中，哪有像他这般爱财的人物。不过这样倒好，佛家戒律，他算是破得彻彻底底。①

八戒是很贪财，但对于一个普通的劳动者来说，爱财并不是什么可耻的行为，况且这些财物或是他自己劳动所得，或是他个人辛苦积攒，又或是别人真心相送，他并没有巧取豪夺。再者来说，猪八戒贪财并不只为自己，在前往西天取经的路上，他们师徒四人是一个整体，他个人的钱财，也就是集体的钱财，他贪来的钱财，没准什么时候就能备个不时之需也说不定。

1.4 贪色 猪八戒贪色，只要一看到年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，他都会连声不停地喊着女菩萨，因此被称为“凡心未尽”。猪八戒见了白骨精变的姑娘长得俊俏，就动了凡心；他见了蜘蛛精在河里洗澡，就把耙子一扔下去要和她们同洗；他见女儿国的国王生得如此美貌，更是“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻”；他还因为贪恋四圣变化成的母女四人的美艳和富贵，一心留下做女婿，结果女婿没做成，反倒被用网子在树上吊了一夜，受苦不堪。

尽管猪八戒如此贪色，但在他心中始终念念不忘的女人只有两个。一个是他在天宫做天蓬元帅时就痴心妄想的嫦娥仙子，直到取经途径天竺国时，他见了前来收服玉兔的嫦娥仙子，还忍不住追赶着叙旧，说什么“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去”。为此，他被悟空上前揪住，大骂一顿。另一个则是他被贬下凡间后虽没有经过明媒，却也算经过正娶的娘子高翠兰。猪八戒救下了被人抢亲的高翠兰，并在高家前后做了三年的免费长工，从而得到了高家人的一致赞许。但因为人妖殊途，他最终也没能与高翠兰做成长久夫妻。猪八戒的心里一直也没有放下高翠兰，所以在他取经的途中，每每遇到挫折，就会想到散伙，回高老庄与高翠兰重做夫妻。

猪八戒虽然贪色，但从他对待嫦娥仙子的不忘旧，特别是对待高翠兰的一往情深上来看，猪八戒又是很重情的。

1.5 贪生

在很多时候，猪八戒都是先考虑自己的利益，避害远祸，表现了他自私自利的一面。书中第四十一回，和悟空一起，面对红孩儿放出的三昧真火，八戒慌忙逃掉，说“哥哥不停当，这一钻在火里，莫想得活”；第四十七回中悟空要他变成女童祭赛，他大惊道“哥哥你要耍精神，不管我死活，就要攀扯我”；当他听说妖怪要先吃悟空变作的男童时，高兴地说“造化，造化”。这些都表现了他自私自利、贪生怕死的心态。

但在遇到妖怪众多的时候，猪八戒也能挺身而出。他作战勇敢，在妖魔面前从不屈服，只要是在力所能及的情况下，他都会奋力杀敌。很多情况下，他都是和孙悟空并肩作战的。比如黄风洞中用钉耙筑死虎先锋，火云洞中勇斗红孩儿，驼罗庄中敢于去捉红鳞大蟒蛇。更难能可贵的是他虽然屡次被妖怪捉拿，却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，与妖怪奋力抗争。

所以说，虽然猪八戒有时候表现得很自私自利，贪生怕死，但在关键的时候，他也能够挺身而出，并且做到舍生忘死。

2 猪八戒形象的喜剧色彩

众所周知，《西游记》中正是因为有了猪八戒，才显得妙趣横生。因为猪八戒形象的性格特征是充满谐趣的，作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相

来博取读者的笑乐。③ 如果少了这个“呆子”，那样的《西游记》读起来肯定就不好玩

了。

古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中说：“喜剧是对于比较坏的人的模仿，然而‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误或丑

陋，不致引起痛苦或伤害”。 ④猪八戒形象的表里不一、内外不符和荒谬怪诞、矛盾百

出，令人忍俊不禁，这就是一种丑陋的滑稽。猪八戒形象的喜剧色彩主要体现在以下四个方面：

2.1 猪八戒的名字

所谓“八戒”，指的是佛教教徒必须遵守的八条戒律，准确地说，应该为“七戒一斋”。 不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不眠坐高广华丽床座，不奢华观听歌舞，不食非时食。前七为戒，后一为斋，故总称“八关戒斋”，简称“八戒”。 猪八戒身上有很多猪的贪吃、贪睡的特点，还有很多人的贪财、贪色的习性，虽然他号为“八

戒”，实际上却是什么也戒不了，这既与他错投猪胎有关，又是其人性的表现。这个名不副实的名字，首先就产生了很强的喜剧效果。

2.2 猪八戒的长相

猪八戒生得猪头人身，相貌十分丑陋。书中第十八回写他“一个长嘴大耳朵的呆子，脑后有一溜鬃毛，就像个猪的模样”。猪八戒自己也说他是因为“在天宫中调戏了嫦娥，被玉帝贬下凡间，不曾想错投了猪胎，所以才生得这般模样”。

猪八戒相貌如此丑陋，以至于上街都要遮住面孔，见人都要先变化模样。他虽然长着人的身体，头脸却像个猪的模样，同时还具有神的超凡本领，是个猪、人、神的结合体。他的长嘴巴、大耳朵，和肥胖臃肿的体态，再加上猪的生活习性，使得他不断地制造出了喜剧的情调。

2.3 猪八戒的语言

猪八戒明明是长得是一脸猪相，却常说“粗簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”，“丑便丑，奈看，再停一时就俊了”，“人虽俊其实不中用”。这些明知自己长得很丑却又以丑为荣的话语，让人看了便忍不住要发笑。

猪八戒在平顶山巡山时，对着石头编造谎言，“他问我是什么山，我只说是石头山，他问什么洞，也只说是石头洞，他问什么门，却说是钉钉的铁叶门，再问门上钉子多少，只说老猪心忙记不清了”。结果他自以为滴水不漏的谎言被悟空当场揭穿，真是滑稽荒唐，可恼又可笑。

八戒在孙悟空面前喊他“哥哥、师兄”，可一旦离开，就骂他是“弼马温、骚温的猴子”，表现出了他率直纯真的一面，不但没让人觉得可恨，反倒使他变得可笑又可爱。猪八戒曾多次在唐僧被擒以后，嚷嚷着要分行李散伙，到后来修成正果时，还吵着如来佛祖分配不公，这种调侃的语言，不由地使人感到心情愉悦，进而笑出声来。

猪八戒的语言不但丰富，而且富有个性化，更是贴近他的思想意识，具有很强的喜剧色彩。

2.4 猪八戒的变化

这儿的“变化”有两个方面的意思：第一个方面是指猪八戒所具有的三十六般变化的神通，第二个方面是指猪八戒在现实与理想产生碰撞后的改变。先来说第一方面，猪八戒虽然具有三十六般变化，却也不能随心所欲，想变什么就变什么。他只能变一些比较笨重的东西，像“变山、变树、变石头，变赖象、水牛、大肚汉”，

当要变一女童时，他“真个也就像个女孩的面目，只是胖大狼犺不像”。后来还是经过悟空的帮忙，他才变成了一个轻巧的小女孩，读来就让人发笑。在作者的笔下，他是个猪精式的人物，虽然外貌丑陋，但是本领高强，有时作者又把猪的一些生性笨拙加在他的身上，这种不协调的组合，让人感到了非常的滑稽可笑。

再说第二方面，猪八戒的理想，只是过上普通小老百姓那种“男耕女织”的生活，但现实却是他必须无奈地放弃理想，选择去西天取经。猪八戒基本上没有什么崇高的信仰，他只追求现实的、当下的人生享乐，而不相信什么遥远的未来。在他的身上，有着强烈的“入赘情结”，加入取经的队伍后，他既没有孙悟空的无比神通，也没有唐僧的英俊虔诚，还没有沙僧的安分忠诚，他是时时刻刻都想着过上稳定的生活。在取经的一路上，他的入赘梦想全部以破灭而告终。理想与现实的矛盾，不仅闹出了很多的有趣故事，更放大了猪八戒的可笑之处，使人忍俊不禁。猪八戒历尽艰辛，最终取得真经修成正果，标志着充满了矛盾性格的猪八戒，经过苦难的历程，终于喜剧性的战胜了自我，可以说是人性、神性和动物性的完美统一。

3 猪八戒形象的现实意义

猪八戒是一个民众喜闻乐见的凡夫俗子的形象，无论是他身上的特点还是缺点都具有普遍性，人们总能从他的身上，或多或少的看到自己或是身边熟悉人的影子，所以看到他就感觉特别的亲切、自然。猪八戒形象具有以下三个方面的现实意义。

3.1 这一形象表现了普通劳动人民的愿望

在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他保护唐僧去西天取经是出于无奈的，所以在途中每次遇到劫难时，他总是第一个打退堂鼓，嚷着要散伙回高老庄做女婿，种地过日子。猪八戒这种不思进取的恋家情结，是典型的农民意识和农民心理。

所以我们可以说猪八戒是一个来自乡村的劳动人们的典型化身，在他身上，深刻地存在守着土地而养成的顽固的保守心理，他的思想意识和所有的神、道、佛都是相对立的，表现着劳动人民的生活愿望。

3.2 这一形象反映了小市民阶级的意识特点

《西游记》是把猪八戒作为理学压迫下的凡夫俗子进行塑造的，在他身上，更多地表

现着明代社会好色好货思想的沉淀。⑤八戒形象反映了当时小生产者、小市民的意识特点，

具有鲜明而又成熟的时代特色。

猪八戒这一形象定型于明代中叶，在那时，南方、特别是江浙一带，重商主义的浓厚传统已经深入到社会各个阶层的心目中。因为商品经济比以前有了很大的发展，所以人们

对于财富的追求已经不再羞羞答答、欲说还休，而是可以大胆地说出自己的意愿。还有在明代理学的长期压抑之后，随着市民阶级的逐渐兴起，人们对于“人欲、性”也不再是讳莫如深了，当时的统治阶级更是穷奢极欲，猪八戒这一艺术形象正是在这一历史背景下产生并成型的。猪八戒形象正是代表着当时社会大胆喊出自己欲望的新兴的小市民阶级，他的贪财、贪色和自私自利，最多说明了他是一个俗人，是一个带着僧帽的凡夫俗子。 3.3 这一形象迎合了大众的文化口味

猪八戒是一个具有时代普遍性的人物形象；一个普普通通却又并不情愿安守本分的人物形象；一个上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑和调侃的人物形象；一个来自于人民内部、带有芸芸众生的人性优点与弱点的人物形象。因此，猪八戒的形象迎合了大众文化的当代意义。

在民间很早就流传着许多有关于猪八戒的歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好，猪八戒吃人参果——食而不知其味，猪八戒耍耙子——就会一手，猪八戒照镜子——里外不是人等等。在当代，更是涌现出很多有关于猪八戒的影视作品，像《天上掉下个猪八

戒》、《春光灿烂猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》、《福星高照猪八戒》等等。就连“猪八戒吃西瓜”这一故事情节也被人设计在多媒体课件的教学中，因为猪八戒这一形象更讨小孩子们的喜欢。猪八戒的形象之所以受到这样的欢迎，主要与他的亲和力有关，也与当今人们的精神需要有关，这一形象迎合了人民大众的文化口味。

猪八戒是吴承恩的《西游记》中不可或缺的一个人物，更是唐僧师徒西天取经路上的一个喜剧人物，从他的外貌到个性，都具有不可重复性，猪八戒形象的喜剧性是其他艺术形象所不能代替的。在唐僧师徒四人之中，他虽然是长相最丑，而且浑身上下还有着数落不完的缺点，但我们却一点也不觉得他的相貌丑陋惹人厌恶，更不觉得他的毛病缺点不可饶恕，相反的，却都感觉他是那么的可亲又可爱。

猪八戒的形象具有重要的现实意义，他是明代中叶以来，中国传统社会中一个代表农民阶级并且还具有着市民特征的下层人民的形象。在我们当代的社会背景下，猪八戒的形象更是具有普遍性，他具有迎合大众文化的当代意义，可以说猪八戒是一个人民大众喜闻乐见的凡夫俗子的艺术形象。

注释

（1）竺洪波：《趣说 西游记人物》，上海人民出版社，2008年7月第1版，第48页。

（2）毛泽东：《七律 和郭沫若同志》，选自公木主编的《毛泽东诗词鉴赏》，长春出版社，2006年5月第1版，第163页。

（3）周先慎：《明清小说》，北京大学出版社，2003年3月第1版，第112页。

（4）亚里斯多德：《诗学》，罗念生译，北京人民文学出版社，1962年出版，第8页。

（5）田同旭：情与理的斗争——《西游记》主题新论，选自《西游记文化学刊》第 1辑，东方出版社，1998年出版。

参考文献

[1] 吴承恩．西游记．人民文学出版社，2009年版

[2] 胡适．西游记考证．安徽教育出版社，1999年版

[3] 吴圣昔．西游新解．中国文联出版社，1989

[4] 朱一玄、刘毓忱．西游记资料汇编．南开大学出版社，2002

[5] 鲁迅．中国小说史略．人民文学出版社，1973年版

[6] 刘怀玉．吴承恩与〈西游记〉．东方出版中心，1981

致 谢

感谢指导教师毕雅静的关心、指导和教诲。毕雅静老师追求真理、献身科学、严以律己、宽已待人的崇高品质对学生将是永远的鞭策。

作者在撰写毕业论文（设计）期间的工作自始至终都是在毕雅静老师全面、具体的指导下进行的。毕雅静老师渊博的学识、敏锐的思维、民主而严谨的作风，使学生收益匪浅，终生难忘。

感谢毕雅静老师的关心和帮助。

感谢我的学友和朋友们对我的关心和帮助。

邯郸学院成人

高等教育本科毕业论文（设计）

题 目 猪八戒形象小议

学 生 白汶静

指导教师 毕雅静 教授

年 级 2012 级

专 业 汉语言文学

二级学院 文史学院（系、部）

邯郸学院中文系（系、部、）

2014年11月

郑重声明

本人的毕业论文（设计）是在指导教师毕雅静的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。

毕业论文（设计）作者（签名）：

年

月 日

摘 要 《西游记》是古典神魔小说的代表作，其本身即具有独特的吸引力和研究价值。而猪八戒则是小说作者在作品中极力塑造的一个艺术形象，具有一定的研究价值。本文将从性格特点、喜剧色彩及形象意义三个方面对这一形象进行深入研究和分析，力图较全面地揭示其形象内涵。

关键词 《西游记》 猪八戒 性格 喜剧色彩 意义

The Delphi image of Piggie

Bai Wenjing Professor Bi YaJing

Pick to “Pilgrimage To The West“ is a masterpiece of classical god evil spirit novel, it has a unique appeal and research value. Piggie is an artistic image of the author to shape in the novel, has certain research value. This article from the characteristics, comedy and image meaning of this image in-depth research and analysis, tries to reveal the overall image.

Keywords “Pilgrimage To The West“ Piggie character comic meaning

目 录

摘要 ................................................................... 1

外文页 ................................................................. 2

序言 .................................................................. 1

1 猪八戒的性格特点 ..................................................... 2

1.1贪吃 ............................................................... 2

1.2 贪睡............................................................... 2

1.3 贪财............................................................... 3

1.4 贪色............................................................... 3

1.5贪生 ............................................................... 3

2 猪八戒形象的喜剧色彩 ................................................. 4

2.1猪八戒的名字 ....................................................... 4

2.2 猪八戒的长相....................................................... 4

2.3 猪八戒的语言.................................................... . . 4

2.4 猪八戒的变化....................................................... 5

3. 猪八戒形象的现实意义 ................................................. 5

3.1这一形象表现了普通劳动人民的愿望 ................................... 5

3.2这一形象反映了小市民阶级的意识特点 ................................. 5

3.3这一形象迎合了大众的文化口味 ....................................... 6

注释 ................................................................... 6

参考文献 ............................................................... 7

致谢 ................................................................. . .8

猪八戒形象小议

引言

一部优秀的文学作品，总是以生动的艺术形象感染读者。《西游记》是一部优秀的最富于浪漫主义的长篇神魔小说，它所塑造的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等艺术形象各具特色，栩栩如生。猪八戒是吴承恩运用浪漫主义和夸张主义的创作手法，，描绘出的一个奇特的神话人物。作者赋予他明显的喜剧色彩，在他身上既有人贪婪自私的本性和憨厚率直、吃苦耐劳的品质，又有神的无比神通，同时还有猪的形体特征。可以说猪八戒的形象是人性、神性、猪性的完美结合。在《西游记》中，猪八戒形象所蕴含的社会意义是很值得我们研究和探讨的。

下面就从猪八戒的性格特点、猪八戒形象的喜剧色彩和猪八戒形象的现实意义三个方面，来重点阐述和全面解读这一艺术形象。

1 猪八戒的性格特点

在猪八戒的身上，既有神的本领和神通，还有猪的贪吃、贪睡的本性，更有人的憨厚率直的品质和自私好色的习性，是一个颇受人民大众喜闻乐见的人物形象。

1.1 贪吃

猪八戒贪吃，在取经途中，凡是跟“吃”字有关的事情，几乎都离不开猪八戒。书中第二十四回写他对人参果垂涎三尺，囫囵吞下人参果后却食而不知其味，还想再吃。第五十四回在西梁女国光禄寺东阁就宴，“那八戒哪管好了，放开肚皮，一顿吃个罄尽”。因为贪吃，猪八戒被白骨精欺骗，被唐僧骂成是“槽里吃食，胃里擦痒的畜生”，更是数次被悟空以有好吃的为诱惑去帮其办事，受到了戏耍和捉弄。就算到了最后取得真经，修成正果，如来佛祖封他为“净坛使者”，也是和“吃”字有关的。

猪八戒贪吃，但他并不挑食。书中第十八回就借高太公之嘴说出“他食量却又甚大，喜得还吃素，若再吃荤酒，老拙这些家产早已罄净”。书中第二十回又写他“那个呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃了十数碗。还说什么“有饭只管添将来就是”。最后把人一家子饭吃得罄尽，还说才得半饱。这样看来可以说猪八戒贪吃只是为了填饱肚子，并不在乎有没有美味佳肴，这是他身上猪的本性所致。

1.2 贪睡

猪八戒贪睡，不管是在“草窝里、树杈上，还是石缝间，他随处一躺，都能很快的酣然入睡”；猪八戒贪睡，无论是在怎样的至关紧要的场合，也都要挤出时间睡觉。书中第二十八回，猪八戒在黑松林化斋的路上，斋没化到，“瞌睡却上来了，看见路旁有个草窝，就把头拱在草内，且只管熟睡”。书中第三十二回猪八戒在平顶山巡山时，看见一湾红草坡，“他一头钻得进去，毂辘的睡下”。大战黄袍怪时，他诈称出恭，撇下沙僧不管，自己一头钻进草丛里睡觉，只留着半边耳朵在外面听梆子响，结果导致沙僧被捉了去。

在整部作品中，到处都能见得猪八戒贪睡，几乎贪到了“不择地、不择时”的程度，他是有地就睡，有空就睡。这也难怪，他是猪胎转世嘛，猪八戒的贪吃贪睡，正是他身上猪性最突出的表现。

1.3 贪财

猪八戒是一个比较现实的人，他非常的贪爱财物，经常趁着无人就偷纳棉背心，看到钱财就心里痒痒。

书中第三十八回，孙悟空为了煽动猪八戒去井里打捞国王的尸身，就骗他说有宝贝，而八戒听说有宝贝，果然十分卖力地去了井龙王的水晶宫；第七十六回孙悟空假冒勾司人要拿八戒的命，他不得已才招认自己藏了四钱六分的私房钱；第就十四回中天竺国王留下唐僧作附马，“送三个徒弟黄金十锭、白金二十锭，八戒即去接了”。在《西游记》中，哪有像他这般爱财的人物。不过这样倒好，佛家戒律，他算是破得彻彻底底。①

八戒是很贪财，但对于一个普通的劳动者来说，爱财并不是什么可耻的行为，况且这些财物或是他自己劳动所得，或是他个人辛苦积攒，又或是别人真心相送，他并没有巧取豪夺。再者来说，猪八戒贪财并不只为自己，在前往西天取经的路上，他们师徒四人是一个整体，他个人的钱财，也就是集体的钱财，他贪来的钱财，没准什么时候就能备个不时之需也说不定。

1.4 贪色 猪八戒贪色，只要一看到年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，他都会连声不停地喊着女菩萨，因此被称为“凡心未尽”。猪八戒见了白骨精变的姑娘长得俊俏，就动了凡心；他见了蜘蛛精在河里洗澡，就把耙子一扔下去要和她们同洗；他见女儿国的国王生得如此美貌，更是“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻”；他还因为贪恋四圣变化成的母女四人的美艳和富贵，一心留下做女婿，结果女婿没做成，反倒被用网子在树上吊了一夜，受苦不堪。

尽管猪八戒如此贪色，但在他心中始终念念不忘的女人只有两个。一个是他在天宫做天蓬元帅时就痴心妄想的嫦娥仙子，直到取经途径天竺国时，他见了前来收服玉兔的嫦娥仙子，还忍不住追赶着叙旧，说什么“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去”。为此，他被悟空上前揪住，大骂一顿。另一个则是他被贬下凡间后虽没有经过明媒，却也算经过正娶的娘子高翠兰。猪八戒救下了被人抢亲的高翠兰，并在高家前后做了三年的免费长工，从而得到了高家人的一致赞许。但因为人妖殊途，他最终也没能与高翠兰做成长久夫妻。猪八戒的心里一直也没有放下高翠兰，所以在他取经的途中，每每遇到挫折，就会想到散伙，回高老庄与高翠兰重做夫妻。

猪八戒虽然贪色，但从他对待嫦娥仙子的不忘旧，特别是对待高翠兰的一往情深上来看，猪八戒又是很重情的。

1.5 贪生

在很多时候，猪八戒都是先考虑自己的利益，避害远祸，表现了他自私自利的一面。书中第四十一回，和悟空一起，面对红孩儿放出的三昧真火，八戒慌忙逃掉，说“哥哥不停当，这一钻在火里，莫想得活”；第四十七回中悟空要他变成女童祭赛，他大惊道“哥哥你要耍精神，不管我死活，就要攀扯我”；当他听说妖怪要先吃悟空变作的男童时，高兴地说“造化，造化”。这些都表现了他自私自利、贪生怕死的心态。

但在遇到妖怪众多的时候，猪八戒也能挺身而出。他作战勇敢，在妖魔面前从不屈服，只要是在力所能及的情况下，他都会奋力杀敌。很多情况下，他都是和孙悟空并肩作战的。比如黄风洞中用钉耙筑死虎先锋，火云洞中勇斗红孩儿，驼罗庄中敢于去捉红鳞大蟒蛇。更难能可贵的是他虽然屡次被妖怪捉拿，却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，与妖怪奋力抗争。

所以说，虽然猪八戒有时候表现得很自私自利，贪生怕死，但在关键的时候，他也能够挺身而出，并且做到舍生忘死。

2 猪八戒形象的喜剧色彩

众所周知，《西游记》中正是因为有了猪八戒，才显得妙趣横生。因为猪八戒形象的性格特征是充满谐趣的，作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相

来博取读者的笑乐。③ 如果少了这个“呆子”，那样的《西游记》读起来肯定就不好玩

了。

古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中说：“喜剧是对于比较坏的人的模仿，然而‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误或丑

陋，不致引起痛苦或伤害”。 ④猪八戒形象的表里不一、内外不符和荒谬怪诞、矛盾百

出，令人忍俊不禁，这就是一种丑陋的滑稽。猪八戒形象的喜剧色彩主要体现在以下四个方面：

2.1 猪八戒的名字

所谓“八戒”，指的是佛教教徒必须遵守的八条戒律，准确地说，应该为“七戒一斋”。 不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不眠坐高广华丽床座，不奢华观听歌舞，不食非时食。前七为戒，后一为斋，故总称“八关戒斋”，简称“八戒”。 猪八戒身上有很多猪的贪吃、贪睡的特点，还有很多人的贪财、贪色的习性，虽然他号为“八

戒”，实际上却是什么也戒不了，这既与他错投猪胎有关，又是其人性的表现。这个名不副实的名字，首先就产生了很强的喜剧效果。

2.2 猪八戒的长相

猪八戒生得猪头人身，相貌十分丑陋。书中第十八回写他“一个长嘴大耳朵的呆子，脑后有一溜鬃毛，就像个猪的模样”。猪八戒自己也说他是因为“在天宫中调戏了嫦娥，被玉帝贬下凡间，不曾想错投了猪胎，所以才生得这般模样”。

猪八戒相貌如此丑陋，以至于上街都要遮住面孔，见人都要先变化模样。他虽然长着人的身体，头脸却像个猪的模样，同时还具有神的超凡本领，是个猪、人、神的结合体。他的长嘴巴、大耳朵，和肥胖臃肿的体态，再加上猪的生活习性，使得他不断地制造出了喜剧的情调。

2.3 猪八戒的语言

猪八戒明明是长得是一脸猪相，却常说“粗簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”，“丑便丑，奈看，再停一时就俊了”，“人虽俊其实不中用”。这些明知自己长得很丑却又以丑为荣的话语，让人看了便忍不住要发笑。

猪八戒在平顶山巡山时，对着石头编造谎言，“他问我是什么山，我只说是石头山，他问什么洞，也只说是石头洞，他问什么门，却说是钉钉的铁叶门，再问门上钉子多少，只说老猪心忙记不清了”。结果他自以为滴水不漏的谎言被悟空当场揭穿，真是滑稽荒唐，可恼又可笑。

八戒在孙悟空面前喊他“哥哥、师兄”，可一旦离开，就骂他是“弼马温、骚温的猴子”，表现出了他率直纯真的一面，不但没让人觉得可恨，反倒使他变得可笑又可爱。猪八戒曾多次在唐僧被擒以后，嚷嚷着要分行李散伙，到后来修成正果时，还吵着如来佛祖分配不公，这种调侃的语言，不由地使人感到心情愉悦，进而笑出声来。

猪八戒的语言不但丰富，而且富有个性化，更是贴近他的思想意识，具有很强的喜剧色彩。

2.4 猪八戒的变化

这儿的“变化”有两个方面的意思：第一个方面是指猪八戒所具有的三十六般变化的神通，第二个方面是指猪八戒在现实与理想产生碰撞后的改变。先来说第一方面，猪八戒虽然具有三十六般变化，却也不能随心所欲，想变什么就变什么。他只能变一些比较笨重的东西，像“变山、变树、变石头，变赖象、水牛、大肚汉”，

当要变一女童时，他“真个也就像个女孩的面目，只是胖大狼犺不像”。后来还是经过悟空的帮忙，他才变成了一个轻巧的小女孩，读来就让人发笑。在作者的笔下，他是个猪精式的人物，虽然外貌丑陋，但是本领高强，有时作者又把猪的一些生性笨拙加在他的身上，这种不协调的组合，让人感到了非常的滑稽可笑。

再说第二方面，猪八戒的理想，只是过上普通小老百姓那种“男耕女织”的生活，但现实却是他必须无奈地放弃理想，选择去西天取经。猪八戒基本上没有什么崇高的信仰，他只追求现实的、当下的人生享乐，而不相信什么遥远的未来。在他的身上，有着强烈的“入赘情结”，加入取经的队伍后，他既没有孙悟空的无比神通，也没有唐僧的英俊虔诚，还没有沙僧的安分忠诚，他是时时刻刻都想着过上稳定的生活。在取经的一路上，他的入赘梦想全部以破灭而告终。理想与现实的矛盾，不仅闹出了很多的有趣故事，更放大了猪八戒的可笑之处，使人忍俊不禁。猪八戒历尽艰辛，最终取得真经修成正果，标志着充满了矛盾性格的猪八戒，经过苦难的历程，终于喜剧性的战胜了自我，可以说是人性、神性和动物性的完美统一。

3 猪八戒形象的现实意义

猪八戒是一个民众喜闻乐见的凡夫俗子的形象，无论是他身上的特点还是缺点都具有普遍性，人们总能从他的身上，或多或少的看到自己或是身边熟悉人的影子，所以看到他就感觉特别的亲切、自然。猪八戒形象具有以下三个方面的现实意义。

3.1 这一形象表现了普通劳动人民的愿望

在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他保护唐僧去西天取经是出于无奈的，所以在途中每次遇到劫难时，他总是第一个打退堂鼓，嚷着要散伙回高老庄做女婿，种地过日子。猪八戒这种不思进取的恋家情结，是典型的农民意识和农民心理。

所以我们可以说猪八戒是一个来自乡村的劳动人们的典型化身，在他身上，深刻地存在守着土地而养成的顽固的保守心理，他的思想意识和所有的神、道、佛都是相对立的，表现着劳动人民的生活愿望。

3.2 这一形象反映了小市民阶级的意识特点

《西游记》是把猪八戒作为理学压迫下的凡夫俗子进行塑造的，在他身上，更多地表

现着明代社会好色好货思想的沉淀。⑤八戒形象反映了当时小生产者、小市民的意识特点，

具有鲜明而又成熟的时代特色。

猪八戒这一形象定型于明代中叶，在那时，南方、特别是江浙一带，重商主义的浓厚传统已经深入到社会各个阶层的心目中。因为商品经济比以前有了很大的发展，所以人们

对于财富的追求已经不再羞羞答答、欲说还休，而是可以大胆地说出自己的意愿。还有在明代理学的长期压抑之后，随着市民阶级的逐渐兴起，人们对于“人欲、性”也不再是讳莫如深了，当时的统治阶级更是穷奢极欲，猪八戒这一艺术形象正是在这一历史背景下产生并成型的。猪八戒形象正是代表着当时社会大胆喊出自己欲望的新兴的小市民阶级，他的贪财、贪色和自私自利，最多说明了他是一个俗人，是一个带着僧帽的凡夫俗子。 3.3 这一形象迎合了大众的文化口味

猪八戒是一个具有时代普遍性的人物形象；一个普普通通却又并不情愿安守本分的人物形象；一个上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑和调侃的人物形象；一个来自于人民内部、带有芸芸众生的人性优点与弱点的人物形象。因此，猪八戒的形象迎合了大众文化的当代意义。

在民间很早就流传着许多有关于猪八戒的歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好，猪八戒吃人参果——食而不知其味，猪八戒耍耙子——就会一手，猪八戒照镜子——里外不是人等等。在当代，更是涌现出很多有关于猪八戒的影视作品，像《天上掉下个猪八

戒》、《春光灿烂猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》、《福星高照猪八戒》等等。就连“猪八戒吃西瓜”这一故事情节也被人设计在多媒体课件的教学中，因为猪八戒这一形象更讨小孩子们的喜欢。猪八戒的形象之所以受到这样的欢迎，主要与他的亲和力有关，也与当今人们的精神需要有关，这一形象迎合了人民大众的文化口味。

猪八戒是吴承恩的《西游记》中不可或缺的一个人物，更是唐僧师徒西天取经路上的一个喜剧人物，从他的外貌到个性，都具有不可重复性，猪八戒形象的喜剧性是其他艺术形象所不能代替的。在唐僧师徒四人之中，他虽然是长相最丑，而且浑身上下还有着数落不完的缺点，但我们却一点也不觉得他的相貌丑陋惹人厌恶，更不觉得他的毛病缺点不可饶恕，相反的，却都感觉他是那么的可亲又可爱。

猪八戒的形象具有重要的现实意义，他是明代中叶以来，中国传统社会中一个代表农民阶级并且还具有着市民特征的下层人民的形象。在我们当代的社会背景下，猪八戒的形象更是具有普遍性，他具有迎合大众文化的当代意义，可以说猪八戒是一个人民大众喜闻乐见的凡夫俗子的艺术形象。

注释

（1）竺洪波：《趣说 西游记人物》，上海人民出版社，2008年7月第1版，第48页。

（2）毛泽东：《七律 和郭沫若同志》，选自公木主编的《毛泽东诗词鉴赏》，长春出版社，2006年5月第1版，第163页。

（3）周先慎：《明清小说》，北京大学出版社，2003年3月第1版，第112页。

（4）亚里斯多德：《诗学》，罗念生译，北京人民文学出版社，1962年出版，第8页。

（5）田同旭：情与理的斗争——《西游记》主题新论，选自《西游记文化学刊》第 1辑，东方出版社，1998年出版。

参考文献

[1] 吴承恩．西游记．人民文学出版社，2009年版

[2] 胡适．西游记考证．安徽教育出版社，1999年版

[3] 吴圣昔．西游新解．中国文联出版社，1989

[4] 朱一玄、刘毓忱．西游记资料汇编．南开大学出版社，2002

[5] 鲁迅．中国小说史略．人民文学出版社，1973年版

[6] 刘怀玉．吴承恩与〈西游记〉．东方出版中心，1981

致 谢

感谢指导教师毕雅静的关心、指导和教诲。毕雅静老师追求真理、献身科学、严以律己、宽已待人的崇高品质对学生将是永远的鞭策。

作者在撰写毕业论文（设计）期间的工作自始至终都是在毕雅静老师全面、具体的指导下进行的。毕雅静老师渊博的学识、敏锐的思维、民主而严谨的作风，使学生收益匪浅，终生难忘。

感谢毕雅静老师的关心和帮助。

感谢我的学友和朋友们对我的关心和帮助。

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物五件，即袈裟、九环锡杖、三个金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮

手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

猪八戒戴花——自美

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？） 猪八戒读书----竟冲识字的

如来观音----假夫妇

六小零童----孙行者

孙大圣拔猴毛----看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

花果山猴子---无法无天

猴子爬竹竿---上窜下跳

哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木) 不忘(汪) 八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

猪八戒进女儿国——看花了眼

牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面

猪八戒娶媳妇——背着走

西游记》剧组开会——聚精会神

孙猴子坐天下-----毛手毛脚 猪八戒背媳妇：舍得花力气

猪八戒不成仙：坏在嘴上

猪八戒吃黄连：苦了大嘴的

猪八戒吃人参果：苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼：自残骨肉

猪八戒充英雄：只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环：自以为美

猪八戒戴花：越多越丑

猪八戒的武艺：倒打一耙

猪八戒的嘴巴：自我欣赏

猪八戒掉进万花筒：丑态百出

猪八戒发眸气：又丑又恶

猪八戒拱帘子：嘴先进

猪八戒进了女儿国：看花了眼

猪八戒啃地梨：什么仙人吃什么果

猪八戒买猪肝：难得心肠

猪八戒耍把式：倒打一耙

猪八戒摔镜子：怕露丑

猪八戒西天取经：三心二意

猪八戒相亲：怕露嘴脸

猪八戒想娶媳妇：一厢情愿

猪八戒肖媳妇：心甘情愿

猪八戒招亲：黑灯黑人

)

大林和小林主要内容

大林和小林是一对亲兄弟，他们的父母因贫苦而早早死去，两兄弟只好外出谋生。大林被富翁叭哈收养，改名唧唧，天天好吃懒做，养尊处优，在 200个仆人伺候下，变得肥胖无比。小林在资本家四四格的工厂里做童工，饱受欺凌和虐待，他和小伙伴们不甘心被四四格变成鸡蛋吃掉的命运，奋起反抗，打死了四四格。小林四处做工，最后当上火车司机。大林与蔷薇公主结婚，坐火车去海滨，与当火车司机的小林相遇。小林他们需要用火车为灾民运送救济物资，举行了罢工，大林叫来怪物推火车，怪物却把火车推到了大海里，大林漂流到了一个遍地是财宝的富翁岛上，饿死了。

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物五件，即袈裟、九环锡杖、三个金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮

手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

猪八戒戴花——自美

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？） 猪八戒读书----竟冲识字的

如来观音----假夫妇

六小零童----孙行者

孙大圣拔猴毛----看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

花果山猴子---无法无天

猴子爬竹竿---上窜下跳

哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木) 不忘(汪) 八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

猪八戒进女儿国——看花了眼

牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面

猪八戒娶媳妇——背着走

西游记》剧组开会——聚精会神

孙猴子坐天下-----毛手毛脚 猪八戒背媳妇：舍得花力气

猪八戒不成仙：坏在嘴上

猪八戒吃黄连：苦了大嘴的

猪八戒吃人参果：苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼：自残骨肉

猪八戒充英雄：只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环：自以为美

猪八戒戴花：越多越丑

猪八戒的武艺：倒打一耙

猪八戒的嘴巴：自我欣赏

猪八戒掉进万花筒：丑态百出

猪八戒发眸气：又丑又恶

猪八戒拱帘子：嘴先进

猪八戒进了女儿国：看花了眼

猪八戒啃地梨：什么仙人吃什么果

猪八戒买猪肝：难得心肠

猪八戒耍把式：倒打一耙

猪八戒摔镜子：怕露丑

猪八戒西天取经：三心二意

猪八戒相亲：怕露嘴脸

猪八戒想娶媳妇：一厢情愿

猪八戒肖媳妇：心甘情愿

猪八戒招亲：黑灯黑人

)

大林和小林主要内容

大林和小林是一对亲兄弟，他们的父母因贫苦而早早死去，两兄弟只好外出谋生。大林被富翁叭哈收养，改名唧唧，天天好吃懒做，养尊处优，在 200个仆人伺候下，变得肥胖无比。小林在资本家四四格的工厂里做童工，饱受欺凌和虐待，他和小伙伴们不甘心被四四格变成鸡蛋吃掉的命运，奋起反抗，打死了四四格。小林四处做工，最后当上火车司机。大林与蔷薇公主结婚，坐火车去海滨，与当火车司机的小林相遇。小林他们需要用火车为灾民运送救济物资，举行了罢工，大林叫来怪物推火车，怪物却把火车推到了大海里，大林漂流到了一个遍地是财宝的富翁岛上，饿死了。

海口市滨海九小 沙然

猪八戒是个“乐天派”。成天只会吃喝拉撒，高老庄的人都说猪八戒是个“大肉球”。可猪八戒却毫不在乎，还是吃吃喝喝。他的体重如火箭一般飞快的上升着。

一月，高老庄刮起了“减肥风”。人人都觉得“廋”才是真正的美，猪八戒也在这流行风改变了自己的观念，认为自己一身肥肉难看死了。于是，猪八戒展开了自己的减肥计划。

刚开始，猪八戒在网上订购了一款很火的减肥茶。因为猪八戒求“酷”心切，一天喝了三天的量，弄得自己上吐下泻，不得不叫人把他抬进医院。医生看到猪八戒这个样子，叹了一声：“你已经是第958个因减肥而住院的人了，现在的社会风气真不好啊。”待猪八戒好一些，医生又说：“你说你。减肥就减肥，不要变成减寿了。减肥要健康，多运动不暴饮暴食就可以减肥。但重要的是，减肥虽好，但肥，廋都要按照自己的意愿来做事，不要在乎别人的眼光……”一个半小时后，猪八戒高兴地从病床上跳了下来，他高兴的对医生说：“谢谢你，谢谢你把我治好了，这都是假冒劣药惹的祸，卖这种药的人有一种信仰的缺失

猪八戒高兴地在家运动起来，心想：“中国的减肥药有待改善啊！”几个月后，猪八戒的肥肉外衣没影了，只剩下微微涨起的腹肌。猪八戒照了照镜子，咧嘴说到：“我老猪还真有点儿帅呢！”

海口市滨海九小 沙然

猪八戒是个“乐天派”。成天只会吃喝拉撒，高老庄的人都说猪八戒是个“大肉球”。可猪八戒却毫不在乎，还是吃吃喝喝。他的体重如火箭一般飞快的上升着。

一月，高老庄刮起了“减肥风”。人人都觉得“廋”才是真正的美，猪八戒也在这流行风改变了自己的观念，认为自己一身肥肉难看死了。于是，猪八戒展开了自己的减肥计划。

刚开始，猪八戒在网上订购了一款很火的减肥茶。因为猪八戒求“酷”心切，一天喝了三天的量，弄得自己上吐下泻，不得不叫人把他抬进医院。医生看到猪八戒这个样子，叹了一声：“你已经是第958个因减肥而住院的人了，现在的社会风气真不好啊。”待猪八戒好一些，医生又说：“你说你。减肥就减肥，不要变成减寿了。减肥要健康，多运动不暴饮暴食就可以减肥。但重要的是，减肥虽好，但肥，廋都要按照自己的意愿来做事，不要在乎别人的眼光……”一个半小时后，猪八戒高兴地从病床上跳了下来，他高兴的对医生说：“谢谢你，谢谢你把我治好了，这都是假冒劣药惹的祸，卖这种药的人有一种信仰的缺失

猪八戒高兴地在家运动起来，心想：“中国的减肥药有待改善啊！”几个月后，猪八戒的肥肉外衣没影了，只剩下微微涨起的腹肌。猪八戒照了照镜子，咧嘴说到：“我老猪还真有点儿帅呢！”

猪八戒减肥记

自从西天取经回来后，猪八戒整天是闲得没事做。吃了睡，睡了吃，体重比以前增了两倍！连路都走不动了！

猪八戒边吃香蕉边想：唉，我上天这么久了，连个女朋友都没有。是不是我长得太帅了，她们害羞？还是因为我太温柔了，她们受不了？这时，七仙女从门外走过，她们看见了猪八戒那呆样，笑着说：“肥猪肥猪！”猪八戒这才恍然大悟地说：哦，原来是我长得太胖了！想着想着，他便坐着云来到了人间。他走进了一家减肥医院。

院长走了出来握住猪八戒的手说：“元帅啊，今天是什么风把您刮到这来了呢？”猪八戒拍拍肚子说：“俺到你们这儿来减肥了。”院长说：“好啊好啊。”说着，便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜，“这可我们刚研制出来的新产品，可有效了！您只要每天早上把这涂在肚子或脚上。”猪八戒一听心里美滋滋的，二话不说，接过产品就飞上了天，开始了他的减肥计划。

过了一个星期，猪八戒果然变苗条了！但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：“啊！帅哥回来了！帅哥回来了！”猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了他的仰慕者。当然，这是后话了．

猪八戒说：“多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！”

猪八戒减肥记

自从西天取经回来后，猪八戒整天是闲得没事做。吃了睡，睡了吃，体重比以前增了两倍！连路都走不动了！

猪八戒边吃香蕉边想：唉，我上天这么久了，连个女朋友都没有。是不是我长得太帅了，她们害羞？还是因为我太温柔了，她们受不了？这时，七仙女从门外走过，她们看见了猪八戒那呆样，笑着说：“肥猪肥猪！”猪八戒这才恍然大悟地说：哦，原来是我长得太胖了！想着想着，他便坐着云来到了人间。他走进了一家减肥医院。

院长走了出来握住猪八戒的手说：“元帅啊，今天是什么风把您刮到这来了呢？”猪八戒拍拍肚子说：“俺到你们这儿来减肥了。”院长说：“好啊好啊。”说着，便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜，“这可我们刚研制出来的新产品，可有效了！您只要每天早上把这涂在肚子或脚上。”猪八戒一听心里美滋滋的，二话不说，接过产品就飞上了天，开始了他的减肥计划。

过了一个星期，猪八戒果然变苗条了！但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：“啊！帅哥回来了！帅哥回来了！”猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了他的仰慕者。当然，这是后话了．

猪八戒说：“多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！”

自从西天取经回来后，猪八戒整天是闲得没事做。吃了睡，睡了吃，体重比以前增了两倍！连路都走不动了！

猪八戒边吃香蕉边想：唉，我上天这么久了，连个女朋友都没有。是不是我长得太帅了，她们害羞？还是因为我太温柔了，她们受不了？这时，七仙女从门外走过，她们看见了猪八戒那呆样，笑着说：“肥猪肥猪！”猪八戒这才恍然大悟地说：哦，原来是我长得太胖了！想着想着，他便坐着云来到了人间。他走进了一家减肥医院。

院长走了出来握住猪八戒的手说：“元帅啊，今天是什么风把您刮到这来了呢？”猪八戒拍拍肚子说：“俺到你们这儿来减肥了。”院长说：“好啊好啊。”说着，便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜，“这可我们刚研制出来的新产品，可有效了！您只要每天早上把这涂在肚子或脚上，猪八戒一听心里美滋滋的，二话不说，接过产品就飞上了天，开始了他的减肥计划。

过了一个星期，猪八戒果然变苗条了！但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：啊！帅哥回来了！帅哥回来了！猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了～当然，这是后话了．

猪八戒说：多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！

自从西天取经回来后，猪八戒整天是闲得没事做。吃了睡，睡了吃，体重比以前增了两倍！连路都走不动了！

猪八戒边吃香蕉边想：唉，我上天这么久了，连个女朋友都没有。是不是我长得太帅了，她们害羞？还是因为我太温柔了，她们受不了？这时，七仙女从门外走过，她们看见了猪八戒那呆样，笑着说：“肥猪肥猪！”猪八戒这才恍然大悟地说：哦，原来是我长得太胖了！想着想着，他便坐着云来到了人间。他走进了一家减肥医院。

院长走了出来握住猪八戒的手说：“元帅啊，今天是什么风把您刮到这来了呢？”猪八戒拍拍肚子说：“俺到你们这儿来减肥了。”院长说：“好啊好啊。”说着，便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜，“这可我们刚研制出来的新产品，可有效了！您只要每天早上把这涂在肚子或脚上，猪八戒一听心里美滋滋的，二话不说，接过产品就飞上了天，开始了他的减肥计划。

过了一个星期，猪八戒果然变苗条了！但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：啊！帅哥回来了！帅哥回来了！猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了～当然，这是后话了．

猪八戒说：多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！

自从西天取经回来后,猪八戒整天是闲得没事做.吃了睡,睡了吃,体重比以前增了两倍!连路都走不动了!

猪八戒边吃香蕉边想:唉,我上天这么久了,连个女朋友都没有.是不是我长得太帅了,她们害羞

还是因为我太温柔了,她们受不了

这时,七仙女从门外走过,她们看见了猪八戒那呆样,笑着说:"肥猪肥猪!"猪八戒这才恍然大悟地说:哦,原来是我长得太胖了!想着想着,他便坐着云来到了人间.他走进了一家减肥医院.

院长走了出来握住猪八戒的手说:"元帅啊,今天是什么风把您刮到这来了呢

"猪八戒拍拍肚子说:"俺到你们这儿来减肥了."院长说:"好啊好啊."说着,便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜,"这可我们刚研制出来的新产品,可有效了!您只要每天早上把这涂在肚子或脚上,猪八戒一听心里美滋滋的,二话不说,接过产品就飞上了天,开始了他的减肥计划.

过了一个星期,猪八戒果然变苗条了!但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：＂啊！帅哥回来了！帅哥回来了！＂猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了～当然，这是后话了．

猪八戒说：＂多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！＂

自从西天取经回来后,猪八戒整天是闲得没事做.吃了睡,睡了吃,体重比以前增了两倍!连路都走不动了!

猪八戒边吃香蕉边想:唉,我上天这么久了,连个女朋友都没有.是不是我长得太帅了,她们害羞

还是因为我太温柔了,她们受不了

这时,七仙女从门外走过,她们看见了猪八戒那呆样,笑着说:"肥猪肥猪!"猪八戒这才恍然大悟地说:哦,原来是我长得太胖了!想着想着,他便坐着云来到了人间.他走进了一家减肥医院.

院长走了出来握住猪八戒的手说:"元帅啊,今天是什么风把您刮到这来了呢

"猪八戒拍拍肚子说:"俺到你们这儿来减肥了."院长说:"好啊好啊."说着,便叫一位女护士拿来一瓶减肥霜,"这可我们刚研制出来的新产品,可有效了!您只要每天早上把这涂在肚子或脚上,猪八戒一听心里美滋滋的,二话不说,接过产品就飞上了天,开始了他的减肥计划.

过了一个星期,猪八戒果然变苗条了!但他总觉得有点不对劲，他照了照镜子，镜子里的他是头大身子小！猪八戒想：我既然想整一下我的容貌那我就得搞彻底点，我再到人间去整个容吧！

等猪八戒回到天庭上后，许多仙女都惊叫起来：＂啊！帅哥回来了！帅哥回来了！＂猪八戒一下子就成了天庭上的美男子！最后，连嫦娥都成了～当然，这是后话了．

猪八戒说：＂多亏了人间的高科技，才能使我变得这么帅！人类真了不起！＂

001蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

002乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

003皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

004糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

005磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

006尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

007吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

008狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

009铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

010大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）

011和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

012贩古董的——识货（第86回小妖）

013苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

014三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

015皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

016猪八戒见高小姐——改换了头面

017猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

018猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

019猪八戒招亲——凡心难丢

020猪八戒进了女儿国——不想走了

021孙猴子坐天下-----毛手毛脚

022猪八戒照镜子——里外不是人

023猪八戒戴花——自美

024和尚打伞——无法无天

025观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）

026猪八戒读书----竟冲识字的

027猴子爬竹竿----上窜下跳

028花果山猴子----无法无天

029猪八戒娶媳妇——背着走

030猪八戒进女儿国——看花了眼

031八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

032孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

033唐僧看书——一本正经

034唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

035孙猴子吃蟠桃——自食其果

001蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

002乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

003皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

004糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

005磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

006尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

007吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

008狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

009铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

010大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）

011和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

012贩古董的——识货（第86回小妖）

013苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

014三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

015皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

016猪八戒见高小姐——改换了头面

017猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

018猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

019猪八戒招亲——凡心难丢

020猪八戒进了女儿国——不想走了

021孙猴子坐天下-----毛手毛脚

022猪八戒照镜子——里外不是人

023猪八戒戴花——自美

024和尚打伞——无法无天

025观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）

026猪八戒读书----竟冲识字的

027猴子爬竹竿----上窜下跳

028花果山猴子----无法无天

029猪八戒娶媳妇——背着走

030猪八戒进女儿国——看花了眼

031八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

032孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

033唐僧看书——一本正经

034唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

035孙猴子吃蟠桃——自食其果

我变成了猪八戒作文：变幻记 广东省深圳市宝安区福永凤凰小学六（2）班 文嘉欣 早晨醒来，一照镜子，发现自己竟然变成了猪八戒。 我只好这样去上学了，无可奈

何啊。上课时见同桌起身回答问题，我便用脚一勾椅子使其跌坐于地上，然后哈哈大笑。 下课时无意中照了照镜子。我比原来更丑陋了。“啊啊啊！”我惊讶地喊叫起来。“黑脸短毛”，“长喙大耳”，真是不堪入目。随着我的尖叫，我思索着为什么会比早晨的模样更丑陋呢？莫不是我的样貌随着德行而变化？德行越和猪八戒接近，长相也越为接近？ 我回忆今日的生活——贪吃贪睡呀，自私自利，好进谗言，都是我的恶习。哦，怪不得我会变成猪八戒了。那反过来想：若我做一回好事，那就能变回原样吗？我又在心中叹了一口气。 于是，我开始了我的“猪八戒整容”行动。见同桌的桌子上乱七八糟，我心想：他也太懒了，连桌子也不收拾。我帮他收拾收拾吧，这样也是做好事啊！那样我就可以恢复原样了！我在心中得意洋洋地笑了。我将他的笔胡乱地塞人笔袋，将书本扔入抽屉，然后飘飘然地向厕所的镜子走去。但事实不是我想象中的那样简单，还是一副猪样！ 我愁眉苦脸地发呆：哎哟喂，到底是什么原因使我不能恢复原样？难道是因为这次做的好事不是发自内心的？嗯，一定是的吧。 我于是又静待时机。 回到家后，我的衣服肆意地躺在沙发上，我刚想喊妈妈来叠，但她又正忙着洗碗，我怎能忍心打扰呢？我将衣物叠好放入了衣柜。这无意之举使我欣喜若狂。我在厕所又发出了尖叫——“啊啊啊！我恢复原样了！” 我心中欢喜之极，但也发现了一点：猪八戒在忠厚时心灵美于外在，在懒惰时内外都丑。也许我在镜中看到的东西并非我容貌，也并非八戒之容貌，而是我心灵最近的美丑罢。

我变成了猪八戒作文：变幻记 广东省深圳市宝安区福永凤凰小学六（2）班 文嘉欣 早晨醒来，一照镜子，发现自己竟然变成了猪八戒。 我只好这样去上学了，无可奈

何啊。上课时见同桌起身回答问题，我便用脚一勾椅子使其跌坐于地上，然后哈哈大笑。 下课时无意中照了照镜子。我比原来更丑陋了。“啊啊啊！”我惊讶地喊叫起来。“黑脸短毛”，“长喙大耳”，真是不堪入目。随着我的尖叫，我思索着为什么会比早晨的模样更丑陋呢？莫不是我的样貌随着德行而变化？德行越和猪八戒接近，长相也越为接近？ 我回忆今日的生活——贪吃贪睡呀，自私自利，好进谗言，都是我的恶习。哦，怪不得我会变成猪八戒了。那反过来想：若我做一回好事，那就能变回原样吗？我又在心中叹了一口气。 于是，我开始了我的“猪八戒整容”行动。见同桌的桌子上乱七八糟，我心想：他也太懒了，连桌子也不收拾。我帮他收拾收拾吧，这样也是做好事啊！那样我就可以恢复原样了！我在心中得意洋洋地笑了。我将他的笔胡乱地塞人笔袋，将书本扔入抽屉，然后飘飘然地向厕所的镜子走去。但事实不是我想象中的那样简单，还是一副猪样！ 我愁眉苦脸地发呆：哎哟喂，到底是什么原因使我不能恢复原样？难道是因为这次做的好事不是发自内心的？嗯，一定是的吧。 我于是又静待时机。 回到家后，我的衣服肆意地躺在沙发上，我刚想喊妈妈来叠，但她又正忙着洗碗，我怎能忍心打扰呢？我将衣物叠好放入了衣柜。这无意之举使我欣喜若狂。我在厕所又发出了尖叫——“啊啊啊！我恢复原样了！” 我心中欢喜之极，但也发现了一点：猪八戒在忠厚时心灵美于外在，在懒惰时内外都丑。也许我在镜中看到的东西并非我容貌，也并非八戒之容貌，而是我心灵最近的美丑罢。

游黄山

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了着名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？ 继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。 黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多着名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松„„

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

五年级:花落莫相离

游黄山

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了着名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？ 继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。 黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多着名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松„„

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

五年级:花落莫相离

游黄山

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了着名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？ 继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。 黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多着名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松„„

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

五年级:花落莫相离

游黄山

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了着名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？ 继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。 黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多着名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松„„

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

五年级:花落莫相离

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了著名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？

继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。

黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多著名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢！

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了著名的“迎客松”，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢！我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的“猴子观海”，只见一只“猴子”坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，“猴子”抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？

继续前行，我又看到了“飞来石”，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有“猪八戒照镜子”，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪八戒照镜子配在一起的另一块奇石—“老鼠偷油”。

黄山的奇石还有很多，有的还没有名字，正在等你去给它起一个名字。黄山除了奇石以外还有很多著名的松树，除了迎客松，还有陪你喝茶聊天的陪客松，还有欢迎你下次再来的送客松，以及犹如一只正在捕食的猛虎般的黑虎松

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

各位女士们、先生们：

你们好！

俺是老猪，今年500岁。本人一直想当一个大名鼎鼎的人物。本人爱大家，从不吃里扒外，而且关心大家，还曾陪唐僧西去取经呢！本人还曾微服私访，做过小本生意。

俺在取经途中，步行十万八千里，一路上降妖除魔，竭尽全力保护唐三藏。一路上，俺抛头颅、洒热血，赴汤蹈火，在所不辞，立下汗马功劳，并协助大师兄，历经九九八十一难，终于取得真经。取经路上的故事可以说是感人肺腑。

但让俺老猪沮丧的是，俺功劳有天高，苦劳有海深，却只被如来任命为“净坛使者”，真是气煞俺也！这正是俺竞选“小小市”市长的理由。

让俺欣慰的是，俺老猪攻读五年，终于获得博士学位，并先后在《天方夜谭》杂志上发表了《老猪照镜子——里外不是人》和《孙猴子照镜子——成佛之道》。更让人惊叹的是，俺文曲星学院聘为主编，还当上了第五届猪大代表呢！不过，俺对艺术的了解太肤浅，还需要不断学习。

为了这次竞选，俺夏战三伏酷暑，冬斗数九严寒；晴天一身灰，雨天一身泥，真真显出了猪大代表的风范！我相信：“有实力，当然也有魅力！”

我老猪肯定不负众望，尽力为大家做事！希望大家多多支持，谢谢。

竞选人：老猪（猪八戒）

猪年猪月猪日

各位女士们、先生们：

你们好！

俺是老猪，今年500岁。本人一直想当一个大名鼎鼎的人物。本人爱大家，从不吃里扒外，而且关心大家，还曾陪唐僧西去取经呢！本人还曾微服私访，做过小本生意。

俺在取经途中，步行十万八千里，一路上降妖除魔，竭尽全力保护唐三藏。一路上，俺抛头颅、洒热血，赴汤蹈火，在所不辞，立下汗马功劳，并协助大师兄，历经九九八十一难，终于取得真经。取经路上的故事可以说是感人肺腑。

但让俺老猪沮丧的是，俺功劳有天高，苦劳有海深，却只被如来任命为“净坛使者”，真是气煞俺也！这正是俺竞选“小小市”市长的理由。

让俺欣慰的是，俺老猪攻读五年，终于获得博士学位，并先后在《天方夜谭》杂志上发表了《老猪照镜子——里外不是人》和《孙猴子照镜子——成佛之道》。更让人惊叹的是，俺文曲星学院聘为主编，还当上了第五届猪大代表呢！不过，俺对艺术的了解太肤浅，还需要不断学习。

为了这次竞选，俺夏战三伏酷暑，冬斗数九严寒；晴天一身灰，雨天一身泥，真真显出了猪大代表的风范！我相信：“有实力，当然也有魅力！”

我老猪肯定不负众望，尽力为大家做事！希望大家多多支持，谢谢。

竞选人：老猪（猪八戒）

猪年猪月猪日

《请跟我来》

明代的旅行家徐霞客曾说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”如果你还不太了解黄山，那就请跟我来，了解一下黄山，领略它那独特的风采。

黄山有许多特色：素称黄山“四绝”的奇松、怪石、云海、温泉，我觉得最壮观的，还是它的怪石。

黄山的百步云梯是看怪石的最佳地点。百步云梯是一座很高很高的山，山上有上万级台阶，人们习惯地称它为百步云梯。我们先从云梯底部往上爬，云梯很窄，只能有两人并排通过，我们一边爬一边观赏周围的山，山很陡，突然，我发现离云梯很近的一座山表面像用刀刻过似的，形状似海浪，听导游介绍说，几万年前，整个黄山是被海水淹没的，沉在海底，经过地壳运动慢慢地变成一座高大挺拔的山峰，海水的冲刷，使山上很多石头表面都会呈现出这样海浪型的花纹。

我们继续不断往上爬，发现远处有一块石头极像猪八戒，听导游说，这是自然形成的石像，大家给它取名‘猪八戒照镜子——里外不是人’，你们看，这猪八戒面前还有一个小的石镜子呢！”我们顺着“猪八戒”往前一看，确实是有一块表面十分平滑的石头，太阳照在上面还能反光呢！

接着，我们又观赏了佛掌峰、鳖鱼吃田螺、仙人晒靴等奇峰怪石，让我们十分尽兴。

听完我的介绍，你若要看清黄山真貌，了解黄山，领略它的风采，就要不辞劳苦，多走几次黄山，亲身感受，必定会大饱眼福。

《请跟我来》

明代的旅行家徐霞客曾说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”如果你还不太了解黄山，那就请跟我来，了解一下黄山，领略它那独特的风采。

黄山有许多特色：素称黄山“四绝”的奇松、怪石、云海、温泉，我觉得最壮观的，还是它的怪石。

黄山的百步云梯是看怪石的最佳地点。百步云梯是一座很高很高的山，山上有上万级台阶，人们习惯地称它为百步云梯。我们先从云梯底部往上爬，云梯很窄，只能有两人并排通过，我们一边爬一边观赏周围的山，山很陡，突然，我发现离云梯很近的一座山表面像用刀刻过似的，形状似海浪，听导游介绍说，几万年前，整个黄山是被海水淹没的，沉在海底，经过地壳运动慢慢地变成一座高大挺拔的山峰，海水的冲刷，使山上很多石头表面都会呈现出这样海浪型的花纹。

我们继续不断往上爬，发现远处有一块石头极像猪八戒，听导游说，这是自然形成的石像，大家给它取名‘猪八戒照镜子——里外不是人’，你们看，这猪八戒面前还有一个小的石镜子呢！”我们顺着“猪八戒”往前一看，确实是有一块表面十分平滑的石头，太阳照在上面还能反光呢！

接着，我们又观赏了佛掌峰、鳖鱼吃田螺、仙人晒靴等奇峰怪石，让我们十分尽兴。

听完我的介绍，你若要看清黄山真貌，了解黄山，领略它的风采，就要不辞劳苦，多走几次黄山，亲身感受，必定会大饱眼福。

明代的大旅行家徐霞客曾说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”如果你还不太了解黄山或没有去过，那就请跟我来，来了解一下黄山，领略它的风采。

黄山有许多特色：奇松、怪石、云海、温泉，素称黄山“四绝”，我觉得最壮观的，还是它的怪石。

黄山的百步云梯是看怪石的最佳地点。百步云梯是一座很高很高的山，山上有上万级台阶，人们习惯地称它为百步云梯。我们先从云梯底部慢慢往上爬，云梯很窄，只能有两人并排通过，我们一边爬一边观赏周围的山，山很陡，笔直笔直的，从远处看山表面很光滑。突然，我发现离云梯很近的一座山表面像用刀刻过似的，形状似海浪，非常奇特，听导游介绍说：几万年前，整个黄山是被海水淹没的，沉在海底，经过地壳运动慢慢地变成一座高大挺拔的山峰，海水的冲刷，使山上很多石头表面都会呈现出这样海浪型的花纹。

我们继续不断往上爬，发现远处有一块石头极像猪八戒，听导游说：“这是自然形成的石像，大家给它取名‘猪八戒照镜子——里外不是人’，你们看，这猪八戒面前还有一个小的石镜子呢！”我们顺着“猪八戒”往前一看，确实是有一块表面十分平滑的石头，太阳照在上面还能反光，我觉得，它不是很像镜子，也不是似乎是镜子，而就是一面镜子，实实足足的一面镜子……

登上了百步云梯，向下俯视，真有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。黄山的松，坚韧挺拔，在断壁悬崖处尽情伸展；黄山的石，千姿百态，活灵活现，每一块都流传着美丽的传说；黄山的山峰，险峻挺拔，景色绮丽。黄山的云，迷迷茫茫，来去无踪。要想真正领略它，就要花些时间，到黄山去身临其境地感受它！

明代的大旅行家徐霞客曾说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”如果你还不太了解黄山或没有去过，那就请跟我来，来了解一下黄山，领略它的风采。

黄山有许多特色：奇松、怪石、云海、温泉，素称黄山“四绝”，我觉得最壮观的，还是它的怪石。

黄山的百步云梯是看怪石的最佳地点。百步云梯是一座很高很高的山，山上有上万级台阶，人们习惯地称它为百步云梯。我们先从云梯底部慢慢往上爬，云梯很窄，只能有两人并排通过，我们一边爬一边观赏周围的山，山很陡，笔直笔直的，从远处看山表面很光滑。突然，我发现离云梯很近的一座山表面像用刀刻过似的，形状似海浪，非常奇特，听导游介绍说：几万年前，整个黄山是被海水淹没的，沉在海底，经过地壳运动慢慢地变成一座高大挺拔的山峰，海水的冲刷，使山上很多石头表面都会呈现出这样海浪型的花纹。

我们继续不断往上爬，发现远处有一块石头极像猪八戒，听导游说：“这是自然形成的石像，大家给它取名‘猪八戒照镜子——里外不是人’，你们看，这猪八戒面前还有一个小的石镜子呢！”我们顺着“猪八戒”往前一看，确实是有一块表面十分平滑的石头，太阳照在上面还能反光，我觉得，它不是很像镜子，也不是似乎是镜子，而就是一面镜子，实实足足的一面镜子……

登上了百步云梯，向下俯视，真有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。黄山的松，坚韧挺拔，在断壁悬崖处尽情伸展；黄山的石，千姿百态，活灵活现，每一块都流传着美丽的传说；黄山的山峰，险峻挺拔，景色绮丽。黄山的云，迷迷茫茫，来去无踪。要想真正领略它，就要花些时间，到黄山去身临其境地感受它！

二大娘的肿脸---更难看啦

六月里的梨疙瘩---有点酸

王八吃西瓜---滚的滚来爬的爬

孔夫子穿西装---土不土来洋不洋

乌龟笑猪黑---自己不觉得

乌鸦嫌猪黑---不知自丑

东施效颦---丑上加丑

五两挂面---半封(疯)

衣架撑裙衫---不美

老太婆擦胭脂---自丑不觉

戏台上的狗---下不了台

光屁股打灯笼---自己献丑

肚子里喝了二两醋---酸溜溜的

花椒树下拉胡琴---又麻又扯

花椒树下睡觉---麻人

鸡蛋长爪子---连滚带爬

泥菩萨洗脸---越洗越难看

卖面壳的被抢---大丢脸

咸菜加醋---酸上酸

歪嘴巴照镜子---当面丢脸

猪八戒带红花---自不知丑

猪八戒照镜子---不是人样子

脱掉裤子打老虎---即不要脸又不要命

提着葡萄要饭---穷酸

强盗照像---贼形难看

跛子唱戏---下不了台

猴子不咬人---架式难看

螃蟹夹豌豆---连滚带爬

螳螂落油锅---全身都酥(酸)了

二大娘的肿脸---更难看啦

六月里的梨疙瘩---有点酸

王八吃西瓜---滚的滚来爬的爬

孔夫子穿西装---土不土来洋不洋

乌龟笑猪黑---自己不觉得

乌鸦嫌猪黑---不知自丑

东施效颦---丑上加丑

五两挂面---半封(疯)

衣架撑裙衫---不美

老太婆擦胭脂---自丑不觉

戏台上的狗---下不了台

光屁股打灯笼---自己献丑

肚子里喝了二两醋---酸溜溜的

花椒树下拉胡琴---又麻又扯

花椒树下睡觉---麻人

鸡蛋长爪子---连滚带爬

泥菩萨洗脸---越洗越难看

卖面壳的被抢---大丢脸

咸菜加醋---酸上酸

歪嘴巴照镜子---当面丢脸

猪八戒带红花---自不知丑

猪八戒照镜子---不是人样子

脱掉裤子打老虎---即不要脸又不要命

提着葡萄要饭---穷酸

强盗照像---贼形难看

跛子唱戏---下不了台

猴子不咬人---架式难看

螃蟹夹豌豆---连滚带爬

螳螂落油锅---全身都酥(酸)了

老鼠自古以来就被人们公认为“三害”之一，人们看见老鼠就又追又打。鼠王看着每天有这么多的同胞被杀害，心里很悲伤，很想改变这一状况。

一天，鼠王召集大小官员聚集在鼠宫，要求大家想办法改变鼠族的命运。正当大家苦苦地想办法时，一只叫“聪聪”的老鼠自以为很聪明地说道：“尊敬的大王，我想我们之所以被打，一定是? 老鼠过街—人人喊打? 这句歇后语作的怪，如果我们把这个歇后语改一下，不就受人们宠爱了么？”鼠王和各路官员一听，觉得很有道理。鼠王大喊一声：“说得不错！赏蛋糕100个。”“聪聪”听了，高兴得差点晕了过去。就这样，鼠王发动大家想办法改“老鼠过街—人人喊打”这句歇后语。一会儿，一只叫“灵灵”的老鼠说：“我觉得把歇后语改成? 老鼠过街—人人不打? 最恰当。”粮食部部长“明明”说：“不对！应该是? 老鼠过街—人人表扬? 最为恰„„”还没等“明明”说完，“强强”便抢着说：“人类打死我们这么多同胞，应改为? 老鼠过街—喊打人人? ，这样人类既不会打我们，又消除我们的心头之恨。”“强强”刚说完，台下立刻响起雷鸣般的掌声。鼠王高兴地对“强强”说：“说得好！我提拔你为巧克力局局长。”“强强”高声地大叫鼠王圣明。

第二天早晨，老鼠们举着写有“老鼠过街—喊打人人”的牌子，雄赳赳气昂昂地走在大街上。人们看了，都异口同声地叹气说：“世道变了，这些老鼠难道都不要命了？”不一会，人们回到了屋里，老鼠们正庆幸自己的方法有效了，以为人们都害怕了。谁知，不一会，人们全副武装地出来了，有的人拿了棍子，有的人拿了扫把，有的拿了捕鼠夹，还有的人把装鼠的笼子也拿了出来，东西五花八门，反正只要是对付老鼠的，就都拿了出来。随后，人们不约而同地扑向老鼠，就这样，老鼠死得死，伤得伤„„最后，只有鼠王和其他一些老鼠逃离了灾难。

这些老鼠至今还是不明白，为什么它们改了歇后语，还会被人们打呢？

新年到了，大家都忙着过年。黄鼠狼想：“到大黄鸡家去，假装拜年，吃了大黄鸡。” 黄鼠狼来到了大黄鸡家门口。“咚咚咚”，黄鼠狼边按门铃边大声说：“黄鸡大嫂，我给您拜年来了！以前由于我嘴馋，伤害了您的孩子，今天我向您道歉来了。”

大黄鸡打开一扇小窗，看见黄鼠狼，一脸诧异：“咦！是黄鼠狼先生呀！

道歉就不需要了，您请回吧！”“黄鸡大嫂，我知道您一直还把我当成坏人，我现在已经改邪归正了，最近我办了个公司，赚了不少钱，我现在是自食其力呀！今天我要为我以前一切不良行为道歉，请您务必要接受，我备了份薄礼，请笑纳！ 不信你看。”黄鼠狼提起了自己特意从超市买来的“黄金搭档”。 大黄鸡听信了黄鼠狼的话，把门打开了。黄鼠狼看见大黄鸡开了门，就

向她猛扑过去，正在这时，大黄鸡的邻居小白鹅带着黑猫警长及时赶到，救了大黄鸡，抓住了黄鼠狼。原来小白鹅看见黄鼠狼来到这里，知道他没安好心，及时通知了派出所。

猪八戒照相——自我欣赏

话说猪八戒护唐憎取经成功后，被封为天庭土特产小卖部总经理，不愁吃不愁穿，日子过得舒服实在。但美中不足的是人们都在背后议论他：“小卖部真是倒霉啊！找了这么丑的总经理！”“猪八戒这个丑家伙怎么当上了总经理？”??

猪八戒听后好生奇怪：为什么每个人都说我猪大帅哥长得丑？我应该照张相，看看自己到底丑到何等程度！于是他找来了菩提老祖做照相师，准备拍一张大头照。

照片很快就冲洗出来了，猪八戒看后，愤愤不平：“这叫丑？看这鼻子，方方正正多挺拔！看这耳朵，大大扁扁多凉快！看这身体，肥肥胖胖多福相！十足的吊死帅呆超酷型的美男子！快把这照片放大一万倍，贴到南天门让全世界的人民为我拍掌叫好！”

南天门上很快贴出了猪八戒的超大照片。人们见了，都摇着头，苦笑道：“唉，这真是猪八戒照相——自我欣赏啊！”

张飞卖豆腐——黑白分明

话说张飞在长板桥护刘备有功后，当上了黄石县令，但不久就厌倦了如此呆板平淡的生活，想出去干一下老本行——卖菜。卖什么好呢？张飞绞尽脑汁也无从下手。

有一天，荆州电视台播出了一条消息：“荆州豆腐营养丰富，味道可口，是上上佳品。”张飞即刻一拍脑门，大声吼道：“对！我决定卖豆腐！”

张飞说话算话，打电话向关云长要来了30斤豆腐，用小推车装着。他又化了装，推到街上大声叫卖：“卖豆腐！上等豆腐！三个铜板一斤！”

从此，菜市场上又多了一道风景：张飞身高一丈，黝黑的脸庞，微微卷曲的发型，铜铃般的怒视别人的眼睛，龇牙咧嘴的笑容，钢丝般的胡子根根竖起，一

副凶神恶煞的壮汉形象。他卖的豆腐则是滑嫩洁白，质量上乘。一黑一白，泾渭分明，引得路人纷纷捧腹大笑。由此就得出一个歇后语：张飞卖豆腐——黑白分明。

土地女儿嫁玉皇——一步登天

玉皇大帝听说土地神的女儿聪明贤惠，温柔文雅，知识渊博，而且长得绝不亚于嫦娥，便决定邀土地神和他的二女儿到天上来一趟。

土地神和她的二女儿腾云驾雾的来了。玉皇大帝定睛一看，顿时呆住了，土地神的二女儿比玉皇大帝想象中还要美十倍。她的两个眸子犹如玉杯中两黑牡丹的花瓣，冰肌玉肤，总挂着让人百看不厌的笑容。玉皇大帝眼睛都看直了，决定娶土地神的二女儿为妻。

等土地神和他的二女儿回家时，玉皇大帝立刻下了圣旨，叫人去传旨，那个人到土地神家，念道：

“奉天呈谕，皇帝召曰，宣土地神二女儿为玉帝之妻，封昭仪，接旨。” “谢吾皇万岁万岁万万岁。”

土地神大喜，邀来各路神仙，大摆宴会，将女儿梳妆大扮一番，备好嫁妆，又飞往天上。

成亲之后，土地神女儿正式封为昭仪，由于得宠，后被封为淑妃。

就是这样，这个故事流芳百世，得了个歇后语“土地女儿嫁玉皇——一步登天。

屎壳郎搽粉——臭美

屎壳郎腾空——硬充战斗机

猪八戒照镜子——里外不是人

王婆卖瓜——自卖自夸

铁公鸡——一毛不拔

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 老母鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网 黄鼠狼偷鸡毛掸——空喜一场 猪鼻子插葱白——装象

狗熊坐花轿——硬充新娘子 狐狸开商店——没好货

麻雀下鹅蛋——瞎吹

鸡蛋碰石头——自取灭亡

老鼠自古以来就被人们公认为“三害”之一，人们看见老鼠就又追又打。鼠王看着每天有这么多的同胞被杀害，心里很悲伤，很想改变这一状况。

一天，鼠王召集大小官员聚集在鼠宫，要求大家想办法改变鼠族的命运。正当大家苦苦地想办法时，一只叫“聪聪”的老鼠自以为很聪明地说道：“尊敬的大王，我想我们之所以被打，一定是? 老鼠过街—人人喊打? 这句歇后语作的怪，如果我们把这个歇后语改一下，不就受人们宠爱了么？”鼠王和各路官员一听，觉得很有道理。鼠王大喊一声：“说得不错！赏蛋糕100个。”“聪聪”听了，高兴得差点晕了过去。就这样，鼠王发动大家想办法改“老鼠过街—人人喊打”这句歇后语。一会儿，一只叫“灵灵”的老鼠说：“我觉得把歇后语改成? 老鼠过街—人人不打? 最恰当。”粮食部部长“明明”说：“不对！应该是? 老鼠过街—人人表扬? 最为恰„„”还没等“明明”说完，“强强”便抢着说：“人类打死我们这么多同胞，应改为? 老鼠过街—喊打人人? ，这样人类既不会打我们，又消除我们的心头之恨。”“强强”刚说完，台下立刻响起雷鸣般的掌声。鼠王高兴地对“强强”说：“说得好！我提拔你为巧克力局局长。”“强强”高声地大叫鼠王圣明。

第二天早晨，老鼠们举着写有“老鼠过街—喊打人人”的牌子，雄赳赳气昂昂地走在大街上。人们看了，都异口同声地叹气说：“世道变了，这些老鼠难道都不要命了？”不一会，人们回到了屋里，老鼠们正庆幸自己的方法有效了，以为人们都害怕了。谁知，不一会，人们全副武装地出来了，有的人拿了棍子，有的人拿了扫把，有的拿了捕鼠夹，还有的人把装鼠的笼子也拿了出来，东西五花八门，反正只要是对付老鼠的，就都拿了出来。随后，人们不约而同地扑向老鼠，就这样，老鼠死得死，伤得伤„„最后，只有鼠王和其他一些老鼠逃离了灾难。

这些老鼠至今还是不明白，为什么它们改了歇后语，还会被人们打呢？

新年到了，大家都忙着过年。黄鼠狼想：“到大黄鸡家去，假装拜年，吃了大黄鸡。” 黄鼠狼来到了大黄鸡家门口。“咚咚咚”，黄鼠狼边按门铃边大声说：“黄鸡大嫂，我给您拜年来了！以前由于我嘴馋，伤害了您的孩子，今天我向您道歉来了。”

大黄鸡打开一扇小窗，看见黄鼠狼，一脸诧异：“咦！是黄鼠狼先生呀！

道歉就不需要了，您请回吧！”“黄鸡大嫂，我知道您一直还把我当成坏人，我现在已经改邪归正了，最近我办了个公司，赚了不少钱，我现在是自食其力呀！今天我要为我以前一切不良行为道歉，请您务必要接受，我备了份薄礼，请笑纳！ 不信你看。”黄鼠狼提起了自己特意从超市买来的“黄金搭档”。 大黄鸡听信了黄鼠狼的话，把门打开了。黄鼠狼看见大黄鸡开了门，就

向她猛扑过去，正在这时，大黄鸡的邻居小白鹅带着黑猫警长及时赶到，救了大黄鸡，抓住了黄鼠狼。原来小白鹅看见黄鼠狼来到这里，知道他没安好心，及时通知了派出所。

猪八戒照相——自我欣赏

话说猪八戒护唐憎取经成功后，被封为天庭土特产小卖部总经理，不愁吃不愁穿，日子过得舒服实在。但美中不足的是人们都在背后议论他：“小卖部真是倒霉啊！找了这么丑的总经理！”“猪八戒这个丑家伙怎么当上了总经理？”??

猪八戒听后好生奇怪：为什么每个人都说我猪大帅哥长得丑？我应该照张相，看看自己到底丑到何等程度！于是他找来了菩提老祖做照相师，准备拍一张大头照。

照片很快就冲洗出来了，猪八戒看后，愤愤不平：“这叫丑？看这鼻子，方方正正多挺拔！看这耳朵，大大扁扁多凉快！看这身体，肥肥胖胖多福相！十足的吊死帅呆超酷型的美男子！快把这照片放大一万倍，贴到南天门让全世界的人民为我拍掌叫好！”

南天门上很快贴出了猪八戒的超大照片。人们见了，都摇着头，苦笑道：“唉，这真是猪八戒照相——自我欣赏啊！”

张飞卖豆腐——黑白分明

话说张飞在长板桥护刘备有功后，当上了黄石县令，但不久就厌倦了如此呆板平淡的生活，想出去干一下老本行——卖菜。卖什么好呢？张飞绞尽脑汁也无从下手。

有一天，荆州电视台播出了一条消息：“荆州豆腐营养丰富，味道可口，是上上佳品。”张飞即刻一拍脑门，大声吼道：“对！我决定卖豆腐！”

张飞说话算话，打电话向关云长要来了30斤豆腐，用小推车装着。他又化了装，推到街上大声叫卖：“卖豆腐！上等豆腐！三个铜板一斤！”

从此，菜市场上又多了一道风景：张飞身高一丈，黝黑的脸庞，微微卷曲的发型，铜铃般的怒视别人的眼睛，龇牙咧嘴的笑容，钢丝般的胡子根根竖起，一

副凶神恶煞的壮汉形象。他卖的豆腐则是滑嫩洁白，质量上乘。一黑一白，泾渭分明，引得路人纷纷捧腹大笑。由此就得出一个歇后语：张飞卖豆腐——黑白分明。

土地女儿嫁玉皇——一步登天

玉皇大帝听说土地神的女儿聪明贤惠，温柔文雅，知识渊博，而且长得绝不亚于嫦娥，便决定邀土地神和他的二女儿到天上来一趟。

土地神和她的二女儿腾云驾雾的来了。玉皇大帝定睛一看，顿时呆住了，土地神的二女儿比玉皇大帝想象中还要美十倍。她的两个眸子犹如玉杯中两黑牡丹的花瓣，冰肌玉肤，总挂着让人百看不厌的笑容。玉皇大帝眼睛都看直了，决定娶土地神的二女儿为妻。

等土地神和他的二女儿回家时，玉皇大帝立刻下了圣旨，叫人去传旨，那个人到土地神家，念道：

“奉天呈谕，皇帝召曰，宣土地神二女儿为玉帝之妻，封昭仪，接旨。” “谢吾皇万岁万岁万万岁。”

土地神大喜，邀来各路神仙，大摆宴会，将女儿梳妆大扮一番，备好嫁妆，又飞往天上。

成亲之后，土地神女儿正式封为昭仪，由于得宠，后被封为淑妃。

就是这样，这个故事流芳百世，得了个歇后语“土地女儿嫁玉皇——一步登天。

屎壳郎搽粉——臭美

屎壳郎腾空——硬充战斗机

猪八戒照镜子——里外不是人

王婆卖瓜——自卖自夸

铁公鸡——一毛不拔

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 老母鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网 黄鼠狼偷鸡毛掸——空喜一场 猪鼻子插葱白——装象

狗熊坐花轿——硬充新娘子 狐狸开商店——没好货

麻雀下鹅蛋——瞎吹

鸡蛋碰石头——自取灭亡

西游记

一、作者及名著介绍：

吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人。淮安阳山(今江苏淮安) 人。

体裁：长篇神话小说

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望，是正义的化身。孙悟空不畏强暴、敢于斗争的精神，具有深刻的社会意义，作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征着黑暗势力。这一正一反，既突出了孙悟空的英雄形象，又突出了斩妖降魔的内容，从而使贯穿全书的取经的目的退居次要地位。在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

二、精彩章节

大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、四圣试禅心等。

三、艺术特色

①善于说故事，可读性强。

②善于塑造人物，形象十分鲜明。

③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

名 著 练 习

1、填人名, 补足歇后语。

⑴（ ）照镜子 ——里外不是人

⑵（ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

⑶（ ）坐天下 ——毛手毛脚

⑷（ ）吃人参果——不知啥滋味

⑸（ ）见高小姐——改换了头面

⑹（ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

2、看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

《西游记》： 。

3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

4、用简洁的语言概括唐僧的人物形象：

5、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

6、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么? 或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

答案：

1、

⑴ 猪八戒

⑵ 唐僧⑶ 孙悟空⑷ 猪八戒⑸ 猪八戒

⑹ 孙悟空

2、降魔伏妖，悟空荡平取经路3、不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精4、唐僧：是个善良虔诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。5、五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。6、反对压迫，追求平等，追求自由、民主。

一、填空。

1．《西游记》，长篇___ 小说，是____ __中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间____ __的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。___ ___的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是_________，字________，号________， _______代人。

3．《西游记》全书______回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和 ，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至 回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，终于___ ___，他们自己也 。蕴含着 _______________ _______ _的人生真谛。

4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：___ ___，____ __，___ ___，____ __。

5．《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是________ ____ 。

6．孙悟空的第一个师傅是___ ___，它的兵器原是大禹治水的____ __，

又唤_____ _ ，大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门，唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为__________ __。

7．猪八戒又叫_____ ，原为管理天河水兵的___ __，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___ ___。

8．沙僧也叫____ __，原为天宫中的___ __ _ ，被贬下界，在____ __为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 __ ____。

9．白龙马原是_____ _之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为____ __。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的____ __上。

10．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到___ ___、___ ___等神通，又从龙宫索取____ __作为兵器。因大闹天宫被____ __ 压在五行山下，受苦五百年，后受___ ___规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

11．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是_____ _；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ，法名是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。

12．唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元____ __之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为___________ _ 。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打___ ___、大闹____ __ 、真假____ __、 三借______________。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________ 。

15．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是_____ _ 的化身和____ _ 的代表。

16．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有! ”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是

____________ 。

17．孙悟空自号 ____________ 。

18．第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。

19．填人名，补足歇后语。

（ ）照镜子——里外不是人

（ ）见高小姐——改换了头面

（ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

（ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

（ ）坐天下 ——毛手毛脚

（ ）吃人参果——不知啥滋味

20．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：

21．有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

22．孙悟空号称 和 ，他 ，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的 ，因醉酒调戏 ，被贬下凡。他 ，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失 ，他能够 ，自有他可爱之处。

23．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，„„”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：_____________________ __

24、有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂__ ，百变猴头__ ，憨厚老成 _，阿弥陀佛是 。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 。”

25、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 ，这个人物出自（作品）

26、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____ __，___ ___，___ ___，___ ___。

二、列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

5．唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

6．列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。

7．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可) 。

8．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

三、简答题。

1．谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

2．结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

3．结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

4．分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

5．小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

6．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

7．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么? 或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

8．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

9．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

10．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅) 《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

11．《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

12．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？

13．“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?

四、综合题

1．（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西化

下联：

（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

《西游记》：_______________________

2．根据诗句判断人物

一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。( )

3．请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。

读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从 《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到 ；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。

4．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

5．某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：

6．某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：

7．某校七年三班准备开展题为“话说英雄”的综合性学习活动，请你阅读参考资料《感动中国2004年颁奖词》(节选) ，按后面要求做好准备。

感动中国2004年颁奖词 (节选)

任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！

一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

(1)请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。

人物姓名： 作品名称：《 》

(2)写一段简短的话，向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅，既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。

参考答案

一、

1．长篇章回体神话（神话）；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经

2．吴承恩 汝中 射阳山人 明

3.100；大闹天宫；唐僧；100 八十一；取到真经；修成正果；人必须经历艰难才能最终获得幸福成功

4．东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

5．浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。

6．菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛

7．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者

8．悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉

9．西海龙王；八部天龙；擎天华表柱

10．七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨

11．孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚

12．金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛

13．白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇

14．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪

15．人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想

16．敢作敢当

17．齐天大圣

18．老鼋

19．猪八戒；猪八戒；孙悟空；唐僧；孙悟空；猪八戒

20．如：第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

21. 猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

22. 美猴王、齐天大圣 桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明 天蓬元帅 嫦娥 好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色 忠勇和善良、淳朴憨厚

23. 《西游记》、大闹天宫等

24. 猪八戒 孙悟空 沙和尚 唐僧 吴承恩

25. 孙悟空 《西游记》

26. 东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

二、

1．五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。

2．黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

3．白骨精 黄风怪 蝎子精 红孩儿

4．大闹流沙河，高老庄娶亲。

5．略 6．略

7．乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国

8．例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

三、

1．讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2．蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4．沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5．昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。6．三打白骨精等。

7．反对压迫，追求平等，追求自由、民主

8．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。

9．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

10．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 如：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

11．例：不屈不挠的反抗精神 如大闹天宫 或与恶势力斗争的精神 如三打白骨精

12．①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

13．虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧) ；②师父有难(被黄袍老怪捉去) ，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空) 。 四、

1. （1）化险为夷，师徒取得真佛经 （2）降魔伏妖，悟空荡平取经路

2. 沙悟净(沙僧或沙和尚

3. 吴承恩 爱憎分明的品格

4. 示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在

五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。 示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

5. 反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。 29．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

6. 示例：正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

7. （1）参考示例：孙悟空 西游记

（2）参考示例：孙悟空------他的故事在中国家喻户晓！取经路上，他是师傅的好帮手：“三打白骨精”，他穷追猛打，决不手软；“三借芭蕉扇”，他有勇有谋，化险为夷。。。。。他爱憎分明，疾恶如仇，本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉！ （从以下几个方面评分：概述人物主要事迹；反映人物的性格；语言通顺；恰当运用修辞方法，语言生动。每个方面1分）

1、《西游记》，作者是 （朝代） ，是长篇 小说，全书共 回。是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的 事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。

2、 全书共分三大部分：前7回写 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写 的故事。

3、 我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物

是 ，最具反抗精神的故事是 。

4、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到了 、 等神通。

5、 中逃大圣， 下定心猿。

6、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树的是 。

7、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活，疾恶如仇的

是 ；憨态可掬，好耍小聪明的是 ，法名是 ；忠诚老实，勤勤恳恳的

是 。

8、 孙悟空的第一个师傅是 ，它的兵器原是大禹治水的 ，又唤 ，孙悟空自号 大闹天宫后被如来佛祖压在 。后皈依佛门，唐僧为他取名 。为西天取经立下汗马功劳，后被封

为 。

9、 猪八戒又 ，原为管理天河水兵的 ，获罪下凡，误投猪胎，曾占 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 。

10、 沙僧又叫 ，原为天宫中的 ，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封

为 。

11、 白龙马原是 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 上。

12、先后变成美女、老婆婆和老公公的来骗唐僧师徒的妖怪

是 。

13、 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 、大闹 、真假 、三借 。

14、 有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂 ，百变猴头 ，憨厚老成 ，阿弥陀佛是 。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 。”

15、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是

“ ”。

16、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的

是 ，这个人物出自 （作品） 。

17、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别

是： ， ， ， 。

18、《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是 。

19、唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状

元 之子，出家后法名 ，修成正果后被封为 。

20、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是 的代称；玉帝是 的化身；孙悟空是 的化身和 的代表。

21、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就

是 。

答案： 1、 明； 吴承恩； 章回体神话； 100 ；玄奘远出西域取经2、 大闹天宫； 唐僧； 西天取经；3、 孙悟空； 大闹天宫；4、 七十二变 ；筋斗云；5、 八卦炉； 五行山；6、 孙悟空；7、 孙悟空 ；猪八戒； 悟能 ；沙和尚8、 菩提祖师； 定海神针 ；如意金箍棒； 齐天大圣； 五行山 ；孙行者； 斗战胜佛；

9、 猪悟能 ；天蓬元帅 ；云栈洞 ；净坛使者；10、沙悟净； 卷帘大将 ；流沙河 ；金身罗汉；11、西海龙王； 八部天龙广力菩萨； 擎天华表柱；12、白骨精；13、白骨精 ；天宫； 美猴王； 芭蕉扇；14、猪八戒； 孙悟空； 沙和尚； 唐僧 ；吴承恩15、花果山福地，水帘洞洞天；

16、孙悟空； 《西游记》；

17、东胜神州； 西牛贺洲 ；南赡部洲 ；北俱芦洲；

18、浪漫主义 ；花果山福地，水帘洞洞天19、金蝉子； 陈光蕊； 玄奘； 旃檀功德佛；20、人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想；21、敢作敢当；

西游记

一、作者及名著介绍：

吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人。淮安阳山(今江苏淮安) 人。

体裁：长篇神话小说

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望，是正义的化身。孙悟空不畏强暴、敢于斗争的精神，具有深刻的社会意义，作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征着黑暗势力。这一正一反，既突出了孙悟空的英雄形象，又突出了斩妖降魔的内容，从而使贯穿全书的取经的目的退居次要地位。在吴承恩笔下，取经一事的宗教意义已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

二、精彩章节

大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、四圣试禅心等。

三、艺术特色

①善于说故事，可读性强。

②善于塑造人物，形象十分鲜明。

③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

名 著 练 习

1、填人名, 补足歇后语。

⑴（ ）照镜子 ——里外不是人

⑵（ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

⑶（ ）坐天下 ——毛手毛脚

⑷（ ）吃人参果——不知啥滋味

⑸（ ）见高小姐——改换了头面

⑹（ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

2、看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

《西游记》： 。

3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

4、用简洁的语言概括唐僧的人物形象：

5、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

6、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么? 或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

答案：

1、

⑴ 猪八戒

⑵ 唐僧⑶ 孙悟空⑷ 猪八戒⑸ 猪八戒

⑹ 孙悟空

2、降魔伏妖，悟空荡平取经路3、不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精4、唐僧：是个善良虔诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。5、五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。6、反对压迫，追求平等，追求自由、民主。

一、填空。

1．《西游记》，长篇___ 小说，是____ __中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间____ __的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。___ ___的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是_________，字________，号________， _______代人。

3．《西游记》全书______回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和 ，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至 回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，终于___ ___，他们自己也 。蕴含着 _______________ _______ _的人生真谛。

4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：___ ___，____ __，___ ___，____ __。

5．《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是________ ____ 。

6．孙悟空的第一个师傅是___ ___，它的兵器原是大禹治水的____ __，

又唤_____ _ ，大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门，唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为__________ __。

7．猪八戒又叫_____ ，原为管理天河水兵的___ __，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___ ___。

8．沙僧也叫____ __，原为天宫中的___ __ _ ，被贬下界，在____ __为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 __ ____。

9．白龙马原是_____ _之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为____ __。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的____ __上。

10．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到___ ___、___ ___等神通，又从龙宫索取____ __作为兵器。因大闹天宫被____ __ 压在五行山下，受苦五百年，后受___ ___规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

11．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是_____ _；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ，法名是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。

12．唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元____ __之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为___________ _ 。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打___ ___、大闹____ __ 、真假____ __、 三借______________。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________ 。

15．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是_____ _ 的化身和____ _ 的代表。

16．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有! ”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是

____________ 。

17．孙悟空自号 ____________ 。

18．第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。

19．填人名，补足歇后语。

（ ）照镜子——里外不是人

（ ）见高小姐——改换了头面

（ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

（ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

（ ）坐天下 ——毛手毛脚

（ ）吃人参果——不知啥滋味

20．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：

21．有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

22．孙悟空号称 和 ，他 ，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的 ，因醉酒调戏 ，被贬下凡。他 ，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失 ，他能够 ，自有他可爱之处。

23．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，„„”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：_____________________ __

24、有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂__ ，百变猴头__ ，憨厚老成 _，阿弥陀佛是 。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 。”

25、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 ，这个人物出自（作品）

26、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____ __，___ ___，___ ___，___ ___。

二、列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

5．唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

6．列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。

7．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可) 。

8．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

三、简答题。

1．谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

2．结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

3．结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

4．分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

5．小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

6．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

7．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么? 或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

8．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

9．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

10．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅) 《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

11．《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

12．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？

13．“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?

四、综合题

1．（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西化

下联：

（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

《西游记》：_______________________

2．根据诗句判断人物

一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。( )

3．请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。

读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从 《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到 ；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。

4．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

5．某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：

6．某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：

7．某校七年三班准备开展题为“话说英雄”的综合性学习活动，请你阅读参考资料《感动中国2004年颁奖词》(节选) ，按后面要求做好准备。

感动中国2004年颁奖词 (节选)

任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！

一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

(1)请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。

人物姓名： 作品名称：《 》

(2)写一段简短的话，向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅，既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。

参考答案

一、

1．长篇章回体神话（神话）；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经

2．吴承恩 汝中 射阳山人 明

3.100；大闹天宫；唐僧；100 八十一；取到真经；修成正果；人必须经历艰难才能最终获得幸福成功

4．东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

5．浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。

6．菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛

7．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者

8．悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉

9．西海龙王；八部天龙；擎天华表柱

10．七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨

11．孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚

12．金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛

13．白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇

14．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪

15．人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想

16．敢作敢当

17．齐天大圣

18．老鼋

19．猪八戒；猪八戒；孙悟空；唐僧；孙悟空；猪八戒

20．如：第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

21. 猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

22. 美猴王、齐天大圣 桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明 天蓬元帅 嫦娥 好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色 忠勇和善良、淳朴憨厚

23. 《西游记》、大闹天宫等

24. 猪八戒 孙悟空 沙和尚 唐僧 吴承恩

25. 孙悟空 《西游记》

26. 东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

二、

1．五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。

2．黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

3．白骨精 黄风怪 蝎子精 红孩儿

4．大闹流沙河，高老庄娶亲。

5．略 6．略

7．乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国

8．例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

三、

1．讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2．蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4．沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5．昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。6．三打白骨精等。

7．反对压迫，追求平等，追求自由、民主

8．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。

9．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

10．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 如：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

11．例：不屈不挠的反抗精神 如大闹天宫 或与恶势力斗争的精神 如三打白骨精

12．①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

13．虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧) ；②师父有难(被黄袍老怪捉去) ，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空) 。 四、

1. （1）化险为夷，师徒取得真佛经 （2）降魔伏妖，悟空荡平取经路

2. 沙悟净(沙僧或沙和尚

3. 吴承恩 爱憎分明的品格

4. 示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在

五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。 示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

5. 反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。 29．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

6. 示例：正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

7. （1）参考示例：孙悟空 西游记

（2）参考示例：孙悟空------他的故事在中国家喻户晓！取经路上，他是师傅的好帮手：“三打白骨精”，他穷追猛打，决不手软；“三借芭蕉扇”，他有勇有谋，化险为夷。。。。。他爱憎分明，疾恶如仇，本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉！ （从以下几个方面评分：概述人物主要事迹；反映人物的性格；语言通顺；恰当运用修辞方法，语言生动。每个方面1分）

1、《西游记》，作者是 （朝代） ，是长篇 小说，全书共 回。是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的 事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。

2、 全书共分三大部分：前7回写 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写 的故事。

3、 我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物

是 ，最具反抗精神的故事是 。

4、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到了 、 等神通。

5、 中逃大圣， 下定心猿。

6、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树的是 。

7、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活，疾恶如仇的

是 ；憨态可掬，好耍小聪明的是 ，法名是 ；忠诚老实，勤勤恳恳的

是 。

8、 孙悟空的第一个师傅是 ，它的兵器原是大禹治水的 ，又唤 ，孙悟空自号 大闹天宫后被如来佛祖压在 。后皈依佛门，唐僧为他取名 。为西天取经立下汗马功劳，后被封

为 。

9、 猪八戒又 ，原为管理天河水兵的 ，获罪下凡，误投猪胎，曾占 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 。

10、 沙僧又叫 ，原为天宫中的 ，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封

为 。

11、 白龙马原是 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 上。

12、先后变成美女、老婆婆和老公公的来骗唐僧师徒的妖怪

是 。

13、 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 、大闹 、真假 、三借 。

14、 有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂 ，百变猴头 ，憨厚老成 ，阿弥陀佛是 。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 。”

15、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是

“ ”。

16、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的

是 ，这个人物出自 （作品） 。

17、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别

是： ， ， ， 。

18、《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是 。

19、唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状

元 之子，出家后法名 ，修成正果后被封为 。

20、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是 的代称；玉帝是 的化身；孙悟空是 的化身和 的代表。

21、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就

是 。

答案： 1、 明； 吴承恩； 章回体神话； 100 ；玄奘远出西域取经2、 大闹天宫； 唐僧； 西天取经；3、 孙悟空； 大闹天宫；4、 七十二变 ；筋斗云；5、 八卦炉； 五行山；6、 孙悟空；7、 孙悟空 ；猪八戒； 悟能 ；沙和尚8、 菩提祖师； 定海神针 ；如意金箍棒； 齐天大圣； 五行山 ；孙行者； 斗战胜佛；

9、 猪悟能 ；天蓬元帅 ；云栈洞 ；净坛使者；10、沙悟净； 卷帘大将 ；流沙河 ；金身罗汉；11、西海龙王； 八部天龙广力菩萨； 擎天华表柱；12、白骨精；13、白骨精 ；天宫； 美猴王； 芭蕉扇；14、猪八戒； 孙悟空； 沙和尚； 唐僧 ；吴承恩15、花果山福地，水帘洞洞天；

16、孙悟空； 《西游记》；

17、东胜神州； 西牛贺洲 ；南赡部洲 ；北俱芦洲；

18、浪漫主义 ；花果山福地，水帘洞洞天19、金蝉子； 陈光蕊； 玄奘； 旃檀功德佛；20、人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想；21、敢作敢当；