精选作文:浅谈“尊重传统文化”(1400字) 作文
浅谈尊重传统文化 在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不
平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有
多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中
国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：韩国申遗成功对我们的端午文化不会有
什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不
是一件坏事。是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给
以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事
件进行深刻反思。 时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所
掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘
愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传
统的造物技术简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获
得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹京
剧&&少之又少罢了。 今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在
一次小学生问卷调查中，有记者专门按重视程度，给传统节日排序的题目，结果几乎所有学
生都填写了春节、中秋、清明、端午的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。
和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。我最喜欢过圣诞
节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，
就连吃粽子也是平时就能吃到。某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中
国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。 而当问到屈原是
哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁
的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟
驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽
后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一
项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日端
午节了吗？ 为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟
我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对
传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重
数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子
工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？ 不要
让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅
存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡
忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映
深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。高二:d调e 点
篇一：论文 传统文化 新
题目：如何在语文教
学中渗入传统文化
学校：淮上区沫河口
京华希望小学
姓名：董梦媛
联系方式：
如何在语文教学中渗入传统文化
摘要：语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，更要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。在语文教学中传承中华文明，加强传统文化教育。
关键字：传统文化 书写 阅读 诵读 熏陶
中国传统文化博大精深，承载了几千年来无数智者的智慧与精华，作为炎黄子孙的我们，如何传承和发扬我们的古老文化呢？这就要求我们基层教育的工作者要做好对传统文化教育的传播，在小学语文教学中更要加强传统文化教育。如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点：
一、规范习字尊重传统文化
纵观华夏五千年的历史，先辈们为我们留下来不计其数的物质、精神财富，这是我们作为炎黄子孙的骄傲，而汉字是中国文化的重要组成部分，是我们的宝贵文化遗产，由最初的甲骨文，再到后来的行书、隶书、草书，以及现在我们所推崇的楷书，都是我国劳动人民智慧的结晶。生活在现在科技如此发达的社会，计算机已成为生活工作的必备品，试想：再过若干年之后，我们中国人还会用笔书写我们的方块字吗？因此，我认为要在小学语文的教学中重视写字课，要培养学生热爱祖国汉字的情感，要让中国的汉字继续得到传承并让其发扬光大。老祖宗留给我们的“宝贵财富”，我们绝不能抛弃。
据观察，现在的小学生的写字姿势握笔姿势普遍不正确。我所任教的四年级的25个学生，有18个学生执笔方法和写字姿势都不正确。学生写的字，歪歪扭扭，潦潦草草，倒画笔顺，大小不匀，错别字普遍，甚至简单的字也不会写。更为糟糕的是很多学生面对封口的字，都是从右往左封口，有的甚至不封口。看到这些，我内心很不是滋味，从小他们就没有接受规范教育，那么以后不是越来越难以改变，老祖宗留下的东西日益扭曲变味了，有时候面对这种现象，一些教师视而不见。如此下去，学生便会养成不良的书写习惯，出现近视、斜肩、驼背、脊椎弯曲等现象，严重影响身心健康，影响一生的发展。其实这也是对传统文化的一种不尊重。
古人云:“字如其人, 人如其字”。由此可见，把字写好的重要性。字是一个人的“门面”，字的好坏，也可以在一定程度上反应这个人的精神面貌。
因此，我在教学语文课时，把写字教学当作重点，每天上一节写字课，培养他们的写字兴趣，引导他们把字写好，
因为“写好字”这也是学好语文的一块“敲门砖”。而且我认为在任何一个学段都应该注重学生习字的规范。这也是一种修养的历练。对传统文化的致敬。引导小学生从重视规范书写上尊重传统文化，重视传统文化。
二、课内重视传统文化介绍
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深；五十六个民族生活丰富多彩、习俗各具特色。中华几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，民间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。
这些无不体现在小学语文课本中。比如人教版小学语文六年级下册
四、发挥诗词的主打作用
在小学语文教学任务中，古诗词教学是非常重要的一环，古诗词的价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更是传统文化的载体，因此，要发挥古诗词教学在弘扬传统文化中的主阵地作用。
我国传统的语文教育非常重视诵读。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，潜心品味诗词中的意境，，如鱼之游于江海之中，自有无穷乐趣。所以我们老师要在教会学生吟诵古诗词上下功夫，让学生通过吟诵感悟诗词魅力。
我们也知道古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往透着雄伟、粗犷、奇特。王维、李清照的诗词散发着柔美、优雅，婉约。学习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。
当然，熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。经典的古诗词更应该让学生多多积累，在生活中在看到小草时，会吟诵“野火烧不尽，春风吹又生”；看到满池荷花时，会吟诵“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；看到瀑布时，会吟诵“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；送别朋友时，会吟诵“海内存知己，天涯若比邻”；春天时吟诵“好雨知时节，当春乃发生”；夏天时吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；秋天时吟诵“空山新雨后，天气晚来秋”；冬天时吟诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。这样学生在积累了一定量的古诗时，教师设计一些场面让学生尝试写诗或让学生把一些古诗改编成小故事。让他们也当一回诗人，穿越时空，陶冶情操，传承中华文化。
五、传统节日熏陶 而当前西方时尚文化冲击着东方文明，不少青少年追逐新潮, 迷恋过洋节, 盲目追随西方习俗, 如相当一部分青少年感觉春节没有圣诞节重要, 月饼没有“麦当劳”、“肯德基”好吃, 热衷于过圣诞节、情人节、愚人节等西洋节日, 由此便产生许多与青少年身心特点极不相符的行为举止, 有的青少年甚至利用西方所谓的愚人节把老师作为捉弄的对象, 目无尊长, 造成心灵的反差。而且，我还发现
不少学生根本连中华传统节的时间都不知晓，却牢记西方节日时间与习俗。
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间重视的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含着丰富的文化内涵。我们可以以某个传统节日为契机，结合生活实际带领学生体味传统文化内涵。在端午节来临之际，可以引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名，端午节的来历与哪些人物相关，是否知道屈原与端午的渊源，端午节有哪些传统习俗。在查询的基础上整理资料、布置作文，并以黑板报、讲故事、演讲等形式交流，还可以呤诗词、吃粽子，让学生在营造节日氛围的过程中，感受特有的民族风情。
在我国春节的礼庆活动中, 掸尘的习俗反映了我国劳动人民勤劳、爱清洁的良好习惯, 吃年夜饭的习俗体现着家庭和睦的精神, 清明节的禁火寒食和扫墓体现着尊老敬祖的精神; 重阳节的登高、吃重阳花糕等含有敬老、祝贺长寿之意等等。要更好的体味文化内蕴，就必须走出课堂、走进生活。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，如果这些重要的传统节日让我们的学生有计划地去探究，去实践体验，在实践中去传承中华文明，其意义是深远的。
平时上课时，我也比较注重学生对时间、日期、节日的关注，和学生交流一些国际的，国内的重要节日，重大活动，将语文与生活结合起来，试图培养他们做个关注生活，关注时事的有心之人。
语文的教学不能仅仅拘泥于课堂之上，要把它延生到课下，校园里，生活中。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解更多的文化知识，尤其是我国优秀的传统文化。虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶，让我们的学生更加热爱传统文化，成为文化的传承者。
篇二：论述现代城市管理中如何尊重传统文化
论述现代城市管理中如何尊重传统文化 华夏文明，古韵悠远。中国传统文化元素，是伴随着中华名族生生不息的漫长历史而产生和发展的，不同的时代有着自身独特的文化内涵和形式元素，它涉及中国的建筑、服饰、传统绘画、民间美术等诸多方面，是祖先留给后辈子孙的宝贵遗产。所以说，传统文化是历史积淀下来的精神财富，能够从心理层面决定人们对事物的认识。而城市是储存人类文明智慧的容器，也是不断创造前进的动力源泉。衡量一个国家或地区的发达与否，最重要的标准之一就是其城市化的程度和城市文明的程度。因此，在现代的城市中，我们需要将传统文化和现代城市的管理结合起来，做到把传统文化融入到现代城市中，尊重传统文化。
在课堂中，我们观看了两个视频，一个是《齐鲁民俗之过年》，另一个是《城市的远见-上海巨人的脚步》。在《齐鲁民俗之过年》中，我们看到了很多民间的习俗，如：过年的时候要贴春联，押豆腐，炸丸子，新年不能劈柴等等这些民间过年的传统文化习俗。这些传统的习俗，都是我国的独特所在，因此，对于现代城市管理要尊重传统文化，这是必须的。而在《城市的远见-上海巨人的脚步》中，我们了解到了，城市规划是集建筑、交通道路、通讯工程美学于一体的专业，也像经济学一样，是一个需要很深的综合修炼。
在现代城市管理中，
对传统文化的尊重，在城市管理中首先要做到1. 对城市空间历史的尊重。因为，城市空间是众多文化形式的载体，空间形式的演化是对文化的重大冲击。所以，对于在现在城市中传统文化的栖身之所，我们要做到尽可能的保护，避免它们遭受到破坏，让它们能够在现代城市中能够很好地保存下来。
其次，还要做到2. 对传统节日节庆活动的继承与参与。传统节日，是中华民族文化的优秀传统的仲要载体，开展传统节日节庆活动，要努力发展健康向上的节庆文化，引导群众科学认识和把握传统节日习俗，剔除封建糟粕，赋予新的时代内涵，使得能在现代城市中很好的弘扬中华民族的传统美德。
再次，，还要做到3. 对传统文化活动的延续。对于我国的许多传统的文化活动，如：端午节的龙舟赛事，清明节的扫墓祭祖，重阳节的登高远眺等等，都有着丰富的文化内涵，有着其特殊的文化涵义，因此，我们要对这些传统文化活动做适当的管理，让其能够很好的继续延续下去。让人们对这些传统活动能够保持有一定的热情。
因此，在现代城市管理中，对传统文化的尊重有着义不容辞的责任。我们要在日常生活中，尽自己所能尊重传统文化，让传统文化能够得以延伸。
篇三：【语文】高考预测试题(9)作文预测题
2012年高考预测系列试题
【语文】高考预测试题（9）·作文预测题
一．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）有一位父亲丢了块表，他抱怨着、翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
（2） 美国《侨报》对时下中国现状有这样一段描述：一遇到排队，就抓耳挠腮、顿脚搓手，一会儿看表、一会儿望天，一副失魂落魄样儿；每逢堵车，先是嘴上骂骂咧咧，继而手摁喇叭不停，放眼望去，马路上全是“路怒族”；为了房子、车子、票子、面子，你追我赶，攀来比去，什么三思而后行，欲速则不达，早抛到脑后去了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友热烈追捧的缘由却并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。
杜甫手里有了狙击步枪、机关枪，胯下骑马，骑摩托，甚至坐上了坦克，当然，也有让杜甫推着超市的小车购物的。的确，这个样子的杜甫，的确很忙，忙得分身乏术，或者近乎成了孙猴子，有无数个
化身。估计，这样的涂鸦，正未有穷，还会源源不断地冒出来。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
三．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
央视著名主持人白岩松一次在郑州大学的演讲中，抛出了一句经典观点：“没有高考，你拼得过富二代吗？”后来，浙江一所高中将其作为高考备考励志标语打在led 大屏幕上以鼓励考生。
对于这句话所反映的当下中国高考现实，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
四．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一家药品企业，连续两年在年初要上市的消息传出之后，立即受到动物保护组织、知名人士及社会公众强烈的舆论阻击。“活熊取胆”在中国掀起了强烈风波，身陷舆论漩涡的“归真堂”开放熊场参观依旧未得到公众的“宽恕”，“活熊取胆”引发了公众对濒危动植物入药的争议。
由此，我们联想到一句公益广告词：“没有买卖，就没有杀害。”是啊，“鲨鱼游过万里海洋，却游不过小小的一碗汤！”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
五．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国青年报》“社会调查中心”对1721人进行的在线调查显示，84.6%的
受访者感觉当下青年缺乏真实沟通。青年缺乏真实沟通有哪些表现？48.6%的人认为表现是“线上沟通顺畅，线下真实沟通次数匮乏”，41.8%的人选择“与人沟通时，常常拿出手机，发短信，刷微博等”，35.7%的人认为还有“与人沟通时，害怕眼神交流”，还有32.2%的人认为是“与人沟通时，常常冷场”。
这则材料不免让人想到一句改编的诗句：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我在你身边，你却在玩手机。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意分析】
一．中国传统讲究以静制动、以柔克刚、以不变应万变，行事风格更是以隐忍为主，主张三思而后行、欲速则不达、小不忍则乱大谋等。
中国当下的现状与上述传统相比，存在着重重矛盾，这些矛盾产生的深层次原因和表现、危害，就可以作为立
意的角度。
为什么会出现现在的这种急躁、浮躁、暴躁的“三躁”现象呢？
1．社会的快速发展，使什么都“快”起来，在这个“快”的时代，人们缺少对事物耐心、细致的思考与分辨意识，甚至是没有分辨的能力。
2．社会的从众心理使然，面对事实，很多人不弄清事实，或者不想弄清事实，听风便是雨。中国有句古话叫“谣言止于智者”。
3．中国社会正在急速转型，功利主义思想甚嚣尘上，社会焦虑日渐严重，有时不免引起民众道德感的缺失，产生道德溃疡和道德贫血。
4．社会本身就是一个矛盾体，很多人在其间迷失自我，所以会出现浮躁与狂傲、自信与自卑存在于一体的现象。 每个人都离不开这个复杂的社会，客观的社会环境都或多或少地影响着每一个人。由此，可以联系一则寓言 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。就像我们当初想考取一所心目中的大学，开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下到长江，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终呢？是浮躁，让蜗牛走向了平庸与平淡，甚至死亡。
怎样才能消除“躁”的问题？应该从主观和客观两方面寻找办法：
主观方面，我们要戒骄戒躁、稍安勿躁，加强个人修养；客观方面，需要社会给每一名公民以健康心态发育、成长的良好环境，比如“制度给力”，用制度保障公平公正，国民活得更有尊严，才能不“急”，才能不“躁”。
立意角度：①心浮气躁要不得。②平心静气才可成就大业。③学会“慢”生活。④⑤慢慢走，欣赏啊。⑥欲速则不达。等等
二．1．恶搞“杜甫很忙”，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人“开涮”，看似无伤大雅，但是众多媒体炒作和公众的围观，折射出了现在社会人文精神的失落。
2．恶搞杜甫，无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化人们产生了无聊感而丧失了自豪感？这是不是值得我们在教育层面上进行反思？教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。
3．杜甫草堂有关人员认为，2012年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方
式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
4．河南诗歌协会会
长马新朝认为，“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！”“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”
5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。
7．“杜甫很忙”爆红也有“穿越剧”的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。
三．1．“没有高考，贫二代拼不过富二代”原因归纳：
①高等教育仍是精英教育，特别是优质大学资源并不充分。
②“从高分到低分录取”仍然是公众普遍认可的公平竞争规则。
③30多年的高考为国家、为社会培养了一大批高素质的人才。
2．“有了高考，贫二代也拼不过富二代”原因归纳。（不赞成此角度）
3．“没有高考，你拼不过富二代”这样的励志内容并不可取。
如果论点成立，可能会产生怎样的结果呢？
① 当下的社会是一个“焦虑”成为时代流行语的社会，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，人们会因为安全感的欠缺变得过分敏感。于是，人们很容易由“富二代”联想出“贫二代”，从而产生社会阶层的对立，不利于社会和谐发展。
② 长期以来，国人已经形成一种凡事都要向什么什么，向谁谁看齐的畸形心理，如果成年人习惯了在这个心理怪圈里焦虑，他们必然会把这种“潜规则”“遗传”给下一代，代代焦虑不利于社会发展。 ③“没有高考，你拼不过富二代”的心理暗示极容易让青年学生产生消极对待心理，从而化解掉青年人思想深处固有的追求卓越的品质。
④“没有高考，你拼不过富二代”于备战高考动员中既有激励、鞭策作用，但是也极容易让学生产生前路渺茫的心理。“上品无寒门，下品无士族”的魏晋之风恐怕成为今日现实。
四．此材料既反映了商品生产、销售与突破道德底线之间的冲突问题，也反映了人类与自然如何和谐相处，人类可持续发展的问题。作文材料既关注了自然问题，又关注了人类自身发展问题，也考量着作者如何认识和看待“活熊取胆”事情本身的思考力，如何看待社会对此类现象的评价深度。总之，可写的空间比较大。从作文材料和要求看，写成社会现实评论式的文章有可写的空间和余地。写作思路可以沿着由活熊取胆引发的同类现象的消极影响、危害，如何处理好人类
生存与发展需求与自然之间的关系，如何解决这一类矛盾问题等，如：①最有效的办法是推动立法和政策制定来禁止“活熊取胆”。②找到熊胆完全替代药品，而且还要能劝服消费者接受。③让“活熊取胆”像“活牛挤奶”一样人性化。
五．1．从“为什么”的角度——为什么年轻人缺乏真实沟通——可以构思： ①过分依赖虚拟交友方式，不愿真实沟通。②缺乏真实沟通技巧。③阅历不够，缺乏沟通话题。④虚拟交友方式更时尚，更吸引人。⑤80后、90后容易过分关注自我，面对真实沟通情境常常碰壁，造成主观上对现实沟通的不适应。⑥人
与人之间亲密交往的机会减少，交往常常变成一种例行公事，关系变得冷淡与疏远。
2．从“为什么”的角度——为什么我们主张和强调真实沟通——可以构思： ①人们需要现实的沟通来传递感情、交流思想、表达情意、避免焦虑感。②一味依赖网络沟通，易导致个体孤独感，而人又绝对离不开社会现实，现实交流时难免出现困难。③对网络过分依恋引发心理疾病。④缺乏真实沟通导致现实中待人接物能力较差。⑤缺乏真实沟通导致真实沟通中不知所措或漠不关心。⑥缺乏真实沟通导致存在交流障碍，无法全面表达观点。⑦缺乏真实沟通导致内心更为封闭，无法融入社会。⑧浅层沟通使人们无法真正相互理解。
3．从“怎么办”的角度——如何实现和加强青年的真实沟通——可以构思： ①要为年轻人创造更多真实沟通机会。②希望让青年认识到真实沟通的必要性。③年轻人应该加强学习真实沟通技巧。
篇四：2014年全国高考作文题目汇总及点评
2014年全国高考作文题目汇总及点评
新课标全国一卷： 学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。
点评：全国一卷的题目依旧比较简单，突破点比较好找，基本能让大部分学生有话说，有东西写。这则材料甚至可以理解为“反弹琵琶成新曲”的延伸，因为加了一句“裁判认为这样做很有争议”。关于行文，创新是最保险的写法，制度的完善是最合理的写法，当然加上与时俱进也是未尝不可的。
新课标全国二卷： 2014年高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字， 自拟题目。 点评：全国卷的材料一向很棒，这则材料也不例外。让学生有东西写，却也得多想一下。动物的野性也可以理解为最初的想法，而喂养则可以理解为后天的学习。哈哈，大家又想到了应试教育。你可以简单地呼吁保护动物，也可以联系生活谈谈教育的利弊。
北京卷：老规矩
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。 世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
点评：北京卷的作文一向贴近北京生活，贴近北京文化，这一次又是基于北京当地的元素命题。考生写这种文章一定要从北京辐射全国，以小写大。这个题目核心无非就是传承，尊重传统文化被选择更多，当然你也可以通过自己的生活写出故事，注意的是结尾的升华。
上海卷
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
点评：今年作文出现了很多雷同，和湖北卷的风景有异曲同工之妙。可以写有目标，些过程等都可以，你可以写自由是在规则里相对的。
四川卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。
点评：四川卷的作文算是没有特别有特色的，一个中规中矩，高中会训练得比较多的类型作文题。学生下手比较容易。核心词在于“站起来”“世界”。可以选择的主题：从站起来讲，可以理解为“乐观自信”“走出去”“奋斗”等，“世界”可以理解为未来，梦想等。记叙文可以写自己的求学经历，但是切忌平庸。
江苏卷：什么是不朽 材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
点评：江苏卷的作文
题还是有点文艺小清新的，关于青春，同学们有太多话要说了。其实相对于议论文，写成记叙文的几率会比较大。毕竟，青春的故事都是刻骨铭心的，重点终于情的深切。
福建卷：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。 点评：福建的作文题难度中等，比较好写。材料也没有特别突出和有特色的点。立意可以为视角不同，也可以说思维方式不同，类似于半杯水的想法还可以写态度不同。
湖南卷：
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此 写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
点评：这是一个很正统的作文题，切入点比较多，写一篇48分左右的议论文并不难。靠谱主题参考：选择，坚持，奉献，心灵的旅行，事在人为；擦边主题：改变，梦想的实践；
重庆卷：
一个游客前往租赁一个房东的房子，在没有签订合同签将房东的一个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签订合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客交给了自己，同时说，不会把房子租给他了。自拟题目写文，题材不限，不少800字。
点评：整体材料还不错，切入点很多，算是比较容易的作文。从游客的角度来说，我们可以写认错、诚信等，从房东的角度可以写包容、细心。
天津卷：
假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今?? 任何人无
需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。
点评：这则材料可以说充满了科幻色彩，挺符合天津作为一个工业城市的底蕴。不由得让我们想起了小学时候写的“二十年之后”。大家可以畅谈植入芯片之后的变化与故事，不过最好是经历了一些事情之后觉得还是不植入芯片好。议论文可以考虑类似于科技进步带了利弊，不过挺难写的。
辽宁卷：
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海
桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？
请根据材料写一篇作文，题材不限。
点评：又是一篇关于科技的材料，也符当代社会的发展的理念。除开视角，科技，返朴归真和岁月的磨练应该是比较创新的写法。
广东卷：点滴
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
点评：切入点1-照片可以理解为记忆或者历史。切入点2-更新速度快可以理解为现代生活的发展。主题可以为：选择，选择的意义在于哪里？对现代社会发展的思考。我们该保留什么？记叙文可以写出泪点比较高的故事，不要纠结于高中生小情小爱，要有爱的大视角！
山东卷：
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目
点评：这篇材料和十多年前全国卷“答案是丰富多彩的”雷同，不过，他有一个限定，就是画框，至于画框是什么，无非就是你看问题的角度，看到了什么取决于你自身的素质与看问题的方法。
江西卷：
有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。
江西卷的题目抽了，这就是一个教师资格证的考试题目，老师，卷子拿错了吧！
安徽卷：剧本修改谁说了算！
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
点评：这个题目出的很怪异，不过对于编导类考生多少有优势，个人认为更适合写
一篇为编剧“维
权”的倡议书。言归正传，说说主题。我觉得以“创意”为主题是可以的，其次：“尊重”也是可以。
最后呼吁：关于编剧，在安徽的考题中又一次成为了小三！！！！
湖北卷：
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
点评：湖北卷作文一贯继承了哲理的命题风格。不过这个题目看似更加摸棱两可，仔细找找也可以找到出路的。重在享受过程无非是最好的切入点，其次在于风景是什么。这两点应该是最好写的。写人与人审美的差异肯定不跑题，但是我觉得没有一定的美学基础肯定写不好。
广西卷：
作文材料：老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。
点评：广西的作文的作文一向是好人好事，个人觉得这是最好准备的一个省份，因为好人好事的主题都是可以重复的。求喷。广西的作文题是没有太高水平的。索性不分析了，无非是奉献，感恩。
浙江卷：
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
记得在04年的时候，湖南省长郡中学的实验班招生考试有一个类似的题目，当时我写的是《路在延伸》，不过浙江加了一个“门”。我理解为阶段，作文切入点选择很难把握。路无可置疑的就是自己的“奋斗史”，而“门”就是这段历史上的阶段或者关卡。立意抓住每一扇门，用马克思的说法便是抓重点。
精选作文:浅谈“尊重传统文化”(1400字) 作文
浅谈尊重传统文化 在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不
平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有
多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中
国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：韩国申遗成功对我们的端午文化不会有
什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不
是一件坏事。是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给
以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事
件进行深刻反思。 时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所
掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘
愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传
统的造物技术简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获
得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹京
剧&&少之又少罢了。 今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在
一次小学生问卷调查中，有记者专门按重视程度，给传统节日排序的题目，结果几乎所有学
生都填写了春节、中秋、清明、端午的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。
和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。我最喜欢过圣诞
节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，
就连吃粽子也是平时就能吃到。某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中
国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。 而当问到屈原是
哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁
的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟
驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽
后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一
项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日端
午节了吗？ 为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟
我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对
传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重
数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子
工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？ 不要
让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅
存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡
忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映
深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。高二:d调e 点
篇一：论文 传统文化 新
题目：如何在语文教
学中渗入传统文化
学校：淮上区沫河口
京华希望小学
姓名：董梦媛
联系方式：
如何在语文教学中渗入传统文化
摘要：语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，更要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。在语文教学中传承中华文明，加强传统文化教育。
关键字：传统文化 书写 阅读 诵读 熏陶
中国传统文化博大精深，承载了几千年来无数智者的智慧与精华，作为炎黄子孙的我们，如何传承和发扬我们的古老文化呢？这就要求我们基层教育的工作者要做好对传统文化教育的传播，在小学语文教学中更要加强传统文化教育。如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点：
一、规范习字尊重传统文化
纵观华夏五千年的历史，先辈们为我们留下来不计其数的物质、精神财富，这是我们作为炎黄子孙的骄傲，而汉字是中国文化的重要组成部分，是我们的宝贵文化遗产，由最初的甲骨文，再到后来的行书、隶书、草书，以及现在我们所推崇的楷书，都是我国劳动人民智慧的结晶。生活在现在科技如此发达的社会，计算机已成为生活工作的必备品，试想：再过若干年之后，我们中国人还会用笔书写我们的方块字吗？因此，我认为要在小学语文的教学中重视写字课，要培养学生热爱祖国汉字的情感，要让中国的汉字继续得到传承并让其发扬光大。老祖宗留给我们的“宝贵财富”，我们绝不能抛弃。
据观察，现在的小学生的写字姿势握笔姿势普遍不正确。我所任教的四年级的25个学生，有18个学生执笔方法和写字姿势都不正确。学生写的字，歪歪扭扭，潦潦草草，倒画笔顺，大小不匀，错别字普遍，甚至简单的字也不会写。更为糟糕的是很多学生面对封口的字，都是从右往左封口，有的甚至不封口。看到这些，我内心很不是滋味，从小他们就没有接受规范教育，那么以后不是越来越难以改变，老祖宗留下的东西日益扭曲变味了，有时候面对这种现象，一些教师视而不见。如此下去，学生便会养成不良的书写习惯，出现近视、斜肩、驼背、脊椎弯曲等现象，严重影响身心健康，影响一生的发展。其实这也是对传统文化的一种不尊重。
古人云:“字如其人, 人如其字”。由此可见，把字写好的重要性。字是一个人的“门面”，字的好坏，也可以在一定程度上反应这个人的精神面貌。
因此，我在教学语文课时，把写字教学当作重点，每天上一节写字课，培养他们的写字兴趣，引导他们把字写好，
因为“写好字”这也是学好语文的一块“敲门砖”。而且我认为在任何一个学段都应该注重学生习字的规范。这也是一种修养的历练。对传统文化的致敬。引导小学生从重视规范书写上尊重传统文化，重视传统文化。
二、课内重视传统文化介绍
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深；五十六个民族生活丰富多彩、习俗各具特色。中华几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，民间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。
这些无不体现在小学语文课本中。比如人教版小学语文六年级下册
四、发挥诗词的主打作用
在小学语文教学任务中，古诗词教学是非常重要的一环，古诗词的价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更是传统文化的载体，因此，要发挥古诗词教学在弘扬传统文化中的主阵地作用。
我国传统的语文教育非常重视诵读。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，潜心品味诗词中的意境，，如鱼之游于江海之中，自有无穷乐趣。所以我们老师要在教会学生吟诵古诗词上下功夫，让学生通过吟诵感悟诗词魅力。
我们也知道古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往透着雄伟、粗犷、奇特。王维、李清照的诗词散发着柔美、优雅，婉约。学习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。
当然，熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。经典的古诗词更应该让学生多多积累，在生活中在看到小草时，会吟诵“野火烧不尽，春风吹又生”；看到满池荷花时，会吟诵“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；看到瀑布时，会吟诵“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；送别朋友时，会吟诵“海内存知己，天涯若比邻”；春天时吟诵“好雨知时节，当春乃发生”；夏天时吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；秋天时吟诵“空山新雨后，天气晚来秋”；冬天时吟诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。这样学生在积累了一定量的古诗时，教师设计一些场面让学生尝试写诗或让学生把一些古诗改编成小故事。让他们也当一回诗人，穿越时空，陶冶情操，传承中华文化。
五、传统节日熏陶 而当前西方时尚文化冲击着东方文明，不少青少年追逐新潮, 迷恋过洋节, 盲目追随西方习俗, 如相当一部分青少年感觉春节没有圣诞节重要, 月饼没有“麦当劳”、“肯德基”好吃, 热衷于过圣诞节、情人节、愚人节等西洋节日, 由此便产生许多与青少年身心特点极不相符的行为举止, 有的青少年甚至利用西方所谓的愚人节把老师作为捉弄的对象, 目无尊长, 造成心灵的反差。而且，我还发现
不少学生根本连中华传统节的时间都不知晓，却牢记西方节日时间与习俗。
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间重视的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含着丰富的文化内涵。我们可以以某个传统节日为契机，结合生活实际带领学生体味传统文化内涵。在端午节来临之际，可以引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名，端午节的来历与哪些人物相关，是否知道屈原与端午的渊源，端午节有哪些传统习俗。在查询的基础上整理资料、布置作文，并以黑板报、讲故事、演讲等形式交流，还可以呤诗词、吃粽子，让学生在营造节日氛围的过程中，感受特有的民族风情。
在我国春节的礼庆活动中, 掸尘的习俗反映了我国劳动人民勤劳、爱清洁的良好习惯, 吃年夜饭的习俗体现着家庭和睦的精神, 清明节的禁火寒食和扫墓体现着尊老敬祖的精神; 重阳节的登高、吃重阳花糕等含有敬老、祝贺长寿之意等等。要更好的体味文化内蕴，就必须走出课堂、走进生活。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，如果这些重要的传统节日让我们的学生有计划地去探究，去实践体验，在实践中去传承中华文明，其意义是深远的。
平时上课时，我也比较注重学生对时间、日期、节日的关注，和学生交流一些国际的，国内的重要节日，重大活动，将语文与生活结合起来，试图培养他们做个关注生活，关注时事的有心之人。
语文的教学不能仅仅拘泥于课堂之上，要把它延生到课下，校园里，生活中。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解更多的文化知识，尤其是我国优秀的传统文化。虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶，让我们的学生更加热爱传统文化，成为文化的传承者。
篇二：论述现代城市管理中如何尊重传统文化
论述现代城市管理中如何尊重传统文化 华夏文明，古韵悠远。中国传统文化元素，是伴随着中华名族生生不息的漫长历史而产生和发展的，不同的时代有着自身独特的文化内涵和形式元素，它涉及中国的建筑、服饰、传统绘画、民间美术等诸多方面，是祖先留给后辈子孙的宝贵遗产。所以说，传统文化是历史积淀下来的精神财富，能够从心理层面决定人们对事物的认识。而城市是储存人类文明智慧的容器，也是不断创造前进的动力源泉。衡量一个国家或地区的发达与否，最重要的标准之一就是其城市化的程度和城市文明的程度。因此，在现代的城市中，我们需要将传统文化和现代城市的管理结合起来，做到把传统文化融入到现代城市中，尊重传统文化。
在课堂中，我们观看了两个视频，一个是《齐鲁民俗之过年》，另一个是《城市的远见-上海巨人的脚步》。在《齐鲁民俗之过年》中，我们看到了很多民间的习俗，如：过年的时候要贴春联，押豆腐，炸丸子，新年不能劈柴等等这些民间过年的传统文化习俗。这些传统的习俗，都是我国的独特所在，因此，对于现代城市管理要尊重传统文化，这是必须的。而在《城市的远见-上海巨人的脚步》中，我们了解到了，城市规划是集建筑、交通道路、通讯工程美学于一体的专业，也像经济学一样，是一个需要很深的综合修炼。
在现代城市管理中，
对传统文化的尊重，在城市管理中首先要做到1. 对城市空间历史的尊重。因为，城市空间是众多文化形式的载体，空间形式的演化是对文化的重大冲击。所以，对于在现在城市中传统文化的栖身之所，我们要做到尽可能的保护，避免它们遭受到破坏，让它们能够在现代城市中能够很好地保存下来。
其次，还要做到2. 对传统节日节庆活动的继承与参与。传统节日，是中华民族文化的优秀传统的仲要载体，开展传统节日节庆活动，要努力发展健康向上的节庆文化，引导群众科学认识和把握传统节日习俗，剔除封建糟粕，赋予新的时代内涵，使得能在现代城市中很好的弘扬中华民族的传统美德。
再次，，还要做到3. 对传统文化活动的延续。对于我国的许多传统的文化活动，如：端午节的龙舟赛事，清明节的扫墓祭祖，重阳节的登高远眺等等，都有着丰富的文化内涵，有着其特殊的文化涵义，因此，我们要对这些传统文化活动做适当的管理，让其能够很好的继续延续下去。让人们对这些传统活动能够保持有一定的热情。
因此，在现代城市管理中，对传统文化的尊重有着义不容辞的责任。我们要在日常生活中，尽自己所能尊重传统文化，让传统文化能够得以延伸。
篇三：【语文】高考预测试题(9)作文预测题
2012年高考预测系列试题
【语文】高考预测试题（9）·作文预测题
一．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）有一位父亲丢了块表，他抱怨着、翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
（2） 美国《侨报》对时下中国现状有这样一段描述：一遇到排队，就抓耳挠腮、顿脚搓手，一会儿看表、一会儿望天，一副失魂落魄样儿；每逢堵车，先是嘴上骂骂咧咧，继而手摁喇叭不停，放眼望去，马路上全是“路怒族”；为了房子、车子、票子、面子，你追我赶，攀来比去，什么三思而后行，欲速则不达，早抛到脑后去了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友热烈追捧的缘由却并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。
杜甫手里有了狙击步枪、机关枪，胯下骑马，骑摩托，甚至坐上了坦克，当然，也有让杜甫推着超市的小车购物的。的确，这个样子的杜甫，的确很忙，忙得分身乏术，或者近乎成了孙猴子，有无数个
化身。估计，这样的涂鸦，正未有穷，还会源源不断地冒出来。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
三．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
央视著名主持人白岩松一次在郑州大学的演讲中，抛出了一句经典观点：“没有高考，你拼得过富二代吗？”后来，浙江一所高中将其作为高考备考励志标语打在led 大屏幕上以鼓励考生。
对于这句话所反映的当下中国高考现实，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
四．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一家药品企业，连续两年在年初要上市的消息传出之后，立即受到动物保护组织、知名人士及社会公众强烈的舆论阻击。“活熊取胆”在中国掀起了强烈风波，身陷舆论漩涡的“归真堂”开放熊场参观依旧未得到公众的“宽恕”，“活熊取胆”引发了公众对濒危动植物入药的争议。
由此，我们联想到一句公益广告词：“没有买卖，就没有杀害。”是啊，“鲨鱼游过万里海洋，却游不过小小的一碗汤！”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
五．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国青年报》“社会调查中心”对1721人进行的在线调查显示，84.6%的
受访者感觉当下青年缺乏真实沟通。青年缺乏真实沟通有哪些表现？48.6%的人认为表现是“线上沟通顺畅，线下真实沟通次数匮乏”，41.8%的人选择“与人沟通时，常常拿出手机，发短信，刷微博等”，35.7%的人认为还有“与人沟通时，害怕眼神交流”，还有32.2%的人认为是“与人沟通时，常常冷场”。
这则材料不免让人想到一句改编的诗句：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我在你身边，你却在玩手机。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意分析】
一．中国传统讲究以静制动、以柔克刚、以不变应万变，行事风格更是以隐忍为主，主张三思而后行、欲速则不达、小不忍则乱大谋等。
中国当下的现状与上述传统相比，存在着重重矛盾，这些矛盾产生的深层次原因和表现、危害，就可以作为立
意的角度。
为什么会出现现在的这种急躁、浮躁、暴躁的“三躁”现象呢？
1．社会的快速发展，使什么都“快”起来，在这个“快”的时代，人们缺少对事物耐心、细致的思考与分辨意识，甚至是没有分辨的能力。
2．社会的从众心理使然，面对事实，很多人不弄清事实，或者不想弄清事实，听风便是雨。中国有句古话叫“谣言止于智者”。
3．中国社会正在急速转型，功利主义思想甚嚣尘上，社会焦虑日渐严重，有时不免引起民众道德感的缺失，产生道德溃疡和道德贫血。
4．社会本身就是一个矛盾体，很多人在其间迷失自我，所以会出现浮躁与狂傲、自信与自卑存在于一体的现象。 每个人都离不开这个复杂的社会，客观的社会环境都或多或少地影响着每一个人。由此，可以联系一则寓言 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。就像我们当初想考取一所心目中的大学，开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下到长江，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终呢？是浮躁，让蜗牛走向了平庸与平淡，甚至死亡。
怎样才能消除“躁”的问题？应该从主观和客观两方面寻找办法：
主观方面，我们要戒骄戒躁、稍安勿躁，加强个人修养；客观方面，需要社会给每一名公民以健康心态发育、成长的良好环境，比如“制度给力”，用制度保障公平公正，国民活得更有尊严，才能不“急”，才能不“躁”。
立意角度：①心浮气躁要不得。②平心静气才可成就大业。③学会“慢”生活。④⑤慢慢走，欣赏啊。⑥欲速则不达。等等
二．1．恶搞“杜甫很忙”，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人“开涮”，看似无伤大雅，但是众多媒体炒作和公众的围观，折射出了现在社会人文精神的失落。
2．恶搞杜甫，无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化人们产生了无聊感而丧失了自豪感？这是不是值得我们在教育层面上进行反思？教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。
3．杜甫草堂有关人员认为，2012年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方
式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
4．河南诗歌协会会
长马新朝认为，“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！”“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”
5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。
7．“杜甫很忙”爆红也有“穿越剧”的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。
三．1．“没有高考，贫二代拼不过富二代”原因归纳：
①高等教育仍是精英教育，特别是优质大学资源并不充分。
②“从高分到低分录取”仍然是公众普遍认可的公平竞争规则。
③30多年的高考为国家、为社会培养了一大批高素质的人才。
2．“有了高考，贫二代也拼不过富二代”原因归纳。（不赞成此角度）
3．“没有高考，你拼不过富二代”这样的励志内容并不可取。
如果论点成立，可能会产生怎样的结果呢？
① 当下的社会是一个“焦虑”成为时代流行语的社会，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，人们会因为安全感的欠缺变得过分敏感。于是，人们很容易由“富二代”联想出“贫二代”，从而产生社会阶层的对立，不利于社会和谐发展。
② 长期以来，国人已经形成一种凡事都要向什么什么，向谁谁看齐的畸形心理，如果成年人习惯了在这个心理怪圈里焦虑，他们必然会把这种“潜规则”“遗传”给下一代，代代焦虑不利于社会发展。 ③“没有高考，你拼不过富二代”的心理暗示极容易让青年学生产生消极对待心理，从而化解掉青年人思想深处固有的追求卓越的品质。
④“没有高考，你拼不过富二代”于备战高考动员中既有激励、鞭策作用，但是也极容易让学生产生前路渺茫的心理。“上品无寒门，下品无士族”的魏晋之风恐怕成为今日现实。
四．此材料既反映了商品生产、销售与突破道德底线之间的冲突问题，也反映了人类与自然如何和谐相处，人类可持续发展的问题。作文材料既关注了自然问题，又关注了人类自身发展问题，也考量着作者如何认识和看待“活熊取胆”事情本身的思考力，如何看待社会对此类现象的评价深度。总之，可写的空间比较大。从作文材料和要求看，写成社会现实评论式的文章有可写的空间和余地。写作思路可以沿着由活熊取胆引发的同类现象的消极影响、危害，如何处理好人类
生存与发展需求与自然之间的关系，如何解决这一类矛盾问题等，如：①最有效的办法是推动立法和政策制定来禁止“活熊取胆”。②找到熊胆完全替代药品，而且还要能劝服消费者接受。③让“活熊取胆”像“活牛挤奶”一样人性化。
五．1．从“为什么”的角度——为什么年轻人缺乏真实沟通——可以构思： ①过分依赖虚拟交友方式，不愿真实沟通。②缺乏真实沟通技巧。③阅历不够，缺乏沟通话题。④虚拟交友方式更时尚，更吸引人。⑤80后、90后容易过分关注自我，面对真实沟通情境常常碰壁，造成主观上对现实沟通的不适应。⑥人
与人之间亲密交往的机会减少，交往常常变成一种例行公事，关系变得冷淡与疏远。
2．从“为什么”的角度——为什么我们主张和强调真实沟通——可以构思： ①人们需要现实的沟通来传递感情、交流思想、表达情意、避免焦虑感。②一味依赖网络沟通，易导致个体孤独感，而人又绝对离不开社会现实，现实交流时难免出现困难。③对网络过分依恋引发心理疾病。④缺乏真实沟通导致现实中待人接物能力较差。⑤缺乏真实沟通导致真实沟通中不知所措或漠不关心。⑥缺乏真实沟通导致存在交流障碍，无法全面表达观点。⑦缺乏真实沟通导致内心更为封闭，无法融入社会。⑧浅层沟通使人们无法真正相互理解。
3．从“怎么办”的角度——如何实现和加强青年的真实沟通——可以构思： ①要为年轻人创造更多真实沟通机会。②希望让青年认识到真实沟通的必要性。③年轻人应该加强学习真实沟通技巧。
篇四：2014年全国高考作文题目汇总及点评
2014年全国高考作文题目汇总及点评
新课标全国一卷： 学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。
点评：全国一卷的题目依旧比较简单，突破点比较好找，基本能让大部分学生有话说，有东西写。这则材料甚至可以理解为“反弹琵琶成新曲”的延伸，因为加了一句“裁判认为这样做很有争议”。关于行文，创新是最保险的写法，制度的完善是最合理的写法，当然加上与时俱进也是未尝不可的。
新课标全国二卷： 2014年高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字， 自拟题目。 点评：全国卷的材料一向很棒，这则材料也不例外。让学生有东西写，却也得多想一下。动物的野性也可以理解为最初的想法，而喂养则可以理解为后天的学习。哈哈，大家又想到了应试教育。你可以简单地呼吁保护动物，也可以联系生活谈谈教育的利弊。
北京卷：老规矩
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。 世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
点评：北京卷的作文一向贴近北京生活，贴近北京文化，这一次又是基于北京当地的元素命题。考生写这种文章一定要从北京辐射全国，以小写大。这个题目核心无非就是传承，尊重传统文化被选择更多，当然你也可以通过自己的生活写出故事，注意的是结尾的升华。
上海卷
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
点评：今年作文出现了很多雷同，和湖北卷的风景有异曲同工之妙。可以写有目标，些过程等都可以，你可以写自由是在规则里相对的。
四川卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。
点评：四川卷的作文算是没有特别有特色的，一个中规中矩，高中会训练得比较多的类型作文题。学生下手比较容易。核心词在于“站起来”“世界”。可以选择的主题：从站起来讲，可以理解为“乐观自信”“走出去”“奋斗”等，“世界”可以理解为未来，梦想等。记叙文可以写自己的求学经历，但是切忌平庸。
江苏卷：什么是不朽 材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
点评：江苏卷的作文
题还是有点文艺小清新的，关于青春，同学们有太多话要说了。其实相对于议论文，写成记叙文的几率会比较大。毕竟，青春的故事都是刻骨铭心的，重点终于情的深切。
福建卷：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。 点评：福建的作文题难度中等，比较好写。材料也没有特别突出和有特色的点。立意可以为视角不同，也可以说思维方式不同，类似于半杯水的想法还可以写态度不同。
湖南卷：
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此 写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
点评：这是一个很正统的作文题，切入点比较多，写一篇48分左右的议论文并不难。靠谱主题参考：选择，坚持，奉献，心灵的旅行，事在人为；擦边主题：改变，梦想的实践；
重庆卷：
一个游客前往租赁一个房东的房子，在没有签订合同签将房东的一个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签订合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客交给了自己，同时说，不会把房子租给他了。自拟题目写文，题材不限，不少800字。
点评：整体材料还不错，切入点很多，算是比较容易的作文。从游客的角度来说，我们可以写认错、诚信等，从房东的角度可以写包容、细心。
天津卷：
假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今?? 任何人无
需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。
点评：这则材料可以说充满了科幻色彩，挺符合天津作为一个工业城市的底蕴。不由得让我们想起了小学时候写的“二十年之后”。大家可以畅谈植入芯片之后的变化与故事，不过最好是经历了一些事情之后觉得还是不植入芯片好。议论文可以考虑类似于科技进步带了利弊，不过挺难写的。
辽宁卷：
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海
桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？
请根据材料写一篇作文，题材不限。
点评：又是一篇关于科技的材料，也符当代社会的发展的理念。除开视角，科技，返朴归真和岁月的磨练应该是比较创新的写法。
广东卷：点滴
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
点评：切入点1-照片可以理解为记忆或者历史。切入点2-更新速度快可以理解为现代生活的发展。主题可以为：选择，选择的意义在于哪里？对现代社会发展的思考。我们该保留什么？记叙文可以写出泪点比较高的故事，不要纠结于高中生小情小爱，要有爱的大视角！
山东卷：
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目
点评：这篇材料和十多年前全国卷“答案是丰富多彩的”雷同，不过，他有一个限定，就是画框，至于画框是什么，无非就是你看问题的角度，看到了什么取决于你自身的素质与看问题的方法。
江西卷：
有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。
江西卷的题目抽了，这就是一个教师资格证的考试题目，老师，卷子拿错了吧！
安徽卷：剧本修改谁说了算！
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
点评：这个题目出的很怪异，不过对于编导类考生多少有优势，个人认为更适合写
一篇为编剧“维
权”的倡议书。言归正传，说说主题。我觉得以“创意”为主题是可以的，其次：“尊重”也是可以。
最后呼吁：关于编剧，在安徽的考题中又一次成为了小三！！！！
湖北卷：
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
点评：湖北卷作文一贯继承了哲理的命题风格。不过这个题目看似更加摸棱两可，仔细找找也可以找到出路的。重在享受过程无非是最好的切入点，其次在于风景是什么。这两点应该是最好写的。写人与人审美的差异肯定不跑题，但是我觉得没有一定的美学基础肯定写不好。
广西卷：
作文材料：老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。
点评：广西的作文的作文一向是好人好事，个人觉得这是最好准备的一个省份，因为好人好事的主题都是可以重复的。求喷。广西的作文题是没有太高水平的。索性不分析了，无非是奉献，感恩。
浙江卷：
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
记得在04年的时候，湖南省长郡中学的实验班招生考试有一个类似的题目，当时我写的是《路在延伸》，不过浙江加了一个“门”。我理解为阶段，作文切入点选择很难把握。路无可置疑的就是自己的“奋斗史”，而“门”就是这段历史上的阶段或者关卡。立意抓住每一扇门，用马克思的说法便是抓重点。