我眼中的陶渊明

写我眼中的陶渊明的作文950字作文1100字

高一作文

写我眼中的陶渊明的作文950字 陶渊明,我感谢你的真诚 “采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五) 是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。 从最初五柳先生的“箪瓢屡空,忘怀得失”,到临终前的从老得终、奚所复恋;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花

源的美好憧憬。凡此种种,无不一以贯之地表现他远离世俗尘嚣、安贫乐道的闲适与潇洒。 所以,他很早就赢得了“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。 追溯我喜爱陶渊明的原因,起初只是为他的心境所震撼。然而,伴随我对他的了解,我才发现他的内心并非一直静如止水。相反,在不少时候,他的情感显得那样激烈:年少时,他曾有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的激情;成年后,他在《感士不遇赋》中借古叹今,在《闲情赋》中抒发追求理想的执著;直到晚年,他还“慷慨独悲歌”,以激愤心情赞美敢与命运抗争的夸父、精卫,并在《咏荆轲》一诗中歌颂舍身报国的英雄。 因此,我在思索一直崇尚恬淡闲适风尚的陶渊明,其内心何以如此复杂呢? 我个人以为这并不难理解,因为一个优秀诗人是以其内心情感的丰富,彰显出诗歌的真实和不朽。一个人遇到不同的生活处境时,难免流露出不同的情感。特别是陶渊明生活的时代是晋宋(南朝)之交,社会动荡,官场黑暗,市朝竞趋。社会的种种丑恶让他深恶人性的虚伪和狡诈。终于,他决定以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊。 所以,陶渊明能在不同时期和不同情况下,始终毫无保留地将自己的真实情感坦诚地呈现出来,并在诗文中表现得淋漓尽致。 朴素的文字传达他的喜怒哀乐,豁达的胸襟让他看淡诸多名利,笑对贫富生死。我想,这大抵就是自晋朝以后的历代,虽和陶之作汗牛充栋,但是很少能企及陶诗的根本原因所在。 我终于明白了隐居山林的你对我们青少年有如此大的吸引力的原因。这就是你的真诚,你的豁达,你的乐观,你不羁的性格。 陶渊明,愿千载以后更多的读者能体味你的诗文,感受你的真实和执著,领略你的风流韵致。 陶渊明,我感谢你的真诚。 点评 本文的优点较为突出,那就是作者在读陶渊明诗的过程中,发现了诗人内心的复杂。由此,小作者知人论世,把诗人还原到晋宋之交的动荡社会中,从历史的波诡云谲中窥见了诗人“以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊”的用心。这不能不说是小作者善读善思的表现。先哲有语云:“于无疑处有疑,方是进矣。”王同学的这种思考确实值得我们称赞。

写我眼中的陶渊明的作文950字 陶渊明,我感谢你的真诚 “采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五) 是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。 从最初五柳先生的“箪瓢屡空,忘怀得失”,到临终前的从老得终、奚所复恋;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花

源的美好憧憬。凡此种种,无不一以贯之地表现他远离世俗尘嚣、安贫乐道的闲适与潇洒。 所以,他很早就赢得了“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。 追溯我喜爱陶渊明的原因,起初只是为他的心境所震撼。然而,伴随我对他的了解,我才发现他的内心并非一直静如止水。相反,在不少时候,他的情感显得那样激烈:年少时,他曾有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的激情;成年后,他在《感士不遇赋》中借古叹今,在《闲情赋》中抒发追求理想的执著;直到晚年,他还“慷慨独悲歌”,以激愤心情赞美敢与命运抗争的夸父、精卫,并在《咏荆轲》一诗中歌颂舍身报国的英雄。 因此,我在思索一直崇尚恬淡闲适风尚的陶渊明,其内心何以如此复杂呢? 我个人以为这并不难理解,因为一个优秀诗人是以其内心情感的丰富,彰显出诗歌的真实和不朽。一个人遇到不同的生活处境时,难免流露出不同的情感。特别是陶渊明生活的时代是晋宋(南朝)之交,社会动荡,官场黑暗,市朝竞趋。社会的种种丑恶让他深恶人性的虚伪和狡诈。终于,他决定以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊。 所以,陶渊明能在不同时期和不同情况下,始终毫无保留地将自己的真实情感坦诚地呈现出来,并在诗文中表现得淋漓尽致。 朴素的文字传达他的喜怒哀乐,豁达的胸襟让他看淡诸多名利,笑对贫富生死。我想,这大抵就是自晋朝以后的历代,虽和陶之作汗牛充栋,但是很少能企及陶诗的根本原因所在。 我终于明白了隐居山林的你对我们青少年有如此大的吸引力的原因。这就是你的真诚,你的豁达,你的乐观,你不羁的性格。 陶渊明,愿千载以后更多的读者能体味你的诗文,感受你的真实和执著,领略你的风流韵致。 陶渊明,我感谢你的真诚。 点评 本文的优点较为突出,那就是作者在读陶渊明诗的过程中,发现了诗人内心的复杂。由此,小作者知人论世,把诗人还原到晋宋之交的动荡社会中,从历史的波诡云谲中窥见了诗人“以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊”的用心。这不能不说是小作者善读善思的表现。先哲有语云:“于无疑处有疑,方是进矣。”王同学的这种思考确实值得我们称赞。

高三作文--写我眼中的陶渊明的作文作文1000字

高三作文

写我眼中的陶渊明的作文950字

陶渊明,我感谢你的真诚

“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)

是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。

从最初五柳先生的“箪瓢屡空,忘怀得失”,到临终前的从老得终、奚所复恋;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬。凡此种种,无不一以贯之地表现他远离世俗尘嚣、安贫乐道的闲适与潇洒。

所以,他很早就赢得了“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。

追溯我喜爱陶渊明的原因,起初只是为他的心境所震撼。然而,伴随我对他的了解,我才发现他的内心并非一直静如止水。相反,在不少时候,他的情感显得那样激烈:年少时,他曾有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的激情;成年后,他在《感士不遇赋》中借古叹今,在《闲情赋》中抒发追求理想的执著;直到晚年,他还“慷慨独悲歌”,以激愤心情赞美敢与命运抗争的夸父、精卫,并在《咏荆轲》一诗中歌颂舍身报国的英雄。

因此,我在思索一直崇尚恬淡闲适风尚的陶渊明,其内心何以如此复杂呢?

我个人以为这并不难理解,因为一个优秀诗人是以其内心情感的丰富,彰显出诗歌的真实和不朽。一个人遇到不同的生活处境时,难免流露出不同的情感。特别是陶渊明生活的时代是晋宋(南朝)之交,社会动荡,官场黑暗,市朝竞趋。社会的种种丑恶让他深恶人性的虚伪和狡诈。终于,他决定以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊。

所以,陶渊明能在不同时期和不同情况下,始终毫无保留地将自己的真实情感坦诚地呈现出来,并在诗文中表现得淋漓尽致。

朴素的文字传达他的喜怒哀乐,豁达的胸襟让他看淡诸多名利,笑对贫富生死。我想,这大抵就是自晋朝以后的历代,虽和陶之作汗牛充栋,但是很少能企及陶诗的根本原因所在。

我终于明白了隐居山林的你对我们青少年有如此大的吸引力的原因。这就是你的真诚,你的豁达,你的乐观,你不羁的性格。

陶渊明,愿千载以后更多的读者能体味你的诗文,感受你的真实和执著,领略你的风流韵致。

陶渊明,我感谢你的真诚。

点评

本文的优点较为突出,那就是作者在读陶渊明诗的过程中,发现了诗人内心的复杂。由此,小作者知人论世,把诗人还原到晋宋之交的动荡社会中,从历史的波诡云谲中窥见了诗人“以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊”的用心。这不能不说是小作者善读善思的表现。先哲有语云:“于无疑处有疑,方是进矣。”王同学的这种思考确实值得我们称赞。

写我眼中的陶渊明的作文950字

陶渊明,我感谢你的真诚

“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)

是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。

从最初五柳先生的“箪瓢屡空,忘怀得失”,到临终前的从老得终、奚所复恋;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬。凡此种种,无不一以贯之地表现他远离世俗尘嚣、安贫乐道的闲适与潇洒。

所以,他很早就赢得了“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。

追溯我喜爱陶渊明的原因,起初只是为他的心境所震撼。然而,伴随我对他的了解,我才发现他的内心并非一直静如止水。相反,在不少时候,他的情感显得那样激烈:年少时,他曾有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的激情;成年后,他在《感士不遇赋》中借古叹今,在《闲情赋》中抒发追求理想的执著;直到晚年,他还“慷慨独悲歌”,以激愤心情赞美敢与命运抗争的夸父、精卫,并在《咏荆轲》一诗中歌颂舍身报国的英雄。

因此,我在思索一直崇尚恬淡闲适风尚的陶渊明,其内心何以如此复杂呢?

我个人以为这并不难理解,因为一个优秀诗人是以其内心情感的丰富,彰显出诗歌的真实和不朽。一个人遇到不同的生活处境时,难免流露出不同的情感。特别是陶渊明生活的时代是晋宋(南朝)之交,社会动荡,官场黑暗,市朝竞趋。社会的种种丑恶让他深恶人性的虚伪和狡诈。终于,他决定以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊。

所以,陶渊明能在不同时期和不同情况下,始终毫无保留地将自己的真实情感坦诚地呈现出来,并在诗文中表现得淋漓尽致。

朴素的文字传达他的喜怒哀乐,豁达的胸襟让他看淡诸多名利,笑对贫富生死。我想,这大抵就是自晋朝以后的历代,虽和陶之作汗牛充栋,但是很少能企及陶诗的根本原因所在。

我终于明白了隐居山林的你对我们青少年有如此大的吸引力的原因。这就是你的真诚,你的豁达,你的乐观,你不羁的性格。

陶渊明,愿千载以后更多的读者能体味你的诗文,感受你的真实和执著,领略你的风流韵致。

陶渊明,我感谢你的真诚。

点评

本文的优点较为突出,那就是作者在读陶渊明诗的过程中,发现了诗人内心的复杂。由此,小作者知人论世,把诗人还原到晋宋之交的动荡社会中,从历史的波诡云谲中窥见了诗人“以真诚的人生对抗时代的虚伪,以清新的诗风抵御社会的污浊”的用心。这不能不说是小作者善读善思的表现。先哲有语云:“于无疑处有疑,方是进矣。”王同学的这种思考确实值得我们称赞。

幸福与思念作文600字

高一作文

思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使摩诘先生陷入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使太白先生陷入屹立玉阶叹长亭短亭何日是归程的惆怅,思念使边塞诗人双袖龙钟遥望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦来。——题记

思念是痛苦的。思念是李清照院中的东篱:“把酒黄昏后觉暗香盈袖,西风帘起才知人比黄花瘦,”;思念是李白手中的酒:“庭院中举杯邀得明月,院落里对影已成三人,”;思念是陶渊明的人间结庐:“南山种豆的快然恣意,东篱采菊的悠然自得,”;思念是李商隐门前的窗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,”;思念是苏轼头顶上的婵娟:“阴晴圆缺总是月,悲欢离合才属人,”;思念是杜甫的家书:“烽火连三月,家书抵万金”。

纵然思念是痛苦的,但痛苦之后何尝不是幸福。

在李清照眼中,痛苦是暂时的,虽然院落中已是残花败叶,但只要枝条还在,春风一吹,院落中照样是万花齐放、百花争艳的繁荣景象。在李白的眼中,虽然自己远离故乡,但诗文那豁达的胸怀,以天为瓦,以地为席,把月亮比作亲人,举杯邀月畅饮,这,不也是一种幸福吗?在陶渊明眼中,自己虽然思念故乡,但远离家乡的他每天以山为友,以水为伴,游玩于山水之间,其乐融融,这难道不是幸福的体现吗?在李商隐眼中,自己远离妻儿,苦闷无比,但一想到不久的将来和妻儿秉烛夜谈,共叙家常,便心中幸福无比。

思念是人生的一个重要组成部分,因为有了思念,人们才会有希望、有理想、有抱负,所以,思念好比风雨,风雨过后见彩虹。

湖南省邵阳县一中高一:郭涛

思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使摩诘先生陷入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使太白先生陷入屹立玉阶叹长亭短亭何日是归程的惆怅,思念使边塞诗人双袖龙钟遥望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦来。——题记

思念是痛苦的。思念是李清照院中的东篱:“把酒黄昏后觉暗香盈袖,西风帘起才知人比黄花瘦,”;思念是李白手中的酒:“庭院中举杯邀得明月,院落里对影已成三人,”;思念是陶渊明的人间结庐:“南山种豆的快然恣意,东篱采菊的悠然自得,”;思念是李商隐门前的窗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,”;思念是苏轼头顶上的婵娟:“阴晴圆缺总是月,悲欢离合才属人,”;思念是杜甫的家书:“烽火连三月,家书抵万金”。

纵然思念是痛苦的,但痛苦之后何尝不是幸福。

在李清照眼中,痛苦是暂时的,虽然院落中已是残花败叶,但只要枝条还在,春风一吹,院落中照样是万花齐放、百花争艳的繁荣景象。在李白的眼中,虽然自己远离故乡,但诗文那豁达的胸怀,以天为瓦,以地为席,把月亮比作亲人,举杯邀月畅饮,这,不也是一种幸福吗?在陶渊明眼中,自己虽然思念故乡,但远离家乡的他每天以山为友,以水为伴,游玩于山水之间,其乐融融,这难道不是幸福的体现吗?在李商隐眼中,自己远离妻儿,苦闷无比,但一想到不久的将来和妻儿秉烛夜谈,共叙家常,便心中幸福无比。

思念是人生的一个重要组成部分,因为有了思念,人们才会有希望、有理想、有抱负,所以,思念好比风雨,风雨过后见彩虹。

湖南省邵阳县一中高一:郭涛

"桃花源"之溯源作文900字

初二作文

挑灯,饮酒,醉意朦胧间,满头华发的老翁似见到一神幻之景。

我,乃“桃花源”之秘密追溯者,调查桃花源是否真实存在,时光倒流,流水年华之后,我见着了眼前这身形佝偻,身着粗布麻衣的鹤发老翁。

他手执一破狼毫,饱蘸墨汁在纸上洋洋洒洒地书写着,似乎在宣泄他一生的不如意,又似乎在寻求他真正的乐趣。他似没看到我,自顾自开心地写着,待他完成,狂气地饮一大杯后,才发现我在他身后,我急忙作辑,问道:“老人家可是五柳先生陶渊明?”

“正是。”撅撅白须,他哈哈道。

“方才,先生所著可是《桃花源记》?”

“是的,无聊之时的消遣之作耳。”

“可赐我一阅否。”

“拿去。”他豪气地一甩。

我双手捧着著作快速地浏览。而后,我看见他严眼中所透露出的希望和深邃的光芒。我心中一惊。

“这‘夹岸数百步,中无杂树’的桃花林,可是先生亲眼所见?”我问道。

“哈哈,”他似乎在嘲笑我,又似乎在笑他自己,说道,“若有如此胜地,又何须攥文于陋室也。”

我怔愣了一会,原来享有盛誉的世外桃源当真不存在。

“当今之世,上昏庸,朝政无能,百姓流离失所,不得安居乐业。如这般生活安定,其乐融融之景亦只现于吾文之中与。”

“当初,吾不为五斗米而折腰,弃乌纱之帽而走,固何毅哉。远离喧嚣,远离尘世,至此寥无人烟之山,过着“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的日子。享他人之不能享,过他人之不能过,乃人人钦羡之神仙生活。

陶源明出仕,在田园篱落间过起了农夫般的生活,而这一切在他眼中竟是这般快乐。

“吾不在官场,无须为名,为利,乐得个清闲自在,偶抬首,却见南山悠悠而立,然,于我心中,有一大憾事,乃无法使世人脱离暴政之统治,是故作此文以慰藉内心,亦以流传后世,使后世之君勤政爱民。”陶渊明起身,走出屋去。

看他离去时晃动的白发,听着他朗朗的笑声,我不禁愀然。这旷世名著竟是因这黑暗的世界而作的。陶渊明的一生让人或喜或悲,但有一点是不可否认的,他是一个令人敬佩的文人,而在这一点之上,他是一个不成功却让人感怀的政治家。

这一趟“桃花源”溯源之旅,没有访到“桃花源”,却访到了陶渊明,实是受益匪浅。

挑灯,饮酒,醉意朦胧间,满头华发的老翁似见到一神幻之景。

我,乃“桃花源”之秘密追溯者,调查桃花源是否真实存在,时光倒流,流水年华之后,我见着了眼前这身形佝偻,身着粗布麻衣的鹤发老翁。

他手执一破狼毫,饱蘸墨汁在纸上洋洋洒洒地书写着,似乎在宣泄他一生的不如意,又似乎在寻求他真正的乐趣。他似没看到我,自顾自开心地写着,待他完成,狂气地饮一大杯后,才发现我在他身后,我急忙作辑,问道:“老人家可是五柳先生陶渊明?”

“正是。”撅撅白须,他哈哈道。

“方才,先生所著可是《桃花源记》?”

“是的,无聊之时的消遣之作耳。”

“可赐我一阅否。”

“拿去。”他豪气地一甩。

我双手捧着著作快速地浏览。而后,我看见他严眼中所透露出的希望和深邃的光芒。我心中一惊。

“这‘夹岸数百步,中无杂树’的桃花林,可是先生亲眼所见?”我问道。

“哈哈,”他似乎在嘲笑我,又似乎在笑他自己,说道,“若有如此胜地,又何须攥文于陋室也。”

我怔愣了一会,原来享有盛誉的世外桃源当真不存在。

“当今之世,上昏庸,朝政无能,百姓流离失所,不得安居乐业。如这般生活安定,其乐融融之景亦只现于吾文之中与。”

“当初,吾不为五斗米而折腰,弃乌纱之帽而走,固何毅哉。远离喧嚣,远离尘世,至此寥无人烟之山,过着“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的日子。享他人之不能享,过他人之不能过,乃人人钦羡之神仙生活。

陶源明出仕,在田园篱落间过起了农夫般的生活,而这一切在他眼中竟是这般快乐。

“吾不在官场,无须为名,为利,乐得个清闲自在,偶抬首,却见南山悠悠而立,然,于我心中,有一大憾事,乃无法使世人脱离暴政之统治,是故作此文以慰藉内心,亦以流传后世,使后世之君勤政爱民。”陶渊明起身,走出屋去。

看他离去时晃动的白发,听着他朗朗的笑声,我不禁愀然。这旷世名著竟是因这黑暗的世界而作的。陶渊明的一生让人或喜或悲,但有一点是不可否认的,他是一个令人敬佩的文人,而在这一点之上,他是一个不成功却让人感怀的政治家。

这一趟“桃花源”溯源之旅,没有访到“桃花源”,却访到了陶渊明,实是受益匪浅。

孤独者不孤独作文900字

初二作文

孤独者不孤独

世界上有孤独的人。孤独,并不一定是孤身一人,孤独,可以是世界之大却无一人知己,可以是满腹经纶却无一人赏识。孤独,更多的不是肉体上的孤独,而是心灵上的孤独。 从古至今,有许多孤独者,他们孤独,是因为他们有高风亮节,却不被世人所理解。屈原是孤独的,他有治国理事之才,却被小人所排挤。他有高风亮节,可“举世皆浊”,谁又能理解他的“清”呢?陶渊明是孤独的,他向往田园,辞官归隐,可在他生活的年代,人人追求功名利禄,有谁会理解他“采菊东篱下,悠然见南山”的情致呢?鲁迅也是孤独的,他弃医从文,用文字对黑暗的社会作出无情的批判,可那时的中国,多少人都是蒙昧的,并不能理解他思想的觉醒。这些高士,他们的高风亮节注定不能为世人所理解,在旁人眼中,他们注定孤独。

但他们,也是不孤独的。

孤独者不孤独,是因为他们的心灵是充实的。陶渊明不是孤独的,正如《饮酒》中所说,问君何能尔,心远地自偏。在那个人人追求功名利禄的时代,他的心中仍有一片净土,他追求田园生活,那里,是他心灵中的桃花源。他辞官归隐,是他对心中桃花源的追寻。在心灵的桃花源里,他,并不孤独。像陶渊明这样不追从世俗的人,在旁人的眼中他们也许是孤独的,但他们有着充实的心灵世界,在心中的桃花源里,他们并不孤独。

孤独者不孤独,是因为后世中总有人能理解他们的清高。屈原不是孤独的,在后世中,总有“举世皆醉我独醒”的人会以他为知己。陶渊明的诗“感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。”正是理解屈原,视他为知己,南宋的爱国志士们也常以屈原精神来鼓励自己。鲁迅也不是孤独的,他的作品,使许多后世的青年人觉醒。加入革命斗争。现代,鲁迅的精神更是为越来越多的人所赞赏,誉他为“为了中华民族新生而奋斗的文化巨人”。在与后世人穿越时空的对话中,他们是有知己的,这正是后代觉醒者对他们的理解,使他们的精神不再孤独。 孤独者,也许为世人所不容,但当他们坚持自己的信念,怀着一颗充实的心时,孤独,就只存在于旁人眼里。人生不可能事事如意,也不可能强求别人理解自己,但是,至少我们可以保留一颗充实的心,相信前路漫漫,总会有知己,而这,就能使你不再孤独。

孤独者不孤独

世界上有孤独的人。孤独,并不一定是孤身一人,孤独,可以是世界之大却无一人知己,可以是满腹经纶却无一人赏识。孤独,更多的不是肉体上的孤独,而是心灵上的孤独。 从古至今,有许多孤独者,他们孤独,是因为他们有高风亮节,却不被世人所理解。屈原是孤独的,他有治国理事之才,却被小人所排挤。他有高风亮节,可“举世皆浊”,谁又能理解他的“清”呢?陶渊明是孤独的,他向往田园,辞官归隐,可在他生活的年代,人人追求功名利禄,有谁会理解他“采菊东篱下,悠然见南山”的情致呢?鲁迅也是孤独的,他弃医从文,用文字对黑暗的社会作出无情的批判,可那时的中国,多少人都是蒙昧的,并不能理解他思想的觉醒。这些高士,他们的高风亮节注定不能为世人所理解,在旁人眼中,他们注定孤独。

但他们,也是不孤独的。

孤独者不孤独,是因为他们的心灵是充实的。陶渊明不是孤独的,正如《饮酒》中所说,问君何能尔,心远地自偏。在那个人人追求功名利禄的时代,他的心中仍有一片净土,他追求田园生活,那里,是他心灵中的桃花源。他辞官归隐,是他对心中桃花源的追寻。在心灵的桃花源里,他,并不孤独。像陶渊明这样不追从世俗的人,在旁人的眼中他们也许是孤独的,但他们有着充实的心灵世界,在心中的桃花源里,他们并不孤独。

孤独者不孤独,是因为后世中总有人能理解他们的清高。屈原不是孤独的,在后世中,总有“举世皆醉我独醒”的人会以他为知己。陶渊明的诗“感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。”正是理解屈原,视他为知己,南宋的爱国志士们也常以屈原精神来鼓励自己。鲁迅也不是孤独的,他的作品,使许多后世的青年人觉醒。加入革命斗争。现代,鲁迅的精神更是为越来越多的人所赞赏,誉他为“为了中华民族新生而奋斗的文化巨人”。在与后世人穿越时空的对话中,他们是有知己的,这正是后代觉醒者对他们的理解,使他们的精神不再孤独。 孤独者,也许为世人所不容,但当他们坚持自己的信念,怀着一颗充实的心时,孤独,就只存在于旁人眼里。人生不可能事事如意,也不可能强求别人理解自己,但是,至少我们可以保留一颗充实的心,相信前路漫漫,总会有知己,而这,就能使你不再孤独。

语文书,在我眼中你最美作文800字

初三作文

细雨滴答,雨滴不断地编织着不同的音符。我双手捧着语文书,品味着那也用音符组成的文字,心里不禁感叹:语文课本真好!

是你,让我认识到“少壮不努力,老大徒伤悲”的含义,塑造了一个惜时的我。

是你,令我领略到沙漠中原来还有“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景,塑造了一个懂得发现美的我。

是你,是我感受到“举头望明月,低头思故乡”的思乡之情,塑造了一个热爱家乡的我。

是你,让我品味到“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的坚决心,塑造了一个勇敢的我。

是你,令我领悟到“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的珍贵友谊,塑造了一个重情义的我。

是你,是我重温到“金沙水派云崖暖,大渡桥横铁锁寒”的惊心动魄的场面,塑造了一个爱国的我。

是你,让我领会到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的坚贞纯洁,塑造了一个质朴正直的我。

是你,令我了解到“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,塑造了一个抱有远大理想的我。

是你,使我会心到“海纳百川,有容乃大”的精神,塑造了一个宽容的我。

也是你,然我会意到“衣沾不足惜,但使愿无违”的崇高意愿,塑造了一个不与世俗同流合污的我。

你没有数学课本的枯燥,没有物理课本的乏味,没有政治课本的死记硬背。是你,把我带到一个丰富多彩的语文世界里。那里有爱菊和爱和平的陶渊明,有豪迈激情的李白,有忧国忧民的杜甫,也有田园诗人白居易;有鲁迅的童年趣事——《朝花夕拾》,有培根的理论——《培根随笔》,有小仲马的笔下人物——《茶花女》,也有儒勒·凡尔纳的探险小说——《八十天环游世界》;有朱自清眼中敬爱的父亲,有冰心纪念与怀念的母亲,有鲁迅迷信却善良的保姆长妈妈,也有杨绛认为的老实厚道且知恩图报的老王……

语文书,我不晓得在你的肚子里究竟藏了多少文学的精髓,但我肯定你会带我不断探索语文,走进语文的大观园。

语文书,我不晓得你眼中的“精髓”是什么,但我肯定,你的文章就是我要前进的步伐,不断迈进文学论坛的动力。

语文书,在我眼中你最美!

细雨滴答,雨滴不断地编织着不同的音符。我双手捧着语文书,品味着那也用音符组成的文字,心里不禁感叹:语文课本真好!

是你,让我认识到“少壮不努力,老大徒伤悲”的含义,塑造了一个惜时的我。

是你,令我领略到沙漠中原来还有“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景,塑造了一个懂得发现美的我。

是你,是我感受到“举头望明月,低头思故乡”的思乡之情,塑造了一个热爱家乡的我。

是你,让我品味到“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的坚决心,塑造了一个勇敢的我。

是你,令我领悟到“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的珍贵友谊,塑造了一个重情义的我。

是你,是我重温到“金沙水派云崖暖,大渡桥横铁锁寒”的惊心动魄的场面,塑造了一个爱国的我。

是你,让我领会到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的坚贞纯洁,塑造了一个质朴正直的我。

是你,令我了解到“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,塑造了一个抱有远大理想的我。

是你,使我会心到“海纳百川,有容乃大”的精神,塑造了一个宽容的我。

也是你,然我会意到“衣沾不足惜,但使愿无违”的崇高意愿,塑造了一个不与世俗同流合污的我。

你没有数学课本的枯燥,没有物理课本的乏味,没有政治课本的死记硬背。是你,把我带到一个丰富多彩的语文世界里。那里有爱菊和爱和平的陶渊明,有豪迈激情的李白,有忧国忧民的杜甫,也有田园诗人白居易;有鲁迅的童年趣事——《朝花夕拾》,有培根的理论——《培根随笔》,有小仲马的笔下人物——《茶花女》,也有儒勒·凡尔纳的探险小说——《八十天环游世界》;有朱自清眼中敬爱的父亲,有冰心纪念与怀念的母亲,有鲁迅迷信却善良的保姆长妈妈,也有杨绛认为的老实厚道且知恩图报的老王……

语文书,我不晓得在你的肚子里究竟藏了多少文学的精髓,但我肯定你会带我不断探索语文,走进语文的大观园。

语文书,我不晓得你眼中的“精髓”是什么,但我肯定,你的文章就是我要前进的步伐,不断迈进文学论坛的动力。

语文书,在我眼中你最美!

我眼中的杜甫作文700字

初二作文

或许,你没有李白的超速洒脱,没有陶渊明的悠然自得,没有王安石的官场得意;或许你的眼中只有愁苦;或许只有祖国的兴衰才可使你“白头搔更短,浑欲不胜簪”。

思乡之泪

你一生漂泊无根,时起时沉“有弟皆分散,无家问生死”是你孤独无依的情感的最好抒发,你走在异乡的路上,思乡念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的来信?月光皎洁,寒霜满地,你望月落泪,兄弟情深。

忧民之泪

你还好吗,杜甫?其实我很担心你,你总是在忧国忧民,你的脸上写满了沧桑。你虽明白“烽火连三月,家书抵万金”,却也依然在为国事担忧,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”就是你最好的写照。在你的字里行间,总是充盈着忧愤。你的“漫卷诗书喜欲狂”的平生第一快诗也是与国家收复失地有关。你的雄心壮志,你的博大胸怀不禁让人感叹!战争不断,人民疾苦,牵动着你的爱国之心,你为民落泪,无比悲伤。

思友之泪

杜甫,你不止一次梦见了好友李白,你用“冠盖满京华,斯人独憔悴”为他鸣不平。你与他感情至深,只因你们有着相同的遭遇和写诗的喜好。迫不得已,你们匆匆见过又各自匆匆离去,你忍住离别伤痛写出“明日隔山岳,世事两茫茫”寂寞之中,你的情感有几人能懂?你思友落泪,知音难求。

亡国之泪

杜甫啊杜甫,遥想你年轻的时候,意气风发,满怀壮志挥洒出“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮志,可命运不公,你不得重用,最后一场安史之乱毁了衰唐,更破了你的报国梦!你在悲愤之中写出“国破山河在,城春草木深”的萧条景象。城池残破,草木凋零,你的救国梦破,你的心亦碎,你为国落泪,无比痛心。

回首你的一生,一壶浊酒,沉醉了晚唐的衰落;两行热泪,诠释了你的爱国忠心;三里孤坟,道不仅战争的残酷;四腔热血,也不忘以表你火热的肝胆!

或许,你没有李白的超速洒脱,没有陶渊明的悠然自得,没有王安石的官场得意;或许你的眼中只有愁苦;或许只有祖国的兴衰才可使你“白头搔更短,浑欲不胜簪”。

思乡之泪

你一生漂泊无根,时起时沉“有弟皆分散,无家问生死”是你孤独无依的情感的最好抒发,你走在异乡的路上,思乡念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的来信?月光皎洁,寒霜满地,你望月落泪,兄弟情深。

忧民之泪

你还好吗,杜甫?其实我很担心你,你总是在忧国忧民,你的脸上写满了沧桑。你虽明白“烽火连三月,家书抵万金”,却也依然在为国事担忧,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”就是你最好的写照。在你的字里行间,总是充盈着忧愤。你的“漫卷诗书喜欲狂”的平生第一快诗也是与国家收复失地有关。你的雄心壮志,你的博大胸怀不禁让人感叹!战争不断,人民疾苦,牵动着你的爱国之心,你为民落泪,无比悲伤。

思友之泪

杜甫,你不止一次梦见了好友李白,你用“冠盖满京华,斯人独憔悴”为他鸣不平。你与他感情至深,只因你们有着相同的遭遇和写诗的喜好。迫不得已,你们匆匆见过又各自匆匆离去,你忍住离别伤痛写出“明日隔山岳,世事两茫茫”寂寞之中,你的情感有几人能懂?你思友落泪,知音难求。

亡国之泪

杜甫啊杜甫,遥想你年轻的时候,意气风发,满怀壮志挥洒出“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮志,可命运不公,你不得重用,最后一场安史之乱毁了衰唐,更破了你的报国梦!你在悲愤之中写出“国破山河在,城春草木深”的萧条景象。城池残破,草木凋零,你的救国梦破,你的心亦碎,你为国落泪,无比痛心。

回首你的一生,一壶浊酒,沉醉了晚唐的衰落;两行热泪,诠释了你的爱国忠心;三里孤坟,道不仅战争的残酷;四腔热血,也不忘以表你火热的肝胆!

我的眼中你最美--翅膀作文700字

初一作文

从小就做着一个梦,梦里我有着一对美丽的翅膀。

上小学时,我就知道我有一双“翅膀”。它需要知识的滋养才可以茁壮成长,我希望它可以穿越时空带我去看星球大战,去感受那只有电影上才会出现的刺激场面,我也希望它带着我去看奥特曼、多啦A梦、樱桃小丸子……也希望它可以帮助我考得100分,成为好学生,我所希望的有很多很多,可是“翅膀”却没有长大,无法满足我的愿望。

上中学时,我已经有着比较丰富的知识来做肥料滋养我的“翅膀”了,它已经茁壮成长了,我现在已经不想让它带我去看什么星球大战了,我的“翅膀”带我走进了书的海洋,让我知道了无数的知识。它让我知道了李白、陶渊明、王维等大诗人,我仿佛听见了他们“山随平野尽,江入大荒流。”“道狭草木长,夕露沾我衣。”“大漠孤烟直,长河落日圆。”的声音,是“翅膀”让我走进了他们,可以与他们促膝长谈,了解他们……

现在,我已经可以用我的“翅膀”肆意地在蓝天下飞翔;在书海里自由的游泳;在大地上努力的奔跑,超越;在属于自己的天地里潇洒的走着,跑着,蹦跳着。

我觉得我的梦已实现,我现在已经拥有了一双属于我的翅膀,即使它是一双隐形的翅膀,看不见。就像那首歌里唱着:“我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望,不去想他们拥有美丽的太阳,每天的夕阳也会有变化……”

我的翅膀也可以带我飞过绝望,困难,它也可以带我去看夕阳、日出、火烧云,我在它的帮助下学习越来越好,因为我相信我自己有能力可以战胜它。

每个人都有自己的翅膀,只是不知你是否发现了它,我觉得这个世界上各种美丽的事物都比不上我们各自的翅膀。

所以说,我的眼中你最美——我的翅膀。

从小就做着一个梦,梦里我有着一对美丽的翅膀。

上小学时,我就知道我有一双“翅膀”。它需要知识的滋养才可以茁壮成长,我希望它可以穿越时空带我去看星球大战,去感受那只有电影上才会出现的刺激场面,我也希望它带着我去看奥特曼、多啦A梦、樱桃小丸子……也希望它可以帮助我考得100分,成为好学生,我所希望的有很多很多,可是“翅膀”却没有长大,无法满足我的愿望。

上中学时,我已经有着比较丰富的知识来做肥料滋养我的“翅膀”了,它已经茁壮成长了,我现在已经不想让它带我去看什么星球大战了,我的“翅膀”带我走进了书的海洋,让我知道了无数的知识。它让我知道了李白、陶渊明、王维等大诗人,我仿佛听见了他们“山随平野尽,江入大荒流。”“道狭草木长,夕露沾我衣。”“大漠孤烟直,长河落日圆。”的声音,是“翅膀”让我走进了他们,可以与他们促膝长谈,了解他们……

现在,我已经可以用我的“翅膀”肆意地在蓝天下飞翔;在书海里自由的游泳;在大地上努力的奔跑,超越;在属于自己的天地里潇洒的走着,跑着,蹦跳着。

我觉得我的梦已实现,我现在已经拥有了一双属于我的翅膀,即使它是一双隐形的翅膀,看不见。就像那首歌里唱着:“我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望,不去想他们拥有美丽的太阳,每天的夕阳也会有变化……”

我的翅膀也可以带我飞过绝望,困难,它也可以带我去看夕阳、日出、火烧云,我在它的帮助下学习越来越好,因为我相信我自己有能力可以战胜它。

每个人都有自己的翅膀,只是不知你是否发现了它,我觉得这个世界上各种美丽的事物都比不上我们各自的翅膀。

所以说,我的眼中你最美——我的翅膀。

我眼中的诸葛亮作文700字

初三作文

白羽扇,素纶巾。一扇轻摇间,风自扇底来,计从胸臆出,指点江山格局。执盏笑谈间,道出天下大势,看兴亡成败。在那个战火纷飞的年代,在那个被权力和利益污浊的乱世中,只有你,眸中仍然是一片清明。

诸葛孔明。

你,是智慧的化身。“功盖三分国,名成八阵图。江流石不,遗恨失吞吴。”隐于南阳,不是陶渊明的消极避世,而是壮志于心而未发。未遇明主,空有抱负难以施展。满腹才华终其一生,岂不悲哀?终而刘备三顾茅庐,隆中对三分天下,你将一切看得分明。鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情,意在天下的志向,是真诚,是肯定。也许就是因为这份志同道合,你决意出山,伴于明主身侧,并骑而行,共谋天下。

你,是成功的象征。运筹帷幄,决胜于千里之外。草船借箭,借东风,火烧赤壁。三气周瑜,六出祁山,七擒孟获。司马面前摆空城,瑶琴三尺,伏弩齐飞。一次次智谋的较量中,你清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇,曾摇起过长江的乱石穿空,惊涛拍岸,千堆白雪!

你,是忠义的楷模。“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”凛凛《出师表》,那是一个臣子杂泪泣血的表白。“北定中原,兴复汉室”,“受命以来,夙夜忧虑,恐托付不效,以伤先帝之明”。你一生呕心沥血,为了蜀汉中兴鞠躬尽瘁,死而后已,此怎可“情义”二字所能尽表?才得陆游赞曰:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”可惜你“出师未捷身先死”,最终星垂于五丈原下。

“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。”

一生的赤胆忠心,出谋划策,只是最后,一切却都归于寂然。然你对刘备,对蜀汉的一腔赤诚,一片丹心可昭日月,遗万世而不朽。

白羽扇,素纶巾。一扇轻摇间,风自扇底来,计从胸臆出,指点江山格局。执盏笑谈间,道出天下大势,看兴亡成败。在那个战火纷飞的年代,在那个被权力和利益污浊的乱世中,只有你,眸中仍然是一片清明。

诸葛孔明。

你,是智慧的化身。“功盖三分国,名成八阵图。江流石不,遗恨失吞吴。”隐于南阳,不是陶渊明的消极避世,而是壮志于心而未发。未遇明主,空有抱负难以施展。满腹才华终其一生,岂不悲哀?终而刘备三顾茅庐,隆中对三分天下,你将一切看得分明。鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情,意在天下的志向,是真诚,是肯定。也许就是因为这份志同道合,你决意出山,伴于明主身侧,并骑而行,共谋天下。

你,是成功的象征。运筹帷幄,决胜于千里之外。草船借箭,借东风,火烧赤壁。三气周瑜,六出祁山,七擒孟获。司马面前摆空城,瑶琴三尺,伏弩齐飞。一次次智谋的较量中,你清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇,曾摇起过长江的乱石穿空,惊涛拍岸,千堆白雪!

你,是忠义的楷模。“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”凛凛《出师表》,那是一个臣子杂泪泣血的表白。“北定中原,兴复汉室”,“受命以来,夙夜忧虑,恐托付不效,以伤先帝之明”。你一生呕心沥血,为了蜀汉中兴鞠躬尽瘁,死而后已,此怎可“情义”二字所能尽表?才得陆游赞曰:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”可惜你“出师未捷身先死”,最终星垂于五丈原下。

“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。”

一生的赤胆忠心,出谋划策,只是最后,一切却都归于寂然。然你对刘备,对蜀汉的一腔赤诚,一片丹心可昭日月,遗万世而不朽。

我眼中的你作文900字

初二作文

1 我眼中的你

张颖丽

还记得与你的初次谋面,像是一个蓬头垢面、衣衫褴褛的流浪娃,矗立在宽阔的公路旁,楚楚可怜的用期盼的双眸在凝望着路人,静待着那个你宿命中会给你温暖,与你希望,让你幸福的人出现。于是,那个清晨,踏着暖阳,我来了,他来了,她们也来了。从那天开始,,我们八十个七小人走进了你的生活。改变着你的一切。“林东七小”这个名字也写进了你我的生命。

当看你的第一眼,满眼的凌乱不堪,到处是残石碎瓦。伴着机器的轰鸣声。站在教学楼前心里想:“什么时候,这所新建的学校才能让人赏心悦目,能有一种来者惬意,走着留意之美呢?”

随着时光的流逝,今朝的校园可谓今非昔比,在张校长的精心设计下,在全体教师的共同呵护下,学校发生着翻天覆地的变化。犹如:“倩女之靧面而髻鬟之始掠也。”

走进校园,映入眼帘的是一面书卷样的影壁墙,镶嵌着:“高起点、求共识、强素质……”身旁有一棵苍翠青葱的“迎客松”。与影壁墙相映成趣。与校园的腹地隔而未断,给人一种庭院深深之感。最抢眼的还是那栋教学楼,在晨光的照耀下,楼顶上的“与孩子的脉搏同频率动”。十个大字,光彩夺目,闪闪发光。引领教师向着太阳追寻教育的真谛。而“向善、求美、乐知、健康”。八个大字,代表着老校长对孩子们的殷殷希望。楼前两侧还有习近平的寄语和张校长提出的教师素养的修炼与学生基本能力的历练。这更是让全体师生铭记于心,

3 的芳香,聆听着翠柏青松间百鸟的絮语,徜徉在文化古道,诗歌的长廊,遐想着古老文明的前世今生。你的思绪怎能不被放飞,你的情感怎会不被触动,你的灵魂又如何不被净化?陶渊明的那首:“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。”

采菊东篱下,悠然见南山的田园诗不就理应在这里复活了吗?

要是,映着夕阳,余辉斜照在操场的东面,看台宛然一艘扬帆远航的行船,在浩瀚的海洋中乘风破浪,扬帆远航。好似一位心驰神往的老水手在浪遏飞船,引吭高歌。“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”好不飘逸,好不洒脱!

啊,七小,你在文化浸润的点滴中,你在簇拥着典雅的建筑中,你在婀娜多姿的杨柳松柏中,你在我们每个七小人的心中,在短短的一年里,七小创造了奇迹,实现着梦想,我相信在所有师生共同努力下,林东七小的明天会更美!

1 我眼中的你

张颖丽

还记得与你的初次谋面,像是一个蓬头垢面、衣衫褴褛的流浪娃,矗立在宽阔的公路旁,楚楚可怜的用期盼的双眸在凝望着路人,静待着那个你宿命中会给你温暖,与你希望,让你幸福的人出现。于是,那个清晨,踏着暖阳,我来了,他来了,她们也来了。从那天开始,,我们八十个七小人走进了你的生活。改变着你的一切。“林东七小”这个名字也写进了你我的生命。

当看你的第一眼,满眼的凌乱不堪,到处是残石碎瓦。伴着机器的轰鸣声。站在教学楼前心里想:“什么时候,这所新建的学校才能让人赏心悦目,能有一种来者惬意,走着留意之美呢?”

随着时光的流逝,今朝的校园可谓今非昔比,在张校长的精心设计下,在全体教师的共同呵护下,学校发生着翻天覆地的变化。犹如:“倩女之靧面而髻鬟之始掠也。”

走进校园,映入眼帘的是一面书卷样的影壁墙,镶嵌着:“高起点、求共识、强素质……”身旁有一棵苍翠青葱的“迎客松”。与影壁墙相映成趣。与校园的腹地隔而未断,给人一种庭院深深之感。最抢眼的还是那栋教学楼,在晨光的照耀下,楼顶上的“与孩子的脉搏同频率动”。十个大字,光彩夺目,闪闪发光。引领教师向着太阳追寻教育的真谛。而“向善、求美、乐知、健康”。八个大字,代表着老校长对孩子们的殷殷希望。楼前两侧还有习近平的寄语和张校长提出的教师素养的修炼与学生基本能力的历练。这更是让全体师生铭记于心,

3 的芳香,聆听着翠柏青松间百鸟的絮语,徜徉在文化古道,诗歌的长廊,遐想着古老文明的前世今生。你的思绪怎能不被放飞,你的情感怎会不被触动,你的灵魂又如何不被净化?陶渊明的那首:“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。”

采菊东篱下,悠然见南山的田园诗不就理应在这里复活了吗?

要是,映着夕阳,余辉斜照在操场的东面,看台宛然一艘扬帆远航的行船,在浩瀚的海洋中乘风破浪,扬帆远航。好似一位心驰神往的老水手在浪遏飞船,引吭高歌。“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”好不飘逸,好不洒脱!

啊,七小,你在文化浸润的点滴中,你在簇拥着典雅的建筑中,你在婀娜多姿的杨柳松柏中,你在我们每个七小人的心中,在短短的一年里,七小创造了奇迹,实现着梦想,我相信在所有师生共同努力下,林东七小的明天会更美!

绿而直作文400字

初二作文

他是什么,他是一株普普通通的植物,但却有着非同一般的品质。是什么呢。

在他的眼中四季如春,他从来不抱怨什么。

一根中心空当当的枝干,显得他似乎饱受折磨变得如此的脆弱。绿油油的树叶悬挂着,显得是那样妖媚。在陶渊明的眼中莲是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”在我的眼中他却是“翠色落波深,虚声带寒早。”

在寒冷的冬天,身上背负着重任,似乎是仍重而道远。白雪皑皑,风:“呼-呼”的,吹落了他那原本单薄的衣服。在微风中他更显得脆弱。但他却一点也不害怕,因为这点小困难太容易了。

他靠着自己那坚贞不屈的精神,在微风中昂头,显得是那样坚强。

随着时间的推移,他一步又一步的向着自己的理想而前进。

是啊,人生也如此,在生活中我们往往会遇到许许多多的困难,但却一次有一次地去战胜。那么,你的人生将是如故宫一般的金碧辉煌。

初二:何足挂齿

他是什么,他是一株普普通通的植物,但却有着非同一般的品质。是什么呢。

在他的眼中四季如春,他从来不抱怨什么。

一根中心空当当的枝干,显得他似乎饱受折磨变得如此的脆弱。绿油油的树叶悬挂着,显得是那样妖媚。在陶渊明的眼中莲是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”在我的眼中他却是“翠色落波深,虚声带寒早。”

在寒冷的冬天,身上背负着重任,似乎是仍重而道远。白雪皑皑,风:“呼-呼”的,吹落了他那原本单薄的衣服。在微风中他更显得脆弱。但他却一点也不害怕,因为这点小困难太容易了。

他靠着自己那坚贞不屈的精神,在微风中昂头,显得是那样坚强。

随着时间的推移,他一步又一步的向着自己的理想而前进。

是啊,人生也如此,在生活中我们往往会遇到许许多多的困难,但却一次有一次地去战胜。那么,你的人生将是如故宫一般的金碧辉煌。

初二:何足挂齿

取?舍?作文1000字

高一作文

人往往很难在“取”与“舍”之间作出明确决定而徘徊不前。“取”:斩钉截铁地喊着“一切都不会过去!”宁愿终身在这名利场中浮浮沉沉,也不愿错惜一次“登上高位”的机会。“舍”洋洋洒洒地念着“一切都会过去”于是,两袖清风,远离这个是非之地,纵情地游览田园风光。取也罢,舍也罢,到底是“一把辛酸泪”还是“自鸣得意不后悔!”恐怕只有我们自己心里最清楚。

“力拔山兮气盖世”的西楚霸王,一代枭雄—项羽,在四年楚汉之争中一直处于优势地位,可结果却落到四面楚歌,自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用,不得民心有很大关系,然而在他逃到乌江时,在“取”与“舍”的抉择中也很大程度上决定了他的命运。因为就在当时,乌江亭长有意让他渡江,到江东称王,倘若项羽选择了“舍”:一切都会过去。现在姑且不谈颜面,逃到江东,等待时机,东山再起,再与你刘邦争夺天下!然而,项羽却因无脸再见江东父老,毅然决然地选择了“取”:一切都不会过去!可结果却取了自己的命!在我们后人眼中,项羽的这个抉择无疑是愚昧的,然而,“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧!项羽,此乃西楚霸王,盖世枭雄是也。在他眼中,“失败”就是“失败”,他绝不会苟延残喘,低声下气地活着。正如李清照所言“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在这个抉择中,项羽选择了“取”,没有抛开羁绊他的一切,然而,他无悔!

“采菊东篱下,悠然见南山”使我们领略到了陶渊明逍遥恬静的田园生活,这位曾“不为五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的社会现实后,放弃了“大济沧生”的初衰,归隐田园。他选择了“舍”,决心抛弃一切利益,相信一切都会过去,开始了自己的“晨兴理荒秽,带日荷锄归”的生活。然而,他既成为了一个农夫,还更是个诗人。在他的《桃花源记》中,那对“黑暗现实的不满憎恶,对美好生活的憧憬”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了,舍弃的是名誉地位,可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明,他做不到“舍”的洒脱,更无法“取”的干脆。在这场抉择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利,而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷,是国家!

是取是舍,是对是错,是让“一切过去”,抛开所有羁绊;还是让“一切过不去”,仍留恋于世俗。这样的抉择,只能由我们自己决定。“意气风发,踌躇满志”令我们选择“取”,而“宁静致远,淡泊名利”又会使我们走向“舍”。正所谓取也罢,舍也罢,只求自己“无悔”!

上海进才中学高一:顾赵嫣

人往往很难在“取”与“舍”之间作出明确决定而徘徊不前。“取”:斩钉截铁地喊着“一切都不会过去!”宁愿终身在这名利场中浮浮沉沉,也不愿错惜一次“登上高位”的机会。“舍”洋洋洒洒地念着“一切都会过去”于是,两袖清风,远离这个是非之地,纵情地游览田园风光。取也罢,舍也罢,到底是“一把辛酸泪”还是“自鸣得意不后悔!”恐怕只有我们自己心里最清楚。

“力拔山兮气盖世”的西楚霸王,一代枭雄—项羽,在四年楚汉之争中一直处于优势地位,可结果却落到四面楚歌,自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用,不得民心有很大关系,然而在他逃到乌江时,在“取”与“舍”的抉择中也很大程度上决定了他的命运。因为就在当时,乌江亭长有意让他渡江,到江东称王,倘若项羽选择了“舍”:一切都会过去。现在姑且不谈颜面,逃到江东,等待时机,东山再起,再与你刘邦争夺天下!然而,项羽却因无脸再见江东父老,毅然决然地选择了“取”:一切都不会过去!可结果却取了自己的命!在我们后人眼中,项羽的这个抉择无疑是愚昧的,然而,“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧!项羽,此乃西楚霸王,盖世枭雄是也。在他眼中,“失败”就是“失败”,他绝不会苟延残喘,低声下气地活着。正如李清照所言“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在这个抉择中,项羽选择了“取”,没有抛开羁绊他的一切,然而,他无悔!

“采菊东篱下,悠然见南山”使我们领略到了陶渊明逍遥恬静的田园生活,这位曾“不为五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的社会现实后,放弃了“大济沧生”的初衰,归隐田园。他选择了“舍”,决心抛弃一切利益,相信一切都会过去,开始了自己的“晨兴理荒秽,带日荷锄归”的生活。然而,他既成为了一个农夫,还更是个诗人。在他的《桃花源记》中,那对“黑暗现实的不满憎恶,对美好生活的憧憬”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了,舍弃的是名誉地位,可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明,他做不到“舍”的洒脱,更无法“取”的干脆。在这场抉择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利,而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷,是国家!

是取是舍,是对是错,是让“一切过去”,抛开所有羁绊;还是让“一切过不去”,仍留恋于世俗。这样的抉择,只能由我们自己决定。“意气风发,踌躇满志”令我们选择“取”,而“宁静致远,淡泊名利”又会使我们走向“舍”。正所谓取也罢,舍也罢,只求自己“无悔”!

上海进才中学高一:顾赵嫣

我眼中的诸葛亮作文600字作文1300字

初三作文

我眼中的诸葛亮/r/n

韩雨楼/r/n

执盏谈笑,道出天下大势; 羽扇轻摇,指点江山格局。在那个战火纷飞的年代,在那个被权力和利益污浊的乱世中,只有你,眸中仍然是一片清明——诸葛孔明。/r/n

你定是那丰神俊朗,体貌轩昂的男子。南阳的卧龙,那时还未寻得明主。不知,你可曾于漫漫长夜,点起一只孔明灯,对着那轮明月举杯抒情? 身怀绝世之才,而未曾逢其主,你依然在等待,等待着长夜过去,一朝天明。/r/n

隆中对三分天下,你将一切看得分明。隐于南阳,不是陶渊明的消极避世,而是壮志于心而未发。你常自比为古时名相,想必在你的心中,定想是一朝伴于明主身侧,并骑而行,共谋天下的吧。而你的明主是刘备。三顾茅庐的恩情,意在天下的志向,是真诚,是肯定。也许就是因为这份相同的志向,你决意出山。也是自此之后,在一年年的征战中,你渐渐为了那刘氏的江山而沥尽了心血,过早地透支了自己的生命。/r/n

运筹帷幄,却能决胜于千里之外。一次次智谋的较量中,你总是那样冷静地揣度对手的心理,适时地出谋划策,即使将危险系数升至最高,却总能取得最后的胜利。你虽身陷政治和权利的旋涡,却能将目光放得最远,清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇,曾摇起过漫天的风霜,摇起过长江汹涌的波浪。/r/n

只是最后,一切却都归于寂然。/r/n

为了报刘备的三顾之恩,为了那个只知玩乐的后主刘禅,在一日日的工作中,早已积劳成疾,你终于不堪重负,于行军途中病逝于五丈原,终年54岁。/r/n

天妒英才。/r/n

会有不甘,但对于你,又何尝不是解脱。/r/n

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。/r/n

【相关文章】我眼中的诸葛亮/r/n

我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物,我也十分佩服他。诸葛亮,字孔明,南阳人氏,人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后,他辅佐刘备南征北战,立下了赫赫战功。公元234年,诸葛亮病故五丈原,享年54岁。/r/n

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置,是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等,充分显示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大胆果断,善于发现敌将的弱点,攻其不备。他根据自然现象,巧用大雾天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑,巧施“空城计”,吓退了追赶蜀兵的魏军。/r/n

诸葛亮不仅是一位天才的军事家,还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田,发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难,发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草,把舌头一扭就会走动或停止。/r/n

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”,使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略,使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针,让蜀国一步步走向强盛。/r/n

诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时,听到农夫唱的歌词,就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。/r/n

诸葛亮,这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家,在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页,这难道不值得我们敬佩吗?/r/n

这就是我眼中的诸葛亮。

我眼中的诸葛亮/r/n

韩雨楼/r/n

执盏谈笑,道出天下大势; 羽扇轻摇,指点江山格局。在那个战火纷飞的年代,在那个被权力和利益污浊的乱世中,只有你,眸中仍然是一片清明——诸葛孔明。/r/n

你定是那丰神俊朗,体貌轩昂的男子。南阳的卧龙,那时还未寻得明主。不知,你可曾于漫漫长夜,点起一只孔明灯,对着那轮明月举杯抒情? 身怀绝世之才,而未曾逢其主,你依然在等待,等待着长夜过去,一朝天明。/r/n

隆中对三分天下,你将一切看得分明。隐于南阳,不是陶渊明的消极避世,而是壮志于心而未发。你常自比为古时名相,想必在你的心中,定想是一朝伴于明主身侧,并骑而行,共谋天下的吧。而你的明主是刘备。三顾茅庐的恩情,意在天下的志向,是真诚,是肯定。也许就是因为这份相同的志向,你决意出山。也是自此之后,在一年年的征战中,你渐渐为了那刘氏的江山而沥尽了心血,过早地透支了自己的生命。/r/n

运筹帷幄,却能决胜于千里之外。一次次智谋的较量中,你总是那样冷静地揣度对手的心理,适时地出谋划策,即使将危险系数升至最高,却总能取得最后的胜利。你虽身陷政治和权利的旋涡,却能将目光放得最远,清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇,曾摇起过漫天的风霜,摇起过长江汹涌的波浪。/r/n

只是最后,一切却都归于寂然。/r/n

为了报刘备的三顾之恩,为了那个只知玩乐的后主刘禅,在一日日的工作中,早已积劳成疾,你终于不堪重负,于行军途中病逝于五丈原,终年54岁。/r/n

天妒英才。/r/n

会有不甘,但对于你,又何尝不是解脱。/r/n

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。/r/n

【相关文章】我眼中的诸葛亮/r/n

我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物,我也十分佩服他。诸葛亮,字孔明,南阳人氏,人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后,他辅佐刘备南征北战,立下了赫赫战功。公元234年,诸葛亮病故五丈原,享年54岁。/r/n

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置,是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等,充分显示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大胆果断,善于发现敌将的弱点,攻其不备。他根据自然现象,巧用大雾天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑,巧施“空城计”,吓退了追赶蜀兵的魏军。/r/n

诸葛亮不仅是一位天才的军事家,还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田,发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难,发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草,把舌头一扭就会走动或停止。/r/n

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”,使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略,使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针,让蜀国一步步走向强盛。/r/n

诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时,听到农夫唱的歌词,就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。/r/n

诸葛亮,这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家,在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页,这难道不值得我们敬佩吗?/r/n

这就是我眼中的诸葛亮。

菊花人生作文800字

高三作文

一簇簇幽幽香菊在院中静放,娇媚的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家门口。早上,雾色渐渐散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便清泉沏上菊花茶,细细品味农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!

可是,他真活得如世人所说那样,处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人豆认为是幸福生活的官场的情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争,虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白,凭借一个人的能力是根本无力挽回历史潮流的,既然这样,他就没有必要留恋,就只有选择愤然出世。也只有他自己明白,他走得无奈,走得悲哀,走得寂寞,甚至还有几分凄凉,他痛恨自己的志向,竟被这浑浊的世俗掩埋,他只有在内心里矛盾,在内心痛苦,从而派生出外在的“菊花”情结“菊花”人生。

于是,陶渊明希望自己“出”则清闲,自在,忘记一切,超凡脱俗,回归自然,“入”则兼济贫穷百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱,使得他在战胜世俗,战胜自我的拼搏中,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常,回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。”陶渊明出乎的便是外在的豁达,潇洒。“入乎”的,似乎就几近于闲情,雅致了。我们常常只看到陶渊明单了的怡然自得,情趣盎然的“出乎其外”却不知他的思想挣扎,心情苦闷而复杂的“入乎其内”。我想,或许有人说他超然,或许有人说他超傻,这些,相对与他而言都已不重要。在陶渊明的眼中,重要的是菊花,是对人生,对自然的真爱,是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下,悠然见南山”让我们分明看到了一个超凡脱俗的陶渊明端一盅菊花茶,幽幽品味着他的菊花。

高三:落花朱蝶

一簇簇幽幽香菊在院中静放,娇媚的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家门口。早上,雾色渐渐散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便清泉沏上菊花茶,细细品味农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!

可是,他真活得如世人所说那样,处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人豆认为是幸福生活的官场的情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争,虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白,凭借一个人的能力是根本无力挽回历史潮流的,既然这样,他就没有必要留恋,就只有选择愤然出世。也只有他自己明白,他走得无奈,走得悲哀,走得寂寞,甚至还有几分凄凉,他痛恨自己的志向,竟被这浑浊的世俗掩埋,他只有在内心里矛盾,在内心痛苦,从而派生出外在的“菊花”情结“菊花”人生。

于是,陶渊明希望自己“出”则清闲,自在,忘记一切,超凡脱俗,回归自然,“入”则兼济贫穷百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱,使得他在战胜世俗,战胜自我的拼搏中,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常,回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。”陶渊明出乎的便是外在的豁达,潇洒。“入乎”的,似乎就几近于闲情,雅致了。我们常常只看到陶渊明单了的怡然自得,情趣盎然的“出乎其外”却不知他的思想挣扎,心情苦闷而复杂的“入乎其内”。我想,或许有人说他超然,或许有人说他超傻,这些,相对与他而言都已不重要。在陶渊明的眼中,重要的是菊花,是对人生,对自然的真爱,是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下,悠然见南山”让我们分明看到了一个超凡脱俗的陶渊明端一盅菊花茶,幽幽品味着他的菊花。

高三:落花朱蝶

纯粹的快乐作文600字

初三作文

他——陶渊明,才华横溢、年少有志、爱国情深,却沦落到壮志难酬、归隐田居。他的命运似水,一波三折,最终他只选择追寻自己的快乐。

“不为五斗米折腰向乡里小儿”这个故事早已家喻户晓,成为后辈知识分子刚正不阿、不随波逐流的典范。当时的彭泽县令,虽不能让陶渊明过上奢华的生活,但却能让他不愁吃穿。再加上那时正值战乱,能够当上一名县令,已是多少人梦寐以求的了!也许其他人会为了保住乌纱帽,去奉承别人。可陶渊明却一点都不动心,他宁愿饿肚子,都不愿阿谀奉承,还毅然辞官归隐田居。这种高风亮节令人钦佩,也许他是纯粹为了让自己活得快乐吧!

自从归隐田居后,他辛勤劳作,正所谓“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。尽管如此,都还是“草盛豆苗稀”,但他却依然热衷于恬静优美的田园风光。他钟爱菊,而且差不多每一篇作品都会出现菊。他将这种淡淡的菊种在田园里,他便陶醉在这片平淡的花圃中。也许是菊这种平淡、高洁、质朴的品格把陶渊明深深吸引住了吧!赏菊,纯粹的快乐之道。

他“好读书”,乃至如痴如迷,他也“常着文章自娱”,将田居生活的飘逸洒脱描绘得栩栩如生,让我们惊叹不已!他还“性嗜酒”,而且许多佳作都是从酒中酝酿出来的!也许借酒消愁,就是他们这些文人寄寓情感的方式吧!但这酒岂不太神奇了!不仅能消愁,还能够酿就佳作,实在不错。我真想知道他喝的究竟是什么酒?随性生活,是他眼中纯粹的快乐。

他——陶渊明,才华横溢、年少有志、爱国情深,却沦落到壮志难酬、归隐田居。他的命运似水,一波三折,最终他只选择追寻自己的快乐。

“不为五斗米折腰向乡里小儿”这个故事早已家喻户晓,成为后辈知识分子刚正不阿、不随波逐流的典范。当时的彭泽县令,虽不能让陶渊明过上奢华的生活,但却能让他不愁吃穿。再加上那时正值战乱,能够当上一名县令,已是多少人梦寐以求的了!也许其他人会为了保住乌纱帽,去奉承别人。可陶渊明却一点都不动心,他宁愿饿肚子,都不愿阿谀奉承,还毅然辞官归隐田居。这种高风亮节令人钦佩,也许他是纯粹为了让自己活得快乐吧!

自从归隐田居后,他辛勤劳作,正所谓“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。尽管如此,都还是“草盛豆苗稀”,但他却依然热衷于恬静优美的田园风光。他钟爱菊,而且差不多每一篇作品都会出现菊。他将这种淡淡的菊种在田园里,他便陶醉在这片平淡的花圃中。也许是菊这种平淡、高洁、质朴的品格把陶渊明深深吸引住了吧!赏菊,纯粹的快乐之道。

他“好读书”,乃至如痴如迷,他也“常着文章自娱”,将田居生活的飘逸洒脱描绘得栩栩如生,让我们惊叹不已!他还“性嗜酒”,而且许多佳作都是从酒中酝酿出来的!也许借酒消愁,就是他们这些文人寄寓情感的方式吧!但这酒岂不太神奇了!不仅能消愁,还能够酿就佳作,实在不错。我真想知道他喝的究竟是什么酒?随性生活,是他眼中纯粹的快乐。

我最喜爱的历史人物--小学生作文作文900字

高三作文

我最喜欢的历史人物

——陶渊明

在浩瀚的历史长空中,一个个令人记忆尤深的历史人物颗颗璀璨的星星,闪烁着耀眼的光芒,在我的心目中,那颗最明亮的星星还要数东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家——陶渊明了。 我喜欢陶渊明,因为他才华横溢,辞采精拔。他写的诗,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特的风格,他是我国第一位田园诗人,并且以对美好生活的向往为主题,创作了许许多多千古流芳的名句。再一次满怀期待地翻开他的诗集,读着“忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”我仿佛来到一片绿茵茵的草地上,粉红色的花瓣纷纷扬扬地落下来,世间所有的嘈杂都被绿草间飘落的花瓣覆盖,取而代之的夹杂着泥土气息的花草香与心旷神怡的宁静。读着“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”,我又恍如身临田间梗道,远处,星罗棋布的乡村人家朦朦胧胧、若隐若现,袅袅的炊烟散发着乡间独有的气息,小巷中,狗在快活地狂吠,桑树下,鸡在自由地鸣唱,一切都在自由地生长„„读着陶渊明的诗词歌赋,我便如身处另一个与世隔绝的美好世界,与文字为伴,嗅着字里行间喷薄而出的豪气,便久久难以自拔。

我喜欢陶渊明,因为他寄意田园,看透红尘,超凡脱俗。陶渊明不愿意做“为五斗米折腰”的乡里小儿,就算穷困潦倒,疾病缠身,也不愿涉足“官场”,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使得秉性真淳的陶渊明简直难以忍受。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的平凡事物、乡村生活,在陶渊明眼中却是那样的优美、宁静、富有诗意。

我喜欢陶渊明,因为他热爱自然,亲近自然。陶渊明平生最爱的是菊花,留下了了数不胜数歌咏菊花的千古绝句,“秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我一世情。”菊花的缕缕沁人心脾的幽香,菊花那层层叠叠的花瓣,菊花有婀娜迷人的身姿,菊花的每一个细节都牵动着陶渊明的神经。陶渊明这样的文人墨客,整日与笔墨纸砚、奇花异草作伴,真是让如今的现代人羡慕不已。

这就是我最喜欢的历史人物——陶渊明,一个隐退田园,向往美好生活的大

才子。

指导老师:xxx

我最喜欢的历史人物

——陶渊明

在浩瀚的历史长空中,一个个令人记忆尤深的历史人物颗颗璀璨的星星,闪烁着耀眼的光芒,在我的心目中,那颗最明亮的星星还要数东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家——陶渊明了。 我喜欢陶渊明,因为他才华横溢,辞采精拔。他写的诗,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特的风格,他是我国第一位田园诗人,并且以对美好生活的向往为主题,创作了许许多多千古流芳的名句。再一次满怀期待地翻开他的诗集,读着“忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”我仿佛来到一片绿茵茵的草地上,粉红色的花瓣纷纷扬扬地落下来,世间所有的嘈杂都被绿草间飘落的花瓣覆盖,取而代之的夹杂着泥土气息的花草香与心旷神怡的宁静。读着“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”,我又恍如身临田间梗道,远处,星罗棋布的乡村人家朦朦胧胧、若隐若现,袅袅的炊烟散发着乡间独有的气息,小巷中,狗在快活地狂吠,桑树下,鸡在自由地鸣唱,一切都在自由地生长„„读着陶渊明的诗词歌赋,我便如身处另一个与世隔绝的美好世界,与文字为伴,嗅着字里行间喷薄而出的豪气,便久久难以自拔。

我喜欢陶渊明,因为他寄意田园,看透红尘,超凡脱俗。陶渊明不愿意做“为五斗米折腰”的乡里小儿,就算穷困潦倒,疾病缠身,也不愿涉足“官场”,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使得秉性真淳的陶渊明简直难以忍受。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的平凡事物、乡村生活,在陶渊明眼中却是那样的优美、宁静、富有诗意。

我喜欢陶渊明,因为他热爱自然,亲近自然。陶渊明平生最爱的是菊花,留下了了数不胜数歌咏菊花的千古绝句,“秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我一世情。”菊花的缕缕沁人心脾的幽香,菊花那层层叠叠的花瓣,菊花有婀娜迷人的身姿,菊花的每一个细节都牵动着陶渊明的神经。陶渊明这样的文人墨客,整日与笔墨纸砚、奇花异草作伴,真是让如今的现代人羡慕不已。

这就是我最喜欢的历史人物——陶渊明,一个隐退田园,向往美好生活的大

才子。

指导老师:xxx

归园田居(1100字)作文作文12000字

初二作文

精选作文:归园田居(1100字) 作文 一声清脆的啼鸣打破一夜的寂静,天空慢慢张开了那双湛蓝的眼,使看见的人都仿佛受到了心灵的洗礼。大地发出了沉重的声响,又有什么在它的体内诞生了。在连着天际的山后面,一缕金色的耀眼阳光缓缓地似抚摸般的跃上了他那尚未清醒的脸庞,草帘轻响,惺忪的双目慢慢的打开了。美好的一天,又重新开始了,洗净铅华的世界重新苏醒了。 想着前段日子种下的小禾苗,一抹微笑慢慢袭上了他的唇角。呵,今天又是什么样子了呢?梳洗时的他,无不想着那几颗稚嫩的小幼苗,吱扭一声地打开那小巧精致的木栅门,深吸一口气,慢慢踱步走了出去,顺势带上了门。好似在仙境行走一样,周围都是浓浓的白雾。世界在他眼中的是全白的,唯独那几抹亮色一下抓住了他的思绪:也不知那草是怎么长的全身都是晶莹的如钻石的露珠,一颗一颗俏皮的在页面上滚来滚去,像不听话的孩子一般。轻笑一声,目光转向了别处,不远处的几朵小花一下子就抓住了他的眼球。那些像仙子一般的娇艳欲滴的花更让人心生怜惜,这些不知名的花儿虽不像养在皇宫里的牡丹般雍容华贵,却也有小家碧玉般的灵动柔美。放开了手,又重新上了路。 来到了山脚下,才自觉是多么的渺小。这是他那简陋的小茅屋南边的一座小山,即使没有像其他名山一般大的名气,没有那么巍峨,但在他的眼中却也有一番滋味。扛着一把精巧的小锄头,顺着那条崎岖的小路,山下的景色渐渐被他收入眼中。果然,只有在伟大的自然面前,人类才能真正的意识到自己的微不足道,根本经不起一点点的动荡。不多一会儿,一片小小的菜园便出现在了面前,虽然不大,但还是可以从一些细节中看出主人的细腻和认真的:一只空的水桶,一把沾满泥土的铲子。他放下了手上的东西,一步一步慢慢地来到那几颗心心念的苗儿面前。 像一个小女孩发现了自己心爱的玩具一样,他用手比划着,估摸着到底长大了几寸,全然没有注意那些在他身边已有他一半高的杂草。他兴奋得左捣捣,右翻翻,不知疲倦地忙活着,没过多久,额头上便出现了一层薄汗 也不知道过了多久,强烈的热情阳光逐渐被柔和的冷清月光以及满天点点的星光所取代。好似一下子回过神来似的,又扛起了锄头,一步步的逛了回去。似乎是感到了阵阵的凉意,迎着月光,满身沾满了还带着青草和泥土味的水珠儿。哈哈一笑,重新回到了那间自己亲手搭的小茅屋,解衣欲睡时,瞥见了帘外的那一抹光亮。夜里带着丝丝凉意的风轻轻拍打着茅屋后面的一排年轻的湘妃竹,柔软的竹叶轻轻摩擦着,不知不觉中形成了一首醉人的催眠曲。眼睑终于慢慢地重新合上了。不久,呼吸也变得均匀了。整个世界又恢复了如黎明般的寂静。一夜好梦,等待着大地的重新苏醒,等待着美好的一天的重新到来。高一:陈橙

篇一:归园田居

归园田居

一声清脆的啼鸣打破一夜的寂静,天空慢慢张开了那双湛蓝的眼,使看见的人都仿佛受到了心灵的洗礼。大地发出了沉重的声响,又有什么在它的体内诞生了。在连着天际的山后面,一缕金色的耀眼阳光缓缓地似抚摸般的跃上了他那尚未清醒的脸庞,草帘轻响,惺忪的双目慢慢的打开了。美好的一天,又重新开始了,洗净铅华的世界重新苏醒了。 想着前段日子种下的小禾苗,一抹微笑慢慢袭上了他的唇角。呵,今天又是什么样子了呢?梳洗时的他,无不想着那几颗稚嫩的小幼苗,“吱扭”一声地打开那小巧精致的木栅门,深吸一口气,慢慢踱步走了出去,顺势带上了门。好似在仙境行走一样,周围都是浓浓的白雾。世界在他眼中的是全白的,唯独那几抹亮色一下抓住了他的思绪:也不知那草是怎么长的——全身都是晶莹的如钻石的露珠,一颗一颗俏皮的在页面上滚来滚去,像不听话的孩子一般。轻笑一声,目光转向了别处,不远处的几朵小花一下子就抓住了他的眼球。那些像仙子一般的娇艳欲滴的花更让人心生怜惜,这些不知名的花儿虽不像养在皇宫里的牡丹般雍容华贵,却也有小家碧玉般的灵动柔美。放开了手,又重新上了路。 来到了山脚下,才自觉是多么的渺小。这是他那简陋的小茅屋南边的一座小山,即使没有像其他名山一般大的名气,没有那么巍峨,但在他的眼中却也有一

番滋味。扛着一把精巧的小锄头,顺着那条崎岖的小路,山下的景色渐渐被他收入眼中。果然,只有在伟大的自然面前,人类才能真正的意识到自己的微不足道,根本经不起一点点的动荡。不多一会儿,一片小小的菜园便出现在了面前,虽然不大,但还是可以从一

些细节中看出主人的细腻和认真的:一只空的水桶,一把沾满泥土的铲子。他放下了手上的东西,一步一步慢慢地来到那几颗心心念的苗儿面前。

像一个小女孩发现了自己心爱的玩具一样,他用手比划着,估摸着到底长大了几寸,全然没有注意那些在他身边已有他一半高的杂草。他兴奋得左捣捣,右翻翻,不知疲倦地忙活着,没过多久,额头上便出现了一层薄汗

也不知道过了多久,强烈的热情阳光逐渐被柔和的冷清月光以及满天点点的星光所取代。好似一下子回过神来似的,又扛起了锄头,一步步的逛了回去。似乎是感到了阵阵的凉意,迎着月光,满身沾满了还带着青草和泥土味的水珠儿。哈哈一笑,重新回到了那间自己亲手搭的小茅屋,解衣欲睡时,瞥见了帘外的那一抹光亮。夜里带着丝丝凉意的风轻轻拍打着茅屋后面的一排年轻的湘妃竹,柔软的竹叶轻轻摩擦着,不知不觉中形成了一首醉人的催眠曲。眼睑终于慢慢地重新合上了。不久,呼吸也变得均匀了。整个世界又恢复了如黎明般的寂静。一夜好梦,等待着大地的重新苏醒,等待着美好的一天的重新到来。

篇二:高考备考资料精编_课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》(精品)

课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》

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1211 1333

热 ★★★ 《诗歌与作文——以<归园田居>为例》

学目标:学习诗歌素描,以写促读

点: 对《归园田居(其一)》进行素描

点:发挥自己的想象力和创造力, 巧用诗歌中的元素构思文章

排: 1课时 容与步骤: 课

同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去,那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗,那就是诗歌素描个灵魂,一首诗歌,就是一段经历,一首诗歌,一幅美景,我们可以发挥自己的想象力和创造力,巧用诗歌中的元绍

描:文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。素描即改写,只是这种改写更加灵活、自由。在记诵的基础上,用文的理解和体验,可以以诗歌内容为原型,也可以改编内容,改造其中的人物、事件。 诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来

陶渊明《饮酒》: 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

菊花人生(2005年湖北高考满分作文片断)

簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还?? ”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子?? 居》素描练习

:“园田”扩展练习陶渊明向往的是园田生活, 请你根据《归园田居》提供的信息,通过自己的想象加工,描绘一下不是翻译)

10 分钟

断,教师点评

过晨雾暮霭,陶渊明与家人葛衣芒鞋,荷锄园田;在屋子周围的柳树和桃树伸展出最迷人姿态的季节里,他与友人在天明。那时,炊烟从远处村落袅袅升起,雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫,姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明,远处农家大熟睡中的小儿――――――这一切在他的眼里都那么自然,虽清贫但宁静,虽守拙但归真。

风带着湿润的水气丝丝缕缕地吹来,远处的草屋显出一份朦胧的趣味,不远的一簇菊花轻轻地摆动着花瓣。旁边的河的鱼跳出了水面,又扑回水里。

意:描绘应该符合诗歌的意境的前提下,进行想象和加工

2:

网”扩展练习: 选角度,描绘陶渊明厌恶的“尘网”

陷入尘网回归田园

的心情

时间:10分钟

展示片断,教师点评 范:

场 他渊博的学识和出众的才华在门阀的偏见里成为零,他倔强的个性和直爽的谈吐在巧言令色的人群里是个异类,贵为伍竟成为施展抱负的绊脚石; 一切的一切都被时间织成一张尘杂大网,笼罩着他,日渐一日将他紧紧束缚。,多么甜蜜的字眼,只有离开母亲太久的游子才会为这个字的流泪,只有离开故渊的鱼儿才理解这个字的美好,只才知道这个字的意义。而如今的他却像乳儿一刻也离不开母亲,像鱼儿一刻也离不开水,像鸟儿笼中绝食只是为了羁鸟”“池鱼”)

3:

据以下资料,构思一篇文章(将练习1、2融入其中)

及其他素材

文:归园田居 饮酒 五柳先生传 桃花源记

性 崇尚自然 向往园田 自由 高傲 爱菊 爱酒

要事件:不为五斗米折腰,辞官归园田

时间:3分钟 叙述,教师点评 范: 《归》的构思 彻底与官场决裂归园的前一夜

县衙

岁的陶渊明

网”, “园田 ” 明接到迎接“乡里小儿”的信函后,在县衙边饮酒边思考,最终决定回归田园 课堂小结: 象力创造力 不怕修改

(选做题) : 完成所构思的作文 任选一首诗歌,进行素描

篇三:《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)(整理精校版)

《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

作文辅导 1022 2015

.《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

◆陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到可供自己安身立命的处所。一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。

◆“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,

“形”是“出仕为官”的这种行为。为衣食所迫而出来做官, 既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。

◆背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的,四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)

◆小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱,虫的独吟。阳光斜洒,洒满我回家的路。远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无??

(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

◆在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁?? 心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国

还。此中有真意,欲辨已忘言。”游目骋怀,参透自然,却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧,其实稍加玩味,便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢,保持一份洁白淡泊;南山自古及今,保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落,保持一份秩序宁静。自然万物,各随其分,各安其道,消长生息,穷通演化,莫不自自然然,实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样,飞鸟早出晚归,远近觅食,有困顿劳碌的疲惫和紧张,也有安顿休息的轻松和愉悦,有呼朋引伴的热闹,也有失群掉队的孤单,该去则去,该回则回,一切随顺自然,和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中,在投林归鸟身上,我们看到了的影子。游历南山,参阅天地,猛然间,豁然开朗:自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫,日落西山,该回家了,家在哪儿呢?不在宦海官场,不在利达富贵,不在荣辱沉浮,家在山水田园,家在南山秋菊,家在山林夕阳,那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!抱朴返真,回归自然,这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。可以说,这只小小的归鸟,这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟,还与诗人同心,正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。

◆“酒能祛百虑,菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊,远祖是屈原,有诗为证,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”(《离骚》)但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明,他不但种菊,以菊下酒,还写下不少咏菊诗。“秋菊有佳色,挹露掇其英。”“采菊东篱下,悠然见南山。”菊花凌寒而开,幽香灿烂,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”(宋遗民郑思肖)正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中,我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌,可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡?“菊,花之隐逸者也。”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托,也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。

◆诗人爱菊,更爱松。在中国文化中,松树的地位极其崇高,当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是:“岁寒然后知松柏之后凋也。”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。岁寒三友松、竹、梅,松居首位。!“三径就荒”何足惜,有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的,亦如寂寞的陶渊明;青松是挺拔的,亦如傲岸的隐逸者。人生最可贵的是固守,而固守的是松的贫瘠、菊的凄美,如果没有“我欲仁,斯仁至矣”(《论语? 述而》)挺立一生的主体人格,又如何能“卓然见高枝”呢?

◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜,即从人性的角度来考虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求:个性的张扬和人性的解放。自然的人在社会中常常扮演着不同角色,但不是每一个角色都让人称心如意。由于时代的要求,社会的责任,家庭的义务,个人的名利等等的约束,人们无法摆脱,无法超越,而不得不从事一些本来不愿意从事的职业(包括官职),说一些不想说的话(包括应酬),于是如陶潜所说的“心为形役”,成了自己、他人和外物的奴隶,不再是自己了。但是,人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼,能自由轻松地生活。所以,敢于放弃社会责

任(不止是官职),做回他自己(不止是“归园田”),按照自己内心真实想法去生活的陶潜,才成为了许多人推崇的偶像。

◆所以陶潜放弃的

不是某个官职,而是一种让他不自由的“社会角色”,他要做回了一个自然的、完整的自己,让自己旷达的天性得以保全。在《归去来兮辞》结尾一段中,他更是直接表达了这个观点。他说:因为“吾生之行休”,加之“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂,“委心任去留”,“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”。 篇四:归园田居, 诗三首, 精品, 优质, 公开

必修2·

【文本分析】

【题 解】 假如你们写一篇作文,题目《归园田居》,你会写哪些方面的内容:

从何而归?——为何而归?——归向何处?——归去如何?

“归园田居”题眼是那个字?这个标题告诉了我们那些信息? 归

归园田居

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

1·【从何而归? 】 误落尘网中,一去三十年

久在樊笼里,复得返自然

官场生活-喻——尘网、樊笼——对官场生活的厌恶

“误落尘网中,一去三十年”,是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔、懊恼。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明了时间之长,痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。

周星驰《大话西游》:曾经有一段真挚的爱情放在我的面前,我没有珍惜。直到失去我才追悔莫急。人世间最痛苦的事情莫过于此,如果上天再给我一次机会的话,我一定会对那个女孩说三个字“我爱你”。如果一定在这份爱情面前加上一个期限的话,我希望是“一万年”。

2·【为何而归? 】

1)少无适俗韵:性本爱丘山

显示了不同流俗的高尚情操;表明归隐田园的意向。

2)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

运用生动形象的比喻,以羁鸟和池鱼自况,说明作者身在官场,而心系田园的心情,表达了作者对田园生活,对自由的向往。

表现诗人厌恶官场生活,渴望摆脱束缚,回归田园的心情。表现出对田园生活的眷恋、渴望。

3·【归向何处?】园田

开荒南野际,守拙归园田。

1)思考:为什么要守拙? 言外之意是什么?

(保持自己高尚的节操和自由的品性 )洁身自好、不与世俗同流合污,固守自己。

2)思考:诗人如何描写园田?特点?感情?表现手法?

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

请你用自己的话把诗人笔下的田园生活场景生动地描述出来。

广阔的田园里,立着几间简朴的茅草屋,屋前屋后榆柳成荫,桃李繁茂,多么幽静美丽!远远望去,朦胧的村庄,袅袅的炊烟,小巷深处不时传来狗叫声,不时能看见鸡追逐着飞上树梢。在这自由的空间里,我可以悠闲自在地生活着,那是多么惬意啊!

近处:宅院、草屋、林木,亲切可即

远处:村落、炊烟,给人以悠长的遐思

色彩:桃红、柳绿,环境幽雅美丽

声音:狗吠、鸡鸣,

以动衬静,更显宁静、和平

【简朴、恬静、幽雅、空阔、朦胧、祥和】 对田园生活的热爱

【融情于景、以动写静、远近结合、以动衬静(反衬)、视听结合、白描】

【白描】

原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白描”。这种绘画手法运用到文章的描写上,就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语,也不精雕细刻,大加渲染,而是抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触,简炼的语言,寥寥数笔就写出活生生的形象来,表现出自己对事物的感受。

有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。

4·【归去如何?】 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

明确:厌恶官场,热爱田园,安逸、闲适、自由、平静、喜悦、怡然自得,追求精神上的自由和独立!

官场:黑暗——尘网——厌 樊笼——弃

田园:闲适、幽美——恋——归

【思想情感】 对误入官场的痛心悔恨;对黑暗官场的鄙弃厌恶

对田园生活的由衷喜爱;对回归田园的欣喜愉悦

《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,这种心情用一个词来概括叫做“返璞归真”。

【语言特点】 1·白描的手法 采用白描手法,简笔勾勒画面,用朴实的语言写景叙事,抒情言志,展现田园生活和农家景象画卷,平中见奇,淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。

2·情景交融的表现手法

3·动静结合的手法 4·生动形象的比喻

“尘网”、“樊笼”比喻官场,表示对其厌恶

“羁鸟”、“池鱼”自喻,表达渴求摆脱束缚急迫的心境

“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活,表达对其喜爱之情

5·平浅自然的语言 语言朴素自然,又精炼准确,含义深远。虽不着意为之,细细品味,又确是浅语蕴深意,常字见真情。司空图《二十四诗品》中所言:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,“不著一字,尽得风流”。他的语言,正是陶渊明返朴归真情志的体现,是“豪华落尽见真淳”。

【课后作业】 1·请你以导游的身份,写一篇关于“乐陶陶农庄”的解说词,200字左右。

2·以“我看五柳先生”为话题写一篇文章,字数300字。

陶渊明·饮酒 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作。

②人境:人类聚居的地方。

③日夕:近黄昏的时候。

④末二句用《庄子》语。《庄子 齐物论》:“辨也者,有不辨也,大辨不言。”《庄子》“在意也,得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。

诗歌写的是田园生活的美好和作者对归隐生活的热爱,反映了作者清高的思想和恬静、愉快的心情。

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》

远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主

观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下,悠然见南山”, 这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲群已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。

【译文】

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥! 生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。

陶渊明生平见:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

《饮酒》组诗共二十首,此为

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精选作文:归园田居(1100字) 作文 一声清脆的啼鸣打破一夜的寂静,天空慢慢张开了那双湛蓝的眼,使看见的人都仿佛受到了心灵的洗礼。大地发出了沉重的声响,又有什么在它的体内诞生了。在连着天际的山后面,一缕金色的耀眼阳光缓缓地似抚摸般的跃上了他那尚未清醒的脸庞,草帘轻响,惺忪的双目慢慢的打开了。美好的一天,又重新开始了,洗净铅华的世界重新苏醒了。 想着前段日子种下的小禾苗,一抹微笑慢慢袭上了他的唇角。呵,今天又是什么样子了呢?梳洗时的他,无不想着那几颗稚嫩的小幼苗,吱扭一声地打开那小巧精致的木栅门,深吸一口气,慢慢踱步走了出去,顺势带上了门。好似在仙境行走一样,周围都是浓浓的白雾。世界在他眼中的是全白的,唯独那几抹亮色一下抓住了他的思绪:也不知那草是怎么长的全身都是晶莹的如钻石的露珠,一颗一颗俏皮的在页面上滚来滚去,像不听话的孩子一般。轻笑一声,目光转向了别处,不远处的几朵小花一下子就抓住了他的眼球。那些像仙子一般的娇艳欲滴的花更让人心生怜惜,这些不知名的花儿虽不像养在皇宫里的牡丹般雍容华贵,却也有小家碧玉般的灵动柔美。放开了手,又重新上了路。 来到了山脚下,才自觉是多么的渺小。这是他那简陋的小茅屋南边的一座小山,即使没有像其他名山一般大的名气,没有那么巍峨,但在他的眼中却也有一番滋味。扛着一把精巧的小锄头,顺着那条崎岖的小路,山下的景色渐渐被他收入眼中。果然,只有在伟大的自然面前,人类才能真正的意识到自己的微不足道,根本经不起一点点的动荡。不多一会儿,一片小小的菜园便出现在了面前,虽然不大,但还是可以从一些细节中看出主人的细腻和认真的:一只空的水桶,一把沾满泥土的铲子。他放下了手上的东西,一步一步慢慢地来到那几颗心心念的苗儿面前。 像一个小女孩发现了自己心爱的玩具一样,他用手比划着,估摸着到底长大了几寸,全然没有注意那些在他身边已有他一半高的杂草。他兴奋得左捣捣,右翻翻,不知疲倦地忙活着,没过多久,额头上便出现了一层薄汗 也不知道过了多久,强烈的热情阳光逐渐被柔和的冷清月光以及满天点点的星光所取代。好似一下子回过神来似的,又扛起了锄头,一步步的逛了回去。似乎是感到了阵阵的凉意,迎着月光,满身沾满了还带着青草和泥土味的水珠儿。哈哈一笑,重新回到了那间自己亲手搭的小茅屋,解衣欲睡时,瞥见了帘外的那一抹光亮。夜里带着丝丝凉意的风轻轻拍打着茅屋后面的一排年轻的湘妃竹,柔软的竹叶轻轻摩擦着,不知不觉中形成了一首醉人的催眠曲。眼睑终于慢慢地重新合上了。不久,呼吸也变得均匀了。整个世界又恢复了如黎明般的寂静。一夜好梦,等待着大地的重新苏醒,等待着美好的一天的重新到来。高一:陈橙

篇一:归园田居

归园田居

一声清脆的啼鸣打破一夜的寂静,天空慢慢张开了那双湛蓝的眼,使看见的人都仿佛受到了心灵的洗礼。大地发出了沉重的声响,又有什么在它的体内诞生了。在连着天际的山后面,一缕金色的耀眼阳光缓缓地似抚摸般的跃上了他那尚未清醒的脸庞,草帘轻响,惺忪的双目慢慢的打开了。美好的一天,又重新开始了,洗净铅华的世界重新苏醒了。 想着前段日子种下的小禾苗,一抹微笑慢慢袭上了他的唇角。呵,今天又是什么样子了呢?梳洗时的他,无不想着那几颗稚嫩的小幼苗,“吱扭”一声地打开那小巧精致的木栅门,深吸一口气,慢慢踱步走了出去,顺势带上了门。好似在仙境行走一样,周围都是浓浓的白雾。世界在他眼中的是全白的,唯独那几抹亮色一下抓住了他的思绪:也不知那草是怎么长的——全身都是晶莹的如钻石的露珠,一颗一颗俏皮的在页面上滚来滚去,像不听话的孩子一般。轻笑一声,目光转向了别处,不远处的几朵小花一下子就抓住了他的眼球。那些像仙子一般的娇艳欲滴的花更让人心生怜惜,这些不知名的花儿虽不像养在皇宫里的牡丹般雍容华贵,却也有小家碧玉般的灵动柔美。放开了手,又重新上了路。 来到了山脚下,才自觉是多么的渺小。这是他那简陋的小茅屋南边的一座小山,即使没有像其他名山一般大的名气,没有那么巍峨,但在他的眼中却也有一

番滋味。扛着一把精巧的小锄头,顺着那条崎岖的小路,山下的景色渐渐被他收入眼中。果然,只有在伟大的自然面前,人类才能真正的意识到自己的微不足道,根本经不起一点点的动荡。不多一会儿,一片小小的菜园便出现在了面前,虽然不大,但还是可以从一

些细节中看出主人的细腻和认真的:一只空的水桶,一把沾满泥土的铲子。他放下了手上的东西,一步一步慢慢地来到那几颗心心念的苗儿面前。

像一个小女孩发现了自己心爱的玩具一样,他用手比划着,估摸着到底长大了几寸,全然没有注意那些在他身边已有他一半高的杂草。他兴奋得左捣捣,右翻翻,不知疲倦地忙活着,没过多久,额头上便出现了一层薄汗

也不知道过了多久,强烈的热情阳光逐渐被柔和的冷清月光以及满天点点的星光所取代。好似一下子回过神来似的,又扛起了锄头,一步步的逛了回去。似乎是感到了阵阵的凉意,迎着月光,满身沾满了还带着青草和泥土味的水珠儿。哈哈一笑,重新回到了那间自己亲手搭的小茅屋,解衣欲睡时,瞥见了帘外的那一抹光亮。夜里带着丝丝凉意的风轻轻拍打着茅屋后面的一排年轻的湘妃竹,柔软的竹叶轻轻摩擦着,不知不觉中形成了一首醉人的催眠曲。眼睑终于慢慢地重新合上了。不久,呼吸也变得均匀了。整个世界又恢复了如黎明般的寂静。一夜好梦,等待着大地的重新苏醒,等待着美好的一天的重新到来。

篇二:高考备考资料精编_课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》(精品)

课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》

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1211 1333

热 ★★★ 《诗歌与作文——以<归园田居>为例》

学目标:学习诗歌素描,以写促读

点: 对《归园田居(其一)》进行素描

点:发挥自己的想象力和创造力, 巧用诗歌中的元素构思文章

排: 1课时 容与步骤: 课

同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去,那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗,那就是诗歌素描个灵魂,一首诗歌,就是一段经历,一首诗歌,一幅美景,我们可以发挥自己的想象力和创造力,巧用诗歌中的元绍

描:文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。素描即改写,只是这种改写更加灵活、自由。在记诵的基础上,用文的理解和体验,可以以诗歌内容为原型,也可以改编内容,改造其中的人物、事件。 诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来

陶渊明《饮酒》: 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

菊花人生(2005年湖北高考满分作文片断)

簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还?? ”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子?? 居》素描练习

:“园田”扩展练习陶渊明向往的是园田生活, 请你根据《归园田居》提供的信息,通过自己的想象加工,描绘一下不是翻译)

10 分钟

断,教师点评

过晨雾暮霭,陶渊明与家人葛衣芒鞋,荷锄园田;在屋子周围的柳树和桃树伸展出最迷人姿态的季节里,他与友人在天明。那时,炊烟从远处村落袅袅升起,雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫,姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明,远处农家大熟睡中的小儿――――――这一切在他的眼里都那么自然,虽清贫但宁静,虽守拙但归真。

风带着湿润的水气丝丝缕缕地吹来,远处的草屋显出一份朦胧的趣味,不远的一簇菊花轻轻地摆动着花瓣。旁边的河的鱼跳出了水面,又扑回水里。

意:描绘应该符合诗歌的意境的前提下,进行想象和加工

2:

网”扩展练习: 选角度,描绘陶渊明厌恶的“尘网”

陷入尘网回归田园

的心情

时间:10分钟

展示片断,教师点评 范:

场 他渊博的学识和出众的才华在门阀的偏见里成为零,他倔强的个性和直爽的谈吐在巧言令色的人群里是个异类,贵为伍竟成为施展抱负的绊脚石; 一切的一切都被时间织成一张尘杂大网,笼罩着他,日渐一日将他紧紧束缚。,多么甜蜜的字眼,只有离开母亲太久的游子才会为这个字的流泪,只有离开故渊的鱼儿才理解这个字的美好,只才知道这个字的意义。而如今的他却像乳儿一刻也离不开母亲,像鱼儿一刻也离不开水,像鸟儿笼中绝食只是为了羁鸟”“池鱼”)

3:

据以下资料,构思一篇文章(将练习1、2融入其中)

及其他素材

文:归园田居 饮酒 五柳先生传 桃花源记

性 崇尚自然 向往园田 自由 高傲 爱菊 爱酒

要事件:不为五斗米折腰,辞官归园田

时间:3分钟 叙述,教师点评 范: 《归》的构思 彻底与官场决裂归园的前一夜

县衙

岁的陶渊明

网”, “园田 ” 明接到迎接“乡里小儿”的信函后,在县衙边饮酒边思考,最终决定回归田园 课堂小结: 象力创造力 不怕修改

(选做题) : 完成所构思的作文 任选一首诗歌,进行素描

篇三:《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)(整理精校版)

《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

作文辅导 1022 2015

.《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

◆陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到可供自己安身立命的处所。一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。

◆“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,

“形”是“出仕为官”的这种行为。为衣食所迫而出来做官, 既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。

◆背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的,四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)

◆小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱,虫的独吟。阳光斜洒,洒满我回家的路。远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无??

(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

◆在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁?? 心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国

还。此中有真意,欲辨已忘言。”游目骋怀,参透自然,却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧,其实稍加玩味,便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢,保持一份洁白淡泊;南山自古及今,保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落,保持一份秩序宁静。自然万物,各随其分,各安其道,消长生息,穷通演化,莫不自自然然,实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样,飞鸟早出晚归,远近觅食,有困顿劳碌的疲惫和紧张,也有安顿休息的轻松和愉悦,有呼朋引伴的热闹,也有失群掉队的孤单,该去则去,该回则回,一切随顺自然,和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中,在投林归鸟身上,我们看到了的影子。游历南山,参阅天地,猛然间,豁然开朗:自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫,日落西山,该回家了,家在哪儿呢?不在宦海官场,不在利达富贵,不在荣辱沉浮,家在山水田园,家在南山秋菊,家在山林夕阳,那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!抱朴返真,回归自然,这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。可以说,这只小小的归鸟,这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟,还与诗人同心,正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。

◆“酒能祛百虑,菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊,远祖是屈原,有诗为证,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”(《离骚》)但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明,他不但种菊,以菊下酒,还写下不少咏菊诗。“秋菊有佳色,挹露掇其英。”“采菊东篱下,悠然见南山。”菊花凌寒而开,幽香灿烂,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”(宋遗民郑思肖)正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中,我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌,可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡?“菊,花之隐逸者也。”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托,也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。

◆诗人爱菊,更爱松。在中国文化中,松树的地位极其崇高,当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是:“岁寒然后知松柏之后凋也。”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。岁寒三友松、竹、梅,松居首位。!“三径就荒”何足惜,有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的,亦如寂寞的陶渊明;青松是挺拔的,亦如傲岸的隐逸者。人生最可贵的是固守,而固守的是松的贫瘠、菊的凄美,如果没有“我欲仁,斯仁至矣”(《论语? 述而》)挺立一生的主体人格,又如何能“卓然见高枝”呢?

◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜,即从人性的角度来考虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求:个性的张扬和人性的解放。自然的人在社会中常常扮演着不同角色,但不是每一个角色都让人称心如意。由于时代的要求,社会的责任,家庭的义务,个人的名利等等的约束,人们无法摆脱,无法超越,而不得不从事一些本来不愿意从事的职业(包括官职),说一些不想说的话(包括应酬),于是如陶潜所说的“心为形役”,成了自己、他人和外物的奴隶,不再是自己了。但是,人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼,能自由轻松地生活。所以,敢于放弃社会责

任(不止是官职),做回他自己(不止是“归园田”),按照自己内心真实想法去生活的陶潜,才成为了许多人推崇的偶像。

◆所以陶潜放弃的

不是某个官职,而是一种让他不自由的“社会角色”,他要做回了一个自然的、完整的自己,让自己旷达的天性得以保全。在《归去来兮辞》结尾一段中,他更是直接表达了这个观点。他说:因为“吾生之行休”,加之“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂,“委心任去留”,“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”。 篇四:归园田居, 诗三首, 精品, 优质, 公开

必修2·

【文本分析】

【题 解】 假如你们写一篇作文,题目《归园田居》,你会写哪些方面的内容:

从何而归?——为何而归?——归向何处?——归去如何?

“归园田居”题眼是那个字?这个标题告诉了我们那些信息? 归

归园田居

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

1·【从何而归? 】 误落尘网中,一去三十年

久在樊笼里,复得返自然

官场生活-喻——尘网、樊笼——对官场生活的厌恶

“误落尘网中,一去三十年”,是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔、懊恼。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明了时间之长,痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。

周星驰《大话西游》:曾经有一段真挚的爱情放在我的面前,我没有珍惜。直到失去我才追悔莫急。人世间最痛苦的事情莫过于此,如果上天再给我一次机会的话,我一定会对那个女孩说三个字“我爱你”。如果一定在这份爱情面前加上一个期限的话,我希望是“一万年”。

2·【为何而归? 】

1)少无适俗韵:性本爱丘山

显示了不同流俗的高尚情操;表明归隐田园的意向。

2)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

运用生动形象的比喻,以羁鸟和池鱼自况,说明作者身在官场,而心系田园的心情,表达了作者对田园生活,对自由的向往。

表现诗人厌恶官场生活,渴望摆脱束缚,回归田园的心情。表现出对田园生活的眷恋、渴望。

3·【归向何处?】园田

开荒南野际,守拙归园田。

1)思考:为什么要守拙? 言外之意是什么?

(保持自己高尚的节操和自由的品性 )洁身自好、不与世俗同流合污,固守自己。

2)思考:诗人如何描写园田?特点?感情?表现手法?

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

请你用自己的话把诗人笔下的田园生活场景生动地描述出来。

广阔的田园里,立着几间简朴的茅草屋,屋前屋后榆柳成荫,桃李繁茂,多么幽静美丽!远远望去,朦胧的村庄,袅袅的炊烟,小巷深处不时传来狗叫声,不时能看见鸡追逐着飞上树梢。在这自由的空间里,我可以悠闲自在地生活着,那是多么惬意啊!

近处:宅院、草屋、林木,亲切可即

远处:村落、炊烟,给人以悠长的遐思

色彩:桃红、柳绿,环境幽雅美丽

声音:狗吠、鸡鸣,

以动衬静,更显宁静、和平

【简朴、恬静、幽雅、空阔、朦胧、祥和】 对田园生活的热爱

【融情于景、以动写静、远近结合、以动衬静(反衬)、视听结合、白描】

【白描】

原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白描”。这种绘画手法运用到文章的描写上,就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语,也不精雕细刻,大加渲染,而是抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触,简炼的语言,寥寥数笔就写出活生生的形象来,表现出自己对事物的感受。

有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。

4·【归去如何?】 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

明确:厌恶官场,热爱田园,安逸、闲适、自由、平静、喜悦、怡然自得,追求精神上的自由和独立!

官场:黑暗——尘网——厌 樊笼——弃

田园:闲适、幽美——恋——归

【思想情感】 对误入官场的痛心悔恨;对黑暗官场的鄙弃厌恶

对田园生活的由衷喜爱;对回归田园的欣喜愉悦

《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,这种心情用一个词来概括叫做“返璞归真”。

【语言特点】 1·白描的手法 采用白描手法,简笔勾勒画面,用朴实的语言写景叙事,抒情言志,展现田园生活和农家景象画卷,平中见奇,淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。

2·情景交融的表现手法

3·动静结合的手法 4·生动形象的比喻

“尘网”、“樊笼”比喻官场,表示对其厌恶

“羁鸟”、“池鱼”自喻,表达渴求摆脱束缚急迫的心境

“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活,表达对其喜爱之情

5·平浅自然的语言 语言朴素自然,又精炼准确,含义深远。虽不着意为之,细细品味,又确是浅语蕴深意,常字见真情。司空图《二十四诗品》中所言:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,“不著一字,尽得风流”。他的语言,正是陶渊明返朴归真情志的体现,是“豪华落尽见真淳”。

【课后作业】 1·请你以导游的身份,写一篇关于“乐陶陶农庄”的解说词,200字左右。

2·以“我看五柳先生”为话题写一篇文章,字数300字。

陶渊明·饮酒 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作。

②人境:人类聚居的地方。

③日夕:近黄昏的时候。

④末二句用《庄子》语。《庄子 齐物论》:“辨也者,有不辨也,大辨不言。”《庄子》“在意也,得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。

诗歌写的是田园生活的美好和作者对归隐生活的热爱,反映了作者清高的思想和恬静、愉快的心情。

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》

远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主

观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下,悠然见南山”, 这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲群已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。

【译文】

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥! 生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。

陶渊明生平见:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

《饮酒》组诗共二十首,此为

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换个角度做事作文800字

初一作文

换个角度做事

从材料中我们可以看出,老和尚吩咐弟子去河对岸打柴,在面对奔腾的河水无法过河时,只有一个小和尚采了路边的苹果带给师傅。于是他成了老和尚的衣钵传人。那么,我们遇到类似的事情是不是应该像小和尚一样学会换个角度做事呢?

陶渊明有那“少无适俗韵,性本爱丘山。”的人生观,李白有那“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”的豪放,而不贪恋繁华的生活。其实人生也是这样,与其自怨自艾的过生活,不如放松自己,换个角度做事,可能会有意外的收获。

曾经有位妇女向以为智者抱怨她的生活无趣又平庸,她已经极其厌倦这些不会有所作为的生活了,而那位智者却让她学会从身边的小事寻找生活的乐趣,那位妇女从地板到地板下为何会有小虫的观察中找到了属于自己的乐趣,她终于成为了一位在研究界颇有成就的人才。换个角度做事,也许真的能改变很多看似不可能的事。

屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的愤懑,显示了他追求真善美的人生观,烛之武曾劝晋文公和秦穆公说“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”只是换个角度,却平息了一场战争,使百姓免为其害。

有个故事讲的是中国抗日战争胜利后,一名日本军官路过一个村庄,对一个白发苍苍的老人说:“我们,日本,败了,你们,中国,胜了。”可那位老人只是慢慢的说了一句“那你们就可以回家了。”那位日本军官心里的亲情与思念在那一瞬间泛滥,他也是在那时候才有了人性,才知道他到底做错了什么。古人云:“知错能改,善莫大焉。”值得敬佩的是那位老师,能放下他的仇恨,换个角度思考问题,就会收获意外的东西。

李清照眼中的秋天是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的悲伤,刘禹锡眼中的秋天是“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的悠然自在,毛泽东眼中的秋天是“看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流”的豪迈。换个角度看风景,即使是相同的风景,也会有不同的感受。

换个角度做事,会让我们的生活拥有不同的色彩,会使我们获得不同寻常的体会。

换个角度做事

从材料中我们可以看出,老和尚吩咐弟子去河对岸打柴,在面对奔腾的河水无法过河时,只有一个小和尚采了路边的苹果带给师傅。于是他成了老和尚的衣钵传人。那么,我们遇到类似的事情是不是应该像小和尚一样学会换个角度做事呢?

陶渊明有那“少无适俗韵,性本爱丘山。”的人生观,李白有那“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”的豪放,而不贪恋繁华的生活。其实人生也是这样,与其自怨自艾的过生活,不如放松自己,换个角度做事,可能会有意外的收获。

曾经有位妇女向以为智者抱怨她的生活无趣又平庸,她已经极其厌倦这些不会有所作为的生活了,而那位智者却让她学会从身边的小事寻找生活的乐趣,那位妇女从地板到地板下为何会有小虫的观察中找到了属于自己的乐趣,她终于成为了一位在研究界颇有成就的人才。换个角度做事,也许真的能改变很多看似不可能的事。

屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的愤懑,显示了他追求真善美的人生观,烛之武曾劝晋文公和秦穆公说“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”只是换个角度,却平息了一场战争,使百姓免为其害。

有个故事讲的是中国抗日战争胜利后,一名日本军官路过一个村庄,对一个白发苍苍的老人说:“我们,日本,败了,你们,中国,胜了。”可那位老人只是慢慢的说了一句“那你们就可以回家了。”那位日本军官心里的亲情与思念在那一瞬间泛滥,他也是在那时候才有了人性,才知道他到底做错了什么。古人云:“知错能改,善莫大焉。”值得敬佩的是那位老师,能放下他的仇恨,换个角度思考问题,就会收获意外的东西。

李清照眼中的秋天是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的悲伤,刘禹锡眼中的秋天是“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的悠然自在,毛泽东眼中的秋天是“看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流”的豪迈。换个角度看风景,即使是相同的风景,也会有不同的感受。

换个角度做事,会让我们的生活拥有不同的色彩,会使我们获得不同寻常的体会。

我眼中的"小康"作文1300字

初三作文

作者 西安市四十二中

初三年级(1)班 李桐

古有陶渊明的世外桃源,怡然自得,舒适安宁,令人神往;今有胡锦涛建设小康社会的蓝图,富庶安康,幸福快乐,充满希望。

题记

一天,我在看新闻联播电视里传来已开十七大会议的画面。我知道了中国共产党第十七大全国代表大会在北京召开,胡锦涛总书记在大会上做了题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面全面建设小康社会胜利而奋斗》的报告。可是,小康生活是什么?为什么要向建设小康社会而奋斗呢?这个问题我一直在思索。

当我漫步在大街上,看到了宽阔的道路四通八达,使我想起了一句话“要想富,多修路”;再看,两旁的高楼一座座拔地而起,商店里各类商品琳琅满目。街道的清洁保持也比以前好多了。在城市广场,在道路两旁,在每个社区,都能看到四季花开,闻到怡人馨香,听到呢喃鸟语;更可喜的是:不知不觉间,城市的主要街道两旁已经立起了许多宣传城市文明各项政策法规的阅读亭,为我们的城市增添亮点。

记得去年暑假,父母带着我回姥姥家。一路观望,车窗外的变化可真大啊!先前的荒芜野地,如今新楼林立。到了姥姥家,这里的变化让我惊呆了,原来村里的泥泞小路,现在变成了宽阔的柏油马路,土坯房地变成了楼房,一排排整齐地镶嵌在碧绿的麦田旁。我迫不及地冲进屋里,厨房里飘出阵阵的香气。姥姥正在厨房为我做最爱吃的葵花饼,见我们来,姥姥欢喜极了,一滴滴泪水悄悄地滑落下来。就在那一瞬间,我的心被触动了,我跑过去紧紧的抱住了姥姥,姥姥抚摸着我的额头。那一刻我觉的幸福极了……我洗净了手,帮着姥姥一起干活。就在姥姥的双手不停地揉搓面团的时候,我问姥姥,您说小康的生活是什么样啊?姥姥用带着面的手指在我的额头上轻轻地点了一下,笑着说"傻孩子,现在就是小康生活”!

望着锅里金黄的葵花饼,我突然记起姥爷说过的话:“三年困难时期,别说满桌的大鱼大肉,就连葵花都吃不上。当年很多人爬到树上揪一把树叶就往嘴里填……改革开放以后,国家推行包产到户的政策,全家人才第一次放开肚皮,吃了饱饭。姥姥放下种的葵花饼,深有感触地说:“如今过上了小康日子,咱们家现在什么也不愁了。”

是啊,小康生活已经走进千家万户。

炎炎烈日炙烤着大地。麦收季节又到了,可在外面打工的舅舅迟迟未归。

“姥姥,13多亩麦子!咱几个人咋收?”真是的,舅舅不不回来,我担心地问姥姥,姥姥却笑而无语。走,咱去收村东那亩!姥姥收拾好,姨夫就开着机动三轮车驶向村东。远远望去,金黄的麦田里没有了烈日下男女老少齐挥镰的情景,只有几台收割机忙碌。“人都到哪去了?”走近一看,人们正在树荫下说笑,多是老人,妇女,孩子,旁边停着一辆三轮车。

“桐桐”快过来帮忙!顺着看,我姥姥那块收完了,几辆三轮车开到收割机前,麦子从收割机的肚子,流进车厢……麦收变了,往年3亩麦从割、拉、压到入仓得几天,现在个把小时就搞定了!这时我才明白姥姥为啥不担心。

科技改变了农村生活,乡亲们踏上了小康之路,如此幸福,快乐……

我突然明白了,小康生活就是:城市里拔地而起的高楼,商店里琳琅满目的商品,道路两旁的鸟语花香……是姥姥手里的葵花饼;收割场上乡亲们的欢声笑语……

作者∶西安市四十二中

初三年级一班

李桐

作者 西安市四十二中

初三年级(1)班 李桐

古有陶渊明的世外桃源,怡然自得,舒适安宁,令人神往;今有胡锦涛建设小康社会的蓝图,富庶安康,幸福快乐,充满希望。

题记

一天,我在看新闻联播电视里传来已开十七大会议的画面。我知道了中国共产党第十七大全国代表大会在北京召开,胡锦涛总书记在大会上做了题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面全面建设小康社会胜利而奋斗》的报告。可是,小康生活是什么?为什么要向建设小康社会而奋斗呢?这个问题我一直在思索。

当我漫步在大街上,看到了宽阔的道路四通八达,使我想起了一句话“要想富,多修路”;再看,两旁的高楼一座座拔地而起,商店里各类商品琳琅满目。街道的清洁保持也比以前好多了。在城市广场,在道路两旁,在每个社区,都能看到四季花开,闻到怡人馨香,听到呢喃鸟语;更可喜的是:不知不觉间,城市的主要街道两旁已经立起了许多宣传城市文明各项政策法规的阅读亭,为我们的城市增添亮点。

记得去年暑假,父母带着我回姥姥家。一路观望,车窗外的变化可真大啊!先前的荒芜野地,如今新楼林立。到了姥姥家,这里的变化让我惊呆了,原来村里的泥泞小路,现在变成了宽阔的柏油马路,土坯房地变成了楼房,一排排整齐地镶嵌在碧绿的麦田旁。我迫不及地冲进屋里,厨房里飘出阵阵的香气。姥姥正在厨房为我做最爱吃的葵花饼,见我们来,姥姥欢喜极了,一滴滴泪水悄悄地滑落下来。就在那一瞬间,我的心被触动了,我跑过去紧紧的抱住了姥姥,姥姥抚摸着我的额头。那一刻我觉的幸福极了……我洗净了手,帮着姥姥一起干活。就在姥姥的双手不停地揉搓面团的时候,我问姥姥,您说小康的生活是什么样啊?姥姥用带着面的手指在我的额头上轻轻地点了一下,笑着说"傻孩子,现在就是小康生活”!

望着锅里金黄的葵花饼,我突然记起姥爷说过的话:“三年困难时期,别说满桌的大鱼大肉,就连葵花都吃不上。当年很多人爬到树上揪一把树叶就往嘴里填……改革开放以后,国家推行包产到户的政策,全家人才第一次放开肚皮,吃了饱饭。姥姥放下种的葵花饼,深有感触地说:“如今过上了小康日子,咱们家现在什么也不愁了。”

是啊,小康生活已经走进千家万户。

炎炎烈日炙烤着大地。麦收季节又到了,可在外面打工的舅舅迟迟未归。

“姥姥,13多亩麦子!咱几个人咋收?”真是的,舅舅不不回来,我担心地问姥姥,姥姥却笑而无语。走,咱去收村东那亩!姥姥收拾好,姨夫就开着机动三轮车驶向村东。远远望去,金黄的麦田里没有了烈日下男女老少齐挥镰的情景,只有几台收割机忙碌。“人都到哪去了?”走近一看,人们正在树荫下说笑,多是老人,妇女,孩子,旁边停着一辆三轮车。

“桐桐”快过来帮忙!顺着看,我姥姥那块收完了,几辆三轮车开到收割机前,麦子从收割机的肚子,流进车厢……麦收变了,往年3亩麦从割、拉、压到入仓得几天,现在个把小时就搞定了!这时我才明白姥姥为啥不担心。

科技改变了农村生活,乡亲们踏上了小康之路,如此幸福,快乐……

我突然明白了,小康生活就是:城市里拔地而起的高楼,商店里琳琅满目的商品,道路两旁的鸟语花香……是姥姥手里的葵花饼;收割场上乡亲们的欢声笑语……

作者∶西安市四十二中

初三年级一班

李桐

聆听花开的声音演讲稿作文800字

初三作文

聆听花开的声音

亲爱的老师,同学们,大家好。叶落无痕,花开有声,很高兴和大家一起感受书之乐趣。今天我要演讲的题目是《聆听花开的声音》。

在蝶的眼中,花是天使,是花让它吸吮生命的甘霖;在鸟儿的眼中,树是港湾,是树为它遮蔽风雨,而在我的眼中,书籍便是一个落脚点,是一个可以让心灵栖息的地方。

捧一本书,一瓣心香,一瞬的陶然。伴着书页翻动的声音,进入书之花海。走进书籍,才知道书之神奇,这是一种心灵的洗礼,让太阳从灵魂中升起。阅读书籍,再书海中寻到自己的独有心情。

在书中,我邂逅了自然。陶渊明不为五斗米折腰毅然脱下华服,归于田园之中。日出而作,日落而息,与花为朋,以蝶为伴,拜访着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 朱自清月夜独出,漫步荷塘,荷花点点,荷叶绵绵,在模糊之美中访到了半晌欣然;王维独步山间,踏景寻乐,在“明月松间照,清泉石上流”中觅得了静谧与空灵。我看见了,在书中,我看到了自然之花在悄悄开放,淡淡的绿,浅浅的紫,宁静,而悠远。

在书中,我感受了壮阔。 王维铺下黄沙万里,笔锋游曳,绘下“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔;岑参挥动长袖,随剑舞动,在茫茫的戈壁间洒下“忽如一叶春风来,千树万树梨花开”的空灵。读《钱塘江大潮》,却又被潮水的汹涌气势所震撼,吞并天地,连接海天。我看见了,在书中,我看见了壮阔之花在悄悄开放,撼心的黑,空灵的白,空旷而壮丽。 在书中,我学到了坚韧。再次捧起<<老人与海>>,依旧会被老人那坚持不懈的精神所折服。别人不信,没关系,孤身一人,也没关系。老人克服了重重困难,抓到了大鱼,但在归途中遇到了鲨鱼。老人没有放弃,与鲨鱼殊死搏斗,最终只剩鱼骨返回。但是,老人却带回了一种精神,一种永不服输,永不言弃的精神。我看见了,在书中,我看见了坚韧之花在悄悄开放,热烈的红,深沉的青。坚定而悠长。

放下一份杂念,带上一份纯真,怀着一份淳朴,跟我来吧,从现在开始拿起书,跟我一同进入书的世界。

闭上眼睛,用心聆听,有没有闻到花开的味道,有没有听到花开的声音?

我的演讲结束,谢谢大家。

聆听花开的声音

亲爱的老师,同学们,大家好。叶落无痕,花开有声,很高兴和大家一起感受书之乐趣。今天我要演讲的题目是《聆听花开的声音》。

在蝶的眼中,花是天使,是花让它吸吮生命的甘霖;在鸟儿的眼中,树是港湾,是树为它遮蔽风雨,而在我的眼中,书籍便是一个落脚点,是一个可以让心灵栖息的地方。

捧一本书,一瓣心香,一瞬的陶然。伴着书页翻动的声音,进入书之花海。走进书籍,才知道书之神奇,这是一种心灵的洗礼,让太阳从灵魂中升起。阅读书籍,再书海中寻到自己的独有心情。

在书中,我邂逅了自然。陶渊明不为五斗米折腰毅然脱下华服,归于田园之中。日出而作,日落而息,与花为朋,以蝶为伴,拜访着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 朱自清月夜独出,漫步荷塘,荷花点点,荷叶绵绵,在模糊之美中访到了半晌欣然;王维独步山间,踏景寻乐,在“明月松间照,清泉石上流”中觅得了静谧与空灵。我看见了,在书中,我看到了自然之花在悄悄开放,淡淡的绿,浅浅的紫,宁静,而悠远。

在书中,我感受了壮阔。 王维铺下黄沙万里,笔锋游曳,绘下“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔;岑参挥动长袖,随剑舞动,在茫茫的戈壁间洒下“忽如一叶春风来,千树万树梨花开”的空灵。读《钱塘江大潮》,却又被潮水的汹涌气势所震撼,吞并天地,连接海天。我看见了,在书中,我看见了壮阔之花在悄悄开放,撼心的黑,空灵的白,空旷而壮丽。 在书中,我学到了坚韧。再次捧起<<老人与海>>,依旧会被老人那坚持不懈的精神所折服。别人不信,没关系,孤身一人,也没关系。老人克服了重重困难,抓到了大鱼,但在归途中遇到了鲨鱼。老人没有放弃,与鲨鱼殊死搏斗,最终只剩鱼骨返回。但是,老人却带回了一种精神,一种永不服输,永不言弃的精神。我看见了,在书中,我看见了坚韧之花在悄悄开放,热烈的红,深沉的青。坚定而悠长。

放下一份杂念,带上一份纯真,怀着一份淳朴,跟我来吧,从现在开始拿起书,跟我一同进入书的世界。

闭上眼睛,用心聆听,有没有闻到花开的味道,有没有听到花开的声音?

我的演讲结束,谢谢大家。

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