洛阳一高2006届（11）（15）班高标作文选
一、阅读下面文字，根据要求作文
我们每天都在走路，宽阔的马路，狭窄的小路；热闹的大街，幽静的曲径…… 我们每天都在走路，走在我们自己的人生道路上。辉煌的路，英勇的路，平凡的路，艰辛的路。这些路上，有磨难，有痛苦，有欢欣，有荣耀，还有更多的是充满追求、等待、寻觅。
我们的国家民族和整个人类也走过了漫长的路，从蒙昧走向文明，从贫穷走向富裕，从过去走到现在，再走向未来。
请以“路”为话题，写一篇文章。
要求：1. 自拟题目 2.文体不限 3.不少于800字
寻路
马骋
带着一丝愁绪，带着几分期待，我走进了诗词的海洋，开始了寻路的征程。 我在历史长河中溯游而上，时空中浮现出了一张悲愤伤痛的面孔，是屈原。我的耳旁是他的慨叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”上天没有给他出将入相的恩遇，却给了他长歌当哭的机会，屈原的路，是救万民于水火的信念，是忠诚爱国的挚情。
时间转眼到了盛唐。刘禹锡的豪迈奔放之情感染了一个时代，也感染了我：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”苦难并不能击倒诗豪，反而使他越挫越勇。他的路，是激昂不屈的斗志，是暴风雨也掩盖不住的璀璨光芒。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊倚栏远眺的身影映入我的眼帘。身为宰相的他到底在追求什么样的人生境界呢？王国维先生的一通话点明了我：刚正处世，细腻论情。这才是晏殊的路，宛如少妇寂寞清冷的哀怨，充满了诗情画意的缱绻。
我在南宋诗人中捕捉到了一个高亢悲愤的律动，这是陆放翁，比屈原晚生千年的他，一样的报国无门。不同的是，他“落日心犹壮”，即使“身在天山”，也要“心老沧州”。他的爱是大爱，恨是大恨。所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，也让正在寻路的我眼前一亮，他的路，是矢志不渝的赤诚，是上阵冲锋杀敌的雄心。
然而我要寻的路到底在哪里？我依旧把风干了的记忆条条理顺，翻来覆去的琢磨。在这里，我还见到了“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的相思之路；“银鞍照白马，飒脊如流星”的任侠之路；“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱之路„„而我终于渐渐发现，诗人们的路总是与他们的性格与时代紧紧相连，折射出他们的人性之光。
于是乎，我明白了，路就在你自己脚下。要想走好它，需要热情，更需要坚持。诗人们莫不是用自己的一生在刻画路的轨迹，即使这条路多么让人疲惫或烦闷，你必须要咬紧牙关。因为，只要你能忍受住黎明前那最黑暗的一刻，太阳一定会带着满天的朝霞为向着东方的你升起。
二、阅读下列文字，按要求作文
“我发现了！”这句话表达了阿基米德那一刻的欣喜和兴奋，也表达了一切发现者在获得心的发现时的幸福。
人类就是这样不断地发现着，并且在无穷的发现中发展着。哥伦布的发现导致了欧洲人在全球的开拓；牛顿的发现让科学走上了飞速的发展；梵高的发现开创了绘画艺术的新境界；马克思的发现引发了人类历史的革命……
我们每个人也都在发现着。我们发现生活中新鲜的内容和现象，这些东西是没人能教给我们的。每个小孩子也正是在这样的发现中成长起来，成为青年，成年人，老人。
发现是生活激情或创造的源泉与方式。
请以“发现”为话题。写一篇文章。
要求：1. 自拟题目 2.文体不限 3.不少于800字
美，需要用心发现
蔡玉
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——题记
美，需要用心发现，这一点，眼睛是不能做到的。只有用真心去体会生活，享受生活，我们自会发现我们面前的世界如此美好。
青山碧水的壮阔与秀丽，需要用心发现。当我们用心聆听自然时，我们会发现黄河原来不止是泥土与水的混合物，而是“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑；我们会发现树不止是树，而是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的窈窕；我们会发现看似平常的事务也自有它的不凡之处，原来雨后青山也会有“空山新雨后，天气晚来秋”的清丽；我们会发现初夏池塘边的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机与和谐；当然我们也能嗅到“遥知不是雪，唯有暗香来”的梅花的傲霜姿。大自然的美，需要我们用心发现。
离愁别绪之中的苦楚与凄美，需要用心来发现。
“暮霭沉沉楚天阔，留恋处，兰舟催发”，用心发现，我们会发现“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”的无奈，感知那“凄”中的“美”；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用心发现，发现那愁之绵绵无期，回荡九肠之美；在“梧桐更兼细雨”，“满地黄花堆积”的深秋，用心发现，会发现那“憔悴损”的女子，又是“怎一个愁字了得！”
相思之苦的无奈与感动，需要用心来发现
在“千里孤坟，无处话凄凉”的夜晚，用心发现，就会发现“十年生死两茫
茫，不思量，自难忘”的付出；“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举，”当“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”时，用心就会发现“五月渔郎相忆否”之深切。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”，用心就会发现“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的期盼与等待。“小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪”，永修就会发现“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的百无聊赖，更会发现“新贴绣罗袽，双双金鹧鸪”的遐想与怀念。
用心发现，原来万物之中皆藏美；用心发现，凄苦思念之中皆藏美。用心发现，发现生活之真谛，发现真谛中之美。
解读“发”与“现”
甘家鑫
“发”是燧木取火，是沙中取金，是岩下取水，过程异常艰辛，你需要极度的渴望，需要坚毅的果敢，需要不懈的追求。
“现”是风霜雨雪，是书读百遍，是山重水复疑无路之后，结果绚丽雄伟，你体会到无限欣喜与兴奋。
如此性格迥异，那么“发现”一定回是百感交集，回味无穷。
（一）幸福的发现
儿时，感受着温情的抚摸和母亲的体温，恣意遨游在卖火柴的小女孩的世界中，海的女儿的国度里，我们发现了奇异美妙的童话森林，发现了它的鸟语花香，趴在窗口，望着呢喃的燕子，不禁颂出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，我们发现了宋词飞来飞去，游弋在生活的各个角落。站在河岸边，凝视滚滚流水，叹道“逝者如斯，不舍昼夜”，我们发现时光荏苒，发现了充实辛勤的快乐。
（二）执着的发现
儿时，书声朗朗的教室里挂着“为中华崛起而读书”的警语，那是周恩
来从小便有的执着追求，十年寒窗，世界的双眸终于发现了这颗璀璨的外交巨星。同样是一颗执着的心，居里夫人发现了自己想要的。我们的老祖宗勾践卧薪尝胆，发现了“苦心人，天不负”的真谛。试问：难道这卧“心”尝胆之心不是执着之心吗？
（三）悄然发现
“文章本天成，妙手偶得之”，古人仿佛早已知晓发现总是不知不觉，悄然而至。并没有提示，也没有先兆，她就在你毫不设防，从你身旁擦肩而过，你需要有敏锐的感觉，些许直觉，方能发现。造福人类的抗生素青霉素不正是在洗涤试管时“意外”发现的吗？
发现是美丽的，它带给所有的发现者以无比幸福，即便是那一瞬间的欣喜。发现是痛苦，它以独有的方式，锤炼人。发现是静悄悄的，于是我们渴望发现，勇于发现，善于发现。
发现
马骋
一、“空间里的发现”。“中行数十步，豁然开朗”（《桃花源记》），我想武凌人的偶然发现，旨在告诉我们发现的过程：历尽曲折，之后豁然开朗。我不知道哥伦布放下舢板踏上大陆那一刻的心情，但那一定是幸福的瞬间，因为它是发现的荣誉。而当1969年人类飞出地球后，所发现的是一个更加浩渺而无法预知的太空，而这，需要更多的发现去填补。“空间里的发现”，是狂喜过后的坚定，是惊叹过后的达观，是人类精神与造物主一次碰撞的火花，虽然不大，却足以照亮前进的方向。
二、“时间里的发现”。我国考古学家贾兰坡，为了研究北京人的史料，在周口店一代就是十几年。功夫不负有心人，当三个完整的化石被惊人的发现，世界
震撼了！民族沸腾了！是发现，改写了中国的历史。
在瑞典的一个破旧的实验室里，谁能想象十九世纪这里天翻地覆的变化。当诺贝尔握着那一瓶药剂奔出实验室时，它的眼中流下了欢乐的泪水。它的父亲与弟弟银爆炸二丧生，而这一切都在今天得到了偿还。
便有了“时间里的发现”，因为它的背面是坚持，是拼搏。其实结果已无所谓，发现的过程才是最重要的。而这些人的“发现”，便成了洗尽铅华，繁花落尽的明净与超脱，是一刹那凝结后的成熟与坦然。
三、“生活里的发现”。生活往往平淡，许多人便因此忽略了发现，其实，所有人的生命一样精彩。
我们发现生活中的一些小事，它们或悲伤，或喜悦，或感动。在体味了人生百态之后，我发现我已进入了一个新的境界。在这里，我找到了自尊，找到了力量，找到了美好。
而我们在文学作品中发现的则是另一种情形了。当我们沉浸在莎翁优美的十四行诗，抑或安徒生童话的意境中时，我仿佛看见，开满牵牛花的篱笆上，红蜻蜓们款款飞舞„„这是唯美的境界，也是发现的境界。
猛然抬头，发现窗外的蓝天下一只白鸽优雅的滑过，嘴角上扬，于是，微笑。 因为，罗丹早已说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现。”
三、
所有的人都有记忆，有的记忆甜蜜，有的苦涩；有的让你感到幸福，有的却让你品尝痛苦。然而无论怎样令你不如意的记忆，都是你美好人生的一部分。应当说，正是记忆才使人成长成熟起来，一个人如果失去了记忆，那么他也同时失去了他的生活，同样，一个民族或一个国家乃至整个人类，也凭着记忆才逐步进化到今天的文明程度。
请以“记忆”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不得少于800字。
沙滩上的贝壳
闫皓
往事如烟，挥一挥就散了。是的，但正因为如此我们才更需要记忆，把那一件件往事化作最美丽的贝壳，轻轻放在心灵的沙滩上吧！千年以后，蓦然回首，拂去它们身上的沙，让它们映出自己的一切的一切，你会发现，原来如此，真的这么美丽。
所以，我们要学会记忆，更要学会品味记忆。
一个哲人说过，永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿 ，最后成熟一个金色的梦。“树叶绿呀绿成金黄，我们长呀长到成熟。学会记忆，金黄的叶有比绿叶更灼 的风姿，学会记忆，成熟的我们会有更奇妙的活力和稳重。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼的记忆。忘掉她吧，这样才能重新生活，但东坡摇摇头，是的，他做不到，但也无需做到。他愿把王弗化作最亮的星嵌在心头，永远记忆，也正是如此，才有了“相顾无言，唯有泪千行”的凄美。记忆，给了东坡永远的依靠，也给了王弗香魂永远的归宿。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举，”有着这一池艳荷，清真居士的心也许早已回到了过去，回到了故乡，和家人畅谈，与朋友酣饮，问渔郎游赏。他把故乡的记忆化作乡魂附在身上，不管走到哪里，心总在故乡。也正是如此，才有了“五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的清新与记忆，给了邦彦永远的心灵归宿。
记忆，有甜蜜，有苦涩，但是真正学会记忆，学会品位记忆的人知道，幸福的记忆是记忆，痛苦的记忆也是记忆。你若懂得记忆，那么你品尝到的不管是甜是苦，都是美的。
李清照的记忆，是一种“才下眉头，却上心头”的凄丽，李煜的记忆，是一
种“剪不断，理还乱”的悲愁，王维的记忆，是一种“随意春芳些”的自由，李白的记忆，是一种“仰天大笑出门去”的自信。
且摘一片枫叶作书签，拣一粒卵石作镇纸，静静地品味，让自己的记忆抚平自己心灵的悲欢，就像风抚摸大地。
记忆就像贝壳，它让心灵的沙滩更加美丽。
四、
家
每个人都有家。家是时间的，世世代代的血脉相传，亲情和血缘构成了家的内容。家是空间的，那一栋老屋，那些熟悉的家具，那熟悉的门前小路和树木，都是家的内涵。家是心灵的，爱你的人和你爱的人为家做了最丰富的诠释。
我们每个人还有更大的家，一个村落或许就是你的“老家”或“故乡”；一个县、市、省是你的籍贯身份，而你的乡音或许是这个大家留给你的家乡的文化印记；当然，我们还有“国家”――祖国就是整个民族的家。
请以“家”为题目，写一篇文章。
要求：1. 文体不限； 2.不少于800字
家
甘家鑫
高尔基《童年》描绘的是小冈茨崭新的家。巴金《家》则描绘了封建统治下，新青年努力冲破的家。我们也描绘着自己的家，爸爸，妈妈还有我，几多欢喜几多愁。家是温柔的亲情抚慰，是宁静的避风港湾，是永远的灵魂家园。
就在那里——家，你打点行装，开始远航。
一代诗仙李白，大笔横扫，给盛唐诗坛注入了西域骑士剽悍与纯粹。正是他
游牧民族的家，使他吟出“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪迈。诗佛王维，受到母亲奉佛的潜移默化的影响，将清新淡雅融入诗中，可谓诗中有话，画中有诗。苏轼也正是在浓厚的文化氛围中成长起来，最终被列为唐宋八大家之一。
就为那里——家，你乘风破浪，寻求归宿。屈平的归宿在于“正道直行，竭忠尽智，以事其君”，为祖国蹈死不顾。他热爱楚国，心系怀王。在国度郢被攻陷后，意识到复国已无门的他，只好在汨罗江边找寻灵魂归宿。陶渊明隐深林，诵出“羁鸟恋旧林，驰鱼思故渊”的绝唱，那儿正是他心灵的家园。李清照曾有过幸福的家庭，填诗赋词，观金石，但不幸接踵而至，家庭破裂。后来，李改嫁，但少女时对爱的执着追求使她遭遇了婚姻的再度破裂。值得庆幸的是，她的灵魂一直是自由的，这也正是她所要的。
他们心中有“家”，所以各得其所。也有的人，心中无“家”，因此，国破家亡。
秦二世，心中放的不是国家社稷，不是民生之计，他欺压百姓，暴征赋税，民不聊生。南唐后主李煜，一心只想填词作曲，奢靡享受，最终只能“独自莫凭栏，无限江山。”
我们需要“家”，不仅因为那是严冬可以获取温暖的小窝，也不仅因为那时无微不至的甜蜜爱巢。那是因为，“人是一株有思想的芦苇”，作为肉体的人是没有区别的，唯有拥有灵魂的人才变的高贵。那么，拥有灵魂的家园，才是我们追逐 方向。
“家”，让我们拥有羽翼丰富的自信，拥有搏击长空的勇气，拥有海纳百川的气度，拥有家园便拥有一切。
家
高诗琦
如果灵魂漂泊不定，那么躯壳有没有一个所谓家的处所已经变的不那么重要了。
家，应该是灵魂的归宿。
——题记
尘世是如此的纷繁喧嚣，所有的人似乎都在为能有一个安定富足的生活，也就是一个家，在奋斗。庄子似乎生活在另一个世界。他每天悠闲地在江边垂钓，虽然衣衫褴褛，但依旧快乐自足，因为他找到了灵魂的家。什么功名利禄，加官进爵，于庄子如浮云。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”李清照“日晚倦梳头”，他到底在等什么，寻觅什么？她要的不仅仅是一处栖身之地，更重要的，是有一个灵魂的归宿。只可惜世人抱着一种“词藻非女子事也”的思想，是她一身才华无处施展；那心有灵犀的人也早已离她而去了，“家”对她而言是个奢侈的字眼，“这次第，怎一个愁字了得。”
灵魂的家真的很难找到吗？还是你费力去找它藏得无影无踪，但却会在不经意间出现？
正值风华年少的史铁生突然无法行走，刹那间他似乎丢掉了灵魂。地坛，也许是他无意间走进的，却使他终于找到了灵魂的家。“一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”
是世事的沉淀凝结出了一朵储满沧桑的云朵，是灵魂的归宿铸就了一个光彩熠熠的家。
有谁希望日日忙碌奔波却没有目的地？有谁希望生活的没有激情与活力，只拖着一具没有灵魂的躯壳？
看淡名利的庄子，那宁静流淌的濮水旁边就是他灵魂的家；“不为无斗米折腰”的陶渊明，“采菊东篱下”就是他灵魂的家；“夕贬潮州”的韩愈，默默地为
百姓做实事是他灵魂的家；“一蓑烟雨任平生”的苏轼，在游历山水中战胜挫折就是他灵魂的家。
在纷繁喧嚣的尘世找一个宁静的港湾停泊自己的灵魂之舟，而在鳞次栉比的大厦群中寻一座宽敞的房间安置自己的躯壳，更难，却也更重要。
洛阳一高2006届（11）（15）班高标作文选
一、阅读下面文字，根据要求作文
我们每天都在走路，宽阔的马路，狭窄的小路；热闹的大街，幽静的曲径…… 我们每天都在走路，走在我们自己的人生道路上。辉煌的路，英勇的路，平凡的路，艰辛的路。这些路上，有磨难，有痛苦，有欢欣，有荣耀，还有更多的是充满追求、等待、寻觅。
我们的国家民族和整个人类也走过了漫长的路，从蒙昧走向文明，从贫穷走向富裕，从过去走到现在，再走向未来。
请以“路”为话题，写一篇文章。
要求：1. 自拟题目 2.文体不限 3.不少于800字
寻路
马骋
带着一丝愁绪，带着几分期待，我走进了诗词的海洋，开始了寻路的征程。 我在历史长河中溯游而上，时空中浮现出了一张悲愤伤痛的面孔，是屈原。我的耳旁是他的慨叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”上天没有给他出将入相的恩遇，却给了他长歌当哭的机会，屈原的路，是救万民于水火的信念，是忠诚爱国的挚情。
时间转眼到了盛唐。刘禹锡的豪迈奔放之情感染了一个时代，也感染了我：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”苦难并不能击倒诗豪，反而使他越挫越勇。他的路，是激昂不屈的斗志，是暴风雨也掩盖不住的璀璨光芒。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊倚栏远眺的身影映入我的眼帘。身为宰相的他到底在追求什么样的人生境界呢？王国维先生的一通话点明了我：刚正处世，细腻论情。这才是晏殊的路，宛如少妇寂寞清冷的哀怨，充满了诗情画意的缱绻。
我在南宋诗人中捕捉到了一个高亢悲愤的律动，这是陆放翁，比屈原晚生千年的他，一样的报国无门。不同的是，他“落日心犹壮”，即使“身在天山”，也要“心老沧州”。他的爱是大爱，恨是大恨。所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，也让正在寻路的我眼前一亮，他的路，是矢志不渝的赤诚，是上阵冲锋杀敌的雄心。
然而我要寻的路到底在哪里？我依旧把风干了的记忆条条理顺，翻来覆去的琢磨。在这里，我还见到了“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的相思之路；“银鞍照白马，飒脊如流星”的任侠之路；“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱之路„„而我终于渐渐发现，诗人们的路总是与他们的性格与时代紧紧相连，折射出他们的人性之光。
于是乎，我明白了，路就在你自己脚下。要想走好它，需要热情，更需要坚持。诗人们莫不是用自己的一生在刻画路的轨迹，即使这条路多么让人疲惫或烦闷，你必须要咬紧牙关。因为，只要你能忍受住黎明前那最黑暗的一刻，太阳一定会带着满天的朝霞为向着东方的你升起。
二、阅读下列文字，按要求作文
“我发现了！”这句话表达了阿基米德那一刻的欣喜和兴奋，也表达了一切发现者在获得心的发现时的幸福。
人类就是这样不断地发现着，并且在无穷的发现中发展着。哥伦布的发现导致了欧洲人在全球的开拓；牛顿的发现让科学走上了飞速的发展；梵高的发现开创了绘画艺术的新境界；马克思的发现引发了人类历史的革命……
我们每个人也都在发现着。我们发现生活中新鲜的内容和现象，这些东西是没人能教给我们的。每个小孩子也正是在这样的发现中成长起来，成为青年，成年人，老人。
发现是生活激情或创造的源泉与方式。
请以“发现”为话题。写一篇文章。
要求：1. 自拟题目 2.文体不限 3.不少于800字
美，需要用心发现
蔡玉
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——题记
美，需要用心发现，这一点，眼睛是不能做到的。只有用真心去体会生活，享受生活，我们自会发现我们面前的世界如此美好。
青山碧水的壮阔与秀丽，需要用心发现。当我们用心聆听自然时，我们会发现黄河原来不止是泥土与水的混合物，而是“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑；我们会发现树不止是树，而是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的窈窕；我们会发现看似平常的事务也自有它的不凡之处，原来雨后青山也会有“空山新雨后，天气晚来秋”的清丽；我们会发现初夏池塘边的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机与和谐；当然我们也能嗅到“遥知不是雪，唯有暗香来”的梅花的傲霜姿。大自然的美，需要我们用心发现。
离愁别绪之中的苦楚与凄美，需要用心来发现。
“暮霭沉沉楚天阔，留恋处，兰舟催发”，用心发现，我们会发现“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”的无奈，感知那“凄”中的“美”；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用心发现，发现那愁之绵绵无期，回荡九肠之美；在“梧桐更兼细雨”，“满地黄花堆积”的深秋，用心发现，会发现那“憔悴损”的女子，又是“怎一个愁字了得！”
相思之苦的无奈与感动，需要用心来发现
在“千里孤坟，无处话凄凉”的夜晚，用心发现，就会发现“十年生死两茫
茫，不思量，自难忘”的付出；“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举，”当“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”时，用心就会发现“五月渔郎相忆否”之深切。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”，用心就会发现“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的期盼与等待。“小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪”，永修就会发现“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的百无聊赖，更会发现“新贴绣罗袽，双双金鹧鸪”的遐想与怀念。
用心发现，原来万物之中皆藏美；用心发现，凄苦思念之中皆藏美。用心发现，发现生活之真谛，发现真谛中之美。
解读“发”与“现”
甘家鑫
“发”是燧木取火，是沙中取金，是岩下取水，过程异常艰辛，你需要极度的渴望，需要坚毅的果敢，需要不懈的追求。
“现”是风霜雨雪，是书读百遍，是山重水复疑无路之后，结果绚丽雄伟，你体会到无限欣喜与兴奋。
如此性格迥异，那么“发现”一定回是百感交集，回味无穷。
（一）幸福的发现
儿时，感受着温情的抚摸和母亲的体温，恣意遨游在卖火柴的小女孩的世界中，海的女儿的国度里，我们发现了奇异美妙的童话森林，发现了它的鸟语花香，趴在窗口，望着呢喃的燕子，不禁颂出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，我们发现了宋词飞来飞去，游弋在生活的各个角落。站在河岸边，凝视滚滚流水，叹道“逝者如斯，不舍昼夜”，我们发现时光荏苒，发现了充实辛勤的快乐。
（二）执着的发现
儿时，书声朗朗的教室里挂着“为中华崛起而读书”的警语，那是周恩
来从小便有的执着追求，十年寒窗，世界的双眸终于发现了这颗璀璨的外交巨星。同样是一颗执着的心，居里夫人发现了自己想要的。我们的老祖宗勾践卧薪尝胆，发现了“苦心人，天不负”的真谛。试问：难道这卧“心”尝胆之心不是执着之心吗？
（三）悄然发现
“文章本天成，妙手偶得之”，古人仿佛早已知晓发现总是不知不觉，悄然而至。并没有提示，也没有先兆，她就在你毫不设防，从你身旁擦肩而过，你需要有敏锐的感觉，些许直觉，方能发现。造福人类的抗生素青霉素不正是在洗涤试管时“意外”发现的吗？
发现是美丽的，它带给所有的发现者以无比幸福，即便是那一瞬间的欣喜。发现是痛苦，它以独有的方式，锤炼人。发现是静悄悄的，于是我们渴望发现，勇于发现，善于发现。
发现
马骋
一、“空间里的发现”。“中行数十步，豁然开朗”（《桃花源记》），我想武凌人的偶然发现，旨在告诉我们发现的过程：历尽曲折，之后豁然开朗。我不知道哥伦布放下舢板踏上大陆那一刻的心情，但那一定是幸福的瞬间，因为它是发现的荣誉。而当1969年人类飞出地球后，所发现的是一个更加浩渺而无法预知的太空，而这，需要更多的发现去填补。“空间里的发现”，是狂喜过后的坚定，是惊叹过后的达观，是人类精神与造物主一次碰撞的火花，虽然不大，却足以照亮前进的方向。
二、“时间里的发现”。我国考古学家贾兰坡，为了研究北京人的史料，在周口店一代就是十几年。功夫不负有心人，当三个完整的化石被惊人的发现，世界
震撼了！民族沸腾了！是发现，改写了中国的历史。
在瑞典的一个破旧的实验室里，谁能想象十九世纪这里天翻地覆的变化。当诺贝尔握着那一瓶药剂奔出实验室时，它的眼中流下了欢乐的泪水。它的父亲与弟弟银爆炸二丧生，而这一切都在今天得到了偿还。
便有了“时间里的发现”，因为它的背面是坚持，是拼搏。其实结果已无所谓，发现的过程才是最重要的。而这些人的“发现”，便成了洗尽铅华，繁花落尽的明净与超脱，是一刹那凝结后的成熟与坦然。
三、“生活里的发现”。生活往往平淡，许多人便因此忽略了发现，其实，所有人的生命一样精彩。
我们发现生活中的一些小事，它们或悲伤，或喜悦，或感动。在体味了人生百态之后，我发现我已进入了一个新的境界。在这里，我找到了自尊，找到了力量，找到了美好。
而我们在文学作品中发现的则是另一种情形了。当我们沉浸在莎翁优美的十四行诗，抑或安徒生童话的意境中时，我仿佛看见，开满牵牛花的篱笆上，红蜻蜓们款款飞舞„„这是唯美的境界，也是发现的境界。
猛然抬头，发现窗外的蓝天下一只白鸽优雅的滑过，嘴角上扬，于是，微笑。 因为，罗丹早已说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现。”
三、
所有的人都有记忆，有的记忆甜蜜，有的苦涩；有的让你感到幸福，有的却让你品尝痛苦。然而无论怎样令你不如意的记忆，都是你美好人生的一部分。应当说，正是记忆才使人成长成熟起来，一个人如果失去了记忆，那么他也同时失去了他的生活，同样，一个民族或一个国家乃至整个人类，也凭着记忆才逐步进化到今天的文明程度。
请以“记忆”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不得少于800字。
沙滩上的贝壳
闫皓
往事如烟，挥一挥就散了。是的，但正因为如此我们才更需要记忆，把那一件件往事化作最美丽的贝壳，轻轻放在心灵的沙滩上吧！千年以后，蓦然回首，拂去它们身上的沙，让它们映出自己的一切的一切，你会发现，原来如此，真的这么美丽。
所以，我们要学会记忆，更要学会品味记忆。
一个哲人说过，永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿 ，最后成熟一个金色的梦。“树叶绿呀绿成金黄，我们长呀长到成熟。学会记忆，金黄的叶有比绿叶更灼 的风姿，学会记忆，成熟的我们会有更奇妙的活力和稳重。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼的记忆。忘掉她吧，这样才能重新生活，但东坡摇摇头，是的，他做不到，但也无需做到。他愿把王弗化作最亮的星嵌在心头，永远记忆，也正是如此，才有了“相顾无言，唯有泪千行”的凄美。记忆，给了东坡永远的依靠，也给了王弗香魂永远的归宿。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举，”有着这一池艳荷，清真居士的心也许早已回到了过去，回到了故乡，和家人畅谈，与朋友酣饮，问渔郎游赏。他把故乡的记忆化作乡魂附在身上，不管走到哪里，心总在故乡。也正是如此，才有了“五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的清新与记忆，给了邦彦永远的心灵归宿。
记忆，有甜蜜，有苦涩，但是真正学会记忆，学会品位记忆的人知道，幸福的记忆是记忆，痛苦的记忆也是记忆。你若懂得记忆，那么你品尝到的不管是甜是苦，都是美的。
李清照的记忆，是一种“才下眉头，却上心头”的凄丽，李煜的记忆，是一
种“剪不断，理还乱”的悲愁，王维的记忆，是一种“随意春芳些”的自由，李白的记忆，是一种“仰天大笑出门去”的自信。
且摘一片枫叶作书签，拣一粒卵石作镇纸，静静地品味，让自己的记忆抚平自己心灵的悲欢，就像风抚摸大地。
记忆就像贝壳，它让心灵的沙滩更加美丽。
四、
家
每个人都有家。家是时间的，世世代代的血脉相传，亲情和血缘构成了家的内容。家是空间的，那一栋老屋，那些熟悉的家具，那熟悉的门前小路和树木，都是家的内涵。家是心灵的，爱你的人和你爱的人为家做了最丰富的诠释。
我们每个人还有更大的家，一个村落或许就是你的“老家”或“故乡”；一个县、市、省是你的籍贯身份，而你的乡音或许是这个大家留给你的家乡的文化印记；当然，我们还有“国家”――祖国就是整个民族的家。
请以“家”为题目，写一篇文章。
要求：1. 文体不限； 2.不少于800字
家
甘家鑫
高尔基《童年》描绘的是小冈茨崭新的家。巴金《家》则描绘了封建统治下，新青年努力冲破的家。我们也描绘着自己的家，爸爸，妈妈还有我，几多欢喜几多愁。家是温柔的亲情抚慰，是宁静的避风港湾，是永远的灵魂家园。
就在那里——家，你打点行装，开始远航。
一代诗仙李白，大笔横扫，给盛唐诗坛注入了西域骑士剽悍与纯粹。正是他
游牧民族的家，使他吟出“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪迈。诗佛王维，受到母亲奉佛的潜移默化的影响，将清新淡雅融入诗中，可谓诗中有话，画中有诗。苏轼也正是在浓厚的文化氛围中成长起来，最终被列为唐宋八大家之一。
就为那里——家，你乘风破浪，寻求归宿。屈平的归宿在于“正道直行，竭忠尽智，以事其君”，为祖国蹈死不顾。他热爱楚国，心系怀王。在国度郢被攻陷后，意识到复国已无门的他，只好在汨罗江边找寻灵魂归宿。陶渊明隐深林，诵出“羁鸟恋旧林，驰鱼思故渊”的绝唱，那儿正是他心灵的家园。李清照曾有过幸福的家庭，填诗赋词，观金石，但不幸接踵而至，家庭破裂。后来，李改嫁，但少女时对爱的执着追求使她遭遇了婚姻的再度破裂。值得庆幸的是，她的灵魂一直是自由的，这也正是她所要的。
他们心中有“家”，所以各得其所。也有的人，心中无“家”，因此，国破家亡。
秦二世，心中放的不是国家社稷，不是民生之计，他欺压百姓，暴征赋税，民不聊生。南唐后主李煜，一心只想填词作曲，奢靡享受，最终只能“独自莫凭栏，无限江山。”
我们需要“家”，不仅因为那是严冬可以获取温暖的小窝，也不仅因为那时无微不至的甜蜜爱巢。那是因为，“人是一株有思想的芦苇”，作为肉体的人是没有区别的，唯有拥有灵魂的人才变的高贵。那么，拥有灵魂的家园，才是我们追逐 方向。
“家”，让我们拥有羽翼丰富的自信，拥有搏击长空的勇气，拥有海纳百川的气度，拥有家园便拥有一切。
家
高诗琦
如果灵魂漂泊不定，那么躯壳有没有一个所谓家的处所已经变的不那么重要了。
家，应该是灵魂的归宿。
——题记
尘世是如此的纷繁喧嚣，所有的人似乎都在为能有一个安定富足的生活，也就是一个家，在奋斗。庄子似乎生活在另一个世界。他每天悠闲地在江边垂钓，虽然衣衫褴褛，但依旧快乐自足，因为他找到了灵魂的家。什么功名利禄，加官进爵，于庄子如浮云。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”李清照“日晚倦梳头”，他到底在等什么，寻觅什么？她要的不仅仅是一处栖身之地，更重要的，是有一个灵魂的归宿。只可惜世人抱着一种“词藻非女子事也”的思想，是她一身才华无处施展；那心有灵犀的人也早已离她而去了，“家”对她而言是个奢侈的字眼，“这次第，怎一个愁字了得。”
灵魂的家真的很难找到吗？还是你费力去找它藏得无影无踪，但却会在不经意间出现？
正值风华年少的史铁生突然无法行走，刹那间他似乎丢掉了灵魂。地坛，也许是他无意间走进的，却使他终于找到了灵魂的家。“一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”
是世事的沉淀凝结出了一朵储满沧桑的云朵，是灵魂的归宿铸就了一个光彩熠熠的家。
有谁希望日日忙碌奔波却没有目的地？有谁希望生活的没有激情与活力，只拖着一具没有灵魂的躯壳？
看淡名利的庄子，那宁静流淌的濮水旁边就是他灵魂的家；“不为无斗米折腰”的陶渊明，“采菊东篱下”就是他灵魂的家；“夕贬潮州”的韩愈，默默地为
百姓做实事是他灵魂的家；“一蓑烟雨任平生”的苏轼，在游历山水中战胜挫折就是他灵魂的家。
在纷繁喧嚣的尘世找一个宁静的港湾停泊自己的灵魂之舟，而在鳞次栉比的大厦群中寻一座宽敞的房间安置自己的躯壳，更难，却也更重要。