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*说明：因各方面不断调整变化，此信息仅供参考。如有出入，请大家予以指正！
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关于思考的议论文作文
关于思考的议论文作文
高三18唐忆秋
如果让诸葛孔明再一次选择，不知道他会不会还在西城墙上轻摇羽扇安然弹琴吓退司马懿，如果让陈庆之再一次选择，不知道他会不会还带着七千铁骑横扫魏国三十城，如果让毛泽东再一次选择，不知道他会不会还在井冈山上带着红军踏遍两万五千里转战中国大地，如果再有一次选择，我想他们还会这样下去。历史掩埋着太多的遗憾，十三道金牌拦下了光复中原，二十座烽火台点燃了大周江山，四百八十寺遮盖了南朝烟雨。历史遮蔽了人们的双眼，让人们学不会向前看。
狄更斯说，你回首看得越远，你向前也会看得越远。人们总是看着历史问，为什么会这样，却学不会透过过去经过现在看到未来尝试着问，为什么不能这样，然后去做去寻找自己问题的答案。我以为最完美的就是结合历史和现在去改变未来，毕竟正确的选择总是在全面的看待问题之后才得到的。
面对高考，我们需要的不仅仅是在过去的经验里学习，在过去的题海里遨游，而是在这样的基础上创新，进行不一样的尝试，问自己这样的题型会不会涉及，纵观过去十几年的高考和两年多的实战演练，你准备好了么，尝试去改变未来，凭借自己现在的所有，凭借自己的过去的经验在这场大型的“为什么”战役里面获胜？
唐玄宗说：以史为鉴可以知兴替。诸葛亮他在面对街亭失守大势已去的局面的时候，镇定自若的安排士兵放倒旗帜，同时让城中老兵打扮成百姓打扫街道，自己则装成道士带着两个书童抱琴焚香，疑心很重的司马懿也在他突然变换的琴声中退兵，而后遭遇了关兴张苞的大声摇旗呐喊终于离开了西城让孔明一方脱险。孔明就是凭借司马懿对自己过去作风的了解的心理，算计了他，可见历史并不是最全面的答案。
曹操赤壁战败，周瑜败给孔明吐血大吼为什么会这样，既生瑜何生亮，失败之后开始疑惑开始不解，但是在发生之前为什么没有好好想想要怎么创作怎么进取怎么获得成功；袁绍官渡之战，曹操却胜利了，明明袁绍很有把握军力很强为什么呢，因为曹操在战争之前问为什么不能胜利为什么军力不同就一定要失败，然后他开拓努力进取最后胜利了。可见，失败之后一味的抱怨是不对的，而是要努力加油。这大抵便是萧伯纳告诉我们的吧。
评语：我已经改过的句子，你还在用原来的语句。对历史的评说，需要找到历史的轨迹，在推断中获得“为什么不能这样”的令人耳目一新的结论。显然，你的历史书还读得不多。看来这篇评说历史的文章要留到大学里去做了。 《关于思考的议论文作文》
关于思考的议论文作文
关于思考的议论文作文
高三18唐忆秋
如果让诸葛孔明再一次选择，不知道他会不会还在西城墙上轻摇羽扇安然弹琴吓退司马懿，如果让陈庆之再一次选择，不知道他会不会还带着七千铁骑横扫魏国三十城，如果让毛泽东再一次选择，不知道他会不会还在井冈山上带着红军踏遍两万五千里转战中国大地，如果再有一次选择，我想他们还会这样下去。历史掩埋着太多的遗憾，十三道金牌拦下了光复中原，二十座烽火台点燃了大周江山，四百八十寺遮盖了南朝烟雨。历史遮蔽了人们的双眼，让人们学不会向前看。
狄更斯说，你回首看得越远，你向前也会看得越远。人们总是看着历史问，为什么会这样，却学不会透过过去经过现在看到未来尝试着问，为什么不能这样，然后去做去寻找自己问题的答案。我以为最完美的就是结合历史和现在去改变未来，毕竟正确的选择总是在全面的看待问题之后才得到的。
面对高考，我们需要的不仅仅是在过去的经验里学习，在过去的题海里遨游，而是在这样的基础上创新，进行不一样的尝试，问自己这样的题型会不会涉及，纵观过去十几年的高考和两年多的实战演练，你准备好了么，尝试去改变未来，凭借自己现在的所有，凭借自己的过去的经验在这场大型的“为什么”战役里面获胜？
唐玄宗说：以史为鉴可以知兴替。诸葛亮他在面对街亭失守大势已去的局面的时候，镇定自若的安排士兵放倒旗帜，同时让城中老兵打扮成百姓打扫街道，自己则装成道士带着两个书童抱琴焚香，疑心很重的司马懿也在他突然变换的琴声中退兵，而后遭遇了关兴张苞的大声摇旗呐喊终于离开了西城让孔明一方脱险。孔明就是凭借司马懿对自己过去作风的了解的心理，算计了他，可见历史并不是最全面的答案。
曹操赤壁战败，周瑜败给孔明吐血大吼为什么会这样，既生瑜何生亮，失败之后开始疑惑开始不解，但是在发生之前为什么没有好好想想要怎么创作怎么进取怎么获得成功；袁绍官渡之战，曹操却胜利了，明明袁绍很有把握军力很强为什么呢，因为曹操在战争之前问为什么不能胜利为什么军力不同就一定要失败，然后他开拓努力进取最后胜利了。可见，失败之后一味的抱怨是不对的，而是要努力加油。这大抵便是萧伯纳告诉我们的吧。
评语：我已经改过的句子，你还在用原来的语句。对历史的评说，需要找到历史的轨迹，在推断中获得“为什么不能这样”的令人耳目一新的结论。显然，你的历史书还读得不多。看来这篇评说历史的文章要留到大学里去做了。 《关于思考的议论文作文》
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以下是无忧考网为大家整理搜索的高中作文素材之关于大度的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。
(1)引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
(2)事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
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(1)引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
(2)事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
以下是无忧考网为大家整理搜索的高中作文素材之关于“革新”的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。
革 新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
理论论据
1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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革 新
改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。
革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。
事实论据
商鞅变法强秦
商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。
商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。
鲁迅剪辫明志
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
琴纳试种牛痘
1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
理论论据
1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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攻 坚
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
理论论据
1、一往无前，愈挫愈奋。孙中山《建国方略》
2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》
3、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东《愚公移山》
4、百折不挠，屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
6、困难乃见才，不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》
7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》
8、没有爬不上的山，没有过不去的河。朝鲜谚语
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攻 坚
生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。
事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。
理论论据
1、一往无前，愈挫愈奋。孙中山《建国方略》
2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》
3、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东《愚公移山》
4、百折不挠，屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
6、困难乃见才，不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》
7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》
8、没有爬不上的山，没有过不去的河。朝鲜谚语
爱美之心，人人皆有。许多人重视的只是外表的美，其实心灵美才是真正的美。
何谓心灵美？简单的说，就是人的道德水平高。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。事实的确如此，一个有美德的人，能够让人肃然起敬，无论他的形体和容貌是否美。钢铁战士刘琦为灭火成了一个失去四肢和五官残疾的人，他的外形是丑的，然而他又一个美好的心，有光彩照人的品质，这有使多少生就花容月貌而内心肮脏的人黯然失色。
外表的美是很容易凋谢的，只有内在的美才是持久的。科尔顿说过“美丽的身材可以吸引倾慕者，但是，要永久的吸引他，需要美丽的灵魂。”
我们中华民族素有崇尚心灵美的悠久传统。孔子说：“里仁为美。”孟子说：“充实之谓美。”荀子说：“形象虽恶而心术善，无害为君子也。”心灵美在我国确实源远流长。有尊老爱幼的善良美；有贫贱不移的人格美；有忧国忧民的伟大抱负美；有视死如归的爱国主义之美……
一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至变得好看起来。
外表的美是虚假的，其实心灵美才是真正的美。让我们把美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出耀眼的光辉。特别是我们时代的美，能使人心灵净化，生活彩化。
美，无时无刻在激荡着亿万人民的心灵。朋友们，让我们在为创造美的同时，也尽情的享受美吧！
爱美之心，人人皆有。许多人重视的只是外表的美，其实心灵美才是真正的美。
何谓心灵美？简单的说，就是人的道德水平高。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。事实的确如此，一个有美德的人，能够让人肃然起敬，无论他的形体和容貌是否美。钢铁战士刘琦为灭火成了一个失去四肢和五官残疾的人，他的外形是丑的，然而他又一个美好的心，有光彩照人的品质，这有使多少生就花容月貌而内心肮脏的人黯然失色。
外表的美是很容易凋谢的，只有内在的美才是持久的。科尔顿说过“美丽的身材可以吸引倾慕者，但是，要永久的吸引他，需要美丽的灵魂。”
我们中华民族素有崇尚心灵美的悠久传统。孔子说：“里仁为美。”孟子说：“充实之谓美。”荀子说：“形象虽恶而心术善，无害为君子也。”心灵美在我国确实源远流长。有尊老爱幼的善良美；有贫贱不移的人格美；有忧国忧民的伟大抱负美；有视死如归的爱国主义之美……
一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至变得好看起来。
外表的美是虚假的，其实心灵美才是真正的美。让我们把美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出耀眼的光辉。特别是我们时代的美，能使人心灵净化，生活彩化。
美，无时无刻在激荡着亿万人民的心灵。朋友们，让我们在为创造美的同时，也尽情的享受美吧！
什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……
布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席，因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦•凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙……这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。听，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗？！
什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……
布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席，因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦•凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙……这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。听，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗？！
向着太阳生长是美好的力量，挣脱也是向上生长的力量。可能是无光的运动，没有光照，便是压抑充斥了完美。
反抗，不曾有耐心接受或者与你的思想背道而驰。如果成功，便是无言的欣喜夹杂眼泪。如果失败，你的意志给予你的往往没有当初的猛劲多。然后你彷徨，坐下来抹眼泪。如若不尝试新的选择，不是是没有了勇气，遍体鳞伤罢了。在不否认中又回到了起点，这次又如何抉择？
你会因为侥幸而沾沾自喜么？或许现实囚禁的，正是你无关紧要的旁事。不要因为不曾涉及而侥幸的逃开，这是得不到的人浅意的自嘲。你该渴望，该伸手去争取，该因为不曾涉及而难过。以一颗平常心去面对，一切皆因平常而不平凡。
妄想是这个世界上人人都有，在清醒的时刻十分厌恶的东西。好并不是多，它不等价与数量。知足常乐，我们经常说不曾把问题融入。解决的办法有很多，人的贪心会使他背上沉重的锁扣。感谢拥有，得到了就不要渴望很多，没有全面就幸福的道理。
不顺心的事一路会铺到高峰，我们称之为挫折，不是因为被动而直奔不停，所有的不快乐终将在你的宽容里打磨的圆润。不要为过去的不快乐沉醉，你属于晴朗，你更需要接受阳光。
每个人都喜欢自由，那种放荡不羁而不顾后果的感觉是所有生灵向往的。可一味的放纵并没有带来永久的快乐。克制自己，永远处于制约的状态。＂躬自厚而薄责于人＂一个人的成功并非取决于多大的努力，而是一种被束缚的感觉。压抑的状态往往使人奋进，努力，然后一切都是后话。简单的捆绑是为了更好的生枝。那些岁月的支持者苦口婆心，言言暖心。
没有一种爱不美好，愿意接受的人有品不尽的甘甜。苦笑摇头的人也有自己的滋味。学会接受，学会坦然，生命如此不凡。
爱是束缚。
向着太阳生长是美好的力量，挣脱也是向上生长的力量。可能是无光的运动，没有光照，便是压抑充斥了完美。
反抗，不曾有耐心接受或者与你的思想背道而驰。如果成功，便是无言的欣喜夹杂眼泪。如果失败，你的意志给予你的往往没有当初的猛劲多。然后你彷徨，坐下来抹眼泪。如若不尝试新的选择，不是是没有了勇气，遍体鳞伤罢了。在不否认中又回到了起点，这次又如何抉择？
你会因为侥幸而沾沾自喜么？或许现实囚禁的，正是你无关紧要的旁事。不要因为不曾涉及而侥幸的逃开，这是得不到的人浅意的自嘲。你该渴望，该伸手去争取，该因为不曾涉及而难过。以一颗平常心去面对，一切皆因平常而不平凡。
妄想是这个世界上人人都有，在清醒的时刻十分厌恶的东西。好并不是多，它不等价与数量。知足常乐，我们经常说不曾把问题融入。解决的办法有很多，人的贪心会使他背上沉重的锁扣。感谢拥有，得到了就不要渴望很多，没有全面就幸福的道理。
不顺心的事一路会铺到高峰，我们称之为挫折，不是因为被动而直奔不停，所有的不快乐终将在你的宽容里打磨的圆润。不要为过去的不快乐沉醉，你属于晴朗，你更需要接受阳光。
每个人都喜欢自由，那种放荡不羁而不顾后果的感觉是所有生灵向往的。可一味的放纵并没有带来永久的快乐。克制自己，永远处于制约的状态。＂躬自厚而薄责于人＂一个人的成功并非取决于多大的努力，而是一种被束缚的感觉。压抑的状态往往使人奋进，努力，然后一切都是后话。简单的捆绑是为了更好的生枝。那些岁月的支持者苦口婆心，言言暖心。
没有一种爱不美好，愿意接受的人有品不尽的甘甜。苦笑摇头的人也有自己的滋味。学会接受，学会坦然，生命如此不凡。
爱是束缚。
文学家说, 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明; 而政治家说勤奋是实现理想的基石。 众所周知，学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说:科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说:“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说:“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。” 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样以来，如果打盹，头皮就会被扯疼。。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。他后来终于成为儒学大师。在安徽广德的太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞是怎么形成的呢?原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲(qiè)而不舍，日滴月琢，终于滴穿了这块石头，成为今天太极洞内的一大奇观。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢? 古今中外那个成功的人不勤奋呢?天才就是无止境刻苦勤奋的能力。想要做一件事，只要勤奋就能成功。
文学家说, 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明; 而政治家说勤奋是实现理想的基石。 众所周知，学习要靠勤奋刻苦。华罗庚先生说:科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说:“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说:“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。” 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样以来，如果打盹，头皮就会被扯疼。。另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有名的政治家。这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。他后来终于成为儒学大师。在安徽广德的太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞是怎么形成的呢?原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲(qiè)而不舍，日滴月琢，终于滴穿了这块石头，成为今天太极洞内的一大奇观。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢? 古今中外那个成功的人不勤奋呢?天才就是无止境刻苦勤奋的能力。想要做一件事，只要勤奋就能成功。
我是生长在金沙滩上的一棵椰子树，我是唯一的一棵，并以此为傲。我挺立于沙滩上，不屑低下头去和身旁的仙人掌搭话，只是高高的，仰望远方。 一次突如其来的台风，让我了却了我的一生。 那个傍晚，灾难刚刚开始时，我的脚紧抓土地，我要坚强，一定要坚强的挺住。可最终，风还是将我连根拔起，一阵头昏目眩之后，我被重重的摔入海水里，咸涩的海水使我透不过气。 慢慢地，我浮上了水面，我看到一个人向我游来，尔后，爬到了我的身上。在疯狂的划水之后，四周仍是茫茫海洋，他知道生还的希望已经渺茫。嘴里却不住念叨起来，他疯了。 听他口齿不清地述说他的故事:这人原来是个海盗，与他的同伙洗劫了一艘大船之后便开始归航，回来的途中因为财物的分配而意见发生分歧，有了矛盾。然而，台风突然来袭，船沉后，他的同伙们坐上了小艇逃走。但是，即使小艇上还有空位，他们也没让他上去。 和我一同在海水中漂了几小时后，他纵身便跳入了水中，望着扬起的水花和下沉的他，我忽然觉得是我错了。 就在台风来临的前几天，随着我对仙人掌们厌恶情绪的增强。终于，我准备将他们彻底清除我的领地。一个来这儿旅游的人坐在我身下的岩石上纳凉，我故意用叶子扫了扫他的脸，他一躲闪，便撞到了仙人掌上。 当然，他只是以为叶子的晃动是风的缘故，而仙人掌呢，应该是他吃了不少苦头。 正如我想的那样，第二天，沙滩上出现了许多工人，把仙人掌都锯掉了。 而直到身体被海水泡的腐烂的时候，我才明白为什么以往台风的侵袭我总能平安的度过。他们，仙人掌们在保护着我。也许，种子时期的我被单独抛在这里时便决定了自己的命运，而面临死亡的我，只能后悔自己可笑的过去
我是生长在金沙滩上的一棵椰子树，我是唯一的一棵，并以此为傲。我挺立于沙滩上，不屑低下头去和身旁的仙人掌搭话，只是高高的，仰望远方。 一次突如其来的台风，让我了却了我的一生。 那个傍晚，灾难刚刚开始时，我的脚紧抓土地，我要坚强，一定要坚强的挺住。可最终，风还是将我连根拔起，一阵头昏目眩之后，我被重重的摔入海水里，咸涩的海水使我透不过气。 慢慢地，我浮上了水面，我看到一个人向我游来，尔后，爬到了我的身上。在疯狂的划水之后，四周仍是茫茫海洋，他知道生还的希望已经渺茫。嘴里却不住念叨起来，他疯了。 听他口齿不清地述说他的故事:这人原来是个海盗，与他的同伙洗劫了一艘大船之后便开始归航，回来的途中因为财物的分配而意见发生分歧，有了矛盾。然而，台风突然来袭，船沉后，他的同伙们坐上了小艇逃走。但是，即使小艇上还有空位，他们也没让他上去。 和我一同在海水中漂了几小时后，他纵身便跳入了水中，望着扬起的水花和下沉的他，我忽然觉得是我错了。 就在台风来临的前几天，随着我对仙人掌们厌恶情绪的增强。终于，我准备将他们彻底清除我的领地。一个来这儿旅游的人坐在我身下的岩石上纳凉，我故意用叶子扫了扫他的脸，他一躲闪，便撞到了仙人掌上。 当然，他只是以为叶子的晃动是风的缘故，而仙人掌呢，应该是他吃了不少苦头。 正如我想的那样，第二天，沙滩上出现了许多工人，把仙人掌都锯掉了。 而直到身体被海水泡的腐烂的时候，我才明白为什么以往台风的侵袭我总能平安的度过。他们，仙人掌们在保护着我。也许，种子时期的我被单独抛在这里时便决定了自己的命运，而面临死亡的我，只能后悔自己可笑的过去
成功，他与机遇有关，但是，一个不会抓住机遇的人是不会成功的。 可能有些同学一直很想成为比尔。盖茨、乔布斯和偶像作家韩寒，象他们一样散发着巨大的光环。他们一个是微软帝国的创造者，一个是苹果帝国的创始人，尤其是韩寒，他是中国文坛上不可多得的珍宝，他是集“中国80后领袖”与“着名赛车手”等一系列至高无上的荣誉于一身的作家，他曾经高中未读完就缀学在家，将全部精力用于写作，最终在全国新概念作文比赛以《杯中窥人》荣获一等奖，得到大家的认同和尊敬。 可是，你们是否看到他们成功背后的辛酸吗？ 韩寒是高中没有读完就辍学，但辍学在家中他没有停止学习，还是认真学习有关文学书籍，抓住机遇并取得了成功。他在新概念作文赛上获得一等奖，并一举成名。假如他当初不去参加比赛，那么就不会有今天光芒四射的韩寒了。 比尔。盖茨，他的名字可以说是家喻户晓，他大学没有毕业就离开了校园，离开校园后没有就此停下来，还是用自己的聪明才智和满腔热血创立了一个小公司，后经过他的艰苦创业，努力拼搏，成为现在全世界首富。如果当初他的知识不丰富、意志不坚强，他的公司绝不会发展成为现在的微软帝国，他本人也成不了世界首富；要是他当初他不抓住机会创建微软公司，而是和常人一样读完大学再去找工作，那么这个世界也就没有微软帝国，他自己本人也就失去了成为世界首富的机会。 最后说说乔布斯，他真的是一位天才设计者，他是美国工程院唯一一个没有在大学读完一年书的院士，他大学读了半年就退学，但是没有离开学校，还是作为一名傍听生，同时在自己的车库里开始创办自己的公司。由于他抓住了每一次技术革命的机遇，将苹果机及时更新换代，带领团队将苹果公司从一个辉煌迈向另一个辉煌，从而造就了今天的苹果帝国，也成为了手机行业的领头军。 纵观三位成功人士，他们都是善于抓住每一次机遇，并果断作出决定，经过奋力拼搏，成为世人所仰望的强者。 所以成功与机遇息息相关，一个不会抓住机遇的人是不会成功的。
成功，他与机遇有关，但是，一个不会抓住机遇的人是不会成功的。 可能有些同学一直很想成为比尔。盖茨、乔布斯和偶像作家韩寒，象他们一样散发着巨大的光环。他们一个是微软帝国的创造者，一个是苹果帝国的创始人，尤其是韩寒，他是中国文坛上不可多得的珍宝，他是集“中国80后领袖”与“着名赛车手”等一系列至高无上的荣誉于一身的作家，他曾经高中未读完就缀学在家，将全部精力用于写作，最终在全国新概念作文比赛以《杯中窥人》荣获一等奖，得到大家的认同和尊敬。 可是，你们是否看到他们成功背后的辛酸吗？ 韩寒是高中没有读完就辍学，但辍学在家中他没有停止学习，还是认真学习有关文学书籍，抓住机遇并取得了成功。他在新概念作文赛上获得一等奖，并一举成名。假如他当初不去参加比赛，那么就不会有今天光芒四射的韩寒了。 比尔。盖茨，他的名字可以说是家喻户晓，他大学没有毕业就离开了校园，离开校园后没有就此停下来，还是用自己的聪明才智和满腔热血创立了一个小公司，后经过他的艰苦创业，努力拼搏，成为现在全世界首富。如果当初他的知识不丰富、意志不坚强，他的公司绝不会发展成为现在的微软帝国，他本人也成不了世界首富；要是他当初他不抓住机会创建微软公司，而是和常人一样读完大学再去找工作，那么这个世界也就没有微软帝国，他自己本人也就失去了成为世界首富的机会。 最后说说乔布斯，他真的是一位天才设计者，他是美国工程院唯一一个没有在大学读完一年书的院士，他大学读了半年就退学，但是没有离开学校，还是作为一名傍听生，同时在自己的车库里开始创办自己的公司。由于他抓住了每一次技术革命的机遇，将苹果机及时更新换代，带领团队将苹果公司从一个辉煌迈向另一个辉煌，从而造就了今天的苹果帝国，也成为了手机行业的领头军。 纵观三位成功人士，他们都是善于抓住每一次机遇，并果断作出决定，经过奋力拼搏，成为世人所仰望的强者。 所以成功与机遇息息相关，一个不会抓住机遇的人是不会成功的。
我 是 怎 样 指 导 学 生 作 文 的
安徽广德 市机电学校 王海安
如何解决学生作文‚老大难‛的问题？笔者从数学实践中得知，作文之所以成为学生的‚头痛病‛，最根本、直接的原因有二：一是学生抓不到写作材料，感到没有什么可写；二是没有作文兴趣。试想，在缺乏写作内容，没有写作热情的情况下，学生只有硬着头皮去拼凑，胡乱编造来就应付教师了。在全面推行素质教育的今天，作文教学要达到训练目的，必须加强能力培养，提高学生的写作水平。
叶圣陶先生说：‚训练学生作文，必须注重于倾吐他们的生活积蓄。‛这‚注重于倾吐‛‚生活积蓄‛，就是谈‚为炊和米‛的问题，意在强调地告诉作文教学 的执着者：作文教学必须密切结合学生的实际，涉及其生活积蓄，挖掘其生活库藏，从而触发他们情感的神经。
针对学生写作中‚无米‛和‚厌学‛的事实，遵循因材施教的教学原则，笔者的做法是—激发兴趣，从我写起。
美国教育家、心理学家布鲁姆说：‚如果儿童感到他有能力进行学习，那他在学习过程中的态度兴趣就会增加。‛笔者的做法，恰好体现了上述的教学原理，它‚能发挥高度有效的作用‛，让学生都‚感到他有能力进行学习‛。它以‚学生能够‛的心理教育原则为前提安排教学，处处体现写‚我有兴趣的‛和‚是我有兴趣来写的‛作文关建之点——即千方百计地让学生写‚我‛熟悉的人或事物，反映‚我‛经历的生活；想方设法地调动学生情感的神经，描绘‚我‛描绘的景致，抒发‚我‛乐于抒发的情感；最大可能地让学生说‚我‛有兴致说的话，谈论‚我‛热衷谈论又能谈论出个‚道道‛的理。
基于学生的生理年龄、认识水平、思想状态以及各种文体的繁简难易程度等情况，作文训练应按先片断，后篇章，先具体、后抽象，先简易、后艰难的顺序进行。
一、写‚我‛的亲友
亲友是我们认识生活中比较熟悉的人。对此学生都有生活的‚积蓄‛，并且还是乐于‚倾吐‛的。因而可以设计这样的作文训练题：
㈠、写记叙文： ①写关于亲友的肖像、语言、动作等描写性的作文片断，描写时必须抓住不同人物的思想性格特征。②写关于某一亲友，一亲友的生活故事片断，突出勤劳善良或助人为乐等显著的性格特征。③写关于对亲友的回忆、思念或交往等的大作文，重在刻画人物可以钦佩、值得爱慕的精神的面貌。
㈡、写作明文：①介绍某一亲人，朋友的爱好或憎恶以及他的生活习惯。②介绍某一亲人、朋友突出的性格特征或有别于常人的专长和技能。③用平时、客观的介绍方式写某一亲人、朋友的人物小传。
㈢、写诗歌：①写赞美歌颂亲人、朋友的小诗。②写思念缅怀亲人、朋友的小诗（不宜长、重在抒发真挚的情感，学习诗歌的韵律及文体特点）.
㈣、写应用文：①写请柬，邀请亲人、朋友参加生日，婚礼或节日等庆典。②给亲人、朋友写书信，以交流学习、工作和生活中的感悟和经验。
二、写‚我‛的家乡
‚月是故乡明‛、‚谁不说俺家乡好‛。家乡，既是栖身之所，又是情感的寄托。中学生虽然没经受过多少生活艰辛、世事磨难，对家乡的认识还不可能怎样地真切、深刻，但美好的情怀是有的，而且是丰富的。因而可设计这样的作文题：
㈠、写记叙文：①写关于记忆中、变化中或想象中的家乡的记叙文，以突出家乡的变化，赞美家乡的日益美好。②写关于家乡的风俗，以突出家乡的风土人情。③写关于家乡的 ‚奇‛、‚绝‛之处，侧重描写其风物传说、自然景观。
㈡、写说明文：①以导游的身份，写语言片断，解说家乡的‚奇‛、‚绝‛之处。②介绍家乡的地理位置、主要物产以及民俗风情。③介绍自己的家，说明座落、人口以及房舍屋室等情况。
㈢、写诗歌：①写关于家乡‚人‛的小诗，赞美其勤劳、善良、质朴等美好的品质。②写关于家乡‚物‛或‚未来‛的小诗，抒发热爱家乡一草一木并决心把她建设得更加文明、美好的赤子之情。
㈣、写议论文:①以‚我看家乡的贫与喜‛为副标题，写七百字左右的议论文。②以‚落后就必然受穷‛为题，写六百字左右的议论文。
㈤、写应用文：①给家乡父老写一封信，汇报自己的学习及生活情况。②
以‚父老乡亲请听我说‛为题目，写600—700字的演讲稿。
三、写‚我‛这个人
‚我‛是群体中的个体，是活生生的有喜怒哀乐的人。‚我‛的内容极其丰富。为此可设计这样的作文训练：
㈠、写记叙文：①以‚我最爱（或恨）的为题写记叙文，要以具体事例反映出爱（或恨）的原因所在。②以‚我最怕（或喜欢）的‛为题写记叙文，要通过具体的事情解剖自己的心理和能力特征，从而显现出自己的入缺点来。③以‚假如我做家长‛为题写想象作文，反映当代学生对家庭教育的反思。
㈡、写说明文：①介绍自己是个什么样的人，重在突出相貌、性格和爱好等特征。②以‚我是这样学语文的‛为题，向朋友介绍你的学习方法。②以‚我是这样学语文的‛为题，向朋友介绍你的学习方法。③以‚我的病痛‛为题，介绍自己的缺点。④以‚我的一天‛为题，向亲友介绍你的学习、生活情况。
㈢、写诗歌：①以‚假如我是……‛为题，写抒发理想的小诗。②以‚我是您的儿子（或女儿）为题写小诗，抒发赤子的拳拳之情。③以‚从小学走来的我‛为题写小诗，抒发中学时期的感触，表达对未来的美好向往。
㈣、写议论文：①从切身感受出发，写关于怎样对待‚交友‛‚学习‛‚成功‛‚失败‛等的凡人睿语。②以‚一条格言给我的启示‛为副标题写议论文，谈自己在学习、生活中的感受。③以‚我不能原谅你‛为题写议论文，解刨自己，找出病因。
四、写‚我‛的文具
文具是学生熟悉的，其不同的构造、特点及功用往往蕴含着某些生活哲理。写它，学生有话可说。因而，可这样设计作文训练题：
㈠、写记叙文：①写以拟人的手法，写关于文具的童话，寓言故事。②以‚看到了xx （文具），我就想起了他（她）‛为题写记叙文。
㈡、写说明文：①按一定顺序，介绍说明某种文具的构造、功用。②介绍说明某种文具的使用方法等注意事项。
㈢、写诗歌：①以某种文具为喻体写小诗，歌颂社会生活中某种可贵的精
神。②以某种文具吟咏对象，歌颂或鞭挞某些社会现象。
㈣、写议论文：①以某种文具为材料，进行多向思维、多角度的立意训练。②以‚xx （文具）的启示‛为副题，写紧密联系社会生活的议论文。
‚激发兴趣，从‘我’写起的系列作文训练，是遵循教学大纲‛作文要联系学生生活、思想和学习的实际……’’教学要求设计的，真正把学生当作作文的主人，体现主体作用，为学生创设‚表现自我‛‚实现自我‛的机会，真正做到了‚我手写我心‛，从而形成良好的写作品质，它能使学生获得不断成功的快慰，进而更加激发写作热情，大大加快了迈向写作成功的步伐。正如爱因斯坦所说，如果‚把学生和热情激发起来，那么学校规定的功课，就会被当作一种礼物来领取了‛。
总之，‚激发兴趣, 从我学起‛的作文系列训练，是在解决学生‚为炊‛有‚米‛的基础上，激发了学生的写作兴趣的，是非智力因素的重要体现，它科学有序，符合教学规律，简便易行且行之有效。
（本文获得全区2000年中学语文教育教学研究论文评选三等奖）
我 是 怎 样 指 导 学 生 作 文 的
安徽广德 市机电学校 王海安
如何解决学生作文‚老大难‛的问题？笔者从数学实践中得知，作文之所以成为学生的‚头痛病‛，最根本、直接的原因有二：一是学生抓不到写作材料，感到没有什么可写；二是没有作文兴趣。试想，在缺乏写作内容，没有写作热情的情况下，学生只有硬着头皮去拼凑，胡乱编造来就应付教师了。在全面推行素质教育的今天，作文教学要达到训练目的，必须加强能力培养，提高学生的写作水平。
叶圣陶先生说：‚训练学生作文，必须注重于倾吐他们的生活积蓄。‛这‚注重于倾吐‛‚生活积蓄‛，就是谈‚为炊和米‛的问题，意在强调地告诉作文教学 的执着者：作文教学必须密切结合学生的实际，涉及其生活积蓄，挖掘其生活库藏，从而触发他们情感的神经。
针对学生写作中‚无米‛和‚厌学‛的事实，遵循因材施教的教学原则，笔者的做法是—激发兴趣，从我写起。
美国教育家、心理学家布鲁姆说：‚如果儿童感到他有能力进行学习，那他在学习过程中的态度兴趣就会增加。‛笔者的做法，恰好体现了上述的教学原理，它‚能发挥高度有效的作用‛，让学生都‚感到他有能力进行学习‛。它以‚学生能够‛的心理教育原则为前提安排教学，处处体现写‚我有兴趣的‛和‚是我有兴趣来写的‛作文关建之点——即千方百计地让学生写‚我‛熟悉的人或事物，反映‚我‛经历的生活；想方设法地调动学生情感的神经，描绘‚我‛描绘的景致，抒发‚我‛乐于抒发的情感；最大可能地让学生说‚我‛有兴致说的话，谈论‚我‛热衷谈论又能谈论出个‚道道‛的理。
基于学生的生理年龄、认识水平、思想状态以及各种文体的繁简难易程度等情况，作文训练应按先片断，后篇章，先具体、后抽象，先简易、后艰难的顺序进行。
一、写‚我‛的亲友
亲友是我们认识生活中比较熟悉的人。对此学生都有生活的‚积蓄‛，并且还是乐于‚倾吐‛的。因而可以设计这样的作文训练题：
㈠、写记叙文： ①写关于亲友的肖像、语言、动作等描写性的作文片断，描写时必须抓住不同人物的思想性格特征。②写关于某一亲友，一亲友的生活故事片断，突出勤劳善良或助人为乐等显著的性格特征。③写关于对亲友的回忆、思念或交往等的大作文，重在刻画人物可以钦佩、值得爱慕的精神的面貌。
㈡、写作明文：①介绍某一亲人，朋友的爱好或憎恶以及他的生活习惯。②介绍某一亲人、朋友突出的性格特征或有别于常人的专长和技能。③用平时、客观的介绍方式写某一亲人、朋友的人物小传。
㈢、写诗歌：①写赞美歌颂亲人、朋友的小诗。②写思念缅怀亲人、朋友的小诗（不宜长、重在抒发真挚的情感，学习诗歌的韵律及文体特点）.
㈣、写应用文：①写请柬，邀请亲人、朋友参加生日，婚礼或节日等庆典。②给亲人、朋友写书信，以交流学习、工作和生活中的感悟和经验。
二、写‚我‛的家乡
‚月是故乡明‛、‚谁不说俺家乡好‛。家乡，既是栖身之所，又是情感的寄托。中学生虽然没经受过多少生活艰辛、世事磨难，对家乡的认识还不可能怎样地真切、深刻，但美好的情怀是有的，而且是丰富的。因而可设计这样的作文题：
㈠、写记叙文：①写关于记忆中、变化中或想象中的家乡的记叙文，以突出家乡的变化，赞美家乡的日益美好。②写关于家乡的风俗，以突出家乡的风土人情。③写关于家乡的 ‚奇‛、‚绝‛之处，侧重描写其风物传说、自然景观。
㈡、写说明文：①以导游的身份，写语言片断，解说家乡的‚奇‛、‚绝‛之处。②介绍家乡的地理位置、主要物产以及民俗风情。③介绍自己的家，说明座落、人口以及房舍屋室等情况。
㈢、写诗歌：①写关于家乡‚人‛的小诗，赞美其勤劳、善良、质朴等美好的品质。②写关于家乡‚物‛或‚未来‛的小诗，抒发热爱家乡一草一木并决心把她建设得更加文明、美好的赤子之情。
㈣、写议论文:①以‚我看家乡的贫与喜‛为副标题，写七百字左右的议论文。②以‚落后就必然受穷‛为题，写六百字左右的议论文。
㈤、写应用文：①给家乡父老写一封信，汇报自己的学习及生活情况。②
以‚父老乡亲请听我说‛为题目，写600—700字的演讲稿。
三、写‚我‛这个人
‚我‛是群体中的个体，是活生生的有喜怒哀乐的人。‚我‛的内容极其丰富。为此可设计这样的作文训练：
㈠、写记叙文：①以‚我最爱（或恨）的为题写记叙文，要以具体事例反映出爱（或恨）的原因所在。②以‚我最怕（或喜欢）的‛为题写记叙文，要通过具体的事情解剖自己的心理和能力特征，从而显现出自己的入缺点来。③以‚假如我做家长‛为题写想象作文，反映当代学生对家庭教育的反思。
㈡、写说明文：①介绍自己是个什么样的人，重在突出相貌、性格和爱好等特征。②以‚我是这样学语文的‛为题，向朋友介绍你的学习方法。②以‚我是这样学语文的‛为题，向朋友介绍你的学习方法。③以‚我的病痛‛为题，介绍自己的缺点。④以‚我的一天‛为题，向亲友介绍你的学习、生活情况。
㈢、写诗歌：①以‚假如我是……‛为题，写抒发理想的小诗。②以‚我是您的儿子（或女儿）为题写小诗，抒发赤子的拳拳之情。③以‚从小学走来的我‛为题写小诗，抒发中学时期的感触，表达对未来的美好向往。
㈣、写议论文：①从切身感受出发，写关于怎样对待‚交友‛‚学习‛‚成功‛‚失败‛等的凡人睿语。②以‚一条格言给我的启示‛为副标题写议论文，谈自己在学习、生活中的感受。③以‚我不能原谅你‛为题写议论文，解刨自己，找出病因。
四、写‚我‛的文具
文具是学生熟悉的，其不同的构造、特点及功用往往蕴含着某些生活哲理。写它，学生有话可说。因而，可这样设计作文训练题：
㈠、写记叙文：①写以拟人的手法，写关于文具的童话，寓言故事。②以‚看到了xx （文具），我就想起了他（她）‛为题写记叙文。
㈡、写说明文：①按一定顺序，介绍说明某种文具的构造、功用。②介绍说明某种文具的使用方法等注意事项。
㈢、写诗歌：①以某种文具为喻体写小诗，歌颂社会生活中某种可贵的精
神。②以某种文具吟咏对象，歌颂或鞭挞某些社会现象。
㈣、写议论文：①以某种文具为材料，进行多向思维、多角度的立意训练。②以‚xx （文具）的启示‛为副题，写紧密联系社会生活的议论文。
‚激发兴趣，从‘我’写起的系列作文训练，是遵循教学大纲‛作文要联系学生生活、思想和学习的实际……’’教学要求设计的，真正把学生当作作文的主人，体现主体作用，为学生创设‚表现自我‛‚实现自我‛的机会，真正做到了‚我手写我心‛，从而形成良好的写作品质，它能使学生获得不断成功的快慰，进而更加激发写作热情，大大加快了迈向写作成功的步伐。正如爱因斯坦所说，如果‚把学生和热情激发起来，那么学校规定的功课，就会被当作一种礼物来领取了‛。
总之，‚激发兴趣, 从我学起‛的作文系列训练，是在解决学生‚为炊‛有‚米‛的基础上，激发了学生的写作兴趣的，是非智力因素的重要体现，它科学有序，符合教学规律，简便易行且行之有效。
（本文获得全区2000年中学语文教育教学研究论文评选三等奖）
1.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
2.辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
3.宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
话题：“忠贞”“持之以恒”
1.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
2.辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
3.宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
话题：“忠贞”“持之以恒”
(1)引言
孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。
所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。
(2)事实论据
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。
维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
(3)理论论据
不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》
思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉
致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》
旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》
于不疑处有疑，方是进。 清张伯行《学规类编》
讯问者智之本，思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》
学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》
(1)引言
孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。
所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。
(2)事实论据
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。
维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
(3)理论论据
不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》
思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉
致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》
旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》
于不疑处有疑，方是进。 清张伯行《学规类编》
讯问者智之本，思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》
学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》
新教材中鲁迅文章被撤退，理由是内容过于深刻，不适合初中生读。这不禁使我骇然，难道只是难理解就选择去放弃，避而远之？我认为他的文章不应该被撤退。
还记得初中时初见鲁迅，是在《从百草园到三味书屋》中，那是我第一次深刻体会到书本上人们快乐的童年。那土墙下的油葫芦，和伙伴们一起捉迷藏，一切都是那么美好。也正是这篇文章，让我感受到，正处于少年时分的我，也和作者一样那样天真，那样无邪。是鲁迅的文章让我看到了童真的自己，从此，我便对这个作家起了兴趣。鲁迅，原名周树人，中国现代文学之父……
时光流逝，我认识了藤野先生，他一遍遍认真细心地批改作业，严格要求每一个学生，让我看到了一个值得尊敬的老师，但同时，我又看到了中国民众麻木地目睹革命烈士们被日本人屠杀却毫无反应的场景。文章中国人的这般麻木，让我感受到，鲁迅文章的意义似乎尚不止如此。后来他的弃医从文，也让我明白，原来，鲁迅是个拯救国民的英雄。
后来，《孔乙己》的到来让我彻底的震撼了。数节课的讲解，让我理解到，孔乙己真是个可悲的人。犹记得他总能在喝酒的时候给孩子们分些茴香豆，这种贫穷的人，居然还在孩子们的身上找心理慰藉，真是可怜又可悲！而鲁迅写他的目的，不正是想以孔乙己个人反映整个社会的现状吗？他把他自己冷静的思考和对社会的不满写了出来。我终于明白，他以“我以我血荐轩辕”的姿态正唤醒者每一个中国人，拯救着被困在“铁屋子”里的“奴才”们。是他告诉我，青年人，要有爱国的热情，要敢为国家洒热血！因为鲁迅，我开始懂得担起自己的责任。
但现在鲁迅的文章被撤退，试问，学生们还会如我一样因为鲁迅的文章蜕变成全新的自己吗？教育者们都说难理解，那学生岂不是更避而远之？诚然，有一天鲁迅的文章会消失在我们的脑海里，但我坚信，那些文章传递的为国家“抛头颅洒热血”的精神一直都会在。若是课本中没有了鲁迅，哪里还有“哀其不幸，怒其不争”？鲁迅的一生如此长啸，我们不该删去他的文章，因为它能让我们学到爱国爱民，为国为民，他的文章能让我们成长！
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新教材中鲁迅文章被撤退，理由是内容过于深刻，不适合初中生读。这不禁使我骇然，难道只是难理解就选择去放弃，避而远之？我认为他的文章不应该被撤退。
还记得初中时初见鲁迅，是在《从百草园到三味书屋》中，那是我第一次深刻体会到书本上人们快乐的童年。那土墙下的油葫芦，和伙伴们一起捉迷藏，一切都是那么美好。也正是这篇文章，让我感受到，正处于少年时分的我，也和作者一样那样天真，那样无邪。是鲁迅的文章让我看到了童真的自己，从此，我便对这个作家起了兴趣。鲁迅，原名周树人，中国现代文学之父……
时光流逝，我认识了藤野先生，他一遍遍认真细心地批改作业，严格要求每一个学生，让我看到了一个值得尊敬的老师，但同时，我又看到了中国民众麻木地目睹革命烈士们被日本人屠杀却毫无反应的场景。文章中国人的这般麻木，让我感受到，鲁迅文章的意义似乎尚不止如此。后来他的弃医从文，也让我明白，原来，鲁迅是个拯救国民的英雄。
后来，《孔乙己》的到来让我彻底的震撼了。数节课的讲解，让我理解到，孔乙己真是个可悲的人。犹记得他总能在喝酒的时候给孩子们分些茴香豆，这种贫穷的人，居然还在孩子们的身上找心理慰藉，真是可怜又可悲！而鲁迅写他的目的，不正是想以孔乙己个人反映整个社会的现状吗？他把他自己冷静的思考和对社会的不满写了出来。我终于明白，他以“我以我血荐轩辕”的姿态正唤醒者每一个中国人，拯救着被困在“铁屋子”里的“奴才”们。是他告诉我，青年人，要有爱国的热情，要敢为国家洒热血！因为鲁迅，我开始懂得担起自己的责任。
但现在鲁迅的文章被撤退，试问，学生们还会如我一样因为鲁迅的文章蜕变成全新的自己吗？教育者们都说难理解，那学生岂不是更避而远之？诚然，有一天鲁迅的文章会消失在我们的脑海里，但我坚信，那些文章传递的为国家“抛头颅洒热血”的精神一直都会在。若是课本中没有了鲁迅，哪里还有“哀其不幸，怒其不争”？鲁迅的一生如此长啸，我们不该删去他的文章，因为它能让我们学到爱国爱民，为国为民，他的文章能让我们成长！
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湖南省历届高考的作文题
1951：一年来我在课外努力的工作
1952：记一件新人新事
1953：写一个你所熟悉的革命干部
1954：我的报考志愿是怎样决定的
1955：我准备怎样做一个高等学校的学生 1956：我生活在幸福的年代里
1957：我的母亲
1958：大跃进中激动人心的一幕
1959：记一段有意义的生活
1960：我在劳动中受到了锻炼
1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我
1962：说不怕鬼 雨后(两选一)
1963：“五一”劳动节日记
1964：材料作文：“读报有感———关于干菜的故事” 1965：给越南人民的一封信
1977：命题：“我在这战斗的一年里”(北京) 1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”
1979：改写：“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》) 1980：材料作文：“读后感：《画蛋》”(达·芬奇的故事) 1981：材料作文：“读后感：《毁树容易种树难》(古文)”
1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》) 1984：材料作文：自拟题(一段报道，关于怎样写作文) 1985：材料作文：“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)
1986：材料作文：“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟)
1987：材料作文：自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯) 1988：命题：“习惯”(除诗歌外体裁不限)
1989：材料作文：“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)
1990：材料作文：①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为：玫瑰园里的花与刺)
1991：①材料作文：以圆形物体为本，写一段想象(200字) ②命题———选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论500字)
1992：材料作文：①记叙25分；②议论25分(关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟)
1993：材料作文：广播稿；关于补课报酬问题(题目自拟) 1994：命题：“尝试”
1995：材料作文：①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)
1996：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”)
1997：材料作文：自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”)
1998：材料命题：“坚韧”、“我追求的品格战胜脆弱”(任意选择或不选择，中心围绕“心理承受力”)
小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》(给出开头结尾要求补写中间部分)
1999：材料命题：科学家对记忆移植进行了研究，在小动物身上移植记忆已获得成功。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。
2000：材料命题：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？
2001：材料命题：一个年轻人，在漫漫人生路上经过长
途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船遇到风浪，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事
2002：心灵的选择
2003：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章 目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，
现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。
2004； 家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭
2005湖南题目：跑的体验
要求：先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文
2006年高考湖南卷作文：
湖南地区高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议论文 2007湖南卷作文题：《诗意的生活》 作文要求：
诗意的生活 结合自己的经历 以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文。
湖南省2008高考语文作文题目：
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800 2009；踮起脚尖 写一篇议论文或记叙文。题目自拟800字
2010 请以早为题，写一篇不少于800字的记叙文或议
论文。
2011年：某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2012年：一幅双手的图片
一幅双手的图片。伸开手温暖服务，摊开手放飞想象，合拢手收获快乐。以此写篇文章，题目自拟。
2013年湖南卷高考作文题：
材料
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
湖南省历届高考的作文题
1951：一年来我在课外努力的工作
1952：记一件新人新事
1953：写一个你所熟悉的革命干部
1954：我的报考志愿是怎样决定的
1955：我准备怎样做一个高等学校的学生 1956：我生活在幸福的年代里
1957：我的母亲
1958：大跃进中激动人心的一幕
1959：记一段有意义的生活
1960：我在劳动中受到了锻炼
1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我
1962：说不怕鬼 雨后(两选一)
1963：“五一”劳动节日记
1964：材料作文：“读报有感———关于干菜的故事” 1965：给越南人民的一封信
1977：命题：“我在这战斗的一年里”(北京) 1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”
1979：改写：“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》) 1980：材料作文：“读后感：《画蛋》”(达·芬奇的故事) 1981：材料作文：“读后感：《毁树容易种树难》(古文)”
1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》) 1984：材料作文：自拟题(一段报道，关于怎样写作文) 1985：材料作文：“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)
1986：材料作文：“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟)
1987：材料作文：自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯) 1988：命题：“习惯”(除诗歌外体裁不限)
1989：材料作文：“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)
1990：材料作文：①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为：玫瑰园里的花与刺)
1991：①材料作文：以圆形物体为本，写一段想象(200字) ②命题———选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论500字)
1992：材料作文：①记叙25分；②议论25分(关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟)
1993：材料作文：广播稿；关于补课报酬问题(题目自拟) 1994：命题：“尝试”
1995：材料作文：①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)
1996：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”)
1997：材料作文：自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”)
1998：材料命题：“坚韧”、“我追求的品格战胜脆弱”(任意选择或不选择，中心围绕“心理承受力”)
小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》(给出开头结尾要求补写中间部分)
1999：材料命题：科学家对记忆移植进行了研究，在小动物身上移植记忆已获得成功。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。
2000：材料命题：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？
2001：材料命题：一个年轻人，在漫漫人生路上经过长
途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船遇到风浪，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事
2002：心灵的选择
2003：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章 目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，
现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。
2004； 家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭
2005湖南题目：跑的体验
要求：先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文
2006年高考湖南卷作文：
湖南地区高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议论文 2007湖南卷作文题：《诗意的生活》 作文要求：
诗意的生活 结合自己的经历 以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文。
湖南省2008高考语文作文题目：
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800 2009；踮起脚尖 写一篇议论文或记叙文。题目自拟800字
2010 请以早为题，写一篇不少于800字的记叙文或议
论文。
2011年：某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2012年：一幅双手的图片
一幅双手的图片。伸开手温暖服务，摊开手放飞想象，合拢手收获快乐。以此写篇文章，题目自拟。
2013年湖南卷高考作文题：
材料
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
一个连写作文都写不好的人，居然谈起了作文，听起来有点不自量力。可各人有各人的见解，今天我姑且不自量力地谈谈作文。
关于借鉴
借鉴，就是多看别人写得好的文章。然后取其精华再运用到自己的文章中。这是许多老师提倡的。然而，我却认为这样不可取。我从来不主动去看那些所谓的满分作文。如果看了别人的文章，那就限制了自己的写作思路。这样还如何写出自己的风格。
所谓借鉴，是一种好听的说法；说得不好听就是“抄袭”。而许多老师经常要求学生多看别人写得好的文章，特别是一些好的句子，比如排比句，可以借来用在自己作文的开头结尾，这样可为文章增色。可我有一点不明白——一篇文章的意义仅仅在于让别人读着好听吗？
关于议论文
往往得高分的作文都是议论文。因为议论文读起来非常有气魄，一系列的例子让人感觉此人很有文采。
但我却厌倦了写舆议论文，曾经为了应付差事写了不少议论文，其中有许多得了高分。我却不以为然，因为我发现议论文形成了一个固定的模式：第一步，富于哲理性但又是废话的题目；第二步，用富于哲理性但又是废话的句子提出论点；第三点，举出一系列的例子来论证自己的观点，其间不时写出一些富于哲理性但又是废话的句子对材料进行补充；第四步，再用几句富于哲理性但又是废话的句子终结全文。这样，一篇优秀的议论文就完成了。
总而言之，一篇优秀的议论文等于丰富的材料加上一些富于哲理性但又是废话的句子。
关于“文章贵在真诚”
我非常赞同“文章贵在真诚”这句话，因为一个没有倾注真情实感的人是写不出真正优秀的文章来的。老师也是这样认为的。但矛盾出现了，如果你把真心话写了出来，那么你这篇作文有可能得零分。这是因为你写出了不该写的真实。而老师要的是那种歌功颂德的文章，但又有多少功德让人歌颂呢？
所谓“我手写我心”，如果写文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去写，是写不出真正优秀的文章来的，充其量写出一篇让教师觉得优秀的作文来。
一个连写作文都写不好的人，居然谈起了作文，听起来有点不自量力。可各人有各人的见解，今天我姑且不自量力地谈谈作文。
关于借鉴
借鉴，就是多看别人写得好的文章。然后取其精华再运用到自己的文章中。这是许多老师提倡的。然而，我却认为这样不可取。我从来不主动去看那些所谓的满分作文。如果看了别人的文章，那就限制了自己的写作思路。这样还如何写出自己的风格。
所谓借鉴，是一种好听的说法；说得不好听就是“抄袭”。而许多老师经常要求学生多看别人写得好的文章，特别是一些好的句子，比如排比句，可以借来用在自己作文的开头结尾，这样可为文章增色。可我有一点不明白——一篇文章的意义仅仅在于让别人读着好听吗？
关于议论文
往往得高分的作文都是议论文。因为议论文读起来非常有气魄，一系列的例子让人感觉此人很有文采。
但我却厌倦了写舆议论文，曾经为了应付差事写了不少议论文，其中有许多得了高分。我却不以为然，因为我发现议论文形成了一个固定的模式：第一步，富于哲理性但又是废话的题目；第二步，用富于哲理性但又是废话的句子提出论点；第三点，举出一系列的例子来论证自己的观点，其间不时写出一些富于哲理性但又是废话的句子对材料进行补充；第四步，再用几句富于哲理性但又是废话的句子终结全文。这样，一篇优秀的议论文就完成了。
总而言之，一篇优秀的议论文等于丰富的材料加上一些富于哲理性但又是废话的句子。
关于“文章贵在真诚”
我非常赞同“文章贵在真诚”这句话，因为一个没有倾注真情实感的人是写不出真正优秀的文章来的。老师也是这样认为的。但矛盾出现了，如果你把真心话写了出来，那么你这篇作文有可能得零分。这是因为你写出了不该写的真实。而老师要的是那种歌功颂德的文章，但又有多少功德让人歌颂呢？
所谓“我手写我心”，如果写文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去写，是写不出真正优秀的文章来的，充其量写出一篇让教师觉得优秀的作文来。
人教版八年级上册四单元作文：我要克隆
[标签：上册 人教版 作文 八年级 初二 四单元]小学精华资讯 免费订阅
我要克隆许多的我，随着新时代的来临，人们有的事无法忙过来，忙来赶去到头来一件事都没做好，真应该像哪吒小弟和孙大哥学习学习怎么个“三头六臂”之术啊！ 我要克隆！第一个的我将代替我写作业，因为有时太忙不过来了。
我要克隆！第二个的我将替我干家务活，因为从小娇生惯养的我对家务一窍不通，哦！对了！“我”克隆出来不会和我一样一窍不通吧？
我要克隆！第三个我要成为“雷锋二号”，在街上助人为乐，这样，我和“我”就会受到表扬啰！
我要克隆！第四个嘛，将当上一个士兵，保卫我们和“我们”的家园。“立正！向右看齐！向前看„„”
我要克隆！第五个，我觉得“我”可以当个清洁工，不让我们家园成为一个“垃圾堆”。 我要克隆！第六个我让“我”当个歌星影星就足够了。当得当不上还是个问题啊，咳！ 我要克隆！第七个，我决定了，当个“商业强人”，以赚来的钱补贴我家的生活状况，毕竟，我们都不怎么富裕嘛！
我还要第八个、第九个、第十个的我，“我们”虽然工作各不相同，但目的是相同的，让生活过得更加幸福，更加美好。
我要克隆！
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我要克隆！第四个嘛，将当上一个士兵，保卫我们和“我们”的家园。“立正！向右看齐！向前看„„”
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