谈包容 议论文

谈包容议论文800字作文1900字

初一作文

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。篇二:谈包容作文

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷

包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。

简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明)

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏

拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味地责怪指责,我们应学会包容。

同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且能如此,我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。

包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失为一篇较好的议论文。

(指导老师:秦大明)

通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号秦大明

邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇三:学会宽容议论文800字

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。篇二:谈包容作文

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷

包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。

简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明)

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏

拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味地责怪指责,我们应学会包容。

同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且能如此,我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。

包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失为一篇较好的议论文。

(指导老师:秦大明)

通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号秦大明

邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇三:学会宽容议论文800字

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。

谈包容为题议论文800字作文2600字

初一作文

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷

包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。

简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明)

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏

拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味地责怪指责,我们应学会包容。

同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 人,因此同样也得不到别人的包容。因为不包容,社会上,生活中,才会有那么多的不和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且能如此,我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。

包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失为一篇较好的议论文。

(指导老师:秦大明)

通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号秦大明

邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇二:关于包容的作文800字

关于包容的作文800字

关于包容的作文800字

因为大地包容了小草与鲜花,所以它们开得鲜艳;因为天空包容了鸟儿,所以鸟儿快活;因为大海包容了鱼儿,所以鱼儿开心。题记

不管怎样,人都应该学会,包容。

一次骄阳烈日的中午,刺眼的阳光把人烤得火辣辣的,像一群群热火朝天的蚂蚁,让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光,斑斑驳驳的树影洒落一地。 这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间,心里却发着牢骚。

突然,阳光一瞬间刺痛我的眼,一下子,不知什么东西使劲的推了我一把,我便重重的摔在地上。

谁啊!内心燃起不满的滋味。

睁开双眼,才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。

他一个劲儿的低着头跟我道歉,并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了,冲她喊道:以后走路看着点儿,别东走西撞的!是,是她低声说道。也许是因为天气太热了,我便转身走了回去。

回到家后,我把事情的来龙去脉说给了妈妈听,原以为妈妈会替我打抱不平,对那个女生有什么看法,没想到却教训了我一通:你怎么能够那样说人家,你就没有错么?你要懂得包容!

顿时,我醒悟了。

我红着脸,低下头,心里充满了无限的愧疚,也无比的难过。想起那一幕,便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后,我懂得了包容,懂得了宽恕。

不管怎样,人都应该学会包容,作为一个北京人,我们更应该包容你身边的人。 大地包容了鲜花,鲜花开得灿烂,我相信,大地也会灿烂;天空包容了鸟儿,鸟儿快活,我相信,天空也很快活;大海包容了鱼儿,鱼儿高兴,我相信,大海也会开心。篇三:学会宽容议论文800字

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷

包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。

简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明)

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏

拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味地责怪指责,我们应学会包容。

同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 人,因此同样也得不到别人的包容。因为不包容,社会上,生活中,才会有那么多的不和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且能如此,我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。

包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失为一篇较好的议论文。

(指导老师:秦大明)

通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号秦大明

邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇二:关于包容的作文800字

关于包容的作文800字

关于包容的作文800字

因为大地包容了小草与鲜花,所以它们开得鲜艳;因为天空包容了鸟儿,所以鸟儿快活;因为大海包容了鱼儿,所以鱼儿开心。题记

不管怎样,人都应该学会,包容。

一次骄阳烈日的中午,刺眼的阳光把人烤得火辣辣的,像一群群热火朝天的蚂蚁,让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光,斑斑驳驳的树影洒落一地。 这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间,心里却发着牢骚。

突然,阳光一瞬间刺痛我的眼,一下子,不知什么东西使劲的推了我一把,我便重重的摔在地上。

谁啊!内心燃起不满的滋味。

睁开双眼,才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。

他一个劲儿的低着头跟我道歉,并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了,冲她喊道:以后走路看着点儿,别东走西撞的!是,是她低声说道。也许是因为天气太热了,我便转身走了回去。

回到家后,我把事情的来龙去脉说给了妈妈听,原以为妈妈会替我打抱不平,对那个女生有什么看法,没想到却教训了我一通:你怎么能够那样说人家,你就没有错么?你要懂得包容!

顿时,我醒悟了。

我红着脸,低下头,心里充满了无限的愧疚,也无比的难过。想起那一幕,便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后,我懂得了包容,懂得了宽恕。

不管怎样,人都应该学会包容,作为一个北京人,我们更应该包容你身边的人。 大地包容了鲜花,鲜花开得灿烂,我相信,大地也会灿烂;天空包容了鸟儿,鸟儿快活,我相信,天空也很快活;大海包容了鱼儿,鱼儿高兴,我相信,大海也会开心。篇三:学会宽容议论文800字

学会宽容议论文800字

还可以 , 不错 继续努力。

包容(议论文)作文700字

六年级作文

包容

“草木有情皆长养,乾坤无地不包容”, 这是说大自然的包容;“严于律己,宽以待人”,这是说生活中的包容„„可见,包容无处不在。因此我们在生活中也应该学会包容。(中心论点) 包容是一种学问,它教会我们如何生活,如何与别人相处。(分论点1)哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。美国总统林肯对政敌素以包容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我们的朋友,难道我们不正是在消灭敌人吗?”林肯与议员的事例,让我们领略了一种化敌为友的新的包容方式。康德的名言和林肯的事例让我们懂得如何在生活中以一颗包容心待人处事。

包容是一种美德,它能净化我们的心灵,升华我们的人格。(分论点2)例如在地铁里某人踩了某人的脚,两个人就开始针锋相对,吵得不可开交;某人不小心碰到了某人,两人就大打出手,直到两败俱伤;甚至还有人因一件小事把对方告到法庭,弄得双方都很难堪。难道说一句“对不起,我不是故意的”会让你感到羞耻吗?难道说一句“没关系”会让你抬不起头吗?难道非得打成两败俱伤才能收场吗?难道宽容别人就这么困难吗?不是的,只要我们拥有一颗包容的心,因为一些琐事产生的矛盾很多是可以避免的。同时,首先说了一句“对不起”、“没关系”的人,更

彰显了人格的美好。

拥有一颗包容心的人是幸运的,因为他学会了生活,学会与人相处;拥有一颗包容心的人是幸福的,因为他的心灵得到净化,人格得到升华。既然我们已经认识到包容的重要性,那么,让我们以一颗包容心去面对生活中的人和事吧!(号召)

包容

“草木有情皆长养,乾坤无地不包容”, 这是说大自然的包容;“严于律己,宽以待人”,这是说生活中的包容„„可见,包容无处不在。因此我们在生活中也应该学会包容。(中心论点) 包容是一种学问,它教会我们如何生活,如何与别人相处。(分论点1)哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。美国总统林肯对政敌素以包容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我们的朋友,难道我们不正是在消灭敌人吗?”林肯与议员的事例,让我们领略了一种化敌为友的新的包容方式。康德的名言和林肯的事例让我们懂得如何在生活中以一颗包容心待人处事。

包容是一种美德,它能净化我们的心灵,升华我们的人格。(分论点2)例如在地铁里某人踩了某人的脚,两个人就开始针锋相对,吵得不可开交;某人不小心碰到了某人,两人就大打出手,直到两败俱伤;甚至还有人因一件小事把对方告到法庭,弄得双方都很难堪。难道说一句“对不起,我不是故意的”会让你感到羞耻吗?难道说一句“没关系”会让你抬不起头吗?难道非得打成两败俱伤才能收场吗?难道宽容别人就这么困难吗?不是的,只要我们拥有一颗包容的心,因为一些琐事产生的矛盾很多是可以避免的。同时,首先说了一句“对不起”、“没关系”的人,更

彰显了人格的美好。

拥有一颗包容心的人是幸运的,因为他学会了生活,学会与人相处;拥有一颗包容心的人是幸福的,因为他的心灵得到净化,人格得到升华。既然我们已经认识到包容的重要性,那么,让我们以一颗包容心去面对生活中的人和事吧!(号召)

有关包容的议论文6篇作文5000字

初一作文

有关包容的议论文6篇

篇一:包容

包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢?

一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?

包容不等于失去。

包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;包容,犹如迷途中的一只手,指引方向„„世界正是有了包容才变的更加可爱。

正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽!

亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。

学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧!

篇二:包容

哲学家康德说:' 生气,是拿别人的错误惩罚自己。' 别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。

有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。

寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。

通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论文6篇。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以德报怨”。

包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。

“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。

“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。

俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!

一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!

在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。

篇三:包容—真善美的闪光

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切, 正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。

包容, 是虚怀若谷, 求同存异;宽以待人, 严以律己;以和为贵, 以德报怨等等, 是人的情操的升华, 真善美的闪光。

世界需要包容, 人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜, 不为己悲, 生活就充满阳光。别怨天空阴霾, 或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到, 或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点, 或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷, 或许它正在磨砺你的意志。少抱怨, 多包容, 才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情, 从真诚开始, 用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊, 共同保国。林肯在政治舞台上活跃时, 常有一批人和他对立;他入主白宫后, 并未报复这种势力, 而是包容化为朋友。【有关包容的议论文6篇】讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。

我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯„„

包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是

通向快乐的地图,是暖人心扉的温度!

篇五:学会包容

一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的

包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文6篇】论文lunwen.htm 。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!

篇六:谈包容

著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师„„总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌„„你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。

当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你„„

在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。

有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!

有关包容的议论文6篇

篇一:包容

包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢?

一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?

包容不等于失去。

包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;包容,犹如迷途中的一只手,指引方向„„世界正是有了包容才变的更加可爱。

正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽!

亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。

学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧!

篇二:包容

哲学家康德说:' 生气,是拿别人的错误惩罚自己。' 别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。

有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。

寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。

通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论文6篇。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以德报怨”。

包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。

“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。

“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。

俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!

一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!

在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。

篇三:包容—真善美的闪光

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切, 正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。

包容, 是虚怀若谷, 求同存异;宽以待人, 严以律己;以和为贵, 以德报怨等等, 是人的情操的升华, 真善美的闪光。

世界需要包容, 人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜, 不为己悲, 生活就充满阳光。别怨天空阴霾, 或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到, 或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点, 或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷, 或许它正在磨砺你的意志。少抱怨, 多包容, 才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情, 从真诚开始, 用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊, 共同保国。林肯在政治舞台上活跃时, 常有一批人和他对立;他入主白宫后, 并未报复这种势力, 而是包容化为朋友。【有关包容的议论文6篇】讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。

我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯„„

包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是

通向快乐的地图,是暖人心扉的温度!

篇五:学会包容

一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的

包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文6篇】论文lunwen.htm 。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!

篇六:谈包容

著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师„„总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌„„你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。

当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你„„

在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。

有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!

包容议论文作文15700字

初一作文

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷 包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活

才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵

甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?

不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包

容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是

否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不

自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清

你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的

人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的

问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,

你才不会有那么多的抱怨和烦恼。 古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄

鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容

是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。 包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多

大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就

可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身

心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的

无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。 包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。 简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明) 谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏 拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:

“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两

人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。 生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话

说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味

地责怪指责,我们应学会包容。 同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢

淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵

架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个

座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 人,因此同样也得不到别人的包容。因为不包容,社会上,生活中,才会有那么多的不

和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊

涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;

江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且

能如此,我们人类为何却不能做到呢? 其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;

唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对

范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的

包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为

韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。 包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪

地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要

性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失

为一篇较好的议论文。 (指导老师:秦大明) 通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号 秦大明 邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇二:包容 议论文 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无

完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了

“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民

对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战

国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层

面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,

睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年

生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后

下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在

统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个

角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失

之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,

相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”

就要和人拼 命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘

的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法

容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在

的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是

心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包

容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政

敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。” 包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们

“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道

德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变

成美好的人间”,如是我愿!

有这样一个故事 :一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不

下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病

人,正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,

并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。 正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无 论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地

承受不住的东西,胸怀可以容纳! 又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,

故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐

荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,

却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才

之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,

轻松飞翔。

有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?

生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执

不休,不如淡然一笑;面对别人的针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的

政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可

宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢? 当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需

要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。 如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,

我们还有广阔的胸怀!

什么是宽容? 马克吐温说:紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。 宽容是什么?

宽容是对人对事的包容和接纳,是一种高贵的品质,是精神的成熟,心灵的丰盈。宽容

是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种美德,宽容是一种高雅的风度。 宽容别人,就是宽容自己。 拥有一颗宽容的心,宽厚待人,你会使别人舒心,自己也开心。愿我们能拥有比海洋还

宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福和快乐!篇三:关于宽容的议论文600字 关于宽容的议论文600字 宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤独

寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉,在绝望的时刻,给予你我希望,让我们

重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说; ’’世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽的

是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段,在这其中,有一种

理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩,也没有什么可 以比及一颗充满理智和宽容的心。 相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。突然

一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了

那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声,道。 ‘‘酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。”许姬听后

叹服。日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如

此,他说:“殿上之事乃者。”

其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够

了,但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成

了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,处处不

能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎于乌江。屠格涅夫曾说:

“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若

能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王

何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹? 卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。理性的定义中也有一种名叫宽容

的元素,它是一切聪明才智的起点。 常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也可以

从这个底线上重新起航,因为这里有一种理性叫宽容---对别人,也对自己。篇四:有关包容

的议论文6篇 有关包容的议论文6篇

篇一:包容 包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程

度与层次上的不同罢了。 一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。

我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再

寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一

种智慧呢? 一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,

它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全

了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢? 一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是

有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而

它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢? 包容不等于失去。 包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;

包容,犹如迷途中的一只手,指引方向?? 世界正是有了包容才变的更加可爱。 正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、

大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽! 亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让

它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。 学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧! 篇二:包容 哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那

犯错的该是我们自己了。 我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然

要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴

做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。 人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一

份信任,多一份友爱。 有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容

别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义! 有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主

动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包

容。 寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实

生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。 通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大

方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一

时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹

被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论

文6篇。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血

流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以

德报怨”。 包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容

自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。 包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。 包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。 “得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。

因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺

发达。 “处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。

反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无

天日。 俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休

止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报! 一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结

一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的

好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人! 在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平

淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。 篇三:包容—真善美的闪光 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。 文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的

胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切, 正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。 包容, 是虚怀若谷, 求同存异;宽以待人, 严以律己;以和为贵, 以德报怨等等, 是人的情操

的升华, 真善美的闪光。 世界需要包容, 人应学会包容。 包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜, 不为己悲, 生活就充满阳光。别怨天空阴霾,

或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到, 或许司机

正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点, 或许他也在忍受像你一样的缺点的折

磨;别怨命运坎坷, 或许它正在磨砺你的意志。少抱怨, 多包容, 才能在世间播撒快乐的种子。 包容是友谊的基石。真正的友情, 从真诚开始, 用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,

是因包容而凝结友谊, 共同保国。林肯在政治舞台上活跃时, 常有一批人和他对立;他入主白

宫后, 并未报复这种势力, 而是包容化为朋友。【有关包容的议论文6篇】讽刺的林肯,在宴会

上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,

以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是

什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。 我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看

手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的

空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,

继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地

望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还

怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学

家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,

我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯?? 包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?

包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快

乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不

是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是

宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是 通向快乐的地图,是暖人心扉的温度! 篇五:学会包容 一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天

空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰

相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国

家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无

完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了

“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民

对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的 包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,

绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,

睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年

生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后

下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在

统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个

角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实

的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下

的阿q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也

不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏

执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社

会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同

样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文6篇】论文lunwen.htm 。

“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和

淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔

泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们

“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道

德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变

成美好的人间”,如是我愿! 篇六:谈包容 著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。 这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也

只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学

会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业

有成了。 与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师?? 总之,包容对方是非

常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,

甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。 没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的

人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜

能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生

目标,无论你有多娇艳的美貌?? 你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。 当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,

甚至,朋友背叛了你?? 在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一

下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。 “金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己

过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包

容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须

从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。 有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不

是放纵罪恶。 宽容方能成就大业 纵观历史,历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的;每一个强盛的国家无

一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。 古之有云:“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和”意思是只有将严政和宽容相结

合才能使国家安定。纵观历史,国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。 春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时,鲍叔助小白,管仲

助公子纠。在双方交战时,管仲曾用箭射中小白,使小白险遭丧命。后来,小白称为了齐国

国君,即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父,但鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐

给桓公,并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人

才的人,他采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任他为相。管仲任相后,为报答恩情,协助桓公

在各方面取得了很大的成就是,使齐国转弱为强,成为了春秋前期最强的国家。 三国时,刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”,而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌

军来犯时,关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽,但孔明胸怀全局,毫不在意,仍

然重用他们。结果新野一战大获全胜,令关、张二人对孔明钦佩不已。 宽容之心能使一个人纵横驰骋,对待世事心平气和,不以物喜,不以己悲。试想,如果

当初孔明争缠不休,定会造成将帅不和、人心分离,那新野之胜又从何谈起呢? 历史上以宽治国,铸就强国的例子还有很多。

唐朝时,唐太宗宽容为怀,不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较,才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期;春秋战国时期,正因蔺相如对廉颇宽容,才促成了一段将相和的佳话,使得赵国进入固若金汤的时期。然而,反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手,为天下笑者。”何也?仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”

何也?亦仁义不施也。 唐王、蔺相如宽容待人,从而造就一代强国,名扬千古;亲王子婴、商纣王不施仁义,使祖先基业毁于一旦,遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人,才能成就大业。

泰山不辞抔土,方能成其高;江河不辞细流,方能成其大。一个人若要成功,成为那壁立千仞的泰山,那容纳百川的江海,唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。

谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级12班 周婷 包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活

才会更加丰富。

包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵

甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?

不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包

容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是

否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不

自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清

你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的

人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的

问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,

你才不会有那么多的抱怨和烦恼。 古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄

鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容

是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。 包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多

大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就

可以做到。

包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身

心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的

无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。 包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。 简评:

本文从正反两方面论述了包容的重要性,立论清楚,论据充实,论述清晰。 (指导老师:秦大明) 谈包容

重庆市忠县忠州中学高2016级13班 任佳敏 拥挤的楼道里,却出现了一个和谐的画面:一个女生踩了他人一脚,她满含歉意地说:

“对不起,我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说:“没关系,没什么事。”说完就走了。两

人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。 生活中,我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的,俗话

说,金无足赤,人无完人。谁都会有犯错误的一天,对他人的过失和错误,我们不应该一味

地责怪指责,我们应学会包容。 同学间,一遇到小事就吵架,谁也不讲理,谁也不相让。这样,再深厚的感情也会慢慢

淡下去,以至于最后沦为陌生人的。社会上,人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵

架打架;公司里,因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上,会因为一个

座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 人,因此同样也得不到别人的包容。因为不包容,社会上,生活中,才会有那么多的不

和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐,才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊

涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击,才有了江河

宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土,方能成其高;

江河不择细流,方能成其大。因为他们的包容,大自然才会更加和谐,更加美丽。自然尚且

能如此,我们人类为何却不能做到呢? 其实自古以来,我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之,让其自治边夷;

唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对

范仲淹的拂袖而去,伸手拉住。正是诸葛亮的包容,才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的

包容,才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容,才有了将相和的美谈;正是因为

韩琦的包容,才有了双方矛盾的化解,争端的消弭。 包容是一泓清泉,滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶,消除内心的邪火;包容是雪

地中的炭火,温暖他人的心胸。学会包容吧,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。 简评:

本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述,然后从正反两方面分析论述包容的重要

性,指出。学会包容,生活将变得更美好,社会将变得更和谐。论述清晰,论据充实。不失

为一篇较好的议论文。 (指导老师:秦大明) 通联地址:重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号 秦大明 邮政编码:404300

联系电话:13983547211篇二:包容 议论文 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无

完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了

“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民

对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战

国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层

面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,

睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年

生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后

下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在

统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个

角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失

之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,

相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”

就要和人拼 命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘

的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法

容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在

的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是

心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包

容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政

敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。” 包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们

“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道

德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变

成美好的人间”,如是我愿!

有这样一个故事 :一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不

下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病

人,正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,

并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。 正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无 论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地

承受不住的东西,胸怀可以容纳! 又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,

故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐

荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,

却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才

之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,

轻松飞翔。

有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?

生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执

不休,不如淡然一笑;面对别人的针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的

政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可

宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢? 当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需

要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。 如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,

我们还有广阔的胸怀!

什么是宽容? 马克吐温说:紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。 宽容是什么?

宽容是对人对事的包容和接纳,是一种高贵的品质,是精神的成熟,心灵的丰盈。宽容

是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种美德,宽容是一种高雅的风度。 宽容别人,就是宽容自己。 拥有一颗宽容的心,宽厚待人,你会使别人舒心,自己也开心。愿我们能拥有比海洋还

宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福和快乐!篇三:关于宽容的议论文600字 关于宽容的议论文600字 宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤独

寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉,在绝望的时刻,给予你我希望,让我们

重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说; ’’世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽的

是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段,在这其中,有一种

理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩,也没有什么可 以比及一颗充满理智和宽容的心。 相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。突然

一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了

那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声,道。 ‘‘酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。”许姬听后

叹服。日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如

此,他说:“殿上之事乃者。”

其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够

了,但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成

了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,处处不

能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎于乌江。屠格涅夫曾说:

“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若

能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王

何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹? 卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。理性的定义中也有一种名叫宽容

的元素,它是一切聪明才智的起点。 常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也可以

从这个底线上重新起航,因为这里有一种理性叫宽容---对别人,也对自己。篇四:有关包容

的议论文6篇 有关包容的议论文6篇

篇一:包容 包容是一种能力,准确的讲,是一种智慧。人啊,天生就是自私的,这是人性!只是程

度与层次上的不同罢了。 一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈包容了它。

我们应当向大海投去赞许的眼光,是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠,让它不再孤独,不再

寂寞。从而,它也成全了自己,使自己变的更强大,拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一

种智慧呢? 一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外,但是它没有,

它选择了包容,它包容了小草,给了它一个家,让它不再伤心,不再哭泣。从而,它也成全

了自己,使自己变的更加美丽,这又何常不是一种智慧呢? 一朵玫瑰,如果没有绿叶的包容和衬托,那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是

有了绿叶的包容,它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么,反而

它收获到许多,它明白了包容意味着幸福,包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢? 包容不等于失去。 包容,犹如黑夜里的一盏明灯,点亮征程;包容,犹如严冬里的一缕阳光,温暖人心;

包容,犹如迷途中的一只手,指引方向?? 世界正是有了包容才变的更加可爱。 正如大海包容水滴,大地包容小草,绿叶包容玫瑰一样,我们要学着去包容别人。大海、

大地、绿叶教会了我们包容,生活因包容而变的美丽! 亲爱的朋友,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让

它享受阳光吧,它需要长大。漫漫的,会发现,包容别人,自己是快乐的。 学会包容别人,试着包容别人,生活将充满智慧! 篇二:包容 哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那

犯错的该是我们自己了。 我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然

要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴

做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。 人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一

份信任,多一份友爱。 有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容

别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义! 有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主

动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包

容。 寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实

生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。 通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大

方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一

时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹

被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。【有关包容的议论文6篇】有关包容的议论

文6篇。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血

流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以

德报怨”。 包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容

自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。 包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。 包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。 “得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。

因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺

发达。 “处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。

反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无

天日。 俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休

止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报! 一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结

一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的

好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人! 在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平

淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。 篇三:包容—真善美的闪光 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。 文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的

胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切, 正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。 包容, 是虚怀若谷, 求同存异;宽以待人, 严以律己;以和为贵, 以德报怨等等, 是人的情操

的升华, 真善美的闪光。 世界需要包容, 人应学会包容。 包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜, 不为己悲, 生活就充满阳光。别怨天空阴霾,

或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到, 或许司机

正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点, 或许他也在忍受像你一样的缺点的折

磨;别怨命运坎坷, 或许它正在磨砺你的意志。少抱怨, 多包容, 才能在世间播撒快乐的种子。 包容是友谊的基石。真正的友情, 从真诚开始, 用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,

是因包容而凝结友谊, 共同保国。林肯在政治舞台上活跃时, 常有一批人和他对立;他入主白

宫后, 并未报复这种势力, 而是包容化为朋友。【有关包容的议论文6篇】讽刺的林肯,在宴会

上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,

以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是

什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。 我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看

手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的

空间太小,我们还是撞在了一起。我问候了一句:“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,

继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地

望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还

怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学

家康德曾说过:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊,此时此刻,明明是别人的错误,

我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到这里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯?? 包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?

包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得快

乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不

是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是

宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是 通向快乐的地图,是暖人心扉的温度! 篇五:学会包容 一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天

空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰

相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国

家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无

完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了

“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民

对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的 包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,

绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,

睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年

生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后

下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在

统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个

角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实

的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下

的阿q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也

不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏

执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社

会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同

样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文6篇】论文lunwen.htm 。

“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和

淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔

泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们

“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道

德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变

成美好的人间”,如是我愿! 篇六:谈包容 著名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。 这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也

只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学

会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业

有成了。 与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师?? 总之,包容对方是非

常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,

甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。 没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的

人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜

能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生

目标,无论你有多娇艳的美貌?? 你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。 当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,

甚至,朋友背叛了你?? 在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一

下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。 “金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己

过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包

容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须

从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。 有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不

是放纵罪恶。 宽容方能成就大业 纵观历史,历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的;每一个强盛的国家无

一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。 古之有云:“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和”意思是只有将严政和宽容相结

合才能使国家安定。纵观历史,国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。 春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时,鲍叔助小白,管仲

助公子纠。在双方交战时,管仲曾用箭射中小白,使小白险遭丧命。后来,小白称为了齐国

国君,即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父,但鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐

给桓公,并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人

才的人,他采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任他为相。管仲任相后,为报答恩情,协助桓公

在各方面取得了很大的成就是,使齐国转弱为强,成为了春秋前期最强的国家。 三国时,刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”,而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌

军来犯时,关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽,但孔明胸怀全局,毫不在意,仍

然重用他们。结果新野一战大获全胜,令关、张二人对孔明钦佩不已。 宽容之心能使一个人纵横驰骋,对待世事心平气和,不以物喜,不以己悲。试想,如果

当初孔明争缠不休,定会造成将帅不和、人心分离,那新野之胜又从何谈起呢? 历史上以宽治国,铸就强国的例子还有很多。

唐朝时,唐太宗宽容为怀,不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较,才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期;春秋战国时期,正因蔺相如对廉颇宽容,才促成了一段将相和的佳话,使得赵国进入固若金汤的时期。然而,反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手,为天下笑者。”何也?仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”

何也?亦仁义不施也。 唐王、蔺相如宽容待人,从而造就一代强国,名扬千古;亲王子婴、商纣王不施仁义,使祖先基业毁于一旦,遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人,才能成就大业。

泰山不辞抔土,方能成其高;江河不辞细流,方能成其大。一个人若要成功,成为那壁立千仞的泰山,那容纳百川的江海,唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。

包容 议论文作文2100字

六年级作文

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼

命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!

有这样一个故事 :一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人,正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。

正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无

论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地承受不住的东西,胸怀可以容纳!

又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,轻松飞翔。

有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执不休,不如淡然一笑;面对别人的针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢?

当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。

如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,我们还有广阔的胸怀!

什么是宽容?

马克吐温说:紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。

宽容是什么?

宽容是对人对事的包容和接纳,是一种高贵的品质,是精神的成熟,心灵的丰盈。宽容是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种美德,宽容是一种高雅的风度。

宽容别人,就是宽容自己。

我们要严于律己,同时又要宽厚待人。我们要宽容丈夫的不拘小节,甚至脚没洗就上床,喝醉酒吐了一地;我们要宽容妻子的喋喋不休,喜欢上街逛店,花钱不眨眼;我们要宽容孩子说话天真幼稚,做事毛毛糙糙我们还要有一颗博大的心去包容同事、朋友、亲戚的种种。人无完人,谁又完全满意你呢?不懂得宽容的人,就不懂得过日子;不懂得宽容的人,就不懂得生活;不懂得宽容的人,一生不会快乐!

拥有一颗宽容的心,宽厚待人,你会使别人舒心,自己也开心。愿我们能拥有比海洋还宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福和快乐!

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q ,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼

命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!

有这样一个故事 :一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人,正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。

正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无

论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地承受不住的东西,胸怀可以容纳!

又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,轻松飞翔。

有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执不休,不如淡然一笑;面对别人的针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢?

当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。

如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,我们还有广阔的胸怀!

什么是宽容?

马克吐温说:紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。

宽容是什么?

宽容是对人对事的包容和接纳,是一种高贵的品质,是精神的成熟,心灵的丰盈。宽容是一种修养,宽容是一种境界,宽容是一种美德,宽容是一种高雅的风度。

宽容别人,就是宽容自己。

我们要严于律己,同时又要宽厚待人。我们要宽容丈夫的不拘小节,甚至脚没洗就上床,喝醉酒吐了一地;我们要宽容妻子的喋喋不休,喜欢上街逛店,花钱不眨眼;我们要宽容孩子说话天真幼稚,做事毛毛糙糙我们还要有一颗博大的心去包容同事、朋友、亲戚的种种。人无完人,谁又完全满意你呢?不懂得宽容的人,就不懂得过日子;不懂得宽容的人,就不懂得生活;不懂得宽容的人,一生不会快乐!

拥有一颗宽容的心,宽厚待人,你会使别人舒心,自己也开心。愿我们能拥有比海洋还宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福和快乐!

谈包容议论文800字满分作文作文800字

高三作文

俗话说:“退一步,海阔天空。让三分,风平浪静。”宽容是我国传统美德之一,也是人与人内心的一种沟通。

懂得宽容的人,他们有着豁达的心胸,能够站在别人的立场上去考虑,即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆,反而会进行自我安慰,调解情绪,所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年,刑满后他来到了一个主教家,想偷走主教家的银烛台,主教非但没有责怪,反而用真心感化他,使他深受感动,并成为了积极进取,乐善好施的人。

宽容的力量无穷大,只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个社会最低阶层的劳动妇女,她勤劳,善良,坚强,可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活,改嫁,捐门槛……加快了她的死亡,但她还是勇敢的与封建势力作斗争,到最后只是徒劳无功罢了,如果当时的人们多一些宽容心,同情心,我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻,真的。”

宽容就像一个和平使者,使国与国之间紧密的联系在一起,相互合作,共同发展。在我国八年抗战期间,无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺,至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战,日本于1945年投降。而今我国经济实力强大,国际地位提高,与各国形成友好关系。日本改写史书一事,我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容,中日两国才更像亲兄弟一样,相亲相爱。

宽容,你说他伟大,他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案,使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容,你说他渺小,因为他在日常生活中处处可见,许许多多的人都有这样高尚的品质,所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船,而我们就要乘着这条船畅游在大海里,享受着海风的吹拂,倾听着海鸥的叫声,放松自己的心情,去面对未来的人生。

俗话说:“退一步,海阔天空。让三分,风平浪静。”宽容是我国传统美德之一,也是人与人内心的一种沟通。

懂得宽容的人,他们有着豁达的心胸,能够站在别人的立场上去考虑,即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆,反而会进行自我安慰,调解情绪,所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年,刑满后他来到了一个主教家,想偷走主教家的银烛台,主教非但没有责怪,反而用真心感化他,使他深受感动,并成为了积极进取,乐善好施的人。

宽容的力量无穷大,只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个社会最低阶层的劳动妇女,她勤劳,善良,坚强,可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活,改嫁,捐门槛……加快了她的死亡,但她还是勇敢的与封建势力作斗争,到最后只是徒劳无功罢了,如果当时的人们多一些宽容心,同情心,我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻,真的。”

宽容就像一个和平使者,使国与国之间紧密的联系在一起,相互合作,共同发展。在我国八年抗战期间,无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺,至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战,日本于1945年投降。而今我国经济实力强大,国际地位提高,与各国形成友好关系。日本改写史书一事,我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容,中日两国才更像亲兄弟一样,相亲相爱。

宽容,你说他伟大,他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案,使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容,你说他渺小,因为他在日常生活中处处可见,许许多多的人都有这样高尚的品质,所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船,而我们就要乘着这条船畅游在大海里,享受着海风的吹拂,倾听着海鸥的叫声,放松自己的心情,去面对未来的人生。

学会宽容 作文教案作文11200字

初二作文

1 学会宽容 学习选择和使用论据

教学目标: 1、训练学生判断并选择论据的能力

2、培养学生正确使用论据的习惯,提高学生作文的能力

3、使学生认识到宽容的可贵,培养学生宽容大度的心理品质,丰富自己的精神世界,提升自己的人格魅力。

教学内容剖析:

(一)地位和作用:本课是第三册语文“表达交流”中的内容,属于议论文写作。主要介绍议论文写作中如何选择和使用论据的知识。学生写作议论文,在使用论据方面常出现论据陈旧雷同,或者叙述烦琐,偏离论题的现象。同时,我们在注重培养学生语文能力的同时,还必须重视宽容品质的养成。所以通过本课的教学期望学生写作能力和认知水平同获提高。(二)教学重点:把握选择论据的原则,培养学生正确使用论据的习惯,以及恰当取舍论据的能力,提高学生写作议论文的能力。

(三)教学难点:恰当取舍论据。

教学思路与方法:

(一)教学思路:计划用一课时。导入要引起学生兴趣。进入正题后,主要通过教师环环相扣的引领,和联系实际的运用,让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。

(二)教学方法:教学中把主动权交给学生。让学生多思考,多比较、讨论解决问题,获取写作经验。并配备教多相关资料,多媒体辅助教学。

教学过程:

(一)

导入:师:大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮凭什么获胜的?

生:口才好,能说。

师:不见得吧,当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀,为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢?

生:我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力,让周瑜、孙权更信服吧。

师:有道理。如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文,论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”,可以吗?

生:(笑)好像可以。

师:那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊?

生:应该是论据选得好吧。

师:不错,我也这样认为。那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。为了使我们的选择有一个依据,我们得确立一个作文话题。选什么话题好呢?有了。诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用,大家同意吗?

生:同意。

(二)提问推进

师:好,首先谁能说说什么是论据?议论文的论据有几种类型。

生:我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。

师:对。那么什么是宽容呢?

生一:胸怀宽阔,气量宏大。

2 生二:宽容意味理解,不斤斤计较。师:大家说得非常好,那我们为什么要“学会宽容”呢?生一:因为我们现在自私心理太重,又是多么渴望人人都有一颗宽容的心,

生二:我们总是会怀有偏见,总难免有一些不合时宜的言行

生三:因为我们总会犯一些大大小小的错误。宽容是一种理解和体谅人的作法。

生四:我们人类总是不够宽容,于人、于己、于自然都是这样。然而,„„学会宽容,救赎的不仅仅是他人,还能善待自己。

生五:宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。

师:哇,不得了,你们对宽容的理解这么深刻透彻呀,而且还很有哲理诗的味道啊,相信这篇议论文写起来一定会洋洋洒洒。好,下面我就给大家一些论据,看看能不能作为“学会宽容”这个话题的论据。(放映资料,学生讨论或者思考)

名言 1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。――林则徐

2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。――鲁迅

3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。――法. 卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。――法. 雨果

5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。――俄. 普希金

6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?――屠格涅夫

7、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。――斯宾诺

8、宽容意味着尊重别人的任何信念。――爱因斯坦

9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。――欧文

事例

1、李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2、六尺巷传奇清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“ 千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。

3、将相和传奇公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。

4、有这样一个真实的故事:某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得,手下员工稍有过错,便严加指责并以重罚。不久,全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训,重新聘用员工后,还是如是所为,结果还是和从前一样,员工都离他而去。他想不开,我是老板,员工有错难道不该惩罚吗?他的公司终于以破产而告终。他就不明白,生活中由于各种原因,每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待,给对方一个改过的机会,这是得他人理解和拥戴的根本。

3 5、中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

6、记得有一次,表哥走进我的房间看起了我心爱的漫画书,我走上去,毫不客气地从他的手中夺了回来,说:“这是我新买的漫画书,你看什么看。”表哥看了我一眼,说:“真小气,一本书都不让看。”“就不让你看。”说着,我气极败坏地把漫画书的首页撕成了两半。爸爸听见了我们的争执,赶忙跑过来,把我拉到了其它房间,语重心长地对我说:“孩子,你怎么能这样对待哥哥,哥哥来到咱们家,就是客人,你是一个男子汉,应该有一个宽容的胸怀,你到别人家,如果他也这样对待你,你高兴吗?”紧接着,妈妈也推门进来,重重地训了我。听了他们的话,我惭愧地低下了头。

7、母亲每天不仅要上班,回到家还要为我们做饭,而她从来没抱怨过什么。记得有一次,母亲炒菜忘了放盐,我当时就毫不客气地把菜吐了出来:“什么破菜啊,一点味道都没有,让人怎么吃啊?” 母亲尴尬地笑了笑,立刻端起菜盘去重新放盐。现在想来自己当时真是太过分了。

师:好,大家思考得差不多了。谁能谈谈对这些论据的看法?

生一:我认为理论论据的8条名言都适用这个话题。但事实论据中的7、8两个事件好像不合适,与话题中心不符。生:就是。第7个例子谈的是没有宽容,与话题相反。生二:不见得,第7个例子如果作为反面论据还是可以的,就是叙述语言不对,描写太多,罗嗦,成了记叙文了。李斯特义收学员生一:我喜欢“六尺巷传奇”、“将相和传奇”和秦王李世民的例子。虽然是大家很熟悉的例子,但用在这里还是有一种推陈出新的感觉。而且可以从历史纵深的角度体现宽容的意义价值。

生二:我喜欢第4个例子。虽然不是知名事件,但在现实生活中很有普遍性,也应该更有说服力。师:非常好。大家说得都很准确。下面我们就根据大家说的一起归纳一下,看看应该如何选择最恰当的论据

生一:一句话,就是要选最能符合论点需要、为论点服务的论据。再好的事例,再有说服力的材料,如果不能与论点紧密结合、相辅相成,作为论据都是失败的。

生二:还有必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的主旨的细微差异。

生三:还有要注意论据的推陈出新。

生四:还有论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性,要具有充分的说服力。

生五:还有举例的时候要简洁凝练,不要写成记叙文。

师:大家总结得太好了。我们共同看看教材上是怎么说的。(看书p94)大家读后感觉如何?生:跟我们总结的基本一样吗?

师:对呀。这说明我们完全有能力运用正确恰当的论据把议论文写好。

下面我们就来欣赏教材93页例文《论度量》,体会一下其中论据应用的魅力。(学生自渎几分钟) 师:怎么样?再写议论文还会为选择论据犯难吗?

生:不会了。

师:好。下面我们就把论据选择的要求再巩固一下,首先要典型,其次要新颖,第三要能证明论点。此外,我想这节课我们还应在人生境界上有一个收获,那就是――(拉长音)

生:学会宽容。

师:好。看来我们这节课做到了知识与思想的双丰收。

最后我们留一个作业,就是从课后写作练习中任选一个完成,下次作文课我们交流。祝大家写作顺利愉快!下课!

【范文揣摩】

4 包 容

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。

揣摩提示:

思考一:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读,看看本文是从哪个方面行文的?

本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞,形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。

思考二:这是一篇很有品位的佳作,是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求,第一是典型;第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。仔细看看,这篇文章使用了哪些论据?这些论据是不是符合要求?

文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。

接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。

由此可见,本文的论据典型、新颖而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。

思考三:运用事例论据要详略得当,引用理论论据要准确恰当,论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论据达到这个标准了吗?

本文主要是使用事例论据进行论证的,引述的事例论据有略有详,所有的论据含盖中外,在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起,夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍,信手拈来,显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。

思考四:这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处?

5 作者在论述自己的观点时,从中外的文史资料中引用材料,颇有左右逢源之感,显示了作者深厚的阅读功底。这靠的是平时的积累,不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道。

【片段练习】

美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒惰的不宽容,它最为普遍。这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西,从而使抱有新思想的人成为敌人。第二类是出于无知的不宽容,它比第一类更为严重。“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是,他如果还为自己的智力不足措辞辩解,那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒,自我标榜一贯正确,他站在咄咄逼人的要塞顶端,向所有敌人(也就是不苟同于他的偏见的人)挑战,质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽容是由自私自利引起的,实际上它是嫉妒的一种表现。

请仔细阅读以上文字,通过各种途径、利用各种资源,搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个(包括事例论据和理论论据)。

学会宽容 学习选择和使用论据

一、话题探讨

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。

小和尚仓惶离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心,再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。

有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,只是憨憨地笑道,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,各门课都学得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子,设想一下除去其它因素,归集到一点:主人公后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。

宽容是一种胸怀,又是一种教育,它昭示着教育者的大度与力量。

宽容是中华民族的传统美德,指宽容大量,不斤斤计较,别人冒犯了你,得饶人处且饶人,甚至得理也饶人,但也不是无原则的忍让。可见宽容是一种关爱、一种气量、一种精神、一种胸怀,一种境界、一种美德。林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”荷兰斯宾诺莎也曾说:“人心不是靠武力征服,而是靠宽容大度征服。”中国有一副对联:处世让一步为高,待人宽一分是福。生活中好些时候是“忍一忍风平浪静,退一步海阔天空”。这些无不昭示我们:要严于律己,宽以待人。想想看,生活中有哪些宽容的人和事令自己感动不已,受益匪浅。搜集整理,备不时之需。

二、写作指导

周国平先生有次旅行,从北京出发是乘的法航,可以托运六十公斤行李。谁知到了圣地亚哥,改乘智利国内航班,只准托运二十公斤了。于是,只好把带出的两只箱子精简掉一只,所剩的物品就很少了。到住处后,把这些物品摆开,几乎看不见,好像住在一间空屋子里。可是,这么多天下来了,并没有感到缺少了什么。回想在北京的家里,比这大得多的屋子总是满满的,每一样东西好像都是必需的,竟想不起那

6 些必需的东西是什么了。于是他感悟到:

当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们必须搬到一个小屋去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么,我们即使有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的自由空间 ?许多东西,我们之所以觉得必需,只是因为我们已经拥有它们,一旦我们拥有就难以舍弃。写作亦然,我们因为拥有太多素材,在写作时就难以取舍,总觉得这也行那也行,却不善于选取那些最鲜活、最典型、最能证明自己论点的材料;同时又会走向另一极端,明明自己积累了很多素材,却觉得哪一项都不行,有时甚至难以调动素材,或者根本就没有运用论据的意识,学会选择和使用论据对我们学生显得相当重要。

那么,怎样选择和使用恰当的论据呢?

1、明确论据选择的要求:

首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么,这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。

2、掌握论据运用的方法:

叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能篡改材料。

述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

3、论据使用与思维训练:

学习写作议论文,最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响,以为论据越多越好;主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看,文章似乎论据充分,雄辩有力,但细究其危害有二:其一,议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练,盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的;其二,易形成华而不实的文风。因此,学习选择和使用论据,对于写好议论文、训练思维很有必要。

⑴ 比较材料强调针对性:

任何论题总有其核心,这核心就是文章论点。写作中,同学们不善于对论点作深入思考,有了点似是而非的理解就列提纲,往往使论证偏离轨道。

由于对论题把握不准,因而在论据的选择和使用上不能对症下药,有的放矢,特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来,导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系,影响文章的论证效果。

7 纠正这一毛病,同学们要对所给命题作深入的思考,找准靶心。如对某个命题,引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选,思考这些材料的共性与差别,然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练,写作中论据才具有针对性,文章才有说服力,也能收到思维训练之效。

⑵ 纠正偏见突出权威性:

写作时,同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响,写作时,马克思怎样说,巴尔扎克如何勤奋,居里夫人怎样坚韧等,比比皆是。用这些材料本来无可厚非,其实同学们是典型的“拿来主义”思维,片面认为权威就是名人名言,有了这些材料,论证就“权威”了,文章含金量就高了。长期这样作文就架空了,不能联系实际,表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章,就眼高手低、捉襟见肘了。

纠正这种偏见,还是得从思维方面下功夫。首先,要准确理解“权威”。名人、名言有权威,但并不等于权威,权威是相对的,生活中真实、典型的人或事,只要能与论点建立起必然的逻辑联系,能针对性地阐述观点,同样也具有权威性。其次,要指导同学们关注生活,从生活中发现、思考、搜集、积累材料,不断丰富自己的材料储存。第三,在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据,联系实际写实在。这样的训练才可能避免文章大而空,收到小而实的效果。

⑶ 理清思路训练条理性:

使用论据时,先后顺序条理不容忽视。从写作看,论据的先后安排有其作用:从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列,材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果,另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今,从中到外,由自然科学到社会科学,由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理,也能言之有序。

⑷ 挖掘材料突出深刻性:

摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据,很少道理论证,议论浮于表层,缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的,更主要的是缺乏对所用论据作挖掘思考。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。

对所用论据做挖掘,使议论深刻有力,这是议论文写作训练的重点,也是难点。当然,对这方面的要求不能拔得过高,应遵循由浅入深的原则。

写作时应该经常作以下几方面的思考:为何选择该材料?这则材料能阐明何问题、观点?对材料有何评价?从中有哪些教训或启迪?在使用每则材料时,都能把这些问题思考清楚,再准确表达,肯定要比简单罗列的效果好得多。

冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导,加上反复的训练,你的写作和思维能力是能跃上新台阶的。

三、写作借鉴(2004年高考北京以“宽容”为话题满分作文)

宽容是阳关

写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀尽净,羊群

8 反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友,这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问:“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺你的意志,磨亮你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也削伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

点评:

文章引用了很多和“宽容”有关的名言,讲述了很多和“宽容”有关的故事,却并不让人有罗嗦堆砌之感,确实相当难得。究其原因,一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了“发挥对方的长处”,林肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑:从自然到人类,从朋友到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝。

四、写作练习

1、从下列各材料中任意选择两则,写出自己的观点。要求论证观点时,或进行理论论证,或例举事实加以证明。

遇事无难易,而勇于敢为。 ──[宋朝]欧阳修

真正勇敢的日呢,应当能够指挥地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 ──[英国]莎士比亚

初生牛犊不怕虎。 ──[明朝]罗贯中

魏青刚:打工青年,他从未见过海,也从未在海浪中游过泳,只在家乡有过两次游泳的经历。但在麦

9 莎台风中,为救落水者三次跳入巨浪,与巨浪搏斗了40分钟。

2、请阅读下面材料,按照要求作文:

有谁不喜欢那葱郁的绿树?人类赖以生存的大地,绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机,为自然调节气候,给人类带来幸福。绿树为了这一切,必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验,一棵不大的白杨,一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。

请根据上述材料,确立一个观点,然后联系现实生活,选取一个事例,写一段以事实论据为主要内容的议论文段,字数不超过300字 。

1 学会宽容 学习选择和使用论据

教学目标: 1、训练学生判断并选择论据的能力

2、培养学生正确使用论据的习惯,提高学生作文的能力

3、使学生认识到宽容的可贵,培养学生宽容大度的心理品质,丰富自己的精神世界,提升自己的人格魅力。

教学内容剖析:

(一)地位和作用:本课是第三册语文“表达交流”中的内容,属于议论文写作。主要介绍议论文写作中如何选择和使用论据的知识。学生写作议论文,在使用论据方面常出现论据陈旧雷同,或者叙述烦琐,偏离论题的现象。同时,我们在注重培养学生语文能力的同时,还必须重视宽容品质的养成。所以通过本课的教学期望学生写作能力和认知水平同获提高。(二)教学重点:把握选择论据的原则,培养学生正确使用论据的习惯,以及恰当取舍论据的能力,提高学生写作议论文的能力。

(三)教学难点:恰当取舍论据。

教学思路与方法:

(一)教学思路:计划用一课时。导入要引起学生兴趣。进入正题后,主要通过教师环环相扣的引领,和联系实际的运用,让学生自己体会、感悟正确选择论据的方法。

(二)教学方法:教学中把主动权交给学生。让学生多思考,多比较、讨论解决问题,获取写作经验。并配备教多相关资料,多媒体辅助教学。

教学过程:

(一)

导入:师:大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮凭什么获胜的?

生:口才好,能说。

师:不见得吧,当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀,为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢?

生:我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力,让周瑜、孙权更信服吧。

师:有道理。如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文,论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”,可以吗?

生:(笑)好像可以。

师:那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊?

生:应该是论据选得好吧。

师:不错,我也这样认为。那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。为了使我们的选择有一个依据,我们得确立一个作文话题。选什么话题好呢?有了。诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用,大家同意吗?

生:同意。

(二)提问推进

师:好,首先谁能说说什么是论据?议论文的论据有几种类型。

生:我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。

师:对。那么什么是宽容呢?

生一:胸怀宽阔,气量宏大。

2 生二:宽容意味理解,不斤斤计较。师:大家说得非常好,那我们为什么要“学会宽容”呢?生一:因为我们现在自私心理太重,又是多么渴望人人都有一颗宽容的心,

生二:我们总是会怀有偏见,总难免有一些不合时宜的言行

生三:因为我们总会犯一些大大小小的错误。宽容是一种理解和体谅人的作法。

生四:我们人类总是不够宽容,于人、于己、于自然都是这样。然而,„„学会宽容,救赎的不仅仅是他人,还能善待自己。

生五:宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。

师:哇,不得了,你们对宽容的理解这么深刻透彻呀,而且还很有哲理诗的味道啊,相信这篇议论文写起来一定会洋洋洒洒。好,下面我就给大家一些论据,看看能不能作为“学会宽容”这个话题的论据。(放映资料,学生讨论或者思考)

名言 1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。――林则徐

2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。――鲁迅

3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。――法. 卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。――法. 雨果

5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。――俄. 普希金

6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?――屠格涅夫

7、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。――斯宾诺

8、宽容意味着尊重别人的任何信念。――爱因斯坦

9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。――欧文

事例

1、李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2、六尺巷传奇清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“ 千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。

3、将相和传奇公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。

4、有这样一个真实的故事:某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得,手下员工稍有过错,便严加指责并以重罚。不久,全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训,重新聘用员工后,还是如是所为,结果还是和从前一样,员工都离他而去。他想不开,我是老板,员工有错难道不该惩罚吗?他的公司终于以破产而告终。他就不明白,生活中由于各种原因,每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待,给对方一个改过的机会,这是得他人理解和拥戴的根本。

3 5、中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

6、记得有一次,表哥走进我的房间看起了我心爱的漫画书,我走上去,毫不客气地从他的手中夺了回来,说:“这是我新买的漫画书,你看什么看。”表哥看了我一眼,说:“真小气,一本书都不让看。”“就不让你看。”说着,我气极败坏地把漫画书的首页撕成了两半。爸爸听见了我们的争执,赶忙跑过来,把我拉到了其它房间,语重心长地对我说:“孩子,你怎么能这样对待哥哥,哥哥来到咱们家,就是客人,你是一个男子汉,应该有一个宽容的胸怀,你到别人家,如果他也这样对待你,你高兴吗?”紧接着,妈妈也推门进来,重重地训了我。听了他们的话,我惭愧地低下了头。

7、母亲每天不仅要上班,回到家还要为我们做饭,而她从来没抱怨过什么。记得有一次,母亲炒菜忘了放盐,我当时就毫不客气地把菜吐了出来:“什么破菜啊,一点味道都没有,让人怎么吃啊?” 母亲尴尬地笑了笑,立刻端起菜盘去重新放盐。现在想来自己当时真是太过分了。

师:好,大家思考得差不多了。谁能谈谈对这些论据的看法?

生一:我认为理论论据的8条名言都适用这个话题。但事实论据中的7、8两个事件好像不合适,与话题中心不符。生:就是。第7个例子谈的是没有宽容,与话题相反。生二:不见得,第7个例子如果作为反面论据还是可以的,就是叙述语言不对,描写太多,罗嗦,成了记叙文了。李斯特义收学员生一:我喜欢“六尺巷传奇”、“将相和传奇”和秦王李世民的例子。虽然是大家很熟悉的例子,但用在这里还是有一种推陈出新的感觉。而且可以从历史纵深的角度体现宽容的意义价值。

生二:我喜欢第4个例子。虽然不是知名事件,但在现实生活中很有普遍性,也应该更有说服力。师:非常好。大家说得都很准确。下面我们就根据大家说的一起归纳一下,看看应该如何选择最恰当的论据

生一:一句话,就是要选最能符合论点需要、为论点服务的论据。再好的事例,再有说服力的材料,如果不能与论点紧密结合、相辅相成,作为论据都是失败的。

生二:还有必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的主旨的细微差异。

生三:还有要注意论据的推陈出新。

生四:还有论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性,要具有充分的说服力。

生五:还有举例的时候要简洁凝练,不要写成记叙文。

师:大家总结得太好了。我们共同看看教材上是怎么说的。(看书p94)大家读后感觉如何?生:跟我们总结的基本一样吗?

师:对呀。这说明我们完全有能力运用正确恰当的论据把议论文写好。

下面我们就来欣赏教材93页例文《论度量》,体会一下其中论据应用的魅力。(学生自渎几分钟) 师:怎么样?再写议论文还会为选择论据犯难吗?

生:不会了。

师:好。下面我们就把论据选择的要求再巩固一下,首先要典型,其次要新颖,第三要能证明论点。此外,我想这节课我们还应在人生境界上有一个收获,那就是――(拉长音)

生:学会宽容。

师:好。看来我们这节课做到了知识与思想的双丰收。

最后我们留一个作业,就是从课后写作练习中任选一个完成,下次作文课我们交流。祝大家写作顺利愉快!下课!

【范文揣摩】

4 包 容

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月 。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。

揣摩提示:

思考一:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读,看看本文是从哪个方面行文的?

本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞,形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。

思考二:这是一篇很有品位的佳作,是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求,第一是典型;第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。仔细看看,这篇文章使用了哪些论据?这些论据是不是符合要求?

文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。

接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。

由此可见,本文的论据典型、新颖而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。

思考三:运用事例论据要详略得当,引用理论论据要准确恰当,论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论据达到这个标准了吗?

本文主要是使用事例论据进行论证的,引述的事例论据有略有详,所有的论据含盖中外,在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起,夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍,信手拈来,显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。

思考四:这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处?

5 作者在论述自己的观点时,从中外的文史资料中引用材料,颇有左右逢源之感,显示了作者深厚的阅读功底。这靠的是平时的积累,不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道。

【片段练习】

美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒惰的不宽容,它最为普遍。这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西,从而使抱有新思想的人成为敌人。第二类是出于无知的不宽容,它比第一类更为严重。“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是,他如果还为自己的智力不足措辞辩解,那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒,自我标榜一贯正确,他站在咄咄逼人的要塞顶端,向所有敌人(也就是不苟同于他的偏见的人)挑战,质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽容是由自私自利引起的,实际上它是嫉妒的一种表现。

请仔细阅读以上文字,通过各种途径、利用各种资源,搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个(包括事例论据和理论论据)。

学会宽容 学习选择和使用论据

一、话题探讨

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。

小和尚仓惶离去,这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心,再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。

有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,只是憨憨地笑道,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,各门课都学得不错,后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子,设想一下除去其它因素,归集到一点:主人公后来有所作为,与当初长老、老师的宽容不无关系,可以说是宽容唤起的潜意识,纠正了他们人生之舵。

宽容是一种胸怀,又是一种教育,它昭示着教育者的大度与力量。

宽容是中华民族的传统美德,指宽容大量,不斤斤计较,别人冒犯了你,得饶人处且饶人,甚至得理也饶人,但也不是无原则的忍让。可见宽容是一种关爱、一种气量、一种精神、一种胸怀,一种境界、一种美德。林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”荷兰斯宾诺莎也曾说:“人心不是靠武力征服,而是靠宽容大度征服。”中国有一副对联:处世让一步为高,待人宽一分是福。生活中好些时候是“忍一忍风平浪静,退一步海阔天空”。这些无不昭示我们:要严于律己,宽以待人。想想看,生活中有哪些宽容的人和事令自己感动不已,受益匪浅。搜集整理,备不时之需。

二、写作指导

周国平先生有次旅行,从北京出发是乘的法航,可以托运六十公斤行李。谁知到了圣地亚哥,改乘智利国内航班,只准托运二十公斤了。于是,只好把带出的两只箱子精简掉一只,所剩的物品就很少了。到住处后,把这些物品摆开,几乎看不见,好像住在一间空屋子里。可是,这么多天下来了,并没有感到缺少了什么。回想在北京的家里,比这大得多的屋子总是满满的,每一样东西好像都是必需的,竟想不起那

6 些必需的东西是什么了。于是他感悟到:

当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们必须搬到一个小屋去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么,我们即使有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的自由空间 ?许多东西,我们之所以觉得必需,只是因为我们已经拥有它们,一旦我们拥有就难以舍弃。写作亦然,我们因为拥有太多素材,在写作时就难以取舍,总觉得这也行那也行,却不善于选取那些最鲜活、最典型、最能证明自己论点的材料;同时又会走向另一极端,明明自己积累了很多素材,却觉得哪一项都不行,有时甚至难以调动素材,或者根本就没有运用论据的意识,学会选择和使用论据对我们学生显得相当重要。

那么,怎样选择和使用恰当的论据呢?

1、明确论据选择的要求:

首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么,这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。

2、掌握论据运用的方法:

叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能篡改材料。

述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

3、论据使用与思维训练:

学习写作议论文,最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响,以为论据越多越好;主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看,文章似乎论据充分,雄辩有力,但细究其危害有二:其一,议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练,盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的;其二,易形成华而不实的文风。因此,学习选择和使用论据,对于写好议论文、训练思维很有必要。

⑴ 比较材料强调针对性:

任何论题总有其核心,这核心就是文章论点。写作中,同学们不善于对论点作深入思考,有了点似是而非的理解就列提纲,往往使论证偏离轨道。

由于对论题把握不准,因而在论据的选择和使用上不能对症下药,有的放矢,特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来,导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系,影响文章的论证效果。

7 纠正这一毛病,同学们要对所给命题作深入的思考,找准靶心。如对某个命题,引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选,思考这些材料的共性与差别,然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练,写作中论据才具有针对性,文章才有说服力,也能收到思维训练之效。

⑵ 纠正偏见突出权威性:

写作时,同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响,写作时,马克思怎样说,巴尔扎克如何勤奋,居里夫人怎样坚韧等,比比皆是。用这些材料本来无可厚非,其实同学们是典型的“拿来主义”思维,片面认为权威就是名人名言,有了这些材料,论证就“权威”了,文章含金量就高了。长期这样作文就架空了,不能联系实际,表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章,就眼高手低、捉襟见肘了。

纠正这种偏见,还是得从思维方面下功夫。首先,要准确理解“权威”。名人、名言有权威,但并不等于权威,权威是相对的,生活中真实、典型的人或事,只要能与论点建立起必然的逻辑联系,能针对性地阐述观点,同样也具有权威性。其次,要指导同学们关注生活,从生活中发现、思考、搜集、积累材料,不断丰富自己的材料储存。第三,在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据,联系实际写实在。这样的训练才可能避免文章大而空,收到小而实的效果。

⑶ 理清思路训练条理性:

使用论据时,先后顺序条理不容忽视。从写作看,论据的先后安排有其作用:从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列,材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果,另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今,从中到外,由自然科学到社会科学,由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理,也能言之有序。

⑷ 挖掘材料突出深刻性:

摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据,很少道理论证,议论浮于表层,缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的,更主要的是缺乏对所用论据作挖掘思考。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。

对所用论据做挖掘,使议论深刻有力,这是议论文写作训练的重点,也是难点。当然,对这方面的要求不能拔得过高,应遵循由浅入深的原则。

写作时应该经常作以下几方面的思考:为何选择该材料?这则材料能阐明何问题、观点?对材料有何评价?从中有哪些教训或启迪?在使用每则材料时,都能把这些问题思考清楚,再准确表达,肯定要比简单罗列的效果好得多。

冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导,加上反复的训练,你的写作和思维能力是能跃上新台阶的。

三、写作借鉴(2004年高考北京以“宽容”为话题满分作文)

宽容是阳关

写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀尽净,羊群

8 反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友,这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问:“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺你的意志,磨亮你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也削伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

点评:

文章引用了很多和“宽容”有关的名言,讲述了很多和“宽容”有关的故事,却并不让人有罗嗦堆砌之感,确实相当难得。究其原因,一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了“发挥对方的长处”,林肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑:从自然到人类,从朋友到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝。

四、写作练习

1、从下列各材料中任意选择两则,写出自己的观点。要求论证观点时,或进行理论论证,或例举事实加以证明。

遇事无难易,而勇于敢为。 ──[宋朝]欧阳修

真正勇敢的日呢,应当能够指挥地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 ──[英国]莎士比亚

初生牛犊不怕虎。 ──[明朝]罗贯中

魏青刚:打工青年,他从未见过海,也从未在海浪中游过泳,只在家乡有过两次游泳的经历。但在麦

9 莎台风中,为救落水者三次跳入巨浪,与巨浪搏斗了40分钟。

2、请阅读下面材料,按照要求作文:

有谁不喜欢那葱郁的绿树?人类赖以生存的大地,绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机,为自然调节气候,给人类带来幸福。绿树为了这一切,必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验,一棵不大的白杨,一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。

请根据上述材料,确立一个观点,然后联系现实生活,选取一个事例,写一段以事实论据为主要内容的议论文段,字数不超过300字 。

以宽容为话题的议论文作文8篇作文4500字

高二作文

以宽容为话题的议论文作文8篇

作文一:宽容

宽容是伟大的,他可以改变人的一生,如果人人都学会了宽容,那世界就会更美好。

像别人打了你,你不还手,就是宽容了他。爱因斯坦被一个小姑娘踩了一下脚,明明是小姑娘踩了他,可是他却说了一声对不起。宽容能让一个人从问题的根本了解自己,就拿我表妹来说,她天天惹事,一会把瓶子打碎了,一会把花切成了几块。可我次次都原谅她,她终于明白了我的意思,再也不惹事了,反而天天做好事,我每天都夸她,表妹说: 还是姐姐好。 揍人家一顿也许能让她吸取教训,但是把她从错误的深渊救出来更难能可贵,如果怀着一颗同情、宽容的心去教化她,让她从根本上认识到自己的错误,相信再顽固不化的人也会被感化的。

宽容是金,它是用钱买不到的,但是想得到它却很简单。只要有一颗宽容的心,你的朋友就会许许多多。

要学会宽容他人,这是一种美德。

作文二:成长需要宽容

每个人在成长过程中都会遇上很多不顺心的烦恼和挫折,这些都需要人们和社会的理解与宽容。我们小孩就更加希望老师和家长多多地关心和宽容我们。

在成长过程中,我们不可能不犯错,不可能一帆风顺。例如:我们在学校里读书学习,我相信每个同学的心情都一样想考个满分,高高兴兴将试卷交给爸妈得到赞扬,可是往往事不在人意,偏偏考得不满意,在校老师会批评,同学们会啧啧议论,回家以后,低头不语无脸见人。就这样压力越来越大,甚至到不愿学习的地步,我希望老师和家长都不要因成绩一时不理想就责怪孩子,希望对孩子要有一个宽容的心。要经常鼓励,用心情去辅导,让你的孩子在阳光雨露下,慢慢成长,不要求知过急,深得其反。

我记得小时候学过的三字经中,有这么一段话: 人之初,性本善,性相近 教之道,贵以专 子不学,断机抒 教五子,各俱扬,养不教,父之过 。从以上可以看出家长教子的方法与道理,我们的家长为什么不可以去校访呢!家长千万别去伤害自己孩子的自尊心,每个孩子都有自己伟大的理想,但都需要在家长的关心、发现、培养、宽容成长中去实现。

宽容,我心有体会。目前学习素质教育,我一切都比较突出,如书法得过全省金奖,作文得过全国银奖,围棋得过全省铜牌等等。但这些成绩都因该归功于老师和外公的宽容和关怀。记得当我失败时是刘老师一次又一次鼓励我继续努力,下次一定会成功,失败是成功之母。当我书法走向低峪时,是外公鼓励我宽容我,从失败到成功。现在我能在班上名列前茅,这都是与老师家长的宽容分不开。

作文三:宽容

在我们生活的星球上,比大地宽更宽的是海洋。比海洋更宽的是天空,比如天空更宽的是心灵。心灵的领域可一包容世间万物,一颗宽容的心可以与人为善,化干戈为玉帛。

【以宽容为话题的议论文作文8篇】以宽容为话题的议论文作文8篇。

宽容,就是指宽大有气魄,不斤斤计较或不追究。面对别人的善意指责、批评。只要有一颗宽容的心,不至于就能把彼此的痛苦减轻。这是一篇文章给我的启示,使我懂得了在人间除了生命以外,一颗宽容的心也是值得珍贵。

记得有文章有记录一个宽容故事的片段:

那篇文章是这样写的: 我在那一年的深秋,因为患了肺炎,住进医院,天天打点滴度日。就在住院的日子里,有一天早上,按管理照常打点滴,可是就在这天,来给他打点滴的是个实习生,毕竟是实习生,初来乍到,打点滴就没老手如此准啦!等一下,刺进去,没刺进血管,被迫拔出来,想想看,如果在场的是我,受到如此的折腾,还不怒发冲冠,可作者还是忍住了;第二次;第三次;直到第四次针才扎进血管,可他并没有怨言,一笑而过,而那实习生露出了笑容 由此可见一颗豁达宽容的心灵是何等尊贵。

看看作者,想想自己,有时为了一点矛盾就大发雷霆;和朋友有一点小摩擦就争的面红耳赤。争吵玩了,又有啥两样,总希望的到别人宽容谅解自己,自己不去宽容他人的人,就只懂得自私自利,找不到生活中快乐的一面。

为了快乐的真实一面,请有一颗宽容的心吧!

作文四:宽容

宽容,顾名思义,就是谅解,包容的意思,在人对别人做的事显出极度愤怒时,就失去了一个良好的心态,从而会各种方式伤害对方的心,矛盾便会逐渐加深,直到相互憎恨,无法忍受。这就是不宽容的结果。如果学会了宽容,那么当失去良好心态时,会自我调解,用善良的心去体谅别人的难处,包容别人的错误,这样,便很容易和好如初。

如果大家不相信,那么我们来举两个例子吧!在战国时期赵国力量十分强大,在赵国里有一个蔺相如的上卿和一名叫廉颇的大将军,廉颇一再阻碍蔺相如办事,使蔺相如十分难堪,可蔺相如却本着以和为贵的品质,一次又一次地包容宽恕了廉颇,廉颇一犯再犯,蔺相如却一直都没有生气,没有报复,终于感动了廉颇,一次廉颇背着荆条,来找蔺相如,恳切地求蔺相如原谅,蔺相如也没有摆架子,包容了廉颇。这就是一直广为流传的成语:负荆请罪。这个故事也很好地说明了宽容的重要性,如果不是蔺相如的大度,能感动廉颇,能和好如初吗?不能。

当然,也有没有宽容而使矛盾恶化的,我就有亲身体验,4年级下半学期,我与同学发生了一些口角,总觉得自己是对的,所以,从此我们俩谁都不理谁,直到没有办法,忍无可忍的地步,我们便做出了绝交这个决定,也就在那一霎那,我便失去了一个好朋友。就是因为我没有宽容才造成这种结果,使我后悔不已

宽容,是化解矛盾的良药,是增进友谊的途径,让我们学会做个能包容别人的人吧!

作文五:我学会了宽容

宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似#from 本文来自高考资源网http:// end#一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。【以宽容为话题的议论文作文8篇】文章以宽容为话题的议论文作文8篇出自,此链接!。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。

当然,宽容更应是 严于律己,宽以待人 。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。 宽以待人 ,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。

因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西 人心。让我们学会宽容吧!

作文六:宽容

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。宽容是人生中最纯的佳酿,但它比最烈的酒更易醉人,因为有了它,生活才能更深地令人陶醉。

是的,宽容是一缕春风,是冬日里的太阳,是人与人交往中不可缺少的高尚品德。但是,世界是由矛盾组成的,任何人与事情都不会尽善尽美,这时候就需要我们用一颗宽容的心去对待。比如我和学习对手有时候也会因为一些小事各抒己见而引发矛盾,但对于 当局者迷 的我们来说,谁也没有宽容让步,结果导致不欢而散。现在回想起来,当时的我们是多么愚蠢啊。看看,如果我们不学会宽容,只活在自己的世界中,只用自己的眼光看待别人,那么,当你有困难的时候,别人还愿意向你伸出援助之手吗?

小河对小溪是宽容的,所以他壮大了;大海对江河是宽容的,所以它才会无边无际。宽容养育你的人,因为他使你体验生命;宽容关爱你的人,因为他教会你付出;宽容打压你的人,因为他激发了你的斗志;宽容嘲笑你的人,因为他坚定了你的信念;宽容嫉妒你的人,因为他肯定了你的成就 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,更是精神的成熟、心灵的丰盈。

因为有了宽容,生命有了异样的光彩;因为有了宽容,生活有了实际的意义;因为有了宽容,生存变得容易了许多;因为有了宽容,万物便沐浴着爱的滋润。朋友,学会宽容吧,把将使你终生受益。

作文七:宽容

有句名言说得好:比地大的是天,比天大的是人宽容的心。古时候也有个人说过; 宰象肚里能撑船。从古到今宽容一直是我们中华民族的传统美德。曾经一件事让我懂得了宽容是多美的事情。

那是一个星期天的上午,我小心翼翼地抱着我花了一个星期的汗水和心血的结晶 一艘松木战舰 去上美术课。我正准备把我的宝贝战舰交给老师时,赵译者把他的 美腿 一伸,把我绊倒了,我压在小战舰的身上,战舰分成了数十块,看着那些木块,伤心、难

过、愤恨顿时涌上我的心头。我走上去扇了他一记耳光,踢了他几脚,我们俩打了起来。好多同学涌上来把我们拉开了,他哭了......

晚上,我把事情的经过跟妈妈说了一遍,并发誓不再理赵译者。妈妈语重心长地说: 我出道题给你做行吗? 我极不情愿地说: 行 ,妈妈说; 比地大的是什么呀? 我快速回答: 是天 ,妈妈又问: 比地大的是什么呀? 我回答: 是地球呗 我回答错了,妈妈告诉我:是人宽容的心。

过了几天,终于明白了。我看到赵译者十分紧张地对他说: 对不起!当时我太冲动了,你能谅解我吗? 他喜出望外地说: 当然可以,我也有错。【以宽容为话题的议论文作文8篇】论文lunwen.htm 。 后来我们互相帮助,成了无话不说的好朋友。

比地大的是天,比天大的是人宽容的心。这句名言深深地印在我的心中,在我人生道路上它会指引我走向成功......

作文八:宽容

林通说过: 和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。 宽容是人之博大,人之崇高,人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。

记得有一次,我和好朋友小静发生口角,一个不理一个。我心想: 哼,我的朋友多得是,少你一个也不可惜! 可事情没那么顺利,我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听,才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话,还让我的好朋友不理我,我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期,这一天,学校让每个班选出一名播音员,我本来想选小静,可一想到这些天小静让我的朋友不理我,非常气愤,要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿,选举快要结束了,可我还是没有选小静。当时,我的心里很复杂,到底要不要选小静呢?如果为了一点小事就斤斤计较,那么没人会和你在一起,何不宽容一些,这样不是更好吗?想到这里,我急忙举手, 老师,我选小静! 小静转过头看我,显然很惊讶。最后,小静就因为我这宝贵的一票,当选了播音员。

事后,小静问我: 你当时为什么要选我? 我笑着拍拍她的肩膀: 因为我们是朋友! 朋友? 对,朋友。走吧,一起去玩吧! 好! 我和小静和好了。

荷兰的斯宾诺沙说过: 人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。 朋友们,请拥有一颗宽容的心,宽厚待人,宽厚至语,宽厚做事吧!

以宽容为话题的议论文作文8篇

作文一:宽容

宽容是伟大的,他可以改变人的一生,如果人人都学会了宽容,那世界就会更美好。

像别人打了你,你不还手,就是宽容了他。爱因斯坦被一个小姑娘踩了一下脚,明明是小姑娘踩了他,可是他却说了一声对不起。宽容能让一个人从问题的根本了解自己,就拿我表妹来说,她天天惹事,一会把瓶子打碎了,一会把花切成了几块。可我次次都原谅她,她终于明白了我的意思,再也不惹事了,反而天天做好事,我每天都夸她,表妹说: 还是姐姐好。 揍人家一顿也许能让她吸取教训,但是把她从错误的深渊救出来更难能可贵,如果怀着一颗同情、宽容的心去教化她,让她从根本上认识到自己的错误,相信再顽固不化的人也会被感化的。

宽容是金,它是用钱买不到的,但是想得到它却很简单。只要有一颗宽容的心,你的朋友就会许许多多。

要学会宽容他人,这是一种美德。

作文二:成长需要宽容

每个人在成长过程中都会遇上很多不顺心的烦恼和挫折,这些都需要人们和社会的理解与宽容。我们小孩就更加希望老师和家长多多地关心和宽容我们。

在成长过程中,我们不可能不犯错,不可能一帆风顺。例如:我们在学校里读书学习,我相信每个同学的心情都一样想考个满分,高高兴兴将试卷交给爸妈得到赞扬,可是往往事不在人意,偏偏考得不满意,在校老师会批评,同学们会啧啧议论,回家以后,低头不语无脸见人。就这样压力越来越大,甚至到不愿学习的地步,我希望老师和家长都不要因成绩一时不理想就责怪孩子,希望对孩子要有一个宽容的心。要经常鼓励,用心情去辅导,让你的孩子在阳光雨露下,慢慢成长,不要求知过急,深得其反。

我记得小时候学过的三字经中,有这么一段话: 人之初,性本善,性相近 教之道,贵以专 子不学,断机抒 教五子,各俱扬,养不教,父之过 。从以上可以看出家长教子的方法与道理,我们的家长为什么不可以去校访呢!家长千万别去伤害自己孩子的自尊心,每个孩子都有自己伟大的理想,但都需要在家长的关心、发现、培养、宽容成长中去实现。

宽容,我心有体会。目前学习素质教育,我一切都比较突出,如书法得过全省金奖,作文得过全国银奖,围棋得过全省铜牌等等。但这些成绩都因该归功于老师和外公的宽容和关怀。记得当我失败时是刘老师一次又一次鼓励我继续努力,下次一定会成功,失败是成功之母。当我书法走向低峪时,是外公鼓励我宽容我,从失败到成功。现在我能在班上名列前茅,这都是与老师家长的宽容分不开。

作文三:宽容

在我们生活的星球上,比大地宽更宽的是海洋。比海洋更宽的是天空,比如天空更宽的是心灵。心灵的领域可一包容世间万物,一颗宽容的心可以与人为善,化干戈为玉帛。

【以宽容为话题的议论文作文8篇】以宽容为话题的议论文作文8篇。

宽容,就是指宽大有气魄,不斤斤计较或不追究。面对别人的善意指责、批评。只要有一颗宽容的心,不至于就能把彼此的痛苦减轻。这是一篇文章给我的启示,使我懂得了在人间除了生命以外,一颗宽容的心也是值得珍贵。

记得有文章有记录一个宽容故事的片段:

那篇文章是这样写的: 我在那一年的深秋,因为患了肺炎,住进医院,天天打点滴度日。就在住院的日子里,有一天早上,按管理照常打点滴,可是就在这天,来给他打点滴的是个实习生,毕竟是实习生,初来乍到,打点滴就没老手如此准啦!等一下,刺进去,没刺进血管,被迫拔出来,想想看,如果在场的是我,受到如此的折腾,还不怒发冲冠,可作者还是忍住了;第二次;第三次;直到第四次针才扎进血管,可他并没有怨言,一笑而过,而那实习生露出了笑容 由此可见一颗豁达宽容的心灵是何等尊贵。

看看作者,想想自己,有时为了一点矛盾就大发雷霆;和朋友有一点小摩擦就争的面红耳赤。争吵玩了,又有啥两样,总希望的到别人宽容谅解自己,自己不去宽容他人的人,就只懂得自私自利,找不到生活中快乐的一面。

为了快乐的真实一面,请有一颗宽容的心吧!

作文四:宽容

宽容,顾名思义,就是谅解,包容的意思,在人对别人做的事显出极度愤怒时,就失去了一个良好的心态,从而会各种方式伤害对方的心,矛盾便会逐渐加深,直到相互憎恨,无法忍受。这就是不宽容的结果。如果学会了宽容,那么当失去良好心态时,会自我调解,用善良的心去体谅别人的难处,包容别人的错误,这样,便很容易和好如初。

如果大家不相信,那么我们来举两个例子吧!在战国时期赵国力量十分强大,在赵国里有一个蔺相如的上卿和一名叫廉颇的大将军,廉颇一再阻碍蔺相如办事,使蔺相如十分难堪,可蔺相如却本着以和为贵的品质,一次又一次地包容宽恕了廉颇,廉颇一犯再犯,蔺相如却一直都没有生气,没有报复,终于感动了廉颇,一次廉颇背着荆条,来找蔺相如,恳切地求蔺相如原谅,蔺相如也没有摆架子,包容了廉颇。这就是一直广为流传的成语:负荆请罪。这个故事也很好地说明了宽容的重要性,如果不是蔺相如的大度,能感动廉颇,能和好如初吗?不能。

当然,也有没有宽容而使矛盾恶化的,我就有亲身体验,4年级下半学期,我与同学发生了一些口角,总觉得自己是对的,所以,从此我们俩谁都不理谁,直到没有办法,忍无可忍的地步,我们便做出了绝交这个决定,也就在那一霎那,我便失去了一个好朋友。就是因为我没有宽容才造成这种结果,使我后悔不已

宽容,是化解矛盾的良药,是增进友谊的途径,让我们学会做个能包容别人的人吧!

作文五:我学会了宽容

宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似#from 本文来自高考资源网http:// end#一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。【以宽容为话题的议论文作文8篇】文章以宽容为话题的议论文作文8篇出自,此链接!。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。

当然,宽容更应是 严于律己,宽以待人 。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。 宽以待人 ,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。

因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西 人心。让我们学会宽容吧!

作文六:宽容

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。宽容是人生中最纯的佳酿,但它比最烈的酒更易醉人,因为有了它,生活才能更深地令人陶醉。

是的,宽容是一缕春风,是冬日里的太阳,是人与人交往中不可缺少的高尚品德。但是,世界是由矛盾组成的,任何人与事情都不会尽善尽美,这时候就需要我们用一颗宽容的心去对待。比如我和学习对手有时候也会因为一些小事各抒己见而引发矛盾,但对于 当局者迷 的我们来说,谁也没有宽容让步,结果导致不欢而散。现在回想起来,当时的我们是多么愚蠢啊。看看,如果我们不学会宽容,只活在自己的世界中,只用自己的眼光看待别人,那么,当你有困难的时候,别人还愿意向你伸出援助之手吗?

小河对小溪是宽容的,所以他壮大了;大海对江河是宽容的,所以它才会无边无际。宽容养育你的人,因为他使你体验生命;宽容关爱你的人,因为他教会你付出;宽容打压你的人,因为他激发了你的斗志;宽容嘲笑你的人,因为他坚定了你的信念;宽容嫉妒你的人,因为他肯定了你的成就 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,更是精神的成熟、心灵的丰盈。

因为有了宽容,生命有了异样的光彩;因为有了宽容,生活有了实际的意义;因为有了宽容,生存变得容易了许多;因为有了宽容,万物便沐浴着爱的滋润。朋友,学会宽容吧,把将使你终生受益。

作文七:宽容

有句名言说得好:比地大的是天,比天大的是人宽容的心。古时候也有个人说过; 宰象肚里能撑船。从古到今宽容一直是我们中华民族的传统美德。曾经一件事让我懂得了宽容是多美的事情。

那是一个星期天的上午,我小心翼翼地抱着我花了一个星期的汗水和心血的结晶 一艘松木战舰 去上美术课。我正准备把我的宝贝战舰交给老师时,赵译者把他的 美腿 一伸,把我绊倒了,我压在小战舰的身上,战舰分成了数十块,看着那些木块,伤心、难

过、愤恨顿时涌上我的心头。我走上去扇了他一记耳光,踢了他几脚,我们俩打了起来。好多同学涌上来把我们拉开了,他哭了......

晚上,我把事情的经过跟妈妈说了一遍,并发誓不再理赵译者。妈妈语重心长地说: 我出道题给你做行吗? 我极不情愿地说: 行 ,妈妈说; 比地大的是什么呀? 我快速回答: 是天 ,妈妈又问: 比地大的是什么呀? 我回答: 是地球呗 我回答错了,妈妈告诉我:是人宽容的心。

过了几天,终于明白了。我看到赵译者十分紧张地对他说: 对不起!当时我太冲动了,你能谅解我吗? 他喜出望外地说: 当然可以,我也有错。【以宽容为话题的议论文作文8篇】论文lunwen.htm 。 后来我们互相帮助,成了无话不说的好朋友。

比地大的是天,比天大的是人宽容的心。这句名言深深地印在我的心中,在我人生道路上它会指引我走向成功......

作文八:宽容

林通说过: 和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。 宽容是人之博大,人之崇高,人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。

记得有一次,我和好朋友小静发生口角,一个不理一个。我心想: 哼,我的朋友多得是,少你一个也不可惜! 可事情没那么顺利,我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听,才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话,还让我的好朋友不理我,我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期,这一天,学校让每个班选出一名播音员,我本来想选小静,可一想到这些天小静让我的朋友不理我,非常气愤,要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿,选举快要结束了,可我还是没有选小静。当时,我的心里很复杂,到底要不要选小静呢?如果为了一点小事就斤斤计较,那么没人会和你在一起,何不宽容一些,这样不是更好吗?想到这里,我急忙举手, 老师,我选小静! 小静转过头看我,显然很惊讶。最后,小静就因为我这宝贵的一票,当选了播音员。

事后,小静问我: 你当时为什么要选我? 我笑着拍拍她的肩膀: 因为我们是朋友! 朋友? 对,朋友。走吧,一起去玩吧! 好! 我和小静和好了。

荷兰的斯宾诺沙说过: 人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。 朋友们,请拥有一颗宽容的心,宽厚待人,宽厚至语,宽厚做事吧!

论小说(700字)作文作文9000字

初二作文

精选作文:论小说(700字) 作文

昨天,遇到了老同学,他突然跟我说要写小说赚钱,我很惊讶,他问我写神魔小说是不是更值钱,对此我特别在网上搜索了一下,发现众人说法不一,而以下是我的看法: 小说,就是文学的一种样式,一般描写人物故事,塑造多种多样的人物形象,现在有许多类型比如说言情小说,武侠小说,科幻小说等等,而在网上热度较高的应是武侠小说和言情小说。 武侠小说,就是在一个朝代,有一个人很厉害或者很没用,反正都是最后成为大神,一般这种类型的现代小说往往有好几部甚至几十部,这种小说刷新率超高,几乎几个月就换新的,现在写这的人也多,成百上千,也就是说选择这类文学创作不仅需要超高的想象力,更重要的是要有电脑一样的刷新速度。 言情小说,就是以讲述男女之间相爱为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。这种小说,受大多数年轻人喜欢,是有局域性的,另外,这样的现代小说,是很差劲的,结局往往是两个人恩恩爱爱在一起。 以上两种小说,作者大部分都很自恋,而且还很经不住打击,不信大家可以啄磨一下;接下来我来为大家讲讲真正有意义的小说。 在我看来,一个小说是否有价值,有意义,在于它是否能给我们启示,之前我也有一朋友花了半个多月的时间看一部超长的小说,最后看完,我问他,什么感觉,他说,太感动了。完事,浪费了大半个月的时间。补充一下,小说也可以是安抚我们的急躁心灵,比如说《窗边的小豆豆》等,给予了我无穷的宁和。 小说,的确带来了的精彩瞬间,但是更多的是人生的警告。在最后我想说,如果你要搞小说创作,那么你就应该肩负起文学精神,不要仅仅只是头脑发热或者是被迫的!初二:杜举龙

篇一:论小小说在高考作文训练中的可行性

论小小说在高考作文训练中的可行性 凤台四中 邓丽春 在高考作文训练中,语文老师大多偏爱对学生进行议论文的训练,而忽视了对其他文体的训练,以至于造成高考作文中议论文一统天下的局面。这种状况,既不利于学生自身发展,也不利于高考的良性循环。作为一种新文体的小小说,为什么能在人民群众中生机勃勃地成长,而在高考作文中却步履维艰呢?在这里,笔者想从多方面论述小小说在高考作文训练中的可行性,希望可以改变一下议论文一统天下的局面。

一、小小说和社会联系紧密,时尚感强,学生有兴趣。

现代生活的快节奏改变这人们的审美心理,当社会跨入信息时代时,令人眩目的科学技术进步正以日新月异的速度改变着自然,改变着社会,也改变着人们的精神生活。可以说,小小说在某种程度上顺应了这一历史趋势。在极短的篇章内紧扣时代脉搏,展现事实状况,人生百态。比如陌上初寒的《女贼》,通过一位女贼,明知身后跟随的是警察,但她仍然去偷,但这次偷的不是别的,而是一颗心,成就了一段爱情。警与贼本来是互不相融的两种境界,是理性世界中的两个极点,然而在作者的笔下,警察不再是正义的化身,他只是一个人,一个需要感情的人。这种消解的正义与理性,既适应社会了的需求,又符合学生的口味。因而它能在学生中流行起来。 还有小小说的题材非常前卫,符合学生“求新”的心态,具有新闻性。如腾刚的异乡人系列《

首先,小小说适应了大众生活节奏加快状况下的文化需求。一般来说,长篇小说的阅读时间需要较长时间段,闲适的周末,坐在庭院或自己的书房中,津津有味的品尝一篇长篇小说,曾是许多文学爱好者理想的生活境界。而现在,快速而紧张的生活节奏,使我们很难抽出闲暇时间去品读这些

文学大部头。

其次,小小说适应了大众趣味多元化的需求。小小说受到字数的限制,篇幅短小,但就题材内容和艺术手法都是极其多样的,可以说无所不包,无所不涉。比如一部40万余字的《年度精选集》,篇幅仅相当一部长篇小说,但却收集了300篇小小说。就内容而言则分为:时代窗口、社会大千、都市撷奇、山乡异闻、家庭内外?? 从中到外,由古至今,从乡村到城镇,从物质层面到精神层面等多个角度透视百态人生,社会大千,可谓题材广泛。

再次,小小说是一种平民艺术,适合社会各层去创作,尤其适合学生去创作。从创作内容上看,它主要表述的是对真善美的追求,并不擅长社会批判。这一点恰恰适合学生去表达,一个故事,一种同情,一种理趣,乃至人生的感悟、心灵的秘密都能表述成文。比如风起云舞的《禅悟》,描述一位帝王看破红尘,出身为家,经过苦练最终成为圣僧,却在晚年与弟子洁发生爱情,功亏一篑。但文章却从另一个层面展示了亲情、爱情。是对真善美最好的诠释,给人一种全新的艺术视野和逆向思维。从艺术手法上说,小说一般注重欧亨利手法的应用,结尾出人意料。既在情理之中,又在意料之外,符合大众的猎奇心理,用之作文往往能得高分。

三、小小说传统悠久,可操作性强,易模仿。

我国古典小说在长期的文学发展中,形成了我们文学丰富多彩的为大众所喜闻乐见的创作方法,创作了许多优秀的小小说。这些传统的具有特色的创作手法主要表现在:故事新奇。在作文中运用这个手法,对中学生来说,操作性很强,容易模仿。

我国古典小说中的一个重要传统,就是新奇的故事情节。小说在唐宋,称为“唐宋传奇”,明代时把《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》称为“四大奇书”,三言二拍的精选集称为《今古奇观》,从书目就可以看出,我国古典小说与奇结下不解之缘。文学创作中把“意料之中,情理之外,看到开头,知道结尾,”看做是文学的大忌。所谓故事新奇,就是要在“意料之外,情理之中”。所

谓“意料之外”是说作品的情节安排要有曲折,要出人预料,读者以为大团员结局,却喜极生悲。总之不能让读者看到了开头,就知道了结尾。如果这样,那就没有趣味,缺乏艺术魅力了。

小小说受篇幅限制,更要求精心安排新奇的故事情节,使之具有可读性,并获得片刻的艺术和瞬间的愉悦。如孙方友的《神偷》讲述了解放前的周口镇,有一个神偷号大鹏,由于年过古稀,手眼不济,便不再行窃,决定洗手还乡。但为衣食济,制作一枚铜牌,以此为记,到徒子徒孙处,收取点钱财。一次在漯河上火车时铜牌被挤掉,“化缘” 不成,囊中羞涩,万般无奈,准备重操旧业。在许昌下车后发现一位中年汉子,便伺机下手,但由于手艺荒疏,一时失手,被中年人抓住。但那位汉子放了他,并劝他不能再干这个了。解放时期,神偷住进养老院,周口县县委书记到养老院给老年人拜年,众人出门迎接,神偷一看,认出这个县委书记正是当年那位中年汉子。篇二:小说研究论文

试论微型小说的艺术魅力

——以《阿南》、《威风》为例

中文系 10级对外

汉语班 1040404065 张志伟

摘要:微型小说的本质特征全都体现在 “微”字上,首先,它的篇幅“微”1500字以内,更有百字小说,一分钟小说,袖珍小说之说。其次,它的内容“微”,以小见大,以微见著。此外还有“新” ,“奇”二字。一,新。指的是立意新颖,风格清新。星新一写作一分钟小说,就极力追求“新”。二,奇。指的是结尾要新奇巧妙,出人意料。微型小说的特点多半在于一个“奇”字。中外作家的许多优秀作品就常在结尾处使人拍案叫绝。《阿南》中主角阿南大智如愚,大巧如拙。《威风》中的结局完全出乎读者意料,读罢有一种让人焕然大悟的感觉。小说从头至尾都是围绕安德平和徐卫东的见面而写,尤其是安德平是为了展示他的威风而来,然而小说结尾了也没有描写他们见面后的场景,但是谁才是真正的威风却不言而喻。

关键词:人物形象、情节故事、环境特征。

作品的艺术魅力是指艺术作品对鉴赏者的一种强烈的艺术感染力。艺术魅力来源于艺术作品本身所具有的审美价值,同时与鉴赏者的审美文化水平和艺术修养、艺术鉴赏能力也有着密切的关系。只有通过鉴赏者深入、细腻的审美感知和审美体验,作品的艺术魅力才能得到充分的展现。微型小说虽“小”,正所谓“麻雀虽小五脏俱全”。微型小说最突出的地方也无外乎人物、情节、环境,则微型小说的艺术魅力也都通过这三个要素来体现。一

龙钢华教授在《冰山型人物--谈微篇小说的人物形象特点》中把小小说的人物界定为冰山型人物,并从三个方面分析了这种人物形象特点:一、从形象的选材要求来说,它不求大而全,但求精而尖;二、从形象反映生活的方式来说,它以小见大,由微知著;三,从人物形象与立意的关系来说,小小说中的人物形象是作为一种手段、一个符号来为实现立意目的服务的,换句话说,是意蕴大于形象,单纯而不单薄。冰山型人物的本质特征是,作家为了实现写作意图而载取人物性格的某一侧面,以表现一定历史时期社会生活的某些本质和作家的审美取

向。从而创造出能给人以认知作用和美感作用的艺术形象。《阿南》、《威风》里面的阿南和徐卫东同样是两个“冰山型人

物” 。小说《阿南》中一开头就是这样一段话“阿南杂货店是市龙岗上段老字号,传至阿南已是

点进行艺术点染, 以求反映社会生活的本质。微型小说在情节结构方面有如下特点: 迂回曲折 微型小说要在单一的情节和有限的篇幅里, 反映复杂的社会内容, 就需要在情节上下功夫, 从审美角度来说, 情节的曲折也是为了适合读者的美感心理要求。所以, 微型小说常常设悬念造疑问, 形成跌宕起伏的脉络, 打乱读者的思维线索。微型小说的迂回曲折有以下表现形式: 一波三折。清代刘熙载提出:“短篇宜行折, 不然则味薄。”又说:“短至绝句, 未尝无尺水兴波之法。在一波三折中, 小曲折和大曲折的结合, 是常用的手法之一, 大曲折紧接着小曲折, 小曲折为大曲折服务, 大曲折的结果才是作者所要表达的内容”。《阿南》、《威风》在情节结构上就颇具匠心。《阿南》这个微篇小说是一个描写任务的小说,全文通过直接和间接的描写不紧不慢地把阿南这个形象描绘的淋漓尽致,用很少的篇幅来体现,从而在情节安排上也是紧凑但又不失迂回曲折。首先通过杂货店来入题,从而对阿南的外貌特征进行了直接描写。其次通过文中“我”和阿南的交流和相处以及对他大哥二、弟性格的描写渐渐让阿南的形象变得清晰。《威风》中的情

节更是跌宕起伏,细节立身。文章一开始就是讲路况越来越差了,车子不听地颠簸,颠地安

德平直想吐,安德平有点后悔:为什么非要跑几百里山路来看徐卫东?然后有采用了倒叙和

插叙的方法来安排情节。

述说环境特征,如文中的“我”则是所借的人物之口,“熟络之

后,阿南渐渐无所不谈,而店里经常清冷,声音稍高,回声不断。”“日前经过杂货店挑了个

面包,遍寻不见阿南。后门敞开着,他躺在后巷帆布椅中酣睡。地上一堆细米,麻雀叫着啄

食,中间夹杂两只斑鸠,咕噜咕噜,沉沉的,却也悠悠而远远的。”通“我”之口把文中清新

的环境展现得很清晰。《威风》中则是借人物的行为反应环境特征。人与环境是互动的关系,

人的行为可以构成特定的环境,但人也是环境的产物,人得一举一动都与环境有着直接的或

间接的关系,从人物的所作所为中来传达环境信息,不但能写出环境特征,而且往往能揭示

作品的主题。文中路况越来越差,颠地安德平想吐,安德平的有点后悔了这次跑几百里山路

去看徐卫东。“他本来想带一个长长的车队,可山路太难走了,不得已只能让县长等几个人陪

着由县长给他带路。”以及后面安德平的车子陷在泥坑那几个农民的反应更是让谁才是真正的

威风不言而喻。很好地表达了作者的意图。

参考文献:

[1]龙钢华.小说新

论[m].长沙:湖南人民出版社,2006.5

篇三:小说与议论文

审丑

严歌苓

拾垃圾的曾老头拿

烂得水汲汲的眼看无定一会,说:“你出息了,跟你爸一样教大学了。我小臭儿也出息了,要

娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候,媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼,

娶不上什么体面媳妇。?? 一个钢琴得五千哪。”

老头两片嘴唇启开

着,看得出结了满嘴的话:“我在想,你还能不能给大爷找那份差事,就是你爸早先找给我的

那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”

“大爷,可现在?? ”

“你不用说,我知道

我现在老得就剩下渣儿了,走了样了,没法看了。你跟学校说说,要是给别人十块,给我八

块就成?? ”

无定为他争取到的

价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来。一个顶信仰 “审丑”

原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举——巨大的画幅

上,那丑浓烈,逼真得让人恶心。

晚秋,老头又出现在

灰色的风里,颠颠簸簸追逐一块在风中轻捷打旋的透明塑料膜。他告诉无定,小臭儿有了钢

琴,也有了媳妇。他们交谈时,不少人默默地注视着老头,每张脸都板硬,盛着或显著或含

蓄的恶心。

又一年,赵无定被介绍到一个画商家。敲开门,里面男主人对他叫:“哎呀,是你呀!不认识我啦?”男主人身后是一屋锃亮的家具,锃亮的各“大件儿”,锃亮的钢琴,锃亮的一个女人。

“你妈给过我一块冰糖呢,那时糖多金贵?忘啦?”

无定明白了,面前这个双下巴,头开始拔顶的男人是小臭儿。

“快请进,快请进!唉,咱家来稀客啦!”他对女人说。

无定在宽大的沙发上落下屁股,挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。

“这几张画?? ” “先不谈生意,先吃饭!哥儿们多少年了!”小臭儿扬声笑起来,“包了饺子,三鲜馅儿,正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧!”

这时有人轻轻叩门。媳妇从猫眼儿看出去,踮着脚尖儿退回来:“你爷爷!”“我哪儿来的爷爷?他老脸不要,我可要脸!”小臭儿说。他起身,嘱咐媳妇:“先不开饭,不然他下回专赶吃饭时间来!你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定,笑又回来了:“拿上你的画,咱们上卧室谈。”

无定跟着进了卧室, 小臭儿将门挂个死, 客厅里传来一清亮一浑浊两副嗓音。“臭儿又不在吗?老也没见他,想得慌。”

“他一时半会儿还不会回来!”

“那我多等会儿。” “哎哎!?? 别往那儿坐,那沙发是新的!您坐这儿吧!?? ”

无定早没了谈生意的心思,心坠得他累。一个小时后,老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了,全煮过了,成菜了。

无定客气而坚决地再他们摆开饭桌时离开了。

不久,学校会计科的人告诉无定,老头的计时工资算错了,少付了他百把块钱。无定搞了钱,但从夏天到冬天,一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同,那上面有他的地址:某街三百四十一号。街是条偏街,在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号——这条街的最后一个号码,再往前就是菜田了。

无定走出了街的末端,身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里,有一个柴棚样的小房,门上方有一个手写的号码:三百四十一。门边一辆垃圾车??

“哦,您是找他呀!”闲人中有人终于醒悟似的,“曾大爷!他死啦。去年冬天死啦!”

那人说:老头有个很

好的孙子,孝敬,挣钱给爷爷花,混得特体面,要接爷爷去他的新公寓,要天天给爷爷包饺子;但老头不愿去,天天喂他饺子的好日子他过不惯,他怕那种被人伺候、供着的日子?? 这是老头亲口告诉街坊的。“你是曾大爷的什么人?”那人问。

“朋友”。无定答。 “也认识他孙子小臭子?”

“对。”

“他真对他爷爷那样好?”

无定停了好大一会儿。说:“真的。”

1.根据小说内容,简要概括曾大爷的形象特点。(4分)

2.结合文意赏析两处划线部分。(4分)

3.小说结尾处“无定停了好大一会儿,说:‘真的。’”体现了人物怎样的心理?(4分)

4.“审丑”作为小说的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分) 答案:

1. 外貌丑陋;吃苦耐劳;深爱自己的孙子并为之全力付出,说假话维护孙子的形象;孙子不孝,晚景凄凉。

2. (1)、侧面描写,通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋。在世俗人的眼光里,做人体模特也是“丑”的。(2)、心理描写,“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受,表现出此时赵无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。

3. 反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外,在同情老人的同时,还是理解了他的一片苦心;无定憎恨小臭儿的不孝,却仍然愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。

4. (1)、标题一语双关(或反讽)。(2)、审丑是一种绘画原则(或流派、风格、理论),老人成为学生的审丑对象。(3)、老人外貌丑陋,做人体模特

被人们视为“丑”事,但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。(4)、小臭儿不孝,嫌弃爷爷,是真正的“丑”。

用包容书写人生 天空包容了云朵,才拥有了风云变幻;大海包容了风浪,才拥有了波涛汹涌;世界包容了天地万物,才拥有了五彩缤纷。我们要想拥有人生的更多精彩,那么请用包容书写人生。

用包容书写一份和谐,让世界多一份安宁。花儿会用它们的“笑脸”迎接汹涌而来的蜜蜂,因为它们的包容,花儿为蜜蜂供蜜,蜜蜂为花儿传粉,二者互利共赢。同样,在世界多元文化的交错纵横下,中华文化兼收并蓄的包容让中华文化丰富而源远流长。包容造就了文化的博大精深,让文化

更加丰富。包容造就了一份和谐,让世界间少了许多矛盾。

用包容书写一段情义,让人与人之间多一份温情。战国时期,强秦不敢加兵于赵,因为赵有蔺相如和廉颇。然而,这两人起初是不合的,蔺相如完璧归赵,既渑池之会后,位在廉颇之上,廉颇以敌意对待蔺相如,但蔺相如以先国家之急而后私仇的包容使两人成为刎颈之交。人与人之间本应该“和为贵”,是包容造就了一段义气之歌,是包容将两人和在一起。因为包容,将相和,国家强盛,将相同心,无人敢欺,这是包容的力量。

用包容创造一片天地,让世界多一份阳光。纵使台湾与大陆海峡两岸存在隔阂,台湾娘子张平宜仍然跨越了它,为麻风儿童创造了一片成长的天地。她包容了海峡的相异,包容了观念的不同,放弃了年薪百万的工作,将自己的青春奉献在这里。她的包容给了麻风儿童一份希望,为他们的成长插上了翅膀。包容,可以让我们克服蜀道之难,跨越海峡,为世界再塑有一份希望。

包容,是一种无穷无尽的力量,它平定了内心的矛盾,让善意在人们心间流淌;包容,是一种伟大的精神,它缩短了心间的距离,让真情在人与人之间传达;包容,是一种无形的和谐,它平息了不必要的烦恼,把“和为贵”体现的更加明显。

包容让我们的人生更加精彩。用包容书写人生,我们何乐而不为?

篇四:论小说的写作技巧

论小说的写作技巧

作者:路昌

来源:《新课程学习·上》2013年

二、小说写作的技巧和模式

(一)总体来说,小说的写作技巧有以下几个方面:

1.开场:我们可以选用图书式的开场,让读者仿佛看到一个画面,可以先描述景象、环境、时间、地点,然后再引出人物。

2.故事中的人物:在小说中,人物是一定要说话的,不然就脱离了主题,成了散文,而故事中的人物说话,除了有说话的内容,还必须加上人的动作、表情、语气等。

3.人物刻画:人物的描述除了用概括性的形容词之外,以实际的言行、动作、事迹来说明会是更好的选择。

4.角色的出场和退场:在一篇文章中,一定有许多角色,贯穿于全场的灵魂人物被称为主角,而搭配角色起烘托作用的被称为配角。

5.扩大张力的技巧:为了引人入胜,增添趣味性,可采用以下方式:(1)转折;(2)悬疑;(3)烘托。

要想更好地完成写作,还需注意几个关键性的问题:

1.必须集中精力来完成一部小说。

2.既要有一整面镜子,又要像太阳灶一样,中间每片镜子都能燃烧,既要情节整体表达一种思想,同时也要每个小细节有可读性和美感。

3.直接经验取百分之一,间接经验取百分之九十九,因为自我短暂的直接经验永远也承载不了人最普遍的共同经验。

高质量的作品还必须从生活实践中吸取营养。

1.师从生活。生活是写作的源泉,丰富多彩的大自然和人类社会不仅为我们提供了取之不尽的写作材料,而且为我们提供了生动鲜活的关于写作的形式与技巧的深刻启示,因此要向生活学习,才能使自己的写作技巧真正得以提高。

2.练笔:清人唐彪说过,“读十篇不如写一篇”,盖常做则机关熟,题虽甚难,为之亦易;不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难。

(二)小说写作的模式

开头:要使人“一见钟情”,方式有三种:

1.造成悬念,引起兴趣;

2.开门见山,进入情节;

3.含蓄蕴藉,曲径通幽,通过写景埋下伏笔。

中间:结构主要有两种类型:

1.曲折生致式:(1)单线曲折,一波三折;(2)双线交叉,内在联系;(3)前后对比,双峰对峙;(4)欲扬先抑,欲抑先扬。

2.重旨复意式:小说应该是以小见大,达到意义的升华,要讲外象之旨,言外之意,引起读者想象。主要采用:

(1)象征;(2)双关;(3)比喻;(4)省略。

结尾:结尾宜巧,要“回眸一笑”,主要有三种:

1.画龙点睛,首尾呼应。

2.戛然而止,含蓄隽永。

3.出人意料,扣人心弦。

三、掌握小说写作技巧的作用和意义

(一)写作技巧是实现作者写作意图的主要条件,一般来说,作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容,以及通过这种表达达到什么目的,而要使这一写作意图得以实现,就必须依靠写作技巧。

(二)写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素,文学作品的艺术性,即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度,这种艺术性的取得,决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧,在具体的作品中,艺术性表现为作家在一定世界观的指导下,运用各种写作手法,创造出具有审美效应的艺术境界的典型形象,从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美,但它更多地体现出与内容和谐统一的艺术形式,而艺术形式的完美创造,则有赖于写作技巧。

(作者单位 山东省邹城市

精选作文:论小说(700字) 作文

昨天,遇到了老同学,他突然跟我说要写小说赚钱,我很惊讶,他问我写神魔小说是不是更值钱,对此我特别在网上搜索了一下,发现众人说法不一,而以下是我的看法: 小说,就是文学的一种样式,一般描写人物故事,塑造多种多样的人物形象,现在有许多类型比如说言情小说,武侠小说,科幻小说等等,而在网上热度较高的应是武侠小说和言情小说。 武侠小说,就是在一个朝代,有一个人很厉害或者很没用,反正都是最后成为大神,一般这种类型的现代小说往往有好几部甚至几十部,这种小说刷新率超高,几乎几个月就换新的,现在写这的人也多,成百上千,也就是说选择这类文学创作不仅需要超高的想象力,更重要的是要有电脑一样的刷新速度。 言情小说,就是以讲述男女之间相爱为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。这种小说,受大多数年轻人喜欢,是有局域性的,另外,这样的现代小说,是很差劲的,结局往往是两个人恩恩爱爱在一起。 以上两种小说,作者大部分都很自恋,而且还很经不住打击,不信大家可以啄磨一下;接下来我来为大家讲讲真正有意义的小说。 在我看来,一个小说是否有价值,有意义,在于它是否能给我们启示,之前我也有一朋友花了半个多月的时间看一部超长的小说,最后看完,我问他,什么感觉,他说,太感动了。完事,浪费了大半个月的时间。补充一下,小说也可以是安抚我们的急躁心灵,比如说《窗边的小豆豆》等,给予了我无穷的宁和。 小说,的确带来了的精彩瞬间,但是更多的是人生的警告。在最后我想说,如果你要搞小说创作,那么你就应该肩负起文学精神,不要仅仅只是头脑发热或者是被迫的!初二:杜举龙

篇一:论小小说在高考作文训练中的可行性

论小小说在高考作文训练中的可行性 凤台四中 邓丽春 在高考作文训练中,语文老师大多偏爱对学生进行议论文的训练,而忽视了对其他文体的训练,以至于造成高考作文中议论文一统天下的局面。这种状况,既不利于学生自身发展,也不利于高考的良性循环。作为一种新文体的小小说,为什么能在人民群众中生机勃勃地成长,而在高考作文中却步履维艰呢?在这里,笔者想从多方面论述小小说在高考作文训练中的可行性,希望可以改变一下议论文一统天下的局面。

一、小小说和社会联系紧密,时尚感强,学生有兴趣。

现代生活的快节奏改变这人们的审美心理,当社会跨入信息时代时,令人眩目的科学技术进步正以日新月异的速度改变着自然,改变着社会,也改变着人们的精神生活。可以说,小小说在某种程度上顺应了这一历史趋势。在极短的篇章内紧扣时代脉搏,展现事实状况,人生百态。比如陌上初寒的《女贼》,通过一位女贼,明知身后跟随的是警察,但她仍然去偷,但这次偷的不是别的,而是一颗心,成就了一段爱情。警与贼本来是互不相融的两种境界,是理性世界中的两个极点,然而在作者的笔下,警察不再是正义的化身,他只是一个人,一个需要感情的人。这种消解的正义与理性,既适应社会了的需求,又符合学生的口味。因而它能在学生中流行起来。 还有小小说的题材非常前卫,符合学生“求新”的心态,具有新闻性。如腾刚的异乡人系列《

首先,小小说适应了大众生活节奏加快状况下的文化需求。一般来说,长篇小说的阅读时间需要较长时间段,闲适的周末,坐在庭院或自己的书房中,津津有味的品尝一篇长篇小说,曾是许多文学爱好者理想的生活境界。而现在,快速而紧张的生活节奏,使我们很难抽出闲暇时间去品读这些

文学大部头。

其次,小小说适应了大众趣味多元化的需求。小小说受到字数的限制,篇幅短小,但就题材内容和艺术手法都是极其多样的,可以说无所不包,无所不涉。比如一部40万余字的《年度精选集》,篇幅仅相当一部长篇小说,但却收集了300篇小小说。就内容而言则分为:时代窗口、社会大千、都市撷奇、山乡异闻、家庭内外?? 从中到外,由古至今,从乡村到城镇,从物质层面到精神层面等多个角度透视百态人生,社会大千,可谓题材广泛。

再次,小小说是一种平民艺术,适合社会各层去创作,尤其适合学生去创作。从创作内容上看,它主要表述的是对真善美的追求,并不擅长社会批判。这一点恰恰适合学生去表达,一个故事,一种同情,一种理趣,乃至人生的感悟、心灵的秘密都能表述成文。比如风起云舞的《禅悟》,描述一位帝王看破红尘,出身为家,经过苦练最终成为圣僧,却在晚年与弟子洁发生爱情,功亏一篑。但文章却从另一个层面展示了亲情、爱情。是对真善美最好的诠释,给人一种全新的艺术视野和逆向思维。从艺术手法上说,小说一般注重欧亨利手法的应用,结尾出人意料。既在情理之中,又在意料之外,符合大众的猎奇心理,用之作文往往能得高分。

三、小小说传统悠久,可操作性强,易模仿。

我国古典小说在长期的文学发展中,形成了我们文学丰富多彩的为大众所喜闻乐见的创作方法,创作了许多优秀的小小说。这些传统的具有特色的创作手法主要表现在:故事新奇。在作文中运用这个手法,对中学生来说,操作性很强,容易模仿。

我国古典小说中的一个重要传统,就是新奇的故事情节。小说在唐宋,称为“唐宋传奇”,明代时把《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》称为“四大奇书”,三言二拍的精选集称为《今古奇观》,从书目就可以看出,我国古典小说与奇结下不解之缘。文学创作中把“意料之中,情理之外,看到开头,知道结尾,”看做是文学的大忌。所谓故事新奇,就是要在“意料之外,情理之中”。所

谓“意料之外”是说作品的情节安排要有曲折,要出人预料,读者以为大团员结局,却喜极生悲。总之不能让读者看到了开头,就知道了结尾。如果这样,那就没有趣味,缺乏艺术魅力了。

小小说受篇幅限制,更要求精心安排新奇的故事情节,使之具有可读性,并获得片刻的艺术和瞬间的愉悦。如孙方友的《神偷》讲述了解放前的周口镇,有一个神偷号大鹏,由于年过古稀,手眼不济,便不再行窃,决定洗手还乡。但为衣食济,制作一枚铜牌,以此为记,到徒子徒孙处,收取点钱财。一次在漯河上火车时铜牌被挤掉,“化缘” 不成,囊中羞涩,万般无奈,准备重操旧业。在许昌下车后发现一位中年汉子,便伺机下手,但由于手艺荒疏,一时失手,被中年人抓住。但那位汉子放了他,并劝他不能再干这个了。解放时期,神偷住进养老院,周口县县委书记到养老院给老年人拜年,众人出门迎接,神偷一看,认出这个县委书记正是当年那位中年汉子。篇二:小说研究论文

试论微型小说的艺术魅力

——以《阿南》、《威风》为例

中文系 10级对外

汉语班 1040404065 张志伟

摘要:微型小说的本质特征全都体现在 “微”字上,首先,它的篇幅“微”1500字以内,更有百字小说,一分钟小说,袖珍小说之说。其次,它的内容“微”,以小见大,以微见著。此外还有“新” ,“奇”二字。一,新。指的是立意新颖,风格清新。星新一写作一分钟小说,就极力追求“新”。二,奇。指的是结尾要新奇巧妙,出人意料。微型小说的特点多半在于一个“奇”字。中外作家的许多优秀作品就常在结尾处使人拍案叫绝。《阿南》中主角阿南大智如愚,大巧如拙。《威风》中的结局完全出乎读者意料,读罢有一种让人焕然大悟的感觉。小说从头至尾都是围绕安德平和徐卫东的见面而写,尤其是安德平是为了展示他的威风而来,然而小说结尾了也没有描写他们见面后的场景,但是谁才是真正的威风却不言而喻。

关键词:人物形象、情节故事、环境特征。

作品的艺术魅力是指艺术作品对鉴赏者的一种强烈的艺术感染力。艺术魅力来源于艺术作品本身所具有的审美价值,同时与鉴赏者的审美文化水平和艺术修养、艺术鉴赏能力也有着密切的关系。只有通过鉴赏者深入、细腻的审美感知和审美体验,作品的艺术魅力才能得到充分的展现。微型小说虽“小”,正所谓“麻雀虽小五脏俱全”。微型小说最突出的地方也无外乎人物、情节、环境,则微型小说的艺术魅力也都通过这三个要素来体现。一

龙钢华教授在《冰山型人物--谈微篇小说的人物形象特点》中把小小说的人物界定为冰山型人物,并从三个方面分析了这种人物形象特点:一、从形象的选材要求来说,它不求大而全,但求精而尖;二、从形象反映生活的方式来说,它以小见大,由微知著;三,从人物形象与立意的关系来说,小小说中的人物形象是作为一种手段、一个符号来为实现立意目的服务的,换句话说,是意蕴大于形象,单纯而不单薄。冰山型人物的本质特征是,作家为了实现写作意图而载取人物性格的某一侧面,以表现一定历史时期社会生活的某些本质和作家的审美取

向。从而创造出能给人以认知作用和美感作用的艺术形象。《阿南》、《威风》里面的阿南和徐卫东同样是两个“冰山型人

物” 。小说《阿南》中一开头就是这样一段话“阿南杂货店是市龙岗上段老字号,传至阿南已是

点进行艺术点染, 以求反映社会生活的本质。微型小说在情节结构方面有如下特点: 迂回曲折 微型小说要在单一的情节和有限的篇幅里, 反映复杂的社会内容, 就需要在情节上下功夫, 从审美角度来说, 情节的曲折也是为了适合读者的美感心理要求。所以, 微型小说常常设悬念造疑问, 形成跌宕起伏的脉络, 打乱读者的思维线索。微型小说的迂回曲折有以下表现形式: 一波三折。清代刘熙载提出:“短篇宜行折, 不然则味薄。”又说:“短至绝句, 未尝无尺水兴波之法。在一波三折中, 小曲折和大曲折的结合, 是常用的手法之一, 大曲折紧接着小曲折, 小曲折为大曲折服务, 大曲折的结果才是作者所要表达的内容”。《阿南》、《威风》在情节结构上就颇具匠心。《阿南》这个微篇小说是一个描写任务的小说,全文通过直接和间接的描写不紧不慢地把阿南这个形象描绘的淋漓尽致,用很少的篇幅来体现,从而在情节安排上也是紧凑但又不失迂回曲折。首先通过杂货店来入题,从而对阿南的外貌特征进行了直接描写。其次通过文中“我”和阿南的交流和相处以及对他大哥二、弟性格的描写渐渐让阿南的形象变得清晰。《威风》中的情

节更是跌宕起伏,细节立身。文章一开始就是讲路况越来越差了,车子不听地颠簸,颠地安

德平直想吐,安德平有点后悔:为什么非要跑几百里山路来看徐卫东?然后有采用了倒叙和

插叙的方法来安排情节。

述说环境特征,如文中的“我”则是所借的人物之口,“熟络之

后,阿南渐渐无所不谈,而店里经常清冷,声音稍高,回声不断。”“日前经过杂货店挑了个

面包,遍寻不见阿南。后门敞开着,他躺在后巷帆布椅中酣睡。地上一堆细米,麻雀叫着啄

食,中间夹杂两只斑鸠,咕噜咕噜,沉沉的,却也悠悠而远远的。”通“我”之口把文中清新

的环境展现得很清晰。《威风》中则是借人物的行为反应环境特征。人与环境是互动的关系,

人的行为可以构成特定的环境,但人也是环境的产物,人得一举一动都与环境有着直接的或

间接的关系,从人物的所作所为中来传达环境信息,不但能写出环境特征,而且往往能揭示

作品的主题。文中路况越来越差,颠地安德平想吐,安德平的有点后悔了这次跑几百里山路

去看徐卫东。“他本来想带一个长长的车队,可山路太难走了,不得已只能让县长等几个人陪

着由县长给他带路。”以及后面安德平的车子陷在泥坑那几个农民的反应更是让谁才是真正的

威风不言而喻。很好地表达了作者的意图。

参考文献:

[1]龙钢华.小说新

论[m].长沙:湖南人民出版社,2006.5

篇三:小说与议论文

审丑

严歌苓

拾垃圾的曾老头拿

烂得水汲汲的眼看无定一会,说:“你出息了,跟你爸一样教大学了。我小臭儿也出息了,要

娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候,媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼,

娶不上什么体面媳妇。?? 一个钢琴得五千哪。”

老头两片嘴唇启开

着,看得出结了满嘴的话:“我在想,你还能不能给大爷找那份差事,就是你爸早先找给我的

那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”

“大爷,可现在?? ”

“你不用说,我知道

我现在老得就剩下渣儿了,走了样了,没法看了。你跟学校说说,要是给别人十块,给我八

块就成?? ”

无定为他争取到的

价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来。一个顶信仰 “审丑”

原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举——巨大的画幅

上,那丑浓烈,逼真得让人恶心。

晚秋,老头又出现在

灰色的风里,颠颠簸簸追逐一块在风中轻捷打旋的透明塑料膜。他告诉无定,小臭儿有了钢

琴,也有了媳妇。他们交谈时,不少人默默地注视着老头,每张脸都板硬,盛着或显著或含

蓄的恶心。

又一年,赵无定被介绍到一个画商家。敲开门,里面男主人对他叫:“哎呀,是你呀!不认识我啦?”男主人身后是一屋锃亮的家具,锃亮的各“大件儿”,锃亮的钢琴,锃亮的一个女人。

“你妈给过我一块冰糖呢,那时糖多金贵?忘啦?”

无定明白了,面前这个双下巴,头开始拔顶的男人是小臭儿。

“快请进,快请进!唉,咱家来稀客啦!”他对女人说。

无定在宽大的沙发上落下屁股,挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。

“这几张画?? ” “先不谈生意,先吃饭!哥儿们多少年了!”小臭儿扬声笑起来,“包了饺子,三鲜馅儿,正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧!”

这时有人轻轻叩门。媳妇从猫眼儿看出去,踮着脚尖儿退回来:“你爷爷!”“我哪儿来的爷爷?他老脸不要,我可要脸!”小臭儿说。他起身,嘱咐媳妇:“先不开饭,不然他下回专赶吃饭时间来!你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定,笑又回来了:“拿上你的画,咱们上卧室谈。”

无定跟着进了卧室, 小臭儿将门挂个死, 客厅里传来一清亮一浑浊两副嗓音。“臭儿又不在吗?老也没见他,想得慌。”

“他一时半会儿还不会回来!”

“那我多等会儿。” “哎哎!?? 别往那儿坐,那沙发是新的!您坐这儿吧!?? ”

无定早没了谈生意的心思,心坠得他累。一个小时后,老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了,全煮过了,成菜了。

无定客气而坚决地再他们摆开饭桌时离开了。

不久,学校会计科的人告诉无定,老头的计时工资算错了,少付了他百把块钱。无定搞了钱,但从夏天到冬天,一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同,那上面有他的地址:某街三百四十一号。街是条偏街,在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号——这条街的最后一个号码,再往前就是菜田了。

无定走出了街的末端,身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里,有一个柴棚样的小房,门上方有一个手写的号码:三百四十一。门边一辆垃圾车??

“哦,您是找他呀!”闲人中有人终于醒悟似的,“曾大爷!他死啦。去年冬天死啦!”

那人说:老头有个很

好的孙子,孝敬,挣钱给爷爷花,混得特体面,要接爷爷去他的新公寓,要天天给爷爷包饺子;但老头不愿去,天天喂他饺子的好日子他过不惯,他怕那种被人伺候、供着的日子?? 这是老头亲口告诉街坊的。“你是曾大爷的什么人?”那人问。

“朋友”。无定答。 “也认识他孙子小臭子?”

“对。”

“他真对他爷爷那样好?”

无定停了好大一会儿。说:“真的。”

1.根据小说内容,简要概括曾大爷的形象特点。(4分)

2.结合文意赏析两处划线部分。(4分)

3.小说结尾处“无定停了好大一会儿,说:‘真的。’”体现了人物怎样的心理?(4分)

4.“审丑”作为小说的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分) 答案:

1. 外貌丑陋;吃苦耐劳;深爱自己的孙子并为之全力付出,说假话维护孙子的形象;孙子不孝,晚景凄凉。

2. (1)、侧面描写,通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋。在世俗人的眼光里,做人体模特也是“丑”的。(2)、心理描写,“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受,表现出此时赵无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。

3. 反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外,在同情老人的同时,还是理解了他的一片苦心;无定憎恨小臭儿的不孝,却仍然愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。

4. (1)、标题一语双关(或反讽)。(2)、审丑是一种绘画原则(或流派、风格、理论),老人成为学生的审丑对象。(3)、老人外貌丑陋,做人体模特

被人们视为“丑”事,但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。(4)、小臭儿不孝,嫌弃爷爷,是真正的“丑”。

用包容书写人生 天空包容了云朵,才拥有了风云变幻;大海包容了风浪,才拥有了波涛汹涌;世界包容了天地万物,才拥有了五彩缤纷。我们要想拥有人生的更多精彩,那么请用包容书写人生。

用包容书写一份和谐,让世界多一份安宁。花儿会用它们的“笑脸”迎接汹涌而来的蜜蜂,因为它们的包容,花儿为蜜蜂供蜜,蜜蜂为花儿传粉,二者互利共赢。同样,在世界多元文化的交错纵横下,中华文化兼收并蓄的包容让中华文化丰富而源远流长。包容造就了文化的博大精深,让文化

更加丰富。包容造就了一份和谐,让世界间少了许多矛盾。

用包容书写一段情义,让人与人之间多一份温情。战国时期,强秦不敢加兵于赵,因为赵有蔺相如和廉颇。然而,这两人起初是不合的,蔺相如完璧归赵,既渑池之会后,位在廉颇之上,廉颇以敌意对待蔺相如,但蔺相如以先国家之急而后私仇的包容使两人成为刎颈之交。人与人之间本应该“和为贵”,是包容造就了一段义气之歌,是包容将两人和在一起。因为包容,将相和,国家强盛,将相同心,无人敢欺,这是包容的力量。

用包容创造一片天地,让世界多一份阳光。纵使台湾与大陆海峡两岸存在隔阂,台湾娘子张平宜仍然跨越了它,为麻风儿童创造了一片成长的天地。她包容了海峡的相异,包容了观念的不同,放弃了年薪百万的工作,将自己的青春奉献在这里。她的包容给了麻风儿童一份希望,为他们的成长插上了翅膀。包容,可以让我们克服蜀道之难,跨越海峡,为世界再塑有一份希望。

包容,是一种无穷无尽的力量,它平定了内心的矛盾,让善意在人们心间流淌;包容,是一种伟大的精神,它缩短了心间的距离,让真情在人与人之间传达;包容,是一种无形的和谐,它平息了不必要的烦恼,把“和为贵”体现的更加明显。

包容让我们的人生更加精彩。用包容书写人生,我们何乐而不为?

篇四:论小说的写作技巧

论小说的写作技巧

作者:路昌

来源:《新课程学习·上》2013年

二、小说写作的技巧和模式

(一)总体来说,小说的写作技巧有以下几个方面:

1.开场:我们可以选用图书式的开场,让读者仿佛看到一个画面,可以先描述景象、环境、时间、地点,然后再引出人物。

2.故事中的人物:在小说中,人物是一定要说话的,不然就脱离了主题,成了散文,而故事中的人物说话,除了有说话的内容,还必须加上人的动作、表情、语气等。

3.人物刻画:人物的描述除了用概括性的形容词之外,以实际的言行、动作、事迹来说明会是更好的选择。

4.角色的出场和退场:在一篇文章中,一定有许多角色,贯穿于全场的灵魂人物被称为主角,而搭配角色起烘托作用的被称为配角。

5.扩大张力的技巧:为了引人入胜,增添趣味性,可采用以下方式:(1)转折;(2)悬疑;(3)烘托。

要想更好地完成写作,还需注意几个关键性的问题:

1.必须集中精力来完成一部小说。

2.既要有一整面镜子,又要像太阳灶一样,中间每片镜子都能燃烧,既要情节整体表达一种思想,同时也要每个小细节有可读性和美感。

3.直接经验取百分之一,间接经验取百分之九十九,因为自我短暂的直接经验永远也承载不了人最普遍的共同经验。

高质量的作品还必须从生活实践中吸取营养。

1.师从生活。生活是写作的源泉,丰富多彩的大自然和人类社会不仅为我们提供了取之不尽的写作材料,而且为我们提供了生动鲜活的关于写作的形式与技巧的深刻启示,因此要向生活学习,才能使自己的写作技巧真正得以提高。

2.练笔:清人唐彪说过,“读十篇不如写一篇”,盖常做则机关熟,题虽甚难,为之亦易;不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难。

(二)小说写作的模式

开头:要使人“一见钟情”,方式有三种:

1.造成悬念,引起兴趣;

2.开门见山,进入情节;

3.含蓄蕴藉,曲径通幽,通过写景埋下伏笔。

中间:结构主要有两种类型:

1.曲折生致式:(1)单线曲折,一波三折;(2)双线交叉,内在联系;(3)前后对比,双峰对峙;(4)欲扬先抑,欲抑先扬。

2.重旨复意式:小说应该是以小见大,达到意义的升华,要讲外象之旨,言外之意,引起读者想象。主要采用:

(1)象征;(2)双关;(3)比喻;(4)省略。

结尾:结尾宜巧,要“回眸一笑”,主要有三种:

1.画龙点睛,首尾呼应。

2.戛然而止,含蓄隽永。

3.出人意料,扣人心弦。

三、掌握小说写作技巧的作用和意义

(一)写作技巧是实现作者写作意图的主要条件,一般来说,作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容,以及通过这种表达达到什么目的,而要使这一写作意图得以实现,就必须依靠写作技巧。

(二)写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素,文学作品的艺术性,即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度,这种艺术性的取得,决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧,在具体的作品中,艺术性表现为作家在一定世界观的指导下,运用各种写作手法,创造出具有审美效应的艺术境界的典型形象,从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美,但它更多地体现出与内容和谐统一的艺术形式,而艺术形式的完美创造,则有赖于写作技巧。

(作者单位 山东省邹城市

议论文审题立意(本周作文)作文4700字

初二作文

1 新材料作文审题立意训练

材料一:

一位商人声称,自己设计了一座精妙绝伦的迷宫,凡闯过迷宫的人,就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至,但无一例外地被困其中,最后只好无奈地放弃,他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天,来了一位工程师,他不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人,商人说:“其实,你们应该考虑,是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子,它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意:

材料二:

2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。航班滞留三亚16小时,乘客因此耽误了一天的旅程,部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说:“16个小时都被困在机场,谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。 要求:1. 自选角度,自拟标题,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。立意:

2 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

一位商人声称,自己设计了一座精妙绝伦的迷宫,凡闯过迷宫的人,就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至,但无一例外地被困其中,最后只好无奈地放弃,他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天,来了一位工程师,他不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人,商人说:“其实,你们应该考虑,是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子,它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这则材料是一则对比型材料,考生不难辨别得出。对比型材料一般是将两件事或者一件事的两个方面放在一起,从观点、做法、结果等方面直接进行比较。对比型材料,有的给出对比后的差异事实和基本结论(如2013全国新课标1卷“切割钻石”,2014石家庄质检二“怎样看待医疗事故”),有的只给两件基本事实,不给评价,没有结论(如2012安徽卷,2014石家庄质检一“酿酒”)。这则材料显然属于前者。

对比型材料审题的一般思路是:

1.A 比B 好在哪?差异在何处?(找不同在哪)

(“差异”即切题的立意)

2. 是何原因导致A 和B 差异的?(想为什么不同)

(“差异”的原因通常是更为深入的立意)

材料中,对比的双方分别是闯迷宫的人和工程师,闯迷宫的人最终被困在其中,无奈放弃;而工程师最终揭开了迷宫的秘密,他们的差异在哪儿?很显然,前者是为获得万元奖金而来,而工程师却不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。也就是说二者的目的不同,这是他们最大的差异。

进一步分析,是什么原因导致他们的差异的呢?原因是前者被利益和欲望所驱使或诱惑,从而失去了正确的方向,而被困其中;而工程师不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密,亦即没有被利益和欲望所驱使或诱惑,从而有了正确的方向,再加上他的“反复观察和测量,绘制出一份地图”等,终使其能揭开迷宫的秘密,宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。

通过以上分析,再把握住材料中的关键词“内心的目标、方向、欲望”,就不难看出这则材料主要谈目的、方向、欲望对人生的影响,也就不难得出该则材料作文的切题立意:

(1)拒绝诱惑; (2)有正确目的,才能成功;

(3)欲望使人迷失正确方向; (4)没有正确方向就没有成功等。

学生作文中存在的立意偏差:

(1)看到材料中“最后只好无奈地放弃”,于是大谈坚持就是胜利,要坚持不懈,持之以恒等。

(2)看到材料中“他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧”,于是就谈遇到困难和挫折要迎难而上,不能抱怨和沮丧;要以乐观的心态对待困难和挫折等。

(3)看到材料中“他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口”,就谈机遇总是留给有准备的人,只有勤奋努力方能成功,奋斗才能成功等。

3 (4)看到材料中“这座迷宫其实就是一面镜子”,就谈生活是一面镜子,你对它哭它就对你哭;你对它笑,它就对你笑等。

(5)看到材料中“其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫”,就泛泛而谈走出心灵的迷宫,要有毅力,要有坚持不懈的精神,要有坚定的信念等等,而闭口不谈这些人的心灵是被什么所迷惑,走进了怎样的心灵迷宫,因而没有针对性(材料中的目标、方向和欲望)。

其实这些立意都是因为没从整体上把握材料的含义,而只从材料的只言片语出发去立 意从而“一叶障目,不见森林”所导致的。

另外,行文当中一定要有对材料的分析评论,在此基础上水到渠成地引出中心论点。阅卷老师通常是很注重这一点的。

材料作文“关怀与冷漠”评析与标杆作文

2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。航班滞留三亚16小时,乘客因此耽误了一天的旅程,部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说:“16个小时都被困在机场,谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。

要求:1. 自选角度,自拟标题,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。

【题目分析】

这是一道新材料(由材料引出作文范围)作文题,材料为社会新闻。这类以新闻事实为材料的作文,作文立意的生发点在材料,因此,全面正确地解读材料是写好作文的前提。

那么,这则材料应该怎么解读呢?首先要明确事件的相关主体,东方航空公司、滞留乘客、网友等,从不同角度看都可以成为涉事主体;然后,围绕这些不同主体梳理事件,获取不同角度的信息:东方航空公司航班为救生病老人备降三亚,航班在三亚滞留16个小时引乘客不满;部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满,觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机;众多网友关注此事,纷纷表达自己的意见。

航空公司的救人行为值得肯定,这是一种负责任的行为,也是一种良心行为;它表现了对生命的关爱,体现了“生命无价”“生命至上”的观念。航空公司救人为先的行为之所以值得肯定,就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失,而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。在生活中,一些人表现出的冷漠,一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。

航班滞留三亚16小时,不禁让人置疑:航空公司的善后处理工作有没有问题?有没有可能把工作做得更好一些?他们为什么不能做得更好一些?这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。

部分滞留乘客因耽误一天行程而心生不满,是不是他们漠视生病老人的生命,反对备降救人?他们不满的究竟是什么?飞机已经备降三亚,老人已送院抢救,乘客却在机场被困16小时,这里面存在什么问题?滞留乘客的权利有没有被航空公司漠视?觉得航空公司的补偿方案不合理而拒绝登机,该怎样看待这种行为?

众多网友关注此事,纷纷表达自己的意见,这能说明什么问题?有什么意义? 新材料作文对材料的解读,主要应从正面进行,但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维,侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的价值追求下,充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。

个性特征归根结底表现在两个方面:一是创造性的发现。就是内容上有开拓,能用自己

4 的眼光去看别人见过的平凡的事物,激起自己的情感激动,得到深刻的感悟,真切的体验,新奇的想象,创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同,能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来,不模仿别人,不因袭某种模式,而是别开生面,面目一新。就这则材料来看,大家关注的可能都是事件本身,航空公司救人,部分滞留乘客心生不满、拒绝登机,会忽略“网友”的关注,如果你能关注到“网友”所代表的社会对这类事件关注的社会意义,就可能会写出别样的见解来。从这里我们可以看到社会的不冷漠,可以感受到社会民主自由的气息,可以领会到社会的正义。

要写出有新意、有深意的文章,在解读材料时要深入思考。比如,航空公司让航班在三亚滞留16个小时,除了一些客观原因外,有没有对滞留乘客这些“弱势群体”的漠视的“霸王”心态?这种恃强凌弱的行为在当今社会可并不少见;再如有网友指责部分滞留乘客冷漠、缺乏包容心是出于一种怎样的思维?当我们的合法权利受到了“正义”、“善举”的侵害,可不可以理直气壮去维护?这样去思考,自然能写出有思想有个性的文章来。

作为高考模拟考试作文,这是一道不错的题目。

从题目类型来看,属于新材料作文,与当下高考作文的热门题型一致。以生活中的真实事件为题目材料,既能引导学生关注社会生活,又能引导学生积极思考生活问题;既能检测学生的思想水平,又能考察学生的思维能力;既能让所有考生有话可写,又能防止学生宿构、套作,有利于学生走出模式化作文套路,写出有真思想、真情感的作文。

从高考备考来看,对引领学生注重提高思想水平、增强思维能力有十分重要的作用。而思想水平和思维能力正是当下学生备考2013年高考作文要着力提高的。陈妙云教授建议考生备考2013年高考作文时强调,要“回到写作的原点,夯实写作基本功”,具体为:1.书面表达能力的培养,2.思想的培养,3.思维的培养。思想的培养、思维的培养,一个重要的途径就是以时事材料为原料的作文写作。陈教授明确指出:“养成关注社会关注自我的习惯,通过思考积累思想,促进思想成熟。‘思想’是写作的源头,‘唯有源头活水来’,才能从根本上提高写作能力,才能写出高分的应试作文。”当然,这类作文题也存在不足,就是

在文体的选择上明显有利于议论类文章写作,这与新材料作文“自选文体”的价值追求不合。

材料可以切入的角度及其立意方向

1、航空公司为救生病老人紧急备降:①对生命的尊重、负责,②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私,④对功利社会的匡救;

2、航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时:①对其他乘客权利的漠视和侵害,②处理突发事件的制度措施的缺漏,③服务宗旨淡薄,大企业的强势心理,④缺乏危机处理的智慧,激化矛盾;

3、航空公司与滞留乘客的矛盾:理解和包容;

4、部分滞留旅客因为航班延误造成损失,心生不满,觉得补偿方案不合理拒绝再登机,①敢于维护自己的正当权利,国民权利意识的觉醒;②多点理解和包容;③妥协也是一种智慧;④要维护权利,也要讲道义;

5、为救生病老人紧急备降造成的损害:(谁为行道义买单)国家或社会的补偿制度不健全;

6、网友的关注:①社会民主的觉醒,②社会不乏正能量,③理解和包容„„

1 新材料作文审题立意训练

材料一:

一位商人声称,自己设计了一座精妙绝伦的迷宫,凡闯过迷宫的人,就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至,但无一例外地被困其中,最后只好无奈地放弃,他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天,来了一位工程师,他不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人,商人说:“其实,你们应该考虑,是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子,它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意:

材料二:

2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。航班滞留三亚16小时,乘客因此耽误了一天的旅程,部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说:“16个小时都被困在机场,谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。 要求:1. 自选角度,自拟标题,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。立意:

2 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

一位商人声称,自己设计了一座精妙绝伦的迷宫,凡闯过迷宫的人,就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至,但无一例外地被困其中,最后只好无奈地放弃,他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。

一天,来了一位工程师,他不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口。

面对那些自以为被欺骗而愤怒的人,商人说:“其实,你们应该考虑,是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子,它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这则材料是一则对比型材料,考生不难辨别得出。对比型材料一般是将两件事或者一件事的两个方面放在一起,从观点、做法、结果等方面直接进行比较。对比型材料,有的给出对比后的差异事实和基本结论(如2013全国新课标1卷“切割钻石”,2014石家庄质检二“怎样看待医疗事故”),有的只给两件基本事实,不给评价,没有结论(如2012安徽卷,2014石家庄质检一“酿酒”)。这则材料显然属于前者。

对比型材料审题的一般思路是:

1.A 比B 好在哪?差异在何处?(找不同在哪)

(“差异”即切题的立意)

2. 是何原因导致A 和B 差异的?(想为什么不同)

(“差异”的原因通常是更为深入的立意)

材料中,对比的双方分别是闯迷宫的人和工程师,闯迷宫的人最终被困在其中,无奈放弃;而工程师最终揭开了迷宫的秘密,他们的差异在哪儿?很显然,前者是为获得万元奖金而来,而工程师却不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密。也就是说二者的目的不同,这是他们最大的差异。

进一步分析,是什么原因导致他们的差异的呢?原因是前者被利益和欲望所驱使或诱惑,从而失去了正确的方向,而被困其中;而工程师不是为了奖金而来,只是为了揭开迷宫的秘密,亦即没有被利益和欲望所驱使或诱惑,从而有了正确的方向,再加上他的“反复观察和测量,绘制出一份地图”等,终使其能揭开迷宫的秘密,宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。

通过以上分析,再把握住材料中的关键词“内心的目标、方向、欲望”,就不难看出这则材料主要谈目的、方向、欲望对人生的影响,也就不难得出该则材料作文的切题立意:

(1)拒绝诱惑; (2)有正确目的,才能成功;

(3)欲望使人迷失正确方向; (4)没有正确方向就没有成功等。

学生作文中存在的立意偏差:

(1)看到材料中“最后只好无奈地放弃”,于是大谈坚持就是胜利,要坚持不懈,持之以恒等。

(2)看到材料中“他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧”,于是就谈遇到困难和挫折要迎难而上,不能抱怨和沮丧;要以乐观的心态对待困难和挫折等。

(3)看到材料中“他经过反复观察和测量,绘制出一份地图,最后宣布了一个惊人的结果,这座迷宫的入口其实就是它的出口”,就谈机遇总是留给有准备的人,只有勤奋努力方能成功,奋斗才能成功等。

3 (4)看到材料中“这座迷宫其实就是一面镜子”,就谈生活是一面镜子,你对它哭它就对你哭;你对它笑,它就对你笑等。

(5)看到材料中“其实,你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫”,就泛泛而谈走出心灵的迷宫,要有毅力,要有坚持不懈的精神,要有坚定的信念等等,而闭口不谈这些人的心灵是被什么所迷惑,走进了怎样的心灵迷宫,因而没有针对性(材料中的目标、方向和欲望)。

其实这些立意都是因为没从整体上把握材料的含义,而只从材料的只言片语出发去立 意从而“一叶障目,不见森林”所导致的。

另外,行文当中一定要有对材料的分析评论,在此基础上水到渠成地引出中心论点。阅卷老师通常是很注重这一点的。

材料作文“关怀与冷漠”评析与标杆作文

2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。航班滞留三亚16小时,乘客因此耽误了一天的旅程,部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说:“16个小时都被困在机场,谁受得了啊。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。

要求:1. 自选角度,自拟标题,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。

【题目分析】

这是一道新材料(由材料引出作文范围)作文题,材料为社会新闻。这类以新闻事实为材料的作文,作文立意的生发点在材料,因此,全面正确地解读材料是写好作文的前提。

那么,这则材料应该怎么解读呢?首先要明确事件的相关主体,东方航空公司、滞留乘客、网友等,从不同角度看都可以成为涉事主体;然后,围绕这些不同主体梳理事件,获取不同角度的信息:东方航空公司航班为救生病老人备降三亚,航班在三亚滞留16个小时引乘客不满;部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满,觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机;众多网友关注此事,纷纷表达自己的意见。

航空公司的救人行为值得肯定,这是一种负责任的行为,也是一种良心行为;它表现了对生命的关爱,体现了“生命无价”“生命至上”的观念。航空公司救人为先的行为之所以值得肯定,就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失,而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。在生活中,一些人表现出的冷漠,一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。

航班滞留三亚16小时,不禁让人置疑:航空公司的善后处理工作有没有问题?有没有可能把工作做得更好一些?他们为什么不能做得更好一些?这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。

部分滞留乘客因耽误一天行程而心生不满,是不是他们漠视生病老人的生命,反对备降救人?他们不满的究竟是什么?飞机已经备降三亚,老人已送院抢救,乘客却在机场被困16小时,这里面存在什么问题?滞留乘客的权利有没有被航空公司漠视?觉得航空公司的补偿方案不合理而拒绝登机,该怎样看待这种行为?

众多网友关注此事,纷纷表达自己的意见,这能说明什么问题?有什么意义? 新材料作文对材料的解读,主要应从正面进行,但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维,侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的价值追求下,充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。

个性特征归根结底表现在两个方面:一是创造性的发现。就是内容上有开拓,能用自己

4 的眼光去看别人见过的平凡的事物,激起自己的情感激动,得到深刻的感悟,真切的体验,新奇的想象,创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同,能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来,不模仿别人,不因袭某种模式,而是别开生面,面目一新。就这则材料来看,大家关注的可能都是事件本身,航空公司救人,部分滞留乘客心生不满、拒绝登机,会忽略“网友”的关注,如果你能关注到“网友”所代表的社会对这类事件关注的社会意义,就可能会写出别样的见解来。从这里我们可以看到社会的不冷漠,可以感受到社会民主自由的气息,可以领会到社会的正义。

要写出有新意、有深意的文章,在解读材料时要深入思考。比如,航空公司让航班在三亚滞留16个小时,除了一些客观原因外,有没有对滞留乘客这些“弱势群体”的漠视的“霸王”心态?这种恃强凌弱的行为在当今社会可并不少见;再如有网友指责部分滞留乘客冷漠、缺乏包容心是出于一种怎样的思维?当我们的合法权利受到了“正义”、“善举”的侵害,可不可以理直气壮去维护?这样去思考,自然能写出有思想有个性的文章来。

作为高考模拟考试作文,这是一道不错的题目。

从题目类型来看,属于新材料作文,与当下高考作文的热门题型一致。以生活中的真实事件为题目材料,既能引导学生关注社会生活,又能引导学生积极思考生活问题;既能检测学生的思想水平,又能考察学生的思维能力;既能让所有考生有话可写,又能防止学生宿构、套作,有利于学生走出模式化作文套路,写出有真思想、真情感的作文。

从高考备考来看,对引领学生注重提高思想水平、增强思维能力有十分重要的作用。而思想水平和思维能力正是当下学生备考2013年高考作文要着力提高的。陈妙云教授建议考生备考2013年高考作文时强调,要“回到写作的原点,夯实写作基本功”,具体为:1.书面表达能力的培养,2.思想的培养,3.思维的培养。思想的培养、思维的培养,一个重要的途径就是以时事材料为原料的作文写作。陈教授明确指出:“养成关注社会关注自我的习惯,通过思考积累思想,促进思想成熟。‘思想’是写作的源头,‘唯有源头活水来’,才能从根本上提高写作能力,才能写出高分的应试作文。”当然,这类作文题也存在不足,就是

在文体的选择上明显有利于议论类文章写作,这与新材料作文“自选文体”的价值追求不合。

材料可以切入的角度及其立意方向

1、航空公司为救生病老人紧急备降:①对生命的尊重、负责,②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私,④对功利社会的匡救;

2、航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时:①对其他乘客权利的漠视和侵害,②处理突发事件的制度措施的缺漏,③服务宗旨淡薄,大企业的强势心理,④缺乏危机处理的智慧,激化矛盾;

3、航空公司与滞留乘客的矛盾:理解和包容;

4、部分滞留旅客因为航班延误造成损失,心生不满,觉得补偿方案不合理拒绝再登机,①敢于维护自己的正当权利,国民权利意识的觉醒;②多点理解和包容;③妥协也是一种智慧;④要维护权利,也要讲道义;

5、为救生病老人紧急备降造成的损害:(谁为行道义买单)国家或社会的补偿制度不健全;

6、网友的关注:①社会民主的觉醒,②社会不乏正能量,③理解和包容„„

爱的旋律作文1100字

高中作文

我至今不能忘却,那无助的凄凉的眼神。这样的眼神本不属于一个天真活泼的孩子。这是一张战地摄影照片,背景是伊拉克某城的残垣断壁。

我不知道人类历史上究竟有过多少次战争,也不知道世界上还有多少无辜孩童遭受着失去亲人的痛楚。我常常想:战争难道真是不可避免的吗?

战争毁灭生命,而生命是一个奇迹。在这个星球上相聚、相守更是一个奇迹。为什么人们不能用一颗爱心去包容他人,却要以铁与火、血与泪相向?!

人性本善。婴孩纯真的目光与笑容可以使天地间的一切为之失色。是什么让我们纯真的天性逐渐湮灭,让我们的良知逐渐消失,让我们在残酷的战争中互相残杀、无法自拔?是金钱,是利益,是无止境的贪婪!正是这些使人们漠视甚至忘记了世间最宝贵的东西:生命、爱和包容。

有个叫昆丁的美国小伙子,来中国做义工已十年了,这期间他遭遇过无数的骗子,可是他仍没有放弃。“我帮助了十个人,其中有三个骗子,但我还是帮助了七个人!”这个美国青年的幽默让我们看到了一种可贵的精神:博爱和包容。

有时人们并不缺少爱,缺少的往往是在爱受过伤之后再去爱的勇气与胸怀。

人与人之间不能没有爱,没有包容。那么,人类与自己的母亲———大自然之间是否也是如此呢?

自文艺复兴以来,以人为本的人文主义思潮将“人”定位于一个高于一切物种之上的位置。人成了万物之主。于是,为了人的需要、人的利益,大片森林变成了荒漠,无数的珍禽成为大肆捕杀的对象。地球上的物种日渐稀少。不敢想象,当有一天,地球上除了人类再也没有其他生物时,地球———一切生命的共同的家园会变成什么样子,人类———这个词语的意思是你我每一个人———将如何生存。

大自然创造的一切生命,就其生存权而言,是平等的。人类在大千世界中的地位是“物竞天择,适者生存”的结果。但这并不意味着人类的生命就比大自然中其他物种的生命高贵,也并不意味着人类有权剥夺其他生命繁衍和发展的机会。我们和大自然创造的一切生命共同生活在一个星球上,这个星球是我们共同的家园,有什么比互相尊重、互相包容更重要呢?互爱互利,共享生命是我们唯一的选择。

有一首歌这样唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”真心希望,爱的旋律能化解地球———我们共同的家园上的一切纷争,让所有的生命都能和谐幸福地生活在同一片蓝天之下。

简评:作者选了一个较小但很重要的入口“爱”,从两个方面即人类与大自然中的其他生命来论述如何共享生命,中心明确,与要求的话题结合紧密。此外,文中作者分析了“良知”消失的原因,虽然只是很短的一段文字。议论文习作,常常缺失“分析”这个坏节。如果能从原因、正反和比较等方面入手对所论述的内容加以分析,文章就充实多了。此文可评为二类卷。

本版组稿点评:上海中学语文教师孙培人

我至今不能忘却,那无助的凄凉的眼神。这样的眼神本不属于一个天真活泼的孩子。这是一张战地摄影照片,背景是伊拉克某城的残垣断壁。

我不知道人类历史上究竟有过多少次战争,也不知道世界上还有多少无辜孩童遭受着失去亲人的痛楚。我常常想:战争难道真是不可避免的吗?

战争毁灭生命,而生命是一个奇迹。在这个星球上相聚、相守更是一个奇迹。为什么人们不能用一颗爱心去包容他人,却要以铁与火、血与泪相向?!

人性本善。婴孩纯真的目光与笑容可以使天地间的一切为之失色。是什么让我们纯真的天性逐渐湮灭,让我们的良知逐渐消失,让我们在残酷的战争中互相残杀、无法自拔?是金钱,是利益,是无止境的贪婪!正是这些使人们漠视甚至忘记了世间最宝贵的东西:生命、爱和包容。

有个叫昆丁的美国小伙子,来中国做义工已十年了,这期间他遭遇过无数的骗子,可是他仍没有放弃。“我帮助了十个人,其中有三个骗子,但我还是帮助了七个人!”这个美国青年的幽默让我们看到了一种可贵的精神:博爱和包容。

有时人们并不缺少爱,缺少的往往是在爱受过伤之后再去爱的勇气与胸怀。

人与人之间不能没有爱,没有包容。那么,人类与自己的母亲———大自然之间是否也是如此呢?

自文艺复兴以来,以人为本的人文主义思潮将“人”定位于一个高于一切物种之上的位置。人成了万物之主。于是,为了人的需要、人的利益,大片森林变成了荒漠,无数的珍禽成为大肆捕杀的对象。地球上的物种日渐稀少。不敢想象,当有一天,地球上除了人类再也没有其他生物时,地球———一切生命的共同的家园会变成什么样子,人类———这个词语的意思是你我每一个人———将如何生存。

大自然创造的一切生命,就其生存权而言,是平等的。人类在大千世界中的地位是“物竞天择,适者生存”的结果。但这并不意味着人类的生命就比大自然中其他物种的生命高贵,也并不意味着人类有权剥夺其他生命繁衍和发展的机会。我们和大自然创造的一切生命共同生活在一个星球上,这个星球是我们共同的家园,有什么比互相尊重、互相包容更重要呢?互爱互利,共享生命是我们唯一的选择。

有一首歌这样唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”真心希望,爱的旋律能化解地球———我们共同的家园上的一切纷争,让所有的生命都能和谐幸福地生活在同一片蓝天之下。

简评:作者选了一个较小但很重要的入口“爱”,从两个方面即人类与大自然中的其他生命来论述如何共享生命,中心明确,与要求的话题结合紧密。此外,文中作者分析了“良知”消失的原因,虽然只是很短的一段文字。议论文习作,常常缺失“分析”这个坏节。如果能从原因、正反和比较等方面入手对所论述的内容加以分析,文章就充实多了。此文可评为二类卷。

本版组稿点评:上海中学语文教师孙培人

北京市历年高考作文题目汇总 doc作文1900字

初二作文

1 北京市历年高考作文题目汇总

1977年:《我在这战斗的一年里》。

1978年:将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至600字。

1979年:将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。

1980年:读《画蛋》有感。

1981年:《毁树容易种树难》读后感。

1982年:《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》议论文。

1983年:根据一幅题为“这里没有水,再换个地方挖”的漫画,写一段关于画的说明文字并自拟题目写一篇议论文。

1984年:材料作文,写一篇对中学生作文看法的议论文,题目自定。

1985年:给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信,呼吁尽快解决。

1986年:以“树木·森林·气候”为主题,谈谈自己的看法,副题自拟。

1987年:(1)写一篇简讯,报道育民小学举办游泳训练班取得的成绩。(2)写篇短文,谈理论对实践的指导意义。

1988年:《习惯》,命题作文文体不限,诗歌除外。

1989年:一位同学为报考高考志愿的事情感到苦恼,请你给他回信。

1990年:材料作文,玫瑰园里的花与刺,(1)描写动作表情;(2)肖像描写;(3)议论文500字。

1991年:(1)材料作文,以圆形物体为本,写一段想象;(2)命题作文:近墨者黑或近墨者未必黑这题,写一篇辩论稿。

1992年:材料作文:(1)根据众人对垃圾的不同行为,写一篇记叙文;(2)根据材料进行分析,写一篇议论文。

1993年:材料作文:广播稿,关于补课报酬问题,题目自拟。

1994年:命题作文:《尝试》。

1995年:材料作文:素材为诗歌《鸟的对话》,(1)一段对话;(2)一篇评论。

1996年:看图作文:两幅漫画,(1)说明文一篇;(2)议论文一篇,比较两幅漫画,议论题为《我更喜欢„„》。

1997年:材料作文:(1)根据“材料1”,描写背同学上学的情景。(2)根据“材料2”和“材料3”,自拟题目,写一篇议论文。

1998年:材料命题作文:《坚韧———我追求的品格》或《战胜脆弱》。

1999年:材料命题作文:“假如记忆可以移植”为题,文体不限。

2000年:材料作文,以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章,只要与材料引发的思想感受有关都符合要求。文体不限,题目自拟。

2001年:材料作文,寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟。

2002年:材料作文,登山者遇上生死的抉择,我们常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。以“心灵的选择”为话题写一篇作文,立意自定,文体自选,题目自拟。 2003年:材料作文,《韩非子》中的寓言《智子疑邻》,就“感情亲疏和对事物的认知”作文,立意自定,文体自选,题目自拟。(全国卷)

2003年北京卷:无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此,你一定会有所感,有所思,有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌

2 外,文体不限。

2004年北京高考作文题:包容。以“包容”为题写一篇不少于800字的作文,除诗歌外文体不限

2005年北京高考作文题:以“安”为题写篇议论文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”„„等意思,自行选定角度写议论文。字数:不少于800 2006年 北京的符号

2007年 一句诗 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”。题目自拟,除诗歌文体不限 2008年:

在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:杯子满了吗?一个学生回答:没满,还可以放沙子。待学生放完沙子,老师又问:满了吗?全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。老师笑了,接着把沙子和石头倒出来,杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水,然后问大家,杯子满了吗?如果要放石头进去,该怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。 老师让学生们对此发表自己的看法,学生们各抒己见:

观点一“看起来到了极限,其实还有很大空间”

观点二,做事要有一定的顺序,应该先放沙子

观点三,对,分量重的事应该先做,比如大的石块应该先放进去

观点四,不一定吧,先放沙子和水也未必不可„„

学生根据材料自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。 2009年:我有一双隐形的翅膀

2010年:以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体 2011年:材料作文:鹿特丹世乒赛----

2012年: 材料作文:老计的故事---

历年各大学录取分数线http://www.xeduw.com

1 北京市历年高考作文题目汇总

1977年:《我在这战斗的一年里》。

1978年:将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至600字。

1979年:将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。

1980年:读《画蛋》有感。

1981年:《毁树容易种树难》读后感。

1982年:《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》议论文。

1983年:根据一幅题为“这里没有水,再换个地方挖”的漫画,写一段关于画的说明文字并自拟题目写一篇议论文。

1984年:材料作文,写一篇对中学生作文看法的议论文,题目自定。

1985年:给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信,呼吁尽快解决。

1986年:以“树木·森林·气候”为主题,谈谈自己的看法,副题自拟。

1987年:(1)写一篇简讯,报道育民小学举办游泳训练班取得的成绩。(2)写篇短文,谈理论对实践的指导意义。

1988年:《习惯》,命题作文文体不限,诗歌除外。

1989年:一位同学为报考高考志愿的事情感到苦恼,请你给他回信。

1990年:材料作文,玫瑰园里的花与刺,(1)描写动作表情;(2)肖像描写;(3)议论文500字。

1991年:(1)材料作文,以圆形物体为本,写一段想象;(2)命题作文:近墨者黑或近墨者未必黑这题,写一篇辩论稿。

1992年:材料作文:(1)根据众人对垃圾的不同行为,写一篇记叙文;(2)根据材料进行分析,写一篇议论文。

1993年:材料作文:广播稿,关于补课报酬问题,题目自拟。

1994年:命题作文:《尝试》。

1995年:材料作文:素材为诗歌《鸟的对话》,(1)一段对话;(2)一篇评论。

1996年:看图作文:两幅漫画,(1)说明文一篇;(2)议论文一篇,比较两幅漫画,议论题为《我更喜欢„„》。

1997年:材料作文:(1)根据“材料1”,描写背同学上学的情景。(2)根据“材料2”和“材料3”,自拟题目,写一篇议论文。

1998年:材料命题作文:《坚韧———我追求的品格》或《战胜脆弱》。

1999年:材料命题作文:“假如记忆可以移植”为题,文体不限。

2000年:材料作文,以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章,只要与材料引发的思想感受有关都符合要求。文体不限,题目自拟。

2001年:材料作文,寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟。

2002年:材料作文,登山者遇上生死的抉择,我们常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。以“心灵的选择”为话题写一篇作文,立意自定,文体自选,题目自拟。 2003年:材料作文,《韩非子》中的寓言《智子疑邻》,就“感情亲疏和对事物的认知”作文,立意自定,文体自选,题目自拟。(全国卷)

2003年北京卷:无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此,你一定会有所感,有所思,有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌

2 外,文体不限。

2004年北京高考作文题:包容。以“包容”为题写一篇不少于800字的作文,除诗歌外文体不限

2005年北京高考作文题:以“安”为题写篇议论文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”„„等意思,自行选定角度写议论文。字数:不少于800 2006年 北京的符号

2007年 一句诗 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”。题目自拟,除诗歌文体不限 2008年:

在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:杯子满了吗?一个学生回答:没满,还可以放沙子。待学生放完沙子,老师又问:满了吗?全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。老师笑了,接着把沙子和石头倒出来,杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水,然后问大家,杯子满了吗?如果要放石头进去,该怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。 老师让学生们对此发表自己的看法,学生们各抒己见:

观点一“看起来到了极限,其实还有很大空间”

观点二,做事要有一定的顺序,应该先放沙子

观点三,对,分量重的事应该先做,比如大的石块应该先放进去

观点四,不一定吧,先放沙子和水也未必不可„„

学生根据材料自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。 2009年:我有一双隐形的翅膀

2010年:以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体 2011年:材料作文:鹿特丹世乒赛----

2012年: 材料作文:老计的故事---

历年各大学录取分数线http://www.xeduw.com

命题作文的类型作文5500字

初二作文

命题作文的类型

(一)从结构上来说,命题作文有三种类型:

1.词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。

这类作文首先我们要看构成话题或题目的词语。这些词语,有的是动词,如2006年安徽卷“读”、四川卷“问”;有的是名词,如2001年全国卷“诚信”,2002年北京卷“规则”;有的是形容词,如2003年上海卷“杂”,2004年上海卷“忙”。有的是表抽象的,如2005年广东卷“纪念”;有的是表具体的,如2005年江西卷“脸”,2006年辽宁卷“肩膀”。还有的是有比喻象征义的,如2006年辽宁卷“肩膀”等。

审读这些词语,是名词的,我们要明确知道这个词语的内涵和外延。如当我们看到《习惯》这个题目的时候,怎样做呢?首先应该确定词语的内涵和外延。习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的,一时不易改变的行为、倾向和社会风尚;而它的外延就比较广了,可以是一个人的习惯,可以是一个民族的习惯;还可以是习惯产生的根源,还可以是习惯的作用和弊端。是动词的,我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思,然后给这个动词添加濒于,使它的动作性更加明确。如2006年安徽卷的“读”,我们知道“读”这个动词的含义是主要是指阅读,那么阅读什么呢?我们可以加上适当的宾语,如具体的读某一本书,抽象的还可以读人生,读社会,读人等。这样文章写起来就会具体而不空泛了。是形容词的,要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。如2004年上海卷“忙”,这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态,可以是忙得有收获,也可以是忙得无结果,是一种忙乱。是具体的,如2005年江西卷的“脸”,我们要了解这个词语的内涵和外延,更重要的是了解这个词语的比喻义,抽象义。如可以想到抽象的脸面,可以想到抽象的表面等。是抽象的,我们要把这个词语具体化。

归纳起来,对于独词式的作文,审题可以采用的方法不外是如下几点:①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题,我们就要确定文体。一般来说,独词式作文的体裁选择比较宽,可以是讲一个道理,写成规范的议论文;可以是抒一段情,写成散文;可以是记述一件事,写成记叙文;当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。

例如:2004年北京高考题《包容》,看到题目,首先应思考这样几个问题:

什么是“包容”?“包容”是什么?为什么要“包容”?“包容”有何目的和意义?

“包容”在字典里的解释有:“包含”、“容纳”、“不计较”等,是对人和道德品质方面的要求。可选用议论文,设立论点:我们要包容偶尔的过失(从正面写),我们不能包容错误(从反面写),也可两方面结合起来写;也可写记叙文,描述某人做某事有纰漏被包容;还可写散文,赞美包容。

在写作时,可以考虑到:大千世界,人与人不同,矛盾摩擦难免产生,包容是化解矛盾的良药,是化干戈为玉帛的关键。要想包容别人,需要有虚怀若谷的胸怀,这是对一个人的道德方面的最高要求。

有些题目很虚、很大,考生往往不知如何下手,这类题目可大题小作,就是从小处来写,运用增加内涵(添加修饰限制成分)的办法。例如:2006年天津高考题《愿景》,在审题立意时:

①、可以写人的个人愿景(如你想当一名核工业的高精人才,你可以设想怎样把核工业转化成为人类的普通消费)。

②、可以写社会愿景(如面对车祸,面对小偷,面对不良环境,面对国际争端,面对战争与挑衅,面对恐怖,面对艾滋病的蔓延,面对非典等突发事件,面对全球气候变暖,面对地震、海啸、火山爆发,面对此起彼伏的矿难,等等)。

你的愿景是什么?你心中向往的社会又是什么?

那应是温馨的、祥和的、和谐的、自然的、人性的、关爱的、互助的、尊重的社会。 ③、还可以写未来科技发展的前景、趋势。

你心目中未来的科技是怎样的?现在电脑如此普及,电脑工业的前景如何?现在的动画如此时兴,你心目中的动画有怎样的创新?现在的国家外交如此频繁,国与国之间的科技合作又将怎样?

④其它诸如自然的、社会的、人生的远景,都可以流入你的笔下。

还可以运用修辞扩展法:像《肩膀》(2006年辽宁题)《说安》(2005年北京题),《转折》(2003年北京题)等,可运用比喻、联想、借代、象征等手法,化虚为实,以点带面,或借此言彼,或者以物喻人„„如《说安》,可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人生经历或联系当前的社会现象,以环境、心理、历史、现实等方面入手,也可以从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示,从“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”中任选其一切入进来,也可以将“安于„„”填补完整,把写作角度确定为“安贫乐道”、“安分守己”、“安居乐业”等;还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句,比如“稍安勿躁”、“生于忧患,死于安乐”等等。对于“安”,可以褒扬,比如写“安”代表着内心平静;也可以贬斥,比如谈安于现状,不思进取,必将丧失机遇。

2.短语式命题

作文命题是一个短语,该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等,如《北京的符号》《留给明天》。 这类命题大致有偏正、动宾、主谓、并列几种。

如果是偏正结构,题眼一般是修饰语。外于中心词位置上的词,直接规定写作内容与角度,而修饰成分的词语则往往影响选材。如2006年北京题《北京的色彩》,作文题中已经列举了一些,如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等,你可以从这些符号中任选其一来写,也可以另外选择,但不管怎样,你必须选取北京的有代表性的建筑与事物来写。

如果是动宾结构,题眼一般是前面的动词。如2005年天津题《留给明天》,题眼就在“留给”上。围绕“留给”,首先应明确“明天”一词指的是“未来”,而“留给”的可以是具体的东西,也可是抽象的精神。由于“留给明天”主语、宾语的空缺,给了我们很大的联想、想像空间。①从“谁”留给明天的层面思考:可以是“我”要留给明天什么(可借此对自己的未来表态,回答自己的人生理想是什么),可以是我们这一代人要留给明天什么,也可以是历史上某位名人已留给明天什么。②从到底该留“什么”给明天的层面思考:“把口碑留给明天”、“把色彩留给明天”、“把记忆留给明天”、“把微笑留给明天”、“把遗憾留给过去,把梦想留给明天”、“把青山绿水留给明天的子孙后代”„„

如果是主谓结构,题眼一般是谓语,如《知足常乐》,题眼应在谓语“常乐”上。“常乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”,这也是审题时不能忽视的。可以叙述自己或他人因知足而总是快乐的经历、感受,或者论述知足为什么总是快乐的道理。

如果是并列结构,在多数情况下,关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡献》,重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取,决不能单纯地议论什么是“索取”,什么是“贡献”。再如,《勤奋和成功》是因果关系,《知识与能力》是相关关系,《欢乐与痛苦》是相反关系,《自尊与自强》是递进关系等等,只在在审题之意时抓住了这种关系及转化,就是切合了题意。

3.句子式命题

作文命题是一个完整的句子,如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。

对于这类题目审题之意时主要是抓住主谓部分的中心词或字。如2005年辽宁题《今年花胜去年红》此文题传达的有效信息有:①写作内容是“花”,是“红花”。“花”在题中有比喻义,需要展开联想,思考它喻指什么。它可喻指红红火火的现象、蓬勃繁盛的事业,也可喻

指思想崇高、才学优秀、成绩突出的精英。思考时要从不同角度把这些写作对象具体化,写感受最深的方面。②题眼是“胜”,“胜”在题中是“超过”、“胜过”的意思,文章重心就应放在“今年”的“花”红上,在今年的巨大变化中体现出优秀人的涌现、社会面貌的变化或祖国事业的繁荣等。

(二)从形式上来说,命题作文有两种类型:

1.完全式命题作文:只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。

2.材料式命题作文:这是“材料+命题”形式的命题作文,在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》:

有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。

还有人说„„ 请以“人与路”为题写一篇文章。

(三)从内涵上来说,命题作文有三种类型:

1.观点型命题作文:

命题就是我们文章要表达的观点,如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。

2.论题型命题作文: 命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进行分析和切割,如北京卷的《说“安”》《谈意气》。

3.寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。

4.关系型命题作文

命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与”“和”等词连接,这几个词语或短语之间存在一定的关系,如《人与路》《树木 • 森林 • 气候》。

命题作文审题步骤

(一)独词标题审题步骤:

首先,审清词义,弄清内涵外延。

如“习惯”指的是“长期形成或逐渐适应的一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚”。从范畴上讲,大到一个国家、民族的风尚习俗。小到某个人的长期爱好和固定行为都是习惯。从性质上讲,有好习惯、中性习惯和坏习惯之分。从时间上讲,有老习惯和新习惯之分。 其次,明确范围,锁定题眼。

在理解这个词语或概念的内涵和外延的基础上,在词语的前或后或中间加上限制词。这样就可以大而化小、虚而化实。例如命题作文《肩膀》

1、在“肩膀”前加限制词。谁的肩膀?可以是自己的,亲人的,朋友的,长辈的,这是实指的肩膀;可以是牛顿所说的“我之所以取得今天的成就,是因为我站在巨人的肩膀上”的“巨人肩膀”,是李大创所说的“铁肩担道义,妙手著文章”的“铁肩”,这是比喻的肩膀。

2、在“肩膀”后加限制词。

肩膀担什么? 承诺和责任。

自己的肩膀担什么?是家庭、国家、民族未来的希望;

亲人、朋友及爱人的肩膀担什么?依赖、托付、温馨、爱情;

“巨人的肩膀”担什么?谋福利于苍生。

审清了以上两个问题,即“谁的肩膀”、“肩膀担什么”,就是抓准了题眼,立意的范围和重点就明确了起来。

(二)短语式标题审题方法:

有些标题是以短语形式出现,如“谈意气”“郑州的符号”“留给明天”等。这类标题首先要做的就是弄清短语之间的关系:主谓式(我能)、动宾式(爱上挫折)、偏正式(爸爸的口头

禅)、并列式(人与路)等等。有效方法是:抓题眼,明限制。

抓题眼,明限制。这类文题,往往有或隐或显的中心词的限制。必须抓牢题眼,明确命题的限制性。例如《留给明天》

第一步是挖题眼。“留”即留传、留存,只是一个动作过程,没有表达出具体内容,不是;“明天”只是一个时间概念,显然也不是。到此自然会发问,留什么给明天?这里的“什么”才是要留给明天的东西,才是该文题的隐性题眼。

第二步是明确限制。“谁留”?可以是“我”留,国家留,民族留;可以是古人留给今人,今人留给后人。文题中时间概念“明天”,必然又隐含着“今天”。

(三)句子式标题。

句子式标题是以一个句子形式命题。这个句子或直接就是一个观点,或隐寓一个观点。这标题其实就是题旨,如“今年花胜去年红”、“我想握住你的手”、“一枝一叶一世界”、“近墨者未必黑”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等。对论点行文题,只须举例证明论点即可;对隐寓性文体,则须把寓意转化为对应的观点。准确审读题意重在抓住句子或句中关键词追问“为什么”。

例如,《我想握住你的手》。该文题是一个简洁明了的完整句子,主语谓语、宾语齐全,似乎审题难度不大,其实不然。

其一,为什么想握住“你”的手?因为“你”是 “我” 理想的寄托,是我倾诉的对象,你与我的人生观、价值观、爱情观不谋而合;因为“你”给过“我”关爱、温暖、幸福、教育。 其二, “我”是谁?是虚拟的第一人称叙述者;

其三,“你”是何人?“你”可以是父母亲朋也可以是古今中外任何一个对“我”有影响的人。

这样一追问,就明确了对象限制明确了握“你”手的原因,从而明确了题旨。

(四)论题型标题

该类命题提供的通常是一个比较宽泛的范围,我们可以从题目中压缩出来一个更小的论点,进而进行深入的论证。

例如,《谈骨气》可压缩为“中国人是有骨气的”然后选取用丰富新鲜生动的材料进行论证即可。

(五)关系型标题

凡是几个概念并列出现的题目,一般只要把它们之间的关系搞清,也就把握住了文章表达的重点。如《独立与依靠》《过程和结果《荣与辱》等,常见关系有:

1、对立统一关系(无此无彼式)。如:“自由与纪律”。

2、是非取舍关系。(有此无彼式)如:“向前看与向钱看”

3、并非绝对关系。(有此未必有彼式)如:“痛苦与成功”

4、并列共存关系。(有此有彼式) 如:“谦虚与表现”。

《一步与一生》(有此未必有彼式 )

提示:这是一个关系式的命题作文。这里“一步”是关键词,要阐明“一步”与‘’一生”的关系,写出这一步对人生的举足轻重,这一步对人生的关键作用。既然是关系式的作文,可以这样立意:

1、可以是条件式:只有走好第一步,才能有完美的人生。

2、可以是转折式:一步固然重要,但它不能完全左右人生,一步走错不要紧,不要一生错下去。

3、可以是因果式:因为走好了人生第一步,所以才有今天的灿烂辉煌。

4、也可以是假设式:如果关键时刻一步走不好,就可能断送美好人生。

(六)寓意型标题

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。这类命题一定不要流于词语的表面意思,要充分挖掘题目的比喻意和象征色彩。“门”即“阻碍”,“路”为“途径”,“考场”无处不在。

命题作文的类型

(一)从结构上来说,命题作文有三种类型:

1.词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。

这类作文首先我们要看构成话题或题目的词语。这些词语,有的是动词,如2006年安徽卷“读”、四川卷“问”;有的是名词,如2001年全国卷“诚信”,2002年北京卷“规则”;有的是形容词,如2003年上海卷“杂”,2004年上海卷“忙”。有的是表抽象的,如2005年广东卷“纪念”;有的是表具体的,如2005年江西卷“脸”,2006年辽宁卷“肩膀”。还有的是有比喻象征义的,如2006年辽宁卷“肩膀”等。

审读这些词语,是名词的,我们要明确知道这个词语的内涵和外延。如当我们看到《习惯》这个题目的时候,怎样做呢?首先应该确定词语的内涵和外延。习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的,一时不易改变的行为、倾向和社会风尚;而它的外延就比较广了,可以是一个人的习惯,可以是一个民族的习惯;还可以是习惯产生的根源,还可以是习惯的作用和弊端。是动词的,我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思,然后给这个动词添加濒于,使它的动作性更加明确。如2006年安徽卷的“读”,我们知道“读”这个动词的含义是主要是指阅读,那么阅读什么呢?我们可以加上适当的宾语,如具体的读某一本书,抽象的还可以读人生,读社会,读人等。这样文章写起来就会具体而不空泛了。是形容词的,要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。如2004年上海卷“忙”,这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态,可以是忙得有收获,也可以是忙得无结果,是一种忙乱。是具体的,如2005年江西卷的“脸”,我们要了解这个词语的内涵和外延,更重要的是了解这个词语的比喻义,抽象义。如可以想到抽象的脸面,可以想到抽象的表面等。是抽象的,我们要把这个词语具体化。

归纳起来,对于独词式的作文,审题可以采用的方法不外是如下几点:①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题,我们就要确定文体。一般来说,独词式作文的体裁选择比较宽,可以是讲一个道理,写成规范的议论文;可以是抒一段情,写成散文;可以是记述一件事,写成记叙文;当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。

例如:2004年北京高考题《包容》,看到题目,首先应思考这样几个问题:

什么是“包容”?“包容”是什么?为什么要“包容”?“包容”有何目的和意义?

“包容”在字典里的解释有:“包含”、“容纳”、“不计较”等,是对人和道德品质方面的要求。可选用议论文,设立论点:我们要包容偶尔的过失(从正面写),我们不能包容错误(从反面写),也可两方面结合起来写;也可写记叙文,描述某人做某事有纰漏被包容;还可写散文,赞美包容。

在写作时,可以考虑到:大千世界,人与人不同,矛盾摩擦难免产生,包容是化解矛盾的良药,是化干戈为玉帛的关键。要想包容别人,需要有虚怀若谷的胸怀,这是对一个人的道德方面的最高要求。

有些题目很虚、很大,考生往往不知如何下手,这类题目可大题小作,就是从小处来写,运用增加内涵(添加修饰限制成分)的办法。例如:2006年天津高考题《愿景》,在审题立意时:

①、可以写人的个人愿景(如你想当一名核工业的高精人才,你可以设想怎样把核工业转化成为人类的普通消费)。

②、可以写社会愿景(如面对车祸,面对小偷,面对不良环境,面对国际争端,面对战争与挑衅,面对恐怖,面对艾滋病的蔓延,面对非典等突发事件,面对全球气候变暖,面对地震、海啸、火山爆发,面对此起彼伏的矿难,等等)。

你的愿景是什么?你心中向往的社会又是什么?

那应是温馨的、祥和的、和谐的、自然的、人性的、关爱的、互助的、尊重的社会。 ③、还可以写未来科技发展的前景、趋势。

你心目中未来的科技是怎样的?现在电脑如此普及,电脑工业的前景如何?现在的动画如此时兴,你心目中的动画有怎样的创新?现在的国家外交如此频繁,国与国之间的科技合作又将怎样?

④其它诸如自然的、社会的、人生的远景,都可以流入你的笔下。

还可以运用修辞扩展法:像《肩膀》(2006年辽宁题)《说安》(2005年北京题),《转折》(2003年北京题)等,可运用比喻、联想、借代、象征等手法,化虚为实,以点带面,或借此言彼,或者以物喻人„„如《说安》,可供发挥的余地相当大。你可以结合自己的人生经历或联系当前的社会现象,以环境、心理、历史、现实等方面入手,也可以从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔。可以根据提示,从“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”中任选其一切入进来,也可以将“安于„„”填补完整,把写作角度确定为“安贫乐道”、“安分守己”、“安居乐业”等;还可以从联想其他有关“安”的熟语和名句,比如“稍安勿躁”、“生于忧患,死于安乐”等等。对于“安”,可以褒扬,比如写“安”代表着内心平静;也可以贬斥,比如谈安于现状,不思进取,必将丧失机遇。

2.短语式命题

作文命题是一个短语,该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等,如《北京的符号》《留给明天》。 这类命题大致有偏正、动宾、主谓、并列几种。

如果是偏正结构,题眼一般是修饰语。外于中心词位置上的词,直接规定写作内容与角度,而修饰成分的词语则往往影响选材。如2006年北京题《北京的色彩》,作文题中已经列举了一些,如天坛、故宫、天安门、胡同、长城等,你可以从这些符号中任选其一来写,也可以另外选择,但不管怎样,你必须选取北京的有代表性的建筑与事物来写。

如果是动宾结构,题眼一般是前面的动词。如2005年天津题《留给明天》,题眼就在“留给”上。围绕“留给”,首先应明确“明天”一词指的是“未来”,而“留给”的可以是具体的东西,也可是抽象的精神。由于“留给明天”主语、宾语的空缺,给了我们很大的联想、想像空间。①从“谁”留给明天的层面思考:可以是“我”要留给明天什么(可借此对自己的未来表态,回答自己的人生理想是什么),可以是我们这一代人要留给明天什么,也可以是历史上某位名人已留给明天什么。②从到底该留“什么”给明天的层面思考:“把口碑留给明天”、“把色彩留给明天”、“把记忆留给明天”、“把微笑留给明天”、“把遗憾留给过去,把梦想留给明天”、“把青山绿水留给明天的子孙后代”„„

如果是主谓结构,题眼一般是谓语,如《知足常乐》,题眼应在谓语“常乐”上。“常乐”的“乐”前还有一个修饰语“常”,这也是审题时不能忽视的。可以叙述自己或他人因知足而总是快乐的经历、感受,或者论述知足为什么总是快乐的道理。

如果是并列结构,在多数情况下,关键是找出并列词语之间的相互关系。如《索取与贡献》,重点是让我们阐述人生的意义在于贡献而不是索取,决不能单纯地议论什么是“索取”,什么是“贡献”。再如,《勤奋和成功》是因果关系,《知识与能力》是相关关系,《欢乐与痛苦》是相反关系,《自尊与自强》是递进关系等等,只在在审题之意时抓住了这种关系及转化,就是切合了题意。

3.句子式命题

作文命题是一个完整的句子,如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。

对于这类题目审题之意时主要是抓住主谓部分的中心词或字。如2005年辽宁题《今年花胜去年红》此文题传达的有效信息有:①写作内容是“花”,是“红花”。“花”在题中有比喻义,需要展开联想,思考它喻指什么。它可喻指红红火火的现象、蓬勃繁盛的事业,也可喻

指思想崇高、才学优秀、成绩突出的精英。思考时要从不同角度把这些写作对象具体化,写感受最深的方面。②题眼是“胜”,“胜”在题中是“超过”、“胜过”的意思,文章重心就应放在“今年”的“花”红上,在今年的巨大变化中体现出优秀人的涌现、社会面貌的变化或祖国事业的繁荣等。

(二)从形式上来说,命题作文有两种类型:

1.完全式命题作文:只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。

2.材料式命题作文:这是“材料+命题”形式的命题作文,在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》:

有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。

还有人说„„ 请以“人与路”为题写一篇文章。

(三)从内涵上来说,命题作文有三种类型:

1.观点型命题作文:

命题就是我们文章要表达的观点,如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。

2.论题型命题作文: 命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进行分析和切割,如北京卷的《说“安”》《谈意气》。

3.寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。

4.关系型命题作文

命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与”“和”等词连接,这几个词语或短语之间存在一定的关系,如《人与路》《树木 • 森林 • 气候》。

命题作文审题步骤

(一)独词标题审题步骤:

首先,审清词义,弄清内涵外延。

如“习惯”指的是“长期形成或逐渐适应的一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚”。从范畴上讲,大到一个国家、民族的风尚习俗。小到某个人的长期爱好和固定行为都是习惯。从性质上讲,有好习惯、中性习惯和坏习惯之分。从时间上讲,有老习惯和新习惯之分。 其次,明确范围,锁定题眼。

在理解这个词语或概念的内涵和外延的基础上,在词语的前或后或中间加上限制词。这样就可以大而化小、虚而化实。例如命题作文《肩膀》

1、在“肩膀”前加限制词。谁的肩膀?可以是自己的,亲人的,朋友的,长辈的,这是实指的肩膀;可以是牛顿所说的“我之所以取得今天的成就,是因为我站在巨人的肩膀上”的“巨人肩膀”,是李大创所说的“铁肩担道义,妙手著文章”的“铁肩”,这是比喻的肩膀。

2、在“肩膀”后加限制词。

肩膀担什么? 承诺和责任。

自己的肩膀担什么?是家庭、国家、民族未来的希望;

亲人、朋友及爱人的肩膀担什么?依赖、托付、温馨、爱情;

“巨人的肩膀”担什么?谋福利于苍生。

审清了以上两个问题,即“谁的肩膀”、“肩膀担什么”,就是抓准了题眼,立意的范围和重点就明确了起来。

(二)短语式标题审题方法:

有些标题是以短语形式出现,如“谈意气”“郑州的符号”“留给明天”等。这类标题首先要做的就是弄清短语之间的关系:主谓式(我能)、动宾式(爱上挫折)、偏正式(爸爸的口头

禅)、并列式(人与路)等等。有效方法是:抓题眼,明限制。

抓题眼,明限制。这类文题,往往有或隐或显的中心词的限制。必须抓牢题眼,明确命题的限制性。例如《留给明天》

第一步是挖题眼。“留”即留传、留存,只是一个动作过程,没有表达出具体内容,不是;“明天”只是一个时间概念,显然也不是。到此自然会发问,留什么给明天?这里的“什么”才是要留给明天的东西,才是该文题的隐性题眼。

第二步是明确限制。“谁留”?可以是“我”留,国家留,民族留;可以是古人留给今人,今人留给后人。文题中时间概念“明天”,必然又隐含着“今天”。

(三)句子式标题。

句子式标题是以一个句子形式命题。这个句子或直接就是一个观点,或隐寓一个观点。这标题其实就是题旨,如“今年花胜去年红”、“我想握住你的手”、“一枝一叶一世界”、“近墨者未必黑”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等。对论点行文题,只须举例证明论点即可;对隐寓性文体,则须把寓意转化为对应的观点。准确审读题意重在抓住句子或句中关键词追问“为什么”。

例如,《我想握住你的手》。该文题是一个简洁明了的完整句子,主语谓语、宾语齐全,似乎审题难度不大,其实不然。

其一,为什么想握住“你”的手?因为“你”是 “我” 理想的寄托,是我倾诉的对象,你与我的人生观、价值观、爱情观不谋而合;因为“你”给过“我”关爱、温暖、幸福、教育。 其二, “我”是谁?是虚拟的第一人称叙述者;

其三,“你”是何人?“你”可以是父母亲朋也可以是古今中外任何一个对“我”有影响的人。

这样一追问,就明确了对象限制明确了握“你”手的原因,从而明确了题旨。

(四)论题型标题

该类命题提供的通常是一个比较宽泛的范围,我们可以从题目中压缩出来一个更小的论点,进而进行深入的论证。

例如,《谈骨气》可压缩为“中国人是有骨气的”然后选取用丰富新鲜生动的材料进行论证即可。

(五)关系型标题

凡是几个概念并列出现的题目,一般只要把它们之间的关系搞清,也就把握住了文章表达的重点。如《独立与依靠》《过程和结果《荣与辱》等,常见关系有:

1、对立统一关系(无此无彼式)。如:“自由与纪律”。

2、是非取舍关系。(有此无彼式)如:“向前看与向钱看”

3、并非绝对关系。(有此未必有彼式)如:“痛苦与成功”

4、并列共存关系。(有此有彼式) 如:“谦虚与表现”。

《一步与一生》(有此未必有彼式 )

提示:这是一个关系式的命题作文。这里“一步”是关键词,要阐明“一步”与‘’一生”的关系,写出这一步对人生的举足轻重,这一步对人生的关键作用。既然是关系式的作文,可以这样立意:

1、可以是条件式:只有走好第一步,才能有完美的人生。

2、可以是转折式:一步固然重要,但它不能完全左右人生,一步走错不要紧,不要一生错下去。

3、可以是因果式:因为走好了人生第一步,所以才有今天的灿烂辉煌。

4、也可以是假设式:如果关键时刻一步走不好,就可能断送美好人生。

(六)寓意型标题

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。这类命题一定不要流于词语的表面意思,要充分挖掘题目的比喻意和象征色彩。“门”即“阻碍”,“路”为“途径”,“考场”无处不在。

作文模板作文12900字

五年级作文

作文模板

1、正反说理,提出论点,点题。

(1)大千世界„„也许有人认为(错误观点)„„其实不然。只要我们认真分析,就会发现(论点)„„就会发现„.。

①生活就像一个魔方,很多事情都发生在人们的意料之外,很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的,其实不然。只要我们仔细分析其前因后果,就会发现它的必然性,发现其实一切都在情理之中,须知没有付出哪会有累累硕果?

2、中国事例排比列举+ 反面论证(“如果没有”)+小结(由此可见)点题

(2)翻开我国的历史,„„的人物就一一呈现在面我们前,„„某某人;„„某某人;„„某某人;都用他们真实的事例阐述着(论点)„„试想,如果没有„„如果没有„„如果没有„„他们何以„„由此可见„„.。

② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中,有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中,和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处,用他那稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机,惊天一落,创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心,揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时,很多人都感到意外,但试问,如果没有无私的奉献精神,没有坚守困境的顽强精神,没有非凡的业绩和举动,他们何以感动中国?由此可见,一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中,只有付出了才会有收获!

3、过渡句+外国事例排比列举+小结点题

(3)不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于„„的例子。某某人„„某某人„„某某人„„某某人„„这些„„都与(观点)„„分不开的。 ③不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话„„这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

4、过渡句+身边小事+简单分析

(4)大到伟大的科学家和历史任务,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现体现(观点)„.事情。看看„的成绩,在羡慕之余,我们可曾知道他们„„吗?

④大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情,看着成绩单上“黑马”们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情?机遇只属于那些有准备的头脑!

5、承接上文+总结论点+点题

(5)„„(观点)的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到„„ 。

⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举,从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一,理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果?

①有人说(错误观点).. 但我并不这么认为,因为„×××的《××××》阐释的就是„的危害„

①有人说,物质文明到了一定的程度之后,安逸便成为一种必然。但我并不这么认为,因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命,谨记父训,夙兴夜寐,发愤图强,不几年时间便征服了燕国、梁国,壮志得酬。但他不居安思危,不明白忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,最后为数十伶人所困,身死国灭,为天下笑,自是情理中事。

②„„(论点),信然。

②忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,安逸确是致祸之根,信然。

③其实一部浩繁的中国历史,因为„又何止×××一人?信手拈来,比比皆是。 ③其实一部浩繁的中国历史,因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人?信手拈来,比比皆知。

④才华横溢的×××如果„谁敢说他不会成为„?可历史却和他开了个玩笑„反落了个„,可悲!

④才华横溢的隋炀帝如果去残暴,纳忠言,远声色,斥奸佞,谁敢说他不会成为一位明君?可历史却和他开了个玩笑,追逐声色犬马,贪图享乐安逸,最终国灭身死,反落了个千古骂名,可悲!

⑤盖世枭雄××ׄ如果没有后来的„也堪称„可惜他„结果„

⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏,统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来,如果没有后来的残暴专制,也堪称一代英杰,盖世勋遒。可惜他无自知之明,暴殄天物,为追逐安逸享乐,广征美女,大兴土木,修阿旁宫,骊山陵墓,以致怨声四起,民愤鼎沸,结果留给后世一个短命的王朝。

⑥诸如此类的人物不胜枚举,×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上„造成的原因皆因„

⑥诸如此类的人物不胜枚举,唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象,而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

⑦我明白了×××感喟“„„”的深意;我也明白了××ד„”的感慨的内涵;我更明白了×××的谆谆教诲“„”的现实意义和深远意义。

⑦我明白了唐太宗感喟“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟”的深意;我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵;我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。

⑧一个人不能„,一个民族不能„,一个国家不能„,„的人注定是... ;„的民族注定是„;„的国家注定是„„。

⑧一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,

一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。

⑨„„(论点),谨记。

⑨忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。谨记。

一个材料打天下式——1

包容

有一种包容,源于勇敢。

奋不顾身, 见义勇为, 这是行为上的勇敢;原谅他人的失误, 正视自己的过错, 这是心灵上的勇敢。

心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难,就像战胜自己比战胜他人更难一样。 但是学会心灵上的勇敢——包容,才是真正的英雄。

昨天——6月6日,是诺曼底登陆60周年的纪念日,法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首,还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。

难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗?没有!绝对没有!但是他们学会了一个词——包容。

战争和苦难都是过去的事了,错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗?难道法国还要反过来与德国一拼高下,一雪国耻吗?法国人民没有这样做。

没有人认为法国人懦弱,更没有人认为法国人忘记了国耻,相反,法国人民给人的印象是心胸宽广,勇敢地包容他人的错误。

德国总理施罗德们呢?

他们没有犯任何错误,但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪,一次次向全世界表达深切的歉意。

同样,没有人认为他们失去了尊严。在我眼中,他们是最勇敢的人,他们包容了袭来的一切。

法国人民示威游行不是不欢迎施罗德,而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗?

包容不是软弱,更不可耻;包容是一种勇敢,包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!

比起这些国耻家仇,我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么?我们又有什么难以包容呢?我们连这点勇气都没有吗?

学会包容,学会勇敢!

一个材料打天下式——2

出人意料与情理之中

——记梵高的一生

梵高的一生,用孤独来形容是最恰当的了。

梵高的作品,用永恒来诠释也不为过。

但他生得如此出人意料,也许就是因为他活得如此的孤独,让他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。

“如果生活中没有某些无限的,某些深刻的,某些真实的东西,我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高,梵高的画,梵高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵高的绝望,世人的冷漠,不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹,但在那个年代里没有出现一个伯乐,一个也没有,于是,梵高孤独的活着,那种活着比死亡更痛苦,尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时,为了结束痛苦,他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日葵上,我明白,那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。

活得如此的出人意料,死亦在情理之中。

究其种种,我不禁思索,难道真的是因为梵高注定是一颗恒星,所以他一直孤独着?但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒,没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既造就了一个天才,为什么让他活在孤独的痛苦中?难道天才是扣响板机之后,鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的出人意料与情理之中!

而他的画,和他的人一样,在世俗中沉寂了几十年,等到他死后才大红大紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字,虽然在情理之中,但是梵高已去,他拥有的只能是出人意料的孤独,却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚!

小标题式

因为忘记所以铭记

已经疲于应付功课;已经麻木看待周围一切,已经惯于把课文铭记在心,却不知什么该忘记。更不知许多时候,正因忘记所以铭记。

一、史铁生

是谁,青年时惨遭不幸?是谁,坐在轮椅上痛诉老天的不公?又是谁,在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇?

是你,史铁生!当你对生命失去希望的时候,你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨,你铭记上天的不公因此竭力挣扎。

但是,在地坛生生不息的生命之歌中,你渐渐清醒了:所有的挣扎都无济于事,铁的事实已无法改变。

从此,你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦,忘记命运的不公,并开始重新审视病魔。

终于,在不断的病痛袭击中你明白了:病魔是生命中可贵的敌人,因为它让你懂得,在与生命抗争的过程中,只要坚强不屈,那便是赢;让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以,你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。 你,史铁生,因忘记不幸而铭记满足;因忘记不幸而铭记幸福;因忘记不幸而铭记生之可贵;因忘记不幸而被我们所铭记。

你,史铁生,终因忘记不幸而铭记每一线生的希望,而活得如此精彩

二、雨果

若干年前,巴尔扎克不幸去世的那一天,雨果——这位曾与他有过节甚乃至 仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么,无人知晓。

雨果开始诵读悼词„„

所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定,而是将被永远铭记 的真诚的赞扬和肯定。

雨果似乎健忘了,他竟忘记了两人的恩怨,甚至连他自己也不敢完全相信。 但是,他明白也一直铭记着:私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。 雨果,不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功;他

因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟;他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度; 雨果,正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜,而将“真诚与大度”铭记 在心。

于是,我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼,不再为挫折气馁, 我们也开始忘记,忘记人生中的障碍;也开始因为忘记一切障碍,所以铭记 人生中更灿烂的光辉。

高考议论性散文全程辅导篇

议论文重在说理,以理服人。一般性的议论文,同学们很难写好,因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出,原因大概是生活的局限,认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁——议论性散文。

议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文熠熠生辉,获得高分的一条捷径。

谈意气

意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀„„

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。(分论点1)“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,

对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 (分论点2)几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 (分论点3)还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

议论散文的特点

议论文的框架,散文化的笔法

一、精彩开头的技巧

1.比喻入题,直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。

2.拟人入题,激发想像

“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》)

3.设问入题,启人深思

“人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?”《勿以好恶论断之》

4.排比入题,先声夺人

“你会因喜爱北国的皑皑白雪,而对南国的椰树海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙,而否定西北‘大漠孤烟’的美吗?你会介意林黛玉‘使性子’,而不看经典名著《红楼梦》吗?你会钟情流行音乐,而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗?——古希腊哲人曾说,人是感情的动物。因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。”(年高考优秀作文《心中的天平》

5.名言警句入题,彰显底蕴

“人是有感情的,正如古语所说的‘人非草木,孰能无情。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵,‘感时花溅泪’的悲戚。”(高考优秀作文《怎一个“情”字了得》 6.对比入题,表明立场

“有时候,感情是一剂善变的药,融在爱人的酒杯中,苦涩里也能品出甘润;有时候,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”(高考优秀作文《真情诚可贵 理智价更高》)

7.抒情议论入题,入情入理

“常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争,我们才诅咒病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯,我们才正视社会上的毒瘤„„感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”(高考优秀作文《放下感情的叶片》

8.假设情景入题,埋下伏笔

“如果你正赶时间,可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人,你会怎么办?如果这个人是陌生人,你又会怎么办?” 《不要和陌生人说话》)

9.品评时事入题,追踪本质

时下„曾经,传统服装被视为不及洋装轻便舒适,人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗?我看是感情在作祟吧!--《我爱唐装》

从以上的例子就可以看出,这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来,而是结合了几种或多种技巧,并且,从优秀考场作文的开头

中,我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养,这才是他们获高分的根本原因。

所以,希望同学们在备考过程中,既要有意识地借鉴他人成功的经验,也要厚实自己的知识积淀。

议论散文的分论点

分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:

1.分解法

论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,分论点对“奋斗”一语进行具体分解:

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;

②珍惜时间,是理想的阶梯;

③迎难而上,是理想的阶梯。

一些抽象的文题,如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。

2.阐述法

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;

④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很适宜采用此类结构。

3.分类法

在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助此法设计分论点:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件; ③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

4.利弊法

议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构: ①勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)

②勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)

③勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)

又如一高考优秀作文《严于律己,宽于待人》,作者在论证时,也用了此种结构:

正确态度:宽于待人,严于律己。

①宽于待人,才会有知人之智;

②严于律己,则会有自知之明。

5.因果法

因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

如以“风度”为话题作文,可这样设计分论点:

①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采 (风度是什么); ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么要有风度);

③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度)。

针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论证不停留在表面,而深入到内核。

分论点的表述最好警句化。

议论散文的本论

议论性散文在本论中部分中提出三个分论点,放在三个自然段的开头,这三个分论点的论证部分要单独成段,这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。

在分论点的阐释中,分别突出三个亮点:

1、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;

2、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点,

3、精当事例。即用精当事例论证分论点。

因此本论部分最好分为三段

一、优美语言成段

1.巧用比喻排比句

把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成,也可由句子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。

例一:健康会随着时间损毁,美貌会随着光阴耗尽,荣誉会随着历史尘封,而诚信却如一杯醇酒,越是品得长久,就越是显得芬芳怡人。(《把“诚信”留在心里》)

例二:拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋„„

例三:诚信是一座桥,它能拉近你我的距离;诚信是一种信念,它能激发你的斗志;诚信是一叶扁舟,它能载你到达成功的彼岸。(《小议诚信》)

2.巧用假设句:

例一:假如父母是天空,我们便是天空中的云彩;假如父母是海洋,我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的,虽然他们一离开将无法生存,我不奢望和完全了解天空和海洋,只希望做聪明一点的云和鱼,能多一点地与父母沟通和交流。

例二:如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业,名垂千古!(高考《打开另一扇心门》

3.巧用条件句

例:勤学苦练使成功的必要条件。有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤,有如„

4.巧用对称句

例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受害„„这些事例,不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?

5.巧用因果句

事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进; 蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。

6.巧用转折句

例一:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!(《羡鱼和结网》)

二、引用诗文名句成段

引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语谚语等,融入自己的文章,可以加强文章的可信性与说服力。

引用名句,特别是引用诗文名句,必须准确理解名句的含义,不能牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风格相协调,才能收以一当十之效。另外,引用要忠实于原文,不可随意改动。

1、嵌入式

将要引用的诗句整句嵌入一句话中,加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。

由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。

准确表达式为:

(作者)+名言+解说(或阐述)

解说(意境、思想、风格、名德、其它)

例1:陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。

例2:“慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足,斯世当以同怀视之”说的是友情,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

例3:读李白,让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情;读李煜,让我体味到了“流水落花春去也,天上人间”的世事沧桑;

读余秋雨,让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”;读冰心,使我真的不再“斯人独憔悴”。(《生活有了“你”(文学),才显得美丽》) 例4:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择;‘臣心一片磁针石,不指南方不肯休。’是文天祥的选择;‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生,天下大业。” ‘东窗密谋莫须有,风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择;不顾‘痛哭六军俱缟素’,只会‘冲冠一怒为红颜’,这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”(高考优秀作文)

例5:我穿越时空,我追溯流光,我听到了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的雄浑,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的伟岸。 一张张坚毅的面孔浮现在我的面前,一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸,一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是,朦胧的思绪穿透了远方的晨雾,远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》,心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”,心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大,心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容„„

以“ 生命”为主题

参考诗句:

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴人生自古谁无死,留取丹心照汗青路漫漫其修远兮,吾将上下而求索感时花溅泪,恨别鸟惊心

答案:

生命就是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤”(忧国忧民); 生命就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的不懈追求”;

生命就是 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。

2、割裂式

将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置,并使其成为句子的某一成分。

方法点拨:

可剪裁两句古诗组合成一句,也可将一句古诗割裂后组合成一句。

例1:

起风了,风时而拂着柳枝,时而吹皱一池静水,时而卷起狂沙,时而撼得大树乱颤。我知道,“吹面不寒”的是“杨柳风”,我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。(高考优秀作文《春夏秋冬》)

例2:

我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”; 我喜欢“长河渐落晓星辰”的“碧海青天”; 我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”;

我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

以“ 美”为主题

参考诗句:

落红不是无情物,化作春泥更护花

明月松间照,清泉石上流

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

参考答案:

美就是龚自珍“化作春泥更护花”的“落红”; 美就是王维“松间照”的“明月”

3、展示式

准确表达式为:

名人+名言化用

(只关注诗意,不拘泥于诗句)

思念使女诗人瘦比黄花,

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行, 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳

巧用诗文名句的终极方法: 积累和理解、背诵

三、精当事例成段

1.面例式

如果把详举一例称为“点”,那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。

①正反对比式:用两个或以上的正面事例,用至少一个反面事例。

例:我们们相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平的忠言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。别人的意见取其精华,弃其糟粕,唯明智之举。(山东优秀作文《相信自己,也相信别人》) ) ②例证式:用两个或以上的事例组合起来论证分论点。

例1:荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾;偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾;偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”,才显得美丽》)

例2:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海” 。凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

2.点例式

点例式即前面先详举事例,然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。

①事例析因

例1:语言,有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除,使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,他负荆请罪,最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到了沟通,使廉颇了解到蔺相如的高尚人格,化解了误会。(广东优秀作文《语言,架起沟通的桥梁》)

②正例反设

例:相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时,压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议,相信自己,大胆起用冯坤等新秀,最终改组成功,夺回了失去17年的世界杯,登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议,不相信自己,那金牌奖杯还有谁拿?正是陈忠和关键时刻相信自己,取得了骄人的成绩。(山东优秀作文《相信自己,也相信别人》

③反例正设

例:霸王,你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑!纵然四面楚歌(可怜那楚歌都是假的),可如果选择坦然和坚守,渡江突围,又怎么会将大好江山,送与一个流氓天子!(四川优秀作文)

使用假设分析,事例与假设分析可以明显分开,有时也可采用夹叙夹议形式。

议论散文的结尾

文章结尾要达到的目的:

一、归纳全文;

二、照应标题或者中心论点;

三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。

结尾要注意:

一、要简洁,最好单独成段;

二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。

精彩结尾示例一:如果说友情是一种广度,爱情是一种宽度,那么亲情就是一种深度。走进生活,你会发现生活是如此的广袤无边,亲情、爱情、友情一样也不能少;走进生活,你会发现生活是如此的丰富多彩,有清水般纯洁的亲情,也有浓酒般醉人的爱情,更有香茶般可人的友情!

精彩结尾示例二:一颗豁达的心,能让你无惧困难,走向成功;一颗爱人的心,能让你获取力量,走向纯美;一颗平常的心,能让你处变不惊,走向完美。带上豁达的心、爱人的心、平常的心,上路吧!让我们一起走近生活,走进生活,品味生活!

精彩的结尾示例三:是的,这里的荧荧烛光、激昂歌声;这里的脉脉温情、款款敬意;这里的对生命的不懈追求,使我看到了人性的闪光点,这是一种生命的火花。

友情提示:

写议论散文要彰显文彩,但不要为追求文采而滥用修辞;

写议论散文要体现内涵,但不要为追求丰富而滥用材料;

一定要选择切合主题的素材和修辞手法。

作文模板

1、正反说理,提出论点,点题。

(1)大千世界„„也许有人认为(错误观点)„„其实不然。只要我们认真分析,就会发现(论点)„„就会发现„.。

①生活就像一个魔方,很多事情都发生在人们的意料之外,很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的,其实不然。只要我们仔细分析其前因后果,就会发现它的必然性,发现其实一切都在情理之中,须知没有付出哪会有累累硕果?

2、中国事例排比列举+ 反面论证(“如果没有”)+小结(由此可见)点题

(2)翻开我国的历史,„„的人物就一一呈现在面我们前,„„某某人;„„某某人;„„某某人;都用他们真实的事例阐述着(论点)„„试想,如果没有„„如果没有„„如果没有„„他们何以„„由此可见„„.。

② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中,有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中,和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处,用他那稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机,惊天一落,创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心,揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时,很多人都感到意外,但试问,如果没有无私的奉献精神,没有坚守困境的顽强精神,没有非凡的业绩和举动,他们何以感动中国?由此可见,一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中,只有付出了才会有收获!

3、过渡句+外国事例排比列举+小结点题

(3)不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于„„的例子。某某人„„某某人„„某某人„„某某人„„这些„„都与(观点)„„分不开的。 ③不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话„„这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

4、过渡句+身边小事+简单分析

(4)大到伟大的科学家和历史任务,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现体现(观点)„.事情。看看„的成绩,在羡慕之余,我们可曾知道他们„„吗?

④大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情,看着成绩单上“黑马”们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情?机遇只属于那些有准备的头脑!

5、承接上文+总结论点+点题

(5)„„(观点)的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到„„ 。

⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举,从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一,理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果?

①有人说(错误观点).. 但我并不这么认为,因为„×××的《××××》阐释的就是„的危害„

①有人说,物质文明到了一定的程度之后,安逸便成为一种必然。但我并不这么认为,因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命,谨记父训,夙兴夜寐,发愤图强,不几年时间便征服了燕国、梁国,壮志得酬。但他不居安思危,不明白忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,最后为数十伶人所困,身死国灭,为天下笑,自是情理中事。

②„„(论点),信然。

②忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,安逸确是致祸之根,信然。

③其实一部浩繁的中国历史,因为„又何止×××一人?信手拈来,比比皆是。 ③其实一部浩繁的中国历史,因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人?信手拈来,比比皆知。

④才华横溢的×××如果„谁敢说他不会成为„?可历史却和他开了个玩笑„反落了个„,可悲!

④才华横溢的隋炀帝如果去残暴,纳忠言,远声色,斥奸佞,谁敢说他不会成为一位明君?可历史却和他开了个玩笑,追逐声色犬马,贪图享乐安逸,最终国灭身死,反落了个千古骂名,可悲!

⑤盖世枭雄××ׄ如果没有后来的„也堪称„可惜他„结果„

⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏,统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来,如果没有后来的残暴专制,也堪称一代英杰,盖世勋遒。可惜他无自知之明,暴殄天物,为追逐安逸享乐,广征美女,大兴土木,修阿旁宫,骊山陵墓,以致怨声四起,民愤鼎沸,结果留给后世一个短命的王朝。

⑥诸如此类的人物不胜枚举,×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上„造成的原因皆因„

⑥诸如此类的人物不胜枚举,唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象,而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

⑦我明白了×××感喟“„„”的深意;我也明白了××ד„”的感慨的内涵;我更明白了×××的谆谆教诲“„”的现实意义和深远意义。

⑦我明白了唐太宗感喟“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟”的深意;我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵;我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。

⑧一个人不能„,一个民族不能„,一个国家不能„,„的人注定是... ;„的民族注定是„;„的国家注定是„„。

⑧一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,

一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。

⑨„„(论点),谨记。

⑨忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。谨记。

一个材料打天下式——1

包容

有一种包容,源于勇敢。

奋不顾身, 见义勇为, 这是行为上的勇敢;原谅他人的失误, 正视自己的过错, 这是心灵上的勇敢。

心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难,就像战胜自己比战胜他人更难一样。 但是学会心灵上的勇敢——包容,才是真正的英雄。

昨天——6月6日,是诺曼底登陆60周年的纪念日,法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首,还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。

难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗?没有!绝对没有!但是他们学会了一个词——包容。

战争和苦难都是过去的事了,错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗?难道法国还要反过来与德国一拼高下,一雪国耻吗?法国人民没有这样做。

没有人认为法国人懦弱,更没有人认为法国人忘记了国耻,相反,法国人民给人的印象是心胸宽广,勇敢地包容他人的错误。

德国总理施罗德们呢?

他们没有犯任何错误,但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪,一次次向全世界表达深切的歉意。

同样,没有人认为他们失去了尊严。在我眼中,他们是最勇敢的人,他们包容了袭来的一切。

法国人民示威游行不是不欢迎施罗德,而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗?

包容不是软弱,更不可耻;包容是一种勇敢,包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!

比起这些国耻家仇,我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么?我们又有什么难以包容呢?我们连这点勇气都没有吗?

学会包容,学会勇敢!

一个材料打天下式——2

出人意料与情理之中

——记梵高的一生

梵高的一生,用孤独来形容是最恰当的了。

梵高的作品,用永恒来诠释也不为过。

但他生得如此出人意料,也许就是因为他活得如此的孤独,让他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。

“如果生活中没有某些无限的,某些深刻的,某些真实的东西,我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高,梵高的画,梵高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵高的绝望,世人的冷漠,不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹,但在那个年代里没有出现一个伯乐,一个也没有,于是,梵高孤独的活着,那种活着比死亡更痛苦,尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时,为了结束痛苦,他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日葵上,我明白,那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。

活得如此的出人意料,死亦在情理之中。

究其种种,我不禁思索,难道真的是因为梵高注定是一颗恒星,所以他一直孤独着?但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒,没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既造就了一个天才,为什么让他活在孤独的痛苦中?难道天才是扣响板机之后,鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的出人意料与情理之中!

而他的画,和他的人一样,在世俗中沉寂了几十年,等到他死后才大红大紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字,虽然在情理之中,但是梵高已去,他拥有的只能是出人意料的孤独,却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚!

小标题式

因为忘记所以铭记

已经疲于应付功课;已经麻木看待周围一切,已经惯于把课文铭记在心,却不知什么该忘记。更不知许多时候,正因忘记所以铭记。

一、史铁生

是谁,青年时惨遭不幸?是谁,坐在轮椅上痛诉老天的不公?又是谁,在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇?

是你,史铁生!当你对生命失去希望的时候,你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨,你铭记上天的不公因此竭力挣扎。

但是,在地坛生生不息的生命之歌中,你渐渐清醒了:所有的挣扎都无济于事,铁的事实已无法改变。

从此,你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦,忘记命运的不公,并开始重新审视病魔。

终于,在不断的病痛袭击中你明白了:病魔是生命中可贵的敌人,因为它让你懂得,在与生命抗争的过程中,只要坚强不屈,那便是赢;让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以,你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。 你,史铁生,因忘记不幸而铭记满足;因忘记不幸而铭记幸福;因忘记不幸而铭记生之可贵;因忘记不幸而被我们所铭记。

你,史铁生,终因忘记不幸而铭记每一线生的希望,而活得如此精彩

二、雨果

若干年前,巴尔扎克不幸去世的那一天,雨果——这位曾与他有过节甚乃至 仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么,无人知晓。

雨果开始诵读悼词„„

所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定,而是将被永远铭记 的真诚的赞扬和肯定。

雨果似乎健忘了,他竟忘记了两人的恩怨,甚至连他自己也不敢完全相信。 但是,他明白也一直铭记着:私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。 雨果,不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功;他

因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟;他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度; 雨果,正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜,而将“真诚与大度”铭记 在心。

于是,我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼,不再为挫折气馁, 我们也开始忘记,忘记人生中的障碍;也开始因为忘记一切障碍,所以铭记 人生中更灿烂的光辉。

高考议论性散文全程辅导篇

议论文重在说理,以理服人。一般性的议论文,同学们很难写好,因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出,原因大概是生活的局限,认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁——议论性散文。

议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文熠熠生辉,获得高分的一条捷径。

谈意气

意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀„„

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。(分论点1)“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,

对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 (分论点2)几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 (分论点3)还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性„„凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

议论散文的特点

议论文的框架,散文化的笔法

一、精彩开头的技巧

1.比喻入题,直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。

2.拟人入题,激发想像

“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》)

3.设问入题,启人深思

“人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?”《勿以好恶论断之》

4.排比入题,先声夺人

“你会因喜爱北国的皑皑白雪,而对南国的椰树海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙,而否定西北‘大漠孤烟’的美吗?你会介意林黛玉‘使性子’,而不看经典名著《红楼梦》吗?你会钟情流行音乐,而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗?——古希腊哲人曾说,人是感情的动物。因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。”(年高考优秀作文《心中的天平》

5.名言警句入题,彰显底蕴

“人是有感情的,正如古语所说的‘人非草木,孰能无情。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵,‘感时花溅泪’的悲戚。”(高考优秀作文《怎一个“情”字了得》 6.对比入题,表明立场

“有时候,感情是一剂善变的药,融在爱人的酒杯中,苦涩里也能品出甘润;有时候,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”(高考优秀作文《真情诚可贵 理智价更高》)

7.抒情议论入题,入情入理

“常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争,我们才诅咒病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯,我们才正视社会上的毒瘤„„感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”(高考优秀作文《放下感情的叶片》

8.假设情景入题,埋下伏笔

“如果你正赶时间,可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人,你会怎么办?如果这个人是陌生人,你又会怎么办?” 《不要和陌生人说话》)

9.品评时事入题,追踪本质

时下„曾经,传统服装被视为不及洋装轻便舒适,人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗?我看是感情在作祟吧!--《我爱唐装》

从以上的例子就可以看出,这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来,而是结合了几种或多种技巧,并且,从优秀考场作文的开头

中,我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养,这才是他们获高分的根本原因。

所以,希望同学们在备考过程中,既要有意识地借鉴他人成功的经验,也要厚实自己的知识积淀。

议论散文的分论点

分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:

1.分解法

论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,分论点对“奋斗”一语进行具体分解:

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;

②珍惜时间,是理想的阶梯;

③迎难而上,是理想的阶梯。

一些抽象的文题,如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。

2.阐述法

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;

④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很适宜采用此类结构。

3.分类法

在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助此法设计分论点:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件; ③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

4.利弊法

议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构: ①勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)

②勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)

③勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)

又如一高考优秀作文《严于律己,宽于待人》,作者在论证时,也用了此种结构:

正确态度:宽于待人,严于律己。

①宽于待人,才会有知人之智;

②严于律己,则会有自知之明。

5.因果法

因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

如以“风度”为话题作文,可这样设计分论点:

①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采 (风度是什么); ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么要有风度);

③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度)。

针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论证不停留在表面,而深入到内核。

分论点的表述最好警句化。

议论散文的本论

议论性散文在本论中部分中提出三个分论点,放在三个自然段的开头,这三个分论点的论证部分要单独成段,这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。

在分论点的阐释中,分别突出三个亮点:

1、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;

2、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点,

3、精当事例。即用精当事例论证分论点。

因此本论部分最好分为三段

一、优美语言成段

1.巧用比喻排比句

把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成,也可由句子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。

例一:健康会随着时间损毁,美貌会随着光阴耗尽,荣誉会随着历史尘封,而诚信却如一杯醇酒,越是品得长久,就越是显得芬芳怡人。(《把“诚信”留在心里》)

例二:拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋„„

例三:诚信是一座桥,它能拉近你我的距离;诚信是一种信念,它能激发你的斗志;诚信是一叶扁舟,它能载你到达成功的彼岸。(《小议诚信》)

2.巧用假设句:

例一:假如父母是天空,我们便是天空中的云彩;假如父母是海洋,我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的,虽然他们一离开将无法生存,我不奢望和完全了解天空和海洋,只希望做聪明一点的云和鱼,能多一点地与父母沟通和交流。

例二:如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业,名垂千古!(高考《打开另一扇心门》

3.巧用条件句

例:勤学苦练使成功的必要条件。有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤,有如„

4.巧用对称句

例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受害„„这些事例,不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?

5.巧用因果句

事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进; 蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。

6.巧用转折句

例一:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!(《羡鱼和结网》)

二、引用诗文名句成段

引用古圣前贤的经典名言,显现集体智慧的成语谚语等,融入自己的文章,可以加强文章的可信性与说服力。

引用名句,特别是引用诗文名句,必须准确理解名句的含义,不能牵强附会,断章取义,要使之与自己文章的语境、风格相协调,才能收以一当十之效。另外,引用要忠实于原文,不可随意改动。

1、嵌入式

将要引用的诗句整句嵌入一句话中,加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。

由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。

准确表达式为:

(作者)+名言+解说(或阐述)

解说(意境、思想、风格、名德、其它)

例1:陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。

例2:“慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足,斯世当以同怀视之”说的是友情,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

例3:读李白,让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情;读李煜,让我体味到了“流水落花春去也,天上人间”的世事沧桑;

读余秋雨,让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”;读冰心,使我真的不再“斯人独憔悴”。(《生活有了“你”(文学),才显得美丽》) 例4:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择;‘臣心一片磁针石,不指南方不肯休。’是文天祥的选择;‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生,天下大业。” ‘东窗密谋莫须有,风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择;不顾‘痛哭六军俱缟素’,只会‘冲冠一怒为红颜’,这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”(高考优秀作文)

例5:我穿越时空,我追溯流光,我听到了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的雄浑,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的伟岸。 一张张坚毅的面孔浮现在我的面前,一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸,一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是,朦胧的思绪穿透了远方的晨雾,远古的笙箫澄明了心中的尘埃。心灵的选择该是于谦的《石灰吟》,心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”,心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大,心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容„„

以“ 生命”为主题

参考诗句:

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴人生自古谁无死,留取丹心照汗青路漫漫其修远兮,吾将上下而求索感时花溅泪,恨别鸟惊心

答案:

生命就是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤”(忧国忧民); 生命就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的不懈追求”;

生命就是 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。

2、割裂式

将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置,并使其成为句子的某一成分。

方法点拨:

可剪裁两句古诗组合成一句,也可将一句古诗割裂后组合成一句。

例1:

起风了,风时而拂着柳枝,时而吹皱一池静水,时而卷起狂沙,时而撼得大树乱颤。我知道,“吹面不寒”的是“杨柳风”,我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。(高考优秀作文《春夏秋冬》)

例2:

我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”; 我喜欢“长河渐落晓星辰”的“碧海青天”; 我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”;

我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

以“ 美”为主题

参考诗句:

落红不是无情物,化作春泥更护花

明月松间照,清泉石上流

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

参考答案:

美就是龚自珍“化作春泥更护花”的“落红”; 美就是王维“松间照”的“明月”

3、展示式

准确表达式为:

名人+名言化用

(只关注诗意,不拘泥于诗句)

思念使女诗人瘦比黄花,

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行, 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳

巧用诗文名句的终极方法: 积累和理解、背诵

三、精当事例成段

1.面例式

如果把详举一例称为“点”,那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。

①正反对比式:用两个或以上的正面事例,用至少一个反面事例。

例:我们们相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平的忠言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。别人的意见取其精华,弃其糟粕,唯明智之举。(山东优秀作文《相信自己,也相信别人》) ) ②例证式:用两个或以上的事例组合起来论证分论点。

例1:荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾;偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾;偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”,才显得美丽》)

例2:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海” 。凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

2.点例式

点例式即前面先详举事例,然后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。

①事例析因

例1:语言,有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除,使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,他负荆请罪,最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到了沟通,使廉颇了解到蔺相如的高尚人格,化解了误会。(广东优秀作文《语言,架起沟通的桥梁》)

②正例反设

例:相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时,压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议,相信自己,大胆起用冯坤等新秀,最终改组成功,夺回了失去17年的世界杯,登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议,不相信自己,那金牌奖杯还有谁拿?正是陈忠和关键时刻相信自己,取得了骄人的成绩。(山东优秀作文《相信自己,也相信别人》

③反例正设

例:霸王,你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑!纵然四面楚歌(可怜那楚歌都是假的),可如果选择坦然和坚守,渡江突围,又怎么会将大好江山,送与一个流氓天子!(四川优秀作文)

使用假设分析,事例与假设分析可以明显分开,有时也可采用夹叙夹议形式。

议论散文的结尾

文章结尾要达到的目的:

一、归纳全文;

二、照应标题或者中心论点;

三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。

结尾要注意:

一、要简洁,最好单独成段;

二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。

精彩结尾示例一:如果说友情是一种广度,爱情是一种宽度,那么亲情就是一种深度。走进生活,你会发现生活是如此的广袤无边,亲情、爱情、友情一样也不能少;走进生活,你会发现生活是如此的丰富多彩,有清水般纯洁的亲情,也有浓酒般醉人的爱情,更有香茶般可人的友情!

精彩结尾示例二:一颗豁达的心,能让你无惧困难,走向成功;一颗爱人的心,能让你获取力量,走向纯美;一颗平常的心,能让你处变不惊,走向完美。带上豁达的心、爱人的心、平常的心,上路吧!让我们一起走近生活,走进生活,品味生活!

精彩的结尾示例三:是的,这里的荧荧烛光、激昂歌声;这里的脉脉温情、款款敬意;这里的对生命的不懈追求,使我看到了人性的闪光点,这是一种生命的火花。

友情提示:

写议论散文要彰显文彩,但不要为追求文采而滥用修辞;

写议论散文要体现内涵,但不要为追求丰富而滥用材料;

一定要选择切合主题的素材和修辞手法。

宽容议论文开头作文600字

六年级作文

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人 何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的 认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让 它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势 利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千 形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大 和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多 大的事业。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人 何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的 认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让 它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势 利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千 形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大 和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多 大的事业。

议论文 父母亲情 作文作文400字

初一作文

父母、亲情

亲情,是人的一生中最重要的情感,不论你在外面吃了多少苦,家永远是一个能包容你的避风港。 但是现在许多中学生不注重这份感情,在家中不听父母的话,甚至于打骂父母,总在外面瞎混,不回家多陪陪父母。

你现在不陪父母,一但当你长大成人了,工作了,你想陪都没有时间了。

世间的情感,友情可能决裂,爱情可能结束,但惟独只有这父母与孩子之间的亲情是永远都没办法分割的。

曾经我看过一个电视节目,一个十四岁的女孩夜不归宿,父亲出去找她,却被她一脚踢出电梯,事后居然还引以为傲。

看完之后很是痛心。现在的孩子们都怎么了?难道中华五千年的传统美德已经在我们这一代断了吗? 有一个公益广告讲得好。一个男人挣了钱,想起了家中的父母,结果想回家时,家中父母早已病逝,这是一个多么可悲的故事,难道我们也非等到这个时

候才后悔吗?

同学们,让我们珍惜现在所拥有的父母,千万别等失去了开始追悔莫及。

父母、亲情

亲情,是人的一生中最重要的情感,不论你在外面吃了多少苦,家永远是一个能包容你的避风港。 但是现在许多中学生不注重这份感情,在家中不听父母的话,甚至于打骂父母,总在外面瞎混,不回家多陪陪父母。

你现在不陪父母,一但当你长大成人了,工作了,你想陪都没有时间了。

世间的情感,友情可能决裂,爱情可能结束,但惟独只有这父母与孩子之间的亲情是永远都没办法分割的。

曾经我看过一个电视节目,一个十四岁的女孩夜不归宿,父亲出去找她,却被她一脚踢出电梯,事后居然还引以为傲。

看完之后很是痛心。现在的孩子们都怎么了?难道中华五千年的传统美德已经在我们这一代断了吗? 有一个公益广告讲得好。一个男人挣了钱,想起了家中的父母,结果想回家时,家中父母早已病逝,这是一个多么可悲的故事,难道我们也非等到这个时

候才后悔吗?

同学们,让我们珍惜现在所拥有的父母,千万别等失去了开始追悔莫及。

2013高考写作样本作文32800字

高一作文

2013高考写作样本正稿

一类卷和比较卷

1 珍爱那份情

你的快乐伤悲,只有我能体会,让我再陪你走一回。

——题记

帕斯卡尔曾言:世上没有人是孤岛,他们都有与外界相连的航路。而这样的航路. (,)有一大部分,就是朋友。儒家提倡(做)君子,就是因为君子为人仁义有德,与人和善,乐为人友。人生不是日复一日子(在)山间独自推石的西西弗斯,生命的重担有时只有多个肩膀才能一并扛起。寂寞时,悲伤时,痛苦时,总会有一双温暖的手握住你的手,带你走出重重阴翳。而作为学生的我们,友谊便来自同学——我们生命中除父母外最亲密的人,建立好同学关系,友谊之花才能自在盛开。

圣人必应效稼轩。

稼轩气(器)宇轩昂,不在乎世俗之评,日夜“把吴钩看了,把栏杆拍遍”,却“无人会,登临意”,他也应(因)此得罪当朝权贵,(。)这使稼轩倾心相交的朱熹一直与他保持距离,(。)稼轩却仍不以为意,待朱熹如挚友。在朱熹因朝臣打压含恨离世,满朝文武学子无一敢来吊唁时,稼轩不远万里奔来,颂念悼词,痛斥权贵。他的言行,足以让那些满口仁义的假道学们汗颜!只有以这样一份赤子之情待人,方才能收获真情。

愚者切莫学管宁。

管宁华歆本为同窗,只因华歆捡起管宁连看都不看一眼的金片欣赏,达官出门时前去观看,管门(宁)便认定华歆是个“贪财浮华”之人,与其割席而坐,不再为友。华歆却不以为忤,他在朝为官时,认为管宁有德而向圣上引荐,因自觉不如欲退位辞去以让管宁,这份胸怀大度,和管宁的武断相比,何其可贵!仅因志趣、性格不合便妄下结论,忘却宽以待人,又怎可能换得对方一片真情?

世上没有两片相同的树叶,人亦如此,唯有学会互相尊重,相互包容、理解,多为他人着想,方能为友谊打开一扇门。复旦大学投毒案的悲剧,不就缘于同学关系的经营不善么?想马克思与恩格斯互为挚友,二人相辅而成就共产主义之光;伯牙摔琴,是为子期已去,知音不复;美剧《老友记》中六主角因相互包融(容)而友情不灭;《流言终结者》更因二位主持之间性格不同相处合(和)睦而收视爆棚,这一切都印证了友谊的重要与维护之必要。

如今,我们的祖国更在为实现中国梦而奋斗,这种对友谊的维系也同样适用于大国之间的交往。唯此以往,当我们与邻国像同学一样友好相处,我们的国家才会更加强大。

人生短暂,不过百年,但情谊却天长地久。去珍爱那份温暖的感情吧,唯有这样,你才能拥抱一片更蓝、更纯净的天。

这是一篇被评为一类上的佳作,文章思路清晰,材料丰实,语言富有表现力。

文章第一段用名人名言领起,点明文章主题是‚建立好同学关系,友谊之花才能自在盛开‛,也就是说本文从同学关系谈起,最终推及到亲密的友情。然后用了六个丰实的材料来证明自己的观点,其中稼轩与朱熹交往的事例,鲜有人知,可见考生积累之深广。

二至五段,段落明晰,对比鲜明,剖析深入,文气畅通,有力地证明了该考生的观点。至此又扣引材料,再用排比句的形式补充四个例证,从而水到渠成地点出‚友谊的重要与维护之必要‛。

考场作文,无暇仔细推敲,没有查检资料的条件,也没有修改的时间,难免存在瑕疵,本文第一处引用记忆不确(考生不打引号,是有自觉的),少数语句不通顺,倒数第二段有点旁逸斜出。是要雕词琢句、打光磨圆,还是要个性体悟、真实抒写,这是面对高考写作的师生需要共同思考的一个问题。

比较卷1 建起心灵沟通的桥

三年的时光如白驹过隙,我们的高中生涯伴随着下课铃声结束了。时光荏苒,我们的同学即将带着梦想各奔天涯;有些人可能成为了死党一样的好友,但也有些人因为一些矛盾导致同学关系紧张。如何处理好同学关系成为了热议的话题。

有关机构进行了“同学关系”的调查,60%的人表示满意. (,)36%的人认为一般,4%的人认为不满意。由此可见,有少部分的人仍然对同学关系不满意。那么怎样才能处理好同学之间的关系呢?

对于同学关系紧张的现象,究其原因可归结为自我意识过强,志趣性格不和(合),竞争激烈。症状的原因已经明确,那么“对症下药”也就变得简单了许多。

处理好同学之间的关系最重要的是互相尊重。思想家黑格尔曾说过:“互相尊重是与朋友相处的前提。”楚汉之争时,由于刘邦实施的反间计导致项羽将亚夫(父)赶出了军营,项羽并没有体现出对亚夫(父)的尊敬,而是坚持以自我为中心,最终导致了失败。如果人与人之间缺少彼此的尊重,那么就好像河流两岸的桥梁倒塌了,人与人之间也就无法建立起沟通的渠道,人际关系也将走向紧张和微妙。

在与同学相处中,我们应尽可能地去理解和包容其他人。“人非圣贤,孰能无过?”每个人或许会因为各种各样的过错侵犯了你的权利,与其大动肝火,何不一笑而过(,)淡然处之?争吵和记恨只会使人与人之间的鸿沟越来越深。如果你能理解和包容他人的过错,那么这对化解你和同学间的矛盾将起到至关重要的作用。宽容好像一股暖流,既温暖了他人,也滋润了自己的心田。

在学习和生活中,遇到事情多为他人着想。哈佛大学图书馆内有一句名言这样写到(道):“站在别人的角度上才能深刻感受到乐与苦。”只有多为他人着想,才能更好地处理个人与同学之间的关系。有些人可能因为太过自私,总是从自我的角度看问题,忽视了其他人的感受,与其他人同学关系紧张。因此,我们要多为他人着想,多从对方的角度看问题。

同窗之情是宝贵的,它蕴涵着我们的青春,不要因为一些不愉快而玷污了青春所有美好的记忆,学会与朋友同学甚至是陌生人相处,对我们的人生将是莫大的帮助。

让我们处理好与同学的关系,留下难忘的记忆,步入人生下一段精彩的旅途。

这篇文章朴实地表达了自己对‚处理好同学之间的关系‛的看法,思路清晰,条理分明,说理不瘟不火,语言平实流畅。材料略显单薄,语言稍欠精炼,书写不够工整。一类下。

2 还友谊一份纯粹

友谊,就是在你深陷困境时,一双拉住你的温暖大手;友谊,就是在你倍感孤独时,一个亲切的拥抱,(;)友谊,就是当你饥饿难耐时,他分你的一半面包。

还友谊一份纯粹的祝福与支撑。当你取得不另(令)人满意的成绩时,你希望获得他人的鼓励和安慰;当你成功时,你希望他人真诚的祝福和赞美;当你骄傲时,你需要他人耐心善意的提醒,这都是友谊可以给你的。然而,当今社会,令人痛心的悲剧不断上演,复旦大学投毒案让人痛心不已,仅仅是因为嫉妒室友成绩优异就痛下杀手,被害人终身痛苦,杀人者更要日日饱受良心的谴责。本可以共同学习进步,却因一时的不和谐而酿成悲剧。屡屡发生的寝室惨剧,一些网友调侃道:“感谢那些年室友的不杀之恩,(。”)一句玩笑话道出了我们友谊的脆弱和廉价。面对朋友的成功,难道我们不应送上真诚的祝福吗?我们朝夕相处,应该对彼此有一些真诚的关爱和宽容。

还友谊一份纯粹的奉献和无私。“长路漫漫,磕磕绊绊,果汁分你一半,爱就长相伴。”歌中这样歌颂纯洁美好的友谊。朋友就是和你分享快乐,甚至是痛苦的人,如果我们能少一份自私,多一点无私,那么友谊的果汁,会更加香甜。在雅安大地震时中,感动中国的“中国好室友”在地震中救出了室友六台笔记本和三台单反相机,让我们在那些另(令)人痛心的“室友案”中找到了一丝温暖,虽然他二次上楼救财物的行为不值得提倡,但是他在灾难面前对室友的付出我们很难不动容。随后,面对大众对他的赞誉,他在微博中回复到(道):“我这样做并不是有多伟大,而是我有五个值得我付出的室友。”这就是友谊的力量:我们需要这样的友谊来让我找回对待友谊应有的真诚。

面对我们朝夕相处的室友,难道有比这更珍贵的友谊吗?所有的困难,我们一起面对,所有的快乐我们一起分享。当你们争吵时,想想室友对你的关心和爱护,当你们快乐玩耍时,想想这段短暂的时光,你会更加珍惜眼前的朋友。

其实,只要我们还友谊一份纯粹的真诚,我们就可以收获一份真诚,只要我们还友谊一份友爱,我们就可以收获一份友爱。这样的友谊是长久的,也是我们现在需要,(、)将来渴望拥有的。友谊之花,需要我们共同用爱来呵护。

这篇被评为一类上的文章足够悦目,凝练的题目,鲜明的观点,整齐的句式,清丽的书写,让人如何不爱它!

文章主体部分开合自如,一组‚当你……‛的情景贴近读者内心的渴望,所要传达的愿望真挚动人;一转而摆出现实的问题,通过‚因为嫉妒室友成绩优异就痛下杀手‛与‚‘中国好室友’在地震中救出了室友六台笔记本和三台单反相机‛的鲜明对比,所要阐发的观点清晰明了。特别难得的是文章颂扬时不乏理性,清醒中不失热情,因而,‚还友谊一份纯粹‛的呼唤能让人心生同感,确信这种友谊‚是我们现在需要、将来渴望拥有的‛。

读这篇作文,我们在欣赏的同时又禁不住疑惑,这样的学生怎么会在语言基

本功上现出完全不应有的欠缺?我们平时的写作训练究竟为这样的学生提供了什么指导和帮助?

比较卷2 镜像关系

同窗三年,我们都从原本陌不相识的路人变成了无话不谈的知心朋友,虽然期间也有过不愉快的争执,但我们总是笑一笑让不快烟消云散。就像材料中说的一样,只要互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

同学之间是需要互相尊重的,同学关系是相互的,就像是照镜子一样,你若是一副不屑的神情,冷冰冰的看着别人,拒别人于千里之外的话,那别人势必也在心中对你下了一个定义,觉得你这人不好接近,无法与你沟通,若是遇上了脾气不好的人,或许还会以为你在挑衅,说上几句难听话也不定。要想得到别人的尊重,首先也要学会尊重别人,不看不起家庭背景不如自己的同学,不嘲讽那些长的(得)不如自己的同学,切勿出言不逊,不然不但交不到朋友,还有可能因此惹上大麻烦。

同学之间是需要理解和包容的,“人非圣贤,孰能无过?”,(多余逗号)这句话想来都听过,可是有很多人只在自己犯错误时用这句话来开脱,一旦别人犯了一丁点的小错误就一把抓住不肯松手。为什么非要盯着别人的错误呢?试想一下(,)若是你也与他一样犯了小小的过错便被同学们批得一无是处,你还愿意与他们交朋友吗?还会大胆的(地)去干事情么?所以说,我们要学会适当的(地)理解和包容他人,(。)当然,也得要分清楚什么可以包容,什么不能包容,好事坏事可是一定要分清,不过我相信已经上了这么长时间学的我们不会连这都分不出来的。

同学之间是需要遇事多为他人着想的,也就是我们经常听到的换位思考,不过换位思考说起来容易,做起来可是一点也不容易。比如说你与别人发生了争执,你能迅速的(地)换位思考吗?估计你满脑子都在想等会儿要怎么收拾他了,(。)为了避免这种事情的发生,为何不在发生争执前就先做好换位思考呢?学生时期的摩擦那可真是五花八门,有的也许只是因为你无意间碰了一下他的桌子,而他正好在睡觉,有的也许只是你不经意间碰翻了他的铅笔盒。遇事忍一忍,让一让,退一步海阔天空嘛,不要因为一点点鸡毛蒜皮的小事就与别人吵起来了,即使对方说话是非常难听,你也不要往心里去,若真(少中间一横)是你的错,那你便知错就改,道个歉,若不是你的错,也不要因为自己有理而发作,公道自在人心,只是要学会冷静。

同学关系怎样,其实完全是取决于我们自己,想交到一群朋友还是给自己树一堆敌人,都看你的做法了。

本文标题凝练,主旨明确,写作思路清晰,主体部分结构整齐,层次分明。但略显板滞,材料不够丰富,语言也不够凝练。一类下。

3 致我终将告别的“战友” 当又是一年花开季,当校园的红花又一次绽放,当三年的青春我们一起度过;当校园的鸟儿又一次歌唱,当三年的春秋我们一起欣赏,同学们,我亲爱的“战友”们,今天之后,我们将天各一方。

谁在最艰难的时候,曾伸出那双温暖的手;谁在最困难的时候,曾借给我肩膀;谁在最快乐的时候曾静静与我分享。三年春秋日子那么长,却又像三年前那稚嫩(右边反文错写为“负”)青涩的脸庞刚刚停滞般(,)我们从陌生到熟悉到最好的朋友,三年又真的很短(,)短到似乎我们还来不及挥手告别,互相叮嘱. (。)没有彼此陪伴的日子,我们该怎么重新坚强。(?)

高中,青春之花在悄然芬芳,我们收获了友亲(情),远离家乡的求学让我们珍惜了亲情,懂得了落叶归根的道里(理),寄托着思念,承载着知识的航帆,我们一路欢唱。在家也许我们是宝贝,但在班里. (,)远离了父母,是你们让我知道这里也是一个家,一个温馨的教室,一窝温暖的宿舍. (。)也许我们还不懂得如何互相照顾,互相体谅. (,)曾经的争执闹别扭,谢谢你们的互相宽容和理解,让我渐渐成长。

也许,我们平时最常感谢老师的关怀,父母的关爱,今天,我最不舍的却是朝夕相处的“战友”,那些放学一起去食堂打饭的日子,谢谢你们总是第一个奔出教室去食堂排队。那些懒(右边反文错写为“负”)床的日子里,是你们把我这个起床困难户治好,(。)谢谢你们我才每天学会勤奋读书。那些我们在宿舍里偷偷“卧谈”的日子. (,)我们讨论着班里发生的奇闻秩(轶)事,评价着每天老师的课堂,畅谈彼此的梦想,谢谢那无数漆黑烦恼的夜晚,有你们的陪同. (,)我安稳入睡。

如今,我们并肩作战,迎来了人生的转折点,记得我们的誓言吗?不抛弃,不放弃!梦想就在眼前,此时我们虽在不同的地方,但依旧有相同的心愿,加油,为了高考我们执笔耕耘十二载. (,)这一刻我为你们祝福. (!)对,我们应是“敌人”(,)我们在互相竞争,(。)但,谢谢你们这点滴的陪伴,让我成长,我要祝福我们彼此见证着付出,我们不会失败。梦想,离我们那么近,一起呼喊吧!

眼睛的烟雾收起,向明天微笑(,)既(即)使天各一方,我们也不会遗忘那些美好的回忆,青春的相册你我同在。

眼睛是心灵的窗户,而好的题目就如美目流盼,荡人魂魄。‚终将告别的‘战友’‛,‚战友‛为何要用引号?有什么特殊的含义?为何将要告别?让人急切地想在文中找寻答案。

文章以情遣文,一气呵成,深深的‚战友‛情、同学义直出胸臆,似不及择词构句。少小离乡求学,与同学一起上课、打饭、‚卧谈‛、睡懒觉的情形,历历在目;室友们并肩‚作战‛,只为了一场没有销烟的‚战争‛——高考。写中学生自己的生活,写考生自己的感受,有话可说,有精彩可以呈现,有真挚的情感可以打动人心。

红花须有绿叶衬,美文还需妙字托。文章别字语病较多,标点使用不够规范。是写得太急的缘故?但看字迹还是相当工整美观的。应是平时疏于语言运用习惯养成的结果。评为一类中。

比较卷3 你不止是我是同学

你不止是我的同学,在我为难题发愁时,你便是我的良师益友;你不止是我的同学,在我犹豫不自信时,你便是我的坚强后盾;你不止是我的同学,在我发烧头痛时,你便是我的健康医生。

同学,是你让我在这个陌生的环境里,有了家的感觉。还记得,我刚来到这个学校,作为一个插班生的我,不爱说话。是你,同学,你主动跟我寒喧(暄),让我不再孤独沉默着. (。)慢慢地我便进入到了这个陌生的集体,快乐简单的(地)学习着,我(为)有你们这些同学而感到骄傲。有你们,我们班这个小集体如此地团结,(逗号在行首)好胜. (,)充满着斗志与力量。在一次又一次班级活动中,我们班为第一名,多么骄傲. (,)多么自豪。

同学们之间的关系是如此美妙。我相信大多数人的同学关系是非常好的,即便不好,毕业了也会深深地留下怀念。我和同学之间的关系就非常好。他是我们班的班长,是一个小胖子,做事认真负责,老师便委托他为我们班的班长。刚好我又坐在他的后面。有一次,我早上起晚了,没顾上吃早饭,便急匆匆地跑向教室,他发现我来晚了,(逗号在行首)下课后,便塞给我一根火腿肠. (,)说道:“以后,早起一点,不吃早饭怎么能行,对胃不好的。”虽然只有简单话语. (,)却让我们(不应有“们”字)感到心里暖暖的。这样的好同学,我不会忘记的,他不止是我的同学,更是哥哥。

同学之间也有摩擦。对于我们这些青少年来说,冲动是常有的事。所以,同学之间也有不愉快的事情发生。有一次,我们夏天时太热了,大家泼水闹着玩,我有一个同学便和着半盆水向我泼来。(,)湿了半个身子,他是我的好哥们儿,但那一次,(逗号在行首)我却不冷静地与他挥拳相向,我们“冷战”了一天,我便主动找他认错,他却一个劲跟我说对不起,说大家都有错。这样,我们的关系便铁了。同学之间的互相尊重、理解和包容是很重要的。他不止是我的同学,他是我的兄弟。 青年时的毛泽东曾写过“恰同学少年,忆往昔峥嵘岁月稠”的诗句。同学,多么可爱的称呼。我有许多同学,我为之骄傲。

同学,你不止是我的同学,更是我的家长,导师. (,)医生„„我爱你,同学!

这也是一篇写中学生自己生活,感情真挚的佳作。学生时代的生活画卷在考生的娓娓叙述中慢慢展开。叙述语言不紧凑,三、四、五小节的叙述人称和前后文、题目不适应,书写不规范。一类下。

4 如花·似玉

我眺望远方的山峰,却忽略转弯的路口;我眺望大海的尽头,却忽略蜿蜒的河流。当我逆水行舟,你在我左右,陪着我走。

我们像梵·高笔下的向日葵,束于同一只“花瓶”,朝向不同的方向,却紧紧彼此相偎相依。

一、如花

我与你是那靠地(得)最近的向日之葵。然而,我们朝着不同的方向。 你曾说,我们可以一起去丽江古城,去江南小镇;你说,我们会在同一所学校。而时间久了,诺言竟渐渐褪色,就如秋之向日葵,一点点地凋零。

我们莫名其妙地冷战。我在课堂上与你激烈辩论,却只因一道无关痛痒的小题。是了,我承认我的内心产生了一种名为“不服”的物质。是了,你我都不想在成绩单上看见两个姓名紧挨,两个分数高下难分。

高三的激烈竞争,竟让志趣相投,(、)性格相近的我们越走越远。

在如向日葵般灿烂的青春里,我们相遇相知,在同一个“花瓶”中,我们渐行渐远。

二、似玉

萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是踌躇满志,一是心如死灰。”而我觉得,这句话若译为“一是得到你想的,一是失去你拥有的”,更为贴切,这就像我们。

当我们得到了想要的友情,当我们丢掉了曾有的友情,这都是悲剧。 玉,温润如水,温暖如心。

新同桌问我,怎不见我与你一起形影不离地出入了?我怔愣一瞬间,却只能下意识地抚上颈间圆形玉佩,笑笑说,不知道。 我们颈间有相同的玉佩,都巧合地是父母所送生日礼物。我们曾相视而笑,现在竟只能暗自叹息。竞争,升学,原来真的如此残酷。

月考前一日,新同桌指着“法德和解五十周年”的新闻说:“你看,连这对夙敌都能和解。你们就不能学学戴高乐与阿登纳吗?”我笑了,转头去看教室那端的你,你却下意识地抚摸那块玉。

你我思考时的小动作一模一样。你我身高相仿,外形相似。你我被多科老师误认为双胞胎姐妹。你我,(逗号在行首)也一样可以“和解”。

宽容、(,)理解、(,)帮扶,进步。即使我们是对手又有何妨?

愿友情如玉,温润心田,温暖心田。

你我仍是那瓶中两朵向日葵。你选择去上海,我选择去北京。我们朝向不同的方向,我们依然紧紧相依偎,我们的青春亦如向日葵般,灿烂,温暖。

六年同学相伴。我们有争执,有冷战,有竞争。幸而最终,我们相互包容、搀扶、共进步。

‚如花似玉‛本是形容女子容貌美丽,这位考生却拿它做题目,来写同学关系,称之为匠心独运怕不为过。

文章借梵〃高笔下的向日葵为意象,细腻地表现了‚如花‛‚似玉‛两个女生相知相依却在竞争中背离、冷战的内心感受,行文精细而自如,显示出很厚的文字功底。相比较而言,‚似玉‛部分的文字更精巧些,内容也较为充实,更符合小标题的含义。把同学之间的友情比作玉,如玉一般温润,温暖,清新细腻,少女情怀之纯净,同学情谊之绵长,散落于字里行间,温暖心田。

开头的排比段与正文干系不大,结尾一段赘疣。评为一类中。

比较卷4 友谊之花,落落成树

流年容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。在我们的青葱岁月里,尽管物转星移,流光尽换。(,)也依旧有一份情谊,能在枯萎中盛放。

友谊之花,落落成树。

尊重——尊严的礼遇。 同学之间的友好关系,是建立在尊重的前提下。一个人的姿态即便如此。傲然不倒。因而,我们能够做的,就是以礼相遇,以心相知。生活中总不乏傲慢与偏见,其貌不扬抑或是生理缺陷,都会为自己带来种种困惑与郁结。换位思考,你也许会有感悟。这个世界上,没有谁有资格冷漠尊严,没有谁有资格蔑视生命。我们不应站在高处俯视他人,而是应该站在春光里,等待花朵,满地生香,与他人共享。

理解——心灵的问候。 人生在世,与人相往。难免志趣不合,索然憋闷。别人的言行里,总有你不屑或是厌恶的。这时,你应学会理解,如同霜雪理解梅的风骨,白天理解夜的孤独。给朋友一个微笑或是怀抱。用你心,换他心。学会倾听,学会理解,就如同在梧桐细雨中倾听瑟瑟其叶。理解是一次心与心的问候。我们不能也不应冷笑睥睨、气愤埋怨,而是需要你的大度与气概,完成青春的欢歌,完成心灵的问候。

隐忍——光辉的升华。

在青春年华里,谁的青春里能够没有腐朽?谁的青春里能够纤尘不染?面对他人的责难与侮蔑。(,)请不要面红耳赤,不要气愤难当。你自有自己的气度,旁人莫须有的话,无需多言,一阵清风拂过,就让所有的委屈、苦闷、酸涩、拂意消散。寻找你内心的声音,然后,平静、(,)俯身、(,)侧耳。你会发现,平静透彻。青春岁月里的小事,不过是一圈圈的涟漪,荡开了,随之也没有了痕迹。我们要学会隐忍坚强。内心的强大,才是你屹立不倒、支撑着你的骨骼。只有内心的强大,才能在你的心里,形成一片汪洋,心中的风帆,永不会落下。

世界上做好的爱不是你在密林,而我在白雪,我只需要攀在你的枝头,便能眺望整个浮沉人间;

世界上最好的爱也不是在四月人间芳菲尽时抽身离去,流光散尽,永远追逐着斯人步伐;

世界上最好的爱应是哪怕我在峡谷,你也等在深渊,你的出现存在是为了让我不再跌得更深,摔得更惨。 亲爱的朋友,希望始终有一颗柔软而温暖的内心,能够学会尊重与理解,能够懂得退让与隐忍。

在人生的枝头,哪怕凛冽,也能枯枝生花;哪怕雨打,也能挺立。你的心也必定如此,珍藏情谊,蓦然回首,尘埃中,情谊不曾消散,不曾淹没。

友谊之花,落落成树。

这是我们坚守的高度与理念。爝火燃回春浩浩。相信,友谊之花,必当落落成树,万年不枯。

这是一篇以语言和书写取胜的作文。主体部分‚尊重‛、‚理解‛、‚隐忍‛三个层面清晰整饬,语言华美,化用诗词流畅自如,长短句错落有致,表现出该考生很强的驾驭语言的能力。但因过分追求表达的独特,造成一些语句含义不明,而给人以空中楼阁之感。一类下。

5 执子之手,共渡风雨路

没有天空,云朵该去哪里漂泊?没有云朵,天空会不会寂寞?

——题记

十年寒窗,时光斑驳了你的笑颜,试卷憔悴了你的背影,但你们伴我一路前行,冲破高考。

寒梅与飞雪相伴,造就“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”的传奇;飞鸿与长空相伴,描绘“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的奇景;天空与云朵相依偎,才有蓝天绵羊游的温暖惬意。同窗之情,当如这世间一切美好的事物般融洽。

同窗之情,淡如水润如玉。 虽没有伯夷叔牙(齐)山高水长的知己情深,却也包含默契。也许因我们正步于通往人生大道的匆忙行程上,你我只能埋头向前、(,)焦虑不安,然而夏日那一杯清凉的水、那一份格外的复习资料、那一个鼓舞人心的笑颜,谁能说它们没有满载同学的深厚情谊?我们不是萍水相逢、(,)亦不是酒肉之交,同窗之情洋溢在三年的彼此扶持之中。当我们阔别重逢时,你有“有朋自远方来,不亦乐乎?”高考之行,愿执子之手。

同窗之情,亦有苦有乐。

“彼此靠得太近,往往会伤到对方。”同学是我们一天中接触得最多的人,难免会有摩擦,但万不可让其肆意滋生,(。)曾记否?(,)那一系列高校投毒事件凉了多少人的心?作为一同奋斗的同僚战友,我们应敞开心扉,拥有林肯那般的宽容,卡耐基那般的心胸,匆(勿)让误会的种子蔓延,生出荆棘,伤了我们三年来彼此相扶的同学。同窗之交总是乐大于苦。我们如同天空中孤立的水滴,相拥成云,相离消散。这苦乐之行,愿执子之手。

同窗之情,是嘹亮的号角声。

如祖逖闻鸡起舞、马克思恩格斯彼此勉励,同学之间亦能彼此鼓舞前行。那一句“坚持”犹雄鸡一声天下白,望见逐梦之途的曙(日+属)光;那一句“努力”犹好友衷肠,在六月骄阳盛夏带来一丝清凉。我们是同窗,同有“会当凌绝顶,一览众山小”的酬志;同有“少年不知愁滋味”的迷茫。然而我们同有梦想,在逐梦之行上,愿执子之手。

长亭外,古道边,我们即将依依惜别。三年来的陪伴、勉励都将化作春日的彩虹,绚烂夺目。

高考之行,立志仍坚。

持(执)子之手,无畏风雨。

乍一看到这篇作文的题目,不由得想起‚执子之手,与子偕老‛,心生怪讶。 文章以‚同窗之情,淡如水润如玉‛、‚同窗之情,亦有苦有乐‛、‚同窗之情,是嘹亮的号角声‛形成三个递进的部分,又于每一部分末用‚高考之行,愿执子之手‛、‚苦乐之行,愿执子之手‛、‚逐梦之行,愿执子之手‛回应点题,形成回环往复的语势,也使全文构架显得清晰。结尾用‚持子之手,无畏风雨‛表明心志,干脆利落。同窗之情落于凡人间,见于琐事上。善用概述使短文也有充实感,善于引用、化用使叙、论皆有形象感。

从题目和第一部分看,似做自叙抒情之文,第二、三部分议论的成分过多,和‚愿执子之手‛的独白式话语不相协调。语言过求工整而少了一点灵动之气。

评为一类中。

比较卷5 朋友,我想对你说

红颜谈(弹)指老,刹那芳华逝,一路向前,且行且珍惜。

——题记

朋友,我想对你说,你是否还记得三年前那个暑假,我们告别初中,虽然还未褪去青涩的外壳,就奔赴了另一个青春主场——高中。一直觉得自己是个幸运的人,所以在高中又再次幸运地遇见了你们,让我这个在青春襁褓中的巨婴有那么美好的青春刺青在脑海中。我拼了命地想珍惜,想抓住高中的尾巴,却又无能为力!当我坐在高考考场中写下这篇你们也许永远无法看到的作文时,我想说:“朋友,谢谢你!(”)

朋友,我想对你说,对不起。

有人曾说,没有遗憾的人生,不是完整的人生,我的高中也不可避免留下了遗憾。青春期的我们总是会锋芒毕露. 也许因为从小被宠爱娇惯,也许是因为竞争机制的残酷,有时候像一只刺猬去扎伤了周围的人。而这一切的根源(氵+厂+元)还是自己不够成熟,不懂包容。朋友,对不起,为我的“刺猬行径”,如果可以重来,我要先学会包容忍让,心怀他人。

朋友,我想对你说,友情是一种相互作用。

友情建立在相互的作用之上,相互尊重,相互理解,相互包容。自然界中的许多看似不相干的小动物却有深厚友谊,就是因为这种美妙的相互作用。我们每个人都是独立的个体,相互吸引成为朋友也是因为这。所以我觉得我们应该去学习,去拥有,去彼此学习。这种相互好像一种特殊的润滑剂,最大限度地减少生活中的摩擦。

朋友,我想对你说,放下保护衣。

也许真的是竞争的激烈,每个人都穿起学霸外衣。班里少了温暖,却多了冰冷。同学关系又怎会融洽呢?不如脱去保护衣。不要过于在意排名、(,)成绩。(句号不应有)也许会影响你。(,)但若干年后,你会发现那只是一些数字,而朋友却是你一生的财富!

朋友,我想对你说;(,)让我们都少一点自我意识,多一些理解与包容,少一些彼此的嫉妒,多一些真诚的帮助;少一份冰冷(,)多一次温暖. (。)

有人做过调查,对同学关系满意度,持满意的仅为60%. (。)朋友,当我们努力学会上述我所说的,相信满意度会变成100%!一起努力吧!

莎士比亚说,时间会刺破一些华美,将平行线割上美人的额角. (。)但我相信,我们的友谊不会被时间的镰刀收割!(,)永远不会。(!)因为我们拥有包容(、)尊重和理解! ——尾记

这篇作文结构齐整,层次清晰,文字清净,书写工整。似自叙抒情文而羼入了过多的议论成分,这使得‚我想对你说‛的姿态在一定程度上出现了分裂:是对朋友心怀感激和歉疚,还是要告诫、晓谕朋友?题记、尾记,实在多余。一类下。

6 谁说我们孤独

复旦大学投毒案震惊了社会,人们发出“本是同窗,相煎何急”的感叹!一时间,非但大学生,就连中学生的人际关系也饱受质疑。我们都变成了“精粹的利己主义者”。

高中生就是未来的大学生。然而高中生自有高中生的情谊,谁说我们孤独? 同学关系或有紧张之处,然而这在我们的心里不过是芝麻大小的事。纵使心中偶有芥蒂,也无需过分关注,毕竟成长需要时间。

眼前之事误人深。还记得高一我们一起走进更宽广的教室,一起为力、电、磁皱眉,一起头痛于政治,一起冒雨前行,一起打雪仗。那时的我们意气风发。现在我们一起走入考场,衷心地为你们祝福,那连日来繁忙的复习压不住我们如歌的情谊,那彼(疲)惫的身体挡不住你的侃侃而谈——尽管我对它不是太懂。忆起这些,那“精粹的利己主义者”说法不攻自破,有谁说我们是孤独的?

包容和理解早已成为我们的习惯。我们虽然阅世尚浅,但对一切关系都有着信心和希望。我们在这方面就是正能量!为此,我们不会恐惧、回避那些看起来不可挽救的人际关系。正如普林斯顿的大学一位学生在发生枪击案后给凶手墓前留下的一封信那样:赵,你大大低估了我们的力量„„我们会因此变得更加团结、勇敢,而非冷漠。是啊!(,)冷漠从不是我们的代名词!谁说我们孤独?

在同一间教室里,我们共度三年青春。生活因你我的志趣不同而精彩,枯燥因你我的性格不同而失色,紧张因你我的激烈竞争而消散。我们从来都是朋友,无论我们相互满意,相互点头,甚至是相互不满,但我们从不以冷暴力使我们的心更远,相反我们走得更近,更成熟,更自信。相比之下,那些捕风捉影之人,又有谁能说我们孤独?

人们常说人生识字始孤独。然而在这条路上,我因为我们,从不孤独;我也因为我们在未来不会孤独!

有谁能忘记他可爱的同学?有谁能忘记那些一起度过的日子?又有谁能忘记他的青春与热血?

那些只道他人是孤独的人,只怕早以(已)把这些淡忘了吧。

这是一篇评为一类中的作文。考生在深入理解材料的基础上,另辟蹊径,一开始先由复旦大学投毒案提出反面观点,然后从正面选材铺陈,最后以反问作结,主旨鲜明,内容充实,有较强的说服力。

没有华丽的言辞,用高中日常生活的亲切回忆抒发‚如歌的情谊‛;没有咄咄逼人的锋利,‚毕竟成长需要时间‛‚我们不会恐惧、回避那些看起来不可挽救的人际关系‛‚从不以冷暴力使我们的心更远‛,充满理性的话语显示出内心的坚定,语言表达极富张力。在一声声的反问中,‚那‘精粹的利己主义者’说法不攻自破‛,因为这世上没有人能真正忘记他的同学,忘记他的梦想和追求,忘记他的青春和热血。

如果平时加强书写训练,更注意书面表达的规范,评分还可以提升一个档次。

比较卷6 青春,仓促的书

六月一日,高中结束,青春散场。我回眸看看空荡的教室,欢笑、泪水,许许多多熟悉的面庞(,)竞(竟)逐一响起在我的耳边,浮现在我的面庞。不禁感叹,青春是一本太仓促的书。

而今奋笔于高考考场,看着作文材料,犹豫再三,仍固执书下一场关于年少时的往事,以此留念,以此为结束。

2010年夏,保送生的我步入高中校门,带着憧憬与些许担忧,开始崭新的旅途。 正是盛夏,蒲公英飞了满天,正当我一个人站立原地,茫然无知时,她笑面如花,朝我走来:“嘿!我们同班!”我们相视一笑,牵起对方的双手,成为好朋友,本以为至此不离。

这也许是所(有)高中女生的生活:与好友共赏朝霞,(、)夕阳,背着书包进出各种文具店,(、)精品店,相互写信,互看日记,交换心事。同窗之情,不胜欢欣。

当清晨的天空,碧云万里时,总也想不到半路竟然下起倾盆大雨,淋湿了同行人,打散了同林鸟。

她开始像个刺猬,对我说的每一句话开始反驳。

我说:“班里的人都很和善。”

她说:“实验班的人自私自利,不顾他人感受,你也一样快要成为他们的一份子了!”

带着委屈,我说:“他们只是更加专注于学习,而已。”

她盯着我说:“没有人情味的地方,待着就像个死穴,我要离开!”

后来她竟果真在一次滚动考试中故意失利,再不归来。

两年来,我们二人关系渐远,那时的我并不明白她的离去。此时坐在考场上的我,终于明白,于她而言,更重要的是人与人间亲密的关系,加之高一时期同学之间并不了解,她压力很大,需要离开。

学校,如同一个小社会,需要每一个人用心经营。理解如暖流,汇入心中,温暖不已;宽容如阳光,闪耀心头,给人勇气;为他人着想,如雨中撑起的及时伞,给人感动。

当青春散场,才忽然想起,其实我们在不经意间遗失了许多美好。因误会、争执、意见不合而渐渐陌路的朋友,在岁月的冲刷下渐渐成为心头的朱砂。

而经年过后,再回首如梦岁月。(,)那些争执又算得了什么呢。(?) 于是卧坐摇椅的老去的人们,轻轻感叹:“如果那时我能多为他想想,如果我能退一步„„也许一切都会不同。”

为青春不再仓促,让我们多为他人着想吧!

这是一篇主体意识非常明确的作文,考生用散文的笔法,简洁而又明晰的叙述勾勒出两个曾经形影不离的少女因小小的争执而走向陌路的经历,结尾部分遥想‚经年过后,再回首如梦岁月‛,尤让人叹惋,催人深思。可惜的是‚那时的我并不明白她的离去‛这一关键点表现不够,使主旨的表达受到影响。一类中。

7 和风与雨露

偶然学得《菜根谭》中的一句话:径路窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人尝。这里包含的尊重,(、)理解是让人与人相处更融洽的不二法则。 春风扶杨柳,雨露润禾木,我们期盼向往中的人际关系大概就如描述中风嬉戏杨柳,柳枝柔柔分外美好;天降雨露,禾木欣欣更添生机。相处之道,就是让彼此从这份交往中更加美好,互相学习,互相帮助,收获更多,和谐的关系缘自如和风与雨露般美好的品质。

和风,吹拂他人,扶起柳枝,抚平浮躁。和风拂面驱赶一切不安与忐忑,留下一切岁月静好待人赏的样子,如同身边那些默默给予我们帮助的同学,在你惆怅失意时,及时给你温暖的安慰,帮你赶走心中的躁动,一点点抚平心中的波澜,恢复原有的平静。

雨露,滋润禾木,使得万物生机愈浓。身边总有“及时雨”一般的同学,每每淋息(熄)你的怒火,每每冲刷你内心洪荒的土地。

做一个如和风,(、)如雨露一样的人,尊重,包容。一个这样的人,他懂得倾听从而懂得如何替人排解内心的烦恼;一个这样的人,他更懂得随和从而遇事为人着想。

一个如和风,(、)如雨露的人,他会得到深厚的情谊,那是杨柳与禾木给他的;他会得到来自港湾宁静的海风,那是他自己为自己带来的;(。)

我们盼望和睦的同学关系,希望一段美好的时光可以被我们收藏,那你就不能变成龙卷风,成为一个以自我为中心的人,(;)要去关爱他人,希望得到深厚的情谊,就不能变成暴雨一样的人,你只会冲走原本就脆弱得不堪一击和(的)禾苗,又何谈让他感激你的降临。

若你现在对环境还在挑剔,对他人还在抱怨,而不是反省自己,那你又怎么会得别人真心的对待呢?你若没有学会在狭路相逢退一步的宽容,没有学会赠人玫瑰手有余香的团结与谦让,你如何能得到一位如和风,(、)如雨露的人来吹拂你,来滋润你呢?

要感谢那些一路陪伴过你的同学们,他位(们)就是你一路走来的风,曾抚过你躁动的心,是你拥有过的雨,总帮你成长了那些回忆. (。)

作(做)一个蒲公英的种子,随风洒下尊重与理解,等有一天,会回馈你一幅美景。

这篇一类中的作文与所有的一类卷一样,明明白白告诉你‚我在说什么‛。不同的是此文以喻说理,以散文的语言说理。

在材料不够丰富的情况下,选择这种方式来行文,既把自己抽象深奥的观点形象地展现给阅卷者,又使得文章文采飞扬,还消减了材料不充实的缺憾,增加了文章的说服力,可谓一举四得。考生们在日常的作文训练中,要善于发现自己写作的长处,尽可能选择适合自己或是自己擅长的表达方式,把要说的话、要确立的观点用最佳形式表现出来,使作文既有明确的主体意识,也有明晰的文体意识。

题目‚和风与雨露‛中的连接词,用‚和‛或‚与‛均造成音节冲突,用间隔号最宜。语感的欠缺是这篇作文显示出来的最突出问题。

比较卷7 班里坐着一家人 步入高中,远离父母,一个人进了新的校园。心情有些失落,可当班主任在第一堂课的一句:(删去冒号,加前引号)你们虽然远离了父母,但在这里,咱们班集体就是你们的家,我们都是一家人”深深地感动了我。

就这样,来自各地的我们从相知、相识到亲如一家。(,)一起度过了一段美好的时光。这本大家庭相册里,留下了多彩的瞬间。也犹如五味瓶,酸,甜,苦,咸,辣。

酸,何处无波澜。

即使在家里,和爸妈也曾有过争吵,在这大家庭里也不例外。那(记)得大家曾为选班委时意见不统一喧闹过一阵,曾为学期“三好学生”的名额问题你争我辩,把有的同学弄得低头哭泣„„这些幸(辛)酸的小事让我们意识到彼此互相包容,(、)理解的重要性。当有同学谦让,(、)道歉时,(逗号在行首)我们会为他鼓掌,为最终的协调成功而喝彩。

甜,总令人津津乐道。

记得一起参加广播操比赛,每个人很投入地训练,互相指导,共同进步,当比赛中音乐意外停止,大家一起喊着节奏:一,二,三,四„„我们赢得了成功,每个人都笑得很开心。

我们班有个传统,哪位同学过生日,大家都会给这位同学唱生日歌,(。)每次歌声唱起,我们都由衷地高兴,每个人都被关心着,重视着,(逗号在行首)每次都是开开心心的,就(这)是一家人才能体会到的温暖与快乐。

苦,人生在所难免(。)

面对漫天飞舞的试卷,堆压的作业,有些同学不免有些受不了,这时候,各科代表会鼓励我们,大家坚持一下,我们一起度(渡)过难关!这简单的话不知温暖并鼓励大家度过多少个日夜。

在苦中,我们彼此鼓励,面对困难,一起克服. 我们在苦中更团结,在苦中一起长大,成熟。

咸,一起坚持(。)

高考是人生的转折点,面对这座独木桥,我们把看似简单的“三点一线”的路不知走了多少遍。在教室里一起奋斗的日子里,我们少了嘻(嬉)闹,多了一份严肃。有时我们默默无语,好像哑巴。(,)那是因为我们在为彼此营造安静的氛围。

就是这样的一家人,让我一辈子铭记的兄弟姐妹。(,)因为缘分,我们走到一起,因为彼此的关心,(、)包容,(、)尊重让我们融洽.

如今,我再次坐在高考考场,我知道,此刻,我的那些兄弟姐妹正为我加油!

谢谢你们!

此文构思很精致,但有套用格式之嫌。‚辣‛的内容缺失,‚咸‛的内容不够贴切,何不写离别的泪呢?两处行首出现逗号,多处标点使用错误。一类下。

8 做一个合群的人

学校是哺育学子的温室,不仅使学生掌握知识,同时也在学子步入社会前传授着做人的智慧。同学关系就是社会关系的缩影,只有学会处理同学(关系)你才能有能力去处理更复杂的社会关系。做一个合群的人就是对你处理能力的综合检验。做一个合群的人,你才能在社会上立足,取得辉煌的成功。 做一个合群的人,是一种谦逊的处世,而不是鹤立鸡群的特立独行。不论你处于社会的那(哪)一个阶层(,)都一定会与许多人去打交道,我们是在交际关系中成长,合群是必须的。用一种尊重谦逊的态度去对待他人,你才能赢得他人的尊重。相反. (,)你用着(应删去“着”)一种不屑的态度对待他人,又怎能融入他人的圈子中去。鹤立鸡群的合群是一种带有不尊态度的处世方式,真正的合群是能够百花齐放。徐峥是成功的,从一个光脑袋的猪哥哥转身一变的徐导。徐峥用他的处世方式在取得成功。他用他谦逊的人格魅力征服他人。他是一个合群的人,不管是对导演(、)对演员,(、)对观众(,)他都能做到以礼相待。他的合群赢得了同行们的认同(,)赢得了观众的认可,最终取得了成功。

做一个合群的人。朋友多了路好走,合群的人不是什么朋友都交(,)而是一种明智的交友。一个合群的人,他从来不会感到寂寞,因为他有许多可以分享喜悦,(、)分担忧愁的朋友。合群的人不是盲目的交友而是有选择的。交到正确的朋友人生大道会越走越宽,交到错误的朋友则会让你断送美好前程。马云虽相貌出众,但其交友时也十分友善。在创业初和创业后,他认识了诸多朋友,却没有传出任何丑闻,因为他知道交什么样的朋友。在马云企业处于危机的时候,也正是他的善友出手相助。马云的成功在于他围合了一群真心诚意的朋友,他曾说过:“我能取得今天的成绩,除了大胆创新,艰苦努力,最重要的是结识了最真诚的朋友,是他们让我取得更辉煌的成功”。(标点格式错误)

做一个合群的人,尊重,(、)理解,(、)包容他人。(,)我们才能在社会中立稳脚步。做一个合群的人,交一群真正的朋友,我们才能遇到困难不害怕遭挫折不放弃,取成绩不骄傲,奔前程不寂寞。

做一个合群的人,走自己的人生大道,拥有属于自己的美满人生。

‚做一个合群的人‛,从标题到正文,一共出现了七次,你想忽略它都不行,该考生的点题意识非常强烈。

从以谦逊的态度处世,去做一个‚合‛群的人,到有选择性地交友,做一个合‚群‛的人,用两位名人的事例来佐证,思路清晰,材料详实,没有一定的思维能力的考生写不出来这样的文章。而且每个论证层次中还有正反对比的论述,又用正面的事例加强说服力,你不信服他说的话都不行。

可能是平时不注意语言基本功训练,不通畅的语句、不规范的标点过多。评为一类中。

比较卷8 让包容筑就美好

就在尺寸书桌课本间,寒窗苦读十二年。由年幼渐入年少,若干班集体,些许好友同学伴我一同走过。纵使争执如利剑刺入骨肉猝不及防,然包容就是那副

良药,包治百伤,屡试不爽。

正如大海包容涓涓细流条条大江,方能成其深沉;正如天空包容白云朵朵鸟鸣啾啾,方能成其广博;正如大地包容绿草荫荫(茵茵)累累硕果,方能成其丰硕,人亦需要包容,方能筑就美好。

包容是化解尴尬,(、)重拾和睦的锦计。对人包容是构筑美好的桥梁。希拉里在出版书作的最初曾被美国金牌主持奚落嘲讽,并立下赌誓:若书销售50万册即吃鞋子。事实却出乎主持人意料:书一上市便引发抢购浪潮,出版一周便畅销百万。在该主持面对“口出狂言不可收拾”的窘境时,希拉里却遣人送来一个鞋状蛋糕,蛋糕满含包容的甜蜜,由此希拉里大获赞扬。与人相处中难免遭遇摩擦,若希拉里锱铢必较,定要主持人吃一只鞋子作罢,想必事情会越来越糟,两败俱伤。就如网上“哲理小孩”所言:“别人故意打了你,你也故意原谅他一次。”用包容赢得长久的尊重定好过用暴力等手段维护一时的胜利。

当今社会中缺少的正是这样包容的风气。复旦高材生黄洋遭室友投毒,(、)被害身亡的事又不禁让人联想至清华女生朱令遭人陷害导致铊中毒(,)以及马加爵残忍杀害室友一案。面对这般血腥恐怖的高校学子杀人案,“感谢室友当年的不杀之恩”只是网友一种无力而无奈的调侃。真正应当今(令)我们深思的是这类案件出现的根源。究其根本还是部分学子自我意识过重,缺乏包容心,拒绝容忍自己受到的自认为无礼的待遇。中国自古为礼仪之邦,“仁善”“包容”的教育未曾停止,对于这类事件的频频发生,我们或许需要反思中国的“包容教育”。而对于自身来说,包容是立足人世的根基,包容是自我修炼的重中之重,包容是个体成就人生的左膀右臂,学识富有而包容心贫穷的人难成大事。

当我们面对杨振宁与李政道因论文署名先后问题难成一致而决裂一事扼腕叹息,(、)为之遗憾时,请不要难过。转身看看,你的背后有包容你的错误、与你一同成长的同学;有包容你的失误,(、)为你的成长修枝剪叶的老师,有包容你的一切,(、)为你成长保驾护航的父母。你需要做的,就是修筑自己的包容之心,为社会注入多一分美好。 就让包容扬帆启航,带你到达人生的处处善意港湾,带你到达充满美好的理想国度!

思考深入,材料丰实,语言表现力强,是这篇作文的突出优点。‚包容‛是对不同于己、不利于己的价值的认可,于己无碍,何须包容?绝大多数考生没有理解到这一层,本文第一段就点明了这一观点,可惜下文材料的运用没有紧扣这一点,因而没能表现出可能的深刻性。一类中。

9 你存在,我深深的脑海里

没有一点点防备,也没有一丝顾虑。你就这样出现,陪伴我三年欢乐和哭泣,情不自以(已);可是你偏又这样,在我不知不觉中悄悄地消逝,从我的世界里将要离去,剩下的只是回忆。

还记得我们曾经,(逗号不应有)肩并肩一起走过三年时光,操场上奔跑的身影(,)教室里爽朗的笑声,办公室透红的脸颊(月+夹),那时是多么的轻松写(惬)意。如今我们丢了纯真的笑脸,添了成熟的容颜,理想正接近期限,让一切都埋在三年的回忆录中吧!

明天你是否会想起,曾一起打闹过的我们,我又能否见到他乡正奋斗的你们。想到离别不免伤感,我知道我们都没有错,只是忘了怎么退后,信誓旦旦给了承诺,却被时间扑了空。

记得最后那一节课,我们尽情的(地)歌唱,我知道那是友情的喧(宣)泄,“突然好想你,你会在哪里,过的(得)快乐或委屈”。 记得最后那一次合影,我们尽情的(地)微笑,我知道它隐藏了离别的伤感,“明天你是否会想起,曾经同桌的我”。

记得最后那一次留言,我们尽情的(地)书写,我知道有很多无法用言语表达,“朋友一生一起走,一声朋友你会懂,一句话一辈子,一生情一杯酒”(。)

三年,我们一起成长,从青春走向成熟,有过争执,有过感动,有过欢乐,有过伤感。有人说高中的同学是一生中难得的挚友,没有勾心斗角的算计,亦没有趋利赴势的市侩,有的只是引人由衷欢笑的回忆。

友情是黑夜里的繁星,默默地指引方向;友情是深冬里的棉袄,无私地奉献温暖;友情是烈阳下的绿荫,默默地替你分担;友情是舞台下的荧光棒,默默地为你鼓掌。正因为有了友情的陪伴,我们才不会孤独寂寞,我难道能舍弃这份感情吗? 友情,意简而义深。很幸运能在你们的陪伴下走过这三年的时光(,)我不会忘记这份情义,会把它保存在心底,保存在深深的脑海里。

你存在,我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里。让泪化在回忆里,会有一天,我们相遇,翻开泛黄的回忆。

怀念的词何必压抑,就算我是莫言韩寒,也不见得能把感情诠释完美。一句珍重,友情永远。

——后记

这篇文章应该出自一个开朗活泼,热爱生活,酷爱唱歌的考生之手。你看,校园里的每一个角落,都有同学们相伴相随的身影;你听,三年来的奋斗都回旋在动人的歌曲里,《同桌的你》是最深情的同学情,《朋友》是全世界永恒的赞歌。

《中庸》开篇就讲‚天命之谓性,率性之谓道‛,天命之性,是‚善性‛,顺善性之为,是为‚合道‛。这篇文章就是这样的率性之作,说中学生自己的话,反映中学生自己的校园生活,回顾中学生自己成长的历程,而一切皆合善道,因而让人爱不释手。写作绝不仅仅是技巧的摆弄,心性的修炼才是首要的。倒数第三段看似有文采的排比句,实为多余之笔,出现这一段大概是应试训练的不良影响。‚同学关系‛虽可发展为‚友谊‛,但过于强调‚友谊‛,反会造成对没有发展为‚友谊‛的‚同学关系‛的否定,使得表达核心的内涵模糊。评为一类中。

比较卷9 让我挽起你的手 像是沙漠里的一粒沙,在烈日的注视下磨砺坚韧;亦若苍宇的一颗星,在漫漫黑夜里闪耀星灿。我们,在时间的光华下,拼搏着,彼此相拥„„

——题记

记不起,是哪一天第一次与你相识,只记得那是一抹阳光,那是你的微笑;记不起,是哪本书我们第一次谈话,只记得那像一杯清茶那是你求知的眼神;记

不起,是哪一次的感动让我们都哭湿了衣领,只记得那是一份心情,那(是)你我共同拥有的心事。朋友,是我一生最美丽的遇见,是我一生最温暖的陪伴,是我一生最可贵的珍藏。

让我挽起你的手,挽起理解的手,那是心灵的沟通。

每一次的日升,课堂上回荡的是朗朗的读书声;每一天的日落,灯光前不灭的是那小小的梦想。我们拥有同样的梦想,我们相互理解,于是少了几分争吵,多了几分关怀。朋友间的交往,少不了磨擦(,)理解就如同那日升的朝阳,驱走误解的阴霾,迎来和谐的彩虹。

让我挽起你的手,挽起尊重的手,美丽的时光少不了尊重的花朵。

孔子云:“己所不欲,勿施于人”,尊重是处事的起点,尊重是做人的准则。倘若同学间少了尊重,就少了彼此交流的水平线。尊重,不是平时不注意的唏嘘,尊重是清晨的一声问候,是面对道歉时的一声回应;尊重,不是面对错误的不诚恳,而是彼此相处的真诚相待。尊重,是以心相待,尊重,是与你为邻。尊重,是朋友间的相待准则。

让我挽起你的手,挽起奉献的手,共拥有一片真诚与爱的阳光。

倘若不是相处在同一个空间里,倘若不是呼吸同一片空气,我们怎么拥有这一样的感受。奉献,为我们的生活增添了一份和谐. (。)朋友间,一杯长跑后的热水是奉献,奉献你的关怀;摔倒后的一把扶持是奉献,奉献你的热心;学习中的一番讲解是奉献,奉献你的友善。奉献,让你我更近,让青春更甜。 沙漠中的一粒沙,即使烈日焦灼,因此彼此相肩靠拥,哪怕辛苦,也弥感幸福; 苍宇里的一颗星,即使黑夜漫漫,因为群星相伴争辉,哪怕艰辛,也倍感珍贵;

而我与你,挽起双手,在时间的旅程中,用汗水,写下一路的青春赞歌。 挽起爱的手,让友谊的花朵在无悔的青春里,绽放,绽放吧!

这篇作文,从书写、行文到语言都比较漂亮,似乎无可挑剔,但除了第一段,主体部分‚挽起理解的手‛‚挽起尊重的手‛‚挽起奉献的手‛,齐整的形式下实际内容显得空泛,‚理解‛如何形成了‚心灵的沟通‛,‚尊重‛和‚礼貌‛‚真诚‛之间是怎样的关系,同学之间的相互帮助能否归结为‚奉献‛,都比较含糊。而且这样的主体构架也与倾诉式的题目、开头不相协调,文体特征也因此变得模糊。过分的技术性追求造成了‚我‛的缺位。一类下。

二类卷和比较卷

1 正确对待同学关系

高中三年,一晃而过。大学,我们各奔东西,相见不知何时。珍惜这短暂的三年时光,正确对待同学关系。

用一颗宽容的心,与他人相处。

“挑剔哥”没有同桌,新同学不得不坐在他的旁边。无论“挑剔哥”怎么刁难这位新生,他总是对“挑剔哥”笑一笑再去做事。时间久了,“挑剔哥”也不

觉得同桌不好了,还经常向同桌请教不会的题;偶尔,还邀请同桌一起玩。毕业了,“挑剔哥”还有点舍不得同桌呢!宽容的力量可以改变一个人;(,)宽容可以让你与同学和谐相处。用宽容正确对待同学关系。

多为他人着想,用爱温暖他人。

同学之间的关系是宝贵的。有同学在玩耍时不小心摔断了腿不能上课,班长就自发组织同学去给他补课;有同学因家庭贫困而辍学,班长就组织其他同学为他募捐学费;有同学是留守子女,班长就和其他同学轮流邀请他去做客„„同学们的关爱给他们感动,(、)温暖和幸福;同学们的关爱给了他们力量和希望;同学们的关爱给了他憧憬和动力。

尊严无价,用尊重感动他人。

家中贫困的同学常只穿一套校服,只用一枝(支)钢笔,一枝(支)很短也舍不得扔的铅笔头。不要因为他们太单一而疏远他们;不要因为他们太寒酸而讥讽他们;不要因为他们太节约而嘲笑他们。把他们的家庭背景抹去,谁都是平等的。他们会收获我们的尊重,他们会收获我们的关心,他们也会收获我们的友谊。

三年忙碌的日子,三年充实的日子,三年快乐的日子。有些人成了无话不谈的好友,在毕业分离时抱头痛哭;有些人交集甚少,分别也没什么感觉。有些人自我意识过强,想让所有人以他为中心,朋友甚少;有的人与人志趣不合,交集过少,也就少了这一个朋友;有的人则在三年竞争中度过,没有交上什么朋友。

朋友是人生中不可缺少的一部分,高中时代的友谊也将会是永生难忘的情谊。正确的(地)对待同学关系,让他们感受到你的包容,(、)理解和尊重,让他们感受到你纯洁的友情在向他们招手。我相信,他们会怀念你与他们相处的这段时光。

评为二类上。作者在写作这篇文章时是有构思意识的,从自己的生活视野中选用了‚挑剔哥‛‚班长‛‚家中贫困的同学‛三个材料,并用‚用一颗宽容的心,与他人相处‛‚多为他人着想,用爱温暖他人‛‚尊严无价,用尊重感动他人‛三个句子依次统领这三个材料,构成了文章的主体部分,表达了对‚同学关系‛的认知和思考。文章在这一点上是成功的。

但这篇文章也有明显的不足,作者不大会在议论中使用叙述和描写的手法,材料缺乏形象感和画面感,语言不够生动,更谈不上凝练。究其原因可能与平时训练不到位有关。从目前高中作文教学情况看,普遍存在重议论文轻记叙文的现象,而议论文中材料的呈现恰需要良好的叙述能力。虽然议论文中材料的叙述属于概述,但概述不等于泛泛而谈,概述更需要匠心独运,更需要在遣词造句上下功夫。实际上议论和记叙并非互不相关的两种表达方式,而是相辅相成的,好的议论文中的材料叙述必定是生动凝练的。

比较卷1 一颗包容的心

海纳百川,有容乃大。当我们拥有一颗宽容,(、)包容的心时,我们便能与人为友,我们便有无数的朋友。此时鸟儿为你歌唱,花儿为你绽放,你便成为了这世间最幸福的人。

包容是那弯弯的桥让人们走近彼此。古有心胸宽广的蔺相如,他不计较廉颇对自己的冒犯,廉颇负荆请罪,他以一颗包容的心接见廉颇,他用包容换来了真

挚的友谊,(。)是包容让廉颇走近蔺相如。美国总统也有一颗包容的心。他在职时有位政见不同的官员总与他作对,有位官员让林肯撤他的职,而林肯却说:“当我们与敌人成为朋友后,就没有敌人了。”此后林肯也的确是这样做的。他以一颗包容的心吸取其他官员的意见,无数敌人成为了他的友人,他也因此成为了有为的总统。林肯用宽容换来了朋友,拥有一颗包容的心(,)你便能拥有更多的朋友。

包容是强大的力量助你走向成功。清朝商人胡雪岩曾说:“当你心中有一个县时,你便能做一个县的生意,当你心中拥有一个省时,你便能做一个省的生意,只有当你胸怀天下时,你才能做天下的生意。”正是有了这样一颗包容的心,胡雪岩成为著名的红顶商人,国家危难时他愿意捐出钱财救国,是包容的心助他走向成功。北大的校长蔡元培先生拥有一颗包容的心,他提倡各种类型的文学的发展,(。)那时无数名人前往北大任教,北大因此成为了更加吸引无数学子的学习园地。(;)蔡元培先生也因此成为了令人们敬佩,(、)尊重的校长。他们的成功源于他们拥有一颗包容的心,他们愿意理解不同的人,不同的文学家,不同的文学类型,正是这颗包容的心铸就了不同的美丽。

拥有包容的心你便是那广阔的天空,你便是那无边无际的大海,你便是那雄伟的山峰。你的胸怀可以容下天下万物,你便能与同学友好相处,你便与默(陌)生人相视一笑,你便拥有幸福和快乐。当我们拥有一颗宽容的心时,我们便能收获友谊,我们便能获得成功。此时鸟儿为你歌唱,泉水为你欢笑,花儿为你绽放,拥有一颗宽容的心,天地便美了,你便幸福了,社会便和谐了。

这篇文章在结构和语言上与《正确对待同学关系》一文有相似之处,不同的是本文选用的材料并非来自自己的现实生活而是来自历史名人故事。本文的不足之处还在于文章的构思比较机械和死板,有明显的套路痕迹。二类上。

2 那一年,我们的纯真

每个人在人生路上都有最美好的回忆。但是,在我所经历的这些年来,高三的纯真情谊还是深深的烙印我心里。

初入高三,同学们之间还不是很熟悉。也许是刚开班的缘故,抑或是高三了要拼命学习,没有了刚开始升入高一的喧腾与打闹,也没有了刚开始的兴奋与激昂,每个人只是安静地坐着,等待班主任来讲话。

那一年的我们初入高三,熟悉之后相互鼓励去勤奋学习,希望在一年之后金榜题名,考上理想的大学。凌晨我们一同早起,跑操时我们一起拼命的(地)喊口号,晚自习一同累着去休息,没有刻意的讨好与距离,有的只是我们大家一起为心中的梦想所做出的努力。

那一年的我们初入高三,没有社会中的钩(勾)心斗角与落井下石;没有类似马加爵的事件发生;也没有因同学关系不和而致死的投毒案的发生。我们这个班同学的关系就如一张纯洁的纸,毫无斑点。我们营造和谐氛围,就像大家庭一样. (。)班主任也曾说我们这个班是她带过的最融洽的班级,气氛和乐融融. (。) 那一年的我们初入高三,捅出的便是一次次的模考加月考。“排名政策”让许多同学对第一名这个宝座虎视眈眈,由此许多尖子生之间的问题接踵而来。由于竞争激烈,原本两个关系很好的同学慢慢疏远了. (。)两个人都是班上的尖子

生,大家想共同努力,就为这俩同学着急,并暗自想办法。班长琢磨一通后,商量着晚自习开个班会来说明一下情况. (。)到了晚自习,班长说:“我们这个班是全校公认的最融洽的班,对不对?同学们之间要互相关怀,互相帮助,彼此激励,即便是有矛盾,在这个风尖浪口的高三,有什么不能放到一边来把心思投入到学习上,第一名固然好,但它有什么用,充其量只是一个名号而已,仅仅这一个名号,就让这两个同学反目成仇,值得吗?现在我们不是为了这个所谓的第一来撕破脸的,我们心中有更大的目标。”班长走下台后,我们偷偷的(地)看向那两位同学,果真在班长的演说下握手言和。并且在这两个尖子生的带领下,我们班整体的成绩也是愈涨愈猛. (。)

那一年的我们初上高三,紧张而劳累的学习氛围下,有的是同学们的“舍小家为大家”的精神,生病了同学争着去买药,打点滴时争着去给辅导功课„„正是同学之间的理解、尊重与包容,同学们的关系更加融洽. (。) 那一年,我们的努力、拼搏、纯真,终将是烙印在我心里,变成最美好的回忆。

作为一篇叙事性的散文,这篇文章在构思和语言上有特点。首先,作者能够比较熟练地用统领性的句子‚那一年我们初入(初上)高三‛引出了四个高三生活的场景来表现高三时期的学生集体生活,表达了对这一段生活中形成的同学友情的怀念之情。语言也具有较强的抒情性,不少句子体现了一定的语言运用技巧,如第二段中‚没有了……也没有了……‛和第四段中‚没有……也没有……‛的句式,除了具有一定的抒情性之外也还在内容上引出了高一时的情景和马加爵事件等社会热点,丰富了文章的内涵。但问题也恰恰出现在这些技巧的运用上,当把四个场景合起来看的时候,很让人疑惑,‚初入(初上)‛的那个高三班级究竟是一个‚气氛和乐融融‛‚有的是同学们的‘舍小家为大家’的精神‛的班级,还是‚竞争激烈‛的班级?究竟是大家都在拼命学习,‚没有刻意的讨好与距离‛,还是‚(有人)生病了同学争着去买药,打点滴时争着去给辅导功课‛?很难在读者头脑中形成一个统一的班级形象。另外,马加爵事件等社会热点的引入,从文章的构思上看不够自然恰切,在一个正常的班级学习、生活,需要想一想有没有‚投毒案‛吗?评为二类上。

比较卷2 那三年时光

高中三年飞速流逝。我们在一起学习,成长;我们一起哭过,笑过,吵过,闹过;此刻,我们要跟彼此说再见了。 ——题记

回首高一

还记得,高一的我们都带着心中又(对)高中生活的好奇和向往,欢快地走进校园;还记得,青春向上的我们面带微笑地和大家打招呼,大声说到(道):“你好,我是××,很高兴认识你。”可我还记得,高一的学习压力压得我们喘不过气。

刚上高一,每个人心中都有着自己的疑惑。对于同学之间的相处更是感到困难重重,不知道眼前的他是否真实?不知道我们的性格是不(是)相同?不知道对方的人品和爱好?(。)

所以高一的我们专心学习,对于同学相互接触,彼此了解。在与同学关系上

近乎完美。

回首高二

高二的我们逐渐成熟. (,)逐渐稳重,但也不可避免有些同学的冲动。 我们了解了班上的同学,找到了知己,兄弟。我们的相处也会不愉快,也会争吵,也会冷战,可发生这些情况的原因是什么呢?是自我意识过强?(,)还是志趣,(、)性格不合?(,)还是缘于竞争激烈?

不管是因为什么,我想只要我们怀着一颗理解(、)包容的心,遇事多为他人着想,互相尊重,关系就会更加融洽。

高二的我们又大了一岁,学会了如何与同学相处,友谊更深了,关系更铁了。

回首高三

步入高三的我们,失去了往日的欢声笑语,学习的压力逐渐增大,即将面临高考的我们心中充满了害怕和不安,也正因为这些心里(理)压力,让我们的心情烦躁,常常莫名其妙的(地)心情不好。

在这种情况下,同学关系走向了下坡梯段。这样的我们少了沟通,常常沉默,低头做自己的. (,)关系不断恶化。但如果你会体谅同学,可以做到包容和理解对方,那么我想学习的压力并不是问题,也不能阻碍你们的交流与沟通。

高三的我们成长,学会了与朋友,(、)同学相处,度过了最美好,(、)最艰难的时刻,我们同窗共读,互相帮助,彼此激励,收获了深厚的友谊。

高中三年,转眼间就结束了,我们就要走向更完美的生活. (,)但我们不后悔. 不失望. (。)

这篇文章也是试图通过几个生活片段来表达对高中生活同学关系的怀念,和《那一年,我们的纯真》同样班级整体形象模糊。叙事不够具体生动。二类上。

3 此情可待成追忆

每个人都要经历成长,作为新时代青年,读书上学是我们每个人都要经历的,如果人生百年,那么我们在学校的十余年是我们一生最重要的一段,这一段中有我们最诚挚的感情,此情可待成追忆。

独上高楼,望尽天涯路。

已为19岁的我,如今坐在考场,忆起在学校的点点滴滴,不禁感慨万千。真应了那句“不打不相识”,我们的相聚情深,多亏了当时的“打”。作为重点中学的一员,我们都是骄傲的,如毛泽东所说:“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激昂(激扬)文字„„”相遇的我们首先来比拼一下:你数学第一,我英语第二,我体育竞赛又是第一!我们来看看素描,我们来拼拼街舞,比拼之中又现真情。年轻的人,躁动的心,怎过服输?或许有矛盾,或许会打架,或许争吵,但在分别一刻,有什么是不可原谅呢?我们紧紧抱在一起,相约十年后再见,老同学!

为伊消得人憔悴

正如《士兵突击》中那般,再讨厌你的人,相久(处)那么久怎么会没有感情?我怎舍得让你伤心?看看A 君和小C 同学,打小是邻居,同入高中又同为一班,同一宿舍,A 君口头禅便为(:)“小C ,你认了吧,你就是头猪!”体育场上,小C 同学参加长跑,A 君场边全程陪同(:)“小C ,加油!坚持一下,还有一圈!

小C ,挺住!”小C 摔倒了,眉头紧锁,抱着腿起不来,(。)A 君疯了般跑上前去背他去医院,事后笑着说:“你个猪要是出什么事,以后我还去笑谁呀?”“小C ,你认了吧!你就是头猪!„„”渐行渐远的身影,在夕阳下拖出了长长的影子,构成一幅完美的画卷!你受伤,我愿在你床边陪伴,衣不解带,为伊消得人憔悴,终不后悔,此情可待成追忆。

那人却在灯火阑珊处

默默在背后关心我的,总还是你——我最亲爱的同桌。早饭来不及吃了,同桌,总是你帮我带来的,无论晴暑,不管风雨,我总可以吃上热汤饭。(;)请假缺课时,我亲爱的同桌,总是你为我总结笔记;(,)总是你不厌其烦地为我讲解;(,)总是你边嚷着“笨死了!”边在夜灯下为我讲解演算;当我不开心时,总是你与我分享,同甘共苦。

老师,还有你,在那迷茫的路上,你的微笑与谆谆教诲,是我人生路上引航灯!(,)为我指引前进的道路!汩汩细流润我心!

谁说同学关系不好相处?谁总与老师斗智斗勇?亲爱的朋友,坐在高考考场上,我向你诉说我的衷心,愿你们安好!此情可待成追忆„„

„„

这篇文章最突出的是题目和三个小标题均是引用古诗词名句,这本是个巧妙的方法,用得好确可以起到锦上添花的作用。小标题引用的三个句子,王国维曾经引以描述做学问的‚三境界‛,但用在这篇文章中,和各部分的材料、内容不够贴合,更看不出所领的三部分有什么层次;题目截用李商隐《锦瑟》‚此情可待成追忆,只是当时已惘然‛,只怕是没有搞明白这里的‚可待‛是‚怎待‛的意思。总体上看文章的语言也比较具有抒情性,但抒情话语的分寸拿捏得不够恰当,如‚你受伤,我愿在你床边陪伴,衣不解带,为伊消得人憔悴,终不后悔,此情可待成追忆‛,有点做作,读来别扭,显然是欠斟酌的。‚为伊消得人憔悴‛那段文字在行文方式和语言风格上也与其他部分不够协调。另外,倒数第二段写师生情,明显偏离了中心内容。评为二类中。

比较卷3 世界清浅,你我理解

理解是生命中的一缕阳光,是我们生活中不可或缺的一种感情色彩,有了理解,生活更美好。

世界清浅,你我理解。理解对方,是给他们的心中多一分安慰,(;)理解对方,是给他们多一分信任,(;)理解对方,是给他们的心灵增添阳光。

理解是人们之间的信任基础。在各校毕业或狂欢的场合中,不缺少几个男生将老师举起并且向上抛的场景,在将老师抛起时老师会开怀大笑,因为老师知道他的学生们会接住他。正是因为这种理解,这种信任,同学们的学校生活才会更加炫(绚)丽多彩。老师理解同学们想要释放的心情,因为孩子们的校园生活有时十分压折(抑),所以在孩子们将老师举起时他并没有反抗,学生们理解老师的孩子心,更加近了他们之间心与心的距离。理解,成就了老师与学生间的信任,成就了互相信任的他们。

理解是人们之间包容的前提。一生有一知己便足矣。在他们做生意之后分钱,一位拿的多,另一位拿的少,拿的少的会包容对方,因为他知对方家境贫寒;在

他从战场屡次逃回,别人都在讥笑他时,他的朋友知道是因为他放不下家中年迈的母亲。这就是著名的管鲍之交。管仲与鲍叔牙的理解与包容是世人赞颂多年的美篇,作为朋友,两人互相理解,最终成为一代佳话。是理解让人类的友谊得到了升华。理解,成就了他们之间的包容,成就了互相包容的他们。

理解是人们之间由幼稚走向成熟的要求。马克思与恩格斯,时代的大背景下是他们友谊的闪光,两人之间由陌生到熟悉,由幼稚到成熟,两人有着相同的志趣,相同的目标,时代的大变迁,民族的大改革在他们深厚的友谊面前全都被搁置,但也可以他们的友谊是如此地倾城。两人的理解在历史上是一段佳话,只要提起无不争相赞颂。理解,是理解,成就了他们的成熟,成就了成熟的他们。

世界清浅,你我理解。任你灯红酒绿,任你推杯换盏,任你高朋满座,任你官场穿梭,这世上定有一人会理解你,理解你在于这些环境的意义。

这是个奢华的年代,这也是个清贫的年代;这是个繁华的年代,这更是个清浅的年代。独上高楼,幸运的你我,一定会等到真正的理解者,要知道,望断天涯路时,你等到的便是最美好的时代。

世界清浅,你我理解。

这篇文章以‚理解‛为表达中心,在构思和语言上都有可取之处,书写尤其值得称道。但所谈的‚理解‛,只能大概定位于人与人之间的‚理解‛,不具体。用马克思与恩格斯这则材料来说‚理解是人们之间由幼稚走向成熟的要求‛,让人无法理解;多半只是记得马克思与恩格斯有深厚的友谊,不记得具体的事迹,更不用说对马克思与恩格斯深厚友谊的内涵的理解,于是只好说些虚浮的话语。最后三段,更是越写越虚空,如‚这是个奢华的年代,这也是个清贫的年代;这是个繁华的年代,这更是个清浅的年代‛,套用狄更斯的名言(是否直接由阅读《双城记》得来不可知,这个句式已被用成俗套了),单看句式真是漂亮,但在文中究竟表达什么呢?二类中。

4 友好关系需要经营

同学是一把伞,当下雨时为你挡风遮雨;同学是你的精神支柱、(,)当你学习劳累时、(,)为你加油;同学是你的开心果、(,)当你难过伤心时(,)为你负担一些事(,)使你开心。所以我们需要好好对待同学,搞好关系。

友好的关系需要相互尊重。

你是否尊重你的同学?你是不是想让别人尊重你?要想得到他人的尊重、(,)首先要尊重别人、(,)要为他人着想。跟同学相处难免会有些误会、(,)会发生一些不愉快的事儿。当你愉(遇)到这些事儿的时候、(,)不要冲动、(,)也不要骂你的同学、(,)这样做会让你们的关系更加恶化。要静下心来,尊重一下他人的观点和看法,慢慢的解决你们之间的事儿。互相尊重会增进你们的感情、(,)会减少你们之间的误会。想要友好的关系就尊重你身边的人,尊重别人你会变得更快乐。

友好的关系需要理解和包容。

我从小就被爸妈保护着,我说我要什么他们就给什么,可我也不会太过分,长大了就变得懂事儿了,可很不喜欢别人在我面前指责我,所以当朋友和同学说我缺点时我很不喜欢跟他们说话、(,)这样肯定会影响到我和别人之间的关系。

通过三年的时间(,)我学会了理解和包容,学会了接纳别人对我的指责,也学会了改变自己。在这方面我朋友帮了很多,她稳(温)柔替(体)贴、(,)使我懂得了很多道理。如果你无法理解和包容别人,那么你就无法跟别人沟通、(,)无法跟别人交流,所以我们必须要学会理解和包容。

友好的关系需要为他人着想。

跟同学交流或做朋友时,会遇到一些麻烦,只要你把心放宽、(,)理解他人,也许你们的烦心事会少一点。当朋友遇到困难的时候、(,)要去帮助他、(,)为他着想、(,)无论他以前对你怎样、(,)一定要帮助他分担一些困难。当朋友学累时、(,)为他加油、(,)会给你带来快乐;当朋友无助时,给他一个微笑、(,)使他快乐一点、(,)让他知道他不是一个人(,)有你这个朋友陪着他。很多时候需要为他人着想,这样才能更加增进你们友好的关系。

友好的关系需要我们来经营、(,)互相尊重、理解和包容、为他人着想是友好关系的关键要素。有了这些要素、(,)才能让你们的友谊变得更好。为了你的生活变得更精彩、(,)为了快乐,为了和他人一起分享而搞好与同学之间的关系吧。只要你们齐心协力、(,)快乐无处不在!

这是一篇典型的‚训练有素‛的作文。可以说,这是运用套路进行写作比较成功的作文,因为虽然是在用套路来写作,但写的是自己对同学情谊的认知和理解。这样的文章和所谓‚套作‛的文章不同点主要在于文章的内容是从试卷提供的材料中自然生成的,而且形式和内容基本还是协调的。不足之处是作者未能从套路中挣脱出来,构思和语言不够灵动,所表现出来的思想和情感较为空泛,不够充实也不够鲜活。

单从一次考试的角度看,写这样一篇文章,获得二类中的作文分数,虽不值得庆贺,但也没有得低分的风险,似乎可喜的成分还要多一些。但从作文教学的角度看,学生被约束在套路中,潜在的表达能力不能得到正常的发展,可能的优秀的成绩没有机会获得,这能说尽到教学的责任了吗?从学生心灵成长的角度看则更可让人感到悲哀,因为他们的个性受到了太多的束缚,在书写中认识自我与表达自我的意趣可能就此抹杀。

比较卷4 让我们抱一下

社会是一个大集体,班级是一个小集体。小集体和谐大集体就更为和谐。我们每一个人共同组成了一个集体,有时抱一个,(、)笑一下也是一繁花美景。

我们是拥有五千年历史大国的炎黄子孙。我们拥有着浓厚的文化底蕴,在其它国家看来中国人应该向来互相尊重、理解和包容的,可是我们这些正在被润淋的学生之间也有摩擦,甚至出现大事件。

著名的马加爵案件不就是个例子吗?因为一些小事,一些嫉妒心至于这样子吗?作为一个大学生具有了一定的知识(、)文化水平和交技(际)的能力,且有着优秀成绩的他,却做出了此事,杀了共同生活的同学!我真为他悲伤,因为他的一辈子就这样毁了,因为自己的心太“小”。他真的不懂尊重、理解和包容是怎么写的吧!

学生之间免不了攀比和竞争,但我们应放好自己的心态,没有的(、)想拥有的咱们可以自己去争取,却不是取走别人的性命!遇到事情多给别人微笑和拥

抱,让人感到从内心散发出暖意。最近发生的复旦投毒案更是一个很好的例子。同学之间的紧张关系,让我们身心“巨疲”。现在的学生到底怎么了?因为以前和林某有过嘴上的小争吵,且林某嫉妒其学习成绩,最终在饮水机里投毒,更可怜的是受害者因觉得水有问题还把饮水设备清洗了一下,他的好心却没有换回他自己的生命!我想问问他,你后不后悔?你有没有真正受过教育!

日益紧张的同学关系难道真的没办法挽救吗?我想并不是!在这所机构的调查中显示只有4%的人觉得不满意!且有72%的人表示对增进同学间的友好关系有强劲的信心。这说明大多数人还是对同学关系很看好!他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会很融洽。真的是这样!看看马加爵和林某他们正因没有做到这些,结果就是入狱做(坐)牢,失去美好青春年华。伤及社会,震(扌+震)人心灵。

最近几年同学之间发生的惨案逐年增多,有因未及时给人开门,走路不小心相撞,说粗话(,)甚至有的人没有及时起床等。本来集体是一个美好的象征,他们凝聚着力量,他们凝聚着光荣和未来,现在却布满了灰尘„„

有时我们微笑一下,友谊之花会开的(得)更艳丽;有时我们拥抱一个(,)信任之花会独傲一方;有时我们宽容一下(,)友谊会加深,情谊会变浓。让我们拥抱一下,共同进步!拥有美好友谊!

这篇文章是从反面立意,通过对一系列反面的有关同学关系的公众事件的讨论,表达了对当前普遍存在的同学关系紧张的忧虑,大量的反问句和感叹句(也有不该用的)较好地表达了作者的忧虑之情。文章明显的不足之处是,在结尾处表达了自己正面的观点,但缺乏论证,与前文没有必然的逻辑联系。二类中。

5 同桌的你

“明天你会想起,曾经同桌的你„„”一首老歌常常让我们回忆着那我们生活中的点点滴滴. (。)

人们常说十世的缘份(分)才能谋得擦肩而过,而能成为同桌那必定是有说不清的缘份(分)了。

说起那曾经奋斗过的教室. (,)想起那曾经坐过的那张桌子,就让我无比怀念,(。)但摩擦也是有的,或(少一撇)许我无意间的玩笑将你带到愤怒边缘(,)或(少一撇)许我一时的小气让你气而无奈(。)那日子在一页一页的翻过,我们彼此也多了些心平气和(,)少了些焦燥(躁)不安。

和你初坐时,我眼里有的是不惧,现在要离开了,眼里却饱含着泪花,想想自己当初的小气,想想当时的冷战,现在却觉得是那么的天真可笑。只因我们当时太小了或是说还不懂得如何与人相处,总而言之是我们都不懂得退一步海阔天空。一时意气,让我们彼此争锋相对,(逗号在行首)但却总是在事后后悔. (。)

不过同时也该谢谢你,虽然我们有争执. (,)但是你让我懂得了宽容,(逗号在行首)虽然有争吵,每次我们都能找出自己的不足并改正. (。)是你在我困难时帮助我,是你在我生病时,为我买药,帮我请假. (。)你总是自信满满的(,)将我从考前紧张的气氛中带了出来,也是你让我在考后懂得了如何去调整自己,(。)你学习很棒,你总是在不断的(地)帮助我,让我一步一步的进步。你从未把我当成竞争对手,你懂得很多,总是将百事可乐与可口可乐的例子讲给我听,

虽然讲过很多遍,但每次听到你说(,)我都会很感动。

我们大概有很久都没有争执过了. (,)因为我知道,我们应该宽容,因为我知道只有共同努力才能进步(。)“择其善者而从之”这句话总在我耳边萦绕,每个人都有优点和缺(矢+夬)点,你有缺(矢+夬)点(,)爱生气,但你却爱乐于助人. (。)无论谁. (,)你都会去热心帮助,无论谁你都会尽你所能。是你让我变得更加和气,是你让我变得看不得人家有那么一点小麻烦,是你让我成为了一个乐于取(助)人的孩子。

明天你是否会想起你的同桌,我觉得我会,因为他不仅仅是我的同桌,他是我们大家的同桌。

明天你是否会想起帮助过你的人,我觉得我会,那就是我的同桌(,)那就是一路陪伴我成长的所有人,他们都是我的同桌,是我最信赖的人。

同桌,谢谢你!

这篇文章评为二类中。突出的优点有两个:一是感情真挚,二是作者善于用第二人称的倾诉方式表达自己的感情。

文章由一首老哥的歌词开头奠定了文章抒情的笔调,‚桌子‛和‚泪花‛两个意象以及‚买药‛的细节使得文章整体的抒情笔调有了根基,显得具体、真实和感人。文章的不足之处也正在于这样的意象和细节过于孤立和单薄,使得文章内容不够厚实,感人的程度也就受到影响。问题出在哪里?是自己的生活中这样的意象和细节太少了吗?应该不是,文章的后半透露了答案,他太想拔高了,要把本来具体的一个同桌从自己的生活中拔出来,化为‚不仅仅是我的同桌,他是我们大家的同桌‛,这个‚同桌‛便虚化了,当然也就失去可感的细节了。

这篇文章酝酿表达之初,是想写和自己有摩擦、有冷战、有针锋相对,但总在‚我‛的小气中无奈退让,还热心帮助‚我‛的那个同桌,向他倾诉自己的感谢与不舍,尽管语言有不少瑕疵,写作技巧也远不够纯熟,但出于真情,文字中自有动人的地方;最终却放弃写自己真实的生活,流入空泛。我们在为他可惜的同时,更需要反思这背后作文教学的思想和方式。

比较卷5 我的同学情

“开始的开始,我们都是孩子,(逗号在行首)最后的最后将会变成天使,歌谣的歌谣唱着童话的影子,明天的明天,将要飞往哪去(?)”这是高考前在学校校园广播站每天都会放的一首校园歌曲中的歌词,就像这首歌曲的最后一句歌词是我的牵挂,明天的明天,将要飞往哪去?

时光转瞬而逝(扌+近),三年的高中生活就这样在不经意间走过了,这其中包含了太多酸甜苦辣,包含了我们最美好的青春岁月,有太多的舍不得在这其中,我想,在与我共同参加高考的“战友”也会是同样的感受. (。)

还记得我们初中升学,一同走进了同一个校园,我们分班进了同一个班级,那时的我们是一个个身上还散发着淡淡稚气的孩子。我们组成了一个集体,我们在这个集体中共同的成长,我想在我们集体中大多数的同学在记忆里的那个时段,那个岁月所留下的,都是美好而又难忘的。在这段岁月中,让我想起了同桌的你,你的关心,你的笑脸,同桌的你帮助我提高英语成绩,同学中的你们鼓励我,对我说:“你是最棒的(!)”还在(有)那生活中的小摩擦,都是让我难忘

的,(。)每当想起这些,我就会觉得,生活真的很美好. (。)是你的陪伴,我们共同走向成熟。

我的同学,我爱你们,我的生活中有了你们(,)我真的很快乐,你们的陪伴使我充满了幸福感,因为有了你们(,)我的生活,因此而变的(得)精彩。 我想我一生也不会忘记我们共同走过的这段同学情,我相信我们都不会忘记我们共同走过的日子,我相信我们以后一定还会经常联系,(逗号在行首)心里想着对方,我相信我们彼此都在彼此的心中,因为,你们在我心中。我的同学(,)此时我是多么想大声的(地)对你们说一句我爱你,你们都要加油,因为你们是我心中的牵挂。(句号在行首)我的同学,我爱你!

或许明天我们将分离,我们会各自展翅起飞,舍不得是必然,但我会用心的(地)去祝福,祝福你们飞的(得)更高,同时我会关心你们飞的(得)累不累,(。)因为我把你们当成我的亲人,所以我相信,我们以后再相聚一定会更加的亲切。

我的同学,我爱你,你们是我的亲人,我心中的牵挂。

本文与《同桌的你》在立意、叙述方式和语言上有不少相似之处,直白的抒情更多些,显得语势更强烈些,而更少叙事对抒情的支持。二类中。

6 相逢是首歌

鸟儿遇见了天空,从此他们互相作伴,这是他们的相逢。

鱼儿遇见了大海,从此他们形影不离,这是他们的知遇. (。) 草儿遇见了大地,从此他们形影相吊,这是他们的陪伴。

漫漫人生路,人生会遇到许多人,但如何去增进人与人之间的关系呢?即(既)然相逢,那就让自己打开心扉,与他人友好共处,共同唱完友谊之歌。

相逢是一首永远唱不完的歌。茫茫人海中,人与人相遇是多么容易之事,但如果能相逢,相知。(,)那概率又是多么的微乎其微啊!人与人之间的沟通是很重要,人们说沟通是心中的桥梁,那么这相逢加上这桥梁,总会演绎出一首动人的弦(旋)律. (。)人生最美好的莫过于青春,那是最美好的一段年华,而我们相遇的人. (,)大都在那个年华,(。)如今的人们太过于看重自己而忽略他人,才导致身边的朋友越来越少,才会在青春年华留下太多遗憾。放下心中的那沉重的自己,用心去沟通,去交流,理解、关爱他人,那么人生才不会有那么多的遗憾。 相逢让彼此的心会更近。问世间大地,什么最为撼重,那莫过于人的情感,(。)无数事实证明,在重(众)多大灾难中,无论玉树还是雅安,无论是地震还是大雪亦或海啸,人们在一起的情都会将之打败。我们可能只是擦肩而过,但既然相逢,真情,真心就会打开,泱泱中国,正是有了彼此心灵的沟通,正是有了彼此真心的呼唤,中国也会是中国. (。)那是奉献之心,那是尊重之心(,)更是理解之心。

相逢让生活充满意义。在人们生活的群体之中,相逢的(是)那么偶然,但就是有了相逢,人生才那么充满意心,就由(犹)如那高山流水的真情,更尤(犹)如那冰泉之心。相逢让我们体会到了真爱的存在,友宜(谊)的价值。让我们用真心去对待身边的人. (,)让真心,理解,关心永存. (。)

深厚的情谊是那么重要. (,)以至于让人生变得那么充实. (。)学会真心负(付)出,学会心系他人,学会理解与包容,让我们用心去写一个大大的“人”字(,)为家人. (、)社会乃至国家作贡献,让自己的人生充满意义。

这一篇文章用的是抒情笔调,目的似乎在讲道理。用一组抒情性的排比段开头,然后用‚相逢是……‛‚相逢让……‛这样的句子统领三个段落构成文章的主体部分,内容从一般的相逢相处写到面对灾难的互相救助,反复强调相逢就要‚用心去沟通,去交流,理解、关爱他人‛。这也是现在常见的写作套路,有人称之为‚议论性散文‛。

虽说议论文笔端也常带感情,但要让人信服某种观点,究竟还是要摆事实讲道理,而不主要靠情绪或情感,俗话说‚有理不在声高‛,就包含这层意思。

文章开头排比段中的‚相逢‛‚知遇‛‚陪伴‛并不能与下文的内容相合。‚茫茫人海中,人与人相遇是多么容易之事,但如果能相逢,相知。(,)那概率又是多么的微乎其微啊!‛是想说明本文所说的‚相逢‛不同于一般的‚相遇‛吗?但后文又说‚在人们生活的群体之中,相逢的(是)那么偶然‛。主体部分(第

五、六、七段)三个段落的层次不够清楚,第五段和第七段内容上多有重复。评为二类中。

这里存在的问题实际上是‚形式大于内容‛的问题。这个问题目前在学生中比较普遍,究其原因,可能是平时训练中重视了学生写作技巧的训练,但忽略的学生认知能力和思维能力的培养。博学,审问,慎思,明辨,是培养认知能力和思维能力的最佳途径,努力引导孩子们读书仍然是提高他们写作水平的根本所在。

比较卷6 最圣洁的情谊

教室里,有我们共同吟唱的读书声;阳光下,有我们结伴而行的身影;宿舍里,有我们一起嬉戏的场景;尘埃里,有我们数不尽的欢歌笑语。

小学里,我们还很天真,对“同学”这个词还很朦胧;大学里,我们有了自己的交际圈;社会中,我们找到单纯的友情。只有在高中,我们的情谊是最圣洁的,同学三年,我们有过争吵,有过斗争,但更多的是美好的时光。我们为一道道数学题争的(得)面红耳赤,我们为一篇文章文与闹钟抗争,我们为高考奋战,我们为高考加油。

当我考试失败时,当我紧张焦虑时,当我生病难受时,她会说,“嗨,干嘛这么娇气,我们可是高中生,我们可是要奔赴高考战场的,怎么能在行途中败下阵来呢!坚强点,这一点儿小小的失败对你来说不算什么,我相信你!”

在我骄傲得意时,在我沉迷于手机游戏时,在我为一次好成绩而沾沾自己(喜)时,他说,“不要得意太早哦!赶快努力吧!我可是一直在你身后‘紧追不舍’哦!不要让我超过你哦!” 他们就是这样,不需要谆谆教诲,不需要耳语心长,不需要严厉(历+力)的批评,将迷途的你拉回正道,为黑暗中的你指明方向。同学最了解你,他们的关心是最纯洁的。

坐在高考的考场上,回首三年与你们在一起的时光,我们同窗共读,互相帮助,彼此激励,所有画面展现在我的眼前,就像发生在此时此刻,纵有多大的矛

盾能激起对你们的愁恨。对你们只有满满的爱与不舍,怎能舍得我们之间最圣洁的情谊。

三年同学,是我们一年(生)中最开心,最值得回忆的三年。三年中,我们一起哭,一起闹,一起风(疯),一起笑,共同灌注这最圣洁的情谊,共同浇灌友谊之花。

此时的我,往日的点点滴滴历历在目,想我们一起在高三为高考奋战时的日日夜夜,想我们为共同的梦想奋斗。

诺大的教室包容了我们的点点滴滴;温暖的阳光沐浴着我欢(们)结伴而行的身影;温馨的宿舍上演着我们(戏)嬉闹的画面„„

高中三年,我们造就了最圣洁的情谊——同学之间的友谊。

这篇文章模样和《相逢是首歌》比较像,实际不同。没有要讲道理,只为同学间‚最圣洁的情谊‛抒情,便没有体式上的矛盾。就抒情来比较,本文有第三、四段概述的情景,第五段的抒情就不空洞了。

第六段至结尾的几个段落还是显得内容空洞。语病较多,书写水平不高。二类中。

7 增进同学间友好关系

尊重同学,理解和包容同学,设身处地为同学着想,是增进同学间友好关系的不二法门。

尊重同学,是打开心灵大门的钥匙,通向信任。你对他人的尊重,赢得的是他人对你的尊重,莫说尊重仅是对他人有礼相待,尊重更是对他人习惯,(、)风俗、志趣的尊重。如若你尊重了他人,他人心中便感受到暖意,心中的大门便不再紧锁. (。)尊重就如一面镜子,你的美丽折射出你的亮丽,你的丑恶折射出你的邪恶,你对他人的尊重,折射出他人对你以诚相待。

理解和包容同学,是架起沟通的桥梁,连接心灵。在与同学相处时难免会有摩擦,但莫要其擦出火花. (。)理解是同学考试失利的安慰;理解是同学发怒时仍心平气和相待;理解是小打小闹后的一抹亮丽的微笑。我曾经因同学不对伤及自己而陷入苦恼,同是同学,彼此间本应互相谦让,理解,包容,为什么仅在一句话的分歧上便不理对方,我百思不得其解。苦恼,烦闷涌上心头,却仍不懂得退让,不懂的理解和包容。当同学对我说出:“对不起!”时,我的心灵没有得到一丝安慰,而是更加自责。人人都知:“退一步海阔天空。”而我却在此犯了迷糊. (。)我同样对同学致以抱歉,窗外的阳光更加艳丽,一切都是如此的美好。

遇事多为他人着想,是射入心灵的一缕阳光,带来阳光,带来温暖,相处是一件不易的事,多为他人着想,会使同学之间的关系变得更好,尤其是在学校这个大家庭中。学生在相处中,难免遇到困难,(、)误会,(、)磨难,有时我们的一句话便是他们逃脱困境的莫大力量. (。)我们对对方的着想,如阳光般洒在同学的身上,将寒冷驱逐,带来温暖,带来力量。深深处地为他人着想,其实并不难,只需要你换个角度想问题,将他人所处的磨难,想像(象)自己所处,便能给予对方良好的建议,一句激励的话,一个温暖的拥抱,一个对对方的理解,对对方的微笑。

在学习的进程中,我感谢有同学的陪伴。

在相处的进程中,我感谢你们的尊重,你们对我的理解和包容,你们的设身处地为我着想. (。)

我为我们之间相处和谐而高兴。愿同学们都能因此而友好和谐相处。

这是一篇在内容和结构上比较规整的议论文。文章一开头,‚尊重同学,理解和包容同学,设身处地为同学着想,是增进同学间友好关系的不二法门。‛用简洁明了的语言亮出观点,接着三个段落分别以‚尊重同学,是打开心灵大门的钥匙‛‚理解和包容同学,是架起沟通的桥梁‛‚遇事多为他人着想,是射入心灵的一缕阳光‛开头,依次展开第一段的观点,其中第三、四段从自己的经历和感受上说,内容较为充实,结尾表达‚为我们之间相处和谐而高兴‛,并祝愿‚同学们都能因此而友好和谐相处‛,没有常见的拖泥带水的毛病。

不足之处在文章结构直接从写作试题材料的现成话语来,似乎是做问答题的思路,行文死板,没有深度。尽管有几处比喻、排比的使用较为自然贴切,如‚如若你尊重了他人,他人心中便感受到暖意,心中的大门便不再紧锁‛‚理解是同学考试失利的安慰;理解是同学发怒时仍心平气和相待;理解是小打小闹后的一抹亮丽的微笑‛,但整体看来语言松散拖沓,论述乏力。评为二类下。

‚语言是思想的直接现实‛(马克思)。不少学生不会写自己真实的生活,主要原因是对自己所经历的生活没有深切的感受。感受不真切,思考不深入,语言表达往往就朝两端跑,或堆砌词藻,雕琢句式,或词句枯索,白话直说。实际上写作水平是情感水平在深层次上的表现。一个学生情感水平低,面对动人的景象也不会有所触动,当然也就不可能写出感人的文字;只有具备了较高的情感水平的人,才会从平常生活中获得感动,写出有生气的、灵动的文章。

比较卷7 学会处理人际关系

身处这个五彩缤纷的社会中,我们无时无刻不与他人打交道。我们每一个人都是这个社会的一分子,无论我们扮演怎么样的角色,我们都要学会与他人相处,处理好人际关系。

每个人都不是孤立存在的,我们都会与他人交流,通话,相处,打交道。小到你我他的交流沟通,大到国与国的合作共处,处理好人际关系都显得尤为重要。

处理好人际关系,需要真诚。真诚是交友的最重要的准则,想要与他人交朋友,就必须用一颗真诚的心与他人相处。说慌(谎)欺骗的人是无法获得真正的友谊的。真诚的(地)与他人交流沟通,让他人了解你,走近他,才会使人际关系更加融洽,增进人际的友好关系,营造和谐氛围,因此,用一颗真诚的美好的心与他人相处,你会有不一样的精彩。

处理人际关系,需要为他人着想。一个见利忘义. (、)斤斤计较的人,往往都是孤独的。想要获得真正的友谊,遇事要多为他人着想,为他人打来一份早餐,帮他整理一下笔记,天冷时提醒他多加穿,下雨时为他撑起一把伞,(。)我想这把伞,撑起的是雨,实际上是为他寒冷的心撑起了一把伞。多为他人着想,才能处理好人际关系。

处理人际关系,需要理解包容。无论是母子,(、)同事,(、)夫妻,都需要理解包容。每一个人都会烦恼难过,都有不顺心的时候,这时,我们应该给予对方更多的理解与包容,不该怒气冲天,大呼小叫。当他人烦恼时,递上一杯热茶,

暖的是心。(;)当他人伤心时,递上一块手帕,拭去的是忧伤,(;)当他人犯错时,给他悉心的纠错,改正的是态度。相互理解包容,才能有一个美丽的人生。

处理人际关系,需要真诚,遇事多为他人着想,理解包容,(。)一个良好的人际关系,需要处理好这几个方面,(。)我们不可以只为自己着想,不能任性蛮横,更不能怀着一颗恶意的心与他人相处。美丽的人生,总是需要与他人相处的,所以学会处理人际关系,才能有一个美丽的人生。

学会处理人际关系,用一颗真诚的人(心)与他相处,遇事多为他人着想,学会理解包容,才能增进人们的友好关系,营造和谐氛围,构建和谐社会。

这篇文章与《增进同学间友好关系》一文在结构方式上十分相似,也有几处精彩的语句,如‚我想这把伞,撑起的是雨,实际上是为他寒冷的心撑起了一把伞‛‚当他人烦恼时,递上一杯热茶,暖的是心。(;)当他人伤心时,递上一块手帕,拭去的是忧伤‛,同样也在整体上呈现语言拖沓罗嗦的面貌。二类下。

8 胸怀当如水

水之特点,在于能吸收百方. (,)容纳万物. (;)水之灵魂. (,)在于从容、平和. (。)水如此. (,)人亦然. (。)一个人只有在不愉快面前以微笑面对,才能活得更出色、更潇洒. (。)

高中三年. (,)既繁忙又充实. (。)一起笑过. (,)也一起哭过. (;)一起玩过. (,)也一起争执过. (。)但总的来说. (,)是非常值得回味的. (。)因为在不愉快. (、)争执面前. (,)我们学会了理解. (、)包容、(,)学会了遇事更多为他人着想. (,)所以,看着班服上每个人微笑的面孔. (,)我们觉得好幸福!

胸怀当如水. (,)意味着我们要学会包容。林则徐曾说:“海纳百川. (,)有容乃大. (。)”如果一遇到事就只顾斤斤计较的人,想必他的亲朋好友也会疏远他. (。)要想别人接近你. (,)首先要学会包容. (。)有一个人. (,)虽然现在不在我身边. (,)但我却常常思念她. (,)因为她胸襟宽广,也无比的坚强. (。)我常形容她为“一去紫台连朔漠. (,)独留青冢向黄昏”的王昭君. (。)我曾把一个最心爱的笔记本丢了. (。)她得知后. (,)只是微微一笑,对我说:“没事. (,)丢了就不要了!”从此,我便对她刮目相看. (,)艳慕不已. (。)我想. (,)这也许就是有气度、胸怀宽广人的魅力了吧!

胸怀当如水. (,)要学会“己所不欲. (,)勿施于人”,(。)高中三年. (,)难免会发生碰碰撞撞的事. (。)有些人. (,)尤其是女生. (,)刚被老师批评完或与同学发生纠纷后. (,)便谁也不理. (,)对谁都大呼小叫. (,)好像人人都欠了她一笔债似的. (。)要我说. (,)何必呢?大家都是同学. (,)都是兄弟姐妹. (,)为这点小事儿伤了大家的和气不值得. (。)所以. (,)要像水一样. (,)学会用平和的心态去对待周围的人和事. (。) 胸怀当如水有益于我们成功. (。)我们常说“淡定. ”(”,)其实就是做任何事之前不要着急. (,)冷静下来有助于思考. (,)尤其是在荣誉面前要坦然处之. (。)这一点. (,)我们应向老前辈季羡林学习. (。)他把“学界泰斗. (”“)国学大师”等称誉抛之脑后、(,)平静地过着普通的生活、(。)对于学生而言. (,)学,是需要静心的. (。)所以. (,)作为一名学生. (,)要想获得成功. (,)先学会坦然吧. (。)坦然处之. (,)也许会获得意想不到的效果. (。)

人的生命是有限的. (,)但胸怀却(应)是宽广的. (、)无限的. (。)星辰不畏夜的包围. (,)用微笑闪烁于天空教会我们要学会包容. (;)流水不惧岩石的阻挠,用微笑刻画出岩石的模样教会我们要学会从容,(。)所以. (,)万千的学子们. (,)在百忙之中. (,)我们要学会宽广自己的胸怀. (,)遇事不慌张. (,)学会理解. (、)包容,为他人着想. (,)那么. (,)你平凡的一生会铸造非凡的辉煌. (。)加油吧!

这篇文章相对来说立意较有深度,没有停留在写作材料表层的词句上,而是上升到‚胸怀‛这个层面,这个‚胸怀‛不但有‚包容‛的内涵,还有‚己所不欲勿施于人‛的境界,甚至还与‚成功‛有着内在的联系。可见作者在阅读写作材料时是有自己的感想的,这种感想可能不仅来自临场的思考,也应有平时的感悟。

当然,这篇文章的不足之处也是明显的。读第一段,以为考生要写抒情文;读第二段,又以为要写记叙文;读第三段,则以为要写议论文。材料选用有捉襟见肘的尴尬,季羡林的材料就显得很生硬。语言上的问题更大,唯一较为鲜活的一则材料‚笔记本事件‛是怎么回事说不清楚;头尾两节和主体部分的语言差异很大,显然是‚硬做‛出来的;标点使用极其随意。从这些问题可以看出,这位考生积累不够,而且缺乏最基本的写作训练。评为二类下。

如何对这样的学生进行有效的写作训练,是非常值得思考的。一味教所谓‚应试技巧‛、‚华美文段‛,像这位考生这样弄得体式不清,弄出如‚胸怀当如水有益于我们成功‛‚用微笑刻画出岩石的模样教会我们要学会从容‛等等让人摸不着头脑的话语,是这样教,还是回到扎扎实实的书面表达训练上来?

比较卷8 包容他人

“海纳百川,有容乃大。”大海包容了江河,所以浩瀚;大地包容了山川,所以辽阔;苍穹包容了鸿鹄,所以高远。包容他人,成就自我。

包容对手,成就大将风采。廉颇对蔺相如的挤压和百般羞辱,蔺相如都不予回应。最终,廉颇明白了蔺相如的良苦用心,负荆请罪,和蔺相如成了朋友,使国家更加繁荣昌盛。

包容他人,名著问世。著名作家卡莱尔在完成《法国大革命》的手稿后,去朋友家请朋友给出建议。不料,几天后朋友告知他《法国大革命》手稿被女佣当作废纸扔进了炉膛(左旁写成了火)。卡莱尔几近崩溃,他把自己关进房间,三天后,他向世人宣布他将重新起草《法国大革命》。卡莱尔包容了朋友女佣的过失,最终使得名著《法国大革命》问世。 包容自己,成就辉煌。中国达人刘伟因小时候的贪玩失去了双臂。他包容了自身的残疾,告诉自己:“要么马上去死,要么精彩的(地)活着。”他选择了后者,以顽强的毅力,学会了游泳,(、)踢球,并用双脚谱写了一支支生命的赞歌。他对自己的包容,感动了世人,成就了自己,被大家称为“无臂钢琴师。”(”,)更是被评委评价为用灵魂在演奏。

包容他人,成就伟业。刘备因一生的两次包容,成就了他的伟业。他包容了关羽,(、)张飞的出身(,)和他们桃园三结义,才有了之后的一次次舍命相救。他包容了诸葛亮的置之不理,三顾茅芦(庐),才有了诸葛亮为报知遇之恩而“受

任于败军之际,奉命于危难之间。”(”。)刘备的包容,使他的伟业达到巅峰。

生活中,我们也要学会包容,包容他人的讥讽,使我们更加顽强;包容他人的嘲笑,使我们更加强大;包容他人的恶意中伤,使我们更加成熟;包容他人的嫉恨,使我们加快前进的脚步。

韩信受胯下之辱,选择包容,终成大器;大地包容了灾害,使人心更加团结;世界包容了各种颜色,减少了单调与乏味;蓝天包容了乌云的恣意妄为,使世界更洁净。

包容,使个人更强大,使集体更团结,使国家更富强。

世界因包容而美丽!

这篇文章和《胸怀当如水》比,应试技巧的运用更熟练些,看起来写得更集中,材料也更充分些,但其中‚思想‛的成分反倒更少。开头段写到了‚包容他人,成就自我‛,文章总体上似围绕这一个点来论述,如能以此为题,主旨将更明晰,但作者并没有清楚意识到,因此才会在文章结构上弄出一个和‚包容对手‛‚包容他人‛并列的‚包容自己‛。为了迁就‚包容……成就……‛的形式,有限的材料都用得比较勉强,甚至有扭曲事实之嫌;结尾处把‚韩信‛‚世界‛‚大地‛‚蓝天‛并列在同一组排比句中,真叫匪夷所思。二类下。

9 友好关系需要理解和包容

世间最令人难忘的是我们收获了美好的情宜(谊)。而恰恰“同学关系”就是情谊,又正是友好关系。对于增进同学,(、)同事、朋友、兄弟关系(,)人们需要彼此理解,(、)包容。 友好关系很重要。无论你去到(哪)里,去那(哪)个学校,甚至在未来,你走向社会,走向了某个单位,你最需要的是友好关系。因为友好关系是你在社会中上升,(、)在社会中进步的垫脚石。友好关系有助于你我实(事)业的发展,有助于你建设美好,(、)幸福家庭。也就是说友好关系是我生活的一大重要部分,没有友好关系就没有现在甚至没有未来,就算有了也是很,不愉快,很不顺利,所以友好关系很必要,我们离不开友好关系。我们需要友好关系,因为(它)是生活的一部分。

建立友好关系需要理解。平时日常生活中需要用理解建立友好关系。同学之间相处,难免发生误会,难免发生争执,难免发生摩擦。因为每一个人都不是完美的,每一个人都是有大有小的缺点,当遇到这些小误会时,我们应该学会用平照(常)心去对待,我们应该用理解的心态去接受,(。)总之友情需要理解,友好关系需要理解,只有这样我才能在社会生活中建立一个友好关系。但是我们应该从现在开始学会以理解待人。因为无论我们走到何方,我必须带上这两个字“理解”。因为友好关系触及着我们生活的每时每刻,每一秒。

友好关系需要包容。建立友好关系是在理解的基础上(,)当然还要包容。因为包容是建立友好关系的必要条件(,)只有包容才能保持友好关系,建立更加友好的关系。生活难免有与别人矛盾,但你想要一份情谊,一份友好关系,你必须得持有一个包容心,必须有包容的心态。只有包容时你才能得到友好关系,只有包(有)包容心时,才能得到深情友谊。所以包容与理解同等重要。包容和理解可以建立友好关系。

其实建立友好关系并不难。只要有理(解)和包容就已经足够了。包容和理解是我必须需要事物,因为包容和理解可以建立一个友好关系,可以建一份深情友谊。对我们的未来,对我们的生活来说(,)友好关系是我们必备的。友好关系可以送你成功的事业,可以送你一个幸福美好的家园,可以送你一个成功的人生,所以我们需要理解和包容。

这篇文章从构思上看,从‚友好关系很重要‛到‚建立友好关系需要理解‛‚友好关系需要包容‛实际上包含了从‚为什么要建立友好关系‛到‚怎样建立友好关系‛的逻辑,有了这个逻辑,文章不但结构上比较紧密了,思想也得以深化。从材料和语言上看,基本没有现成的东西,几乎都是即时生成的,这样的文章显得比较本真自然,是一种‚真实的表达‛。

‚真实的表达‛不等于想说什么就说什么,也不等于想到哪写到哪,而是仍然要建立在一定的规范基础上。本文体现出来的从‚为什么‛到‚如何‛实际上就是一种基本的规范,这与那种直接拿写作材料提供的现成话语构成‚要尊重‛‚要理解‛‚要包容‛的平面罗列是不同的。当然,‚真实的表达‛要精彩还需从情感、材料、语言等多方面获得支撑,这篇文章在材料和语言上欠缺比较多,因此只能放在二类下。

这篇文章虽不是上乘作品,但‚真实表达‛的文风是值得肯定的。我们不能要求所有的学生都写出优秀的文章,应该接受学生因情感水平或语言水平还不够高而写不出好的文章,而不能为了追求高分而让学生去写假大空的东西。要引导学生写真实的生活,表达真实的思想和情感,努力提高学生的认知水平、思维水平、情感水平和语言水平,这才是提高学生写作水平的根本途径。

比较卷9 为他人着想

如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉,(;)如果你是一个泉水,就滋润一片土地,(;)如果你是一棵小草,就增添一份绿色,为他人着想是一种美德,要成为我们一生的追求(。)

为他人着想是一个老人对战友的承诺. (。)高浜(秉)涵是2012年感动中国人物,当年他被排(派)到台湾去当兵、(,)从此就相隔两岸、(。)有一次因想家、(,)想要偷偷的回来看看. (,)但路途上被发现,又带回去,从此跟母亲再也没有见上面,也没有机会见面. (。)自从两岸关系好转后,他才慢慢回来、(。)当他回来时母亲去世三年,连最后一面都没见上面. (。)但他帮他的战友完成了一个遗愿,就是去世后把他们骨灰抬(带)回祖国大陆. (。)他也先后送来了20多位人的,他还在继续. (。)正是他的这种为他人着想的信念,使的(得)这位90多岁高涛(寿)的老人还在坚持送他战友们回祖国的怀报(抱). (。)

为他人着想是一个母亲的执着. (。)高淑珍,一个孩子的母亲,但自从儿子患上了脑(类风湿)之后,她也走向了其他道路,(。)她要照顾一个儿子都很艰难,但她觉得不够,她招急(集)了更多的需要照顾的儿童,让上高中的女儿退学回来教这一群特殊的孩子. (。)她用粗糙的手里(撑)起了一个温暖的家(。)不管她多辛苦,只要看到孩子们脸上的笑容,就觉的(得)满足. (。)她从不说累,这源于她为他人着想的那份执着的心,(。)

为他人着想是一个孩子的真(少中间一横和下面两点)诚. (。)何月(玥)

一个16岁的女孩,因重病从此离开了我们,(。)她从小就有一个愿望(,)就是死去后要把器官捐给需要的人,(。)当她忍受病的疼痛时,提出了捐献器官的想法,并得到了父亲的认可,(。)救了三个生命,她(是)善良的孩子. (,)她是天使,她用实践证明了为他人着想的真(中间少一横)实历史. (。)

为他人着想在生活中也常见,“最美教师”张丽利(莉),“最美托举哥”周涛,还有阿里木等,在雅安地震时他第一个到达灾区,为他们做抓饭吃,还有更多的明星和志愿者等等. (。)

为他人着想是一种美德,是一种承诺,是一种信念,是一种执着(,)更是每一个平凡的人都能完成的任务,(。)让为他人着想成为我们生活的追求。

如果说《友好关系需要理解和包容》是有要表达的思想但不太会表达的话,这篇文章则是学了一种表达的套路但要表达什么不很清楚。文章首尾呼应,提出‚为他人着想‛‚要成为我们一生的追求‛,中心似乎明确,但‚为他人着想‛究竟应该是‚追求‛的理想境界,还是应该秉持的为人准则?高秉涵、高淑珍、何玥三人的事迹本身都很感人,但是不是诠释‚为他人着想‛的恰当材料呢?

2013高考写作样本正稿

一类卷和比较卷

1 珍爱那份情

你的快乐伤悲,只有我能体会,让我再陪你走一回。

——题记

帕斯卡尔曾言:世上没有人是孤岛,他们都有与外界相连的航路。而这样的航路. (,)有一大部分,就是朋友。儒家提倡(做)君子,就是因为君子为人仁义有德,与人和善,乐为人友。人生不是日复一日子(在)山间独自推石的西西弗斯,生命的重担有时只有多个肩膀才能一并扛起。寂寞时,悲伤时,痛苦时,总会有一双温暖的手握住你的手,带你走出重重阴翳。而作为学生的我们,友谊便来自同学——我们生命中除父母外最亲密的人,建立好同学关系,友谊之花才能自在盛开。

圣人必应效稼轩。

稼轩气(器)宇轩昂,不在乎世俗之评,日夜“把吴钩看了,把栏杆拍遍”,却“无人会,登临意”,他也应(因)此得罪当朝权贵,(。)这使稼轩倾心相交的朱熹一直与他保持距离,(。)稼轩却仍不以为意,待朱熹如挚友。在朱熹因朝臣打压含恨离世,满朝文武学子无一敢来吊唁时,稼轩不远万里奔来,颂念悼词,痛斥权贵。他的言行,足以让那些满口仁义的假道学们汗颜!只有以这样一份赤子之情待人,方才能收获真情。

愚者切莫学管宁。

管宁华歆本为同窗,只因华歆捡起管宁连看都不看一眼的金片欣赏,达官出门时前去观看,管门(宁)便认定华歆是个“贪财浮华”之人,与其割席而坐,不再为友。华歆却不以为忤,他在朝为官时,认为管宁有德而向圣上引荐,因自觉不如欲退位辞去以让管宁,这份胸怀大度,和管宁的武断相比,何其可贵!仅因志趣、性格不合便妄下结论,忘却宽以待人,又怎可能换得对方一片真情?

世上没有两片相同的树叶,人亦如此,唯有学会互相尊重,相互包容、理解,多为他人着想,方能为友谊打开一扇门。复旦大学投毒案的悲剧,不就缘于同学关系的经营不善么?想马克思与恩格斯互为挚友,二人相辅而成就共产主义之光;伯牙摔琴,是为子期已去,知音不复;美剧《老友记》中六主角因相互包融(容)而友情不灭;《流言终结者》更因二位主持之间性格不同相处合(和)睦而收视爆棚,这一切都印证了友谊的重要与维护之必要。

如今,我们的祖国更在为实现中国梦而奋斗,这种对友谊的维系也同样适用于大国之间的交往。唯此以往,当我们与邻国像同学一样友好相处,我们的国家才会更加强大。

人生短暂,不过百年,但情谊却天长地久。去珍爱那份温暖的感情吧,唯有这样,你才能拥抱一片更蓝、更纯净的天。

这是一篇被评为一类上的佳作,文章思路清晰,材料丰实,语言富有表现力。

文章第一段用名人名言领起,点明文章主题是‚建立好同学关系,友谊之花才能自在盛开‛,也就是说本文从同学关系谈起,最终推及到亲密的友情。然后用了六个丰实的材料来证明自己的观点,其中稼轩与朱熹交往的事例,鲜有人知,可见考生积累之深广。

二至五段,段落明晰,对比鲜明,剖析深入,文气畅通,有力地证明了该考生的观点。至此又扣引材料,再用排比句的形式补充四个例证,从而水到渠成地点出‚友谊的重要与维护之必要‛。

考场作文,无暇仔细推敲,没有查检资料的条件,也没有修改的时间,难免存在瑕疵,本文第一处引用记忆不确(考生不打引号,是有自觉的),少数语句不通顺,倒数第二段有点旁逸斜出。是要雕词琢句、打光磨圆,还是要个性体悟、真实抒写,这是面对高考写作的师生需要共同思考的一个问题。

比较卷1 建起心灵沟通的桥

三年的时光如白驹过隙,我们的高中生涯伴随着下课铃声结束了。时光荏苒,我们的同学即将带着梦想各奔天涯;有些人可能成为了死党一样的好友,但也有些人因为一些矛盾导致同学关系紧张。如何处理好同学关系成为了热议的话题。

有关机构进行了“同学关系”的调查,60%的人表示满意. (,)36%的人认为一般,4%的人认为不满意。由此可见,有少部分的人仍然对同学关系不满意。那么怎样才能处理好同学之间的关系呢?

对于同学关系紧张的现象,究其原因可归结为自我意识过强,志趣性格不和(合),竞争激烈。症状的原因已经明确,那么“对症下药”也就变得简单了许多。

处理好同学之间的关系最重要的是互相尊重。思想家黑格尔曾说过:“互相尊重是与朋友相处的前提。”楚汉之争时,由于刘邦实施的反间计导致项羽将亚夫(父)赶出了军营,项羽并没有体现出对亚夫(父)的尊敬,而是坚持以自我为中心,最终导致了失败。如果人与人之间缺少彼此的尊重,那么就好像河流两岸的桥梁倒塌了,人与人之间也就无法建立起沟通的渠道,人际关系也将走向紧张和微妙。

在与同学相处中,我们应尽可能地去理解和包容其他人。“人非圣贤,孰能无过?”每个人或许会因为各种各样的过错侵犯了你的权利,与其大动肝火,何不一笑而过(,)淡然处之?争吵和记恨只会使人与人之间的鸿沟越来越深。如果你能理解和包容他人的过错,那么这对化解你和同学间的矛盾将起到至关重要的作用。宽容好像一股暖流,既温暖了他人,也滋润了自己的心田。

在学习和生活中,遇到事情多为他人着想。哈佛大学图书馆内有一句名言这样写到(道):“站在别人的角度上才能深刻感受到乐与苦。”只有多为他人着想,才能更好地处理个人与同学之间的关系。有些人可能因为太过自私,总是从自我的角度看问题,忽视了其他人的感受,与其他人同学关系紧张。因此,我们要多为他人着想,多从对方的角度看问题。

同窗之情是宝贵的,它蕴涵着我们的青春,不要因为一些不愉快而玷污了青春所有美好的记忆,学会与朋友同学甚至是陌生人相处,对我们的人生将是莫大的帮助。

让我们处理好与同学的关系,留下难忘的记忆,步入人生下一段精彩的旅途。

这篇文章朴实地表达了自己对‚处理好同学之间的关系‛的看法,思路清晰,条理分明,说理不瘟不火,语言平实流畅。材料略显单薄,语言稍欠精炼,书写不够工整。一类下。

2 还友谊一份纯粹

友谊,就是在你深陷困境时,一双拉住你的温暖大手;友谊,就是在你倍感孤独时,一个亲切的拥抱,(;)友谊,就是当你饥饿难耐时,他分你的一半面包。

还友谊一份纯粹的祝福与支撑。当你取得不另(令)人满意的成绩时,你希望获得他人的鼓励和安慰;当你成功时,你希望他人真诚的祝福和赞美;当你骄傲时,你需要他人耐心善意的提醒,这都是友谊可以给你的。然而,当今社会,令人痛心的悲剧不断上演,复旦大学投毒案让人痛心不已,仅仅是因为嫉妒室友成绩优异就痛下杀手,被害人终身痛苦,杀人者更要日日饱受良心的谴责。本可以共同学习进步,却因一时的不和谐而酿成悲剧。屡屡发生的寝室惨剧,一些网友调侃道:“感谢那些年室友的不杀之恩,(。”)一句玩笑话道出了我们友谊的脆弱和廉价。面对朋友的成功,难道我们不应送上真诚的祝福吗?我们朝夕相处,应该对彼此有一些真诚的关爱和宽容。

还友谊一份纯粹的奉献和无私。“长路漫漫,磕磕绊绊,果汁分你一半,爱就长相伴。”歌中这样歌颂纯洁美好的友谊。朋友就是和你分享快乐,甚至是痛苦的人,如果我们能少一份自私,多一点无私,那么友谊的果汁,会更加香甜。在雅安大地震时中,感动中国的“中国好室友”在地震中救出了室友六台笔记本和三台单反相机,让我们在那些另(令)人痛心的“室友案”中找到了一丝温暖,虽然他二次上楼救财物的行为不值得提倡,但是他在灾难面前对室友的付出我们很难不动容。随后,面对大众对他的赞誉,他在微博中回复到(道):“我这样做并不是有多伟大,而是我有五个值得我付出的室友。”这就是友谊的力量:我们需要这样的友谊来让我找回对待友谊应有的真诚。

面对我们朝夕相处的室友,难道有比这更珍贵的友谊吗?所有的困难,我们一起面对,所有的快乐我们一起分享。当你们争吵时,想想室友对你的关心和爱护,当你们快乐玩耍时,想想这段短暂的时光,你会更加珍惜眼前的朋友。

其实,只要我们还友谊一份纯粹的真诚,我们就可以收获一份真诚,只要我们还友谊一份友爱,我们就可以收获一份友爱。这样的友谊是长久的,也是我们现在需要,(、)将来渴望拥有的。友谊之花,需要我们共同用爱来呵护。

这篇被评为一类上的文章足够悦目,凝练的题目,鲜明的观点,整齐的句式,清丽的书写,让人如何不爱它!

文章主体部分开合自如,一组‚当你……‛的情景贴近读者内心的渴望,所要传达的愿望真挚动人;一转而摆出现实的问题,通过‚因为嫉妒室友成绩优异就痛下杀手‛与‚‘中国好室友’在地震中救出了室友六台笔记本和三台单反相机‛的鲜明对比,所要阐发的观点清晰明了。特别难得的是文章颂扬时不乏理性,清醒中不失热情,因而,‚还友谊一份纯粹‛的呼唤能让人心生同感,确信这种友谊‚是我们现在需要、将来渴望拥有的‛。

读这篇作文,我们在欣赏的同时又禁不住疑惑,这样的学生怎么会在语言基

本功上现出完全不应有的欠缺?我们平时的写作训练究竟为这样的学生提供了什么指导和帮助?

比较卷2 镜像关系

同窗三年,我们都从原本陌不相识的路人变成了无话不谈的知心朋友,虽然期间也有过不愉快的争执,但我们总是笑一笑让不快烟消云散。就像材料中说的一样,只要互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

同学之间是需要互相尊重的,同学关系是相互的,就像是照镜子一样,你若是一副不屑的神情,冷冰冰的看着别人,拒别人于千里之外的话,那别人势必也在心中对你下了一个定义,觉得你这人不好接近,无法与你沟通,若是遇上了脾气不好的人,或许还会以为你在挑衅,说上几句难听话也不定。要想得到别人的尊重,首先也要学会尊重别人,不看不起家庭背景不如自己的同学,不嘲讽那些长的(得)不如自己的同学,切勿出言不逊,不然不但交不到朋友,还有可能因此惹上大麻烦。

同学之间是需要理解和包容的,“人非圣贤,孰能无过?”,(多余逗号)这句话想来都听过,可是有很多人只在自己犯错误时用这句话来开脱,一旦别人犯了一丁点的小错误就一把抓住不肯松手。为什么非要盯着别人的错误呢?试想一下(,)若是你也与他一样犯了小小的过错便被同学们批得一无是处,你还愿意与他们交朋友吗?还会大胆的(地)去干事情么?所以说,我们要学会适当的(地)理解和包容他人,(。)当然,也得要分清楚什么可以包容,什么不能包容,好事坏事可是一定要分清,不过我相信已经上了这么长时间学的我们不会连这都分不出来的。

同学之间是需要遇事多为他人着想的,也就是我们经常听到的换位思考,不过换位思考说起来容易,做起来可是一点也不容易。比如说你与别人发生了争执,你能迅速的(地)换位思考吗?估计你满脑子都在想等会儿要怎么收拾他了,(。)为了避免这种事情的发生,为何不在发生争执前就先做好换位思考呢?学生时期的摩擦那可真是五花八门,有的也许只是因为你无意间碰了一下他的桌子,而他正好在睡觉,有的也许只是你不经意间碰翻了他的铅笔盒。遇事忍一忍,让一让,退一步海阔天空嘛,不要因为一点点鸡毛蒜皮的小事就与别人吵起来了,即使对方说话是非常难听,你也不要往心里去,若真(少中间一横)是你的错,那你便知错就改,道个歉,若不是你的错,也不要因为自己有理而发作,公道自在人心,只是要学会冷静。

同学关系怎样,其实完全是取决于我们自己,想交到一群朋友还是给自己树一堆敌人,都看你的做法了。

本文标题凝练,主旨明确,写作思路清晰,主体部分结构整齐,层次分明。但略显板滞,材料不够丰富,语言也不够凝练。一类下。

3 致我终将告别的“战友” 当又是一年花开季,当校园的红花又一次绽放,当三年的青春我们一起度过;当校园的鸟儿又一次歌唱,当三年的春秋我们一起欣赏,同学们,我亲爱的“战友”们,今天之后,我们将天各一方。

谁在最艰难的时候,曾伸出那双温暖的手;谁在最困难的时候,曾借给我肩膀;谁在最快乐的时候曾静静与我分享。三年春秋日子那么长,却又像三年前那稚嫩(右边反文错写为“负”)青涩的脸庞刚刚停滞般(,)我们从陌生到熟悉到最好的朋友,三年又真的很短(,)短到似乎我们还来不及挥手告别,互相叮嘱. (。)没有彼此陪伴的日子,我们该怎么重新坚强。(?)

高中,青春之花在悄然芬芳,我们收获了友亲(情),远离家乡的求学让我们珍惜了亲情,懂得了落叶归根的道里(理),寄托着思念,承载着知识的航帆,我们一路欢唱。在家也许我们是宝贝,但在班里. (,)远离了父母,是你们让我知道这里也是一个家,一个温馨的教室,一窝温暖的宿舍. (。)也许我们还不懂得如何互相照顾,互相体谅. (,)曾经的争执闹别扭,谢谢你们的互相宽容和理解,让我渐渐成长。

也许,我们平时最常感谢老师的关怀,父母的关爱,今天,我最不舍的却是朝夕相处的“战友”,那些放学一起去食堂打饭的日子,谢谢你们总是第一个奔出教室去食堂排队。那些懒(右边反文错写为“负”)床的日子里,是你们把我这个起床困难户治好,(。)谢谢你们我才每天学会勤奋读书。那些我们在宿舍里偷偷“卧谈”的日子. (,)我们讨论着班里发生的奇闻秩(轶)事,评价着每天老师的课堂,畅谈彼此的梦想,谢谢那无数漆黑烦恼的夜晚,有你们的陪同. (,)我安稳入睡。

如今,我们并肩作战,迎来了人生的转折点,记得我们的誓言吗?不抛弃,不放弃!梦想就在眼前,此时我们虽在不同的地方,但依旧有相同的心愿,加油,为了高考我们执笔耕耘十二载. (,)这一刻我为你们祝福. (!)对,我们应是“敌人”(,)我们在互相竞争,(。)但,谢谢你们这点滴的陪伴,让我成长,我要祝福我们彼此见证着付出,我们不会失败。梦想,离我们那么近,一起呼喊吧!

眼睛的烟雾收起,向明天微笑(,)既(即)使天各一方,我们也不会遗忘那些美好的回忆,青春的相册你我同在。

眼睛是心灵的窗户,而好的题目就如美目流盼,荡人魂魄。‚终将告别的‘战友’‛,‚战友‛为何要用引号?有什么特殊的含义?为何将要告别?让人急切地想在文中找寻答案。

文章以情遣文,一气呵成,深深的‚战友‛情、同学义直出胸臆,似不及择词构句。少小离乡求学,与同学一起上课、打饭、‚卧谈‛、睡懒觉的情形,历历在目;室友们并肩‚作战‛,只为了一场没有销烟的‚战争‛——高考。写中学生自己的生活,写考生自己的感受,有话可说,有精彩可以呈现,有真挚的情感可以打动人心。

红花须有绿叶衬,美文还需妙字托。文章别字语病较多,标点使用不够规范。是写得太急的缘故?但看字迹还是相当工整美观的。应是平时疏于语言运用习惯养成的结果。评为一类中。

比较卷3 你不止是我是同学

你不止是我的同学,在我为难题发愁时,你便是我的良师益友;你不止是我的同学,在我犹豫不自信时,你便是我的坚强后盾;你不止是我的同学,在我发烧头痛时,你便是我的健康医生。

同学,是你让我在这个陌生的环境里,有了家的感觉。还记得,我刚来到这个学校,作为一个插班生的我,不爱说话。是你,同学,你主动跟我寒喧(暄),让我不再孤独沉默着. (。)慢慢地我便进入到了这个陌生的集体,快乐简单的(地)学习着,我(为)有你们这些同学而感到骄傲。有你们,我们班这个小集体如此地团结,(逗号在行首)好胜. (,)充满着斗志与力量。在一次又一次班级活动中,我们班为第一名,多么骄傲. (,)多么自豪。

同学们之间的关系是如此美妙。我相信大多数人的同学关系是非常好的,即便不好,毕业了也会深深地留下怀念。我和同学之间的关系就非常好。他是我们班的班长,是一个小胖子,做事认真负责,老师便委托他为我们班的班长。刚好我又坐在他的后面。有一次,我早上起晚了,没顾上吃早饭,便急匆匆地跑向教室,他发现我来晚了,(逗号在行首)下课后,便塞给我一根火腿肠. (,)说道:“以后,早起一点,不吃早饭怎么能行,对胃不好的。”虽然只有简单话语. (,)却让我们(不应有“们”字)感到心里暖暖的。这样的好同学,我不会忘记的,他不止是我的同学,更是哥哥。

同学之间也有摩擦。对于我们这些青少年来说,冲动是常有的事。所以,同学之间也有不愉快的事情发生。有一次,我们夏天时太热了,大家泼水闹着玩,我有一个同学便和着半盆水向我泼来。(,)湿了半个身子,他是我的好哥们儿,但那一次,(逗号在行首)我却不冷静地与他挥拳相向,我们“冷战”了一天,我便主动找他认错,他却一个劲跟我说对不起,说大家都有错。这样,我们的关系便铁了。同学之间的互相尊重、理解和包容是很重要的。他不止是我的同学,他是我的兄弟。 青年时的毛泽东曾写过“恰同学少年,忆往昔峥嵘岁月稠”的诗句。同学,多么可爱的称呼。我有许多同学,我为之骄傲。

同学,你不止是我的同学,更是我的家长,导师. (,)医生„„我爱你,同学!

这也是一篇写中学生自己生活,感情真挚的佳作。学生时代的生活画卷在考生的娓娓叙述中慢慢展开。叙述语言不紧凑,三、四、五小节的叙述人称和前后文、题目不适应,书写不规范。一类下。

4 如花·似玉

我眺望远方的山峰,却忽略转弯的路口;我眺望大海的尽头,却忽略蜿蜒的河流。当我逆水行舟,你在我左右,陪着我走。

我们像梵·高笔下的向日葵,束于同一只“花瓶”,朝向不同的方向,却紧紧彼此相偎相依。

一、如花

我与你是那靠地(得)最近的向日之葵。然而,我们朝着不同的方向。 你曾说,我们可以一起去丽江古城,去江南小镇;你说,我们会在同一所学校。而时间久了,诺言竟渐渐褪色,就如秋之向日葵,一点点地凋零。

我们莫名其妙地冷战。我在课堂上与你激烈辩论,却只因一道无关痛痒的小题。是了,我承认我的内心产生了一种名为“不服”的物质。是了,你我都不想在成绩单上看见两个姓名紧挨,两个分数高下难分。

高三的激烈竞争,竟让志趣相投,(、)性格相近的我们越走越远。

在如向日葵般灿烂的青春里,我们相遇相知,在同一个“花瓶”中,我们渐行渐远。

二、似玉

萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是踌躇满志,一是心如死灰。”而我觉得,这句话若译为“一是得到你想的,一是失去你拥有的”,更为贴切,这就像我们。

当我们得到了想要的友情,当我们丢掉了曾有的友情,这都是悲剧。 玉,温润如水,温暖如心。

新同桌问我,怎不见我与你一起形影不离地出入了?我怔愣一瞬间,却只能下意识地抚上颈间圆形玉佩,笑笑说,不知道。 我们颈间有相同的玉佩,都巧合地是父母所送生日礼物。我们曾相视而笑,现在竟只能暗自叹息。竞争,升学,原来真的如此残酷。

月考前一日,新同桌指着“法德和解五十周年”的新闻说:“你看,连这对夙敌都能和解。你们就不能学学戴高乐与阿登纳吗?”我笑了,转头去看教室那端的你,你却下意识地抚摸那块玉。

你我思考时的小动作一模一样。你我身高相仿,外形相似。你我被多科老师误认为双胞胎姐妹。你我,(逗号在行首)也一样可以“和解”。

宽容、(,)理解、(,)帮扶,进步。即使我们是对手又有何妨?

愿友情如玉,温润心田,温暖心田。

你我仍是那瓶中两朵向日葵。你选择去上海,我选择去北京。我们朝向不同的方向,我们依然紧紧相依偎,我们的青春亦如向日葵般,灿烂,温暖。

六年同学相伴。我们有争执,有冷战,有竞争。幸而最终,我们相互包容、搀扶、共进步。

‚如花似玉‛本是形容女子容貌美丽,这位考生却拿它做题目,来写同学关系,称之为匠心独运怕不为过。

文章借梵〃高笔下的向日葵为意象,细腻地表现了‚如花‛‚似玉‛两个女生相知相依却在竞争中背离、冷战的内心感受,行文精细而自如,显示出很厚的文字功底。相比较而言,‚似玉‛部分的文字更精巧些,内容也较为充实,更符合小标题的含义。把同学之间的友情比作玉,如玉一般温润,温暖,清新细腻,少女情怀之纯净,同学情谊之绵长,散落于字里行间,温暖心田。

开头的排比段与正文干系不大,结尾一段赘疣。评为一类中。

比较卷4 友谊之花,落落成树

流年容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。在我们的青葱岁月里,尽管物转星移,流光尽换。(,)也依旧有一份情谊,能在枯萎中盛放。

友谊之花,落落成树。

尊重——尊严的礼遇。 同学之间的友好关系,是建立在尊重的前提下。一个人的姿态即便如此。傲然不倒。因而,我们能够做的,就是以礼相遇,以心相知。生活中总不乏傲慢与偏见,其貌不扬抑或是生理缺陷,都会为自己带来种种困惑与郁结。换位思考,你也许会有感悟。这个世界上,没有谁有资格冷漠尊严,没有谁有资格蔑视生命。我们不应站在高处俯视他人,而是应该站在春光里,等待花朵,满地生香,与他人共享。

理解——心灵的问候。 人生在世,与人相往。难免志趣不合,索然憋闷。别人的言行里,总有你不屑或是厌恶的。这时,你应学会理解,如同霜雪理解梅的风骨,白天理解夜的孤独。给朋友一个微笑或是怀抱。用你心,换他心。学会倾听,学会理解,就如同在梧桐细雨中倾听瑟瑟其叶。理解是一次心与心的问候。我们不能也不应冷笑睥睨、气愤埋怨,而是需要你的大度与气概,完成青春的欢歌,完成心灵的问候。

隐忍——光辉的升华。

在青春年华里,谁的青春里能够没有腐朽?谁的青春里能够纤尘不染?面对他人的责难与侮蔑。(,)请不要面红耳赤,不要气愤难当。你自有自己的气度,旁人莫须有的话,无需多言,一阵清风拂过,就让所有的委屈、苦闷、酸涩、拂意消散。寻找你内心的声音,然后,平静、(,)俯身、(,)侧耳。你会发现,平静透彻。青春岁月里的小事,不过是一圈圈的涟漪,荡开了,随之也没有了痕迹。我们要学会隐忍坚强。内心的强大,才是你屹立不倒、支撑着你的骨骼。只有内心的强大,才能在你的心里,形成一片汪洋,心中的风帆,永不会落下。

世界上做好的爱不是你在密林,而我在白雪,我只需要攀在你的枝头,便能眺望整个浮沉人间;

世界上最好的爱也不是在四月人间芳菲尽时抽身离去,流光散尽,永远追逐着斯人步伐;

世界上最好的爱应是哪怕我在峡谷,你也等在深渊,你的出现存在是为了让我不再跌得更深,摔得更惨。 亲爱的朋友,希望始终有一颗柔软而温暖的内心,能够学会尊重与理解,能够懂得退让与隐忍。

在人生的枝头,哪怕凛冽,也能枯枝生花;哪怕雨打,也能挺立。你的心也必定如此,珍藏情谊,蓦然回首,尘埃中,情谊不曾消散,不曾淹没。

友谊之花,落落成树。

这是我们坚守的高度与理念。爝火燃回春浩浩。相信,友谊之花,必当落落成树,万年不枯。

这是一篇以语言和书写取胜的作文。主体部分‚尊重‛、‚理解‛、‚隐忍‛三个层面清晰整饬,语言华美,化用诗词流畅自如,长短句错落有致,表现出该考生很强的驾驭语言的能力。但因过分追求表达的独特,造成一些语句含义不明,而给人以空中楼阁之感。一类下。

5 执子之手,共渡风雨路

没有天空,云朵该去哪里漂泊?没有云朵,天空会不会寂寞?

——题记

十年寒窗,时光斑驳了你的笑颜,试卷憔悴了你的背影,但你们伴我一路前行,冲破高考。

寒梅与飞雪相伴,造就“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”的传奇;飞鸿与长空相伴,描绘“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的奇景;天空与云朵相依偎,才有蓝天绵羊游的温暖惬意。同窗之情,当如这世间一切美好的事物般融洽。

同窗之情,淡如水润如玉。 虽没有伯夷叔牙(齐)山高水长的知己情深,却也包含默契。也许因我们正步于通往人生大道的匆忙行程上,你我只能埋头向前、(,)焦虑不安,然而夏日那一杯清凉的水、那一份格外的复习资料、那一个鼓舞人心的笑颜,谁能说它们没有满载同学的深厚情谊?我们不是萍水相逢、(,)亦不是酒肉之交,同窗之情洋溢在三年的彼此扶持之中。当我们阔别重逢时,你有“有朋自远方来,不亦乐乎?”高考之行,愿执子之手。

同窗之情,亦有苦有乐。

“彼此靠得太近,往往会伤到对方。”同学是我们一天中接触得最多的人,难免会有摩擦,但万不可让其肆意滋生,(。)曾记否?(,)那一系列高校投毒事件凉了多少人的心?作为一同奋斗的同僚战友,我们应敞开心扉,拥有林肯那般的宽容,卡耐基那般的心胸,匆(勿)让误会的种子蔓延,生出荆棘,伤了我们三年来彼此相扶的同学。同窗之交总是乐大于苦。我们如同天空中孤立的水滴,相拥成云,相离消散。这苦乐之行,愿执子之手。

同窗之情,是嘹亮的号角声。

如祖逖闻鸡起舞、马克思恩格斯彼此勉励,同学之间亦能彼此鼓舞前行。那一句“坚持”犹雄鸡一声天下白,望见逐梦之途的曙(日+属)光;那一句“努力”犹好友衷肠,在六月骄阳盛夏带来一丝清凉。我们是同窗,同有“会当凌绝顶,一览众山小”的酬志;同有“少年不知愁滋味”的迷茫。然而我们同有梦想,在逐梦之行上,愿执子之手。

长亭外,古道边,我们即将依依惜别。三年来的陪伴、勉励都将化作春日的彩虹,绚烂夺目。

高考之行,立志仍坚。

持(执)子之手,无畏风雨。

乍一看到这篇作文的题目,不由得想起‚执子之手,与子偕老‛,心生怪讶。 文章以‚同窗之情,淡如水润如玉‛、‚同窗之情,亦有苦有乐‛、‚同窗之情,是嘹亮的号角声‛形成三个递进的部分,又于每一部分末用‚高考之行,愿执子之手‛、‚苦乐之行,愿执子之手‛、‚逐梦之行,愿执子之手‛回应点题,形成回环往复的语势,也使全文构架显得清晰。结尾用‚持子之手,无畏风雨‛表明心志,干脆利落。同窗之情落于凡人间,见于琐事上。善用概述使短文也有充实感,善于引用、化用使叙、论皆有形象感。

从题目和第一部分看,似做自叙抒情之文,第二、三部分议论的成分过多,和‚愿执子之手‛的独白式话语不相协调。语言过求工整而少了一点灵动之气。

评为一类中。

比较卷5 朋友,我想对你说

红颜谈(弹)指老,刹那芳华逝,一路向前,且行且珍惜。

——题记

朋友,我想对你说,你是否还记得三年前那个暑假,我们告别初中,虽然还未褪去青涩的外壳,就奔赴了另一个青春主场——高中。一直觉得自己是个幸运的人,所以在高中又再次幸运地遇见了你们,让我这个在青春襁褓中的巨婴有那么美好的青春刺青在脑海中。我拼了命地想珍惜,想抓住高中的尾巴,却又无能为力!当我坐在高考考场中写下这篇你们也许永远无法看到的作文时,我想说:“朋友,谢谢你!(”)

朋友,我想对你说,对不起。

有人曾说,没有遗憾的人生,不是完整的人生,我的高中也不可避免留下了遗憾。青春期的我们总是会锋芒毕露. 也许因为从小被宠爱娇惯,也许是因为竞争机制的残酷,有时候像一只刺猬去扎伤了周围的人。而这一切的根源(氵+厂+元)还是自己不够成熟,不懂包容。朋友,对不起,为我的“刺猬行径”,如果可以重来,我要先学会包容忍让,心怀他人。

朋友,我想对你说,友情是一种相互作用。

友情建立在相互的作用之上,相互尊重,相互理解,相互包容。自然界中的许多看似不相干的小动物却有深厚友谊,就是因为这种美妙的相互作用。我们每个人都是独立的个体,相互吸引成为朋友也是因为这。所以我觉得我们应该去学习,去拥有,去彼此学习。这种相互好像一种特殊的润滑剂,最大限度地减少生活中的摩擦。

朋友,我想对你说,放下保护衣。

也许真的是竞争的激烈,每个人都穿起学霸外衣。班里少了温暖,却多了冰冷。同学关系又怎会融洽呢?不如脱去保护衣。不要过于在意排名、(,)成绩。(句号不应有)也许会影响你。(,)但若干年后,你会发现那只是一些数字,而朋友却是你一生的财富!

朋友,我想对你说;(,)让我们都少一点自我意识,多一些理解与包容,少一些彼此的嫉妒,多一些真诚的帮助;少一份冰冷(,)多一次温暖. (。)

有人做过调查,对同学关系满意度,持满意的仅为60%. (。)朋友,当我们努力学会上述我所说的,相信满意度会变成100%!一起努力吧!

莎士比亚说,时间会刺破一些华美,将平行线割上美人的额角. (。)但我相信,我们的友谊不会被时间的镰刀收割!(,)永远不会。(!)因为我们拥有包容(、)尊重和理解! ——尾记

这篇作文结构齐整,层次清晰,文字清净,书写工整。似自叙抒情文而羼入了过多的议论成分,这使得‚我想对你说‛的姿态在一定程度上出现了分裂:是对朋友心怀感激和歉疚,还是要告诫、晓谕朋友?题记、尾记,实在多余。一类下。

6 谁说我们孤独

复旦大学投毒案震惊了社会,人们发出“本是同窗,相煎何急”的感叹!一时间,非但大学生,就连中学生的人际关系也饱受质疑。我们都变成了“精粹的利己主义者”。

高中生就是未来的大学生。然而高中生自有高中生的情谊,谁说我们孤独? 同学关系或有紧张之处,然而这在我们的心里不过是芝麻大小的事。纵使心中偶有芥蒂,也无需过分关注,毕竟成长需要时间。

眼前之事误人深。还记得高一我们一起走进更宽广的教室,一起为力、电、磁皱眉,一起头痛于政治,一起冒雨前行,一起打雪仗。那时的我们意气风发。现在我们一起走入考场,衷心地为你们祝福,那连日来繁忙的复习压不住我们如歌的情谊,那彼(疲)惫的身体挡不住你的侃侃而谈——尽管我对它不是太懂。忆起这些,那“精粹的利己主义者”说法不攻自破,有谁说我们是孤独的?

包容和理解早已成为我们的习惯。我们虽然阅世尚浅,但对一切关系都有着信心和希望。我们在这方面就是正能量!为此,我们不会恐惧、回避那些看起来不可挽救的人际关系。正如普林斯顿的大学一位学生在发生枪击案后给凶手墓前留下的一封信那样:赵,你大大低估了我们的力量„„我们会因此变得更加团结、勇敢,而非冷漠。是啊!(,)冷漠从不是我们的代名词!谁说我们孤独?

在同一间教室里,我们共度三年青春。生活因你我的志趣不同而精彩,枯燥因你我的性格不同而失色,紧张因你我的激烈竞争而消散。我们从来都是朋友,无论我们相互满意,相互点头,甚至是相互不满,但我们从不以冷暴力使我们的心更远,相反我们走得更近,更成熟,更自信。相比之下,那些捕风捉影之人,又有谁能说我们孤独?

人们常说人生识字始孤独。然而在这条路上,我因为我们,从不孤独;我也因为我们在未来不会孤独!

有谁能忘记他可爱的同学?有谁能忘记那些一起度过的日子?又有谁能忘记他的青春与热血?

那些只道他人是孤独的人,只怕早以(已)把这些淡忘了吧。

这是一篇评为一类中的作文。考生在深入理解材料的基础上,另辟蹊径,一开始先由复旦大学投毒案提出反面观点,然后从正面选材铺陈,最后以反问作结,主旨鲜明,内容充实,有较强的说服力。

没有华丽的言辞,用高中日常生活的亲切回忆抒发‚如歌的情谊‛;没有咄咄逼人的锋利,‚毕竟成长需要时间‛‚我们不会恐惧、回避那些看起来不可挽救的人际关系‛‚从不以冷暴力使我们的心更远‛,充满理性的话语显示出内心的坚定,语言表达极富张力。在一声声的反问中,‚那‘精粹的利己主义者’说法不攻自破‛,因为这世上没有人能真正忘记他的同学,忘记他的梦想和追求,忘记他的青春和热血。

如果平时加强书写训练,更注意书面表达的规范,评分还可以提升一个档次。

比较卷6 青春,仓促的书

六月一日,高中结束,青春散场。我回眸看看空荡的教室,欢笑、泪水,许许多多熟悉的面庞(,)竞(竟)逐一响起在我的耳边,浮现在我的面庞。不禁感叹,青春是一本太仓促的书。

而今奋笔于高考考场,看着作文材料,犹豫再三,仍固执书下一场关于年少时的往事,以此留念,以此为结束。

2010年夏,保送生的我步入高中校门,带着憧憬与些许担忧,开始崭新的旅途。 正是盛夏,蒲公英飞了满天,正当我一个人站立原地,茫然无知时,她笑面如花,朝我走来:“嘿!我们同班!”我们相视一笑,牵起对方的双手,成为好朋友,本以为至此不离。

这也许是所(有)高中女生的生活:与好友共赏朝霞,(、)夕阳,背着书包进出各种文具店,(、)精品店,相互写信,互看日记,交换心事。同窗之情,不胜欢欣。

当清晨的天空,碧云万里时,总也想不到半路竟然下起倾盆大雨,淋湿了同行人,打散了同林鸟。

她开始像个刺猬,对我说的每一句话开始反驳。

我说:“班里的人都很和善。”

她说:“实验班的人自私自利,不顾他人感受,你也一样快要成为他们的一份子了!”

带着委屈,我说:“他们只是更加专注于学习,而已。”

她盯着我说:“没有人情味的地方,待着就像个死穴,我要离开!”

后来她竟果真在一次滚动考试中故意失利,再不归来。

两年来,我们二人关系渐远,那时的我并不明白她的离去。此时坐在考场上的我,终于明白,于她而言,更重要的是人与人间亲密的关系,加之高一时期同学之间并不了解,她压力很大,需要离开。

学校,如同一个小社会,需要每一个人用心经营。理解如暖流,汇入心中,温暖不已;宽容如阳光,闪耀心头,给人勇气;为他人着想,如雨中撑起的及时伞,给人感动。

当青春散场,才忽然想起,其实我们在不经意间遗失了许多美好。因误会、争执、意见不合而渐渐陌路的朋友,在岁月的冲刷下渐渐成为心头的朱砂。

而经年过后,再回首如梦岁月。(,)那些争执又算得了什么呢。(?) 于是卧坐摇椅的老去的人们,轻轻感叹:“如果那时我能多为他想想,如果我能退一步„„也许一切都会不同。”

为青春不再仓促,让我们多为他人着想吧!

这是一篇主体意识非常明确的作文,考生用散文的笔法,简洁而又明晰的叙述勾勒出两个曾经形影不离的少女因小小的争执而走向陌路的经历,结尾部分遥想‚经年过后,再回首如梦岁月‛,尤让人叹惋,催人深思。可惜的是‚那时的我并不明白她的离去‛这一关键点表现不够,使主旨的表达受到影响。一类中。

7 和风与雨露

偶然学得《菜根谭》中的一句话:径路窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人尝。这里包含的尊重,(、)理解是让人与人相处更融洽的不二法则。 春风扶杨柳,雨露润禾木,我们期盼向往中的人际关系大概就如描述中风嬉戏杨柳,柳枝柔柔分外美好;天降雨露,禾木欣欣更添生机。相处之道,就是让彼此从这份交往中更加美好,互相学习,互相帮助,收获更多,和谐的关系缘自如和风与雨露般美好的品质。

和风,吹拂他人,扶起柳枝,抚平浮躁。和风拂面驱赶一切不安与忐忑,留下一切岁月静好待人赏的样子,如同身边那些默默给予我们帮助的同学,在你惆怅失意时,及时给你温暖的安慰,帮你赶走心中的躁动,一点点抚平心中的波澜,恢复原有的平静。

雨露,滋润禾木,使得万物生机愈浓。身边总有“及时雨”一般的同学,每每淋息(熄)你的怒火,每每冲刷你内心洪荒的土地。

做一个如和风,(、)如雨露一样的人,尊重,包容。一个这样的人,他懂得倾听从而懂得如何替人排解内心的烦恼;一个这样的人,他更懂得随和从而遇事为人着想。

一个如和风,(、)如雨露的人,他会得到深厚的情谊,那是杨柳与禾木给他的;他会得到来自港湾宁静的海风,那是他自己为自己带来的;(。)

我们盼望和睦的同学关系,希望一段美好的时光可以被我们收藏,那你就不能变成龙卷风,成为一个以自我为中心的人,(;)要去关爱他人,希望得到深厚的情谊,就不能变成暴雨一样的人,你只会冲走原本就脆弱得不堪一击和(的)禾苗,又何谈让他感激你的降临。

若你现在对环境还在挑剔,对他人还在抱怨,而不是反省自己,那你又怎么会得别人真心的对待呢?你若没有学会在狭路相逢退一步的宽容,没有学会赠人玫瑰手有余香的团结与谦让,你如何能得到一位如和风,(、)如雨露的人来吹拂你,来滋润你呢?

要感谢那些一路陪伴过你的同学们,他位(们)就是你一路走来的风,曾抚过你躁动的心,是你拥有过的雨,总帮你成长了那些回忆. (。)

作(做)一个蒲公英的种子,随风洒下尊重与理解,等有一天,会回馈你一幅美景。

这篇一类中的作文与所有的一类卷一样,明明白白告诉你‚我在说什么‛。不同的是此文以喻说理,以散文的语言说理。

在材料不够丰富的情况下,选择这种方式来行文,既把自己抽象深奥的观点形象地展现给阅卷者,又使得文章文采飞扬,还消减了材料不充实的缺憾,增加了文章的说服力,可谓一举四得。考生们在日常的作文训练中,要善于发现自己写作的长处,尽可能选择适合自己或是自己擅长的表达方式,把要说的话、要确立的观点用最佳形式表现出来,使作文既有明确的主体意识,也有明晰的文体意识。

题目‚和风与雨露‛中的连接词,用‚和‛或‚与‛均造成音节冲突,用间隔号最宜。语感的欠缺是这篇作文显示出来的最突出问题。

比较卷7 班里坐着一家人 步入高中,远离父母,一个人进了新的校园。心情有些失落,可当班主任在第一堂课的一句:(删去冒号,加前引号)你们虽然远离了父母,但在这里,咱们班集体就是你们的家,我们都是一家人”深深地感动了我。

就这样,来自各地的我们从相知、相识到亲如一家。(,)一起度过了一段美好的时光。这本大家庭相册里,留下了多彩的瞬间。也犹如五味瓶,酸,甜,苦,咸,辣。

酸,何处无波澜。

即使在家里,和爸妈也曾有过争吵,在这大家庭里也不例外。那(记)得大家曾为选班委时意见不统一喧闹过一阵,曾为学期“三好学生”的名额问题你争我辩,把有的同学弄得低头哭泣„„这些幸(辛)酸的小事让我们意识到彼此互相包容,(、)理解的重要性。当有同学谦让,(、)道歉时,(逗号在行首)我们会为他鼓掌,为最终的协调成功而喝彩。

甜,总令人津津乐道。

记得一起参加广播操比赛,每个人很投入地训练,互相指导,共同进步,当比赛中音乐意外停止,大家一起喊着节奏:一,二,三,四„„我们赢得了成功,每个人都笑得很开心。

我们班有个传统,哪位同学过生日,大家都会给这位同学唱生日歌,(。)每次歌声唱起,我们都由衷地高兴,每个人都被关心着,重视着,(逗号在行首)每次都是开开心心的,就(这)是一家人才能体会到的温暖与快乐。

苦,人生在所难免(。)

面对漫天飞舞的试卷,堆压的作业,有些同学不免有些受不了,这时候,各科代表会鼓励我们,大家坚持一下,我们一起度(渡)过难关!这简单的话不知温暖并鼓励大家度过多少个日夜。

在苦中,我们彼此鼓励,面对困难,一起克服. 我们在苦中更团结,在苦中一起长大,成熟。

咸,一起坚持(。)

高考是人生的转折点,面对这座独木桥,我们把看似简单的“三点一线”的路不知走了多少遍。在教室里一起奋斗的日子里,我们少了嘻(嬉)闹,多了一份严肃。有时我们默默无语,好像哑巴。(,)那是因为我们在为彼此营造安静的氛围。

就是这样的一家人,让我一辈子铭记的兄弟姐妹。(,)因为缘分,我们走到一起,因为彼此的关心,(、)包容,(、)尊重让我们融洽.

如今,我再次坐在高考考场,我知道,此刻,我的那些兄弟姐妹正为我加油!

谢谢你们!

此文构思很精致,但有套用格式之嫌。‚辣‛的内容缺失,‚咸‛的内容不够贴切,何不写离别的泪呢?两处行首出现逗号,多处标点使用错误。一类下。

8 做一个合群的人

学校是哺育学子的温室,不仅使学生掌握知识,同时也在学子步入社会前传授着做人的智慧。同学关系就是社会关系的缩影,只有学会处理同学(关系)你才能有能力去处理更复杂的社会关系。做一个合群的人就是对你处理能力的综合检验。做一个合群的人,你才能在社会上立足,取得辉煌的成功。 做一个合群的人,是一种谦逊的处世,而不是鹤立鸡群的特立独行。不论你处于社会的那(哪)一个阶层(,)都一定会与许多人去打交道,我们是在交际关系中成长,合群是必须的。用一种尊重谦逊的态度去对待他人,你才能赢得他人的尊重。相反. (,)你用着(应删去“着”)一种不屑的态度对待他人,又怎能融入他人的圈子中去。鹤立鸡群的合群是一种带有不尊态度的处世方式,真正的合群是能够百花齐放。徐峥是成功的,从一个光脑袋的猪哥哥转身一变的徐导。徐峥用他的处世方式在取得成功。他用他谦逊的人格魅力征服他人。他是一个合群的人,不管是对导演(、)对演员,(、)对观众(,)他都能做到以礼相待。他的合群赢得了同行们的认同(,)赢得了观众的认可,最终取得了成功。

做一个合群的人。朋友多了路好走,合群的人不是什么朋友都交(,)而是一种明智的交友。一个合群的人,他从来不会感到寂寞,因为他有许多可以分享喜悦,(、)分担忧愁的朋友。合群的人不是盲目的交友而是有选择的。交到正确的朋友人生大道会越走越宽,交到错误的朋友则会让你断送美好前程。马云虽相貌出众,但其交友时也十分友善。在创业初和创业后,他认识了诸多朋友,却没有传出任何丑闻,因为他知道交什么样的朋友。在马云企业处于危机的时候,也正是他的善友出手相助。马云的成功在于他围合了一群真心诚意的朋友,他曾说过:“我能取得今天的成绩,除了大胆创新,艰苦努力,最重要的是结识了最真诚的朋友,是他们让我取得更辉煌的成功”。(标点格式错误)

做一个合群的人,尊重,(、)理解,(、)包容他人。(,)我们才能在社会中立稳脚步。做一个合群的人,交一群真正的朋友,我们才能遇到困难不害怕遭挫折不放弃,取成绩不骄傲,奔前程不寂寞。

做一个合群的人,走自己的人生大道,拥有属于自己的美满人生。

‚做一个合群的人‛,从标题到正文,一共出现了七次,你想忽略它都不行,该考生的点题意识非常强烈。

从以谦逊的态度处世,去做一个‚合‛群的人,到有选择性地交友,做一个合‚群‛的人,用两位名人的事例来佐证,思路清晰,材料详实,没有一定的思维能力的考生写不出来这样的文章。而且每个论证层次中还有正反对比的论述,又用正面的事例加强说服力,你不信服他说的话都不行。

可能是平时不注意语言基本功训练,不通畅的语句、不规范的标点过多。评为一类中。

比较卷8 让包容筑就美好

就在尺寸书桌课本间,寒窗苦读十二年。由年幼渐入年少,若干班集体,些许好友同学伴我一同走过。纵使争执如利剑刺入骨肉猝不及防,然包容就是那副

良药,包治百伤,屡试不爽。

正如大海包容涓涓细流条条大江,方能成其深沉;正如天空包容白云朵朵鸟鸣啾啾,方能成其广博;正如大地包容绿草荫荫(茵茵)累累硕果,方能成其丰硕,人亦需要包容,方能筑就美好。

包容是化解尴尬,(、)重拾和睦的锦计。对人包容是构筑美好的桥梁。希拉里在出版书作的最初曾被美国金牌主持奚落嘲讽,并立下赌誓:若书销售50万册即吃鞋子。事实却出乎主持人意料:书一上市便引发抢购浪潮,出版一周便畅销百万。在该主持面对“口出狂言不可收拾”的窘境时,希拉里却遣人送来一个鞋状蛋糕,蛋糕满含包容的甜蜜,由此希拉里大获赞扬。与人相处中难免遭遇摩擦,若希拉里锱铢必较,定要主持人吃一只鞋子作罢,想必事情会越来越糟,两败俱伤。就如网上“哲理小孩”所言:“别人故意打了你,你也故意原谅他一次。”用包容赢得长久的尊重定好过用暴力等手段维护一时的胜利。

当今社会中缺少的正是这样包容的风气。复旦高材生黄洋遭室友投毒,(、)被害身亡的事又不禁让人联想至清华女生朱令遭人陷害导致铊中毒(,)以及马加爵残忍杀害室友一案。面对这般血腥恐怖的高校学子杀人案,“感谢室友当年的不杀之恩”只是网友一种无力而无奈的调侃。真正应当今(令)我们深思的是这类案件出现的根源。究其根本还是部分学子自我意识过重,缺乏包容心,拒绝容忍自己受到的自认为无礼的待遇。中国自古为礼仪之邦,“仁善”“包容”的教育未曾停止,对于这类事件的频频发生,我们或许需要反思中国的“包容教育”。而对于自身来说,包容是立足人世的根基,包容是自我修炼的重中之重,包容是个体成就人生的左膀右臂,学识富有而包容心贫穷的人难成大事。

当我们面对杨振宁与李政道因论文署名先后问题难成一致而决裂一事扼腕叹息,(、)为之遗憾时,请不要难过。转身看看,你的背后有包容你的错误、与你一同成长的同学;有包容你的失误,(、)为你的成长修枝剪叶的老师,有包容你的一切,(、)为你成长保驾护航的父母。你需要做的,就是修筑自己的包容之心,为社会注入多一分美好。 就让包容扬帆启航,带你到达人生的处处善意港湾,带你到达充满美好的理想国度!

思考深入,材料丰实,语言表现力强,是这篇作文的突出优点。‚包容‛是对不同于己、不利于己的价值的认可,于己无碍,何须包容?绝大多数考生没有理解到这一层,本文第一段就点明了这一观点,可惜下文材料的运用没有紧扣这一点,因而没能表现出可能的深刻性。一类中。

9 你存在,我深深的脑海里

没有一点点防备,也没有一丝顾虑。你就这样出现,陪伴我三年欢乐和哭泣,情不自以(已);可是你偏又这样,在我不知不觉中悄悄地消逝,从我的世界里将要离去,剩下的只是回忆。

还记得我们曾经,(逗号不应有)肩并肩一起走过三年时光,操场上奔跑的身影(,)教室里爽朗的笑声,办公室透红的脸颊(月+夹),那时是多么的轻松写(惬)意。如今我们丢了纯真的笑脸,添了成熟的容颜,理想正接近期限,让一切都埋在三年的回忆录中吧!

明天你是否会想起,曾一起打闹过的我们,我又能否见到他乡正奋斗的你们。想到离别不免伤感,我知道我们都没有错,只是忘了怎么退后,信誓旦旦给了承诺,却被时间扑了空。

记得最后那一节课,我们尽情的(地)歌唱,我知道那是友情的喧(宣)泄,“突然好想你,你会在哪里,过的(得)快乐或委屈”。 记得最后那一次合影,我们尽情的(地)微笑,我知道它隐藏了离别的伤感,“明天你是否会想起,曾经同桌的我”。

记得最后那一次留言,我们尽情的(地)书写,我知道有很多无法用言语表达,“朋友一生一起走,一声朋友你会懂,一句话一辈子,一生情一杯酒”(。)

三年,我们一起成长,从青春走向成熟,有过争执,有过感动,有过欢乐,有过伤感。有人说高中的同学是一生中难得的挚友,没有勾心斗角的算计,亦没有趋利赴势的市侩,有的只是引人由衷欢笑的回忆。

友情是黑夜里的繁星,默默地指引方向;友情是深冬里的棉袄,无私地奉献温暖;友情是烈阳下的绿荫,默默地替你分担;友情是舞台下的荧光棒,默默地为你鼓掌。正因为有了友情的陪伴,我们才不会孤独寂寞,我难道能舍弃这份感情吗? 友情,意简而义深。很幸运能在你们的陪伴下走过这三年的时光(,)我不会忘记这份情义,会把它保存在心底,保存在深深的脑海里。

你存在,我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里。让泪化在回忆里,会有一天,我们相遇,翻开泛黄的回忆。

怀念的词何必压抑,就算我是莫言韩寒,也不见得能把感情诠释完美。一句珍重,友情永远。

——后记

这篇文章应该出自一个开朗活泼,热爱生活,酷爱唱歌的考生之手。你看,校园里的每一个角落,都有同学们相伴相随的身影;你听,三年来的奋斗都回旋在动人的歌曲里,《同桌的你》是最深情的同学情,《朋友》是全世界永恒的赞歌。

《中庸》开篇就讲‚天命之谓性,率性之谓道‛,天命之性,是‚善性‛,顺善性之为,是为‚合道‛。这篇文章就是这样的率性之作,说中学生自己的话,反映中学生自己的校园生活,回顾中学生自己成长的历程,而一切皆合善道,因而让人爱不释手。写作绝不仅仅是技巧的摆弄,心性的修炼才是首要的。倒数第三段看似有文采的排比句,实为多余之笔,出现这一段大概是应试训练的不良影响。‚同学关系‛虽可发展为‚友谊‛,但过于强调‚友谊‛,反会造成对没有发展为‚友谊‛的‚同学关系‛的否定,使得表达核心的内涵模糊。评为一类中。

比较卷9 让我挽起你的手 像是沙漠里的一粒沙,在烈日的注视下磨砺坚韧;亦若苍宇的一颗星,在漫漫黑夜里闪耀星灿。我们,在时间的光华下,拼搏着,彼此相拥„„

——题记

记不起,是哪一天第一次与你相识,只记得那是一抹阳光,那是你的微笑;记不起,是哪本书我们第一次谈话,只记得那像一杯清茶那是你求知的眼神;记

不起,是哪一次的感动让我们都哭湿了衣领,只记得那是一份心情,那(是)你我共同拥有的心事。朋友,是我一生最美丽的遇见,是我一生最温暖的陪伴,是我一生最可贵的珍藏。

让我挽起你的手,挽起理解的手,那是心灵的沟通。

每一次的日升,课堂上回荡的是朗朗的读书声;每一天的日落,灯光前不灭的是那小小的梦想。我们拥有同样的梦想,我们相互理解,于是少了几分争吵,多了几分关怀。朋友间的交往,少不了磨擦(,)理解就如同那日升的朝阳,驱走误解的阴霾,迎来和谐的彩虹。

让我挽起你的手,挽起尊重的手,美丽的时光少不了尊重的花朵。

孔子云:“己所不欲,勿施于人”,尊重是处事的起点,尊重是做人的准则。倘若同学间少了尊重,就少了彼此交流的水平线。尊重,不是平时不注意的唏嘘,尊重是清晨的一声问候,是面对道歉时的一声回应;尊重,不是面对错误的不诚恳,而是彼此相处的真诚相待。尊重,是以心相待,尊重,是与你为邻。尊重,是朋友间的相待准则。

让我挽起你的手,挽起奉献的手,共拥有一片真诚与爱的阳光。

倘若不是相处在同一个空间里,倘若不是呼吸同一片空气,我们怎么拥有这一样的感受。奉献,为我们的生活增添了一份和谐. (。)朋友间,一杯长跑后的热水是奉献,奉献你的关怀;摔倒后的一把扶持是奉献,奉献你的热心;学习中的一番讲解是奉献,奉献你的友善。奉献,让你我更近,让青春更甜。 沙漠中的一粒沙,即使烈日焦灼,因此彼此相肩靠拥,哪怕辛苦,也弥感幸福; 苍宇里的一颗星,即使黑夜漫漫,因为群星相伴争辉,哪怕艰辛,也倍感珍贵;

而我与你,挽起双手,在时间的旅程中,用汗水,写下一路的青春赞歌。 挽起爱的手,让友谊的花朵在无悔的青春里,绽放,绽放吧!

这篇作文,从书写、行文到语言都比较漂亮,似乎无可挑剔,但除了第一段,主体部分‚挽起理解的手‛‚挽起尊重的手‛‚挽起奉献的手‛,齐整的形式下实际内容显得空泛,‚理解‛如何形成了‚心灵的沟通‛,‚尊重‛和‚礼貌‛‚真诚‛之间是怎样的关系,同学之间的相互帮助能否归结为‚奉献‛,都比较含糊。而且这样的主体构架也与倾诉式的题目、开头不相协调,文体特征也因此变得模糊。过分的技术性追求造成了‚我‛的缺位。一类下。

二类卷和比较卷

1 正确对待同学关系

高中三年,一晃而过。大学,我们各奔东西,相见不知何时。珍惜这短暂的三年时光,正确对待同学关系。

用一颗宽容的心,与他人相处。

“挑剔哥”没有同桌,新同学不得不坐在他的旁边。无论“挑剔哥”怎么刁难这位新生,他总是对“挑剔哥”笑一笑再去做事。时间久了,“挑剔哥”也不

觉得同桌不好了,还经常向同桌请教不会的题;偶尔,还邀请同桌一起玩。毕业了,“挑剔哥”还有点舍不得同桌呢!宽容的力量可以改变一个人;(,)宽容可以让你与同学和谐相处。用宽容正确对待同学关系。

多为他人着想,用爱温暖他人。

同学之间的关系是宝贵的。有同学在玩耍时不小心摔断了腿不能上课,班长就自发组织同学去给他补课;有同学因家庭贫困而辍学,班长就组织其他同学为他募捐学费;有同学是留守子女,班长就和其他同学轮流邀请他去做客„„同学们的关爱给他们感动,(、)温暖和幸福;同学们的关爱给了他们力量和希望;同学们的关爱给了他憧憬和动力。

尊严无价,用尊重感动他人。

家中贫困的同学常只穿一套校服,只用一枝(支)钢笔,一枝(支)很短也舍不得扔的铅笔头。不要因为他们太单一而疏远他们;不要因为他们太寒酸而讥讽他们;不要因为他们太节约而嘲笑他们。把他们的家庭背景抹去,谁都是平等的。他们会收获我们的尊重,他们会收获我们的关心,他们也会收获我们的友谊。

三年忙碌的日子,三年充实的日子,三年快乐的日子。有些人成了无话不谈的好友,在毕业分离时抱头痛哭;有些人交集甚少,分别也没什么感觉。有些人自我意识过强,想让所有人以他为中心,朋友甚少;有的人与人志趣不合,交集过少,也就少了这一个朋友;有的人则在三年竞争中度过,没有交上什么朋友。

朋友是人生中不可缺少的一部分,高中时代的友谊也将会是永生难忘的情谊。正确的(地)对待同学关系,让他们感受到你的包容,(、)理解和尊重,让他们感受到你纯洁的友情在向他们招手。我相信,他们会怀念你与他们相处的这段时光。

评为二类上。作者在写作这篇文章时是有构思意识的,从自己的生活视野中选用了‚挑剔哥‛‚班长‛‚家中贫困的同学‛三个材料,并用‚用一颗宽容的心,与他人相处‛‚多为他人着想,用爱温暖他人‛‚尊严无价,用尊重感动他人‛三个句子依次统领这三个材料,构成了文章的主体部分,表达了对‚同学关系‛的认知和思考。文章在这一点上是成功的。

但这篇文章也有明显的不足,作者不大会在议论中使用叙述和描写的手法,材料缺乏形象感和画面感,语言不够生动,更谈不上凝练。究其原因可能与平时训练不到位有关。从目前高中作文教学情况看,普遍存在重议论文轻记叙文的现象,而议论文中材料的呈现恰需要良好的叙述能力。虽然议论文中材料的叙述属于概述,但概述不等于泛泛而谈,概述更需要匠心独运,更需要在遣词造句上下功夫。实际上议论和记叙并非互不相关的两种表达方式,而是相辅相成的,好的议论文中的材料叙述必定是生动凝练的。

比较卷1 一颗包容的心

海纳百川,有容乃大。当我们拥有一颗宽容,(、)包容的心时,我们便能与人为友,我们便有无数的朋友。此时鸟儿为你歌唱,花儿为你绽放,你便成为了这世间最幸福的人。

包容是那弯弯的桥让人们走近彼此。古有心胸宽广的蔺相如,他不计较廉颇对自己的冒犯,廉颇负荆请罪,他以一颗包容的心接见廉颇,他用包容换来了真

挚的友谊,(。)是包容让廉颇走近蔺相如。美国总统也有一颗包容的心。他在职时有位政见不同的官员总与他作对,有位官员让林肯撤他的职,而林肯却说:“当我们与敌人成为朋友后,就没有敌人了。”此后林肯也的确是这样做的。他以一颗包容的心吸取其他官员的意见,无数敌人成为了他的友人,他也因此成为了有为的总统。林肯用宽容换来了朋友,拥有一颗包容的心(,)你便能拥有更多的朋友。

包容是强大的力量助你走向成功。清朝商人胡雪岩曾说:“当你心中有一个县时,你便能做一个县的生意,当你心中拥有一个省时,你便能做一个省的生意,只有当你胸怀天下时,你才能做天下的生意。”正是有了这样一颗包容的心,胡雪岩成为著名的红顶商人,国家危难时他愿意捐出钱财救国,是包容的心助他走向成功。北大的校长蔡元培先生拥有一颗包容的心,他提倡各种类型的文学的发展,(。)那时无数名人前往北大任教,北大因此成为了更加吸引无数学子的学习园地。(;)蔡元培先生也因此成为了令人们敬佩,(、)尊重的校长。他们的成功源于他们拥有一颗包容的心,他们愿意理解不同的人,不同的文学家,不同的文学类型,正是这颗包容的心铸就了不同的美丽。

拥有包容的心你便是那广阔的天空,你便是那无边无际的大海,你便是那雄伟的山峰。你的胸怀可以容下天下万物,你便能与同学友好相处,你便与默(陌)生人相视一笑,你便拥有幸福和快乐。当我们拥有一颗宽容的心时,我们便能收获友谊,我们便能获得成功。此时鸟儿为你歌唱,泉水为你欢笑,花儿为你绽放,拥有一颗宽容的心,天地便美了,你便幸福了,社会便和谐了。

这篇文章在结构和语言上与《正确对待同学关系》一文有相似之处,不同的是本文选用的材料并非来自自己的现实生活而是来自历史名人故事。本文的不足之处还在于文章的构思比较机械和死板,有明显的套路痕迹。二类上。

2 那一年,我们的纯真

每个人在人生路上都有最美好的回忆。但是,在我所经历的这些年来,高三的纯真情谊还是深深的烙印我心里。

初入高三,同学们之间还不是很熟悉。也许是刚开班的缘故,抑或是高三了要拼命学习,没有了刚开始升入高一的喧腾与打闹,也没有了刚开始的兴奋与激昂,每个人只是安静地坐着,等待班主任来讲话。

那一年的我们初入高三,熟悉之后相互鼓励去勤奋学习,希望在一年之后金榜题名,考上理想的大学。凌晨我们一同早起,跑操时我们一起拼命的(地)喊口号,晚自习一同累着去休息,没有刻意的讨好与距离,有的只是我们大家一起为心中的梦想所做出的努力。

那一年的我们初入高三,没有社会中的钩(勾)心斗角与落井下石;没有类似马加爵的事件发生;也没有因同学关系不和而致死的投毒案的发生。我们这个班同学的关系就如一张纯洁的纸,毫无斑点。我们营造和谐氛围,就像大家庭一样. (。)班主任也曾说我们这个班是她带过的最融洽的班级,气氛和乐融融. (。) 那一年的我们初入高三,捅出的便是一次次的模考加月考。“排名政策”让许多同学对第一名这个宝座虎视眈眈,由此许多尖子生之间的问题接踵而来。由于竞争激烈,原本两个关系很好的同学慢慢疏远了. (。)两个人都是班上的尖子

生,大家想共同努力,就为这俩同学着急,并暗自想办法。班长琢磨一通后,商量着晚自习开个班会来说明一下情况. (。)到了晚自习,班长说:“我们这个班是全校公认的最融洽的班,对不对?同学们之间要互相关怀,互相帮助,彼此激励,即便是有矛盾,在这个风尖浪口的高三,有什么不能放到一边来把心思投入到学习上,第一名固然好,但它有什么用,充其量只是一个名号而已,仅仅这一个名号,就让这两个同学反目成仇,值得吗?现在我们不是为了这个所谓的第一来撕破脸的,我们心中有更大的目标。”班长走下台后,我们偷偷的(地)看向那两位同学,果真在班长的演说下握手言和。并且在这两个尖子生的带领下,我们班整体的成绩也是愈涨愈猛. (。)

那一年的我们初上高三,紧张而劳累的学习氛围下,有的是同学们的“舍小家为大家”的精神,生病了同学争着去买药,打点滴时争着去给辅导功课„„正是同学之间的理解、尊重与包容,同学们的关系更加融洽. (。) 那一年,我们的努力、拼搏、纯真,终将是烙印在我心里,变成最美好的回忆。

作为一篇叙事性的散文,这篇文章在构思和语言上有特点。首先,作者能够比较熟练地用统领性的句子‚那一年我们初入(初上)高三‛引出了四个高三生活的场景来表现高三时期的学生集体生活,表达了对这一段生活中形成的同学友情的怀念之情。语言也具有较强的抒情性,不少句子体现了一定的语言运用技巧,如第二段中‚没有了……也没有了……‛和第四段中‚没有……也没有……‛的句式,除了具有一定的抒情性之外也还在内容上引出了高一时的情景和马加爵事件等社会热点,丰富了文章的内涵。但问题也恰恰出现在这些技巧的运用上,当把四个场景合起来看的时候,很让人疑惑,‚初入(初上)‛的那个高三班级究竟是一个‚气氛和乐融融‛‚有的是同学们的‘舍小家为大家’的精神‛的班级,还是‚竞争激烈‛的班级?究竟是大家都在拼命学习,‚没有刻意的讨好与距离‛,还是‚(有人)生病了同学争着去买药,打点滴时争着去给辅导功课‛?很难在读者头脑中形成一个统一的班级形象。另外,马加爵事件等社会热点的引入,从文章的构思上看不够自然恰切,在一个正常的班级学习、生活,需要想一想有没有‚投毒案‛吗?评为二类上。

比较卷2 那三年时光

高中三年飞速流逝。我们在一起学习,成长;我们一起哭过,笑过,吵过,闹过;此刻,我们要跟彼此说再见了。 ——题记

回首高一

还记得,高一的我们都带着心中又(对)高中生活的好奇和向往,欢快地走进校园;还记得,青春向上的我们面带微笑地和大家打招呼,大声说到(道):“你好,我是××,很高兴认识你。”可我还记得,高一的学习压力压得我们喘不过气。

刚上高一,每个人心中都有着自己的疑惑。对于同学之间的相处更是感到困难重重,不知道眼前的他是否真实?不知道我们的性格是不(是)相同?不知道对方的人品和爱好?(。)

所以高一的我们专心学习,对于同学相互接触,彼此了解。在与同学关系上

近乎完美。

回首高二

高二的我们逐渐成熟. (,)逐渐稳重,但也不可避免有些同学的冲动。 我们了解了班上的同学,找到了知己,兄弟。我们的相处也会不愉快,也会争吵,也会冷战,可发生这些情况的原因是什么呢?是自我意识过强?(,)还是志趣,(、)性格不合?(,)还是缘于竞争激烈?

不管是因为什么,我想只要我们怀着一颗理解(、)包容的心,遇事多为他人着想,互相尊重,关系就会更加融洽。

高二的我们又大了一岁,学会了如何与同学相处,友谊更深了,关系更铁了。

回首高三

步入高三的我们,失去了往日的欢声笑语,学习的压力逐渐增大,即将面临高考的我们心中充满了害怕和不安,也正因为这些心里(理)压力,让我们的心情烦躁,常常莫名其妙的(地)心情不好。

在这种情况下,同学关系走向了下坡梯段。这样的我们少了沟通,常常沉默,低头做自己的. (,)关系不断恶化。但如果你会体谅同学,可以做到包容和理解对方,那么我想学习的压力并不是问题,也不能阻碍你们的交流与沟通。

高三的我们成长,学会了与朋友,(、)同学相处,度过了最美好,(、)最艰难的时刻,我们同窗共读,互相帮助,彼此激励,收获了深厚的友谊。

高中三年,转眼间就结束了,我们就要走向更完美的生活. (,)但我们不后悔. 不失望. (。)

这篇文章也是试图通过几个生活片段来表达对高中生活同学关系的怀念,和《那一年,我们的纯真》同样班级整体形象模糊。叙事不够具体生动。二类上。

3 此情可待成追忆

每个人都要经历成长,作为新时代青年,读书上学是我们每个人都要经历的,如果人生百年,那么我们在学校的十余年是我们一生最重要的一段,这一段中有我们最诚挚的感情,此情可待成追忆。

独上高楼,望尽天涯路。

已为19岁的我,如今坐在考场,忆起在学校的点点滴滴,不禁感慨万千。真应了那句“不打不相识”,我们的相聚情深,多亏了当时的“打”。作为重点中学的一员,我们都是骄傲的,如毛泽东所说:“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激昂(激扬)文字„„”相遇的我们首先来比拼一下:你数学第一,我英语第二,我体育竞赛又是第一!我们来看看素描,我们来拼拼街舞,比拼之中又现真情。年轻的人,躁动的心,怎过服输?或许有矛盾,或许会打架,或许争吵,但在分别一刻,有什么是不可原谅呢?我们紧紧抱在一起,相约十年后再见,老同学!

为伊消得人憔悴

正如《士兵突击》中那般,再讨厌你的人,相久(处)那么久怎么会没有感情?我怎舍得让你伤心?看看A 君和小C 同学,打小是邻居,同入高中又同为一班,同一宿舍,A 君口头禅便为(:)“小C ,你认了吧,你就是头猪!”体育场上,小C 同学参加长跑,A 君场边全程陪同(:)“小C ,加油!坚持一下,还有一圈!

小C ,挺住!”小C 摔倒了,眉头紧锁,抱着腿起不来,(。)A 君疯了般跑上前去背他去医院,事后笑着说:“你个猪要是出什么事,以后我还去笑谁呀?”“小C ,你认了吧!你就是头猪!„„”渐行渐远的身影,在夕阳下拖出了长长的影子,构成一幅完美的画卷!你受伤,我愿在你床边陪伴,衣不解带,为伊消得人憔悴,终不后悔,此情可待成追忆。

那人却在灯火阑珊处

默默在背后关心我的,总还是你——我最亲爱的同桌。早饭来不及吃了,同桌,总是你帮我带来的,无论晴暑,不管风雨,我总可以吃上热汤饭。(;)请假缺课时,我亲爱的同桌,总是你为我总结笔记;(,)总是你不厌其烦地为我讲解;(,)总是你边嚷着“笨死了!”边在夜灯下为我讲解演算;当我不开心时,总是你与我分享,同甘共苦。

老师,还有你,在那迷茫的路上,你的微笑与谆谆教诲,是我人生路上引航灯!(,)为我指引前进的道路!汩汩细流润我心!

谁说同学关系不好相处?谁总与老师斗智斗勇?亲爱的朋友,坐在高考考场上,我向你诉说我的衷心,愿你们安好!此情可待成追忆„„

„„

这篇文章最突出的是题目和三个小标题均是引用古诗词名句,这本是个巧妙的方法,用得好确可以起到锦上添花的作用。小标题引用的三个句子,王国维曾经引以描述做学问的‚三境界‛,但用在这篇文章中,和各部分的材料、内容不够贴合,更看不出所领的三部分有什么层次;题目截用李商隐《锦瑟》‚此情可待成追忆,只是当时已惘然‛,只怕是没有搞明白这里的‚可待‛是‚怎待‛的意思。总体上看文章的语言也比较具有抒情性,但抒情话语的分寸拿捏得不够恰当,如‚你受伤,我愿在你床边陪伴,衣不解带,为伊消得人憔悴,终不后悔,此情可待成追忆‛,有点做作,读来别扭,显然是欠斟酌的。‚为伊消得人憔悴‛那段文字在行文方式和语言风格上也与其他部分不够协调。另外,倒数第二段写师生情,明显偏离了中心内容。评为二类中。

比较卷3 世界清浅,你我理解

理解是生命中的一缕阳光,是我们生活中不可或缺的一种感情色彩,有了理解,生活更美好。

世界清浅,你我理解。理解对方,是给他们的心中多一分安慰,(;)理解对方,是给他们多一分信任,(;)理解对方,是给他们的心灵增添阳光。

理解是人们之间的信任基础。在各校毕业或狂欢的场合中,不缺少几个男生将老师举起并且向上抛的场景,在将老师抛起时老师会开怀大笑,因为老师知道他的学生们会接住他。正是因为这种理解,这种信任,同学们的学校生活才会更加炫(绚)丽多彩。老师理解同学们想要释放的心情,因为孩子们的校园生活有时十分压折(抑),所以在孩子们将老师举起时他并没有反抗,学生们理解老师的孩子心,更加近了他们之间心与心的距离。理解,成就了老师与学生间的信任,成就了互相信任的他们。

理解是人们之间包容的前提。一生有一知己便足矣。在他们做生意之后分钱,一位拿的多,另一位拿的少,拿的少的会包容对方,因为他知对方家境贫寒;在

他从战场屡次逃回,别人都在讥笑他时,他的朋友知道是因为他放不下家中年迈的母亲。这就是著名的管鲍之交。管仲与鲍叔牙的理解与包容是世人赞颂多年的美篇,作为朋友,两人互相理解,最终成为一代佳话。是理解让人类的友谊得到了升华。理解,成就了他们之间的包容,成就了互相包容的他们。

理解是人们之间由幼稚走向成熟的要求。马克思与恩格斯,时代的大背景下是他们友谊的闪光,两人之间由陌生到熟悉,由幼稚到成熟,两人有着相同的志趣,相同的目标,时代的大变迁,民族的大改革在他们深厚的友谊面前全都被搁置,但也可以他们的友谊是如此地倾城。两人的理解在历史上是一段佳话,只要提起无不争相赞颂。理解,是理解,成就了他们的成熟,成就了成熟的他们。

世界清浅,你我理解。任你灯红酒绿,任你推杯换盏,任你高朋满座,任你官场穿梭,这世上定有一人会理解你,理解你在于这些环境的意义。

这是个奢华的年代,这也是个清贫的年代;这是个繁华的年代,这更是个清浅的年代。独上高楼,幸运的你我,一定会等到真正的理解者,要知道,望断天涯路时,你等到的便是最美好的时代。

世界清浅,你我理解。

这篇文章以‚理解‛为表达中心,在构思和语言上都有可取之处,书写尤其值得称道。但所谈的‚理解‛,只能大概定位于人与人之间的‚理解‛,不具体。用马克思与恩格斯这则材料来说‚理解是人们之间由幼稚走向成熟的要求‛,让人无法理解;多半只是记得马克思与恩格斯有深厚的友谊,不记得具体的事迹,更不用说对马克思与恩格斯深厚友谊的内涵的理解,于是只好说些虚浮的话语。最后三段,更是越写越虚空,如‚这是个奢华的年代,这也是个清贫的年代;这是个繁华的年代,这更是个清浅的年代‛,套用狄更斯的名言(是否直接由阅读《双城记》得来不可知,这个句式已被用成俗套了),单看句式真是漂亮,但在文中究竟表达什么呢?二类中。

4 友好关系需要经营

同学是一把伞,当下雨时为你挡风遮雨;同学是你的精神支柱、(,)当你学习劳累时、(,)为你加油;同学是你的开心果、(,)当你难过伤心时(,)为你负担一些事(,)使你开心。所以我们需要好好对待同学,搞好关系。

友好的关系需要相互尊重。

你是否尊重你的同学?你是不是想让别人尊重你?要想得到他人的尊重、(,)首先要尊重别人、(,)要为他人着想。跟同学相处难免会有些误会、(,)会发生一些不愉快的事儿。当你愉(遇)到这些事儿的时候、(,)不要冲动、(,)也不要骂你的同学、(,)这样做会让你们的关系更加恶化。要静下心来,尊重一下他人的观点和看法,慢慢的解决你们之间的事儿。互相尊重会增进你们的感情、(,)会减少你们之间的误会。想要友好的关系就尊重你身边的人,尊重别人你会变得更快乐。

友好的关系需要理解和包容。

我从小就被爸妈保护着,我说我要什么他们就给什么,可我也不会太过分,长大了就变得懂事儿了,可很不喜欢别人在我面前指责我,所以当朋友和同学说我缺点时我很不喜欢跟他们说话、(,)这样肯定会影响到我和别人之间的关系。

通过三年的时间(,)我学会了理解和包容,学会了接纳别人对我的指责,也学会了改变自己。在这方面我朋友帮了很多,她稳(温)柔替(体)贴、(,)使我懂得了很多道理。如果你无法理解和包容别人,那么你就无法跟别人沟通、(,)无法跟别人交流,所以我们必须要学会理解和包容。

友好的关系需要为他人着想。

跟同学交流或做朋友时,会遇到一些麻烦,只要你把心放宽、(,)理解他人,也许你们的烦心事会少一点。当朋友遇到困难的时候、(,)要去帮助他、(,)为他着想、(,)无论他以前对你怎样、(,)一定要帮助他分担一些困难。当朋友学累时、(,)为他加油、(,)会给你带来快乐;当朋友无助时,给他一个微笑、(,)使他快乐一点、(,)让他知道他不是一个人(,)有你这个朋友陪着他。很多时候需要为他人着想,这样才能更加增进你们友好的关系。

友好的关系需要我们来经营、(,)互相尊重、理解和包容、为他人着想是友好关系的关键要素。有了这些要素、(,)才能让你们的友谊变得更好。为了你的生活变得更精彩、(,)为了快乐,为了和他人一起分享而搞好与同学之间的关系吧。只要你们齐心协力、(,)快乐无处不在!

这是一篇典型的‚训练有素‛的作文。可以说,这是运用套路进行写作比较成功的作文,因为虽然是在用套路来写作,但写的是自己对同学情谊的认知和理解。这样的文章和所谓‚套作‛的文章不同点主要在于文章的内容是从试卷提供的材料中自然生成的,而且形式和内容基本还是协调的。不足之处是作者未能从套路中挣脱出来,构思和语言不够灵动,所表现出来的思想和情感较为空泛,不够充实也不够鲜活。

单从一次考试的角度看,写这样一篇文章,获得二类中的作文分数,虽不值得庆贺,但也没有得低分的风险,似乎可喜的成分还要多一些。但从作文教学的角度看,学生被约束在套路中,潜在的表达能力不能得到正常的发展,可能的优秀的成绩没有机会获得,这能说尽到教学的责任了吗?从学生心灵成长的角度看则更可让人感到悲哀,因为他们的个性受到了太多的束缚,在书写中认识自我与表达自我的意趣可能就此抹杀。

比较卷4 让我们抱一下

社会是一个大集体,班级是一个小集体。小集体和谐大集体就更为和谐。我们每一个人共同组成了一个集体,有时抱一个,(、)笑一下也是一繁花美景。

我们是拥有五千年历史大国的炎黄子孙。我们拥有着浓厚的文化底蕴,在其它国家看来中国人应该向来互相尊重、理解和包容的,可是我们这些正在被润淋的学生之间也有摩擦,甚至出现大事件。

著名的马加爵案件不就是个例子吗?因为一些小事,一些嫉妒心至于这样子吗?作为一个大学生具有了一定的知识(、)文化水平和交技(际)的能力,且有着优秀成绩的他,却做出了此事,杀了共同生活的同学!我真为他悲伤,因为他的一辈子就这样毁了,因为自己的心太“小”。他真的不懂尊重、理解和包容是怎么写的吧!

学生之间免不了攀比和竞争,但我们应放好自己的心态,没有的(、)想拥有的咱们可以自己去争取,却不是取走别人的性命!遇到事情多给别人微笑和拥

抱,让人感到从内心散发出暖意。最近发生的复旦投毒案更是一个很好的例子。同学之间的紧张关系,让我们身心“巨疲”。现在的学生到底怎么了?因为以前和林某有过嘴上的小争吵,且林某嫉妒其学习成绩,最终在饮水机里投毒,更可怜的是受害者因觉得水有问题还把饮水设备清洗了一下,他的好心却没有换回他自己的生命!我想问问他,你后不后悔?你有没有真正受过教育!

日益紧张的同学关系难道真的没办法挽救吗?我想并不是!在这所机构的调查中显示只有4%的人觉得不满意!且有72%的人表示对增进同学间的友好关系有强劲的信心。这说明大多数人还是对同学关系很看好!他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会很融洽。真的是这样!看看马加爵和林某他们正因没有做到这些,结果就是入狱做(坐)牢,失去美好青春年华。伤及社会,震(扌+震)人心灵。

最近几年同学之间发生的惨案逐年增多,有因未及时给人开门,走路不小心相撞,说粗话(,)甚至有的人没有及时起床等。本来集体是一个美好的象征,他们凝聚着力量,他们凝聚着光荣和未来,现在却布满了灰尘„„

有时我们微笑一下,友谊之花会开的(得)更艳丽;有时我们拥抱一个(,)信任之花会独傲一方;有时我们宽容一下(,)友谊会加深,情谊会变浓。让我们拥抱一下,共同进步!拥有美好友谊!

这篇文章是从反面立意,通过对一系列反面的有关同学关系的公众事件的讨论,表达了对当前普遍存在的同学关系紧张的忧虑,大量的反问句和感叹句(也有不该用的)较好地表达了作者的忧虑之情。文章明显的不足之处是,在结尾处表达了自己正面的观点,但缺乏论证,与前文没有必然的逻辑联系。二类中。

5 同桌的你

“明天你会想起,曾经同桌的你„„”一首老歌常常让我们回忆着那我们生活中的点点滴滴. (。)

人们常说十世的缘份(分)才能谋得擦肩而过,而能成为同桌那必定是有说不清的缘份(分)了。

说起那曾经奋斗过的教室. (,)想起那曾经坐过的那张桌子,就让我无比怀念,(。)但摩擦也是有的,或(少一撇)许我无意间的玩笑将你带到愤怒边缘(,)或(少一撇)许我一时的小气让你气而无奈(。)那日子在一页一页的翻过,我们彼此也多了些心平气和(,)少了些焦燥(躁)不安。

和你初坐时,我眼里有的是不惧,现在要离开了,眼里却饱含着泪花,想想自己当初的小气,想想当时的冷战,现在却觉得是那么的天真可笑。只因我们当时太小了或是说还不懂得如何与人相处,总而言之是我们都不懂得退一步海阔天空。一时意气,让我们彼此争锋相对,(逗号在行首)但却总是在事后后悔. (。)

不过同时也该谢谢你,虽然我们有争执. (,)但是你让我懂得了宽容,(逗号在行首)虽然有争吵,每次我们都能找出自己的不足并改正. (。)是你在我困难时帮助我,是你在我生病时,为我买药,帮我请假. (。)你总是自信满满的(,)将我从考前紧张的气氛中带了出来,也是你让我在考后懂得了如何去调整自己,(。)你学习很棒,你总是在不断的(地)帮助我,让我一步一步的进步。你从未把我当成竞争对手,你懂得很多,总是将百事可乐与可口可乐的例子讲给我听,

虽然讲过很多遍,但每次听到你说(,)我都会很感动。

我们大概有很久都没有争执过了. (,)因为我知道,我们应该宽容,因为我知道只有共同努力才能进步(。)“择其善者而从之”这句话总在我耳边萦绕,每个人都有优点和缺(矢+夬)点,你有缺(矢+夬)点(,)爱生气,但你却爱乐于助人. (。)无论谁. (,)你都会去热心帮助,无论谁你都会尽你所能。是你让我变得更加和气,是你让我变得看不得人家有那么一点小麻烦,是你让我成为了一个乐于取(助)人的孩子。

明天你是否会想起你的同桌,我觉得我会,因为他不仅仅是我的同桌,他是我们大家的同桌。

明天你是否会想起帮助过你的人,我觉得我会,那就是我的同桌(,)那就是一路陪伴我成长的所有人,他们都是我的同桌,是我最信赖的人。

同桌,谢谢你!

这篇文章评为二类中。突出的优点有两个:一是感情真挚,二是作者善于用第二人称的倾诉方式表达自己的感情。

文章由一首老哥的歌词开头奠定了文章抒情的笔调,‚桌子‛和‚泪花‛两个意象以及‚买药‛的细节使得文章整体的抒情笔调有了根基,显得具体、真实和感人。文章的不足之处也正在于这样的意象和细节过于孤立和单薄,使得文章内容不够厚实,感人的程度也就受到影响。问题出在哪里?是自己的生活中这样的意象和细节太少了吗?应该不是,文章的后半透露了答案,他太想拔高了,要把本来具体的一个同桌从自己的生活中拔出来,化为‚不仅仅是我的同桌,他是我们大家的同桌‛,这个‚同桌‛便虚化了,当然也就失去可感的细节了。

这篇文章酝酿表达之初,是想写和自己有摩擦、有冷战、有针锋相对,但总在‚我‛的小气中无奈退让,还热心帮助‚我‛的那个同桌,向他倾诉自己的感谢与不舍,尽管语言有不少瑕疵,写作技巧也远不够纯熟,但出于真情,文字中自有动人的地方;最终却放弃写自己真实的生活,流入空泛。我们在为他可惜的同时,更需要反思这背后作文教学的思想和方式。

比较卷5 我的同学情

“开始的开始,我们都是孩子,(逗号在行首)最后的最后将会变成天使,歌谣的歌谣唱着童话的影子,明天的明天,将要飞往哪去(?)”这是高考前在学校校园广播站每天都会放的一首校园歌曲中的歌词,就像这首歌曲的最后一句歌词是我的牵挂,明天的明天,将要飞往哪去?

时光转瞬而逝(扌+近),三年的高中生活就这样在不经意间走过了,这其中包含了太多酸甜苦辣,包含了我们最美好的青春岁月,有太多的舍不得在这其中,我想,在与我共同参加高考的“战友”也会是同样的感受. (。)

还记得我们初中升学,一同走进了同一个校园,我们分班进了同一个班级,那时的我们是一个个身上还散发着淡淡稚气的孩子。我们组成了一个集体,我们在这个集体中共同的成长,我想在我们集体中大多数的同学在记忆里的那个时段,那个岁月所留下的,都是美好而又难忘的。在这段岁月中,让我想起了同桌的你,你的关心,你的笑脸,同桌的你帮助我提高英语成绩,同学中的你们鼓励我,对我说:“你是最棒的(!)”还在(有)那生活中的小摩擦,都是让我难忘

的,(。)每当想起这些,我就会觉得,生活真的很美好. (。)是你的陪伴,我们共同走向成熟。

我的同学,我爱你们,我的生活中有了你们(,)我真的很快乐,你们的陪伴使我充满了幸福感,因为有了你们(,)我的生活,因此而变的(得)精彩。 我想我一生也不会忘记我们共同走过的这段同学情,我相信我们都不会忘记我们共同走过的日子,我相信我们以后一定还会经常联系,(逗号在行首)心里想着对方,我相信我们彼此都在彼此的心中,因为,你们在我心中。我的同学(,)此时我是多么想大声的(地)对你们说一句我爱你,你们都要加油,因为你们是我心中的牵挂。(句号在行首)我的同学,我爱你!

或许明天我们将分离,我们会各自展翅起飞,舍不得是必然,但我会用心的(地)去祝福,祝福你们飞的(得)更高,同时我会关心你们飞的(得)累不累,(。)因为我把你们当成我的亲人,所以我相信,我们以后再相聚一定会更加的亲切。

我的同学,我爱你,你们是我的亲人,我心中的牵挂。

本文与《同桌的你》在立意、叙述方式和语言上有不少相似之处,直白的抒情更多些,显得语势更强烈些,而更少叙事对抒情的支持。二类中。

6 相逢是首歌

鸟儿遇见了天空,从此他们互相作伴,这是他们的相逢。

鱼儿遇见了大海,从此他们形影不离,这是他们的知遇. (。) 草儿遇见了大地,从此他们形影相吊,这是他们的陪伴。

漫漫人生路,人生会遇到许多人,但如何去增进人与人之间的关系呢?即(既)然相逢,那就让自己打开心扉,与他人友好共处,共同唱完友谊之歌。

相逢是一首永远唱不完的歌。茫茫人海中,人与人相遇是多么容易之事,但如果能相逢,相知。(,)那概率又是多么的微乎其微啊!人与人之间的沟通是很重要,人们说沟通是心中的桥梁,那么这相逢加上这桥梁,总会演绎出一首动人的弦(旋)律. (。)人生最美好的莫过于青春,那是最美好的一段年华,而我们相遇的人. (,)大都在那个年华,(。)如今的人们太过于看重自己而忽略他人,才导致身边的朋友越来越少,才会在青春年华留下太多遗憾。放下心中的那沉重的自己,用心去沟通,去交流,理解、关爱他人,那么人生才不会有那么多的遗憾。 相逢让彼此的心会更近。问世间大地,什么最为撼重,那莫过于人的情感,(。)无数事实证明,在重(众)多大灾难中,无论玉树还是雅安,无论是地震还是大雪亦或海啸,人们在一起的情都会将之打败。我们可能只是擦肩而过,但既然相逢,真情,真心就会打开,泱泱中国,正是有了彼此心灵的沟通,正是有了彼此真心的呼唤,中国也会是中国. (。)那是奉献之心,那是尊重之心(,)更是理解之心。

相逢让生活充满意义。在人们生活的群体之中,相逢的(是)那么偶然,但就是有了相逢,人生才那么充满意心,就由(犹)如那高山流水的真情,更尤(犹)如那冰泉之心。相逢让我们体会到了真爱的存在,友宜(谊)的价值。让我们用真心去对待身边的人. (,)让真心,理解,关心永存. (。)

深厚的情谊是那么重要. (,)以至于让人生变得那么充实. (。)学会真心负(付)出,学会心系他人,学会理解与包容,让我们用心去写一个大大的“人”字(,)为家人. (、)社会乃至国家作贡献,让自己的人生充满意义。

这一篇文章用的是抒情笔调,目的似乎在讲道理。用一组抒情性的排比段开头,然后用‚相逢是……‛‚相逢让……‛这样的句子统领三个段落构成文章的主体部分,内容从一般的相逢相处写到面对灾难的互相救助,反复强调相逢就要‚用心去沟通,去交流,理解、关爱他人‛。这也是现在常见的写作套路,有人称之为‚议论性散文‛。

虽说议论文笔端也常带感情,但要让人信服某种观点,究竟还是要摆事实讲道理,而不主要靠情绪或情感,俗话说‚有理不在声高‛,就包含这层意思。

文章开头排比段中的‚相逢‛‚知遇‛‚陪伴‛并不能与下文的内容相合。‚茫茫人海中,人与人相遇是多么容易之事,但如果能相逢,相知。(,)那概率又是多么的微乎其微啊!‛是想说明本文所说的‚相逢‛不同于一般的‚相遇‛吗?但后文又说‚在人们生活的群体之中,相逢的(是)那么偶然‛。主体部分(第

五、六、七段)三个段落的层次不够清楚,第五段和第七段内容上多有重复。评为二类中。

这里存在的问题实际上是‚形式大于内容‛的问题。这个问题目前在学生中比较普遍,究其原因,可能是平时训练中重视了学生写作技巧的训练,但忽略的学生认知能力和思维能力的培养。博学,审问,慎思,明辨,是培养认知能力和思维能力的最佳途径,努力引导孩子们读书仍然是提高他们写作水平的根本所在。

比较卷6 最圣洁的情谊

教室里,有我们共同吟唱的读书声;阳光下,有我们结伴而行的身影;宿舍里,有我们一起嬉戏的场景;尘埃里,有我们数不尽的欢歌笑语。

小学里,我们还很天真,对“同学”这个词还很朦胧;大学里,我们有了自己的交际圈;社会中,我们找到单纯的友情。只有在高中,我们的情谊是最圣洁的,同学三年,我们有过争吵,有过斗争,但更多的是美好的时光。我们为一道道数学题争的(得)面红耳赤,我们为一篇文章文与闹钟抗争,我们为高考奋战,我们为高考加油。

当我考试失败时,当我紧张焦虑时,当我生病难受时,她会说,“嗨,干嘛这么娇气,我们可是高中生,我们可是要奔赴高考战场的,怎么能在行途中败下阵来呢!坚强点,这一点儿小小的失败对你来说不算什么,我相信你!”

在我骄傲得意时,在我沉迷于手机游戏时,在我为一次好成绩而沾沾自己(喜)时,他说,“不要得意太早哦!赶快努力吧!我可是一直在你身后‘紧追不舍’哦!不要让我超过你哦!” 他们就是这样,不需要谆谆教诲,不需要耳语心长,不需要严厉(历+力)的批评,将迷途的你拉回正道,为黑暗中的你指明方向。同学最了解你,他们的关心是最纯洁的。

坐在高考的考场上,回首三年与你们在一起的时光,我们同窗共读,互相帮助,彼此激励,所有画面展现在我的眼前,就像发生在此时此刻,纵有多大的矛

盾能激起对你们的愁恨。对你们只有满满的爱与不舍,怎能舍得我们之间最圣洁的情谊。

三年同学,是我们一年(生)中最开心,最值得回忆的三年。三年中,我们一起哭,一起闹,一起风(疯),一起笑,共同灌注这最圣洁的情谊,共同浇灌友谊之花。

此时的我,往日的点点滴滴历历在目,想我们一起在高三为高考奋战时的日日夜夜,想我们为共同的梦想奋斗。

诺大的教室包容了我们的点点滴滴;温暖的阳光沐浴着我欢(们)结伴而行的身影;温馨的宿舍上演着我们(戏)嬉闹的画面„„

高中三年,我们造就了最圣洁的情谊——同学之间的友谊。

这篇文章模样和《相逢是首歌》比较像,实际不同。没有要讲道理,只为同学间‚最圣洁的情谊‛抒情,便没有体式上的矛盾。就抒情来比较,本文有第三、四段概述的情景,第五段的抒情就不空洞了。

第六段至结尾的几个段落还是显得内容空洞。语病较多,书写水平不高。二类中。

7 增进同学间友好关系

尊重同学,理解和包容同学,设身处地为同学着想,是增进同学间友好关系的不二法门。

尊重同学,是打开心灵大门的钥匙,通向信任。你对他人的尊重,赢得的是他人对你的尊重,莫说尊重仅是对他人有礼相待,尊重更是对他人习惯,(、)风俗、志趣的尊重。如若你尊重了他人,他人心中便感受到暖意,心中的大门便不再紧锁. (。)尊重就如一面镜子,你的美丽折射出你的亮丽,你的丑恶折射出你的邪恶,你对他人的尊重,折射出他人对你以诚相待。

理解和包容同学,是架起沟通的桥梁,连接心灵。在与同学相处时难免会有摩擦,但莫要其擦出火花. (。)理解是同学考试失利的安慰;理解是同学发怒时仍心平气和相待;理解是小打小闹后的一抹亮丽的微笑。我曾经因同学不对伤及自己而陷入苦恼,同是同学,彼此间本应互相谦让,理解,包容,为什么仅在一句话的分歧上便不理对方,我百思不得其解。苦恼,烦闷涌上心头,却仍不懂得退让,不懂的理解和包容。当同学对我说出:“对不起!”时,我的心灵没有得到一丝安慰,而是更加自责。人人都知:“退一步海阔天空。”而我却在此犯了迷糊. (。)我同样对同学致以抱歉,窗外的阳光更加艳丽,一切都是如此的美好。

遇事多为他人着想,是射入心灵的一缕阳光,带来阳光,带来温暖,相处是一件不易的事,多为他人着想,会使同学之间的关系变得更好,尤其是在学校这个大家庭中。学生在相处中,难免遇到困难,(、)误会,(、)磨难,有时我们的一句话便是他们逃脱困境的莫大力量. (。)我们对对方的着想,如阳光般洒在同学的身上,将寒冷驱逐,带来温暖,带来力量。深深处地为他人着想,其实并不难,只需要你换个角度想问题,将他人所处的磨难,想像(象)自己所处,便能给予对方良好的建议,一句激励的话,一个温暖的拥抱,一个对对方的理解,对对方的微笑。

在学习的进程中,我感谢有同学的陪伴。

在相处的进程中,我感谢你们的尊重,你们对我的理解和包容,你们的设身处地为我着想. (。)

我为我们之间相处和谐而高兴。愿同学们都能因此而友好和谐相处。

这是一篇在内容和结构上比较规整的议论文。文章一开头,‚尊重同学,理解和包容同学,设身处地为同学着想,是增进同学间友好关系的不二法门。‛用简洁明了的语言亮出观点,接着三个段落分别以‚尊重同学,是打开心灵大门的钥匙‛‚理解和包容同学,是架起沟通的桥梁‛‚遇事多为他人着想,是射入心灵的一缕阳光‛开头,依次展开第一段的观点,其中第三、四段从自己的经历和感受上说,内容较为充实,结尾表达‚为我们之间相处和谐而高兴‛,并祝愿‚同学们都能因此而友好和谐相处‛,没有常见的拖泥带水的毛病。

不足之处在文章结构直接从写作试题材料的现成话语来,似乎是做问答题的思路,行文死板,没有深度。尽管有几处比喻、排比的使用较为自然贴切,如‚如若你尊重了他人,他人心中便感受到暖意,心中的大门便不再紧锁‛‚理解是同学考试失利的安慰;理解是同学发怒时仍心平气和相待;理解是小打小闹后的一抹亮丽的微笑‛,但整体看来语言松散拖沓,论述乏力。评为二类下。

‚语言是思想的直接现实‛(马克思)。不少学生不会写自己真实的生活,主要原因是对自己所经历的生活没有深切的感受。感受不真切,思考不深入,语言表达往往就朝两端跑,或堆砌词藻,雕琢句式,或词句枯索,白话直说。实际上写作水平是情感水平在深层次上的表现。一个学生情感水平低,面对动人的景象也不会有所触动,当然也就不可能写出感人的文字;只有具备了较高的情感水平的人,才会从平常生活中获得感动,写出有生气的、灵动的文章。

比较卷7 学会处理人际关系

身处这个五彩缤纷的社会中,我们无时无刻不与他人打交道。我们每一个人都是这个社会的一分子,无论我们扮演怎么样的角色,我们都要学会与他人相处,处理好人际关系。

每个人都不是孤立存在的,我们都会与他人交流,通话,相处,打交道。小到你我他的交流沟通,大到国与国的合作共处,处理好人际关系都显得尤为重要。

处理好人际关系,需要真诚。真诚是交友的最重要的准则,想要与他人交朋友,就必须用一颗真诚的心与他人相处。说慌(谎)欺骗的人是无法获得真正的友谊的。真诚的(地)与他人交流沟通,让他人了解你,走近他,才会使人际关系更加融洽,增进人际的友好关系,营造和谐氛围,因此,用一颗真诚的美好的心与他人相处,你会有不一样的精彩。

处理人际关系,需要为他人着想。一个见利忘义. (、)斤斤计较的人,往往都是孤独的。想要获得真正的友谊,遇事要多为他人着想,为他人打来一份早餐,帮他整理一下笔记,天冷时提醒他多加穿,下雨时为他撑起一把伞,(。)我想这把伞,撑起的是雨,实际上是为他寒冷的心撑起了一把伞。多为他人着想,才能处理好人际关系。

处理人际关系,需要理解包容。无论是母子,(、)同事,(、)夫妻,都需要理解包容。每一个人都会烦恼难过,都有不顺心的时候,这时,我们应该给予对方更多的理解与包容,不该怒气冲天,大呼小叫。当他人烦恼时,递上一杯热茶,

暖的是心。(;)当他人伤心时,递上一块手帕,拭去的是忧伤,(;)当他人犯错时,给他悉心的纠错,改正的是态度。相互理解包容,才能有一个美丽的人生。

处理人际关系,需要真诚,遇事多为他人着想,理解包容,(。)一个良好的人际关系,需要处理好这几个方面,(。)我们不可以只为自己着想,不能任性蛮横,更不能怀着一颗恶意的心与他人相处。美丽的人生,总是需要与他人相处的,所以学会处理人际关系,才能有一个美丽的人生。

学会处理人际关系,用一颗真诚的人(心)与他相处,遇事多为他人着想,学会理解包容,才能增进人们的友好关系,营造和谐氛围,构建和谐社会。

这篇文章与《增进同学间友好关系》一文在结构方式上十分相似,也有几处精彩的语句,如‚我想这把伞,撑起的是雨,实际上是为他寒冷的心撑起了一把伞‛‚当他人烦恼时,递上一杯热茶,暖的是心。(;)当他人伤心时,递上一块手帕,拭去的是忧伤‛,同样也在整体上呈现语言拖沓罗嗦的面貌。二类下。

8 胸怀当如水

水之特点,在于能吸收百方. (,)容纳万物. (;)水之灵魂. (,)在于从容、平和. (。)水如此. (,)人亦然. (。)一个人只有在不愉快面前以微笑面对,才能活得更出色、更潇洒. (。)

高中三年. (,)既繁忙又充实. (。)一起笑过. (,)也一起哭过. (;)一起玩过. (,)也一起争执过. (。)但总的来说. (,)是非常值得回味的. (。)因为在不愉快. (、)争执面前. (,)我们学会了理解. (、)包容、(,)学会了遇事更多为他人着想. (,)所以,看着班服上每个人微笑的面孔. (,)我们觉得好幸福!

胸怀当如水. (,)意味着我们要学会包容。林则徐曾说:“海纳百川. (,)有容乃大. (。)”如果一遇到事就只顾斤斤计较的人,想必他的亲朋好友也会疏远他. (。)要想别人接近你. (,)首先要学会包容. (。)有一个人. (,)虽然现在不在我身边. (,)但我却常常思念她. (,)因为她胸襟宽广,也无比的坚强. (。)我常形容她为“一去紫台连朔漠. (,)独留青冢向黄昏”的王昭君. (。)我曾把一个最心爱的笔记本丢了. (。)她得知后. (,)只是微微一笑,对我说:“没事. (,)丢了就不要了!”从此,我便对她刮目相看. (,)艳慕不已. (。)我想. (,)这也许就是有气度、胸怀宽广人的魅力了吧!

胸怀当如水. (,)要学会“己所不欲. (,)勿施于人”,(。)高中三年. (,)难免会发生碰碰撞撞的事. (。)有些人. (,)尤其是女生. (,)刚被老师批评完或与同学发生纠纷后. (,)便谁也不理. (,)对谁都大呼小叫. (,)好像人人都欠了她一笔债似的. (。)要我说. (,)何必呢?大家都是同学. (,)都是兄弟姐妹. (,)为这点小事儿伤了大家的和气不值得. (。)所以. (,)要像水一样. (,)学会用平和的心态去对待周围的人和事. (。) 胸怀当如水有益于我们成功. (。)我们常说“淡定. ”(”,)其实就是做任何事之前不要着急. (,)冷静下来有助于思考. (,)尤其是在荣誉面前要坦然处之. (。)这一点. (,)我们应向老前辈季羡林学习. (。)他把“学界泰斗. (”“)国学大师”等称誉抛之脑后、(,)平静地过着普通的生活、(。)对于学生而言. (,)学,是需要静心的. (。)所以. (,)作为一名学生. (,)要想获得成功. (,)先学会坦然吧. (。)坦然处之. (,)也许会获得意想不到的效果. (。)

人的生命是有限的. (,)但胸怀却(应)是宽广的. (、)无限的. (。)星辰不畏夜的包围. (,)用微笑闪烁于天空教会我们要学会包容. (;)流水不惧岩石的阻挠,用微笑刻画出岩石的模样教会我们要学会从容,(。)所以. (,)万千的学子们. (,)在百忙之中. (,)我们要学会宽广自己的胸怀. (,)遇事不慌张. (,)学会理解. (、)包容,为他人着想. (,)那么. (,)你平凡的一生会铸造非凡的辉煌. (。)加油吧!

这篇文章相对来说立意较有深度,没有停留在写作材料表层的词句上,而是上升到‚胸怀‛这个层面,这个‚胸怀‛不但有‚包容‛的内涵,还有‚己所不欲勿施于人‛的境界,甚至还与‚成功‛有着内在的联系。可见作者在阅读写作材料时是有自己的感想的,这种感想可能不仅来自临场的思考,也应有平时的感悟。

当然,这篇文章的不足之处也是明显的。读第一段,以为考生要写抒情文;读第二段,又以为要写记叙文;读第三段,则以为要写议论文。材料选用有捉襟见肘的尴尬,季羡林的材料就显得很生硬。语言上的问题更大,唯一较为鲜活的一则材料‚笔记本事件‛是怎么回事说不清楚;头尾两节和主体部分的语言差异很大,显然是‚硬做‛出来的;标点使用极其随意。从这些问题可以看出,这位考生积累不够,而且缺乏最基本的写作训练。评为二类下。

如何对这样的学生进行有效的写作训练,是非常值得思考的。一味教所谓‚应试技巧‛、‚华美文段‛,像这位考生这样弄得体式不清,弄出如‚胸怀当如水有益于我们成功‛‚用微笑刻画出岩石的模样教会我们要学会从容‛等等让人摸不着头脑的话语,是这样教,还是回到扎扎实实的书面表达训练上来?

比较卷8 包容他人

“海纳百川,有容乃大。”大海包容了江河,所以浩瀚;大地包容了山川,所以辽阔;苍穹包容了鸿鹄,所以高远。包容他人,成就自我。

包容对手,成就大将风采。廉颇对蔺相如的挤压和百般羞辱,蔺相如都不予回应。最终,廉颇明白了蔺相如的良苦用心,负荆请罪,和蔺相如成了朋友,使国家更加繁荣昌盛。

包容他人,名著问世。著名作家卡莱尔在完成《法国大革命》的手稿后,去朋友家请朋友给出建议。不料,几天后朋友告知他《法国大革命》手稿被女佣当作废纸扔进了炉膛(左旁写成了火)。卡莱尔几近崩溃,他把自己关进房间,三天后,他向世人宣布他将重新起草《法国大革命》。卡莱尔包容了朋友女佣的过失,最终使得名著《法国大革命》问世。 包容自己,成就辉煌。中国达人刘伟因小时候的贪玩失去了双臂。他包容了自身的残疾,告诉自己:“要么马上去死,要么精彩的(地)活着。”他选择了后者,以顽强的毅力,学会了游泳,(、)踢球,并用双脚谱写了一支支生命的赞歌。他对自己的包容,感动了世人,成就了自己,被大家称为“无臂钢琴师。”(”,)更是被评委评价为用灵魂在演奏。

包容他人,成就伟业。刘备因一生的两次包容,成就了他的伟业。他包容了关羽,(、)张飞的出身(,)和他们桃园三结义,才有了之后的一次次舍命相救。他包容了诸葛亮的置之不理,三顾茅芦(庐),才有了诸葛亮为报知遇之恩而“受

任于败军之际,奉命于危难之间。”(”。)刘备的包容,使他的伟业达到巅峰。

生活中,我们也要学会包容,包容他人的讥讽,使我们更加顽强;包容他人的嘲笑,使我们更加强大;包容他人的恶意中伤,使我们更加成熟;包容他人的嫉恨,使我们加快前进的脚步。

韩信受胯下之辱,选择包容,终成大器;大地包容了灾害,使人心更加团结;世界包容了各种颜色,减少了单调与乏味;蓝天包容了乌云的恣意妄为,使世界更洁净。

包容,使个人更强大,使集体更团结,使国家更富强。

世界因包容而美丽!

这篇文章和《胸怀当如水》比,应试技巧的运用更熟练些,看起来写得更集中,材料也更充分些,但其中‚思想‛的成分反倒更少。开头段写到了‚包容他人,成就自我‛,文章总体上似围绕这一个点来论述,如能以此为题,主旨将更明晰,但作者并没有清楚意识到,因此才会在文章结构上弄出一个和‚包容对手‛‚包容他人‛并列的‚包容自己‛。为了迁就‚包容……成就……‛的形式,有限的材料都用得比较勉强,甚至有扭曲事实之嫌;结尾处把‚韩信‛‚世界‛‚大地‛‚蓝天‛并列在同一组排比句中,真叫匪夷所思。二类下。

9 友好关系需要理解和包容

世间最令人难忘的是我们收获了美好的情宜(谊)。而恰恰“同学关系”就是情谊,又正是友好关系。对于增进同学,(、)同事、朋友、兄弟关系(,)人们需要彼此理解,(、)包容。 友好关系很重要。无论你去到(哪)里,去那(哪)个学校,甚至在未来,你走向社会,走向了某个单位,你最需要的是友好关系。因为友好关系是你在社会中上升,(、)在社会中进步的垫脚石。友好关系有助于你我实(事)业的发展,有助于你建设美好,(、)幸福家庭。也就是说友好关系是我生活的一大重要部分,没有友好关系就没有现在甚至没有未来,就算有了也是很,不愉快,很不顺利,所以友好关系很必要,我们离不开友好关系。我们需要友好关系,因为(它)是生活的一部分。

建立友好关系需要理解。平时日常生活中需要用理解建立友好关系。同学之间相处,难免发生误会,难免发生争执,难免发生摩擦。因为每一个人都不是完美的,每一个人都是有大有小的缺点,当遇到这些小误会时,我们应该学会用平照(常)心去对待,我们应该用理解的心态去接受,(。)总之友情需要理解,友好关系需要理解,只有这样我才能在社会生活中建立一个友好关系。但是我们应该从现在开始学会以理解待人。因为无论我们走到何方,我必须带上这两个字“理解”。因为友好关系触及着我们生活的每时每刻,每一秒。

友好关系需要包容。建立友好关系是在理解的基础上(,)当然还要包容。因为包容是建立友好关系的必要条件(,)只有包容才能保持友好关系,建立更加友好的关系。生活难免有与别人矛盾,但你想要一份情谊,一份友好关系,你必须得持有一个包容心,必须有包容的心态。只有包容时你才能得到友好关系,只有包(有)包容心时,才能得到深情友谊。所以包容与理解同等重要。包容和理解可以建立友好关系。

其实建立友好关系并不难。只要有理(解)和包容就已经足够了。包容和理解是我必须需要事物,因为包容和理解可以建立一个友好关系,可以建一份深情友谊。对我们的未来,对我们的生活来说(,)友好关系是我们必备的。友好关系可以送你成功的事业,可以送你一个幸福美好的家园,可以送你一个成功的人生,所以我们需要理解和包容。

这篇文章从构思上看,从‚友好关系很重要‛到‚建立友好关系需要理解‛‚友好关系需要包容‛实际上包含了从‚为什么要建立友好关系‛到‚怎样建立友好关系‛的逻辑,有了这个逻辑,文章不但结构上比较紧密了,思想也得以深化。从材料和语言上看,基本没有现成的东西,几乎都是即时生成的,这样的文章显得比较本真自然,是一种‚真实的表达‛。

‚真实的表达‛不等于想说什么就说什么,也不等于想到哪写到哪,而是仍然要建立在一定的规范基础上。本文体现出来的从‚为什么‛到‚如何‛实际上就是一种基本的规范,这与那种直接拿写作材料提供的现成话语构成‚要尊重‛‚要理解‛‚要包容‛的平面罗列是不同的。当然,‚真实的表达‛要精彩还需从情感、材料、语言等多方面获得支撑,这篇文章在材料和语言上欠缺比较多,因此只能放在二类下。

这篇文章虽不是上乘作品,但‚真实表达‛的文风是值得肯定的。我们不能要求所有的学生都写出优秀的文章,应该接受学生因情感水平或语言水平还不够高而写不出好的文章,而不能为了追求高分而让学生去写假大空的东西。要引导学生写真实的生活,表达真实的思想和情感,努力提高学生的认知水平、思维水平、情感水平和语言水平,这才是提高学生写作水平的根本途径。

比较卷9 为他人着想

如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉,(;)如果你是一个泉水,就滋润一片土地,(;)如果你是一棵小草,就增添一份绿色,为他人着想是一种美德,要成为我们一生的追求(。)

为他人着想是一个老人对战友的承诺. (。)高浜(秉)涵是2012年感动中国人物,当年他被排(派)到台湾去当兵、(,)从此就相隔两岸、(。)有一次因想家、(,)想要偷偷的回来看看. (,)但路途上被发现,又带回去,从此跟母亲再也没有见上面,也没有机会见面. (。)自从两岸关系好转后,他才慢慢回来、(。)当他回来时母亲去世三年,连最后一面都没见上面. (。)但他帮他的战友完成了一个遗愿,就是去世后把他们骨灰抬(带)回祖国大陆. (。)他也先后送来了20多位人的,他还在继续. (。)正是他的这种为他人着想的信念,使的(得)这位90多岁高涛(寿)的老人还在坚持送他战友们回祖国的怀报(抱). (。)

为他人着想是一个母亲的执着. (。)高淑珍,一个孩子的母亲,但自从儿子患上了脑(类风湿)之后,她也走向了其他道路,(。)她要照顾一个儿子都很艰难,但她觉得不够,她招急(集)了更多的需要照顾的儿童,让上高中的女儿退学回来教这一群特殊的孩子. (。)她用粗糙的手里(撑)起了一个温暖的家(。)不管她多辛苦,只要看到孩子们脸上的笑容,就觉的(得)满足. (。)她从不说累,这源于她为他人着想的那份执着的心,(。)

为他人着想是一个孩子的真(少中间一横和下面两点)诚. (。)何月(玥)

一个16岁的女孩,因重病从此离开了我们,(。)她从小就有一个愿望(,)就是死去后要把器官捐给需要的人,(。)当她忍受病的疼痛时,提出了捐献器官的想法,并得到了父亲的认可,(。)救了三个生命,她(是)善良的孩子. (,)她是天使,她用实践证明了为他人着想的真(中间少一横)实历史. (。)

为他人着想在生活中也常见,“最美教师”张丽利(莉),“最美托举哥”周涛,还有阿里木等,在雅安地震时他第一个到达灾区,为他们做抓饭吃,还有更多的明星和志愿者等等. (。)

为他人着想是一种美德,是一种承诺,是一种信念,是一种执着(,)更是每一个平凡的人都能完成的任务,(。)让为他人着想成为我们生活的追求。

如果说《友好关系需要理解和包容》是有要表达的思想但不太会表达的话,这篇文章则是学了一种表达的套路但要表达什么不很清楚。文章首尾呼应,提出‚为他人着想‛‚要成为我们一生的追求‛,中心似乎明确,但‚为他人着想‛究竟应该是‚追求‛的理想境界,还是应该秉持的为人准则?高秉涵、高淑珍、何玥三人的事迹本身都很感人,但是不是诠释‚为他人着想‛的恰当材料呢?

议论文作文9200字

六年级作文

09高考议论散文精彩语段赏析

1. 灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。)

2. 其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》) 为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。

3. “壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩,又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》) 这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语,对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。

5. “只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区,我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊,我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,我们就不会满足的。”(马丁·路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)(运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。)

6. “回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》) (短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。)

7. “自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚„„”(《谈自信心》)(作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。)

8.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂·百灵·完人》)(作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。)

9.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。)

10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。

12.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)(作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。)

14.“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心„„及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 执敲扑而鞭笞天下„„”(《贾谊《过秦论》)(运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。)

15.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。)

16.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的语言是乏味的。有的人幽默,一句话能催绽满园的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。(考生《弘扬个性》或幽默风趣, 或辛辣讽刺, 或俗雅结合:语言力求有个性美。)

17. 你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。)

19. 倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段:这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感动。)

20.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。)

21.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善

与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊心。真情最动人。)

22.“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。)

23.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)(这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。)

24.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。)

25. 当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)(第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。)

26. .幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野, 进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。)

27.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„”(《思念是一道风景》)(这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者

会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。)

28.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)(文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说理。)

30.英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。(《学会包容》)(这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。)

31.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)(摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正确。)

32.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)(此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。)

33.什么是骨气?“骨”借喻人的品质,“气”指人的精神;合在一起,就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)(此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。)

34.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的选择决定了一

生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)(议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。)

35.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)(议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。)

36.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。(《坚忍》) (作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵,尤其最后四个“就是,„„”并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。)

37.“还是要讲胸怀祖国,要讲艰苦奋斗、奋发图强,要讲振奋革命精神,要讲争挑重担,要讲勇攀高峰,要讲不怕牺牲、排除万难。”(一组结构相似、语气一致的分句构成排比,集中地表明了思想政治工作决不是可有可无,而且十分重要,不仅不能减弱,而且还要加强。)

38.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也,飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯,不舍昼夜“的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志,有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维,快乐青春》文章运用处6句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。)

39.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵„„至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了„„(《鲁迅《记念刘和珍君》)(这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。)

40.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也.飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维,快乐青春》)(文中运用了5句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。)

41.“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍;“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气,生命的支撑,成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭示着坚定的信心„„(《谈意气》) (考生用形象化的诗句,深刻了阐明了“意气”的内涵。)

42.“你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟:“相顾无言,唯有泪千行”;柳永在泪水里默念:“执手相看泪眼,竞无语凝噎。”泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号,“天下无智者,使竖子成名“的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落,又还秋风又还寂寞”而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)(考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个性。)

43、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。

44, 冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!

45,如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

46,心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

题记

01生命有时就如一场雨,看似美丽,但更多时候,你得忍受那些寒冷和潮湿。

02有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人,才知道心灵与物质平衡的重要。

03不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。 04我是富有的,因为我拥有智慧。

05通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

06乐观者和悲观者之间的差别十分微妙:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中

间的小小空洞。

07冬天,从这里夺去的,春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

08不是每个人都要建一座水晶教堂,但是每个人都可以设计自己的梦想,每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉,写下10个甚至100个实现梦想的途径。

09时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功,都孕育在耐心和寂寞之中。

10人类祖先本没有门;人有了防御,才有门。

11顾城说:我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。

•12黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明。

13要嫁就嫁给幸福,要数就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执著,创造跨域数亿光年的美丽... 14机遇和创造,就仿佛是一首歌的词与曲,完美结合,才能造就优美的乐章。那是人生成功的交响曲...

15谎言总是冲刺在前,而真相则是跑马拉松。

16人生没有不可逾越的天堑,只要永不懈怠地一步一步走下去,前面就是幸福的彼岸。

17、千万不要低估沉默者的力量,有时候,巨大的能量皆发源于无声无息的蕴积。

18年轻就是活力无限,激情就是永不言败。

19、成功是一个不断超越自我、突破自我的过程,也是一个善待自我、宽容自我的

20、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。

21那时心灵深处一股清泉,流不尽,吐不完,一直奔流到永远永远,去浇灌我人生旅途中的一草一木。

22也曾自卑,也曾哀怨,因为我知道你有多丑,可那一刻,我由衷地为你喝彩„ ——《为成绩喝彩》

23 幸福的定义,珍惜你所拥有的每一样东西,你会发现,幸福简单的让你无法置信。

24独善其身者难成大事,越利他,就越利己

25如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

26日出东海落西山,愁也一天,喜也一天; 遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

27肉体是精神居住的花园,而意志则是这个花园的园丁,意志既能够使肉体“贫瘠”下去,也能用“勤劳”使它“肥沃”起来。

09高考议论散文精彩语段赏析

1. 灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。)

2. 其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》) 为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。

3. “壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩,又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》) 这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语,对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。

5. “只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区,我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊,我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,我们就不会满足的。”(马丁·路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)(运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。)

6. “回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》) (短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。)

7. “自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚„„”(《谈自信心》)(作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。)

8.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂·百灵·完人》)(作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。)

9.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。)

10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。

12.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)(作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。)

14.“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心„„及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 执敲扑而鞭笞天下„„”(《贾谊《过秦论》)(运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。)

15.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。)

16.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的语言是乏味的。有的人幽默,一句话能催绽满园的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。(考生《弘扬个性》或幽默风趣, 或辛辣讽刺, 或俗雅结合:语言力求有个性美。)

17. 你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。)

19. 倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段:这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感动。)

20.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。)

21.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善

与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊心。真情最动人。)

22.“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。)

23.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)(这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。)

24.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。)

25. 当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)(第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。)

26. .幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野, 进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。)

27.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„”(《思念是一道风景》)(这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者

会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。)

28.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)(文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说理。)

30.英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。(《学会包容》)(这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。)

31.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)(摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正确。)

32.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)(此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。)

33.什么是骨气?“骨”借喻人的品质,“气”指人的精神;合在一起,就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)(此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。)

34.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的选择决定了一

生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)(议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。)

35.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)(议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。)

36.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。(《坚忍》) (作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵,尤其最后四个“就是,„„”并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。)

37.“还是要讲胸怀祖国,要讲艰苦奋斗、奋发图强,要讲振奋革命精神,要讲争挑重担,要讲勇攀高峰,要讲不怕牺牲、排除万难。”(一组结构相似、语气一致的分句构成排比,集中地表明了思想政治工作决不是可有可无,而且十分重要,不仅不能减弱,而且还要加强。)

38.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也,飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯,不舍昼夜“的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志,有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维,快乐青春》文章运用处6句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。)

39.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵„„至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了„„(《鲁迅《记念刘和珍君》)(这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。)

40.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也.飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维,快乐青春》)(文中运用了5句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。)

41.“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍;“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气,生命的支撑,成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭示着坚定的信心„„(《谈意气》) (考生用形象化的诗句,深刻了阐明了“意气”的内涵。)

42.“你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟:“相顾无言,唯有泪千行”;柳永在泪水里默念:“执手相看泪眼,竞无语凝噎。”泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号,“天下无智者,使竖子成名“的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落,又还秋风又还寂寞”而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)(考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个性。)

43、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。

44, 冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!

45,如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

46,心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

题记

01生命有时就如一场雨,看似美丽,但更多时候,你得忍受那些寒冷和潮湿。

02有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人,才知道心灵与物质平衡的重要。

03不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。 04我是富有的,因为我拥有智慧。

05通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

06乐观者和悲观者之间的差别十分微妙:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中

间的小小空洞。

07冬天,从这里夺去的,春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

08不是每个人都要建一座水晶教堂,但是每个人都可以设计自己的梦想,每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉,写下10个甚至100个实现梦想的途径。

09时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功,都孕育在耐心和寂寞之中。

10人类祖先本没有门;人有了防御,才有门。

11顾城说:我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。

•12黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明。

13要嫁就嫁给幸福,要数就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执著,创造跨域数亿光年的美丽... 14机遇和创造,就仿佛是一首歌的词与曲,完美结合,才能造就优美的乐章。那是人生成功的交响曲...

15谎言总是冲刺在前,而真相则是跑马拉松。

16人生没有不可逾越的天堑,只要永不懈怠地一步一步走下去,前面就是幸福的彼岸。

17、千万不要低估沉默者的力量,有时候,巨大的能量皆发源于无声无息的蕴积。

18年轻就是活力无限,激情就是永不言败。

19、成功是一个不断超越自我、突破自我的过程,也是一个善待自我、宽容自我的

20、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。

21那时心灵深处一股清泉,流不尽,吐不完,一直奔流到永远永远,去浇灌我人生旅途中的一草一木。

22也曾自卑,也曾哀怨,因为我知道你有多丑,可那一刻,我由衷地为你喝彩„ ——《为成绩喝彩》

23 幸福的定义,珍惜你所拥有的每一样东西,你会发现,幸福简单的让你无法置信。

24独善其身者难成大事,越利他,就越利己

25如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

26日出东海落西山,愁也一天,喜也一天; 遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

27肉体是精神居住的花园,而意志则是这个花园的园丁,意志既能够使肉体“贫瘠”下去,也能用“勤劳”使它“肥沃”起来。

让景物走进作文作文3700字

高一作文

利用景物塑华章

教学目标:

1、培养选取景物做论据的意识。

2、掌握分析景物的方法,锻炼使用景物做论据的能力。 教学过程:

一、导入:大家写议论文是可能会遇到这样的情况:

1、立意想好了,分论点也有了,可是素材却一片空白,不知道该使用什么论据;

2、想到了一些论据,比如说古今中外的一些著名人物,但是使用频率太高,缺少新意。比如说司马迁、陶渊明、李白、杜甫、张海迪等,绝大多数同学可能都会用到,不能给自己的文章加分;

3、 想到一些当下的素材,但是不能概括提炼,叙述太长,缺少议论。(学生读) 在使用论据时总会遇到这些困扰,这个时候应该怎么办?我给大家介绍一种方法,这种方法

好想但不受时空限制(随时随处都能找到,永远不会过时,可以说是万能的) 好写但不会叙述过长

好用但不会落入俗套(根据老师的阅卷经验,很少有学生有这种意识) 这种方法就是让景物作为论据进入你的作文。

二、哪些景物可以写进文章?(看到的、听到的、闻到的、摸到的都可以)简单谈谈你的理由。

1、自然景物:山、树、草、木、湖、海、舟、桥、瀑布、蓝天、白云、彩虹、烟、风、雨、雷、电、烟、霜、雾、春、夏、秋、冬

2、诗中意象:梅、兰、竹、菊、荷、松、牡丹、丁香、月

3、人文景观:历史古迹(故宫、四大名楼)、古典园林(苏州园林)、宗教文化(少林寺)、

有特色的建筑(悉尼歌剧院)

三、可以写进作文的景物很多,我们以水为例看看应该怎样来分析和使用景物做论据。

从以上图片中你读出一些关于水的什么东西?(从形状到状态到灵魂)

1、 水的形状:无规则,遇方则方,遇圆则圆。最小、最庞大

观点解析:①水适应万物,也能包容万物。当水在湖泊中,便能平静而流;当水在黄河中,

便激流四溅。当水在容器中,也能随物赋形。我们应该学水的包容,顺应万物,

学习水的随遇而安。

② 方也好,圆也好,真正充盈的应该是你的内心。

③水没有固定的形状。遇圆则圆,遇方则方,没有自我。

我们不能再一味的适应万物中迷失自我,谁没有固定的形态,但人要有独立的

人格。

④ 正是因为它没有形状,所以你倒在地上一滩水,再温和的阳光也会使它消

散于无形,所以说很脆弱,;但它又最强大,无数的水滴凝聚在一起,可以

有排山倒海,气吞山河之势。

⑤ 正是因为没有形状,所以它自由,不受拘束,可做到至刚亦可至柔。

比如说,古人云:滴水穿石,非一日之功。然而也只有水能够百折不挠地

滴千万滴,最后穿破巨石。这说明日积月累的重要性,以及百折不挠,始终如

一的奋斗态度。人生如这水一样,应该艰苦奋斗,百折不挠。

2、 水的颜色、味道:无色无味

观点解析:①至清至纯,不受玷污,高洁。

②平凡但不平淡,生命的存活离不开水,默默地滋养万物,不张扬。上善若水,水利万物而不争。

③无味,但又可以揉入各种滋味。(包容)

④无色,但在太阳的照射下能色彩纷呈。(接纳、有内涵)

3、 水的状态:

观点解析:水的静:水的每次平静都是力量的积蓄,为了将来有一天汹涌澎湃。

水的动:①水永远也不会忘记自己的方向,千回百转,依然百川归海。无论前

面是地雷阵还是万丈深渊,水都勇往直前,义无反顾。

②水目标明确,但遇到挫折时懂得迂回。

③水的坚韧

4、 水的作用:水能冲刷污垢,不仅自己清澈透明,同时无私地洗去别人的污秽,使别人也

白净靓丽。人生如同水一样,应怀有这种无私奉献的精神。

5、 水最公平,它不会计较污浊和丑恶,再浑浊的水都能把污垢洗净。

6、 水也有两面,洪水、海啸、泥石流也告诉我们,水的力量也很可怕,我们要善待它存在

的环境。

可不可以找到一些诗句来进一步理解水的品质:

黄河之水天上来,奔流到海不复回。(充满激情的人生,感慨美好的事物一去不复、时间一

去不回)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(人需要不断的读书,不断的汲取新的知识,心智才能更加开豁,更加敏锐。)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(少苛刻,多宽容)

上善若水,水利万物而不争。(只奉献不索取、淡泊)

流水不腐,户枢不蠹。(生命在于运动)

有风方起浪,无潮水自平。(事出有因)

海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。(包容)

抽刀断水水更流(坚韧)

析景方法总结:

物质的:1、形态

2、颜色 (正、反)

3、味道

4、状态 (诗句)

精神的: 5、性格品质

同学们分析了关于水的这么多道理,希望大家可以把它写下来,不过使用论据的时候应该注意一下论证方法。比如说我们刚刚复习过的《劝学》 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

本段论述运用了哪些论证方法?

比喻论证、假设论证、正反对比论证

(排比论证、引用、类比论证、因果论证)

课堂练习:

以“人生如水”为论点,用“水” 做论据,行之成文,写一段100字左右的小片段。(至少用一种论证方法)

一吐为快:

人生如水,当有水的包容,行于世则毒虫猛兽为之让道,河流高山为之筑桥,直达生命之至善。

人生如水,当有水的骨气,如水般毅然绝然,只一心奔入大海,得其所属。如若不可,则宁入清流小溪以至断流也不苟且而成一塘死水,惹得一世烘臭。

人生如水。当有水的潇洒。穿山过谷,任其方圆变化,只坚守心中的天地。行走世间,合,则入,如黄河般奔腾咆哮;不合,则出,如湖泊般静守自我。

四、总结:我们以“水”为例给大家总结了以景物做为论据带入文章的写作过程和写作方法,希望大家能够举一反三,在今后的议论文写作中能推陈出新,写出新意,写出文采来。其实景物不仅可以作为论据在文章中使用,也可以以排比的形式出现在作文的开头和结尾。只要你的文章中出现萧瑟的晚风、窗外的鸟鸣,阅卷老师一定会注意你文章中的这些亮点,一旦成为亮点,你的文章就上了一个档次。这种写作方法有没有实战性呢?我们就结合着今年山东卷的高考作文题来看一看吧。

五、课堂练习:

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

2014年山东卷高考作文题:

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静„„

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 立意:

1、 不同的眼睛看到的是不同的风景,从不同的风景中可以读出不同的人生;

2、 人的心态不同,即使看到的是同样的景色,也可以读出不同的内容。

这就像禅师说“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”。每个人看见的风景有时候是春花秋月,也有人看见是春天的沙尘暴和秋天的箫瑟,同样的秋色有的人是看瓶子满的葡萄酒,有的人是半瓶子空的葡萄酒,每个人看见的都是他主观的世界,你写的内容就可以看出你的胸怀气度,可以看出你的见识眼光。

利用今天所学的知识,写一段不少于100字的片段。

实战演练:

任选一个论点,以你熟悉的景物作为论据,写一段不少于100字的片段。(至少选取一个景物,采用一种论证方法)

1、不同的眼睛看到的是不同的风景,从不同的风景中可以读出不同的人生。如果你淡泊,打开窗户你看到的可能是一支独处空谷的幽兰,寂寞谷底,它散发着阵阵清香。你不羡百花的娇艳,不迎人们的眼光,独向一隅;只是默默的执着于酝酿一季的芬芳。为那一枝的高雅,为那一季的芳香,你修养,内敛、淡然,一切的风霜雨雪,一切的红尘过往,你全都轻捻于心,沉淀升华成一季的芬芳。称你为君子确是名符其实。如果你倔强,打开窗户你看到的可能是一树傲雪的梅花,独立寒风,花开依然灿烂。那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。如果你高洁,打开窗户你看到的可能是一池亭亭玉立的碧荷,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 白的素雅清淡,红的艳而不俗,粉的娇而不媚,如此之美,美的彻心彻骨,美的娇艳欲滴,站在湖边,看着风吹荷动,香气袭人,瞬时赏心悦目,心旷神怡。天生君子之德,贵族之气,集天地之灵气于一身,在一湖之内,展露风姿,非合万物之美不能及也。

2、人的心态不同,即使看到的是同样的景色,也可以读出不同的内容。打开窗户,你可以看到这样清高自尊的菊,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”; 打开窗户,你可以看到这样残垣但辉煌的菊,“黄昏风雨打园林,残菊飘落满地金”; 打开窗户,你可以看到这样孤傲不屈的菊,“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”; 打开窗户,你可以看到这样勇敢战斗的菊,“冲天香阵透长安,满城尽是黄金甲”; 打开窗户,你可以看到这样恬淡自适的菊,“采菊东篱下,悠然见南山”; 打开窗户,你可以看到这样渴望友谊的菊,“待到重阳日,还来就菊花”。

六、

课下作业:

利用本节课你所学到的分析景物的方法积累你生活中熟悉的景物。

一生的作业:

上帝给了我们明亮的眼睛和睿智的头脑。用你的眼睛去发现美,用你的头脑去分析美。

利用景物塑华章

教学目标:

1、培养选取景物做论据的意识。

2、掌握分析景物的方法,锻炼使用景物做论据的能力。 教学过程:

一、导入:大家写议论文是可能会遇到这样的情况:

1、立意想好了,分论点也有了,可是素材却一片空白,不知道该使用什么论据;

2、想到了一些论据,比如说古今中外的一些著名人物,但是使用频率太高,缺少新意。比如说司马迁、陶渊明、李白、杜甫、张海迪等,绝大多数同学可能都会用到,不能给自己的文章加分;

3、 想到一些当下的素材,但是不能概括提炼,叙述太长,缺少议论。(学生读) 在使用论据时总会遇到这些困扰,这个时候应该怎么办?我给大家介绍一种方法,这种方法

好想但不受时空限制(随时随处都能找到,永远不会过时,可以说是万能的) 好写但不会叙述过长

好用但不会落入俗套(根据老师的阅卷经验,很少有学生有这种意识) 这种方法就是让景物作为论据进入你的作文。

二、哪些景物可以写进文章?(看到的、听到的、闻到的、摸到的都可以)简单谈谈你的理由。

1、自然景物:山、树、草、木、湖、海、舟、桥、瀑布、蓝天、白云、彩虹、烟、风、雨、雷、电、烟、霜、雾、春、夏、秋、冬

2、诗中意象:梅、兰、竹、菊、荷、松、牡丹、丁香、月

3、人文景观:历史古迹(故宫、四大名楼)、古典园林(苏州园林)、宗教文化(少林寺)、

有特色的建筑(悉尼歌剧院)

三、可以写进作文的景物很多,我们以水为例看看应该怎样来分析和使用景物做论据。

从以上图片中你读出一些关于水的什么东西?(从形状到状态到灵魂)

1、 水的形状:无规则,遇方则方,遇圆则圆。最小、最庞大

观点解析:①水适应万物,也能包容万物。当水在湖泊中,便能平静而流;当水在黄河中,

便激流四溅。当水在容器中,也能随物赋形。我们应该学水的包容,顺应万物,

学习水的随遇而安。

② 方也好,圆也好,真正充盈的应该是你的内心。

③水没有固定的形状。遇圆则圆,遇方则方,没有自我。

我们不能再一味的适应万物中迷失自我,谁没有固定的形态,但人要有独立的

人格。

④ 正是因为它没有形状,所以你倒在地上一滩水,再温和的阳光也会使它消

散于无形,所以说很脆弱,;但它又最强大,无数的水滴凝聚在一起,可以

有排山倒海,气吞山河之势。

⑤ 正是因为没有形状,所以它自由,不受拘束,可做到至刚亦可至柔。

比如说,古人云:滴水穿石,非一日之功。然而也只有水能够百折不挠地

滴千万滴,最后穿破巨石。这说明日积月累的重要性,以及百折不挠,始终如

一的奋斗态度。人生如这水一样,应该艰苦奋斗,百折不挠。

2、 水的颜色、味道:无色无味

观点解析:①至清至纯,不受玷污,高洁。

②平凡但不平淡,生命的存活离不开水,默默地滋养万物,不张扬。上善若水,水利万物而不争。

③无味,但又可以揉入各种滋味。(包容)

④无色,但在太阳的照射下能色彩纷呈。(接纳、有内涵)

3、 水的状态:

观点解析:水的静:水的每次平静都是力量的积蓄,为了将来有一天汹涌澎湃。

水的动:①水永远也不会忘记自己的方向,千回百转,依然百川归海。无论前

面是地雷阵还是万丈深渊,水都勇往直前,义无反顾。

②水目标明确,但遇到挫折时懂得迂回。

③水的坚韧

4、 水的作用:水能冲刷污垢,不仅自己清澈透明,同时无私地洗去别人的污秽,使别人也

白净靓丽。人生如同水一样,应怀有这种无私奉献的精神。

5、 水最公平,它不会计较污浊和丑恶,再浑浊的水都能把污垢洗净。

6、 水也有两面,洪水、海啸、泥石流也告诉我们,水的力量也很可怕,我们要善待它存在

的环境。

可不可以找到一些诗句来进一步理解水的品质:

黄河之水天上来,奔流到海不复回。(充满激情的人生,感慨美好的事物一去不复、时间一

去不回)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(人需要不断的读书,不断的汲取新的知识,心智才能更加开豁,更加敏锐。)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(少苛刻,多宽容)

上善若水,水利万物而不争。(只奉献不索取、淡泊)

流水不腐,户枢不蠹。(生命在于运动)

有风方起浪,无潮水自平。(事出有因)

海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。(包容)

抽刀断水水更流(坚韧)

析景方法总结:

物质的:1、形态

2、颜色 (正、反)

3、味道

4、状态 (诗句)

精神的: 5、性格品质

同学们分析了关于水的这么多道理,希望大家可以把它写下来,不过使用论据的时候应该注意一下论证方法。比如说我们刚刚复习过的《劝学》 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

本段论述运用了哪些论证方法?

比喻论证、假设论证、正反对比论证

(排比论证、引用、类比论证、因果论证)

课堂练习:

以“人生如水”为论点,用“水” 做论据,行之成文,写一段100字左右的小片段。(至少用一种论证方法)

一吐为快:

人生如水,当有水的包容,行于世则毒虫猛兽为之让道,河流高山为之筑桥,直达生命之至善。

人生如水,当有水的骨气,如水般毅然绝然,只一心奔入大海,得其所属。如若不可,则宁入清流小溪以至断流也不苟且而成一塘死水,惹得一世烘臭。

人生如水。当有水的潇洒。穿山过谷,任其方圆变化,只坚守心中的天地。行走世间,合,则入,如黄河般奔腾咆哮;不合,则出,如湖泊般静守自我。

四、总结:我们以“水”为例给大家总结了以景物做为论据带入文章的写作过程和写作方法,希望大家能够举一反三,在今后的议论文写作中能推陈出新,写出新意,写出文采来。其实景物不仅可以作为论据在文章中使用,也可以以排比的形式出现在作文的开头和结尾。只要你的文章中出现萧瑟的晚风、窗外的鸟鸣,阅卷老师一定会注意你文章中的这些亮点,一旦成为亮点,你的文章就上了一个档次。这种写作方法有没有实战性呢?我们就结合着今年山东卷的高考作文题来看一看吧。

五、课堂练习:

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

2014年山东卷高考作文题:

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静„„

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 立意:

1、 不同的眼睛看到的是不同的风景,从不同的风景中可以读出不同的人生;

2、 人的心态不同,即使看到的是同样的景色,也可以读出不同的内容。

这就像禅师说“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”。每个人看见的风景有时候是春花秋月,也有人看见是春天的沙尘暴和秋天的箫瑟,同样的秋色有的人是看瓶子满的葡萄酒,有的人是半瓶子空的葡萄酒,每个人看见的都是他主观的世界,你写的内容就可以看出你的胸怀气度,可以看出你的见识眼光。

利用今天所学的知识,写一段不少于100字的片段。

实战演练:

任选一个论点,以你熟悉的景物作为论据,写一段不少于100字的片段。(至少选取一个景物,采用一种论证方法)

1、不同的眼睛看到的是不同的风景,从不同的风景中可以读出不同的人生。如果你淡泊,打开窗户你看到的可能是一支独处空谷的幽兰,寂寞谷底,它散发着阵阵清香。你不羡百花的娇艳,不迎人们的眼光,独向一隅;只是默默的执着于酝酿一季的芬芳。为那一枝的高雅,为那一季的芳香,你修养,内敛、淡然,一切的风霜雨雪,一切的红尘过往,你全都轻捻于心,沉淀升华成一季的芬芳。称你为君子确是名符其实。如果你倔强,打开窗户你看到的可能是一树傲雪的梅花,独立寒风,花开依然灿烂。那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉。如果你高洁,打开窗户你看到的可能是一池亭亭玉立的碧荷,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 白的素雅清淡,红的艳而不俗,粉的娇而不媚,如此之美,美的彻心彻骨,美的娇艳欲滴,站在湖边,看着风吹荷动,香气袭人,瞬时赏心悦目,心旷神怡。天生君子之德,贵族之气,集天地之灵气于一身,在一湖之内,展露风姿,非合万物之美不能及也。

2、人的心态不同,即使看到的是同样的景色,也可以读出不同的内容。打开窗户,你可以看到这样清高自尊的菊,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”; 打开窗户,你可以看到这样残垣但辉煌的菊,“黄昏风雨打园林,残菊飘落满地金”; 打开窗户,你可以看到这样孤傲不屈的菊,“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”; 打开窗户,你可以看到这样勇敢战斗的菊,“冲天香阵透长安,满城尽是黄金甲”; 打开窗户,你可以看到这样恬淡自适的菊,“采菊东篱下,悠然见南山”; 打开窗户,你可以看到这样渴望友谊的菊,“待到重阳日,还来就菊花”。

六、

课下作业:

利用本节课你所学到的分析景物的方法积累你生活中熟悉的景物。

一生的作业:

上帝给了我们明亮的眼睛和睿智的头脑。用你的眼睛去发现美,用你的头脑去分析美。

你可能喜欢
聚合