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腾飞教育网 www.tfedu.org 1 作文的结构
一、基本要求
1、 结构必须完整，开头、主体、过渡、照应、结尾缺一不可。
2、 不应只是三段形式的结构，记叙文讲求情节的波澜，散文力求“形”“象”丰富，议论文讲求严谨
的逻辑关系——或层进，或并列，或对比，或总分，“老三段”的作文水平绝对不是高中生的作文
水平。
3、 结构必须匀称，不能头重脚轻缺乏稳定性，不能小头小脚大腹便便，不能大头大脚主体干瘪。
4、 结构必须符合文体特征，应注意各种文体中各种表达方式的主次关系。
二、具体表现：
1、结构完整：结构就是文章内容的组合构造，是文章思路的外现，表现为文章的骨架。文章的内容要通过组织
安排才能表达出来，文章的主题也要通过结构来加以凸现。我们常说的段落、层次、结尾、过渡、照应、等等，就是文章结构的内容。
清的毛病。
2
3晰，直接反映着思路是否合理和清晰。
4、要有过渡和照应
“过渡”，就是指开头与结尾的照应，前后文内部的照应，各部分与题目之间的照应。就需要用一两句话过渡一下，这样文章的思路
“要是你在头一章里提到墙上挂着枪，那么在第二章或第三章就”这是一种什么样的写作技法呢？前面写作的事物，后面要有着落；后面写到的事物，前面要交代，这就是所谓的“照应”，一般分以下几种：
（一）首尾照应：文章开头与结尾遥相照应，就是说，把开头描写的事物或提出的问题，在结尾处有各种方式加
以深化或回答，给人以首尾圆合的印象。
（二）文题照应：这种照应法，往往用在标题含蓄的文章中，文中须有一定的注释、说明。因些行文标题起了注
释和点化的作用。
（三）对话照应：就是以典型人物的语言多次重复照应。比如鲁迅《祝福》中祥林嫂的口头禅“我真傻，真的，
我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有”。这句话多
次出现，突出了孩子之死祥林嫂的沉重打击。
（四）细节照应：生动而典型的细节反复出现，可以突出细节的典型意义，比如茹志娟的小说《百合花》中，小
通迅员衣裳上的破洞出现四次，突出了小战士羞涩、淳朴的性格。
（五）关键词句照应。即表达主旨的关键性词句在行文中互相照应，互为补充。
（六）悬念照应。在作品中设下悬念，并不急于解开，而是反复暗示，使读者关心人物命运或事件结局的兴趣愈
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腾飞教育网 www.tfedu.org 2 来愈浓厚。比如萧乾的《枣核》
（七）伏笔照应。作者在描写、叙述的过程中，对有联系的人物或事件预先提示，先埋下伏笔，待其出现后自然形成一种照应关系。比如都德的短篇小说《最后一课》，就充分体现了前伏后应的特点。
作文结构模式
（一）记叙文结构的几种实用模式及其特点：
1．时序顺进式
即选取生活流程中的某一片断按时序进程进行描写，其内容层次依次相连，构成一个完整的故事或情节。 其模式如下：开头(引出故事) →故事主体(对人物或事物主体进行细致刻画) →结尾(议论点题) 。
2．平列展开式
选取不同角度的几个生活片断或将同一内容的几个侧面在同一层面上平列展开，构成一个统一的整体。其基本模式是：
材料① 开头（引出材料）→主体 →结尾（抒情、议论）
材料 ② 开头（引出材料）→主体 →结尾（抒情、议论）
3．对比映照式
选取有显著差异的两组内容() 进行反衬式组合。其基本模式为：
正面材料：开头（引出材料）→
反面材料 ：开头（引出材料）→ 者的构思和材料特点而定。
4．穿插回放式
其模式为：开头（交待物象，（引出材料②）→高潮（引出材料③„„）→结尾 抒情、议论)
1. 面去思考。
2.
3. +两个论据(或主体部分正反论证式)+一个结尾。
4. 文常用的结构模式。
5. 小标题式：一般用三个小标题，或用数字分三部分。这也是散文或议论性散文常用的结构模式。
具体方法：
一、 并列式
（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。
结构模式： 片断一：或历史故事，或现实故事
片断二：或中国故事，或外国故事
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索, 深化议论，感悟升华
例文一 心弦上的焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，
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腾飞教育网 www.tfedu.org 3 映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土„„
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液„„ 没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，化为我生命中那扣人的心弦„„
心弦上的焰火，我永生守侯„„（05广东，话题：纪念）
例文二 生 命 的 绝 唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，但他们生命的结尾却那么响亮
我的目光停留在书本的封面上。毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》离般落魄，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照V ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将V ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载
“老当”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰? 杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)
并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式一：
开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据) 。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 4 分论点二：
分论点三：
结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。
结构模式二：
引论
本论 分论点（一）提出分论点摆事实讲道理
分论点（二）提出分论点摆事实讲道理
分论点（三）提出分论点摆事实讲道理
结论
例文一 “？”的联想
“？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。科学有了今天这样的长足发展。
“？”能启发人们对社会、对世界的思考。“世界好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》“资本主义制度怎样才能灭亡？”通。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪。
本文思路结构：
“？” 的 联
“？”能引发人们对自然现象的 思考，从而推动科学的进步。
结论：“？”的确是一个神奇的符号。
留给明天
我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!
——题记
冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛„„从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 5 在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘„„，留给明天的是关爱、刚强、宽容„„而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！
(05天津，命题作文：留给明天)
心有天使，诗意人生
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
(分论点一: 洪战辉把自己雕琢成责任的天使)
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村? 让我们泪流满面。
不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，但是你用爱点燃的 (分论点二: )
? 那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，你是一个如花一般美丽，如水一样灵
(分论点三 )
? 生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有? 千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
(分论点四: 邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的
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腾飞教育网 www.tfedu.org 6 剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
（二）层进式式分层论述结构
如果是议论文，那么文章的结构是：是什么? 为什么? 怎么办? 了凸显主题还可以使用倒叙、插叙等手法。
文章的外在结构呈现一种逻辑上的由表及里或由浅入深的态势，能清晰地触摸到作者思路的髓，文章自然有见地和说服力。
例文一 敢为天下先
字，岂不成了对台戏？
笔者实在没有褒贬古人的闲情，我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。
新的路子需要我们去探索，新的 ”联系在一起，新的形势时刻都在召“敢为天下先！”
“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历
“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜和生气。
然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。“哲人睿语，颇堪深思。
那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。
本文思路结构：
引论：借老子的话反衬引论
本论 分论点（一）因为“新”，所以要“先”
分论点（二）因为“先”，必然有“险”
分论点（三）因为“先”，而有“安”
结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的
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腾飞教育网 www.tfedu.org 7 例文二 让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里
（第一段提出论点, 即论述“是什么”）
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例, 正反对比分析原因, 即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”
（以上三段段提出解决现实问题的办法, , ! （06 例文三 每个人心中都有一个天使。
心中的天使是与生俱来，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置, 才能雕刻出来。
(, ,)
我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略
楼建在何处、只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。
须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。
(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使, 它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 8 如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
(5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
对照式结构
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析, 论证严密全面 例文一 让纪 念闪 耀 理 性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧::处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在
年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”责。有句话说得好:
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是 人不能忘本，。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。（05，纪念）
例文二 星 星 发 。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱
? 周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢? 不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么? 不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗? 所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受”圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定
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腾飞教育网 www.tfedu.org 9 我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢? 我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
(05福建，关于两图片的材料作文)
创新式议论文
特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新, 内容新的议论文, 方法主要有：
⑴采用第二人称, 与一个或一组历史人物(现实人物, 文学人物) 对话的形式, 来论说自己的观点;
⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，<<铸造人格之剑》两文;
⑶对一个或一组历史人物(现实人物, 文学人物), 生活中的某一个或某些现象, , 观点独到的看法。 创新结构：镜头式结构和时空交错式结构两种。
一、镜头式结构
镜头式结构是一种并联形式的文章结构。这些独立画面虽然各属于不同时空，天上地下、古今中外的人和事都可入文，生活气息浓郁，画面感强，有利于思维纵横驰骋，机动灵活。
1
2使用。设计小标题要尽量精巧，也可以精炼成几个词语排列起来。
，每一个镜头有着不同的内涵，但所选的镜头片断，无论是人围绕主题。
织材料,
美在瞬间
一瞬间。 ——题记
一、轻舞飞扬的灵动
你看，秋日的斜晖，投下一个个俏丽的倩影。叶儿像一只只蝴蝶，在半空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下分飞，时而相互竞逐的追奔着„„在生命的最后一刻尽情地演绎着自己的美丽。当叶儿悠悠然与大地“亲密接触”时，显得是如此的宁静，如此的安详。那一瞬间，演示的是如此完美的“落叶归根”呀!
落叶，真美!
二、稍纵即逝的璀璨
你看，无垠的苍穹，流星骤然划过黑夜，留下一道似乎完美的弧线，不管它是传说中女娲补天遗落的彩石，还是嫦娥梳妆掉下的金钗，它都在为那稍纵即逝的璀璨，将自己的生命扔进暗夜的大气层，来不及享受晚风的轻抚，来不及欣赏世间的繁华，在广袤的太空中烧灼自己，以短暂的生命追求那片刻辉煌，享受着生命的壮美。或许，流星之所以如此美丽，正是因为它划下了生命的轨迹吧! 何必斤斤计较时间的长短。
流星，真美!
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腾飞教育网 www.tfedu.org 10 三、润物细无声的春雨
你看，窗外细雨飘洒，如烟似雾，那是雨滴在跳春天的舞，万物在春雨降临的瞬间苏醒了，它们睁开惊喜的眼睛，无声地享受着春雨的滋润。雨雾、雨丝润湿了青山，润湿了绿树，润湿了房屋，润湿了街道，也润湿了缕缕炊烟。人们在春雨中散步，聆听春雨的低语，感受春雨的温柔，烦躁的心情在霏霏春雨中也会变得宁静、安逸。然而，春雨书写了春天的故事，便一头钻进了泥土，瞬间消失得无影无踪，它们在等待另一个春季的来临。或许，春雨润无形无声的多情与浪漫正是它的可贵之处吧！让它飘进明天的新生活吧。
春雨，真美!
落叶是时间的见证，流星是追求辉煌故事的结束，春雨则是润物细无声的蕴藉。它们都在演绎生命最后的那一瞬间，是如此的感人心扉! 正因为有了这无数美丽的瞬间才构造了这如此完美的永恒。人生又何尝不是呢？短暂的人生，转瞬而逝的美丽。但只要我们用心去品味，去聆听，美便俯拾皆是。悲伤时的一份慰藉，失落时的一个微笑，孤独时的一声祝福„„都能给予人美的享受。
成功之处：
1、用灵感闪过的心灵捕捉美
起了他的遐思随想，文章字里行间溢满了奇妙的美景与欢愉之情。
2、镜头的画面展示了结构之美
“落叶，真美! ”“流星，真美! ”“春雨，真美! ”
二、时空交错式结构
以写“幻景”，可以把人、事“合成”。当然，这些都要符合“艺术真实”的原则，以表现一定
(空间) 虚实转换、重叠、闪回，为人物提供活动的舞台和道具布景，以便于
孙悟空与地球人的对话
地球上最后一个人独自坐在房间里。这时，忽然响起了敲门声„„
“哐! ——哐! ——”
什么？是敲门声？这个孤独的人以为自己听错了，还沉浸在对人类以往生活的回忆：那时天蓝蓝的，水绿绿的，山青青的，花红红的，风和日丽，鸟语花香，善良的人们过着幸福美好的生活„„
“哐哐! 哐哐哐! ”
难道真的有人敲门？他快步走到门口，伸手打开了门。啊! 真是“不打不知道，一看吓一跳”：门前站着的居然是《西游记》里的孙悟空。
“孙——孙悟——空”，他因惊讶而话不成声，甚至不相信自己的眼睛，于是又狠狠地往自己的脸上掐了一把。
“怎么了，小子？你没有看错，你面前站的正是俺老孙，那个大闹天宫的齐天大圣。”
“你——孙悟空——不是神话小说里的人物吗？怎么会来到这里？”
“没错，俺的确是小说里的人物；但俺生性乐善好施、闲不住，故来人间走一遭。小子，怎么样？现在过得
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腾飞教育网 www.tfedu.org 11 可好？”
“唉! 还‘好’呢！哪有好哇! 你不都已看到，地球上仅剩下我一个人，其他生物也都灭绝了；一个人形单影只、孤独寂寞地在这个世上，怎么会好呢？”
“那能怪谁？这都是你们人类自作自受的结果，你们滥砍盗伐、大肆破坏，杀生成性、为所欲为，好端端的一个地球让你们折腾得百孔千疮、乌烟瘴气：天变成了灰色，水变成了黑色，大地变成了荒漠，连老孙的花果山，不仅看不到花果，就是树也找不到一棵了。真是造孽呀! 造孽! ”
“唉! 是‘造孽’! 可是‘孽’已经‘造下’了，再后悔又有什么用啊! ”
“有用! 俺老孙虽然对你们的所作所为大为不满，但俺这个人物是人类创造出来的，俺老孙乐佛行善，更懂得知恩图报，俺绝不能看着人类就这样毁灭而不管。所以俺特向如来佛祖请求来到地球，希望能帮助你一道拯救地球。”
“是吗，这可太好了! 不知大圣怎么拯救法？我能做什么，请尽管吩咐! ”
“好! 现在老孙送给你五件宝贝：一把扇，一只瓶，一只袋，一粒种，一对轮子。此扇乃芭蕉神扇，它可将天地间的乌烟瘴气几扇扇净；此瓶乃观音菩萨之圣水净瓶，它可将五湖四海之污水盛装于内，一个时辰后便可净为‘万物神种’3日内做完，路途遥远而你又肉体凡胎，所以向哪吒借来供你一用。”
“多谢大圣拯救我地球! 可是，地球上的人类、动物还能复活吗？”
! 切记，无论遇到什么”
很快，3随后，那些死去的人类、灭绝的物种又都复活! 然而，他们的心中，并没有忘记曾经的教训。
成功之处：
1、将科幻和神话大胆嫁接
2
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腾飞教育网 www.tfedu.org 1 作文的结构
一、基本要求
1、 结构必须完整，开头、主体、过渡、照应、结尾缺一不可。
2、 不应只是三段形式的结构，记叙文讲求情节的波澜，散文力求“形”“象”丰富，议论文讲求严谨
的逻辑关系——或层进，或并列，或对比，或总分，“老三段”的作文水平绝对不是高中生的作文
水平。
3、 结构必须匀称，不能头重脚轻缺乏稳定性，不能小头小脚大腹便便，不能大头大脚主体干瘪。
4、 结构必须符合文体特征，应注意各种文体中各种表达方式的主次关系。
二、具体表现：
1、结构完整：结构就是文章内容的组合构造，是文章思路的外现，表现为文章的骨架。文章的内容要通过组织
安排才能表达出来，文章的主题也要通过结构来加以凸现。我们常说的段落、层次、结尾、过渡、照应、等等，就是文章结构的内容。
清的毛病。
2
3晰，直接反映着思路是否合理和清晰。
4、要有过渡和照应
“过渡”，就是指开头与结尾的照应，前后文内部的照应，各部分与题目之间的照应。就需要用一两句话过渡一下，这样文章的思路
“要是你在头一章里提到墙上挂着枪，那么在第二章或第三章就”这是一种什么样的写作技法呢？前面写作的事物，后面要有着落；后面写到的事物，前面要交代，这就是所谓的“照应”，一般分以下几种：
（一）首尾照应：文章开头与结尾遥相照应，就是说，把开头描写的事物或提出的问题，在结尾处有各种方式加
以深化或回答，给人以首尾圆合的印象。
（二）文题照应：这种照应法，往往用在标题含蓄的文章中，文中须有一定的注释、说明。因些行文标题起了注
释和点化的作用。
（三）对话照应：就是以典型人物的语言多次重复照应。比如鲁迅《祝福》中祥林嫂的口头禅“我真傻，真的，
我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有”。这句话多
次出现，突出了孩子之死祥林嫂的沉重打击。
（四）细节照应：生动而典型的细节反复出现，可以突出细节的典型意义，比如茹志娟的小说《百合花》中，小
通迅员衣裳上的破洞出现四次，突出了小战士羞涩、淳朴的性格。
（五）关键词句照应。即表达主旨的关键性词句在行文中互相照应，互为补充。
（六）悬念照应。在作品中设下悬念，并不急于解开，而是反复暗示，使读者关心人物命运或事件结局的兴趣愈
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腾飞教育网 www.tfedu.org 2 来愈浓厚。比如萧乾的《枣核》
（七）伏笔照应。作者在描写、叙述的过程中，对有联系的人物或事件预先提示，先埋下伏笔，待其出现后自然形成一种照应关系。比如都德的短篇小说《最后一课》，就充分体现了前伏后应的特点。
作文结构模式
（一）记叙文结构的几种实用模式及其特点：
1．时序顺进式
即选取生活流程中的某一片断按时序进程进行描写，其内容层次依次相连，构成一个完整的故事或情节。 其模式如下：开头(引出故事) →故事主体(对人物或事物主体进行细致刻画) →结尾(议论点题) 。
2．平列展开式
选取不同角度的几个生活片断或将同一内容的几个侧面在同一层面上平列展开，构成一个统一的整体。其基本模式是：
材料① 开头（引出材料）→主体 →结尾（抒情、议论）
材料 ② 开头（引出材料）→主体 →结尾（抒情、议论）
3．对比映照式
选取有显著差异的两组内容() 进行反衬式组合。其基本模式为：
正面材料：开头（引出材料）→
反面材料 ：开头（引出材料）→ 者的构思和材料特点而定。
4．穿插回放式
其模式为：开头（交待物象，（引出材料②）→高潮（引出材料③„„）→结尾 抒情、议论)
1. 面去思考。
2.
3. +两个论据(或主体部分正反论证式)+一个结尾。
4. 文常用的结构模式。
5. 小标题式：一般用三个小标题，或用数字分三部分。这也是散文或议论性散文常用的结构模式。
具体方法：
一、 并列式
（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。
结构模式： 片断一：或历史故事，或现实故事
片断二：或中国故事，或外国故事
片断三：眼前他人故事，或自己故事
结尾回首线索, 深化议论，感悟升华
例文一 心弦上的焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，
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腾飞教育网 www.tfedu.org 3 映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土„„
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液„„ 没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，化为我生命中那扣人的心弦„„
心弦上的焰火，我永生守侯„„（05广东，话题：纪念）
例文二 生 命 的 绝 唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，但他们生命的结尾却那么响亮
我的目光停留在书本的封面上。毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》离般落魄，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照V ”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将V ”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载
“老当”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰? 杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)
并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式一：
开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据) 。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 4 分论点二：
分论点三：
结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。
结构模式二：
引论
本论 分论点（一）提出分论点摆事实讲道理
分论点（二）提出分论点摆事实讲道理
分论点（三）提出分论点摆事实讲道理
结论
例文一 “？”的联想
“？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。科学有了今天这样的长足发展。
“？”能启发人们对社会、对世界的思考。“世界好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》“资本主义制度怎样才能灭亡？”通。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪。
本文思路结构：
“？” 的 联
“？”能引发人们对自然现象的 思考，从而推动科学的进步。
结论：“？”的确是一个神奇的符号。
留给明天
我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!
——题记
冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛„„从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 5 在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘„„，留给明天的是关爱、刚强、宽容„„而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！
(05天津，命题作文：留给明天)
心有天使，诗意人生
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。
(分论点一: 洪战辉把自己雕琢成责任的天使)
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村? 让我们泪流满面。
不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，但是你用爱点燃的 (分论点二: )
? 那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。
李春燕，你是一个如花一般美丽，如水一样灵
(分论点三 )
? 生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有? 千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？
(分论点四: 邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的
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腾飞教育网 www.tfedu.org 6 剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
（二）层进式式分层论述结构
如果是议论文，那么文章的结构是：是什么? 为什么? 怎么办? 了凸显主题还可以使用倒叙、插叙等手法。
文章的外在结构呈现一种逻辑上的由表及里或由浅入深的态势，能清晰地触摸到作者思路的髓，文章自然有见地和说服力。
例文一 敢为天下先
字，岂不成了对台戏？
笔者实在没有褒贬古人的闲情，我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。
新的路子需要我们去探索，新的 ”联系在一起，新的形势时刻都在召“敢为天下先！”
“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历
“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜和生气。
然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。“哲人睿语，颇堪深思。
那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。
本文思路结构：
引论：借老子的话反衬引论
本论 分论点（一）因为“新”，所以要“先”
分论点（二）因为“先”，必然有“险”
分论点（三）因为“先”，而有“安”
结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的
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腾飞教育网 www.tfedu.org 7 例文二 让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里
（第一段提出论点, 即论述“是什么”）
阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例, 正反对比分析原因, 即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”
（以上三段段提出解决现实问题的办法, , ! （06 例文三 每个人心中都有一个天使。
心中的天使是与生俱来，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置, 才能雕刻出来。
(, ,)
我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略
楼建在何处、只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。
须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。
(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使, 它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
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腾飞教育网 www.tfedu.org 8 如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
(5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
对照式结构
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析, 论证严密全面 例文一 让纪 念闪 耀 理 性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧::处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在
年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”责。有句话说得好:
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是 人不能忘本，。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。（05，纪念）
例文二 星 星 发 。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱
? 周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢? 不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么? 不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗? 所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受”圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定
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腾飞教育网 www.tfedu.org 9 我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢? 我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
(05福建，关于两图片的材料作文)
创新式议论文
特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新, 内容新的议论文, 方法主要有：
⑴采用第二人称, 与一个或一组历史人物(现实人物, 文学人物) 对话的形式, 来论说自己的观点;
⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，<<铸造人格之剑》两文;
⑶对一个或一组历史人物(现实人物, 文学人物), 生活中的某一个或某些现象, , 观点独到的看法。 创新结构：镜头式结构和时空交错式结构两种。
一、镜头式结构
镜头式结构是一种并联形式的文章结构。这些独立画面虽然各属于不同时空，天上地下、古今中外的人和事都可入文，生活气息浓郁，画面感强，有利于思维纵横驰骋，机动灵活。
1
2使用。设计小标题要尽量精巧，也可以精炼成几个词语排列起来。
，每一个镜头有着不同的内涵，但所选的镜头片断，无论是人围绕主题。
织材料,
美在瞬间
一瞬间。 ——题记
一、轻舞飞扬的灵动
你看，秋日的斜晖，投下一个个俏丽的倩影。叶儿像一只只蝴蝶，在半空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下分飞，时而相互竞逐的追奔着„„在生命的最后一刻尽情地演绎着自己的美丽。当叶儿悠悠然与大地“亲密接触”时，显得是如此的宁静，如此的安详。那一瞬间，演示的是如此完美的“落叶归根”呀!
落叶，真美!
二、稍纵即逝的璀璨
你看，无垠的苍穹，流星骤然划过黑夜，留下一道似乎完美的弧线，不管它是传说中女娲补天遗落的彩石，还是嫦娥梳妆掉下的金钗，它都在为那稍纵即逝的璀璨，将自己的生命扔进暗夜的大气层，来不及享受晚风的轻抚，来不及欣赏世间的繁华，在广袤的太空中烧灼自己，以短暂的生命追求那片刻辉煌，享受着生命的壮美。或许，流星之所以如此美丽，正是因为它划下了生命的轨迹吧! 何必斤斤计较时间的长短。
流星，真美!
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腾飞教育网 www.tfedu.org 10 三、润物细无声的春雨
你看，窗外细雨飘洒，如烟似雾，那是雨滴在跳春天的舞，万物在春雨降临的瞬间苏醒了，它们睁开惊喜的眼睛，无声地享受着春雨的滋润。雨雾、雨丝润湿了青山，润湿了绿树，润湿了房屋，润湿了街道，也润湿了缕缕炊烟。人们在春雨中散步，聆听春雨的低语，感受春雨的温柔，烦躁的心情在霏霏春雨中也会变得宁静、安逸。然而，春雨书写了春天的故事，便一头钻进了泥土，瞬间消失得无影无踪，它们在等待另一个春季的来临。或许，春雨润无形无声的多情与浪漫正是它的可贵之处吧！让它飘进明天的新生活吧。
春雨，真美!
落叶是时间的见证，流星是追求辉煌故事的结束，春雨则是润物细无声的蕴藉。它们都在演绎生命最后的那一瞬间，是如此的感人心扉! 正因为有了这无数美丽的瞬间才构造了这如此完美的永恒。人生又何尝不是呢？短暂的人生，转瞬而逝的美丽。但只要我们用心去品味，去聆听，美便俯拾皆是。悲伤时的一份慰藉，失落时的一个微笑，孤独时的一声祝福„„都能给予人美的享受。
成功之处：
1、用灵感闪过的心灵捕捉美
起了他的遐思随想，文章字里行间溢满了奇妙的美景与欢愉之情。
2、镜头的画面展示了结构之美
“落叶，真美! ”“流星，真美! ”“春雨，真美! ”
二、时空交错式结构
以写“幻景”，可以把人、事“合成”。当然，这些都要符合“艺术真实”的原则，以表现一定
(空间) 虚实转换、重叠、闪回，为人物提供活动的舞台和道具布景，以便于
孙悟空与地球人的对话
地球上最后一个人独自坐在房间里。这时，忽然响起了敲门声„„
“哐! ——哐! ——”
什么？是敲门声？这个孤独的人以为自己听错了，还沉浸在对人类以往生活的回忆：那时天蓝蓝的，水绿绿的，山青青的，花红红的，风和日丽，鸟语花香，善良的人们过着幸福美好的生活„„
“哐哐! 哐哐哐! ”
难道真的有人敲门？他快步走到门口，伸手打开了门。啊! 真是“不打不知道，一看吓一跳”：门前站着的居然是《西游记》里的孙悟空。
“孙——孙悟——空”，他因惊讶而话不成声，甚至不相信自己的眼睛，于是又狠狠地往自己的脸上掐了一把。
“怎么了，小子？你没有看错，你面前站的正是俺老孙，那个大闹天宫的齐天大圣。”
“你——孙悟空——不是神话小说里的人物吗？怎么会来到这里？”
“没错，俺的确是小说里的人物；但俺生性乐善好施、闲不住，故来人间走一遭。小子，怎么样？现在过得
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腾飞教育网 www.tfedu.org 11 可好？”
“唉! 还‘好’呢！哪有好哇! 你不都已看到，地球上仅剩下我一个人，其他生物也都灭绝了；一个人形单影只、孤独寂寞地在这个世上，怎么会好呢？”
“那能怪谁？这都是你们人类自作自受的结果，你们滥砍盗伐、大肆破坏，杀生成性、为所欲为，好端端的一个地球让你们折腾得百孔千疮、乌烟瘴气：天变成了灰色，水变成了黑色，大地变成了荒漠，连老孙的花果山，不仅看不到花果，就是树也找不到一棵了。真是造孽呀! 造孽! ”
“唉! 是‘造孽’! 可是‘孽’已经‘造下’了，再后悔又有什么用啊! ”
“有用! 俺老孙虽然对你们的所作所为大为不满，但俺这个人物是人类创造出来的，俺老孙乐佛行善，更懂得知恩图报，俺绝不能看着人类就这样毁灭而不管。所以俺特向如来佛祖请求来到地球，希望能帮助你一道拯救地球。”
“是吗，这可太好了! 不知大圣怎么拯救法？我能做什么，请尽管吩咐! ”
“好! 现在老孙送给你五件宝贝：一把扇，一只瓶，一只袋，一粒种，一对轮子。此扇乃芭蕉神扇，它可将天地间的乌烟瘴气几扇扇净；此瓶乃观音菩萨之圣水净瓶，它可将五湖四海之污水盛装于内，一个时辰后便可净为‘万物神种’3日内做完，路途遥远而你又肉体凡胎，所以向哪吒借来供你一用。”
“多谢大圣拯救我地球! 可是，地球上的人类、动物还能复活吗？”
! 切记，无论遇到什么”
很快，3随后，那些死去的人类、灭绝的物种又都复活! 然而，他们的心中，并没有忘记曾经的教训。
成功之处：
1、将科幻和神话大胆嫁接
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